Come si forma una cultura multinazionale scienze sociali. Stato plurinazionale La Federazione Russa è uno Stato multinazionale

Spiega come si sviluppa una cultura multinazionale. qual è il ruolo della cultura russa nella storia della Russia

Una cultura multinazionale è una cultura che unisce vari elementi tradizioni, costumi, religioni, ecc. di molte nazioni. Il processo della sua creazione è storico. Vivendo sullo stesso territorio, i popoli intrecciarono sangue e spiritualità, adottando usi e fondamenti l'uno dell'altro, i popoli formarono un'unica cultura che soddisfa i bisogni di tutte le nazioni in essa contenute.

Nella storia della Russia, la mentalità (che è un elemento di cultura) ha giocato un ruolo enorme, è per questo che non possiamo vivere e svilupparci nello stile delle società occidentali ed europee. Dopo l'abolizione della servitù della gleba, le persone, partendo per lavorare in città, in Condizioni migliori, lo stesso è rimasto registrato nel villaggio. per colpa di legami familiari. A causa della conservazione della cultura russa, Alexander Nevsky un tempo rifiutò l'aiuto del papa, ecc.

Cultura multinazionale - una cultura che combina vari elementi di tradizioni, costumi, religione, ecc. di molte nazioni. Il processo della sua creazione è storico. Vivendo sullo stesso territorio, i popoli intrecciarono sangue e spiritualità, adottando usi e fondamenti l'uno dell'altro, i popoli formarono un'unica cultura che soddisfa i bisogni di tutte le nazioni in essa contenute. Nella storia della Russia, la mentalità (che è un elemento di cultura) ha giocato un ruolo enorme, è per questo che non possiamo vivere e svilupparci nello stile delle società occidentali ed europee. Dopo l'abolizione della servitù della gleba, le persone, che partivano per lavorare in città, in condizioni migliori, restavano ancora censite nelle campagne. A causa dei legami familiari. A causa della conservazione della cultura russa, Alexander Nevsky un tempo rifiutò l'aiuto del papa, ecc.

1/ Perché lo diciamo nazionalità diverse farci un popolo? Come si chiama?

2/ La lingua russa è chiamata la lingua delle comunicazioni internazionali. Come lo capisci?

3. Perché la cultura del nostro Paese si chiama multinazionale?

4. Spiega come si sviluppa una cultura multinazionale. Qual è il ruolo della cultura russa nella storia della Russia?

5. Che cos'è la nazionalità? Chi dovrebbe definirlo? Con quali segni?

1. Perché i popoli sono interconnessi dalla storia e dalla stessa sorte. sono chiamati persone internazionali.

2. Significa che la lingua russa è comune tra i paesi.

3. Perché il Paese è abitato da molte nazionalità.

4. Una specie di gruppo etnico confina e adotta usanze, ed è esattamente ciò che accade. Ha poca importanza, ma è applicato ovunque.

5. Questo è un gruppo etnico speciale che non è simile agli altri.

Analizzare il preambolo della legge federale "Sulla libertà di coscienza e le associazioni religiose" (testo 1), nonché l'atteggiamento nei confronti della legge presentato nei "Fondamenti del concetto sociale della Russia Chiesa ortodossa”(testo 2), e trarne le necessarie conclusioni.
1) "L'Assemblea Federale della Federazione Russa, riaffermando il diritto di tutti alla libertà di coscienza e alla libertà di religione, nonché all'uguaglianza davanti alla legge, indipendentemente dall'atteggiamento nei confronti della religione e delle convinzioni, in base al fatto che Federazione Russaè uno stato laico, riconoscendo il ruolo speciale dell'Ortodossia nella storia della Russia, nello sviluppo della sua spiritualità e cultura, rispettando il cristianesimo, l'Islam, il buddismo e le altre religioni che sono parte integrante del patrimonio storico dei popoli della Russia, ritenendo importante promuovere la comprensione reciproca, la tolleranza e il rispetto in materia di libertà di coscienza e libertà di religione, adotta la presente legge federale.
2) “Il diritto contiene un certo minimo di norme morali che sono obbligatorie per tutti i membri della società. Il compito della legge secolare non è di trasformare il mondo che giace nel male nel Regno di Dio, ma di impedire che si trasformi in inferno.

1) Il nostro stato è laico. in modo naturaleè necessario fissare questa comprensione in documenti normativi specifici, compreso quanto sopra legge federale. Allo stesso tempo, il nostro Stato non segue ciecamente la via della cieca ammirazione per la categoria dei diritti umani. Il preambolo della legge parla molto chiaramente e delicatamente del rispetto per tutte le religioni del mondo. E viene sottolineato il ruolo dell'Ortodossia come stato che forma una religione a suo tempo. La legge sottolinea specificamente il ruolo della tolleranza e del rispetto reciproco. Sono sicuro che tali formulazioni, specialmente in uno Stato multinazionale come la Russia, impediranno lo sviluppo di situazioni come i pogrom in Francia dopo la pubblicazione di vignette religiose. Avere il diritto alla libertà di coscienza, alla libertà di religione, ma non dimenticare i diritti degli altri membri della società. 2) Da qui si passa al secondo argomento. Alla categoria del diritto dal punto di vista della religione. La società una volta ha convenuto che è necessario osservare un sistema di regole chiamato legge. Al momento esistono diversi tipi di sistemi di diritti nel mondo: bizantino, inglese, sharia. .. Tuttavia, il sistema giuridico dal punto di vista della spiritualità non è altro che un tentativo di costringere una persona a usare le protesi invece delle mani - nel nostro caso, la coscienza e l'educazione. Tuttavia, usarli è meglio che morire di fame, per esempio. Avendo designato lo Stato laico, noi, in una certa misura, mettiamo in secondo piano la componente spirituale. Da qui la posizione della Chiesa: le leggi secolari non sono perfette, ma necessarie. ..

1. Raccontaci di una persona di nazionalità non russa che ha contribuito allo sviluppo della cultura russa: scienza o arte

A metà del IX secolo, gli slavi settentrionali furono razziati dalle truppe degli jarl varangiani. Solo unendosi riuscirono a sconfiggere i nemici e ad espellerli dalla loro terra natale. Quindi gli slavi affrontarono la questione della scelta di un sovrano su tutte le tribù. Le controversie sono andate avanti a lungo, ma non sono state risolte. Tutti capivano che qualsiasi leader degli slavi avrebbe fatto di tutto per il "suo" e opprimeva le altre tribù.

Abbiamo deciso di chiamare il sovrano dall'esterno. E 'normale. Si sbagliano coloro che, per questo, accusano gli slavi di non essere in grado di governare. Ad esempio, la Gran Bretagna è governata dai discendenti della dinastia tedesca di Hannover. La Spagna è governata dai discendenti dei Borboni francesi. Cina e India per molto tempo governato dai discendenti dei Mongoli. A proposito, le guardie del corpo dell'imperatore cinese nel XIV secolo erano eroi russi ...
Vediamo che è accettato in tutto il mondo invitare gli stranieri a governare. Gli slavi non si sono distinti. Naturalmente, hanno chiamato "non solo chiunque". In primo luogo, hanno fatto la ricognizione. La scansione ha mostrato che Rurik è un principe intelligente. Viveva sulla costa mare Baltico, ma era di origine slava (secondo una delle versioni scientifiche). Nell'862 arrivò con l'esercito ei fratelli Truvor e Sineus. Questo dibattito va avanti da oltre 200 anni!
Alcuni studiosi credevano che il cronista avesse tradotto male le parole. Che Rurik sia arrivato solo con un esercito e parenti, e non con fratelli. Lasciali discutere. Per noi ora la cosa principale è che Rurik non ha osato governare a Novgorod. Si stabilì prima nella città di Ladoga. Apparentemente, gli slavi volevano usarlo come sovrano militare, non permettendogli di altre aree di governo. Ma Rurik e il suo esercito avevano un'opinione diversa...

DOCUMENTO

Quindi ho risposto solo a tre domande sull'ultima che non so.

1) La globalizzazione rimuove l'opposizione di civiltà o formazioni secondo il principio: superiore e inferiore, avanzata e arretrata. L'originalità e l'unicità della civiltà che si è sviluppata nel nostro Paese.

2) Valori morali, percezione del mondo circostante e posto della persona in esso.

3) Penso che siano possibili valori morali, percezione del mondo circostante, ecc.. Senza questi approcci l'economia del Paese non si svilupperà.

DOCUMENTO
Riflessioni sulle caratteristiche scuola russa pensiero economico dell'Accademico dell'Accademia delle scienze russa L. I. Abalkin (da una relazione su convegno scientifico Istituto di economia dell'Accademia russa delle scienze e della Società economica libera della Russia).

La globalizzazione, che è diventata la tendenza trainante dello sviluppo mondiale, non elimina affatto, ma per molti aspetti aggrava i problemi del progresso economico, sociale e politico. Rimuove l'opposizione di civiltà o formazioni secondo il principio: superiore e inferiore, avanzato e arretrato. Ognuno di loro ha i propri pregi e vantaggi, il proprio sistema di valori e la propria comprensione del progresso. .. A questo proposito, dobbiamo tornare ancora una volta a comprendere il ruolo speciale e il posto nella scienza della scuola russa di pensiero economico. .. Un'enorme influenza sull'autodeterminazione della scuola russa di pensiero economico, sia nelle scienze nazionali che mondiali, è stata esercitata dall'originalità e dall'originalità della civiltà che si è sviluppata nel nostro paese. Nessun'altra civiltà, se escludiamo le specificità ancora poco studiate della civiltà asiatica, non aveva approcci così diversi dall'Occidente, valori morali, percezione del mondo circostante e del posto dell'uomo in esso. Questo non poteva che influenzare la cultura e la scienza, in particolare le discipline umanistiche. Ciò che in Occidente è riconosciuto come una verità indiscutibile, che rimuove tutte le restrizioni come insignificante, è percepito in un modo completamente diverso e spesso fondamentalmente diverso nel pensiero economico russo.

Il mondo dell'economia è interpretato non come un'eterna lotta degli individui per l'ottimizzazione del proprio benessere, ma come un complesso, originariamente multicolore, di processi, forme di organizzazione e modalità di gestione complementari e quindi reciprocamente arricchenti. .. Lo stato non viene rifiutato, ma combinato organicamente con il mercato, il benessere sociale generale è superiore al successo individuale.

La scienza è stata chiamata ad assorbire questo approccio e, laddove lo ha fatto, ha avuto successo. Laddove ha deviato da questa regola, lei (e il paese) è rimasta delusa. Il 20° secolo, compreso il suo ultimo decennio, ne è una chiara prova.

DOMANDE E COMPITI PER IL DOCUMENTO
1. Perché l'autore ritiene necessario riconsiderare il ruolo e il posto nella scienza della scuola russa di pensiero economico? Ciò che determina l'identità di questo scuola scientifica?
2. Quali approcci, valori morali e opinioni sul posto dell'uomo nel mondo, diversi da quelli occidentali, caratterizzano, secondo L. I. Abalkin, la civiltà russa?
3. Possiamo essere d'accordo con l'autore sul fatto che l'uso di questi approcci da parte della scienza economica potrebbe garantire il successo sviluppo economico Paesi?
4. Usare la conoscenza storia recente e i fatti della vita socioeconomica della Russia nell'ultimo decennio, forniscono esempi che confermano la conclusione dello scienziato che la deviazione dagli approcci e dai valori sviluppati dagli economisti russi ha portato a fallimenti.

1) L'autore ritiene necessario riconsiderare il ruolo e il posto nella scienza della scuola russa di pensiero economico, in connessione con la globalizzazione, che è diventata la tendenza trainante dello sviluppo mondiale. L'originalità di questa scuola scientifica russa è che aveva approcci diversi dall'Occidente, valori morali, percezione del mondo circostante e posto di una persona in esso.

2) Secondo L. I. Abalkin, la civiltà russa differisce dall'Occidente in quanto il mondo economico è interpretato non come una lotta eterna di individui che ottimizzano il proprio benessere, ma come un complesso complesso, inizialmente multicolore di processi complementari e quindi reciprocamente arricchenti , forme di organizzazione e modalità di gestione. .. Lo stato non viene rifiutato, ma combinato organicamente con il mercato, il benessere sociale generale è superiore al successo individuale. La scienza è stata chiamata ad assorbire questo approccio e, laddove lo ha fatto, ha avuto successo. Laddove ha deviato da questa regola, lei (e il paese) è rimasta delusa. Il 20° secolo, compreso il suo ultimo decennio, ne è una chiara prova.

1. Quali condizioni sono necessarie per diventare una persona? 2. Qual è, secondo lei, il ruolo della famiglia nella vita della persona e della società? 3. Nominare e descrivere le principali forme di relazione tra uomo e società. 4. Qual è il processo storico? 5. Come capisci il legame tra passato, presente e futuro nella storia dei paesi e dei popoli? Dare esempi. 6. Sulla base della conoscenza della storia, della letteratura, di altri argomenti, fornire esempi che caratterizzano il ruolo delle persone in processo storico. 7. È vero che una visione del mondo può avere non solo una personalità separata, ma anche gruppo sociale, nazione, epoca storica? Spiega la tua opinione, confermala con esempi. 8. Lo storico russo V. O. Klyuchevsky (1841-1911) scrisse che la conoscenza del passato “non è solo un bisogno di una mente pensante, ma anche una condizione essenziale per un'attività cosciente e corretta”, perché dà quell'occhio della situazione, poi fiuto del minuto, che protegge una persona "sia dall'inerzia che dalla fretta". E poi dà un consiglio: "Determinando i compiti e la direzione delle nostre attività, ognuno di noi deve essere almeno un piccolo storico per diventare un cittadino consapevole e che agisce coscienziosamente". Qual è il significato di questi pensieri di V. O. Klyuchevsky per i nostri giorni? 9. La parola "civiltà" e suoi derivati ​​possono significare: a) le buone maniere, la capacità di comportarsi in società ("era un giovane completamente civile, con ottime maniere e maniere"); b) lo stadio dello sviluppo sociale successivo alla ferocia e alla barbarie; c) lo stato della società che riconosce i valori di pace, prosperità economica, libertà, legalità (“in una società civile non c'è posto per la violenza, la criminalità, la violazione della legge, la mancanza di rispetto dei diritti umani”); d) un insieme di manifestazioni della cultura (“l'antica civiltà è una cultura unica che sta alla base della cultura europea delle epoche successive”); e) un insieme di strutture economiche, sociali, politiche, spirituali, morali, psicologiche, di valore e di altro tipo uniche che distinguono una comunità storica di persone dalle altre ("l'economia, il sistema di potere, i valori, lo stile di vita e la psicologia delle persone del Medioevo distinto questa civiltà dall'antica o dalla moderna"). Quali di questi significati sono direttamente correlati alle caratteristiche del processo storico? Applica queste proposte all'analisi di società specifiche a te note.

Una persona è una persona progressista che sa usare la libertà di scelta e raggiunge un obiettivo. lo sviluppo della personalità è influenzato da: 1) ambiente

2) consapevolezza dei propri errori

3) fai quello che vuoi dalla vita

4) comunicazione

La famiglia ha le seguenti funzioni: riproduttiva, educativa, economica, ricreativa. Queste funzioni sono necessarie affinché la società continui a vivere.

Una persona ha bisogno di un rapporto con la società per soddisfare i suoi bisogni.

processo storico - il corso della vita umana, i suoi risultati, lo sviluppo

1. Quali condizioni sono necessarie per diventare una persona? 2. Qual è, secondo lei, il ruolo della famiglia nella vita della persona e della società? 3. Nominare e descrivere le principali forme di relazione tra uomo e società. 4. Qual è il processo storico? 5. Come capisci il legame tra passato, presente e futuro nella storia dei paesi e dei popoli? Dare esempi. 6. Sulla base della conoscenza della storia, della letteratura e di altri argomenti, fornire esempi che caratterizzano il ruolo delle persone nel processo storico. 7. È vero che non solo un individuo, ma anche un gruppo sociale, una nazione, un'epoca storica può avere una visione del mondo? Spiega la tua opinione, confermala con esempi. 8. Lo storico russo V. O. Klyuchevsky (1841-1911) scrisse che la conoscenza del passato “non è solo un bisogno di una mente pensante, ma anche una condizione essenziale per un'attività cosciente e corretta”, perché dà quell'occhio della situazione, poi fiuto del minuto, che protegge una persona "sia dall'inerzia che dalla fretta". E poi dà un consiglio: "Determinando i compiti e la direzione delle nostre attività, ognuno di noi deve essere almeno un piccolo storico per diventare un cittadino consapevole e che agisce coscienziosamente". Qual è il significato di questi pensieri di V. O. Klyuchevsky per i nostri giorni? 9. La parola "civiltà" e suoi derivati ​​possono significare: a) le buone maniere, la capacità di comportarsi in società ("era un giovane completamente civile, con ottime maniere e maniere"); b) lo stadio dello sviluppo sociale successivo alla ferocia e alla barbarie; c) lo stato della società che riconosce i valori di pace, prosperità economica, libertà, legalità (“in una società civile non c'è posto per la violenza, la criminalità, la violazione della legge, la mancanza di rispetto dei diritti umani”); d) un insieme di manifestazioni della cultura (“l'antica civiltà è una cultura unica che sta alla base della cultura europea delle epoche successive”); e) un insieme di strutture economiche, sociali, politiche, spirituali, morali, psicologiche, di valore e di altro tipo uniche che distinguono una comunità storica di persone dalle altre ("l'economia, il sistema di potere, i valori, lo stile di vita e la psicologia delle persone del Medioevo distinto questa civiltà dall'antica o dalla moderna"). Quali di questi significati sono direttamente correlati alle caratteristiche del processo storico? Applica queste proposte all'analisi di società specifiche a te note. PER FAVORE CON QUELLO CHE PUOI!.

Poiché una personalità è un individuo maturo, è necessario che diventi una parte a pieno titolo della società, deve capire se stesso (per raggiungere l'armonia tra il suo mondo interiore e il mondo esterno). ambiente), dovrebbe avere una mente propria, non dovrebbe dipendere da altre persone, realizzare i propri punti di forza e di debolezza, trovare il contatto con gli altri. Bene, questo è il modo in cui dovrebbe essere idealmente, nella vita reale tutto è diverso.

1. Quali condizioni sono necessarie per diventare una persona? 2. Qual è, secondo lei, il ruolo della famiglia nella vita della persona e della società? 3. Nominare e descrivere le principali forme di relazione tra uomo e società. 4. Qual è il processo storico? 5. Come capisci il legame tra passato, presente e futuro nella storia dei paesi e dei popoli? Dare esempi. 6. Sulla base della conoscenza della storia, della letteratura e di altri argomenti, fornire esempi che caratterizzano il ruolo delle persone nel processo storico. 7. È vero che non solo un individuo, ma anche un gruppo sociale, una nazione, un'epoca storica può avere una visione del mondo? Spiega la tua opinione, confermala con esempi. 8. Lo storico russo V. O. Klyuchevsky (1841-1911) scrisse che la conoscenza del passato “non è solo un bisogno di una mente pensante, ma anche una condizione essenziale per un'attività cosciente e corretta”, perché dà quell'occhio della situazione, poi fiuto del minuto, che protegge una persona "sia dall'inerzia che dalla fretta". E poi dà un consiglio: "Determinando i compiti e la direzione delle nostre attività, ognuno di noi deve essere almeno un piccolo storico per diventare un cittadino consapevole e che agisce coscienziosamente". Qual è il significato di questi pensieri di V. O. Klyuchevsky per i nostri giorni? 9. La parola "civiltà" e suoi derivati ​​possono significare: a) le buone maniere, la capacità di comportarsi in società ("era un giovane completamente civile, con ottime maniere e maniere"); b) lo stadio dello sviluppo sociale successivo alla ferocia e alla barbarie; c) lo stato della società che riconosce i valori di pace, prosperità economica, libertà, legalità (“in una società civile non c'è posto per la violenza, la criminalità, la violazione della legge, la mancanza di rispetto dei diritti umani”); d) un insieme di manifestazioni della cultura (“l'antica civiltà è una cultura unica che sta alla base della cultura europea delle epoche successive”); e) un insieme di strutture economiche, sociali, politiche, spirituali, morali, psicologiche, di valore e di altro tipo uniche che distinguono una comunità storica di persone dalle altre ("l'economia, il sistema di potere, i valori, lo stile di vita e la psicologia delle persone del Medioevo distinto questa civiltà dall'antica o dalla moderna"). Quali di questi significati sono direttamente correlati alle caratteristiche del processo storico? Applica queste proposte all'analisi di società specifiche a te note.

1) Vivere nella società, osservando gli standard morali ed etici.

2) Se la famiglia è una cellula della società, allora la famiglia è parte della società. E nella società, la legge è dura. Chi non ha famiglia esce dalla società.

3) Le principali forme di relazione tra uomo e società. La società è formata da persone che entrano in determinate relazioni tra loro e si esibiscono tipi diversi attività necessarie per la società nel suo insieme.

4) Il processo storico è il processo di cambiamento della società nel tempo e nello spazio.

5) Non c'è futuro senza passato. Se un popolo non ha un proprio passato, tale popolo cessa di esistere.