La pratica sociale mostra in modo convincente che la partecipazione della popolazione al processo politico e, soprattutto, alla formazione degli organi eletti del potere è una condizione per il buon funzionamento di qualsiasi società fondata su principi democratici. Nessuno degli scienziati e dei politici impegnati nei principi della democrazia mette in discussione il fatto che l'esclusione di rappresentanti di determinati gruppi sociali dalla vita politica attiva, l'aumento del numero di coloro che prendono consapevolmente le distanze dalla politica, ostacoli inevitabilmente la formazione della società civile strutture, incide negativamente sull'efficacia delle attività delle autorità elette.
Per quasi tutti coloro che sono coinvolti in questioni politiche in ambito scientifico e in termini pratici, è evidente che la crescita del numero degli assenteisti è una prova dell'imperfezione del sistema politico esistente, un indicatore della crescita della sfiducia nelle istituzioni democratiche, un indicatore della crescita della tensione sociale nella società. È a questa circostanza, in primo luogo, che si collega uno stretto interesse per il problema dell'assenteismo, che è dimostrato da molti scienziati nazionali e stranieri.
L'assenteismo è un fenomeno storico naturale, un attributo integrale di un sistema politico costruito sui principi di democrazia e libertà. È un fenomeno della vita politica di ogni società democratica e dello Stato di diritto, che è entrato nel ramo discendente del suo sviluppo. L'ampia diffusione dell'assenteismo, sia nei paesi della democrazia classica che in quelli che hanno recentemente intrapreso la strada dello sviluppo democratico, è associata alla crescita di processi disfunzionali nei loro sistemi politici, all'esaurimento del potenziale creativo delle istituzioni democratiche storicamente consolidate , l'emergere di una cultura politica di tipo “soggettivo” tra le grandi masse sotto l'influenza dei media.
La scala dell'assenteismo e le forme della sua manifestazione sono direttamente correlate alle condizioni storiche per la formazione delle istituzioni democratiche, con differenze nella mentalità dei popoli, con l'esistenza di diverse tradizioni e costumi in una data società.
Come è noto, uno dei tratti caratteristici della vita politica di una società postindustriale è un forte calo dell'attività politica dei cittadini. Un aumento del numero di assenteisti si registra in quasi tutti i paesi economicamente sviluppati, dall'Inghilterra al Giappone. Quindi, possiamo dire che l'assenteismo è diventato una sorta di " biglietto da visita"tempi recenti.
Cresce anche il numero degli assenti in Russia, dove dal 40 al 70% dei potenziali elettori non partecipa alle elezioni a vari livelli, mentre tra la fine degli anni '80 e l'inizio degli anni '90 alle elezioni dei deputati Consiglio Supremo RSFSR, e poi deputati della prima e della seconda Duma di Stato della Federazione Russa, hanno partecipato oltre l'85% degli iscritti nelle liste elettorali.
Alcuni politici moderni indicano la semplice pigrizia degli elettori come la ragione del crescente assenteismo. Una tale argomentazione è poco convincente. Le ragioni, ovviamente, sono più profonde, più serie e richiedono una ricerca speciale. L'analisi di politologi e sociologi rivela i seguenti motivi per il crescente assenteismo:
Vale la pena notare che queste ragioni interessano tutte le categorie di cittadini. Ma i giovani sono riconosciuti come il gruppo sociale più attivo, ma sono loro che, di regola, costituiscono la base degli assenti moderni. Un giovane di età compresa tra i 18 ei 25 anni non va al seggio elettorale per una serie di motivi: uno sguardo ai genitori, agli interessi individuali, alla mancanza di fiducia nel potere della propria voce. Come dimostrano gli studi degli scienziati politici, socialmente maturo e adattato condizioni moderne la vita della società che una persona diventa all'età di 21 anni, cioè questa è la metà della giovinezza, dopo questa pietra miliare cambia le preferenze, tra cui visioni politiche abbastanza difficile. Se immaginiamo che anche ora un giovane moderno, una parte degna della società e dello stato, ignori la partecipazione alla vita del suo paese scegliendo un rappresentante del potere, allora la situazione futura in questo paese non sembra così senza nuvole.
Ad oggi, tra i problemi di coscienza pubblica legati all'assenteismo, il più rilevante è l'assenteismo giovanile. Allo stesso tempo, va notato che il basso livello di partecipazione politica dei giovani, o l'assenteismo politico, non è un problema esclusivamente russo. "L'assenteismo è più osservato tra i giovani" indipendentemente dalla loro cittadinanza. Anche nei paesi europei democratici sviluppati, attirare i giovani a partecipare alle elezioni - la forma di partecipazione politica più massiccia, accessibile, semplice e che richiede meno tempo e risorse - non è affatto un compito da poco. Si prendono misure volte ad aumentare il livello di partecipazione politica dei giovani ai massimi livelli, si creano programmi, si stanziano fondi, ma i giovani continuano a rifiutarsi di presentarsi alle urne.
In Russia la situazione è più complicata. Se parliamo delle ragioni dell'assenteismo politico dei giovani in Russia, gli esperti sottolineano intero complesso di cui il seguente mi sembra essere il più importante.
“In primo luogo, il basso livello di cultura politica e di alfabetizzazione politica e giuridica dei giovani, che porta al fatto che i giovani, soprattutto quelli che vivono nelle regioni, non hanno un'idea chiara dei meccanismi per tradurre i loro interessi al potere, così come i modi per influenzare il processo politico e il potere statale, i meccanismi per monitorare l'esecuzione di una richiesta pubblica, ecc. Nel contesto della democratizzazione e della riforma, è particolarmente importante che la popolazione, in particolare i giovani, percepisca adeguatamente i fondamenti ideologici e di altro genere del corso politico, delle decisioni prese e dell'azione politica delle autorità. Ciò fornisce legittimità, cioè sostegno alle riforme in corso. Ecco perché il basso livello di alfabetizzazione politica provoca umori apolitici o di protesta.
In secondo luogo, la perdita di fiducia negli organi e nelle procedure statali, ad esempio, nel processo elettorale. Ciò accade o quando la richiesta pubblica in “input” non corrisponde alla decisione politica in “output”, oppure quando la situazione si è già sviluppata, secondo cui i risultati della partecipazione politica dei giovani non trovano risposta nelle strutture statali, a causa delle quali perdono la fiducia che siano in grado di distruggere questa barriera e cambiare qualcosa sistema politico o corso politico. Inoltre, la corruzione del sistema politico, sia a livello regionale che nazionale, contribuisce ad affermare tra i giovani l'opinione che qualsiasi riforma importante può essere “rallentata” o rifiutata, e invece si realizzeranno cambiamenti che sono vantaggioso per l'élite politica o economica.
In terzo luogo, c'è ancora l'idea che non ci sia dialogo tra la società civile e le autorità, ma ci siano relazioni quasi conflittuali. Ciò è dovuto alla tradizione che si è formata nel corso della storia dello stato russo secondo cui un governo forte nel paese è il soggetto principale del processo politico, che regola la vita della popolazione, sceglie e attua il corso politico e riforma entrambi con metodi legali e violenti. E il popolo, a sua volta, è una sorta di opposizione al potere statale, che è sempre “alla periferia” del processo politico e si mobilita solo durante la crisi del sistema politico (periodi di transizione). Così si è formata l'apoliticità, la passività della popolazione nei confronti della politica del Paese. Possiamo cioè concludere che questa ragione interagisce strettamente con il tipo di cultura politica. Fino a poco tempo, in Russia, era designato come soggetto, cioè c'era una debole partecipazione della popolazione alla politica, la sua massiccia rassegnazione al fatto che il corso politico sarebbe stato svolto dal potere statale quasi senza riguardo per opinione pubblica insieme alle aspettative che un governo forte soddisferà tutti i bisogni e fornirà uno standard di vita dignitoso. Tuttavia, ora, secondo me, c'è una graduale trasformazione della cultura politica asservita in una cultura della partecipazione (cultura politica attivista). Per verificare questa affermazione, c'è da dire che sempre più persone si stanno impegnando a prendere parte attiva alla formazione e all'attuazione delle politiche, indipendentemente dai metodi che scelgono: legali o illegali, positivi o di protesta.
In quarto luogo, anche il già citato tenore di vita dei giovani gioca un ruolo significativo, poiché, avendo un basso livello di reddito, è più probabile che un giovane cerchi di superare il suo difficoltà finanziarie rispetto a quelli politici. Questi ultimi, logicamente, sono relegati in secondo piano.Quinto, l'assenza di "ascensori" socio-politici costantemente ed efficacemente funzionanti - cioè quei fattori e quei meccanismi, forse anche qualificazioni, che influenzano in modo decisivo la verticale Mobilità sociale popolazione, in questo caso sfera politica. Ciò è direttamente correlato al reclutamento di nuovi membri competenti dalla società nei ranghi dell'élite politica del paese, che in pratica è sostituito dalla selezione di nuovo "personale politico" attraverso collegamenti personali o macchinazioni di corruzione. Un altro problema all'interno di questo motivo è la resistenza delle generazioni più anziane, che occupano saldamente per molto tempo un posto nella politica progettato per tenere le giovani generazioni fuori controllo. Molto spesso ciò è dovuto alla mancanza di qualifiche dei nuovi quadri o al loro desiderio radicale di cambiare il corso politico, ma il motivo principale è la paura che le generazioni più anziane perdano il loro posto.
Riassumendo tutto quanto sopra, il problema dell'assenteismo come una delle variazioni fondamentali della partecipazione politica dei giovani in Russia è ora piuttosto acuto, perché tutte le ragioni di cui sopra persistono ancora oggi "Katusheva K. Tendenze nella partecipazione politica dei giovani in Russia: assenteismo politico, risorsa di partecipazione autonoma e mobilitata] / K. Katusheva - Modalità di accesso: http://rud.exdat.com/doss/index-727397.html (30 novembre 2013). Vorrei citarne un altro fatto importante. Da quando l'istituzione delle elezioni è stata portata in Russia dai regimi democratici occidentali, che nei primi decenni di democratizzazione e modernizzazione del mondo (anni '50 del XX secolo) erano considerati un tracciato universale per la costruzione della democrazia, non ha ancora messo pienamente radici nel nostro Paese per la specificità nazionale e lo sviluppo storico. Invece di ricevere sostegno dalla popolazione, sta piuttosto perdendo il suo valore agli occhi dei cittadini, a causa della corruzione, delle tradizioni politiche e di molti altri fattori. Tutto ciò porta all'assenteismo politico o alla crescita di umori di protesta.
Tra le ragioni sopra elencate, quella più grave per i giovani è la scarsa cultura politica e giuridica, l'indifferenza e l'alienazione dal processo elettorale. Per eliminarlo, è necessario aumentare l'attività del giovane elettore, non solo per fargli conoscere il diritto costituzionale di eleggere ed essere eletto, ma anche per mostrare il meccanismo per l'attuazione di tale diritto. L'attività giudiziaria va intesa, in primo luogo, come un comportamento libero e lecito in termini di esercizio del proprio diritto elettorale soggettivo. Ai fini dell'analisi più completa delle cause dell'assenteismo giovanile e delle possibilità per la sua eliminazione, possiamo notare gli elementi che compongono l'attività legale dei cittadini: questa è l'educazione giuridica, la cultura giuridica e la consapevolezza giuridica.
Come risultato dell'educazione giuridica, un cittadino sviluppa bisogni legali, interessi, atteggiamenti, orientamenti di valore, che in larga misura sono componenti importanti della regolamentazione socio-psicologica del comportamento lecito. La cosa principale qui è che la semplice conoscenza delle leggi, della struttura dello stato e dei procedimenti legali da parte delle persone non è ancora una garanzia della cittadinanza delle azioni di queste persone nella sfera politica e legale. La cultura giuridica funge anche da elemento dell'attività giuridica dei cittadini, essendone il fondamento. Si esprime nell'unità del comportamento legittimo e socialmente attivo dell'individuo, nella sua posizione di vita attiva nel campo del diritto, nella legalità e nella lotta per lo stato di diritto.
Per quanto riguarda la consapevolezza giuridica come uno degli elementi dell'attività legale dei cittadini, la cosa principale qui è la disponibilità di un cittadino al processo di attuazione delle norme legali nel suo comportamento.
La consapevolezza giuridica tiene conto anche del potenziale morale e spirituale della popolazione, delle caratteristiche storiche e tratti caratteriali società russa. Si riconosce che gli stessi cittadini, in base alla loro essenza universale e naturale, devono trovare il modo più corretto e reale di applicare l'attività giuridica, in particolare, nella legge elettorale, dove l'esigenza di scelta è dettata già nella definizione.
Ci sono quindi molte ragioni per eludere le elezioni, ma tra le ragioni sopra elencate, la più grave per i giovani è la scarsa cultura politica e giuridica, l'indifferenza e l'alienazione dal processo elettorale, che ovviamente non ci porta a un futuro migliore. È necessario cambiare lo stereotipo che esiste nella società, perché elezioni libere non sono la libertà di andare o non andare alle urne, ma la libertà di scegliere tra i candidati presentati.
A Russia moderna la proporzione di persone politicamente apatiche nella popolazione è piuttosto ampia. Ciò è dovuto alla crisi coscienza di massa, conflitto di valori, alienazione della maggioranza della popolazione dal governo e sfiducia in esso, nichilismo politico e giuridico. Molti hanno perso fiducia nelle proprie capacità, non credono di poter influenzare i processi politici e credono che le decisioni politiche vengano prese indipendentemente dalla loro partecipazione al voto e ad altre azioni politiche. Le persone non sentono un guadagno personale dal partecipare alla politica, credendo che serva gli interessi dell'élite.
L'assenteismo di una certa parte della popolazione russa è stato notevolmente influenzato dal crollo del mito del rapido ingresso nella cerchia dei paesi altamente sviluppati.
La valutazione del ruolo dell'assenteismo nelle scienze politiche è ambigua. Alcuni ricercatori insistono sulla necessità di coinvolgere quante più persone possibile in varie forme di partecipazione politica. Altri ritengono che la partecipazione e la non partecipazione limitate possano essere considerate un fattore stabilizzante, poiché l'attivazione di fasce apolitiche della popolazione, la loro inclusione nel processo politico può portare alla destabilizzazione del sistema politico.
La pratica russa dello sviluppo del processo politico testimonia la natura imprevedibile, e talvolta contraria alle aspettative, del comportamento dell'elettore russo. La tendenza emersa negli ultimi decenni del XX secolo è stata quella di un indebolimento della dipendenza tra stato sociale, l'appartenenza a un determinato gruppo e la scelta elettorale suggerisce che non c'è correlazione tra la scelta politica, l'appartenenza socio-professionale e lo status sociale di chi compie tale scelta. In ciò caratteristica distintiva sviluppo del processo politico in Russia. Il problema dell'assenteismo è uno dei problemi chiave della democrazia russa.
La rapida espansione dell'assenteismo in l'anno scorso parla dell'instabilità del sistema politico che si è sviluppato in Russia. La diminuzione dell'attività elettorale è, innanzitutto, espressione della disillusione della popolazione nei confronti del sistema elettorale russo, della perdita di fiducia nelle autorità, prova del crescente potenziale di protesta in vari gruppi sociali, un atteggiamento nichilista nei confronti delle istituzioni democratiche, partiti politici e i loro leader Scienze politiche: libro di testo / Ed. MA Vassilika. - M.: Gardariki, 2005.
Il concetto e le principali caratteristiche del comportamento politico. Contenuti e forme di partecipazione politica. Immobilità politica e assenteismo: cause e conseguenze. In tutti i paesi democratici sviluppati esistono istituzioni di educazione politica.
abstract, aggiunto il 15/12/2003
Aspetti teorici e metodologici della “partecipazione politica” dei cittadini alla vita del Paese, sua essenza, tipologie e forme di flusso. le principali caratteristiche del comportamento politico. Forme pratiche e mirate di partecipazione politica nella Russia moderna.
abstract, aggiunto il 20/09/2011
Lo studio dei tratti della personalità di un leader politico D.A. Medvedev - Stato russo e politico, terzo Presidente della Federazione Russa, eletto alle elezioni del 2 marzo 2008. Analisi dell'attività politica, partecipazione alle elezioni del Presidente della Russia.
abstract, aggiunto il 27/10/2010
L'essenza e la struttura del processo politico. Il concetto di processo politico e la sua forma. Struttura e tipologie. Modalità di flusso. Caratteristiche del processo politico nella Russia moderna nel periodo di transizione dal totalitarismo alla democrazia.
tesi, aggiunta il 16/12/2002
Il concetto e i principali approcci teorici allo studio dell'assenteismo, i presupposti per la sua comparsa e caratteristiche. La manifestazione del potenziale conflittuale nelle condizioni di assenteismo nel moderno processo elettorale, le sue conseguenze e i meccanismi di superamento.
tesina, aggiunta il 14/05/2015
Oggetto, soggetto, sistema di categorie della sociologia della politica. Il meccanismo di funzionamento del sistema politico. Fattori di comportamento e partecipazione politica. L'istituzione delle elezioni e le sue funzioni sociali. Tipi di sistemi di partito. Funzioni della leadership politica.
cheat sheet, aggiunto il 24/11/2010
Concetto generale dirigenza politica. La complessità del fenomeno dell'autorità politica. Teorie moderne leadership politica e loro caratteristiche. Tipologia di leadership politica basata su vari segni. Caratteristiche della leadership nel XXI secolo.
abstract, aggiunto il 02/08/2011
Specifiche della coscienza politica, ruolo nella vita della società, fonti e funzioni. Aspetti socio-psicologici della politica. Il ruolo dell'uomo in politica. Tipologia di partecipazione politica. Diritti e libertà fondamentali. Il concetto di psicologia politica.
tesina, aggiunta il 10/11/2009
Divulgazione dell'essenza e studio delle modalità di funzionamento del processo politico come azione ordinata per l'attuazione di interessi e obiettivi di potere. Studio del processo decisionale politico. Le principali modalità e forme di partecipazione politica.
abstract, aggiunto il 31/05/2013
Approcci alla considerazione della coscienza politica, delle sue funzioni e delle sue modalità di formazione. Formazione della coscienza politica dell'individuo, le sue tipologie (teoria politica, stato-partito e politica di massa). Tipologia della coscienza politica dei russi.
"I cattivi governi sono eletti da buoni cittadini che non votano"
Giorgio Jean Nathan.
Come afferma la Costituzione, la Federazione Russa è uno Stato democratico. L'unica fonte di potere è il popolo, che lo esercita direttamente (referendum, libere elezioni) e attraverso le autorità statali e gli organi di autogoverno locale.
Le elezioni sono una forma di espressione diretta della volontà dei cittadini, effettuata in conformità con la Costituzione della Federazione Russa, le leggi federali, le costituzioni (carte), le leggi degli enti costitutivi della Federazione Russa, gli statuti dei comuni al fine di formare un'autorità statale, un ente di autogoverno locale o conferire potere a un funzionario.
Il diritto di voto è il valore più alto di uno Stato democratico. I cittadini hanno il suffragio attivo (possono votare) e passivo (possono essere eletti). Rendendosi conto del proprio diritto, il popolo sceglie il proprio sovrano, il proprio percorso per l'ulteriore sviluppo dello stato e della società. Tuttavia, uno dei problemi urgenti del nostro tempo è diventato la categorica riluttanza della popolazione a partecipare alla vita politica. Partendo dal presupposto che astenendosi dal voto non cambierà nulla, le persone si sbagliano profondamente. Creano inconsciamente un vantaggio a favore degli avversari. Inoltre, danno la possibilità di imbrogliare durante il calcolo dei risultati. Di conseguenza, salgono al potere persone che non sono interessate a realizzare riforme progressiste. In questa situazione, è opportuno dire O. Bismarck "la non partecipazione alla politica non esime dai suoi risultati". Nonostante tutto ciò che è stato detto, sorgono domande: forse la famiglia e la scuola mancano dell'educazione della cultura politica della popolazione? O forse l'atteggiamento passivo nei confronti della vita politica della società è il risultato di un regime totalitario che un tempo esisteva? Sembra che ci sia una risposta per tutti.
Quindi, la scarsa partecipazione alle elezioni o la sua assenza, così come la pigrizia e la semplice riluttanza a partecipare alla vita politica della società nella comunità scientifica è chiamata assenteismo. Tuttavia, prima di considerare il problema dell'assenteismo, è necessario comprendere il concetto del fenomeno dell'"assenteismo".
Nei sistemi politici di tutto il mondo, l'assenteismo è un fenomeno abbastanza comune: spesso il 50% o anche più degli elettori aventi diritto al voto non partecipa alle votazioni, oppure quando votano almeno tre elettori le elezioni sono considerate valide. Anche in Russia questo fenomeno è comune.
L'assenteismo (dal latino abssens, absentis - assente, assenteismo inglese) - l'assenza di individui in un determinato luogo in un determinato momento e l'incapacità associata di svolgere le corrispondenti funzioni sociali. Questa interpretazione della definizione è più generale in relazione alle sue varie manifestazioni in altri ambiti della vita. Ad esempio, si può distinguere l'assenteismo sindacale, agricolo, politico. In questo articolo noi stiamo parlando sull'assenteismo politico come una delle forme di boicottaggio consapevole delle elezioni da parte degli elettori, rifiuto di parteciparvi; protesta passiva della popolazione contro la forma di governo esistente, il regime politico, manifestazione di indifferenza all'esercizio da parte di una persona dei suoi diritti e doveri. In altre parole, il fenomeno oggetto di studio è inteso come atteggiamento indifferente della popolazione alla vita politica, rappresentanza apolitica di gruppi di persone che “un voto non cambierà nulla”, la politica “non sono affari miei”.
La libertà, che si esprime nel fatto che la popolazione non partecipa alle elezioni, si reincarna in una coscienza assente, nell'indifferenza verso varie aree società e stato. Ecco perché, come accennato in precedenza, è necessario coltivare in ogni persona una cultura politica affinché possa realizzare ulteriormente il proprio diritto di voto. Il fatto che l'elettorato ignori attivamente il suo diritto può portare al fatto che le basi democratiche del paese saranno minate. Di conseguenza, si verifica una deformazione: una persona è passiva, la popolazione diventa oggetto di manipolazione.
Come in Paesi esteri, nella Federazione Russa, la maggiore attività degli elettori si manifesta nelle elezioni nazionali, è molto più bassa nelle elezioni regionali e nelle elezioni dei governi locali. La differenza esistente è spiegata da una serie di fattori.
Le elezioni nazionali sembrano essere più organizzate, ce ne sono di più lavoro organizzato commissioni elettorali. Al via la campagna elettorale il livello più alto. Poco prima dell'inizio delle elezioni, vengono realizzate una serie di programmi televisivi dedicati ai candidati e ai loro partiti per veicolare il programma politico alla popolazione. Inoltre, per le strade del Paese vengono affissi striscioni con foto, nomi di candidati e slogan urlanti, che incoraggiano la popolazione a votare. Indubbiamente, i migliori specialisti nel loro campo sono forniti per svolgere la funzione di controllo delle elezioni, per prevenire falsificazioni, frodi e altri reati e illeciti. Riassumendo tutto ciò che è stato detto, l'autore giunge alla conclusione che la popolazione alla vigilia del voto è sufficientemente informata che anche un bambino può nominare i candidati. La mancata partecipazione al voto in queste circostanze può essere spiegata solo dalla riluttanza della popolazione a partecipare alle elezioni, dalla mancanza di interesse per l'ulteriore sviluppo politico del Paese.
Lo svantaggio è la partecipazione alle elezioni regionali e alle elezioni dei governi locali. La popolazione conosce sempre l'elenco di tutti i candidati? O il programma politico viene sempre trasmesso agli elettori? Da esperienza personale l'autore, si può concludere che la popolazione è estremamente poco informata. Oltre a tutto, c'è una scarsa organizzazione del lavoro delle commissioni elettorali. Le schede vengono consegnate in ritardo quando le votazioni sono già iniziate. Errori tecnici le schede elettorali possono rendere difficile il voto. Ad esempio, c'è stato un caso in cui nella colonna del cognome del candidato potevano essere indicati due cognomi e, come sapete, si può votare solo per uno. Oppure, ad esempio, la legge permette di votare in casa per gli elettori che per giusta causa (per motivi di salute, disabilità) non possono recarsi al seggio elettorale. In questo caso, c'erano situazioni in cui un membro della commissione elettorale poteva consigliare un candidato o una squadra sul campo con un'urna presa un gran numero di le schede elettorali, così come i membri della commissione, consentivano ai parenti con più passaporti di votare per cittadini assenti e simili.
Da tutto quanto sopra si può concludere che la mancata partecipazione alle elezioni regionali o alle elezioni degli organi di autogoverno locale si spiega con il fatto che la popolazione è incerta sul proprio candidato e non vuole pronunciarsi sulla sorte di lo stato, la città, il villaggio a una persona sconosciuta. Tuttavia, la citazione di Newton, indicata come epigrafe all'articolo, non giustifica nemmeno questa argomentazione, determinando che in questo modo il popolo sceglie un malgoverno.
Cosa spiega un simile atteggiamento nei confronti delle elezioni? Qual è il motivo per cui i cittadini evitano di partecipare alle elezioni?
Molti cittadini, in particolare giovani o persone che non hanno conoscenze sufficienti, non capiscono il significato delle elezioni, non si rendono conto che la partecipazione alle elezioni è un diritto loro concesso dalla Costituzione della Federazione Russa. A loro avviso, non trattandosi di un obbligo, è possibile astenersi dall'esercitare tale diritto. Tuttavia, vorrei trasmettere al lettore che, sebbene questo sia un diritto e non un obbligo, a volte l'esito di un'elezione può dipendere da una votazione;
О Molti cittadini non credono nella capacità di influenzare il governo attraverso le elezioni e credono che l'esito delle elezioni sia predeterminato;
О gli elettori potrebbero non vedere tra i candidati una persona che li impressionerebbe, ispirare fiducia in loro, o potrebbe esserci consapevolezza della popolazione sulla lista dei candidati;
Circa la popolazione ritiene che non ci siano intrighi e il vincitore sia noto in anticipo;
C'è anche un'opinione tra gli scienziati secondo cui la riluttanza a partecipare alle elezioni potrebbe essere causata dal timore di assumersi la responsabilità della decisione;
Le autorità statali e le autonomie locali devono certamente combattere questo fenomeno, che mina le fondamenta della democrazia. Tuttavia, ciascuno deve ricordare che, ignorando la possibilità di esercitare il proprio suffragio, lascia che un burocrate non qualificato e corrotto stia fermo, aprendo la strada all'autoritarismo.
Come costringere la popolazione a partecipare alle elezioni? Forse, questa domanda diventa uno dei più rilevanti dopo aver riassunto i risultati. Ad oggi, sempre più spesso si sente dai media che le elezioni dovrebbero avere lo status di vacanza. Nonostante il fatto che questa sia una giornata seria nella vita del paese, della città, della regione, dovrebbe essere accompagnata da eventi di intrattenimento, sfilate, concerti. Anche l'apparizione degli stessi candidati ai seggi elettorali, la comunicazione con la popolazione è considerata positiva. Premiare con un regalo la persona che si è presentata per prima al seggio elettorale rimane rilevante. Ad esempio, agli elettori "esordienti" viene presentata la Costituzione della Federazione Russa, penne, quaderni, album fotografici e libri. Un regalo insolito è stato presentato dalla commissione del distretto di Kaltasinsky della Repubblica del Bashkortostan. Hanno presentato al primo elettore un'oca in un cestino.
Tuttavia, il "metodo della carota" non è sempre implementato in toto, secondo alcuni scienziati, e quando l'assenteismo cresce ogni anno sempre di più, si pone la questione di adottare misure radicali. Si tratta dell'introduzione di alcune sanzioni per eludere la partecipazione alle elezioni. Dopo aver studiato la pratica straniera, si possono citare ad esempio Italia, Germania, Austria, Cipro, Lussemburgo, dove i cittadini sono soggetti a multe da 25 euro a 70 euro per la mancata partecipazione alle elezioni. Un cittadino belga, per una violazione sistematica del suo diritto, oltre alla sanzione, può essere privato del diritto di voto per 10 anni. Esempi di un sistema ancora più radicale sono il Pakistan, la Turchia, l'Egitto, dove, insieme a una multa, ai lavori forzati, l'autore del reato può essere perseguito o addirittura incarcerato. Naturalmente, la percentuale di elettori registrati in questi paesi è sempre molto alta. Inoltre, tra gli scienziati, c'è un'opinione secondo cui potrebbe valere la pena introdurre una proprietà o una qualifica sociale per votare. Sembrerà crudele e illegale al lettore? "Onestamente e senza coercizione", risponderanno. Tuttavia, non dobbiamo dimenticare che per loro il diritto di voto è un dovere, non un diritto, come abbiamo nella Federazione russa. Pertanto, per il nostro Stato di diritto, l'uso di misure così radicali è inaccettabile per evitare di minare le basi dell'istituzione della democrazia.
Il diritto di voto deve rimanere un diritto, in conformità con la Costituzione della Federazione Russa. È necessario educare la cultura politica della popolazione, l'interesse politico, nonché l'interesse per il destino del loro stato, città, regione e il desiderio di contribuire al loro sviluppo. Oltre a tutto quanto sopra, insegnate anche ai giovani a poter pensare liberamente, ad essere responsabili delle loro scelte. Naturalmente, non dobbiamo dimenticare di migliorare i mezzi di agitazione e di informazione.
Così, l'efficace lotta all'assenteismo, il miglioramento dell'istituto della democrazia, l'educazione alla cultura politica di tutti, alla fine, porteranno alla soddisfazione degli interessi sia degli organi statali che degli enti locali, e dell'intera popolazione.
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2. Martynov SA Le elezioni municipali come fattore di democratizzazione del processo politico. Astratto dis ... cond. politico Scienze. M., 2000
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6. Sholademi S. Come far andare le persone alle urne? Per mancata partecipazione - multa senza pietà // URL [risorsa elettronica]:
Il termine assenteismo politico è apparso nella prima metà del XX secolo. Gli scienziati americani hanno iniziato a usarlo, descrivendo la riluttanza dei cittadini a partecipare alla vita politica del paese, e soprattutto alle elezioni. Gli studi sul fenomeno dell'assenteismo politico hanno generato molte teorie e ipotesi che ne spiegano cause e conseguenze.
Secondo la scienza politica, l'assenteismo politico è l'autoeliminazione degli elettori dalla partecipazione a qualsiasi votazione. Quelli moderni sono una chiara dimostrazione di questo fenomeno. Secondo le statistiche, in molti Stati in cui si svolgono le elezioni, più della metà dei cittadini aventi diritto di voto non partecipa.
L'assenteismo politico ha molte forme e sfumature. Una persona che non partecipa alle elezioni non è del tutto isolata dai rapporti con le autorità. Indipendentemente dalla sua posizione politica, rimane cittadino e contribuente. La non partecipazione in tali casi si applica solo a quelle attività in cui una persona può mostrarsi come persona attiva, ad esempio, determinare il proprio atteggiamento nei confronti di un partito o candidati a un deputato.
La passività elettorale può esistere solo negli Stati in cui non vi è alcuna coercizione esterna all'attività politica. È esclusa nelle società totalitarie, dove, di regola, è obbligatoria la partecipazione a elezioni false. In tali paesi, la posizione di leadership è occupata da un partito unico che si altera. L'assenteismo politico in un sistema democratico si verifica quando una persona è privata dei doveri e riceve diritti. Disponendoli, non può partecipare alle elezioni.
L'assenteismo politico distorce i risultati delle votazioni, poiché alla fine le elezioni mostrano il punto di vista solo degli elettori che si sono presentati ai seggi. Per molti la passività è una forma di protesta. Per la maggior parte, i cittadini che ignorano le elezioni dimostrano sfiducia nel sistema attraverso il loro comportamento. In tutte le democrazie è opinione diffusa che le elezioni siano uno strumento di manipolazione. Le persone non vanno da loro perché sono convinte che in ogni caso i loro voti verranno conteggiati aggirando la procedura legale o il risultato sarà distorto in qualche altro modo meno ovvio. E viceversa, negli stati totalitari, dove c'è una parvenza di elezioni, quasi tutti gli elettori visitano i seggi elettorali. Questo schema è un paradosso solo a prima vista.
In alcuni casi, le conseguenze dell'assenteismo politico possono trasformarsi in estremismo politico. Sebbene gli elettori con un tale comportamento non vadano a votare, ciò non significa affatto che siano indifferenti a ciò che sta accadendo nel loro paese. Poiché l'assenteismo è una forma lieve di protesta, significa che questa protesta può trasformarsi in qualcosa di più. L'alienazione degli elettori dal sistema è terreno fertile per un'ulteriore crescita del malcontento.
A causa del silenzio dei cittadini "passivi", si può avere la sensazione che non siano così tanti. Tuttavia, quando raggiungono questi malcontenti punto estremo rifiutando il potere, adottano misure attive per cambiare la situazione nello stato. È in questo momento che si può vedere chiaramente quanti cittadini di questo tipo ci sono nel paese. Diversi tipi di assenteismo politico si uniscono completamente persone diverse. Molti di loro non negano affatto la politica come fenomeno, ma si oppongono solo al sistema esistente.
L'entità e il pericolo dell'assenteismo politico dipendono da molti fattori: la maturità sistema statale, mentalità nazionale, usi e costumi di una determinata società. Alcuni teorici spiegano questo fenomeno come una partecipazione elettorale limitata. Tuttavia, questa idea è contraria ai principi democratici di base. Qualsiasi potere statale in un tale sistema è legittimato attraverso referendum ed elezioni. Questi strumenti consentono ai cittadini di gestire il proprio stato.
La partecipazione elettorale limitata è l'esclusione di alcuni segmenti della popolazione dalla vita politica. Un tale principio può portare alla meritocrazia o all'oligarchia, quando solo i "migliori" e "l'élite" hanno accesso al governo. Tali conseguenze dell'assenteismo politico cancellano completamente la democrazia. Le elezioni per formare la volontà di una maggioranza statistica smettono di funzionare.
Negli anni '90, l'assenteismo politico in Russia si è mostrato in tutto il suo splendore. Molti residenti del paese si sono rifiutati di partecipare vita pubblica. Erano frustrati dai rumorosi slogan politici e dagli scaffali vuoti nei negozi dall'altra parte della strada rispetto a casa loro.
Nella scienza domestica si sono formati diversi punti di vista sull'assenteismo. In Russia, questo fenomeno è un comportamento peculiare che si manifesta nell'elusione della partecipazione alle elezioni e ad altre azioni politiche. Inoltre, è un atteggiamento apatico e indifferente. L'inazione può anche essere chiamata assenteismo, ma non è sempre dettata da opinioni indifferenti. Se consideriamo tale comportamento come una manifestazione della volontà dei cittadini, allora può anche essere definito uno dei segni dello sviluppo della democrazia. Questo giudizio sarà corretto, se scartiamo i casi in cui un tale atteggiamento di cittadini è utilizzato dallo Stato, che cambia il sistema politico a prescindere dagli elettori "passivi".
Il problema più importante dell'assenteismo politico è il fatto che nel caso del voto di una piccola parte della società è impossibile parlare di un vero voto popolare. Allo stesso tempo, in tutte le democrazie, da un punto di vista sociale, la struttura dei visitatori dei seggi elettorali è molto diversa dalla struttura della società nel suo insieme. Ciò porta alla discriminazione di interi gruppi di popolazione e alla violazione dei loro interessi.
Un aumento del numero di elettori che partecipano alle elezioni conferisce alle autorità una maggiore legittimità. Spesso i candidati a deputati, presidenti, ecc., cercano di trovare ulteriore sostegno tra la popolazione passiva, che non ha ancora deciso la sua scelta. Di norma, vincono le elezioni i politici che riescono a far sì che tali cittadini siano loro sostenitori.
L'attività dei cittadini alle elezioni può variare a seconda delle caratteristiche regionali, del livello di istruzione, del tipo di insediamento. Ogni paese ha la propria cultura politica, un insieme di norme sociali relative al processo elettorale.
Inoltre, ogni campagna ha le sue caratteristiche individuali. Le statistiche mostrano che negli stati con un sistema elettorale proporzionale, l'affluenza alle urne è maggiore rispetto a quelli con un sistema maggioritario-proporzionale o semplicemente maggioritario.
L'esclusione dalla vita politica deriva spesso dalla delusione nei confronti delle autorità. Questo modello è particolarmente pronunciato a livello regionale. Il numero degli elettori passivi aumenta quando il governo municipale continua a ignorare gli interessi dei cittadini in ogni ciclo politico.
Il rifiuto della politica arriva dopo che i funzionari non risolvono i problemi che riguardano gli abitanti della loro città nella vita di tutti i giorni. Confrontando l'economia di mercato e alcuni scienziati hanno identificato il seguente modello. Il comportamento elettorale diventa attivo quando una persona si rende conto che lui stesso riceverà delle entrate dalle sue azioni. Se l'economia riguarda i soldi, gli elettori vogliono vedere cambiamenti tangibili in meglio nelle loro vite. Se non vengono, allora c'è apatia e riluttanza a farsi coinvolgere nella politica.
La comprensione del fenomeno, che è l'assenteismo, iniziò tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. I primi studi furono svolti presso la Chicago School of Political Science dagli studiosi Charles Edward Merriam e Gossnell. Nel 1924 condussero un'indagine sociologica sugli americani comuni. L'esperimento è stato condotto al fine di determinare le motivazioni degli elettori che hanno evitato le elezioni.
In futuro, lo studio dell'argomento è stato continuato da Paul Lazarsfeld, Bernard Berelson e altri sociologi. Nel 1954, Angus Campbell, nel suo libro The Voter Makes a Decision, analizzò i risultati del lavoro dei suoi predecessori e costruì la propria teoria. Il ricercatore si è reso conto che la partecipazione o la non partecipazione alle elezioni è determinata da una serie di fattori che insieme formano un sistema. Alla fine del XX secolo, apparivano diverse ipotesi per spiegare i problemi dell'assenteismo politico e le ragioni della sua comparsa.
Questa teoria è apparsa grazie al libro Foundations of Social Theory, scritto da James Coleman. In esso, l'autore ha introdotto il concetto di "capitale sociale" in un ampio uso. Il termine descrive la totalità delle relazioni collettive nella società, che opera secondo il principio dell'economia di mercato. Pertanto, l'autore lo ha chiamato "capitale".
Inizialmente, la teoria di Coleman non aveva nulla a che fare con quello che era già diventato noto come "assenteismo politico". Esempi di utilizzo delle idee dello scienziato sono apparsi nel lavoro congiunto di Neil Carlson, John Bram e Wendy Rahn. Usando questo termine, hanno spiegato la regolarità della partecipazione dei cittadini alle elezioni.
Gli scienziati hanno confrontato le campagne elettorali dei politici con l'adempimento degli obblighi nei confronti dei normali residenti del paese. I cittadini hanno la loro risposta a questo sotto forma di partecipazione alle elezioni. È solo nell'interazione di questi due gruppi che nasce la democrazia. Le elezioni sono un "rituale di solidarietà" per i valori delle società libere con un sistema politico aperto. Maggiore è la fiducia tra elettori e candidati, più schede verranno messe nelle urne. Entrando nel sito, l'individuo non solo è coinvolto nel processo politico e sociale, ma espande anche la propria sfera di interessi. Allo stesso tempo, ogni cittadino ha una cerchia crescente di conoscenti con cui deve discutere o cercare un compromesso. Tutto questo sviluppa le competenze necessarie per partecipare alle elezioni.
Con l'aumento della quota di cittadini interessati al processo elettorale, cresce anche il capitale sociale effettivo. Questa teoria non spiega a cosa può portare l'assenteismo politico, ma ne mostra la natura e la genesi. ottimo esempio per questa ipotesi è l'Italia, che può essere divisa in due regioni. Nel nord del paese si sviluppano legami sociali integrati orizzontalmente tra persone della stessa classe sociale, ricchezza, stile di vita, ecc. È più facile per loro interagire tra loro e trovare punti comuni contatto. Da questo schema crescono il capitale sociale e un atteggiamento positivo e solidale nei confronti delle elezioni.
Diversa è la situazione nel sud Italia, dove ci sono molti ricchi proprietari terrieri e cittadini poveri. C'è un intero abisso tra di loro. Tale connessione sociale verticale non contribuisce alla cooperazione dei residenti tra di loro. Le persone che si trovano negli strati sociali più bassi perdono fiducia nella politica e hanno scarso interesse per le campagne elettorali. L'assenteismo politico è molto più comune in questa regione. Le ragioni della differenza tra nord e sud Italia risiedono nell'eterogeneità struttura sociale società.
lat. contumacia - assenza) - l'elusione degli elettori dalla partecipazione al voto alle elezioni. L'assenteismo è una sorta di manifestazione della libertà politica dell'individuo, mentre l'attività politica totale testimonia la pseudo-partecipazione (partecipazione senza possibilità di scelta), il carattere autocratico del regime politico esistente. A differenza dell'apoliticità (quando una persona semplicemente non vede il valore della sua partecipazione alla politica), l'assenteismo come consapevole non partecipazione alla vita politica è una dimostrazione di un atteggiamento verso il potere, regime politico. L'assenteismo può riflettere protesta, insoddisfazione per le possibilità di scelta politica e un senso di imprevedibilità e insensatezza della politica. Pertanto, l'assenteismo può testimoniare l'alienazione di una persona dal potere, fungere da indicatore della perdita di fiducia del pubblico nel sistema politico, la perdita di interesse per l'attività politica. Trasformandosi in un fenomeno di massa, l'assenteismo può rappresentare una seria minaccia alla legittimità del potere, portando o alla completa apatia politica o all'estremismo. Per ridurre il livello di assenteismo apolitico, alcuni Stati hanno introdotto forme di partecipazione alla vita politica come il voto per delega, per posta o Internet (Estonia). La lotta all'assenteismo è possibile anche introducendo un voto obbligatorio - l'obbligo legale degli elettori di partecipare alle votazioni (Italia, Australia, Belgio, Grecia, Turchia, Argentina, Egitto), stimolando l'attività elettorale, nonché utilizzando il metodo dell'incentivo (ad esempio, ad Andorra, chi è venuto Cittadino riceve un bicchiere di vino o una piccola ricompensa in denaro al seggio elettorale). Citazione “Non ci può essere un'astinenza innocente in politica... Chi pratica l'assenteismo crede di essere al di fuori della vita politica, “sopra” i gruppi in conflitto. Tuttavia, la verità sta altrove. L'assenteismo è anche una posizione politica". Sanisteban L. "Fondamenti di scienze politiche"
