Ministero della Pubblica Istruzione della Federazione Russa
Istituto Universale di Tecnologie Innovative
Facoltà: Giurisprudenza
Corso di lavoro
Tipi di regimi politici
Completato da uno studente
2 corsi, tempo pieno
Facoltà di Giurisprudenza
Consulente scientifico:
Mosca, 2008
PIANO:
1. Introduzione,
2. Tipologia dei regimi politici ,
1. Regime dispotico
2. Regime tirannico
3. Regime totalitario
4. Regime fascista (razzista).
6. Regime liberale
7. Regime democratico
8. Feudalesimo
9.Plutocrazia
10. Dittatura
11. Corporatocrazia
12. Meritocrazia
13. Oligarchia
14. Oclocrazia
15. Anarchismo
3. Conclusione
4. Elenco dei riferimenti.
INTRODUZIONE
L'umanità è alla ricerca delle forme più perfette da migliaia di anni.
organizzazione statale della società. Queste forme cambiano con lo sviluppo del
società. La forma di governo, la struttura dello Stato, il regime politico sono
un modo di governare che caratterizza il rapporto tra l'élite dominante e la popolazione ed è un insieme di metodi per l'attuazione pratica del potere statale.
Il regime politico determina il livello di libertà politica nella società, lo status giuridico dell'individuo, fornisce risposte a domande su come viene esercitato il potere statale, fino a che punto la popolazione è autorizzata a gestire gli affari della società, compreso il processo legislativo.
Il termine "regime politico" compare nella circolazione scientifica negli anni '60. XX secolo, categoria, "regime politico", secondo alcuni studiosi; per la sua natura sintetica, avrebbe dovuto essere considerato sinonimo di forma dello stato. Secondo altri, il regime politico in generale dovrebbe essere escluso dalla composizione della forma dello Stato, poiché il funzionamento dello Stato è caratterizzato non dal regime politico, ma dal regime statale.
Le discussioni di quel periodo hanno dato origine ad approcci ampi e ristretti alla comprensione del regime politico (di stato).
Un approccio ampio mette in relazione il regime politico con i fenomeni vita politica e al sistema politico della società nel suo insieme. Stretto - lo rende disponibile solo vita pubblica e lo Stato, poiché specifica altri elementi della forma dello Stato: la forma di governo e la forma di governo, nonché le forme e le modalità di attuazione delle sue funzioni da parte dello Stato. Così, per caratterizzare la forma dello stato ha importanza il regime politico sia nel senso stretto del termine (un insieme di metodi e metodi di guida dello Stato), sia in senso lato (il livello di garanzia dei diritti democratici e delle libertà politiche dell'individuo, il grado di osservanza delle norme costituzionali ufficiali e le forme giuridiche con le realtà politiche, la natura del rapporto degli assetti di potere con i fondamenti giuridici dello Stato e della vita pubblica).
Nella secolare storia dell'esistenza dello stato come fenomeno sociale, sono stati utilizzati molti tipi di regime politico.
1. Regime dispotico (dal greco - potenza illimitata). Questo regime è caratteristico di una monarchia assoluta. Nel dispotismo, il potere è esercitato esclusivamente da una persona. Ma poiché in realtà un despota da solo non può governare, è costretto a delegare alcune faccende manageriali ad un'altra persona che gode in lui di una particolare fiducia (in Russia questi erano Malyuta Skuratov, Menshikov, Arakcheev). In Oriente, questa persona era chiamata visir. Il despota ha certamente lasciato dietro di sé funzioni punitive e fiscali. La volontà di un despota è arbitraria e talvolta si manifesta non solo come autocrazia, ma anche come tirannia. La cosa principale in uno stato dispotico è l'obbedienza, l'adempimento della volontà del sovrano. Ma c'è una forza capace di resistere alla volontà del despota, questa è la religione, è obbligatoria anche per il sovrano.
Il dispotismo è caratterizzato da una brutale soppressione di qualsiasi indipendenza, malcontento, indignazione e persino disaccordo del soggetto. Le sanzioni applicate in questo caso sono scioccanti nella loro gravità e, di regola, non corrispondono all'atto, ma sono determinate arbitrariamente. La principale sanzione utilizzata più spesso è la pena di morte. Allo stesso tempo, le autorità si battono per la sua visibilità al fine di seminare paura tra le persone e garantire la loro obbedienza.
Un regime dispotico è caratterizzato dalla totale mancanza di diritti dei suoi sudditi. La mancanza di diritti e libertà elementari li riduce alla posizione di bestiame. Si può parlare solo di soddisfazione dei bisogni fisiologici, e anche allora non del tutto.
Il dispotismo è fondamentalmente già un passato storico. Il mondo moderno non lo accetta.
2. Regime tirannico (dal greco - aguzzino) è stabilito, di regola, nel territorio sottoposto a conquista militare. Si basa sul governo di un solo uomo, ma è caratterizzato dalla presenza dell'istituzione del governatore e non dell'istituzione di una persona fidata (visir). Il potere di un tiranno è crudele. Nel tentativo di reprimere la resistenza, giustizia non solo per disobbedienza espressa, ma anche per l'intento scoperto su questo punto, cioè preventivamente, per seminare paura tra la popolazione.
La presa di possesso del territorio e della popolazione di un altro paese è associata, di regola, alla violenza fisica e morale non solo contro le persone, ma anche sui costumi del popolo. Quando i nuovi governanti introducono ordini contrari al modo di vivere e ai pensieri delle persone, specialmente se impongono altre norme religiose, le persone sperimentano molto duramente il potere tirannico (Impero Ottomano). Le leggi non funzionano, perché il potere tirannico, di regola, non ha tempo per crearle.
Il governo tirannico è percepito dal popolo come oppressione e il tiranno come un oppressore. Tale regime esisteva anche nelle prime fasi dello sviluppo umano (il mondo antico, l'alto medioevo). Rispetto al dispotismo, la tirannia sembra essere un regime leggermente meno severo. La "circostanza attenuante" qui è il fatto dell'oppressione non del proprio, ma di un popolo straniero.
Tipi di tirannia
Sono noti diversi tipi storici di tirannia:
Prima tirannia greca (o più antica);
Tirannia filopersiana nelle città greche dell'Asia Minore conquistate dai Persiani e nelle isole Mar Egeo;
tirannia tardo greca (o più giovane).
La prima tirannia greca sorse durante la formazione delle politiche (VII-VI secolo aC) nel processo di una feroce lotta tra la nobiltà tribale e il demos, capeggiato dall'élite commerciale e artigianale della città; diffuso nelle regioni economicamente sviluppate della Grecia. Saliti al potere con l'aiuto delle forze armate e contando sull'appoggio del demos, i tiranni realizzarono importanti trasformazioni per migliorare la situazione degli artigiani, dei contadini, degli strati urbani e rurali più poveri, contribuirono allo sviluppo dell'artigianato, del commercio e il processo di colonizzazione (ad esempio Kypsel e Periander a Corinto; Theagen a Megara; Thrasybulus a Mileto; Peisistratus ad Atene; Gelon, Hieron I, Thrasybulus a Siracusa). Solitamente le riforme erano dirette contro l'aristocrazia tribale e contribuivano al consolidamento degli elementi della società di classe e dello Stato.
Generato dalle peculiarità del passaggio dal sistema tribale a quello di classe, basato principalmente su forza militare, la tirannia non era un regime stabile e verso la metà del V secolo a.C. e. storicamente sopravvisse alla sua utilità, lasciando il posto alla repubblica polis.
La tirannia filopersiana esisteva durante la conquista delle città greche dell'Asia Minore e delle isole da parte dei Persiani (fine VI secolo aC); i greci chiamavano tiranni i governatori posti su di loro dai persiani da rappresentanti dei circoli oligarchici (ad esempio, Siloson a Samo, Coy a Mitilene, ecc.).
La tarda tirannia greca sorse alla fine del V secolo. AVANTI CRISTO e. nelle condizioni di un'acuta lotta sociale tra l'élite benestante e nobile della polis con gli strati diroccati del demos ed esistette fino al II secolo a.C. AVANTI CRISTO e. Fu condotta dai capi dei distaccamenti mercenari e portò alla liquidazione delle repubbliche polis (ad esempio, Dionisio I il Vecchio, Agatocle e altri a Siracusa; Licofrone e Giasone in Tessaglia; Mahanide e Nabis a Sparta, ecc.
3. Regime totalitario (dal tardo latino - completo, intero, comprensivo) altrimenti può essere definito un potere onnicomprensivo. La base economica del totalitarismo è la grande proprietà: feudale, monopolistico, statale. Uno stato totalitario è caratterizzato dalla presenza di un'ideologia ufficiale. L'insieme delle idee su vita sociale stabilito dall'élite dominante. Tra queste idee spicca la principale idea “storica”: religiosa (in Iraq, Iran), comunista (nell'ex URSS: l'attuale generazione vivrà sotto il comunismo), economica (in Cina: per raggiungere e superare l'Occidente un grande balzo), patriottico o sovrano e così via. Inoltre, l'idea è formulata in modo così popolare, semplicemente che può essere compresa e accettata per la leadership da tutti i settori della società, anche i più ignoranti. Il monopolio del governo sui mass media contribuisce al sincero sostegno delle autorità da parte della popolazione. C'è un partito al governo che si dichiara la forza trainante della società. Poiché questo partito dà "le direttive più corrette", le redini del governo sono nelle sue mani: il partito e l'apparato statale si fondono.
Il totalitarismo è caratterizzato da un estremo centrismo. Il leader è il centro del sistema totalitario. La sua posizione è simile al divino. È dichiarato il più saggio, infallibile, giusto, instancabilmente pensante al benessere del popolo. Ogni atteggiamento critico nei suoi confronti è duramente perseguitato. In questo contesto, vi è un aumento del potere degli organi esecutivi. Tra gli organi statali spicca un “pugno di potere” (polizia, agenzie di sicurezza dello Stato, pubblici ministeri, ecc.). Gli organi punitivi sono in continua crescita, poiché sono loro che dovranno usare la violenza che ha il carattere del terrore - fisico e mentale. Il controllo è stabilito su tutte le sfere della società: politica, economica, personale, ecc., e quindi la vita in un tale stato diventa come dietro una parete di vetro. L'individuo è limitato nei diritti e nelle libertà, anche se formalmente possono anche essere proclamati.
Nella scienza politica moderna, questo concetto è solitamente usato con una connotazione negativa, intendendo un regime autoritario o qualsiasi altro regime antidemocratico.
Per la prima volta questo concetto appare nelle opere di Socrate, Platone e Aristotele, filosofi dell'antica Grecia. Aristotele, ad esempio, individuò il corretto(monarchia, aristocrazia, politica) e regimi sbagliati (tirannia, oligarchia, democrazia).
Possiamo dire che il regime si forma come risultato dell'interazione di molte componenti (istituzioni) che sono legate al sistema politico: la forma di governo, la forma della struttura amministrativo-territoriale dello Stato, il tipo di sistema elettorale , la presenza o meno di movimenti nel Paese.
Il PR è determinato anche da:
PR determina il rapporto tra l'individuo e lo stato: mostra il grado di libertà dell'individuo nello stato (l'ambito dei diritti e degli obblighi) e la forma (e il grado) della partecipazione personale dei cittadini alla vita dello stato.
Nella scienza politica moderna si distinguono due tipi di PR: democratiche e non democratiche. Si distinguono, tenendo conto di criteri e segni diversi.
Democratico è un diretto, democrazia diretta o rappresentativa, cioè il potere del popolo, esercitato a beneficio del popolo.
La democrazia, come le pubbliche relazioni, ebbe origine nell'antica Atene nel VI secolo a.C. e. Il periodo di massimo splendore del sistema democratico cade nel V secolo.
Esistono due forme di democrazia:
Non democratico è PR caratterizzato da un grado estremo di pressione da parte delle autorità sulla società. Esistono due tipi principali di regimi non democratici:
L'autoritarismo è PR, in cui il potere è concentrato nelle mani di una "forza": l'esercito, la burocrazia, il leader religioso, il partito, la classe, l'individuo, la famiglia.
Esperienza storica e sociale mostrare che i rischi di trasformare l'autoritarismo in totalitarismo sono molto alti. Questa è una caratteristica dell'autoritarismo come PR.
Il totalitarismo è PR, in cui si stabilisce il controllo totale su tutte le sfere della società. Per la prima volta questo termine fu utilizzato da B. Mussolini negli anni '20 del XX secolo. Il totalitarismo può essere sia un prodotto dello sviluppo storico di una società (come in Russia), sia un prodotto di circostanze straordinarie in cui una società è caduta (ad esempio, la Germania dopo la prima guerra mondiale).
Esistono due tipi di totalitarismo:
Ogni tipo e tipo di PR è caratterizzato da una certa base sociale, una certa struttura statale, sistema di partito, tipo sistema economico, alcuni rapporti di potere con l'opposizione e le azioni degli organi punitivi. Ogni tipo e tipo di PR si basa su un certo principio di potere e ideologia che caratterizza l'esistenza dei diritti e delle libertà dei cittadini e l'ambito della loro attuazione.
L'anarchia è un tipo speciale di PR, che si instaura in periodi difficili e transitori di sviluppo della società. Questo regime è caratterizzato da un indebolimento del potere, una rottura dei legami tra lo Stato ei membri della società. L'anarchia non può essere considerata una specie di stato intermedio della società, è una PR indipendente, un regime di completa anarchia e assenza di una forza dominante.
| Democratico | Non democratico | ||
| Totalitario | Autoritario | ||
| Base sociale | Dipendenza dalla maggioranza della popolazione (ci deve essere il sostegno della maggioranza) | Dipendenza dalle fasce ristrette della popolazione (c'è una classe operaia e una classe di contadini lumpen) | Dipendenza dall'esercito, dai funzionari, dalla chiesa (deve esserci un forte apparato di polizia) |
| Struttura statale | Stato di diritto (tipo giuridico di legittimità politica) | Controllo totale del potere su tutte le sfere della società (tipo carismatico di legittimità politica) | Stato tradizionale con uno stretto controllo sulla vita della società (legittimità politica di tipo tradizionale o carismatico) |
| Tipo di sistema dei partiti | Sistema multipartitico (o sistema bipartitico in una democrazia sviluppata) | Tipo di sistema partitico a partito unico | Fusione del partito al governo e dello Stato in presenza di altri partiti |
| Tipo di sistema economico | economia mista | Economia di comando, pianificata dal punto di vista amministrativo | Economia di mercato sotto stretto controllo statale |
| Rapporti con l'opposizione | Accogliamo con favore la presenza dell'opposizione, che opera legalmente | L'opposizione è negata, il dissenso è perseguitato (attività illegale dell'opposizione) | Le attività dell'opposizione legale sono strettamente controllate |
| Le azioni delle autorità punitive | Rispettare rigorosamente la legge | Sono fusi con lo stato e dominano la società (indagine politica, repressione, sistema di whistleblowing) | Sono fusi con l'apparato statale |
| principio politico | Tutto ciò che non è vietato dalla legge è consentito | Tutto ciò che non è consentito dalla legge è vietato | Tutto è consentito tranne la libera attività politica |
| Ideologia politica | Pluralismo politico (diversità di opinione) | Ideologia dello stato unificato | Ideologia ufficiale dello stato dominante |
| I diritti e le libertà dei cittadini, l'ambito della loro attuazione | Una vasta gamma di diritti e libertà dei cittadini. La legge tutela l'individuo, i cittadini sono liberi, sono completamente protetti dallo Stato. | Diritti e libertà sono solo dichiarati. La legge tutela lo Stato. | I diritti e le libertà sono notevolmente limitati. La legge vigila sugli interessi dello stato e dell'élite dominante (agiscono nel proprio interesse, violando la legge). |
Nella lunga storia dell'esistenza dell'umanità in una particolare società (stato) ci sono state diverse PR.
Un vivido esempio di totalitarismo:
In quasi tutti gli stati moderni è stato stabilito un PR democratico..
ECCETERA - elemento importante sistema politico della società. Fornisce
I regimi puri sono rari nelle società moderne. Molto spesso è un misto di pura democrazia ed elementi di autoritarismo.
Obbiettivo: Argomentato, per esempi concreti rivelano l'essenza e il contenuto del contenuto dei regimi politici moderni.
Piano:
1. Il concetto di regime politico.
2. I principali tipi di regimi politici:
a) Il concetto e le origini ideologiche del totalitarismo.
c) Segni di un regime democratico
3. Attuazione politica sociale in Kazakistan in condizioni democratiche.
Riassunto della lezione:
Il regime è il management, un insieme di mezzi e metodi per esercitare il potere economico e politico della classe dirigente.
Ogni stato ha il suo regime politico. Regime politico significa un insieme di tecniche, metodi, forme, modi di esercitare il potere politico nella società, caratterizza il grado di libertà politica, lo status giuridico di un individuo nella società e un certo tipo di sistema politico che esiste nel paese.
Nel mondo moderno possiamo parlare di numerosi regimi che differiscono leggermente l'uno dall'altro.
Il concetto di totalitarismo viene dal lat. "TOTALIS" - intero, completo, intero. Di solito, il totalitarismo è inteso come un regime politico basato sul desiderio della leadership del paese di stabilire il controllo completo sull'individuo e subordinare il suo modo di vivere a un'idea indivisa e dominante.
Il totalitarismo è sorto in Europa, più precisamente, alla periferia della civiltà europea, come risultato di una certa sintesi di elementi del dispotismo asiatico con dottrine ideologiche radicali. Lo scontro di elementi delle strutture orientali ed europee alla periferia dell'Europa (Russia, Prussia, Spagna) in circostanze favorevoli (crisi sociale e crescita del radicalismo) contribuì all'emergere del dispotismo asiatico, che divenne il cardine dei portatori di radicali teorie sulla riorganizzazione del mondo.
Segni di totalitarismo :
Controllo totale dello stato sulla società;
Monopolizzazione generale e centralizzazione del potere nelle mani della minoranza dominante;
Un sistema di stretto controllo terroristico della polizia su tutti i cittadini;
Politizzazione (in termini di propaganda) di tutta la vita;
Il dominio dell'unico partito di massa al potere, che è il fulcro del sistema politico di una società totalitaria. Allo stesso tempo, un tale partito può fondersi con lo stato.
Ideologizzazione della società e della vita pubblica sulla base di un'ideologia di stato unico;
Unificazione e regolazione della vita politica, sociale e spirituale;
Scommetti sul rinnovamento della società basato su idee globali;
Una scommessa sulla propria razza (forse in una forma nascosta, ad esempio, nell'ex URSS, l'idea di un "popolo sovietico unico").
A seconda dell'ideologia dominante, il totalitarismo è solitamente diviso in comunismo, fascismo e nazionalsocialismo.
comunismo(socialismo), in misura maggiore di altre varietà di totalitarismo, esprime i tratti principali di questo sistema, poiché implica il potere assoluto dello Stato, la completa eliminazione della proprietà privata e, di conseguenza, qualsiasi autonomia dell'individuo. Nonostante le forme prevalentemente totalitarie di organizzazione politica, anche gli obiettivi politici umani sono inerenti al sistema socialista. Quindi, ad esempio, in URSS il livello di istruzione delle persone è aumentato notevolmente, la sicurezza sociale della popolazione è stata garantita, l'economia si è sviluppata, le industrie spaziali e militari, ecc., il tasso di criminalità è diminuito drasticamente.
Fascismo(Italian fascismo, da fascio - fascio, grappolo, associazione), movimento politico sorto nei paesi capitalisti durante il periodo della crisi generale del capitalismo ed esprime gli interessi delle forze più reazionarie e aggressive della borghesia imperialista. Il fascismo al potere è una dittatura terroristica delle forze più reazionarie del capitale monopolistico, attuata per preservare il sistema capitalista.
I tratti distintivi più importanti del fascismo- l'uso di forme estreme di violenza per reprimere la classe operaia e tutti i lavoratori, l'anticomunismo militante, lo sciovinismo, il razzismo, l'uso diffuso dei metodi del monopolio statale di regolazione dell'economia, il massimo controllo su tutte le manifestazioni del pubblico e del privato vita dei cittadini, ampi legami con una parte abbastanza significativa della popolazione che non è legata alle classi dirigenti, capacità di mobilitarla e attivarla politicamente attraverso la demagogia nazionalista e sociale nell'interesse del sistema sfruttatore (la base sociale è prevalentemente gli strati medi della società capitalista). La politica estera è la politica delle conquiste imperialiste.
Fascismo fu fondato per la prima volta in Italia nel 1922. Il fascismo italiano gravitava verso la rinascita della grandezza dell'Impero Romano, l'instaurazione dell'ordine e il fermo potere statale.
Una forma di fascismo è nazionalsocialismo . Come un vero politico e ordine sociale ebbe origine in Germania nel 1933. Scopo: dominio mondiale della razza ariana. Se nei sistemi comunisti l'aggressività è diretta principalmente verso l'interno - contro i propri cittadini (nemici di classe), allora nel nazionalsocialismo - verso l'esterno, contro gli altri popoli.
Una volta al potere in Italia e in Germania, i fascisti misero sotto i loro auspici numerose organizzazioni fasciste e filofasciste all'estero. In alcuni paesi queste organizzazioni cominciarono a rappresentare un serio pericolo per i regimi democratici borghesi. Nel periodo tra le due guerre mondiali si instaurarono regimi di tipo fascista in alcuni stati dell'Europa centrale e orientale: in Ungheria (regime Horthy), Austria, Polonia ("regime sanzionatorio"), Romania, Stati baltici , eccetera.
Sotto l'influenza dell'Italia e della Germania, il movimento fascista si sviluppò in Spagna, dove, dopo la sanguinosa guerra civile del 1936-39. nasce (marzo 1939) con l'appoggio militare e politico degli interventisti italiani e tedeschi, la dittatura fascista di Francesco Franco. Ancor prima, in Portogallo fu instaurata la dittatura fascista di Salazar.
Così è il totalitarismo società chiusa, non adattato al moderno rinnovamento qualitativo, tenendo conto delle nuove esigenze di un mondo in continuo cambiamento.
Autoritarismo- occupa una posizione intermedia tra totalitarismo e democrazia. Significativa nella definizione dell'autoritarismo è la natura del rapporto tra lo stato e l'individuo: sono costruiti più sulla coercizione che sulla persuasione. Allo stesso tempo, il regime autoritario non cerca di imporre un'ideologia chiaramente sviluppata alla società, consente un pluralismo limitato e controllato nel pensiero e nelle azioni politiche e tollera l'esistenza dell'opposizione.
Autocrazia dal greco. (autokrateia) - autocrazia autocrazia cioè il potere illimitato di una persona non richiede una dimostrazione di devozione da parte della popolazione, come nel totalitarismo, basta che sia l'assenza di un confronto politico aperto. Tuttavia, il regime è spietato di fronte a manifestazioni di vera competizione politica per il potere, all'effettiva partecipazione della popolazione ai processi decisionali sulle questioni più importanti della società. L'autoritarismo sopprime i diritti civili fondamentali.
1) Autocrazia (autocrazia) o un piccolo numero di detentori del potere. Possono essere una persona (monarca, tiranno) o un gruppo di persone (giunta militare, gruppo oligarchico, ecc.).
2) L'illimitatezza del potere, il suo non essere controllato dai cittadini, mentre il governo può governare con l'aiuto delle leggi, ma le accetta a sua discrezione.
3) affidamento (reale o potenziale) alla forza. Un regime autoritario potrebbe non ricorrere alla repressione di massa ed essere popolare tra la popolazione generale. Tuttavia, ha potere sufficiente per, se necessario, a sua discrezione, usare la forza e costringere i cittadini all'obbedienza.
4) Monopolazione del potere e politica, evitando l'opposizione politica e la concorrenza. Sotto l'autoritarismo, l'esistenza di un numero limitato di partiti, sindacati e altre organizzazioni è possibile, ma solo se sono controllati dalle autorità.
5) Rifiuto del controllo totale sulla società, non interferenza negli ambiti non politici e, soprattutto, nell'economia. Le autorità si occupano principalmente di garantire la propria sicurezza, ordine pubblico, difesa, politica estera, sebbene possa influenzare anche la strategia di sviluppo economico, perseguire una politica sociale abbastanza attiva senza distruggere i meccanismi di autogoverno del mercato.
6) Reclutamento dell'élite politica mediante introduzione di nuovi membri nel corpo elettivo senza elezioni suppletive, su nomina dall'alto e non mediante lotta elettorale competitiva.
Sulla base di quanto sopra, l'autoritarismo è un regime politico in cui il potere illimitato è concentrato nelle mani di una persona o di un gruppo di persone che non consentono l'opposizione politica, ma preservano l'autonomia dell'individuo e della società al di fuori sfere politiche. L'autoritarismo è del tutto compatibile con il rispetto di tutti gli altri diritti dell'individuo, esclusi quelli politici.
Punti deboli dell'autoritarismo: la completa dipendenza della politica dalla posizione del capo dello stato o di un gruppo di alti dirigenti, la mancanza di opportunità per i cittadini di prevenire avventure politiche o arbitrarietà, limitata espressione politica degli interessi pubblici.
Vantaggi di un regime autoritario: elevata capacità di garantire la stabilità politica e l'ordine pubblico, di mobilitare risorse pubbliche per risolvere determinati problemi, di superare la resistenza degli oppositori politici.
I regimi autoritari sono molto diversi. Si tratta di monarchie, regimi dittatoriali, giunte militari, sistemi di governo populisti, ecc. Le monarchie sono già una categoria in via di estinzione di regimi autoritari. Non tutte le monarchie sono autoritarie. In Europa (Gran Bretagna, Norvegia, Danimarca, Belgio, Lussemburgo, Spagna), le monarchie sono in linea di principio democrazie parlamentari. Ma quando parlano di monarchismo come sottotipo di stati autoritari, intendono monarchie nei paesi meno sviluppati, dove i monarchi sono i veri governanti (Giordania, Marocco, Arabia Saudita). Governo militare: i militari prendono il potere e governano il paese. L'attività politica è vietata del tutto o limitata.
Nelle condizioni moderne dei paesi post-socialisti, l'autoritarismo "puro", che non fa affidamento sul sostegno attivo di massa e su alcune istituzioni democratiche, difficilmente può essere uno strumento di riforma progressiva della società e può trasformarsi in un regime dittatoriale criminale di potere personale.
c) Segni di un regime democratico
Democrazia- il tipo più complesso di regime politico. Demos - persone e kratos - potere. Da gr. - Potere popolare. Democrazie moderne, ed esistono in circa 40 paesi.
1) sovranità del popolo: sono le persone che scelgono i propri rappresentanti del potere e possono periodicamente sostituirli. Le elezioni devono essere eque, competitive e tenute regolarmente. Per “competitiva” si intende la presenza vari gruppi o individui liberi di candidarsi.
2) Elezione periodica dei principali organi dello Stato. Il governo si forma a seguito di elezioni e per un certo periodo limitato. Per lo sviluppo della democrazia non basta tenere elezioni regolari, è necessario che si basi su un governo eletto. A America Latina, ad esempio, le elezioni si tengono frequentemente, ma molti paesi dell'America Latina sono fuori dalla democrazia, perché. il modo più comune per rimuovere un presidente è un colpo di stato militare, non un'elezione. Ecco perchè, condizione necessaria stato democratico - le persone che esercitano il potere supremo sono elette ed elette per un certo periodo limitato, il cambio di governo dovrebbe avvenire a seguito di elezioni e non su richiesta di un certo generale.
3) Tutela dei diritti delle persone e delle minoranze. Il parere della maggioranza, espresso democraticamente nelle elezioni, è solo una condizione necessaria per la democrazia, ma non è affatto insufficiente. Solo la combinazione tra governo della maggioranza e tutela dei diritti delle minoranze è uno dei principi fondamentali di uno Stato democratico. Se, tuttavia, vengono applicate misure discriminatorie nei confronti della minoranza, il regime diventa antidemocratico, indipendentemente dalla frequenza e dall'equità delle elezioni e dai cambiamenti nel governo legittimamente eletto.
4) Parità dei diritti dei cittadini a partecipare al governo: libertà di creare partiti politici e altre associazioni per esprimere la propria volontà, libertà di opinione, diritto all'informazione e partecipare a concorsi per posizioni di leadership nello Stato.
A seconda di come le persone partecipano al governo, chi e come svolge direttamente le funzioni di potere, la democrazia si divide in diretta, plebiscitaria e rappresentativa.
Sotto democrazia diretta tutti i cittadini stessi sono direttamente coinvolti nella preparazione, nella discussione e nel processo decisionale. Un tale sistema può essere pratico solo con un numero relativamente piccolo di persone, come consigli di comunità o tribali o organi sindacali locali, dove tutti i membri possono incontrarsi in una stanza per discutere questioni e decidere per consenso o voto a maggioranza. La prima democrazia al mondo nell'antica Atene ha realizzato la democrazia diretta attraverso incontri a cui hanno partecipato 5-6mila persone.
Un canale importante per la partecipazione dei cittadini all'esercizio del potere è democrazia plebiscitaria. La differenza tra essa e la democrazia diretta sta nel fatto che la democrazia diretta implica la partecipazione dei cittadini a tutte le fasi più importanti del processo di governo (nella preparazione, nell'adozione delle decisioni politiche e nel monitoraggio della loro attuazione), mentre nella democrazia plebiscitaria le possibilità dell'influenza politica dei cittadini sono relativamente limitate, ad esempio i referendum. I cittadini, votando, hanno la possibilità di approvare o respingere questo o quel disegno di legge o altra decisione, che di solito è preparata dal presidente, dal governo, dal partito o dal gruppo di iniziativa. Le opportunità per la partecipazione della maggior parte della popolazione alla preparazione di tali progetti sono molto ridotte.
Terzo, il più comune nella società moderna, una forma di partecipazione politica è la democrazia rappresentativa . La sua essenza è che i cittadini eleggano i loro rappresentanti alle autorità, che sono chiamati a esprimere i loro interessi nelle decisioni politiche, nell'adozione di leggi e nell'attuazione di programmi sociali e di altro tipo. Le persone elette in una democrazia rappresentativa ricoprono cariche per conto del popolo e sono responsabili nei confronti del popolo di tutte le loro azioni.
Esistere varie forme governi democratici. Forme abbastanza comuni di governo democratico sono la repubblica presidenziale e la repubblica parlamentare.
segno distintivo repubblica presidenzialeè che il presidente è sia il capo di stato che il capo del governo. Forse l'esempio più eclatante di democrazia presidenziale sono gli Stati Uniti. Il potere esecutivo è concentrato nelle mani di un sovrano, ad es. il presidente degli Stati Uniti, eletto regolarmente ogni 4 anni da tutto il popolo. Il presidente nomina ministri di gabinetto che rispondono solo a lui e non al parlamento. Questa è l'essenza del governo presidenziale. Questo non significa che il presidente sia un dittatore.
Il Presidente non ha poteri legislativi. Tutto legislatore appartiene al più alto organo legislativo degli Stati Uniti - Congresso (Camera dei Rappresentanti e Senato). Nell'esercizio dei suoi poteri, il Presidente degli Stati Uniti è limitato in una certa misura dal potere del Congresso. Il Congresso decide sulle questioni di bilancio, ha il diritto di annullare qualsiasi nomina del Presidente degli Stati Uniti (diritto di veto) e, infine, il Congresso ha il diritto di avviare il processo di "impeachment", cioè rimozione anticipata del presidente dal potere (per tradimento, violazione della Costituzione e altri reati).
La principale caratteristica distintiva parlamentare repubblica è la formazione di un governo su base parlamentare (di solito a maggioranza parlamentare) e la sua responsabilità formale nei confronti del parlamento. Il Parlamento svolge una serie di funzioni in relazione al governo: lo forma e lo sostiene; pubblica le leggi adottate dal governo per l'esecuzione; approva il bilancio dello Stato e stabilisce così il quadro finanziario per le attività del governo; esercita il controllo sul governo e, se necessario, può esprimergli un voto di sfiducia, che comporta o le dimissioni del governo o lo scioglimento del parlamento e lo svolgimento di elezioni anticipate. Ci sono 3 tipi principali di regimi parlamentari nel mondo moderno.
Il primo può essere descritto come una maggioranza monopartitica in parlamento, cioè quando un partito politico è abbastanza forte da formare un governo. A volte un tale governo è chiamato il "modello Westminster", riferendosi al parlamento britannico, in cui il 50% dei voti è sufficiente affinché un partito politico formi un governo per l'intero periodo elettorale.
Il secondo tipo è il parlamentare sistema di coalizione quando il gabinetto dei ministri è formato sulla base di una coalizione (accordo) di vari partiti, di cui nessuno ha la maggioranza assoluta in parlamento. Le coalizioni possono essere a lungo termine (Germania) ea breve termine (Italia).
Il terzo tipo di regime parlamentare chiama spesso consensuale (consensuale).È stato proposto da uno dei moderni scienziati politici, Leibhart, che ha proposto il concetto di un regime parlamentare consensuale al fine di designare regimi che esistono a spese di una maggioranza regionale o etnica. Ad esempio, in Belgio, dove i fiamminghi (il popolo del gruppo linguistico germanico) costituiscono meno del 15% della popolazione belga e dove, sotto il governo parlamentare o presidenziale, la popolazione di lingua francese si trasformerebbe in persone di seconda classe, è stato inventato sistema di compromessi preprogrammati, cioè. la situazione in cui i diritti di entrambi i gruppi linguistici sono tutelati. Per risolvere eventuali controversie, entrambe le parti creano una commissione composta da un numero uguale di rappresentanti di questi gruppi etnici e cercano di trovare un compromesso.
democrazia moderna- Questa è una rappresentazione di interessi, non di proprietà. Tutti i cittadini in uno stato democratico sono uguali come partecipanti alla vita politica. L'uguaglianza è di due tipi: l'uguaglianza davanti alle leggi e l'uguaglianza dei diritti politici. Uno stato democratico moderno è uno stato di diritto, in cui è stata attuata concretamente la separazione dei tre poteri e sono stati creati meccanismi reali per proteggere i diritti e le libertà dei cittadini.
1. Il concetto di regime politico
2. Regime politico totalitario
4. Regime politico democratico.
1. Regime politico- questo è un insieme di metodi, tecniche e forme di relazioni politiche nella società, cioè un modo di funzionamento del suo sistema politico.
Il regime politico è determinato dai seguenti fattori:
Il ruolo, le funzioni e il posto del capo di stato nel sistema di leadership politica;
Metodo e procedimento per la formazione degli organi rappresentativi del potere (sistema elettorale);
Rapporto tra potere legislativo ed esecutivo;
La posizione e la condizione delle attività dei partiti, delle organizzazioni pubbliche di massa, dei movimenti, delle associazioni pubbliche di cittadini nel sistema politico;
Lo status giuridico di una persona, le garanzie per l'esercizio dei diritti e delle libertà umani, il grado di partecipazione del popolo alla formazione del potere politico, il grado di partecipazione reale del popolo alla vita politica, la presenza di meccanismi di democrazia diretta ;
La procedura per il funzionamento delle forze dell'ordine e punitive;
La posizione dei media, il grado di apertura nella società e la trasparenza dell'apparato statale;
Tenendo conto degli interessi della minoranza nel prendere decisioni politiche;
- disponibilità di meccanismi di responsabilità politica e legale funzionari compresi quelli più alti.
Lo stato del regime politico è influenzato da: stabilità politica della società, equilibrio delle forze sociali e grado di aggravamento della lotta tra loro, tradizioni storiche, parlamentari, socio-culturali e altri fattori. Il regime politico caratterizza l'adattamento del sistema politico alle condizioni oggettive dello sviluppo socio-economico e culturale della società. A sua volta, questo è uno dei criteri per la sua efficacia.
Nelle scienze politiche esistono varie tipologie di regimi politici. Uno dei più comuni è il seguente:
Totalitario.
Ci sono approcci secondo cui esistono regimi democratici e non democratici (autoritari e totalitari). Secondo la tipologia seguente, si distinguono i regimi democratici e quelli autoritari, e quello totalitario viene interpretato come una forma estrema di manifestazione di un regime autoritario. Ci sono anche altri approcci. Tuttavia, ci concentreremo sulla prima classifica.
2. Regime politico totalitario- un regime politico che eserciti un controllo globale su tutte le sfere della società nel suo insieme e sulla vita di ogni persona individualmente, sulla base dell'uso sistematico della violenza o della sua minaccia. Il totalitarismo è un modo politico di organizzare tutta la vita sociale, caratterizzato da un controllo globale da parte delle autorità sulla società e sull'individuo, la subordinazione dell'intero sistema sociale agli obiettivi collettivi e all'ideologia ufficiale. In uno stato totalitario, i partiti politici sono distrutti o coordinati all'interno di un unico partito e il conflitto tra le classi è nascosto dall'enfasi sull'unità organica nello stato. Il termine "totalitarismo" deriva dalla parola latina totalitas (pienezza, interezza) ed è stato introdotto per la prima volta nell'ampio lessico politico per caratterizzare il suo movimento da Benito Mussolini (Italia) nel 1925. Il totalitarismo è un fenomeno del XX secolo. Tuttavia, nell'antichità esistevano idee sulla possibilità di un controllo completo e universale della società da parte dello stato.
Lo studio dei politologi dei regimi totalitari del secolo scorso ha permesso di individuarne il seguito tratti caratteriali:
1. La presenza di un'unica ideologia che copre tutti gli aspetti vitali dell'esistenza umana, che cerca di rispondere a tutte le domande che possono sorgere dai membri della società e alla quale si presume aderiscano tutti coloro che vivono in questa società.
2. L'unico partito di massa, di regola, guidato da una persona, il capo di un magazzino carismatico e che incorpora una parte relativamente piccola della popolazione; un partito il cui nucleo è votato all'ideologia ed è pronto a contribuire in ogni modo possibile alla sua ampia diffusione; un partito che è organizzato su base gerarchica e, di regola, si erge al di sopra dell'organizzazione burocratica statale o è completamente fuso con essa.
8. In una società totalitaria, il partito al governo si sta fondendo con l'apparato statale, il che porta al controllo monopolistico sulla sfera economica.
3. Il sistema di controllo poliziesco, che sostiene il partito e, allo stesso tempo, vigila su di esso nell'interesse dei suoi dirigenti.
7. Controllo completo su tutte le forze armate.
5. Controllo completo su tutti i mezzi comunicazione di massa e informazione - stampa, radio, cinema e intolleranza al dissenso in qualsiasi forma. L'individualità, l'originalità nei pensieri, nei comportamenti e persino negli abiti non sono incoraggiate. E viceversa nasce il desiderio di non distinguersi, di essere come tutti, l'equalizzazione, il sospetto, la voglia di informare.
6. Nella coscienza delle persone si forma intensamente l'immagine del nemico, con il quale non può esserci riconciliazione. Uno stato d'animo combattivo, un'atmosfera di segretezza, uno stato di emergenza sono mantenuti nella società in modo che nessuno perda la vigilanza. Tutto ciò serve a giustificare metodi di comando di gestione e repressione.
9. Completa alienazione dei cittadini dai processi politici, violazione dei diritti e delle libertà dei cittadini.
10. Il fondamento socio-psicologico di un regime totalitario è il conformismo. Il conformismo sociale è l'accettazione e l'adesione acritica ai pensieri e agli standard dominanti, agli stereotipi della coscienza di massa e delle tradizioni. Le condizioni per l'emergere del conformismo sono la paura, la propaganda, una credenza fanatica nella più alta e unica verità, gli imperativi degli standard di gruppo.
Il totalitarismo ha le seguenti forme storiche: comunismo (URSS), fascismo (durante il regno di B. Mussolini in Italia), nazionalsocialismo (Germania sotto Hitler - Terzo Reich).
Inizio comunismo mise il sistema militare-comunista, che prese forma nel 1918 in Russia. Il totalitarismo comunista, in misura maggiore degli altri suoi tipi, esprime i caratteri principali di questo sistema, in quanto mira alla completa distruzione della proprietà privata, e, di conseguenza, di ogni autonomia dell'individuo e rappresenta il potere assoluto dello Stato.
Fascista il regime fu instaurato per la prima volta in Italia nel 1922. In esso i tratti totalitari non erano pienamente espressi. Il fascismo italiano ha proclamato come suo obiettivo non tanto la costruzione radicale di una nuova società, ma il risveglio della nazione italiana e la grandezza dell'Impero Romano, l'instaurazione dell'ordine e del fermo potere statale.
nazionalsocialismo come è stato istituito il sistema politico e sociale in Germania nel 1933. Quasi tutti caratteristiche comuni totalitarismo. Il nazionalsocialismo ha affinità con il fascismo, sebbene adotti molto dal passato sovietico: in primis le componenti rivoluzionarie e socialiste, le forme di organizzazione del partito e dello stato, e perfino l'indirizzo "compagno". Allo stesso tempo, il posto di classe è occupato dalla nazione, il posto dell'odio di classe è nazionale e razziale. L'obiettivo principale fu proclamato il dominio mondiale della razza ariana, per raggiungere la quale si attuava la militarizzazione (rafforzamento del potere militare) e l'espansione militare, il genocidio dei popoli che si trovavano a uno stadio di sviluppo inferiore (slavi, zingari, ebrei).
3. Regime autoritario occupa una posizione intermedia tra i regimi totalitari e democratici. La natura dittatoriale del potere dell'autoritarismo lo mette in relazione con il totalitarismo (in questo caso, l'autoritarismo è una sorta di alternativa al totalitarismo), e l'esistenza di sfere pubbliche autonome, non regolate dallo stato, in particolare la vita economica e privata, e la conservazione di elementi della società civile la avvicinano a un regime democratico. Pertanto, un regime autoritario (autoritarismo) è un regime basato sul monopolio del potere di una persona o di un gruppo di persone, pur mantenendo alcune libertà nelle sfere non politiche.
alienazione delle masse dal potere per il fatto che una persona (monarca, tiranno) o un piccolo gruppo di persone (giunta militare) agiscono come detentori del potere;
· la volontà di escludere l'eventuale opposizione politica dal processo di articolazione delle posizioni politiche e decisionali. La monopolizzazione del potere e della politica, la cui conseguenza è la prevenzione dell'opposizione politica, l'attività politica giuridica indipendente. L'esistenza di un numero limitato di partiti, sindacati e alcune altre organizzazioni pubbliche è possibile, ma soggetta al loro controllo da parte delle autorità;
· mancanza di controllo del potere da parte dei cittadini e sua illimitatezza. Il potere può governare con l'aiuto delle leggi, ma le accetta a sua discrezione;
· il desiderio di mettere sotto il loro controllo tutte le istituzioni pubbliche potenzialmente opposte: famiglia, tradizioni, gruppi di interesse, mass media e comunicazioni;
· la relativa vicinanza dell'élite dominante, che si unisce alla presenza al suo interno di disaccordi e gruppi in lotta per il potere;
non intervento o intervento limitato in ambiti non politici. Le principali linee guida per l'attività delle autorità sono legate, in primo luogo, alla garanzia della propria sicurezza, dell'ordine pubblico, della difesa e della politica estera. Allo stesso tempo, c'è la possibilità di influenzare la strategia di sviluppo economico, l'attuazione di una politica sociale attiva;
I regimi politici autoritari sono piuttosto diversi. Questi includono monarchie assolute conosciute nella storia, e aristocrazie feudali, e regimi di tipo bonapartista, e dittature militari e molte altre forme miste difficili da definire. Ma i ricercatori politici più spesso distinguono i seguenti tre gruppi di varietà di regimi politici autoritari, a seconda di un criterio come il gruppo dirigente, le sue caratteristiche principali e le modalità di interazione con la società:
1. Sistemi monopartitici. Sono caratterizzati o dalla presenza di un partito politico (gli altri sono vietati) o da una posizione dominante (le attività degli altri partiti sono limitate dal potere dominante). Nella maggior parte dei casi, i sistemi a partito unico sono stabiliti a seguito di rivoluzioni o imposti dall'esterno. Questo è stato il caso, ad esempio, dei paesi dell'Europa orientale, in cui i sistemi monopartitici sono diventati il risultato del dopoguerra impiantando l'esperienza dell'URSS. Qui, oltre ai paesi con un regime di governo comunista, possono essere attribuiti Taiwan e il Messico.
2. Regimi militari. Molto spesso, sorgono a seguito di colpi di stato contro i civili in controllo (governi militari in America Latina, Africa, Grecia, Turchia, Pakistan, ecc.).
3. Regimi di potere personale. Loro caratteristica comuneè che la principale fonte di autorità è il leader individuale e che il potere e l'accesso al potere dipendono dall'accesso al leader, dalla vicinanza a lui, dalla dipendenza da lui. Il Portogallo sotto Salazar, la Spagna sotto Franco, le Filippine sotto Marcos, l'India sotto Indira Gandhi, la Romania sotto Ceausescu sono esempi più o meno convincenti di regimi di potere personale.
Va notato che la maggior parte dei sistemi politici del nostro tempo sono caratterizzati dalla presenza di tratti di un regime politico autoritario.
4. Regime democratico. Nella scienza politica moderna, il concetto di "democrazia" è abbastanza comune, ma il suo significato originario (demos - popolo, kratos - potere) ha ampliato i suoi confini. Inizialmente, il termine democrazia era definito come il governo del popolo. Ad esempio, una tale spiegazione della democrazia fu data da Erodoto, nei cui scritti si incontra per la prima volta questo concetto. Sotto la democrazia di Erodoto, il potere appartiene a tutti i cittadini che hanno uguali diritti di governare lo stato, e non a una persona oa un gruppo di persone. Era questa caratteristica della democrazia che era così antipatica da altri rappresentanti del pensiero politico antico - Platone e Aristotele, che attribuivano la democrazia a forme di governo negative (sbagliate). Così, Aristotele intendeva la democrazia come un sistema in cui i nati liberi ei poveri, che costituiscono la maggioranza, hanno il potere supremo nelle loro mani. Per Aristotele, lo stato migliore è una società che si ottiene attraverso la mediazione dell'elemento intermedio (cioè l'elemento "medio" tra proprietari di schiavi e schiavi), e quegli stati hanno il sistema migliore in cui l'elemento intermedio è rappresentato in Di più, dove ha un valore maggiore rispetto a entrambi gli elementi estremi. Aristotele ha osservato che quando in uno stato molte persone sono private dei diritti politici, quando ci sono molti poveri in esso, allora in tale stato ci sono inevitabilmente elementi ostili.
La moderna comprensione del modello ideale di democrazia si basa sui valori di libertà, uguaglianza, diritti umani, sovranità popolare, partecipazione dei cittadini al governo, ecc. In senso lato, la democrazia è interpretata come una forma di organizzazione di qualsiasi organizzazione sulla base dei principi di uguaglianza delle decisioni maggioritarie. Democraziaè il governo dello stato secondo le preferenze popolari. La democrazia come organizzazione speciale del potere politico determina la capacità dei vari gruppi della popolazione di realizzare i propri interessi specifici. Pertanto, la democrazia può essere definita come il regime politico dello Stato, in cui il potere è esercitato attraverso la democrazia diretta, o tramite rappresentanti eletti dal popolo o da una parte di esso.
Segni di un regime democratico:
1. La presenza di un sistema multipartitico.
2. Libertà di attività delle organizzazioni e dei movimenti pubblici.
3. Suffragio universale e sistema di libere elezioni.
4. Il principio della separazione dei poteri.
5. Sistema sviluppato di parlamentarismo.
6. Il principio della responsabilità reciproca dei cittadini e dello Stato.
7. L'ideologia ufficiale convive armoniosamente con il pluralismo ideologico.
8. I media sono liberi e indipendenti.
9. I diritti e le libertà dei cittadini sono garantiti dalla legge. La legge definisce il meccanismo per la loro attuazione.
10. Elezione delle principali autorità.
A seconda del grado di partecipazione dei cittadini alla vita politica, si distinguono: Modelli democrazia:
· partecipativo(partecipante - partecipare). Nell'ambito di questo concetto, si motiva la necessità della partecipazione di ampi settori della società all'elezione dei propri rappresentanti, al processo decisionale, nonché direttamente al processo politico e al monitoraggio dell'attuazione della decisione;
· plebiscitario. Si distingue per la posizione che gli organi di rappresentanza dovrebbero essere controllati dai cittadini, e, quindi, dovrebbero essere ridotti al minimo, e la volontà del popolo e il potere dello Stato dovrebbero essere identici o identici. Il popolo stesso deve partecipare direttamente all'adozione delle decisioni politiche più importanti. Nella storia dello sviluppo della società, era l'antica democrazia ad avere un carattere plebiscitario;
· rappresentante. Questo concetto si basa sul principio della responsabilità del potere e della pubblica amministrazione. Le persone sono riconosciute come la fonte e il controllore del potere. La volontà del popolo si esprime nelle elezioni, è delegata anche a deputati e altri organi rappresentativi del potere. La vera democrazia rappresentativa è di solito incarnata nel parlamentarismo. La sua essenza sta nel fatto che i cittadini eleggono i loro rappresentanti alle autorità, i quali sono chiamati a manifestare i propri interessi nelle decisioni politiche, nell'adozione delle leggi e nell'attuazione di programmi sociali e non;
· elite. In questo concetto ha trovato applicazione il principio della limitazione della partecipazione diretta delle masse al governo. In questo modello, i portatori di valori democratici non sono i cittadini comuni, ma l'élite, che è in grado di gestire in modo più efficace la società e proteggere i valori della democrazia. Le masse, invece, dovrebbero avere il diritto di controllare periodicamente l'élite attraverso le elezioni, di influenzarne la composizione.
Il processo di transizione alla democrazia non è unidirezionale e lineare, motivo per cui è consuetudine individuare le fasi intermedie che specificano questo processo. Nella prima fase, il sistema politico si trasforma e il sistema economico si stabilizza. Questa fase è caratterizzata dall'istituzione di istituzioni democratiche di base, dalla liberazione dei media, dall'eliminazione dello stato di polizia, dall'emergere di nuove forze politiche che sostengono il cambiamento democratico. Nella seconda fase, c'è una trasformazione nella sfera economica, mentre il sistema politico inizia a stabilizzarsi gradualmente man mano che viene adottata una nuova costituzione, si tiene una legge elettorale e si tengono elezioni democratiche. E nella terza fase, l'economia inizia a svilupparsi sulla base di una crescita autosufficiente, senza eccessive interferenze da parte dello Stato.
Tratti caratteriali Le democrazie sono inerenti ai sistemi politici dei paesi dell'UE, degli USA, del Canada, dell'Australia, ecc.
Esistono molti tipi di regimi politici, poiché molti fattori influenzano l'uno o l'altro tipo di regime politico: l'essenza e la forma dello Stato, la natura della legislazione, i poteri effettivi degli organi statali e le forme giuridiche delle loro attività, l'equilibrio delle le forze socio-politiche, il livello e gli standard di vita e lo stato dell'economia, le forme di lotta di classe o di cooperazione di classe.
Una significativa influenza sul tipo di regime politico è esercitata dalle tradizioni storiche del Paese e, in senso più ampio, da una sorta di “atmosfera” socio-politica che talvolta si sviluppa contrariamente ai desideri dello strato dirigente dello Stato o contrariamente alle previsioni della direttiva.
Il tipo di regime politico può essere influenzato anche dalla situazione internazionale. In diverse fasi storiche, si formano vari regimi politici, non sono gli stessi in stati specifici della stessa epoca.
Quindi, il periodo della schiavitù è caratterizzato da regimi dispotici, teocratico-monarchici, aristocratici, oligarchici, il regime della democrazia schiavista. Ai tempi del feudalesimo erano caratteristici i regimi assolutisti, un regime di una sorta di "democrazia feudale", clericale-feudale, di polizia militaristica o un regime di "assolutismo illuminato". Sotto il capitalismo, ci sono liberali, democratici borghesi o costituzionali, bonapartisti, poliziotti militari, fascisti, così come "fascisti", ad esempio, corporativi o nazionalisti razzisti, così come monopoli dittatoriali e fantocci, in alcuni Paesi islamici - clericali - fondamentalisti.
L'esperienza del socialismo testimonia la possibilità di manifestazione dei regimi politici popolari, democratici, liberali, ma allo stesso tempo autoritari, totalitari, del regime della dittatura operaia-contadina.
Una certa continuità e la presenza di alcune caratteristiche contenutistiche sostanzialmente immutate consentono di ridurre l'intera varietà dei regimi politici a due grandi varietà: democratico e antidemocratico regimi politici.
Regime democratico implica una gamma abbastanza ampia di diritti e libertà effettivamente garantiti dell'uomo e del cittadino, la protezione dell'individuo dall'arbitrarietà e dall'illegalità, l'attuazione di attività statali solo sulla base e nel quadro della legge, ecc.
Il meccanismo dello Stato non è solo l'anello principale, ma anche determinante del sistema politico. Assicura il funzionamento di tutte le sfere della vita pubblica. Il meccanismo dello stato può avere un impatto sia positivo che negativo sui processi in atto nella società.
Lo stato moderno è piuttosto un meccanismo per coordinare i bisogni e gli interessi inevitabilmente diversi dei cittadini e delle loro organizzazioni al fine di garantire il bene comune, piuttosto che "un apparato per la violenza di una classe sull'altra".
La struttura del meccanismo dello Stato è varia e mutevole, comprende organi di governo statali con potere, istituzioni statali che non hanno potere, organizzazione e risorse finanziarie e forza coercitiva (polizia, truppe, istituti di lavoro correttivo).
Un elemento (cellula) del meccanismo del potere statale è una persona (personalità) - il soggetto (portatore) del potere statale. Gli elementi del meccanismo si combinano in vari modi, formando istituzioni (enti, forme di democrazia diretta, ecc.). Si tratta di istituzioni statali, e quindi - non includono le istituzioni della società civile, compresi i partiti politici, i "gruppi di pressione", i media hanno un'influenza (realmente esistente) sul processo di formazione e di esercizio del potere statale.
Ma per diventare Stato, il potere politico deve diventare pubblico, cioè volontà politica, che riflette gli interessi dei gruppi sociali dominanti nella società. Deve avere un carattere universalmente vincolante e giuridicamente fisso. La volontà politica deve essere realizzata attraverso le norme di diritto stabilite dallo Stato. Il meccanismo dello stato moderno si distingue per un alto grado di complessità, una varietà di organi e istituzioni.
Riassumendo gli approcci allo studio del meccanismo dello Stato, si possono individuare i tre concetti più significativi rispetto al concetto di “meccanismo dello Stato”.
Primo di loro- questo è il concetto di un'interpretazione ampia e ristretta del meccanismo dello Stato, definendolo in senso stretto come apparato del potere statale, e in senso lato - come sistema politico della società.
Secondo concetto- tradizionale, considerando il meccanismo dello Stato solo come un apparato del potere statale.
Terzo concetto- espansione, caratterizzando il meccanismo dello Stato come un sistema di tutti gli organi, le organizzazioni, le imprese e le istituzioni statali.
Il meccanismo dello stato ha le seguenti caratteristiche (proprietà):
- burocrazia- come parte specifica della società. È costituito da un gruppo speciale di persone che si sono separate dalla società, non coincidono con essa e per le quali la gestione è l'occupazione principale. Sono dotati di poteri di autorità, hanno una formazione speciale e sono soggetti a norme speciali stabilite dallo Stato.
- Unità e subordinazione degli elementi strutturali. DA gli organi che ne escono, nonostante la loro diversa competenza, struttura, sono parti di un tutto, interconnessi, formano un sistema. Gerarchia implica la costruzione di un meccanismo statale sotto forma di piramide, in cui le autorità superiori hanno più poteri di quelle inferiori e sono in grado di influenzare le loro attività, e le autorità inferiori sono obbligate a conformarsi alle decisioni di quelle superiori. Le relazioni tra gli organi statali possono essere costruite sia sulla base del coordinamento (tra l'Assemblea federale - il parlamento della Federazione Russa e gli organi legislativi delle entità costitutive della Federazione Russa), sia sulla base della subordinazione (l'ufficio del pubblico ministero) .
L'isolamento dei singoli legami del meccanismo e la loro trasformazione in forza dominante è di per sé un indicatore della crisi del potere politico che gli Stati vivono periodicamente.
- Poteri speciali. Ogni corpo ha poteri potenti e vincolanti per tutti. Parlando per proprio conto, l'ente statale agisce come un organismo del potere statale.
- La presenza di un apparato coercitivo. È obbligatorio disporre di strumenti organizzativi e materiali di coercizione. L'apparato di coercizione - "strutture di potere": l'esercito "; organi degli affari interni; il Servizio di sicurezza federale; intelligence, controspionaggio; Servizio di frontiera; apparecchi di ufficiali giudiziari; sistema di esecuzione delle pene; altri organi che svolgono funzioni di coercizione.
- Unità di scopi e obiettivi per tutte le parti costitutive del meccanismo dello Stato. È creato per svolgere le funzioni dello stato e questa connessione è più tangibile nella struttura specifica dell'apparato statale. Il meccanismo statale può essere chiamato "potere statale" o "potere pubblico".
Il meccanismo (apparato) di uno stato giuridico moderno è costruito e opera sul principio della divisione del potere statale in tre rami indipendenti del potere - in poteri legislativi, esecutivi e giudiziari.
Per molto tempo, la teoria della separazione dei poteri è stata considerata dalla scienza sovietica esclusivamente come borghese (reazionaria), come "un'assurdità come la quadratura di un cerchio" e per questo è stata smentita.
Il principio della separazione dei poteri è un'organizzazione razionale del potere statale in uno stato democratico, in cui vengono effettuati un controllo e un'interazione reciproci flessibili. corpi supremi Stati, come parti di un unico potere, attraverso un sistema di pesi e contrappesi. (Alekseev SS et al. Teoria dello Stato e del diritto. M. 1997. P. 139).
Questo principio è stato riflesso in modo più completo e coerente prima nelle costituzioni statali (Virginia - nel 1776, Massachusetts - nel 1780, ecc.), E poi nella Costituzione federale degli Stati Uniti nel 1787.
I fondatori della versione classica della teoria della separazione dei poteri sono J. Locke e S. Montesquieu.
JohnLocke (1632-1704) - Filosofo inglese. Nelle sue opere, in particolare "Sullo Stato", ha diviso il potere statale in legislativo, esecutivo e sindacale. Il potere legislativo appartiene al parlamento, che emana le leggi, il potere esecutivo appartiene al re, che assicura l'attuazione delle leggi ed esercita anche il potere federale (federale), cioè risolve questioni di "guerra e pace", relazioni internazionali. John Locke non individua separatamente la magistratura. John Locke ha scritto: “Quando i poteri legislativo ed esecutivo sono uniti nella stessa persona o nello stesso corpo della magistratura, allora la libertà è impossibile, poiché si può temere che lo stesso monarca o senato possa introdurre leggi tiranniche, usarli in modo tirannico".
Carlo Montesquieu (1689-1775) - un pensatore francese che, nei suoi scritti ("Sulla separazione dei poteri"), ha motivato l'idea che per garantire la libertà politica, è necessario separare i poteri in legislativo, esecutivo e giudiziario. Indica la magistratura come uno dei rami del potere statale. Tutti e tre i poteri hanno dei contrappesi e si trattengono a vicenda.
Pertanto, il requisito principale del principio di separazione dei poteri, formulato da D. Locke e S. Montesquieu, è che per stabilire la libertà politica, garantire lo stato di diritto ed eliminare l'abuso di potere da parte di qualsiasi gruppo sociale o individuo, è necessario dividere il potere statale in legislativo - eletto dal popolo, progettato per sviluppare una strategia per lo sviluppo della società e regolamentare le relazioni sociali, la legislatura esecutiva nominata dall'esecutivo e l'attuazione leggi adottate, giudiziario- fungendo da garante del ripristino dei diritti violati.
Ciascuna di queste autorità, inoltre, essendo indipendente e vincolandosi a vicenda, deve svolgere le proprie funzioni attraverso un apposito sistema di organi.
Tra i massimi organi statali che svolgono la loro attività sulla base di questo principio, dovrebbe esserci un organismo che occupi una posizione di primo piano. Ciò è necessario, prima di tutto, per eliminare la possibilità di una lotta tra loro per la leadership, poiché la lotta e la discordia possono indebolire il potere dello stato. I fondatori della teoria della separazione dei poteri diedero il "palmo" agli organi legislativi (rappresentativi).
potere esecutivo svolto dal capo dello stato (presidente, monarca costituzionale, scià, emiro, ecc.), il governo, vari ministeri e altre istituzioni centrali (comitati, commissioni, dipartimenti, ispezioni, servizi, uffici, ecc.) (d) organi esecutivi del governo locale. La funzione principale del potere esecutivo è quella di organizzare l'esecuzione delle leggi adottate dal legislatore. Il Presidente e il governo gestiscono il sistema degli organi dell'amministrazione statale e degli altri organi esecutivi ad essi subordinati, assicurano l'attuazione della Costituzione e delle leggi, e svolgono anche le altre funzioni loro assegnate dalla Costituzione e dalla legge.
A differenza del potere legislativo, che ha un carattere primario e dominante, il potere esecutivo (amministrativo) è intrinsecamente secondario, derivato. Ciò, tra l'altro, deriva dall'etimologia del concetto di "amministra-zione" ("amministrare" - "servire per"; "ministrare" - verbo derivato da "ministris" - "servitore", la forma genitiva dal radice "meno" - "meno"). La radice "meno" indica che l'amministrazione è sempre in una posizione subordinata, c'è qualcuno al di sopra di essa che possiede il potere. I compiti dell'amministrazione restano di natura immutata e consistono nell'esecuzione delle istruzioni impartitele dai detentori del potere, e nella risoluzione di questioni private secondo questa.
Le caratteristiche essenziali del potere esecutivo sono la sua natura universale e oggettiva. Il primo segno riflette il fatto che il potere esecutivo, i suoi organi operano continuamente e ovunque, su tutto il territorio dello Stato. In questo differiscono dal legislatore e dalla magistratura. Un altro segno significa che il potere esecutivo, anche a differenza di quello legislativo e giudiziario, ha un contenuto diverso, poiché fa affidamento su risorse umane, materiali, finanziarie e di altro tipo, utilizza lo strumento delle promozioni ufficiali e un sistema di incentivi. Una forza formidabile è nelle mani del potere esecutivo, perché l'esistenza del potere statale trova la sua espressione proprio nei suoi funzionari, nell'esercito, nell'amministrazione e nei giudici. Tra queste forze, un ruolo speciale spetta alle formazioni armate: l'esercito, le agenzie di sicurezza, la milizia (polizia).
Ramo giudiziario- questo è un sistema di organi statali indipendenti - tribunali, chiamati per conto dello stato ad amministrare la giustizia, a risolvere tutte le controversie e i conflitti nelle sessioni dei tribunali. Il sistema delle autorità giudiziarie comprende tribunali di giurisdizione generale, tribunali costituzionali e arbitrali. I giudici sono indipendenti e soggetti solo alla costituzione e alla legge. La legislazione in uno stato costituzionale, di regola, prevede l'inamovibilità e l'immunità dei giudici.
Nel sistema delle autorità pubbliche, il tribunale occupa un posto speciale. Questo posto speciale è determinato dai compiti stessi del tribunale, dal suo scopo, nonché dai principi di organizzazione e attuazione delle attività giudiziarie. Una caratteristica essenziale della magistratura, che ne determina la giustizia, è una procedura speciale (metodi) di attuazione. Si riduce al fatto che, come ha scritto un importante statista russo BN Chicherin, mantieni la bilancia uguale per entrambe le parti, analizza i diritti e le esigenze di ciascuno e infine decidi la tua sentenza.
Il tribunale svolge una specifica funzione statale (appartenente solo ad esso): l'attuazione della giustizia. Considera le cause penali e civili secondo le modalità previste dalla legge, decide sulla colpevolezza delle persone assicurate alla giustizia. Di norma, il risultato dell'attività giudiziaria è l'applicazione di misure di coercizione statale ai trasgressori della legge. Pertanto, il giudice assicura l'esecuzione delle norme di diritto, peraltro, con mezzi e modalità specifici ad esso inerenti.
L'esclusività della magistratura si manifesta nel fatto che solo il tribunale (e nessun altro) amministra la giustizia.
La magistratura è un ramo indipendente del potere statale, esercitato attraverso l'esame pubblico, contraddittorio e la risoluzione delle controversie in materia di diritto nelle sessioni dei tribunali. Il ruolo della magistratura nel meccanismo di separazione dei poteri è quello di limitare gli altri due poteri nel quadro della legalità costituzionale, principalmente attraverso l'esercizio del controllo costituzionale e del controllo giudiziario.
Gli organi statali di tutti e tre i rami del potere sono indipendenti all'interno dei loro poteri, interagiscono tra loro, si trattengono e si equilibrano a vicenda.
Gli organi statali del potere legislativo, esecutivo e giudiziario assicurano lo svolgimento delle funzioni dello Stato, il che richiede la loro chiara interazione, poiché ciascuna delle autorità ha come obiettivo principale e ultimo dell'attività gli interessi di una persona, un cittadino. Senza una relazione chiara, questo obiettivo non può essere raggiunto.
Per la magistratura i mezzi di limitazione dei diritti sono determinati dalla Costituzione, dalla normativa processuale, dalle sue garanzie e dai suoi principi (presunzione di innocenza, diritto alla difesa, uguaglianza dei cittadini davanti alla legge e al tribunale, ecc.)
Per quanto riguarda il legislatore, si utilizza una procedura giuridica piuttosto rigida dell'iter legislativo, che ne regola le attività dall'iniziativa legislativa alla firma e all'entrata in vigore di un particolare atto legislativo. Nel sistema dei fattori deterrenti, il presidente può svolgere un ruolo importante, firmando leggi e avendo il diritto di applicare un veto sospensivo in caso di decisioni affrettate del legislatore.
Anche l'attività della Corte Costituzionale può essere considerata deterrente, in quanto obbligata ad annullare tutti gli atti non costituzionali. Il potere esecutivo (governo) è limitato dai limiti della regolamentazione dipartimentale, dai divieti all'adozione di atti che ledano tali rapporti, che dovrebbero essere regolati solo dalla legge.
Il principio della separazione dei poteri non è assoluto, da cui dipendono le forme statali-giuridiche della sua attuazione tradizioni nazionali in senso lato, da una specifica situazione socio-economica e politica.
Riassumendo la considerazione del meccanismo dello Stato, costruito sulla base del principio della separazione dei poteri, possiamo formulare i seguenti caratteri organizzativi e giuridici:
L'unico potere sovrano appartiene al popolo;
Non esiste un organismo in cui si concentri tutta la pienezza del potere statale - legislativo, esecutivo e giudiziario;
L'indipendenza dei tre rami del potere statale e degli organi statali che lo attuano è relativa;
Il sistema dei "contri e contrappesi" limita il potere di ciascun organo dello Stato e impedisce la concentrazione del potere all'interno di qualsiasi ramo di governo a scapito degli altri due rami.
Con lo sviluppo della civiltà umana, lo stato si trasforma gradualmente da un'entità coercitiva-repressiva primitiva "barbarica" in un'organizzazione democratica e umana del potere politico basata sullo stato di diritto.
Allo stesso tempo, il diritto gioca un ruolo dominante solo quando lo è una misura della libertà di un individuo e di tutti i membri della società, quando appare come l'incarnazione dei principi morali, spirituali e umani della sua organizzazione statale.
Il sistema giuridico sviluppato dello stato non indica ancora la presenza di uno stato legale nella società. Negli stati totalitari, gli atti legali venivano emanati regolarmente, la loro rigorosa attuazione era assicurata, ma molte leggi erano contrarie alla legge. Gli illeciti amministrativi e disciplinari sono stati riconosciuti come reati (l'assenteismo o il ritardo al lavoro hanno comportato l'applicazione della responsabilità penale), così come gli atti che, per la loro insignificanza, portano solo formalmente i segni di un reato (furto di uno o due chilogrammi di grano - diversi anni di campi).
Le leggi hanno violato categorie e principi legali equi e oggettivi (ad esempio, l'amministrazione della giustizia solo da parte del tribunale), norme morali generalmente riconosciute (i bambini non sono responsabili dei crimini dei loro genitori). La legislazione dell'URSS prevedeva la responsabilità penale dei "membri delle famiglie dei traditori della Patria", per i quali furono creati campi speciali, ad esempio il famigerato ALZHIR (campo di Akmola per le mogli dei traditori della Patria).
Stato costituzionaleè uno Stato limitato nelle sue azioni dalla legge che protegge la libertà e gli altri diritti dell'individuo e subordina il potere alla volontà del popolo sovrano. Il concetto di Stato di diritto è associato a due principi fondamentali: l'ordinamento legislativo nello Stato e la sicurezza del cittadino. Il potere legittimo per la sua approvazione e il suo rafforzamento è rivestito in forma di legge. Come notato L. Dyugi, lo Stato non è altro che una forza prestata al servizio della legge.
Uno stato posto sotto il controllo della legge è lo stato di diritto, un'organizzazione politica onnicomprensiva della società basata sullo stato di diritto. Lo stato di diritto significa che nessun ente statale, partito o organizzazione pubblica, impresa o funzionario, nessun cittadino è esonerato dall'obbligo di obbedire alla legge, osservarla ed eseguirla. Ciò significa anche che tutti gli altri atti giuridici adottati dai vari organi statali devono essere basati sulla legge e non contraddirla. Questo è il significato della massima forza giuridica della legge nella gerarchia degli atti giuridici.
Prerequisiti e condizioni di fondamentale importanza per la creazione e il rafforzamento dello Stato di diritto sono i seguenti elementi che costituiscono il fondamento dello Stato di diritto.
base economica lo stato di diritto sono determinati rapporti di produzione basati sullo sviluppo di varie forme di proprietà, sulla libera impresa, sulla lotta al monopolio economico, ecc.
Base sociale lo Stato di diritto presuppone: la presenza di una società civile, cittadini liberi, uguali davanti alla legge, con ampi diritti sociali. Creazione nella società delle condizioni necessarie per la realizzazione da parte di ogni persona delle sue opportunità creative e lavorative, garantendo i diritti e le libertà personali di una persona e la loro garanzia.
base morale lo Stato di diritto forma i principi universali dell'umanesimo e della giustizia, l'uguaglianza davanti alla legge e la libertà dell'individuo, il suo onore e la sua dignità.
Base politica lo Stato di diritto si manifesta nella sua massima pienezza
sovranità. Lo Stato costituzionale è sovrano, in altre parole concentra in sé la sovranità delle persone e delle nazioni che abitano un determinato paese.
Pertanto, possiamo concludere che lo scopo dell'esistenza di uno stato giuridico moderno è quello di creare le condizioni nel quadro della legge per lo sviluppo ottimale dell'individuo.
Quindi, un tale stato può essere riconosciuto come legale, il cui funzionamento è basato sulla legge e la cui direzione principale dell'attività è l'osservanza, la fornitura e la protezione dei diritti umani e delle libertà.
Lo stato di diritto ha caratteristiche che sono inerenti a qualsiasi stato. Tuttavia, oltre a loro, lo stato di diritto è caratterizzato dalle seguenti caratteristiche.
Gli approcci moderni alla comprensione dello stato di stato di diritto possono essere ridotti ai seguenti principi di base:
1. Democratizzazione della società;
2. supremazia del diritto;
3. Protezione giuridica di una persona;
4. La separazione dei poteri e l'istituzione delle basi giuridiche dell'edilizia statale.
Questi e altri principi sono le idee fondamentali che definiscono il modello dello Stato di diritto.
La base del modello dello stato giuridico è una combinazione di diverse disposizioni:
Riconoscimento di una persona come il più alto valore e obiettivo dello stato e non un mezzo per risolvere determinati problemi di stato;
La realtà e la priorità dei diritti e delle libertà dell'individuo nei rapporti con lo Stato, assicurando il libero sviluppo dell'individuo: “Non esiste una persona per lo Stato, ma lo Stato esiste per una persona”;
Democrazia del legislatore, che assicura che la volontà della maggioranza sia sancita dalla legge, tenendo conto degli interessi della minoranza;
Il primato e l'azione diretta della costituzione e del diritto in tutti gli ambiti della vita pubblica. "La legge è severa, ma è la legge";
Sovranità esterna ed interna dello Stato;
Conformità della legislazione nazionale ai principi e alle norme del diritto internazionale generalmente riconosciuti (o all'azione diretta delle norme internazionali);
Il popolo, la sua volontà sovrana, è l'unica fonte del potere statale;
La concentrazione di tutti i poteri statali nel sistema delle istituzioni statali creato sulla base di elezioni universali, uguali e dirette dell'intera popolazione;
Responsabilità reciproca dello Stato e dell'individuo;
Il legame dello Stato con il diritto, il suo status di soggetto di diritto e l'uguaglianza in tale veste con altri soggetti, in primo luogo con un cittadino;
Separazione dei poteri nell'organizzazione della pubblica amministrazione;
Disponibilità di mezzi organizzativi e legali efficaci di controllo e supervisione della società sulle attività delle autorità pubbliche a tutti i livelli e sull'attuazione delle leggi;
Prevenzione del monopolio in politica ed economia;
Unità di diritti e doveri dei cittadini;
La presenza di una società civile sviluppata.
norma di leggesolo una tale organizzazione del potere politico nel Paese può essere riconosciuta, che si basa sul primato di un diritto umano e giusto, opera rigorosamente entro i confini definiti dalla legge e garantisce la protezione sociale e giuridica dei suoi cittadini.
Con lo sviluppo delle istituzioni statali-giuridiche, la loro comprensione teorica, la questione principale ed essenziale dello Stato di diritto diventa il problema del rapporto tra potere e individuo. La soluzione di questo problema porta all'emergere dell'idea di sovranità popolare, che, di fatto, è la caratteristica principale dello Stato di diritto.
La sovranità del popolo è la base e la fonte della sovranità statale. Sovranità statale significa supremazia, indipendenza, completezza, universalità ed esclusività del potere dello stato.
La sovranità del popolo significa che solo il popolo è la fonte di tutto il potere che lo Stato ha a sua disposizione. Questa idea, molto audace per l'epoca, fu avanzata dal famoso scienziato del Medioevo Marsilio di Padova. L'autore di The Defender of Peace credeva che il legislatore popolare fosse il sovrano nello stato. Era una comprensione umanistica completamente nuova dell'uomo - il creatore e creatore del proprio destino.
Questo concetto è stato adottato J.-J. Rousseau ed è stato ulteriormente sviluppato. L'interpretazione rousseauista della sovranità si basa sul fatto che lo stato (repubblica) è il risultato di un contratto sociale. Il potere sovrano va inteso come espressione dell'interesse pubblico. Nello stato, ogni persona acquisisce la libertà civile in cambio della propria indipendenza. Con Rousseau, la "volontà generale" acquisisce inevitabilmente un carattere giuridico e si inserisce nel quadro del diritto naturale.
La sovranità è anche associata a un tale segno di uno stato di diritto come lo stato di diritto (diritto). Le attività dello Stato come ente sociale legalmente organizzato devono necessariamente svolgersi solo in forme giuridiche e secondo la legge.
In uno stato di diritto, non un singolo ente statale, un'organizzazione ufficiale o pubblica, nessuna singola persona ha il diritto di violare la legge. Per la sua violazione, devono assumersi la stretta responsabilità legale.
In uno stato governato dallo Stato di diritto, non solo una controversia legale, ma anche la legge stessa può diventare oggetto di contenzioso. A tal fine, esiste una Corte Costituzionale nello stato.
Lo Stato, stabilendo nelle leggi la misura della libertà umana, nello stesso tempo si limita a proprie decisioni e azioni: "Tutto ciò che non è vietato all'individuo, gli è consentito" "Tutto ciò che non è consentito dalle autorità, è vietato".
La natura vincolante della legge per il potere statale è assicurata da un sistema di misure volte a limitarne l'arbitrarietà:
Responsabilità legale dei funzionari statali a qualsiasi livello per il mancato adempimento dei loro doveri;
Responsabilità politica del governo nei confronti delle autorità pubbliche;
Responsabilità politica dei deputati verso i loro elettori, ecc.
Sulla stessa base giuridica, dovrebbe essere costruita la responsabilità dell'individuo nei confronti dello Stato.
Una delle caratteristiche importanti di uno stato democratico è la separazione dei poteri. . Separazione dei poteri -È un principio giuridico, la cui essenza è impedire la concentrazione della pienezza del potere statale nelle mani di uno qualsiasi dei suoi rami: legislativo, esecutivo o giudiziario, al fine di prevenire così la possibilità di abuso di potere.
Il fondatore del concetto di separazione dei poteri è l'educatore francese Ch.-L. Montesquieu, sebbene abbia espresso idee simili prima di lui J. Locke, prima Polibio, all'inizio della separazione dei poteri, venne fondata la struttura statale della Repubblica Romana.
Una delle varianti del concetto di separazione dei poteri prevede la creazione del cosiddetto "sistema di contrappesi", quando ciascuna delle autorità ha molte opportunità di reciproco controllo e limitazione reciproca. "Abbiamo bisogno di un tale ordine di cose in cui varie autorità possano trattenersi a vicenda", ha affermato l'eccezionale pensatore francese Carlo Luigi Montesquieu. Si tratta del cosiddetto sistema dei pesi e contrappesi, dove l'equilibrio tra potere legislativo, esecutivo e giudiziario è determinato da apposite misure legislative che assicurano non solo l'interazione, ma anche il reciproco restringimento dei poteri entro i limiti stabiliti dall'art. legge.
Tale meccanismo statale-venno-imperioso funziona negli Stati Uniti. Un'altra opzione assume la priorità di uno dei rami del potere statale: quello legislativo, tipico, ad esempio, dell'Inghilterra.
In teoria, il legislatore dovrebbe emanare leggi, l'esecutivo dovrebbe organizzarne l'attuazione e la magistratura dovrebbe decidere la controversia sul diritto sulla base di una legge adottata dal legislatore.
A differenza di uno stato unitario, in uno stato federale, insieme alla separazione "orizzontale" dei poteri, si attua il principio della separazione "verticale". : tra la federazione e i suoi sudditi.
Accanto ai tre rami tradizionali del potere statale (legislativo, esecutivo, giudiziario), si deve tenere presente il funzionamento del potere costituente; le autorità dell'opinione pubblica (la stampa); potere di controllo; potere materiale associato a istituzioni dello stato come l'esercito, la polizia, la prigione, ecc.
Questa caratteristica dello Stato di diritto è un principio costituzionale sancito dall'art. 2 della Costituzione della Federazione Russa del 1993: "Una persona, i suoi diritti e le sue libertà sono il valore più alto. Il riconoscimento, l'osservanza e la protezione dei diritti e delle libertà dell'uomo e del cittadino è dovere dello Stato". Lo Stato è obbligato non solo a rispettare i diritti umani e le libertà, ma anche a creare le condizioni per la loro effettiva attuazione.
I diritti umani sono l'essenza dello Stato di diritto, il fattore più importante nello sviluppo della società nel suo insieme. famoso sofista Protagora(481-811 aC) elabora una formula estremamente importante per le epoche successive: "La misura di tutte le cose è l'uomo". Col tempo si è capito che la migliore garanzia dei diritti umani può essere una legge che tuteli gli interessi più importanti dell'individuo, rivestiti di diritti.
Nel primo terzo del XIX sec. il più grande teorico dello stato di diritto era chiamato il filosofo tedesco I. Kant(1724-1804). Si distingue per la giustificazione morale del diritto. Secondo Kant, il diritto non è solo una condizione formale della libertà esterna, ma anche una forma della sua esistenza. Le regole di comportamento generate dalla mente Kant chiama l'imperativo. Una delle redazioni dell'imperativo categorico è la seguente: «Agisci in modo da trattare sempre l'umanità, sia nella tua persona che in quella di tutti gli altri, come un fine, e non trattarla mai solo come un mezzo. "
Nell'Europa continentale domina la costruzione tedesca dello Stato di diritto, basata sulla tradizione razionalista. Si concentra sulla filosofia di Kant, e in particolare Hegel. Quest'ultimo ha inteso l'evoluzione dell'umanità come lo sviluppo coerente della libertà attraverso il superamento dell'arbitrarietà. La giurisprudenza di molti paesi tende a interpretare il diritto, lo stato, la libertà come una sorta di categorie inseparabili e per certi versi identiche.
Altre caratteristiche importanti dello Stato di diritto includono:
La presenza di una società civile sviluppata;
Creazione di istituzioni di democrazia politica che impediscano la concentrazione del potere nelle mani di una persona o di un organismo;
Il primato e l'effetto giuridico della legge costituzionale, l'instaurazione nella legge e l'attuazione pratica della sovranità del potere statale;
Elevazione della corte come uno dei mezzi per garantire la statualità giuridica;
Conformità delle leggi con la legge e organizzazione giuridica del sistema del potere statale, ecc.
