Che cos'è l'Ayurveda e in cosa differisce dalla medicina moderna? Quando è nata? Qual è la sua idea di fondo? Quali sono i principi, le sezioni, i concetti e i metodi fondamentali? Imparerai tutto questo leggendo questo materiale.
"Una persona che lotta per una lunga vita, che è il mezzo per raggiungere dharma (dovere), artha (beneficio) e sukha (gioia), dovrebbe rivolgersi agli insegnamenti dell'Ayurveda con la massima fede."
Srimad Wagbhata
L'Ayurveda è una sintesi unica di scienza e sistema filosofico Samkhia. Questa è la medicina che appartiene a tutta l'umanità, indipendentemente dalla razza e dalla religione. È stato ed è praticato da indù, sikh, giainisti e buddisti.
L'Ayurveda è menzionato nei Veda (come parte della conoscenza vedica), Mahabharata, Upanishad, Purana, Yoga Shastra e Tantra.
L'Ayurveda descrive anche sette elementi tissutali (dhatus) che formano tutte le strutture del corpo. Questi sono rasa (liquido), rakta (sangue), meda (grasso), ashti (tessuti ossei), masma (muscoli), majja (tessuti cerebrali gialli e rossi), shukra (tessuto riproduttivo). Puoi leggere di più sui sette elementi dei tessuti nell'articolo.
Sattva, rajas e tamas sono i tre guna, che sono le tre energie (componenti) della mente.
Sattva è il guna della bontà (anche bellezza e gentilezza).
Rajas è il guna della passione (anche vigore e aggressività).
Tamas è il guna dell'ignoranza (anche pigrizia, tristezza e depressione).
Tutti e tre i guna sono presenti in ogni persona, ma in un dato momento, di regola, prevale solo una qualità. Puoi leggere di più su queste tre energie nell'articolo.
Agni è un fuoco biologico che governa il metabolismo umano. In altre parole, le capacità digestive sono legate al potere di agni. L'equilibrio di quest'ultimo è vitale per il corretto funzionamento del corpo. L'Ayurveda insegna che esistono tredici tipi di agni, il più importante dei quali è il jatharagni. Puoi leggere di più sui tipi di incendio biologico nell'articolo.
L'Ayurveda comprende otto metodi diagnostici secondo otto tipi di dati (Ashtavidya pariksha), sulla base dei quali viene determinata la causa della malattia. Questi sono nadi pariksha (polso), jihva pariksha (lingua), drik pariksha (occhi), mutra pariksha (urina), mala pariksha (feci), shabda pariksha (voce e altri rumori), sparsha pariksha (palpazione), akriti pariksha ( impressione generale). I metodi tradizionali di trattamento includono la terapia Marma (impatto puntuale), Panchakarma, che consiste in un gran numero di procedure e varie terapie, massaggi ayurvedici, trattamenti di medicina naturale, lezioni di yoga, dieta individuale e meditazione.
Quando è nata esattamente la scienza dell'Ayurveda, non si sa esattamente. In India, Nepal, Birmania e Indonesia, è ampiamente praticato fino ad oggi. Ma in altri paesi del mondo cresce anche il numero di aderenti all'Ayurveda.
Cos'è l'Ayurveda - principi di trattamento
Essendo una sorta di simbiosi del sistema filosofico di Sankhya e della scienza, è utilizzato in questi paesi per la diagnosi, il trattamento e la prevenzione di vari disturbi. Ma cos'è l'Ayurveda e quali sono i suoi segreti? Come dovrebbe essere inteso? Questa scienza è speciale, poiché i suoi principi si basano sulla naturalezza e sulla semplicità, quindi è accessibile a tutti, indipendentemente dal paese di residenza, dalla religione e dalle visioni della vita. La scienza è ampiamente praticata da sikh, buddisti e indù.
La parola stessa "Ayurveda" è tradotto dal sanscrito come "la scienza della vita e della longevità" ("Ayus" - vita, "Veda" - conoscenza). Ma sarebbe sbagliato pensare che questa sia solo scienza. Questa è una tendenza filosofica, un sistema di medicina e uno stile di vita. È generalmente accettato che le principali direzioni della medicina, tra cui cinese e tibetana, siano sorte sulla sua base. I riferimenti all'Ayurveda si possono trovare principalmente nei Veda, ma anche nel Mahabharata, Purana, Tantra, Upanishad, Yoga Shastra. Alcune fonti suggeriscono che questa direzione scientifica e filosofica abbia almeno cinquemila anni.
Sì, con l'aiuto della conoscenza ayurvedica è possibile identificare con precisione la malattia e curarla senza l'uso di metodi diagnostici complessi.. Ma l'obiettivo principale è prevenire lo sviluppo della malattia, cioè la prevenzione. L'Ayurveda insegna la capacità di mantenere la salute armonizzando anima e corpo, equilibrando gli elementi primari, la calma e la comprensione reciproca con ambiente. Solo la pacificazione può fornire un equilibrio tra il fisico e lo spirituale. Allo stesso tempo, questa scienza non impone rigide restrizioni e non impone nulla. Raccomanda solo cosa si può fare per mantenere la salute.
Per prevenire le malattie, l'Ayurveda suggerisce di cercare le cause delle malattie, prestando attenzione alla stretta connessione dei cattivi pensieri con i disturbi del corpo.
I trattati dedicati alla conoscenza ayurvedica distinguono otto direzioni di questo sistema scientifico e filosofico, ciascuna delle quali si occupa del proprio campo della medicina:
Vale la pena notare che L'Ayurveda suggerisce di assumersi la responsabilità del proprio stile di vita e delle azioni che incidono sulla salute fisica e mentale. .
L'Ayurveda afferma che tutto ciò che vive e non vive nel mondo è soggetto a determinate regole e consiste necessariamente di cinque elementi primari, chiamati panchamahabhut:
Tutti questi elementi sono nel corpo in proporzioni diverse e interagiscono costantemente.. Se c'è uno squilibrio di almeno un elemento, possono svilupparsi disturbi o malattie anche gravi. L'Ayurveda insegna come bilanciare la coesistenza dei cinque principi e prevenire i disturbi.
Dagli elementi primari si formano tre energie fondamentali, note come dosha:
La teoria dei tre dosha afferma che una delle suddette energie predomina in una persona . È possibile determinare quale sia analizzando le caratteristiche costituzionali del corpo umano.
Quindi, l'Ayurveda distingue sette tipi di costituzioni corporee:
Per l'Ayurveda, la teoria dei tre dosha è una delle principali. La profonda conoscenza del seguace di questa scienza aiuta a identificare la malattia anche quando era appena nata.
Altrettanto importante è la comprensione dei guna, le energie della mente, che influenzano anche il benessere di una persona:
Spesso, in un momento particolare, prevale in una persona uno dei tre guna, determinandone il comportamento e i pensieri della personalità, che influiscono sull'equilibrio degli elementi primari..
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L'Ayurveda ha metodi diagnostici abbastanza semplici per identificare i disturbi. Ma, in un modo o nell'altro, nessuna medicina tradizionale può fare a meno di questi metodi.
Quindi, un medico che lavora nell'ambito della conoscenza ayurvedica utilizza i seguenti metodi di esame:
L'uso di questi metodi non richiede costi speciali. Ma è sorprendente che un medico esperto con tutte le necessarie conoscenze ayurvediche sarà in grado di diagnosticare correttamente con il loro aiuto. Allo stesso tempo, il requisito principale per un medico è l'intuizione, l'osservazione e la presenza di un'intuizione sviluppata.
L'Ayurveda proclama l'uso di soli rimedi naturali prodotti dalla natura stessa nel trattamento dei disturbi umani: metalli, piante, pietre, minerali e altri. A sua volta, si rifiuta di utilizzare artificialmente creato medicinali e persino complessi vitaminici e minerali.
L'Ayurveda crede che tutto ciò di cui il nostro corpo ha bisogno per mantenere e ripristinare la salute sia nella natura che ci circonda, poiché è perfetta.. Anche gli elementi contenuti nei preparati sintetici hanno necessariamente controparti naturali. Ma solo c'è una differenza significativa tra artificiale e naturale. I farmaci creati mediante sintesi chimica, con un uso prolungato, iniziano a causare gravi danni agli organi, quindi dopo averli assunti devi ancora riprenderti. Ma l'uso significativo dei rimedi naturali è sicuro, poiché la loro struttura è simile alla struttura del corpo.
Oltre ad medicinali di origine naturale, l'Ayurveda nel trattamento ha mezzi come: massaggio ayurvedico, yoga, terapia Marma (impatto sui punti biologicamente attivi del corpo), meditazione, nomina di una dieta individuale.
In Ayurveda, l'idea è scritta che ciò che una persona mangia è importante per la salute e la longevità.. Se mangi bene, nessuna malattia è terribile per lui. Ma anche se trattato con i metodi e i mezzi più efficaci, ma mangiando male, nulla aiuterà.
Alcuni alimenti possono rafforzare il corpo e distruggerlo. Si scopre che il cibo giusto agisce come una medicina .
L'Ayurveda e l'Induismo sono in sintonia secondo loro riguardo alla trasmigrazione delle anime: la reincarnazione. A seconda di come hai vissuto Vita passata(nella pietà o nelle cattive azioni), tale è la vita presente. I trattamenti ayurvedici convenzionali non aiutano qui.
Per essere curati dalle malattie karmiche, sarà necessario realizzare passioni peccaminose, superarle attraverso pratiche spirituali, meditazioni e l'adempimento delle prescrizioni religiose.
Ayurveda è tradotto dall'indiano come "la scienza della vita". Contrariamente alla credenza popolare, il sistema orientale prevede non solo massaggi, frizioni con oli e l'uso di erbe medicinali. L'Ayurveda è un intero complesso di metodi preventivi e terapeutici, il cui scopo è garantire l'armonia dell'anima e del corpo di una persona.
La scienza antica è nata in India più di 3,5 mila anni fa. Si ritiene che la conoscenza sacra sia stata trasmessa alle persone dagli antichi dei indiani, motivo per cui l'Ayurveda fuori dal paese per molto tempo era considerata una dottrina nazionale e non era particolarmente popolare. Solo con il fiorire del business del libro iniziò ad avere sostenitori in tutto il mondo.
Nel 1985, l'OMS ha riconosciuto l'antico sistema come vero metodo efficace trattamento alternativo. In Russia, secondo l'ordine del Ministero della Salute, l'Ayurveda è inclusa nell'elenco dei metodi di guarigione che possono essere ufficialmente utilizzati nella pratica medica. Cosa spiega tanta fiducia nei medici orientali?
L'Ayurveda considera l'uomo come una combinazione di più elementi: terra, acqua, aria, fuoco ed etere. Raggruppati insieme, questi elementi formano i tessuti e gli organi, così come le forze vitali di base (dosha) che controllano tutte le funzioni corporee. Finché i dosha lavorano in armonia tra loro, una persona rimane sana, non appena l'equilibrio viene disturbato, si verifica la malattia. Ecco perché l'essenza di qualsiasi trattamento è ripristinare il delicato equilibrio tra le sostanze di controllo.
La natura originale di una persona - prakriti - dipende anche dal rapporto tra i dosha nel corpo. Queste sono le caratteristiche mentali e somatiche del paziente, che gli vengono date dalla nascita e non cambiano per tutta la vita. Conoscendo la propria prakriti e seguendo specifici consigli sullo stile di vita, una persona può rimanere sana e felice. La diagnostica, determinando la costituzione innata del paziente, stabilisce la sua tendenza a varie malattie.
In totale, ci sono 3 tipi principali di prakriti: Vata, Pitta e Kapha.
cotone idrofilo
Simboleggia il movimento. Una persona di questo tipo è magra, impulsiva, socievole. Impara rapidamente le informazioni, ha una ricca immaginazione e una mente acuta. Allo stesso tempo, è instabile, irritabile, facilmente eccitabile. Le persone Vata mangiano male, organizzano i loro programmi in modo irrazionale e riposano poco. Puoi riconoscerli dalla pelle sottile e secca, mani fredde, unghie fragili con un piatto pallido.
Frequenti problemi di salute: perdita di peso, insonnia, disturbi nervosi, disturbi digestivi.
pitta
Persone governate dall'elemento fuoco. Sono spesso dai capelli rossi, con la pelle bianca ricoperta di lentiggini. Hanno una corporatura media. Molto equilibrato, propositivo, pedante. È importante per loro vivere secondo il programma e tenere sempre sotto controllo la situazione. L'uomo Pitt di solito fa una buona carriera. È audace, comprensivo, irascibile, ma non vendicativo. Ama mangiare bene. I medici distinguono tali pazienti da un forte polso facilmente palpabile. Le unghie di Pitta sono flessibili con un piatto rossastro.
Malattie frequenti: colpi di calore, ulcere digestive, gastrite, patologia epatica.
kapha
Le persone Kapha hanno un metabolismo lento. Di regola, hanno un fisico ossuto, muscoli sviluppati, ma movimenti fluidi e senza fretta. A Kapha piace pensare, non sono inclini ad azioni impulsive. Sono pazienti, equilibrati, pacifici, fedeli. Mangiano molto, ma non sono fisicamente attivi, quindi spesso ne soffrono peso in eccesso. Il polso in tali pazienti può essere leggermente lento, unghie lucide, sane, con un piatto bianco.
Problemi di salute frequenti: obesità, malattie cardiovascolari e otorinolaringoiatriche.
Qualsiasi programma di trattamento in Ayurveda viene selezionato tenendo conto della prakriti.
Per identificare la malattia, oltre all'esame tradizionale, i guaritori ayurvedici utilizzano metodi piuttosto non standard, ad esempio annusando il paziente o diagnosticando il polso. Una volta che il problema diventa evidente, inizia il trattamento.
Come nella medicina tradizionale, la terapia può essere sintomatica (Shamana) o eziologica (ovvero rimuovere la causa della malattia, Shodhana). I pacchetti di trattamento includono:
Più di 700 piante, minerali e sostanze di origine animale vengono utilizzate per preparare medicinali in Ayurveda. Gli alberi di Neem, Tulasi, Triphala, Boswellia sono particolarmente spesso inclusi nella ricetta. I metalli tossici sono sottoposti a un trattamento speciale prima della miscelazione. I preparati sono realizzati sotto forma di polveri, pillole, compresse, sciroppi e soluzioni.
La dieta gioca un ruolo importante nel trattamento. Si ritiene che tutti e 6 i gusti di base dovrebbero essere presenti nella dieta umana:
Secondo i medici indiani, ciascuna delle sensazioni gustative ha un certo effetto sul corpo. Ad esempio, il dolce stimola la formazione delle cellule del sangue e l'acido migliora la digestione. Solo una tavolozza completa di sapori può fornire lavoro normale l'intero organismo nel suo insieme.
La cottura è consentita solo da prodotti freschi. Allo stesso tempo, è importante osservare il principio della loro compatibilità. Quindi, in un piatto non dovrebbero essere presenti contemporaneamente proteine e grassi. La frutta dovrebbe essere consumata separatamente dalle verdure amidacee. Il latte non deve essere combinato con altri prodotti contenenti proteine.
Due volte all'anno, a scopo preventivo, i medici prescrivono procedure di pulizia per i loro pazienti: panchakarma.
Il corso della terapia di solito include massaggi, clisteri alle erbe, salassi, lavaggio dei seni.
Ma forse la cosa principale nell'Ayurveda è la sua componente spirituale. Gli aderenti a questa tecnica sono convinti che la salute fisica di una persona dipenda direttamente dallo stato della sua anima. Se il paziente è soddisfatto di se stesso, ama il mondo, sa perdonare gli insulti e liberarsi dell'irritazione, allora non ha paura di alcun disturbo.
I primi riferimenti alla medicina e alle proprietà curative delle piante si trovano nei Veda, soprattutto nell'ultimo dei quattro Atharvaveda. L'Atharva Veda è il primo testo indiano relativo alla medicina. Identifica gli agenti viventi come cause di malattia, come yatudhanya, krimi e durnama. Gli Atharvan li cercano e li uccidono con farmaci per sconfiggere la malattia. Questo approccio alla malattia è sorprendentemente avanzato rispetto alla teoria triumorale sviluppata nel periodo puranico. Resti dei pensieri atharvanici originali rimasero ancora nel periodo puranico, come possiamo vedere nel trattato medico di Sushruta (Garuda Purana, Karma Kanda). Qui, seguendo la teoria Atharvan, il testo puranico considera i microbi la causa della lebbra. Nello stesso capitolo, Sushruta approfondisce anche il ruolo degli elminti nel causare malattie. Questi due detti possono essere fatti risalire all'Atharva Veda Samhita. Uno degli inni descrive la malattia della lebbra e raccomanda l'uso dell'aushadhi per il trattamento del rajani. Dalla descrizione dell'aushadha come pianta con steli neri e macchie scure, si può concludere che si tratta molto probabilmente di un lichene con proprietà antibiotiche. Pertanto, l'Atharva Veda può essere considerato il primo testo a registrare l'uso di antibiotici. Inoltre, le ossa dello scheletro umano sono descritte in dettaglio nell'Atharva Veda.
Le prime informazioni sull'individuo articoli scientifici in medicina risalgono al 1500. Ad oggi, un gran numero di testi e informazioni sui loro autori non è stato conservato: alcuni di essi furono distrutti durante il regno dei Moghul. Tuttavia, un numero significativo di testi medici può essere giudicato dai manoscritti e dai libri conservati nel corpus multivolume degli scritti buddisti del canone tibetano.
Nove trattati sono considerati le più importanti fonti di conoscenza ayurvedica:
I primi tre della lista sono la quintessenza di tutte le opere ayurvediche mai create e si chiamano Brihat Trayu. C'è anche un'ampia letteratura di commento, la maggior parte opere importanti che comprende le opere di Dridhabala, Chakrapanadatta, Nagarjuna, Arunadatta, Hemadri e altri autori appartenenti alle più antiche dinastie mediche. La formazione finale del canone ayurvedico risale al BC. e.
Secondo la leggenda, l'Ayurveda faceva parte della rivelazione dei santi saggi, che acquisirono una conoscenza completa dell'universo circa settemila anni fa. I Veda indicano che Brahma raccontò i segreti della medicina a Daksha, uno degli dei demiurghi. Daksha, a sua volta, trasmise la conoscenza ai gemelli divini Ashwin, che divennero "grandi guaritori" e in seguito la espose a Indra. Indra ha trasmesso la sua conoscenza ai suoi studenti, incluso Bharadvajaya, uno dei sette saggi indiani.
Il leggendario progenitore dell'Ayurveda è Dhanvantari, un avatar di Vishnu citato in Bhagavat Purana e nei Veda. Il culto indù di Dhanvantari è associato alle preghiere per la salute. A lui si attribuisce la conoscenza della chirurgia, della fitoterapia, delle proprietà antisettiche della curcuma, della capacità del sale di curare le ferite.
L'età d'oro dell'Ayurveda coincide con l'ascesa del Buddismo in India (327 aC - 750 dC). Durante questo periodo, gli indiani accumularono una conoscenza significativa della struttura corpo umano, distinguendo 7 membrane, 500 muscoli, 900 legamenti, 90 tendini, 300 ossa (questo include denti e cartilagine), che sono divisi in piatti, rotondi e lunghi, 107 articolazioni, 40 vasi principali e 700 dei loro rami (per sangue, muco e aria ), 24 nervi, 9 organi di senso e 3 sostanze (vata - vento, una combinazione degli elementi primari di aria e spazio; pitta - bile, una combinazione degli elementi primari di fuoco e acqua; kapha - muco, una combinazione degli elementi primari della terra e dell'acqua). Alcune zone del corpo (palmi, piante dei piedi, regioni inguinali, ecc.) sono state individuate come "particolarmente importanti" (marman). Le parole di Sushruta testimoniano la versatilità della conoscenza dei guaritori indiani di quel tempo:
“Un guaritore che ha familiarità con le proprietà curative delle radici e delle erbe è una persona; familiarità con le proprietà di un coltello e del fuoco: un demone; conoscendo la forza preghiere: il profeta; familiarità con le proprietà del mercurio - Dio!
Entro il 7 ° secolo AVANTI CRISTO e. nel nord dell'India moderna erano famose due scuole di medicina:
A Taxila, Punarvasu Atreya (o Krishna Atreya) ha studiato, in uno dei suoi trattati ha paragonato 5 organi di percezione - 5 elementi di base ( pancha mahabhuta). La diversa qualità degli oggetti si spiegava con la diversa combinazione particelle più piccole anu ("atomi"). L'attività vitale dell'organismo era considerata attraverso l'interazione di tre sostanze: aria, fuoco e acqua (i cui portatori nel corpo erano considerati prana, bile e muco). La salute era intesa come il risultato di un rapporto equilibrato di tre sostanze, il corretto adempimento delle funzioni vitali del corpo, lo stato normale degli organi di senso e la lucidità mentale, e la malattia era intesa come una violazione di questi rapporti corretti e l'impatto negativo su una persona dei cinque elementi (influenza delle stagioni, clima, cibo indigeribile, acqua malsana ecc.). La diagnosi delle malattie si basava su un'indagine dettagliata del paziente e sullo studio del calore corporeo, del colore della pelle e della lingua, delle secrezioni, dei rumori nei polmoni, della voce, ecc.
Krishna Atreya aveva sei discepoli: Agnivesha, Bhela, Jatukarna, Parashara, Harita e Ksharapani. Ciascuno di loro ha compilato il proprio trattato, il migliore dei quali è stato riconosciuto come il trattato di Agniveshi. Agniveshi, avendo creato un nuovo insegnamento, iniziò a vagare, trasmettendo le sue conoscenze alle persone. La gente lo chiamava un dottore errante - "Charaka". Le sue attività diedero origine al sistema medico Charaka o Charana, una scuola di medici itineranti. Probabilmente era a lei che apparteneva il vagabondo nell'India nordoccidentale nel I secolo a.C. AVANTI CRISTO. il medico Charaka, considerato l'incarnazione di Agnivesha. Anche Charaka era di Taxila. La scuola fondata da Charaka ha studiato terapia e vari metodi cura delle malattie. (nel trattato "Charaka-samhita").
Nel IV sec. AVANTI CRISTO e. educato all '"università" di Taxila medico famoso Jivaka, che trattò il re Magadha Bimbisara, il Buddha e il possibile autore Zhud Shi, così come Sushruta, un discepolo di Devadasa Dhanvantari. Le sue capacità mediche sono descritte nel successivo trattato medico scritto Bhoja Prabandha, una biografia del re Bhoja (1010-1056).
Nel III sec. AVANTI CRISTO e. L'imperatore Mauryan Ashoka fece di Taxila il principale centro di apprendimento buddista.
Nel V sec AVANTI CRISTO e. Sushruta, educato a Taxila, fondato nuova scuola intervento chirurgico a Kashi. . Sushruta divideva tutte le malattie in naturali, associate alla natura e soprannaturali, inviate dagli dei (ad esempio lebbra, venerea, ecc.). Descrisse anche il diabete da zucchero, a quel tempo sconosciuto agli antichi greci, che riconobbe dal sapore dell'urina.
L'Ayurveda è praticato da circa trecentocinquantamila medici registrati. La medicina tradizionale indiana è studiata in India sotto la direzione generale del Consiglio Centrale per la Ricerca su Ayurveda e Siddha (CCRAS), che comprende una rete nazionale di istituti di ricerca. Il governo indiano ne ha stabiliti due centro di ricerca lavorare nel campo dell'Ayurveda. Più di 150 associazioni e centri scientifici, di norma, presso facoltà di medicina, ricerca metodi moderni vari aspetti degli insegnamenti antichi. Nella città di Jamnagar, Gujarat, è stata fondata un'università, dove vengono formati specialisti e ricercatori nel campo dell'Ayurveda. Ci sono diverse aziende farmaceutiche che producono medicinali Ayurveda e Unani sotto il controllo del governo. In India e Sri Lanka, i medici ayurvedici studiano per 5,5 anni e superano l'esame di stato. È un curriculum completo (B.A.M.S., abbreviazione di Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery, corso Ayurvedacharya) ed è insegnato in molte università indiane e in diverse università dello Sri Lanka. Comprende quattro anni e mezzo di studio e un anno di pratica in un ospedale.
Oltre che in India, l'Ayurveda è utilizzato in Nepal e Sri Lanka. Robert Svoboda è stato il primo occidentale a laurearsi al College of Ayurveda (c) e ad ottenere una licenza per praticare l'Ayurveda in India.
I problemi di sicurezza sono stati sollevati dall'Ayurveda, con due studi statunitensi che hanno rilevato che circa il 20% delle procedure di test ayurvedico conteneva livelli tossici di metalli pesanti come piombo, mercurio e arsenico. Altri problemi includono l'uso di erbe che contengono composti tossici e la mancanza di controllo di qualità nei rimedi ayurvedici.
Secondo la classificazione introdotta da Charaka, l'Ayurveda si suddivide in otto rami:
La scuola di medicina fu fondata da Sushruta, che considerava questa branca della medicina "la prima e la migliore di tutte le scienze mediche". Non avendo ancora idea di antisettici e asepsi, i guaritori indiani, seguendo le idee vediche, mantenevano la pulizia durante le operazioni. Gli strumenti chirurgici sono stati realizzati da esperti fabbri in acciaio, che hanno imparato a produrre in India in tempi antichi. Durante l'operazione sono state utilizzate pinzette, specchietti, sonde, cateteri, siringhe, scarificatori, pinze ossee, aghi e seghe. Invece di un moderno bisturi, venivano utilizzate lancette con lama a doppio taglio. L'emorragia è stata fermata con l'aiuto di cenere e freddo, bendaggio compressivo e acqua calda. Strisce di pelle e corteccia d'albero servivano come materiale per vestirsi. Bende di lino, seta e lana erano imbevute di grasso fuso. I guaritori eseguivano amputazioni di arti, apertura della cavità addominale. I chirurghi hanno schiacciato calcoli renali, riparato ernie e riparato nasi, orecchie e labbra. Il metodo della rinoplastica, descritto in dettaglio nel trattato di Sushruta, è passato alla storia con il nome di "metodo indiano". Un lembo cutaneo per la formazione del futuro naso è stato tagliato sul peduncolo vascolare dalla pelle della fronte o della guancia.
Il cristallino era considerato un organo che conserva " Fiamma eterna". La sua torbidità comportava l'estinzione della fiamma interna. Pertanto, il ripristino della vitalità del paziente dipendeva dall'abilità del chirurgo, anche durante l'operazione di rimozione della cataratta.
Già nel periodo classico, l'assistenza ostetrica si distinse come campo autonomo di guarigione. Il trattato di Sushruta descrive in dettaglio i consigli alle donne incinte sul mantenimento della pulizia e uno stile di vita adeguato, descrive le deviazioni dal normale corso del parto, la deformità fetale, l'embriotomia (che era raccomandata nei casi in cui era impossibile girare il feto su una gamba o sulla testa), C-sezione(usato dopo la morte di una donna in travaglio per salvare il bambino) e girando il feto sulla gamba.
L'Ayurveda non è solo un sistema medico, ma anche filosofico, che si basa su shad-darshana, sei filosofie di astika (che riconoscono l'autorità dei Veda), vale a dire:
L'Ayurveda è focalizzata sul raggiungimento da parte di ogni persona dell'armonia, della "felicità continua" e considera una persona come parte dell'Universo, che è in stretta relazione mistica con esso. Secondo il Charaka Samhita, la "vita stessa" è definita come "la combinazione di corpo, organi di percezione, mente e anima, il fattore responsabile della prevenzione del decadimento e della morte, che preserva il corpo per lungo tempo e guida i processi di rinascita"
Secondo questi punti di vista, l'Ayurveda sviluppa misure per proteggere "ayus", che include una vita sana, insieme a misure terapeutiche che riguardano l'armonia fisica, mentale, sociale e spirituale. L'Ayurveda è uno dei pochi sistemi tradizionali di medicina che ha un complesso sistema di chirurgia chiamato salya-chikitsa.
Secondo la filosofia del buddismo, la materia consiste di cinque "elementi grossolani" di base:
Gli "elementi grossolani" sono l'unica componente fisica dell'individuo, in contrasto con gli altri quattro elementi primari (nama) "sottili" ("mentali"). In varie combinazioni, questi elementi costituiscono i vari tessuti del corpo umano - dhatu. Gli elementi sono raggruppati in tre fondamentali forze vitali fondamentali, i dosha, che regolano tutte le funzioni corporee. Una persona è sana quando i dosha sono in uno stato di equilibrio.
Inoltre, dhatu e dosha devono ricevere cibo, acqua e così via per la loro attività vitale. Se la qualità e la quantità di cibo e altre sostanze consumate da una persona sono inferiori al livello richiesto, l'equilibrio è disturbato. L'equilibrio può anche essere disturbato sia da fattori mentali che da cambiamenti stagionali. A certi limiti Il corpo stesso ha la capacità di far fronte a questi disturbi. Ma se superano le capacità del corpo, la persona si ammala. La malattia può colpire qualsiasi organo, ma la causa potrebbe non essere radicata nell'organo colpito, perché il principio che causa la malattia può muoversi lungo uno qualsiasi dei canali del corpo. Pertanto, esaminando un paziente, il medico cerca di stabilire la causa principale della malattia, indagare sull'omeostasi (stabilità) dell'intero sistema e sistematizzare le sue violazioni.
I testi ayurvedici descrivono tipi diversi microrganismi e loro proprietà patogene. Tuttavia, l'Ayurveda considera i microrganismi non come la causa principale della malattia, ma solo come un fattore secondario. La causa principale della malattia è sempre una violazione dell'equilibrio degli elementi nel corpo. Se il corpo è in uno stato di equilibrio, nessun microbio, anche il più pericoloso, è in grado di causare malattie. Ecco perché, nel trattamento delle malattie infettive, il medico cerca di ripristinare l'equilibrio disturbato: la distruzione dei microbi avviene aumentando la resistenza del corpo.
Il loto è uno degli elementi sattvici
La costituzione psicosomatica (natura originale) di una persona che gli è stata data dalla nascita - Prakriti dipende dal rapporto tra i dosha. Prakriti è il concetto fondamentale del sistema filosofico Samkhya dell'induismo, che significa natura primordiale, la causa principale senza causa dell'universo. Prakriti è indipendente e attiva, si compone di tre guna:
Prakriti non cambia per tutta la vita e può essere diagnosticata attraverso l'esame e l'interrogatorio del paziente. Prakriti dà la conoscenza della tendenza a certe malattie. Una persona che conosce la sua Prakriti ha la chiave della sua salute, conosce i suoi punti deboli e forti e può sempre prevenire la malattia adottando misure preventive (panchakarma, digiuno, nutrizione e regime in accordo con Prakriti). Il rapporto tra gli elementi del corpo umano al momento è chiamato - Vikriti.
Ci sono sette tipi principali di Prakriti e Vikriti: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Tutto ciò influisce sulla scelta dei metodi di trattamento e sul ripristino dell'equilibrio dei tre dosha.
I dosha sono menzionati nel Rig Veda, dove Indra è identificato con Vata, Agni con Pitta e Soma con Kapha.
Nell'antica medicina indiana, ci sono due modi per curare la malattia: sciamano e shodhana. Il primo significa sollievo, un metodo palliativo. I metodi Shamana alleviano la malattia e i suoi sintomi. Shodhana significa eliminazione e i suoi metodi cercano di eliminare la causa principale della malattia (cioè i dosha). Se la malattia può ripresentarsi dopo Shamana, allora dopo Shodhana è impossibile. I principi della farmacologia ayurvedica sono diversi da altri sistemi di medicina. La maggior parte delle medicine sono a base di erbe.
Il trattamento mirava a bilanciare il rapporto disturbato di fluidi (sostanze), ottenuto, in primo luogo, con la dieta, in secondo luogo, con la terapia farmacologica (emetici, lassativi, diaforetici, ecc.) E, in terzo luogo, con metodi chirurgici di trattamento, in quali antichi indiani raggiunsero un livello elevato.
Nel trattamento ayurvedico vengono utilizzati tre tipi di medicinali: sostanze di origine vegetale e animale, nonché minerali, inclusi preziosi e pietre semipreziose e metalli (tra cui oro, argento, piombo, mercurio, stagno, ecc.). Poiché la maggior parte dei metalli sono tossici nella loro forma naturale, subiscono un trattamento speciale (i minerali vengono bolliti con succhi o decotti di erbe - questo processo è chiamato purificazione (shodhana); i metalli vengono calcinati (marana) e ridotti in polvere calcinata (bhasma). il mercurio passa attraverso 18 stadi di preparazione.
Le sostanze vegetali utilizzate nell'Ayurveda sono originarie del subcontinente indiano o dell'Himalaya. Ad esempio, l'albero di Neem è considerato un "albero divino". I medicinali che ne derivano hanno proprietà immunostimolanti, antielmintiche, antimicotiche, antibatteriche, antivirali, antidiabetiche e sedative.
Tulsi è ampiamente usato in Ayurveda
L'Ayurveda dà diverse prescrizioni per i diversi segmenti del giorno (dina charya), della notte (ratri charya), per le stagioni (ritu charya).
L'American Medical Association ritiene che i pazienti sottoposti a trattamento con medicinali ayurvedici rischino la loro salute: i metalli pesanti tossici (piombo, mercurio, arsenico) si trovano nei preparati in concentrazioni inaccettabilmente elevate. Numerosi studi clinici non hanno mostrato alcun effetto nel trattamento dei preparati ayurvedici, diverso dall'effetto placebo.
L'Ayurveda ritiene che i sapori di cibi o erbe abbiano determinati effetti fisiologici e siano utilizzati nel sistema di diagnosi e trattamento. Quei sapori che si formano dopo la digestione (Vipaka) sono più forti.
La dieta gioca un ruolo importante nel trattamento delle malattie. Le proprietà di cibi e bevande sono dettagliate nei testi ayurvedici e i medici danno sempre consigli dietetici quando prescrivono un ciclo di trattamento. Si ritiene che una delle proprietà più importanti del cibo sia la sua qualità gustative, di cui ce ne sono sei: dolce, acido, salato, piccante, amaro e astringente, nonché le loro diverse combinazioni. Ciascuna delle sensazioni gustative provoca un certo effetto fisiologico: il dolce favorisce la formazione di sangue, tessuti e grasso nel corpo; l'acido favorisce la digestione, l'amaro migliora l'appetito, ecc.
Per purificare il corpo dagli squilibri dei dosha vengono utilizzate cinque diverse procedure o metodi di purificazione, indicati nei testi dell'antica medicina indiana e prescritti per un piccolo numero di malattie, nonché per la periodica pulizia stagionale. Queste cinque procedure sono meglio conosciute come panchakarma ("pancha-karma" - "cinque azioni"). Il corso del panchakarma di solito include nutrizione dietetica a breve termine, massaggi, applicazione di erbe. Può includere lassativi, bagni, tecniche di sudorazione, clisteri medicati, pulizia del seno, salasso.
Panchakarma come terapia purificante è forse il più sottovalutato di tutti i metodi dell'Ayurveda. A causa dell'ignoranza, è spesso percepito come un diverso sistema di massaggio. Quindi, il massaggio con l'uso di oli è uno dei metodi utilizzati nell'antica medicina indiana. In sanscrito, il massaggio con gli oli è abhyanga, che si traduce in russo come "unzione". Una persona può eseguire alcuni tipi di massaggio da sola. I massaggiatori eseguono questa terapia per gestire le malattie causate da Vata dosha. Come parte di un trattamento medicinale, i massaggi con olio coinvolgono tutto il corpo, rendendolo un trattamento olistico e olistico. La massoterapia può lenire il dolore, rilassare i muscoli rigidi e ridurre il gonfiore che accompagna l'artrite. I sostenitori sostengono che le tossine radicate nelle articolazioni e nei tessuti vengono rilasciate nei sistemi escretori attraverso il massaggio per essere eliminate naturalmente. Panchakarma può anche essere usato come terapia di ringiovanimento. A diverse regioni ci sono differenze nelle procedure, nella tecnica di esecuzione, nelle composizioni degli oli usati. La pratica di questa terapia dovrebbe sempre essere eseguita da professionisti competenti.
I critici citano la mancanza di rigorose ricerche scientifiche, studi clinici sui metodi ayurvedici. Pertanto, il Centro nazionale per la medicina complementare e alternativa afferma che "la maggior parte degli studi clinici era insignificante, mancava di gruppi di controllo appropriati o presentava altri problemi nel valutare il significato dei risultati". Va inoltre notato che la presenza di una serie di studi di dubbia affidabilità scredita la metodologia nel suo complesso e riduce la fiducia negli studi condotti correttamente.
Numerosi studi clinici hanno dimostrato l'assenza di effetti nei farmaci usati nella medicina ayurvedica, diversi dall'effetto placebo, così come grave pericolo alcuni farmaci contenenti dosi inaccettabilmente elevate di metalli pesanti.
In India, la ricerca scientifica sull'Ayurveda è in gran parte intrapresa da un organo statutario del governo centrale, il Consiglio centrale per la ricerca in medicina ayurvedica e siddha (CCRAS), attraverso una rete nazionale di istituti di ricerca. Un gran numero di organizzazioni non governative svolge anche ricerche su vari aspetti dell'Ayurveda.
Avendo sentito per la prima volta la parola "Ayurveda", molti si chiedono cos'è e con cosa si mangia? Abbiamo studiato questo problema e ti parleremo in dettaglio di tutto ora. Dal sanscrito, l'Ayurveda è tradotto come "la scienza della vita" o "una vita lunga e sana". Ma sarebbe sbagliato considerare quest'unica scienza. L'Ayurveda è un intero complesso di scienze. O vita sana e cibo, sull'autodisciplina e la crescita spirituale, sulle cause della malattia e su come eliminare queste stesse cause.
Si scopre che l'Ayurveda copre non solo la salute fisica di una persona, ma anche i suoi sentimenti e la sua anima. È una guida per un mondo meraviglioso senza rabbia e odio, senza malattie e pillole.
È molto difficile giudicare da dove provenga l'Ayurveda. Molti credono che questi siano i resti della conoscenza degli ariani. Ricorda? C'erano persone del genere nei tempi antichi. Avevano una vasta conoscenza nel campo di tutte le scienze, volarono nello spazio. La scrittura non era necessaria, perché i loro cervelli memorizzavano quantità oscenamente grandi di informazioni. Dopo la grande migrazione, gli Ariani si persero in Asia. Cominciarono a dimenticare le loro conoscenze e tradizioni, il cervello iniziò a degradarsi. La via d'uscita da questo problema è stata trovata "chi l'avrebbe mai detto" per iscritto. Tutto ciò che non è stato dimenticato, gli Ariani hanno scritto nei Veda, che sono diventati i primi "libri". Molti presumono erroneamente che la conoscenza vedica sia una tradizione puramente indiana, ma ci sono anche i cosiddetti Veda russi. Naturalmente, nella sua forma più pura, la conoscenza vedica è stata preservata proprio nella tradizione nazionale indiana. Quindi l'Ayurveda ha costituito la base della medicina cinese e tibetana. Quando le spezie, il legno, l'incenso venivano esportati dall'India, piante medicinali, l'Ayurveda divenne noto nei paesi arabi. E alla fine è arrivato in Europa. Di conseguenza, tutte le nostre moderne conoscenze mediche e farmacologiche si basano sulla medicina alternativa indiana.
Molto spesso, è classificato in otto rami.
1. Medicina interna.
2. Chirurgia. Si scopre che anche allora i guaritori indiani sapevano tutto sugli antisettici, usavano strumenti chirurgici. Hanno schiacciato calcoli renali, operato sulla cavità addominale ed eseguito amputazioni. Hanno anche fatto la rinoplastica.
3. È stato effettuato il trattamento degli organi ENT.
4. Ottima conoscenza in pediatria e ginecologia. Già a quel tempo il parto e il taglio cesareo venivano eseguiti con successo.
5. Tossicologia.
6. Genetica.
7. Prevenzione delle malattie.
8. Salute spirituale e, a nostro avviso, psicologia.
Filosofia ayurvedica.
Sopra è stato detto come viene tradotto l'Ayurveda. Ma il sanscrito è una lingua profonda e quindi una sillaba ha spesso diversi significati. Quindi la sillaba "ayu" include due significati: questa è vita e natura.
Quindi l'Ayurveda è la scienza della vita naturale.
Spiega che l'uomo è obbligato a vivere secondo le leggi naturali della natura. Dopotutto, in tutti gli antichi trattati indiani è scritto che una persona è una cellula vivente dell'Universo. Scambia energia non solo con le persone intorno a lui, ma anche con i pianeti e le stelle. Molto spesso, i cambiamenti nella persona stessa portano a cambiamenti nel mondo che lo circonda. Secondo la conoscenza vedica, le persone vengono sulla terra per smaltire il proprio karma. Per pagare un debito con lo stato, il clan, il pianeta. Vengono messi alla prova per comprendere finalmente la loro vera natura. E ricevi la ricompensa e il beneficio più alti. Il "bonus" naturale è la salute e la longevità. Ecco perché l'uomo deve vivere in armonia con il cosmo e osservarne le leggi.
In Ayurveda, lo stato psicosomatico è "prakriti". Esso consiste in:
Rajas (energia). Ha caratteristiche di sofferenza, eccitazione e attività.
Sattva (mente). Una caratteristica distintiva è la gioia, la luce, la leggerezza.
Tamas (inerzia). È portatore di apatia, maleducazione, irritazione.
Questa divisione può essere paragonata agli psicotipi di una persona in psicologia. Non può esistere una persona flemmatica o sanguigna "pura". In ogni caso, sono misti, ma uno domina. Anche in Ayurveda, una persona dovrebbe avere tutto in armonia. Ma dalla nascita uno ha il campionato. Prakriti rimane invariato fino alla morte di una persona.
Un'altra persona è stata creata da cinque elementi: aria, terra, fuoco, acqua e spazio (etere).
I principali tipi (dosha) di una persona secondo l'Ayurveda:
Vata (aria e spazio). La base dell'impulso a mobilitare il sistema nervoso.
Pitta (acqua e fuoco) è la fonte di energia per il metabolismo nel corpo umano.
Kapha (terra e acqua) è la regola del liquido, di cui hanno bisogno tutte le sostanze mucose dell'uomo.
Anche i dosha devono essere in armonia. Non c'è armonia - c'è un disturbo. È così che l'Ayurveda descrive le cause delle malattie, il trattamento sta eliminando i nostri difetti spirituali.
Per esempio:
La gastrite indica la paura di qualcosa di nuovo.
Il mal di testa dice che una persona si sottovaluta o si impegna a scavare da solo.
L'appendicite è il blocco di tutto ciò che è buono.
Alitosi - pettegolezzi, pensieri indecenti.
Una ciste è un ricordo di rimostranze passate, un falso sviluppo.
Mughetto: rabbia contro te stesso per aver preso decisioni sbagliate.
Indigestione: brontolii incessanti per tutto ciò che lo circonda.
Obesità: non accettazione di se stessi, riluttanza a perdonare se stessi, paura, rabbia interiore.
I tagli sono una punizione per non essere all'altezza dei propri ideali.
La cellulite è rabbia accumulata e autoflagellazione.
La frigidità è la convinzione che il piacere sia cattivo.
Acne - lievi scoppi di rabbia o disprezzo di sé.
Le malattie croniche sono riluttanza a cambiare, paura del futuro, senso di pericolo.
Naturalmente, questo non è l'intero elenco. Se guardi da vicino, tutte le nostre malattie iniziano quando abbiamo una paura terribile, non amiamo, non accettiamo e non ci divertiamo. Qualcuno dirà: "Beh, è impossibile amare tutti o non aver paura di qualcosa". E avrà ragione. Dopotutto, siamo persone. Basta non soffermarsi su risentimento, amarezza, tradimento o paura. Dobbiamo lasciare andare con facilità tutto ciò che ci è stato fornito dal Cosmo. Una volta un uomo saggio disse: "L'universo non è interessato al fatto che siamo infelici".
I nostri medici prestano attenzione solo alle malattie fisiche. Fanno una diagnosi e "guariscono" un organo. Vale la pena ricordare. L'Ayurveda non tratta le cause delle malattie, la malattia è considerata uno squilibrio, un difetto spirituale. Anche la persona stessa dovrebbe fare ogni sforzo per guarire. Il sistema ayurvedico ha accumulato molte conoscenze e regole che devi solo usare per ottenere longevità, salute e armonia.
