I gruppi sociali che formano la struttura della società occupano posizioni diverse in essa. Ci sono gruppi d'élite chiamati "la crema della società", c'è un sottoproletariato o "fondo sociale" (senzatetto, mendicanti, bambini senza fissa dimora). Le espressioni sono spesso usate: "alzare lo status sociale", "sprofondare fino in fondo", "persone della loro cerchia". Queste espressioni riflettono le idee ordinarie delle persone sulla struttura esistente della società e sul suo ordine gerarchico. In sociologia, le differenze nella posizione dei gruppi sociali sono denotate dal concetto di sociale stratificazione(stratum - dal latino. "strato", parole affini - stratosfera, stratostato).
La società è formata da vari strati- livelli disposti in ordine gerarchico. Per stratificazione sociale si intende l'ubicazione degli strati sociali (gruppi) dall'alto verso il basso sulla base della disuguaglianza (di reddito, livello di istruzione, quantità di potere e altri criteri). Cambiare il posto occupato da un particolare gruppo nella struttura sociale cambia il tipo di società, la sua struttura politica, statale.
Schematicamente, la struttura della società può essere rappresentata in Fig. 6.1, e la stratificazione in Fig. 6.2.
Riso. 6.1. struttura sociale società
Riso. 6.2. stratificazione sociale
Il concetto di stratificazione sociale è stato introdotto nella circolazione scientifica da Pitirim Sorokin. Ha scritto: “La stratificazione sociale è la differenziazione di un dato insieme di persone in classi in un rango gerarchico. Trova espressione nell'esistenza di strati superiori e inferiori. La sua base e la sua essenza sta nella distribuzione diseguale di diritti e privilegi, responsabilità e obblighi, presenza o assenza di valori sociali, potere e influenza tra i membri di una determinata comunità” 9 .
Il problema della disuguaglianza sociale è uno di quelli chiave sia per la scienza che per la pratica sociale. Quali sono le cause della disuguaglianza sociale? Ci sono molti punti di vista sulle fonti e le cause della disuguaglianza sociale. Alcuni ricercatori (K. Davis, W. Moore) ritengono che la disuguaglianza esista a causa delle differenze nella valutazione di determinati compiti sociali, attività svolte da determinati gruppi sociali. Per motivare le persone a svolgere questa attività, devono essere premiate più di altre. Altri ricercatori (ad esempio, K. Marx) considerano la disuguaglianza una conseguenza dell'eterogeneità socioeconomica del lavoro. Secondo la teoria del conflitto, la disuguaglianza è il risultato di lotte di potere.
Nonostante la varietà di interpretazioni, tutti i sociologi concordano sul fatto che la disuguaglianza esiste in tutti i paesi, è inevitabile e causata da cause sia naturali che sociali. Le cause naturali includono sesso, età, differenze nazionali, razziali, mentali e intellettuali delle persone. Le cause sociali includono l'origine di una persona, la divisione sociale del lavoro, le differenze nelle possibilità di vita, ecc.
Il problema della disuguaglianza sociale corre come un filo rosso nella storia della sociologia. Sulla fig. 6.3–6.5 presentano tre concetti che mostrano il livello di disuguaglianza sociale nelle dinamiche storiche 11 .
Secondo il concetto di Gerhard Lenske, il livello di disuguaglianza è minimo società primitiva(A), massimo - nel capitalista (B) e diminuzioni nella società industriale (P) a causa dello sviluppo della democrazia, dell'aumento del ritmo e della scala Mobilità sociale, la formazione di un sistema di sicurezza sociale e l'attività dei sindacati (Fig. 6.3).
Riso. 6.4. Dinamiche storiche del livello di disuguaglianza sociale secondo K. Marx
P. Sorokin credeva che il livello di disuguaglianza fluttuasse, non vi è alcun aumento o diminuzione costante del livello di disuguaglianza (Fig. 6.5).
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Riso. 6.5. Dinamica storica del livello di disuguaglianza sociale secondo P. Sorokin
A senso generale disuguaglianza sociale significa accesso ineguale dei gruppi sociali alle risorse economiche, ai benefici sociali e al potere politico 12 . Le persone che hanno più ricchezza, che occupano posizioni di status più elevate, lo hanno migliore qualità vita e sono più propensi a consolidare le loro posizioni e a trasmetterle per eredità. I gruppi privati dell'accesso alle prestazioni sociali sono chiamati privati. Privazione- si tratta della privazione di un gruppo o di un individuo della possibilità di soddisfare i propri bisogni sociali nella misura necessaria per il mancato accesso ai benefici sociali (economici, culturali, sociali).
Strettamente correlato al concetto di disuguaglianza sociale è il concetto giustizia sociale. Tutte le persone sono uguali davanti alla legge, tutti hanno diritto a pari opportunità e opportunità, a un'equa valutazione dei risultati dell'attività e del lavoro. In effetti, a volte è necessario deviare consapevolmente dai principi di uguaglianza per amore della giustizia. Ad esempio, l'uguaglianza davanti alla legge viene violata quando si tassano vari gruppi (imposta sulla ricchezza), stabilendo vantaggi per le fasce della popolazione a basso reddito, le donne. Il concetto di uguaglianza acquista così un carattere duale e contraddittorio.
La posizione di una persona nella struttura della società è determinata da diversi criteri, che sono chiamati criteri di stratificazione. I criteri principali per la stratificazione sono i seguenti:
Ricchezza.
prestigio sociale.
Formazione scolastica.
Professione, tipo di attività.
valori e interessi.
Stile di vita.
mentalità.
Caratterizziamo in sequenza i più significativi di essi.
Potenza- nelle sue manifestazioni più diverse - questa è la capacità del soggetto dell'interazione sociale nel proprio interesse di determinare gli obiettivi e la direzione delle attività di altri attori sociali, di disporre dei materiali, delle informazioni e delle risorse di status della società, formare e imporre regole e norme di comportamento, forniscono poteri, servizi, privilegi. La quantità di potere è un indicatore importante della posizione di una persona nella società.
L'indicatore economico comprende tre indicatori. Il primo - ricchezza(stock di beni), proprietà, ovvero il possesso legale di qualsiasi proprietà (materiale, intellettuale). La proprietà è una forma di rapporti di potere, potere economico, potere del proprietario di un oggetto su chi non lo possiede, ma allo stesso tempo ne ha bisogno. Va notato che potere e ricchezza sono risorse reciprocamente convertibili. Il denaro può essere scambiato con il potere, il potere fornisce l'accesso alla ricchezza. Anche ricchezza e prestigio sono reciprocamente convertibili. Quindi, nel XIX secolo. gli aristocratici impoveriti, sposandosi con i rappresentanti del 3° stato, cambiarono il loro titolo (risorsa simbolica) per la capitale della borghesia.
Il secondo indicatore è reddito. Il coefficiente di decile che mostra il rapporto tra il reddito più alto e quello più basso è uno degli indicatori dello stato socio-economico della società (Tabella 6.1).
Tabella 6.1
Coefficiente decile di diversi paesi
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Dati ufficiali |
Fonti indipendenti |
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Germania medievale | ||
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Inghilterra medievale | ||
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Livello mondiale moderno | ||
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Russia 1990 | ||
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Russia 1995 | ||
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Russia 1998 | ||
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Russia 2000 | ||
Maggiore è il coefficiente decile, maggiore è la stratificazione sociale, maggiore è la tensione sociale, minore è il livello e la qualità della vita della maggioranza della popolazione del Paese.
Il terzo importante indicatore economico è struttura dei costi. Nel contesto dell'economia sommersa e dei "salari grigi", nonché di un elevato livello di corruzione, questo criterio è molto indicativo. In questo caso, il metodo di analisi della quota del bilancio familiare speso per le spese vitali di base - cibo e alloggio ("Legge di Engel" e "Legge di Schwabe"), nonché l'analisi degli investimenti strategici, ad esempio i risparmi bancari ( "Legge di Wright Mills") può essere utilizzata. La ricchezza è cumulativa: più è grande, più è probabile che aumenti. La ricchezza genera ricchezza, la povertà genera povertà. Col tempo la povertà diventa cronica, diventa sempre più difficile uscirne, proprio come “uscire” dalla ricchezza. Tutte queste leggi dimostrano la dipendenza della qualità della vita umana da vari indicatori economici.
prestigio sociale- una valutazione comparativa da parte della società del significato sociale di vari oggetti, fenomeni, attività in conformità con le norme sociali prevalenti e valori generalmente accettati in una data cultura, una data comunità. Sulla base di tale valutazione, viene determinato il posto di un gruppo o di un individuo nella gerarchia sociale del prestigio. Oggetti e posizioni prestigiose sono dotati di onore, privilegi, potere, simboli speciali.
Formazione scolastica- è considerato da due indicatori: il livello di istruzione e il tipo di istituto di istruzione.
Questi criteri definiscono un modello multidimensionale di una società stratificata. Per fare un "ritratto" della società nel suo insieme e dei suoi singoli gruppi sociali, uno o due di essi non bastano. In pratica, vengono utilizzati più spesso indicatori integrativi (indici). Ad esempio, un indice socio-economico, che tiene conto della relazione di tre criteri: istruzione, reddito e professione. Sfortunatamente, questi indicatori non sono sempre d'accordo tra loro: in condizioni Russia moderna l'istruzione non garantisce occupazione e salari adeguati. Pertanto, quando si studia la struttura della moderna società russa e la si confronta con i modelli occidentali, sorge un serio problema metodologico relativo alla scelta dei criteri di confronto.
In accordo con i tipi storici di struttura sociale, si distinguono tradizionalmente i sistemi di proprietà degli schiavi, di casta, di proprietà, di stratificazione di classe.
A detenzione di schiavi sistema, la disuguaglianza è determinata dalla coercizione legale militare. Il sistema degli schiavi si basa sulla violenza diretta. I gruppi sociali si differenziano per la presenza/assenza di diritti civili e di proprietà (schiavitù classica e domestica). Lo stato sociale è ereditato.
A casta sistema, la disuguaglianza è dovuta alle differenze (principalmente etniche), fissate dalla religione e dai rituali. Ogni casta è un gruppo chiuso, a cui viene assegnato un elenco di occupazioni (ad esempio sacerdoti, contadini, guerrieri nella società indiana). I gruppi di caste, di regola, sono endogami, cioè i matrimoni sono possibili solo all'interno di una casta. La posizione nel sistema delle caste è ereditaria e la mobilità sociale è limitata.
A classe Nella società, i gruppi differiscono per i diritti legali, che sono strettamente legati agli obblighi nei confronti dello stato. I doveri sono statutari. Alcuni possedimenti svolgono il servizio militare, altri - servizio ufficiale, il terzo - "tasse" (tasse). Nella società russa dei secoli XVIII-XIX. spiccavano i possedimenti di nobili, contadini, mercanti, clero e filistei.
classe la società è formata da gruppi sociali politicamente e legalmente liberi. Le differenze tra loro risiedono nella natura e nell'entità della proprietà dei mezzi di produzione e del prodotto prodotto, nonché nel livello di reddito percepito e nel benessere materiale personale.
Diversi sociologi spiegano le cause della disuguaglianza sociale e, di conseguenza, della stratificazione sociale in modi diversi. Sì, secondo Scuola di sociologia marxista, la disuguaglianza si basa sui rapporti di proprietà, sulla natura, sul grado e sulla forma di proprietà dei mezzi di produzione. Secondo i funzionalisti (K. Davis, W. Moore), la distribuzione degli individui secondo gli strati sociali dipende dall'importanza delle loro attività professionali e dal loro contributo cui contribuiscono con il loro lavoro al raggiungimento degli obiettivi della società. Sostenitori scambiare teorie(J. Homans) credono che la disuguaglianza nella società derivi da scambio ineguale dei risultati dell'attività umana.
Un certo numero di sociologi classici ha considerato il problema della stratificazione in modo più ampio. Ad esempio, M. Weber, oltre che economico (atteggiamento nei confronti della proprietà e livello di reddito), ha proposto inoltre criteri quali prestigio sociale(stato ereditato e acquisito) e appartenenti a determinati circoli politici, quindi - potere, autorità e influenza.
Uno di creatoriteorie della stratificazione P. Sorokin ha identificato tre tipi di strutture di stratificazione:
economico(secondo i criteri di reddito e ricchezza);
politico(secondo i criteri di influenza e potere);
professionale(secondo i criteri della padronanza, delle capacità professionali, del buon adempimento dei ruoli sociali).
Fondatore funzionalismo strutturale T. Parsons ha proposto tre gruppi di caratteristiche differenzianti:
caratteristiche qualitative delle persone che possiedono dalla nascita (etnia, legami familiari, caratteristiche di genere ed età, qualità e capacità personali);
caratteristiche del ruolo determinate da un insieme di ruoli svolti da un individuo nella società (istruzione, posizione, vari tipi di attività professionale e lavorativa);
caratteristiche dovute al possesso di valori materiali e spirituali (ricchezza, proprietà, privilegi, capacità di influenzare e gestire altre persone, ecc.).
Nella sociologia moderna, è consuetudine distinguere il seguente principale criteri di stratificazione sociale:
reddito - l'importo degli incassi per un determinato periodo (mese, anno);
ricchezza - reddito accumulato, cioè la quantità di denaro contante o di denaro rappresentato (nel secondo caso agiscono sotto forma di beni mobili o immobili);
potenza - la capacità e la capacità di esercitare la propria volontà, di esercitare un'influenza determinante sulle attività di altre persone attraverso vari mezzi (autorità, legge, violenza, ecc.). Il potere si misura dal numero di persone a cui si estende;
formazione scolastica - un insieme di conoscenze, abilità e abilità acquisite nel processo di apprendimento. Il livello di istruzione è misurato dal numero di anni di istruzione;
prestigio- pubblico valutazione dell'attrattiva, l'importanza di una particolare professione, posizione, un certo tipo di occupazione.
Nonostante la diversità vari modelli stratificazione sociale attualmente esistente in sociologia, la maggior parte degli scienziati distingue tre classi principali: alto, medio e basso. Allo stesso tempo, la quota della classe superiore nelle società industrializzate è di circa il 5-7%; medio - 60-80% e inferiore - 13-35%.
In un certo numero di casi, i sociologi fanno una certa divisione all'interno di ciascuna classe. Così, il sociologo americano W.L. Ammonitore(1898-1970) ha identificato sei classi nel suo famoso studio di Yankee City:
classe superiore(rappresentanti di dinastie influenti e facoltose con notevoli risorse di potere, ricchezza e prestigio);
classe inferiore-superiore("nuovi ricchi" - banchieri, politici che non hanno un'origine nobile e non hanno avuto il tempo di creare potenti clan di ruolo);
classe medio-alta(imprenditori di successo, avvocati, imprenditori, scienziati, manager, medici, ingegneri, giornalisti, personalità della cultura e dell'arte);
classe medio-bassa(dipendenti - ingegneri, impiegati, segretari, impiegati e altre categorie, comunemente chiamati "impiegati");
classe superiore-inferiore(lavoratori occupati principalmente lavoro fisico);
classe inferiore(poveri, disoccupati, senza fissa dimora, lavoratori stranieri, elementi declassati).
Esistono altri schemi di stratificazione sociale. Ma si riducono tutti a quanto segue: le classi non di base sorgono aggiungendo strati e strati che si trovano all'interno di una delle classi principali: ricchi, ricchi e poveri.
Pertanto, la stratificazione sociale si basa sulla disuguaglianza naturale e sociale tra le persone, che si manifesta nella loro vita sociale ed è gerarchico. È mantenuto e regolato in modo sostenibile da vari istituzioni sociali, viene costantemente riprodotto e modificato, ovvero condizione importante funzionamento e sviluppo di qualsiasi società.
stratificazione sociale (og lat. stratum - layer + facere - to do) è chiamata differenziazione delle persone nella società in base all'accesso al potere, alla professione, al reddito e ad altre caratteristiche socialmente significative. Il concetto di "stratificazione" è stato proposto da un sociologo Pitirim Aleksandrovich Sorokin(1889-1968), che l'ha mutuata dalle scienze naturali, dove si riferisce in particolare alla distribuzione degli strati geologici.
Riso. 1. Le principali tipologie di stratificazione sociale (differenziazione)
La distribuzione dei gruppi sociali e delle persone per strati (strati) consente di individuare elementi relativamente stabili della struttura della società (Fig. 1) in termini di accesso al potere (politica), funzioni professionali svolte e reddito percepito (economia) . Nella storia sono presentati tre tipi principali di stratificazione: caste, proprietà e classi (Fig. 2).
Riso. 2. Principali tipologie storiche di stratificazione sociale
caste(dal portoghese casta - clan, generazione, origine) - gruppi sociali chiusi collegati da un'origine comune e stato giuridico. L'appartenenza alle caste è determinata esclusivamente dalla nascita e sono vietati i matrimoni tra membri di caste diverse. Il più famoso è il sistema delle caste dell'India (Tabella 1), originariamente basato sulla divisione della popolazione in quattro varna (in sanscrito questa parola significa “genere, genere, colore”). Secondo la leggenda, i varna erano formati da diverse parti del corpo dell'uomo primordiale, che veniva sacrificato.
Tabella 1. Sistema delle caste nell'antica India
Tenute - gruppi sociali i cui diritti e doveri, sanciti dalla legge e dalla tradizione, sono ereditati. Di seguito sono riportati i principali possedimenti caratteristici dell'Europa nei secoli XVIII-XIX:
la nobiltà è una proprietà privilegiata tra i grandi proprietari terrieri e gli ufficiali veterani. Un indicatore di nobiltà è solitamente un titolo: principe, duca, conte, marchese, visconte, barone, ecc.;
clero - ministri del culto e della chiesa, ad eccezione dei sacerdoti. Nell'Ortodossia si distinguono il clero nero (monastico) e quello bianco (non monastico);
classe mercantile - la classe commerciale, che includeva i proprietari di imprese private;
i contadini - la classe degli agricoltori impegnati nel lavoro agricolo come professione principale;
filisteismo - la classe urbana, composta da artigiani, piccoli commercianti e dipendenti inferiori.
In alcuni paesi si distingueva una tenuta militare (ad esempio la cavalleria). Nell'impero russo, i cosacchi erano talvolta indicati come una proprietà speciale. A differenza del sistema delle caste, sono consentiti matrimoni tra membri di classi diverse. È possibile (anche se difficile) il passaggio da una classe all'altra (ad esempio l'acquisto della nobiltà da parte di un mercante).
Classi(dal lat. classis - categoria) - grandi gruppi persone che differiscono nel loro atteggiamento nei confronti della proprietà. Il filosofo tedesco Karl Marx (1818-1883), che ha proposto una classificazione storica delle classi, ha sottolineato che un criterio importante per distinguere le classi è la posizione dei loro membri - oppressi o oppressi:
in una società di schiavi, tali erano schiavi e proprietari di schiavi;
nella società feudale - signori feudali e contadini dipendenti;
in una società capitalista - capitalisti (borghesia) e lavoratori (proletariato);
non ci saranno classi in una società comunista.
Nella sociologia moderna si parla spesso di classi nel senso più generale - come raccolte di persone con possibilità di vita simili, mediate da reddito, prestigio e potere:
classe superiore: suddivisa in classe superiore alta (ricchi provenienti da "vecchie famiglie") e classe superiore inferiore (persone ricche di recente);
ceto medio: diviso in medio-alto (professionisti) e
medio-basso (operai qualificati e dipendenti); La classe inferiore è divisa in una classe inferiore superiore (lavoratori non qualificati) e una classe inferiore inferiore (lumpen e marginali).
Le classi inferiori sono gruppi di popolazione che, per vari motivi, non si adattano alla struttura della società. Infatti i loro rappresentanti sono esclusi dalla struttura della classe sociale, per questo sono anche chiamati elementi declassati.
Gli elementi declassati includono i lumpen - vagabondi, mendicanti, mendicanti, nonché emarginati - coloro che hanno perso le loro caratteristiche sociali e non hanno acquisito un nuovo sistema di norme e valori in cambio, ad esempio, ex operai che hanno perso il lavoro a causa della crisi economica, o dei contadini, scacciati dalla terra durante l'industrializzazione.
Strati - gruppi di persone con caratteristiche simili in uno spazio sociale. Questo è il concetto più universale e più ampio, che consente di individuare eventuali elementi frazionari nella struttura della società secondo un insieme di vari criteri socialmente significativi. Ad esempio, si distinguono strati come specialisti d'élite, imprenditori professionisti, funzionari governativi, impiegati, lavoratori qualificati, lavoratori non qualificati, ecc. Classi, proprietà e caste possono essere considerate varietà di strati.
La stratificazione sociale riflette la presenza disuguaglianze nella società. Mostra che gli strati esistono in condizioni diverse e le persone hanno opportunità diseguali per soddisfare i propri bisogni. La disuguaglianza è la fonte della stratificazione nella società. Pertanto, la disuguaglianza riflette le differenze nell'accesso dei rappresentanti di ciascun livello ai benefici sociali e la stratificazione è una caratteristica sociologica della struttura della società come insieme di livelli.
Diversi sociologi spiegano le cause della disuguaglianza sociale e, di conseguenza, della stratificazione sociale in modi diversi.
Nella scuola di sociologia marxista, la disuguaglianza si basa su: i rapporti di proprietà, la natura, il grado e la forma di proprietà dei mezzi di produzione.
Secondo i funzionalisti (K. Davis, W. Moore), la distribuzione degli individui negli strati sociali dipende dall'importanza delle loro attività professionali e dal contributo che danno con il loro lavoro per raggiungere gli obiettivi della società. I fautori della teoria dello scambio (J. Homans) ritengono che la disuguaglianza nella società derivi dallo scambio ineguale dei risultati dell'attività umana.
Un certo numero di sociologi classici ha considerato il problema della stratificazione in modo più ampio. Ad esempio, M. Weber, oltre a quello economico (atteggiamento nei confronti della proprietà e del livello di reddito), ha proposto in aggiunta criteri come il prestigio sociale (status ereditato e acquisito) e l'appartenenza a determinati circoli politici, quindi potere, autorità e influenza.
Uno dei creatori della teoria della stratificazione, P. Sorokin, ha identificato tre tipi di strutture di stratificazione:
§ economico(secondo i criteri di reddito e ricchezza);
§ politico(secondo i criteri di influenza e potere);
§ professionale(secondo i criteri della padronanza, delle capacità professionali, del buon adempimento dei ruoli sociali).
Il fondatore del funzionalismo strutturale T. Parsons ha proposto tre gruppi di caratteristiche differenzianti:
§ caratteristiche qualitative delle persone che possiedono dalla nascita (etnia, legami familiari, caratteristiche di genere ed età, qualità e capacità personali);
§ caratteristiche del ruolo determinate da un insieme di ruoli svolti da un individuo nella società (istruzione, posizione, vari tipi di attività professionale e lavorativa);
§ caratteristiche dovute al possesso di valori materiali e spirituali (ricchezza, proprietà, privilegi, capacità di influenzare e gestire altre persone, ecc.).
Nella sociologia moderna, è consuetudine distinguere i seguenti criteri principali per la stratificazione sociale:
§ reddito - l'importo degli incassi per un determinato periodo (mese, anno);
§ ricchezza - reddito accumulato, cioè la quantità di denaro contante o di denaro rappresentato (nel secondo caso agiscono sotto forma di beni mobili o immobili);
§ potenza - la capacità e la capacità di esercitare la propria volontà, di esercitare un'influenza determinante sulle attività di altre persone attraverso vari mezzi (autorità, legge, violenza, ecc.). Il potere si misura dal numero di persone a cui si estende;
§ formazione scolastica - un insieme di conoscenze, abilità e abilità acquisite nel processo di apprendimento. Il livello di istruzione è misurato dal numero di anni di istruzione;
§ prestigio- valutazione pubblica dell'attrattiva, del significato di una particolare professione, posizione, un determinato tipo di occupazione.
Nonostante la varietà di diversi modelli di stratificazione sociale attualmente esistenti in sociologia, la maggior parte degli scienziati distingue tre classi principali: la più alta, la media e la più bassa.
In un certo numero di casi, i sociologi fanno una certa divisione all'interno di ciascuna classe. Così, il sociologo americano W.L. Warner (1898-1970), nel suo famoso studio di Yankee City, identificò sei classi:
§ ceto alto-alto (rappresentanti di dinastie influenti e benestanti con notevoli risorse di potere, ricchezza e prestigio);
§ ceto basso-alto ("nuovi ricchi" - banchieri, politici che non hanno origini nobili e non hanno avuto il tempo di creare potenti clan di ruolo);
§ ceto medio-alto (imprenditori di successo, avvocati, imprenditori, scienziati, dirigenti, medici, ingegneri, giornalisti, figure culturali e artistiche);
§ ceto medio-basso (impiegati - ingegneri, impiegati, segretari, impiegati e altre categorie, comunemente detti "impiegati");
§ ceto alto-basso (lavoratori impegnati principalmente nel lavoro fisico);
§ ceto medio-basso (mendicanti, disoccupati, senza fissa dimora, lavoratori stranieri, elementi declassati).
Esistono altri schemi di stratificazione sociale. Ma si riducono tutti a quanto segue: le classi non di base sorgono aggiungendo strati e strati che si trovano all'interno di una delle classi principali: ricchi, ricchi e poveri.
Pertanto, la stratificazione sociale si basa sulla disuguaglianza naturale e sociale tra le persone, che si manifesta nella loro vita sociale e ha un carattere gerarchico. È sostenuto e regolato in modo sostenibile da varie istituzioni sociali, costantemente riprodotto e modificato, che è una condizione importante per il funzionamento e lo sviluppo di qualsiasi società.
34. Mobilità sociale. Tipi di mobilità sociale.
Il termine "mobilità sociale" è stato introdotto da P. Sorokin, che ha chiamato mobilità sociale il passaggio di un individuo tra diversi livelli della gerarchia sociale, definiti in termini di ampie categorie professionali o di classi sociali. Cioè, la mobilità è una transizione da una posizione sociale all'altra nello spazio sociale.
Esistono due tipi principali di mobilità sociale: intergenerazionale e intragenerazionale e due tipi principali: verticale e orizzontale.
La mobilità intergenerazionale implica che i bambini raggiungano una posizione sociale più elevata o cadano in un gradino inferiore rispetto ai loro genitori.
Mobilità intragenerazionale significa che lo stesso individuo, al di là del confronto con i genitori, cambia posizione sociale più volte nel corso della sua vita.
La mobilità verticale implica il passaggio da uno strato all'altro, ad es. movimento che porta ad un aumento o una diminuzione dello status sociale.
A seconda della direzione del movimento, la mobilità verticale può essere verso l'alto e verso il basso.
La mobilità orizzontale implica il movimento di un individuo da uno gruppo sociale a un altro senza elevare o abbassare lo status sociale.
La mobilità geografica è una variazione della mobilità orizzontale.
Ci sono mobilità individuale - i movimenti verso il basso, verso l'alto o orizzontalmente si verificano per ogni persona indipendentemente dagli altri e la mobilità di gruppo - i movimenti avvengono collettivamente.
I tipi di mobilità sociale possono essere distinti secondo altri criteri:
1. per intervallo;
2. per indicatore quantitativo;
3. in base al grado di organizzazione:
Lo studio della mobilità sociale viene effettuato utilizzando due sistemi di indicatori. Nella prima, l'individuo funge da unità di conto. I principali indicatori sono il volume della mobilità (assoluta e relativa, aggregata e differenziata) e il grado di mobilità. Il volume della mobilità mostra il numero di individui che sono saliti nella scala sociale in direzione verticale in un determinato periodo di tempo. Il grado di mobilità è determinato da due fattori: la gamma di mobilità (il numero di status in una determinata società) e le condizioni che consentono alle persone di muoversi. Quindi la massima mobilità è sempre osservata nella società durante qualsiasi trasformazione sociale ed economica. Il grado di mobilità dipende anche dal tipo storico di stratificazione.
La seconda unità di riferimento è lo stato. In questo caso, il volume della mobilità (il numero di persone che hanno cambiato il proprio status) ne descrive la direzione. La misura della mobilità è il passo della mobilità (distanza), che mostra il numero di passi che l'individuo ha compiuto in direzione verticale. Può essere intergenerazionale e intragenerazionale, interclasse e intraclasse.
PA Sorokin ha sviluppato la teoria dei canali di mobilità verticale. Le istituzioni sociali agiscono come tali canali: famiglia, scuola, esercito, chiesa, proprietà. Inoltre, la famiglia e la scuola sono uno dei più importanti meccanismi di selezione sociale, determinazione ed eredità di status.
35. Marginalità come fenomeno sociale
La marginalità è una caratteristica dei fenomeni che sorgono come risultato dell'interazione di diverse culture, comunità sociali, strutture, per cui una parte dei soggetti sociali è al di fuori di essi.
Introdotto nella scienza da R. Park, questo concetto è servito per studiare la situazione dei migranti, dei mulatti e degli altri "ibridi culturali", il loro mancato adattamento alle condizioni di varie culture in conflitto.
R. Merton ha definito la marginalità come un caso specifico della teoria del gruppo (di riferimento) di riferimento: la marginalità caratterizza il momento in cui un individuo cerca l'appartenenza a un gruppo di riferimento positivo per lui, che non è incline ad accettarlo. Questo rapporto implica doppia identificazione, socializzazione incompleta e mancanza di affiliazione sociale.
T. Shibutani considera la marginalità nel contesto della socializzazione dell'individuo in una società che cambia. Il punto centrale nella comprensione della marginalità qui è il dominio cambiamento sociale, la trasformazione della struttura sociale, che porta alla distruzione temporanea del consenso. Di conseguenza, una persona si trova di fronte a diversi gruppi di riferimento (di riferimento) con esigenze diverse, spesso contrastanti che non possono essere soddisfatte contemporaneamente. Questa è la differenza rispetto alla situazione in una società stabile, quando i gruppi di riferimento nella vita di un individuo si rafforzano a vicenda.
La direzione dello studio della marginalità è anche approvata come stato di esclusione sociale (o inclusione incompleta), una posizione nella struttura sociale caratterizzata da un'elevata distanza rispetto alla cultura dominante della "società principale" ("on the edge " della società).
Si chiamano i seguenti tipi di marginalità:
- marginalità culturale (contatti interculturali e assimilazione);
- marginalità ruolo sociale(contraddizioni di riferirsi a un gruppo di riferimento positivo, ecc.);
- Marginalità strutturale (posizione vulnerabile e impotente in termini politici, sociali ed economici di un gruppo nella società).
Ci sono due approcci principali alla considerazione della marginalità. La marginalità come contraddizione, uno stato indefinito nel processo di mobilità di un gruppo o di un individuo (cambiamento di status); marginalità come caratteristica di una speciale posizione marginale (marginale, intermedia, isolata) di gruppi e individui nella struttura sociale.
L'originalità degli approcci alla definizione della marginalità e alla comprensione della sua essenza è in gran parte determinata dalle specificità di una determinata realtà sociale e dalle forme che in essa assume questo fenomeno.
Gli sviluppi concettuali del concetto di "marginalità" hanno portato all'emergere di un insieme di concetti correlati.
La zona marginale è quella parte della realtà sociale in cui avvengono i cambiamenti più intensi e significativi nella struttura delle relazioni, delle posizioni e degli stili di vita.
Una situazione marginale è un complesso e una struttura di fattori che generano e rafforzano lo stato di marginalità di un individuo o di un gruppo.
Lo stato marginale è una posizione di intermediazione, incertezza in cui un individuo o un gruppo cade sotto l'influenza di una situazione marginale.
Marginale - una persona che si trova al confine di vari gruppi sociali, comunità, culture che entrano in conflitto con loro, non essendo accettata da nessuno di loro come membro a pieno titolo.
Una personalità marginale è un complesso di tratti psicologici che caratterizzano una persona in una situazione di incertezza associata al passaggio da un gruppo all'altro e aggravata dalle contraddizioni di un conflitto di ruolo sociale.
Gruppo marginale - un gruppo nella società, unito criteri comuni che ne caratterizza la posizione marginale o di transizione (etnica, territoriale, professionale, razziale, ecc.)
Tra i marginali possono esserci etnomarginali: minoranze nazionali; i biomarginali, la cui salute cessa di essere una preoccupazione della società; marginali sociali, come i gruppi in fase di spostamento sociale incompleto; marginali di età, che si formano quando si rompono i legami tra generazioni, marginali politici: non si accontentano delle opportunità legali e delle regole legittime della lotta socio-politica; i marginali economici di tipo tradizionale (i disoccupati) ei cosiddetti "nuovi poveri"; emarginati religiosi - stare al di fuori delle confessioni o non osare fare una scelta tra di loro; e, infine, emarginati criminali; e forse anche semplicemente quelli il cui status nella struttura sociale non è definito.
L'emergere di nuovi gruppi marginali è associato a cambiamenti strutturali nelle società postindustriali e al ribasso sociale di massa. mobilità di gruppi eterogenei di specialisti che perdono il posto di lavoro, le posizioni professionali, lo status, le condizioni di vita.
36. Stratificazione sociale e mobilità
Per struttura sociale (stratificazione) si intende la stratificazione e l'organizzazione gerarchica dei vari strati della società, nonché la totalità delle istituzioni e il rapporto tra di esse.Il termine "stratificazione" ha origine dal vocabolo latino stratum - strati, strato. Gli strati sono grandi gruppi di persone che differiscono nella loro posizione nella struttura sociale della società.
Tutti gli scienziati concordano sul fatto che la base della struttura di stratificazione della società è la disuguaglianza naturale e sociale delle persone. Tuttavia, sulla questione di quale sia esattamente il criterio di questa disuguaglianza, le loro opinioni divergono. Studiando il processo di stratificazione nella società, K. Marx ha chiamato il fatto che una persona possiede una proprietà e il livello del suo reddito come tale criterio. M. Weber vi aggiunse il prestigio sociale e l'appartenenza del suddito partiti politici, per dare potenza. Pitirim Sorokin considerava la causa della stratificazione la distribuzione non uniforme di diritti e privilegi, responsabilità e doveri nella società. Ha anche affermato che lo spazio sociale ha anche molti altri criteri di differenziazione: può essere svolto in base a cittadinanza, occupazione, nazionalità, appartenenza religiosa, ecc. Infine, i sostenitori della teoria del funzionalismo strutturale hanno suggerito di fare affidamento sulle funzioni sociali che svolgono determinati strati sociali della società.
Storicamente, la stratificazione, cioè la disuguaglianza di reddito, potere, prestigio, ecc., sorge con la nascita della società umana. Con l'avvento dei primi stati, diventa più dura, e poi, nel processo di sviluppo della società (in primis europea), gradualmente si addolcisce.
In sociologia sono noti quattro tipi principali di stratificazione sociale: schiavitù, caste, possedimenti e classi. I primi tre caratterizzano società chiuse e l'ultimo tipo è aperto.
Il primo sistema di stratificazione sociale è la schiavitù, che sorse nell'antichità e persiste ancora in alcune regioni arretrate. Esistono due forme di schiavitù: quella patriarcale, in cui lo schiavo ha tutti i diritti di un membro più giovane della famiglia, e quella classica, in cui lo schiavo non ha diritti ed è considerato proprietà del proprietario (strumento parlante). La schiavitù era basata sulla violenza diretta e i gruppi sociali nell'era della schiavitù si distinguevano per la presenza o l'assenza di diritti civili.
Il secondo sistema di stratificazione sociale va riconosciuto come casta costruire. Una casta è un gruppo sociale (stratum) in cui l'appartenenza viene trasferita a una persona solo per nascita. Il passaggio di una persona da una casta all'altra durante la sua vita è impossibile - per questo ha bisogno di rinascere. L'India è un classico esempio di società di caste. In India ci sono quattro caste principali, discendenti, secondo la leggenda, da varie parti del dio Brahma:
a) bramini - sacerdoti;
b) kshatriya: guerrieri;
c) vaishya: mercanti;
d) Shudra: contadini, artigiani, operai.
Una posizione speciale è occupata dai cosiddetti intoccabili, che non appartengono ad alcuna casta e occupano una posizione inferiore.
seguente modulo le stratificazioni costituiscono le proprietà. Un patrimonio è un gruppo di persone che hanno diritti e obblighi sanciti dalla legge o dalle consuetudini, che vengono ereditati.
Infine, un altro sistema di stratificazione è il sistema di classi. La definizione più completa di classi nella letteratura scientifica è stata data da V. I. Lenin: “Le classi sono grandi gruppi di persone che differiscono per il loro posto in un sistema di produzione sociale storicamente definito, nei loro rapporti (per la maggior parte fissati e formalizzati in leggi ) ai mezzi di produzione, secondo il loro ruolo in organizzazione pubblica lavoro e, di conseguenza, secondo le modalità di ottenimento e l'entità della quota di ricchezza sociale di cui dispongono. L'approccio di classe è spesso opposto all'approccio di stratificazione, sebbene in realtà la divisione di classe lo sia solo caso speciale stratificazione sociale.
A seconda del periodo storico nella società, le seguenti classi si distinguono come le principali:
a) schiavi e proprietari di schiavi;
b) feudatari e contadini feudali dipendenti;
c) la borghesia e il proletariato;
d) la cosiddetta classe media.
Poiché ogni struttura sociale è un insieme di tutte le comunità sociali funzionanti, considerate nella loro interazione, in essa si possono distinguere i seguenti elementi:
a) struttura etnica (clan, tribù, nazionalità, nazione);
b) struttura demografica (i gruppi si distinguono per età e sesso);
c) struttura insediativa (residenti urbani, residenti rurali, ecc.);
d) struttura di classe (borghesia, proletariato, contadini, ecc.);
e) struttura professionale e formativa.
Nel molto vista generale in società moderna Si possono distinguere tre livelli di stratificazione: il più alto, il medio e il più basso. Nei paesi economicamente sviluppati prevale il secondo livello, che conferisce alla società una certa stabilità. A sua volta, all'interno di ogni livello c'è anche un insieme gerarchicamente ordinato di diversi strati sociali. Una persona che occupa un determinato posto in questa struttura ha l'opportunità di spostarsi da un livello all'altro, elevando o abbassando il proprio status sociale, o da un gruppo situato a qualsiasi livello a un altro situato allo stesso livello. Questa transizione si chiama mobilità sociale.
La mobilità sociale a volte porta al fatto che alcune persone si trovano, per così dire, all'incrocio di determinati gruppi sociali, pur vivendo gravi difficoltà psicologiche. La loro posizione intermedia è in gran parte determinata dall'incapacità o dalla riluttanza per qualsiasi motivo ad adattarsi a uno dei gruppi sociali interagenti. Questo fenomeno di trovare una persona, per così dire, tra due culture, associato al suo movimento nello spazio sociale, è chiamato marginalità. Emarginato è un individuo che ha perso il suo precedente status sociale, privato della possibilità di svolgere le sue attività abituali e, inoltre, che si è rivelato incapace di adattarsi al nuovo ambiente socio-culturale dello strato entro il quale formalmente esiste. Il sistema di valori individuale di queste persone è così stabile che non può essere sostituito da nuove norme, principi e regole. Il loro comportamento è caratterizzato da estremi: o sono eccessivamente passivi o molto aggressivi, scavalcano facilmente gli standard morali e sono capaci di azioni imprevedibili. Tra i marginali possono esserci gli etnomarginali - persone che si trovano in un ambiente straniero a causa della migrazione; emarginati politici - persone che non sono soddisfatte delle opportunità legali e delle regole legittime della lotta socio-politica: emarginati religiosi - persone che stanno al di fuori della confessione o non osano scegliere tra loro, ecc.
La gerarchia sociale che si sta attualmente formando si distingue per incoerenza, instabilità e tendenza a cambiamenti significativi. Lo strato più alto (élite) oggi può essere attribuito ai rappresentanti dell'apparato statale, nonché ai proprietari di grandi capitali, compresi i loro massimi oligarchi finanziari. La classe media nella Russia moderna comprende rappresentanti della classe degli imprenditori, nonché lavoratori della conoscenza, manager (dirigenti) altamente qualificati. Infine, lo strato più basso è costituito dai lavoratori. varie professioni impiegati in manodopera a media e bassa qualificazione, nonché impiegati e impiegati del settore pubblico (insegnanti e medici nelle istituzioni statali e comunali).
Nel processo di cambiamento della struttura sociale del moderno società russa si possono individuare le seguenti tendenze:
1) polarizzazione sociale, cioè stratificazione in ricchi e poveri, approfondimento della differenziazione sociale e patrimoniale;
2) mobilità sociale di massa verso il basso;
3) cambio di residenza di massa da parte dei lavoratori della conoscenza (la cosiddetta "fuga di cervelli").
In generale, si può affermare che i criteri principali che determinano la posizione sociale di una persona nella Russia moderna e la sua appartenenza all'uno o all'altro livello di stratificazione sono la dimensione della sua ricchezza o l'appartenenza a strutture di potere.
37. La nozione di istituzione sociale. Le ragioni del loro emergere e del loro funzionamento nella società. Classificazione delle istituzioni sociali.
La vita degli individui nella società è organizzata attraverso le istituzioni sociali. Il termine "istituzione" significa "dispositivo, stabilimento". In sociologia, un'istituzione è definita come un insieme stabile di norme, regole e simboli che regola tutti gli aspetti della vita umana e li organizza in un sistema di ruoli e status. AR Radicliffe-Brown intende un'istituzione come i modi standardizzati di comportamento attraverso i quali una struttura sociale - una rete di relazioni sociali - mantiene la sua esistenza nel tempo. Le istituzioni sociali possono essere caratterizzate sia in termini di struttura esterna, formale (materiale) che attività interne. Esteriormente, un'istituzione sociale appare come un insieme di individui, istituzioni, dotati di determinate risorse materiali e che svolgono una specifica funzione sociale. Dal lato del contenuto, è un dato insieme di standard di comportamento opportunamente orientati di determinati individui in situazioni specifiche. Un'istituzione sociale, inoltre, è una certa organizzazione dell'attività sociale e delle relazioni sociali, svolta attraverso standard di comportamento, la cui comparsa e raggruppamento in un sistema è determinato dal contenuto di un compito specifico risolto da questa istituzione.
Così è l'istituto sociale
sistema di ruoli, che include determinate norme, stati e ruoli;
un insieme di costumi, tradizioni e regole di comportamento delle persone;
un sistema organizzato di strutture formali e informali;
un insieme di norme e istituzioni che regolano una particolare area delle relazioni sociali;
un insieme sostenibile di azioni sociali.
Ciascuna istituzione sociale è caratterizzata dalla presenza di un obiettivo di attività, funzioni specifiche che ne assicurano il raggiungimento, un insieme di posizioni e ruoli sociali tipici di tale istituzione, nonché un sistema sanzionatorio che incoraggia il desiderato e reprime i comportamenti devianti.
In ogni società, secondo i sociologi, ci sono necessariamente almeno cinque gruppi di istituzioni sociali:
1. Istituzioni economiche regolamentare la produzione e la distribuzione di beni e servizi;
2. Istituzioni politiche che regolano l'esercizio del potere e le relazioni intorno al potere;
3. Istituzioni di stratificazione che regolano la distribuzione delle posizioni di status e dei redditi nella società;
4. Istituzioni di parentela, organizzando i rapporti tra parenti, coniugi, genitori e figli, assicurando la riproduzione della popolazione e la trasmissione delle tradizioni;
5. Istituti di cultura, che comprendono le istituzioni religiose, educative e culturali proprie. Sono responsabili della socializzazione delle nuove generazioni, della conservazione e della trasmissione dei valori sociali.
Al fine di sviluppare un sistema di regolamentazione sociale di una determinata area vita pubblica, cioè. l'una o l'altra istituzione sociale, devono sussistere le condizioni necessarie. In primo luogo, nella società deve esistere ed essere riconosciuto dalla maggioranza degli individui un bisogno sociale di questa istituzione. In secondo luogo, la società deve disporre dei mezzi necessari per soddisfare questo bisogno: risorse (materiali, lavorative, organizzative), un sistema di funzioni, azioni, obiettivi individuali, simboli e norme che formano l'ambiente culturale sulla base del quale una nuova istituzione sarà formato.
Tutte le istituzioni sociali sono nate in tempi antichi. La produzione nella comunità umana risale a 2 milioni di anni fa, se prendiamo come punto di partenza i primi strumenti di lavoro creati dall'uomo. L'età della famiglia, secondo gli antropologi, è di 500 mila anni. Lo stato ha all'incirca la stessa età dell'istruzione, ovvero 5-6 mila anni. La religione nelle sue forme primitive è apparsa circa 30-40 mila anni fa.
Il sistema delle istituzioni sociali è in continua evoluzione. La sfera della produzione, le istituzioni politiche, le istituzioni della religione e dell'educazione sono in evoluzione. Cambiamenti significativi stanno avvenendo nell'istituto della famiglia. Rispetto al XIX secolo, nell'ultimo mezzo secolo, il età media matrimonio, dimensione della famiglia, tempo per iniziare la vita lavorativa, distribuzione delle responsabilità coniugali, stile di leadership in famiglia, comportamento sessuale di uomini e donne.
L'evoluzione delle istituzioni sociali porta al fatto che la società moderna è caratterizzata dalla diversità e complessità del sistema delle istituzioni. Da un lato, la stessa esigenza di base dà origine all'emergere e all'esistenza di più istituzioni specializzate, dall'altro ogni fenomeno istituzionale, ad esempio la famiglia, lo Stato, la Chiesa, realizza tutta una serie di bisogni fondamentali, tra cui nella comunicazione, nella produzione di servizi e nella distribuzione dei benefici, nel garantire la sicurezza dei cittadini, nella loro protezione individuale e collettiva, nel mantenimento dell'ordine e del controllo, nello sviluppo della sfera spirituale della società.
38. Le istituzioni sociali nella sfera economica.
Il gruppo delle istituzioni economiche sociali fondamentali comprende: proprietà, mercato, moneta, cambio, banche, finanza, vari tipi associazioni economiche, che insieme formano un complesso sistema di rapporti di produzione, collegando la vita economica con altri ambiti della vita sociale.
Grazie allo sviluppo delle istituzioni sociali, l'intero sistema di relazioni economiche e la società nel suo insieme funziona, viene effettuata la socializzazione dell'individuo nella sfera sociale e lavorativa e vengono trasferite le norme del comportamento economico e dei valori morali.
Individuiamo quattro caratteristiche comuni a tutte le istituzioni sociali nel campo dell'economia e della finanza:
Interazione tra i partecipanti a legami e relazioni sociali;
· Disponibilità di personale professionale formato per garantire le attività delle istituzioni;
definizione dei diritti, doveri e funzioni di ciascun partecipante all'interazione sociale nella vita economica;
· regolazione e controllo dell'efficacia del processo di interazione nell'economia.
Lo sviluppo dell'economia come istituzione sociale è soggetto non solo alle leggi economiche, ma anche a quelle sociologiche. Il funzionamento di questa istituzione, la sua integrità come sistema è assicurato da varie istituzioni sociali e organizzazioni sociali che controllano il lavoro delle istituzioni sociali nel campo dell'economia e della finanza e controllano il comportamento dei loro membri.
Le istituzioni di base con cui l'economia interagisce sono la politica, l'istruzione, la famiglia, il diritto, ecc.
Le principali funzioni dell'economia come istituzione sociale sono:
· armonizzazione degli interessi sociali delle entità imprenditoriali, dei produttori e dei consumatori;
soddisfare i bisogni dell'individuo, dei gruppi sociali, degli strati e delle organizzazioni;
Rafforzare i legami sociali all'interno del sistema economico, così come con l'esterno organizzazioni sociali e istituzioni;
mantenere l'ordine e prevenire la concorrenza incontrollata tra entità aziendali nel processo di soddisfazione dei bisogni.
La stratificazione sociale ci permette di immaginare la società non come un mucchio caotico stati sociali, ma come una struttura complessa ma chiara di posizioni di stato che si trovano in determinate dipendenze.
Per assegnare gli stati all'uno o all'altro livello della gerarchia, devono essere definiti motivi o criteri appropriati.
Criteri di stratificazione sociale - indicatori che consentono di determinare la posizione degli individui e dei gruppi sociali su una scala gerarchica degli stati sociali.
La questione dei fondamenti della stratificazione sociale nella storia del pensiero sociologico è stata risolta in modo ambiguo. Quindi, K. Marx credeva che questi dovessero essere indicatori economici che, a suo avviso, determinano lo stato di tutte le altre relazioni nella società. Fatto il possesso di un immobile da parte di una persona e il livello del suo reddito considerava la base della stratificazione sociale. Marx giunse alla conclusione che la storia di tutte le società, ad eccezione del primitivo e del futuro comunista, è la storia delle classi e della lotta di classe, in conseguenza della quale la società sale a uno stadio più elevato di sviluppo. Schiavi e proprietari di schiavi, feudatari e contadini, operai e borghesi sono inconciliabili nella loro posizione sociale.
M. Weber riteneva che Marx semplificasse il quadro della stratificazione e un quadro accurato della disuguaglianza può essere ottenuto utilizzando criteri multidimensionali: insieme a situazione economica deve essere considerato prestigio di una professione o occupazione, così come misura di potenza posseduto da un individuo o dal suo gruppo sociale. A differenza di Marx, associava il concetto di classe solo alla società capitalista, dove il mercato è il più importante regolatore delle relazioni. Nel mercato, le persone occupano posizioni diverse, ad es. sono in una situazione di classe diversa. Proprietà e mancanza di proprietà sono le categorie fondamentali di tutte le situazioni di classe. La totalità delle persone che si trovano nella stessa situazione di classe costituisce, secondo Weber, una classe sociale. Coloro che non sono proprietari di immobili e possono offrire solo servizi sul mercato sono suddivisi in base alle tipologie di servizi. I proprietari di immobili possono essere differenziati in base a ciò che possiedono.
Questo approccio è stato sviluppato da P. Sorokin, il quale credeva anche che la posizione di un individuo nello spazio sociale potesse essere descritta in modo più accurato non da un singolo, ma da diversi indicatori: economico (reddito), politico (potere, prestigio) e professionale (stato).
Nel XX secolo. sono stati creati molti altri modelli di stratificazione. Così, il sociologo americano B. Barber ha proposto tutta una serie di caratteristiche per la stratificazione della società: il prestigio della professione; potere e potenza; reddito e ricchezza; formazione scolastica; purezza religiosa o rituale; la posizione dei parenti; etnia.
I creatori della teoria della società postindustriale, il sociologo francese L. Touraine e l'americano D. Bell, ritengono che nella società moderna la differenziazione sociale avvenga non in relazione alla proprietà, al prestigio, al potere, all'etnia, ma in termini di accesso alla informazione. La posizione dominante è occupata da persone che possiedono informazioni strategiche e nuove, nonché i mezzi per controllarle.
Nella moderna scienza sociologica, i seguenti indicatori fungono da base della stratificazione sociale: reddito, potere, istruzione, prestigio. I primi tre indicatori hanno unità di misura specifiche: il reddito si misura in denaro, il potere - nel numero di persone a cui si applica, l'istruzione - nel numero di anni di studio e lo status di istituto di istruzione. Il prestigio è determinato sulla base di un sondaggio opinione pubblica e autostima degli individui.
Questi indicatori determinano lo stato socioeconomico generale, ad es. la posizione dell'individuo (gruppo sociale) nella società.
Consideriamo più in dettaglio le basi della stratificazione.
Redditoè la caratteristica economica della posizione dell'individuo. È espresso come l'importo degli incassi per un certo periodo di tempo. Le fonti di reddito possono essere diverse entrate: stipendio, borse di studio, pensioni, indennità, tasse, bonus in denaro, spese bancarie sui depositi. I membri delle classi medie e basse tendono a spendere il loro reddito per il sostentamento. Ma se l'importo del reddito è significativo, può essere accumulato e trasferito a costosi beni mobili e immobili (auto, yacht, elicottero, titoli, oggetti preziosi, dipinti, cose rare), che faranno ricchezza. La principale risorsa della classe superiore non è il reddito, ma la ricchezza. Permette a una persona di non lavorare per motivi di stipendio, può essere ereditato. Se una situazione di vita cambierà e una persona perderà redditi elevati, dovrà riconvertire la ricchezza in denaro. Pertanto, reddito elevato non significa sempre grande ricchezza e viceversa.
La distribuzione diseguale del reddito e della ricchezza nella società significa disuguaglianza economica. I poveri e i ricchi hanno diverse possibilità di vita. Avere molti soldi dà potere a una persona, gli permette di mangiare meglio, prendersi cura della propria salute, vivere in condizioni più confortevoli, pagare l'istruzione in un prestigioso istituto di istruzione, ecc.
Potenza- è la capacità di individui o gruppi di imporre la propria volontà agli altri, indipendentemente dal proprio desiderio. Il potere è misurato dal numero di persone che sono soggette a questa influenza. Il potere del capo del dipartimento si estende a diverse persone, l'ingegnere capo dell'impresa - a diverse centinaia di persone, il ministro - a diverse migliaia e il presidente della Russia - a tutti i suoi cittadini. Il suo status ha il grado più alto nella stratificazione sociale. Il potere nella società moderna è fissato dalla legge e dalla tradizione, circondato da privilegi e da un ampio accesso ai benefici sociali. Il potere ti consente di controllare le risorse chiave. Dominarli significa ottenere il dominio sulle persone. Le persone che hanno potere o godono di riconoscimento, autorità per le loro attività economiche, politiche, spirituali, costituiscono l'élite della società, il suo strato sociale più alto.
Formazione scolastica- le basi della formazione culturale e professionale generale nella società moderna, una delle caratteristiche dello status raggiunto. Man mano che la società si sviluppa, la conoscenza diventa più specializzata e profonda, così uomo moderno dedica molto più tempo all'istruzione rispetto a qualche centinaio di anni fa. In media occorrono 20 anni per formare uno specialista (ad esempio un ingegnere) nella società moderna, dato che prima di entrare in un'università deve ricevere un'istruzione secondaria. Il livello di istruzione è determinato non solo dal numero degli anni di studio, ma anche dal rango delle istituzioni educative che confermano secondo le modalità previste dalla legge (con diploma o certificato) l'istruzione dell'individuo: scuola superiore, college, università.
Prestigio- il rispetto con cui l'opinione pubblica si riferisce a una determinata professione, posizione, occupazione o individuo per le sue qualità personali. La formazione della struttura professionale e lavorativa della società è una funzione importante delle istituzioni sociali. La nomenclatura delle professioni testimonia in modo eloquente la natura della società (agraria, industriale, informativa) e la fase del suo sviluppo. È mutevole, così come è mutevole il prestigio di varie professioni.
Ad esempio, nella società medievale, la professione di sacerdote era forse la più prestigiosa, cosa che non si può dire della società moderna. Negli anni '30. del secolo scorso, milioni di ragazzi sognavano di diventare piloti. Tutti avevano i nomi di V.P. sulle labbra. Chkalova, MV Vodopyanova, NP Kamanina. Negli anni del dopoguerra, e soprattutto dopo lo sviluppo della rivoluzione scientifica e tecnologica a metà del XX secolo. il prestigio della professione di ingegnere è cresciuto nella società, e l'informatizzazione degli anni '90. aggiornato le professioni di informatici e programmatori.
Le più prestigiose in ogni momento erano considerate professioni associate all'accesso a risorse preziose per una determinata società: denaro, beni scarsi, potere o conoscenza, informazioni. Una persona, di regola, cerca di enfatizzare il proprio alto prestigio con status symbol appropriati: vestiti, accessori, una marca di automobili costosa, premi.
Nella scienza sociologica esiste una cosa come una scala di prestigio professionale. Questo è uno schema che riflette il grado di rispetto pubblico che va a una particolare professione. La base per la sua costruzione è lo studio dell'opinione pubblica. Tali sondaggi sono particolarmente popolari negli Stati Uniti. Un esempio di scala costruita dai ricercatori americani sulla base di una generalizzazione dei risultati dei sondaggi di opinione condotti nel 1949-1982 è riportato in Tabella. 6. (Il punteggio più alto assegnato alla professione è 100, il più basso è 1.)
Scala di prestigio professionale
Tabella 6
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Tipo di occupazione |
Tipo di occupazione |
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Dattilografo |
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professore universitario |
Idraulico |
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Orologiaio |
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Hostess |
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Panettiere |
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Calzolaio |
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ingegnere civile |
Bulldozer |
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Sociologo |
Camionista |
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Politologo |
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Matematico |
Venditore |
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Insegnante di scuola |
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Contabile |
Governante |
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Bibliotecario |
ferroviere |
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Specialista, sui computer |
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Il giornalista |
Cameriere |
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capo ufficio |
Lavoratore assunto in una fattoria |
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Poliziotto |
Cameriera |
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Musicista |
idraulico |
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segretario |
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Vigile del fuoco |
Lucidascarpe |
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|
impiegato delle poste |
C'è una parte del sistema sociale che agisce come un insieme degli elementi più stabili e delle loro connessioni che assicurano il funzionamento e la riproduzione del sistema. Esprime la divisione oggettiva della società in classi, strati, indicando la diversa posizione delle persone in relazione tra loro. La struttura sociale costituisce la struttura del sistema sociale e determina in larga misura la stabilità della società e le sue caratteristiche qualitative come organismo sociale.
Il concetto di stratificazione (dal lat. strato- layer, layer) denota la stratificazione della società, le differenze nello status sociale dei suoi membri. stratificazione socialeè un sistema di disuguaglianza sociale, costituito da strati sociali (strati) disposti gerarchicamente. Tutte le persone appartenenti a un particolare strato occupano approssimativamente la stessa posizione e hanno caratteristiche di status comuni.
Diversi sociologi spiegano le cause della disuguaglianza sociale e, di conseguenza, della stratificazione sociale in modi diversi. Sì, secondo Scuola di sociologia marxista, la disuguaglianza si basa sui rapporti di proprietà, sulla natura, sul grado e sulla forma di proprietà dei mezzi di produzione. Secondo i funzionalisti (K. Davis, W. Moore), la distribuzione degli individui secondo gli strati sociali dipende dall'importanza delle loro attività professionali e dal loro contributo cui contribuiscono con il loro lavoro al raggiungimento degli obiettivi della società. Sostenitori scambiare teorie(J. Homans) credono che la disuguaglianza nella società derivi da scambio ineguale dei risultati dell'attività umana.
Un certo numero di sociologi classici ha considerato il problema della stratificazione in modo più ampio. Ad esempio, M. Weber, oltre che economico (atteggiamento nei confronti della proprietà e livello di reddito), ha proposto inoltre criteri quali prestigio sociale(stato ereditato e acquisito) e appartenenti a determinati circoli politici, quindi - potere, autorità e influenza.
Uno di creatori P. Sorokin ha identificato tre tipi di strutture di stratificazione:
Fondatore funzionalismo strutturale T. Parsons ha proposto tre gruppi di caratteristiche differenzianti:
Nella sociologia moderna, è consuetudine distinguere il seguente principale criteri di stratificazione sociale:
Nonostante la varietà di diversi modelli di stratificazione sociale attualmente esistenti in sociologia, la maggior parte degli scienziati distingue tre classi principali: alto, medio e basso. Allo stesso tempo, la quota della classe superiore nelle società industrializzate è di circa il 5-7%; medio - 60-80% e inferiore - 13-35%.
In un certo numero di casi, i sociologi fanno una certa divisione all'interno di ciascuna classe. Così, il sociologo americano W.L. Ammonitore(1898-1970) ha identificato sei classi nel suo famoso studio di Yankee City:
Esistono altri schemi di stratificazione sociale. Ma si riducono tutti a quanto segue: le classi non di base sorgono aggiungendo strati e strati che si trovano all'interno di una delle classi principali: ricchi, ricchi e poveri.
Pertanto, la stratificazione sociale si basa sulla disuguaglianza naturale e sociale tra le persone, che si manifesta nella loro vita sociale e ha un carattere gerarchico. È sostenuto e regolato in modo sostenibile da varie istituzioni sociali, costantemente riprodotto e modificato, che è una condizione importante per il funzionamento e lo sviluppo di qualsiasi società.
