Il problema della spiritualità uomo spirituale- uno di problemi eterni Letteratura russa e mondiale
Ivan Alekseevich Bunin(1870 -- 1953) - Scrittore e poeta russo, primo vincitore premio Nobel sulla letteratura
In "Il gentiluomo di San Francisco" Bunin critica la realtà borghese. Questa storia è simbolica nel titolo. Questo simbolismo è incarnato nell'immagine del protagonista, che è un'immagine collettiva del borghese americano, un uomo senza nome, chiamato dall'autore semplicemente un gentiluomo di San Francisco. La mancanza di un nome per l'eroe è un simbolo della sua mancanza interiore di spiritualità, di vuoto. Nasce l'idea che l'eroe non viva nel pieno senso della parola, ma esista solo fisiologicamente. Capisce solo il lato materiale della vita. Questa idea è sottolineata dalla composizione simbolica di questa storia, dalla sua simmetria. Mentre «era abbastanza generoso nel cammino e perciò credeva pienamente nella premura di tutti coloro che lo nutrivano e lo abbeveravano, lo servivano dalla mattina alla sera, prevenendo il suo minimo desiderio, custodendo la sua purezza e pace...».
E dopo una “morte improvvisa, il corpo di un vecchio morto di San Francisco è tornato a casa, nella tomba, sulle rive del Nuovo Mondo. Dopo aver sperimentato molte umiliazioni, molta disattenzione umana, dopo una settimana di peregrinazioni da un porto all'altro, finalmente salì di nuovo sulla stessa famosa nave su cui così recentemente, con tanto onore, lo portarono in vecchia luce." La nave "Atlantis" salpa direzione inversa, portando solo il ricco già in una scatola di bibite, "ma ora nascondendolo dai vivi - lo hanno calato in profondità nella stiva nera". E sulla nave lo stesso lusso, benessere, balli, musica, una finta coppia che gioca all'amore.
Si scopre che tutto ciò che ha accumulato non ha significato di fronte a quella legge eterna a cui tutti sono soggetti senza eccezioni. Ovviamente, il senso della vita non è nell'acquisizione di ricchezza, ma in qualcosa che non può essere valutato in denaro, - saggezza mondana, gentilezza, spiritualità.
La spiritualità non è uguale all'educazione e all'intelligenza e non dipende da essa.
Alexander Isaevich (Isaakievich) Solzenicyn(1918-- 2008) - Scrittore, drammaturgo, pubblicista, poeta, pubblico e scrittore sovietico e russo figura politica, che ha vissuto e lavorato in URSS, Svizzera, USA e Russia. Vincitore del Premio Nobel per la Letteratura (1970). Un dissidente che per diversi decenni (anni '60 - '80) si è opposto attivamente alle idee comuniste, al sistema politico dell'URSS e alle politiche delle sue autorità.
A. Solzhenitsyn lo ha mostrato bene nella storia "Matryonin Dvor". Tutti hanno usato senza pietà la gentilezza e l'innocenza di Matryona e l'hanno condannata all'unanimità per questo. Matrena, oltre alla sua gentilezza e coscienza, non accumulò altre ricchezze. È abituata a vivere secondo le leggi dell'umanità, del rispetto e dell'onestà. E solo la morte ha rivelato alla gente l'immagine maestosa e tragica di Matryona. Il narratore china il capo davanti a un uomo di grande animo disinteressato, ma assolutamente non corrisposto, indifeso. Con la partenza di Matryona passa qualcosa di prezioso e importante...
Naturalmente, i germi della spiritualità sono radicati in ogni persona. E il suo sviluppo dipende dall'educazione, e dalle circostanze in cui una persona vive, dal suo ambiente. Tuttavia, l'autoeducazione, il nostro lavoro su noi stessi, gioca un ruolo decisivo. La nostra capacità di scrutare dentro noi stessi, chiedere la nostra coscienza e non dissimulare davanti a noi stessi.
Mikhail Afanasievich Bulgakov(1891--- 1940) - Scrittore, drammaturgo, regista teatrale e attore russo Scritto nel 1925, pubblicato per la prima volta nel 1968. La storia è stata pubblicata per la prima volta in URSS nel 1987.
Il problema della mancanza di spiritualità nella storia MA Bulgakov "Cuore di cane"
Mikhail Afanasyevich mostra nella storia che l'umanità è impotente nella lotta contro la mancanza di spiritualità che sorge nelle persone. Al centro c'è l'incredibile caso della trasformazione di un cane in un uomo. La trama fantastica si basa sull'immagine dell'esperimento del brillante scienziato medico Preobrazhensky. Dopo aver trapiantato le ghiandole spermatiche e la ghiandola pituitaria del cervello del ladro e ubriacone Klim Chugunkin in un cane, Preobrazhensky, con grande stupore di tutti, fa uscire un uomo da un cane.
Sharik senzatetto si trasforma in Poligrafo Poligrafovich Sharikov. Tuttavia, mantiene le abitudini canine e le cattive abitudini di Klim Chugunkin. Il professore, insieme al dottor Bormental, sta cercando di educarlo, ma tutti gli sforzi sono vani. Pertanto, il professore riporta nuovamente il cane al suo stato originale. Il caso fantastico si conclude in modo idilliaco: Preobrazhensky si occupa direttamente dei suoi affari, e il cane sottomesso giace sul tappeto e si abbandona a dolci riflessioni.
Bulgakov espande la biografia di Sharikov al livello di generalizzazione sociale. Lo scrittore fornisce un'immagine della realtà moderna, rivelandone la struttura imperfetta. Questa non è solo la storia delle trasformazioni di Sharikov, ma soprattutto la storia di una società che si sviluppa secondo leggi assurde e irrazionali. Se il piano fantastico della storia si completa in termini di trama, allora rimane aperto quello morale e filosofico: gli Sharkov continuano a moltiplicarsi, moltiplicarsi e ad affermarsi nella vita, il che significa che la “storia mostruosa” della società continua. Sono queste persone che non conoscono pietà, dolore, simpatia. Sono incivili e stupidi. Hanno cuori canini dalla nascita, anche se non tutti i cani hanno lo stesso cuore.
Esternamente, le palle non sono diverse dalle persone, ma sono sempre tra noi. La loro natura disumana aspetta solo di essere rivelata. E poi il giudice, nell'interesse della sua carriera e dell'adempimento del piano per la risoluzione dei reati, condanna gli innocenti, il medico si allontana dalla paziente, la madre abbandona il figlio, vari funzionari, per i quali le tangenti sono già diventate l'ordine delle cose, lascia cadere la maschera e mostra la loro vera essenza. Tutto ciò che è più alto e santo si trasforma nel suo opposto, perché in queste persone si è risvegliato il non umano. Salendo al potere, cercano di disumanizzare tutti intorno, perché i non umani sono più facili da controllare, hanno tutti i sentimenti umani sostituiti dall'istinto di autoconservazione.
Nel nostro paese, dopo la rivoluzione, sono state create tutte le condizioni per la comparsa di un numero enorme di palline con cuori di cane. Il sistema totalitario è molto favorevole a questo. Probabilmente, a causa del fatto che questi mostri sono penetrati in tutti i settori della vita, la Russia sta ancora vivendo Tempi duri
La storia di Boris Vasiliev "Non sparare ai cigni bianchi"
Boris Vasilyev ci parla della mancanza di spiritualità, indifferenza e crudeltà delle persone nella storia "Non sparare ai cigni bianchi". I turisti hanno bruciato un enorme formicaio, per non provarne inconvenienti, "hanno guardato come la struttura gigantesca, il lavoro paziente di milioni di minuscole creature, si stava sciogliendo davanti ai nostri occhi". Guardarono con ammirazione i fuochi d'artificio ed esclamarono: “Saluto alla vittoria! L'uomo è il re della natura.
Serata d'inverno. Autostrada. Auto comoda. È un suono caldo, accogliente, musicale, interrotto di tanto in tanto dalla voce dell'annunciatore. Due coppie felici e intelligenti stanno andando a teatro: un incontro con la bella è in arrivo. Non spaventare questo meraviglioso momento della vita! E all'improvviso i fari strappano nel buio, proprio sulla strada, la figura di una donna "con un bambino avvolto in una coperta". "Anormale!" l'autista urla. E tutto è buio! Non c'è un precedente sentimento di felicità dal fatto che una persona cara è seduta accanto a te, che molto presto ti ritroverai su una poltrona della platea e rimarrai incantato a guardare lo spettacolo.
Sembrerebbe una situazione banale: si sono rifiutati di dare un passaggio a una donna con un bambino. Dove? Per che cosa? E non c'è spazio in macchina. Tuttavia, la serata è irrimediabilmente rovinata. La situazione del "déjà vu", come se fosse già accaduta, - un pensiero balena nell'eroina del racconto A. Mass. Certo, lo era - e più di una volta. L'indifferenza per la sfortuna di qualcun altro, il distacco, l'isolamento da tutti e da tutto: i fenomeni non sono così rari nella nostra società. È questo il problema che la scrittrice Anna Mass pone in una delle sue storie nel ciclo dei bambini di Vakhtangov. In questa situazione, è una testimone oculare di ciò che è successo sulla strada. In fondo quella donna aveva bisogno di aiuto, altrimenti non si sarebbe gettata sotto le ruote di un'auto. Molto probabilmente, ha un bambino malato, ha dovuto essere portato all'ospedale più vicino. Ma l'interesse personale era superiore alla manifestazione della misericordia. E che disgusto sentire la tua impotenza situazione simile, resta solo da immaginare te stesso al posto di questa donna, quando "le persone soddisfatte in auto comode passano di corsa". I rimorsi di coscienza, credo, tormenteranno a lungo l'anima dell'eroina di questa storia: "Sono stato in silenzio e mi sono odiato per questo silenzio".
"Persone soddisfatte", abituate al comfort, persone con piccoli interessi immobiliari - lo stesso Gli eroi di Cechov, "persone nei casi". Questo è il dottor Startsev in Ionych, e l'insegnante Belikov in The Man in a Case. Ricordiamo come Dmitry Ionych Startsev cavalca "su una troika con campane, grassoccio, rosso" e il suo cocchiere Panteleimon, "anche grassoccio e rosso" grida: "Prrrava tieni!" "Prrrava hold" - questo è, dopotutto, il distacco dai problemi e dai problemi umani. Sul loro prospero percorso di vita non dovrebbero esserci ostacoli. E in "Non importa cosa è successo" di Belikovsky, sentiamo ancora la forte esclamazione di Lyudmila Mikhailovna, il personaggio della stessa storia di A. Mass: "E se questo bambino fosse contagioso? Anche noi, a proposito, abbiamo figli!" L'impoverimento spirituale di questi eroi è evidente. E non sono affatto intellettuali, ma semplicemente: piccoli borghesi, cittadini che si immaginano "maestri della vita".
"La scienza ha inventato una cura per la maggior parte delle nostre malattie, ma non ne ha mai trovata una terribile: l'indifferenza".
H. Kaller
Sul stadio attuale sviluppo della società, ci sono un gran numero di problemi in essa, e la cosa peggiore non è che non ci sia una soluzione a questi problemi, ma che nessuno vuole risolverli, o meglio, nessuno vuole farlo. E uno dei principali problemi che deve affrontare società modernaè l'indifferenza che ci attende ovunque andiamo.
Sentiamo spesso parole come: "Non mi interessa", "è colpa mia", "Non sono interessato a questo" - tutto questo parla dell'indifferenza di una persona. Pensiamo sempre più al fatto che le persone hanno iniziato a reagire in modo aggressivo verso le altre persone, la pace e la gentilezza stanno già iniziando a svanire in secondo piano. Una persona indifferente è prima di tutto indifferente a se stessa. Raramente ammette di essere indifferente a tutto, ma il suo atteggiamento verso gli altri si manifesterà nell'indifferenza. Quando l'indifferenza si stabilisce nel cuore di una persona, alla fine si trasforma in una persona insensibile e senz'anima.
Poi quando il cuore diventa indifferente, allora una persona perde la capacità di sentire, il contatto si interrompe non solo con l'anima, ma con la coscienza. Momenti luminosi della vita non sono disponibili per loro, non sanno come entrare in empatia e gioire del successo di un altro. Una persona deve sapere che non è sola, che è amata, e se ciò non accade, poi, si chiude in se stessa e ogni giorno c'è la morte interna ed esterna. Pertanto, una tale persona non sarà più in grado di amare e, quindi, nessuno potrà amarla. Da un lato, mi dispiace per una persona indifferente che non sarà mai in grado di comprendere la pienezza della vita e di adattare la vita ai propri parametri.
È un peccato perché l'indifferenza avanza e successivamente si trasforma in una grave malattia dell'anima, che provoca completa indifferenza a vita pubblica. Pensiamo sempre meno alle nostre azioni, parole, cerchiamo di stare lontani da tutto ciò che ci circonda, e intanto, crudeltà e indifferenza, come fenomeni sociali esisteva fin dai tempi antichi, ma diventa uno dei problemi globali 21 ° secolo. Il mondo è arrivato al punto in cui nessuno vuole assumersi la responsabilità della vita di qualcun altro. l'anno scorso, tale comportamento è già normale nel mondo.
Nessuno vuole aiutare una donna con un bambino che porta borse pesanti o una persona per strada si ammala e cade, e nessuno si fermerà, e tutto perché l'indifferenza si è depositata nelle nostre anime, indifferenza che nasconde un tentativo di allontanarsi da il vero, mondo crudele. Camminando con buone intenzioni, si percepisce l'indifferenza che si nasconde dietro la “maschera” della gentilezza.
La nostra vita è ciò a cui pensiamo, quindi, se pensiamo costantemente solo al male, non abbiamo fiducia in noi stessi o nelle nostre capacità, non gioire del successo degli altri, non raggiungere il nostro obiettivo, diventeremo indifferenti a noi stessi e a ciò che ci circonda. Penso che l'indifferenza, la passività, l'aggressività possano nascere nel microcosmo stesso di una persona che è rimasta delusa dalla società. Cioè, agirà come una certa reazione difensiva alle cose, alle parole e alle azioni circostanti degli altri. I bambini non nascono con un sentimento di indifferenza; è l'educazione in famiglia che influenza lo sviluppo dell'indifferenza.
Indifferenza può portare alla distruzione della personalità nel suo insieme, interferisce con la sua esistenza armoniosa in condizioni moderne. Anche durante l'infanzia, un bambino guarda i suoi genitori, ne ricorda il comportamento, le parole e le azioni e segue questo esempio per tutta la vita. Fin dall'infanzia, molti iniziano a imparare a fare affidamento solo su se stessi, a credere solo in se stessi. Cioè, possiamo dire che questo problema non è più nuovo, ma si estende dalle generazioni precedenti. Un altro motivo è l'egoismo, che ci circonda ad ogni passo. Ora l'egoismo è la fonte primaria dell'indifferenza.
fiducia in se stessi, egoismo, maggiore autostimaè il primo passo verso l'aggressività e la crudeltà, di conseguenza provoca prima indifferenza, insensibilità verso gli altri, poi passa a conoscenti, amici e persone vicine, e il proprio "io" diventa soprattutto. Uno di punti importanti l'indifferenza può essere paura. Paura di tutto ciò che è nuovo, paura del domani o paura di essere licenziati da un lavoro. Costante sfiducia nel mondo, nelle persone, un gran numero di problemi, possono anche causare indifferenza.
Da vicino indifferenza associata alla responsabilità, o meglio, all'irresponsabilità. Non di rado, aprendo i libri, si ha l'impressione che questo problema fosse in un momento più difficile per il mondo, in cui tutti erano nemici per tutti, ma non a un livello così massiccio. Nel nostro tempo, quando c'è un rapido progresso tecnologico, non possiamo nemmeno immaginare chi ci sia accanto. Questo progresso ci dà l'opportunità di fare quello che vogliamo senza uscire di casa. È possibile che l'indifferenza sia nata come reazione alle guerre, alla povertà, alle rivoluzioni: questa è la fatica del popolo, questo è un certo sistema che è sorto e progredisce insieme al progresso tecnico.
Per molti nella nostra società l'indifferenza è una certa posizione di vita, secondo la quale non bisogna preoccuparsi ed essere completamente recintati emozioni negative. Un esempio lampante di ciò è l'atteggiamento delle autorità, dei politici nei confronti del popolo. Come il potere tratta le persone, così le persone lo tratteranno. Ogni volta che nuove persone salgono al potere, vediamo gli stessi metodi di governo e quindi la maggioranza si abitua e si stanca. L'atteggiamento degli stessi politici infonde nell'animo della popolazione solo indignazione, paura, disperazione, perché il popolo è l'ultimo anello a cui pensa lo Stato. Di conseguenza, le persone perdono la fede, diventano indifferenti e non solo alle autorità, ma anche l'una all'altra.
Riassumendo quanto sopra, possiamo dirlo l'indifferenza è un sentimento che copre tutto più persone nel mondo e comincia a progredire in tutti i suoi legami. L'indifferenza è inerente a ogni persona, ma si manifesta in vari gradi, secondo il suo comportamento. Ma, ovviamente, tutti sono responsabili della massiccia diffusione di questa "malattia" e questo ha solo Influenza negativa, non solo sugli altri individui, ma anche sulla società in generale. E quindi, per evitare che il problema si accresca, ognuno di noi non solo deve rendersene conto, ma anche cercare di lavorarci, partendo da se stesso.
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Indifferenza e indifferenza peggiori vizi la vita di oggi. Di recente, ci siamo trovati di fronte a questo così spesso che per noi tale comportamento delle persone, purtroppo, è diventato la norma. Quasi ogni giorno puoi vedere l'indifferenza delle persone. Ti sei mai chiesto da dove viene?
Spesso l'indifferenza è un modo per proteggere una persona, un tentativo di nascondersi da una realtà crudele. Ad esempio, se una persona è stata spesso umiliata o ferita da frasi offensive, cercherà di evitare e non entrerà in contatto con gli altri. Ecco perché una persona cercherà inconsciamente di mostrare uno sguardo indifferente in modo da non essere toccato.
Ma nel tempo può svilupparsi la seguente tendenza: una persona avrà un problema di indifferenza umana, perché l'indifferenza diventerà la sua stato interno non solo in relazione a se stessi, ma anche a coloro che li circondano.
Non è l'odio che ci uccide, ma l'indifferenza umana.
Perché l'indifferenza uccide?L'indifferenza uccide tutti gli esseri viventi in una persona, questa è l'insensibilità del cuore e la mancanza di sincerità. Allo stesso tempo, una persona non è responsabile di tale comportamento, e questa è forse la cosa peggiore.
L'indifferenza è pericolosa perché può svilupparsi gradualmente malattia mentale. Le ragioni del comportamento indifferente possono essere l'uso a lungo termine di psicofarmaci, la malattia mentale, l'uso di droghe e alcol. Inoltre, una sensazione di indifferenza può verificarsi dopo un forte stress o shock, ad esempio la perdita di una persona cara. Negli adolescenti possono svilupparsi crudeltà e indifferenza per mancanza di attenzione da parte dei genitori, per mancanza di amore, per violenza da parte della famiglia.
In psicologia si usa il termine: comportamento umano ossessivo. Queste persone non riescono a capire le proprie emozioni e sono indifferenti ai sentimenti e alle esperienze delle altre persone. Non sanno cosa siano la pietà e la compassione. L'alessitimia può essere sia una diagnosi congenita che una conseguenza di un trauma psicologico. Gli scienziati dicono che l'indifferenza non viene trattata.
Ci sono molti esempi di indifferenza. Da una conversazione con un veterano dei Grandi Guerra Patriottica, Kuklin Innokenty Ivanovich: “Una volta ho camminato per il centro di Irkutsk. All'improvviso, mi sono sentito male all'improvviso e sono caduto proprio in mezzo alla strada .. Per molto tempo tutti mi hanno aggirato, lanciando la frase "ecco il nonno, si è ubriacato a metà giornata ..". Ma ho combattuto per queste persone. Tempo terribile".
Si può parlare all'infinito dell'indifferenza, e ci fa particolarmente male quando le domande riguardano i nostri cari. Poi il dolore diventa incredibilmente acuto.
L'indifferenza porta alla distruzione della personalità, interferisce con l'esistenza armoniosa di una persona. Pertanto, è così importante educare adeguatamente i vostri figli, i vostri fratelli e sorelle minori. È necessario fin dall'infanzia insegnare ai bambini la reattività e la gentilezza in modo che possano entrare in empatia e supportare gli altri.
È sempre importante ricordare che a volte la vita di un'altra persona può dipendere dal tuo comportamento e non importa chi sei: un medico, un autista o solo una persona che passa.
Tutti gli argomenti per il saggio finale nella direzione di "Indifferenza e reattività".
Perché l'indifferenza è pericolosa? La consapevolezza può salvare vite?
L'indifferenza può causare una persona angoscia, l'indifferenza può anche uccidere. L'indifferenza delle persone ha causato la morte di una bambina, l'eroina di H.K. Andersen. A piedi nudi e affamata, vagava per le strade nella speranza di vendere fiammiferi e portare soldi a casa, ma era Capodanno in cortile e la gente non aveva assolutamente tempo per comprare fiammiferi, e ancor meno per una mendicante che gironzolava per le case. Nessuno le chiese perché stesse vagando da sola al freddo, nessuno le offrì da mangiare, un passante le rubò persino la scarpa, che era fuori misura, e le cadde dal piedino. La ragazza sognava solo un luogo caldo dove non c'è paura e dolore, cibo fatto in casa, i cui aromi provenivano da ogni finestra. Aveva paura di tornare a casa ed era improbabile che la soffitta potesse essere chiamata casa. In preda alla disperazione, iniziò a bruciare i fiammiferi che avrebbe dovuto vendere. Ogni fiammifero bruciato le dava immagini meravigliose, l'ha persino vista nonna morta. Il miraggio era così chiaro che la ragazza ci credette, chiese alla nonna di portarla con sé. Salirono in alto nei cieli con la gioia sui loro volti. Al mattino, la gente ha trovato una ragazzina morta con il sorriso sulle labbra e una scatola di fiammiferi quasi vuota tra le mani. Fu uccisa non dal freddo e dalla povertà, ma dall'umana indifferenza per i guai delle persone che la circondavano.
La compassione può e deve essere appresa. Il protagonista del romanzo di J. Boyne "Il ragazzo con il pigiama a righe" è Bruno un ottimo esempio confermando la mia posizione. Suo padre, un ufficiale militare tedesco, assume un tutore per i bambini, che deve insegnare loro a capire storia moderna capire cosa è giusto e cosa è sbagliato. Ma a Bruno non interessa per niente quello che dice l'insegnante, ama l'avventura e non capisce affatto come alcune persone differiscano da altre. In cerca di amici, il ragazzo va ad "esplorare" la zona vicino casa e si imbatte in un campo di concentramento, dove incontra il suo coetaneo, il ragazzo ebreo Shmuel. Bruno sa che non dovrebbe essere amico di Shmuel, quindi nasconde accuratamente gli incontri. Porta il cibo al prigioniero, gioca con lui e parla attraverso il filo spinato. Né la propaganda né suo padre possono fargli odiare i prigionieri del campo. Il giorno della partenza Bruno va di nuovo da un nuovo amico, decide di aiutarlo a ritrovare suo padre, si mette veste a righe e si dirige verso l'accampamento. La fine di questa storia è triste, i bambini vengono mandati nella camera a gas e solo dai resti dei vestiti i genitori di Bruno capiscono cosa è successo. Questa storia insegna che la compassione deve essere coltivata in se stessi. Forse devi imparare a vedere il mondo come lo vede personaggio principale allora le persone non ripeteranno errori mostruosi.
Atteggiamento indifferente (indifferente) verso la natura
Uno dei personaggi principali del romanzo di B.L. Vasilyeva "Non sparare ai cigni bianchi" Yegor Polushkin è un uomo che non rimane a lungo in un lavoro. La ragione di ciò è l'incapacità di lavorare “senza cuore”. Ama molto la foresta, se ne prende cura. Ecco perché viene nominato guardia forestale, mentre licenzia il disonesto Buryanov. Fu allora che Yegor si manifesta come un vero combattente per la protezione della natura. Entra audacemente in una rissa con i bracconieri che hanno appiccato il fuoco alla foresta e ucciso i cigni. Quest'uomo è un esempio di come trattare la natura. Grazie a persone come Yegor Polushkin, l'umanità non ha ancora distrutto tutto ciò che esiste su questa terra. Contro la crudeltà di Buryanov, la bontà deve sempre emergere nella persona dei premurosi "polushkin".
"L'uomo che piantò alberi" è una storia allegorica. Al centro della storia c'è il pastore Elzéard Bouffier, che da solo ha deciso di ripristinare l'ecosistema dell'area desertica. Per quattro decenni Bouffier piantò alberi, che portarono a risultati incredibili: la valle divenne come un Giardino dell'Eden. Le autorità lo presero come fenomeno naturale, e la foresta ha ricevuto la protezione ufficiale dello stato. Dopo qualche tempo, circa 10.000 persone si sono trasferite in questa zona. Tutte queste persone devono la loro felicità a Buffier. Elzéard Bouffier è un esempio di come una persona dovrebbe relazionarsi con la natura. Questo lavoro risveglia nei lettori l'amore per il mondo che li circonda. L'uomo non solo può distruggere, è anche in grado di creare. Le risorse umane sono inesauribili, la determinazione può creare la vita dove non esiste. Questa storia è stata tradotta in 13 lingue, ha avuto un impatto così forte sulla società e sulle autorità che dopo averla letta sono stati ripristinati centinaia di migliaia di ettari di foresta.
Atteggiamento indifferente verso la natura.
La storia "" tocca il problema dell'atteggiamento nei confronti della natura. Un esempio positivo è il comportamento dei bambini. Così, la ragazza Dasha scopre un fiore che cresce in condizioni terribili e ha bisogno di aiuto. Il giorno dopo, porta un intero distaccamento di pionieri, tutti fertilizzano il terreno attorno al fiore. Un anno dopo, vediamo le conseguenze di tale indifferenza. La terra desolata è impossibile da riconoscere: era "coperta di erbe e fiori" e "uccelli e farfalle volavano su di essa". Prendersi cura della natura non richiede sempre sforzi titanici da parte di una persona, ma li porta sempre risultati importanti. Dopo aver trascorso un'ora del suo tempo, ogni persona può salvare o "dare vita" a un nuovo fiore. E ogni fiore in questo mondo conta.
Indifferenza all'art.
Il protagonista del romanzo I.S. Turgenev "Padri e figli" Yevgeny Bazarov è completamente privo di interesse per l'arte. Lo nega, riconoscendo solo "l'arte di fare soldi". Considera un chimico decente più importante di qualsiasi poeta, chiama la poesia "una sciocchezza". Il pittore Raffaello, a suo avviso, "non vale un centesimo". Anche la musica per è un'occupazione “frivola”. Eugenio è orgoglioso della "mancanza di significato artistico" nella sua natura, sebbene lui stesso abbia abbastanza familiarità con le opere d'arte. La negazione dei valori generalmente accettati è la cosa più importante per lui. Perché l'idea di "necessità" dovrebbe prevalere in tutto: se non vede vantaggi pratici in qualcosa, allora non è molto importante. La sua professione dovrebbe essere presa in considerazione. È un medico, e quindi un materialista zelante. Tutto ciò che è soggetto alla mente gli interessa, ma ciò che è nel regno dei sensi e non ha giustificazione razionale equivale a un pericolo per lui. Quello che non riesce a capire lo spaventa di più. E come sappiamo, l'arte è qualcosa che non si può spiegare in termini, si può solo sentire con il cuore. Ecco perché Bazarov mostra una deliberata indifferenza per l'arte, semplicemente non la capisce. Perché se capisce, dovrà rinunciare a tutto ciò in cui crede. Significa ammettere il proprio torto, "cambiare i principi", apparire davanti a tutti i seguaci di una persona che dice una cosa e ne fa un'altra. Sì, e come ha potuto abbandonare le sue idee dopo averle difese, portando al massimo il punto di ebollizione della disputa.
Anche la sua professione ha giocato un ruolo importante. È difficile per una persona che conosce bene la struttura anatomica del corpo credere nell'esistenza dell'anima. È difficile per un medico che vede la morte, nega il miracolo e crede nel potere della medicina, che anche l'anima abbia bisogno della medicina - e questo è l'art.
Un altro esempio che illustra l'indifferenza per l'arte può essere il dottor Dymov dal racconto "" di A.P. Cechov. Sua moglie Olga Ivanovna lo accusa di una mancanza, vale a dire la mancanza di interesse per l'art. Al che Dymov risponde che non nega l'arte, ma semplicemente non la capisce, ha studiato medicina per tutta la vita e non ha avuto tempo. Osip afferma che se uno persone intelligenti dedicano la loro intera vita all'arte, mentre altre persone intelligenti pagano ingenti somme di denaro per le opere, questo significa che sono necessarie. In parte l'indifferenza per l'arte è legata alle sue attività, in parte al fatto che ha dovuto svolgere diversi lavori affinché Olga Ivanovna potesse permettersi di "vivere nel mondo dell'arte" e di muoversi nella società di persone "esaltate". È possibile che Dymov non capisse esattamente l'arte falsa, l'amore per il quale Olga ha cercato così tanto di instillare in lui. La finzione, l'adulazione, lo snobismo erano compagni di persone d'arte che assistevano ai ricevimenti di Olga Ivanovna. Si può dire che Dymov era indifferente non all'arte genuina, ma alla falsa arte, perché i tristi motivi che il suo amico suonava al pianoforte gli toccavano il cuore.
Cosa porta all'indifferenza? Perché l'indifferenza è pericolosa?
Per Onegin, l'indifferenza si è rivelata un veleno che lo ha distrutto per molti anni. La sua incapacità di provare sentimenti forti ha giocato su di lui uno scherzo crudele. Quando Tatyana ha confessato il suo amore a Eugene, si è rivelato sordo ai suoi impulsi. In quella fase della sua vita, semplicemente non poteva fare altrimenti. Gli ci sono voluti anni per sviluppare la capacità di sentire. Sfortunatamente, il destino non gli ha dato una seconda possibilità. Tuttavia, il riconoscimento di Tatiana può essere considerato una vittoria importante, il risveglio di Eugenio.
L'atteggiamento di una persona verso i genitori, l'indifferenza verso i parenti. Cosa causa l'indifferenza ai propri cari? Siete d'accordo con l'affermazione di Shaw: "Il peggior peccato nei confronti del prossimo non è l'odio, ma l'indifferenza, questo è davvero il culmine della disumanità" Siete d'accordo con l'affermazione: Un figlio ingrato è peggio di un estraneo: questo è un criminale, poiché il figlio non ha diritto di essere indifferente alla madre»
Atteggiamento indifferente verso i parenti.
Molto spesso, i bambini dimenticano i loro genitori, immergendosi nelle loro preoccupazioni e negli affari. Quindi, ad esempio, nella storia di K.G. Paustovsky "" mostra l'atteggiamento della figlia nei confronti della sua anziana madre. Katerina Petrovna viveva da sola nel villaggio, mentre sua figlia era impegnata nella sua carriera a Leningrado. L'ultima volta che Nastya ha visto sua madre è stato 3 anni fa, scriveva raramente lettere, le mandava 200 rubli ogni due o tre mesi. Questo denaro ha preoccupato la piccola Katerina Petrovna, ha riletto alcune righe che sua figlia ha scritto insieme alla traduzione (che non c'è tempo non solo per venire, ma anche per scrivere una lettera normale). A Katerina Petrovna mancava molto sua figlia, ascoltava ogni fruscio. Quando si ammalò gravemente, chiese a sua figlia di venire a trovarla prima della sua morte, ma Nastya non ebbe tempo. Ci sono stati molti casi, non ha preso sul serio le parole di sua madre. Questa lettera è stata seguita da un telegramma in cui si affermava che sua madre stava morendo. Solo allora Nastya si rese conto che "nessuno l'amava tanto quanto questa vecchia decrepita e abbandonata". Si rese conto troppo tardi che non c'era mai stato nessuno più caro di sua madre in vita sua e mai lo sarebbe stato. Nastya è andata al villaggio per vedere sua madre ultima volta nella vita per chiedere perdono e dire le parole più importanti, ma non ha avuto tempo. Katerina Petrovna è morta. Nastya non ha nemmeno avuto il tempo di salutarla e se ne è andata con la consapevolezza di "colpa irreparabile e severità insopportabile".
Perché l'indifferenza è pericolosa? Come sono correlati i concetti di indifferenza ed egoismo? Che tipo di persona può essere definita indifferente? Come capisci le parole di Suvorov: "Quanto è dolorosa l'indifferenza per se stessi?"
L'indifferenza è un sentimento che può manifestarsi non solo in relazione alle altre persone, ma anche alla vita in generale. , il personaggio centrale dell '"Eroe del nostro tempo", è mostrato da M.Yu. Lermontov come una persona che non vede le gioie della vita. È annoiato tutto il tempo, perde rapidamente interesse per le persone e i luoghi, quindi l'obiettivo principale la sua vita è la ricerca dell'"avventura". La sua vita è un tentativo infinito di provare almeno qualcosa. Secondo il noto critico letterario Belinsky, Pechorin "insegue furiosamente la vita, cercandola ovunque". La sua indifferenza raggiunge il punto di assurdità, trasformandosi in indifferenza verso se stesso. Secondo lo stesso Pechorin, la sua vita "di giorno in giorno diventa sempre più vuota". Sacrifica invano la sua vita, intraprende avventure che non giovano a nessuno. Sull'esempio di questo eroe, si può vedere che l'indifferenza si diffonde nell'anima di una persona, come una malattia pericolosa. Porta a tristi conseguenze e destini infranti sia per le persone intorno che per le persone più indifferenti. Una persona indifferente non può essere felice, perché il suo cuore non è capace di amare le persone.
EROE DELLA NOSTRA ANALISI DEL TEMPO
Atteggiamento indifferente alla professione.
Il ruolo di un insegnante nella vita umana è difficile da sopravvalutare. L'insegnante è colui che sa aprire mondo meraviglioso, rivelare il potenziale di una persona, aiutare a fare una scelta percorso di vita. L'insegnante non è solo colui che trasferisce la conoscenza, è prima di tutto una guida morale. Quindi, il personaggio principale della storia di M. Gelprin "" Andrey Petrovich è un insegnante con la lettera maiuscola. Questo è un uomo che è rimasto fedele alla sua professione anche nei momenti più difficili. In un mondo in cui la spiritualità è passata in secondo piano, Andrey Petrovich ha continuato a difendere Valori eterni. Non ha accettato di tradire i suoi ideali nonostante la pessima situazione finanziaria. La ragione di questo comportamento sta nel fatto che per lui il senso della vita è trasferire la conoscenza e condividerla. Andrei Petrovich era pronto a insegnare a chiunque avesse bussato alla sua porta. L'atteggiamento indifferente verso la professione è la chiave della felicità. Solo queste persone possono rendere il mondo un posto migliore.
Che tipo di persona può essere definita indifferente? Perché l'indifferenza è pericolosa? Cosa porta all'indifferenza? L'indifferenza può far male? Come sono correlati i concetti di indifferenza ed egoismo? Una persona indifferente può essere definita egoista?
A cosa può portare l'indifferenza?
A finzione si riflette anche il tema dell'indifferenza. Quindi, E. Zamyatin nel romanzo "Noi" ci mostra un certo modello di vita, così come le conseguenze del tacito consenso sia dei singoli individui che dell'intera società nel suo insieme. Davanti agli occhi del lettore si presenta un'immagine terrificante: uno stato totalitario in cui le persone sono private non solo della propria individualità, della propria opinione, ma anche della moralità. Ma se provi a capire le ragioni di ciò che sta accadendo, arrivi alla conclusione: ogni società ottiene il leader che merita e gli stessi abitanti dell'Unico Stato si lasciano governare dal sanguinario dittatore. Loro stessi si uniscono ai "ranghi snelli" di quelli simili a robot, vanno sulle proprie gambe per un'operazione per "rimuovere la fantasia", che si priva dell'opportunità di vivere pienamente.
Tuttavia, c'erano unità che sono state in grado di dire "no" a questo sistema. Ad esempio, il personaggio principale del romanzo I-33, che comprende l'assurdità di questo mondo. Ha creato una coalizione di resistenza, perché sapeva fermamente che nessuno ha il diritto di privare una persona della libertà. Avrebbe potuto vivere immersa in una comoda ipocrisia, ma ha scelto di protestare. Sulle sue spalle c'era una grande responsabilità non solo per se stessa, ma anche per molte persone che non capivano l'orrore che stava accadendo nello stato.
D-503 ha fatto lo stesso. Questo eroe era favorito dalle autorità, occupava una posizione elevata, viveva in uno stato calmo, indifferente, meccanico. Ma l'incontro gli ho cambiato la vita. Si rese conto che il divieto dei sentimenti è di natura immorale. Nessuno osa togliere a una persona ciò che la vita gli ha dato. Dopo aver sperimentato l'amore, non poteva più rimanere indifferente. La sua lotta non ha portato risultati, poiché lo stato lo ha privato della sua anima, distruggendo la capacità di sentire, ma il suo "risveglio" non può essere chiamato invano. Perché il mondo è in grado di cambiare in meglio solo grazie a chi è coraggioso e premuroso.
Qual è il pericolo dell'indifferenza? Sei d'accordo con l'affermazione: "Abbiate paura degli indifferenti - non uccidono e non tradiscono, ma è con il loro tacito consenso che il tradimento e l'omicidio esistono sulla terra"?
In "Atlante delle nuvole" David Mitchell incontriamo esempi di atteggiamento indifferente verso le persone. Il romanzo è ambientato nello stato distopico di Ni-So-Kopros, che si è sviluppato nel territorio Corea moderna. In questo stato, la società è divisa in due gruppi: purosangue (persone nate naturalmente) e fabbricanti (persone clonate allevate artificialmente come schiave). Gli schiavi non sono considerati umani, vengono distrutti come apparecchiature rotte. L'autore si concentra sull'eroina Sunmi-451, che, per caso, viene coinvolta nella lotta contro lo stato. Quando lo scopre terribile verità su come funziona davvero il mondo, Sunmi non può più rimanere in silenzio e inizia a lottare per la giustizia. Ciò diventa possibile solo grazie ai premurosi "purosangue" che comprendono l'ingiustizia di una tale divisione. In una feroce battaglia, i suoi compagni e una persona cara vengono uccisi, e Sunmi viene condannata a morte, ma prima di morire riesce a raccontare la sua storia all'"archivista". Questa è l'unica persona che ha sentito la sua confessione, ma è stato lui che in seguito ha cambiato il mondo. La morale di questa parte del romanzo è che finché c'è almeno una persona premurosa, la speranza per un mondo giusto non svanirà.
Che tipo di persona può essere definita reattiva? Ci sono persone indegne di simpatia?
Una persona reattiva può essere definita qualcuno che pensa agli altri più che a se stesso, è sempre pronto ad aiutare chi è nel bisogno e prende a cuore anche le esperienze degli altri. L'eroe del romanzo F.M. Dostoevskij "L'idiota" del principe Lev Nikolaevich Myshkin. Il principe Myshkin è un rappresentante di una famiglia nobile, rimasta orfana presto, che ha trascorso 4 anni all'estero a causa di malattia nervosa. Sembra strano agli altri, ma persona interessante. Colpisce le persone con la profondità dei suoi pensieri, ma allo stesso tempo colpisce con la sua schiettezza. Tuttavia, tutti notano in lui apertura e gentilezza.
La sua reattività inizia a mostrare subito dopo aver conosciuto il principale attori. Si ritrova nell'epicentro di uno scandalo familiare: la sorella di Ganya Ivolgina, in segno di protesta contro il suo matrimonio, gli sputa in faccia. Il principe Myshkin la difende, per la quale riceve uno schiaffo in faccia da Ganya. Solo che invece di arrabbiarsi, prova pietà per Ivolgin. Myshkin capisce che il Ghana si vergognerà molto del suo comportamento.
Lev Nikolaevich crede anche nel meglio delle persone, quindi si rivolge a Nastasya Filippovna, affermando che è migliore di quanto cerchi di sembrare. La capacità di compassione, come una calamita, attrae le persone circostanti a Myshkin. Nastasya Filippovna si innamora di lui e, in seguito, di Aglaya.
Una caratteristica distintiva di Myshkin è la pietà per le persone: non approva le loro cattive azioni, ma prova sempre empatia, comprende il loro dolore. Essendosi innamorato di Aglaya, non può sposarla, perché ha pietà di Nastasya Flippovna e non può lasciarla.
Si sente dispiaciuto anche per il rapinatore Rogozhkin, che successivamente uccide Nastasya.
La compassione di Lev Myshkin non divide le persone in buone e cattive, degne e indegne. È diretto a tutta l'umanità, è incondizionato.
Come capisci le parole di Suvorov: "Quanto è dolorosa l'indifferenza verso se stessi"?
L'indifferenza verso se stessi è un pesante fardello che trascina una persona fino in fondo alla vita. Un esempio a conferma di quanto sopra può essere l'eroe del romanzo omonimo di I.A. Goncharova Ilya. Tutta la sua vita lo è progressione geometrica autoindifferenza. Inizia in piccolo: con aspetto esteriore a cui Ilya Ilyich non attribuisce alcuna importanza. Indossa una vecchia vestaglia consumata, pantofole. Queste cose mancano di individualità e bellezza. Tutto nella sua stanza è rotto e polveroso. Nei suoi affari finanziari - il crollo. Ma soprattutto, la manifestazione dell'indifferenza in se stessi può essere considerata il rifiuto di Oblomov dell'idea di felicità con Olga. È così indifferente a se stesso che si priva dell'opportunità di vivere pienamente. Questo lo porta ad avere una relazione con una donna che non ama, solo perché è comodo.
Direzione "Indifferenza e reattività".
L'indifferenza è indifferenza verso tutto ciò che ci circonda, mancanza di interesse per i problemi della società, nell'eterno valori umani, l'indifferenza per il proprio destino e per il destino degli altri, l'assenza di qualsiasi emozione in relazione a qualsiasi cosa. A.P. Cechov una volta disse: "L'indifferenza è una paralisi dell'anima, una morte prematura". Ma perché un simile atteggiamento nei confronti della vita è davvero così pericoloso?
La rabbia, come l'amore, come la confusione, come la paura e la vergogna, mostra l'interesse di una persona per qualsiasi cosa, le emozioni diventano un indicatore di energia vitale, e quindi un rossore che arriva alle guance è sempre valutato più di un pallore senza vita, freddo e indifferente, sguardo vuoto. . Leggermente evidenti a prima vista, le manifestazioni di indifferenza per ciò che sta accadendo si trasformano invariabilmente in apatia e, di conseguenza, portano al degrado dell'individuo. Nella storia di A.P. Cechov "Ionych", l'autore, insieme al lettore, traccia il percorso di una persona, da cui l'energia vitale è gradualmente defluita e il principio spirituale è evaporato. Descrivendo ogni fase dalla biografia dell'eroe, A.P. Cechov sottolinea con quanta rapidità l'indifferenza penetrò nella vita di Startsev e vi lasciò un segno preciso. Da una personalità eccezionale e da un medico promettente, l'eroe si è lentamente ma inesorabilmente trasformato in un urlante contro i suoi stessi pazienti, un uomo di strada che gioca d'azzardo, avido e robusto, senza notare il passare del tempo. Per l'eroe un tempo energico e vivace, ora solo il suo denaro aveva un'importanza eccezionale, smetteva di notare la sofferenza delle persone, guardava il mondo con aridità ed egoismo, in altre parole diventava indifferente a tutto, compreso se stesso, che lo portava a inevitabile degrado. .
Viviamo tutti in una società e dipendiamo gli uni dagli altri: questa è la natura dell'uomo. Ecco perché l'indifferenza di ogni individuo porta all'indifferenza dell'intera società. In altre parole, si forma un intero sistema, un organismo che si autodistrugge. Tale società è descritta da F.M. Dostoevskij nel romanzo Delitto e castigo. personaggio principale, Sonya Marmeladova, a livello di bisogno ha sentito l'importanza del sacrificio di sé e dell'aiuto alle persone. Guardando l'indifferenza di coloro che la circondano, lei, al contrario, ha cercato di aiutare tutti i bisognosi e di fare tutto ciò che era in suo potere. Forse se Sonya non avesse aiutato Rodion Raskolnikov a far fronte ai suoi tormenti morali, se non avesse instillato fiducia in lui, se non avesse salvato la sua famiglia dalla fame, il romanzo avrebbe avuto un finale ancora più tragico. Ma l'indifferenza dell'eroina divenne un raggio di luce nella cupa e umida Pietroburgo di Dostoevskij. È terribile immaginare come sarebbe finito il romanzo se non avesse avuto un eroe così puro e brillante come Sonya Marmeladova.
Mi sembra che se ogni persona distoglie lo sguardo dai suoi problemi, inizia a guardarsi intorno e a fare buone azioni, il mondo intero brillerà di felicità. L'indifferenza è pericolosa perché in ogni caso porta con sé l'oscurità, è l'antitesi della felicità, della gioia e della bontà.
