Elsődleges és másodlagos társadalmi csoportok. A tagjaik közötti kapcsolatok elsődleges csoportja

3.3.4.2. Elsődleges és másodlagos csoportok

Az elsődleges csoport az a csoport, amelyben a kommunikációt közvetlen személyes érintkezés, a tagok erős érzelmi bevonása a csoport ügyeibe tartja fenn, ami a csoporttal való nagyfokú azonosuláshoz vezeti a tagokat. Az elsődleges csoport rendelkezik magas fokozat szolidaritás, a „mi” mélyen fejlett érzése.

G.S. Antipina az elsődleges csoportokra jellemző következő jellemzőket azonosítja: „kis összetétel, tagjaik térbeli közelsége, közvetlenség, kapcsolatok intimitása, létezés időtartama, cél egysége, önkéntes belépés a csoportba, informális ellenőrzés a tagok viselkedése felett.

Az „elsődleges csoport” fogalmát először 1909-ben C. Cooley vezette be olyan családdal kapcsolatban, amelyben stabil érzelmi kapcsolatok alakulnak ki a tagok között. C. Cooley a családot tartotta „elsődlegesnek”, mert ez az első csoport, amelynek köszönhetően a baba szocializációs folyamata zajlik. Az „elsődleges csoportokra” úgy is hivatkozott, mint baráti csoportokra és a legközelebbi szomszédok csoportjaira [lásd. erről: 139. S.330-335].

Később ezt a kifejezést használták a szociológusok minden olyan csoport tanulmányozásakor, amelynek tagjai között szoros személyes kapcsolat fűződik. Az elsődleges csoportok mintegy a társadalom és az egyén közötti elsődleges kapcsolat szerepét töltik be. Nekik köszönhetően az ember tudatában van bizonyos társadalmi közösségekhez való tartozásának, és képes részt venni az egész társadalom életében.

A primer csoportok jelentősége nagyon nagy, bennük, különösen a kisgyermekkorban, az egyén elsődleges szocializációs folyamata megy végbe. Először is a család, majd az elsődleges oktatási és munkahelyi kollektívák óriási hatással vannak az egyén társadalomban elfoglalt helyzetére. Az elsődleges csoportok alkotják a személyiséget. Bennük az egyén szocializációs folyamata, a viselkedési minták, a társadalmi normák, az értékek és az ideálok kialakulása zajlik. Az elsődleges csoportban minden egyén meghitt környezetet, rokonszenvet és lehetőséget talál személyes érdekeinek megvalósítására.

Az elsődleges csoport leggyakrabban informális csoport, mivel a formalizálás más típusú csoporttá alakul át. Például, ha a formális kötelékek fontos szerepet kezdenek játszani a családban, akkor az elsődleges csoportként felbomlik és formális kiscsoporttá alakul át.

C. Cooley a kis primer csoportok két fő funkcióját jegyezte meg:

1. Az erkölcsi normák forrásaként viselkedjen, amelyet az ember gyermekkorában kap, és amelytől egész későbbi életében vezérelhető.

2. Felnőtt személy támogatásának és stabilizálásának eszközeként lép fel [lásd: II. 40. o.].

A másodlagos csoport bizonyos célok elérése érdekében szervezett csoport, amelyen belül szinte nincsenek érzelmi kapcsolatok, és amelyben a legtöbbször közvetített alanyi kontaktusok dominálnak. E csoport tagjai intézményesített kapcsolatrendszerrel rendelkeznek, tevékenységüket szabályok szabályozzák. Ha az elsődleges csoport mindig a tagjai közötti kapcsolatra koncentrál, akkor a másodlagos csoport mindig célorientált. A másodlagos csoportok általában egybeesnek a nagy és formális csoportokkal, amelyeknek intézményesített kapcsolatrendszerük van, bár a kis csoportok másodlagosak is lehetnek.


Ezekben a csoportokban a fő jelentőséget nem a csoport tagjainak személyes tulajdonságainak tulajdonítják, hanem annak, hogy képesek-e ellátni bizonyos funkciókat. Például egy gyárban a mérnök, titkár, gyorsíró, munkás állást bárki betöltheti, aki rendelkezik az ehhez szükséges képzettséggel. Mindegyikük egyedi jellemzői közömbösek a növény számára, a lényeg az, hogy megbirkózzanak a munkájukkal, akkor a növény működhet. Egy család vagy játékoscsoport számára (például a futballban) mindegyikük egyéni jellemzői, személyes tulajdonságai egyediek és sokat jelentenek, ezért egyiket sem lehet egyszerűen mással helyettesíteni.

Mivel a másodlagos csoportban már minden szerep egyértelműen megoszlik, tagjai nagyon gyakran keveset tudnak egymásról. Közöttük, mint tudod, nincs érzelmi kapcsolat, ami a családtagokra, barátokra jellemző. Például a munkaügyi tevékenységgel kapcsolatos szervezetekben a főbbek az ipari kapcsolatok lesznek. A másodlagos csoportokban nemcsak a szerepek, hanem a kommunikáció módjai is már előre egyértelműen meghatározottak. Tekintettel arra, hogy a személyes beszélgetés lebonyolítása nem mindig lehetséges és hatékony, a kommunikáció gyakran formálisabbá válik, és a telefonhívásokés különféle írásos dokumentumokat.

Például egy iskolai osztály, egy diákcsoport, egy produkciós csapat stb. belsőleg mindig az egymással szimpatizáló egyének elsődleges csoportjaira oszlanak, amelyek között többé-kevésbé gyakran vannak interperszonális kapcsolatok. Másodlagos csoport vezetésekor feltétlenül figyelembe kell venni az elsődleges társadalmi formációkat.

A teoretikusok rámutatnak, hogy az elmúlt kétszáz évben az elsődleges csoportok szerepe gyengült a társadalomban. A nyugati szociológusok által több évtizeden át végzett szociológiai tanulmányok megerősítették, hogy jelenleg a másodlagos csoportok dominálnak. De számos bizonyíték érkezett arra is, hogy az alapcsoport még mindig meglehetősen stabil, és fontos kapocs az egyén és a társadalom között. Az alapcsoportok vizsgálata több területen történt: az alapcsoportok iparban betöltött szerepének tisztázása során a természeti katasztrófák stb. Az emberek viselkedésének tanulmányozása különböző feltételek helyzetek pedig azt mutatták, hogy az alapcsoportok továbbra is fontos szerepet játszanak az egész szerkezetében társasági élet társadalom (lásd: 225. S. 150-154]).

A szociológiában van egy másik, némileg eltérő megközelítése az elsődleges és másodlagos szocializációra való felosztásnak. Szerinte a szocializáció elsődleges és másodlagos részre oszlik, attól függően, hogy ki a fő ágens. Ezzel a megközelítéssel az elsődleges szocializáció egy olyan folyamat, amely kis - elsősorban elsődleges - csoportok keretein belül zajlik (és ezek általában informálisak). A másodlagos szocializáció az élet során a keretek között zajlik formális intézményekés szervezetek (óvoda, iskola, egyetem, termelés). Ez a kritérium normatív-szubsztantív jellegű: az elsődleges szocializáció az informális ágensek, szülők és társak éber szeme és döntő befolyása alatt megy végbe, másodlagos pedig - a formális ágensek vagy a szocializációs intézmények normái és értékei hatására, azaz óvoda, iskolák, iparágak, hadsereg, rendőrség stb.

Az elsődleges csoportok kis kontaktközösségek, ahol az emberek ismerik egymást, ahol informális, bizalmi kapcsolat(család, környék). A másodlagos csoportok meglehetősen nagy társadalmi csoportok, amelyek között túlnyomórészt formális kapcsolatok vannak, amikor az emberek nem egyéni és egyedi személyiségként kezelik egymást, hanem formális státusuknak megfelelően.

Meglehetősen gyakori jelenség az elsődleges csoportok másodlagos csoportokba való bekerülése komponensként.

A fő ok, amiért az elsődleges csoport a szocializáció legfontosabb ágense, az, hogy az egyén számára az elsődleges csoport, amelyhez tartozik, az egyik legfontosabb referenciacsoport. Ez a kifejezés azt a csoportot (valós vagy képzeletbeli) jelöli, amelynek érték- és normarendszere egyfajta viselkedési standardként hat az egyénre. Az ember mindig - akarva vagy akaratlanul - korrelálja szándékait és tetteit azzal, ahogyan azok értékelni tudják azokat, akiknek a véleményét értékeli, függetlenül attól, hogy valóban vagy csak képzeletében figyelik-e. A referenciacsoport lehet az a csoport is, amelyhez az egyén tartozik Ebben a pillanatban, és azt a csoportot, amelynek korábban tagja volt, és azt, amelyikhez szeretne tartozni. A referenciacsoportot alkotó személyek megszemélyesített képei „belső közönséget” alkotnak, amelyhez az embert gondolataiban, cselekedeteiben irányítják.

Mint már említettük, az elsődleges csoport általában egy család, egy kortárs társaság, egy baráti társaság. A másodlagos csoportok tipikus példái a hadsereg egységei, iskolai osztályok, termelőcsapatok. Egyes másodlagos csoportok, mint például a szakszervezetek, olyan egyesületeknek tekinthetők, amelyekben tagjaik legalább egy része interakcióba lép egymással, amelyekben egyetlen normatív rendszer működik, amelyet minden tag megoszt, és a vállalati lét bizonyos közös érzéke minden tagra kiterjed. . Ennek a megközelítésnek megfelelően az elsődleges szocializáció az elsődleges csoportokban, a másodlagos pedig a másodlagos csoportokban történik.

Az elsődleges társadalmi csoportok a személyes kapcsolatok, azaz az informális szféra. Az ilyen viselkedés két és nagy mennyiség emberek, amelyek tartalmát, sorrendjét és intenzitását semmilyen dokumentum nem szabályozza, hanem maga az interakció résztvevői határozzák meg.

Ilyen például a család.

A másodlagos társadalmi csoportok a szféra üzleti kapcsolatok, azaz formális. A formális kapcsolatokat (vagy kapcsolatokat) hívják, amelyek tartalmát, rendjét, idejét, előírásait valamilyen dokumentum szabályozza. Példa erre a hadsereg.

Mindkét csoport - elsődleges és másodlagos -, valamint mindkét típusú kapcsolat - informális és formális - létfontosságú minden ember számára. Azonban a rájuk fordított idő és befolyásuk mértéke eltérően különböző életszakaszokra oszlik el. A teljes értékű szocializációhoz az egyénnek szüksége van a kommunikáció tapasztalatára ezekben és más környezetben. Ez a szocializáció sokféleségének elve: minél heterogénebb az egyén kommunikációs és interakciós tapasztalata társadalmi környezetével, annál teljesebben megy végbe a szocializációs folyamat.

A szocializáció folyamata nem csak azokat foglalja magában, akik tanulnak és új ismereteket, értékeket, szokásokat, normákat sajátítanak el. Ennek a folyamatnak fontos elemei azok is, akik a tanulási folyamatot döntő mértékben befolyásolják, alakítják. A szocializáció ügynökeinek nevezik őket. Ebbe a kategóriába tartoznak az egyének és szociális intézmények. A szocializáció egyéni ágensei lehetnek szülők, rokonok, bébiszitterek, családi barátok, tanárok, edzők, tinédzserek, ifjúsági szervezetek vezetői, orvosok stb. A társadalmi intézmények kollektív ágensként működnek (például a család az elsődleges szocializáció fő ágense) .

A szocializációs ágensek meghatározott emberek (vagy embercsoportok), akik felelősek a kulturális normák tanításáért és a társadalmi szerepek elsajátításáért.

Szocializációs intézmények - a szocializáció folyamatát befolyásoló és azt irányító társadalmi intézmények és intézmények: iskola és egyetem, hadsereg és rendőrség, hivatal és gyár stb.

A szocializáció elsődleges (informális) szereplői a szülők, testvérek, nagyszülők, közeli és távoli rokonok, bébiszitterek, családi barátok, társak, tanárok, edzők, orvosok, ifjúsági csoportok vezetői. Az „elsődleges” kifejezés ebben az összefüggésben mindenre vonatkozik, ami egy személy közvetlen vagy közvetlen környezetét alkotja. Ebben az értelemben beszélnek a szociológusok a kis csoportról elsődlegesnek. Az elsődleges környezet nemcsak a legközelebb áll az emberhez, hanem a legfontosabb is személyisége kialakulásához, hiszen mind a jelentőségük, mind a közte és az összes kapcsolata közötti kapcsolatok gyakorisága és sűrűsége szempontjából az első helyen áll. tagjai.

A szocializáció másodlagos (formális) ágensei formális csoportok és szervezetek képviselői: iskolai, egyetemi, vállalati adminisztráció, a hadsereg, a rendőrség, az egyház, az állam tisztjei és tisztviselői, valamint a közvetett kapcsolatban állók - televízió, rádió, sajtó munkatársai. , felek, bíróságok stb.

A szocializáció informális és formális ágensei (ahogyan már utaltunk rá, esetenként egész intézmények is lehetnek) különböző módon hatnak az emberre, de mindkettő egész életére hatnak. életciklus. Az informális ágensek, informális kapcsolatok hatása azonban általában az ember élete elején és végén éri el maximumát, a formális üzleti kapcsolatok hatása pedig az élet közepén érződik a legnagyobb erővel.

A fenti ítélet megbízhatósága már abból a szempontból is nyilvánvaló józan ész. A gyermek, akárcsak egy idős ember, rokonaihoz, barátaihoz vonzódik, akiknek segítségétől és védőintézkedéseitől léte teljes mértékben függ. Az idősek és a gyerekek társadalmilag érezhetően kevésbé mobilisak, mint mások, védtelenebbek, kevésbé aktívak politikailag, gazdaságilag és szakmailag. A gyerekek még nem váltak a társadalom termelőerejévé, az idősek pedig már megszűntek lenni; mindkettőjüknek szüksége van aktív élethelyzetben lévő érett hozzátartozók támogatására.

18-25 éves kor után az ember elkezd aktívan részt venni professzionális termelési vagy üzleti tevékenységben, és saját karriert csinál. Főnökök, partnerek, kollégák, elvtársak a tanulásban és a munkában – ezek azok az emberek, akiknek véleményére egy érett ember leginkább hallgat, tőlük kapja a legtöbb információt, amire szüksége van, ami meghatározza karrierjét, fizetését, presztízsét és még sok mást. Milyen gyakran hívják „anyáikat” azok a felnőtt gyerekek-üzletek, akik, úgy tűnik, nemrég fogták meg anyjuk kezét?

A fenti értelemben vett szocializáció elsődleges ágensei között nem mindegyik tölti be ugyanazt a szerepet és nem azonos státusszal. Kétségtelen, hogy az elsődleges szocializáción áteső gyermekkel kapcsolatban a szülők kiváltságos helyzetben vannak. Ami a társakat illeti (azok, akik ugyanabban a homokozóban játszanak vele), egyszerűen egyenrangúak vele. Sok mindent megbocsátanak neki, amit a szülők nem: a hibás döntéseket, az erkölcsi elvek és a társadalmi normák megsértését, az arroganciát stb. Minden társadalmi csoport legfeljebb annyit adhat az egyénnek a szocializációs folyamatban, mint amit ők maguk képeztek vagy amiben tanulnak. magukat szocializálták . Más szóval, a gyerek megtanulja a felnőttektől, hogyan lehet „helyesen” felnőttnek lenni, és a társaitól – hogyan „helyesen” gyereknek: játszani, verekedni, csalni, hogyan viszonyulni másik nem, legyetek barátok és legyetek igazságosak.

A kortársak kis csoportja (Peer group) 151 az elsődleges szocializáció szakaszában tölti be a legfontosabb társadalmi funkciót: elősegíti az átmenetet a függőségi állapotból az önállóságba, a gyermekkorból a felnőttkorba. A modern szociológia azt jelzi, hogy ez a fajta kollektivitás különösen fontos szerepet játszik a biológiai és pszichológiai érés szakaszában. A fiatal kortárscsoportok kifejezetten hajlamosak a következőkre: 1) meglehetősen magas fokú szolidaritás; 2) hierarchikus szervezettség; 3) olyan kódok, amelyek tagadják vagy akár szembeszállnak a felnőttek értékeivel és tapasztalataival. Nem valószínű, hogy a szülők megtanítják, hogyan kell vezetőnek lenni, vagy vezetést elérni társaik társaságában. Bizonyos értelemben a társak és a szülők ellentétes irányba befolyásolják a gyermeket, és gyakran az előbbiek semmissé teszik az utóbbi erőfeszítéseit. Valójában a szülők gyakran úgy tekintenek gyermekeik kortársaira, mint versenytársaikra a rájuk gyakorolt ​​befolyásért folytatott küzdelemben.

A társadalmi csoport olyan emberek halmaza, akikben van valami közös. társadalmi jel. Egy ilyen csoport bizonyos funkciót tölt be a társadalomban.

A fent tárgyalt közösségekkel ellentétben a társadalmi csoport a következő jellemzőkkel rendelkezik:

  • az emberek stabil interakciói vannak benne, ami hosszú ideig hozzájárul a csoport erejéhez és stabilitásához;
  • viszonylag magas kohéziós foka van;
  • a csoport összetétele nagyon homogén: hasonló tulajdonságok és jellemzők jellemzik;
  • tágabb közösségekbe is beilleszthető alkotóelemként anélkül, hogy elveszítené sajátosságát.

Célszerű különbséget tenni az elsődleges és a másodlagos társadalmi csoportok között.

Elsődleges társadalmi csoportok

Az elsődleges társadalmi csoportokhoz jellemzik magas szintérzelmi kapcsolatok, intimitás és szolidaritás. Ez a szolidaritás lehet csoportszintű, vagy lehet társadalmi hatóköre.

Az elsődleges csoport jellemzői:

  • kis összetételű;
  • a csoporttagok térbeli közelsége;
  • viszonylagos stabilitás és a létezés időtartama;
  • értékközösség, normák és magatartásformák;
  • az emberi kapcsolatok önkéntes jellege;
  • a fegyelem érvényesítésének erkölcsi és informális módjai.

Az alapcsoportok közé tartozik egy iskolai osztály, egy csoport, egy oktatási intézmény tanfolyama, egy baráti kör és hasonló gondolkodású emberek. Az elsődleges csoportban az ember kezdeti szocializációban részesül, viselkedési mintákkal ismerkedik, értékeli az idősebb, feltörekvő „természetes vezetőket”, mestereket. társadalmi normák, értékek és eszmék. Az elsődleges csoportokban fejlődve az ember tudatában van bizonyos társadalmi közösségekkel, a társadalom egészével való kapcsolatának is.

A szociológia speciális vizsgálatokat végez az elsődleges csoportok kialakulásának és működésének sajátosságairól, mivel ezekben a mentalitás, ideológia, ill. társadalmi viselkedés felnőtt állampolgárok. NÁL NÉL utóbbi évek Ezeknek a problémáknak már PhD- és doktori disszertációkat is szenteltek.

Az elsődleges csoportok általában kis csoportok.

Másodlagos társadalmi csoportok

Másodlagos társadalmi csoport olyan közösség, amelyben a résztvevők kapcsolatai és interakciói érzelemmentesek, legtöbbször pragmatikusak. A másodlagos csoport leggyakrabban valamilyen célra összpontosít. Az ilyen csoportokban a személytelen kapcsolatok dominálnak, egyéni tulajdonságok a személyiségeknek nincs különösebb jelentősége, elsősorban bizonyos funkciók ellátására való képességet értékelik.

Másodlagos társadalmi csoportok ah, az érzelmi kötődések nincsenek kizárva, de fő funkciójuk a célok elérése. Egyes elsődleges csoportok a másodlagos csoporton belül is létezhetnek és működhetnek.

A másodlagos csoportok általában számosak. A csoport mérete jelentős hatással van a csoporton belüli interakciókra és az általános társadalmi kapcsolatokra. Ebbe a csoportba tartoznak például egy-egy párt választói, valamint különféle érdekmozgalmak (sportrajongók, autósok egyesületei, internetkedvelők). A másodlagos csoportok egyesítik az embereket etnikai hovatartozás, foglalkozás, demográfia stb. szerint.

Hazánkban szokás különbséget tenni formális és informális csoportok között.

formális csoport társadalmi közösségről van szó, amelynek helyzetét szabályozó dokumentumok - törvények, normák, charták, szolgálati utasítások stb. szovjet idő Az ország különböző közösségeinek helyzetét az SZKP Alapokmánya és az összes vezető testület döntése határozta meg. Ezért bármilyen charta közszervezet a Szovjetunióban olyan rendelkezést tartalmazott, amely elismerte a „párt vezető szerepét”.

Egyes esetekben formális csoportoknak is nevezik azokat a tömegintézményeket, amelyeket a hatóságok vagy az állampolgárok hoznak létre bizonyos meghatározott feladatok végrehajtására a hatósági engedéllyel. Ilyen intézményeket neveznek iskolának, hadseregnek, vállalkozásnak, banknak stb. Ezeknek az intézményeknek világos felépítése, hierarchiája, szigorú munkamegosztása van, az emberek közötti kapcsolatokat szabályok és belső szabályzatok szabályozzák.

Hozzá kell tenni, hogy a "formális csoportok" fogalma számos esetben olyan intézményekre, szervezetekre vonatkozik, amelyek csak papíron léteznek, és természetesen nem töltik be a deklarált közéleti szerepet. Ez a fajta csoport magában foglalja a "munkaügyi kollektívákat", amelyek létrehozását a Szovjetunió törvénye 1984-ben bejelentette. Ezek a munkaközösségek olyan széles jogköröket kaptak, hogy nem volt lehetőségük gyakorolni azokat. Nekik kellett volna felügyelni a képviselők munkáját legfelsőbb Tanács, önkormányzatok, bíróságok stb., meghatározzák a vállalkozás, intézmény munkaprogramját, megvitatják és véleményt nyilvánítanak minden, az országot érintő kérdésben. Innen ered formai jellegük. A későbbi jogszabályok természetesen megfeledkeztek a munkaközösségekről.

A szociológia hangsúlyozza, hogy az ilyen csoportok sajátossága éppen abban rejlik, hogy valós célokat követnek. És a lényeg nem az, hogy nincsenek olyan csoportok, amelyek nem felelnek meg ezeknek a tulajdonságoknak. Felmerülnek, létrejönnek, de létezésük időtartama jelentéktelen.

informális csoportokáltalában azokat tekintik, amelyekről jogi normák, programok és politikai dokumentumok nem rendelkeznek. Természetükben függetlenek. Egyes esetekben az ilyen csoportok jelentős megoszlásra és befolyásra tesznek szert. Ez vonatkozik például a civil szervezetekre – „nem kormányzati szervezetekre”. Végső soron a hatalmi intézményeknek el kell ismerniük és át kell őket helyezniük a „formális szervezetek” kategóriájába. Az informális csoportok spontán módon, egy vagy több egyén kezdeményezésére jönnek létre. Az ilyen amatőr csoportok létrejöttét és működését azonban különféle jogi rendelkezések szabályozzák. Alapvetően megszerezni jogi státusz jogi személy, a csoportnak regisztrálnia kell a megfelelő kormányzati szervnél.

Egyes csoportok esetében a regisztráció megengedő elve érvényesül, vagyis a csoportnak hatósági engedélyt kell szereznie. Más csoportoknál a deklaratív elv érvényesül, vagyis a létrejövő társulás egyszerűen tájékoztat kormányzati hivatal az alkotásodról. Ilyen eljárás létezik például szakszervezet létrehozása, jogi személyt nem alakító kisvállalkozás stb. esetében. Ezzel kapcsolatban megjegyezzük, hogy egyes országokban az ilyen bejelentési eljárást postai úton hajtják végre, ami kiküszöböli a a korrupció és a hosszadalmas bürokratikus bürokrácia veszélye.

NÁL NÉL informális csoportok ah amatőr típusú baráti kapcsolatok, nincs merev hierarchia és fegyelem. Az ilyen csoportok száma általában csekély. A "közelség" elvén épülnek - területi, érzelmi-pszichológiai vagy közös érdekek (szomszédok, vadászok, rajongók, társak, barátok, turisták). Az ilyen csoportokon belüli kapcsolatok az személyes karakter nagy szerepe van az együttérzésnek, a szokásoknak, a hagyományoknak, a kölcsönös tiszteletnek.

Az informális csoportok nem zártak abban az értelemben, hogy tagjaik egyidejűleg beléphessenek más közösségekbe és ott tevékenykedhessenek.

A csoportok egy speciális típusa különféle „titkos” egyesületeket foglal magában, amelyek szinte minden országban léteznek. Ha az ilyen csoportok elkezdik megsérteni a törvényeket, azt okozzák fokozott figyelem rendvédelmi szervek.

Ugyanakkor az ilyen csoportok tanulmányozása meglehetősen nehéz, mivel ritkán engednek be kívülállókat soraikba, és nem osztják meg velük szándékaikat.

Függetlenül attól, hogy a szóban forgó társadalmi csoportok milyen típushoz tartoznak, mindannyian fontos szerepet játszanak és játszhatnak a társadalmi ill politikai élet országok.

Az elmondottakból egy fontos következtetés következik a társadalomban végbemenő összes folyamat komoly tudományos kutatásának szükségességéről, különösen azokról, amelyek nem alkalmasak közvetlen megfigyelésre.

Elsődleges kis csoportoknak nevezzük, akik közvetlen és közvetlen interakcióba lépnek, mindegyikük egyéni jellemzői alapján. Ezeket a csoportokat sajátos emocionalitás, egyfajta intimitás jellemzi. Kiváló példa az elsődleges csoport a család.

Másodlagos társadalmi csoport- ez általában egy nagy társadalmi csoport, amely a benne egyesült emberek személytelen interakcióján alapul meghatározott célok elérése érdekében. Mindenki tudja, hogy minden munkahelyi kollektívában, egy hallgatói tanfolyamon személyes szimpátia, életbevágó közösség, sport stb. alapján alakulnak csoportok. Ez utóbbiak elsődleges csoportként működnek. Az elsők a másodlagos csoportok, amelyek tagjai számára az a legfontosabb, hogy közösen végezzenek meghatározott funkciókat (például részvétel a termelési folyamatban, tanulás) és bizonyos célok elérése (pénzkeresés, felsőoktatás).

A társadalmi csoportokat a szervezés módja és jellege szerint formális és informális csoportokra osztják. Formális csoportokban a szabályokat szervezeteiket, tagjaik tevékenységét, magatartását hatóságilag hozták létre, szabályozzák vagy felhatalmazták. Ilyen például egy produkciós csapat, egy iskolai tanári csapat stb.

informális csoportok hatósági szabályozással nem rendelkeznek, alapján alakulnak személyek közötti kapcsolatokés maguknak az egyéneknek a kezdeményezésére közös érdekeik, kölcsönös szimpátiáik stb. Néha úgy hívják érzelmi csoportok vagy „érdekcsoportok”. Az informális csoportok példái a baráti társaságok, egy jazzzenei társaság és hasonlók.

Külön említést érdemel a koncepció "referenciacsoport". Ez egy valós vagy képzeletbeli, általában kis társadalmi csoport, amelynek érték- és normarendszere modellként, szabványként szolgál egy adott személy számára. Az egyén lehet tagja vagy nem tagja egy ilyen csoportnak, de viselkedését ehhez a modellhez méri, elégedettségét vagy elégedetlenségét fejezi ki vele. Egy ilyen csoport fontos szerepére a fiatalok viselkedésének magyarázatában példa az a helyzet, amikor egy gyerek vagy fiatal teljesen máshogy kezd viselkedni, mint amit a szülei és az iskola tanítanak neki, de ahogy például az akciófilmek hősei. viselkednek, akik követendő példává váltak számára.

Végezetül a kvázicsoportokon kell elidőnünk, bár sok szociológus úgy véli, hogy nem ismerhetők fel társadalmi csoportként.

Kvázicsoportok a következő megkülönböztető jellemzőkkel rendelkezik:

1) az oktatás spontaneitása;

2) a kapcsolatok instabilitása;

3) az interakciók sokszínűségének hiánya (ez vagy csak információ fogadása vagy továbbítása, vagy csak tiltakozás vagy öröm kifejezése stb.);

4) a közös fellépések rövid időtartama.

A kvázi-csoportok legtöbbször rövid ideig léteznek, ezután vagy teljesen felbomlanak, vagy a helyzet hatására stabil társadalmi csoportokká alakulnak. Példák a kvázi csoportokra: a nyilvánosság, amely spirituális közösség; tömeg - olyan emberek rövid távú összejövetele, akik egy érdekes helyen gyűltek össze.

A TAGJAIK KÖZÖTTI KAPCSOLATOK JELLEGE ÁLTAL ELVÁLASZTOTT CSOPORTOK

CSOPORTOSÍTÁS AZ EGYÉN HOZZÁ TARTOZÁSA ALAPJÁN

Ingroup és outgroup. Minden egyén kiválaszt egy bizonyos csoportot, amelyhez tartozik, és ezeket „enyémként” határozza meg. Ez lehet „családom”, „szakmacsoportom”, „cégem”, „osztályom”. Az ilyen csoportokat ingroupoknak fogjuk tekinteni, pl. azokat, amelyekhez tartozónak érzi magát, és amelyekben úgy azonosul más tagokkal, hogy a csoport tagjait „mi”-nek tekinti. Más csoportok, amelyekhez az egyén nem tartozik - más családok, más baráti társaságok, más szakmai csoportok, más vallási csoportok - külső csoportok lesznek számára, amelyekhez kiválasztja a „nem mi”, „mások” szimbolikus jelentéseket.

A legkevésbé fejlett, primitív társadalmakban az emberek kis csoportokban élnek, egymástól elzárva, és rokonok klánjait képviselik. A rokoni kapcsolatok a legtöbb esetben meghatározzák a be- és külcsoportok jellegét ezekben a társadalmakban. Amikor két idegen találkozik, az első dolguk, hogy megkeressenek családi kötelékek, és ha bármilyen rokon összekapcsolja őket, akkor mindkettő tagja a csoportnak. Ha nem találnak rokoni kapcsolatokat, akkor sok ilyen típusú társadalomban az emberek ellenségesnek érzik egymást, és érzéseiknek megfelelően cselekszenek.

NÁL NÉL modern társadalom tagjai közötti kapcsolatok a rokonságon kívül sokféle kötelékre épülnek, de a csoport érzése, tagjainak mások között való keresése továbbra is nagyon fontos mindenki számára. Amikor az egyén belép a környezetbe idegenek, mindenekelőtt azt próbálja kideríteni, hogy vannak-e köztük olyanok, akik a társadalmi osztályát alkotják, vagy egy ehhez ragaszkodó réteg politikai nézetekés érdekeit. Például aki sportol, érdeklődik az értő emberek iránt Sport események, és még jobb szurkolni ugyanannak a csapatnak, mint ő. A lelkes filatelisták akaratlanul is azokra osztanak fel minden embert, akik egyszerűen csak bélyegeket gyűjtenek, és azokra, akik érdeklődnek irántuk, és hasonló gondolkodású embereket keresnek, kommunikálnak. különböző csoportokÓ.

Nyilvánvaló, hogy az egy csoporthoz való tartozás jellemzője az, hogy bizonyos érzéseket és véleményeket osztanak, mondjuk ugyanazon a dolgokon nevetnek, és bizonyos egyöntetűek a tevékenységi köröket és az életcélokat illetően.

A külső csoport tagjainak sok olyan vonása és jellemzője lehet, amely egy adott társadalom minden csoportjára jellemző, sok közös érzést és törekvést oszthatnak meg mindenkivel, de mindig vannak bizonyos sajátosságaik és jellemzőik, valamint olyan érzéseik, amelyek eltérnek a tagok érzéseitől. az ingroup. Az emberek pedig öntudatlanul és önkéntelenül megjelölik ezeket a jellemzőket, és a korábban ismeretlen embereket „mi”-re és „mások”-ra osztják.



A modern társadalomban az egyén egyszerre több csoporthoz tartozik, így nagyszámú csoporton belüli és csoporton kívüli kapcsolat keresztezheti egymást. Egy idősebb diák egy kisdiákot külső csoportnak tekint, de egy fiatal és egy idősebb diák ugyanannak a sportcsapatnak a tagja lehet, ahol egy csoportban vannak.

A kutatók megjegyzik, hogy a sok irányban metsző csoporton belüli azonosítás nem csökkenti a különbségek önmeghatározásának intenzitását, az egyén csoportba vonásának nehézsége pedig fájdalmasabbá teszi a csoportokból való kizárást. Így a hirtelen magas státuszt kapott személynek minden tulajdonsága megvan ahhoz, hogy bekerüljön a felsőbb társaságba, de ezt nem teheti meg, mivel felkapottnak számít; egy tinédzser kétségbeesetten reméli, hogy részt vehet az ifjúsági csapatban, de nem fogadja el; a brigádba dolgozni érkező munkás nem tud gyökeret verni benne, és néha nevetség tárgyává válik. Így a csoportokból való kizárás nagyon brutális folyamat lehet. Például a legtöbb primitív társadalom az idegeneket az állatvilág részének tekinti, sokan nem tesznek különbséget az "ellenség" és az "idegen" szavak között, tekintve, hogy ezek a fogalmak azonosak. Ebből a nézőpontból nem nagyon különbözik a nácik hozzáállása, akik kizárták a zsidókat az emberi társadalomból. Rudolf Hoss, aki az auschwitzi koncentrációs tábort vezette, ahol 700 000 zsidót kiirtottak, a mészárlást "idegen faji-biológiai testek eltávolításaként" jellemezte. NÁL NÉL ez az eset a csoporton belüli és csoporton kívüli azonosítások fantasztikus kegyetlenséghez és cinizmushoz vezettek.

A külső csoport képviselőitől elvárt viselkedés a találkozón a külső csoport típusától függ. Egyesektől ellenségeskedést, másoktól többé-kevésbé barátságos hozzáállást, másoktól pedig közömbösséget várunk. A külső csoportok tagjaitól bizonyos viselkedésekre vonatkozó elvárások idővel jelentős változásokon mennek keresztül. Tehát egy tizenkét éves fiú kerüli és nem szereti a lányokat, de néhány év múlva romantikus szerető lesz, néhány évvel később pedig házastárs. Egy-egy sportmérkőzésen a különböző csoportok képviselői ellenségesen viszonyulnak egymáshoz, sőt meg is üthetik egymást, de amint megszólal a végső sípszó, kapcsolatuk drámai módon megváltozik, nyugodttá, sőt barátivá válik.

Nem egyformán szerepelünk csoportjainkban. Lehet, hogy valaki például egy barátságos társaság lelke, de a munkahelyi csapatban nem élvezi a tiszteletet, és rosszul szerepel a csoporton belüli kommunikációban. Nincs azonos értékelése az egyén részéről az őt körülvevő külső csoportokról. A vallástanítás buzgó követője zárkózottabb lesz a kommunista világnézet képviselőivel, mint a szociáldemokrácia képviselőivel. Mindenkinek megvan a saját outgroup minősítési skálája.

R. Park és E. Burges (1924), valamint E. Bogardus (1933) dolgozta ki a társadalmi távolság fogalmát, amely lehetővé teszi egy egyén vagy egy társadalmi csoport különböző külső csoportokkal szembeni érzéseinek és attitűdjének mérését. Végső soron a Bogardus skálát a más csoportokhoz való elfogadás vagy közelség mértékének mérésére fejlesztették ki. A társadalmi távolság mérése úgy történik, hogy külön figyelembe veszik, hogy az emberek milyen kapcsolatokat létesítenek más csoportok tagjaival. Vannak speciális kérdőívek, amelyek megválaszolására az egyik csoport mely tagjai értékelik a kapcsolatot, más csoportok képviselőit elutasítják, vagy éppen ellenkezőleg, elfogadják. A csoport tájékozott tagjait a kérdőívek kitöltésekor meg kell jelölni, hogy a többi csoport tagjai közül kiket tekintenek szomszédnak, munkatársnak, házastársnak, így alakulnak ki a kapcsolatok. A társadalmi távolság kérdőívei nem tudják pontosan megjósolni az emberek cselekedeteit, ha egy másik csoport tagja valóban szomszéd vagy munkatárs lesz. A Bogardus skála csak egy kísérlet arra, hogy mérje a csoport egyes tagjainak érzéseit, a csoport más tagjaival vagy más csoportokkal való kommunikációtól való idegenkedést. Az, hogy egy személy bármilyen helyzetben mit fog tenni, nagymértékben függ a helyzet feltételeinek vagy körülményeinek összességétől (ezt hívják a viselkedés szituációs meghatározottságának).

referencia csoportok. A „referenciacsoport” kifejezés, amelyet először Mustafa Sherif szociálpszichológus vezette be 1948-ban, egy valós vagy feltételes társadalmi közösséget jelent, amelyhez az egyén mércéként viszonyul, és amelynek normáihoz, véleményéhez, értékrendjéhez és értékeléséhez viszonyul. viselkedésében és önértékelésében irányítják. Egy fiú, aki gitározik vagy szpot csinál, a rocksztárok vagy sportbálványok életmódjára és viselkedésére összpontosít. Egy szervezetben a karriert befutó munkavállaló a felső vezetés viselkedésére összpontosít. Az is látható, hogy a váratlanul sok pénzt kapott ambiciózus emberek hajlamosak öltözködésben és modorban utánozni a felsőbb rétegek képviselőit.

Előfordulhat, hogy a referenciacsoport és a belső csoport egybeesik, például abban az esetben, ha egy tinédzsert nagyobb mértékben vezérel a társasága, mint a tanárok véleménye. Ugyanakkor egy külső csoport referenciacsoport is lehet, a fenti példák ezt illusztrálják.

A csoportnak vannak normatív és összehasonlító referenciális funkciói.

A referenciacsoport normatív funkciója abban nyilvánul meg, hogy ez a csoport az egyén viselkedési normáinak, társadalmi attitűdjeinek és értékorientációinak forrása. Tehát egy kisfiú, aki mielőbb felnőtté akar válni, igyekszik követni a felnőttek körében elfogadott normákat és értékorientációkat, a másik országba érkező emigráns pedig igyekszik minél gyorsabban elsajátítani az őslakosok normáit és attitűdjeit. lehetséges, hogy ne legyen „fekete bárány”.

Az összehasonlító funkció abban nyilvánul meg, hogy a referenciacsoport olyan mérceként működik, amely alapján az egyén értékelheti önmagát és másokat. Emlékezzen arra, amit a tükör én fogalmáról mondtunk. C. Cooley megjegyezte, hogy ha a gyermek érzékeli szerettei reakcióit, és hisz az értékelésükben, akkor egy érettebb személy kiválasztja azokat az egyéni referenciacsoportokat, amelyekhez tartozni vagy nem tartozni különösen kívánatos számára, és ennek alapján alakít ki önképet. ezeknek a csoportoknak az értékelése.

Sztereotípiák. A külső csoportokat az egyének általában sztereotípiáknak tekintik.

A társadalmi sztereotípia egy másik embercsoportról vagy kategóriáról alkotott közös kép. Egy embercsoport cselekedeteinek értékelésekor leggyakrabban vágyunk mellett a csoport minden egyedének tulajdonítunk néhány olyan tulajdonságot, amely véleményünk szerint a csoport egészét jellemzi. Például van olyan vélemény, hogy minden fekete szenvedélyesebb és temperamentumosabb, mint a kaukázusi fajt képviselő emberek (bár valójában ez nem így van), az összes francia komolytalan, a britek zártak és hallgatagok, a város lakói N hülyék stb. A sztereotípia lehet pozitív (kedvesség, bátorság, kitartás), negatív (gátlástalanság, gyávaság) és vegyes (a németek fegyelmezettek, de kegyetlenek).

Miután egyszer felmerült, a sztereotípia kiterjed a megfelelő külső csoport minden tagjára anélkül, hogy figyelembe venné az egyéni különbségeket. Ezért soha nem teljesen igaz, sőt, nem lehet például egy egész nemzettel vagy akár egy város lakosságával szembeni hanyagságról vagy kegyetlenségről beszélni. De a sztereotípiák sohasem teljesen hamisak, bizonyos mértékig mindig meg kell felelniük a sztereotip csoportból származó személy tulajdonságainak, különben nem lennének felismerhetők.

A társadalmi sztereotípiák kialakulásának mechanizmusa még nem teljesen feltárt, máig nem világos, hogy az egyik jellemző miért kezdi felkelteni más csoportok képviselőinek figyelmét, és miért válik általános jelenséggé. De így vagy úgy, a sztereotípiák a kultúra részévé válnak, az erkölcsi normák és a szerepjáték attitűdök részévé. A társadalmi sztereotípiákat alátámasztja a szelektív felfogás (csak a gyakran ismétlődő incidensek vagy esetek, amelyeket észrevesznek és megemlékeznek szelektálva), szelektív értelmezés (értelmezik a sztereotípiákkal kapcsolatos megfigyeléseket, pl. a zsidók vállalkozók, a gazdagok kapzsiak stb.), szelektív azonosítás (úgy nézel ki, mint egy cigány, úgy nézel ki, mint egy arisztokrata stb.), és végül egy szelektív kivétel (nem úgy viselkedik, mint egy angol, egyáltalán nem úgy néz ki, mint egy tanár stb.). Ezeken a folyamatokon keresztül a sztereotípia kitöltődik, így a kivételek, félreértelmezések is táptalajként szolgálnak a sztereotípiák kialakulásához.

A sztereotípiák folyamatosan változnak Rosszul öltözött, krétafoltos iskolai tanár, mivel a magánsztereotípia valójában meghalt. A cilinderes, hatalmas hasú kapitalista meglehetősen stabil sztereotípiája is eltűnt, azt már elfelejtettük, hogy a század elején a finneket "vad és tudatlan finneknek", a japánokat pedig a második világháború előtt tartották. - "Előrehaladásra képtelen ázsiaiak" Sajnos társadalmunkban eltűnt az a sztereotípia, hogy a nők gyengék, kényesek és kecsesek az emberi fajban.

A sztereotípiák folyamatosan születnek, változnak és tűnnek el, mert egy társadalmi csoport tagjai számára szükségesek. Segítségükkel tömör és tömör információkat kapunk a körülöttünk lévő külső csoportokról. Az ilyen információk meghatározzák a többi csoporthoz való hozzáállásunkat, lehetővé teszik számunkra, hogy eligazodjunk a környező sok csoport között, és végső soron meghatározzák a külső csoportok képviselőivel folytatott kommunikáció magatartási vonalát. Az emberek mindig gyorsabban érzékelik a sztereotípiát, mint a valódi személyiségjegyeket, mivel a sztereotípia sok, olykor jól irányzott és finom ítélet eredménye, annak ellenére, hogy a külső csoportban csak néhány személy felel meg neki.

Az egyének közötti kapcsolatok különbsége leginkább az elsődleges és a másodlagos csoportokban mutatkozik meg.

Az elsődleges csoportok azok a csoportok, amelyekben minden tag személyként és egyénként tekint a csoport többi tagjára. Egy ilyen vízió megvalósítása olyan társas kapcsolatokon keresztül valósul meg, amelyek bensőséges, személyes és univerzális karaktert adnak a csoporton belüli interakcióknak, amelyek a személyes tapasztalat számos elemét tartalmazzák. Az olyan csoportokban, mint a család vagy a baráti társaság, tagjai hajlamosak kötetlenné és nyugodttá tenni a társas kapcsolatokat. Elsősorban egyénileg érdeklődnek egymás iránt, közösek a reményeik és érzéseik, és teljes mértékben kielégítik kommunikációs szükségleteiket.

A másodlagos csoportokban a társadalmi kapcsolatok személytelenek, egyoldalúak és haszonelvűek. Itt nincs szükség baráti személyes kapcsolatokra más tagokkal, de minden kapcsolat működőképes, ahogy azt a társadalmi szerepek megkövetelik.Például a telephelyi munkavezető és a beosztott munkások kapcsolata személytelen, és nem függ a köztük lévő baráti kapcsolatoktól. A másodlagos csoport lehet szakszervezet vagy valamilyen egyesület, klub, csapat. De a másodlagos csoportnak tekinthető két, a bazárban kereskedő egyén is. Egyes esetekben egy ilyen csoport meghatározott célok elérése érdekében létezik, beleértve a csoport tagjainak, mint egyének bizonyos szükségleteit.

Az „elsődleges” és a „másodlagos” csoport kifejezések jobban jellemzik a csoportkapcsolatok típusait, mint e csoport relatív jelentőségét más csoportok rendszerében. Az elsődleges csoport az objektív célok elérését szolgálhatja például a termelésben, de inkább az emberi kapcsolatok minőségében, tagjainak érzelmi elégedettségében különbözik, mint a termékek vagy ruházati előállítás hatékonyságában. Tehát egy baráti társaság este összejön egy sakkjátszmára. Meglehetősen közömbösen tudnak sakkozni, de beszélgetésükkel mégis kedveskednek egymásnak. A lényeg itt az, hogy mindenkinek az legyen jó partnerés nem jó játékos. A másodlagos csoport működhet baráti kapcsolatok körülményei között, de létezésének fő elve a meghatározott funkciók ellátása. Ebből a szempontból minden bizonnyal a másodlagos csoportokba tartozik a hivatásos sakkozók csapatversenyére összeállított csapat. Itt fontos olyan erős játékosok kiválasztása, akik méltó helyet tudnak elfoglalni a tornán, és csak akkor kívánatos, hogy baráti viszonyban legyenek egymással. Így az elsődleges csoport mindig a tagjai közötti kapcsolatokra, míg a másodlagos célorientált.

Az elsődleges csoportok általában személyiséget alkotnak, amelyben szocializálódnak. Mindenki megtalálja benne a meghitt környezetet, rokonszenvet és lehetőséget a személyes érdekek megvalósítására. A másodlagos csoport minden tagja hatékony mechanizmust találhat benne bizonyos célok eléréséhez, de gyakran az intimitás és a melegség elvesztése a kapcsolatokban. Például egy eladónőnek, mint az üzlet alkalmazottaiból álló csapat tagja, figyelmesnek és udvariasnak kell lennie, még akkor is, ha nem szereti az ügyfelet, vagy egy sportcsapat tagja, amikor másik csapathoz költözik, tudja, hogy kapcsolatai kollégáinak nehéz lesz, de több lehetőség nyílik meg előtte, hogy magasabb pozíciót érjen el ebben a sportágban.

A másodlagos csoportok szinte mindig több alapcsoportot tartalmaznak.A sportcsapat, a produkciós csapat, az iskolai osztály vagy a diákcsoport belsőleg mindig az egymással rokonszenves egyének elsődleges csoportjaira, az interperszonális kapcsolatokat erősödő csoportokra, ill. ritkábban. Egy másodlagos csoport irányítása során rendszerint figyelembe veszik az elsődleges társadalmi formációkat, különösen a kis számú csoporttag interakciójához kapcsolódó egyedi feladatok elvégzésekor.