Durante questo periodo, gli ungheresi fecero irruzione in Germania, Francia, Italia e nei Balcani. Nonostante ciò, si trasferirono in Italia, lasciando e lasciando il bacino dei Carpazi agli Avari, che governarono qui dal 567 all'805. Alla fine del IX secolo. Gli ungheresi sono apparsi qui. Più della metà degli ungheresi vive nelle città.
Nella stessa Ungheria vivono circa 9,5 milioni di ungheresi (censimento del 2001), ovvero il 93% della popolazione del paese. Nel corso del tempo (X-XI secolo), i nuovi arrivati ungheresi si assimilarono alla popolazione locale (Valacchi) e, avendo adottato molti dei loro costumi, della cultura e delle parole della loro lingua, iniziarono a stabilirsi.
Si forma lo stato dell'Austria-Ungheria (1867), in cui l'Ungheria riceve diritti piuttosto significativi per sé, come parte integrante dello stato, e per la popolazione, come nazione degli ungheresi. Pertanto, l'ungherese è riconosciuto come lingua ufficiale insieme al rumeno nelle contee in cui gli ungheresi costituiscono oltre il 20% della popolazione.
Nelle zone rurali ci sono grandi villaggi e frazioni. In questo momento, lo zar bulgaro Simeone entrò in guerra con Bisanzio, ma nonostante ciò, gli ungheresi furono sconfitti e furono costretti a continuare a spostarsi verso ovest, oltre i Carpazi, in Pannonia. Durante il 3° millennio a.C. Gli ugro-finnici, tra cui gli antenati degli ungheresi, mentre erano ancora cacciatori e raccoglitori, avevano già raggiunto la fase neolitica.
Il numero totale degli ungheresi nel mondo sembra avvicinarsi ai 15 milioni. Nell'830, gli ungheresi si staccarono dall'indebolito Khazar Khaganate, ma rimasero nelle steppe, che furono sotto il dominio di Kiev dall'840 all'878. A metà del IX secolo. hanno invaso Europa centrale e ai Balcani.
Per religione, la maggioranza degli ungheresi sono cattolici; c'è un numero significativo di protestanti e cristiani ortodossi. Casco e scudo di un ussaro ungherese. Gli antenati linguistici degli ungheresi sono pastori semi-nomadi bellicosi, la cui patria ancestrale è considerata la regione steppa ad est degli Urali. La separazione dei proto-ungheresi dalla comunità proto-ugrica è solitamente correlata all'emergere della cultura archeologica di Sargat.
Gli ungheresi hanno fatto irruzione Europa occidentale. Si formò lo stato ungherese, che nel corso della sua storia ebbe dimensioni diverse e contenne territori diversi. A XVII secolo L'Ungheria cade sotto il dominio austriaco, ma riceve una certa autonomia.
Nel Medioevo l’Ungheria fu a lungo chiamata il regno degli Unni, come viene menzionato nel romanzo “La canzone dei Nibelunghi”. L'origine del secondo componente non è chiara; molto probabilmente contiene una parola ugro-finnica, etimologicamente identica al finlandese yrkö “uomo”.
Queste sono principalmente le regioni della Transilvania settentrionale. Il numero totale di ungheresi in Romania è di 1,4 milioni di persone (il 6,6% della popolazione del paese o il 19,6% della popolazione della Transilvania). A ovest di Budapest, un gruppo di ungheresi, i Sárköz - arti decorative e abbigliamento.
Parte dei bulgari, gli antenati dei tartari di Kazan e del Chuvash, così come parte dei clan baschiri di Yurmata, Yeney, Kese, andarono contemporaneamente in Pannonia. Per molto tempo (fino ai secoli XVII-XVIII), i Kuns e gli Yases mantennero la loro lingua e le loro caratteristiche culturali. Nelle vicinanze di Debrecen si formò un gruppo etnico di Haiduk. Nella produzione agricola, la coltura principale è il grano (dal XVII secolo); le patate vengono coltivate dal XVIII secolo.
Le città sono medievali (Buda, Győr, Pécs, ecc.), ma esistono anche le cosiddette. città agricole (mezovarosi), dove la popolazione è contadina, ad esempio ad Alfold. Inoltre, la cultura materiale e spirituale degli ungheresi fu influenzata da popoli come i Cumani, i Valacchi, i tedeschi, i francesi, gli italiani, gli zingari e gli ebrei che si stabilirono nel territorio etnico degli ungheresi. Le origini degli ungheresi e la loro patria originaria rimangono una questione controversa a causa della scarsità di materiali scritti e della mancanza di riferimenti alle culture archeologiche.
Khazaria, in un'area chiamata Levedia, dal soprannome del loro primo governatore. A quei tempi non si chiamavano Turchi, ma per qualche motivo sconosciuto si chiamavano Savarts-Asfals. All'anno 6406 (898). Gli Ugriani passarono davanti a Kiev lungo la montagna, che ora è chiamata Montagna Ugrica, arrivarono al Dnepr e divennero vezhas: camminarono allo stesso modo dei Polovtsiani adesso. L'apparizione degli ungheresi sulla riva destra del Dnepr portò al conflitto con la Bulgaria.
Quindi i gemelli Gunor e Magor si rivelarono essere i progenitori dei loro stessi popoli: gli Unni e i Magiari. Questa idea sopravvisse al razionalismo dell’Illuminismo e in seguito giocò un ruolo nella formazione dell’identità nazionale. Dal punto di vista dell’antropologia e anche degli studi culturali, il concetto di “ungheresi” è tutt’altro che inequivocabile. Quindi l'espressione "ungheresi di razza" ha perso ogni significato già da tempo immemorabile.
Comprende la parte settentrionale degli Urali e la Siberia occidentale. Questi erano cacciatori, principalmente alci e renna e raccoglitori. Le parole ungheresi legate alla caccia e alla pesca appartengono allo strato di vocabolario più antico, quello degli “Urali”. Anche gli Ugriani vennero a conoscenza del rame e intorno al 1500 a.C. - e bronzo.
Pertanto, le tribù ugriche erano completamente preparate per la transizione verso uno stile di vita nomade quando, alla fine del II millennio a.C. finì nelle steppe. E tra il 1250 e il 1000 AVANTI CRISTO. le mattine si separarono di nuovo. I proto-magiari, al contrario, decisero di restare nelle steppe e impararono a sopravvivere nelle mutate condizioni.
Ma la base linguistica fu preservata e, per miracolo (basti pensare a tutte le vicissitudini del futuro destino di questo popolo), anche le idee religiose ugro-finniche. Ma forse il reinsediamento avvenne molto più tardi, tra il 350 e il 400 a seguito della migrazione di massa di popoli causata dall'apparizione degli Unni. O anche più tardi, a metà del VI secolo, quando un'ondata di popoli turchi coprì la steppa. Ma anche dopo che le mattine si stabilirono negli Urali, la storia dei proto-magiari consiste solo di ipotesi.
In Slovacchia, gli ungheresi rappresentano la seconda e più grande minoranza nazionale, con una popolazione ungherese nel 2011 pari a 458.467 persone, pari all'8,5% della popolazione. Ben presto gli ungheresi, che all'epoca contavano circa mezzo milione, assimilarono la maggior parte dei gruppi slavi e avari sparsi in tutta la zona.
La questione da dove viene il nome che i suoi vicini danno alle persone è sempre oggetto di dibattito tra gli scienziati. Il nome che si danno i rappresentanti del popolo è solitamente avvolto in un mistero non minore.
Questo articolo fornisce alcune informazioni su come si chiamano i cittadini europei, i magiari, che sono i fondatori dello Stato in Ungheria, e su come li chiamano gli altri popoli europei, e fornisce anche Fatti interessanti dalla storia delle secolari peregrinazioni del popolo ungherese, dai suoi rapporti con vari stati e creare il tuo paese.
L'articolo contiene anche breve descrizione la cultura nazionale dell’Ungheria e le sue tradizioni, cioè contiene la risposta alla domanda: “Chi sono i magiari?”
Esistono moltissimi esempi dell'esistenza parallela di due o più nomi della stessa nazione.
Quindi le tribù dei Celti che vivevano nel Medioevo sul territorio della moderna Francia furono chiamate Galli dagli abitanti dell'Impero Romano. Anche il nome Germania deriva dal latino. Gli stessi indigeni di questo paese si chiamano "Deutsch".
Il nome "tedeschi" ha radici russe. Quindi dentro antica Rus' chiamava tutte le persone che parlavano lingue straniere e incomprensibili.
La stessa cosa è successa al popolo cinese. Gli stessi cinesi chiamano la loro nazione “Han”. Il nome russo "cinese" è il nome russificato della dinastia che governò la Cina durante le prime visite dei viaggiatori russi in questo paese.
La parola "Cina", che viene utilizzata in lingua inglese, è successo in modo simile. I mercanti europei arrivarono per la prima volta nell'impero cinese quando i governanti della dinastia Chin erano al potere.
Per quanto riguarda la storia dell'origine dei magiari e il nome di questo popolo, l'esistenza di molti nomi per loro è dovuta al fatto che per molti secoli gli ungheresi condussero una vita nomade, di tanto in tanto, trasferendosi in un nuovo posto . O si trovarono conquistati da altre tribù, oppure agirono essi stessi come conquistatori. Contatto con altri popoli, ognuno dei quali ha dato a questa tribù un nome che corrispondeva alle regole della fonetica di questa lingua, si spostarono dalle rive del fiume Volga al luogo della loro attuale residenza.
Pertanto, Magiari è il nome degli ungheresi, che loro stessi usano.
Nonostante la notevole distanza geografica che questo popolo dovette attraversare nel processo della lunga migrazione, la lingua dei magiari rimase immutata. E oggi gli ungheresi parlano la stessa lingua dei loro antenati, adottata nell'antichità nella regione del Volga. Questa lingua appartiene al gruppo ugrofinnico delle lingue indoeuropee. I parenti più stretti della lingua magiara sono le lingue parlate oggi dai popoli Khanty e Mansi che vivono nel territorio Federazione Russa.
Naturalmente, con un'esistenza così lunga in condizioni di vita nomade, non poteva fare a meno di assorbire alcuni elementi lingue straniere. È noto che la maggior parte dei prestiti in lingua ungherese hanno radici turche. La ragione di ciò era che nel Medioevo gli ungheresi venivano costantemente attaccati da varie tribù nomadi turche, compresi i Cazari, che attaccavano ripetutamente la Rus'.
È interessante notare che nelle cronache persiane medievali si menzionano i magiari, che negli stessi documenti sono anche chiamati Bashkir. Gli storici ritengono che gli antichi ungheresi avrebbero potuto essere respinti dalle tribù Pecheneg dal loro territorio ancestrale nell'area in cui si trova la moderna Bashkiria. Nella stessa Ungheria, anche nel XIII secolo, si conservavano tradizioni popolari orali secondo cui nei tempi antichi la loro gente viveva in altre terre e aveva un proprio stato, chiamato Grande Ungheria.
Questo paese si trovava negli Urali. Gli storici moderni affermano che l'ipotesi dell'origine dei Bashkir dai popoli del gruppo ugro sembra abbastanza plausibile. I Bashkir potrebbero cambiare la loro lingua in quella attuale, appartenente al gruppo turco, dopo la migrazione di parte della popolazione nella regione del Mar Nero.
Dopo aver lasciato gli Urali, i magiari si stabilirono in una zona chiamata Levadia. Prima di loro questo territorio fu occupato da varie tribù, comprese quelle di origine slava. È possibile che sia stato in questo periodo che sia apparso il nome europeo dei magiari: ungheresi.
Nel corso di molti anni di vagabondaggi e conflitti militari con le tribù vicine, i magiari si trasformarono in abili guerrieri. Accadde che i paesi con cui gli ungheresi avevano stabilito rapporti commerciali si rivolsero a loro con l'obiettivo di utilizzarli come soldati mercenari.
È nota l'alleanza militare a lungo termine dei magiari con i cazari, quando il re cazaro inviò truppe magiare, prima per pacificare gli abitanti ribelli di una delle città sotto il suo controllo in Crimea, e poi per combattere i Peceneghi nel territorio in cui successivamente si formò lo stato ungherese.
Qualche parola dovrebbe essere detta sulla cultura dei magiari e sulle loro attività tradizionali.
Ciò aiuterà a comprendere meglio la domanda “chi sono i magiari?”
Nel Medioevo, quando le tribù degli antichi magiari vivevano nella regione del Volga, le loro attività tradizionali erano la pesca e la caccia. In questo differivano poco da tutte le altre tribù ugriche. Successivamente, durante il periodo del loro reinsediamento, una delle attività principali degli ungheresi divennero le incursioni militari contro i popoli meno sviluppati in termini di produzione di armi e artigianato militare. Quando gli ungheresi si stabilirono nell'attuale territorio, il loro stile di vita sedentario permise loro di dedicarsi all'allevamento del bestiame e all'agricoltura. Gli ungheresi sono conosciuti come eccellenti allevatori di cavalli e come esperti viticoltori. Nel XX secolo, un potente balzo nello sviluppo della tecnologia ha permesso a molti ungheresi di abbandonare il lavoro agricolo e trovare impiego nel settore manifatturiero. Secondo l'ultimo censimento ungherese, la maggior parte dei cittadini del paese vive in città grandi e piccole.
L'occupazione più popolare tra i magiari moderni è diventata il lavoro nel settore dei servizi e nel lavoro di produzione.
Il costume nazionale femminile degli ungheresi consiste in una camicia corta di lino con maniche larghe. Anche per la Nazionale Abbigliamento Donna Questo paese è caratterizzato da gonne larghe, e in alcune zone ne indossavano addirittura diverse. Gli elementi obbligatori di un abito da uomo tradizionale sono una camicia, un gilet stretto e pantaloni. Il copricapo più utilizzato era il cappello di paglia in estate e il berretto di pelliccia in inverno. L'apparizione di donne in pubblico senza copricapo era considerata inaccettabile.
Pertanto, le donne ungheresi indossavano sempre sciarpe o berretti. Questo stile di abbigliamento è tipico di molti popoli della Transcarpazia. Descrive bene che tipo di persone sono i magiari, tradizioni popolari e la vita di questo popolo raccontata da Bram Stoker nel suo celebre romanzo “Dracula”.
Molte fonti indicano che la caratteristica più sorprendente della mentalità nazionale degli ungheresi è il loro orgoglio di appartenere a questa particolare nazionalità.
Parlando della cultura popolare e dell'arte magiara, vale la pena menzionare le sue numerose forme creatività orale: si tratta di ballate liriche e racconti popolari su guerrieri coraggiosi, che esistono sia in forma poetica che in prosa. Quindi i magiari sono un popolo molto dotato dal punto di vista poetico.
Ha anche guadagnato fama mondiale opere musicali. Creato dal popolo ungherese. Le danze nazionali ungheresi più famose, diventate popolari ben oltre i confini del paese, sono le Csardas e le Verbunkos.
Entrano i magiari massimo grado nazione musicale.
Nelle opere ungheresi di cultura musicale si possono sentire echi dell'influenza delle tradizioni musicali di altri popoli, tra cui la musica zingara, francese e tedesca.
Gli ungheresi (nome proprio magiari) sono un popolo dell'Europa centrale, la principale popolazione dell'Ungheria (9,02 milioni di persone, 2004), vivono anche in Romania (1,47 milioni), Slovacchia (574mila), Serbia (357mila), Ucraina (156mila, la stragrande maggioranza nella regione della Transcarpazia). Negli Stati Uniti, 997mila persone sono considerate discendenti di immigrati dall'Ungheria. Nella Federazione Russa sono stati registrati 2,78 mila ungheresi (2010). Il numero totale di ungheresi nel mondo è stimato a 12 milioni di persone (2004). La lingua ungherese è parlata dal gruppo ugro-finnico della famiglia uralica. Dialetti: Transdanubiano occidentale, Meridionale (Alfeldiano), Tisskiy (Danubio-Tisskiy), Palotskiy (nordoccidentale), Nordorientale, Mezzeszegskiy (Zakirayhagskiy), Székely. Scrittura dal X secolo basata sulla scrittura latina. I credenti sono principalmente cattolici, ci sono calvinisti e un piccolo numero di luterani.
Le tribù ugriche di pastori seminomadi, la cui patria è considerata la regione a est degli Urali, si trasferirono presumibilmente nel primo millennio d.C. nel bacino di Kama, poi nelle steppe del Mar Nero e dell'Azov e per molto tempo erano sotto il dominio delle tribù turche degli Onoguri e dei Proto-Bulgari. L'etnonimo "Ugriani" ha origine dalla tribù Onogur. Nell'895-896 gli Ugri attraversarono i Carpazi e occuparono le terre nel bacino del Medio Danubio - la cosiddetta "Ritrovazione della patria". Qui c'è stata una transizione verso uno stile di vita sedentario e l'agricoltura. All'inizio dell'XI secolo sorse lo stato ungherese e contemporaneamente fu adottato il cattolicesimo.
Nel Medioevo lo erano il latino e successivamente il tedesco lingue ufficiali Ungheria: la lingua ungherese comprende molti termini di origine tedesca e latina. Nel XVI secolo, dopo l'instaurazione del dominio ottomano sulle regioni meridionali e centrali dell'Ungheria, molti ungheresi si trasferirono nel nord e nell'est. Dopo la guerra austro-turca del 1683-1699 e la repressione del movimento di liberazione del 1703-1711, il territorio etnico degli ungheresi passò sotto il dominio asburgico come parte del Regno d'Ungheria e del Principato di Transilvania. Il governo austriaco reinsediò i coloni, per lo più tedeschi, in Ungheria. La formazione dell'Austria-Ungheria nel 1867 non eliminò le contraddizioni nazionali. Durante questo periodo ebbe luogo la magiarizzazione di alcuni gruppi non ungheresi, soprattutto tedeschi e slovacchi. Nel 1918 l’Ungheria divenne uno stato indipendente.
Storia etnica complessa e condizioni naturali varie regioni del paese provocarono la formazione di gruppi subetnici ed etnografici locali che emersero principalmente all'inizio del XVIII secolo e mantennero a lungo le loro caratteristiche. Vivendo nella parte montuosa settentrionale dell'Ungheria, i gruppi etnici Paloczi (tra le città di Balassagyarmat e Salgotarjan) e Matyo (che abitano la regione centrata nella città di Mezekövesd, hanno ricevuto il loro nome dal re Mattia, che li dotò di terre) sono famosi per l'arte del ricamo su pelle e lino. Ad ovest di Budapest vive un gruppo di Sharkez, distinti per le arti decorative e l'abbigliamento. Nell'ovest della regione del Transdanubio, nel Medioevo, si formarono gruppi etnografici delle regioni di Khetes e Gecey, la cui cultura materiale ha molte somiglianze con quella dei vicini sloveni. Tra Raba e il Danubio vive il gruppo etnico della regione Rabakez. I discendenti dei Cumani - i Cumani (Kun), che si trasferirono in Ungheria sotto l'assalto dei tataro-mongoli nel 1239, e gli Yase (vicini per origine agli osseti) ricevettero terre dai re ungheresi nelle aree di Yassag, Kiskunsag e Nagykunsag. Hanno adottato la lingua e la cultura ungherese. Nelle vicinanze della città di Debrecen si formò un gruppo subetnico di Haiduks. Nel sud-est della Transilvania (Romania) vivono gli ungheresi Szekely, che hanno conservato leggende sulla loro origine unna; alcuni scienziati li considerano discendenti dei Pecheneg. Un certo numero di gruppi che si sono divisi tempo diverso dai Székelys, riuniti sotto il nome Chango.
Il posto principale nell'economia tradizionale degli ungheresi era l'allevamento del bestiame e dal XIX secolo lasciò il posto all'agricoltura. La pastorizia estensiva (bovini, ovini) si è sviluppata nelle pianure della parte orientale del paese - Alfeld, in particolare nella steppa di Hortobágy. L'allevamento dei cavalli ha una lunga tradizione, soprattutto nel sud del paese. L'allevamento dei suini è sviluppato ovunque. I contatti economici e culturali degli ungheresi con i proto-bulgari di lingua turca e successivamente con gli slavi giocarono un ruolo importante nello sviluppo dell'agricoltura. Ciò è evidenziato da numerosi prestiti turchi e slavi nel vocabolario agricolo della lingua ungherese. La principale coltura alimentare è il grano. Dal XVII e XVIII secolo si coltivava anche il mais, la principale coltura foraggera. La coltivazione delle patate risale al XVIII secolo. La viticoltura e la vinificazione (la regione vinicola più famosa è l'altopiano di Tokaj nel nord-est), l'orticoltura e la coltivazione degli ortaggi hanno lunghe tradizioni. Esistono vari mestieri popolari: lavorazione del lino e della canapa, ricamo, tessitura del pizzo, tessitura, ceramica, concia e concia della pelle, ecc. Nelle arti e nei mestieri popolari moderni c'è un notevole desiderio di preservare le antiche tradizioni locali.
Le principali forme di insediamento per lungo tempo furono i grandi villaggi (falu, kezsheg) e le fattorie (tanya), soprattutto nella parte orientale del paese. Insieme alle città sorte nel Medioevo (Buda, Gyor, Pecs), si formarono le cosiddette città agricole (mezevarosi): le città Alföld di Cegled, Kecskemet, Hodmezevasarhely. La maggior parte della popolazione di queste città era precedentemente composta da contadini. Nel XX secolo la differenza tra i due tipi di città è stata in gran parte cancellata. Forme tradizionali le abitazioni sono diverse parti differenti Paesi. In passato le case erano spesso costruite con muri di terra, in alcuni luoghi (ad Alfeld) con muri di canne rivestiti di argilla. Tra gli Székelys, i Palocies e nella zona occidentale del Transdanubio predominavano le costruzioni in legno.
L'abbigliamento tradizionale degli ungheresi è molto vario. Le donne indossavano ampie gonne arricciate, spesso indossate sopra diverse sottovesti, camicie corte con maniche larghe e gilet luminosi senza maniche (pruslik). Potevano apparire in pubblico solo indossando copricapi: berretti e sciarpe. L'abito da uomo consisteva in una camicia di tela, un gilet e pantaloni di lino (gatya). Tra i copricapi predominavano cappelli di pelliccia e cappelli di paglia. Capispalla da uomo: un cappotto di stoffa dal taglio semplice (guba), un mantello ricamato (sur), un lungo mantello di pelliccia (cappotto di pelliccia).
Le forme tradizionali di costume sono state soppiantate dall'abbigliamento urbano, ma nell'alimentazione le tradizioni sono stabili. Gli ungheresi mangiano molta carne, verdure (cavoli, pomodori), prodotti a base di farina (tagliatelle, gnocchi), condimenti (pepe nero e rosso - paprika, cipolle). I piatti più famosi sono il gulasch (zuppa densa di carne con cipolle e peperoncino), il perkelt (spezzatino di carne in salsa di pomodoro), il paprikash (spezzatino di pollo con peperoncino), il turoshchusa (tagliatelle con ricotta e ciccioli). Tra le bevande alcoliche predominano il vino d'uva e la vodka palinka alla frutta.
La famiglia moderna è piccola; in passato era comune una grande famiglia patriarcale. Nella cultura spirituale tradizionale, calendario e rituali familiari sono rimasti elementi associati a credenze pre-cristiane: si possono rintracciare tracce di totemismo, magia, sciamanesimo e alcune mitologie caratteristiche. Il folklore comprende canzoni e ballate (sui ladri di merda), fiabe (magiche, comiche), leggende storiche e proverbi. La musica popolare ungherese è unica. Nelle canzoni del "vecchio stile" si notano tratti caratteristici della creatività musicale dei popoli della regione del Volga. La musica del “nuovo stile” si è sviluppata sotto l’influenza dell’Europa occidentale. Le famose danze ungheresi sono Verbunkos e Csardas.
Storia dell'Ungheria.
Bacino dei Carpazi.
Il bacino dei Carpazi, la patria degli ungheresi, è il luogo in cui hanno avuto origine molte antiche culture europee. Qui sono stati scoperti siti di popolazioni di quasi tutte le epoche preistoriche, a cominciare dai Cro-Magnon (periodo tardo Paleolitico). Durante il Neolitico (4000 aC), popolazioni nomadi mediterranee, adoratrici della dea madre, invasero questo bacino da sud. Crearono l'anello più settentrionale di una catena di popoli imparentati che si estendeva dall'Asia Minore fino al corso superiore del Tibisco. All'inizio Età del bronzo nuove invasioni da ovest e da nord portarono ad una mescolanza di popoli. Solo alla fine dell'età del bronzo emerse un nuovo centro culturale unificante varie influenze. Questo centro è diventato Punto di partenza una delle più ricche culture dell'età del bronzo nell'antica Europa.
Durante il II millennio a.C. Nelle steppe che si estendono dall'Asia centrale ai Carpazi apparvero i nomadi, tra i quali in seguito apparvero gli ungheresi. Ben presto il numero dei popoli delle steppe aumentò e apparve una popolazione stabile. Caratteristica Questa cultura era una “città giardino”, che aveva ricchi frutteti lungo la cintura esterna. Il primo di questi popoli, il cui arrivo segnò l'inizio dell'età del ferro in Europa, apparve nel bacino dei Carpazi intorno al 1250 a.C. Da questo periodo fino al X secolo, il bacino dei Carpazi fu l'habitat di vari popoli nomadi, incl. Sciti, Sarmati, Iazyg, Unni, Avari, Bulgari e Ungheresi.
Tuttavia, il bacino dei Carpazi non era solo la patria dei nomadi della steppa. I Celti, una tribù di origine occidentale, occupavano la parte occidentale dell'attuale Ungheria; Qui vivevano anche gli Illiri (resti di tribù dell'età del bronzo) e alcuni Tribù germaniche. Nel I secolo ANNO DOMINI i romani conquistarono parte del bacino e lo incorporarono nelle province romane della Pannonia e della Dacia. Intorno al 430 d.C cedettero questi territori a varie tribù germaniche, che furono spinte a ovest dagli Unni in migrazione dall'Asia. Entro la metà del V secolo. l'intero territorio del bacino era occupato dagli Unni e dai tedeschi a loro subordinati. Tre secoli di dominio romano hanno lasciato tracce di forte influenza culturale. Fu durante questo periodo che furono erette le prime chiese cristiane.
Durante il regno del re Unno Attila (406–453), il bacino divenne il centro di un impero che comprendeva un popolo nomade amichevole, gli Ungari (che allora vivevano nell'est). Dopo la sua morte, l'impero unno crollò e il bacino fu diviso tra varie tribù germaniche. Quando gli Ostrogoti migrarono in Italia, ebbero luogo sanguinose battaglie tra due tribù: i Gepidi e i Longobardi. I Longobardi si allearono con gli Avari, popolo turco nomade, e sconfissero i Gepidi. Nonostante ciò, si trasferirono in Italia, lasciando e lasciando il bacino dei Carpazi agli Avari, che governarono qui dal 567 all'805. Alla fine del IX secolo. Gli ungheresi sono apparsi qui.
Nel 3 ° millennio a.C. I popoli ugro-finnici vivevano tra i monti Urali e il fiume Volga, nella zona del fiume Kama. Approssimativamente dal 2000 al 1500 a.C. Le tribù ugriche, che erano pescatori e cacciatori, si spostarono lentamente verso sud. Raggiunto il confine delle steppe, iniziarono a condurre uno stile di vita nomade. Un gruppo, i Magiari, osò addirittura spostarsi più a sud (intorno al 600 a.C.). Qui si mescolarono con il popolo bulgaro-turco con una cultura nomade simile, ma più sviluppata. Etnicamente, questo gruppo misto divenne probabilmente più turco che ugro; le idee religiose, la musica e l'organizzazione sociale altamente sviluppate dei turchi si mescolavano con l'eredità settentrionale del popolo ungherese. Anche il loro nome deriva dal nome bulgaro-turco usato per gli ungheresi - "Onogur", che significa "dieci tribù" (cioè sette tribù ungheresi più tre cazare che in seguito si stabilirono nel bacino dei Carpazi); da qui la parola "Ungheria".
Intorno al 680 d.C Gli ungheresi, che si stabilirono tra i fiumi Don e Dnepr, entrarono a far parte del Khazar Kaganate ebraico. Anche sotto il dominio dei Cazari avevano una propria organizzazione di potere e cultura. Gli ungheresi commerciavano con gli arabi e impero bizantino; credevano in un dio supremo e nell'immortalità dell'anima, preferivano la monogamia; erano noti per il loro amore per la libertà e il coraggio nella lotta contro gli invasori. Sebbene gli ungheresi vissero tra i popoli turchi per più di mille anni, mantennero la loro lingua.
Nell'830, gli ungheresi si staccarono dall'indebolito Khazar Khaganate, ma rimasero nelle steppe, che furono sotto il dominio di Kiev dall'840 all'878. A metà del IX secolo. invasero l’Europa centrale e i Balcani. Intorno all'890 i Pecheneg, un popolo turco, spinsero sette tribù ungheresi verso ovest nel territorio tra il Dniester e il basso Danubio. Qui gli ungheresi si unirono a tre tribù Khazar. Sotto la pressione di tre potenti vicini - i Pecheneg, i russi e i bulgari del Danubio - dieci tribù decisero di creare uno stato più centralizzato. I leader tribali affidarono la guida suprema ad Almos, il capo della tribù più significativa e potente: i Magiari.
Nell'892 gli Ungheresi (Magiari) combatterono nel bacino dei Carpazi in alleanza con l'imperatore del Sacro Romano Impero Arnolfo contro i Moravani. Nell'895 l'intero popolo, guidato da Arpad, figlio di Almos, emigrò nel bacino dei Carpazi. Nell'896 la conquista del territorio, da allora chiamato Ungheria, era sostanzialmente completata. Ben presto gli ungheresi, che all'epoca contavano circa mezzo milione, assimilarono la maggior parte dei gruppi slavi e avari sparsi in tutta la zona. Nella seconda metà del X secolo fu colonizzata la Transilvania. Nel X secolo, gli Szekler (probabilmente una tribù di origine avara), che avevano adottato la lingua ungherese, furono inviati nella Transilvania orientale per proteggere i confini dai Peceneghi e da altri nemici orientali.
Durante questo periodo, gli ungheresi fecero irruzione in Germania, Francia, Italia e nei Balcani. Allo stesso tempo iniziarono a costruire un nuovo stato. La società ungherese dell'epoca era basata sulla cooperazione di tribù composte da guerrieri liberi, tutti uguali, che partecipavano alle assemblee popolari come membri a pieno titolo. C'erano 108 clan, di cui l'unità più bassa era la “grande famiglia” guidata da un anziano. Coloro che non ne facevano parte venivano solitamente esclusi da questa comunità politica, sebbene potessero esservi ammessi per certi meriti.
Due eventi isolarono l'Ungheria e la contennero entro i suoi confini: la sconfitta nel 955 a Lech (vicino ad Augusta) inflitta da Ottone il Grande, che spinse il Sacro Romano Impero fino ai confini ungheresi, e il crollo del Khazar Khaganate e la sua incorporazione nella Rus'. ' nel 969. Géza, nipote di Arpad, insieme a sua moglie Charlotte, stabilì un potere centralizzato su tutte le tribù e gettò le basi per un'organizzazione filo-occidentale politica estera. Nel 973, su richiesta di Geza, l'imperatore del Sacro Romano Impero Ottone II inviò missionari in Ungheria per convertire la popolazione al cristianesimo.
La decisione di Geza di aderire al cristianesimo occidentale ebbe gravi conseguenze storiche. I suoi piani furono realizzati da suo figlio István (r. 997–1038), successivamente canonizzato. L'Ungheria, in seguito all'incoronazione di Stefano nel 1000 (o 1001), divenne uno stato cristiano riconosciuto. Ricevette la corona e il potere sia spirituale che temporale da papa Silvestro II, ma con il consenso dell'imperatore Ottone III. Gli fu conferito il titolo di Apostolo (utilizzato dai re d'Ungheria fino al 1920), con potere nelle mani dei vescovi (diocesi), nonché il diritto di propagare la fede e governare autonomamente la chiesa in Ungheria. Ciò permise all’Ungheria, a differenza della Polonia e della Boemia, di mantenere la propria indipendenza per tutto il Medioevo.
Lo stato centralizzato di Stefano fu modellato sullo stato di Carlo Magno. L'organizzazione tribale scomparve (anche se i clan rimasero) e il re divenne il monarca supremo. Il Consiglio Reale aveva solo funzioni consultive. Sebbene il clero avesse la posizione più privilegiata, anche tutti i “principi, conti e capi militari” (cioè tutti i discendenti dei conquistatori) erano liberi e rappresentavano un unico strato sociale. Potevano essere nominati a una posizione specifica, non dovevano pagare le tasse e avevano il diritto di prendere parte alle riunioni pubbliche. La classe non libera era composta da ungheresi i cui discendenti avevano perso la posizione nella loro tribù a causa di qualche disgrazia o per aver commesso reati penali; schiavi catturati durante le guerre (la schiavitù, però, venne gradualmente eliminata); i resti dei popoli che vivevano nel territorio conquistato dagli ungheresi; schiavi liberati (ex schiavi); immigrati. Quest'ultimo gruppo comprendeva, in primo luogo, i Cazari che vivevano nelle steppe, così come altri popoli della steppa, nonché missionari e cavalieri italiani, tedeschi e francesi e gruppi significativi di cittadini. I membri delle classi non libere, con il permesso reale, potevano diventare liberi e membri della “nazione” ungherese.
Stephen ha rivoluzionato la vita e la cultura del suo popolo, introducendo influenze sia orientali che occidentali e rendendo l'Ungheria parte della comunità europea. È venerato come il santo patrono dell'Ungheria.
Molti ungheresi si opposero ai cambiamenti di István, vedendoli come una distruzione dell'antica cultura ungherese. Le rivolte portarono ad una guerra civile, durante la quale Istvan fu rovesciato con l'aiuto dei cavalieri tedeschi. Tuttavia, le truppe fedeli a Istvan resistettero all'imperatore Corrado II, che invase nel 1030, e vinsero.
Mezzo secolo dopo la morte di Istvan passò sotto il segno del respingimento dell'attacco tedesco e della lotta delle dinastie per il potere. L'ordine fu ristabilito da due re forti, S. László I (r. 1077–1095) e Kalman lo scriba (r. 1095–1116). Una nuova ondata di lotte dinastiche nel XII secolo. e l'indebolimento del potere portò all'attacco dell'Impero bizantino. Béla III (r. 1172–1196), uno dei sovrani più potenti d'Europa, scongiurò questa minaccia esterna e il potere reale fu nuovamente consolidato. Assicurò l'egemonia dell'Ungheria nei Balcani e sotto di lui fu completata l'integrazione del paese nella civiltà dell'Europa occidentale.
Grazie agli stretti legami di Béla III, l'Ungheria rafforzò i suoi legami culturali con la Francia. Nel corso del secolo, i monaci nella maggior parte dei monasteri ungheresi erano francesi e molti ungheresi studiavano all'Università di Parigi. Il palazzo di Béla III e la cattedrale di Esztergom furono costruiti nello stile architettonico romanico-francese; successivamente l'architettura gotica apparve in Ungheria.
I successori di Béla III indebolirono il potere reale, basato principalmente sulle proprietà reali, trasferendo le terre reali ai loro sostenitori. Come risultato di queste divisioni delle terre, sorse un nuovo gruppo sociale: i baroni, che cercarono di soggiogare i cittadini liberi che vivevano nelle loro proprietà. Nel 1222, una rivolta di liberi cittadini contro i baroni costrinse András II (r. 1205–1235), che guidò la quinta campagna crociata nel 1217, a sciogliere il Consiglio reale e ad emanare una legge sui diritti nota come "Bolla d'oro", sul quale tutti poi prestarono giuramento al nuovo re ungherese. Come la Magna Carta inglese, garantiva ai nobili e ai servi reali la libertà personale, l'esenzione dalle tasse e l'obbligatorietà servizio militare fuori dal paese, nonché il diritto di non riconoscere i decreti reali illegali. A corte si istituivano assemblee e ricevimenti annuali, tenuti dal re o dal conte palatino, ai quali avevano diritto di presenziare tutti i nobili e i servitori reali.
A poco a poco, nobili e liberi cittadini presero nelle proprie mani il controllo del comitato. Le assemblee del comitato promulgavano le leggi del paese e i funzionari del comitato le implementavano. Il primo parlamento fu convocato nel 1277. Nel 1290 furono annunciati congressi annuali dell'assemblea nazionale per controllare e, se necessario, assicurare alla giustizia gli alti funzionari reali.
Béla IV (r. 1235–1270) fu l'ultimo forte sovrano degli Arpad, la dinastia che trasformò l'Ungheria in una delle maggiori potenze dell'Europa medievale. Durante il suo regno, l'Ungheria fu devastata dall'invasione tataro-mongola (1241–1242). Dopo la partenza dei mongoli, Bela creò un sistema di forti e invitò i coloni tedeschi a proteggere i confini del paese. Le sue attività gli valsero il nome di "secondo fondatore del Paese". Durante il regno di Laszlo IV (1272–1290), il paese precipitò nuovamente nel caos. Nel 1301 l'ultimo re della dinastia Arpad, Andras III, morì senza lasciare eredi.
Il destino di questo popolo ugro è sorprendente. Fino al IX secolo d.C. si stabilirono dagli Urali alla regione settentrionale del Mar Nero.
Il fatto che gli ungheresi appartengano al gruppo etnico ugro-finnico divenne chiaro solo nel XIX secolo. Ci è voluto molto tempo per capirlo. Particolarmente persistente era l'ipotesi medievale secondo cui gli ungheresi discendevano dagli Unni. Da qui la parola Ungheria. Anche se ora è stato dimostrato che non è così, gli ungheresi vogliono ancora considerarsi parenti degli Unni. Era diffusa anche la versione turca dell'origine di questo popolo: gli ungheresi hanno molte leggende e miti sulla loro storia antica, che ovviamente abbelliscono notevolmente il tutto. Presumibilmente provengono da Noè, da Attila e da Dio solo sa chi altro tra i grandi di questo mondo...
Ma come dicono i linguisti, la lingua ungherese appartiene alla famiglia delle lingue uraliche. UN Gli ungheresi sono parenti degli indigeni degli Urali. E i loro parenti più importanti sono i popoli Mansi, Khanty e Samoiedo che vivono negli Urali settentrionali. E questa non è affatto la parentela che gli ungheresi sognavano nelle loro leggende. Ma questo rapporto tutt'altro che onorevole era sospettato anche nel Rinascimento. L'umanista italiano Enea Silvio Piccolomini scrisse a metà del XV secolo sui parenti degli ungheresi negli Urali settentrionali che usano la stessa lingua degli ungheresi. Ma allora nessuno sosteneva queste ipotesi.
Nel secondo millennio a.C. i gruppi finnico e ugro si separarono e nel primo millennio a.C. si riferisce all'apparizione dei proto-magiari. Cioè, hanno tremila anni. Il loro habitat a quel tempo era localizzato nei contrafforti orientali e occidentali degli Urali meridionali. Bene, in breve, la regione di Chelyabinsk. Alla SUSU e all'Università Pedagogica abbiamo dipartimenti di storia con dipartimenti di archeologia. E ogni estate scienziati e studenti vanno agli scavi zona della steppa Urali meridionali. Vi si trovano vari tumuli e sepolture, risalenti a diverse epoche e a numerosi popoli che per molti secoli calpestarono le nostre steppe. E non è un caso che ogni anno i loro colleghi ungheresi vengano da noi e si uniscano a questi gruppi. Stanno cercando la loro casa ancestrale.
Così, nel distretto di Kunashaksky nella regione di Chelyabinsk, sulla riva del lago Uelgi, gli archeologi hanno scoperto tumuli che hanno circa mille anni. E lì trovarono ricche sepolture di antichi nomadi: erano gli antenati dei Khazari, i bulgari del Mar Nero, Magiari del Danubio e Ungheresi. Sfortunatamente, alcune sepolture furono saccheggiate diversi secoli fa. Ma i nostri scienziati hanno anche ottenuto reperti sorprendenti: gioielli da donna e da uomo, elementi di finimenti per cavalli, punte di frecce, sciabole, coltelli, vasi di ceramica. Tutti testimoniano l'origine nobile delle persone ivi sepolte.
Il cimitero è costituito da due strati: quello inferiore risale al IX secolo e quello superiore al X-XI secolo, afferma il professore di scienze storiche, professor Sergei Botalov. - Il materiale rinvenuto nell'orizzonte inferiore coincide con una precisione del 100% con i ritrovamenti del bacino dei Carpazi in Ungheria. Ciò suggerisce che il sepolcreto possa appartenere alla cultura magiara.
A proposito, la scienza mondiale ha pochi artefatti della vita degli antichi ungheresi (magiari), che una volta vagavano per le steppe degli Urali meridionali e del Bashkir, per poi trasferirsi in Europa orientale. Pertanto, il ritrovamento ha interessato il personale dell'Università di Budapest. Gli archeologi ritengono che le tracce degli antichi magiari appartengano al periodo della "ricerca della loro patria", cioè risalgano al tempo della loro migrazione nel bacino dei Carpazi-Danubio.
Nel primo millennio a.C. Gli ungheresi si stabilirono dagli Urali meridionali e oltre Siberia occidentale fino a Tobol e Irtysh. Lì erano pastori nomadi. La loro cosa principale era allevare cavalli. E così fu fino al V secolo d.C. circa. Puoi chiamarlo il periodo degli Urali della storia ungherese.
In che modo i linguisti hanno dimostrato che gli ungheresi sono parenti dei popoli ugro-finnici? Questo è il livello più basso della lingua. Numeri, stati (mangiare, bere...), movimenti (andare), nomi delle parti del corpo, fenomeni naturali. Ma non solo il vocabolario, ma anche la morfologia della lingua. Come si formano le forme minuscole e negative? Tutto ciò dimostra la relazione. La conclusione è che l'88% della lingua ungherese proviene dal vocabolario ugro originale, il 12% è preso in prestito dal vocabolario turco, dalla lingua alana (gli alani sono gli antenati degli osseti) e inoltre da prestiti dalle lingue slave.
Dal IV-V secolo d.C. c'è una stretta comunicazione tra ungheresi e turchi. Questo è il tempo della grande migrazione dei popoli. Dalle profondità del continente asiatico, ondate di nomadi della Siberia meridionale si spostarono lungo la Grande Steppa, ribaltandosi Urali meridionali, alle steppe del Caspio e alla regione settentrionale del Mar Nero. Nel flusso di queste numerose migrazioni, gli ungheresi si trovarono nell'orbita di influenza dell'uno o dell'altro gruppo etnico turco. Ma la particolarità degli ungheresi è che, pur prendendo molto in prestito dai turchi, non hanno perso la loro identità originaria. Sono stati costretti ad abbandonare i loro precedenti luoghi di residenza. Erano avvolti e attorcigliati. Vicinato con i turchi dal V al VII secolo. Nella prima metà del VII secolo, gli ungheresi, come parte delle tribù Anagura, riuscirono a liberarsi del dominio turco e fanno parte della nuova unione politica di Anagura-Bulgaria. Successivamente, sotto l'influenza dei Cazari, questa associazione si disintegrò. Alcune tribù guidate da Khan Asparukh si trovano sul territorio della Bulgaria, questo è l'inizio della storia bulgara. La seconda parte si sposta a nord e forma il Volga Bulgaria, e la terza parte rimane nell'area del fiume Kuban nel Caucaso settentrionale e diventa affluente dei Cazari. Tra loro c'erano gli ungheresi. (L'enorme Khazar Kaganate nel 965 sarebbe stato sconfitto dal principe Svyatoslav Igorevich).
Nell'889 gli ungheresi occuparono la regione di Etelköz. Per tutta la seconda metà del IX secolo, gli ungheresi si impegnarono con zelo in incursioni predatorie sull'Europa. Fu una serie di colpi fino a Venezia e perfino in Spagna. Nell'895 tutti gli offesi dagli ungheresi: bulgari, bizantini, peceneghi e altri si unirono contro di loro. E gli ungheresi dovettero lasciare il territorio di Etelköz, dove vivevano. I Pecheneg li incalzarono da est. Esiste una legge del genere per le tribù nomadi: non si può tornare indietro. Nell'896 le tribù ungheresi si trasferirono a ovest. Per diversi decenni continuarono a imperversare, tenendo nella paura tutta l’Europa centrale. Infine si stabilirono in Pannonia e Transilvania, cioè nel luogo attuale. Si convertirono rapidamente al cristianesimo e divennero europei stanziali ed esemplari.
Storia interessante
Come monaco, Giuliano andò negli Urali.
Il monaco domenicano Giuliano nel XII secolo viaggiò negli Urali meridionali alla ricerca della Grande Ungheria. E ha scritto un rapporto su questo, che è stato conservato. Perché ne aveva bisogno? Da fonti antiche si sapeva che da qualche parte nell'est ci sono parenti degli ungheresi e vegetano perché non conoscono la vera fede. Ed è sacro dovere degli ungheresi trasmettere loro la fede corretta. Questo Giuliano fu successivamente soprannominato "Colombo d'Oriente". Ha viaggiato due volte nella Grande Ungheria e poi ha lasciato dei rapporti. Questo avvenne poco prima dell'invasione della Rus' da parte dell'Orda. Si può dire che Giuliano abbia aperto la strada lungo la quale si trasferirono gli ungheresi direzione inversa verso l'Europa.
Un gruppo di quattro monaci turisti guidati da Giuliano ha attraversato Sofia, Costantinopoli, Tmutarakan e più a est. Inoltre, queste due campagne furono sponsorizzate dal re Bela Quarto. Cioè, non solo la chiesa era interessata, ma anche il potere reale. Quindi i monaci fecero un viaggio molto difficile. Non avevano abbastanza soldi, probabilmente il re era avido. Anche a loro è capitato un incidente del genere. Per ottenere i soldi per continuare il viaggio, hanno deciso di venderne due come schiavi (volontariamente? O forse a sorte?) MA. Nessuno voleva comprare i monaci, perché, a quanto pare, non sanno fare nulla! Non sono abituati all'aratura, alla semina o ad alcun tipo di lavoro. E questi due monaci, che non erano stati comprati, tornarono indietro. Gli altri due sono andati oltre. Uno di loro morì lungo la strada e solo Julian riuscì a raggiungere il Volga in Bulgaria. E lì apprese che a due giorni di distanza vivevano persone che parlavano una lingua simile. 
Era sul fiume Belaya (Agidel nella moderna Bashkiria). E lì incontrò davvero gli ungheresi, i suoi compagni di tribù; non tutti andarono a ovest nel IX secolo. Con grande tristezza del monaco, questi parenti non solo non avevano idea della vera fede cattolica, ma ne erano anche completamente guidati immagine selvaggia vita. Non conoscevano l'agricoltura, erano impegnati nell'allevamento del bestiame e consumavano carne, latte e sangue di cavallo. I selvaggi ungheresi degli Urali erano molto felici di avere un fratello che parlava la loro stessa lingua e gli promisero subito di convertirsi al cattolicesimo. Inoltre, questi ungheresi ricordavano i tempi in cui erano con altri ungheresi, vivevano da qualche parte e da lì venivano in questi luoghi. Julian si rese conto che la Grande Ungheria si trovava da qualche parte ancora più a est.
