La democrazia è generalmente impossibile da definire: qui è tutto così confuso. La stessa fede nel bene di un sistema democratico non può essere considerata un'illusione. L'ultimo è la fede cieca nella democrazia come unica forma possibile di organizzazione sociale; questo non tiene conto dei diversi significati di questa parola, ma ce ne sono almeno sei: democrazia come struttura sociale, un certo tipo di questa struttura, dispositivo libero, sistema legale, socialdemocrazia e, infine, la dittatura del partito.
1. Quindi, la democrazia, prima di tutto, è una struttura sociale in cui il popolo governa, scegliendo i propri governanti, o potere. Se è così, l'espressione "democrazia popolare" suona molto strana, perché è la stessa di "democrazia popolare", cioè "olio di burro". "Democrazia" deriva dal greco demos - popolo e kratein - governare.
2. La democrazia è spesso intesa non come democrazia in generale, ma come un tipo specifico, una forma di organizzazione democratica. Ci sono molte forme di democrazia. Uno di questi è la democrazia diretta, che esisteva prima in alcuni cantoni svizzeri, quando l'intero popolo si riuniva nelle cosiddette Landesgemeinde (adunanze generali della terra) e risolveva i problemi statali più importanti; In una certa misura, la democrazia diretta esiste anche nella Confederazione Svizzera. Un'altra forma di democrazia è la democrazia parlamentare, quando il popolo elegge i propri rappresentanti (parlamentari). Può anche prendere varie forme: per esempio, c'è una democrazia presidenziale (il popolo elegge un presidente, a cui i ministri rispondono) e una democrazia di partito (i ministri rispondono al Sejm). A volte si sostiene che una qualche forma di democrazia sia l'unica "vera". Questa è un'ovvia superstizione.
3. Dalla democrazia come sistema, libero ordine sociale, cioè uno in cui, ad esempio, fiorisce la libertà di stampa, di riunione, ecc.. In un sistema democratico, tali libertà sono limitate (ad esempio, durante una guerra), e viceversa, in un sistema non democratico, le persone a volte godono di molte libertà.
4. A volte democrazia significa legalità, anche se la legalità è un'altra cosa. Un ordinamento giuridico è quello in cui la legge è rispettata. In molti stati a sistema democratico la legge non viene rispettata, e viceversa ci sono stati che non sono democratici, ma legali. Un noto aneddoto dell'epoca di Federico il Grande traccia un quadro dello stato di quest'ultimo tipo, nel cui stato non c'era odore di democrazia. I funzionari reali hanno portato via il suo mulino dal mugnaio. Melnik ha dichiarato che avrebbe raggiunto Berlino, perché, ha detto, "ci sono ancora giudici a Berlino". Quindi questo mugnaio ci credeva natura giuridica il loro stato antidemocratico.
5. Non bisogna inoltre confondere un sistema democratico, relativamente libero e legale, con la cosiddetta "socialdemocrazia". Quest'ultima è una società in cui non ci sono barriere psicologiche tra i diversi strati sociali. Che la socialdemocrazia e un sistema democratico siano cose diverse è testimoniato dall'esistenza di paesi con un sistema democratico, in cui però tali partizioni sono troppo grandi, e viceversa, ci sono paesi con un sistema non democratico, in quali persone appartenenti a diversi strati sociali, in nessun modo non separati l'uno dall'altro. Tale socialdemocrazia esiste spesso anche nei paesi governati da un tiranno che cerca di trasformare tutti i suoi cittadini in schiavi.
6. Infine, la dittatura del partito si chiama democrazia, ad esempio i marxisti-leninisti sono abituati a questo; una terminologia simile è usata dai tiranni nei paesi arretrati, dove spesso c'è un solo partito. Chiamare un tale sistema una democrazia è un grossolano errore, perché non c'è democrazia in nessuno dei significati di cui sopra: sia nel significato di sistema democratico, sia di libertà, ecc.
Insieme alla confusione sulla democrazia e sull'affermazione che esista un'unica "vera" democrazia, c'è un altro malinteso molto comune. Alcune persone sono convinte che la democrazia o una delle forme di ordine democratico che si è giustificata in un dato paese o in questa regione, dovrebbe essere introdotto in tutto il mondo - e in Cina, in Etiopia e in Brasile. Tuttavia, su 160 stati esistenti nel mondo, solo 21 hanno una struttura democratica. Questa superstizione è uno dei peggiori e più vergognosi segni di inerzia.
D. come forma di stato-politico. Il dispositivo è sorto insieme all'emergere dello stato-va, che ha sostituito il primitivo autogoverno tribale e tribale comunitario. A differenza di altre forme di stato dispositivo, sotto D. il potere della maggioranza, l'uguaglianza dei cittadini, lo stato di diritto sono ufficialmente riconosciuti, si effettua l'elezione del principale. corpi statali, ecc. Distinguere direttamente. e presente. D. Nel primo caso, il principale. le decisioni vengono prese direttamente dagli elettori (ad esempio, alle assemblee popolari, tramite referendum), nel secondo
istituzioni elette (ad esempio i parlamenti). Ma nelle condizioni di una società di sfruttamento, democratica
le forme e le istituzioni rimangono inevitabilmente limitate e formali, e attraverso D. come forma di stato, si realizza il dominio di quella classe, nelle cui mani sono i mezzi di produzione e politici. potenza. Il tipo storico D. più sviluppato in una società di sfruttamento è borghese. D. - è una forma di dittatura della borghesia.
Veramente scientifico. La comprensione di D. fu sviluppata per la prima volta dai classici del marxismo-leninismo. Analizzando l'essenza del borghese. D., il marxismo-leninismo, prima di tutto, rivela il suo contenuto di classe, sottolineando che non importa quanto sia sviluppato il democratico. istituzioni e cittadini. diritti, purché ci sia la proprietà privata dei mezzi di produzione e lo sfruttamento del lavoro, mentre politico. il potere è nelle mani della borghesia, D. è inevitabilmente limitato e ipocrita. È limitato perché non copre la cosa più importante: le condizioni della vita materiale delle persone, dove continuano ad esistere flagranti disuguaglianze e sfruttamento di alcune classi e gruppi sociali da parte di altri; ipocrita perché conserva tutte le contraddizioni tra gli slogan proclamati e la realtà.
Rivelare l'essenza del borghese. D. come forma di dominio di classe dei capitalisti, il marxismo-leninismo individua il cap. una caratteristica che lo distingue da altre forme di stati sfruttatori: nel democratico-borghese. Nella repubblica il potere del capitale non si esercita direttamente, ma indirettamente. L'esistenza di un elettorato universale. legge, parlamento e governo responsabili nei suoi confronti, processi con giuria, sistema di autogoverno locale, inviolabilità ufficialmente proclamata della persona e della casa, libertà di stampa e di riunione: tutto ciò crea l'apparenza di "l'autocrazia del popolo. " In effetti, per il democratico. il guscio nasconde il potere del grande capitale.
Ma il carattere di classe limitato del borghese. D. non significa che le sue istituzioni non possano essere utilizzate dalla classe operaia. Democratico principi, diritti, istituzioni - il risultato della lotta del popolo. peso. Non importa quanto limitati e formali possano essere sotto il capitalismo, la classe operaia li usa per proteggere i propri interessi economici. e politico interessi, per l'autorganizzazione e l'educazione delle masse lavoratrici. Sebbene sotto democratico In una repubblica, lo Stato rimane una macchina per l'oppressione di una classe su un'altra, uno strumento della dittatura della borghesia, questo non significa. che la forma di oppressione è indifferente alla classe operaia. Più diritti e libertà conquista il proletariato, più migliori condizioni per la sua organizzazione nella rivoluzione. partito, per promuovere le idee di scientifico. comunismo e l'inclusione di persone ampie. masse nella lotta contro il potere del capitale, più ampia è l'opportunità di usare democratico. istituzioni capitaliste. Stati, di avere la propria stampa, di chiedere l'elezione dei loro rappresentanti ai governi locali, di inviare deputati al parlamento. Pertanto, la classe operaia sta combattendo per la conservazione e lo sviluppo di D. Nelle condizioni del moderno. rivoluzionario epoca di transizione dal capitalismo al socialismo, diventa la lotta per la democrazia parte integrale lotta per il socialismo.
Burz. D. è un enorme progresso rispetto allo stato-politico. organizzazione di metà secolo. società. Ma era e rimane una forma di dominio di classe da parte della borghesia, che non fu pienamente compresa da K. Kautsky e da altri leader della 2a Internazionale, che difendevano l'idea del cosiddetto. puro D. e che credeva che sulla base di tale D., indipendentemente dal suo contenuto di classe, il proletariato fosse in grado di risolvere le rivoluzioni che gli si presentano. compiti. Ma la storia ha confutato queste nozioni. Se l'uso dei lavoratori è democratico. diritti e istituzioni minaccia davvero di colpire il DOS. economico interessi e politica. il potere della borghesia, l'ultimo
rinuncia alla legittimità che si è creata, calpesta bruscamente D. e ricorre alla violenza diretta.
Con l'avvento del Soviet state-va è apparso un nuovo storico. tipo D. - socialista D. Il socialismo per la prima volta restituisce al concetto di D. il suo vero significato, riempie la democrazia, i principi di contenuto reale. Ma questo accade ma come risultato di una sola rivoluzione. il trasferimento del potere alla classe operaia e ai suoi alleati. Formazione e sviluppo del socialista. D. abbastanza a lungo. processi. Principale principi socialisti. la democrazia fu formulata da K. Marx e F. Engels ed entrò nella teoria della scienza. comunismo come parte della dottrina del socialista. stato-ve. V. I. Lenin non solo ha sviluppato in modo completo questa dottrina, ma ha anche supervisionato direttamente la costruzione del socialista. D. I principi di D. di un nuovo tipo sono diventati una realtà in molti modi. Paesi. Socialista D. è diventato un fenomeno consolidato. Lo sviluppo del socialista D. ha trovato un'incarnazione dettagliata nella Costituzione dell'URSS.
Per il socialista D. sono caratterizzati da una traccia. peculiarità. Essere qualitativamente nuovo nel suo contenuto di classe politico. fenomeno, eredita tutto il meglio della democrazia. guadagni dei lavoratori, li adatta alle nuove condizioni, li rinnova e li arricchisce sostanzialmente.
Insieme alla creatività utilizzando l'eredità del passato, il socialismo crea principi e forme di democrazia completamente nuovi e precedentemente sconosciuti, le cui possibilità sono insite nella natura stessa del socialismo. costruzione. Quindi, dominio delle società. proprietà dei mezzi di produzione significa che l'oggetto della democrazia. la gestione e il controllo diventano l'economia e la cultura, to-rye nelle condizioni del moderno. monopolio di stato il capitalismo è solo parzialmente regolato dalla borghesia. stato-zione.
La caratteristica fondamentale del socialista D. consiste anche nel fatto che è in costante sviluppo e miglioramento. Con la costruzione di un socialista sviluppato. società e man mano che avanziamo verso il comunismo, nascono nuovi mezzi e metodi di partecipazione dei lavoratori agli affari della società. La crescita costante delle società. la ricchezza espande i diritti sociali dei lavoratori e lo sviluppo della cultura, ideologica e morale. la coscienza popolare crea i presupposti per un uso sempre più ampio della politica. libertà.
La democrazia in politica il sistema del socialismo è fornito da una combinazione di metodi presenterà. e direttamente. D. In URSS, il principio di Nar. la rappresentanza si incarna nei Consigli del popolo. deputati, to-rye costituiscono dall'alto verso il basso un unico sistema di autorità che gestisce gli affari dello stato. Metodi direttamente. D. sono usati sotto il socialismo su una scala impensabile in passato. Questo è universale. discussione delle bozze delle leggi più importanti, delle attività del partito, del sindacato, del Komsomol e di altre società. org-zioni, sistema Nar. controllo, allevamenti. cooperative, creative sindacati, varie società (per professione, per interessi, per luogo di residenza, per affiliazione dipartimentale, ecc.), attraverso le quali i cittadini sono ampiamente coinvolti nella risoluzione politica., Produzione. e problemi domestici.
La forza guida di questi socialisti org-tsy. la società è comunista. la spedizione. La guida della società da parte del comunista. partito fornisce ch. condizione di vero stato democratico. potere - la conformità della sua politica agli interessi dell'intero popolo. Nelle condizioni di un socialista sviluppato La società nell'URSS ha sviluppato un socio-politico. e l'unità ideologica di tutto il popolo. L'identità degli interessi fondamentali dei gufi. le persone non negano, tuttavia, la diversità è specifica. interessi di vario sociale, nat., età, prof. e altri gruppi di popolazione. Farsi portavoce degli interessi comuni di tutti i gufi. persone, il partito allo stesso tempo tiene conto e concorda sullo specifico. interessi di vari gruppi della popolazione, assicura la loro soddisfazione in linea con un'unica politica. Garanzie di leadership del partito, ecc. in linea di principio condizione importante Stato democratico. potere - la corrispondenza della sua politica agli interessi del progressivo sviluppo della società. Costruendo le sue attività sulla base della teoria marxista-leninista, il PCUS raggiunge non solo il massimo. soddisfazione dei bisogni materiali e spirituali dei lavoratori, ma anche un movimento costante verso le mete indicate dalla scienza. comunismo.
Uno dei principi fondamentali di D. è l'uguaglianza. Sotto il capitalismo, l'attuazione di questo principio era limitata solo dall'uguaglianza formale dei cittadini davanti alla legge. Trasferimento dei fondi di produzione alle società. la proprietà provocò uno sconvolgimento radicale nell'intero sistema delle società. relazioni. Le condizioni per lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo sono state eliminate, e così è stato creato l'unico fondamento affidabile e reale per l'uguaglianza. Politico uguaglianza dei cittadini socialisti. la società si manifesta chiaramente nel fatto che tutti i cittadini possono partecipare agli affari dello stato, indipendentemente dalla razza e dalla nazionalità. appartenenza, sesso, religione, istruzione, residenza, origine sociale, proprietà. posizione e attività passate. Enormi progressi sono stati compiuti anche nel superamento vari tipi disuguaglianza sociale, affermazione dell'uguaglianza delle nazioni, uguaglianza di uomini e donne.
Socialista D. crea le condizioni per la libertà dell'individuo. Costituzioni socialiste. paesi, altre leggi, insieme a un ampio contesto socio-economico. diritti proclamati libertà di parola, stampa, riunione, libertà di coscienza, inviolabilità del domicilio, privacy della corrispondenza e altri diritti civili. libertà. Inoltre, questi elementi integranti di D. non sono semplicemente dichiarati, ma effettivamente garantiti dal trasferimento dei mezzi di produzione, di tutte le società, nelle mani del popolo. ricchezza, lo stesso modo di vivere sotto il socialismo. Nel socialista paesi, i diritti e le libertà dei cittadini sono inseparabili dai loro doveri.
Socialista La democrazia sotto il comunismo si svilupperà in un sistema di autogoverno social-comunista, che, tuttavia, non significa l'abolizione della democrazia. principi e istituzioni. Al contrario, nel comunista società, devono essere ulteriormente sviluppati e solo lo stato si estinguerà come strumento politico. autorità e quella forma di D., che è associata ad essa.
Ottima definizione
Definizione incompleta ↓
Tra tutti i tipi esistenti di sovranità statale, la democrazia è l'unica forma di governo in cui i poteri sono assegnati alla maggioranza, indipendentemente dalla sua origine e dai suoi meriti.
Oggi è il tipo di regime politico più diffuso e progressivo al mondo, caratterizzato da un continuo sviluppo e diversità di specie.
Questa forma struttura statale dedicato a molte opere di filosofi e scienziati di tutti i tempi.
La democrazia è un sistema di governo in cui il potere è riconosciuto dal popolo ed esercitato sulla base di uguali diritti e libertà dei cittadini espressi legalmente.
La democrazia è inseparabile dal concetto di Stato, così come è sorto insieme ad esso.
* Stato- una forma politica di organizzazione della società, attuata in un determinato territorio.
La democrazia è nata nel 507 a.C. e. in Grecia antica come una delle forme di autogoverno popolare delle antiche città-stato. Pertanto, letteralmente dal greco antico democrazia tradotto come "potere del popolo": da demos - popolo e kratos - potere.
È interessante questo demo i greci non nominavano tutto il popolo, ma solo cittadini liberi, dotati di diritti, ma non imparentati con gli aristocratici.
Le caratteristiche essenziali di un sistema democratico sono:
Nel processo di sviluppo storico, la democrazia ha sviluppato nuove caratteristiche, tra cui:
Le disposizioni che formano il sistema della democrazia, ovviamente, si riflettono nelle sue caratteristiche. Oltre alle libertà politiche e all'uguaglianza civile, all'elezione degli organi statali e alla separazione dei poteri, vanno ricordati i seguenti principi:
Sul modo in cui le persone possono esercitare il loro potere, dicono varietà esistenti democrazia:
Le democrazie oggi sono democrazie rappresentative. In essi la volontà del popolo, contrariamente alla società antica, si esprime attraverso rappresentanti eletti (deputati) in parlamento o nei governi locali.
La democrazia rappresentativa rende possibile il governo popolare di un grande stato con un vasto territorio e popolazione.
Tuttavia, in tutte le forme di democrazia moderna ci sono elementi di democrazia diretta, come referendum, elezioni presidenziali dirette, plebisciti.
Democrazia: definizione da WikipediaLa democrazia (greco antico δημοκρατία - "potere del popolo", da δῆμος - "popolo" e κράτος - "potere") è un regime politico basato sul metodo del processo decisionale collettivo con uguale influenza dei partecipanti sull'esito del processo o nelle sue fasi essenziali. Sebbene questo metodo sia applicabile a qualsiasi strutture pubbliche, oggi la sua applicazione più importante è lo stato, poiché ha un grande potere. In questo caso, la definizione di democrazia è solitamente ristretta a una delle seguenti:
La nomina dei leader da parte delle persone che governano avviene attraverso elezioni eque e competitive.
Il popolo è l'unica fonte legittima di potere
La società esercita l'autogoverno per il bene comune e la soddisfazione degli interessi comuni
Il governo popolare richiede la fornitura di una serie di diritti per ogni membro della società. Numerosi valori sono associati alla democrazia: legalità, uguaglianza politica e sociale, libertà, diritto all'autodeterminazione, diritti umani, ecc.
Poiché l'ideale della democrazia è difficile da raggiungere e soggetto a varie interpretazioni, sono stati proposti molti modelli pratici. Fino al 18 ° secolo, di più modello famoso era una democrazia diretta, dove i cittadini esercitano il loro diritto di prendere decisioni decisioni politiche direttamente, attraverso il raggiungimento del consenso o attraverso procedure di subordinazione della minoranza alla maggioranza. In una democrazia rappresentativa, i cittadini esercitano lo stesso diritto attraverso i loro deputati eletti e altri. funzionari delegando loro alcuni dei propri diritti, mentre i leader eletti prendono decisioni tenendo conto delle preferenze di coloro che sono guidati e sono responsabili nei loro confronti delle loro azioni.
Uno degli obiettivi principali della democrazia è limitare l'arbitrarietà e l'abuso di potere. Questo obiettivo spesso non è stato raggiunto laddove i diritti umani e gli altri valori democratici non erano universalmente riconosciuti o non erano efficacemente tutelati dall'ordinamento giuridico. Oggi, in molti paesi, la democrazia del popolo si identifica con la democrazia liberale, che, insieme a elezioni eque, periodiche e universali dei poteri supremi in cui i candidati competono liberamente per i voti dell'elettorato, include lo stato di diritto, la separazione dei poteri e restrizioni costituzionali al potere della maggioranza attraverso la garanzia di certe libertà personali o di gruppo. D'altra parte, i movimenti di sinistra sostengono che la realizzazione del diritto di prendere decisioni politiche, l'influenza dei comuni cittadini sulla politica del paese è impossibile senza garantire diritti sociali, pari opportunità e un basso livello di disuguaglianza socio-economica.
Diversi regimi autoritari lo hanno fatto segni esterni governo democratico, ma solo un partito aveva il potere e le politiche perseguite non dipendevano dalle preferenze degli elettori. Nell'ultimo quarto di secolo, il mondo è stato caratterizzato da una tendenza alla diffusione della democrazia. Tra i problemi relativamente nuovi che deve affrontare ci sono il separatismo, il terrorismo, la migrazione della popolazione e la crescita della disuguaglianza sociale. Organizzazioni internazionali, come le Nazioni Unite, l'OSCE e l'UE, ritengono che il controllo degli affari interni dello Stato, comprese le questioni relative alla democrazia e al rispetto dei diritti umani, dovrebbe rientrare in parte nella sfera di influenza della comunità internazionale.
DEMOCRAZIA, -i, f.
1. Un sistema politico basato sul riconoscimento dei principi di democrazia, libertà ed uguaglianza dei cittadini. Principi, ideali di democrazia. Lotta per la democrazia.
2. Il principio dell'organizzazione dell'attività collettiva, con il quale è assicurata la partecipazione attiva ed equa di tutti i membri dell'équipe ad essa. intrapartitico d.
agg. democratico, th, th. D. costruire. Repubblica Democratica. Partito Democratico (il nome di alcuni partiti in un certo numero di paesi). Trasformazione democratica.
DEMOCRAZIA greco governo popolare; democrazia, democrazia, dominio mondiale; contrappunto autocrazia, monocrazia o aristocrazia, boiardo, ecc. democratico m.democratico f. pacificatore.
Democrazia: una definizione dal dizionario Efremova1. g.
Un sistema politico in cui il potere appartiene al popolo; democrazia.
2. g.
Il principio di organizzare l'attività collettiva, che garantisce
partecipazione paritaria e attiva di tutti i membri del team.
democrazia, w. (Greco demokratia) (libresco, politico). 1. solo unità Una forma di governo in cui il potere è esercitato dal popolo stesso, dalle masse, direttamente o attraverso istituzioni rappresentative. A paesi borghesi la democrazia esiste solo formalmente. La rivoluzione sovietica ha dato uno slancio senza precedenti nel mondo allo sviluppo della democrazia, ... democrazia socialista (per i lavoratori), in contrasto con la democrazia borghese (per gli sfruttatori, per i capitalisti, per i ricchi). Lenin. 2. Uno stato con una tale forma di governo. antiche democrazie. 3. solo unità Gli strati medi e inferiori della società, le masse (pre-rivoluzionarie). 4. solo unità Un modo di organizzare a collettiva, garantendo l'influenza delle masse. Democrazia intrapartitica.
La pagina corrente definisce la parola democrazia in un linguaggio semplice. Ci auguriamo che dopo aver letto questa spiegazione in parole povere, non hai più domande su cosa sia la democrazia.
Sembra logico parlare di quale stato potremmo essere più liberi. Si ritiene ora che la democrazia sia l'ideale di uno stato libero, in cui i cittadini hanno il diritto di scegliere il proprio futuro. Tuttavia, la democrazia non è sempre stata considerata un sistema politico ideale (beh, o almeno buono). Il sistema democratico, soprattutto quello moderno, ha dei difetti che lo rendono in un certo senso fonte di illibertà.
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Come ho già, nelle politiche greche, come in tutte queste piccole enti pubblici, la struttura sociale era spesso democratica o fortemente dipendente dall'opinione popolare. Tuttavia, era opinione diffusa che la democrazia fosse forse il peggior tipo di governo.
Ciò è dovuto a diverse ragioni. Prima di tutto, i rappresentanti del élite intellettuale una società che, ovviamente, si è formata grazie alla disponibilità di denaro e tempo per l'addestramento, cioè era anche l'élite politica, militare ed economica allo stesso tempo. In secondo luogo, eterno problema sistema democratico, in cui le decisioni sono prese a maggioranza, è che la maggioranza può ignorare e sopprimere l'opinione della minoranza. Di conseguenza, le masse non istruite della popolazione potrebbero sopprimere la minoranza istruita. Infine, la popolazione non istruita spesso soccombeva all'influenza dei demagoghi che promettevano benessere per tutti, ma non necessariamente mantenevano le loro promesse.
Inoltre, vale anche la pena notare che le democrazie possono essere lente nel prendere decisioni a causa del fatto che richiedono una discussione a cui partecipi un gran numero di persone per funzionare. E questa discussione distrae le persone da altre attività. Questo è il motivo per cui le democrazie erano solitamente comunità di proprietari di schiavi in cui le attività non politiche venivano trasferite agli schiavi.
A questo proposito, i filosofi nelle loro teorie preferivano le strutture aristocratiche o monarchiche, perché allora i governanti sarebbero ben istruiti, nobili e istruiti e saprebbero come gestire al meglio la società. Tuttavia, le conseguenze della corruzione dei governanti in questo caso saranno più pericolose. Pertanto, si credeva che la democrazia fosse il peggior tipo di governo, poiché, per i motivi sopra elencati, le società democratiche non sono capaci di un grande bene, ma allo stesso tempo il loro vantaggio è l'incapacità di fare un grande male.
E questo pregiudizio contro la democrazia è durato a lungo. per molto tempo, fino a quando, in primo luogo, le élite intellettuali, politiche, economiche e militari furono finalmente divise, in secondo luogo, sorse l'idea dell'uguaglianza di tutte le persone e, in terzo luogo, il popolo cominciò a essere percepito come una fonte di potere. Insieme, questi tre cambiamenti hanno portato a una trasformazione radicale nella percezione della democrazia, rendendola una forma di governo desiderabile. Dopotutto, se il potere viene dal popolo, allora è logico che il popolo debba governare lo stato.
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Tuttavia, la democrazia moderna è molto diversa dalla democrazia antica. La sua principale differenza è che nelle politiche greche la democrazia era diretta: tutti coloro che avevano diritto di voto si riunivano in piazza e partecipavano alla discussione e al voto. La democrazia moderna è rappresentativa, mediata. I greci preferirebbero chiamare un simile dispositivo un'aristocrazia, anche se il popolo sembra avere influenza sul potere e qualsiasi cittadino può tecnicamente diventare uno dei governanti.
Tuttavia, il fatto che possiamo farlo secondo la legge non significa affatto che possiamo davvero farlo, perché le nostre possibilità sono determinate non solo dalla legge, ma anche dai mezzi a nostra disposizione. L'elezione al parlamento richiede molto impegno, tempo e denaro, che la maggior parte delle persone non può permettersi. Inoltre, di solito richiede anche determinate conoscenze di scienze giuridiche, sociologiche e politiche, che molte persone non possono permettersi di acquisire. Infine, carriera politica richiede più collegamenti.
Pertanto, ora si è diffuso un tale fenomeno quando l'élite politica del paese è composta da laureati di un'università o anche di una facoltà, perché è lì che i ricchi e persone potenti che, mentre ricevono un'istruzione, acquisiscono anche connessioni utili. E di solito questi laureati sono figli di famiglie benestanti i cui genitori hanno studiato nello stesso posto e hanno anche partecipato alla vita politica. Ciò è dovuto al fatto che solo i membri di queste famiglie possono permettersi abbastanza una buona educazione iscriversi a queste facoltà e avere abbastanza soldi per pagare le tasse scolastiche lì.
Ciò è aggravato dal fatto che anche l'élite economica rimane relativamente invariata. Ad esempio, un recente studio a Firenze lo ha dimostrato famiglie più ricche le città del XXI secolo sono le stesse famiglie che cinquecento anni fa erano le più ricche.
Cioè, grazie alla fusione delle élite politiche ed economiche, oltre che grazie allo stesso sistema politico, si forma un circolo aristocratico chiuso, i cui membri partecipano al governo. Le persone di questa cerchia sono divise in partiti, a seconda delle preferenze politiche, ma allo stesso tempo rimangono amiche. L'ideologia non può separarli, poiché la loro posizione non dipende dalla politica da loro perseguita. Agli elettori viene data una scelta che è in realtà illusoria, poiché non scegliamo la nostra élite politica, ma scegliamo solo quale parte dell'élite esistente avrà più potere nel prossimo futuro.
Pertanto, in sostanza, queste parti non sono molto diverse l'una dall'altra. Il loro vero compito non è realizzare trasformazioni sociali, ma mantenere lo status quo. Qualsiasi proposta eccessivamente radicale può provocare la rabbia popolare o la rabbia dei lobbisti. I partiti si sforzano di formare programmi che soddisfino la maggior parte della popolazione.
Anche qui si pone uno dei problemi originari della democrazia: la dittatura della maggioranza. Elaborando i loro programmi tenendo d'occhio i desideri della maggioranza, i partiti vengono creati quasi identici ed evirati, con cambiamenti molto piccoli che piacciono all'una o all'altra parte della popolazione. Quindi, di fatto, la democrazia maggioritaria, o meglio maggioritaria, ostacola essa stessa le trasformazioni sociali nelle comunità democratiche moderne. Poiché le idee insolite e innovative sono percepite con cautela dalla gente, i politici di solito non osano nemmeno esprimerle, poiché ciò può portare alla sconfitta alle elezioni.
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Tutto quanto sopra non significa che la democrazia in sé sia cattiva. Piuttosto, è tutt'altro che perfetto. Tuttavia, può essere migliorato. E per questo è necessario superare i problemi che ho notato: la rappresentatività della democrazia, che porta alla rimozione del popolo dal governo e alla concentrazione del potere nelle mani di uno strato ristretto della società, e la dittatura della maggioranza , che, da un lato, impedisce cambiamenti sociali significativi e, dall'altro, sopprime la volontà delle minoranze. Per fare questo, un sistema democratico ha bisogno di tali meccanismi per coinvolgere le persone attività politica che permetterebbe loro di parteciparvi indipendentemente dall'origine, dall'istruzione, dallo stato sociale e dai meriti o peccati passati e raggiungere qualsiasi livello nella gerarchia del potere.
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Persone, diritti e libertà universalmente riconosciuti dell'uomo e del cittadino. Stato democratico - elemento essenziale democrazia di una società civile basata sulla libertà del popolo. La fonte del potere e della legittimazione di tutti gli organi di questo stato è la sovranità del popolo.
sovranità del popolo significa che:
Il tema della democrazia può eseguire:
In senso moderno, la democrazia non dovrebbe essere vista come il governo del popolo, ma come la partecipazione dei cittadini (persone) e delle loro associazioni all'esercizio del potere.
Le forme di questa partecipazione possono essere diverse (adesione a un partito, partecipazione a una manifestazione, partecipazione alle elezioni del presidente, del governatore, dei deputati, gestione di denunce, dichiarazioni, ecc. ecc.). Se il soggetto della democrazia può essere sia una singola persona che un gruppo di persone, così come l'intero popolo, allora solo il popolo nel suo insieme può essere il soggetto della democrazia.
Il concetto di Stato democratico è indissolubilmente legato ai concetti di Stato costituzionale e giuridico, in in un certo senso possiamo parlare della sinonimia di tutti e tre i termini. Uno stato democratico non può che essere sia costituzionale che legale.
Lo Stato può corrispondere alle caratteristiche di uno Stato democratico solo nelle condizioni di una società civile formata. Questo stato non dovrebbe tendere allo statalismo, dovrebbe attenersi rigorosamente ai limiti stabiliti di intervento nella vita economica e spirituale, che assicurano la libertà di impresa e cultura. Le funzioni di uno Stato democratico includono la garanzia degli interessi comuni del popolo, ma con l'osservanza e la protezione incondizionate dei diritti e delle libertà dell'uomo e del cittadino. Un tale stato è agli antipodi di uno stato totalitario, questi due concetti si escludono a vicenda.
Le caratteristiche più importanti di uno stato democratico sono:
I principi fondamentali di uno stato democratico sono:
Principi di uno Stato democratico(in relazione alla Federazione Russa):
Di più
Garantire i diritti e le libertà dell'uomo e del cittadino a - la caratteristica più importante di uno stato democratico. È qui che la stretta connessione tra istituzioni formalmente democratiche e regime politico. Solo nelle condizioni di un regime democratico i diritti e le libertà diventano reali, lo stato di diritto è stabilito ed è esclusa l'arbitrarietà delle strutture di potere dello stato. Nessun nobile obiettivo e dichiarazione democratica è in grado di conferire un carattere veramente democratico a uno Stato se non sono garantiti i diritti e le libertà dell'uomo e del cittadino universalmente riconosciuti. La Costituzione della Federazione Russa ha sancito tutti i diritti e le libertà noti alla pratica mondiale, tuttavia è ancora necessario creare le condizioni per l'attuazione di molti di essi.
Lo stato democratico non nega la coercizione, ma ne presuppone l'organizzazione in determinate forme. Ciò è spinto dal dovere essenziale dello Stato di proteggere i diritti e le libertà dei cittadini, eliminando la criminalità e gli altri reati. La democrazia non è permissività. Tuttavia, la coercizione deve avere limiti chiari ed essere eseguita solo in conformità con la legge. Gli organismi per i diritti umani non solo hanno il diritto, ma anche l'obbligo di usare la forza in determinati casi, agendo sempre e solo con mezzi legali e sulla base della legge. Uno stato democratico non può consentire la "scioltezza" della statualità, vale a dire il mancato rispetto delle leggi e di altri atti legali, ignorando le azioni degli organismi potere statale. Questo stato è soggetto alla legge e richiede l'obbedienza alla legge da parte di tutti i suoi cittadini.
Il principio della democrazia caratterizza la Federazione Russa come uno stato democratico (articolo 1 della Costituzione della Federazione Russa). La democrazia presuppone che il portatore della sovranità e l'unica fonte di potere nella Federazione Russa sia il suo popolo multinazionale (Articolo 3 della Costituzione della Federazione Russa).
Il principio del federalismoè la base della sua struttura statale-territoriale della Federazione Russa. Contribuisce alla democratizzazione del governo. Il decentramento del potere priva gli organi centrali dello stato del monopolio del potere, prevede singole regioni indipendenza nel risolvere i problemi della loro vita.
Le basi del sistema costituzionale includono i principi di base del federalismo, che determinano la struttura statale-territoriale della Federazione Russa. Questi includono:
Il principio della separazione dei poteri- agisce come principio di organizzazione del potere statale in uno stato democratico legale, come uno dei fondamenti dell'ordine costituzionale. È uno dei principi fondamentali dell'organizzazione democratica dello Stato, il prerequisito più importante per lo stato di diritto e per garantire il libero sviluppo dell'uomo. L'unità dell'intero sistema del potere statale implica, da un lato, la sua attuazione sulla base della divisione in legislativo, esecutivo e giudiziario, i cui portatori sono organi statali indipendenti (l'Assemblea federale, il governo della Federazione Russa, i tribunali della Federazione Russa e organi simili dei soggetti della federazione).
Il principio della separazione dei poteri è una condizione preliminare per lo stato di diritto e per il libero sviluppo dell'uomo. La separazione dei poteri, quindi, non si limita alla distribuzione delle funzioni e dei poteri tra i vari organi statali, ma implica un mutuo equilibrio tra di essi in modo che nessuno di essi possa ottenere il predominio sugli altri, concentrare tutto il potere nelle proprie mani. Questo equilibrio è raggiunto da un sistema di "controlli ed equilibri", che si esprime nei poteri degli organi statali, consentendo loro di influenzarsi a vicenda, di cooperare alla risoluzione dei problemi statali più importanti.
Principi del pluralismo ideologico e politico. Il pluralismo ideologico significa che la diversità ideologica è riconosciuta nella Federazione Russa, nessuna ideologia può essere stabilita come statale o obbligatoria (articolo 13, parte 1, 2 della Costituzione).
La Federazione Russa è proclamata Stato laico (articolo 14 della Costituzione). Ciò significa che nessuna religione può essere stabilita come statale o obbligatoria. La laicità dello Stato si manifesta anche nel fatto che le associazioni religiose sono separate dallo Stato e sono uguali davanti alla legge.
Il pluralismo politico presuppone l'esistenza di varie strutture socio-politiche funzionanti nella società, l'esistenza della diversità politica, un sistema multipartitico (articolo 13, parti 3, 4, 5 della Costituzione). Le attività di varie associazioni di cittadini nella società hanno un impatto sul processo politico (formazione di autorità statali, adozione di decisioni statali, ecc.). Un sistema multipartitico presuppone la legalità dell'opposizione politica e contribuisce al coinvolgimento di strati più ampi della popolazione nella vita politica. La Costituzione proibisce solo la creazione e le attività di tali associazioni pubbliche, i cui obiettivi o azioni mirano a modificare con la forza le basi dell'ordine costituzionale e violare l'integrità della Federazione Russa, minare la sicurezza dello Stato, creare gruppi armati, incitamento all'odio sociale, razziale, nazionale e religioso.
Il pluralismo politico è la libertà di opinione politica e di azione politica. La sua manifestazione è l'attività di associazioni indipendenti di cittadini. Pertanto, un'affidabile protezione costituzionale e giuridica del pluralismo politico è un prerequisito necessario non solo per l'attuazione del principio della democrazia, ma anche per il funzionamento dello Stato di diritto.
Il principio della diversità delle forme di attività economica implica che la base dell'economia della Federazione Russa è un'economia sociale di mercato, che garantisce la libertà di attività economica, l'incoraggiamento della concorrenza, la diversità e l'uguaglianza delle forme di proprietà e la loro protezione giuridica. Nella Federazione Russa, le forme di proprietà privata, statale, municipale e di altro tipo sono riconosciute e tutelate allo stesso modo.
