Slavi occidentali nel VII-XI secolo
Formazione degli stati slavi nell'Europa occidentale
Gli slavi non hanno mai vissuto nella sfera di una singola cultura slava, in un'atmosfera storica e culturale comune a lungo termine.
Macurek. Obrysy Slovanstv. Praga, 1948
Slavi VI-VII secoli. Slavi nei secoli VI-VII. occupava la più vasta area dell'Europa occidentale. Dall'Elba a ovest al bacino della Vistola a est, dalle sponde meridionali del Mar Baltico a nord al Danubio a sud, vivevano numerose tribù del cosiddetto ramo occidentale degli slavi. Gli slavi occidentali erano divisi in tre gruppi: ceco-moravo, polacco-vislaniano e polacco-baltico.
Slavi occidentali nel VII-IX secolo.
Vivendo la fase di decomposizione del sistema tribale, gli slavi occidentali nel periodo del VII-IX secolo. formarono le loro unioni tribali, che erano una delle forme dello stato emergente. Nei secoli X-XI. in connessione con il processo di feudalizzazione, gli slavi avevano già stati del primo tipo feudale. Oltre alle condizioni interne - la formazione della classe dirigente dei proprietari terrieri-signori feudali e della classe dei membri della comunità dipendenti personalmente-contadini, l'intensa lotta delle tribù slave con i popoli vicini, che cercavano di conquistarli e renderli schiavi, fu di grande importanza come momento accelerante nella formazione degli stati slavi occidentali. La lotta contro gli Avari, i Franchi, gli Ungari e soprattutto i feudatari tedeschi costrinse gli Slavi a creare proprie unioni statali, raggiungendo talvolta dimensioni territoriali molto significative.
Stato di Samo
Il primo stato slavo occidentale, le cui informazioni ci sono pervenute da fonti cronache, era l'unione delle tribù della Boemia (o Repubblica Ceca), che esisteva a metà del VII secolo. Questa unione si formò nel corso della lotta degli slavi contro gli avari (nelle cronache russe sono chiamati "obras"). Gli avari, il popolo del gruppo linguistico turco, giunsero sul Danubio nella seconda metà del VI secolo. Alla fine del VI - inizio VII sec. soggiogarono un certo numero di tribù slave, imponendo loro tributi e trasformando molte in schiavitù. Gli slavi si ribellarono al dominio degli Avari, se ne liberarono e formarono un'unione militare-tribale piuttosto ampia. A capo di questa unione politica c'era Samo. Fredegar, l'autore della cronaca franca, chiama Samo un mercante franco che commerciava con gli slavi e poi divenne il loro capo militare. Oltre agli slavi cechi, l'unione di Samo comprendeva anche gli slavi meridionali (sloveni) e gli slavi polabi - i serbi. Pertanto, l'unione delle tribù slave era piuttosto ampia, sebbene sia difficile determinare i confini esatti dello "Stato di Samo". Samo regnò per 35 anni (623–658). Quando morì, l'alleanza delle tribù andò in pezzi. A questo punto, gli Avari non rappresentavano più un pericolo così terribile per gli altri popoli.
Pannonia, o Principato di Blaten
La caduta dell'Avar Khaganate ha portato a un cambiamento significativo nella situazione nell'Europa centrale. Il fattore principale che determina la sua vita politica è la lotta tra tedeschi e slavi. Con la liberazione del Medio Danubio dal dominio degli Avari, qui ricomincia il processo di consolidamento delle tribù slave.
L'intervento dei feudatari tedeschi negli affari degli slavi influenzò il processo di unificazione delle tribù slave della Moravia che si stava svolgendo in quel momento nella parte settentrionale del Medio Danubio. Temendo il rafforzamento del potere del principe moravo Mojmir, i feudatari tedeschi si allearono con il suo rivale, il principe della regione di Nitra, Pribina. A sua volta, Pribina sostenne le attività missionarie del clero tedesco e interferì attivamente con la politica di unificazione di Mojmir. Tuttavia, intorno all'833, Mojmir riuscì a espellere Pribina dalla regione di Nitra e ad annetterla ai suoi possedimenti. Così, nella parte settentrionale del Medio Danubio, sorse una grande associazione politica degli slavi, che, poiché la Moravia ne era il centro, entrò nella letteratura storica sotto il nome di Grande Impero Moravo. Nell'846, Ludovico il Tedesco invase la Moravia ed elevò Rostislav al trono principesco, sperando di trasformarlo nel suo strumento obbediente.
In seguito, in opposizione al Principato della Grande Moravia, Ludovico il Tedesco nominò il principe Pribina margravio della Bassa Pannonia, il quale, dopo essere stato espulso dalla regione di Nitra, si stabilì nelle vicinanze del lago Balaton. I possedimenti di Pribina, noti nella letteratura storica con il nome di Principato pannonico o di Blaten, si estendevano dal Danubio alle Mura e dal basso corso di Arbe alla Drava. Pribina fu un fedele conduttore della politica del re dei Franchi orientali. Ha attivamente promosso l'insediamento di feudatari tedeschi sul territorio del suo principato.
Pribin ha anche sostenuto con zelo il clero tedesco, che ha ricevuto un notevole sostegno in un certo numero di chiese di nuova fondazione. La capitale del suo principato - la "Città delle paludi" - divenne la residenza permanente di uno speciale arciprete di Salisburgo.
Con il "trovare una patria" da parte dei Magiari, il principato di Blaten passò sotto il loro dominio e la popolazione locale divenne gradualmente ungherese, lasciando la famiglia dei popoli slavi.
Grande Stato della Moravia
Più durevole, che esisteva per un intero secolo, fu un'altra unione degli slavi occidentali, che si sviluppò anche sul territorio della futura Repubblica Ceca. Comprendeva varie tribù ceche. Questa volta, il suo nucleo principale non erano i cechi stessi, ma i Moravi erano legati a loro. Il fondatore di questa cosiddetta Unione degli Stati della Grande Moravia fu il principe Mojmir (818–846), i suoi successori furono i principi Rostislav (846–870) e Svyatopolk (870–894). Tutti loro condussero una lotta ostinata con i feudatari tedeschi. Lo stato della Grande Moravia raggiunse il suo apice sotto Rostislav e Svyatopolk. La capitale del principato era la città di Velegrad. Oltre alle tribù morave e ceche, comprendeva serbi e alcuni altri slavi polabi (alto e in parte medio elbiano), parte delle tribù polacche, gli slavi della Pannonia, della Slovacchia e successivamente della Galizia.
Rostislav invitò i missionari Costantino il Filosofo (dopo aver accettato il monachesimo nell'869 - Cirillo) e Metodio a predicare il cristianesimo in lingua slava.
Cirillo e Metodio tradussero libri liturgici in slavo. Arrivati in Moravia nell'863, Cirillo e Metodio ebbero inizialmente successo. Rostislav ha fornito loro ogni tipo di assistenza. Diverse migliaia di moravi e cechi furono battezzati da fratelli greci. Dei battezzati Moravi, molti impararono a leggere e scrivere e divennero sacerdoti, assistenti di Cirillo e Metodio. Così, in Moravia, si prevedeva di formare una chiesa slava indipendente senza mediazione tedesca. Tuttavia, molto presto Cirillo e Metodio incontrarono grandi difficoltà.
Il clero cattolico tedesco cercò in tutti i modi di interferire con le loro attività, rivolgendosi al papa con lamentele.
Cirillo e Metodio furono costretti a recarsi a Roma per dare spiegazioni. Cirillo morì lì (869), Metodio riuscì a ottenere dal papa il permesso di continuare a predicare tra i Moravi, e fu persino nominato dal papa arcivescovo di Moravia. Tuttavia, la situazione politica nello stato della Moravia a quel tempo rimaneva molto complessa e controversa.
Nell'870, il principe Rostislav fu rovesciato dal nipote Svyatopolk con il sostegno dei tedeschi. Ma presto decisero di sbarazzarsi di Svyatopolk. Fu accusato di tradimento, deposto e portato in Germania. L'intera Moravia fu occupata dai tedeschi e due conti tedeschi furono nominati per governarla. Ma gli slavi, che facevano parte dell'Unione della Moravia, nell'871 si ribellarono al dominio tedesco. Slavomir, uno dei discepoli di Cirillo e Metodio, divenne il loro capo. I signori feudali tedeschi cercarono di utilizzare lo stesso Svyatopolk per reprimere la rivolta. Ma quest'ultimo, fingendo dapprima di accettare di aiutarli, si avvicinò ai suoi compagni di tribù.
Alla fine, il re tedesco (Luigi il Tedesco) fece delle concessioni e nell'874 concluse un accordo con Svyatopolk, riconoscendolo come principe indipendente di Moravia. In futuro, Svyatopolk riuscì ad espandere in modo significativo i confini dello stato della Moravia, per soggiogare al suo potere gli slavi che vivevano lungo il Laba, l'Oder e nei Carpazi. Svyatopolk riuscì a liberarsi dal controllo tedesco e non giustificò le speranze dei tedeschi che sarebbe diventato il loro strumento obbediente. Ma doveva ancora fare alcune concessioni ai feudatari tedeschi. Uno di questi era il divieto di culto in lingua slava. Dopo la morte di Metodio (nell'885), i suoi discepoli furono espulsi dalla Moravia. Si ritirarono in Bulgaria, dove contribuirono anche alla formazione della chiesa nazionale slavo-bulgara e allo sviluppo della prima scrittura slavo-bulgara.
Dopo la morte di Svyatopolk di Moravia, i suoi figli iniziarono a litigare tra loro, che indebolì rapidamente il principato. Ma il motivo principale della morte dello stato della Grande Moravia fu l'apparizione alla fine del IX secolo. sul Medio Danubio, gli ungheresi, che nel 906 devastarono terribilmente lo stato moravo. La sconfitta della Moravia da parte degli ungheresi portò alla disintegrazione dell'Unione della Moravia, che durò più di 70 anni.
Formazione dello Stato ceco
Da una parte dello stato della Grande Moravia sorse all'inizio del X secolo. Principato ceco. I principi boemi, ancora dipendenti dai principi della Moravia, esistevano già nel IX secolo. Pertanto, il principe Borivoi (874–879) e sua moglie, la principessa Lyudmila, sono menzionati tra coloro che ricevettero il battesimo dal vescovo Metodio.
Alla fine del IX sec nella Repubblica Ceca da tempo esistevano due unioni tribali: il ceco propriamente detto nel nord-ovest con un centro a Praga, e Zlichansky nel sud-est con un centro nella città di Libice. Vinse l'unione delle tribù ceche nord-occidentali. Principi della famiglia Przemysl (a cui apparteneva anche Borivoy) nel X e XI secolo. dovettero condurre una feroce lotta con la nobiltà tribale, cioè con i polacchi. Questa lotta con i polacchi fu particolarmente tesa sotto i principi Boleslav I il Terribile (936-967) e Boleslav II (967-999). Come risultato di questa lotta, un intero clan fu sterminato: il Lech Slavnikovichi, che guidava l'unione delle tribù Zlichan; la città di Libice fu distrutta (996).
Nel 1041, sotto il principe Břetislav I (1034–1055), furono stabilite relazioni di vassallo tra il principe ceco e l'impero tedesco. La lotta dei principi con la nobiltà permise all'impero di interferire negli affari interni della Repubblica Ceca. Tuttavia, gli imperatori tedeschi, da parte loro, avevano anche bisogno di un'alleanza con il rafforzato principe ceco. Pertanto, occupò una posizione speciale tra gli altri duchi di Germania. Nel 1086, l'imperatore Enrico IV diede al principe Bratislav II (1061–1092) il titolo reale.
La Repubblica Ceca divenne un regno, pur continuando a rimanere nel sistema dell'impero. A questo punto, la vecchia nobiltà di Leh era completamente schiacciata. Il suo posto fu preso da una nuova nobiltà servile terriera, strettamente legata al potere regio e ormai già soggetta a una significativa feudalizzazione. Lo stato ceco medievale, situato proprio nel centro dell'Europa occidentale, si sviluppò molto intensamente nei secoli successivi. Tuttavia, con la crescita e la formazione della nazionalità ceca, si sarebbero dovute rivelare le sue inevitabili contraddizioni con l'influenza tedesca, che derivavano dal fatto della dipendenza politica della Repubblica Ceca dalla Germania.
Formazione dello stato polacco
Contemporaneamente al ceco, si formò un altro stato slavo occidentale: il polacco. Inizialmente era un'unione di diverse tribù situate nel bacino della Vistola: Polyans (che diede il nome al nuovo stato), Slezans (o Slesians), Kuyavs, Mazurs (o Mazovshan), ecc. Il primo principe polacco fu Mieszko ( Mechislav) della famiglia Piast. Mieszko governò dal 960 al 992. come principe della Grande Polonia, parti della Slesia, Mazovia e Kuyavia.
Slavi occidentali nei secoli X-XI.
Nel 966 Mieszko fu battezzato insieme al suo seguito secondo il rito occidentale. La Polonia divenne così un paese cattolico. Il figlio e successore di Mieszko, Boleslao I il Coraggioso (992-1025), era un principe forte con un grande seguito (fino a 20.000 persone). Sotto Boleslaw, la Piccola Polonia con Cracovia, così come tutta la Slesia, divenne parte dello stato polacco. Boleslav conquistò gli slavi della Pomerania (che vivevano sulle rive del Mar Baltico), parte degli slavi polabici (Luzhitans) e conquistò le città di Cherven (nella moderna Ucraina occidentale). Anche la Repubblica Ceca e la Moravia sono dipese da lui per qualche tempo. Nel 1025 Boleslao assunse il titolo di re e fondò l'arcivescovado di Gniezno, liberando così la Chiesa polacca dalla subordinazione all'arcivescovo di Magdeburgo. Tuttavia, dopo la morte di Boleslav, la maggior parte delle terre da lui conquistate cadde per obbedienza. In connessione con il processo di feudalizzazione, il paese fu diviso in molti destini principeschi. La frammentazione feudale in Polonia acquisì un carattere molto sorprendente. Tuttavia, lo stato polacco copriva un territorio significativo. Numerose tribù che facevano parte dell'originale Unione polacca si fusero gradualmente in un unico popolo polacco. Lo stato polacco per tutto il Medioevo è esistito come stato indipendente, senza alcun rapporto vassallo con l'Impero tedesco.
Durante i secoli X-XI. I tentativi di formare uno stato erano evidenti anche tra gli slavi occidentali - polabi e baltici. Tuttavia, questi tentativi non hanno portato alla creazione di associazioni statali forti. Ciò è stato impedito dall'aggressione tedesca, che ha superato queste tribù nella fase delle più semplici alleanze militare-tribale. Di questi tentativi, è necessario notare le alleanze politiche degli slavi di Pomerania, che dovettero condurre una lotta ostinata con tedeschi, danesi e scandinavi. Su questa base, nel X sec. un forte potere principesco si sviluppò tra la Pomerania orientale. Una cronaca tedesca dice che il principe capo della Pomerania orientale aveva 40.000 soldati.
Nella Pomerania orientale c'erano importanti città commerciali, che erano anche fortezze: Kolobreg, Belgard, Danzica. Nell'XI sec. I Pomeraniani orientali erano soggetti alla Polonia, sotto il cui dominio rimasero quasi fino alla metà del XIII secolo.
Pomerania occidentale nei secoli X-XI. formò un'unione come una federazione cittadina. Comprendeva le città di Volyn, Stettino, Kamen e altre.Il potere in esse apparteneva all'aristocrazia urbana: gli "anziani della città" di mercanti locali, proprietari terrieri, parte dei proprietari di schiavi, che controllavano anche i principi locali, che svolgevano un ruolo puramente ruolo militare. Le veche esistevano nelle città della Pomerania occidentale, ma anche l'aristocrazia urbana ebbe una grande influenza su di esse. In un certo senso, la struttura politica delle città della Pomerania occidentale assomigliava al sistema delle città della Russia settentrionale: Novgorod e Pskov.
Il più forte tra gli slavi polabi era il regno di Vendian. La sua base era l'unione degli Obodriti, che vivevano sulla riva destra del Basso Elba. Già nel X secolo. sono noti i forti principi obodriti Mstivoy, Mstislav e altri, che le cronache tedesche chiamano i re degli slavi (regesslavorum). Nell'XI sec. un'intera dinastia di principi obodriti sorse nella persona di Gottschalk (1030–1066), Steep (1066–1093) e re Enrico, figlio di Gottschalk (1093–1125). Henry è stato ufficialmente chiamato il re dei Wends. Oltre a Obodrite, anche una parte significativa dei Lyutich gli obbedì.
I principi Obodriti condussero un'ostinata lotta contro la nobiltà tribale, affidandosi a squadre di cavalieri. Per rafforzare il loro potere, hanno stretto un'alleanza con i feudatari tedeschi. A tal fine Gottschalk si convertì al cristianesimo secondo il rito cattolico. Tuttavia, il cristianesimo ha suscitato una seria opposizione contro se stesso nel paese. Il principe Krutoy rovesciò Gottschalk, facendo affidamento sul vecchio "partito pagano". Anche il figlio di Gottschalk, Heinrich, succeduto a Krutoy, seguì le politiche di congestione filo-tedesche e cristiane di suo padre. Tuttavia, il riavvicinamento con i tedeschi, in particolare con la Chiesa cattolica tedesca, non aiutò i re vendiani a mantenere la loro indipendenza. Nel XII secolo, con la ripresa dell'"assalto a oriente" tedesco, le terre degli Obodriti furono tra le prime ad essere conquistate e rese schiave dai feudatari tedeschi. Sul territorio degli Obodriti si formò un grande ducato feudale tedesco del Meclemburgo, che divenne un avamposto per l'ulteriore avanzata della Germania nelle terre degli slavi occidentali.
La storia afferma che i primi stati slavi sorsero nel periodo datato al V secolo d.C. In questo periodo, gli slavi migrarono sulle rive del fiume Dnepr. Fu qui che si divisero in due rami storici: orientale e balcanico. Le tribù orientali si stabilirono lungo il Dnepr e le tribù balcaniche occuparono gli stati slavi nel mondo moderno occupano un vasto territorio in Europa e in Asia. I popoli che li abitano stanno diventando sempre meno simili tra loro, ma le radici comuni sono visibili in tutto: dalle tradizioni e dalla lingua a un termine così alla moda come mentalità.
La questione dell'emergere della statualità tra gli slavi preoccupa gli scienziati da molti anni. Sono state avanzate parecchie teorie, ognuna delle quali, forse, non è priva di logica. Ma per formarti un'opinione su questo, devi familiarizzare almeno con i principali.
Se parliamo della storia dell'emergere dello stato tra gli antichi slavi in questi territori, gli scienziati di solito si basano su diverse teorie, che vorrei considerare. La versione più comune oggi di quando sorsero i primi stati slavi è la teoria normanna o varangiana. Nasce alla fine del 18° secolo in Germania. I fondatori e gli ispiratori ideologici furono due scienziati tedeschi: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) e Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).
A loro avviso, la storia degli stati slavi ha radici nordiche o varangiane. Una tale conclusione è stata fatta dagli esperti, dopo aver studiato a fondo Il racconto degli anni passati, l'opera più antica creata dal monaco Nestore. C'è davvero un riferimento, datato 862, al fatto che gli antichi (Krivichi, Sloveni e Chud) chiamavano il regno dei principi varangiani nelle loro terre. Presumibilmente, stanche delle infinite lotte intestine e delle incursioni nemiche dall'esterno, diverse tribù slave decisero di unirsi sotto la guida dei Normanni, che a quel tempo erano considerati i più esperti e di successo in Europa.
Ai vecchi tempi, nella formazione di qualsiasi stato, l'esperienza della sua leadership era una priorità più alta di quella economica. E nessuno dubitava della potenza e dell'esperienza dei barbari del nord. Le loro unità di combattimento hanno fatto irruzione in quasi l'intera parte abitata dell'Europa. Probabilmente, procedendo principalmente da successi militari, secondo la teoria normanna, gli antichi slavi decisero di invitare nel regno i principi varangi.
A proposito, il nome stesso - Rus, sarebbe stato portato dai principi normanni. In Nestor il cronista, questo momento è espresso abbastanza chiaramente nella frase "... e tre fratelli uscirono con le loro famiglie e portarono con sé tutta la Rus'". Tuttavia, l'ultima parola in questo contesto, secondo molti storici, significa piuttosto una squadra di combattimento, in altre parole, militari professionisti. Vale anche la pena notare qui che tra i capi normanni, di regola, c'era una netta divisione tra il clan civile e il distaccamento tribale militare, a volte chiamato "kirch". In altre parole, si può presumere che i tre principi si siano trasferiti nelle terre degli slavi non solo con squadre combattenti, ma anche con famiglie a tutti gli effetti. Dal momento che la famiglia non sarà in nessun caso coinvolta in una regolare campagna militare, lo stato di questo evento diventa chiaro. I principi varangiani presero sul serio la richiesta delle tribù e fondarono i primi stati slavi.
Un'altra curiosa teoria afferma che il concetto stesso di "Varangiani" significasse nell'antica Rus' proprio il militare di professione. Ciò testimonia ancora una volta a favore del fatto che gli antichi slavi facevano affidamento sui leader militarizzati. Secondo la teoria degli scienziati tedeschi, che si basa sulla cronaca di Nestore, un principe varangiano si stabilì vicino al lago Ladoga, il secondo si stabilì sulle rive del Lago Bianco, il terzo - nella città di Izoborsk. Fu dopo queste azioni, secondo il cronista, che si formarono i primi stati slavi e le terre nell'aggregato iniziarono a essere chiamate Terra russa.
Più avanti nella sua cronaca, Nestor racconta la leggenda dell'emergere della successiva famiglia reale di Rurikovich. Erano i Rurik, i sovrani degli stati slavi, i discendenti di quegli stessi leggendari tre principi. Possono anche essere attribuiti alla prima "élite politica dirigente" degli antichi stati slavi. Dopo la morte del "padre fondatore" condizionale, il potere passò al suo parente più stretto Oleg, che, attraverso intrighi e corruzione, catturò Kiev e poi unì la Rus' settentrionale e meridionale in un unico stato. Secondo Nestore, ciò avvenne nell'882. Come si può vedere dalla cronaca, la formazione dello stato fu dovuta al riuscito "controllo esterno" dei Varangiani.
Tuttavia, gli scienziati stanno ancora discutendo sulla vera nazionalità delle persone così chiamate. Gli aderenti alla teoria normanna credono che la stessa parola "Rus" derivi dalla parola finlandese "ruotsi", che i finlandesi chiamarono svedesi nel IX secolo. È anche interessante notare che la maggior parte degli ambasciatori russi che erano a Bisanzio avevano nomi scandinavi: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Questi nomi sono stati registrati negli accordi con Bisanzio datati 911-944. Sì, e i primi sovrani della Rus' portavano nomi esclusivamente scandinavi: Igor, Olga, Rurik.
Uno degli argomenti più seri a favore della teoria normanna su quali stati siano slavi è la menzione dei russi negli Annali Bertin dell'Europa occidentale. In particolare vi si ricorda che nell'839 l'imperatore bizantino inviò un'ambasciata al suo collega franco Luigi I. La delegazione comprendeva rappresentanti del “popolo dei ros”. La conclusione è che Ludovico il Pio decise che i "russi" sono gli svedesi.
Nell'anno 950, l'imperatore bizantino nel suo libro "Sulla gestione dell'Impero" notò che alcuni nomi delle famose rapide del Dnepr hanno radici esclusivamente scandinave. E infine, molti viaggiatori e geografi islamici nelle loro opere risalenti al IX-X secolo separano chiaramente i "Rus" dagli slavi "Sakaliba". Tutti questi fatti, messi insieme, hanno aiutato gli scienziati tedeschi a costruire la cosiddetta teoria normanna sulla nascita degli stati slavi.
Il principale ideologo della seconda teoria è lo scienziato russo Mikhail Vasilyevich Lomonosov. La teoria slava è anche chiamata "teoria autoctona". Studiando la teoria normanna, Lomonosov vide un difetto nel ragionamento degli scienziati tedeschi sull'incapacità degli slavi di auto-organizzarsi, che portò al controllo esterno da parte dell'Europa. Un vero patriota della sua patria, M.V. Lomonosov ha messo in dubbio l'intera teoria, decidendo di studiare lui stesso questo mistero storico. Nel tempo si è formata la cosiddetta teoria slava dell'origine dello stato, basata sulla completa negazione dei fatti del "normanno".
Quindi, quali sono le principali controargomentazioni portate dai difensori degli slavi? L'argomento principale è l'affermazione che il nome stesso "Rus" non è etimologicamente collegato né all'antica Novgorod né al Ladoga. Si riferisce, piuttosto, all'Ucraina (in particolare al Medio Dnepr). A riprova, vengono forniti gli antichi nomi dei bacini idrici situati in questa zona: Ros, Rusa, Rostavitsa. Studiando la "storia della Chiesa" siriana tradotta da Zachary Rhetor, i seguaci della teoria slava hanno trovato riferimenti a un popolo chiamato Hros o "Rus". Queste tribù si stabilirono un po' a sud di Kiev. Il manoscritto è stato creato nel 555. In altre parole, gli eventi in esso descritti erano molto prima dell'arrivo degli scandinavi.
La seconda grave controargomentazione è la mancanza di menzione della Rus' nelle antiche saghe scandinave. Alcuni di loro sono stati composti e, in effetti, l'intera etnia folcloristica dei moderni paesi scandinavi si basa su di essi. È difficile non essere d'accordo con le affermazioni di quegli storici che affermano che almeno nella prima parte delle saghe storiche dovrebbe esserci una copertura minima di quegli eventi. Anche i nomi scandinavi degli ambasciatori, su cui si basano i sostenitori della teoria normanna, non determinano completamente la nazionalità dei loro portatori. Secondo gli storici, i delegati svedesi potrebbero benissimo rappresentare i principi russi nel lontano estero.
Anche le idee degli scandinavi sulla statualità sono dubbie. Il fatto è che durante il periodo descritto, gli stati scandinavi in quanto tali non esistevano. È questo fatto che provoca un discreto scetticismo sul fatto che i Varangiani siano i primi sovrani degli stati slavi. È improbabile che i leader scandinavi in visita, non comprendendo la costruzione del proprio potere, organizzino qualcosa del genere in terre straniere.
L'accademico B. Rybakov, parlando dell'origine della teoria normanna, espresse un'opinione sulla debole competenza generale degli allora storici, i quali credevano, ad esempio, che il passaggio di diverse tribù ad altre terre creasse i prerequisiti per lo sviluppo dello stato , e in pochi decenni. In effetti, il processo di formazione e formazione dello stato può durare secoli. La principale base storica su cui si basano gli storici tedeschi è piena di strane imprecisioni.
Gli stati slavi, secondo Nestore il cronista, si sono formati nel corso di diversi decenni. Spesso identifica i fondatori e lo stato, sostituendo questi concetti. Gli esperti suggeriscono che tali imprecisioni siano dovute allo stesso Nestore. Pertanto, l'interpretazione perentoria della sua cronaca è altamente dubbia.
Un'altra teoria degna di nota dell'emergere della statualità nell'antica Rus' è chiamata iraniano-slavo. Secondo lei, al momento della formazione del primo stato, c'erano due rami degli slavi. Uno, chiamato Russ-incoraggiato, o Tappeto, viveva nelle terre dell'attuale Baltico. Un altro si stabilì nella regione del Mar Nero e proveniva dalle tribù iraniane e slave. La convergenza di queste due "varietà" di un popolo, secondo la teoria, ha permesso di creare un unico stato slavo di Rus.
Un'ipotesi interessante, che è stata successivamente avanzata in una teoria, è stata proposta dall'accademico dell'Accademia nazionale delle scienze dell'Ucraina V. G. Sklyarenko. Secondo lui, i Novgorodiani si rivolsero in aiuto ai Varangiani-Balti, chiamati Rutens o Russ. Il termine "rutens" deriva dal popolo di una delle tribù celtiche che prese parte alla formazione dell'etnia degli slavi sull'isola di Rügen. Inoltre, secondo l'accademico, fu durante quel periodo che esistevano già le tribù slave del Mar Nero, i cui discendenti erano i cosacchi Zaporizhzhya. Questa teoria è stata chiamata - Celtico-slavo.
Va notato che di tanto in tanto ci sono teorie di compromesso sulla formazione dello stato slavo. Questa è la versione proposta dallo storico russo V. Klyuchevsky. Secondo lui, gli stati slavi erano le città più fortificate dell'epoca. Fu in loro che furono gettate le basi del commercio, delle formazioni industriali e politiche. Inoltre, secondo lo storico, esistevano intere "aree urbane", che erano piccoli stati.
La seconda forma politica e statale di quel tempo furono quei principati varangiani molto bellicosi, che sono menzionati nella teoria normanna. Secondo Klyuchevsky, fu la fusione di potenti conglomerati urbani e le formazioni militari dei Varangiani che portò alla formazione di stati slavi (il 6 ° grado della scuola chiama tale stato Kievan Rus). Questa teoria, su cui hanno insistito gli storici ucraini A. Efimenko e I. Krypyakevich, era chiamata slavo-varangiana. Ha in qualche modo riconciliato i rappresentanti ortodossi di entrambe le direzioni.
A sua volta, l'accademico Vernadsky dubitava anche dell'origine normanna degli slavi. A suo avviso, la formazione degli stati slavi delle tribù orientali dovrebbe essere considerata sul territorio della "Rus" - il moderno Kuban. L'accademico credeva che gli slavi ricevessero un tale nome dall'antico nome "Roksolany" o luminoso Alans. Negli anni '60 del XX secolo, l'archeologo ucraino D.T. Berezovets propose di considerare la popolazione alaniana della regione del Don come Rus. Oggi questa ipotesi è presa in considerazione anche dall'Accademia delle scienze ucraina.
Il professore americano O. Pritsak ha proposto una versione completamente diversa di quali stati sono slavi e quali no. Non si basa su nessuna delle ipotesi di cui sopra e ha una sua base logica. Secondo Pritsak, gli slavi in quanto tali non esistevano affatto su confini etnici e statali. Il territorio su cui si è formata la Rus' di Kiev era un crocevia di rotte commerciali e commerciali tra Oriente e Occidente. Le persone che abitavano questi luoghi erano una specie di mercanti-guerrieri che assicuravano la sicurezza delle carovane commerciali di altri mercanti e equipaggiavano anche i loro carri lungo la strada.
In altre parole, la storia degli stati slavi si basa su una certa comunità di interessi commerciali e militari di rappresentanti di diversi popoli. Fu la sintesi di nomadi e rapinatori di mare che in seguito costituirono le basi etniche del futuro stato. Una teoria piuttosto controversa, soprattutto considerando che lo scienziato che l'ha proposta viveva in uno stato la cui storia ha appena 200 anni.
Molti storici russi e ucraini si sono opposti con aspre critiche, che erano sconvolti anche dal nome stesso: "Volga-Russian Khaganate". Secondo l'americano, questa è stata la prima formazione degli stati slavi (il 6 ° grado difficilmente dovrebbe familiarizzare con una teoria così controversa). Tuttavia, ha il diritto di esistere ed è stato chiamato il Khazar.
Dopo aver considerato tutte le teorie, diventa chiaro che il primo stato slavo serio fu Kievan Rus, formato intorno al IX secolo. La formazione di questo potere è avvenuta per fasi. Fino all'882 c'è una fusione e un'unificazione sotto l'unica autorità delle radure, drevlyan, sloveni, antichi e polot. L'unione degli stati slavi è segnata dalla fusione di Kiev e Novgorod.
Dopo la presa del potere a Kiev da parte di Oleg, iniziò la seconda fase feudale nello sviluppo della Rus' di Kiev. C'è un'adesione attiva di aree precedentemente sconosciute. Così, nel 981, lo stato si espanse attraverso le terre degli slavi orientali fino al fiume San. Nel 992 furono conquistate anche le terre croate che si trovavano su entrambi i pendii dei Carpazi. Nel 1054, il potere di Kiev si era esteso a quasi tutto e la città stessa iniziò a essere indicata nei documenti come la "Madre delle città russe".
È interessante notare che, nella seconda metà dell'XI secolo, lo stato iniziò a disintegrarsi in principati separati. Tuttavia, questo periodo non durò a lungo e, di fronte al pericolo comune di fronte alla Polovtsy, queste tendenze cessarono. Ma in seguito, a causa del rafforzamento dei centri feudali e del crescente potere della nobiltà militare, la Rus' di Kiev si frantumò comunque in principati specifici. Nel 1132 iniziò un periodo di frammentazione feudale. Questo stato di cose, come sappiamo, esisteva fino al Battesimo di tutta la Rus'. Fu allora che divenne richiesta l'idea di uno stato unico.
Gli stati slavi moderni sono molto diversi. Si distinguono non solo per nazionalità o lingua, ma anche per politica statale, livello di patriottismo e grado di sviluppo economico. Tuttavia, è più facile per gli slavi capirsi - dopotutto, le radici che risalgono a secoli fa formano la stessa mentalità che tutti i noti scienziati "razionali" negano, ma di cui parlano con sicurezza sociologi e psicologi.
In effetti, anche se consideriamo le bandiere degli stati slavi, si può notare una certa regolarità e somiglianza nella tavolozza dei colori. C'è una cosa del genere: i colori pan-slavi. Furono discussi per la prima volta alla fine del XIX secolo al Primo Congresso slavo a Praga. I sostenitori dell'idea di unire tutti gli slavi hanno proposto di adottare un tricolore con strisce orizzontali uguali di blu, bianco e rosso come bandiera. Si dice che lo stendardo della flotta mercantile russa servisse da modello. È davvero così? È molto difficile da dimostrare, ma le bandiere degli stati slavi spesso differiscono nei minimi dettagli e non nei colori.
Secondo Plinio e Tacito, nelle terre che si trovano a est dei tedeschi vivevano le tribù dei Wend. Inizialmente questo nome si riferiva al gruppo italo-celtico, poi si diffuse ad altri popoli, tra cui i protoslavi. Nel 1° secolo ANNO DOMINI Tappeti, Goti e Gepidi penetrarono nella regione dei Wends. Dal 2° secolo le tribù protoslave e gli slavi Wends costituiscono un'unica regione storica e culturale. Dal 3° secolo con l'emergere delle unioni tribali territoriali, 3 gruppi linguistici etnici si separarono: Pomerania-Polabia (la costa baltica e il bacino inferiore dell'Elba), Polacca (i bacini della Vistola e dell'Oder) e Ceco-Morava (il bacino dell'Elba superiore, Moldava , l'Oder superiore e l'affluente settentrionale del Danubio Morava), quelli. il territorio dall'Oder alla Vistola e dalla costa meridionale del Mar Baltico ai Balcani. Nel VI sec. Le tribù slave si spostarono a ovest e nella seconda metà del VI secolo. raggiunse l'Elba. Gli scrittori bizantini chiamano numerose tribù di slavi (slavi) nelle regioni del Danubio. Inoltre, nel territorio indicato (Pannonia, Moravia, fino alla Provenza (si fecero razzie) erano in contatto slavi e tedeschi. L'occupazione principale nei secoli VI-VIII tra gli slavi fu l'agricoltura, insieme all'allevamento del bestiame. miglio, orzo, grano, segale, conoscevano colture da giardino e industriali.Gli slavi usavano strumenti arabili con parti in ferro, oltre a falci, falci, asce per disboscare. Bestiame - potenza di leva. Anche prima del reinsediamento, gli slavi non padroneggiavano solo taglia e brucia, ma anche agricoltura arabile.In questo momento erano in stretto contatto con la cultura greco-romana provinciale.Dal momento dell'insediamento degli slavi in nuove terre, il ritmo del loro sviluppo sociale è diventato più diverso a seconda delle condizioni storiche specifiche. L'emergente ramo occidentale degli slavi entrò in contatto con i tedeschi, che si trovavano in uno stadio di sviluppo simile, e frammenti delle tribù celtiche, assimilando i loro resti a ovest e sud-ovest dell'Odra.
Nei Balcani, gli slavi, essendosi insediati più densamente nella parte settentrionale della penisola, nelle regioni dell'Epiro, cfr. La Grecia e il Peloponneso, interagirono con i resti dei Traci, la maggior parte dei quali romanizzati (a nord della catena balcanica) ed ellenizzati (a sud di essa), con i discendenti degli Illiri (antenati degli albanesi), con la popolazione romanica delle città dalmate e dei greci. Meno intensi furono i contatti degli slavi con la popolazione romanica sopravvissuta delle ex province dell'impero - Norica e Pannonia, dove in seguito presero forma gli sloveni, in parte moravani e slovacchi, croati.
Stato di Samo. Dall'inizio del VII sec sulla base della formazione di classi e sotto l'influenza di una minaccia militare, durante le guerre con gli Avari, i Franchi e altre tribù germaniche, sorsero le prime formazioni statali slavi nel bacino dell'alto Laba e nelle regioni settentrionali del Danubio. Il nucleo etnico di questa statualità erano le tribù ceche, gli sloveni, i serbi polabi. I popoli slavi si unirono sotto il governo del loro principe Samo (623-658). A metà del VII sec il centro del principato era nelle vicinanze di Bratislava. Il principe Samo ha combattuto con successo contro gli Avari. La rivalità commerciale tra slavi e franchi portò alla guerra di Samo con Dagoberto. L'ambasciata del re franco non fu accettata da Samo, e anche quando gli inviati franchi si presentarono davanti al principe in abiti slavi, non accettò di cedere in nulla ai Franchi. Dopodiché i Franchi, alleati degli Alemanni e dei Longobardi, invasero nuovamente il principato e cominciarono a depredare. Nella battaglia vicino alla fortezza di Vogatisburg, durata tre giorni, l'esercito di Dagoberto fu sconfitto, il campo fu catturato dal principe slavo. Le campagne di Samo in Turingia produssero lo stesso ricco bottino. Ma il principato si rivelò fragile e crollò dopo la morte del principe. Nel 7° secolo gli slavi occidentali avevano un gran numero di centri politici fortificati, la pianura della Moravia meridionale divenne il nucleo della statualità altomedievale. La fortezza di Mikulčice con palizzata in legno, costruita nel VII secolo, era la residenza del principe e del suo seguito. Ma in tutto il territorio della Moravia furono scoperti circa 30 centri e città fortificate: Nitra, Bratislava, Vyshegrad, Novograd, Olomouc, Hradiste, ecc. Qui si coltivavano prugne, uva, si occupavano di allevamento di maiali, pecore e cavalli . Nacquero selvaggina e pesce. Minerali, sale e minerali venivano estratti nelle regioni montuose (montagne slovacche). Vengono sviluppati il fabbro, l'artigianato, la costruzione navale. Nei secoli VII-IX. I castelli slavi fungevano da fortezze e da centro amministrativo-territoriale degli insediamenti comunali. Tali comunità territoriali (zhups) si unirono sotto il governo dei principi. I possedimenti fortificati della nobiltà terriera (Lekhs, Zhupans) sono concentrati nei castelli, residenze dei principi.
Ì Alla fine dell'VIII-inizio del IX secolo. nel territorio a nord del Danubio si formò uno stato slavo, che i contemporanei chiamarono Grande Potenza Moravia.
Nel 791, gli slavi moravi presero parte alla campagna di Carlo Magno contro gli Avari come alleati. La Grande Moravia si sviluppò sul territorio del bacino del fiume Morava, dell'alto Laba e dell'alto Oder, confinava con la Baviera, la Bulgaria e l'Horutania, con lo stato della Vistola degli slavi polacchi. Lo stato comprendeva le terre dei cechi, moravi, sloveni, serbi lusaziani, polacchi e slavi polacchi. Il confine di due principati passava lungo il Danubio: il principe Mojmir governava in uno e Pribin (il centro di Nitra) governava nell'altro. Intorno all'833, Mojmir occupò le terre del Principato di Nitra e da lì espulse Pribin. Nell'831 Mojmir fu battezzato. Il principato della Grande Moravia si rafforzò sotto Mojmir (816-846), la sua squadra scacciò i Franchi. I signori feudali tedeschi contribuirono al fatto che Mojmir fu rovesciato dal trono e suo nipote Rostislav (846-870) prese il potere. Sotto di lui, il potere della Moravia aumentò. La capitale è Velegrad. La Moravia commerciava con Bisanzio e la Russia. Per evitare la penetrazione del cattolicesimo, il principe Rostislav nell'862 invitò predicatori cristiani da Bisanzio, la missione cristiana era guidata dai fratelli (Costantino e Metodio. Costantino (Cirillo) - uno studente del patriarca Fozio, conosceva il greco, l'arabo, l'antico orientale (ebraico) , retorica, letteratura. Aveva il soprannome di "filosofo". Ha introdotto i suoni slavi nell'alfabeto - w, s, c, sh, sh, s. Nell'871, Metodio introdusse il culto slavo nella Repubblica Ceca, battezzò il principe Borivoi e sua moglie Lyudmila .) Sotto il principe Svyatopolk (870-894) l'assalto dei feudatari tedeschi sulla Grande Moravia si sta intensificando. Svyatopolk trascorse diversi anni in Germania, periodo in cui Slavomir guidò la rivolta dei Moravi contro il predominio dei conti tedeschi che governavano in alcune aree della Grande Moravia. Nell'874 il re tedesco riconobbe l'indipendenza di Svyatopolk. Quest'ultimo potrebbe perseguire una politica indipendente e ampliare i confini dello stato della Grande Moravia, inclusa la Repubblica Ceca, le terre dei Serbi Polabi, gli Slavi sull'Oder e il Principato della Vistola. Nel sud-est, ha premuto i bulgari e si è impadronito delle terre tra il Danubio e il Tibisco.
Alla fine del IX secolo, a causa della pressione dei principi tedeschi, la Chiesa cattolica aumentò la sua influenza, questo divenne particolarmente pronunciato dopo la morte di Metodio nell'885. L'inizio del conflitto civile e il pericolo esterno degli ungheresi intensificarono la scissione in Paese.
Ì Separato dal Principato della Grande Moravia Principati cechi, il genere diventa influente Przemyslovichi che regnò a Praga. I principi cechi Boriva (Borzhivoy) e sua moglie adottarono il cristianesimo da Metodio e fondarono la chiesa di S. Maria a Praga. La leggenda dice: alla festa di Svyatopolk Borzhyva non poteva sedersi a tavola tra i cristiani e lui, come un pagano, si sistemò sul pavimento. Allo stesso tempo, Metodio notò che un tale principe non doveva occupare un posto simile e si offrì di essere battezzato. Il giorno successivo, Borzhivoy e 30 dei suoi guerrieri furono battezzati. Nel IX secolo Levy Hradec sulla Moldava divenne il centro ecclesiastico del principato di Przemyslovichi; in seguito il cristianesimo si diffuse nella Repubblica Ceca in due forme: slava e latina.
Il secondo grande principato ceco era Zlichanskoe(centro - Libice), dove regnavano gli Slavnikovichi. I principi cechi Boleslav I (935-967) e Boleslav II (967-999) schiacciarono la resistenza dei singoli governatori e principi che non volevano riconoscere il loro potere supremo. Boleslav II sottomise il principe più ostinato della famiglia Slavnikov, devastò la sua capitale, Libice, e annesse tutte le terre a lui soggette al Principato ceco. La vittoria sugli ungheresi da parte dell'imperatore tedesco Ottone I con l'aiuto dell'esercito di Boleslav I nella battaglia di Lech nel 955 creò le condizioni per l'espansione del potere dei principi cechi nelle terre slave che si trovano a est della Repubblica Ceca . Moravia, alcune terre adiacenti nella parte superiore dell'Odra e la regione di Cracovia furono annesse alla Repubblica Ceca. Nella seconda metà del X sec. c'è stato un riavvicinamento politico tra la Repubblica Ceca e la Rus'. Nel 992 gli ambasciatori cechi visitarono Kiev.
Ì Unione terre polacche originariamente si svolgeva intorno a diversi centri. Le tribù polacche menzionate nelle fonti - Polani, Kuyavlyans, Mazovshans, Lenchitsans, Vislyans, Pomeraniani, Slenzans, ecc. Sono associazioni associate a un determinato territorio e sono nate sulla base di unioni tribali preesistenti. A metà del IX sec iniziò l'unificazione delle tribù o dei principati tribali. Inizialmente, ci fu un'unificazione attorno a due centri principali: il Principato dei Wislani nella Piccola Polonia e il Principato dei Polani nella Grande Polonia. Dopo la conquista del Principato dei Wislan da parte della Grande Moravia (877), la Grande Polonia divenne il centro della formazione dello stato. Nella seconda metà del X sec. dopo la lotta tra i principati, il processo di creazione dell'antico stato polacco fu sospeso. Il suo primo principe affidabile fu Mieszko I (960-992) della famiglia Piast. Nel 966 Mieszko ei suoi collaboratori si convertirono al cattolicesimo. L'antico stato polacco raggiunse il suo massimo splendore sotto il figlio di Mieszko I - Boleslav I il Coraggioso (992-1025). Sotto di lui si completò il processo di unificazione fondiaria - fu annessa la terra di Cracovia e prese forma l'amministrazione statale - il governo locale si basava su un sistema di città, guidate da governanti - comees (poi castellani), che avevano poteri giudiziari, fiscali, militari funzioni. Sotto il principe vi era un consiglio di nobiltà. Sotto Boleslao I nel 1000 a Gniezno, in un incontro con l'imperatore tedesco Ottone III, fu convenuto che in Polonia sarebbe stato creato un arcivescovado di Gniezno indipendente. Le relazioni con l'impero tedesco si intensificarono nel 1002, la guerra (1003-1018) terminò con la pace di Budishinsky, secondo la quale Lusazia e Milsko furono cedute alla Polonia. Nel 1025 i principi polacchi divennero re. Le relazioni internazionali della Polonia con la Russia, la Repubblica Ceca e l'Ungheria sono state notevoli per la loro complessità. Così, nel 1021, la Repubblica Ceca riconquistò la Moravia, catturata da Boleslav. Sotto il figlio di Boleslav Mieszko II (1025-1034), l'imperatore tedesco attaccò la Polonia e anche la Repubblica Ceca e la Rus' si opposero alla Polonia. La Polonia ha perso tutte le terre annesse da Bolesław. Nel 1037 -1039. ebbe luogo una rivolta antifeudale che travolse gran parte del paese. I feudatari tedeschi aiutarono a sopprimerlo. Il figlio di Mieszko II, Casimiro, divenne re, ma nel 1039 la Polonia divenne vassallo della Germania.
slavi meridionali. Entro la metà del VII sec Gli slavi occupavano una parte significativa della penisola balcanica e un certo numero di regioni ad essa adiacenti nel nord-ovest. Ad eccezione della Tracia, dell'Attica, di alcune aree vicine alle grandi città bizantine e del sud del Peloponneso, dove la popolazione greca continuò a vivere, gli slavi occuparono l'intera penisola balcanica. Occupazioni - agricoltura, giardinaggio, viticoltura, nel sud - olivicoltura, allevamento di bovini (soprattutto in Bosnia, Vecchia Serbia, Macedonia settentrionale), apicoltura, artigianato. L'economia era condotta da famiglie numerose - zadrugs o singole famiglie. Nella Macedonia occidentale nel VII secolo. si formò un principato slavo completamente indipendente - sclavinia, che mantenne la sua indipendenza da Bisanzio fino al IX secolo. Le fonti la chiamano "Unione delle sette tribù slave".
Il più famoso stato slavo meridionale - regno bulgaro. La base era l '"Unione delle sette tribù slave" (nella Bassa Mesia) e la tribù turca dei bulgari (proto-bulgari). Pressato dagli Avari, negli anni '70. 7° secolo i proto-bulgari si avvicinarono alle terre degli slavi danubiani e occuparono l'allora scarsamente popolata parte settentrionale della Scizia Minore (l'area della moderna Dobrugia), che nominalmente apparteneva a Bisanzio. La minaccia di Bisanzio portò al riavvicinamento degli slavi e dei bulgari. Nel 681 sconfissero i Bizantini. Gli slavi assimilarono i bulgari, adottando l'etnonimo di questi ultimi. Così apparve il regno bulgaro di Khan Asparuh. La struttura sociale - nobiltà - boiardi, contadini - parrucche, lo stato ha subito una grande influenza di Bisanzio. Entro l'inizio del X sec. tutte le vesti (schiavi) si trasformarono in giovani (servi). Economia - si sa che c'erano tre campi, viticoltura, bachicoltura, artigianato. Le città conosciute sono Ohrid, M. Preslava, Sredets (Sofia), Skopje, Varna, la capitale è Vel. Preslav. Sotto il principe c'era un consiglio di nobiltà: i grandi boiardi. Sotto Khan Krum (802-814), apparvero le leggi: "La legge di giudizio per le persone". È stata istituita una nuova procedura per l'indagine sui casi giudiziari: una persona che non è riuscita a provare la sua accusa era soggetta alla pena di morte in quanto bugiarda e calunniatore. Sono state previste severe sanzioni per furto e occultamento di beni rubati. Sotto Krum, fu perseguita una politica estera attiva. Nell'805, Krum, approfittando della sconfitta dell'Avar Khaganate da parte di Carlo Magno, invase i possedimenti orientali degli Avari, si impadronì dei tesori dell'Avar Khagan e annesse le terre fino al fiume al suo stato. Sì. (c'erano miniere di sale). Nell'809 Krum occupò Serdika (Sredets, Sofia), e nell'811 Niceforo I invase la Bulgaria e catturò Pliska. Krum radunò un esercito e custodiva Nikifor nella gola della montagna. 26 luglio 811 Niceforo, secondo la leggenda, disse: "Ci salveremo solo se avremo le ali". I bizantini furono uccisi (annegarono nella palude e nel fiume. Niceforo stesso morì in battaglia, Krum fece una ciotola per banchetti dal suo cranio). Quindi Krum invase la Tracia, si avvicinò a Costantinopoli e morì durante l'assedio della città (13 aprile 814). Sotto Omortag (814-831), Pliska fu ricostruita e fu fondata la seconda capitale, Preslav. Sotto Boris (852-889), il cristianesimo fu adottato nell'862. Alla fine del IX - X sec. inizia una serie di guerre con Bisanzio, combattute con successo variabile, ma nel complesso con successo per la Bulgaria. Sotto lo zar Simeone (893-927) (si autoproclamò re nel 919, anche la chiesa bulgara fu dichiarata indipendente da Bisanzio) i confini dello stato furono ampliati. A capo dello stato c'era un monarca (khan, poi Cesare, basileus, re), il suo potere era ereditario (o a un fratello oa un figlio). Sotto lo zar c'era un consiglio della nobiltà: un sinodo. Amministrativamente, il paese era diviso in regioni governate da kmets (kmet = komit). Il sostegno del potere è l'esercito, ma non l'organizzazione popolare, ma il seguito dei feudatari. Nel X sec. Il prestigio della Bulgaria come potenza internazionale era alto. Gli ambasciatori della Bulgaria al tavolo imperiale erano seduti più in alto degli ambasciatori dell'imperatore tedesco Ottone I. I contadini pagavano lo stato. tasse - voloberschinu - terra, dymninu - famiglia, nonché dal bestiame, dalle api, ecc. Nel X sec. Il movimento Bogomil (dualismo) è apparso in Bulgaria. In Bulgaria iniziarono a intensificarsi i movimenti centrifughi e l'indipendenza dei boiardi. Sotto lo zar Pietro (927-969), la regione lungo il corso superiore del fiume cadde. Struma e Macedonia. Bisanzio iniziò a muovere guerra alla Bulgaria. (Nel 968, la campagna di Svyatoslav sul Danubio). Nel 972, John Tzimiskes conquistò le regioni della Bulgaria orientale. La Bulgaria occidentale ha mantenuto l'indipendenza politica. In termini di sviluppo socioeconomico, la Bulgaria occidentale è rimasta indietro rispetto alla Bulgaria orientale. Dalla fine del X sec. Inizia l'offensiva sistematica di Bisanzio contro la Bulgaria. Nel 1014 si svolse una battaglia decisiva vicino al monte Belasitsa, dove fu sconfitto Samuil. Il re stesso riuscì a malapena a fuggire e tutti i bulgari catturati furono accecati, una guida ogni 100 fu lasciata e furono inviati a Samuil. Pertanto, Basil l'Imperatore ricevette il soprannome di Bulgar-Slayers. Bisanzio soggiogò infine la Bulgaria nel 1018. Vasily l'uccisore di bulgari. Nella Bulgaria orientale, Bisanzio non ha imposto il sistema della sua amministrazione. La Bulgaria occidentale entrò completamente nella sfera dell'amministrazione bizantina. Qui è stato creato un catepanismo, guidato da un catepan (duka) (David Arpanit - il primo sovrano). Quindi il titolo di catepan fu sostituito dal titolo di stratega autocratore. Sulle terre conquistate dell'ex stato bulgaro, i Bizantini crearono diversi temi: 1. il tema della Bulgaria; 2. il tema delle "città danubiane" (Paristion); 3. un tema a ovest dell'ultimo lungo i fiumi Danubio e Savva con le città di Sirmio e Belgrado; quindi furono create nuove aree, che furono suddivise in turma. Serbi e croati riconobbero anche il vassallaggio di Bisanzio. Nell'XI sec. inizia l'attacco dei Pecheneg, dei Normanni (Roberto il Guiscardo) alla Bulgaria. Nel 1185, la posizione di Bisanzio divenne più complicata e iniziò un movimento di liberazione nel nord-est della Bulgaria. Nel 1186 Pietro (Fëdor) e Asen, i boiardi di Tyrnov, lo guidarono. Nel 1187 Isacco II riconobbe l'indipendenza della Bulgaria. Così apparve il Secondo Regno bulgaro.
Ì Nel corso superiore della Savva e della Drava, a ovest della Pannonia nel V-VI secolo. vissero gli antenati Sloveni - Horutan. Il principato di Khorutan confinava con i regni bavarese e longobardo, l'Avar Khaganate. Guerre costanti costrinsero gli Horutan a unirsi agli sloveni. Nel 7° secolo queste terre slave entrarono a far parte dei segni orientali e friulani dell'impero franco. Gli Horutan hanno combattuto per l'indipendenza. Ribellarsi periodicamente e unirsi agli sloveni, ad esempio, sotto il principe Ljudevit. A metà del IX sec il principato croato si formò sotto il governo del grande zhupan Trpimir (845-864). All'inizio del X sec. Il principe croato ricevette il titolo di re di Croazia e Dalmazia. (925 principe Tomislav).
Le prime formazioni statali serbi ebbe origine nel IX sec. - a Raska, Dukla, (dall'XI secolo - a Zeta), Travuniya, Hum. Zhupans Rashki riconobbe la supremazia della Bulgaria e nel 931 Zhupan Cheslav si liberò dal dominio bulgaro. Ha soggiogato Dukla, parte della Bosnia, Travuniya. Questo stato crollò alla fine del X secolo. Le terre serbe divennero parte dello stato della Bulgaria occidentale. Dopo la sua conquista da parte di Bisanzio, i serbi divennero vassalli dell'impero. Nel 1035 Zeta si liberò dalla dipendenza bizantina. Sotto il grande Zhupan Stefan Neman (1167-1196), Raska fu liberato da Bisanzio. Neman soggiogò Zeta, Travuniya, Hum. Il figlio di Nemanya, Stefan il Primo incoronato, divenne un kraal. Parte delle terre dei cattolici, parte della religione ortodossa aderiva.
Alla fine dell'VIII sec e nel IX secolo. l'ascesa delle città Dalmazia - Zara, Sibenik, Spalato, Dubrovnik, Koto, Bar. Dubrovnik è una rivale commerciale di Venezia. Il Consiglio di Venezia ha deciso: "Ogni venerdì per parlare dei mezzi per distruggere Dubrovnik". La struttura amministrativa delle città è simile a quella italiana. La popolazione è nobile, popolare. Alla fine del IX-X sec. parte delle città riconosceva il potere della Croazia e le città della Dalmazia meridionale facevano parte del tema bizantino della Dalmazia. Ma alla fine del X-inizio dell'XI secolo. le città passarono sotto il protettorato di Venezia, nel 1205 anche Dubrovnik passò sotto la sua mano.
I processi di formazione delle classi tra gli slavi hanno avuto luogo sullo sfondo della formazione di unioni tribali, del crollo di una famiglia numerosa e dello sviluppo di una comunità tribale in una rurale (vicina). Un certo ruolo nella formazione dello stato è stato svolto da relazioni di schiavismo non sviluppate (rispetto all'Oriente o al mondo antico).
La forma delle relazioni sociali che esisteva tra gli slavi nel VII-VIII secolo può essere definita "democrazia militare". I suoi segni furono: la partecipazione di tutti i membri (uomini) dell'unione tribale nella risoluzione dei più importanti problemi sociali; il ruolo speciale dell'assemblea popolare come organo supremo del potere; armamento generale della popolazione (milizia popolare). Questa è l'uguaglianza di tutti i membri della società.
La classe dirigente era formata da due strati: l'antica aristocrazia tribale (leader, sacerdoti, anziani) e da membri della comunità che si arricchivano grazie allo sfruttamento degli schiavi e dei vicini. La presenza di una comunità di quartiere ("filo", "pace") e la schiavitù patriarcale (quando gli schiavi facevano parte della famiglia che li possedeva) ostacolavano il processo di differenziazione sociale.
La formazione dello stato tra gli slavi orientali coincise con la scomposizione delle relazioni tribali e di parentela ed era dovuta ad essa. Le relazioni tribali furono sostituite da legami territoriali, politici e militari. Entro l'VIII secolo sul territorio abitato dalle tribù slave si formarono 14 unioni tribali, sorte come associazioni militari. L'organizzazione e la conservazione di queste formazioni richiedevano il rafforzamento del potere del leader e dell'élite dominante. Essendo la principale forza militare e allo stesso tempo il gruppo sociale dominante, tali unioni erano guidate dal principe e dalla squadra principesca.
Nell'882, i due più grandi centri politici degli antichi slavi, Kiev e Novgorod, si unirono sotto il dominio di Kiev, formando l'antico stato russo. Dalla fine del IX all'inizio dell'XI sec. i territori di altre tribù slave si riversano in questo stato: i Drevlyan, i settentrionali, i Radimichi, le strade, i Tivertsy, i Vyatichi. Al centro della nuova formazione statale c'era la tribù Glade. L'antico stato russo divenne una sorta di federazione di tribù, nella sua forma era una prima monarchia feudale.
La proprietà fondiaria feudale prese forma a partire dal IX secolo. in due forme principali: dominio principesco e possesso fondiario patrimoniale. Le forme di sfruttamento non economiche (tribute, “polyudie”) lasciano il posto a quelle economiche basate sul diritto di proprietà. Le basi legali per possedere un terreno sono: concessione, eredità, acquisto. Nel periodo iniziale fu di notevole importanza il sequestro di terreni sfitti e disabitati.
Durante le campagne militari, il principe e il suo seguito catturano i prigionieri e li trasformano in schiavi (servi). Tuttavia, il lavoro schiavo tra gli slavi (così come tra i tedeschi) non è diventato la principale forma di sfruttamento, le condizioni economiche, climatiche, geografiche e di altro tipo non hanno contribuito a questo. Gli schiavi svolgevano funzioni economiche ausiliarie, la principale forza lavoro erano i contadini comunali.
Il sistema statale della Rus' di Kiev può essere definito come una prima monarchia feudale. Alla testa c'era il granduca di Kiev. Nelle sue attività faceva affidamento sulla squadra e sul consiglio degli anziani. L'amministrazione locale era svolta dai suoi governatori (nelle città) e volostel (nelle aree rurali).
Il Granduca aveva rapporti contrattuali o sovrani-vassalli con altri principi. I principi locali potrebbero essere costretti a prestare servizio con la forza delle armi. Il rafforzamento dei feudatari locali (secoli XI-XII) fa emergere una nuova autorità - "snema", cioè congresso feudale. In tali congressi furono risolte questioni di guerra e pace, divisione delle terre e vassallaggio.
Il governo locale era svolto da persone fidate del principe, dei suoi figli, e faceva affidamento su guarnigioni militari guidate da migliaia, centurioni e decimi. Durante questo periodo continua ad esistere il sistema di gestione numerico o decimale, che ha avuto origine nelle profondità dell'organizzazione della squadra, e poi si è trasformato in un sistema amministrativo militare. I governi locali hanno ricevuto risorse per la loro esistenza attraverso il sistema di alimentazione (contributi dalla popolazione locale).
Nella prima monarchia feudale, un'importante funzione statale e politica è svolta dall'assemblea popolare (veche). Essendo cresciuto fuori dalla tradizione dei raduni tribali, acquisisce caratteristiche più formali: viene preparato un "ordine del giorno", vengono selezionati i candidati per i funzionari eletti e "starets gradsky" (anziani) funge da centro organizzativo.
La competenza della veche è determinata: con la partecipazione di tutti i liberi (capaci) residenti della città (posada) e degli insediamenti adiacenti (slobodas), furono risolte questioni di tassazione, difesa della città e organizzazione delle campagne militari, furono eletti principi (in Novgorod). L'organo esecutivo della veche era il consiglio, che era composto dalle "persone migliori" (patriziato cittadino, anziani).
L'organo di autogoverno contadino locale rimase la comunità territoriale (verv). La sua competenza comprendeva la ridistribuzione della terra (ridistribuzione di appezzamenti di terreno), la vigilanza della polizia, le questioni fiscali e finanziarie relative all'imposizione di tasse e alla loro distribuzione, la risoluzione di controversie, l'indagine sui reati e l'esecuzione delle pene.
La formazione dell'amministrazione principesca avvenne sullo sfondo delle prime riforme amministrative e legali. Nel X sec. La principessa Olga attuò una riforma "fiscale": furono stabiliti i punti (cimiteri) e le scadenze per la raccolta dei tributi, ne furono regolate le dimensioni (lezioni). All'inizio dell'XI sec. Il principe Vladimir stabilì la "decima", cioè tassa a favore della chiesa, nel XII secolo. Il principe Vladimir Monomakh introduce una carta sugli acquisti, che regola i rapporti obbligazionari e di prestito.
Le organizzazioni e le giurisdizioni ecclesiastiche prendono forma in Rus' dopo l'adozione del cristianesimo come religione di stato. Il clero era diviso in "nero" (monastico) e "bianco" (parrocchiale). Diocesi, parrocchie e monasteri divennero centri organizzativi. La chiesa ha ricevuto il diritto di acquistare terreni, villaggi abitati, di esercitare il tribunale in una giurisdizione appositamente designata (tutti i casi contro "persone di chiesa", casi di crimini contro la morale, questioni matrimoniali e familiari).
La consuetudine è la più antica fonte di diritto. Quando una consuetudine è sanzionata dal potere statale (e non solo dall'opinione, dalla tradizione), diventa norma di diritto consuetudinario. Queste regole possono esistere sia oralmente che per iscritto.
I primi monumenti scritti del diritto russo sono i testi dei trattati tra la Rus' e Bisanzio (911, 944 e 971). I testi contengono norme di diritto bizantino e russo relative al diritto internazionale, commerciale, procedurale e penale. Contengono riferimenti al "diritto russo", che, a quanto pare, era un insieme di norme orali del diritto consuetudinario.
Tra le più antiche fonti del diritto ci sono anche gli statuti ecclesiastici dei principi Vladimir Svyatoslavich e Yaroslav Vladimirovich (secoli X-XI), contenenti regole sul matrimonio e sui rapporti familiari, crimini contro la chiesa, moralità e famiglia. Gli statuti determinavano la giurisdizione degli organi e dei tribunali ecclesiastici.
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Storia della Russia dai tempi antichi fino alla fine del 20° secolo Nikolaev Igor Mikhailovich
Formazione dello stato tra gli slavi orientali
L'emergere dello stato è una tappa naturale nello sviluppo della società. Questo è un processo molto lungo, quindi qualsiasi evento che segna il passaggio alle forme statali della vita delle persone è molto condizionato.
Potrebbe esistere una società primitiva, guidata da due principi fondamentali che regolano la vita sociale: il costume (tradizione) e il diritto dei forti. Questi principi erano sufficienti fintanto che i parenti non differivano troppo l'uno dall'altro nei loro interessi e aspirazioni. Raramente le tradizioni secolari venivano messe in discussione, quindi non c'era bisogno di qualche meccanismo speciale per garantirne l'osservanza, cioè nello stato.
Tuttavia, la società primitiva stava gradualmente cambiando, i rapporti tra i parenti diventavano sempre più diversi e la vita del clan diventava sempre meno chiusa. Abbiamo già accennato alla disintegrazione della comunità tribale e al passaggio a una comunità vicina tra gli slavi orientali. Gli interessi di una singola famiglia non coincidevano più sempre con interessi comuni, che distrussero il clan dall'interno. C'era la necessità di creare regole nuove e più complesse (che assumessero gradualmente la forma di norme e leggi legali) e di farle rispettare. La disuguaglianza di proprietà, la disuguaglianza di opportunità sono apparse, poiché non solo è migliorata la base economica della vita delle persone, ma le fonti da cui le persone hanno tratto i propri mezzi di sussistenza sono diventate più diverse. Ad esempio, nella vita della famiglia, il bottino di guerra iniziò ad avere un ruolo sempre più importante. Questi fattori hanno influenzato l'emergere della disuguaglianza di proprietà tra le persone, sancita dal diritto di proprietà privata.
Certo, sarebbe sbagliato negare il fattore economico nell'emergere dello Stato (la crescita della produttività del lavoro, l'emergere dei surplus, la disuguaglianza, ecc.), ma è anche impossibile ridurre tutto solo all'attività economica di le persone.
Lo stato sorge quando la maggioranza dei membri della società ha la necessità di limitare il potere tribale (il potere patriarcale degli anziani, basato sulla tradizione e sulla propria autorità morale). In un primo momento, le funzioni principali del potere statale erano la corte e la guerra (protezione dei membri della comunità impegnati nel lavoro produttivo, che imbracciavano le armi solo in caso di minaccia particolarmente grave; garantire la sicurezza dei rapporti commerciali; incursioni predatorie nei confronti dei vicini).
L'emergere della Rus' di Kiev si inserisce cronologicamente nel processo di formazione dello stato, avvenuto nel IX-X secolo. nell'Europa settentrionale, centrale e orientale. Nella prima metà del IX sec si formò il principato della Grande Moravia, a cavallo tra il IX e il X secolo. - ceco. A metà del IX sec ci fu un'unificazione delle tribù polacche e nella seconda metà del X secolo. Fu creato l'antico stato polacco. Nel IX secolo stato stabilito in Croazia e terre serbe. IX secolo - il tempo della comparsa del regno anglosassone unito e il X secolo. - Danese.
Nei secoli VIII-IX. tra gli slavi orientali, lo stile di vita tribale fu completamente distrutto e non rappresentò un serio ostacolo all'emergere dello stato. Le comunità vicine non potevano più essere governate sulla base delle antiche usanze tribali. Tutto ciò ha richiesto la creazione di nuove regole, nuove norme dell'ostello.
Le comunità vicine e i singoli cantieri familiari erano troppo deboli per fornire la propria sicurezza. Garante naturale della sicurezza era il principe, che disponeva di un plotone e di un punto fortificato (città). Le comunità agricole passarono gradualmente sotto il patrocinio del principe e del suo seguito. Nel IX secolo continuo graduale rafforzamento del potere principesco. Questo processo fu accelerato sotto l'influenza di fattori esterni: nel nord della pianura dell'Europa orientale, le incursioni dei Varangiani divennero un fenomeno costante, nel sud l'inimicizia tra le tribù slave e turche si intensificò.
Nella scienza storica, molto tempo fa è sorta una disputa sulla formazione dello stato tra gli slavi. Per molti anni godette di grande prestigio Teoria normanna, in cui il ruolo dei guerrieri scandinavi nella formazione dello stato slavo orientale era esagerato. È anche sbagliato sminuire il ruolo dei Varangiani nei processi politici che hanno avuto luogo nella società slava, poiché l'estremo anti-normanismo è in conflitto con i fatti a noi noti. Si può dire che lo stato degli slavi orientali si è formato non grazie agli scandinavi, ma con la loro partecipazione.
In The Tale of Bygone Years, il cronista riporta che in 862 L'anziano di Novgorod Gostomysl, essendo senza figli, prima della sua morte invitò il principe normanno Rurik con il suo seguito a Novgorod. Rurik, dopo aver ucciso i nobili novgorodiani, si stabilì in città e iniziò a governare. Dopo la sua morte, il capo di uno dei distaccamenti varangiani, Oleg, prese il potere. A 882 Oleg ha intrapreso una campagna contro Kiev. Riuscì con l'astuzia ad attirare i varangiani Askold e Dir da Kiev, che avevano precedentemente catturato, e li uccise. La cattura di Kiev ha permesso di unire politicamente i territori situati lungo il percorso "dai Varangiani ai Greci". Oleg, che fece di Kiev la sua capitale, continuò a governare i Novgorodiani.
L'unificazione della maggior parte delle tribù slave orientali intorno a Kiev non è stata molto forte e non molto gravosa. Il potere del principe di Kiev è stato ridotto al collezionismo omaggio (poliudù) e controversie e contenziosi intertribali.
Dopo la morte di Oleg, il figlio di Rurik, Igor, iniziò a regnare a Kiev. Allo stesso tempo, il principe 945 ebbe luogo la prima rivolta dei Drevlyan. L'insaziabilità del principe Igor durante la raccolta dei tributi indignò i Drevlyan: uccisero la squadra e il principe fu giustiziato. La moglie di Igor, Olga, dopo aver vendicato i Drevlyan per l'omicidio di suo marito, fu comunque costretta a razionalizzare la raccolta dei tributi, stabilendo Lezioni(importo dell'omaggio) e cimiteri(luoghi di ritrovo).
Così gradualmente, sotto il dominio di Kiev (intorno alla tribù Polyan), si formò l'antico stato russo, Kievan Rus. Fu uno dei primi stati feudali, poiché conservava i resti del sistema tribale: elementi di democrazia militare (il rapporto tra il principe e la squadra, la milizia), l'esistenza di vechas in varie città e associazioni tribali, faide di sangue.
A capo dello stato c'era il Granduca di Kiev, sotto il quale vi era un consiglio dei principi più nobili e potenti e boiardi. I combattenti principeschi erano incaricati di riscuotere tributi, tasse, svolgere il tribunale, risolvere casi piccoli, ecc. Nelle città furono nominati rappresentanti principeschi speciali (posadnik). Dipendenti vassalli dal principe c'erano i suoi parenti, i principi di determinate terre, i boiardi, che possedevano grandi proprietà e avevano una propria squadra.
C'è un graduale rafforzamento del potere dei principi di Kiev sulle unioni tribali degli slavi. Il principe di Kiev unì le terre slave e non slave sia con la forza che attraverso vari accordi. Oleg conquistò i Drevlyan con la forza, Vladimir allo stesso modo attaccò i Radimichi. Al tempo del regno di Svyatoslav, i principi tribali furono praticamente eliminati: divennero semplicemente posadnik del principe di Kiev. Il principe Vladimir piantò i suoi figli in varie terre dipendenti da Kiev. Tuttavia, il principe non regnava sovrano. Il potere principesco era limitato dagli elementi dell'autogoverno del popolo preservato. Operato attivamente nei secoli IX-XI. assemblea nazionale - veche.
Questo testo è un pezzo introduttivo.
