Dormição de Nossa Senhora Theotokos e sempre Virgem Maria
Ícones de Sophia, a Sabedoria de Deus (Novgorod). Ícones reverenciados da Assunção da Mãe de Deus: Kiev-Pechersk (1073), Ovinovskaya (1425), Pskov-Pecherskaya (1472), Seven-City (XV) e Pyukhtitskaya (XVI). Ícones da Mãe de Deus: Mozdok (XIII), Atskur (I), Tsilkan (IV), Vlaherna (Georgian), Vladimir-Rostov (XII), Gaenat (XIII), Bakhchisaray, Chukhloma (1350), Surdegskaya (1530) e Tupichevskaya (XVII).
Manhã – Lk., 4 créditos, I, 39–49, 56. Lit. - Phlp., 240 créditos, II, 5–11. Lk., 54 créditos, X, 38-42; XI, 27-28.
Peixe é permitido na refeição.
Pela manhã, ampliação: “Nós Vos engrandecemos, Imaculada Mãe de Cristo nosso Deus, e gloriosamente glorificamos a Vossa Assunção”. Não cantamos o “mais honesto”, mas cantamos os refrões do feriado. 1º refrão: "Os anjos, tendo visto a Assunção do Puríssimo, ficaram surpresos como a Virgem sobe da terra ao céu."
Na liturgia, em vez de "Digno" - "Anjos, dormition ... As cartas da natureza são derrotadas ..." (antes de dar).
Parabenizamos os aniversariantes pelo Dia do Anjo!
Dormição de Nossa Senhora Theotokos e sempre Virgem Maria
Depois da Ascensão do Senhor, a Mãe de Deus ficou aos cuidados do Apóstolo João, o Teólogo, e na sua ausência viveu na casa dos seus pais perto do Monte das Oliveiras. Para os apóstolos e todos os crentes, Ela foi um consolo e edificação. Conversando com eles, a Mãe de Deus contou sobre os eventos milagrosos da Anunciação, a concepção sem sementes e o nascimento incorruptível de Cristo dela, Sua infância e toda a vida terrena. Como os apóstolos, Ela plantou e estabeleceu a Igreja Cristã com Sua presença, palavra e orações. A reverência dos apóstolos pela Santíssima Virgem foi extraordinária. Depois de receber o Espírito Santo no significativo dia de Pentecostes, eles permaneceram em Jerusalém por cerca de 10 anos, servindo à salvação dos judeus e querendo ver e ouvir as palavras divinas dela com mais frequência. Muitos daqueles recém-iluminados pela fé vieram de terras distantes para Jerusalém para ver e ouvir a Puríssima Theotokos.
Durante a perseguição levantada por Herodes contra a jovem Igreja de Cristo (At 12, 1-3), a Bem-Aventurada Virgem Maria, juntamente com o Apóstolo João, o Teólogo, retirou-se para Éfeso no ano 43, em que a sorte coube ao Apóstolo João, o Teólogo, para pregar o Evangelho. Ela também esteve em Chipre em São Lázaro os Quatro Dias, que ali episcopou, e no Santo Monte Athos, sobre o qual, como Santo Estêvão, o Santo Montanhista diz, a Mãe de Deus disse profeticamente: Eu serei um Intercessor para este lugar e a Deus sobre isso um Intercessor."
A reverência dos antigos cristãos pela Mãe de Deus era tão grande que eles preservaram tudo sobre sua vida que eles só podiam notar por suas palavras e atos, e até nos transmitiram sobre sua aparência.
Segundo uma tradição baseada nas palavras dos Hieromártires Dionísio, o Areopagita († 3 de outubro de 96) e Inácio, o portador de Deus (+ 20 de dezembro de 107), Santo Ambrósio de Milão escreveu sobre a Mãe de Deus em sua obra “ Sobre as virgens”: “Ela era virgem, não só no corpo, mas também na alma, humilde de coração, prudente nas palavras, prudente, reticente, amante da leitura, trabalhadora, casta no falar. Sua regra era não ofender ninguém, ser benevolente para com todos, honrar os mais velhos, não invejar os iguais, evitar se gabar, ser sensata, amar a virtude, quando até com a expressão de seu rosto ofendia seus pais, quando estava em desacordo com seus Quando ela era orgulhosa diante de uma pessoa modesta, ria dos fracos, evitava os pobres? Ela não tinha nada de severo em seus olhos, nada de imprudente em palavras, nada de indecente em ações: movimentos do corpo modestos, passos calmos, voz uniforme, então aparência corporal era a expressão da alma, a personificação da pureza. Todos os seus dias Ela se transformou em um jejum: dormir ela comia apenas a pedido da necessidade, mas mesmo quando Seu corpo estava em repouso, Ela estava desperta em espírito, repetindo o que havia lido em um sonho, ou pensando em realizar suas intenções pretendidas, ou inventando novas. Ela saía de casa apenas para ir à igreja, e depois acompanhada de parentes. No entanto, embora ela aparecesse do lado de fora de sua casa acompanhada por outros, ela mesma era a melhor guardiã de si mesma; outros guardavam apenas seu corpo, e ela própria guardava sua própria moral." De acordo com uma lenda preservada pelo historiador da igreja Nicéforo Calisto (século XIV), a Mãe de Deus "era de estatura mediana ou, como outros dizem, um pouco mais do que a média ; cabelos dourados; olhos rápidos, com pupilas, por assim dizer, da cor de uma azeitona; as sobrancelhas são arqueadas e moderadamente negras, o nariz é oblongo, os lábios são floridos, cheios de doces discursos; o rosto não é redondo nem pontudo, mas um tanto oblongo; suas mãos e dedos são longos... Na conversa com os outros, ela mantinha a decência, não ria, não se indignava e principalmente não se zangava; completamente ingênua, simples, ela não pensava em si mesma e, longe de ser efeminada, distinguia-se pela completa humildade. Quanto às roupas que ela usava, Ela estava satisfeita com sua cor natural, o que até agora prova Sua cobertura sagrada para a cabeça. Em suma, em todas as suas ações, uma graça especial foi revelada." (Nicephorus Kallistos emprestou sua descrição de São Epifânio de Chipre, (+ 12 de maio de 403); Carta a Teófilo sobre ícones. . M., 1868, setembro, p. 363).
As circunstâncias da Assunção da Mãe de Deus são conhecidas em Igreja Ortodoxa desde o tempo dos apóstolos. No século 1, o Hieromártir Dionísio, o Areopagita, escreveu sobre Sua Dormição. No século II, a lenda da migração corporal da Bem-Aventurada Virgem Maria para o Céu é encontrada nos escritos de Meliton, Bispo de Sardes. No século IV, São Epifânio de Chipre aponta para a tradição da Dormição da Mãe de Deus. No século V, São Juvenaly, Patriarca de Jerusalém, disse à nobre e nobre imperatriz grega Pulquéria: “Embora não haja narração nas Sagradas Escrituras sobre as circunstâncias de Sua morte, no entanto, sabemos delas pela tradição mais antiga e mais segura. ” Essa tradição é coletada em detalhes e apresentada na história da igreja de Nicéforo Calisto no século XIV.
No momento de Sua bem-aventurada Assunção, a Bem-Aventurada Virgem Maria chegou novamente a Jerusalém. A sua glória de Mãe de Deus já se espalhou pela terra e armou muitos invejosos e orgulhosos contra aqueles que atentaram contra a sua vida; mas Deus a guardou de seus inimigos.
Ela passava seus dias e noites em oração. Muitas vezes a Santíssimo Theotokos vinha ao Santo Sepulcro do Senhor, queimava incenso aqui e se ajoelhava. Mais de uma vez os inimigos do Salvador tentaram impedi-la de visitar Lugar sagrado e pediu aos sumos sacerdotes guardas para guardar o Sepulcro do Salvador. Mas a Santa Virgem, não vista por ninguém, continuou a rezar diante dele. Em uma dessas visitas ao Gólgota, o Arcanjo Gabriel apareceu diante dela e anunciou Sua migração iminente desta vida para a vida celestial, eternamente abençoada. Como promessa, o Arcanjo deu a Ela um ramo de palmeira. Com notícias celestiais, a Mãe de Deus voltou a Belém com três virgens que a serviam (Séfora, Evigéia e Zoila). Então Ela convocou o justo José de Arimatéia e os discípulos do Senhor, a quem anunciou Sua iminente Dormição. A Santíssima Virgem também rezou para que o Senhor lhe enviasse o apóstolo João. E o Espírito Santo o arrebatou de Éfeso, colocando-o junto ao lugar onde a Mãe de Deus estava reclinada. Após a oração, a Santíssima Virgem queimou incenso, e João ouviu uma voz do céu, concluindo sua oração com a palavra "Amém". A Mãe de Deus notou que esta voz significa a chegada iminente dos apóstolos e dos Santos Poderes dos Incorpóreos. Os apóstolos, cujo número não pode ser contado, reuniram-se, diz São João de Damasco, como nuvens e águias, para servir à Mãe de Deus. Vendo uns aos outros, os apóstolos se alegraram, mas confusos eles se perguntaram: por que o Senhor os reuniu em um só lugar? São João o Teólogo, saudando-os com lágrimas de alegria, disse que havia chegado a hora de a Mãe de Deus partir para o Senhor. Entrando na Mãe de Deus, eles a viram sentada esplendidamente no sofá, cheia de alegria espiritual. Os apóstolos a saudaram, e então falaram sobre seu arrebatamento milagroso do lugar do sermão. A Santíssima Virgem, glorificou a Deus que Ele ouviu Sua oração e cumpriu o desejo de Seu coração, e começou uma conversa sobre Sua morte iminente. Durante esta conversa, o apóstolo Paulo também apareceu milagrosamente com seus discípulos: Dionísio, o Areopagita, o maravilhoso Hierotheus, o divino Timóteo e outros dentre os 70 apóstolos. Todos eles foram reunidos pelo Espírito Santo para que fossem abençoados com as bênçãos da Puríssima Virgem Maria e providenciassem o sepultamento da Mãe do Senhor com mais magnificência. Ela chamou cada um deles pelo nome, abençoou e louvou a fé e seus trabalhos na pregação do Evangelho de Cristo, desejou a cada um deles a felicidade eterna e orou com eles pela paz e bem-estar do mundo inteiro.
Chegou a terceira hora, quando deveria acontecer a Dormição da Mãe de Deus. Muitas velas estavam acesas. Os santos apóstolos com hinos cercaram a cama esplendidamente decorada, na qual a Bem-Aventurada Virgem Maria estava reclinada. Ela orou em antecipação de sua partida e da vinda de seu tão esperado Filho e Senhor. De repente, a Luz inexprimível da Glória Divina brilhou, diante da qual as velas ardentes se apagaram. Quem viu ficou horrorizado. A parte superior da sala, por assim dizer, desapareceu nos raios da imensa Luz, e o próprio Rei da Glória, Cristo, desceu, cercado por muitos Anjos, Arcanjos e outros Poderes Celestiais com as almas justas dos antepassados e profetas, que uma vez prenunciou a Santíssima Virgem. Ao ver o Filho, a Mãe de Deus exclamou: “A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito exulta em Deus, meu Salvador, como se contemplasse a humildade da sua serva” - e, levantando-se do leito ao encontro do Senhor, curvou-se a Ele. O Senhor a convidou para as moradas da Vida Eterna. Sem nenhum sofrimento corporal, como em um sonho agradável, a Santíssima Virgem entregou sua alma nas mãos de seu Filho e Deus.
Então começou o alegre canto angelical. Acompanhando a alma pura da Esposa de Deus com temor reverente como a Rainha do Céu, os Anjos clamaram: "Alegrai-vos, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois vós entre as mulheres! Nyuzhe, e não podemos prestar a honra digna a esse "(stichera do feriado em" Senhor, eu chorei "). Os portões celestiais se ergueram, encontrando a alma da Santíssima Theotokos, os Querubins e Serafins a glorificaram com alegria. O rosto abençoado da Mãe de Deus resplandeceu com a glória da virgindade divina, e uma fragrância derramou de seu corpo.
Maravilhosa foi a vida da Puríssima Virgem, maravilhosa é Sua Assunção, como canta a Santa Igreja: “O Deus do universo fará em Ti, Rainha, milagres que excedem as leis da natureza. cânon 1, canto 6, troparion 1 ). Beijando o corpo puríssimo com reverência e temor, os apóstolos foram santificados dele e cheios de graça e alegria espiritual. Para maior glorificação da Santíssima Theotokos, o poder onipotente de Deus curou os enfermos, com fé e amor, que tocavam o leito sagrado. Depois de lamentar sua separação da Mãe de Deus na terra, os apóstolos começaram a enterrar Seu corpo puríssimo. Os Santos Apóstolos Pedro, Paulo, Tiago, com outros dentre os 12 Apóstolos, carregavam nos ombros uma cama sobre a qual jazia o corpo da Sempre Virgem. São João o Teólogo caminhava na frente com um ramo celestial radiante, e outros santos e muitos fiéis acompanhavam a cama com velas e incensários, cantando canções sacras. Esta procissão solene começou de Sião por toda Jerusalém até o Getsêmani.
Ao seu primeiro movimento sobre o corpo puro da Mãe de Deus e todos os que a acompanhavam, apareceu de repente um vasto e luminoso círculo nebuloso, como uma coroa, e o rosto de um Anjo juntou-se ao rosto dos apóstolos. Ouviu-se o canto das Forças Celestiais, glorificando a Mãe de Deus, que ecoou as vozes terrenas. Este círculo com cantores celestiais e esplendor moveu-se pelo ar e acompanhou a procissão até o local do enterro. Os habitantes incrédulos de Jerusalém, impressionados com a extraordinária grandeza do cortejo fúnebre e amargurados pelas honras prestadas à Mãe de Jesus, relataram isso aos principais sacerdotes e escribas. Ardendo de inveja e vingança por tudo que os lembrava de Cristo, enviaram seus servos para dispersar aqueles que os acompanhavam e queimar o próprio corpo da Mãe de Deus. O povo excitado e os soldados com fúria correram contra os cristãos, mas a coroa nebulosa, que acompanhava a procissão pelo ar, desceu ao chão e, por assim dizer, o protegeu com um muro. Os perseguidores ouviram passos e cantos, mas não viram nenhuma das escoltas. Muitos deles ficaram cegos. O sacerdote judeu Affonia, por inveja e ódio da Mãe de Jesus de Nazaré, quis derrubar a cama em que jazia o corpo da Santíssima Virgem, mas o Anjo de Deus decepou-lhe as mãos, que tocaram o túmulo. Vendo tal milagre, Affonia se arrependeu e com fé confessou a grandeza da Mãe de Deus. Recebeu a cura e juntou-se à hoste dos que acompanhavam o corpo da Mãe de Deus, tornando-se um zeloso seguidor de Cristo. Quando a procissão chegou ao Getsêmani, ali, com choro e soluços, começou o último beijo do corpo puríssimo. Somente à noite os santos apóstolos o colocaram em um caixão e fecharam a entrada da caverna com uma grande pedra. Durante três dias eles não deixaram o local do sepultamento, realizando incessantes orações e salmodia. Segundo o sábio juízo de Deus, o apóstolo Tomé não estava destinado a estar presente no sepultamento da Mãe do Senhor. Chegando no terceiro dia no Getsêmani, ele caiu com lágrimas amargas diante da caverna do túmulo e lamentou em voz alta não ter recebido a última bênção da Mãe de Deus e adeus a Ela. Os apóstolos, com profunda piedade por ele, decidiram abrir a caverna e trazer-lhe consolo - curvar-se aos restos sagrados da Sempre Virgem. Mas, tendo aberto o caixão, encontraram nele apenas suas mortalhas funerárias e assim se convenceram da ascensão milagrosa da Santíssima Virgem com seu corpo ao céu.
Na noite do mesmo dia, quando os apóstolos se reuniram em casa para se fortalecerem com comida, a própria Mãe de Deus apareceu a eles e disse: "Alegrai-vos! Estou convosco - todos os dias". Isso alegrou tanto os apóstolos e todos os que estavam com eles que levantaram a parte do pão fornecido para a refeição em memória do Salvador ("parte do Senhor") e exclamaram: "Santíssima Theotokos, ajude-nos". (Isso marcou o início do rito de oferecer uma panagia - o costume de oferecer um pedaço de pão em homenagem à Mãe de Deus, que ainda é mantido nos mosteiros.)
O cinto da Mãe de Deus, Suas vestes sagradas, guardadas com reverência e divididas em partes sobre a face da terra, operavam e operavam milagres. Seus numerosos ícones derramam correntes de curas e sinais por toda parte, e Seu corpo sagrado, levado ao Céu, testemunha nossa futura permanência com ele. Não é deixado para as mudanças acidentais do mundo transitório, mas é incomparavelmente mais exaltado pela gloriosa ascensão ao Céu.
A festa da Assunção da Santíssima Theotokos é celebrada com solenidade especial no Getsêmani, no local de seu sepultamento. Em nenhum lugar o coração se entristece tanto com a separação da Mãe de Deus, e em nenhum lugar se regozija tanto, convencido de Sua intercessão pelo mundo.
A Cidade Santa de Jerusalém é separada do Monte das Oliveiras (Olive) pelo Vale do Cedron ou Josafá. Aos pés do Monte das Oliveiras está o Jardim do Getsêmani, cujas oliveiras ainda dão frutos.
O Santo Padrinho Joachim descansou como um ancião de 80 anos alguns anos após a entrada no Templo da Santíssima Virgem. Santa Ana, viúva, mudou-se de Nazaré para Jerusalém e viveu perto do templo. Em Jerusalém, ela adquiriu duas propriedades: a primeira no portão do Getsêmani e a segunda - no vale de Josafá. No segundo estado, ela organizou uma cripta para os membros falecidos da família, onde foi enterrada junto com Joachim. Ali, no Jardim do Getsêmani, o Salvador orava com frequência com Seus discípulos.
O corpo puríssimo da Mãe de Deus foi sepultado no cemitério da família. Desde o sepultamento de Seus cristãos reverentemente honraram o caixão da Mãe de Deus e construíram um templo naquele lugar. Preciosas mortalhas eram guardadas no templo, com as quais o corpo mais puro e perfumado era torcido.
O Santo Patriarca de Jerusalém Juvenaly (420-458) confirmou perante o Imperador Marciano (450-457) a autenticidade da lenda sobre a ascensão milagrosa da Mãe de Deus ao Céu e enviada à sua esposa, Santa Pulquéria (+ 453; Comm. 10 de setembro), os lençóis fúnebres da Mãe de Deus, que ele tirou de seu túmulo. Santa Pulquéria colocou essas mortalhas na igreja de Blachernae.
Foram preservadas evidências de que, no final do século VII, havia uma igreja superior acima da igreja subterrânea da Assunção da Santíssima Theotokos, da alta torre do sino da qual foi construída a cúpula da Igreja da Ressurreição do Senhor. visível. Não há vestígios desta igreja hoje. No século IX, um mosteiro foi construído perto do templo subterrâneo do Getsêmani, no qual mais de 30 monges trabalhavam.
O templo foi submetido a grande destruição em 1009 pelo perseguidor de lugares sagrados Hakim. Mudanças significativas, cujos vestígios permanecem até hoje, foram feitas pelos cruzados em 1130. Nos séculos 11 e 12, uma parte da pedra esculpida, na qual o Salvador orou na noite de Sua Tradição, desapareceu de Jerusalém. Esta parte da pedra até o século VI estava na Basílica do Getsêmani.
Mas, apesar da destruição e das mudanças, o plano cruciforme original geral do templo foi preservado. Na entrada do templo, quatro colunas de mármore ficam nas laterais das portas de ferro. Para entrar no templo é preciso descer uma escada de 48 degraus. No degrau 23 do lado direito há uma capela em homenagem aos santos Padres de Deus Joaquim e Ana com seu túmulo, e em frente, do lado esquerdo - a capela do justo José o Noivo com seu túmulo. O corredor direito pertence à Igreja Ortodoxa e o esquerdo - ao armênio-gregoriano (desde 1814).
A Igreja da Assunção da Mãe de Deus tem as seguintes dimensões: 48 arshins de comprimento, 8 arshins de largura. No início do templo, além das portas, havia janelas. Todo o templo é decorado com muitas lâmpadas e oferendas. Duas pequenas entradas conduzem ao túmulo da Mãe de Deus: entram pelas portas ocidentais e saem pelas do norte. O túmulo do Puríssimo está coberto com cortinas preciosas. O leito funerário da Mãe de Deus é esculpido em pedra à imagem de antigos túmulos judaicos e é muito semelhante ao Santo Sepulcro. Atrás do túmulo está o altar do templo, no qual a Divina Liturgia é celebrada diariamente em grego.
As oliveiras nos lados leste e norte do templo foram adquiridas pelos ortodoxos dos turcos nos séculos VII e VIII. Os católicos adquiriram oliveiras nos lados leste e sul em 1803, e os gregorianos armênios no lado oeste em 1821.
No dia 12 de agosto, no Pequeno Getsêmani, às 2h, o reitor da Igreja Getsêmani celebra a Divina Liturgia. No final da liturgia, às 4 horas da manhã, o reitor, com paramentos completos, faz uma breve oração diante do sudário de luz, coloca-o nas mãos e o leva solenemente até a igreja do Getsêmani, onde o túmulo sagrado da Mãe de Deus está localizado. Todos os membros da Missão Eclesiástica Russa em Jerusalém, chefiada pelo chefe da Missão, participam anualmente da transferência do Santo Sudário, chamada de "litania".
O rito do enterro da Mãe de Deus no Getsêmani começa, segundo o costume, na manhã de 14 de agosto. Uma multidão de pessoas, lideradas por bispos e clérigos, partiu do Patriarcado de Jerusalém (perto da Igreja da Ressurreição de Cristo) em uma triste jornada. O cortejo fúnebre percorre as ruas estreitas da Cidade Santa até o Getsêmani. Na vanguarda da procissão carregam o ícone da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria. No caminho, os peregrinos encontram o ícone, beijam o rosto do Puríssimo e trazem crianças de diferentes idades ao ícone. O clero é seguido em duas filas pelos monges - os monges e freiras da Cidade Santa: gregos, romenos, árabes, russos. A procissão, que dura cerca de duas horas, termina com um paraklis no templo do Getsêmani. Em frente ao trono, atrás do túmulo da Mãe de Deus, está sendo construída uma colina, sobre a qual repousa o Sudário da Santíssima Theotokos em flores perfumadas e mirto, coberto com mortalhas preciosas.
"Ó milagre maravilhoso! A Fonte da Vida deveria estar no caixão, e a escada para o Céu é o caixão..." - aqui, no túmulo do Puríssimo, essas palavras perfuram com seu significado original e tristeza dissolve-se de alegria: "Bem-aventurados, alegrem-se, o Senhor está convosco, dá a paz convosco grande misericórdia!"
Numerosos peregrinos, venerando o ícone da Assunção da Santíssima Theotokos, curvam-se sob ele, de acordo com o costume antigo.
No dia em que o feriado é dado (23 de agosto), uma procissão solene é novamente realizada. No caminho de volta, o santo sudário da Santíssima Theotokos é carregado pelo clero, chefiado pelo reitor-arquimandrita do Getsêmani.
Tropário do feriado
No Natal conservaste a virgindade, / na Assunção do mundo não saíste, ó Mãe de Deus, / repousaste no teu estômago, / Mãe da Vida da Vida, / e com as tuas orações livras da morte as nossas almas .
Contagem de férias
Nas orações à Mãe de Deus que não dorme / e nas intercessões, esperança imutável / o caixão e a mortificação não podem ser retidos: / como a Mãe do Ventre / colocado no estômago / / no ventre da sempre virgem.
magnificência
Nós te engrandecemos, / Imaculada / Mãe de Cristo nosso Deus, / e glorificamos o Todo-Glorioso / / Tua Assunção.
Valioso
Os anjos, tendo visto a Assunção do Puríssimo, ficaram surpresos, / / como a Virgem ascende da terra ao céu. Os estatutos da natureza são conquistados / em Ti, Virgem Pura, / virgem para o Natal / e o ventre desposado da morte. / Após o nascimento da Virgem e após a morte é viva, / Tu salvas para sempre, / / Mãe de Deus, sua herança.
Lemos o Evangelho junto com a Igreja. Evangelho de Lucas. Capítulo X, art. 38-42; XI, 27-28.
CAPÍTULO 10
38 No curso de sua jornada, Ele chegou a uma certa aldeia; aqui uma mulher chamada Marta o recebeu em sua casa; 39 ela tinha uma irmã, chamada Maria, que se sentou aos pés de Jesus e ouviu Sua palavra.
40 Marta, no entanto, estava ansiosa por um grande presente e, chegando, disse: Senhor! Ou você não precisa que minha irmã me deixe sozinho para servir? diga a ela para me ajudar.
41 Jesus respondeu-lhe e disse: Marta! Marta! você se preocupa e se preocupa com muitas coisas, 42 mas apenas uma coisa é necessária; Maria escolheu a parte boa, que não lhe será tirada.
CAPÍTULO 11
27 Quando Ele estava dizendo isso, uma mulher do meio do povo levantou a voz e disse a Ele: Bem-aventurado o ventre que te gerou e os seios que te amamentaram!
28 E Ele disse: Bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.
(Lucas 10:38-42; 11:27-28)
No o canto da Mãe de Deus dá um significado completamente novo à passagem de uma pessoa desta vida para a vida eterna. Dormição - uma pessoa literalmente adormece para encontrar o Senhor no Reino dos Céus. Houve tristeza por uma separação temporária, mas a alegria encheu os corações das pessoas e dos Anjos, que acompanharam solenemente a Mãe de Deus nesta jornada. A morte e a dor já não tinham tanto poder sobre eles. E a Mãe de Deus realmente só adormeceu: já no terceiro dia Seu corpo não foi encontrado no sepulcro, Ela já estava no Reino dos Céus.
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Arquimandrita Tikhon (Shevkunov)
NO seção " Preparação para o Batismo" local "Escola Dominical: cursos online " Arcipreste Andrey Fedosov, chefe do departamento de educação e catequese da Diocese de Kinel, foram coletadas informações que serão úteis para aqueles que vão ser batizados, ou que querem batizar seu filho ou ser padrinho.
R A seção consiste em cinco conversas categóricas, que revelam o conteúdo do dogma ortodoxo dentro da estrutura do Credo, explicam a sequência e o significado dos ritos realizados no Batismo e fornecem respostas a perguntas comuns relacionadas a este Sacramento. Cada conversa é acompanhada por materiais adicionais, links para fontes, literatura recomendada e recursos da Internet.
O As aulas teóricas do curso são apresentadas na forma de textos, arquivos de áudio e vídeos.
Tópicos do Curso:
Formulários:
Dormição de Nossa Senhora Theotokos e sempre Virgem Maria
Ícones de Sophia, a Sabedoria de Deus (Novgorod). Ícones reverenciados da Assunção da Mãe de Deus: Kiev-Pechersk (1073), Ovinovskaya (1425), Pskov-Pecherskaya (1472), Seven-City (XV) e Pyukhtitskaya (XVI). Ícones da Mãe de Deus: Mozdok (XIII), Atskur (I), Tsilkan (IV), Vlaherna (Georgian), Vladimir-Rostov (XII), Gaenat (XIII), Bakhchisaray, Chukhloma (1350), Surdegskaya (1530) e Tupichevskaya (XVII).
Manhã – Lk., 4 créditos, I, 39–49, 56. Lit. - Phlp., 240 créditos, II, 5–11. Lk., 54 créditos, X, 38-42; XI, 27-28.
Peixe é permitido na refeição.
Pela manhã, ampliação: “Nós Vos engrandecemos, Imaculada Mãe de Cristo nosso Deus, e gloriosamente glorificamos a Vossa Assunção”. Não cantamos o “mais honesto”, mas cantamos os refrões do feriado. 1º refrão: "Os anjos, tendo visto a Assunção do Puríssimo, ficaram surpresos como a Virgem sobe da terra ao céu."
Na liturgia, em vez de "Digno" - "Anjos, dormition ... As cartas da natureza são derrotadas ..." (antes de dar).
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Depois da Ascensão do Senhor, a Mãe de Deus ficou aos cuidados do Apóstolo João, o Teólogo, e na sua ausência viveu na casa dos seus pais perto do Monte das Oliveiras. Para os apóstolos e todos os crentes, Ela foi um consolo e edificação. Conversando com eles, a Mãe de Deus contou sobre os eventos milagrosos da Anunciação, a concepção sem sementes e o nascimento incorruptível de Cristo dela, Sua infância e toda a vida terrena. Como os apóstolos, Ela plantou e estabeleceu a Igreja Cristã com Sua presença, palavra e orações. A reverência dos apóstolos pela Santíssima Virgem foi extraordinária. Depois de receber o Espírito Santo no significativo dia de Pentecostes, eles permaneceram em Jerusalém por cerca de 10 anos, servindo à salvação dos judeus e querendo ver e ouvir as palavras divinas dela com mais frequência. Muitos daqueles recém-iluminados pela fé vieram de terras distantes para Jerusalém para ver e ouvir a Puríssima Theotokos.
Durante a perseguição levantada por Herodes contra a jovem Igreja de Cristo (At 12, 1-3), a Bem-Aventurada Virgem Maria, juntamente com o Apóstolo João, o Teólogo, retirou-se para Éfeso no ano 43, em que a sorte coube ao Apóstolo João, o Teólogo, para pregar o Evangelho. Ela também esteve em Chipre em São Lázaro os Quatro Dias, que ali episcopou, e no Santo Monte Athos, sobre o qual, como Santo Estêvão, o Santo Montanhista diz, a Mãe de Deus disse profeticamente: Eu serei um Intercessor para este lugar e a Deus sobre isso um Intercessor."
A reverência dos antigos cristãos pela Mãe de Deus era tão grande que eles preservaram tudo sobre sua vida que eles só podiam notar por suas palavras e atos, e até nos transmitiram sobre sua aparência.
Segundo uma tradição baseada nas palavras dos Hieromártires Dionísio, o Areopagita († 3 de outubro de 96) e Inácio, o portador de Deus (+ 20 de dezembro de 107), Santo Ambrósio de Milão escreveu sobre a Mãe de Deus em sua obra “ Sobre as virgens”: “Ela era virgem, não só no corpo, mas também na alma, humilde de coração, prudente nas palavras, prudente, reticente, amante da leitura, trabalhadora, casta no falar. Sua regra era não ofender ninguém, ser benevolente para com todos, honrar os mais velhos, não invejar os iguais, evitar se gabar, ser sensata, amar a virtude, quando até com a expressão de seu rosto ofendia seus pais, quando estava em desacordo com seus Quando ela era orgulhosa diante de uma pessoa modesta, ria dos fracos, evitava os pobres? Ela não tinha nada de severo em seus olhos, nada de imprudente em palavras, nada de indecente em ações: movimentos do corpo modestos, passos calmos, voz uniforme, então aparência corporal era a expressão da alma, a personificação da pureza. Todos os seus dias Ela se transformou em um jejum: dormir ela comia apenas a pedido da necessidade, mas mesmo quando Seu corpo estava em repouso, Ela estava desperta em espírito, repetindo o que havia lido em um sonho, ou pensando em realizar suas intenções pretendidas, ou inventando novas. Ela saía de casa apenas para ir à igreja, e depois acompanhada de parentes. No entanto, embora ela aparecesse do lado de fora de sua casa acompanhada por outros, ela mesma era a melhor guardiã de si mesma; outros guardavam apenas seu corpo, e ela própria guardava sua própria moral." De acordo com uma lenda preservada pelo historiador da igreja Nicéforo Calisto (século XIV), a Mãe de Deus "era de estatura mediana ou, como outros dizem, um pouco mais do que a média ; cabelos dourados; olhos rápidos, com pupilas, por assim dizer, da cor de uma azeitona; as sobrancelhas são arqueadas e moderadamente negras, o nariz é oblongo, os lábios são floridos, cheios de doces discursos; o rosto não é redondo nem pontudo, mas um tanto oblongo; suas mãos e dedos são longos... Na conversa com os outros, ela mantinha a decência, não ria, não se indignava e principalmente não se zangava; completamente ingênua, simples, ela não pensava em si mesma e, longe de ser efeminada, distinguia-se pela completa humildade. Quanto às roupas que ela usava, Ela estava satisfeita com sua cor natural, o que até agora prova Sua cobertura sagrada para a cabeça. Em suma, em todas as suas ações, uma graça especial foi revelada." (Nicephorus Kallistos emprestou sua descrição de São Epifânio de Chipre, (+ 12 de maio de 403); Carta a Teófilo sobre ícones. . M., 1868, setembro, p. 363).
As circunstâncias da Assunção da Mãe de Deus são conhecidas na Igreja Ortodoxa desde o tempo dos apóstolos. No século 1, o Hieromártir Dionísio, o Areopagita, escreveu sobre Sua Dormição. No século II, a lenda da migração corporal da Bem-Aventurada Virgem Maria para o Céu é encontrada nos escritos de Meliton, Bispo de Sardes. No século IV, São Epifânio de Chipre aponta para a tradição da Dormição da Mãe de Deus. No século V, São Juvenaly, Patriarca de Jerusalém, disse à nobre e nobre imperatriz grega Pulquéria: “Embora não haja narração nas Sagradas Escrituras sobre as circunstâncias de Sua morte, no entanto, sabemos delas pela tradição mais antiga e mais segura. ” Essa tradição é coletada em detalhes e apresentada na história da igreja de Nicéforo Calisto no século XIV.
No momento de Sua bem-aventurada Assunção, a Bem-Aventurada Virgem Maria chegou novamente a Jerusalém. A sua glória de Mãe de Deus já se espalhou pela terra e armou muitos invejosos e orgulhosos contra aqueles que atentaram contra a sua vida; mas Deus a guardou de seus inimigos.
Ela passava seus dias e noites em oração. Muitas vezes a Santíssimo Theotokos vinha ao Santo Sepulcro do Senhor, queimava incenso aqui e se ajoelhava. Mais de uma vez, os inimigos do Salvador tentaram impedi-la de visitar o lugar santo e pediram aos sumos sacerdotes guardas para guardar o Túmulo do Salvador. Mas a Santa Virgem, não vista por ninguém, continuou a rezar diante dele. Em uma dessas visitas ao Gólgota, o Arcanjo Gabriel apareceu diante dela e anunciou Sua migração iminente desta vida para a vida celestial, eternamente abençoada. Como promessa, o Arcanjo deu a Ela um ramo de palmeira. Com notícias celestiais, a Mãe de Deus voltou a Belém com três virgens que a serviam (Séfora, Evigéia e Zoila). Então Ela convocou o justo José de Arimatéia e os discípulos do Senhor, a quem anunciou Sua iminente Dormição. A Santíssima Virgem também rezou para que o Senhor lhe enviasse o apóstolo João. E o Espírito Santo o arrebatou de Éfeso, colocando-o junto ao lugar onde a Mãe de Deus estava reclinada. Após a oração, a Santíssima Virgem queimou incenso, e João ouviu uma voz do céu, concluindo sua oração com a palavra "Amém". A Mãe de Deus notou que esta voz significa a chegada iminente dos apóstolos e dos Santos Poderes dos Incorpóreos. Os apóstolos, cujo número não pode ser contado, reuniram-se, diz São João de Damasco, como nuvens e águias, para servir à Mãe de Deus. Vendo uns aos outros, os apóstolos se alegraram, mas confusos eles se perguntaram: por que o Senhor os reuniu em um só lugar? São João o Teólogo, saudando-os com lágrimas de alegria, disse que havia chegado a hora de a Mãe de Deus partir para o Senhor. Entrando na Mãe de Deus, eles a viram sentada esplendidamente no sofá, cheia de alegria espiritual. Os apóstolos a saudaram, e então falaram sobre seu arrebatamento milagroso do lugar do sermão. A Santíssima Virgem, glorificou a Deus que Ele ouviu Sua oração e cumpriu o desejo de Seu coração, e começou uma conversa sobre Sua morte iminente. Durante esta conversa, o apóstolo Paulo também apareceu milagrosamente com seus discípulos: Dionísio, o Areopagita, o maravilhoso Hierotheus, o divino Timóteo e outros dentre os 70 apóstolos. Todos eles foram reunidos pelo Espírito Santo para que fossem abençoados com as bênçãos da Puríssima Virgem Maria e providenciassem o sepultamento da Mãe do Senhor com mais magnificência. Ela chamou cada um deles pelo nome, abençoou e louvou a fé e seus trabalhos na pregação do Evangelho de Cristo, desejou a cada um deles a felicidade eterna e orou com eles pela paz e bem-estar do mundo inteiro.
Chegou a terceira hora, quando deveria acontecer a Dormição da Mãe de Deus. Muitas velas estavam acesas. Os santos apóstolos com hinos cercaram a cama esplendidamente decorada, na qual a Bem-Aventurada Virgem Maria estava reclinada. Ela orou em antecipação de sua partida e da vinda de seu tão esperado Filho e Senhor. De repente, a Luz inexprimível da Glória Divina brilhou, diante da qual as velas ardentes se apagaram. Quem viu ficou horrorizado. A parte superior da sala, por assim dizer, desapareceu nos raios da imensa Luz, e o próprio Rei da Glória, Cristo, desceu, cercado por muitos Anjos, Arcanjos e outros Poderes Celestiais com as almas justas dos antepassados e profetas, que uma vez prenunciou a Santíssima Virgem. Ao ver o Filho, a Mãe de Deus exclamou: “A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito exulta em Deus, meu Salvador, como se contemplasse a humildade da sua serva” - e, levantando-se do leito ao encontro do Senhor, curvou-se a Ele. O Senhor a convidou para as moradas da Vida Eterna. Sem nenhum sofrimento corporal, como em um sonho agradável, a Santíssima Virgem entregou sua alma nas mãos de seu Filho e Deus.
Então começou o alegre canto angelical. Acompanhando a alma pura da Esposa de Deus com temor reverente como a Rainha do Céu, os Anjos clamaram: "Alegrai-vos, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois vós entre as mulheres! Nyuzhe, e não podemos prestar a honra digna a esse "(stichera do feriado em" Senhor, eu chorei "). Os portões celestiais se ergueram, encontrando a alma da Santíssima Theotokos, os Querubins e Serafins a glorificaram com alegria. O rosto abençoado da Mãe de Deus resplandeceu com a glória da virgindade divina, e uma fragrância derramou de seu corpo.
Maravilhosa foi a vida da Puríssima Virgem, maravilhosa é Sua Assunção, como canta a Santa Igreja: “O Deus do universo fará em Ti, Rainha, milagres que excedem as leis da natureza. cânon 1, canto 6, troparion 1 ). Beijando o corpo puríssimo com reverência e temor, os apóstolos foram santificados dele e cheios de graça e alegria espiritual. Para maior glorificação da Santíssima Theotokos, o poder onipotente de Deus curou os enfermos, com fé e amor, que tocavam o leito sagrado. Depois de lamentar sua separação da Mãe de Deus na terra, os apóstolos começaram a enterrar Seu corpo puríssimo. Os Santos Apóstolos Pedro, Paulo, Tiago, com outros dentre os 12 Apóstolos, carregavam nos ombros uma cama sobre a qual jazia o corpo da Sempre Virgem. São João o Teólogo caminhava na frente com um ramo celestial radiante, e outros santos e muitos fiéis acompanhavam a cama com velas e incensários, cantando canções sacras. Esta procissão solene começou de Sião por toda Jerusalém até o Getsêmani.
Ao seu primeiro movimento sobre o corpo puro da Mãe de Deus e todos os que a acompanhavam, apareceu de repente um vasto e luminoso círculo nebuloso, como uma coroa, e o rosto de um Anjo juntou-se ao rosto dos apóstolos. Ouviu-se o canto das Forças Celestiais, glorificando a Mãe de Deus, que ecoou as vozes terrenas. Este círculo com cantores celestiais e esplendor moveu-se pelo ar e acompanhou a procissão até o local do enterro. Os habitantes incrédulos de Jerusalém, impressionados com a extraordinária grandeza do cortejo fúnebre e amargurados pelas honras prestadas à Mãe de Jesus, relataram isso aos principais sacerdotes e escribas. Ardendo de inveja e vingança por tudo que os lembrava de Cristo, enviaram seus servos para dispersar aqueles que os acompanhavam e queimar o próprio corpo da Mãe de Deus. O povo excitado e os soldados com fúria correram contra os cristãos, mas a coroa nebulosa, que acompanhava a procissão pelo ar, desceu ao chão e, por assim dizer, o protegeu com um muro. Os perseguidores ouviram passos e cantos, mas não viram nenhuma das escoltas. Muitos deles ficaram cegos. O sacerdote judeu Affonia, por inveja e ódio da Mãe de Jesus de Nazaré, quis derrubar a cama em que jazia o corpo da Santíssima Virgem, mas o Anjo de Deus decepou-lhe as mãos, que tocaram o túmulo. Vendo tal milagre, Affonia se arrependeu e com fé confessou a grandeza da Mãe de Deus. Recebeu a cura e juntou-se à hoste dos que acompanhavam o corpo da Mãe de Deus, tornando-se um zeloso seguidor de Cristo. Quando a procissão chegou ao Getsêmani, ali, com choro e soluços, começou o último beijo do corpo puríssimo. Somente à noite os santos apóstolos o colocaram em um caixão e fecharam a entrada da caverna com uma grande pedra. Durante três dias eles não deixaram o local do sepultamento, realizando incessantes orações e salmodia. Segundo o sábio juízo de Deus, o apóstolo Tomé não estava destinado a estar presente no sepultamento da Mãe do Senhor. Chegando no terceiro dia no Getsêmani, ele caiu com lágrimas amargas diante da caverna do túmulo e lamentou em voz alta não ter recebido a última bênção da Mãe de Deus e adeus a Ela. Os apóstolos, com profunda piedade por ele, decidiram abrir a caverna e trazer-lhe consolo - curvar-se aos restos sagrados da Sempre Virgem. Mas, tendo aberto o caixão, encontraram nele apenas suas mortalhas funerárias e assim se convenceram da ascensão milagrosa da Santíssima Virgem com seu corpo ao céu.
Na noite do mesmo dia, quando os apóstolos se reuniram em casa para se fortalecerem com comida, a própria Mãe de Deus apareceu a eles e disse: "Alegrai-vos! Estou convosco - todos os dias". Isso alegrou tanto os apóstolos e todos os que estavam com eles que levantaram a parte do pão fornecido para a refeição em memória do Salvador ("parte do Senhor") e exclamaram: "Santíssima Theotokos, ajude-nos". (Isso marcou o início do rito de oferecer uma panagia - o costume de oferecer um pedaço de pão em homenagem à Mãe de Deus, que ainda é mantido nos mosteiros.)
O cinto da Mãe de Deus, Suas vestes sagradas, guardadas com reverência e divididas em partes sobre a face da terra, operavam e operavam milagres. Seus numerosos ícones derramam correntes de curas e sinais por toda parte, e Seu corpo sagrado, levado ao Céu, testemunha nossa futura permanência com ele. Não é deixado para as mudanças acidentais do mundo transitório, mas é incomparavelmente mais exaltado pela gloriosa ascensão ao Céu.
A festa da Assunção da Santíssima Theotokos é celebrada com solenidade especial no Getsêmani, no local de seu sepultamento. Em nenhum lugar o coração se entristece tanto com a separação da Mãe de Deus, e em nenhum lugar se regozija tanto, convencido de Sua intercessão pelo mundo.
A Cidade Santa de Jerusalém é separada do Monte das Oliveiras (Olive) pelo Vale do Cedron ou Josafá. Aos pés do Monte das Oliveiras está o Jardim do Getsêmani, cujas oliveiras ainda dão frutos.
O Santo Padrinho Joachim descansou como um ancião de 80 anos alguns anos após a entrada no Templo da Santíssima Virgem. Santa Ana, viúva, mudou-se de Nazaré para Jerusalém e viveu perto do templo. Em Jerusalém, ela adquiriu duas propriedades: a primeira no portão do Getsêmani e a segunda - no vale de Josafá. No segundo estado, ela organizou uma cripta para os membros falecidos da família, onde foi enterrada junto com Joachim. Ali, no Jardim do Getsêmani, o Salvador orava com frequência com Seus discípulos.
O corpo puríssimo da Mãe de Deus foi sepultado no cemitério da família. Desde o sepultamento de Seus cristãos reverentemente honraram o caixão da Mãe de Deus e construíram um templo naquele lugar. Preciosas mortalhas eram guardadas no templo, com as quais o corpo mais puro e perfumado era torcido.
O Santo Patriarca de Jerusalém Juvenaly (420-458) confirmou perante o Imperador Marciano (450-457) a autenticidade da lenda sobre a ascensão milagrosa da Mãe de Deus ao Céu e enviada à sua esposa, Santa Pulquéria (+ 453; Comm. 10 de setembro), os lençóis fúnebres da Mãe de Deus, que ele tirou de seu túmulo. Santa Pulquéria colocou essas mortalhas na igreja de Blachernae.
Foram preservadas evidências de que, no final do século VII, havia uma igreja superior acima da igreja subterrânea da Assunção da Santíssima Theotokos, da alta torre do sino da qual foi construída a cúpula da Igreja da Ressurreição do Senhor. visível. Não há vestígios desta igreja hoje. No século IX, um mosteiro foi construído perto do templo subterrâneo do Getsêmani, no qual mais de 30 monges trabalhavam.
O templo foi submetido a grande destruição em 1009 pelo perseguidor de lugares sagrados Hakim. Mudanças significativas, cujos vestígios permanecem até hoje, foram feitas pelos cruzados em 1130. Nos séculos 11 e 12, uma parte da pedra esculpida, na qual o Salvador orou na noite de Sua Tradição, desapareceu de Jerusalém. Esta parte da pedra até o século VI estava na Basílica do Getsêmani.
Mas, apesar da destruição e das mudanças, o plano cruciforme original geral do templo foi preservado. Na entrada do templo, quatro colunas de mármore ficam nas laterais das portas de ferro. Para entrar no templo é preciso descer uma escada de 48 degraus. No degrau 23 do lado direito há uma capela em homenagem aos santos Padres de Deus Joaquim e Ana com seu túmulo, e em frente, do lado esquerdo - a capela do justo José o Noivo com seu túmulo. O corredor direito pertence à Igreja Ortodoxa e o esquerdo - ao armênio-gregoriano (desde 1814).
A Igreja da Assunção da Mãe de Deus tem as seguintes dimensões: 48 arshins de comprimento, 8 arshins de largura. No início do templo, além das portas, havia janelas. Todo o templo é decorado com muitas lâmpadas e oferendas. Duas pequenas entradas conduzem ao túmulo da Mãe de Deus: entram pelas portas ocidentais e saem pelas do norte. O túmulo do Puríssimo está coberto com cortinas preciosas. O leito funerário da Mãe de Deus é esculpido em pedra à imagem de antigos túmulos judaicos e é muito semelhante ao Santo Sepulcro. Atrás do túmulo está o altar do templo, no qual a Divina Liturgia é celebrada diariamente em grego.
As oliveiras nos lados leste e norte do templo foram adquiridas pelos ortodoxos dos turcos nos séculos VII e VIII. Os católicos adquiriram oliveiras nos lados leste e sul em 1803, e os gregorianos armênios no lado oeste em 1821.
No dia 12 de agosto, no Pequeno Getsêmani, às 2h, o reitor da Igreja Getsêmani celebra a Divina Liturgia. No final da liturgia, às 4 horas da manhã, o reitor, com paramentos completos, faz uma breve oração diante do sudário de luz, coloca-o nas mãos e o leva solenemente até a igreja do Getsêmani, onde o túmulo sagrado da Mãe de Deus está localizado. Todos os membros da Missão Eclesiástica Russa em Jerusalém, chefiada pelo chefe da Missão, participam anualmente da transferência do Santo Sudário, chamada de "litania".
O rito do enterro da Mãe de Deus no Getsêmani começa, segundo o costume, na manhã de 14 de agosto. Uma multidão de pessoas, lideradas por bispos e clérigos, partiu do Patriarcado de Jerusalém (perto da Igreja da Ressurreição de Cristo) em uma triste jornada. O cortejo fúnebre percorre as ruas estreitas da Cidade Santa até o Getsêmani. Na vanguarda da procissão carregam o ícone da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria. No caminho, os peregrinos encontram o ícone, beijam o rosto do Puríssimo e trazem crianças de diferentes idades ao ícone. O clero é seguido em duas filas pelos monges - os monges e freiras da Cidade Santa: gregos, romenos, árabes, russos. A procissão, que dura cerca de duas horas, termina com um paraklis no templo do Getsêmani. Em frente ao trono, atrás do túmulo da Mãe de Deus, está sendo construída uma colina, sobre a qual repousa o Sudário da Santíssima Theotokos em flores perfumadas e mirto, coberto com mortalhas preciosas.
"Ó milagre maravilhoso! A Fonte da Vida deveria estar no caixão, e a escada para o Céu é o caixão..." - aqui, no túmulo do Puríssimo, essas palavras perfuram com seu significado original e tristeza dissolve-se de alegria: "Bem-aventurados, alegrem-se, o Senhor está convosco, dá a paz convosco grande misericórdia!"
Numerosos peregrinos, venerando o ícone da Assunção da Santíssima Theotokos, curvam-se sob ele, de acordo com o costume antigo.
No dia em que o feriado é dado (23 de agosto), uma procissão solene é novamente realizada. No caminho de volta, o santo sudário da Santíssima Theotokos é carregado pelo clero, chefiado pelo reitor-arquimandrita do Getsêmani.
Tropário do feriado
No Natal conservaste a virgindade, / na Assunção do mundo não saíste, ó Mãe de Deus, / repousaste no teu estômago, / Mãe da Vida da Vida, / e com as tuas orações livras da morte as nossas almas .
Contagem de férias
Nas orações à Mãe de Deus que não dorme / e nas intercessões, esperança imutável / o caixão e a mortificação não podem ser retidos: / como a Mãe do Ventre / colocado no estômago / / no ventre da sempre virgem.
magnificência
Nós te engrandecemos, / Imaculada / Mãe de Cristo nosso Deus, / e glorificamos o Todo-Glorioso / / Tua Assunção.
Valioso
Os anjos, tendo visto a Assunção do Puríssimo, ficaram surpresos, / / como a Virgem ascende da terra ao céu. Os estatutos da natureza são conquistados / em Ti, Virgem Pura, / virgem para o Natal / e o ventre desposado da morte. / Após o nascimento da Virgem e após a morte é viva, / Tu salvas para sempre, / / Mãe de Deus, sua herança.
Lemos o Evangelho junto com a Igreja. Evangelho de Lucas. Capítulo X, art. 38-42; XI, 27-28.
CAPÍTULO 10
38 No curso de sua jornada, Ele chegou a uma certa aldeia; aqui uma mulher chamada Marta o recebeu em sua casa; 39 ela tinha uma irmã, chamada Maria, que se sentou aos pés de Jesus e ouviu Sua palavra.
40 Marta, no entanto, estava ansiosa por um grande presente e, chegando, disse: Senhor! Ou você não precisa que minha irmã me deixe sozinho para servir? diga a ela para me ajudar.
41 Jesus respondeu-lhe e disse: Marta! Marta! você se preocupa e se preocupa com muitas coisas, 42 mas apenas uma coisa é necessária; Maria escolheu a parte boa, que não lhe será tirada.
CAPÍTULO 11
27 Quando Ele estava dizendo isso, uma mulher do meio do povo levantou a voz e disse a Ele: Bem-aventurado o ventre que te gerou e os seios que te amamentaram!
28 E Ele disse: Bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.
(Lucas 10:38-42; 11:27-28)
No o canto da Mãe de Deus dá um significado completamente novo à passagem de uma pessoa desta vida para a vida eterna. Dormição - uma pessoa literalmente adormece para encontrar o Senhor no Reino dos Céus. Houve tristeza por uma separação temporária, mas a alegria encheu os corações das pessoas e dos Anjos, que acompanharam solenemente a Mãe de Deus nesta jornada. A morte e a dor já não tinham tanto poder sobre eles. E a Mãe de Deus realmente só adormeceu: já no terceiro dia Seu corpo não foi encontrado no sepulcro, Ela já estava no Reino dos Céus.
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Arquimandrita Tikhon (Shevkunov)
NO seção " Preparação para o Batismo" local "Escola Dominical: cursos online " Arcipreste Andrey Fedosov, chefe do departamento de educação e catequese da Diocese de Kinel, foram coletadas informações que serão úteis para aqueles que vão ser batizados, ou que querem batizar seu filho ou ser padrinho.
R A seção consiste em cinco conversas categóricas, que revelam o conteúdo do dogma ortodoxo dentro da estrutura do Credo, explicam a sequência e o significado dos ritos realizados no Batismo e fornecem respostas a perguntas comuns relacionadas a este Sacramento. Cada conversa é acompanhada por materiais adicionais, links para fontes, literatura recomendada e recursos da Internet.
O As aulas teóricas do curso são apresentadas na forma de textos, arquivos de áudio e vídeos.
Tópicos do Curso:
Formulários:
O programa de atividades pedagógicas e educativas da catequese na Igreja da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria foi desenvolvido de acordo com a Constituição Federação Russa, Leis federais“Sobre a Educação na Federação Russa” e “Sobre a Liberdade de Consciência e Associações Religiosas”, os documentos regulamentares da Igreja Ortodoxa Russa “A Carta da Igreja Ortodoxa Russa”, “os documentos regulamentares do Departamento de Educação Religiosa e Catequese da a Igreja Ortodoxa Russa “Regulamentos sobre as atividades da escola dominical (para crianças) da Igreja Ortodoxa Russa na Federação Russa”, “Padrão para atividades educacionais implementadas nas escolas dominicais (para crianças) da Igreja Ortodoxa Russa (doravante referida como padrão)", "Componente ortodoxo do principal programa educacional geral de educação pré-escolar (para uma instituição de ensino pré-escolar ortodoxo no território da Federação Russa) ", SanPiN 2.4.2.2821-10 "Requisitos sanitários e epidemiológicos para as condições e organização da educação nas instituições de ensino”.
Escola Dominical na Igreja da Natividade de Cristo
Reitoria da Ascensão
Diocese de Vyksa e Pavlovsk
ACORDADO APROVADO
Diretor da Escola Dominical do Reitor da Igreja
da Natividade de Cristo __________S.V. Krilova
Padre Alexandre Larin
PROGRAMA DE ATIVIDADES EDUCACIONAIS
ESCOLA DE DOMINGO
IGREJA DO NATIVIDADE DE CRISTO
Desenvolvido pelo professor da Escola Dominical Krylova S.V.
Com. Polkhovsky Maidan
2017
Introdução……………………………………………………………….......... | |
I. Nota explicativa……………………………………………………… | |
II. Objetivos e resultados das atividades educativas para cada etapa ……………………………………………………………………… | |
III. O programa de educação espiritual e moral das crianças ……………… | |
4. Currículo da Escola Dominical…………………………………….. | |
V. Programas sobre assuntos e assuntos doutrinários espiritual e moral instruções……………………………………………. | |
VI. Características da organização de atividades educacionais ... .. | |
Conclusão…………………………………………………………………… | |
Bibliografia………………………………………………………… |
Introdução
O programa de ensino e atividades educacionais da escola dominical na Igreja da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria foi desenvolvido de acordo com a Constituição da Federação Russa, as Leis Federais "Sobre Educação na Federação Russa" e "Sobre a Liberdade de Consciência e Associações Religiosas", documentos regulamentares da Igreja Ortodoxa Russa "Carta da Igreja Ortodoxa Russa" , "documentos regulamentares do Departamento de Educação Religiosa e Catecização da Igreja Ortodoxa Russa "Regulamentos sobre as atividades da escola dominical (para crianças ) da Igreja Ortodoxa Russa na Federação Russa”, “Padrão para ensino e atividades educacionais implementadas nas escolas dominicais (para crianças) da Igreja Ortodoxa Russa (doravante referida como o Padrão )”, “O componente ortodoxo do principal general programa educacional de educação pré-escolar (para uma instituição educacional pré-escolar ortodoxa no território da Federação Russa)”, SanPiN 2.4.2.2821-10 “Requisitos sanitários e epidemiológicos para as condições e organização da educação no ensino geral decisões".
O programa foi desenvolvido levando em consideração o tipo de instituição educacional determinado pelo documento normativo do Departamento de Educação Religiosa e Catecização da Escola Dominical Russa da Igreja Ortodoxa "Um Breve Guia para Determinar o Tipo de Escola Dominical", bem como tendo em conta as necessidades educativas dos participantes no processo educativo.
O programa da catequese é um documento normativo que regulamenta as especificidades das condições organizacionais e pedagógicas e o conteúdo das atividades da catequese na implementação da Norma.
O prazo normativo para o desenvolvimento do Programa é de quatro anos. assim, este Programa será implementado, aperfeiçoado e ajustado em 4 anos.
1. Nota explicativa
A escola dominical ortodoxa é um sistema pedagógico de educação religiosa adicional, no âmbito do qual a religião é ensinada para formar uma visão de mundo ortodoxa nos alunos.
A moderna escola dominical como sistema de educação religiosa adicional é um fenômeno causado pela secularização da sociedade em geral e do sistema educacional em particular: até a escola na Rússia ser separada da Igreja em 1917, o ensino da religião foi construído em processo de estudo a escola de educação geral e as escolas dominicais pré-revolucionárias eram uma das formas de educação geral.
Ao mesmo tempo, não se pode dizer que a moderna escola dominical paroquial não tenha raízes na tradição pedagógica da Igreja. Eles existem e vão até as profundezas da história da Igreja, quando era impossível imaginar que com o tempo alguém começaria a duvidar se a preparação para o batismo é necessária, se os cristãos devem conhecer os fundamentos da fé e do ensino moral, etc.
A catequese é um fenômeno relativamente novo em termos institucionais, mas antigo, pois sucede à tradição eclesial dos catecúmenos, que está sendo revivida em condições históricas específicas, inclusive por meio das catequeses.
A prioridade neste sistema é dada à educação e à formação de um ambiente pedagógico. Isso não significa que não se dê muita atenção à formação do conhecimento, mas apenas que um conjunto de conhecimentos formais, habilidades e hábitos não é a própria visão de mundo. Este último é formado pela assimilação pelos estudantes de ideias e conceitos religiosos e moralistas. No entanto, nesse sentido, um ambiente de comunicação saudável desempenha um papel maior do que a quantidade de informações memorizadas. Não devemos esquecer que as crianças chegam à catequese depois de uma semana letiva de seis dias, e tudo que as lembra do processo educacional oficial (incluindo a ênfase no material de memorização) pode causar rejeição e falta de vontade de assistir às aulas. Como resultado, aqueles que caíram serão perdidos para a Escola Dominical como um meio para a educação ortodoxa.
Deve-se notar que a escola dominical é voltada principalmente para os paroquianos e, ao mesmo tempo, não se limita a eles, mas é aberta a todos os que se interessam pelos fundamentos da fé ortodoxa. Além disso, o professor deve construir sua conversa com as crianças de tal forma que mesmo os pais não religiosos, que às vezes estão presentes nas aulas, recebam o que pensar e também, aos poucos, se iluminem e se tornem eclesiásticos.
Uma característica específica da catequese como sistema pedagógico é a fluidez entre a composição dos alunos. Diante desse fato, planejamento temático deve ser construído de tal forma que, em primeiro lugar, o material informativo e o aparato conceitual da etapa anterior esteja presente em cada uma das subsequentes, e em segundo lugar, a divulgação dos tópicos em sala de aula deve ser construída de tal forma que o aluno que, por uma razão ou outra, interrompe sua educação, teria assimilado, na medida do possível, o máximo de idéias e conceitos espirituais e morais, que mais tarde na vida se tornaram aquela estrela guia que o levaria a Deus ou ao pelo menos até certo ponto salvá-lo do mal.
Este programa não inclui toda a variedade de assuntos que podem ser estudados na escola dominical, mas apenas o curso da Lei de Deus, componentes estruturais que são a História Sagrada do Antigo e do Novo Testamento (história bíblica), o Catecismo, os fundamentos da liturgia, a história geral da Igreja e a história da Igreja Ortodoxa Russa. Todas as outras disciplinas estudadas na catequese devem ser guiadas pelo curso da Lei de Deus como núcleo, no campo do qual giram como satélites: conexões interdisciplinares devem ser construídas em relação a este curso como espinha dorsal para todos os subsequentes.
2. Os objetivos da escola dominical:
Objetivos da Escola Dominical:
3. As principais atividades da escola dominical
Para atingir as metas e objetivos, a catequese realiza as seguintes atividades:
1. Iluminismo (catequético).
A direcção religiosa e espiritual e moral realiza-se através de aulas de disciplinas doutrinais e de orientação espiritual e moral, através de viagens de peregrinação, participação na vida litúrgica da paróquia e assegura a formação de uma personalidade cristã activa e multifacetada.
2.Social a direção contribui para o cultivo das qualidades cristãs nos alunos (misericórdia, sacrifício, paciência, etc.)
3.Cultural e educacionala direção integra trabalho educativo, desenvolvimento estético, espiritual e moral por meio da criatividade das crianças.
4. Inteligentea direção ajuda a aumentar a motivação para a atividade cognitiva, o desenvolvimento de habilidades mentais. No âmbito desta direção, a participação em quizzes, jogos cognitivos e intelectuais, olimpíadas disciplinares, conferências científicas, maratonas intelectuais, projetos de pesquisa e outros eventos educacionais.
Lista de destinos aprendendo atividadesé aberto e pode ser alterado de acordo com as solicitações das crianças e seus pais (representantes legais).
4. Abordagens pedagógicas na formação e educação
1) Abordagem Diferenciadana educação e formação, uma das formas de resolver problemas pedagógicos, tendo em conta as características sociopsicológicas dos grupos educativos. Uma abordagem diferenciada permite influenciar a relação entre o indivíduo e o grupo, o grupo e a equipe, crianças e adultos. Essa abordagem revela a dignidade dos alunos por meio de jogos, competições e depende diretamente da atmosfera criativa.
2) Abordagem individual -um importante princípio psicológico e pedagógico, levando em consideração as características individuais de cada criança. Isso requer a supervisão de um professor, uma reunião com os pais. Para apoiar a criança em caso de dificuldade, para vir em socorro a tempo. Essa abordagem garantirá a eficácia de cada aluno.
3) Abordagem da atividadena educação - o processo da atividade do aluno, visando a formação de sua personalidade como um todo. Isso significa tornar o aprendizado motivado, ensinando a criança a definir um objetivo de forma independente, a encontrar caminhos e meios para alcançá-lo. Saiba se controlar.
5. Participantes em atividades educacionais
Participam do processo educativo na catequese: o reitor da paróquia (confessor), o diretor da catequese, o corpo docente da catequese, os alunos, os pais (representantes legais dos alunos).
II. Objetivos e resultados das atividades educativas para cada etapa
Os resultados planejados do programa de treinamento incluem:
Resultados pessoais:
Resultados do Metasujeito:
Masterização por alunos da universal aprendendo atividades(cognitivo, regulatório e comutativo).
Contabilidade idade individual, características psicológicas dos alunos.
A norma estabelece requisitos para os resultados das atividades educacionais:
a) pessoal, incluindo a prontidão e capacidade dos alunos para serem guiados por princípios morais cristãos em suas vidas, para o autodesenvolvimento e autodeterminação, atitudes valor-semânticas que refletem posições individuais, presença de forte motivação para aprender e cognição, a capacidade de estabelecer metas e construir planos de vida;
b) disciplina, incluindo a experiência espiritual dominada pelos alunos no curso de disciplinas doutrinárias.
Os objetivos da disciplina e os resultados das atividades pedagógicas e educativas da catequese para cada nível são:
Pré escola
A educação ortodoxa de crianças pré-escolares é o primeiro passo no processo de se tornar uma personalidade espiritual e moral. Nessa idade, a criança percebe e vivencia profundamente e com reverência suas primeiras impressões, adquirindo experiência que posteriormente determinará seu caminho de vida e escolha moral. É muito importante que essas primeiras impressões lhe dêem lições de bondade e amor, revelem a beleza e grandeza do mundo criado por Deus e o ensinem a cuidar dele. A formação do hábito de uma vida virtuosa nas crianças deve se manifestar no desejo de ajudar outras pessoas, na capacidade de empatia, simpatia, expressão adequada de seus sentimentos, na manutenção da ordem e limpeza na casa e no quintal, em seus coisas..
A matéria doutrinária do nível pré-escolar é "Introdução à Lei de Deus" (conceitos primários sobre Deus, sobre o mundo espiritual, sobre oração, sobre a história bíblica sagrada, sobre o templo de Deus).
O estudo da "Introdução à Lei de Deus" na idade pré-escolar visa atingir os seguintes objetivos:
O tema resulta do estudo "Introdução à Lei de Deus":
a fase inicial
Os temas doutrinários da etapa inicial são: "A Lei de Deus" (incluindo: a história bíblica sagrada, o dispositivo Igreja Ortodoxa, o culto e a história da Igreja; "Fundamentos da moral cristã" baseados no Evangelho e na vida dos santos); "Língua eslava da Igreja" e "Fundamentos do canto coral e da igreja".
O estudo da disciplina "Lei de Deus" visa atingir os seguintes objetivos:
Resultados sujeitos do estudo da "Lei de Deus":
Usando seu conhecimento para:
O estudo da língua eslava da Igreja visa atingir os seguintes objetivos:
Resultados sujeitos do estudo da língua eslava da Igreja:
Usar os conhecimentos e habilidades adquiridos nas atividades práticas da vida cotidiana:
Palco principal
Os temas doutrinários do palco principal são: "Sagrada Escritura": "Antigo e Novo Testamento"; "Serviço Divino Ortodoxo" ("Liturgia"); "Fundamentos da Fé Ortodoxa" / ("Catecismo"); "História da Igreja Cristã", "Ética Cristã".
O estudo das Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento visa atingir os seguintes objetivos:
Resultados sujeitos do estudo das Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento:
Usar os conhecimentos e habilidades adquiridos em atividades práticas e na vida cotidiana para:
O estudo dos "Fundamentos da Fé Ortodoxa" / "Catecismo" visa alcançar os seguintes objetivos:
Resultados sujeitos do estudo dos "Fundamentos da Fé Ortodoxa" / "Catecismo":
Usar os conhecimentos e habilidades adquiridos em atividades práticas e na vida cotidiana para:
O estudo da "História da Igreja Cristã" visa atingir os seguintes objetivos:
Resultados sujeitos do estudo da "História da Igreja Cristã":
O estudo da “Ética Cristã” visa atingir os objetivos:
Resultados sujeitos do estudo de "Ética Cristã":
A capacidade de usar os conhecimentos e habilidades adquiridos em atividades práticas e na vida cotidiana para:
III. O programa de educação espiritual e moral das crianças.
Espiritual e moral trabalho educativo na escola dominical visa unir crianças, pais e professores em uma grande família ao redor do templo.
O trabalho educacional espiritual e moral vai em direções como:
A espiritualidade é para que serve a escola dominical. É quando um aluno da escola dominical vê seus colegas no culto e participa dos sacramentos da igreja.
Consideramos o ensino das disciplinas espirituais uma parte importante de nossa atividade, portanto, uma direção como cognitiva está intimamente ligada à educação. Estes são jogos intelectuais, questionários.
Em segundo lugar colocamos o trabalho com a família e os pais. Estamos tentando criar um ambiente que contribua para o desenvolvimento de um programa de vida familiar que leve à salvação de toda a família.
Temos também uma direção de história local, onde são necessariamente planeadas as viagens de peregrinação, onde convidamos não só os alunos, mas também os membros das suas famílias. Assim, a abordagem familiar pode ser traçada aqui também.
A direção ecológica se manifesta na limpeza do território do templo e da praça da igreja.
A direção cultural está tradicionalmente associada à realização e organização de férias, concertos, concursos de leitura, etc.
A direção patriótica sempre ocupou um lugar significativo no programa educacional da catequese. Estamos comemorando datas importantes do nosso país, a igreja.
A direção criativa no trabalho com crianças ajuda a revelar sua individualidade e habilidades. Une crianças e pais na implementação de projetos criativos. Ela une a família com obediências conjuntas no templo.
Grade de relógio de currículo. Palco principal
Assuntos Acadêmicos | Quantidade horas por semana (apenas por um ano) |
|||
1º Ano de estudo | II Ano de estudo | III Ano de estudo | 4 Ano de estudo |
|
Sagrada Escritura: Novo Testamento. Parte 1. | 1 hora (28 horas) | |||
Igreja eslava. Imyaslov. | 1 hora (28 horas) | |||
Sagrada Escritura: Novo Testamento. Parte 2. | 1 hora (28 horas) | |||
0,5 horas (14 horas) | ||||
Serviço Divino Ortodoxo | 0,5 horas (14 horas) | 0,5 horas (14 horas) |
||
0,5 horas (14 horas) | 0,5 horas (14 horas) | 0,5 horas (14 horas) |
||
História da Igreja Cristã | 1 hora (28 horas) | |||
Catecismo Ortodoxo | 0,5 horas (14 horas) |
|||
Ética Cristã | 0,5 horas (14 horas) |
|||
Total: | 2 horas (56 horas) | 2 horas (56 horas) | 2 horas (56 horas) | 2 horas (56 horas) |
O currículo da Escola Dominical na Igreja da Natividade de Cristo.
Itens | Número de horas |
||||||
1 aula | Grau 2 | 3ª série | 4 ª série | 5 ª série | 6ª série | 7 ª série |
|
Primeiros Passos na Vida da Igreja | |||||||
Iconóstase ortodoxa | |||||||
História Sagrada do Antigo Testamento | |||||||
(1 parte) | |||||||
Igreja eslava. Palavras-chave | |||||||
História Sagrada do Novo Testamento (parte 2) | |||||||
Fundamentos da alfabetização eslava da Igreja | |||||||
Divina Liturgia da Igreja Ortodoxa (Liturgia) | |||||||
História da Igreja Cristã | |||||||
Divina Liturgia da Igreja Ortodoxa (Vigília Toda a Noite) | |||||||
Catecismo | |||||||
Fundamentos da moral cristã | |||||||
Ética Cristã | |||||||
Canto da igreja | |||||||
Belas artes e bordados(opcional a critério da escola) | |||||||
Aulas por semana: | |||||||
4. Currículo da Escola Dominical na Igreja da Natividade de Cristo
grupo pré-escolar
Programa sobre a lei de Deus para crianças pequenas
Nº p/p | Tema | Número de aulas |
O mundo é a nossa casa. Deus é o criador. | ||
Seu santo nome | ||
Vídeo "Anjo" | ||
O templo é a casa do Senhor. | ||
Nossas orações. | ||
Domingo é o dia do Senhor. | ||
O conceito de santidade. | ||
Bíblia Sagrada. | ||
Mandamentos do amor. | ||
Regra de ouro. | ||
Slide do filme "Vida de Jesus Cristo" | ||
Natal (performance de férias) | ||
Epifania. | ||
Nossos desejos. | ||
Diligência. | ||
Mandamentos de Deus. | ||
Obediência e vontade própria. | ||
Pecados e arrependimento. Virtudes. | ||
Domingo do perdão. Ótimo post. | ||
Mandamentos de Deus (continuação) | ||
Prática: Obediência no Templo (Preparação para as Festas) | ||
Ovo vermelho. | ||
Viagem de peregrinação. | ||
Aula iterativa e resumida. | ||
Lição pública. Exposição de trabalhos e desenhos infantis. | ||
Total: |
a fase inicial
O currículo para a escola dominical foi compilado com base no Vertograd UMC, compilado por Zakharova L.A., projetado para 7 anos de estudo e destinado a escolas dominicais, ginásios ortodoxos e escolas secundárias.
Classe | Anos de idade | Itens | Uh. ano |
Fase primária (7 - 11 anos) | Estudos do Templo. (Conceitos iniciais sobre Deus, sobre oração, sobre o templo). | 2012-2013 2017-2018 |
|
iconostase ortodoxa. (Décimas festas. Rostos de santos. Análise detalhada iconostase usando um modelo de papel). | 2013-2014 |
||
Antigo Testamento | 2014-2015 |
||
Palco principal (12-17 anos) |
|||
1.Novo Testamento. Parte 1. 2. Língua eslava da Igreja. Imyaslov. | 2015-2016 |
||
1.Novo Testamento. Parte 2. 2. Fundamentos da gramática eslava da Igreja. | 2016-2017 |
||
1.História da Igreja Cristã. 2. Serviço divino da Igreja Ortodoxa (Liturgia) | 2017-2018 |
||
Divina Liturgia da Igreja Ortodoxa | 2018-2019 |
||
Tema | Número de horas |
||
Conhecimento. Seu santo nome Dia do nome. | |||
Sobre o mundo. O mundo é uma criação de Deus. Sobre Deus o Criador. | |||
Sobre Deus. Propriedades de Deus. | |||
Sinal da cruz. | |||
Sobre a oração. Tipos de orações. | |||
Orações Santíssima Trindade. Glória à Santíssima Trindade. Trisagion. | |||
Nosso pai. Oração de Jesus. Rei do céu. | |||
Sobre anjos. Oração ao Anjo da Guarda. Artesanato "Anjo". | |||
Igreja na terra e no céu. Orações pelos vivos e pelos mortos. | |||
Orações à Mãe de Deus: Virgem Maria. Digno de comer. | |||
Sacramentos da Igreja. | |||
Sobre o templo. Na Piedade do Templo. | |||
Arranjo do templo. Formas do templo. | |||
Arranjo do templo. A forma e o número de cúpulas. | |||
Arranjo do templo. Partes do templo. Alpendre, templo, altar, torre sineira. | |||
Arranjo do templo. Altar. | |||
Arranjo do templo. Trono. | |||
Arranjo do templo. Altar. | |||
Iconóstase. Fila festiva da iconostase - História sagrada em cores. | |||
Sobre a Grande Quaresma. Sobre a Crucificação e Ressurreição de Jesus Cristo. | |||
Celebração da Ortodoxia. Por que reverenciamos os ícones. | |||
Uma cruz de qualquer forma é uma verdadeira cruz. | |||
Semana Santa. | |||
Iconóstase. Portas Reais - Boas notícias. | |||
Da Páscoa à Trindade. | |||
Cartão de Páscoa. Preparando um presente para a Páscoa. | |||
Milagres realizados por Pedro. | |||
O início do batismo dos gentios. Catedral Apostólica em Jerusalém. | |||
1 A viagem missionária de Paulo. | |||
2 A viagem missionária de Paulo. | |||
3 A viagem missionária de Paulo. | |||
Paulo em Roma. | |||
Cartas Apostólicas. Epístolas católicas de Tiago, Pedro, João. | |||
As Epístolas do Apóstolo Paulo. Paulo sobre o amor em 1 Coríntios 13:1-7 Nas epístolas pastorais. Instruções para maridos e esposas. | |||
Apocalipse de João. "Eis que estou à porta e bato .." "Novo céu e nova terra." | |||
Dormição da Mãe de Deus. | |||
Perseguição geral dos cristãos. Nero, Diocleciano. Destruição de Jerusalém. | |||
Fim da perseguição. Exaltação da Santa Cruz. Constantino, o Grande. | 1 |
||
14 | Novos inimigos do cristianismo. Juliano, o Apóstata. | 1 |
|
15 | 1 Concílio Ecumênico. Santos Nicolau de Myra e Spyridon Trimifuntsky. | 1 |
|
16 | 2 Concílio Ecumênico. Gregório, o Teólogo. Basílio, o Grande. | 1 |
|
17 | Igreja Cristã no século IV. João Crisóstomo. | 1 |
|
18 | Igreja no século VII. Sofrendo de Chosroes. maometanos. | 1 |
|
19 | Iconoclastia. 7 Concílio Ecumênico. João de Damasco. | 1 |
|
20 | Iluminismo dos eslavos. Santos Cirilo e Metódio. | 1 |
|
21 | Batismo da Rus'. | 1 |
|
22 | Sermão sobre a Lei e a Graça do Metropolita Hilarion. | 1 |
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23 | Mártires da Horda. Mikhail e Theodore de Chernigov. Roman Ryazansky. | 1 |
|
24 | Reverendo Andrei Rublev. | 1 |
|
25 | 1 |
||
2 | Trono. Altar. Suprimentos litúrgicos. | 1 |
|
3 | Liturgia. Proskomedia. | 1 |
|
4 | Liturgia dos catecúmenos. Antífonas 1 e 2. Salmos 102 e 146. | 1 |
|
5 | Filho Unigênito. Abençoado. | 1 |
|
6 | Liturgia dos catecúmenos. Pequena entrada. Troparia e Kontakia. Trisagion. | 1 |
|
7 | Liturgia dos catecúmenos. Lendo o Apóstolo e o Evangelho. A ladainha do augusto, mortuário, dos catecúmenos. | 1 |
|
8 | Liturgia dos Fiéis. Ótima entrada. Querubim. Ladainha de súplicas. | 1 |
|
9 | Liturgia dos Fiéis. Símbolo da fé. cânone eucarístico. | 1 |
|
10 | Liturgia dos Fiéis. A primeira e última manifestação dos Santos Dons. Comunhão dos leigos. Ação de Graças e vá embora. | 1 |
|
11 | Liturgia. Repetição. | 1 |
|
12 | O Sete Círculo da Divina Liturgia. | 1 |
|
13 | Ciclo anual de adoração. | 1 |
|
14 | Teste. | 1 |
|
Total | 14 |
Sistema de controle de progresso
A escola utiliza um sistema de monitoramento de desempenho na forma de avaliação intermediária e final dos alunos. A escola organiza de forma independente uma verificação geral dos resultados das atividades de ensino e educação, usando formas diferentes controle, principalmente criativo. O conhecimento é avaliado em um sistema de cinco pontos. A certificação intermediária é realizada dentro de ano escolar na forma de entrevista nas disciplinas estudadas. A atestação final ocorre na forma de atestação final nas disciplinas cursadas. A atestação final deve ser realizada pela comissão de atestação com base nos bilhetes de exame elaborados no EORiK e aprovados pelo bispo.
A comissão de atestação é chefiada pelo reitor (com a bênção do reitor - o diretor) e é formada por ele entre o clero, professores da escola e pais de alunos; ele também determina a composição e o número de membros da comissão (o número recomendado é de 4 pessoas).
Além disso, o currículo prevê as seguintes lições:
VI. Características da organização das atividades educativas
Atividades da Escola Dominical
Para atingir suas metas e objetivos, a Escola Dominical realiza as seguintes atividades:
Atividades Adicionais da Escola Dominical
A escola pode realizar atividades culturais e educativas, concertos, peregrinações.
Conclusão
A tarefa da escola dominical não é comunicar um certo conjunto de regras religiosas e morais, mas formar uma "consciência ortodoxa", ou seja, consciência da solução prioritária dos problemas morais, bem como uma firme convicção de que uma pessoa da Igreja Ortodoxa é responsável por seus parentes, pela realidade circundante e, mais importante, por sua própria consciência e Deus.
Bibliografia
Principal:
Adicional:
PROGRAMA DA ESCOLA DOMINICAL
desenvolvido por Yu. Kolesnikova e O. Zaitseva
para a versão mais recente e-mail:
Livre para compartilhar, não para vender sem permissão da I.C.C.
Explicação do programa.
Ciclo 1. "Ovo ou galinha"
Lição 1. Deus é o princípio de tudo.
Lição 2. Criação do céu e da terra (dias 1-4) Gên. 1:1-19
Lição 3. Criação do céu e da terra (dias 5-7) Gên. 1:20-2:3, 19:25
Lição 4 3
Ciclo 2. Bíblia
Lição 1
Lição 2 22:1-23:25
Lição 3 16
Lição 4. A Bíblia é a carta de Deus para você Atos. 8:26-40
Ciclo 3. Deus
Lição 1
Lição 2. Deus Pai Lc. 15:11-24
Lição 3. Deus é o Filho de Matt. 14:22-33
Lição 4. Deus é o Espírito Santo Atos. 2:1-13
Ciclo 4. Deus é meu melhor amigo
Lição 1 18:1-20:43
Lição 2
Lição 3. Deus é honesto conosco 2 Sam. capítulos 11 e 12
Lição 4. Nossa obediência a Deus
Ciclo 5. Quem sou eu?
Lição 1. Quem sou eu quando estou sozinho Lc. 18:10-14
Lição 2
Lição 3. Quem sou eu em casa 1 Sam. 16:1-13
Lição 4 8:1-11
Ciclo 6. O amor de Deus
Lição 1. Deus dá amor às pessoas Lc. 10:30-35
Lição 2. Deus cura Mc. 10:46-52
Lição 3. Deus Dá Alegria Lc. 7:11-17
Lição 4 Deus Provê Salvação Lc. 19:1-10
Ciclo 7. Igreja
Lição 1. Uma igreja não é um edifício. Adore João. 4:1-26
Lição 2. A Igreja é a família de Atos. 2:42-47, 4:32-37, 6:1-15, 16:12-15.
Lição 3 A Igreja é o Corpo de Cristo 1 Cor. 12:11-31
Lição 4. Quando estamos juntos, somos fortes.
Ciclo 8. Ministério na Igreja
Lição 1 9:36-39
Lição 2 ardósia limpa Atos. 9:1-30
Lição 3 18:1-3
Lição 4
Ciclo 9 Podemos contar com Deus
Lição 1 Quando Estamos Solitários Dan. 1:1-7
Lição 2. Quando temos medo Dan.3:1-27
Lição 3 Quando cometemos um erro Dan. 5
Lição 4 Quando estamos em um impasse Dan. 6
Ciclo 10-11. Vida de Jesus Cristo
Lição 1
Lição 2 4:1-11
Lição 3 2:1-12
Lição 4 6:5-13
Lição 5 15:4-7
Lição 6 22:1-14
Lição 7
Lição 8 28:16-20, Atos. 1:4-12
Ciclo 12. O que acontecerá com este mundo
Lição 1 A Segunda Vinda de Jesus Isa. 2:17 Dan. 12:2-3, Joel 2:30-31, Zc. 14:1-9 Mat. 24:26-51, Atos. 1:11, 2 Ped. 3:10, Judas 14, 1 Tessalonicenses 4:13-18, 5:3, Rev. 19:5-10
Lição 2
Lição 3. Julgamento no Trono Branco Rev. 20:11-15
Lição 4 Vida Eterna Rev. 22:1-22:5
Explicação do programa.
Este programa destina-se a crianças dos 8 aos 12 anos. O programa inclui uma cassete de vídeo e um livro do professor. O programa consiste em 12 ciclos, incluindo 4 aulas cada, e 12 vídeos. A visualização do vídeo-filme ocorre na primeira aula de cada ciclo; a exceção é o ciclo 12, onde o vídeo é mostrado na segunda aula. Vídeos e aulas da Escola Dominical podem ser usados de forma independente.
Cada lição consiste em várias etapas:
Saudações.
Repetição.
Introdução.
história da Bíblia.
Versículo dourado.
Consolidação.
Partida.
A fase de "saudação" inclui parabéns aos aniversariantes. O canto não está incluído em todas as aulas, mas o professor pode repetir as músicas já aprendidas, se desejar. Ao contar histórias bíblicas, você pode usar qualquer auxílio visual (flanógrafo, ilustrações, bonecos, estatuetas de papel/madeira, etc.) A repetição dos versos dourados fica a critério do professor e pode ser realizada em qualquer aula. As etapas "oração" e "despedida" não estão incluídas nas aulas. O professor insere a oração na parte da aula que lhe parece mais apropriada. A fase de "despedida" inclui anúncios.
Ciclo 1. "Ovo ou galinha"
Lição 1. Deus é o princípio de tudo.
Saudações.
Jogo de namoro "Klubok"
As crianças sentam-se em círculo. Um tem uma bola na mão. Ele chama seu nome e joga a bola para outro, segurando a ponta do fio na mão. Outro chama o nome do primeiro, depois o seu e joga a bola para o terceiro, segurando o fio nas mãos. Isso continua até que todos tenham chamado seus nomes. Então o último joga a bola para o anterior, chamando-o pelo nome. Ele enrola sua parte do fio em volta dele e o joga para o próximo, chamando-o pelo nome. Assim, toda a bola é enrolada.
Professor: "Toda bola tem um começo. E agora eu vou te dar enigmas, e você adivinha."
Exemplos de enigmas:
Onde sua vida começou?
Como você começou seu dia hoje?
Como começa o programa "Boa noite, crianças"?
Como começou nossa aula?
Onde começa o rio?
O que veio primeiro: o ovo ou a galinha?
Você não é o único que está procurando a resposta para esta pergunta. Há outros interessados.
Assistindo 1 vídeo.
Perguntas do filme:
Então, o que veio primeiro: a galinha ou o ovo?
De qual livro Kuzya aprendeu isso?
6. Versículo dourado. "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus" (João 1:1).
Vamos abrir nossas Bíblias juntos e ler o que Kuzya aprendeu (lendo João 1:1). Olhe atentamente para este versículo. Que coisa incomum você notou?
Sim, a palavra "Palavra" é escrita com letra maiúscula. O que é capitalizado em russo?
So significa "Palavra" - pode ser o nome de alguém. Olhe novamente para este versículo e você verá quem.
Exatamente, a Palavra é Deus. Agora vamos ver como você está atento. Feche a Bíblia. Eu começarei o versículo, e você se revezará adicionando uma palavra de cada vez.
Professor: "No princípio." As crianças se revezam dizendo as palavras do versículo, incluindo o endereço.
Canção "Meu Deus é tão grande"
Meu Deus é tão grande
Forte e poderoso
Que Ele pode tudo (2x)
Ele criou as montanhas
E criou os rios
E as estrelas são Sua criação.
Meu Deus é tão grande
Forte e poderoso
Que Ele pode fazer tudo.
Lição 4
Saudações
Músicas "Quem é o rei na selva verde"
"Meu Deus é tão grande"
"Nosso Bom Senhor Pai"
Introdução "Escolha um presente"
O professor traz um saco de biscoitos, doces e outros doces para a aula e pede que cada criança escolha um para si. Depois disso, a professora diz: "Todos os dias todos nós escolhemos alguma coisa. Agora você tinha que escolher um presente de uma sacola. Todas as manhãs você decide o que vestir. Às vezes temos que tomar grandes decisões que podem mudar nossas vidas".
História Bíblica Gên. 3. Ao contar uma história, você pode usar uma boneca.
Recentemente, andei no jardim e pensei em como estou feliz: tenho um marido - o melhor homem por toda a terra, não conhecemos as preocupações, vivemos em ótimo lugar, temos tudo o que queremos. Mas o mais importante é que conhecemos e amamos a Deus. Deus é muito gentil conosco, à noite Ele vem falar conosco. Meu marido e eu começamos a esperar pela manhã o pôr do sol, o frescor cair sobre a terra, e no crepúsculo suave ouviremos a voz Daquele que nos ama e cuida de nós. Não consigo imaginar minha vida sem Deus. E sem Adão.
Eu não tenho ideia de como ele viveu sem mim. Ele mesmo não entende. Somos tão um que não podemos nos imaginar sem o outro. Estou tão orgulhoso de Adam! Deus o fez rei sobre a terra. Sobre peixes, pássaros, animais. Colocado sobre tudo. Como é maravilhoso ser esposa de um rei! É uma grande honra e, claro, também uma responsabilidade: ajudo Adam a cuidar do jardim.
E então caminhei e examinei as árvores: está tudo em ordem. O galho inferior da macieira quebrou, eu removi a folhagem seca do pessegueiro, a árvore da vida nunca causa problemas, mas ao lado dela está a árvore do conhecimento do bem e do mal. Deus uma vez disse a Adão para não comer o fruto dele, caso contrário morreríamos. Adão e eu pensamos por muito tempo o que significava "morrer", e no final ele disse: "Eva, Deus nos ama. Se Ele não quer que comamos esses frutos, não comeremos. Por que nós, outros alguns?" Meu marido é tão inteligente, sua lógica me surpreende! Claro que concordei!
É bom quando confiamos em Deus e Lhe obedecemos, mesmo que não entendamos bem por que Ele nos diz para fazermos isso e não o contrário.
Desde então, tenho tentado não passar por esta árvore. Mas desta vez, estando perto, de repente ouvi que alguém estava me chamando. Uma voz desconhecida é interessante! Corri para a árvore do conhecimento do bem e do mal e vi uma cobra em seus galhos, tão linda que é difícil imaginar! A serpente se contorceu nos ramos da árvore, e raios solares alegremente dourava sua pele brilhante. Esta é a primeira vez que vejo uma cobra falante! Pensei que no jardim ninguém, exceto Deus, Adão e eu, pudesse falar.
Nós conhecemos. A cobra foi muito gentil e fez muitas perguntas. Ele estava especialmente interessado em nosso relacionamento com Deus.
É verdade que Deus não permite que você coma o fruto das árvores do jardim?
Não, não - eu ri - todos nós podemos comer, só que não podemos comer desta árvore em que você está sentado.
E porque?
Para que não morramos.
Morrer? - nos olhos da cobra, a perplexidade começou a tocar, - Não, você não vai morrer, - ele continuou confiante, - mas Deus sabe, - e então uma indignação sincera soou em sua voz, - que quando você come essas frutas, você se tornará o mesmo que Ele.
O que? Então Deus nos enganou? Ele só não quer que sejamos tão sábios, bonitos, poderosos quanto Ele?! Não é justo! E um amigo é chamado! Se lidar com cobras! Isso é que é um amigo de verdade!
Você já esteve em uma vida em que descobriu que seus amigos estavam traindo você? É tão doloroso e constrangedor!
Neste momento, a serpente arrancou o fruto do galho.
Bem, experimente! Morrer! É nisso que você precisa pensar! - ele ficou indignado.
Peguei a fruta, e na minha cabeça ela brilhou: "Não!" Mas a fruta era tão tenra. suculenta, perfumada, e a cobra falava com tanta insistência. Hum... gostoso! Sim, eu nunca comi melhor na minha vida! E todo esse tempo Deus não permitiu que comêssemos! Aparentemente, ele estava com medo de que ele mesmo recebesse pouco.
Adão! Como me esqueci do meu marido? Aqui ele está correndo, e ansiedade em seu rosto.
Eva, o que você fez? Deus proibiu comer esta fruta, para que não soubéssemos...
Esse é o ponto, Adão! Eu morri? E eu já comi um. Aqui está para você! Você entende o que está acontecendo...
E rapidamente contei a Adam tudo o que aprendi com a cobra. Adam não podia acreditar em seus ouvidos.
E sempre confiamos em Deus! - Ele mastigou a fruta pensativamente, - Escute, Eva, você não está com frio? E, em geral, é indecente andar nua na frente dos homens!
Você é Adam, come meimendro? Você nunca falou assim comigo antes! - Olhei para ele com raiva e fiquei atordoado: Adam estava completamente nu! - Olhe para você! Pelo menos encobrir!
Eva, corra, Deus vai nos matar por desobediência! - Adam agarrou minha mão, e corremos para nos esconder, arrancando grandes folhas de figueira enquanto íamos nos cobrir.
Quando desobedecemos nossos pais, e eles descobrem, também queremos nos esconder para não sermos punidos.
Adão! Adão, onde você está?
Nunca vi Adam tão assustado, sua voz era como o guincho de um rato:
Por muito tempo depois, não pude perdoar Adam pelo que ele havia feito então.
Senhor, não sou eu! É tudo culpa dela! Ele apontou com raiva para mim com o dedo.
Véspera? - Surpresa genuína e pergunta idiota.
EU? Por que eu? Como o que, eu imediatamente! É ele! - e a cobra neste momento tentou sem sucesso se esconder na grama.
Eu te amaldiçoo, cobra, - Deus disse pesadamente, e então se virou para meu marido, - Bem, Adão, você fez sua escolha. Eu lhe ofereci vida e morte, bênçãos e maldições. Eu pedi para você escolher a vida. Você se decidiu. Não podemos mais nos encontrar como antes. E você não viverá mais neste jardim. Você não me ouviu - isso é um pecado. Ele nos separa, Adão. Mas nem sempre será assim. Espere pelo Salvador.
O pecado, como uma briga, nos separa daqueles que amamos.
Últimas palavras Deus ainda soa em meu coração: "Espere pelo Salvador". Quando virá o Salvador, quem escolherá a vida para nós?
Adão e Eva não obedeceram a Deus, e por isso não só eles, mas todos os seus descendentes foram separados de Deus.
Versículo Chave "Assim como pela desobediência de um homem muitos se tornaram pecadores, assim também pela obediência de um homem muitos serão feitos justos." Roma. 5:19. O versículo está escrito no quadro em texto sólido sem espaços entre as palavras, as crianças devem dividir o texto em palavras separadas.
Corrigindo "Situações de um chapéu"
Diferentes situações são escritas em pedaços de papel, são dobradas em um chapéu, as crianças pegam um pedaço de papel para si mesmas, lêem para si mesmas. Alguns minutos são dados para reflexão. Em seguida, as crianças se revezam respondendo o que vão fazer e por quê. Eles sempre fazem o que querem?
Adão e Eva fizeram sua escolha. Agora, cada um de vocês terá uma escolha. O que você vai fazer?
Situações:
Você veio da escola. Você pode aprender suas lições ou dar um passeio.
Uma amiga/namorada te chama para uma visita e sua mãe pede que você a ajude.
Domingo de manhã. Você pode ir à igreja ou ter uma boa noite de sono.
Você está atrasado para a aula. Você pode dizer que não havia transporte por muito tempo, ou dizer a verdade que saiu de casa tarde.
Você está com pressa para treinar e vê que um velho precisa de sua ajuda. Vai praticar ou deixar de ajudar?
Seus pais pedem para você lavar a louça e seu programa favorito está na TV. Você vai ajudar ou vai assistir TV?
Você brigou com seus amigos, está de mau humor, não quer falar com ninguém e sua avó só quer falar com você. Você vai ser rude com ela ou vai falar com ela?
Você vê como os caras mais velhos ofendem o bebê. Você vai entrar ou andar por aí?
Você vê o fogo começar. Você vai chamar o corpo de bombeiros ou fingir que não percebeu?
Você está cansado. Você se senta no bonde em um assento vazio perto da janela. Perto está uma mulher com uma criança. Você vai fingir que está cochilando virando a cabeça para a janela, ou vai dar a ela o seu lugar?
Ciclo 2. Bíblia
Lição 1
Saudações
jogo de chlo-clap
O líder é selecionado, ele sai da sala. Algo está escondido no quarto. O anfitrião entra, tenta encontrar o item. As crianças batem palmas: quanto mais próximo do local onde o objeto está escondido, mais alto batem palmas, quanto mais longe, mais silencioso. Quando o anfitrião encontrar o item, escolha outro.
Assistir a um filme 2.
Introdução "Quiz Bíblico"
Vamos ver o que você sabe sobre a Bíblia.
(a) Quantas pessoas escreveram a Bíblia? (mais de 40)
(b) Em que 2 partes a Bíblia está dividida? (Antigo e Novo Testamento)
c) Nomeie o primeiro e o último livro da Bíblia (Gênesis e Apocalipse)
d) Em que línguas foi escrita a Bíblia? (aramaico, hebraico e grego antigo)
e) Qual é a palavra mais comum na Bíblia? (conjunção "e")
f) Quantos livros Jesus Cristo escreveu na Bíblia? (Nenhum)
g) Por que a Bíblia é um livro incomum?
h) Qual é outro nome para a Bíblia no vídeo? (carta)
i) Quem escreveu esta carta? (Deus)
Fazendo um jornal de parede.
O professor traz uma folha de papel de desenho. As respostas às perguntas do questionário escritas em folhas de papel separadas são coladas nele. A professora conta que durante este mês as aulas serão dedicadas à Bíblia, e todos poderão encontrar, escrever e colar no mural o jornal Fatos interessantes sobre a Bíblia.
Versículo dourado. Todos os versículos memorizados nas lições anteriores são escritos em folhas de papel. As folhas são cortadas e misturadas. As crianças devem compor poemas.
Lição 2
Saudações
Introdução.
O professor traz uma vela para a classe.
Por que pode ser útil para nós?
Por que precisamos de luz?
Por que é difícil para nós quando não há luz?
Aqueles. a luz mostra onde estamos
mostra o caminho a seguir.
história da bíblia
4 Reis 22:1-23:25
Eu gostaria de ser rei aos oito anos de idade! - Certa vez ouvi um menino rodopiante ajudando seu pai jardineiro a cuidar das árvores do meu jardim.
Mas tornei-me rei aos oito anos. Lembro-me de como a babá invadiu meu quarto à noite, eu estava quase dormindo:
Pobre Josias! - ela lamentou, eu não entendi nada.
E na manhã seguinte eles me disseram que meu pai, o rei, foi morto à noite por servos, e agora eu estava assumindo o trono. Dezoito anos se passaram desde então.
Fui ensinado que existe um Senhor Deus, que Ele deve ser adorado. Mas também me disseram que existem outros deuses cujas alturas estão espalhadas por toda a Judéia. Tentei aprender mais sobre Deus que criou os céus e a terra, então gostava de visitar o templo do Senhor. Já estava em ruínas e precisando de reparos. As pessoas doaram para o templo, e um dia eu liguei para meu escriba Shafan e pedi que ele fosse ao sumo sacerdote Helkia com uma ordem para contar todo o dinheiro e começar os reparos. A casa do Senhor não estava apenas em ruínas, mas também em desolação: o povo gostava mais de fazer incenso a vários deuses no alto e nos templos do que ir à casa do Deus vivo. Senti sinceramente pena dos sumos sacerdotes que vagavam por ali entre os montes de lixo e poeira.
Shaphan logo voltou, segurando um pergaminho nas mãos. Em grande agitação, ele se virou para mim:
O rei Josias, o sumo sacerdote, encontrou o livro da lei no templo. Você gostaria de lê-lo?
O livro da lei? Achei que ela já tinha ido embora há muito tempo. Eu secretamente sonhava em ler a Palavra de Deus, mas nunca tive a oportunidade de fazê-lo. Que sorte! Aqui estou eu segurando a Lei de Moisés em minhas mãos. O pergaminho é pesado, mas dilapidado. Deve ser manuseado com cuidado para não danificá-lo. Desdobrei-o com apreensão e comecei a ler.
Acontece que a Páscoa é um decreto do Senhor, e nunca a celebramos, pelo que me lembro. Acontece que crianças não podem ser sacrificadas, como meu povo costuma fazer! Acontece que você não pode colocar altares para outros deuses no templo do Senhor! Acontece que não existem outros deuses!
Agora entendo a causa de todos os desastres e fracassos do meu país: a ira do Senhor está acesa contra nós. Nós nos afastamos Dele, como Ele pode abençoar Seu povo? E, afinal, as pessoas não entendem que estão fazendo o mal e entristecendo a Deus.
Eu chorei amargamente. O que fazer?
Rei, - Shafan falou timidamente, - afinal, está escrito na lei o que devemos fazer e como viver. Precisamos anunciar isso às pessoas e começar a fazer o que o Senhor quer que façamos.
Que bênção que o livro da lei foi encontrado! Agora podemos dizer às pessoas o que Deus é e o que Ele quer que sejamos! E o livro é realmente como uma lâmpada: na escuridão não sabíamos para onde ir e o que fazer, e agora a Palavra de Deus nos mostra o caminho que o Senhor nos conduz.
No dia seguinte, o povo se reuniu no templo e lemos a lei para eles. Os corações das pessoas foram partidos por seus pecados. Subi em um lugar alto e fiz uma aliança diante de Deus. Junto com meu povo, prometi a Deus erradicar o pecado e seguir Seus mandamentos em tudo.
Foi quando começamos a fazer mudanças. Todas as coisas dedicadas a ídolos foram retiradas do templo, altares a deuses estrangeiros foram destruídos, ídolos foram queimados. A reforma passou por toda a Judéia, e novamente fiquei surpreso que o Senhor não nos destruiu por idolatria. Só agora eu vi quantos altares tínhamos para falsos deuses, quão profunda e firmemente o pecado entrou na mente e na vida das pessoas. Mas Deus não nos deixou. Todos os dias eu voltava à Sua Palavra para ver se estávamos fazendo tudo certo.
E assim, quando a terra foi finalmente limpa de ídolos, eu declarei a Páscoa do Senhor. Desde o tempo dos juízes, o povo não fazia isso, e como era maravilhoso renovar a aliança com o Senhor e adorar o Deus da nossa libertação.
E como estou feliz que a Palavra de Deus, como uma lâmpada, nos mostrou onde estamos e para onde ir!
4. Versículo-chave "Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e luz para o meu caminho" (Sl 119:105). Memorização com a ajuda de cartões de símbolos "livro", "lâmpada", "perna", "vela", "caminho".
Lição 3
Saudações
jogo de salada de frutas
As crianças sentam-se em círculo. Todos pegam um pedaço de papel com o nome da fruta, mas não mostram para ninguém. O líder do círculo nomeia uma das frutas. As crianças que têm pedaços de papel com esta fruta mudam rapidamente de lugar. O líder neste momento tenta tomar o lugar de um deles. Aquele cujo lugar foi ocupado pelo líder torna-se o líder em vez dele. Após 3-4 vezes, altere os nomes das frutas nas crianças.
Repetição de "Spaghetti"
O professor escreve perguntas da aula anterior. Ele traz um coador para a aula, com fios de lã inseridos nos buracos. cor diferente e comprimento. Insira os fios para que seja impossível descobrir o comprimento do fio sem olhar para dentro. As crianças são divididas em duas equipes. As equipes se revezam respondendo às perguntas e, se a resposta estiver correta, a equipe puxa uma corda. No final, a equipe amarra seus fios em um, e a equipe cujo fio é mais longo vence.
Introdução
O professor traz pão.
Por que precisamos de pão?
O que é comida?
Que comida saudável você conhece?
Que junk food você conhece?
Pão e outros alimentos fortalecem nosso corpo. O corpo precisa de comida?
Que alimento espiritual você conhece?
Existe alimento espiritual prejudicial e útil? Que?
História bíblica Êxodo 16.
Mamãe, eu quero comer!
Eu estou com fome também!
A mãe dos gêmeos cobriu o rosto com as mãos e chorou. Seu pai acenou com a mão em aborrecimento, virou-se bruscamente e foi para a cabeça do acampamento. Ali estavam os líderes do povo, Arão e Moisés. Um por um, as pessoas se reuniram para eles.
Nosso estoque acabou! Não temos nada para comer! Onde conseguir comida neste deserto? O que você estava pensando quando eles nos tiraram do Egito? Seria melhor se ficássemos lá - no Egito estávamos sempre cheios! Onde está o seu Senhor?
Moisés se fez essas perguntas. E ele não tinha respostas. Tchau. De uma coisa ele não duvidou: Deus dará alguma coisa, Deus encontrará uma saída, Deus não deixará Seu povo e lhes dará comida. Mas como? E como explicar isso para as pessoas?
Vou perguntar a Deus o que fazer - disse Moisés mansamente e retirou-se para sua tenda.
Moisés, amanhã darei pão ao meu povo. Quantos precisarem.
O pai dos gêmeos com outros homens, resmungando de desagrado, dispersaram-se para suas tendas. Na manhã seguinte, ele foi acordado pelo grito dos gêmeos:
Mãe! Pai! Olhar! O que é na terra? Bem, vamos tentar. Ai que delícia! É como seus bolos de mel, mamãe!
Seus pais correram para fora da barraca e viram algo branco cobrindo o chão. As crianças, rindo alegremente, pegaram e comeram.
Não sei o que é, - disse a mãe dos gêmeos, depois de provar os grãos brancos, - mas é mesmo uma delícia!
Este é o pão que o Senhor prometeu nos dar. Chama-se maná. Recolha-o o quanto for necessário para hoje e não tenha medo: amanhã o maná estará novamente na terra. Deus fortalece Seu povo!
Pai, quem é Deus? um dos gêmeos perguntou.
E o que é Deus? - pegou outro.
Pai, que bom que Deus nos deu comida, - sem esperar resposta, o primeiro tagarelava.
Moisés aproximou-se da família com um passo pesado e colocou a mão no ombro de um menino curioso:
Deus não só dará pão para nossos corpos, mas também nutrirá nossas almas. Ele dará Sua Palavra para que possamos conhecê-Lo.
Moisés, ouvi dizer que você está falando com Deus, - o pai entrou na conversa.
Sim, e o Senhor me fortalece com Sua Palavra.
Quero ser forte, como você, Moses, e como meu pai, disse orgulhosamente a primeira gêmea.
E eu quero que o Senhor me fortaleça com Sua Palavra, - peguei a segunda.
O Senhor cumpriu Sua palavra - disse o pai pensativo - mas não viveremos só de maná.
Mas também cada palavra que Deus fala.
Versículo de ouro "Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus" Mat. 4:4
O versículo é escrito em uma folha de papel, depois a folha é cortada como um mosaico e as crianças devem montá-la.
Fixação - continuamos a fazer um jornal de parede.
Ciclo 3. Deus
Lição 1
Saudações
Repetição de "Em círculo no microfone"
A professora traz um gravador com microfone. As crianças sentam-se em círculo. Por sugestão, passando o microfone um para o outro, eles contam a história da aula anterior. Depois de ouvir a gravação resultante.
Introdução - jogo "Três"
As crianças são divididas em duas equipes. A tarefa da equipe é lembrar o maior número possível de palavras e frases com a palavra "três" (três porquinhos, trevo, chapéu armado) em 1 minuto. Em seguida, as equipes se revezam dizendo as palavras. Para cada palavra que o outro time não tem, eles ganham 10 pontos. Se a outra equipe também tiver uma palavra - 5. A equipe com mais pontos vence.
Assistindo o filme 3
Aula visual "Pêssego"
A professora mostra um pêssego às crianças.
O que é isso? (pêssego) Quantos pêssegos eu tenho na mão? (um) Aqui está um pêssego. Só existe um Deus verdadeiro. Quais são as três partes de um pêssego? (a professora corta um pêssego ao meio e mostra às crianças um corte: casca, polpa, caroço) Um Deus verdadeiro tem três personalidades: Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo. Todas as três partes de um pêssego são um pêssego. Tem casca de pêssego, polpa de pêssego, caroço de pêssego. Mas, no entanto, estes não são três pêssegos diferentes, mas um. Todas as três pessoas do único Deus verdadeiro são Deus. Deus Pai é Deus, Deus Filho é Deus, Deus Espírito Santo é Deus. Mas não são três Deus diferente, mas um.
As três partes de um pêssego têm funções diferentes. Para que serve uma casca de pêssego? (protege de danos) Para que serve a polpa de um pêssego? (nós comemos) E o que pode ser feito de pêssegos? (compota, geléia, geléia, geléia, bolos) E por que um pêssego tem osso? (eles plantam no chão, e muitos, muitos, muitos pêssegos crescem de uma semente)
Como no pêssego, as três personalidades do único Deus verdadeiro desempenham funções diferentes. Deus Pai nos criou: você, você, eu, árvores, céu, até mesmo pêssegos. Deus Pai nos ama e nos protege. Às vezes fazemos coisas que o Pai não gosta. É um pecado. Ele diz que tais ações devem ser punidas. Você gosta de ser punido? Ninguém gosta! O castigo não traz alegria, e ficaríamos muito, muito tristes (você pode desenhar um rosto triste no quadro). Mas Deus Pai nos ama tanto que Ele enviou Deus Filho para tomar sobre Si o nosso castigo. Qual é o nome de Deus Filho? (Jesus Cristo) O que você sabe sobre Ele? (viveu na terra, foi crucificado, morreu) Jesus foi sepultado, assim como um caroço de pêssego é colocado na terra. Mas Jesus é o verdadeiro Deus. Assim como uma semente de pêssego brota e dá à luz novos pêssegos, Jesus ressuscitou dos mortos para nos dar uma vida alegre, feliz e maravilhosa. Mas para ter essa vida divertida, feliz e maravilhosa, você tem que fazer alguma coisa. Você sabe o que? Acredite em Jesus. Quando plantamos uma semente de pêssego no solo, acreditamos que dela crescerá um pessegueiro. Isso é fé no caroço do pêssego. Se você acredita que Jesus morreu na cruz por você e depois ressuscitou, você acredita em Jesus Cristo.
Nossos corações são como o chão. A própria terra pode plantar uma semente? (não) Alguém deveria enterrar o osso no chão. Da mesma forma, nós mesmos não podemos plantar fé em nossos corações. Isto é o que Deus o Espírito Santo faz. Ele coloca fé em nossos corações e então a faz crescer. Quando uma pedra é plantada no solo, a chuva a rega, o sol a aquece e a terra a nutre. Então o osso começa a crescer: aparece um pequeno broto, que depois se transforma em uma enorme árvore. Quando o Espírito Santo coloca fé em nosso coração, Ele o alimenta com a palavra de Deus e ele cresce.
Quando um pessegueiro cresce, sabemos que é um pessegueiro. Onde? (de acordo com os frutos - pêssegos) Quando a fé de uma pessoa cresce, ela dá frutos: amor, alegria, paz, longanimidade, bondade, misericórdia, fé, mansidão, temperança.
Quando vemos um pêssego, sabemos que não é uma banana, nem uma melancia. Tem casca de pêssego, polpa de pêssego, caroço de pêssego. Se cremos no Deus real, cremos em Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Mas acreditamos que estes não são três deuses, mas um.
Fixação - música "Coloque sua pedra"
(no verso, o eco é cantado após cada linha, o refrão é cantado junto)
1.Coloque sua pedra-
Construiremos uma casa.
Haverá uma casa alta
A casa vai ficar linda.
Nós vamos glorificar nele
Pr: Pai Nosso,
Filho de Cristo
Espírito Santo
Em todos os momentos
Essas pedras serão
Boas ações.
Se alguém é humilhado
Se alguém se ofender
Glorifique sempre
Todas as orações do mundo
Vamos colocar em casa.
orações infantis
E orações de adultos.
Nós vamos glorificar nele
Lição 2. Deus Pai
Saudações
Jogo "Helicóptero"
Dois ou três caras saem da sala. Eles entram um por um. Há uma placa em cima de duas cadeiras/tijolos/pilhas de livros. Pede-se ao visitante que fique de pé sobre este tabuleiro, antes de o colocarem uma venda. O líder o pega pelas duas mãos e diz: "Imagine que você está em um helicóptero. Agora o helicóptero vai subir. Não tenha medo, estou segurando você". Dois homens levantam a prancha pelas bordas, e o líder ao mesmo tempo se agacha suavemente até que mal consegue segurar a criança pelos dedos. "Agora pule." Depois disso, a segunda criança é lançada do corredor.
História Bíblica Lc. 15:11-24
Como é assustador estar sozinho! Como é terrível quando você não pode confiar em ninguém! Como é doloroso quando todos te traíram! Quando havia dinheiro, não havia fim para os amigos, mas agora sou pobre e todos me abandonaram! É tão difícil encontrar um emprego agora, e eu nem sequer tenho educação. Então eu tive que contratar esse camponês ganancioso para pastar porcos. Eu não como há tanto tempo que nem me lembro como é estar cheio. Mas nem sempre foi assim... nem sempre fui um miserável maltrapilho. Meu pai é muito rico. Eu também tenho uma mãe e um irmão. Mas agora parece que foi há tanto tempo...
Meu irmão e eu sempre fomos diferentes. Ele passava muito tempo em casa, e eu tentava fugir. Claro, eu sempre voltava para o jantar. Às vezes eu voltava para casa com joelhos rasgados e hematomas sob o olho. Às vezes os vizinhos vinham reclamar de mim com meu pai. Então meu irmão riu maliciosamente, minha mãe chorou, e meu pai me puniu e ao mesmo tempo disse: "Filho, você não fez bem. Mas não importa o que aconteça, não importa o que você faça, você sempre será meu filho, e eu sempre vou te amar."
Não importa o que aconteça, não importa o que façamos, nosso Pai Celestial ainda nos ama.
Mal podia esperar pelo dia em que completasse 18 anos e pudesse morar sozinho. As regras rígidas da casa do meu pai me afetaram há muito tempo. Conflito seguido de conflito. E finalmente chegou meu aniversário. Fui até meu pai e disse: "Vou embora. Divida a herança entre mim e meu irmão e me dê minha parte". Ao mesmo tempo, minha mãe começou a chorar, se jogou no meu pescoço com um grito: "Não vá, filho!" E o pai apenas tirou o dinheiro, entregou para mim e disse: "Filho, não importa o que aconteça, não importa o que você faça, você sempre será meu filho, e eu sempre vou te amar".
Deus quer o bem para nós, mas se decidirmos viver do nosso jeito, Ele não nos detém, mas nos permite ir e cometer erros pelo tempo que quisermos.
Mudei-me para outra cidade, comecei a viver sozinho. O dinheiro que meu pai dava era suficiente para viver para meu próprio prazer, mas então... não pensei no que aconteceria a seguir. E então o dinheiro acabou, e com eles amigos. Virei um maltrapilho faminto e não sei o que fazer a seguir. É simplesmente ridículo: meu pai tem muitos trabalhadores, meu pai os paga bem, e eu, seu filho, mendigo e perambulo! estarei de volta em casa...
Mas eu machuquei muito meu pai. Ele vai me aceitar? Ele disse, é claro, que sempre me amaria, mas depois de tudo o que eu tinha feito... Nem o pai mais amoroso se comunicaria com um filho assim! Pare! E se você contratá-lo? Vou trabalhar honestamente e ganhar dinheiro honestamente. Eu mudarei.
Mas ele vai me aceitar? Ele vai saber? Bem, tentar não é tortura. Vou me levantar e ir para o meu pai.
O caminho é longo. Estou cansado, mal consigo arrastar os pés. Estou com tanta fome! E dormir! A casa do pai está se aproximando. Como o coração bate! O que o pai vai dizer? A mamãe vai aceitar? Como posso olhar meu irmão nos olhos? Os vizinhos, é claro, vão se regozijar.
Ops, alguém está descendo a colina! Eles provavelmente vão me expulsar! O que? Sim, este é... Este é meu pai!
Pai, eu...
Como pode meu pai, em um caro terno de lã inglês, perfumado com o frescor da eau de toilette importada, abraçar e beijar um vagabundo fedorento? O que ele disse? "Filho, não importa o que aconteça, não importa o que você faça, você sempre será meu filho e eu sempre vou te amar." Então isso significa que é verdade? Meu pai me ama e me aceita? Não sou mercenário, sou filho dele! É tudo como um sonho, como um conto de fadas. Mas agora o anel do pai está no meu dedo, os servos já estão carregando roupas novas e limpas, todos na casa estão alarmados e preparando um jantar festivo. Meu pai me ama tanto? Eu sou tão querida para ele? É bom que eu tenha um pai assim. Ainda bem que sou filho dele.
Veja que tipo de amor o Pai nos deu para que possamos ser chamados e ser filhos de Deus.
Versículo Chave "Vede o amor que o Pai nos deu, para que sejamos chamados e filhos de Deus" 1 João 3:1
Fixação - a música "Olha que amor"
Veja o amor que nosso Pai Celestial nos deu (2 vezes)
Para que possamos ser chamados e ser Seus filhos (2 vezes)
Lição 3
Saudações
Repetição - o jogo "Desenhe e adivinhe"
As crianças são divididas em duas equipes. As equipes se revezam enviando uma pessoa ao líder. O líder tem palavras nas cartas relacionadas com a história bíblica anterior (irmão mais velho, filho pródigo, pai, dinheiro, etc.) O líder entrega um cartão à criança, que deve desenhar no quadro o que está escrito no cartão e as equipes adivinham. Para cada palavra adivinhada, a equipe ganha um ponto.
Introdução é o foco.
A professora pergunta às crianças: "Você acredita em milagres?" Em seguida, ele mostra às crianças um truque simples.
O que eu mostrei é um milagre?
Como um truque ou truque é diferente de um milagre?
Quem faz truques?
E quem pode fazer verdadeiros milagres?
Levar as crianças à ideia de que só Deus é capaz de fazer verdadeiros milagres.
História Bíblica Mat. 14:22-33
Certa vez os discípulos de Jesus decidiram atravessar para o outro lado do mar, e Jesus permaneceu na praia. Já era tarde, e os discípulos estavam com pressa para cruzar o mar antes de escurecer. Quatro deles eram pescadores experientes e, ao longo dos anos, estudaram bem a natureza do Mar da Galiléia: tempestades e tempestades começaram lá inesperadamente e no momento mais inoportuno. Andrei e Peter se entreolharam ansiosos, esperando o pior.
Claro, assim que eles estavam no meio do mar, o vento aumentou, levantando ondas enormes, jogando o barco de um lado para o outro como uma casca de noz.
Muitas vezes nossa vida é como um mar revolto, quando somos superados por dificuldades e problemas.
