Santíssima Trindade Sérgio Lavra
Divã ev cerca de
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Shamordino
Optina Pustyn
O principal templo do mosteiro é a catedral em homenagem à Introdução santa mãe de Deus no Templo.
A construção da catedral começou em 1750 no local de uma antiga igreja de pedra demolida em 1689.
Após o retorno do mosteiro à Igreja em 1987, a catedral foi a primeira a ser restaurada e consagrada em 1988.
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Sepulturas dos irmãos de Optina Pustyn
este - o mosteiro não é é incomparável
não só no país de Moscou,
mas em todo o mundo...
Arquidiácono Paulo de Alepo
russo ortodoxo
residência número um
Santíssima Trindade
Sérgio Lavra -
fundada pelo maior
santos russos,
"abade terra russa», reverendo
Sérgio de Radonej.
Os slides 10,11,12,13 são construídos de forma semelhante aos anteriores.
Iconóstase da Igreja de Smolensk
Igreja em homenagem ao ícone de Smolensk Mãe de Deus
Igreja em honra da Natividade de São João Batista
Dossel sobre a cruz
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O Hermitage Feminino de Kazan Amvrosievskaya, mais conhecido pelo nome "Shamordino", não tem um passado histórico distante por trás dele. Existe apenas desde 1884 e surgiu através dos trabalhos, orações e cuidados do famoso grande livro de orações e asceta do nosso tempo - o ancião do Optina Hermitage Hieroschemamonk Ambrose.
Os slides 16-18 são criados de forma semelhante.
Na Santa Primavera
O mosteiro foi fundado em 1788 como uma comunidade feminina na vila de Diveevo, região de Nizhny Novgorod.
A terra Diveevo é uma terra sagrada especial, que a Rainha do Céu tomou em seu último Quarto Lote.
Os slides 19 a 23 são criados de forma semelhante aos slides anteriores.
Catedral da Trindade
Interior da Catedral
Santo Canal.
“Quem passar o Kanavka com uma oração e ler cem e meia” Mãe de Deus ”, tudo está aqui: Athos, Jerusalém e Kyiv!” (Rev. Serafim)
Primavera de São Serafim
(acordo Tsyganovka)
Primavera em homenagem ao ícone Kazan da Mãe de Deus
Primavera em honra do Ícone Ibérico da Mãe de Deus
Referências:
2. Optina Pustyn. – Kozelsk, 1997.
3. Desertos femininos de Kazanskaya Amvrosievskaya. - Moscou, 2001.
4. Santíssima Trindade Sérgio Lavra. – Tula, 2001.
5. Convento da Santíssima Trindade Serafimo-Diveevsky. - Com. Diveevo, 2007.
6. Sites da Internet.
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Templos de Ryazan E na igreja a fumaça pendia Espesso do incenso - E cenário Vigas fortes, E ao acaso brilhantes pilares empoeirados - Do sol - templo de Deus Ele queima e brilha ... I.S. Aksakov Compilado pelo professor escola primaria Petrukhina E. A., Ryazan, MBOU "Escola Secundária No. 64". Ryazan Kremlin
Apresentação para a lição OPK No. 28 (4ª série) "Mosteiros - guardiões da espiritualidade e da terra russa" de acordo com o livro de A.V. Borodina (6,7 Mv, pptx).
Fontes utilizadas na apresentação: EvangelieTT, a_RussDecor.
"Romance" do filme "The Gadfly" de D. Shostakovich foi usado como fundo musical.
Endereços de download adicionais:
Todas as obras de Zakutskaya Natalya Dmitrievna podem ser baixadas ou transferidas para suas contas (individualmente e como um arquivo) no Yandex.Disk e [email protected]
Scans de alguns slides. Uma imagem ampliada é aberta em uma janela separada clicando na imagem:
O monaquismo chegou à Rus' junto com o cristianismo. O primeiro mosteiro russo surgiu no século 11 - este é o Kiev-Pechersk Lavra. Pelo nome fica claro que está localizado em Kyiv, e a palavra “Pecherskaya” vem de “caverna”: foi nas cavernas locais que os primeiros monges se estabeleceram, deixando o mundo por causa da comunhão orante com Deus.
No final do século XII, 70 mosteiros russos já eram conhecidos: 15 - na então capital - em Kyiv, 20 - em Novgorod, e o restante estava espalhado por toda a terra russa: em Chernigov, Polotsk, Pereslavl, Rostov, Vladimir e outras cidades.
Os mosteiros foram criados nas cidades ou em seus arredores, foram organizados pelos mais altos hierarcas da igreja, príncipes, boiardos, cidadãos ricos (eles, via de regra, não se tornaram membros das irmandades organizadas por eles).
Os mosteiros eram o foco da sabedoria do livro, aqui os monges copiavam e ilustravam livros à mão, criavam as primeiras bibliotecas. Nos mosteiros havia escolas onde ensinavam alfabetização de livros. "Bookish" foi chamado apenas de sabedoria e alfabetização da igreja, já que todos os livros eram da igreja: o Evangelho, o Saltério, o Apóstolo, a Bíblia. Eles aprenderam a ler e escrever de acordo com o Saltério, porque toda a vida de um cristão era com Deus, e o ensino e qualquer trabalho eram dedicados ao Senhor.
O fundador de um dos mosteiros mais famosos da Rússia - a Santíssima Trindade São Sérgio Lavra - foi São Sérgio de Radonej (1314-1392), o maior livro de orações e milagreiro da terra russa.
Você já sabe que Sérgio de Radonej abençoou Demetrius Donskoy para a Batalha de Kulikovo e libertou com ele os eremitas Alexander Peresvet e Andrey Oslyabya.
Aos 23 anos, sem os pais, Sergius, junto com seu irmão Stefan, retirou-se para uma pequena montanha coberta de floresta Makovets nas proximidades de Radonej. Aqui eles construíram uma célula e uma igreja Trindade que dá vida.
Assim foi estabelecido o início do mosteiro, onde muitos discípulos mais tarde alcançaram São Sérgio. A severidade da vida, a piedade, a possibilidade do silêncio orante atraíam cada vez mais ascetas e pessoas que simplesmente precisavam de ajuda espiritual. Surgiu assim um mosteiro cenobítico - uma comunidade monástica com bens e casa comum, com a mesma alimentação e vestuário para todos, com distribuição de trabalho. O princípio principal aqui é ter tudo em comum e não considerar nada como próprio.
Com o tempo, o mosteiro de São Sérgio se transformou na mundialmente famosa Santíssima Trindade Sérgio Lavra, tornou-se o centro de educação da igreja na Rússia. Agora aqui está a Academia e Seminário Teológico de Moscou. Numerosos peregrinos se reúnem aqui para venerar as relíquias de São Sérgio de Radonej.
Entre os seguidores do Monge Radonezh Wonderworker, existem até 70 santos glorificados. Com o tempo, eles se dispersaram por todo o território russo, fundando novos mosteiros.
Assim, o discípulo de São Sérgio - Savva Storozhevsky - fundou o mosteiro Savvino-Storozhevsky em Zvenigorod. Você já leu sobre o famoso campanário e sinos de Zvenigorod.
O Monge Andronik, outro discípulo de Sérgio de Radonej, criou o Mosteiro Espaso-Andrônico, no qual trabalhou o pintor de ícones Rev. Andrei Rublev, autor da maior obra de pintura da igreja - o ícone "Trindade".
Este pintor de ícones participou da criação de murais e ícones da Santíssima Trindade Sergius Lavra, do Mosteiro Spaso-Andronikov, da Igreja da Assunção em Zvenigorod.
O ícone "Trindade" foi pintado Reverendo André Rublev para a Catedral da Santíssima Trindade da Santíssima Trindade Sergius Lavra. Assim, os fenômenos mais significativos da cultura nacional foram construídos sobre as orações intensificadas e façanhas espirituais de nossos ancestrais. A cultura externa, incluindo arquitetura, livros, pintura, acaba sendo permeada por fios invisíveis das orações dos santos, seu amor e cuidado um pelo outro. A cultura artística, ao que parece, nasceu como resultado da vida espiritual da Igreja, do esforço dos cristãos ortodoxos pela salvação, unidade com o Senhor.
Sérgio de Radonej, Savva Storozhevsky, Andronik, Andrey Rublev foram glorificados como santos, o que significa que eles eram monges e, mais importante, o que eles aspiravam e o que eles alcançaram foi a semelhança do Senhor Jesus Cristo na santidade de coração e pensamentos . E os trabalhos externos permaneceram como exemplo de diligência e forma de concentração na oração. Eles glorificaram a Deus e construíram templos, celas para os irmãos, ícones pintados; oraram pela salvação pessoal e pelo mundo inteiro, e novamente construíram igrejas, pintaram ícones.
Desde o século XIV, muitos mosteiros de um tipo diferente apareceram em Rus' - sketes, ou mosteiros eremitas. Eles foram chamados de desertos. Os fundadores de tais desertos foram ascetas ortodoxos que, por vocação, partiram do mundo. Eles se isolaram em florestas ou desertos para uma vida espiritual concentrada, para os mais rigorosos jejuns e silêncios. Todos esses feitos espirituais contribuíram para a aquisição da oração. Muitas vezes os mosteiros do deserto foram fundados por eremitas antes mesmo de sua tonsura monástica, como aconteceu com São Sérgio de Radonej.
No século XV, surgiu outro mosteiro incrível - o Santo Vvedenskaya Optina Pustyn. Antigamente era um deserto modesto e pobre em Kozelsk, província de Kaluga. Foi fundada, segundo a lenda, pelo ancião Opta. Ele era o ataman de um bando de ladrões que uma vez governou nas florestas de Kozel. Mas algo incomum aconteceu com Opta, ele repentina e profundamente se arrependeu de suas atrocidades e se retirou para o deserto na esperança de salvação.
Durante vários séculos, Optina Hermitage sofreu dores, apenas dois velhos monges permaneceram, um dos quais era cego.
Mas o mosteiro não estava destinado a desaparecer, mas a reviver e glorificar as tradições dos anciãos monásticos em solo russo. O ancião monástico é visão antiga e o procedimento para a orientação constante do ancião na vida espiritual do monge com sua confiança completa e voluntária.
O renascimento do presbitério na Rússia está associado ao nome do famoso líder espiritual, mentor - o ancião moldávio Paisius Velichkovsky. Seu discípulo Atanásio abençoou seus filhos espirituais - irmãos Moses e Anthony Putilov - para reviver Optina Pustyn.
E em 1821, o famoso Optina Skete, onde moravam os anciãos, apareceu no apiário do mosteiro.
O primeiro ancião Optina foi o padre Leonid, no esquema - Leo. Depois havia os anciãos: Macarius, Ambrose, Moses, Isaac, Hilarion, Anthony, Anatoly (Zertsalov), Joseph, Varsonofy, Anatoly (Potapov), Nektary, Isaac (Bobrikov), Nikon.
A influência do presbitério estendeu-se muito além do mosteiro, os anciãos começaram a ministrar não só aos monges, mas também aos leigos. A enfermagem é chamada de orientação espiritual.
E no final do século 19, quando a incredulidade começou a se espalhar ativamente na Rússia, bem como na sociedade ocidental, Optina Pustyn tornou-se um hospital para os feridos, muitas vezes tocados pela dúvida, mas buscando a integridade e a harmonia das almas. “Não havia uma hora do dia em que aqueles que estavam com sede de ver o padre não ficassem no portão do skete”, escreveu um de seus contemporâneos. Optina Pustyn tornou-se o centro de atração da intelectualidade russa. Aqui estavam F. M. Dostoiévski, A. K. Tolstoy, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol e muitos outros escritores famosos, filósofos, cientistas.
Antigamente, os mosteiros russos não apenas mantinham a santidade, a ciência dos livros, criavam ícones, mas também eram poderosos pontos fortificados, estruturas defensivas. Agora ninguém está se escondendo atrás dos muros do mosteiro de ofensores, mas as pessoas agora estão se esforçando aqui, fugindo da influência destrutiva de uma cultura não espiritual. E os mosteiros, como antes, tornam-se os guardiões da espiritualidade russa, a alta cultura da terra russa, que tradicionalmente era chamada com reverência da Santa Rússia.
B) desenvolvendo:
B) educacional
Tarefas:
A) educacional:
B) desenvolvendo:
B) educacional
Trabalho Preliminar: Preparar Mensagens de Apresentação ícone milagroso Assunção da Virgem Maria, leia o tópico 9 pp. 135-137, tópico 13 pp. 180, tópico 17 pp. 219-221 do livro "História Local Espiritual da Região de Moscou"
Equipamento da aula:
Conceitos Básicos: Oração, ícone, ícone milagroso, templo, valores espirituais, santuário.
Tipo de aula: combinado.
Plano de aula: SLIDE 2
Criar um ambiente propício à assimilação de novos conhecimentos.
DESLIZAR 3:
“Amor pela pátria, que muitas vezes nutriu e criou gerações inteiras de nossos avós e bisavós, só esse AMOR é capaz de desenvolver aquele cidadão de verdade que sempre nos foi desejável, e agora é diretamente necessário”
E. N. Kletnova
- O que você acha Ideia principal esta afirmação?
Sim, estamos falando do fato de que sem conhecer a história de seu país, sua terra natal, você não pode se tornar um verdadeiro cidadão. Estas palavras são muito relevantes hoje. Para que a Rússia seja revivida, é necessário entender que somos herdeiros de um país de grande cultura e história, que o povo russo deu uma grande contribuição à ciência e à cultura mundial.
“Sem educação espiritual e moral, não salvaremos a Rússia”, disse Alexy II. Para ser preservado e alterado para vida melhor em nosso planeta, precisamos mudar muito. Mudar o comportamento das pessoas, sua atitude em relação a Deus, uns aos outros e ao mundo ao seu redor. Não podemos mudar o mundo inteiro. Mas podemos mudar para lado melhor nós mesmos, melhor e mais feliz será nossa sociedade. Assim, a vida de acordo com os mandamentos de Deus deve ser aprendida. A moralidade é inseparável da compreensão de Deus e Sua providência para o homem e seu propósito. Não é à toa que dizem que onde não há Cristo, não há moralidade.
Se queremos que tenhamos um futuro digno, é preciso voltar ao que nosso povo viveu no passado distante: assimilar na alma os altos ideais de bondade, beleza, amor pelas pessoas, pela pátria e pela terra.
Nas aulas de estudos sociais, estudamos a classificação de valores.
Que tipos de valores você conhece? (materiais, espirituais).
De quais valores você acha que falaremos na lição? (sobre espiritual)
O que são valores espirituais? (Mosteiros, templos, ícones, relíquias de santos)
Muitas pessoas vivem hoje, focando em valores materiais. A busca do prazer e o desejo de evitar o sofrimento terreno temporário estão na vanguarda da vida dessas pessoas. Mas chega uma hora, um minuto, em que essas pessoas também se voltam para Deus e mudam seu modo de vida.
– Em sua opinião, que tipo de conhecimento uma pessoa precisa para se esforçar para seguir as exigências do bem, para viver de acordo com os mandamentos determinados por Deus, para servir à Pátria, povo?
Corretamente. É necessário conhecer a imagem ortodoxa do mundo, a história da religião e cultura ortodoxa, as tradições espirituais e os ideais da Rússia. Em todos os cantos da nossa Pátria há santuários que devemos prezar, preservá-los para os nossos descendentes.
- O que são santuários? (Estes são lugares sagrados ou objetos associados à vida de um santo, relíquias, ou seja, os restos de um santo cristão falecido)
Tema da nossa aula: "Lugares sagrados da terra russa. A estrada para o templo
Hoje faremos uma viagem ao passado distante da nossa região, nomeadamente à aldeia de Ryzhkovo, à Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.
Tarefa do problema: SLIDE 4
De acordo com o Metropolita Sérgio de Voronezh e Borisoglebsk, vivemos em "um tempo difícil, mas também fértil - um tempo de renascimento espiritual de nossa Pátria"
– O que o Metropolita Sérgio quis dizer? Tentaremos responder a essa pergunta no decorrer de nossa lição.
Para aumentar o interesse cognitivo dos alunos, eles foram convidados a realizar um estudo:
Os alunos da nossa escola realizaram uma pesquisa. Eles fizeram a mesma pergunta aos alunos, professores e pais: "O que é um templo?" e recebeu as seguintes respostas: SLIDE 5
– Na sua opinião, qual das respostas reflete corretamente e com precisão o significado e o significado do templo na cultura ortodoxa russa?
Durante a discussão, os alunos chegam à conclusão de que todas as respostas apresentadas estão corretas. As opções devem ser escritas no quadro sob o tópico da lição, de modo que estejam na frente dos olhos dos alunos durante toda a aula e os motivem a pensar.
Qual é outro nome para a igreja entre os cristãos? (templo, catedral)
Por que "catedral"? (Reunindo-se para orar)
Daí a palavra "sobornost" - a unidade de todos com todos. Esse sentimento surge do sentimento de uma comunidade de aspirações e experiências espirituais. Todos vão ao templo: os pobres, os ricos, os doentes e os fortes de corpo, os velhos e os bebês. Na tristeza e na alegria: baptizados, casamentos, funerais de falecidos. Sobornost é a vida espiritual das pessoas. Quando uma pessoa participa de um serviço conciliar, sua alma olha para a eternidade.
Trabalho preliminar com o livro didático em casa:
SLIDE 7: Observe atentamente a foto da Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.
Como você se sente ao olhar para esta foto. Você pode ir ao quadro e escrever o que sente. Os alunos escrevem: fé, alegria, amor, paz.
SLIDE 8(uma foto da Igreja da Assunção destruída é mostrada)
Como você se sente ao olhar para essa foto?
Os alunos escrevem: vergonha, pesar, tristeza, esperança.
- Diga-me, o que motivou as pessoas durante a destruição dos templos? (respostas das crianças)
Mestre: Igreja esquecida, abandonada. A alma é atormentada tanto por aqueles que nela serviram, que foram aos cultos, quanto por aqueles que olham para ela e não podem fazer nada e, provavelmente, por aqueles que, destruindo esta igreja, se destruíram como homem.
A professora pede às crianças que relembrem os resultados da pesquisa “O que é um templo?” e lê-los. (Você pode voltar para o slide)
- Do curso de história, lembra que lugar na Rus' foi escolhido para a construção do templo? (um lugar em uma colina)
- Por que?
Mestre: O templo em Ryzhkovo foi construído em um lugar bonito, em uma colina e lembrava a região de Jerusalém. A aldeia de Ryzhkovo também está localizada entre dois riachos que se fundem em um riacho que deságua no rio Nara, como Jerusalém, estendendo-se entre o vale de Josafá, ao longo do qual corre o córrego Cedron, e o vale de Hinom, onde também há um riacho. Eles se fundem não muito longe da fonte de Siloé, sua localização é semelhante ao nosso poço na entrada da vila. A oeste da Igreja da Assunção de Ryzhkov, do outro lado da lagoa, havia uma floresta semelhante ao Jardim do Getsêmani na Cidade Santa. A leste da igreja havia um carrinho de mão (agora uma pedreira sem graça). No seu topo plano, toda a aldeia sempre celebrou as festas pagãs e Feriados ortodoxos. O monte era como o Monte Sião.
Professor: Vamos conhecer a história da criação da Igreja da Assunção na aldeia de Ryzhkovo.
Trabalhe com texto em grupos.
Leia o texto e preencha as palavras que faltam.
Texto 1:
Em ... .. Natalya Kirillovna Naryshkina tornou-se a esposa do czar Alexei Mikhailovich. Ela mandou colocar em …….., onde havia um túmulo da família de seus ancestrais, um novo magnífico templo…………. com uma capela em honra da ascensão do Senhor. O nome da jovem rainha e seus irmãos está associado ao surgimento na Rus' de excelentes obras de arquitetura - templos, que em sua aparência eram tão peculiares e expressivos que os historiadores os destacaram em um estilo especial chamado …………. Um exemplo notável desse estilo foi o templo em Ryzhkov. Foi construído de grandes tijolos vermelhos com decorações de pedra branca. Tinha cinco capítulos e………. kokoshnikov no topo e parecia muito elegante. O templo não tinha pilares.
Palavras-chave (1671, Ryzhkove, Assunção da Virgem, "Naryshkin barroco", três linhas)
Texto 2:
Muito está relacionado com o templo………….. Stolnik Andrei Ilyich Bezobrazov (1614-1690) construiu um templo na aldeia de acordo com…….., que ele deu após a morte de seu pai, Ilya Osipovich em 1670. O material para a construção foi preparado pelos moradores…….. Pedra-calcário foi retirado das margens……….., braçadeiras de metal, pás – nas fábricas Ugodsky e Istinsky. Construído por mestres de Moscou de 1680 a 1684. Supervisionou a construção de ……… .. dos arqueiros. Em nossa igreja havia presentes de Bezobrazov: um peitoral de prata - uma cruz dourada.
Palavras-chave (nomes históricos, votos, camponeses, Nara, Ivan Kuznechnik)
Texto 3:
Os presentes para a igreja de Natalia Kirillovna Naryshkina (1651-1694) - ...... Também são conhecidos Pedro I. Este ... ... .. com sua inscrição, dois bordados com ouro ...... .. com doze feriados, o evangelho em moldura de prata dourada de trabalho cinzelado. Aqui, segundo a lenda, ela foi enterrada…….. Dois lustres foram doados por seu pai, Cyril Poluektovich Naryshkin (1623-1691). Os presentes também eram guardados na igreja………. John Alekseevich e Pyotr Alekseevich: 2 sinos e 12 menaias mensais.
Palavras-chave (mães, embarcação, ícones, ancestrais, príncipes)
Verificar o texto lendo em voz alta.
SLIDE 9: Imagem do ícone da Dormição
O que está neste slide? (ícone)
Qual é o nome desse ícone? (respostas das crianças)
Mestre: Este é o ícone da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria
- O que é um ícone?
– Você sabe que pode falar com um ícone?
Como você pode falar com o Senhor? (através da oração)
– Você tem ícones em casa?
- Para lhe pedir este momento o Senhor na frente do ícone? (os alunos escrevem em pedaços de papel e depois lêem se quiserem).
Professor: Uma bela lenda poética sobre o aparecimento do ícone milagroso da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria está ligada à história da criação do templo Ryzhkovsky. Infelizmente, o ícone Ryzhkov não foi preservado.
No início da aula, falamos sobre o fato de que as igrejas na Rus' foram construídas em terrenos elevados e Lugares lindos. É impossível não falar das belas belezas do local de residência escolhido pelo ícone milagroso. Como costumavam dizer nos velhos tempos: “O lugar é deliberadamente e velmi vermelho”, e os santos padres ensinavam que “as belezas visíveis do país são um sinal de força e poder, e o bem-estar do estado, e adornos espirituais (sinais e maravilhas) significam santidade ao que recebemos da Natureza e de Deus"
Discurso dos alunos com a legenda do ícone.
Tarefa para grupos: Ouvindo as apresentações, prepare 2 perguntas cada, que devem ser feitas a um dos grupos.
Aluno 1:
O camponês Feofan da aldeia de Syadrino de alguma forma foi para a floresta e lá, em um matagal, em um lugar chamado Ryzhkovo, de repente viu um pilar luminoso indo "da terra para o céu". Depois de algum tempo, tendo se recuperado do medo, Feofan aproximou-se lentamente da fonte de luz e viu um ícone em uma montanha de cinzas. Várias vezes ele estendeu as mãos para pegar a imagem, mas "não foi dada a ele". Theophan foi chamar seu pai espiritual, padre Ignatius Vasiliev. Juntos, eles voltaram ao lugar maravilhoso, mas o padre Inácio também não conseguiu levar o ícone. E então uma procissão religiosa lotada partiu para o local do aparecimento do ícone, para o qual se reuniram os habitantes de todas as aldeias vizinhas, que já tinham ouvido falar do milagre. Com o canto da oração, o povo se ajoelhou, louvando ao Senhor, e a imagem milagrosa foi levada para as mãos do sacerdote. O ícone foi transferido para a vizinha Igreja da Trindade. E imediatamente a cura começou.
Aluno 2:
Mas no terceiro dia, a imagem milagrosa da Dormição da Mãe de Deus apareceu novamente retirada para seu antigo lugar na floresta. E a procissão foi lá novamente. Durante o serviço de oração, uma voz estrondosa foi ouvida, anunciando: "Aqui convém ser a Santíssima Theotokos de Sua Honorável Assunção". O evento extraordinário apressou-se a informar o governador de Borovo, Afanasy Nefediev. Para crédito do governador, ele era um verdadeiro crente e, como diríamos hoje, não era um burocrata. Ele chegou rapidamente ao próprio Ryzhkovo (e isso fica a mais de 70 km de Borovsk). Ele curvou-se com uma oração à imagem milagrosa e ordenou a construção de uma capela no local da aparição. Ao mesmo tempo, ele imediatamente enviou um mensageiro a Moscou ao Grão-Duque Vasily III.
Aluno 3:
O grão-duque desejava transferir a imagem para a Catedral da Assunção do Kremlin e enviou uma embaixada a Ryzhkovo - sacerdotes e nobres boiardos, para que "com toda a devida honra e reverência trouxessem um ícone maravilhoso". Enquanto o ícone estava sendo transportado, várias curas também aconteceram ao longo do caminho. O nobre grão-duque com uma procissão religiosa lotada e uma catedral sagrada saiu ao encontro do santuário. O ícone foi solenemente colocado na Catedral da Assunção. E aqui, através das orações dos aflitos, muitos milagres também aconteceram: "Toda enfermidade dos enfermos fugia, só uma imagem maravilhosa viria com fé". Mas novamente, no dia seguinte após a liturgia, a imagem milagrosa desapareceu. Trouxe medo e tristeza. No entanto, logo surgiram notícias de que o ícone havia reaparecido na capela em seu local original. Então o Grão-Duque mandou construir um templo naquele lugar e fundou um convento. A abadessa e doze irmãs tinham direito a um salário anual. Uma pequena aldeia apareceu no mosteiro. Desde então, a partir do primeiro terço do século XVI, foi instituída a celebração do aparecimento da imagem da Rainha do Céu em 1º de julho (segundo o estilo antigo).
Aluno 4:
Antes da ameaça da invasão polonesa em 1609, o padre Ryzhkov Job transferiu o ícone milagroso para a Catedral da Assunção no Kremlin. Os poloneses queimaram e destruíram o templo e o mosteiro em Ryzhkov e a própria aldeia. Mas chegou o dia da libertação dos invasores - 22 de outubro de 1613. Um homem entristecido vagou pela capital jubilosa - o padre Jó. Não havia nenhum santuário revelado preservado por ele na Catedral da Assunção. Muito tempo se passou, mas ainda assim o ícone foi encontrado. Foi encontrado novamente na aldeia de Uspensky nas pedras da Igreja da Assunção destruída pelos poloneses, a 20 km de Ryzhkov. Logo, na semana das Mulheres Portadoras de Mirra, o ícone foi novamente colocado em Ryzhkov. E havia o costume de comemorar mais um dia da aparição imagem milagrosa- na semana das Mulheres Mirradoras.
A lenda de todos esses eventos foi escrita em um quadro especial e mantida no templo por muitos anos.
Verificação de tarefas em grupos.
– Em que casos uma pessoa russa recorreu a um ícone com uma oração?
Dê exemplos da história experiência própria quando a ajuda veio através de orações
Milagres de cura ocorreram em todos os momentos da existência do ícone Ryzhkov.
Dramatização da ressurreição de um menino morto.
Plebeu:
Eu trouxe meu filho ao templo para cura,
Mas ao longo do caminho, os corpos se decompuseram.
Senhor, leve o servo falecido até você!
Deixado com a mãe agora sozinho.
Anjo:
Milagre dos milagres! Milagre dos milagres!
Nosso menino ressuscitou!
O estorninho canta alegremente,
Que menino ressuscitou!
Nosso menino ressuscitou!
Vamos cantar louvor e honra!
A noite e a escuridão se foram.
A abóbada do céu brilha com luz,
Os sinos estão cantando.
Cante sobre o feriado do amor
Ó maravilha das maravilhas!
Plebeu:
entendi perfeitamente agora
Que milagre aconteceu novamente
Só fé e amor
Estamos curados de paixões
E eles se reconciliam.
Eu mesmo vou de agora em diante
Acredite que um milagre é possível!
Mestre: Esta dramatização mostra os milagres da cura do ícone milagroso Ryzhkov da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria. É sabido que no último quartel do século XVII, N. K. Naryshkina trouxe ao ícone seu filho-tsarevich, o futuro imperador Pedro I. Ele estava aqui mesmo após a morte de sua mãe. Ele rezou no ícone milagroso, bebeu água da fonte sagrada na entrada de Ryzhkovo. A fonte ainda existe, está bem conservada - acima dela está uma pequena capela e sai com um texto memorial. SLIDE 10
O ícone milagroso e os presentes preciosos desapareceram imediatamente após a revolução, e a igreja foi destruída na década de 1950. A habilidade de construção do arquiteto Ivan Kuznechik foi excelente. Os restos das paredes do templo Ryzhkov suportaram todas as dificuldades. São os restos de paredes de cerca de 9 metros de altura que permanecem indestrutíveis até agora. SLIDE 11
Os crentes sonham em restaurar o templo. Foi limpo de detritos. Ao contrário de muitos templos abandonados, a limpeza e a ordem reinam aqui. Para mais trabalho, é necessário dinheiro, mas eles ainda não estão disponíveis. Moradores da vila e arredores assentamentos esperança para o reavivamento do templo.
– Por que o Metropolita Sérgio chamou nosso tempo não apenas de difícil, mas também de abençoado? (respostas das crianças)
Hoje, quando os ícones estão pendurados em todas as casas, quando você pode usar abertamente uma cruz, ir à igreja, rezar, é difícil acreditar que houve outro tempo na Rússia em que igrejas foram destruídas, padres foram baleados, fogueiras foram queimadas de ícones. E isso aconteceu em todo o país. SLIDE 12
Sim, houve tempos ateístas em que a própria palavra Deus era proibida de ser pronunciada. selvagemente. Verdade? Mas Deus não pode ser zombado, e hoje a Rússia está emergindo do véu do esquecimento, o interesse está despertando em suas raízes, a fé de seus pais e avós. SLIDE 12
Prepare uma mensagem sobre o destino da vizinha Igreja da Trindade usando as rotas da história espiritual local.
LISTA DE LITERATURA USADA:
