Neste dia, a Igreja recorda os acontecimentos descritos no Evangelho de Lucas - o encontro com o ancião Simeão do menino Jesus no templo de Jerusalém no quadragésimo dia depois do Natal.
A Apresentação do Senhor é uma das décima segunda, ou seja, as principais festas ano da igreja. Este é um feriado intransferível - é sempre comemorado no dia 15 de fevereiro.
Encontro do Senhor. James Tissot.
Na Igreja eslava, “sretenie” significa “reunião”. O feriado foi instituído em memória do encontro descrito no Evangelho de Lucas, que ocorreu no quadragésimo dia após o nascimento de Cristo. Naquele dia, a Virgem Maria e o justo José, o Noivo, trouxeram o menino Jesus ao Templo em Jerusalém para fazer um sacrifício estatutário de ação de graças a Deus pelo primogênito.
De acordo com a lei do Antigo Testamento, uma mulher que desse à luz um menino era proibida de entrar no templo por 40 dias (e se nascesse uma menina, então todos os 80). Ela também teve que oferecer ao Senhor um sacrifício de ação de graças e purificação: uma oferta de ação de graças de um cordeiro de um ano e uma pomba para perdão dos pecados. Se a família era pobre, sacrificava-se uma pomba em vez de um cordeiro, e resultavam "duas rolas ou dois filhotes de pombos".
Além disso, se um menino era o primogênito da família, no quadragésimo dia os pais vinham com o recém-nascido ao templo e ao rito de dedicação a Deus. Não era apenas uma tradição, mas a Lei de Moisés, estabelecida em memória do êxodo dos judeus do Egito - libertação de quatro séculos de escravidão.
A Bem-Aventurada Virgem Maria não precisava ser purificada, porque Jesus nasceu como resultado de Concepção imaculada. No entanto, por humildade e para cumprir a lei, ela veio ao templo. O sacrifício purificador da Virgem eram duas pombas, já que a família era pobre.
Segundo a lenda, quando a Virgem Maria cruzou o limiar do templo com um bebê nos braços, um ancião saiu ao seu encontro.
Ícone de tablet de dupla face do segundo quartel do século XV. Reserva do Museu Sergiev Posad (Sacristia)
Seu nome era Simeão. Em hebraico, Simeão significa "ouvir".
A tradição diz que Simeão viveu 360 anos. Ele foi um dos 72 escribas que no século 3 aC. A mando do rei egípcio Ptolomeu II, a Bíblia foi traduzida do hebraico para o grego.
Quando Simeão estava traduzindo o livro do profeta Isaías, ele viu as palavras: “Eis que a Virgem no ventre receberá e dará à luz um Filho” e quis corrigir a “Virgem” (virgem) para “Esposa” (mulher). . No entanto, um anjo apareceu para ele e o proibiu de mudar a palavra, prometendo que Simeão não morreria até que ele próprio estivesse convencido do cumprimento da profecia. Isto é afirmado no Evangelho de Lucas: “Ele era um homem justo e piedoso, esperando a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. Foi-lhe predito pelo Espírito Santo que não veria a morte até que visse o Cristo do Senhor" (Lucas 2:25-26).
No dia do Encontro, cumpriu-se o que o ancião esperava durante toda a sua vida. vida longa. A profecia foi cumprida. O velho podia agora morrer em paz. O justo tomou o menino nos braços e exclamou: “Agora liberta em paz o teu servo, Senhor, conforme a tua palavra, porque os meus olhos viram a tua salvação, que preparaste diante da face de todos os povos, uma luz para iluminar os gentios e a glória do teu povo Israel” (Lc 2,29-32). A Igreja o nomeou Simeão, o Deus-Receptor e o glorificou como um santo.
No século VI, suas relíquias foram transferidas para Constantinopla. Em 1200 o caixão de São Simeão foi visto por um peregrino russo - Santo Antônio, futuro Arcebispo de Novgorod.
Candelária. Andréa Celeste. 1710.
O Bispo Theophan, o Recluso, escreveu: “Na pessoa de Simeão, todos Antigo Testamento, humanidade não redimida, parte em paz para a eternidade, dando lugar ao cristianismo…”. Em memória deste evento evangélico, o Cântico de Simeão, o Deus-Receptor, soa todos os dias no culto ortodoxo: “Agora você solte”.
No dia da Candelária, outra reunião ocorreu no templo de Jerusalém. No templo, uma viúva de 84 anos, “filha de Fanuilov”, aproximou-se da Mãe de Deus. As pessoas da cidade para discursos inspirados sobre Deus a chamavam de Ana, a profetisa. Ela viveu e trabalhou no templo por muitos anos, “servindo a Deus dia e noite com jejum e oração” (Lucas 2:37-38).
Ana, a profetisa, curvou-se ao recém-nascido Cristo e saiu do templo, trazendo aos habitantes da cidade a notícia da vinda do Messias, o libertador de Israel. “E naquele tempo ela subiu e louvou ao Senhor e profetizou sobre ele a todos os que esperavam o livramento em Jerusalém” (Lucas 2:36-38).
A Apresentação do Senhor pertence aos feriados mais antigos Igreja cristã e completa o ciclo das festas de Natal. O feriado é conhecido no Oriente desde o século IV, no Ocidente - desde o século V. As primeiras evidências da celebração da Candelária no Oriente cristão remontam ao final do século IV. Então a Reunião em Jerusalém ainda não era um feriado independente, mas foi chamado de "o quadragésimo dia da Teofania". Os textos dos sermões proferidos neste dia pelos Santos Cirilo de Jerusalém, Basílio Magno, Gregório o Teólogo, João Crisóstomo e outros hierarcas famosos foram preservados. Mas até o século 6, esse feriado era comemorado não tão solenemente.
Candelária. Rogier van der Weyden. Fragmento
Sob o imperador Justiniano (527-565), em 544 Antioquia foi atingida por uma peste que ceifava vários milhares de pessoas todos os dias. Nestes dias, um dos cristãos foi instruído a tornar mais solene a celebração do Encontro do Senhor. Os desastres realmente pararam quando no dia do Encontro foi realizada uma vigília e uma procissão durante toda a noite. Por isso, no ano de 544, a Igreja instituiu uma solene celebração da Apresentação do Senhor.
Desde o século V, os nomes do feriado se enraizaram: “o feriado do Encontro” (Candelabro) e “o feriado da Purificação”. No Oriente, ainda é chamado de Candelária, e no Ocidente foi chamado de "Festa da Purificação" até 1970, quando um novo nome foi introduzido: "A Festa do Sacrifício do Senhor".
NO Igreja católica romana a festa da Purificação da Virgem Maria, dedicada à memória da chegada do menino Jesus ao templo e à cerimônia de purificação realizada por sua mãe no quadragésimo dia após o nascimento do primogênito, chama-se Chandeleur, ou seja, lâmpada. Lâmpada, feriado Mãe de Deus Gromnichnoy (a festa de Fiery Mary, Gromniy) - é assim que os católicos a chamam.
Nossa Carta Litúrgica - Typikon nada diz sobre a consagração de velas (e água) na Festa da Apresentação do Senhor. Os antigos breviários não contêm nada do tipo. Só a partir de 1946 começaram a imprimir nos breviários o rito de consagração de velas para a Apresentação do Senhor, e isso deveu-se à transição da união da população das regiões Oeste da Ucrânia. O costume de consagrar velas da igreja na festa da Apresentação do Senhor foi transferido para a Igreja Ortodoxa dos católicos no século 17, quando o Metropolita Pedro Mogila governou o “Trebbook para Pequenas Dioceses Russas”. Para a edição, em particular, foi usado um breviário romano, que descrevia detalhadamente a fila das procissões com lâmpadas acesas. Em nosso país, o rito latino Sretensky não se enraizou, mas a classificação, graças a Pedro Mogila, permaneceu (nem os gregos nem os Velhos Crentes o têm em vista). Portanto, em muitas dioceses da Igreja Russa, as velas são consagradas após a oração do ambão (como o rito da Grande Bênção da Água, que é “inserida” na liturgia), ou após a liturgia no serviço de oração. E há lugares onde não há costume de consagrar velas. A atitude "mágica" em relação às velas de Sretensky é uma relíquia do ritual pagão de honrar o fogo, associado ao culto de Perun, e chamado de "trovão".
Candelária. Gerbrandt van den Eckhout.
O ícone está associado ao evento do Encontro do Senhor santa mãe de Deus, que é chamado de "Amolecedor de Corações Malignos" ou "Profecia de Simeão". Representa simbolicamente a profecia de São Simeão, o Deus-Receptor, proferida por ele no templo de Jerusalém no dia do Encontro do Senhor: “A tua própria arma traspassará a tua alma” (Lc 2,35).
A Mãe de Deus é retratada de pé sobre uma nuvem com sete espadas perfurando seu coração: três à direita e à esquerda, e uma abaixo. Há também imagens de meio comprimento da Virgem. O número sete significa a plenitude da dor, tristeza e mágoa experimentada pela Mãe de Deus em sua vida terrena. Às vezes, a imagem é complementada pela imagem do Divino Infante falecido no colo da Mãe de Deus.
DE ACORDO COM OS MATERIAIS DA ORTODOX PRESS
Neste dia, a Igreja Cristã recorda os acontecimentos descritos no Evangelho de Lucas, nomeadamente na reunião no templo de Jerusalém do menino Jesus com o ancião Simeão no quadragésimo dia depois do Natal.
A Apresentação do Senhor é uma das doze, ou seja, as principais festas do ano eclesiástico. Este é um feriado intransferível, o que significa que é sempre comemorado no dia 15 de fevereiro.
O que significa a palavra encontro?
Na Igreja eslava, "reunião" significa "encontro". O feriado foi instituído em memória do encontro descrito no Evangelho de Lucas. Naquele dia, a Virgem Maria e o justo José, o Noivo, trouxeram o menino Jesus ao Templo em Jerusalém para fazer um sacrifício estatutário de ação de graças a Deus pelo primogênito.
Que tipo de sacrifício era exigido na antiga Judéia após o nascimento de um bebê?
De acordo com a lei do Antigo Testamento, uma mulher que desse à luz um menino era proibida de entrar no templo por 40 dias (e se nascesse uma menina, então todos os 80). Ela também deve trazer ao Senhor ação de graças e sacrifício de purificação: ação de graças - um cordeiro de um ano e pela remissão dos pecados - uma pomba. Se a família era pobre, sacrificava-se uma pomba em vez de um cordeiro, e resultavam "duas rolas ou dois filhotes de pombos".
Além disso, se um menino era o primogênito da família, no quadragésimo dia os pais vinham com o recém-nascido ao templo e ao rito de dedicação a Deus. Não era apenas uma tradição, mas a lei de Moisés, estabelecido em memória do êxodo dos judeus do Egito - libertação de quatro séculos de escravidão.
A Bem-Aventurada Virgem Maria não precisava ser purificada, porque Jesus nasceu como resultado de uma concepção imaculada. Ela veio ao templo por humildade e para cumprir a lei. Duas pombas se tornaram o sacrifício purificador da Virgem, pois a família em que Jesus nasceu era pobre.
Rembrandt van Rijn. Candelária
Quem é Simeão, o portador de Deus?
Segundo a lenda, quando a Virgem Maria cruzou o limiar do templo com um bebê nos braços, um ancião saiu ao seu encontro. Seu nome era Simeão. Em hebraico, Simeão significa "ouvir".
A tradição diz que Simeão viveu 360 anos m. Ele foi um dos 72 escribas que no século III aC. A mando do rei egípcio Ptolomeu II, a Bíblia foi traduzida do hebraico para o grego.
Quando Simeão estava traduzindo o livro do profeta Isaías, ele viu as palavras: “Eis que a Virgem no ventre receberá e dará à luz um Filho” e quis corrigir a “Virgem” (virgem) para “Esposa” (mulher). . No entanto, um anjo apareceu para ele e o proibiu de mudar a palavra, prometendo que Simeão não morreria até que ele próprio estivesse convencido do cumprimento da profecia.
No dia do Encontro, cumpriu-se o que o ancião esperava durante toda a sua longa vida. A profecia foi cumprida. O velho agora poderia morrer em paz. O justo tomou o menino nos braços e exclamou: “Agora liberta em paz o teu servo, Senhor, conforme a tua palavra, porque os meus olhos viram a tua salvação, que preparaste diante da face de todos os povos, uma luz para iluminar os gentios e a glória do teu povo Israel” (Lc 2,29-32). A Igreja o nomeou Simeão, o Deus-Receptor e o glorificou como um santo.
No século VI, suas relíquias foram transferidas para Constantinopla. O Bispo Theophan, o Recluso, escreveu: “Na pessoa de Simeão, todo o Antigo Testamento, humanidade não redimida, parte em paz para a eternidade, dando lugar ao cristianismo…”. Em memória deste evento evangélico, o Cântico de Simeão, o Deus-Receptor, soa todos os dias no culto ortodoxo: “Agora você solte”.
Rembrandt van Rijn. Simeão o portador de Deus 1627-1628
Quem é Ana, a profetisa?
No dia da Candelária, outra reunião ocorreu no templo de Jerusalém. No templo, uma viúva de 84 anos, “filha de Fanuilov”, aproximou-se da Mãe de Deus. As pessoas da cidade para discursos inspirados sobre Deus a chamavam de Ana, a profetisa. Ela viveu e trabalhou no templo por muitos anos, “servindo a Deus dia e noite com jejum e oração” (Lucas 2:37-38).
Ana, a profetisa, curvou-se ao recém-nascido Cristo e saiu do templo, trazendo aos habitantes da cidade a notícia da vinda do Messias, o libertador de Israel. “E naquele tempo ela subiu e louvou ao Senhor e profetizou sobre ele a todos os que esperavam o livramento em Jerusalém” (Lucas 2:36-38).
Como começaram a celebrar a Apresentação do Senhor?
A Apresentação do Senhor é uma das festas mais antigas da Igreja Cristã e completa o ciclo das festas de Natal. O feriado é conhecido no Oriente desde o século 4, no Ocidente - desde o dia 5. As primeiras evidências da celebração da Candelária no Oriente cristão remontam ao final do século 4. Então a Reunião em Jerusalém ainda não era um feriado independente, mas foi chamado de "o quadragésimo dia da Teofania". Deve-se notar que até o século 6 este feriado era comemorado não tão solenemente.
Sob o imperador Justiniano (527-565), em 544 Antioquia foi atingida por uma peste que ceifou vários milhares de pessoas todos os dias. Nestes dias, um dos cristãos foi instruído a tornar mais solene a celebração do Encontro do Senhor. Os desastres realmente pararam quando no dia do Encontro foi realizada uma vigília e uma procissão durante toda a noite. Por isso, no ano de 544, a Igreja instituiu uma solene celebração da Apresentação do Senhor.
Desde o século V, os nomes do feriado se enraizaram: “o feriado do Encontro” (Candelabro) e “o feriado da Purificação”. No Oriente, ainda é chamado de Candelária, e no Ocidente foi chamado de "Festa da Purificação" até 1970, quando um novo nome foi introduzido: "A Festa do Sacrifício do Senhor".
Ícone “Amolecendo os maus corações”
O que significa o ícone "Amolecendo corações malignos"?
O ícone da Santíssima Theotokos, que é chamado "Abrandador de corações malignos" ou "Profecia de Simeão". Representa simbolicamente a profecia de São Simeão, o Deus-Receptor, proferida por ele no templo de Jerusalém no dia do Encontro do Senhor: “A tua própria arma traspassará a tua alma” (Lc 2,35).
A Mãe de Deus é retratada de pé sobre uma nuvem com sete espadas perfurando seu coração: três à direita e à esquerda, e uma abaixo. Há também imagens de meio comprimento da Virgem. O número sete significa a plenitude da dor, tristeza e mágoa experimentada pela Mãe de Deus em sua vida terrena.
Que sinais existem para a Candelária?
Em meados de fevereiro, as geadas começam a enfraquecer na Rússia e a aproximação da primavera é sentida no ar. Em nosso país, de acordo com o clima neste feriado, geralmente era determinado o momento do início do trabalho de campo da primavera. Por presságios populares Candlemas é a fronteira entre o inverno e a primavera, como evidenciado por ditados populares: “Encontro - inverno encontrou primavera e verão”, “Sol para verão, inverno para geada”.
Pelo clima na festa da Candelária, os camponeses julgavam a próxima primavera e verão, o clima e a colheita. A primavera foi julgada assim: "Qual é o tempo para a Candelária, tal será a primavera." Acreditava-se que e descongelar na vela A primavera será cedo e quente se é um dia frio- esperar primavera fria. A neve que caiu naquele dia- a uma primavera longa e chuvosa. Se em Candlemas a neve do outro lado da estrada carrega A primavera está atrasada e fria. “Nas Candelárias da manhã, a neve é a colheita do pão matinal; se ao meio-dia - médio; se à noite - tarde. "Nas velas de gotas - a colheita de trigo." "No Encontro do vento - para a fertilidade das árvores frutíferas."
Dentre Feriados ortodoxos você pode conhecer a festa da Apresentação. E para alguns, a questão pode surgir imediatamente sobre o que é a Candelária. Que acontecimentos lhe deram origem? A Apresentação do Senhor é um dos feriados cristãos mais reverenciados XII. Eventos relacionados com a vida terrena do Senhor Jesus Cristo e da Santíssima Virgem Mãe de Deus. A Festa da Apresentação é um feriado não transitório, e costuma-se celebrá-la no dia 15 de fevereiro. A palavra "sr?tenie" da Igreja eslava é traduzida como "reunião".
O Dia do Encontro determinou o momento em que o Antigo Testamento encontrou o Novo Testamento - o mundo antigo com o mundo do cristianismo. Tudo isso aconteceu graças a uma pessoa, no Evangelho isso tem um lugar especial. No entanto, vamos começar em ordem. O Evangelho de Lucas diz que a Apresentação do Senhor ocorreu exatamente 40 dias após o nascimento de Cristo.
Existe um muito fato interessante associada à resposta à pergunta de que data é a reunião. Em 528, Antioquia passou forte terremoto e muitas pessoas morreram. Então, nas mesmas terras (em 544) surgiu uma epidemia de pestilência, e as pessoas começaram a morrer aos milhares. Nestes dias de terríveis desastres, a providência foi revelada a um cristão piedoso, para que o povo celebrasse mais solenemente a Festa do Encontro. E então naquele dia foi realizada uma vigília durante toda a noite (serviço público) e uma procissão religiosa. E só então esses terríveis desastres em Christian Bizâncio pararam. Então a Igreja, em gratidão a Deus, estabeleceu o Encontro do Senhor para ser celebrado no dia 15 de fevereiro com solenidade e reverência.
Naquela época, os judeus tinham duas tradições associadas ao nascimento de um bebê na família. Depois de dar à luz, uma mulher era proibida de ir ao Templo de Jerusalém por 40 dias, se um menino nascesse, e se uma menina, todos os 80. No final do período, a mulher em trabalho de parto tinha que trazer um sacrifício de purificação ao Templo. Para holocausto e para expiação dos pecados, trouxeram um cordeiro e uma pomba. Família pobre em vez de um cordeiro, ela sacrificou outra pomba.
No 40º dia, os pais de um menino recém-nascido tiveram que ir com ele ao Templo para realizar o sacramento da consagração a Deus. E esta não era uma simples tradição, mas a lei de Moisés, estabelecida em memória da libertação dos judeus da escravidão e do Êxodo do Egito. E agora chegamos ao evento evangélico mais importante, que explicará em detalhes o que é a Candelária.
Maria e José chegaram a Jerusalém vindos de Belém. Em seus braços estava o Divino Infante. Sua família vivia na pobreza, então eles sacrificaram duas pombas. A Puríssima Theotokos, apesar de Jesus ter nascido de uma concepção imaculada, trouxe o sacrifício exigido com mansidão, humildade e grande respeito pelas leis judaicas.
Agora, quando a cerimônia foi concluída e a Sagrada Família estava prestes a deixar o Templo, então um velho chamado Simeão se aproximou deles. Foi um grande homem justo. Tomando nas mãos o Divino Infante, exclamou com grande alegria: “Agora liberta em paz o teu servo, Mestre, segundo a tua palavra, porque os meus olhos viram a tua salvação…”
Na época do encontro com o Menino Jesus, o Élder Simeon tinha mais de 300 anos. Ele era um homem muito reverenciado e respeitado, um dos 72 estudiosos que foram comissionados para traduzir o Evangelho do hebraico para o grego. Neste dia de sábado, não foi por acaso que ele foi parar neste Templo, porque foi o Espírito Santo que o trouxe aqui.
Certa vez, muito tempo atrás, Simeão começou a traduzir o livro do profeta Isaías, ficou muito surpreso ao ler tais palavras incompreensíveis para sua mente: “Eis que a Virgem no ventre receberá e dará à luz um Filho”. Então ele pensou consigo mesmo que uma virgem não poderia dar à luz, e ele queria mudar a palavra "Virgem" para "Geno". De repente, um anjo do céu apareceu e o proibiu de fazer isso, e também lhe disse que até que visse o Senhor Jesus com seus próprios olhos, ele não morreria, e que a profecia era verdadeira.
Daquele momento em diante, ele estava esperando por esse momento por muito tempo, e finalmente a profecia do Anjo se cumpriu - Simeão viu o Bebê, que nasceu da Virgem Imaculada. Agora ele poderia descansar em paz. A igreja chamou Simeão o portador de Deus, e ele se tornou famoso como um santo.
Mais tarde, o Bispo Theophan, o Recluso, escreveu que a partir do momento do Encontro, o Antigo Testamento dá lugar ao Cristianismo. Agora, esta história do evangelho é mencionada todos os dias no culto cristão - "A Canção de Simeão, o Deus-Receptor", ou de outra forma - "Agora você deixa ir".
Simeão, tomando nas mãos o Menino da Puríssima Virgem, disse-lhe: “Eis que por causa dele discutirão entre o povo: alguns serão salvos, enquanto outros perecerão. E para você as armas vão passar alma, para que se manifestem os pensamentos de muitos corações”.
O que ele quis dizer? Acontece que as disputas entre o povo significam a perseguição preparada para Seu filho, a abertura de pensamentos - o Julgamento de Deus, a arma que vai trespassar Seu coração - a profecia da Crucificação de Jesus Cristo, porque ele morreu de pregos e uma lança que atravessou o coração da mãe com uma dor terrível.
O ícone da Mãe de Deus "Abrandador dos Corações Malignos" tornou-se uma ilustração vívida da profecia de Simeão. Os pintores de ícones retratavam a Mãe de Deus em pé sobre uma nuvem com sete espadas cravadas em seu coração.
Outro evento importante aconteceu naquele dia, e outro encontro aconteceu. A Élder Anna, a Profetisa, de 84 anos, aproximou-se da Mãe de Deus, como as pessoas da cidade a chamavam. Ela trabalhava e morava no templo e era piedosa, pois estava em constante jejum e oração. Anna curvou-se ao Menino Jesus, saiu do Templo e começou a contar a todos os habitantes da cidade a grande notícia de que o Messias havia vindo ao mundo. Nesse ínterim, José e Maria com o Menino, tendo cumprido tudo o que devia ser segundo a lei de Moisés, voltaram para Nazaré.
Agora ficou claro o que é a Apresentação? Afinal, o Encontro é um encontro com o Salvador. Os nomes do ancião Simeão e Ana, a profetisa, estão inscritos nas Sagradas Escrituras, eles nos deram um exemplo, pois com um limpo e coração aberto recebeu o Senhor. Depois de se encontrar com o Divino Menino Jesus, Simeão foi até os antepassados.
A Apresentação do Senhor é um feriado antigo no cristianismo. Nos séculos 4 e 5, os primeiros sermões de Sretensky foram proferidos pelo povo, tome, por exemplo, Santos Cirilo de Jerusalém, Gregório, o Teólogo, João Crisóstomo e Gregório de Nissa.
Alguns estão interessados na questão de que data a Candelária. NO calendário da igreja lugar invariável é ocupado pela Festa da Apresentação, que se celebra sempre no dia 15 de fevereiro. Mas se a data da Apresentação do Senhor cair na segunda-feira da primeira semana da Grande Quaresma, que também pode ser, então o serviço festivo é adiado para 14 de fevereiro.
Respondendo à pergunta sobre o que é o Encontro, em primeiro lugar deve-se dizer que este é um feriado dedicado ao Senhor Jesus. Nos primeiros séculos era o dia de honrar a Virgem. Portanto, quem chama esse feriado de Theotokos também estará parcialmente certo. Afinal, de acordo com a estrutura do culto neste dia, as conversões em orações e hinos à Mãe de Deus ocupam uma posição central. Essa dualidade da festa da Candelária também influenciou a cor das roupas usadas pelo clero durante o serviço. A cor branca tornou-se um símbolo da luz divina, azul - a pureza e pureza da Mãe de Deus.
A tradição de abençoar as velas da igreja na festa do Encontro veio dos católicos para a Ortodoxia. Em 1646, o Metropolita de Kyiv, Peter Mohyla, descreveu este rito católico em grande detalhe em seu breviário, quando foi organizada uma procissão religiosa, que era uma procissão com tochas. Assim, a Igreja Romana distraiu seu rebanho das tradições pagãs associadas ao culto do fogo.
Na Igreja Ortodoxa, as velas Sretensky eram tratadas com especial reverência e reverência. Essas velas eram guardadas durante todo o ano e usadas durante a oração em casa.
Como resultado, a tradição de celebrar a Candelária Ortodoxa Cristã foi misturada com ritos pagãos. Com o encontro de Simeão com a Sagrada Família, outra analogia do calendário foi encontrada. O Dia do Encontro tornou-se uma celebração do encontro do inverno com a primavera. As pessoas celebram a Candelária com todos os tipos de presságios. Por exemplo, existem vários ditados como: “na Candelária o sol virou verão, o inverno virou geada”, “na Candelária o inverno encontra a primavera”, etc. Os primeiros degelos ou geadas foram chamados de Sretensky. Nas Candelárias, os sinais indicam se o calor chegará em breve ou se fará frio por muito tempo.
Notando festividades Na festa da Apresentação, os camponeses começaram a se preparar para a primavera. O gado era enviado do celeiro para o piquete, as sementes eram preparadas para a semeadura, as árvores caiadas de branco, etc.
É interessante que nos EUA e no Canadá o feriado da Candlemas seja comemorado em 2 de fevereiro e outro feriado conhecido seja programado para coincidir com ele - o Dia da Marmota.
Mas na região de Chita existe a cidade de Sretensk, em homenagem a este grande feriado.
Em alguns outros países, o Dia da Juventude Ortodoxa é comemorado neste dia, aprovado em 1992 pelos chefes das igrejas ortodoxas locais. Esta ideia pertence ao Movimento da Juventude Ortodoxa Mundial "Syndesmos".
O Ícone da Apresentação ilustra o enredo da história do evangelista Lucas, onde a Piedosa Virgem Maria entrega seu menino Jesus nas mãos ao ancião Simeão. Atrás da Mãe de Deus está José, o Noivo, que carrega uma gaiola com duas pombas. E atrás de Simeão está Ana, a profetisa.
Uma das imagens mais antigas pode ser encontrada no mosaico da Catedral de Santa Maria Maggiore, em Roma, que foi criado no início do século V. Nele você pode ver como a Santa Virgem Maria com o Divino Menino nos braços vai a São Simeão, e neste momento ela é acompanhada por anjos.
O Encontro Ortodoxo na Rus' foi retratado em dois afrescos do século XII. O primeiro está localizado na Igreja de São Cirilo em Kyiv. O segundo ícone da Apresentação está em Novgorod, na Igreja do Salvador em Nerditas. Há uma representação bastante incomum da Reunião em ícones da arte georgiana medieval, onde, em vez de um altar, é retratado um símbolo de sacrifício ao Senhor - uma vela acesa.
O ícone da Bem-Aventurada Maria "Amolecedor de corações malignos" (de outra forma, tem o nome "Profecia de Simeão", "Atirador de sete tiros") está associado aos eventos da Candelária. Neste ícone, flechas afiadas perfuram o coração da Mãe de Deus em pé sobre uma nuvem, três flechas de um lado e do outro e uma de baixo. Mas há um ícone onde a Mãe de Deus é perfurada por um punhal, não por flechas.
Esses ícones simbolizam a profecia do santo ancião Simeão, o Deus-Receptor, que ele fez depois de se encontrar com a Mãe de Deus e seu Filho.
Os crentes sempre recorrem a esses ícones com oração. Quando o coração é abrandado, não apenas o sofrimento corporal, mas também o mental é aliviado. Eles sabem que se você orar diante da imagem da Virgem por seus inimigos, o sentimento hostil gradualmente desaparecerá e a raiva desaparecerá, dando lugar à misericórdia e bondade.
Há feriados cristãos que literalmente todo mundo conhece. E eles podem descrever brevemente o que, de fato, os crentes observam. Natal - Cristo nasceu. Páscoa - Cristo ressuscitou. E o que é a Apresentação do Senhor? O que significa esse incomum? homem moderno a palavra "revelação"? Convidamos você a se familiarizar com a cronologia dos eventos da Candelária e ver o que esse dia da história do Novo Testamento deixou na cultura mundial.
Traduzido do eslavo eclesiástico, “sretenie” significa “reunião”. Dia da Candelária - o momento em que o Velho e o Novos Testamentos. Mundo antigo e cristianismo. Isso aconteceu graças a um homem que tem um lugar muito especial no Evangelho. Mas as primeiras coisas primeiro.
Os judeus da época tinham duas tradições associadas ao nascimento de uma criança na família.
Em primeiro lugar, uma mulher após o parto não poderia aparecer no Templo de Jerusalém por quarenta dias (e se uma menina nascesse, todos os oitenta). Assim que o prazo expirou, a mãe teve que trazer um sacrifício de purificação ao Templo. Incluía um holocausto - um cordeiro de um ano e um sacrifício para a remissão dos pecados - uma pomba. Se a família era pobre, em vez de um cordeiro também traziam uma pomba, resultava "duas rolas ou dois filhotes de pombos".
Em segundo lugar, se um menino era o primogênito da família, no quadragésimo dia os pais vinham ao Templo com o recém-nascido - para o rito de dedicação a Deus. Não era apenas uma tradição, mas a lei de Moisés: os judeus a estabeleceram em memória do êxodo dos judeus do Egito - libertação de quatro séculos de escravidão.
E assim, Maria e José chegaram de Belém à capital de Israel, Jerusalém. A PARTIR DE Quarenta Dias Divino Infante em suas mãos eles pisaram no limiar do Templo. A família não vivia bem, então duas pombas se tornaram o sacrifício purificador da Virgem. A Santíssima Virgem decidiu fazer um sacrifício por humildade e respeito perante a lei judaica, apesar de Jesus ter nascido de uma concepção imaculada.
O justo tomou o Menino nos braços e exclamou alegremente: Agora liberta em paz o teu servo, Senhor, segundo a tua palavra, porque os meus olhos viram a tua salvação, que preparaste diante da face de todos os povos, luz para iluminar os gentios e glória do teu povo Israel"(Lucas 2:29-32).
Segundo a lenda, na época do encontro com Cristo, Simeão tinha mais de 300 anos. Ele era um homem respeitado, um dos setenta e dois estudiosos designados para traduzir as Sagradas Escrituras do hebraico para o grego. A tradução da Septuaginta foi feita a pedido do rei egípcio Ptolomeu II Filadelfo (285-247 aC).
Não foi coincidência que o ancião acabou no Templo neste sábado – o Espírito Santo o guiou. Há muitos anos, Simeão traduziu o livro do profeta Isaías e viu palavras enigmáticas: « Eis que a Virgem no ventre receberá e dará à luz o Filho". Como pode uma virgem, isto é, uma virgem, dar à luz?
O cientista duvidou e quis corrigir "Virgem" para "Esposa" (mulher). Mas um anjo apareceu para ele e não apenas proibiu a mudança da palavra, mas disse que Simeão não morreria até que estivesse pessoalmente convencido de que a profecia era verdadeira. O evangelista Lucas escreve sobre isso: Ele era um homem justo e piedoso, esperando a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. Foi-lhe predito pelo Espírito Santo que ele não veria a morte até que visse Cristo, o Senhor."(Lucas 2:25-26).
E assim, chegou o dia. O que o cientista estava esperando por toda a sua vida insuportavelmente longa se tornou realidade. Simeão tomou nos braços o Menino, nascido da Virgem, o que significa que se cumpriu a profecia do Anjo. O velho poderia morrer em paz. " Agora você está deixando seu servo ir, Mestre...» A Igreja o chamou de Simeão, o Deus-Receptor e o glorificou como um santo.
O Bispo Theophan, o Recluso, escreveu: “Na pessoa de Simeão, todo o Antigo Testamento, humanidade não redimida, parte em paz para a eternidade, dando lugar ao cristianismo…”. A lembrança desta história do evangelho ressoa todos os dias no culto ortodoxo.
Esta é a Canção de Simeão, o Deus-Receptor, ou de outra forma - "Agora você deixa ir."
As disputas entre o povo são perseguições que foram preparadas para o Salvador. A abertura dos pensamentos é o Julgamento de Deus. Que tipo de arma perfurará o coração da Virgem? Esta era a profecia da Crucificação que esperava seu Filho. Afinal, os pregos e a lança, dos quais o Salvador morreu, passaram com uma dor insuportável pelo coração de sua mãe. Há um ícone da Mãe de Deus - uma ilustração vívida dessa profecia. Chama-se "Amolecedor de Corações Malignos". Pintores de ícones retratam a Mãe de Deus em pé sobre uma nuvem com sete espadas presas em seu coração.
Arcipreste Igor Fomin, reitor da Igreja Alexander Nevsky em MGIMO, clérigo da Catedral do Ícone de Nossa Senhora de Kazan na Praça Vermelha:
"A Apresentação é um encontro com o Senhor. O Élder Simeon e a Profetisa Anna deixaram seus nomes em Escritura sagrada porque eles nos deram um exemplo - como receber o Senhor com um coração puro e aberto.Após o encontro com Cristo, Simeão foi aos antepassados para aguardar a Ressurreição de Cristo. E, imagine, a morte se tornou uma grande felicidade para ele! O ancião justo viveu uma vida longa - segundo a lenda, ele tinha mais de trezentos anos. Muitos dirão "sorte" porque sonham em viver para sempre. Mas leia as histórias de centenários que ultrapassaram a idade atribuída ao homem por Deus - cento e vinte anos. Lembro-me de uma história na TV: uma velhinha foi trazida aos jornalistas por sua tataraneta, que também está longe de ser jovem. Eles endireitaram a avó curvada e perguntaram: “A televisão chegou até você aqui. O que você pode dizer?" E ela respondeu: “Por que o Senhor se zangou comigo? Por que Ele não me leva?" Assim, Simeão também esperou a libertação do fardo de uma longa vida. E, tendo recebido o Divino Infante das mãos da Virgem Maria, alegrou-se.
"Agora você está deixando seu servo ir", diz Simeon. Agora que ele viu o Salvador com seus próprios olhos, o Senhor o liberta do mundo perecível para o mundo celestial. Então, uma vez que encontramos Deus, devemos entender: o tempo do pecado, fraqueza e obstinação já passou.
É hora de felicidade!
Não é por acaso que a Candelária acontece com uma criança de quarenta dias. É pequeno e indefeso, mas ao mesmo tempo é grande e cheio de alegria triunfante. É assim que uma pessoa que conhece a Cristo deve ser - um cristão recém-nascido. Cheio de júbilo.
Candelária não é apenas um dia da história distante do Novo Testamento. Pelo menos uma vez na vida, qualquer pessoa se encontra na casa de Deus - no templo. E ali, cada um tem seu Encontro pessoal - um encontro com Cristo. Como entender se um encontro aconteceu em sua vida? Muito simplesmente, pergunte a si mesmo: Estou feliz? eu mudei? Quanto amor há em meu coração? Vamos encontrar o Senhor, vamos vê-Lo com nossos corações! "
Agora deixe seu servo ir, Mestre, de acordo com sua palavra, em paz;
como os meus olhos viram a tua salvação,
ouriço preparado diante da face de todas as pessoas,
luz para a revelação das línguas e para a glória do teu povo Israel.
Russo:
Agora liberta o teu servo, Senhor, segundo a tua palavra, em paz,
porque os meus olhos viram a tua salvação,
que preparaste perante a face de todos os povos,
uma luz para iluminar os gentios e a glória do teu povo Israel.
Alegra-te, Santíssima Virgem Mãe de Deus, / de Ti nasce o Sol da Verdade, Cristo nosso Deus, / ilumina os que estão nas trevas. / Alegra-te, ó justo ancião, / recebido nos braços do Libertador de nossas almas, / / quem nos concede a ressurreição.
A evidência mais antiga e ao mesmo tempo historicamente confiável da celebração da Candelária no Oriente cristão é a Peregrinação aos Lugares Santos. Foi escrito pela peregrina Etheria (Sylvia) no final do século IV. Ela escreve: “Neste dia há uma procissão para Anastasis, e todos estão marchando, e tudo é feito em ordem com o maior triunfo, como se estivesse na Páscoa. Todos os presbíteros pregam, e depois o bispo... Depois disso, tendo enviado tudo na ordem usual, eles celebram a Liturgia.
O feriado tornou-se um feriado nacional para Bizâncio no século VI. Em seguida, a tradição da celebração solene da Candelária se espalhou por todo o mundo cristão.
O Encontro é o feriado do Senhor, ou seja, dedicado a Jesus Cristo. Mas nos primeiros séculos do cristianismo, a Mãe de Deus foi homenageada neste dia. Portanto, aqueles que dizem que este é o feriado da Mãe de Deus estarão parcialmente certos.
O encontro é próximo às festas em honra da Mãe de Deus e de acordo com a ordem do serviço. No tropário da festa, nos prokimens das Matinas e na Liturgia e outros hinos, as invocações à Theotokos ocupam localização central.
Curiosamente, a dualidade da Candelária influenciou a cor das vestes do clero no serviço festivo. Eles podem ser brancos - como nos feriados do Senhor, e azuis - como na Mãe de Deus. Na tradição da igreja cor branca simboliza a luz divina. Azul - a pureza e pureza da Virgem Maria.
As velas Sretensky na Igreja Ortodoxa foram tratadas de maneira especial - não magicamente, mas com reverência. Eles foram mantidos durante todo o ano e acesos durante as orações domésticas.
Uma analogia simples de calendário foi encontrada para o encontro da Sagrada Família com o Élder Simeon. Neste dia, as pessoas comuns começaram a celebrar o encontro do inverno com a primavera. Daí muitos ditados: “na Candelária, o inverno encontrou a primavera”, “na Candelária, o sol para o verão, o inverno virou geada”.
As últimas geadas do inverno e os primeiros degelos da primavera foram chamados de Sretensky. Após o feriado, os camponeses começaram muitos assuntos de "primavera". Levavam o gado do celeiro para o piquete, preparavam as sementes para semear, caiavam as árvores frutíferas. E, claro, além do trabalho doméstico, as festividades eram realizadas nas aldeias. 1. Muitos são nomeados após a Candelária assentamentos na Rússia e no exterior. A maior é a cidade de Sretensk, o centro distrital da região de Chita.
2. Nos EUA e Canadá, o famoso feriado popular- Dia da Marmota.
3. Encontro do Senhor - em alguns países é também o Dia da Juventude Ortodoxa. A ideia deste feriado pertence ao Movimento Mundial da Juventude Ortodoxa - "Syndesmos". Em 1992, com a bênção de todos os chefes das Igrejas Ortodoxas locais, o Syndesmos aprovou o dia 15 de fevereiro como o Dia da Juventude Ortodoxa.
A iconografia da Apresentação é uma ilustração da narração do Evangelista Lucas. A Virgem Maria entrega o Divino Infante nas mãos do ancião Simeão - este é o enredo principal dos ícones e afrescos do feriado. Atrás da Virgem está representado José, o Noivo; ele carrega em seus braços ou em uma gaiola duas pombas. Atrás do justo Simeão eles escrevem Ana, a profetisa.
A imagem mais antiga da Candelária pode ser encontrada em um dos mosaicos do arco triunfal da igreja de Santa Maria Maggiore, em Roma. O mosaico foi criado na primeira metade do século V. Nela vemos a Mãe de Deus caminhando com o Menino nos braços em direção a São Simeão, acompanhada por anjos.
As imagens mais recentes dos eventos da Candelária na Rus' são dois afrescos do século XII. A primeira está na Igreja de São Cirilo em Kyiv. A segunda está na Igreja do Salvador em Nereditsa em Novgorod. Curiosamente, no afresco da Igreja de São Cirilo, o Menino não está sentado, mas deitado nos braços da Virgem.
Uma variante incomum da iconografia da Candelária é encontrada na arte georgiana medieval. Nesses ícones não há imagem do altar, em vez disso há uma vela acesa, símbolo de sacrifício a Deus.
O ícone da Santíssima Theotokos "Abrandador dos Corações Malignos" está associado ao evento do Encontro, também é chamado de "Profecia de Simeão". O enredo da pintura de ícones nos lembra as palavras de Simeão, o Deus-Receptor, dirigidas à Virgem Maria: E para você mesmo a arma perfurará a alma.”.
By the way, esta imagem é muito semelhante ao ícone da Mãe de Deus "Sete Flechas". Mas há uma diferença. As setas que perfuram o coração da Mãe de Deus estão localizadas no ícone "Amolecedor de Corações Malignos", três à direita e à esquerda, uma abaixo. O ícone “sete tiros” tem quatro setas de um lado e três do outro.
Teófano, o Recluso. Palavra sobre o Encontro do Senhor
“... Todos nós somos chamados não só a uma representação mental desta bem-aventurança, mas ao seu próprio sabor, porque cada um é chamado a ter e levar o Senhor em si e nele desaparecer com todas as forças do seu espírito. E assim, quando chegarmos a esse estado, nossa bem-aventurança não será menor que a bem-aventurança de quem participou do Encontro do Senhor..."Metropolitan Anthony de Surozh na Candelária
“...Junto com Ele, a Mãe é, por assim dizer, sacrificada. Simeão, o portador de Deus, diz a ela: Mas seu coração passará por armas, e você passará por tormentos e sofrimentos ... E os anos passam, e Cristo está pendurado na cruz, morrendo, e a Mãe de Deus está na cruz silenciosamente, mansamente, cheio de fé, cheio de esperança, amor total entregando-o à morte, como ela o trouxe ao templo como um sacrifício vivo ao Deus vivo.Muitas mães ao longo dos séculos experimentaram o horror da morte do filho; muitas mães tinham uma arma no coração. Ela pode compreender a todos, Ela abraça a todos com Seu amor, Ela pode revelar a profundidade deste sacrifício a todos no sacramento silencioso da comunicação.
Que aqueles que morrem de uma morte terrível e dolorosa se lembrem de Cristo crucificado e dêem a vida como o Filho de Deus, que se fez Filho do homem, deu: sem ira, mansamente, com amor, pela salvação não só daqueles que estavam próximos Ele, mas e aqueles que eram seus inimigos, últimas palavras tirando-os da perdição: Pai, perdoa-lhes, eles não sabem o que fazem!
E as mães, cujos filhos, cujos filhos morrem de uma morte má — oh, a Mãe de Deus pode ensiná-los a dar pela realização, pelo sofrimento e pela morte aqueles que mais amam na terra e na eternidade...
Portanto, veneremos todos com reverência a Mãe de Deus em seu sofrimento na cruz, em seu amor crucificado, em seu sacrifício sem fim, e a Cristo Salvador, que hoje é trazido ao templo, e cujo sacrifício será feito no Gólgota. . O Antigo Testamento está terminando, o Antigo Testamento começou, vida nova amor pela vida e pela morte, e pertencemos a esta vida.
Arcebispo Luke (Voyno-Yasenetsky). Palavra no dia do Encontro do Senhor
“No mundo, na profunda paz da alma, São Simeão, o portador de Deus, entrou na eternidade depois de 300 anos de vida, antecipando o cumprimento da profecia de Isain: “Eis que a Virgem no ventre tomará e dará à luz ao Filho, e eles chamarão Seu nome Emanuel, se dissermos: “Deus está conosco”.E por que você ouve constantemente esta oração agora? Por que é, como nenhum outro, repetido em todas as Vésperas?
Então também para lembrar a hora da morte, para que se lembrem de que você também deve morrer em tal mundo profundo como morreu São Simeão, o portador de Deus...
Se você quer que as palavras da oração de Simeão, o Deus-Receptor, se cumpram em você, se você quer ter ousadia na hora da morte, repita sua oração e diga: “agora deixa ir o teu servo, Mestre, segundo a tua palavra em paz” – se você quer isso, então siga a Cristo tomando seu jugo sobre você, aprendendo com ele, pois ele é manso e humilde de coração”.
1953
Páscoa, Natal, Trindade, Domingo de Ramos- esses feriados da igreja são conhecidos, talvez, por todos. E em 15 de fevereiro, os ortodoxos celebram a Grande Candelaria. Neste dia, os eventos descritos no Evangelho de Lucas são lembrados - o encontro do menino Jesus com o ancião Simeão no templo de Jerusalém no quadragésimo dia após o Natal.
Quando é celebrado o Encontro?
Candlemas sempre cai em 15 de fevereiro. E nunca muda, ao contrário de muitos feriados da igreja. A reunião aconteceu 40 dias após o nascimento de Cristo. Se a Candelária cair numa segunda-feira da primeira semana da Grande Quaresma, o que acontece muito raramente, o serviço festivo é adiado para o dia anterior - 14 de fevereiro.
O que significa a palavra "revelação"?
Candlemas é traduzido da Igreja eslava como "reunião". Este feriado descreve uma reunião que ocorreu no quadragésimo dia após o nascimento de Cristo. Maria e José chegaram de Belém a Jerusalém, capital de Israel. Com o Divino Infante de quarenta dias em seus braços, eles puseram os pés no limiar do Templo para trazer o sacrifício estatutário de ação de graças a Deus pelos primogênitos. Após a cerimônia, eles já queriam sair do templo. Mas então um ancião se aproximou deles, que era considerado a pessoa mais velha de Jerusalém, chamado Simeão.
Por que Maria e José chegaram ao templo com o Menino Divino de quarenta dias?
Naquela época, com o nascimento de um filho na família, os judeus tinham duas tradições. Uma mulher após o parto não poderia aparecer no templo de Jerusalém por quarenta dias se ela desse à luz um menino. Se uma filha nasceu na família, então 80 dias deveriam ter se passado. Assim que o prazo expirasse, a mãe deveria trazer um sacrifício de purificação ao templo. Incluía um holocausto - um cordeiro de um ano e um sacrifício para a remissão dos pecados - uma pomba. Se a família fosse pobre, então uma pomba poderia ser trazida em vez de um cordeiro.
Além disso, se um menino nasceu na família, a mãe e o pai vieram ao templo no quadragésimo dia com o recém-nascido para o rito de dedicação a Deus. Não era apenas uma tradição, mas a lei de Moisés: os judeus a estabeleceram em memória do êxodo dos judeus do Egito - libertação de quatro séculos de escravidão.
Apesar de Jesus ter nascido de um nascimento virginal, a família, por respeito à lei judaica, decidiu fazer um sacrifício. O sacrifício purificador de Maria e José foram duas pombas - a família não era rica.
Quem é Simeão, o portador de Deus?
Segundo a lenda, na época do encontro com Cristo, Simeão tinha mais de 300 anos. Ele era um homem respeitado, um dos 72 eruditos designados para traduzir as Escrituras Sagradas do hebraico para o grego. Não foi por acaso que o ancião acabou no templo - ele foi guiado pelo Espírito Santo. Certa vez, Simeão estava traduzindo o livro do profeta Isaías e viu as palavras misteriosas: "Eis que a Virgem no ventre receberá e dará à luz um Filho". O cientista duvidou que uma virgem, ou seja, uma virgem, pudesse dar à luz e decidiu corrigir "Virgem" para "Esposa" (mulher). Mas um anjo apareceu para ele e o proibiu de fazer isso. Ele também disse que Simeon não morreria até que ele pessoalmente se convencesse de que a profecia era verdadeira.
No dia em que Maria e José chegaram ao templo com um bebê nos braços, a profecia se cumpriu. Simeão tomou em seus braços o bebê nascido da Virgem. O velho poderia morrer em paz.
O Bispo Theophan, o Recluso, escreveu: "Na pessoa de Simeão, todo o Antigo Testamento, humanidade não redimida, parte em paz para a eternidade, dando lugar ao cristianismo ...". A lembrança desta história do evangelho ressoa todos os dias no culto ortodoxo. Esta é a Canção de Simeão, o Deus-Receptor, ou de outra forma "Agora você deixa ir".
Quem é Ana, a profetisa?
No dia da Candelária, outra reunião ocorreu no templo de Jerusalém. Uma viúva de 84 anos, "filha de Fanuilov", aproximou-se da Mãe de Deus. As pessoas da cidade a chamavam de Anna, a profetisa para discursos inspirados sobre Deus. Ela viveu e trabalhou no templo por muitos anos, como escreve o evangelista Lucas, "servindo a Deus dia e noite com jejum e oração" (Lucas 2:37-38).
Ana, a profetisa, curvou-se ao recém-nascido Cristo e saiu do templo, trazendo aos habitantes da cidade a notícia da vinda do Messias, o libertador de Israel. E a Sagrada Família voltou para Nazaré, pois cumpriu tudo o que era exigido pela lei de Moisés.
Significado da festa da apresentação
O encontro é um encontro com o Senhor. A profetisa Ana e o ancião Simeão deixaram seus nomes nas Sagradas Escrituras porque nos deram um exemplo de como aceitar o Senhor com um coração puro e aberto. A apresentação não é fácil ótimo feriado e um dia da história distante do Novo Testamento. Talvez toda pessoa pelo menos uma vez na vida se encontre na casa de Deus - no templo. E ali tem lugar o seu Encontro pessoal - um encontro com Cristo.
Costumes e tradições para a Candelária
O costume de consagrar velas da igreja na festa da Apresentação do Senhor veio a Igreja Ortodoxa dos católicos. Aconteceu em 1646. Metropolita de Kyiv São Pedro (Mohyla) compilou e publicou seu breviário. O autor descreveu em detalhes o rito católico das procissões religiosas com lâmpadas acesas. Hoje em dia, os celtas pagãos celebravam o Imbolc, os romanos - Lupercalia (um festival associado ao culto do pastor), os eslavos - Gromnitsa. Curiosamente, na Polônia, após a adoção do cristianismo, a Candelária começou a ser chamada de festa da Alta Mãe de Deus. Este é um eco dos mitos sobre o deus do trovão e sua esposa. As pessoas acreditavam que as velas Sretensky poderiam proteger a casa de raios e fogo.
Neste dia, eles começaram a celebrar o encontro do inverno com a primavera. Daqui vieram os ditados: "Na Candelária, o inverno encontrou a primavera", "Na Candelária, o sol se transformou em verão, o inverno se transformou em geada". Após o feriado, os camponeses começaram muitas coisas de "primavera": levaram o gado do celeiro para o piquete, prepararam as sementes para semear, caiaram as árvores frutíferas.
Qual será o clima na primavera, determinado por este dia. Acreditava-se que, se a Candelária estiver fria, a primavera estará fria. Se o degelo, aguarde uma primavera quente.
