Declaração de Herman Gref sobre o povo. Por que German Gref chamou a democracia de “uma coisa terrível. A parábola do governador e por que Putin fala com os trabalhadores

As revelações cínicas de German Gref, que, como brincam no RuNet, “foi injetado com soro da verdade”, chocaram o público. O chefe do Sberbank no Fórum Econômico de São Petersburgo disse que ficaria assustado se o poder acabasse nas mãos do povo.
“Você diz coisas terríveis. “Vocês estão propondo transferir o poder virtualmente para as mãos da população”, Gref assustou os participantes da discussão. - Assim que pessoas simples compreenderá a base de si mesmo, se identificará, gerenciará, ou seja, será extremamente difícil manipulá-los.”
As pessoas não querem ser manipuladas quando têm conhecimento, afirmou.
Ao mesmo tempo, o chefe do Sberbank referiu-se a grandes pensadores, “como Lao Tzu”, que apresentaram as suas teorias, “criptografando-as, com medo de transmiti-las às pessoas comuns”. Lembrou também de Confúcio, que começou como democrata e depois criou a doutrina da divisão da sociedade em estratos.
Na cultura judaica, observou Gref, a Cabala deu a ciência da vida e foi um ensinamento secreto durante três mil anos, “porque as pessoas entenderam o que significava remover o véu dos olhos de milhões, para torná-los autossuficientes”.
“Como gerenciá-los? Qualquer controle de massa implica um elemento de manipulação”, explicou Gref.
O chefe do Sberbank está especialmente preocupado com uma sociedade onde “todos têm igual acesso à informação”.
“Como viver, como administrar uma sociedade onde todos têm a oportunidade de julgar diretamente, de receber informações despreparadas, não através de analistas treinados pelo governo, cientistas políticos e enormes máquinas de mídia, que são supostamente independentes, mas na verdade, nós entender que toda a mídia está ocupada preservando os estratos?” – disse Gref.
Os blogueiros russos reagiram duramente a tais declarações do chefe do Sberbank, expressando preocupação de que esta fosse a opinião de um certo “estrato intelectual da elite”.
“Se esse abandono vergonhoso é realmente a elite russa...” duvidou o estudioso.
“Gref tem medo de pensar nas pessoas, será difícil roubá-las...” afirmaram outros LJistas.
O blogueiro botic-yellow sugeriu que o empresário expressou uma questão conflitante e tabu em sociedade moderna um pensamento onde é costume “derramar toneladas de palavras sobre democracia e igualdade de todos e de tudo”.
“Através de Gref, a elite admitiu que a liberdade de expressão e de imprensa, as políticas públicas, o parlamentarismo, etc. nada mais são do que uma forma bonita e conveniente de encobrir a manipulação”, está convencido ZhZhist.
De acordo com rumata87, as pessoas dessa elite são “gado que deve continuar a ser emburrecido, alinhado com os seus sonhos juvenis sobre nobres, servos, e assim por diante”.
“É tão legal controlar um rebanho estúpido, enganá-lo com a ajuda de uma mídia domesticada, uma educação degradada, reduzi-lo ao nível de um homem do século 18-19 por um ambiente social regressivo, todas essas “Casas”, TV estúpida séries e assim por diante”, disse ZhZhist.
Ele notou que nossos funcionários são francos sobre ao vivo, “nem um pouco preocupado com o que alguém vai ouvir”. O blogueiro considera isso “um sinal de desprezo pelas pessoas comuns”, a crença de que “estamos desorganizados, desunidos e incapazes de dar uma resposta adequada a um cuspo gostoso na cara”.

O público progressista está entusiasmado com o discurso de German Gref no fórum de São Petersburgo, onde procurava uma saída para a crise de gestão, juntamente com vários especialistas destacados nesta área. O chefe do Sberbank disse ao público atordoado que a participação das pessoas na gestão é uma “coisa terrível”, que as melhores mentes da humanidade inevitavelmente chegaram à necessidade de manter as massas no escuro, uma vez que as pessoas com conhecimento não querem ser manipulado, e sem manipulação não fica claro como governar. Fora do contexto (que é exatamente como circula na internet), esse discurso realmente dá a impressão de um obscurantismo arrogante, expresso com rara franqueza, quando não desafiadora.

O público reacionário, pelo contrário, mantém um silêncio desencorajador e os observadores neutros escolhem entre versões: ou isto é uma loucura instantânea, ou Gref foi injetado com a droga da verdade e, inconscientemente, revelou o principal segredo militar do regime. Sem negar que a gentil avaliação deste discurso é expressa pela gentil palavra russa “nevasca”, ainda é útil encontrar a gravação completa da seção e ver o que aconteceu antes e depois de Gref.

Gref não foi um participante comum na discussão, mas um moderador. Nesta qualidade, dirige-se aos especialistas com uma questão sem precedentes: qual a causa e a essência da crise do modelo de gestão existente? Um por um, os especialistas proferem banalidades piedosas. Dizem que o povo modernizado, modernizado tem vontade, sem sair das redes, quer participar da gestão, mas as autoridades não estão preparadas para isso, a gestão “vertical” fica atrás das demandas crescentes da rede “horizontal” , é por isso que há uma crise, mas isso pode ser resolvido e em geral está tudo bem neste melhor de todos os mundos. Resta apenas um cartucho no clipe - Elvira Nabiullina. Um escândalo está se formando. Se ela se expressa com o mesmo espírito e no mesmo nível, a primeira parte da seção pode ser marcada com uma grande cruz: não está claro por que eles levaram de longe um salão inteiro de adultos, pessoas quase talentosas de terno e gravata. e por dinheiro.

E assim o sacrificial, embora sincero, Gref se entrega ao massacre. Ele apresenta teses diretamente opostas, num vocabulário chocante, chamando como testemunhas a filosofia do Budismo, do Confucionismo, do Taoísmo e da Cabala (como se não houvesse outras linhas intelectuais e outras experiências políticas na história). Ele corajosamente confunde democracia direta com democracia representativa (ou não conhece essas diferenças). Sobre olho azul identifica a manipulação da consciência com o controle e glorifica a estratificação hierárquica da sociedade, que, claro, é servida por todos os meios de comunicação, inclusive os mais livres e independentes.

O problema não é que ele realmente acredite nisso tudo com paixão e por muito tempo. O problema é que ele fala disso, abrindo-se a cada suspiro ao contra-ataque e com uma franqueza que não cabe a uma pessoa quase oficial, em qualquer caso representando o regime e capaz de desacreditá-lo. Convidados estrangeiros sentam-se com rostos compridos. Gref apela a Nabiullina para apoiar as suas ideias brilhantes. Ela discorda educadamente, separa graciosamente a “multidão” da “sociedade”, explica competentemente o quanto a sociedade avançou e o quanto o governo inerte está atrasado, e exige urgentemente um novo diálogo entre a classe gestora e a classe criativa. Tudo é muito sensato e convincente. Depois disso, Gref faz novamente um discurso detalhado, cujo momento não é apropriado para um moderador bem-educado. E neste discurso, ele de repente desenvolve de forma inesperada, vívida e convincente... os pensamentos de seu ex-deputado. Ele ainda fortalece o discurso liberal-democrático e, mais do que outros, aposta em novas formas de participação da população na gestão dos processos rápidos do nosso tempo. Isto completa a demonstração do triunfo da volatilidade no mundo moderno em todas as suas formas e manifestações, desde financeiras até intelectuais.

Como resultado, a intriga surge do nada, há um forte despejo de informações e um motivo para conversa. Pelo menos aqui está o que se trata.

Simplificando, todas as estratificações e hierarquias sociopolíticas são baseadas em uma ou outra justificativa metafísica e transcendental. As monarquias vêm Deus(ungido), e de Deus, em quem acreditar– ao longo de toda a vertical de dominação e subordinação. Os regimes totalitários e, em muitos aspectos, autoritários, baseiam-se em ideologia e na ideologia, que também acreditar- tanto as massas obcecadas como os próprios ideólogos. Se não for esse o caso (e agora não existe nem um nem outro), uma coisa permanece positiva - um procedimento formalizado e rigorosamente observado para a rotação regular do poder. O resto é usurpação baseada na violência policial e (ou) informativa. É isso que assistimos sem sair da TV.

Além disso, sociedades hierarquicamente estratificadas constroem sistemas complexos e rigorosos para educar as elites, desenvolvendo um código de serviço, incutindo proibições morais, um ethos aristocrático, ideias duras, por vezes cruéis, por vezes exóticas, mas ainda assim compreensíveis sobre a honra. De geração em geração, como um gramado inglês. Mesmo que este seja o Partido Comunista de União (Bolcheviques)-PCUS no momento da sua relativa sanidade ideológica. Se este não for o caso (e agora nem mesmo é o caso), a única coisa positiva que resta novamente é o controle externo e público sobre as ações das autoridades, sem o qual ele imediatamente entra em colapso, torna-se egoísta e menos do que adequado . É isso que observamos sem sair da Internet.

Gref tem medo sincero das pessoas que estão no poder. Mas é exatamente isso que ele tem. A única diferença é que não é o povo como tal que está no poder, mas vários longe dos melhores “homens do povo”, que, pela vontade de um acaso cego, de repente se tornaram a elite, os salvadores do país, o dolorosamente familiar centro de inteligência, honra e propriedade.

Este é em grande parte um problema de formato. Nessa velocidade, tais problemas não são discutidos. Caso contrário, acaba sendo uma blitz peças de xadrez de acordo com as regras do jogo de damas, onde todos já são rainhas, mas também se esforçam para se tornar reis em dois lances.

Presidente do Sberbank, ex-ministro A economia russa, considerada um dos principais estrategas da antiga equipa de Vladimir Putin – em geral, German Gref – saiu com discussões inesperadamente francas sobre como o poder russo e não apenas russo foi triplicado. Apoiando-se na autoridade de Buda, Confúcio e Lao Tzu, Gref tentou provar que as pessoas, sob nenhuma circunstância, deveriam ser confiáveis para governar a si mesmas, e que o mais importante na sociedade são os estratos, isto é, grupos hierarquicamente estruturados.

Na internet, o fluxo de consciência de Gref, postado em forma de vídeo no YouTube, já causou uma reação que combinava riso com perplexidade. Não é incomum ouvir comentários do tipo “O que esse autor estava fumando?” etc. Na verdade, à primeira vista, o discurso de quatro minutos do chefe do Sberbank pode parecer um conjunto caótico de citações e informações fragmentárias de um curso de história da filosofia política, mas se você ouvir e ler com mais atenção, poderá entender que Gref, talvez até inconscientemente, expressou os princípios nos quais ele se baseia (bem, ou tenta manter) o governo russo moderno.

Tudo começou com a resposta a uma pergunta que não constava do vídeo do YouTube. No entanto, pode-se presumir que eles estavam falando sobre democracia, ou autogoverno, ou algo semelhante. E essa ideia causou horror em Gref. “Quero lhe dizer que você está realmente dizendo coisas terríveis. “O que você diz me deixa assustado”, disse o chefe do Sberbank. - Por que? Você propõe transferir o poder virtualmente para as mãos da população. Mas você sabe, por muitos milênios esse problema tem sido fundamental nas discussões públicas. E sabemos quantas cabeças sábias pensaram sobre este assunto.” E então seguiu-se uma excursão por essas discussões públicas e por essas cabeças sábias.

Gref começou de longe - com Siddhartha Gautama, também conhecido como Buda Shakyamuni. “Ao mesmo tempo, foi assim que nasceu o Budismo, o grande herdeiro de uma das famílias mais ricas da Índia foi até o povo e ficou horrorizado com a pobreza que o povo vivia, e tentou ajudar o povo, tentou encontrar o responder, qual era a raiz da felicidade, como tornar as pessoas mais felizes. Ele não encontrou a resposta e, como resultado, nasceu o Budismo, no qual a ideologia chave que ele estabeleceu era a renúncia ao desejo, ele não viu uma maneira de realizar esses desejos. As pessoas querem ser felizes, querem realizar as suas aspirações, mas não há como concretizar todos os seus desejos”, disse o ex-ministro.

Sem entrar em detalhes da vida e dos ensinamentos de Gautama e sem sequer verificar se estão de acordo com as palavras de Gref, pode-se perguntar: por que o Budismo, de fato? Por que não o Cristianismo, por que não a Ortodoxia, que, gostemos ou não, existe na Rússia há mil anos? Talvez o fato seja que os ensinamentos de Cristo, com seu perdão e não cobiça, não correspondam plenamente às aspirações das autoridades russas, ou talvez Gref simplesmente tenha decidido não invadir as áreas onde Vsevolod Chaplin já reina supremo - mas de uma maneira ou outro, em discussões públicas agora nos é oferecido foco no Buda.

No entanto, Gref passa rapidamente de Buda a Karl Marx, sem explicar de forma alguma esta transição: “O modo de produção econômica com que Marx sonhou ainda não se concretizou e, portanto, é preciso trabalhar, e não é fato que todos conseguirão esse emprego, e não é fato que todos consigam o que desejam remunerações, e não é fato que ele ficará satisfeito com isso. E ao mesmo tempo, se todas as pessoas podem participar diretamente na gestão, o que estamos a gerir?” Assim, lamentando que o ideal marxista não tenha sido realizado, Gref, com base nisso, propõe preservar o sistema de alienação do homem do poder. Tese, em visão geral, é o seguinte: uma pessoa insatisfeita no poder não tem nada para fazer e temos poucas pessoas satisfeitas, então, infelizmente, não nos culpe, não permitiremos que todos cheguem ao poder.

Para fundamentar esta tese, Gref retorna de Marx ao Antigo Oriente - a Confúcio e Lao Tzu: “O grande Ministro da Justiça da China, Confúcio, começou como um grande democrata e terminou como um homem que elaborou toda a teoria do confucionismo, que criou estratos na sociedade, e grandes pensadores, como Lao Tzu, surgiram com suas teorias do Tao, criptografando-as, com medo de transmiti-las às pessoas comuns, porque entenderam: uma vez que todas as pessoas entendam a base do seu “eu” , autoidentificar-se, será extremamente difícil gerenciá-los, ou seja, manipulá-los.”

Aqui já vemos o componente informativo da doutrina Gref. O ex-ministro, a exemplo dos antigos chineses, explica-nos que não temos e não podemos ter qualquer direito à informação gratuita - porque senão será difícil controlar-nos, ou seja, manipular-nos. Uma constituição que diz o contrário pode obviamente ser ignorada - especialmente porque no tempo de Lao Tzu o conceito de constituição não existia de todo.

A seguir, a excursão aos ensinamentos místicos continua, a Cabalá entra em cena. “As pessoas não querem ser manipuladas quando têm conhecimento. Na cultura judaica, a Cabala, que deu a ciência da vida, foi um ensinamento secreto durante três mil anos, porque as pessoas entenderam o que significava remover o véu dos olhos de milhões de pessoas e torná-las autossuficientes”, Gref compartilha seu conhecimento. A tarefa torna-se clara: não dar conhecimento às pessoas e não permitir que se tornem autossuficientes. Para isso, aparentemente, é necessário cultivar deficiências e limitar as oportunidades de aprendizagem (os interessados podem recordar, por exemplo, o Exame Estadual Unificado).

E, finalmente, Gref chega à ideia principal - a ideia de desigualdade. Na desigualdade ele vê a chave para Gerenciamento efetivo. Manter a desigualdade requer o que ele chama de “estratos”. “Como gerenciá-los? Qualquer controlo de massa implica um elemento de manipulação. Como viver, como administrar uma sociedade onde todos tenham igual acesso à informação, todos tenham a oportunidade de receber informações diretamente não dissecadas através de analistas treinados pelo governo, cientistas políticos e enormes máquinas que são colocadas sobre suas cabeças, significa mídia de massa, que parecem independentes, mas na verdade entendemos que todos os meios de comunicação ainda estão ocupados construindo e preservando estratos?”, conclui o banqueiro.

Assim, o modelo geral de poder segundo Gref é o seguinte: as pessoas só podem ser controladas sob condições de sua desigualdade e ignorância. Para manter este estado é necessário controlar os meios de comunicação e projetar estes modelos na consciência dos cidadãos com a ajuda de um aparelho especialmente contratado. A manipulação realizada através deste aparato é necessária para manter o sistema de “estratos” - isto é, alguma versão moderna do sistema de castas, em que apenas uma camada de cidadãos pode alcançar o poder real, e não é tão fácil entre nesta camada.

Parece que aqui não é mais difícil comparar o modelo de Gref com a realidade russa moderna e tirar uma conclusão independente sobre a porcentagem de verdade contida em suas palavras. Se imaginarmos que o próprio Gref, involuntariamente (ou querendo?) expressou uma doutrina secreta Elite russa, então tudo se encaixa. Simplesmente vivemos no modelo de Estado confucionista-taoísta e, se percebermos isso, não teremos mais perguntas.

Não, é claro que você pode perguntar sobre a constituição, os direitos humanos, o humanismo e outros frutos e valores do Iluminismo europeu (que, aparentemente, foi aprovado por German Gref e seus colegas) - mas como pode qualquer artigo da Constituição comparar com as passagens imortais de Lao-Tzu? Por exemplo, com isto: “Esvaziar o coração das pessoas, encher o seu interior, suavizar as suas aspirações, fortalecer a sua espinha dorsal, para que as pessoas fiquem sempre sem conhecimento e sem desejos, para que mesmo quem sabe não se atreva a agir." É aí que estamos.

As pessoas não querem ser manipuladas quando têm conhecimento, afirmou.

Ao mesmo tempo, o chefe do Sberbank referiu-se a grandes pensadores, “como Lao Tzu”, que apresentaram as suas teorias, “criptografando-as, com medo de transmiti-las às pessoas comuns”. Lembrou também de Confúcio, que começou como democrata e depois criou a doutrina da divisão da sociedade em estratos.

Na cultura judaica, observou Gref, a Cabala deu a ciência da vida e foi um ensinamento secreto durante três mil anos, “porque as pessoas entenderam o que significava remover o véu dos olhos de milhões, para torná-los autossuficientes”. “Como gerenciá-los? Qualquer controle de massa implica um elemento de manipulação”, explicou Gref.

O chefe do Sberbank está especialmente preocupado com uma sociedade onde “todos têm igual acesso à informação”.

“Como viver, como administrar uma sociedade onde todos têm a oportunidade de julgar diretamente, de receber informações despreparadas, não através de analistas treinados pelo governo, cientistas políticos e enormes máquinas de mídia, que são supostamente independentes, mas na verdade, nós entender que toda a mídia está ocupada preservando os estratos?” – disse Gref.

http://clck.ru/1DMXR

Gref tem medo de uma sociedade onde todos tenham igual acesso à informação

Como parte do Fórum Econômico de São Petersburgo, foi realizado um café da manhã de negócios do Sberbank, no qual também falou seu chefe, German Gref. No café da manhã, eclodiu uma discussão, durante a qual Gref expressou seus temores de que o poder pudesse acabar nas mãos dos cidadãos, e depois se lançou em discussões sobre Cabala, Conficianismo e Budismo, escreve business-gazeta.ru.

“Vocês dizem coisas terríveis”, disse Gref aos participantes da discussão. - “Você propõe transferir o poder, de fato, para as mãos da população.” Ele expressou temor de que, uma vez que “as pessoas compreendam a base de si mesmas, será extremamente difícil controlá-las e manipulá-las”.

Acontece que a era da penetração generalizada da Internet também assusta o chefe do Sberbank. “Como viver, como administrar uma sociedade onde todos tenham igual acesso à informação, todos tenham a oportunidade de julgar diretamente, receber informações não dissecadas, não recebê-las através de analistas treinados pelo governo, cientistas políticos e enormes máquinas de mídia desencadeadas em seus cabeças?

“Como viver em tal sociedade? Seu raciocínio me deixa um pouco assustado, para ser sincero”, admite Gref.

Durante seu discurso, German Gref realizou uma breve excursão histórica e religiosa, primeiro relembrando a história do Budismo, e depois passou para Confúcio, observando que começou como um democrata e acabou criando a doutrina da divisão da sociedade em estratos. Os taoístas, continuou Gref, mantiveram o ensinamento em segredo durante séculos, porque entendiam que se as pessoas tivessem conhecimento de quem eram e do que precisavam, seria difícil manipulá-las. Finalmente, a Cabalá permaneceu um ensinamento secreto durante muitos anos, uma vez que aqueles que estavam no poder não queriam remover o véu dos olhos das pessoas e torná-las auto-suficientes.

Transcrição literal:

Quero lhe dizer que você está realmente dizendo coisas terríveis. O que você diz me deixa com medo. Por que? Você propõe transferir o poder virtualmente para as mãos da população. Mas você sabe, por muitos milênios esse problema tem sido fundamental nas discussões públicas. E sabemos quantas cabeças sábias pensaram sobre este assunto. Ao mesmo tempo, foi assim que nasceu o Budismo: o grande herdeiro de uma das famílias mais ricas da Índia foi até o povo e ficou horrorizado com a pobreza que o povo vivia, e tentou ajudar o povo, tentou encontrar a resposta , qual era a raiz da felicidade, como deixar as pessoas mais felizes. Ele não encontrou a resposta e, como resultado, nasceu o Budismo, no qual a ideologia chave que ele estabeleceu era a renúncia aos desejos, ele não viu uma maneira de realizar esses desejos. As pessoas querem ser felizes, querem realizar as suas aspirações, mas não há como realizar todos os seus desejos.
O modo de produção econômico com que Marx sonhou ainda não se concretizou e, portanto, é preciso trabalhar, e não é fato que todos conseguirão esse emprego, e não é fato que todos receberão o salário desejado, e não é um fato que eles ficarão satisfeitos com isso. E onde Se todas as pessoas podem participar diretamente na gestão, o que estamos governando?
O grande Ministro da Justiça da China, Confúcio, começou como um grande democrata e terminou como um homem que elaborou toda a teoria do confucionismo, que criou camadas na sociedade, e grandes pensadores, como Lao Tzu, surgiram com seus teorias do Tao, criptografando-as, com medo de transmiti-las às pessoas comuns, porque entenderam: assim que todas as pessoas compreenderem a base do seu “eu”, se autoidentificarem, será extremamente difícil administrar, ou seja, para manipulá-los.
As pessoas não querem ser manipuladas quando têm conhecimento. Na cultura judaica, a Cabala, que deu a ciência da vida, foi um ensinamento secreto durante três mil anos, porque as pessoas entenderam o que significava remover o véu dos olhos de milhões de pessoas e torná-las autossuficientes. Qualquer controlo de massa implica um elemento de manipulação. Como viver, como administrar uma sociedade onde todos tenham igual acesso à informação, todos tenham a oportunidade de receber informações diretamente não dissecadas através de analistas treinados pelo governo, cientistas políticos e enormes máquinas que são colocadas sobre suas cabeças, a mídia, que aparentemente são independente, mas em Será que realmente entendemos que todos os meios de comunicação ainda estão ocupados construindo e preservando estratos? Então, como viver em tal sociedade? Seu raciocínio me deixa um pouco assustado, para ser sincero. Parece-me que você não entende muito bem o que está dizendo.

http://clck.ru/1DMXL

German Gref: “A Rússia procura uma terceira via porque não ouviu nada sobre as duas primeiras!”

O CHEFE DO SBER CONVERSOU COM OS REPRESENTANTES DO GOVERNO DO REINO UNIDO E DA ADMINISTRAÇÃO DE BARACK OBAMA SOBRE POR QUE A RÚSSIA NÃO PODE SE TORNAR TRANSPARENTE E QUAL É A RAZÃO PARA “OCCUPYABAY” E “OCCUPY WALL STREET”

Na discussão de hoje no SPIEF 2012, o chefe do Sberbank German Gref quase atuou como orador de Bolotnaya, ridicularizando a retórica de Vladimir Putin e seus governadores (sobre “democracia soberana”, “ruído da mídia”, terceira via da Rússia”), também como o medo das autoridades da Internet. O correspondente do BUSINESS Online, que esteve no fórum em São Petersburgo, ouviu com curiosidade a discussão “Saindo do beco sem saída gerencial: a sabedoria da multidão ou o gênio autoritário”.

Café da manhã de negócios do Sberbank realizado por seu chefe Gref alemão, já viraram tradição no fórum. Estiveram no último SPIEF e no fórum Gaidar. O autor destas linhas, que esteve presente numa destas discussões em Janeiro, notou desta vez a crescente inclinação de Gref para o “oposicionismo”. Parece que os constantes comícios na capital não passaram despercebidos para ele. A discussão no segundo dia do SPIEF 2012 foi, ao que parece, até baseada no tema dos protestos sociais, mas camuflada sob o “crowdsourcing” favorito de Gref.

O painel de discussão tradicionalmente começava muito cedo, mas na verdade reuniu pessoas alto nível. Entre os ouvintes vimos não apenas alguns governadores, mas também um sombrio Evgenia Primakova- um conhecido conservador para quem, provavelmente, as últimas convulsões sociais no Médio Oriente e no centro de Moscovo não causam muito otimismo. “Você precisa conhecer o inimigo de vista”, seus olhos pareciam dizer, estudando cuidadosamente o sorridente liberal Gref.

Gref, iniciando a discussão, lisonjeou os presentes ao notar que pessoas com pensamento filosófico abstrato se reuniram aqui. E ele garantiu que também reuniu pessoas no “presidium” não com base no princípio de sua afiliação ao poder. Tendo se desculpado por sua presença, no entanto, Elvira Nabiullina (ex-ministro desenvolvimento Econômico, agora assistente Vladímir Putin - Ed.). “Obrigado a ela por concordar em ficar conosco”, brincou Gref.

Apesar da semelhança dos seus pontos de vista, hoje eles estão, na verdade, em campos intelectuais diferentes. Ele próprio é um defensor óbvio do liberalismo; ela passou suavemente do governo de Putin para a sua administração, que hoje é considerada o “governo paralelo e real”. O tema da discussão parecia provocativo: “A saída para o impasse gerencial: a sabedoria da multidão ou o gênio autoritário?” Se ele quis dizer com “gênio autoritário” Vladimir Vladimirovich, e com “sabedoria da multidão” - a classe criativa de Moscou que se opõe ao atual líder do país permaneceu um mistério...

Além dele e da Nabiullina, pensamos nesse assunto Beth Noveck- Conselheiro dos governos dos EUA e do Reino Unido, autor do livro "Wiki Government" e porta-voz da administração Barack Obama; Tim Kelsey- Diretor Executivo de Transparência e Abertura de Dados no Gabinete do Reino Unido ( É estranho que exista tal posição no governo inglês - auto); professor de Harvard Andrey Shleifer, editor da Nezavisimaya Gazeta Konstantin Remchukov e chefe da fundação opinião pública Alexandre Oslon.

Gref tradicionalmente conduzia uma pesquisa com os ouvintes. E à primeira pergunta: “O que impede economia global sair da crise”, ele ofereceu três respostas possíveis. Déficit temporário de liderança? Conflito entre um mundo em rápida mudança e velhos sistemas de governação? Nenhum impasse gerencial? 70% da sala (que, aliás, incluía governadores) decidiu que a razão era o conflito entre o mundo em mudança e os antigos sistemas de controlo. Remchukov disse que um dos principais motivos é a Internet, que revelou que as necessidades individuais das pessoas não correspondem ao ritmo da economia. Considerando que todos sistema moderno a gestão é baseada em conexões verticais, quando o governo “sabe” o que as pessoas precisam e tenta dar a elas, a Internet permite organizar conexões horizontais. Mas as autoridades não dispõem de mecanismos para satisfazer adequadamente as necessidades das pessoas que sabem o que é a Internet. Segundo Oslon, a Internet provavelmente apareceu como uma ferramenta que permite às autoridades usar energia social oculta. Na verdade, esta é uma “nova inteligência coletiva”.

Gref perguntou ao americano Novek o que as causas das “revoluções árabes”, dos protestos de Moscovo e da acção Occupy Wall Street tinham em comum. Noveck respondeu que a Primavera Árabe e o Occupy Wall Street provam que há insatisfação com instituições de governação ultrapassadas. O voto, que o Estado utilizava para supostamente participar do poder do povo, é um modelo passivo de delegar a tomada de decisões aos estratos sociais: “O governo foi concebido para gerir valores e gerir experiência. A forma como o governo os administra está ultrapassada. Os valores são administrados por meio de votação, que ocorre uma vez por ano. Não é suficiente em condições modernas. Eleições e votação por si só não são suficientes. A gestão da experiência é feita por uma burocracia mais lenta e “estúpida” que a “sabedoria da multidão”. “Bolhas de descontentamento” e desejo de participar no governo “vieram à tona”. Kelsey concordou que o problema fundamental era que o tempo em que “os governos podiam gerir as sociedades atrás de uma cortina está a passar”.

GREF SOBRE BUDISMO, MARX, TAOÍSTAS E CONFÚCIO

Gref disse que “ficou com medo”, pois os participantes da discussão propunham na verdade transferir o poder para a população, enquanto tentavam resolver esse problema há milênios, e até agora foi inútil. Depois disso, embarquei inesperadamente em uma excursão histórica e religiosa. Lembrei-me pela primeira vez do Budismo, que surgiu depois do representante família mais rica foi até as pessoas, decidiu fazê-las felizes e não teve sucesso, mas o Budismo acabou: “Ele não encontrou a resposta sobre como fazer as pessoas felizes. Todas as pessoas desejam isso, mas é impossível realizar todos os seus desejos. Como resultado, o Budismo trata da renúncia aos desejos.”

E antes da implementação do marxismo sistema econômico capaz de fazer todas as pessoas felizes ainda está longe ( isto é, Gref não excluiu realmente a possibilidade de Marx estar certo?! - uma declaração bastante incomum para um liberal - auto).

Depois do budismo e de Marx, Gref passou para Confúcio, observando que começou como democrata e acabou criando a doutrina da divisão da sociedade em estratos. Os taoístas, continuou Gref, mantiveram o ensinamento em segredo durante séculos, porque entendiam que se as pessoas tivessem conhecimento de quem eram e do que precisavam, seria difícil manipulá-las. Finalmente, a Cabalá permaneceu um ensinamento secreto durante muitos anos, uma vez que aqueles que estavam no poder não queriam remover o véu dos olhos das pessoas e torná-las auto-suficientes.

Em seguida, o enfurecido Gref “chutou” os meios de comunicação, “que são supostamente independentes”, mas ainda estão ocupados, acredita ele, “preservando os estratos”. Ou seja, segundo Gref, qualquer bom empreendimento, mais cedo ou mais tarde, termina em tentativas antidemocráticas de preservar o estado de coisas existente. Como será possível transferir o poder para a multidão e isso não terminará em tragédia?

Nabiullina não concordou com o alemão Oskarovich. Ela acredita que não há nada de terrível se o governo delegar poderes à população, mas é assustador se os transferir para a multidão. Uma multidão, acredita o assessor presidencial, nunca é racional. E ela vê a razão para o desejo da mesma classe criativa de influenciar a gestão do Estado no fato de que “nossa sociedade se tornou mais educada, lógica e pensante, e não é mais passível de manipulação pelos “velhos modelos de gestão .”

UMA PARÁBOLA SOBRE O GOVERNADOR E POR QUE PUTIN FALA COM OS TRABALHADORES

Percebendo que os governadores estavam sentados na primeira fila, Gref decidiu contar “uma parábola de Vida real” sobre esses mesmos “antigos modelos de gestão”, sem citar nomes. Um dos jovens governadores modernos, o chefe do Sberbank deu início à “parábola”, chegando pela primeira vez à sua propriedade e horrorizado, decidiu consertar tudo. Estradas reparadas e fachadas de casas. Porém, após os resultados do primeiro ano de seu governo, a avaliação do governador caiu 10%. O governador reclamou com Gref que “ele não entende essas pessoas”, dizendo: o que mais eles precisam?! Então Gref pediu a Oslon que fizesse uma pesquisa na região, e descobriu-se que as cinco prioridades da população e as cinco prioridades no trabalho do governador não coincidiam em nada! A população precisava água pura, bom aquecimento, habitação e serviços comunitários em primeiro lugar. Ao mudar suas prioridades, até o final do ano que vem o governador conseguiu um aumento de 20% em sua avaliação.

Gref acredita que a moral desta fábula é simples: se o líder tivesse inicialmente estado em contacto com aqueles que gere, muitos problemas e mal-entendidos poderiam ter sido evitados. Porém, qualquer político tem medo da mesma Internet, ficou surpreso. Principalmente a sua “mascarada”, quando anônimos avaliam duramente os políticos. O principal desejo das autoridades no final é desligar a Internet, mas mesmo desligando a Internet “não será possível desligar a situação real”, alertou o moderador da discussão. Os seus participantes (excepto Nabiullina, claro) pensaram entretanto no facto de que, ao reunir-se com os trabalhadores nas fábricas, Putin ouve as exigências da população, e essas exigências nunca se cruzam com as exigências da comunidade da Internet e os discursos dos próprio presidente em fóruns internacionais: “Nunca ouvimos que o trabalhador comum exigia um ambiente competitivo, justiça ou um clima de investimento”.

As autoridades, decidiram os participantes russos na discussão, começaram a falar sobre isso depois que a Internet começou a falar sobre isso. Ao mesmo tempo, o mesmo governo é obrigado a realizar tarefas puramente eleitorais contando com a maioria da população, que tradicionalmente depende do orçamento. Classe média em última análise, independente do Estado. E a “classe criativa” média não tem líderes – e é por isso que a pergunta de Putin sobre os manifestantes (“Com quem devemos negociar?”) não faz sentido. Tal como o seu desejo de que a oposição proponha um programa não faz sentido (“Um governo sábio deve propor ele próprio um programa”).

“A RÚSSIA PROCURA UMA TERCEIRA VIA PORQUE NÃO OUVI NADA SOBRE AS DOIS PRIMEIRAS”

O chefe da FOM afirmou geralmente que quanto mais longe for, menos oportunidades as instituições tradicionais de poder terão para resolver problemas “como um pai resolve os problemas dos filhos”. Segundo Oslon, hoje não existem e não podem existir pessoas universais, o moderno Leonardo da Vinci, que estejam pessoalmente prontos para resolver todos os problemas. Este é o “efeito de complacência” ou “complexo de utilidade”, observou sarcasticamente. Gref, com a mesma entonação, propôs proibir legalmente os funcionários de abrir e ler a Internet, “o que interfere na gestão estável”. Hoje, explicou, Obama, Merkel e Putin são forçados a ler opiniões imparciais para si próprios, porque as pessoas, em regra, não gostam do poder. Kelsey explicou que as mesmas autoridades precisam de transparência! E citou o exemplo da abertura britânica, quando os dados de cuidados de saúde de todos os hospitais (incluindo a mortalidade) são disponibilizados publicamente. Depois de os mesmos cirurgiões cardíacos terem decidido publicar os seus dados há 7 anos, as taxas de mortalidade caíram agora em 50%.

“Você tem transparência, mas agora está em outro país”, respondeu Gref sarcasticamente. - Temos uma democracia soberana! Nós poder nuclear, e temos muitos segredos, e se abrirmos o acesso, esses segredos irão para o exterior... Temos um terceiro caminho de desenvolvimento. Mas digo sempre que a Rússia procura uma terceira via, porque não ouviu nada sobre as duas primeiras!

“DEMOCRACIA SOBERANA” TORNOU-SE LIXO

Nabiullina ficou constrangida com esses discursos “inimigos” de seu vizinho. “Eu nem sei como continuar ou como começar”, ela tentou sorrir. E ela disse que na Rússia também estão tentando tornar tudo mais transparente, citando a experiência de “transparência nas compras governamentais”: “Sim, talvez o nosso sistema não seja tão avançado como em outros países, mas aumentou um pouco a atividade de pessoas e sociedade”, disse ela ofendida. “O Ministério das Finanças está a criar um “orçamento eletrónico” que estará à disposição dos cidadãos de uma forma compreensível e acessível” ( A propósito, o Ministro das Finanças afirmou a mesma coisa Anton Siluanov e Ministro do Desenvolvimento Económico e Comércio Andrey Belousov num painel de discussão paralelo sobre as reformas russas - quase palavra por palavra-auto).

Ao mesmo tempo, admitiu diplomaticamente que o governo não acompanha as necessidades do povo, nem sequer tem tempo para reconhecê-las. E se durante a crise parecia ser suficiente proporcionar salários e emprego às pessoas, então em tempos de prosperidade isso já não é suficiente. Ela é como sua chefe ontem ( Recordemos que Putin propôs recolher 100 mil assinaturas num ato legislativo através da Internet e depois submetê-lo à discussão no parlamento - auto), “reconheceu o fato” da existência redes sociais, dizendo que se trata de um truque com o qual as autoridades podem captar essas mesmas necessidades. No entanto, ela não reconhece o “anonimato”, acreditando que a “mascarada da Internet” não permite que esta comunidade seja incluída no trabalho.

Tendo apoiado este tema, Gref inesperadamente foi ainda mais longe nos seus “sentimentos de oposição” ( ficou até estranho que ele nunca tenha sido visto em comícios em Moscou-auto) e zombou da relação dos detentores do poder com a mídia:

A mídia é apenas barulho. Criticam tudo o tempo todo e não escrevem sobre coisas boas. Sempre insatisfeito com alguma coisa! – Gref citou ironicamente vários funcionários do governo. - E se você atender às demandas dos jornalistas, significa mostrar sua fraqueza às autoridades! Se reagirmos de alguma forma às publicações da mídia, decidiremos imediatamente que o governo é fraco!

As palavras resumidas desta discussão podem ser reconhecidas como a “piada” de Gref de que tanto a “democracia” como a “democracia soberana” se tornaram o lixo do século XX, uma vez que a situação é quando os cidadãos “só podem esperar por uma melhoria na vida” de políticos eleitos a cada 5-6 anos, milagres e piadas nas cozinhas” é coisa do passado.

Sergei Afanasyev, São Petersburgo

http://clck.ru/1DMXF

Isso foi há cerca de 3 anos - em junho de 2012. Houve uma sessão do Sberbank da Rússia. Os presentes buscaram por unanimidade uma saída para o impasse gerencial. German Gref admitiu repentinamente que estava horrorizado com a própria ideia de democracia.

Em suas revelações sobre o povo e o poder, German Gref confiou nas declarações dos sábios orientais. Achei interessantes alguns dos comentários (ortografia e gramática dos autores preservados) neste vídeo:

– Gref citou Confúcio. Isso é bom. Abrimos Lun Yu Confúcio e lemos o que Confúcio escreveu sobre Gref. “Se há ordem no país e uma pessoa tem poder (posição) ou riqueza, então essa pessoa é digna de respeito. Ele trouxe benefícios para todo o estado. E se o país está uma bagunça e uma pessoa tem poder ou dinheiro, então ela é apenas um ladrão. Confúcio chamou Gref de ladrão alguns milhares de anos antes de seu nascimento!

– Mas há outra citação sobre o tema: “...Um governo que oprime é pior fera e ele é mais temido que o tigre.”

Nota: O autor do “Ensino da Verdade e da Graça” (“Tao Te Ching” em chinês) é um sábio chinês do século V aC, conhecido pelo pseudônimo de Velho Professor (Lao Tzu em chinês). Durante a maior parte de sua vida ele serviu como guardião da biblioteca real. Na velhice, ele escreveu esse ensinamento em um pequeno tratado, que consiste em 81 versos. Nos tempos antigos, este ensinamento universal era secreto e mantido pelos sábios nas cortes reais em antigo Egito, Babilônia, Índia e mais tarde - nas escolas helenísticas de filósofos estóicos na Grécia e em Roma. A mais antiga cultura russa, o judaísmo (especialmente os ensinamentos da Cabala), o cristianismo e o islamismo, à primeira vista, não têm nada em comum com os antigos ensinamentos do sábio chinês. O objetivo desta publicação é mostrar os paralelos entre os ensinamentos antigos, para ajudar a compreender melhor a inspiração e o propósito dos profetas bíblicos.”
“Tao Te Ching”
Se você não honrar os sábios, não haverá brigas entre as pessoas.
(Mateus 10:34; João 16:2; João 17:3)
Se você não aprecia itens raros, então não haverá ladrões entre o povo.
(Mat. 6:19-21)
Se você não mostrar o que pode causar inveja, o coração das pessoas não se preocupará.
(Mat.4:8-10)
Portanto, ao governar um país, uma pessoa inteligente deixa o coração das pessoas vazio e o estômago cheio. Seu controle enfraquece sua vontade e fortalece seus ossos. Ele se esforça constantemente para garantir que as pessoas não tenham conhecimentos e paixões, e aqueles que têm conhecimento não se atrevam a agir
(Marcos 4:11,12; 1 Pedro 5:5; Romanos 13:2)
A prática da não ação sempre traz paz.
(Hebreus 3:18; Jeremias 6:16)
Nota: entre parênteses há links para citações apropriadas da Bíblia.

– Se pela palavra “democracia” queremos dizer o autogoverno completo do povo, o domínio do povo sobre si mesmo, então isso implica uma impossibilidade absoluta e não pode ter qualquer verdadeiro significado não em nosso tempo, nem nunca antes. Não se deve sucumbir à hipnose das palavras: a ideia de que as mesmas pessoas podem simultaneamente e igualmente ser gestores e controladas é uma pura contradição, uma vez que, para usar termos aristotélicos, o mesmo ser na mesma situação não pode estar no estado de “agir” e “potência” ao mesmo tempo. A relação entre o gestor e os governados pressupõe necessariamente a presença de precisamente dois pólos: os governados não podem existir sem os gestores, mesmo que estes últimos sejam ilegais e não tenham outra base para o poder além das suas próprias reivindicações. Mas todo o truque inteligente daqueles que realmente controlam o mundo moderno reside na capacidade de convencer as pessoas de que elas governam a si mesmas. E as pessoas acreditam com ainda mais boa vontade porque isso é muito lisonjeiro para elas, especialmente porque simplesmente não têm capacidade intelectual suficiente para se convencerem da total impossibilidade de tal estado de coisas, tanto na prática como na teoria. Para manter esta ilusão, foi inventado o “sufrágio universal”: presume-se que a lei é estabelecida pela opinião da maioria, mas por alguma razão sempre se esquece que esta opinião é extremamente fácil de direcionar em uma determinada direção ou mudar completamente. . Esta opinião pode receber a orientação desejada com a ajuda de um sistema adequado de sugestões. Não nos lembramos quem primeiro utilizou a expressão “fabricação de opiniões”, mas caracteriza com surpreendente precisão este estado de coisas, embora deva acrescentar-se que quem controla externamente a situação da sociedade nem sempre dispõe de todos os meios necessários para isso. .
"Uma crise mundo moderno”

– Comentadores deste vídeo, vocês entendem o que ele está dizendo? “As pessoas não querem ser manipuladas, tendo CONHECIMENTO...” Pelo menos um de vocês pode se orgulhar de tal conhecimento e compreensão de si mesmo? Ele diz que o poder não pode ser transferido para pessoas que não viram a luz e não querem ver a luz. Não mais do que 5% das pessoas verão a luz, e todo mundo fica sentado em frente aos seus computadores e acho que estão incluídos nesses 5%.

– O Banco Central é entidade legal independente do estado; Somente o Banco Central da Federação Russa tem o direito exclusivo de emitir dinheiro e organizar a circulação de dinheiro; Sem a permissão do Banco da Rússia, o estado não pode dispor de propriedades, muito menos das reservas de ouro e divisas do país ; O estado não é responsável pelas obrigações do Banco da Rússia, e o Banco da Rússia não é responsável pelas obrigações do estado; A relação entre moedas é regulada pelo Banco Central Federação Russa independentemente do governo da Federação Russa; o Banco da Rússia tem o direito de solicitar a proteção de seus interesses a tribunais internacionais, tribunais países estrangeiros e tribunais de arbitragem; o Banco da Rússia no setor financeiro pode dar instruções, regulamentos e instruções sobre o que precisa ser feito, como agências governamentais gestão, tanto jurídica quanto indivíduos, e todos devem realizá-los sem questionar; o Banco da Rússia não tem o direito de conceder empréstimos ao Governo da Federação Russa, mas pode emprestar às economias de outros países; o Banco da Rússia não é de forma alguma obrigado a cumprir as ordens do presidente, Duma Estadual, o Ministério das Finanças e quaisquer outros órgãos governamentais. É quase impossível demitir o Presidente do Banco da Rússia até que o seu mandato expire, mesmo que ele faça mal o seu trabalho ou simplesmente se recuse a seguir as ordens do governo. FMI (International Fundo Monetário) é a única estrutura cujas instruções o Banco Central deve cumprir – e isso está consagrado na constituição.

– Gref realmente disse a coisa mais importante, que então habilmente entendeu mal: “Quando as pessoas entendem a base (natureza) de seu verdadeiro eu e se identificam com ela, será extremamente difícil gerenciá-las e manipulá-las...” Quem entendeu isso? ? as pessoas não têm chance e Gref está certo em 100 libras!

– Se você se refere ao argumento banal “comece por si mesmo”, então esse argumento nunca funciona e nunca funcionará. Porque não completo Completamente - “começando por você mesmo, vá para outro”. Todos os 100% das pessoas devem começar por si mesmas para que isso funcione, e isso nem é estatisticamente possível.

– Genocídio do povo russo! Eles não precisam de nós! Para servir os interesses do governo e do sector do gás, petróleo e energia, não são necessárias tantas pessoas! Deixe-lhes 10 milhões e deixe o resto apodrecer! Toxicodependência, embriaguez, corrupção, os reformados recebem uma pensão de 7.000 rublos, para que morram de fome e doenças! Crianças para órgãos e no exterior! A educação é apenas para a elite, deixe o resto crescer e se tornar tolo! É por isso que os professores recebem 10 mil salários para que os analfabetos possam ir para lá! Geralmente fico calado sobre remédios gratuitos... E pago só é possível para a elite! Etc. e assim por diante.

"Você não deveria repreender Gref; ele foi o primeiro a dizer de maneira bela e direta o que os outros estavam escondendo." Ele entendeu que seu discurso se tornaria público e não permaneceria em segredo... O discurso de Gref foi uma ligeira provocação, claro. Mas há verdade em suas palavras: se todos no povo forem inteligentes, será impossível governar o povo. Ou seja, no momento, a maioria das pessoas deveria ser estúpida. Para o bem do povo...

E mais um comentário, do qual o cartoon segue suavemente:

– O filho de Gref do primeiro casamento, Oleg, formou-se na Universidade de Moscou em 2004 Universidade Estadual, é vice-presidente da consultoria NEO Center credenciada pelo Sberbank. A empresa de Oleg Gref esteve envolvida em vários conflitos corporativos do Sberbank.

A irmã mais velha de German Gref, Elena Peredriy, formou-se no instituto pedagógico, casou-se com Sergei Peredriy e mudou-se para Nakhodka. Possui grande participação no Primorye Bank, de propriedade da família de Sergei Darkin, desde 2001 - governador do Território de Primorsky, desde 2012 - vice-ministro desenvolvimento Regional Federação Russa. O vice-governador do Território de Primorsky, Sergei Peredriy, renunciou em 2006 devido ao início das verificações de financiamento setor habitacional. Os pagamentos de serviços públicos recebidos da população da região foram transferidos para as contas da esposa do governador, Larisa Belobrova, do vice-governador Sergei Peredriy e de sua esposa Elena Peredriy (Gref).

A sobrinha (filha da irmã de German Gref) Olga Tyshchenko trabalha como especialista-chefe no departamento de RH do Sberbank.

O irmão mais velho, Evgeny Gref, é empresário em Omsk, coproprietário das redes de lojas Tekhnosofiya e Sibir-Keramika. centros comerciais“Geomart” e “Letur”, em 2008 receberam uma linha de crédito do Sberbank no valor de 500 milhões de rublos.

Desde 2009, sua sobrinha (filha do irmão de German Gref), Evgenia Gref, lidera projetos para a empresa de design Krasnov, que atende o Sberbank. Em particular, em 2011, a Krasnov Design realizou pelo menos cinco eventos corporativos para o banco: celebrações de Ano Novo, 8 de março, Dia dos Namorados em 14 de fevereiro e o concerto Sberbank of Talents.

Estes são parentes de um simples menino rural russo, alemão, de uma família de etnia alemã. Não é uma família, mas um depósito de talentos.

E agora - o desenho animado prometido:

Hmmm... compilei uma coleção baseada nos medos de Gref, mas não sei como terminar. Provavelmente preciso citar alguém... Mas quem?.. Terei que me citar:

***
E novamente na Rússia tudo dá errado,
E torto, torto e aleatoriamente:
Tanto o uniforme quanto a bagunça corporativa -
Não é a ralé que grita, mas o osso azul...
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No entanto, pense por si mesmo.

Evgeny Serebryakov

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