Cliente criado moldes de areia, bem como a escolha dos diversos objetos e sua disposição na bandeja são atos de criatividade individual. Múltiplo várias opções A construção de composições de areia reflete não só as necessidades e problemas pessoais do cliente, mas também a capacidade de autocura do psiquismo, característica de todas as pessoas. O processo de terapia com areia envolve a criação de toda uma sequência de imagens, o que facilita a transição do cliente para as próximas etapas do processo de individualização.
Assim, a sandbox é uma das mais interessantes e métodos eficazes na psicoterapia, na qual emoções e humores se materializam concretamente através do uso de areia e água. A cura ocorre pela oportunidade de realizar determinada ação, e também pela alto grau confie em tudo o que acontece durante a terapia com areia.
INSTITUIÇÃO ESTADUAL DE ENSINO SUPERIOR PROFISSIONAL
UNIVERSIDADE DO ESTADO SIBERIANO
ROTAS DE COMUNICAÇÃO (SGUPS)
Departamento “ Tecnologia da Informação transporte"
Relatório
Na disciplina “Conceitos” ciência natural moderna”
Tópico: “O Inconsciente no Homem”
Novosibirsk - 2011
O que o inconsciente esconde?......................................... ....... ................... 3
Psicologia de vetores de sistemas............................................................. 3-4
Compreendendo nossos desejos conscientes................................................ ...... .5
O inconsciente de Freud ................................................ .... .................... 5-6
Conclusão……………………………………………………………………………………………………6
Lista de referências………………………………………………………………..7
O que o inconsciente esconde? Segredos de vidas passadas ou memórias de cada segundo vivido nesta? Algo que nós mesmos não queremos ou temos medo de saber sobre nós mesmos? Ou será que a mente subconsciente armazena toneladas de informações valiosas sobre o nosso estado mental, tal como o genoma contém o código da fisiologia do nosso corpo? A humanidade tem se esforçado para compreender o Inconsciente desde os tempos distantes de Platão. Durante muitos séculos, cientistas, filósofos e psicólogos têm tentado distinguir entre a consciência e o inconsciente, ou pelo menos determinar o que é? Por que algo permanece no subconsciente? Onde está escondida de nós essa transição da consciência para o inconsciente, e é possível?
E como antes, o subconsciente parece ser algo verdadeiramente incompreensível, misterioso e, talvez, onipotente, que dá resposta a qualquer questão consciente. Mas permanece a questão mais importante: como revelar este segredo, como torná-lo consciente, como as pessoas podem usar tudo o que está escondido em si mesmas? Como o subconsciente coletivo se relaciona com o nosso pessoal? Onde está o nosso “eu” e como ele está interligado com bilhões de outros, ainda mais incompreensíveis para nós, “eu” de outras pessoas?
O homem vive de acordo com um princípio natural - o princípio do prazer. Independentemente de quaisquer diferenças entre as pessoas, todos desejam a mesma coisa – receber coisas boas para si e não receber coisas ruins. Este simples desejo contém toda a natureza do homem. As pessoas estão unidas por desejos e necessidades básicas e comuns - beber, comer, dormir, respirar... e o mais importante - sobreviver. Sobreviva a todo custo. Para sobreviver e continuar no tempo, isto é, dar descendência, vida nova. Fugimos conscientemente da morte e nos apegamos à vida. Mas por que as pessoas recebem esta vida? Vivemos esta vida, queremos aproveitá-la, mas que tipo de prazer?
Nisto já não somos iguais uns aos outros: os desejos de prazer de cada um são diferentes, cada um vê o prazer à sua maneira. E também percebemos o mundo de forma diferente - se imagens e imagens coloridas influenciam o subconsciente, então nem todas as pessoas - uma fica impressionada e sonha, enquanto a outra permanece indiferente. E assim é em tudo, porque o subconsciente de cada um contém vários desejos, que nos esforçamos para realizar ao longo da vida e, consequentemente, recebemos diferentes propriedades que garantem a realização desses desejos.
Se a sociedade humana enfrenta uma tarefa colectiva geral para sobreviver, então cada pessoa enfrenta uma tarefa privada - dar a sua contribuição para o cumprimento desta tarefa comum, seu papel no movimento de um todo único. Como isso é garantido, qual o papel que nossa consciência e nosso inconsciente desempenham nisso? Como a natureza concebeu a ação harmoniosa e livre de erros de muitos “eus” individuais?
Psicologia de vetores de sistemas define uma pessoa através de seu desejo inconsciente. Os desejos são a base que constitui a personalidade; eles, em essência, são o nosso subconsciente. Cada “eu” é um conjunto de desejos no subconsciente, cuja realização traz prazer. Este conjunto de desejos constitui um papel natural da espécie, que está embutido no subconsciente humano para cumprir a sua função, de garantir a implementação da tarefa coletiva de sobrevivência. Um sistema ideal e funcional de interação entre as pessoas e o mundo exterior, quando não apenas seguimos desejos do subconsciente que nos levam a lugar nenhum: temos prazer em realizar nosso desejo e, ao realizá-lo, realizamos um necessário função que é importante para a sobrevivência de toda a sociedade.
Onde está a garantia de que nossos desejos inconscientes se tornarão realidade e seremos capazes de cumprir a tarefa que a natureza nos atribui? O físico e o mental estão inextricavelmente ligados, qualquer um dos nossos desejos inconscientes é sustentado por propriedades necessárias, um não existe sem o outro. Então, se nos primórdios da humanidade uma matilha primitiva precisava de uma pessoa que pudesse monitorar melhor a situação ao redor e, tendo notado um perigo, alertar sobre ele a tempo, então tal pessoa era aquela que tinha mais melhor visão, na psicologia de vetores de sistemas, o chamado vetor visual, zona erógena visual. . Ele desempenhou o papel de alertar sobre o perigo não porque alguém lhe designasse especialmente, mas porque sentia prazer em iniciar zona erógena observar o mundo ao seu redor, seu subconsciente, seu desejo por isso naturalmente o empurrou para completar esta importante tarefa. De forma semelhante, a humanidade existe hoje, com a diferença de que ao longo da nossa existência desenvolvemos e complicamos incrivelmente o mundo que nos rodeia, e isso, por sua vez, complicou a nós, a nossa interação uns com os outros e as formas de realizar os nossos desejos. Se nos tempos primitivos o dono do vetor da pele economizava alimentos, hoje os engenheiros da pele economizam tempo e espaço, criando todos os benefícios da civilização - telefones, aviões e computadores.
Se tudo é tão simples, então por que nosso inconsciente não conduz naturalmente todos à felicidade a partir da realização e realização de seus desejos inconscientes? Vivemos de acordo com o princípio “dado, mas não garantido”. Sim, nossos desejos são sustentados por todas as propriedades necessárias, físicas e mentais, para realizá-los. Mas essas propriedades exigem desenvolvimento, muito trabalho e um esforço mental considerável para conseguir o que deseja. O grau de satisfação do desejo, tanto consciente como inconsciente, flutua enormemente de mais para menos; quanto mais desenvolvidos somos, mais contribuição podemos dar ao desenvolvimento do geral, mais prazer receberemos da vida. Esta é outra ideia brilhante da natureza - obtemos mais prazer com o maior retorno de nós para fora, enquanto com o desenvolvimento insuficiente de nossas propriedades, embora possamos receber uma parcela de prazer para nós mesmos, no entanto, isso nunca será o suficiente para se sentir cheio de alegria e satisfação com a vida. Nossa natureza, nosso inconsciente sempre nos empurra para cada vez mais desenvolvimento, estamos sempre em busca de um prazer maior. Podemos ver os resultados desta busca em todas as conquistas da humanidade: desde a invenção da roda até a criação naves espaciais, desde as primeiras discussões filosóficas sobre a natureza das coisas até a Teoria da Relatividade.
Então qual é o problema? Por que, se tudo é dado a uma pessoa, inicialmente tudo fica depositado no subconsciente, e só falta pegar - por que é tão difícil fazer isso?
Nossos desejos estão escondidos de nós no inconsciente. Se, por exemplo, nos tempos primitivos bastava ao espectador simplesmente observar o mundo que o rodeia para cumprir plenamente o seu papel e receber desta observação todo o prazer que lhe está preparado, então o que devemos fazer hoje, quando o mundo que nos rodeia é tão dramaticamente complicado que nós mesmos não sabemos: o que queremos e para que podemos ser bons na vida?
Compreendemos nossos desejos conscientes. Como uma pessoa pode responder à pergunta - o que você quer? Cada um pode nomear algo diferente - alguns anseiam por dinheiro, alguns por respeito, alguns por amor, alguns por fama, alguns por avanço espiritual... Apesar das diferenças individuais, de toda a diversidade de desejos, todo o inconsciente coletivo está unido em uma direção comum - este é o desejo ser feliz. O que é felicidade? Como esse desejo pode ser explicado conscientemente? Quais propriedades nossas garantem a realização desse desejo simples, vindo do subconsciente, de ser feliz?
As respostas ainda estão no inconsciente. Cada pessoa entende a felicidade de forma diferente, dependendo do conjunto de desejos inconscientes dados pela natureza e que exigem desesperadamente realização. Tanto o trabalhador do couro quanto o espectador desejam dinheiro e amor igualmente, mas terão que realizar seus desejos de maneiras diferentes, e o conselho de um não ajudará o outro.
A psicologia de vetores de sistemas diferencia oito tipos de caráter condicional, oito vetores, oito desejos e revela tesouros escondidos no subconsciente: oito caminhos para ser feliz e permite perceber qual caminho é o certo para você.
O inconsciente de Freud
Leibniz, Kant, Kierkegaard, Hartmann, Schopenhauer, Nietzsche com lados diferentes e as posições começam a analisar o papel e o significado dos processos mentais que não são conscientemente realizados por uma pessoa.
Mas a influência decisiva no desenvolvimento deste problema foi exercida por Z. Freud, que abriu toda uma direção na antropologia filosófica e estabeleceu o inconsciente como fator mais importante dimensão e existência humana. Ele apresentou o inconsciente como uma força poderosa que se opõe à consciência. Segundo seu conceito, a psique humana consiste em três camadas. A camada mais baixa e poderosa - “It” (Id) está localizada fora da consciência. Em termos de volume, é comparável à parte subaquática de um iceberg. Concentra vários impulsos e paixões biológicas, principalmente de natureza sexual, e ideias reprimidas da consciência. Isto é seguido por uma camada relativamente pequena de consciência - este é o “eu” (Ego) de uma pessoa. A camada superior do espírito humano - o “Super Ego” - são os ideais e normas da sociedade, a esfera da obrigação e da censura moral. Segundo Freud, a personalidade, o “eu” humano é forçado a ser constantemente atormentado e dividido entre Cila e Caríbdis - o inconsciente condenou “Isso” e a censura moral e cultural do “Super-Ego”. Assim, acontece que o próprio “eu” - a consciência de uma pessoa - não é “o mestre em seu próprio casa própria" É a esfera do “Isso”, inteiramente subordinada ao princípio do prazer e do gozo, que, segundo Freud, tem uma influência decisiva nos pensamentos, sentimentos e ações de uma pessoa. O homem é, antes de tudo, um ser controlado e movido pelas aspirações sexuais e pela energia sexual (libido).
O drama da existência humana em Freud é reforçado pelo fato de que entre as pulsões inconscientes há também uma tendência inata à destruição e à agressão, que encontra sua expressão máxima no “instinto de morte” oposto ao “instinto de vida”. O mundo interior do homem, portanto, também se revelou uma arena de luta entre estas duas pulsões. No final, Eros e Thanatos são considerados por ele como as duas forças mais poderosas que determinam o comportamento humano.
Assim, o homem freudiano revelou-se tecido a partir de toda uma série de contradições entre pulsões biológicas e consciências. normas sociais, consciente e inconsciente, o instinto de vida e o instinto de morte. Mas no final das contas, o princípio do inconsciente biológico acaba sendo decisivo para ele. O homem, segundo Freud, é principalmente um ser erótico, controlado por instintos inconscientes.
Conclusão
Você precisa entender isso: a consciência tem a priori um valor maior que o inconsciente, se considerarmos essas categorias do ponto de vista da psicanálise. Se assim não fosse, a psicanálise não se colocaria a tarefa de ampliar o âmbito da consciência humana.
Bibliografia:
Freud acreditava que a psique consiste em três camadas - consciente, pré-consciente e inconsciente - nas quais estão localizadas as estruturas básicas da personalidade. O conteúdo do inconsciente, segundo Freud, é inacessível à consciência em quase todas as condições.
Na camada inconsciente existe uma das estruturas da personalidade - o Id, que na verdade é a base energética da personalidade. O id contém instintos inconscientes inatos que buscam sua satisfação, sua liberação e, assim, determinam a atividade do sujeito. Existem dois instintos inconscientes inatos básicos - o instinto de vida e o instinto de morte, que estão em uma relação antagônica, criando a base para o instinto biológico fundamental. conflito interno. A falta de consciência deste conflito deve-se não só ao facto de a luta entre os instintos, via de regra, ocorrer na camada inconsciente, mas também ao facto de o comportamento humano ser causado pela acção simultânea de ambas as forças.
Do ponto de vista de Freud, os instintos são canais pelos quais a energia passa, moldando nossas atividades. A libido, sobre a qual o próprio Freud e seus alunos tanto escreveram, é aquela energia específica que está associada ao instinto de vida. Freud designou a energia associada ao instinto de morte e agressão com o termo It (Id). Ele também acreditava que o conteúdo do inconsciente está em constante expansão, uma vez que aquelas aspirações e desejos que uma pessoa não poderia, por um motivo ou outro, realizar em suas atividades são forçados a entrar no inconsciente.
A segunda estrutura da personalidade - o Ego, segundo Freud, também é inata e está localizada tanto na camada consciente quanto no pré-consciente. Desta forma, podemos sempre tomar consciência do nosso Eu, embora isso possa não ser fácil para nós. Se o conteúdo do Id se expande, então o conteúdo do Ego, ao contrário, se estreita, pois a criança nasce, segundo Freud, com um sentido oceânico de “eu”, incluindo todo o o mundo. Com o tempo, ele começa a perceber a fronteira entre ele e o mundo ao seu redor, a localizar o Eu em seu corpo, estreitando assim o volume do Eu.
O ego segue o princípio da realidade, desenvolvendo uma série de mecanismos que lhe permitem adaptar-se ao ambiente e atender às suas necessidades. O ego é um intermediário entre os estímulos provenientes tanto deste ambiente como das profundezas do corpo, por um lado, e as reações motoras de resposta, por outro.
A terceira estrutura de personalidade – o Super-Ego – não é inata; é formado no processo da vida. O mecanismo de sua formação é a identificação com um adulto próximo do mesmo sexo, cujos traços e qualidades passam a ser o conteúdo do Superego. Durante o processo de identificação, as crianças também desenvolvem um complexo de Édipo (nos meninos) ou um complexo de Electra (nas meninas), ou seja, um complexo de sentimentos ambivalentes que a criança vivencia em relação ao objeto de identificação.
O superego serve como fonte de sentimentos morais e religiosos, um agente controlador e punitivo. Se o Eu tomar uma decisão ou agir para agradá-lo, mas em oposição ao superego, então ele sofrerá punição na forma de remorso e sentimentos de culpa. Como o superego retira energia do id, o superego muitas vezes age de forma cruel, até mesmo sádica.
Esse estado de conflito interno em que uma pessoa se encontra constantemente a torna um neurótico em potencial. Portanto, Freud enfatizou que não existe uma linha clara entre normalidade e patologia. A capacidade de apoiar o seu saúde mental depende de mecanismos de defesa psicológica que ajudem a pessoa, se não prevenirem, pelo menos mitigarem o conflito entre o Id e o Super-Ego.
Freud identificou vários mecanismos de defesa, sendo os principais a repressão, a regressão, a racionalização, a projeção e a sublimação. A repressão é o mecanismo mais ineficaz, pois neste caso a energia que flui pelos canais instintivos não se realiza em atividade, mas permanece na pessoa, causando um aumento da tensão. O desejo é reprimido no inconsciente, a pessoa se esquece completamente dele, mas a tensão remanescente, penetrando no inconsciente, se faz sentir na forma de símbolos que preenchem nossos sonhos na forma de erros, deslizes e lapsos de língua . Um símbolo, segundo Freud, não é um reflexo direto de um desejo reprimido, mas sua transformação. Portanto, ele atribuiu tanta importância à “psicopatologia da vida cotidiana”, isto é, à interpretação de fenômenos como erros e erros de digitação, aos sonhos de uma pessoa e às suas associações. A atitude de Freud em relação ao simbolismo foi uma das razões de sua divergência com Jung, que acreditava haver uma conexão direta e estreita entre o símbolo e a pulsão humana, e se opôs às interpretações inventadas por Freud. A regressão e a racionalização são tipos de defesa mais bem-sucedidos, pois proporcionam a oportunidade para uma descarga pelo menos parcial da energia contida nos desejos de uma pessoa. Ao mesmo tempo, a regressão é uma forma mais primitiva de sair do situação de conflito. Uma pessoa pode começar a roer as unhas, estragar coisas, mascar chiclete ou tabaco, acreditar em espíritos maus ou bons, lutar por situações de risco, etc., e muitas dessas regressões são tão comuns que nem são percebidas como tal. A racionalização está associada ao desejo do Super-Ego de controlar de alguma forma a situação atual, dando-lhe uma aparência “respeitável”. Portanto, uma pessoa, não percebendo os reais motivos de seu comportamento, encobre-os e explica-os com motivos fictícios, mas moralmente aceitáveis.
Com a projeção, a pessoa atribui aos outros os desejos e sentimentos que ela mesma vivencia. No caso em que o sujeito a quem foi atribuído algum sentimento confirma a projeção feita por seu comportamento, esse mecanismo de proteção funciona com bastante sucesso.
O mecanismo mais eficaz é o que Freud chamou de sublimação. Ajuda a direcionar a energia associada às aspirações sexuais ou agressivas numa direção diferente e a realizá-la, em particular, na atividade artística. Em princípio, Freud considerava a cultura um produto da sublimação e deste ponto de vista via as obras de arte, descobertas científicas. Este caminho é o mais bem sucedido porque envolve a realização completa da energia acumulada, catarse ou limpeza de uma pessoa.
A energia libidinal, associada ao instinto de vida, é também a base para o desenvolvimento da personalidade e do caráter. Freud disse que no processo de vida a pessoa passa por várias etapas que se diferenciam na forma como fixam a libido, na forma como satisfazem o instinto de vida. Nesse caso, é importante como ocorre a fixação e se a pessoa necessita de objetos estranhos. Com base nisso, Freud identificou três grandes etapas.
A primeira etapa - libido-objeto - caracteriza-se pelo fato de a criança necessitar de um objeto estranho para realizar a libido. Essa fase dura até um ano e é chamada de fase oral, pois a satisfação ocorre quando a cavidade oral está irritada. A fixação nesta fase ocorre quando a criança durante este período não conseguiu realizar seus desejos libidinais. Este tipo de personalidade é caracterizado por uma certa dependência e infantilismo.
A segunda etapa, que vai até o início da puberdade, é chamada de libido-sujeito e se caracteriza pelo fato de a criança não necessitar de nenhum objeto externo para satisfazer seus instintos. Freud às vezes chamava esse estágio de narcisismo, acreditando que as pessoas fixadas nesse estágio são caracterizadas pela auto-orientação, pelo desejo de usar os outros para satisfazer suas próprias necessidades e desejos e pelo isolamento emocional. O palco consiste em várias etapas. A primeira, que dura até cerca dos três anos de idade, é a anal, na qual a criança não apenas aprende habilidades higiênicas, mas também começa a desenvolver um senso de propriedade. A fixação nesta fase forma um caráter anal, que se caracteriza pela teimosia, muitas vezes rigidez, precisão e frugalidade. A partir dos três anos de idade, a criança passa para o estágio seguinte, fálico, no qual as crianças começam a perceber suas diferenças sexuais e a se interessar por seus órgãos genitais. Freud considerou esta fase crítica para as meninas que pela primeira vez começam a perceber sua inferioridade devido à falta de pênis. Essa descoberta, ele acreditava, poderia levar ao neuroticismo ou à agressividade posteriores, o que geralmente é característico de pessoas fixadas nesse estágio. Nesse período, aumenta a tensão nas relações com os pais, principalmente com o genitor do mesmo sexo, de quem a criança tem medo e de quem o genitor do sexo oposto tem ciúmes. Essa tensão enfraquece aos seis anos, quando começa um período latente no desenvolvimento do instinto sexual. Nesse período, que vai até o início da puberdade, as crianças prestam grande atenção ao aprendizado, aos esportes e às brincadeiras.
EM adolescência as crianças passam para o terceiro estágio, também chamado de libido-objeto, pois para satisfazer o instinto sexual a pessoa precisa novamente de um parceiro. Essa fase também é chamada de fase genital, pois para descarregar a energia libidinal a pessoa busca formas de atividade sexual características de seu gênero e de seu tipo de personalidade.
Freud considerou a energia libidinal a base para o desenvolvimento não apenas do indivíduo, mas também da sociedade humana. Ele escreveu que o líder da tribo é uma espécie de pai do clã, em relação ao qual os homens vivenciam um complexo de Édipo, tentando ocupar o seu lugar. Porém, com o assassinato do líder, inimizade, sangue e conflitos civis chegam à tribo, e tal experiência negativa leva à criação das primeiras leis, tabus, que passam a regular comportamento social pessoa. Posteriormente, os seguidores de Freud criaram um sistema de conceitos etnopsicológicos que explicavam as peculiaridades do psiquismo de vários povos pelas formas de passagem pelas principais etapas do desenvolvimento da libido.
Sigmund Freud (1856-1939) – fundador da psicanálise
Na época em que Freud se voltou para a psicologia, esta era considerada a ciência da consciência. Significava o conhecimento direto do sujeito sobre o que estava acontecendo em sua própria alma. Foi esse conhecimento que foi aceito como a pedra angular inabalável da psicologia...
Estados alterados de consciência
Desde a antiguidade, as pessoas, principalmente filósofos e pensadores, procuram respostas para as questões: o que é a consciência e quais são as suas manifestações. Não podemos dar uma definição exata, mas, no entanto, há conceito geral esta palavra...
Estudando as manifestações do inconsciente em atividade criativa
As palavras “consciência”, “atividade mental consciente”, “inconsciente”, “atividade mental inconsciente” já foram mencionadas muitas vezes...
O conceito de personalidade de S. Freud
O modelo de personalidade de três componentes tornou possível distinguir entre o conceito de Self e o conceito de consciência, para interpretar o Self como uma realidade mental original e, portanto, como um fator que desempenha seu próprio papel na organização do comportamento. Freud enfatizou...
Métodos de estudo do inconsciente segundo S. Freud
O inconsciente é o sistema mais importante, significativo e extenso da psique, incluindo vários, incluindo impulsos “primários” inconscientes opostos, instintos, desejos, impulsos, pensamentos...
A consciência é condição, reguladora e resultado do processo psicológico. O consciente está intimamente relacionado ao inconsciente. O inconsciente difere do consciente porque...
Na introdução já mostramos que a consciência não esgota de forma alguma todo o psiquismo, que também existem fenômenos mentais inconscientes, alguns dos quais são representados pelo conceito de inconsciente...
O problema de estudar o inconsciente: história e Estado atual
O inconsciente não é amorfo, tem uma estrutura, tem propriedade de integridade e inclui os seguintes aspectos. 1. Sentimentos. Sentimos tudo o que nos afeta. Mas nem tudo se torna um fato da consciência...
Manifestação do consciente e do inconsciente no comportamento humano
O inconsciente é um conjunto de processos, atos e estados mentais causados por influências, cuja influência a pessoa não tem consciência. Ser médium (já que o conceito de psique é mais amplo que o conceito de “consciência”...
Psicanálise de Sigmund Freud
A ideia de que nosso comportamento diário é influenciado motivos inconscientes, discutida por Freud em seu livro (“Psicopatologia da Vida Cotidiana”). Várias ações erradas, esquecimentos de nomes, lapsos de língua, erros de digitação são geralmente considerados acidentais...
Abordagens psicológicas para o estudo da teoria da personalidade e relações interpessoais
Pensamento criativo: razões de origem e formas de alcançá-lo
Como você sabe, a psicologia profunda é nome comum para denotar fenômenos psicológicos...
Sabe-se que o principal regulador do comportamento humano é a consciência. Freud descobriu que por trás do véu da consciência está escondida uma camada profunda e “fervente” de poderosas aspirações, impulsos e desejos que não são conscientemente reconhecidos pelo indivíduo. Como médico assistente, ele se deparou com o fato de que essas experiências e motivos inconscientes podem sobrecarregar seriamente a vida e até causar doenças neuropsiquiátricas. Isso o levou a procurar um meio de aliviar seus pacientes dos conflitos entre o que suas mentes conscientes lhes diziam e seus impulsos ocultos, cegos e inconscientes. Assim nasceu o método freudiano de cura da alma, denominado psicanálise.
A doutrina do inconsciente é o fundamento sobre o qual se baseia toda a teoria da psicanálise. A psicanálise (do grego psique-alma e análise-decisão) faz parte da psicoterapia, método de pesquisa médica desenvolvido por S. Freud para diagnosticar e tratar a histeria. Foi então reelaborado por Freud em uma doutrina psicológica destinada a estudar as conexões e fundamentos ocultos da vida mental humana.
O inconsciente não deve ser entendido como algo abstrato ou algum tipo de hipótese criada para um sistema filosófico.
O inconsciente são aquelas formas de vida mental que, embora possuam todas as propriedades da psique, ao mesmo tempo não são propriedade da consciência.
A área do inconsciente inclui fenômenos mentais que ocorrem durante o sono (sonhos); respostas que são causadas por estímulos imperceptíveis, mas que realmente afetam (reações “subsensoriais” ou “subceptivas”); movimentos que eram conscientes no passado, mas que através da repetição tornaram-se automatizados e, portanto, deixaram de ser conscientes; algumas motivações para atividades nas quais não há consciência de propósito e outras. Os fenômenos inconscientes também incluem alguns fenômenos patológicos que surgem na psique de uma pessoa doente: delírios, alucinações, etc.
Estar consciente é principalmente um termo puramente descritivo que se baseia na percepção mais imediata e confiável.
Um elemento mental, por exemplo, uma ideia, geralmente não fica consciente por muito tempo. Pelo contrário, é característico que a consciência da percepção passe rapidamente; desempenho, em este momento consciente, no momento seguinte deixa de sê-lo, mas pode tornar-se novamente consciente sob certas condições facilmente alcançáveis.
Uma ideia, ou qualquer outro elemento mental, num determinado momento pode estar presente na consciência de uma pessoa, e num momento subsequente pode desaparecer daí; após um certo período de tempo pode reaparecer completamente inalterado na memória, sem quaisquer novas percepções sensoriais anteriores. Levando em conta esse fenômeno, podemos concluir que a ideia permaneceu na alma humana durante esse período de tempo, embora estivesse escondida da consciência. Mas de que forma foi, permanecendo na vida mental e permanecendo oculto da consciência em relação a isso, é desconhecido.
O inconsciente constitui o nível mais baixo da psique. O inconsciente é um conjunto de processos, atos e estados mentais causados por influências, cuja influência a pessoa não tem consciência. Sendo mental (visto que o conceito de psique é mais amplo que o conceito de “consciência”, “consciente”), o inconsciente é uma forma de reflexão da realidade em que se perde a completude da orientação no tempo e local de ação, e a fala a regulação do comportamento é interrompida. No inconsciente, ao contrário da consciência, o controle proposital sobre as ações realizadas é impossível, e a avaliação de seus resultados também é impossível.
Freud parte do fato de que a suposição do inconsciente é necessária devido à existência de tais atos, cuja explicação requer o reconhecimento da presença de outros atos que não são conscientes, pois os dados da consciência apresentam muitas lacunas. Somente neste caso, como ele acredita, a continuidade mental não é quebrada e a essência do processo cognitivo com seus atos conscientes fica clara.
A psicologia pré-freudiana tinha como objeto de estudo o normal, físico e mental pessoa saudável e explorou o fenômeno da consciência, enquanto Freud, como psicopatologista, ao explorar a natureza e as causas das neuroses, se deparou com aquela área da psique humana que havia permanecido fora do campo de visão da psicologia anterior. Ele enfrentou a necessidade de estudar a natureza da psique, o mundo interior do “eu” e aquelas estruturas que não cabiam no próprio “consciente” do homem, e chegou à conclusão de que a psique humana é uma espécie de conglomerado , constituído por vários componentes que, por sua natureza, não são apenas conscientes, mas também inconscientes e pré-conscientes.
Em termos gerais, a psique humana parece a Freud dividida em duas esferas opostas do consciente e do inconsciente, que representam características essenciais do indivíduo.
Freud chama de consciente “aquela ideia que existe em nossa consciência e que percebemos como tal, e afirmamos que este é o único significado do termo “consciente”.
Mas na estrutura da personalidade de Freud, ambas as esferas não são representadas igualmente: ele considerava o inconsciente como o componente central que constitui a essência da psique humana, e o consciente como apenas uma autoridade especial que se constrói sobre o inconsciente. O consciente, segundo Freud, deve sua origem ao inconsciente e a partir dele “cristaliza” no processo de desenvolvimento do psiquismo. Portanto, segundo Freud, o consciente não é a essência da psique, mas apenas uma qualidade dela que pode ou não estar ligada às suas outras qualidades.
Questão do inconsciente muito extenso, V. tempo diferente foi considerado por vários pesquisadores.
Vamos tentar descobrir isso.
Descubra mais sobre os tipos e sinais de comprometimento da consciência humana.
O inconsciente representa um conjunto de vários estados e processos mentais, que são realizados sob a influência de certos fenômenos realidade circundante e cujo impacto o indivíduo não tem conhecimento.
A realidade refletida por uma pessoa se combina com suas experiências.
Uma característica importante deste processo mentalé aquele é impossível controlá-lo.
O inconsciente humano é objeto de estudo em áreas do conhecimento como a psicologia e a psicanálise.
Em geral, os fenômenos mentais são divididos em dois grupos:
É a totalidade desses processos que constituem a psique. Juntos, eles ajudam uma pessoa a se adaptar ao mundo exterior.
Ao mesmo tempo, a área de influência inclui a gestão de formas complexas de comportamento que exigem controle e atenção do indivíduo.
Apesar disso, deve-se notar que a maioria dos atos comportamentais são cometidos precisamente no nível inconsciente.
A estrutura deste fenômeno mental inclui:
Isso inclui respirar, caminhar, nadar, etc.
A classificação é a seguinte:
Tais ações inconscientes, como já dissemos, incluem processos que proceder inconscientemente.
Por exemplo, para respirar, você não precisa controlar esse processo ou dizer para si mesmo “inspirar-expirar”. A pessoa simplesmente faz isso e nem percebe. A mesma coisa, por exemplo, com a caminhada.
Como exemplo, podemos citar também algumas das competências que adquirimos. Por exemplo, dirigir ou nadar. Primeiro, uma pessoa aprende e compreende esses processos.
Então, como resultado de muitas horas de prática, ele não pensa mais nos movimentos que precisa fazer para nadar ou estacionar.
Auto este conceito ganhou popularidade graças às obras de S. Freud.
De acordo com sua teoria, o volume do inconsciente excede significativamente o volume de consciência.
Aqui está um exemplo clássico: imagine icebergue. Seu topo, localizado na superfície, é a consciência. Todo o conjunto localizado debaixo d'água é exatamente o que não temos conhecimento.
Tudo o que contradiz as normas sociais de moralidade é reprimido no inconsciente. Ou seja, são todas fantasias, desejos, sentimentos que são reprovados pelos outros.
Mas, ao mesmo tempo, eles têm grande importância Na vida humana. É por causa deles que uma pessoa desenvolve com mais frequência problemas psicológicos, , ansiedade, etc
De acordo com a teoria de Freud, o inconsciente contém principalmente conteúdos e impulsos psicológicos que são inaceitáveis para a consciência.
Ou seja, algum pensamento ou desejo surge na parte consciente, mas entendemos que por algum motivo inaceitável. Portanto, é transferido para o inconsciente, onde domina.
O inconsciente funciona com base em ideias ou em alguma informação que uma vez foi percebida por uma pessoa, mas que brilhou com certo grau de intensidade.
Pode ser um pensamento ou todo um conjunto de experiências que por algum motivo desapareceram da consciência e, pode-se até dizer, esquecido.
Sobre o inconsciente segundo Sigmund Freud neste vídeo:
K. Jung é um seguidor de Freud, que começou a desenvolver ainda mais as ideias de seu mentor.
Em seu conceito ele é baseado em dois conceitos:
Eles também descobriram arquétipos inconsciente de massa ou coletivo. Segundo sua teoria, eles existem em cada pessoa e unem todas as pessoas. Pelo inconsciente coletivo ele entende a memória de toda a humanidade sobre o passado.
Um arquétipo é uma forma de pensamento comum a todas as pessoas, que remonta aos tempos antigos. É bastante abstrato e se expressa de diferentes maneiras.
Tomemos como exemplo arquétipo da mãe. Quando uma criança nasce, ela herda imediatamente esse arquétipo e inconscientemente sabe como se comportar com sua mãe.
A essência dos arquétipos é capacitar uma pessoa conceitos necessários que nos serão úteis na vida. Entre eles estão os arquétipos de tempo e espaço, nascimento e morte, pais, etc.
Helmholtz desenvolveu seu conceito, que foi chamado "teoria das inferências inconscientes".
De acordo com suas disposições, uma pessoa percebe três tipos de imagens: primárias, perceptivas e representacionais.
Sob principalmente compreender um determinado conjunto de impressões que se formaram a partir de sensações que não apresentam vestígios de experiências passadas.
Uma imagem representacional representa impressões baseadas apenas em experiências anteriores e não têm base sensorial no presente.
Perceptivo a imagem é formada pela combinação da imagem primária e da imagem de representação. É realizado precisamente com a ajuda de conclusões inconscientes.
Relativo inferências inconscientes, então eles não são realizados por uma pessoa e, portanto, não podem ser superados. Portanto eles têm importante Na vida humana.
G. Leibniz tornou-se um dos primeiros filósofos a levantar a questão do inconsciente em suas obras.
Ele acreditava que a psique humana é algo que está contido nele como uma espécie de ideia vaga.
Nesse sentido, ele chama de inconsciente tudo o que por algum motivo desapareceu da compreensão ou consciência imediata do indivíduo. Aqui ele incluiu, por exemplo, experiência de vida e adquiriu conhecimentos e habilidades.
Com o inconsciente você pode trabalhar.
Afinal, ajuda a revelar coisas ocultas e a compreender a verdadeira essência de uma pessoa.
Para o máximo métodos conhecidos incluir análise de sonhos, gestos e deslizes pessoa. É nessas três categorias que o inconsciente se manifesta com mais força.
Métodos de análise ou pesquisa foram desenvolvidos por S. Freud e seus apoiadores são:
O primeiro método baseia-se no que o psicanalista decifra um fluxo contínuo de palavras produzidas pelo paciente. Ele procura um padrão neles e, com base nele, tira uma conclusão sobre razões possíveis estado mental de uma pessoa.
Como um exemplo este método pode ser chamado experimento associativo. O psicanalista nomeia a palavra e o paciente deve responder com a primeira coisa que lhe vier à mente.
Mais cedo ou mais tarde, o paciente começará a manifestar palavras que estão precisamente ligadas às suas experiências ocultas.
A análise dos sonhos também é realizada em identificar as experiências de uma pessoa. Baseia-se na teoria de que nos sonhos o controle da consciência é muito mais fraco e, portanto, as reais ansiedades e desejos do indivíduo podem surgir nos sonhos.
Existem várias técnicas para trabalhar com o inconsciente que irá ajudá-lo a compreender seus sentimentos e desejos ocultos.
Vejamos alguns deles.
E aqui é muito importante não se controlar, apenas anotar todos os pensamentos que surgirem. É a carta-resposta que se tornará uma manifestação do seu inconsciente.
O problema do inconsciente tem sido estudado ativamente desde o início do século XX.
Vários pesquisadores e cientistas tentei entender sua essência, determine o significado para uma pessoa, analise.
E até hoje o problema do inconsciente continua a ser desenvolvido em psicologia e psicanálise.
Neste ponto, torna-se evidente que o desenvolvimento de pesquisas sobre esse fenômeno é condição necessária para a formação ideia geral sobre a vida mental do indivíduo.
O inconsciente é elemento importante psique humana. Trabalhando com ele usando vários métodos e técnicas torna possível revelar desejos e ansiedades ocultos.
Uma enorme, pode-se dizer, ilimitada literatura é dedicada à personalidade de Freud e sua ideia - a psicanálise: filosófica, médica, psicológica, história da arte, linguística, etnográfica e outras. “A personalidade de Sigmund Freud já se tornou uma lenda”, admitiu K.B. Clement é coautor de um dos poucos livros substantivos sobre psicanálise (Crítica Marxista da Psicanálise, M., 1975).
E o filósofo americano H. Wells escreve sobre “duas figuras gigantes”; I.P. Pavlov e Z. Freud, os criadores do maior...
O inconsciente desempenha um papel importante na vida humana. Os hábitos de uma pessoa, suas habilidades e aptidões têm uma base inconsciente. Consideremos as propriedades básicas da pessoa inconsciente usando o método da "octetanálise".
Propriedades andróginas das instâncias da superconsciência e da consciência
Na psique humana, a octetanálise estuda o superconsciente, o consciente e o inconsciente.
A octetanálise distingue três instâncias (componentes, elementos, partes constituintes) no superconsciente, três instâncias na consciência e duas instâncias em...
O que determina o significado e a influência da contribuição de Freud? Eles descobriram problemas, mecanismos mentais, fenômenos, fatos relativos a essa vasta camada de regulação do comportamento humano, que representa a área complexa e misteriosa da psique inconsciente.
Antes de Freud, os estudos científicos do comportamento humano concentravam-se nas bases fisiológicas e nos fatores desse processo ou na sua dependência da consciência. A própria psicologia, que surgiu como uma...
Este diagrama, apesar da sua aparente simplicidade, necessita de explicação. Em primeiro lugar, deparamo-nos com várias questões ao mesmo tempo: o que é o inconsciente? Como o inconsciente se torna consciente e, se isso for possível, qual é a sua utilidade?
Deve-se esclarecer que os termos “consciente” e “inconsciente” podem ter Significados diferentes. Num caso, caracterizam o estado subjetivo de uma pessoa; este significado dos termos é denominado funcional. Um indivíduo consciente é aquele que está consciente...
1. Freud e Kafka, voltando a si mesmo.
O homem é um robô biológico ou mental – esta é a atual e conveniente afirmação “científica”. Penso que, para Freud, a prioridade da sexualidade era um método forçado de estudo dos fenómenos mentais; Freud simplesmente não encontrou nada em que se apoiar na psiquiatria prática contemporânea.
A dualidade da psique humana se manifesta na divisão do mundo em material e ideal. A ideia idealista foi cultivada no Ocidente durante séculos, foi...
Os problemas da relação entre cultura e neuroses foram considerados por Freud em seus ensinamentos, mas o conhecimento moderno sobre o grau e a natureza da influência da cultura sobre o indivíduo não estava disponível na época em que Freud desenvolveu seu sistema psicológico.
Em vez de reconhecer que as tendências contraditórias nas neuroses são geradas principalmente pelas condições de vida, ele as considera tendências instintivas, que só são modificadas pelo ambiente do indivíduo.
Como resultado, Freud, reduzindo a fatores biológicos...
Psicologia... A ciência da alma.
Quão ridículos parecem então os raciocínios e tratados dos psicólogos modernos, que tentam quase tecnicamente compreender o complexo mundo interior de uma pessoa, mas o resultado continua sendo um raciocínio como: “O que constitui o sujeito?” conhecimento científico em psicologia?
Esta é provavelmente uma das questões mais difíceis. Ao longo da história do desenvolvimento do pensamento psicológico, as posições sobre ele sofreram sérias mudanças; não há consenso sobre este assunto entre os modernos...
“Sua mente inconsciente sabe tudo, talvez até mais do que sua mente consciente, e esconde de você, de sua mente consciente, tudo o que ela acha que você não deveria estar ciente.”
Esta citação descreve perfeitamente o inconsciente tal como Milton Erickson o imaginou.
Milton Erickson recebeu formação clássica em psiquiatria. Ele achava que a teoria do inconsciente de Freud era muito mais ampla do que se acreditava na época. Milton Erickson foi o primeiro a sugerir esta ideia...
