La prodezza valorosa è stata apprezzata in Rus' fin dai tempi antichi. Gli eroi erano famosi per la loro forza e coraggio, il loro coraggio ispirava la fede che il male sarebbe stato punito. Le leggende sulle loro vite passavano di bocca in bocca, acquisendo nuovi dettagli.
Nel corso del tempo, il confine tra finzione e verità si è offuscato. Gli storici moderni possono solo discutere della realtà dell'esistenza di questi eroi, ipotizzare chi sia diventato il loro prototipo. Una cosa è chiara: nelle vecchie fiabe c'è del vero.
È noto che fino all'età di 30 anni l'eroe non poteva camminare. Gli scienziati, dopo aver esaminato le reliquie di Sant'Ilya delle Grotte, hanno scoperto una curvatura della colonna vertebrale, che potrebbe causare la paralisi. Nelle leggende, ci sono due versioni della cura. Secondo uno di loro, il bogatyr è stato aiutato dai passanti, che potrebbero essere guaritori, secondo un altro, la guarigione è associata alla grazia divina. L'altezza dell'eroe epico era di soli 177 cm, per il suo tempo era un uomo molto alto.
L'eroe ha preso parte a molte battaglie. Ilya Muromets aveva un soprannome: Ilya "Chobotok" (stivale). Ciò è attribuito al fatto che una volta è stato aggredito quando si è messo le scarpe. L'eroe ha dovuto combattere con ciò che aveva a portata di mano, cioè gli stivali.
Alla fine della sua vita, Ilya Muromets divenne monaco, ma morì difendendo il monastero, con una spada in mano, all'età di 40-55 anni. Gli scienziati hanno trovato molte coltellate. Le reliquie di S. Ilya di Muromets riposano nelle Grotte della Lavra di Kiev-Pechersk, parte di esse ( dito medio mano sinistra) fu trasferito al Monastero della Trasfigurazione nella città di Murom. Ogni giorno decine di persone vengono ai templi per inchinarsi al santo.
Terra di eroi. Ilya Muromets
Terra di eroi. Nikitič
Un eroe epico o un vero personaggio storico?
Ilya Muromets è l'eroe più famoso, ma allo stesso tempo più misterioso dell'epopea russa. È difficile trovare una persona del genere in Russia che non ne abbia mai sentito parlare glorioso eroe dall'antica città di Murom. La maggior parte delle persone sa di lui solo ciò che ricorda dall'infanzia di epiche e fiabe e spesso è stupita dalla complessità e dall'ambiguità di questa immagine. Scienziati di varie specialità hanno lottato per risolvere i misteri ad esso associati per quasi due secoli, ma i segreti rimangono ancora.
I nostri antenati del XVI - inizio XIX secolo. non c'era dubbio che Ilya Muromets fosse una vera figura storica, un guerriero al servizio del principe di Kiev.
Il solito inizio di racconti epici, in cui Ilya lascia "Se da quella città di Murom, da quel villaggio di Karacharov", sembrerebbe, non lascia dubbi sul fatto che provenga dall'antica città russa di Murom, dove non lontano da lui esiste ancora l'antico villaggio di Karacharovo. Ma i dubbi sull'origine dell'eroe epico sono sorti sia nel secolo scorso che nel nostro tempo. Stanno cercando di collegare il famoso eroe con la regione di Chernihiv, dove ci sono le città di Moroviysk e Karachev, e dove ci sono anche leggende su Ilya Muromets. Ma se passiamo al solito carta geografica, è chiaro che queste due città sono separate da centinaia di chilometri ed è assurdo parlare della “città moroviana di Karachev”. Nel frattempo, è impossibile non notare che Murom, Karachev, Chernigov, Moroviysk e Kyiv si trovano sulla stessa linea. Questo è esattamente lo stesso "sentiero rettilineo" che l'eroe percorse dal suo nativo Murom a Kiev "attraverso quelle foreste, Brynsky, attraverso il fiume Smorodinnaya", attraverso il villaggio di Nine Oaks, non lontano da Karachev. Cioè, non c'è contraddizione tra i poemi epici classici e le leggende di Karachev. Vale anche la pena notare che l'antica città di Murom faceva parte del Principato di Chernigov per un periodo piuttosto lungo. Il confinamento del nome dell'eroe epico nella città di Murom è coerente con la realtà sia epica che storica. Murom e il Principato di Murom furono piuttosto significativi sia ai tempi di Kiev, Vladimir-Suzdal, sia ai tempi della Rus' moscovita per diventare il luogo di nascita di Ilya Muromets.
Nel frattempo, le cronache russe non menzionano il suo nome. Ma lui è il principale attore non solo i nostri poemi epici, ma anche poemi epici tedeschi del 13° secolo, basati su leggende precedenti. In essi è rappresentato da un potente cavaliere, una famiglia principesca, Ilya il russo. In una fonte documentaria, il nome di questo famoso eroe fu menzionato per la prima volta nel 1574. L'inviato dell'imperatore romano Erich Lassota, che visitò Kiev nel 1594, lasciò una descrizione della tomba di Ilya Muromets, situata nella cappella eroica della Cattedrale di Santa Sofia.
Il mistero della morte di Ilya Muromets.
Può esserci solo una spiegazione per questo fatto: il nome di un cittadino comune era un pugno nell'occhio per i nobili boiardi e i principi dell'età dell'oro che facevano affidamento su di lui Rus' di Kiev. Pertanto, è stato cancellato dagli annali come precedente indesiderabile e persino oltraggioso per la vertiginosa ascesa di un semplice contadino.
Inoltre, fu sepolto nella navata del tempio principale di Kievan Rus - Santa Sofia di Kiev - la tomba granducale (dove non tutti i principi furono sepolti). I boiardi, invece, non potevano nemmeno sognare la sepoltura a Santa Sofia di Kiev, poiché per loro era un onore inaudito!
Probabilmente per questo motivo, in un secondo momento, la tomba del "boiardo contadino" fu distrutta, mentre la tomba del suo compagno nella cappella, il figlio del principe drevlyano Mal, Dobrynya Nikitich, "sopravvisse". Questa significativa "memoria" da parte di coloro che erano al potere riguardo al difensore non ancora nato della Terra Russa fu riportata nei suoi diari dall'ambasciatore del Sacro Romano Impero Rodolfo II Erich Lasota, che visitò Kiev dal 7 al 9 maggio 1594, in viaggio verso i cosacchi in missione diplomatica.
A quel tempo, la Kiev-Pechersk Lavra si occupò dei resti dell'uomo leggendario, dove riposa ancora, nelle grotte vicine, sotto una modesta iscrizione sulla tomba "Ilya da Murom".
Di calendario della chiesa Memorial Day di Ilya Muromets, figlio di Ivanovich 19 dicembre, vecchio stile, o 1 gennaio, nuovo. A proposito, fu il 1 gennaio 1993, nella patria di Ilya Ivanovich, nel villaggio di Karacharovo, che fu solennemente installata l'icona di Sant'Ilya di Muromets (con un reliquiario inserito al suo interno con una particella delle reliquie dell'eroe, trasferito un tempo dalla Kiev-Pechersk Lavra) nella chiesa appena ricostruita di Guria, Samon e Aviva.
Ed è proprio grazie ai materiali d'archivio della Kiev-Pechersk Lavra che conosciamo almeno approssimativamente le date della vita del guerriero popolare amato.
Nel 1638, la tipografia della Lavra stampò il libro "Teraturgima" del monaco del monastero di Kiev-Pechersk Athanasius Kalnofoysky. L'autore, descrivendo la vita dei santi della Lavra, dedica alcune righe a Ilya, specificando che l'eroe visse 450 anni prima che il libro fosse scritto, cioè nel 1188.
Gli eventi di quegli anni lontani sono estremamente drammatici. Nel 1157-1169 Kiev divenne teatro di conflitti interni per il diritto di regnare. Solo durante questo periodo, 8 principi cambiarono sul trono di Kiev, nel 1169 la capitale fu distrutta da Andrey Bogolyubsky (a proposito, prese l'icona di Santa Sofia di Kiev, ora conosciuta come l'icona di Nostra Signora di Vladimir ), e dal 1169 al 1181 Kiev fu governata da 18 principi, alcuni anche più volte. Inoltre, il Polovtsy intervenne nella lotta per il grande potere principesco, dopo aver compiuto devastanti incursioni nelle terre di Kiev nel 1173 e nel 1190.
E durante l'esame del corpo di Ilya Muromets da parte di specialisti di medicina legale, si è scoperto che l'eroe epico era vittima di una di queste incursioni. Secondo Sergei Khvedchenya (rivista Vokrug Sveta, n. 1, 1994), questo triste evento ebbe luogo nel 1203 durante una devastante incursione a Kiev da parte delle truppe combinate di Rurik e Polovtsy. La città fu poi presa d'assalto, il Monastero delle Grotte di Kiev e la Cattedrale di Santa Sofia furono saccheggiati, la maggior parte della capitale fu rasa al suolo. Secondo i cronisti, "non c'è mai stata una tale rovina a Kiev prima". In quell'anno, il bogatyr, nei suoi anni in declino, aveva preso i voti monastici nel monastero di Kiev-Pechersk, quindi, probabilmente, Ilya, soprannominato "Muromets", divenne lì durante la sua tonsura - il suo vero nome non era conservato nelle cronache della chiesa. E naturalmente ex guerriero non poteva farsi da parte, difendendo il simbolo dell'antica ortodossia russa e il suo monastero.
Un esame medico delle spoglie mummificate dell'eroe, effettuato già nel XX secolo, dimostrò che, a giudicare dalle ferite riportate, non divenne facile preda dei nemici. Diverse ferite sono state trovate sul corpo di Ilya Muromets, di cui solo una si è rivelata grave - sul braccio di una lancia e fatale - anche una lancia, ma nell'area del cuore. Mancano solo entrambi i piedi. Oltre a una profonda ferita arrotondata sul braccio sinistro, lo stesso significativo danno è visibile nell'area del torace sinistro. Sembra che l'eroe si coprì il petto con la mano e con un colpo di lancia gli fu inchiodato al cuore. Le reliquie sono vestite con abiti monastici. Sopra la tomba c'è l'immagine di Sant'Elia di Muromets.
Il primo studio dei resti dell'eroe fu effettuato nel 1963. Poi, in quell'era atea sovietica, la commissione concluse che la mummia apparteneva a una persona di razza mongoloide, e le ferite furono imitate dai monaci della Lavra. Nel 1988 La Commissione interdipartimentale del Ministero della Salute della SSR ucraina ha condotto un esame delle reliquie di Sant'Ilya di Muromets. Per ottenere dati oggettivi sono state utilizzate la tecnica più moderna e l'attrezzatura giapponese ultra precisa. I risultati della ricerca sono sorprendenti.
È curioso, ma nel 1701 il sacerdote errante Ivan Lukyanov, che visitò le catacombe della Lavra di Kiev-Pechersk, notò: "... ho visto il coraggioso guerriero Ilya Muromets incorrotto sotto un velo d'oro, la sua mano sinistra era trafitto con una lancia». Il pellegrino non poteva vedere un'altra ferita sul petto a causa del velo dorato.
Gli esperti medici hanno datato i resti con l'onore di un guerriero caduto in battaglia al 12° secolo e, secondo Sergey Khvedchenya, il periodo della vita di Ilya Muromets dal 1148 al 1203.
Da un punto di vista moderno, l'eroe era leggermente più alto della media - 177 cm, ma nel 12 ° secolo un uomo del genere era considerato un gigante (e anche 350 anni dopo la morte di Ilya Muromets, nel 1584, un mercante di Lvov di passaggio Martin Gruneweg è stato colpito dalle "reliquie di un gigante" dell'antica storia russa).
Tuttavia, nel fisico Ilya Muromets era davvero diverso dalla gente comune - era "ben tagliato e ben affilato" - "una profondità obliqua nelle spalle", come si diceva ai vecchi tempi. La forza fenomenale dell'eroe fu ereditata dai suoi lontani discendenti: la famiglia degli abitanti del villaggio di Karacharov Gushchins, che poteva benissimo, come il loro grande antenato, nel secolo scorso spostare un carico che andava oltre il potere di un cavallo.
Gli anatomisti hanno notato nella parte lombare del corpo di Ilya una curvatura della colonna vertebrale a destra e hanno espresso chiaramente ulteriori processi sulle vertebre, che hanno reso difficile per l'eroe muoversi in gioventù a causa dei nervi schiacciati midollo spinale. A proposito, i poemi epici raccontano la stessa cosa, osservando che "per trent'anni Ilya si è seduto sul sedile e non ha camminato ai suoi piedi". E solo i "kaliks passabili" - guaritori popolari - hanno sistemato le vertebre di Ilya e gli hanno dato da bere con un decotto di erbe curative, benedicendolo per le imprese.
Il fatto della presenza delle venerate reliquie del famoso eroe si rifletteva anche negli stessi testi epici. La fine dell'epopea "Ilya Muromets e Kalin Tsar" interpretata dal narratore Shchegolenkov è così interessante: "da questi tartari e da quelli sporchi, il suo cavallo era pietrificato ed eroico, e reliquie e santi provenivano dal vecchio cosacco Ilya Muromets". Tutti ricordano dall'infanzia che i passanti Kaliki profetizzarono al famoso eroe che "la morte in battaglia non è scritta per lui". Pertanto, nei poemi epici e nelle fiabe, la morte di un eroe è raccontata in modo diverso: o si trasforma in pietra da solo o con altri eroi; poi il vivente giace nella bara e vi rimane per sempre; poi, insieme a Dobrynya, salpa da qualche parte sulla Falcon Ship, e da allora non si hanno più notizie su di lui. Ma come ha mostrato l'esame delle reliquie, la profezia di Kalik, sfortunatamente, non si è avverata.
Gli esperti hanno determinato l'età dell'eroe epico a 40-45 anni più 10 anni a causa della sua malattia specifica. Secondo il metodo di ricostruzione delle parti molli del viso dal cranio del famoso antropologo M. M. Gerasimov, il principale specialista in questo campo, il criminologo e scultore S. Nikitin, ha ricreato un ritratto scultoreo di Ilya Muromets.
Secondo Sergey Khvedcheni: “Il ritratto è stato chiaramente un successo per il maestro. È l'incarnazione della forza calma, della saggezza, della generosità e della pace. Non c'è rimorso nei suoi occhi, ha combattuto per una giusta causa e non ha vissuto la sua vita invano. Mani forti Il bogatiro non si basa su una spada damascata, ma su un bastone monastico come simbolo degli ultimi anni della sua vita trascorsi nel monastero.
A Kiev, il Parco dell'Amicizia dei Popoli viene rinominato. Ora, quando è in corso la guerra russo-ucraina, il nome ereditato dall'URSS è considerato irrilevante. D'ora in poi, l'area ricreativa si chiamerà Muromets. Un argomento scivoloso, perché l'origine del guerriero non è stata stabilita.
Muromets Park si trova su un'isola nel mezzo del Dnepr. Secondo la leggenda, lì c'era un campo, da dove gli eroi andavano ad assumere. L'isola è ucraina al 100%, ma di chi è Ilya?
È impossibile scoprirlo dai resti dell'eroe. Tradizionalmente, le reliquie conservate nelle grotte della Kiev-Pechersk Lavra erano attribuite a Ilya Muromets. Trent'anni fa, le ossa furono esaminate da scienziati forensi. Fu stabilita la crescita del defunto durante la sua vita: 177 centimetri, dimensioni piuttosto eroiche per il Medioevo. I tumuli sulle ossa parlano di muscoli sviluppati, fratture guarite - di un passato militare. Il cranio presenta segni di acromegalia. Una tale patologia può essere rintracciata, ad esempio, nel pugile Nikolai Valuev.
Secondo la leggenda, Ilya rimase paralizzato sui fornelli per 33 anni finché non fu guarito dagli anziani. Gli esperti hanno infatti esaminato tracce di spondiloartrosi sulle vertebre dello scheletro, che possono confinare una persona a letto ed è curata dai chiropratici.
Malattia infiammatoria che limita la mobilità della colonna vertebrale.
Non è possibile stabilire esattamente chi e da dove provenisse Ilya a causa della scarsità di fonti scritte. Pertanto, WAS fornisce una serie di fatti utilizzati dai sostenitori di varie versioni:
1. Bogatyr Ilya - personaggio principale 15 poemi epici russi e 4 ucraini. Tutti loro sono stati registrati non prima della metà del XIX secolo.
2. Il cavaliere Ilya della Rus' (Ilias von Riuzen) appare nei poemi epici tedeschi del XIII secolo. Le antiche cronache russe non conoscono un tale guerriero.
3. La prima menzione di Ilya Muromets si trova in una lettera, che nel 1574 il capo di Orsha Filon Kmita inviò al custode del castello di Trakai. Il messaggio è scritto nella lingua del Granducato di Lituania, che, a seconda della cittadinanza, gli scienziati ora chiamano "antico bielorusso", "antico ucraino" o "russo occidentale":
Nieszczasnij ja dworanin, zhib jesmi w nendzy, a bolsz z žalu: ludi na kaszy perejeli kaszu, a s hołodu zdoch na storožy. Ilii Murawlenina i Sołowia Budimirowicza, prijdet czas, koli budiet služb naszych potreba.
"Bogatiri", Viktor Vasnetsov, 1881-1898 Ilya Muromets al centro. Fonte: Galleria Tretyakov
4. Ilya è nominato nella lettera una formica. Il diplomatico austriaco Erich Lassota, che visitò Kiev nel 1594, scrive dell'eroe Morovlin. Conosciuto altre varianti del soprannome: Muravlenin, Murovets, Muromlyan, Murin.
5. I poemi epici russi dicono che Ilya provenga dal "villaggio di Karacharovo vicino a Murom", ucraino - quello dalla "città di Muroml".
Ilya Muromets e l'usignolo il rapinatore. Lubok, 1887. Fonte: collezioni digitali della Biblioteca pubblica di New York / nypl.org 
"Eroe forte e coraggioso Ilya Muromets". Lubok russo, litografia di Ivan Golyshev, 1868.
Oggi, la maggior parte delle persone che vivono in Russia ha una comprensione leggermente distorta di chi fosse l'invincibile "eroe russo" e l'eroe epico Ilya Muromets è davvero vissuto?
Nelle vicine grotte della Kiev-Pechersk Lavra, gli scienziati hanno trovato prove che il monaco reverendo Ilya vi seppellì e l'eroe epico Ilya Muromets sono la stessa persona.
Ma, anche se Ilya Muromets esistesse nella vita reale, perché improvvisamente lasciò la vita militare e andò in un monastero? Quali ragioni hanno fatto sì che l'eroe non prendesse mai più una spada?
Fino a quel momento, le prove dell'esistenza di Ilya Muromets erano solo congetture. Le cronache e altri documenti storici non menzionano l'esistenza del leggendario eroe in una sola parola. Potrebbe davvero essere stato cancellato dagli annali di Kievan Rus per qualche colpa?
Si scopre che nel 1718 un terribile incendio distrusse tutti i libri originali della Kiev-Pechersk Lavra.
L'unica menzione di Ilya Muromets è stata conservata nei documenti sopravvissuti accidentalmente del monaco del monastero di Kiev-Pechersk Anastasy Kalnofoysky. Risalgono al XVII secolo. E questa è la prima menzione attendibile di Sant'Elia delle Grotte.
Il monaco scrisse: "Il popolo considerava questo santo un eroe e un grande guerriero, in una parola, un uomo coraggioso". Fu con questa parola "coraggiosi" che furono poi chiamati gli eroi.
E la parola "eroe" è apparsa molto più tardi. Pertanto, la combinazione "eroe coraggioso" è solo una tautologia, come l'olio di burro o il vento del vento.
XII secolo. Kievan Rus è dilaniata da un conflitto civile. E dai confini meridionali, lo stato è minacciato da un nuovo terribile nemico: i Polovtsiani. Questi erano bassa statura, nomadi dalla pelle gialla e molto crudeli. Non costruirono città e paesi, non gestivano una famiglia, ma uccidevano, rapinavano e riducevano in schiavitù i prigionieri.
La Rus' Senza Sangue era una facile preda per loro. Le orde dei Polovtsy catturano città e terre e si avvicinano rapidamente a Kiev. In questo momento minaccioso, il principe di Kiev invita gli eroi in città: guerrieri scelti con una forza fisica eccezionale.
Le persone attribuiscono agli eroi oltre le capacità umane. Secondo le credenze popolari, questi erano uomini molto forti che cavalcavano enormi cavalli e tenevano in mano armi pesanti, che un comune mortale non poteva sollevare.
Dopo l'attacco dei Polovtsy, dozzine di questi eroi iniziarono a radunarsi a Kiev. Tra loro c'era un contadino vestito modestamente di un fisico molto potente di nome Ilya Muromets.
È nato in un villaggio vicino alla città russa di Murom. È il cognome Muromets che indica l'origine dell'eroe.
La città russa di Murom si trova a millecinquecento chilometri da Kiev. Ora questa città si trova territorialmente nella regione di Vladimir.
Sorge spontanea una domanda: per quanto tempo nel XII secolo una persona poteva superare questa distanza a cavallo? Non si sa esattamente. Ma assolutamente tutte le epiche affermano che Ilya Muromets è arrivato a Kiev alla chiamata del principe in cinque ore.
Poche persone lo sanno dentro regione di Chernihiv non lontano da Kiev c'è un villaggio Murovsk. Ed entrambe le piccole città - il russo Murom e l'ucraino Murovsk ora si considerano il luogo di nascita dell'eroe epico Ilya Muromets.
Non c'è niente di strano in questo. Sei città greche rivendicano il diritto di essere chiamate il luogo di nascita del mitico eroe Ercole.
Regione di Chernihiv, a circa 70 chilometri da Kiev, il villaggio di Murovsk. Nel XII secolo qui c'era una città e si chiamava Muroviysk. Ci sono fitte foreste e paludi intorno, ed è solo un giorno a Kiev a cavallo. Molti storici ritengono che il bogatiro Ilya sia effettivamente nato qui, a Muroviysk. Ma nella moderna Murovsk (ora la città si chiama così), nessuno immagina che nove secoli fa sia nato qui il futuro eroe epico.
Non era consuetudine festeggiare i compleanni a quel tempo, e questo evento attenzione speciale non data.
Dopotutto, è probabile che a un certo punto, raccontando di nuovo l'epopea, ci sia stato un fallimento: qualcuno ha sentito male qualcosa e ha trasmesso una nuova versione, in qualche modo modificata. Di conseguenza, Ilya di Murovsk si è trasformato in Ilya Muromets.
Ilya si è davvero seduto sui fornelli per 30 anni e 3 anni? Per quale offesa il ragazzo ha ricevuto una terribile maledizione alla nascita: la paralisi delle gambe?
Metà del XII secolo, Muroviysk. I pagani recalcitranti che vivevano in questa città resistettero per molti secoli ad accettare il cristianesimo.
Quando Perun aveva rinunciato a lungo a Kiev, gli antichi dei pagani continuarono ad essere adorati a Muroviysk. Fino a quando una pesante maledizione non cadde su uno dei clan locali.
Una volta il padre di Elia, che era un pagano giurato, in una delle battaglie fatto a pezzi Icona ortodossa. Per questo la sua famiglia fu maledetta: "D'ora in poi tutti i ragazzi della famiglia nasceranno disabili". La maledizione iniziò ad avverarsi 10 anni dopo, quando il ragazzo Ilya nacque dal bestemmiatore e le sue gambe si ruppero subito dopo la nascita.
Qualunque cosa abbia fatto la sua famiglia. Ma tutte le cospirazioni non hanno aiutato. Il ragazzo è cresciuto forte, allegro, ma assolutamente indifeso. Per giorni e giorni Ilya si sedette su una panchina e guardò fuori dalla finestra i bambini che giocavano per strada. In quei momenti il ragazzo strinse i pugni come un bambino e si riprometteva che un giorno sarebbe tornato in salute e non sarebbe più stato un peso per nessuno.
Quindi sono passati 30 anni. Ero già seduto su una panchina vicino alla finestra uomo forte. Anche adesso non riusciva a stare in piedi e non sentiva le gambe. Ma nessuno dei suoi parenti sapeva che ogni giorno Ilya, stringendo ostinatamente i denti, allena le mani: solleva pesi e distende i ferri di cavallo. Può fare tutto, il corpo obbedisce a ogni suo ordine, ma le gambe ora sembrano appartenere a un'altra persona.
Quando Ilya aveva trentatré anni, era pronto ad accettare il suo destino ea casa ai fornelli per espiare le bestemmie della sua specie. E il fatto che nelle sue mani sentiva una forza eroica? Dopotutto, un uomo adulto è rimasto un bambino indifeso.
Ma tutto cambiò un giorno, quando gli anziani erranti apparvero vicino alla sua casa. Entrarono in casa e chiesero dell'acqua. Ilya ha spiegato che non poteva farlo, perché non poteva mai alzarsi. Ma gli ospiti sembravano non ascoltarlo e ripetevano la loro richiesta. Questa volta la richiesta suonava come un ordine. Il 33enne è quasi scoppiato in lacrime per il risentimento. Ma all'improvviso sentì una forza sconosciuta nelle gambe.
D'ora in poi, potrebbe camminare. Chi fossero questi anziani, Ilya non l'ha mai scoperto. Come facevano a saperlo e perché aiutavano? I medici moderni non possono dare una spiegazione per questo caso. L'unica cosa di cui sono convinti è che quest'uomo ha iniziato a camminare solo in età adulta.
Nessuno sa davvero cosa sia successo, ma molti sono inclini a credere che la psicologia possa svolgere un ruolo decisivo qui.
La medicina moderna non ha ancora raggiunto il livello di conoscenza per spiegare questo fenomeno di guarigione.
Gli anziani se ne andarono, ma prima di partire diedero a Ilya l'ordine di espiare il peccato del nonno e di proteggere la loro terra da orde di nemici che sarebbero stati spinti nella Rus' in una nuvola. Healed Ilya acconsentì e poi fece voto agli anziani di dedicare la sua vita a Dio.
Una volta in piedi, si assume il lavoro fisico più difficile: in una giornata ha sradicato un intero campo di possenti querce, sulle spalle porta con facilità ponti che due cavalli non possono muovere. I vecchi genitori si rallegrano per la guarigione del figlio, ma sono ancora più sorpresi dalla sua forza disumana. Non sospettavano che Ilya avesse allenato le sue braccia per anni. I genitori felici speravano che ora il loro figlio sarebbe stato il loro aiuto e sostegno.
L'iscrizione sul piatto: "Secondo la leggenda, Ilya Muromets sradicò tali querce, ma le gettò nell'Oka e cambiò il corso del fiume. Questa quercia ha circa 300 anni, è cresciuta ai tempi di Ivan il Terribile e poi è rimasta nell'oceano per altri 300 anni. Il suo diametro è di circa 1,5 m, la circonferenza è di circa 4,6 m. Nel 2002, la quercia è stata sollevata dai fluviali Murom dal fondo dell'Oka presso la spaccatura Spassky, a 150 km di distanza. dalla bocca" Ma Ilya non voleva restare a casa. Gli anni trascorsi in paralisi hanno cambiato il suo corpo: le sue mani sono diventate insolitamente forti, in tali mani chiede la spada stessa.
Ricorda il suo voto agli anziani: proteggere la sua patria dai nemici e dedicare la sua vita al servizio di Dio.
E quando ha saputo della terribile invasione dei Polovtsy e della chiamata del principe a difendere la patria, si reca a Kiev per ottenere gloria militare e difendere la terra.
La via più breve da Muroviysk a Kiev passa attraverso una foresta pericolosa. Lì, vicino alla possente quercia, viveva un enorme mostro, che uccideva ogni compagno con il suo fischio. Questo mostro è stato chiamato l'Usignolo il Ladro.
Furono raccontate epiche: Ilya Muromets guidò nella foresta e chiamò ad alta voce il mostro a una battaglia militare. L'usignolo fischiò in modo che il cavallo si accovacciasse sotto l'eroe. Ma Ilya non aveva paura. La lotta tra loro fu breve. Ilya sconfisse facilmente l'Usignolo il Ladro, lo legò e lo portò a Kiev come regalo al principe.
Ma come potrebbe essere in realtà questo incontro?
Gli scienziati ritengono che l'usignolo il rapinatore possa davvero vivere nelle foreste di Chernihiv. E non era un mostro mitico, ma abbastanza un vero uomo. C'è persino un ricordo di lui negli annali.
Il nome del ladro non era Nightingale, ma Mogita. Ha rapinato nelle foreste vicino a Kiev. Forse è stato lui a essere sconfitto dal vero Ilya Muromets. Come l'epico Nightingale, Mogita è stata catturata e portata in tribunale a Kiev.
Lì, secondo l'epopea, Ilya ha incontrato il principe Vladimir, il Sole Rosso. Ma il contadino vestito semplicemente non piaceva al principe arrogante. Invece della ricompensa promessa per l'Usignolo il Ladro, Vladimir gettò la sua consunta pelliccia ai piedi di Ilya, la lanciò come un mendicante.
Il bogatyr si arrabbiò non senza uno scherzo e iniziò a minacciare il principe. Le guardie sono riuscite a malapena ad afferrarlo e gettarlo nella prigione. Spaventato Vladimir ordinò trenta giorni di non dare all'insolente pane e acqua.
Nel frattempo, Kiev è circondata da un'orda di nemici. Il loro Khan si offre di arrendersi alla città e rimuovere le croci dalla chiesa. Altrimenti distruggerà la città, brucerà le chiese e calpesterà le icone sacre con i cavalli. Dal principe stesso, minaccia di strapparsi la pelle vivo. Fu allora che Vladimir si ricordò dell'eroe che era in prigione. Chiede a Ilya Muromets di dimenticare l'insulto e di difendere Kiev.
Così raccontano gli antichi poemi epici. Ma in realtà, Ilya Muromets non ha potuto incontrare in tempo il principe Vladimir, perché. visse cento anni dopo di lui.
Le epiche hanno spostato le persone da due epoche nel tempo. Non c'è niente di strano in questo. Dopotutto, le storie popolari di generazione in generazione sono state integrate con nuovi dettagli e personaggi. Nelle epiche, spesso si confondevano e compivano insieme le loro gesta eroiche.
Tre leggendari eroi epici: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich non potrebbero mai incontrarsi in tempo reale perché sono separati da tre secoli.
Dipinto di V. M. Vasnetsov "Bogatyrs" Il bogatyr Dobrynya Nikitich visse nel X secolo ed era infatti lo zio del principe Vladimir il Grande. Il bogatyr Alyosha Popovich ha combattuto con un mostro: un serpente nell'XI secolo e Ilya Muromets ha difeso la Rus' nel XII secolo. Ma quale dei principi serviva Ilya?
Quando Ilya Muromets arrivò a Kiev, sul trono c'era il principe Svyatoslav, pronipote di Vladimir Monomakh. Non poteva essere sprezzante nei confronti dell'eroe.
Svyatoslav era un politico ragionevole ed equilibrato. Durante il suo regno, ha cercato di unire i principi russi contro i Polovtsiani. Già nella loro prima campagna, sotto la guida di Svyatoslav, i russi sconfissero le orde dei Polovtsiani.
Fu a questa campagna, secondo gli storici, che prese parte per la prima volta l'eroe Ilya Muromets. Suggeriscono che fosse un membro della squadra del principe e che avesse preso parte a tutte le battaglie che si svolsero in quel periodo.
Sono passati dieci anni di campagne militari. Ilya divenne un famoso eroe, sul quale iniziarono a essere composte leggende.
Nel frattempo, lui stesso non aveva fretta di mantenere la promessa che aveva fatto ai suoi guaritori. Non era pronto a lasciare la vita mondana per un monastero e credeva di avere ancora molte imprese davanti a sé. Ma non ha avuto molto tempo per combattere.
Nel 1185 Il figlio di Svyatoslav, il principe Igor, raduna la sua squadra per una campagna contro i Polovtsy. Settemila guerrieri russi, guidati da Igor, stanno semplicemente marciando nel cuore della terra di Polovtsian.
Quindi non sapevano ancora che questa campagna sarebbe finita per loro con una sconfitta, la più crudele nella storia della Rus' di Kiev. Fu questa battaglia che fu descritta da un cronista sconosciuto nell'opera "Il racconto della campagna di Igor".
VM Vasnetsov. Dopo la battaglia del principe Igor Svyatoslavich sul Polovtsy Ce n'erano così tanti che la polvere da sotto gli zoccoli copriva il terreno. Le forze erano diseguali e i ranghi dei russi stavano affondando. Il principe Igor vede che i Polovtsiani stanno spingendo i russi sulla riva del fiume.
Ilya viene attaccato da diversi nomadi contemporaneamente. Un duro colpo lo fa cadere da cavallo. Il Polovtsian porta una scimitarra storta sulla testa dell'eroe. Ancora un momento e basta...
E poi un'epifania sembra scendere su Ilya. Solo ora, di fronte alla morte, ricordava la sua promessa di espiare il peccato del vecchio nonno servendo Dio. Ilya Muromets chiede mentalmente aiuto agli anziani che lo hanno guarito per l'ultima volta. Se fosse sopravvissuto a questa lotta, non avrebbe mai più preso le armi.
Ilya Muromets fu gravemente ferito in questa battaglia con i Polovtsiani. E questo fu il motivo della sua partenza dagli affari militari. E la sua vita fu salvata dalla freccia del Rusich, che riuscì a trafiggere il Polovtsy.
Ilya non ricordava più come il fedele cavallo trasportasse il suo cavaliere dal campo di battaglia. E quando la coscienza tornò in lui, la prima cosa che Ilya vide furono le croci ortodosse sulla chiesa.
Un uomo ferito sulla quarantina è arrivato qui a cavallo. Vicino alle mura del monastero, disarcionò e lasciò andare il cavallo, quindi si tolse l'armatura. Nella Lavra, il bogatiro fu ricevuto dall'igumeno Vasily. Non era solo un monaco, ma il principale difensore del principale santuario russo. Salutò ospitalmente il nuovo novizio e sperava che Ilya Muromets aiutasse i monaci a difendere la Lavra dalle frequenti incursioni. Pertanto, l'igumeno permette a Ilya di portare con sé una spada nella sua cella.
Ma Muromets dice immediatamente ai monaci che non prenderà mai più una spada, non ucciderà mai nessuno, ma adempirà il voto che una volta fece ai santi anziani.
Prese la tonsura in onore del profeta Elia. Nella cella conduceva una vita ascetica e non comunicava con nessuno.
In un manoscritto del XVII secolo si ritrovano ricordi della straordinaria umiltà dell'ex eroe, che giurava di non alzare mai la mano contro il suo prossimo. Durante la sua permanenza nel monastero gli giunse il dono della preveggenza e della guarigione. Ma Elia ha avuto la possibilità di morire in pace e in preghiera? Fonti della cronaca dicono di no.
Nel 1203 orde del principe Rurik Rostislavovich fecero irruzione a Kiev. Per espellere il nipote dalla città, il principe portò con sé il Polovtsy, avido di rapine e rapine, e dopo l'assedio diede loro Kyiv da sbranare.
E un grande male accadde sulla terra russa. Non è successo niente di simile dal battesimo della Rus'. Questi sfortunati eventi sono descritti in "Il racconto degli anni passati".
Il Polovtsy bruciò Podil, derubò Santa Sofia di Kiev e la Chiesa delle Decime e distrusse tutti i monaci e i sacerdoti. La popolazione civile è stata distrutta senza pietà. E poi si avvicinarono alle porte della Kiev-Pechersk Lavra.
Tutti quelli che erano nel monastero si alzarono per combattere con loro. L'unico che non è uscito con tutti è stato il monaco Ilya. Dalla cella udì gli echi della battaglia. Ma si ricordò che era venuto al monastero e aveva fatto voto di non prendere mai le armi.
Muromets lascia la cella, pronto a chinare la testa davanti alla spada polovtsiana. Ma all'improvviso vede l'igumeno Vasily, che tiene in mano un'icona. Con esso, cammina lentamente attraverso il campo di battaglia verso il nemico. E poi Ilya vide come cadde l'igumeno e l'icona rotta divenne rossa di sangue. E poi l'igumeno Ilya infrange la sua promessa per l'ultima volta. Alza la spada per tagliare, come una volta, le teste dei nemici con un colpo, ma improvvisamente sente una forte debolezza alle gambe. Non può fare un solo passo.
In un attimo, ha una visione: un'icona profanata dal suo atto. Circondato dai nemici, Muromets raccolse le sue ultime forze, ma non riuscì più a stare in piedi, ma sentì solo come fu colpito da una lancia nemica.
Quel giorno tutti i monaci della Kiev-Pechersk Lavra accettarono martirio. Tra loro c'era il monaco Ilya. Fu sepolto insieme agli altri.
E quando, mezzo secolo dopo, i monaci scoprirono il suo luogo di sepoltura, furono molto sorpresi. Il fumo non ha toccato il corpo di Ilya Muromets. Dita mano destra erano piegati come se si stesse firmando con una croce.
Tomba di Sant'Elia di Muromets. Nell'arca d'argento c'è una parte della mano sinistra del reverendo. Gli scienziati non hanno ancora trovato una spiegazione per questo fenomeno. E nessuno conosce le circostanze esatte di Ilya Muromets. Si sa solo che morì, dopo aver ricevuto un colpo mortale con una lancia, quando difese il santo monastero. All'ultimo momento della sua vita, Ilya Muromets era allo stesso tempo un eroe-guerriero e un reverendo monaco.
Nel 1643 fu canonizzato con il nome di Sant'Elia. Quindi i monaci hanno nascosto la verità sui veri Ilya Muromet per molti secoli. Le persone vengono ancora alle reliquie di Sant'Elia per la guarigione, in particolare le persone con malattie alle gambe.
Pregano non un eroe epico che è diventato l'eroe delle fiabe e degli aneddoti, ma uno che ha trovato in se stesso la forza per superare una malattia incurabile e abbandonare per sempre la vita mondana.
Nel 1990 un gruppo di scienziati di Kiev ha ricevuto un'opportunità senza precedenti. Furono incaricati di esaminare le sacre reliquie di Kiev-Pechersk. Questi corpi furono mantenuti incorruttibili per quasi mille anni nelle grotte della Lavra. Le persone che vengono in queste grotte sono convinte che queste reliquie abbiano un inestimabile dono di guarigione. Ma chi erano nella vita reale e da dove hanno ottenuto tale potere?
Specialisti di medicina legale hanno visitato le vicine grotte della Lavra e lì hanno effettuato un esame completo di cinquantaquattro corpi. Tra questi sono state esaminate anche le reliquie del monaco Ilya di Muromets. I risultati sono stati incredibilmente sorprendenti e semplicemente stupiti.
“Era un uomo alto e forte che morì all'età di 45-55 anni. Era alto un metro e settantasette centimetri.
Qui si deve intendere che dieci secoli fa un uomo di tale statura era veramente considerato ed era un gigante, perché l'altezza media degli uomini di quel tempo era molto più piccola. Ma i ricercatori sono rimasti colpiti non solo da questo.
Sono giunti a una ragionevole conclusione che il nome del monaco non coincide solo con il nome dell'eroe epico, ed ecco perché. Sulle ossa di Sant'Elia, gli scienziati hanno trovato gli echi di molte battaglie sotto forma di varie ferite. Sulle ossa del monaco Elia, gli scienziati hanno anche trovato tracce di colpi con lancia, sciabola, spada e costole rotte. Ma queste ferite non sono state la causa della morte.
Gli esperti dicono che quest'uomo durante la sua vita aveva muscoli molto sviluppati, un cranio insolitamente grosso e braccia molto più lunghe rispetto alla gente comune.
Ma quello che mi ha colpito di più è stata un'altra cosa. Si è scoperto che durante la sua vita questo monaco soffriva di una grave malattia alla colonna vertebrale e per un periodo molto lungo non poteva muoversi affatto.
Si è saputo che aveva davvero grossi problemi con il sistema muscolo-scheletrico, il che in realtà conferma la versione dell'eroe epico Ilya Muromets, che non poteva muoversi fino all'età di trentatré anni.
Il direttore del Museo della Medicina, V. Shipulin, sostiene che inizialmente gli esperti avevano una versione secondo cui il defunto aveva sofferto di tubercolosi ossea. Ma dopo un'analisi dettagliata delle reliquie, si è scoperto che quest'uomo soffriva di poliomielite quasi dalla nascita.
Poliomielite (dall'altro greco πολιός - grigio e µυελός - midollo spinale) - paralisi spinale infantile, una malattia infettiva acuta, altamente contagiosa, causata dal danno alla sostanza grigia del midollo spinale da parte del poliovirus e caratterizzata principalmente dalla patologia del sistema nervoso.
Questa malattia ha causato una paralisi completa. Queste erano le due versioni principali delle cause dell'immobilità. Cioè, Ilya Muromets, descritto nei poemi epici e il monaco Ilya, sepolto nella grotta di Kiev-Pechersk Lavra, è la stessa persona!
E 800 anni fa ha concluso la sua vita in questo monastero.
Reverendo Ilya di Murom,
Wonderworker di Kiev-Pechersk
(La sua memoria si celebra nel mese di settembre il 28/11 e nel mese di dicembre il 19/1)
Otto secoli fa, il monaco anziano Elia riposava nel monastero di Kiev-Pechersk, la cui memoria Chiesa ortodossa festeggia all'inizio dell'anno, il 1° gennaio. Insieme a. Tra la gente, questo santo è ancora meglio conosciuto come il grande eroe russo Ilya Muromets. Divenne residente del monastero già in tarda età, coronato dalla gloria di un eroe amato dal popolo e vincitore degli avversari. Lui stesso non ha mai cercato la gloria da nessuna parte: né sul campo di battaglia, né tanto più tra le mura del monastero. Le sue gesta monastiche ci sono nascoste, ma, senza dubbio, furono grandi, se dopo molti anni le sue reliquie si rivelarono incorruttibili e la Chiesa ortodossa lo canonizzò tra i santi.
Il sacerdote moscovita John Lukyanov nel suo Viaggio in Terra Santa (XVII secolo) scrive: come la corrente grandi persone, la sua mano sinistra era trafitta da un moncone, l'ulcera è tutta da sapere e la sua mano destra è raffigurata (raffigurata. - Auth.) Il segno della croce ”(12, p. 861). Non era un gigante favoloso, ma un uomo molto grande e forte. È profondamente simbolico che la sua mano sinistra testimoni il servizio di un guerriero, e la sua mano destra, l'impresa orante di un monaco.
L'amato eroe dell'epopea russa, e nella sua vita ansiosa di guerriero, possedeva non solo una potente forza fisica, ma anche grande potere spirituale. In tutte le leggende su di lui troviamo testimonianze della sua umiltà e mansuetudine veramente cristiane, della sua maestosa calma e tranquillità. Per molti secoli, le storie sugli eroi russi, in particolare sul più venerato di loro, Ilya Muromets, sono passate di bocca in bocca, da nonno a nipote, e l'analisi più attenta ci convince che la sua immagine in tutte le epiche e le loro varianti rimane invariata. Le principali proprietà dell'aspetto spirituale di Elia, che lo rendono così diverso dagli altri eroi, sono amorevolmente preservate dal popolo.
Va detto che nei poemi epici russi ogni eroe ha la propria immagine vivente, il proprio volto, con le proprie virtù intrinseche, ma tutte le carenze sono rilevate con semplice semplicità. E tutto questo ha attraversato i secoli. Qui ogni personaggio respira la verità. Gentile e schietto, ma veloce nella rappresaglia e non risparmia il nemico Dobrynya Nikitich. Audace, audace e abile, ma più spesso Alyosha Popovich vince con astuzia. Dunai Ivanovich si distingue per una postura orgogliosa e uno spirito violento. Churila Plenkovich, un'eroina dandy e burocratica. E in questa diversità vivente delle persone più potenti e gloriose Antica Rus' sorge l'immagine del mite eroe Ilya Muromets.
L'epica russa antica, le canzoni popolari storiche, le epiche sono un documento storico insolitamente prezioso. " Antica letteratura russa , - dice D.S. Likhachev, - non conosceva personaggi o trame di fantasia. Nelle storie antiche le figure storiche hanno sempre agito, descritto eventi storici. Anche se l'autore ha introdotto il meraviglioso, il fantastico nella sua narrazione, non si trattava di una finzione consapevole, perché lo scrittore stesso ei suoi lettori credevano nella veridicità di quanto scritto.". L'antichità e l'autenticità dei poemi epici russi sono fuori dubbio. I tempi successivi hanno lasciato il segno su di loro, ma è facilmente rilevabile e rimosso. Quindi, qui ci sono anacronismi: tartari invece di Pecheneg o Polovtsy, il trasferimento dell'evento accaduto sotto Vladimir Monomakh, durante il periodo di San Vladimir uguale agli apostoli, ecc. Ma i personaggi, lo spirito e le fondamenta di la vita della Rus' nei primi due secoli del Cristianesimo è trasmessa per mezzo della poesia popolare e conservata in modo sorprendentemente accurato. Ne abbiamo conferma nelle nostre cronache. Nelle epopee vediamo il nostro storia antica riflessa nello specchio dell'anima delle persone. Questa riflessione è insolitamente figurativa, piena di numerosi simboli, ma tu porti lo spirito vivo dell'esistenza dei nostri antenati.
Secondo il vero conoscitore della poesia popolare russa K. S. Aksakov, “. .. nell'esercito degli eroi, nelle loro gesta, le persone stesse si vedono e si esprimono. Grande e diversificata è la venerabile schiera di cavalieri riuniti attorno al Granduca di Kiev Vladimir, tutti esprimono molti aspetti dello spirito russo. Ma il prescelto del popolo russo, Ilya Muromets, è più potente di tutti loro ... Ha accumulato una forza terribile, si è alzato e li ha portati, ma non per offendere e rovinare gli altri, per non spargere sangue in modo ozioso, ma per proteggere il bene e sconfiggere il male, alla pace e al silenzio«.
Sant'Elia, come è noto, nacque nel villaggio di Karacharovo vicino all'antica città russa di Murom. Il nome di questo villaggio è stato conservato fino ad oggi. amorevolmente conservato memoria popolare e il nome del padre di Elia, il contadino Ivan Timofeevich. Altri eroi sono per lo più cavalieri di una nobile famiglia, Dobrynya Nikitich è persino un parente del principe Vladimir, secondo gli annali, suo zio, secondo i poemi epici, suo nipote. Ilya Muromets è l'unico contadino per origine tra gli eroi russi. Ed è stato per lui quello di più grande potenza e spirituale e corporeo.
Un fatto insolitamente importante che spiega molto nella sua vita è che dalla nascita era debole, non poteva nemmeno camminare fino all'età di trent'anni. E, a quanto pare, in questi trent'anni furono cresciute in lui grande pazienza e umiltà, grande mansuetudine, se per la Provvidenza di Dio era deciso a farsi in quel momento ansioso a capo dei difensori dei confini della Rus' da numerosi nemici , guidato da leggendari, ma veri eroi russi. La loro giovane forza e potenza, costantemente agitata, furiosa di passioni, pronta a infiammare una lite, aveva bisogno proprio di un tale capo, che godesse di un'autorità indiscussa, che, nella sua superiore forza spirituale, unisse e riconciliasse tutti. “Sotto la gloriosa città vicino a Kiev... c'era un eroico avamposto. All'avamposto, l'ataman era Ilya Muromets, il subtaman era Dobrynya Nikitich, il capitano era il figlio del prete Alyosha. Vasnetsov ha catturato queste parole nel suo famoso dipinto.
La scelta di Ilya Muromets ci è ovvia. La forza gli è data per miracolo, attraverso i santi anziani. Vengono a casa sua, dove abitualmente tace da solo, e con autorità dicono: "Va' e portaci da bere". Cercando di adempiere obbedientemente all'ordine degli anziani, riceve aiuto dall'alto e ... si alza. Il momento della prova della fede di Elia è molto importante qui. Secondo la tua fede, sia per te. Il Signore non impone nulla. Richiedeva la libera aspirazione della volontà dell'uomo, la sua determinazione, per ricevere tutto il resto gratuitamente, per grazia. Futuro grande eroe era degno della sua scelta. Bisognava avere una fede veramente grande per cercare di rialzarsi dopo trent'anni di immobilità, su richiesta dei “passanti”.
Elia si alza e porta loro un intero secchio d'acqua. "Bevi te stesso", dicono. Egli beve. "Cosa senti in te stesso?" “Sento la forza in me stesso, sradicherò un albero dalla terra”. - "Porta un altro secchio". Elia porta. "Bevi anche questo secchio", gli dicono gli anziani. - "Cosa senti in te adesso?" - "Se l'anello fosse avvitato nel terreno", risponde Ilya, "girerei la terra". "Questo è molto", gli dicono. - Porta il terzo secchio. Ilya porta il terzo secchio. "Bevi", dicono gli anziani. Elia bevve e la sua forza si fece meno. "Sarà con te e questo", dicono gli anziani e se ne vanno.
Perché vengono posti dei limiti alla forza dell'eroico? C'è anche una risposta dagli antichi poemi epici russi: l'immagine di un eroe enorme dell'immensa forza di Svyatogor, che la terra non detiene più, che di per sé non è felice di questa forza e giace immobile. L'immagine di questo “potere è puramente esterno, materiale, non necessario e inutile anche per chi lo possiede è profondamente triste. Questo potere è già senza volontà. Qui, la forza si sta già avvicinando agli elementi, come la forza dell'acqua, del vento ... E l'eroe Ilya Muromets, la più grande forza umana, unita alla forza dello spirito, vince ancora di più.
Avendo ricevuto il potere per miracolo, già in età matura, Elia non poteva esserne orgoglioso, lo portò per tutta la vita come un dono prezioso che non appartiene a lui, ma a tutto il popolo russo, che ha servito immutabilmente e altruisticamente, nei dolori e nelle fatiche, fino alla vecchiaia, divenendo per molti anni l'immagine della sua forza spirituale e materiale.
La sua educazione cristiana si vede già nel modo in cui compie azioni eroiche. Si inchina a terra davanti a suo padre e sua madre, chiede loro una grande benedizione. Tutto mostra che anche il padre e la madre comprendono l'alto scopo del loro figlio. Il popolo è già anziano, tuttavia liberano indiscutibilmente Elia, gli danno una grande benedizione e un patto di non spargere sangue cristiano. E in tutte le gesta dell'eroe, vediamo che non entra mai in battaglia per audacia o nel fervore della rabbia. Usa il potere che gli è stato dato da Dio solo per difendere la sua Patria o restaurare la giustizia. Elia va nella capitale Kiev al Granduca Vladimir. Quanto fosse ansioso quel momento può essere giudicato dal fatto che nessuno ha osato andare per una strada diretta a Kiev. Avendo incontrato ladri su questa strada, Elia non ha combattuto e litigato con loro. Prese il suo arco stretto e scoccò una freccia "in una quercia ciarlatata di formaggio", che fece rompere la quercia "in taglienti di coltello". Mostrò loro la sua forza e lo lasciarono passare con un inchino.
L'usignolo il ladro, che fu poi affascinato da Elia, secondo i ricercatori, personifica una forza pagana, dalla quale, secondo il suo scopo cristiano, l'eroe è chiamato a ripulire la terra russa. Molte canzoni dicono che la lancia di Elia con una croce.
Anche prima della battaglia con il pagano, molto probabilmente Polovtsian, che minacciò di prendere Kiev. Kalin-tsar Elia lo convince a lungo ad andarsene volontariamente, senza spargere sangue invano. E qui, e in ogni azione del santo eroe russo, si può vedere la sua indole calma e tranquilla, la longanimità cristiana e la misericordia. 
In molti poemi epici russi, le gesta eroiche hanno origine alla tavola del banchetto del Granduca Vladimir. Ed Elia, arrivando a Kiev, arriva a questa festa. Il principe suggerì che ogni bogatiro che arrivava alla festa si sieda dove vuole lui stesso, non secondo la classe. Il bogatiro prega l'icona di Spasov, si inchina al principe e alla principessa ea tutti e quattro i lati, cioè dà anche uguale onore a tutti.
Come pari, il figlio contadino Ilya di Muromets si incontra qui, e lo onorano non per classe, ma per fatti, quando si scopre che ha aperto la "strada diritta" a Kiev, e lo chiamano alla sua allegra, nota in tutti i poemi epici e negli annali di alcuni poi la festa costante della festa principesca. In questo sono visibili anche i resti del paganesimo, ma solo in forma esterna, internamente tutta questa festa e il mondo è già permeato di cristianesimo, si regge su basi cristiane, e gli eroi raccolti attorno al principe non sono solo brave persone audaci che amano divertirsi, ma anche difensori della fede cristiana, difensori della terra russa dai nemici.
“Queste feste, questa vita, hanno anche un significato tutto russo: vediamo qui l'intera terra russa raccolta, riunita in un unico tutto dalla fede cristiana, vicino al Granduca Vladimir, l'Illuminatore della terra russa. La gioia che ha permeato la vita dopo la rinascita dall'insegnamento di Cristo appare come una vacanza, come una festa fraterna costante.
Qui è interessante notare che la memoria del popolo, per così dire, ha fuso insieme i due grandi principi: il santo uguale agli apostoli Vladimir e Vladimir Monomakh. E ciò avvenne non tanto per la somiglianza dei nomi, ma per la somiglianza delle azioni di questi due principi veramente grandi, che diedero la vita alla causa di rafforzare, unire e illuminare la Rus', che mostrarono a tutto il popolo una vera cristianità modo di vivere e di governare lo Stato.
Bogatyr Ilya Muromets viene dal principe Vladimir Monomakh (1053-1125) (non da Vladimir uguale agli apostoli, come raffigurato nei poemi epici). Lo si vede, se non altro dal fatto che nella Rus' il cristianesimo si è già diffuso in tutte le città e paesi e profondamente radicato nell'anima delle persone e anche nella vita quotidiana, che, ovviamente, non poteva realizzarsi immediatamente sotto S. .Vladimir. Elia stesso chiaramente non è un cristiano di seconda o addirittura di terza generazione. Vladyka Chernigovsky è già seduto al tavolo e a Rostov il Grande c'è una cattedrale dove ha servito a lungo il vecchio padre di Alyosha Popovich, che è seduto qui. Come sapete, il cristianesimo nelle terre di Rostov-Suzdal ha messo radici tutt'altro che immediatamente, incontrando un potente rifiuto del paganesimo.
Poiché la vita premonastica di sant'Elia di Muromets sarà strettamente connessa con le gesta e il tempo di Vladimir Monomakh, diciamo qualcosa in più su di lui. L'immagine nobile di questo Granduca, la struttura cristiana dell'anima sono visibili nella sua famosa "Istruzione". Tutto qui è sincerità e amore genuini.
“Figli miei o di chiunque altro, ascoltando questa lettera, non ne ridete, ma accettatela nel vostro cuore e non siate pigri, ma lavorate sodo... Ovunque andiate e dove vi fermate, bevete e date da mangiare a colui che chiede... Non dimenticate il più povero e date all'orfano, e giudicate voi stessi la vedova, e non lasciate che il forte distrugga un uomo. Non uccidere né il giusto né il colpevole, né ordinargli di essere ucciso. Noi umani siamo peccatori, e se qualcuno ci fa del male, vogliamo ingoiarlo, versare il suo sangue il prima possibile. Se devi baciare la croce, allora, dopo aver controllato il tuo cuore, bacia solo quello che puoi fare, e quando baci, mantieni la tua parola, per aver infranto il giuramento, distruggi la tua anima ... Visita i malati, vedi i morti. .. non perdere la persona senza accoglierla, e digli una buona parola."
Ilya Muromets, riferendosi a Vladimir Monomakh, lo chiama "principe affettuoso". In queste parole, l'amore sincero respira senza sottomissione. Monomakh, come il suo grande antenato, raccoglie intorno a sé a beneficio della Patria tutto il popolo più coraggioso e glorioso della Rus'. Ed essi stessi vanno da lui, sapendo che c'è una degna applicazione delle loro forze. 
A questo principe saggio e nobile, l'eroe russo, il figlio contadino Ilya Muromets, fu inviato dalla Provvidenza di Dio per aiutare.
Attraverso gli sforzi delle persone più coraggiose e coraggiose di quel tempo - gli eroi russi, il cui capo era Sant'Elia di Muromets, la lotta contro i Polovtsy fu trasferita nelle profondità delle steppe. Le cronache riportano come le squadre di Vladimir Monomakh abbiano guidato le forze di Khan Otrok Sharukanovich dietro i "cancelli di ferro" nel Caucaso, "hanno bevuto il Don con un elmo d'oro, prendendo tutta la loro terra". Gli eroi russi raggiunsero il Mar d'Azov, conquistarono le città di Polovtsian sul Donets settentrionale, costrinsero i Polovtsiani a migrare oltre il Don e oltre il Volga, nella steppa Caucaso settentrionale e gli Urali meridionali. "Non cavalieri di forza e spada, ma un guerriero lavoratore, un guerriero-guerriero è stato plasmato da una causa comune: la difesa della Patria ... Nella lotta per l'indipendenza della Patria, è stata anche forgiata un'autocoscienza a livello nazionale , incarnato nei concetti del suo tempo: “Non nella potenza di Dio, ma nella verità” (Hipatiep Chronicle) . Questa saggezza ha nutrito per molti secoli la forza dello spirito del popolo.
Questa guerra esterna non ha interferito con lo sviluppo interno dello stato russo. Il popolo russo, sotto la protezione dei suoi eroi, costruì monasteri e templi, fortezze e insediamenti in pace e prosperità, arò la terra e allevò figli, compose maestose epopee che riflettevano il potere calmo e la dignità di un popolo fiducioso nella propria forza. In quei giorni compose anche queste belle linee poetiche: “È altezza, altezza celeste, Profondità, profondità-oceano-mare, Ampia distesa su tutta la terra!”.
"Con queste parole", scrive K. S. Aksakov, "un russo si stabilisce le dimensioni e quali dimensioni!"
E secoli dopo, la gente ricordava quel periodo come uno dei più festosi e luminosi della storia della Rus'. Con amorevole memoria, ha conservato i nomi e le azioni dei suoi difensori-eroi. Le gesta eroiche degli eroi conservate nella memoria del popolo anni duri Giogo mongolo-tartaro - “Il ricordo delle vittorie del passato è diventato un motore vivo e reale della vita interiore delle persone. La parola patriottica armò moralmente il popolo. L'idea di unità ha conquistato sempre di più la terra russa.
La posizione unificata del popolo eletto di tutto il popolo contro un nemico comune (ricordiamo che al tavolo del principe Vladimir erano rappresentate non solo classi diverse, ma anche città diverse: Rostov il Grande, Galich, Ryazan, Veliky Novgorod, Murom, Kyiv , ecc.) mi ha fatto sentire tribù slave popolo unito, ha reso incrollabile la base cristiana unificata dello Stato, ha creato quello che viene chiamato lo spirito unito del popolo, cioè la nazionalità.
Fu a questa nobile causa che il monaco Elia di Muromets fu chiamato a servire, e servì con onore. E così rimarrà per sempre nella memoria del popolo russo. Secondo l'epica, non ha sconfitte. E, servendo il bene della Patria sul campo di battaglia fino a tarda età, rimane sempre un monaco asceta. Non è chiamato da nessuna parte "remoto". Il potere calmo e maestoso di Elia è da qualche parte al di sopra dell'abilità e della vanità. Le passioni imperversano e conserva la pace interiore, la mansuetudine, l'amore per il prossimo. La sua forza spirituale davvero potente ci stupisce molto più delle imprese fisiche.
Qui incontra nel campo Zbut-re, un parente di "quel re di Zadonsk". Il principe partì al galoppo contro il vecchio eroe, gli sparò al petto con un arco duro, lo colpì, ma non gli fece alcun male. E il bonario Elia dell'eroe, che scoccò una freccia nel petto: "Non colpisce con una mazza pesante, Non lava un arco stretto dal suo arco, Una freccia da una faretra al ginocchio , Non spara a Z, ma a Boris il Re. Lo afferrò solo "in mani bianche" e lo gettò sopra l'albero "stoyacheva", poi lo prese in braccio, lo adagiò a terra e iniziò a chiedere il "patrimonio di suo zio". Era necessario apprezzare molto questa generosità di Elia per trasmettere le storie su di lui in modo così dettagliato ai nostri tempi. Zma il re era anche stupito dalla nobiltà dello spirito del suo avversario: "Se fossi seduto sul tuo petto, discuterei con te, vecchio petto bianco". E questo sarebbe un atto naturale per qualsiasi cavaliere o cavaliere di quel tempo focoso, sia in Occidente che in Oriente.
"Vai", dice Ilya Muromets a Zbut, "vai, Zbut Boris-re, sei giovane, dalla tua signora madre. Se ti innamorassi dei nostri eroi russi, ti lascerebbero vivere da Kiev.
Dopo aver ricevuto una ferita incurabile al petto in una delle battaglie, lui, obbedendo al richiamo del suo cuore, lasciò il mondo, lavorò come monaco nel monastero di Kiev-Pechersk e andò in isolamento. Elijah Muromets partì per il Regno dei Cieli all'età di 45 anni nel 1188. Fu canonizzato nel 1643 e le sue incorruttibili reliquie riposano nelle grotte di Anthony della Kiev-Pechersk Lavra. Le dita della sua mano destra sono piegate in tre dita.
…Ilya Muromets
Assunti abili falegnami.
Ha costruito una chiesa cattedrale
San Nicola di Mozhaisk
Nella gloriosa città di Kiev.
Egli stesso guidò nelle profonde caverne,
Qui Ilya è morto.
Fino ad ora, le sue reliquie sono imperiture!
Le sacre reliquie di Elia di Murom riposano nelle grotte vicine del monastero. Uno studio scientifico di queste reliquie imperiture convince in modo convincente: il monaco-guerriero aveva circa quaranta-quarantacinque anni; era alto 177 centimetri (cioè, per gli standard di quel tempo, molto più alto dell'altezza media di un antico russo); nella regione del cuore e sul braccio si conservavano tracce di ferite, oblunghe, come da una lancia; la struttura della colonna vertebrale curva con violazione dei nervi del midollo spinale conferma che Elia prima dei trent'anni tre anni potrebbe soffrire esattamente della malattia menzionata nell'epopea (cioè fu "decapitato", soffriva di paralisi alle gambe e quindi non poteva alzarsi dalla stufa fino a quando non fu guarito da kaliks passabili - antichi guaritori, custodi di i segreti della guarigione popolare).
Si conserva una menzione documentaria della fine del XVI secolo. sul fatto che la tomba di Elijah Muromets era precedentemente situata nella Cattedrale di Santa Sofia a Kiev, ma anche allora fu distrutta.
Secondo le leggende, oltre alle ipotesi degli storici locali, fu stabilito il luogo in cui si trovava la capanna dell'eroe Karacharovsky. E fino ad oggi, qui, nella casa contadina n. 279 lungo Priokskaya Street, vivono i discendenti di Ilya Muromets di nome Gushchina. Ilya Muromets ricevette il soprannome di Gushchin perché la sua capanna si trovava nel folto della foresta di querce sopra l'Oka. Epopee e leggende su Ilya Muromets menzionano le possenti querce di palude nelle fitte foreste sopra l'Oka: l'eroe contadino sradicò queste enormi querce, liberando la terra di Karacharovskaya per la terra arabile e gettò gli alberi nell'Oka, a causa della quale il fiume cambiò il suo vecchio corso. Più tardi, Oka ha aperto il suo vecchio sentiero, chiamato Staritsa-Studenets, lungo la costa, ricoperta da una fitta foresta di querce. Di bocca in bocca, i Karacharoviti si tramandavano la storia di tre querce portate sulla montagna, allevate dai pescatori dell'Oka, o sradicate dallo stesso Ilya Muromets. Questi alberi furono deposti nelle fondamenta della chiesa di Elias, bruciata alla fine del XVIII secolo. Nel libro di V.I. Dahl "C'erano e non c'erano cosacco Vladimir Lugansky" (edizione 1838) ha riprodotto un disegno della cappella del profeta Elia vicino al villaggio di Karacharov.
Oggi, all'ingresso del Museo Storico e d'Arte di Murom, è possibile vedere una sezione di una quercia irraggiungibile catturata dall'Oka, ma già dai tempi di Ivan il Terribile.
Nel 1998 è stata eretta una nuova chiesa con altare, consacrata alla gloria di Sant'Elia di Murom. Nel 1999, il 2 agosto, quando la Chiesa Ortodossa onora la memoria del profeta Elia, in occasione della celebrazione del City Day, nel Parco di Oka, nel territorio dell'antico Cremlino di Murom, un monumento al monaco Elia di Murom e il guerriero-bogatiro è stato svelato dalla famosa scultura Vyacheslav Klykov.
L'antica città di Murom era una fortezza di confine ad est della Rus'. Ecco perché nelle epopee Murom è chiamato il luogo di nascita dell'eroe Ilia Muromets, che, di pattuglia all'avamposto di confine, ha protetto la sua terra dalle incursioni dei ladri (quindi l'immagine dell'usignolo il ladro nelle epiche ha motivi storici).
NM si è rivolto all'immagine di Ilya Muromets nel suo lavoro. Karamzin, IA Krylov, AS Pushkin, VI Dahl, I. Nikitin, A.K. Tolstoj, il poeta lettone J. Rainis, il poeta bielorusso Yazep Puscha, che visse a lungo nella regione di Murom, era il regista Scuola superiore nel villaggio di Chaadaevo. La maestosa "Bogatyr Symphony" è stata creata dal compositore Borodin, ispirato all'immagine di Ilya Muromets. La sinfonia "Ilya Muromets" appartiene al compositore Gliere. Nell'opera di Serov Ilya Muromets, il ruolo del bogatyr è stato interpretato dal grande basso russo F. Chaliapin. Il primo aereo russo prende il nome da Ilya Muromets. Costruito durante il Grande Guerra Patriottica Il treno blindato dei costruttori di locomotive Murom "Ilya Muromets" ha completato il percorso di combattimento alla periferia di Berlino. Il monumento all'eroico treno blindato fu eretto sull'autostrada Vladimir. E all'ingresso di Murom dal lato di Vladimir, "sul sentiero Murom", dove ancora oggi "tre pini" salgono al cielo, come in una canzone, nell'anno del 1110° anniversario della città, una pietra epica su cui fu installata la sagoma dell'eroe Elia e le parole della cronaca: "Nell'estate dell'862, i primi coloni a Murom Murom ...".
L'immagine morale del monaco Elia è alta e luminosa, ma anche paternamente vicina al cuore di ogni persona. Da 800 anni, le storie sulle sue nobili azioni, la misericordia cristiana e la bontà onnicomprensiva sono state parte integrante dell'educazione di sempre più nuove generazioni. Nelle storie su di lui, così saggiamente e figurativamente trasmesse nei poemi epici popolari, ricevono le prime lezioni di coraggio e nobiltà, amore per la loro Patria e il loro popolo. Sembra che anche adesso sant'Elia compia invariabilmente la sua impresa. «Che un falco chiaro vola in volo. Come vola il bianco girfalco. Il vecchio eroe Ilya Muromets si precipita a cavallo.
Quanto puro amore popolare in queste parole. E, naturalmente, questo amore educherà le generazioni future.
