Meditação da noite sobre a Majestade de Deus por ocasião das grandes luzes do norte.
O dia esconde seu rosto
Os campos estavam cobertos de noite sombria;
Uma sombra negra subiu as montanhas,
Os raios de nós se afastaram.
O abismo das estrelas se abriu completamente;
As estrelas não têm número, o abismo do fundo.
Um grão de areia, como nas ondas do mar,
Quão pequena é a faísca no gelo eterno,
Como poeira fina em um forte redemoinho,
No fogo feroz como uma pena,
Então eu, aprofundado neste abismo,
Estou perdido, estou cansado de pensamentos!
Os lábios dos sábios nos dizem:
“Há muitas luzes diferentes,
Incontáveis sóis queimam lá,
Os povos de lá e o círculo dos séculos;
Para a glória comum da divindade
Há igual força da natureza.
Mas onde, natureza, está sua lei?
Amanhecer nasce dos países da meia-noite!
O sol não põe seu trono ali?
O povo do gelo não atiça o fogo do mar?
Essa chama fria nos cobriu!
Eis que o dia entrou na noite na terra!
Ó tu, a quem o olho veloz
Perfura o livro dos direitos eternos,
Que pequenas coisas assinam
É a carta da natureza,
Você conhece o caminho de todos os planetas;
Diga-me o que está nos incomodando tanto?
O que o raio da noite clara vibra?
Que chama fina atinge o firmamento?
Como relâmpagos sem nuvens ameaçadoras
Esforça-se da terra ao zênite?
Como pode ser que o vapor congelado
Fogo no meio do inverno?
Não discute névoa oleosa com água;
Ou os raios do sol brilham,
Inclinando-se através do ar espesso em nossa direção;
Ou os topos das montanhas gordas estão queimando;
Ou o marshmallow parou de soprar no mar,
E ondas suaves batem no éter.
Sua resposta está cheia de dúvidas
Sobre o que está em torno de lugares próximos.
Diga-me, quão vasta é a luz?
E as menores estrelas distantes?
As criaturas ignorantes são o seu fim?
Diga-me, quão grande é o Criador?
A obra “Reflexão vespertina” de Mikhail Vasilievich Lomonosov foi criada durante o período em que o autor estava detido devido a uma delicada situação de conflito com um professor estrangeiro.
O poema foi escrito em 1743. Seu autor tem 32 anos, sacia sua sede de conhecimento em dois ginásios e o mesmo número de universidades (uma das quais estrangeira). Ele está profundamente envolvido em física, química, depois de alguns anos ele se tornará professor de química. Casado, pai de uma filha pequena. Por gênero - ode, por tamanho - iâmbico com rimas cruzadas e adjacentes, 8 estrofes. O poeta reflete sobre a grandeza de Deus, observando as luzes do norte. Ele viu o fenômeno em si muitas vezes, mesmo em sua pequena terra natal. A trama do poema é tecida com as teorias mais avançadas da época sobre a ocorrência das luzes do norte (na penúltima estrofe - sua própria hipótese sobre a natureza elétrica do fenômeno: as ondas atingem o éter). O vocabulário é sublime. O herói lírico é o próprio autor, chamando o leitor a testemunhar.
Personificações: o dia esconde o rosto, montanhas gordas, o vapor deu origem a um fogo. Epítetos: noite sombria, chama fina, países da meia-noite (isso também é uma metonímia), névoa oleosa, olho rápido. As linhas aforísticas desta ode eram as palavras sobre o abismo cheio de estrelas. Toda a segunda estrofe é uma série de comparações. "Boca do sábio": refere-se aos cientistas. Seguem as principais hipóteses: sobre a multiplicidade de planetas habitados (este é o seu), versões de H. Wolf e naturalistas da cidade de Breslau. A partir da estrofe 4, as linhas estão cheias de pontos de interrogação. A mente inquisitiva do poeta procura explicações. Na estrofe final, ele conclui: Sua resposta está cheia de dúvidas. Uma espécie de polêmica com cientistas países diferentes. Ele até quase arrogantemente lhes faz perguntas, às quais, talvez, a ciência ainda não tenha respondido: quão vasta é a luz? Criaturas desconhecidas (desconhecidas) você terminou? E termina com a conclusão: quem sabe! Ele questiona, ao que parece, tanto representantes de outros mundos quanto da própria natureza. A grandeza de Deus é infinita e sem medida. Diante do homem está o abismo incomensurável do conhecimento. Inversão: um raio morre, uma sombra surgiu, um abismo se abriu. Zephyr - vento, éter - uma teoria difundida no século 18 sobre o éter derramado no espaço, que é um meio de troca para tudo o que existe.
M. Lomonosov revisou repetidamente sua "Reflexão da Noite" para fazê-la corresponder às descobertas mais atuais da ciência no campo dos fenômenos físicos.
O dia esconde sua face;
Os campos estavam cobertos de noite sombria;
Uma sombra negra subiu as montanhas;
Os raios vindos de nós se afastaram;
Um grão de areia, como nas ondas do mar,
Quão pequena é a faísca no gelo eterno,
Como poeira fina em um forte redemoinho,
No fogo feroz como uma pena,
Então eu, aprofundado neste abismo,
Estou perdido, estou cansado de pensamentos!
Os lábios dos sábios nos dizem:
Existem muitos tipos diferentes de luzes;
Incontáveis sóis queimam lá,
Os povos de lá e o círculo dos séculos:
Para a glória comum da Divindade
Há igual força da natureza.
Amanhecer nasce dos países da meia-noite!
O sol não põe seu trono ali?
O povo do gelo não atiça o fogo do mar?
Essa chama fria nos cobriu!
Eis que o dia entrou na noite na terra!
Ó tu, a quem o olho veloz
Perfura o livro dos direitos eternos,
Que pequenas coisas assinam
É a carta da natureza,
Você conhece o caminho de todos os planetas;
Diga-me o que está nos incomodando tanto?
O que o raio da noite clara vibra?
Que chama fina atinge o firmamento?
Como relâmpagos sem nuvens ameaçadoras
Esforça-se da terra ao zênite?
Como pode ser que o vapor congelado
Fogo no meio do inverno?
Não discute névoa oleosa com água;
Ou os raios do sol brilham,
Inclinando-se através do ar espesso em nossa direção;
Ou os topos das montanhas gordas estão queimando;
Ou o marshmallow parou de soprar no mar,
E ondas suaves batem no ar.
Sua resposta está cheia de dúvidas
Sobre o que está em torno de lugares próximos.
Diga-me, quão vasta é a luz?
E as menores estrelas distantes?
As criaturas ignorantes são o seu fim?
Diga-me, quão grande é o Criador?
Nesta ode filosófica, Lomonosov reflete sobre o poder da mente divina: “Diga-me, quão grande é o Criador?” A grandeza da mente divina manifestou-se principalmente no fato de que Deus introduziu ordem, ou, como se dizia então, "ordem" na estrutura do Universo, subordinando-a a leis bastante claras e firmes, eliminando o caos e a desordem: após a dia, a noite vem com inexorabilidade, depois da noite o sol nasce e a manhã vem. Esta lei da organização da vida natural é clara, firme e simples.
Cada fenômeno, objeto e ser vivo tem seu próprio lugar. O homem em comparação com o Universo é um “grão de areia” pequeno e aparentemente imperceptível, porém, Deus deu uma parte de seu privilégio ao homem e dotou o homem de uma mente que transformou o “grão de areia” em um ser poderoso. Ele fez isso para que o homem estudasse as leis do universo e as transformasse em seu benefício. Assim, no coração de um ser humano está uma atividade mental que nos estimula a explorar o mundo, compreender suas leis e penetrar nas profundezas secretas e inexploradas de sua estrutura. O pensamento dá à pessoa a oportunidade de imaginar e estudar essas leis, construir hipóteses e tentar encontrar a verdade:
Mas onde, natureza, está sua lei?
Amanhecer nasce dos países da meia-noite!
Essas linhas referem-se diretamente ao estabelecimento da causa das luzes do norte, que na época foi adivinhada por Lomonosov, mas em geral caracterizam a atitude do cientista em relação aos segredos da natureza que devem ser revelados à humanidade.
Fica claro pelo poema que a mente humana, capaz de abraçar o Universo e encontrar suas leis – “cartas”, o representa como infinito, eternamente vivo, não desaparecendo em lugar nenhum. Esta é a grandeza de Deus e do universo que Ele criou. Mas tão majestosa é a mente humana, destinada a estudar as leis do mundo.
Ao mesmo tempo, admiração pela grandeza de Deus, o Universo não está livre do “horror piítico” da natureza: Lomonosov nunca esquece que o poder da mente é dado ao “pó insignificante”, ao “grão de areia” do ser, que, ao contrário do Universo, é mortal. Experimentando deleite na mente do homem, ele simultaneamente sente uma reverência sagrada. Ele canta um hino para uma pessoa razoável com uma consciência clara da transitoriedade da existência. Esses dois sentimentos dão origem ao "pensamento elevado". O poeta procura compreender a harmonia interior da natureza e se curva diante de seu poder.
Nos fenômenos mais comuns, Lomonosov percebe a ação de forças elementares ocultas. A sede de conhecimento é combinada com um senso poético da natureza. O poeta se encontra face a face com o cosmos, com todo o universo sem limites e infinitos. As idéias científicas da época eram impotentes para explicar muitos fenômenos físicos e outros, e o poeta pede ajuda da fantasia, que não era uma ficção arbitrária, mas baseada na previsão científica. Assim nasce a imagem pitoresca do espaço em Lomonosov. A ideia principal desta imagem é a inesgotabilidade da vida cósmica, a existência de uma pluralidade de mundos nela:
O abismo se abriu, cheio de estrelas;
As estrelas não têm número, o abismo do fundo.
Experimentando deleite e horror sagrado, Lomonosov, no espírito da Era do Iluminismo, descreve uma pessoa não como um contemplador impotente, deprimido e caído, mas como uma figura que valoriza não apenas os resultados teóricos, mas também práticos de seus trabalhos mentais. . Quando Lomonosov escreveu: “Estou perdido, cansado de pensamentos!”, Ele não quis dizer a confusão de uma pessoa, mas a falta de conhecimento para explicar a onipotência da natureza e a complexidade das tarefas que o cientista enfrenta. Ele está "cansado de pensamentos" porque acredita firmemente na cognoscibilidade do mundo, mas ainda não pode conhecer suas leis.
O assunto de preocupação e adoração poética de Lomonosov é uma Rússia sábia, poderosa, feliz, próspera e pacífica. Como a Rússia esclarecida foi personificada por Lomonosov na imperatriz autocrática esclarecida, então, apresentando um retrato pitoresco do país, o poeta a retrata na forma de uma mulher majestosa e corpulenta com atributos poder real- pórfiro, cetro e coroa. 1 marshmallow - em mitologia grega deus do vento ocidental, leve e quente
M. V. Lomonosov não é apenas um cientista notável de seu tempo, cuja área de atenção incluía muitas ciências e disciplinas. Este também é um escritor maravilhoso que conseguiu criar muitos textos verdadeiramente poéticos. Além disso, Lomonosov é conhecido por nós como um reformador da língua russa, aproximando-a do som moderno. Analisemos a ode "Reflexão vespertina sobre a majestade de Deus".
O texto poético foi criado pelo autor em meados do século XVIII, quando a ciência estava apenas iniciando seu rápido desenvolvimento, e o iluminismo foi conquistando gradualmente as mentes da humanidade. A análise da "Reflexão da Tarde sobre a Majestade de Deus" deve ser feita precisamente em comparação com as características da época. Poetas e pensadores da época acreditavam que através da palavra impressa era possível transmitir as ideias do esclarecimento, o valor do conhecimento científico a milhões de leitores. É por isso que na ode, um gênero solene destinado a glorificar um evento heróico, um feito ou um monarca, Lomonosov se torna interessante, bonito, mas ainda bastante comum- Aurora boreal.
A tarefa do autor é interessar seus leitores pela ciência, mostrar-lhes a conexão entre a visão científica da vida e o dogmatismo da igreja que prevalecia naqueles dias. É por isso que tanto a poética quanto a sua trabalho científico representantes da igreja reagiram muito negativamente.
Continuemos a análise de "Reflexões vespertinas sobre a majestade de Deus" definindo as circunstâncias da vida em que Lomonosov se encontrava no momento em que escrevia a ode. O texto poético foi escrito em 1743, época em que o poeta e cientista estava preso devido a um conflito com um professor estrangeiro. Lomonosov passou oito meses inteiros na prisão, os pesquisadores consideram esse tempo bastante produtivo em seu trabalho. Assim, o poema “Noites Reflexões sobre a Majestade de Deus”, cuja análise estamos realizando, foi criado justamente em cativeiro.
Curiosamente, a menção de Deus no título do texto foi ditada pela necessidade de deixar um sentimento favorável aos censores.
Ao criar o texto, não foi em vão que Lomonosov escolheu a ode, seu gênero favorito, no qual conseguiu ser o mais objetivo possível. o objetivo principal escrever um poema é propaganda de esclarecimento, o poeta procurou chamar a atenção de seus leitores para uma visão científica da vida, despertar neles o interesse pela pesquisa.
A ode espiritual e filosófica correspondia perfeitamente ao propósito de escrever um texto poético - enfatizar a importância e o significado do conhecimento científico do mundo. O uso de um grande número de metáforas e comparações expressivas ajudaram o autor a chamar a atenção do leitor para o fenômeno descrito.
A próxima etapa na análise de "Reflexões da Noite sobre a Majestade de Deus" é a definição de suas características linguísticas. Apesar de Lomonosov ter sido um reformador da língua russa, em muitas de suas obras ele usou sua forma sublime, de modo que a ode está repleta de eslavismos antigos, que lhe dão um som solene. Muitas vezes o poeta usa as seguintes formas:
Tudo isso dá ao texto poético um som sublime e solene. As técnicas não são usadas por acaso: foi em tais tons que os feitos foram cantados, os eventos de estado mais importantes foram descritos. Lomonosov, de maneira tão pomposa, mas compreensível para o leitor de sua época, retratou um fenômeno natural interessante - as luzes do norte. Assim, ele enfatizou a importância da ciência.
Segurando breve análise“Noites Reflexões sobre a Majestade de Deus” continuaremos definindo o desenvolvimento do enredo:
Tal é a narrativa do enredo, que deve ser levada em conta ao analisar o verso "Noite reflexão sobre a Majestade de Deus". Em geral, vemos que o enredo é linear, dedicado à descrição de um único fenômeno e reflexões sobre ele.
Vamos continuar a análise do poema “Noite Reflexão sobre a Majestade de Deus”, a definição de seu tema e ideia principal. Nesta ode, Lomonosov tenta encontrar respostas para perguntas que o preocuparam durante toda a sua vida:
Embora o título do texto poético contenha a palavra "divino", na realidade não há nele nenhuma conotação religiosa. A ode glorifica a natureza, que na mente do poeta aparece como uma grande criadora. Lendo a ode, percebe-se que os pensamentos que o poeta expressa em sua obra estão longe dos cânones oficiais da igreja. Lomonosov adere a visões materialistas sobre a estrutura do mundo e o papel do homem nele.
A maioria dos pesquisadores concorda que o poeta e cientista não lutou contra a própria ideia da existência de Deus, mas pediu para não acreditar cegamente nos dogmas da igreja, mas usar a razão, lutar por conhecimento científico, explorar o mundo. Foi essa ideia que se tornou a ideia principal da Reflexão Noturna sobre a Majestade de Deus.
O tema da obra está diretamente relacionado aos interesses científicos que eram inerentes ao poeta e cientista nesse período. Assim, Lomonosov não apenas tenta entender a natureza e a essência das luzes do norte (como pesquisador), mas também admira esse belo fenômeno (como um verdadeiro poeta), admira a grandeza da natureza.
Lomonosov utilizou muitos de seus textos poéticos de forma muito original para sua época: dedicou odes aos fenômenos e objetos que faziam parte de seu campo. interesses científicos. Por que ele fez isso? Sendo um fervoroso propagandista do esclarecimento e das ideias do poder da mente, o poeta-cientista tentou transmiti-las a mais de pessoas.
A maneira mais fácil de fazer isso era usar poesia - obras que eram lidas pelas massas. Ao analisar este texto poético, deve-se mencionar fato interessante, que caracteriza Lomonosov como um verdadeiro inovador - ele introduziu um elemento de controvérsia na ode, este poema solene.
"Como pode ser que o vapor congelado
No meio do inverno, um incêndio nasceu? - leia no texto.
Esta questão tem seu destinatário, é Christian von Wolf, um cientista com conhecimento enciclopédico. Ele acreditava que a natureza das luzes do norte consiste em vapores que se originam nas entranhas da terra e depois se apagam no céu. Lomonosov não concordou com essa ideia.
Por fim, tendo desafiado as versões dos adversários, na parte final do trabalho, o cientista expressa sua própria hipótese: as luzes do norte estão diretamente relacionadas à eletricidade.
O próximo passo na análise de "Meditação da Noite sobre a Majestade de Deus" é determinar as especificidades da construção do texto e os tropos utilizados - ou seja, tudo o que ajudou o autor a transmitir seus pensamentos de forma poética.
Pode-se notar que a ode respira emoção, expressão, o poeta não é de forma alguma indiferente, ele tenta apaixonadamente transmitir ao leitor os pensamentos que excitam sua mente. Lomonosov consegue transmitir emoção usando construções sintáticas especiais:
Tais propostas ajudam a criar um clima tenso cheio de emoções e experiências.
Sendo um cientista, Lomonosov permaneceu um mesmo em sua poesia. Ao analisar a "Meditação da Tarde sobre a Majestade de Deus", deve-se notar que a obra termina com uma pergunta. O autor questiona o poder do Criador celestial, convocando seus contemporâneos a conhecer o mundo através da ciência.
Para criar um texto poético compreensível sobre um belo fenômeno natural, o autor usa tetrâmetro iâmbico, bem como rimas masculinas.
A análise da obra "Reflexão vespertina sobre a majestade de Deus" ajuda a certificar-se de que Lomonosov foi capaz de incorporar suas ideias científicas sobre a natureza das luzes do norte de forma poética, bem como expressar a ideia de a importancia do conhecimento cientifico.
Aula integrada de literatura e física no 9º ano
Análise da ode de M.V. Lomonosov "Meditação da noite sobre a Majestade de Deus no caso das grandes luzes do norte"
Poleshchenko Olga Nikolaevna, professora de língua e literatura russa
Instituição Educacional Orçamentária Municipal "Liceu Musical e Estético com o nome A.G. Schnittke"
Alvo: formação de um sistema de conhecimento sobre o mundo através da integração de disciplinas acadêmicas.
Tarefas:
1. Conhecer o trabalho de M.V. Lomonosov como reformador da língua literária russa e versificação, para determinar o pathos do poema "Reflexão da noite sobre a grandeza de Deus no caso das luzes do norte".
2 . Desenvolver as habilidades de análise de um texto lírico através de uma variedade de maneiras de compreender uma obra poética, seu significado ideológico e artístico, desenvolver o pensamento criativo, atenção e melhorar as habilidades do discurso do monólogo.
3 . Desperte o interesse no estudo da vida das pessoas que contribuíram para o desenvolvimento da ciência, orgulho nas conquistas dos compatriotas.
Equipamento:
Métodos e técnicas:
verbal (conversa, história),
visual e ilustrativo (demonstração),
uso das TIC (apresentação, apresentação de slides).
Durante as aulas
II. Atualizando o conhecimento e colocando uma questão problemática.
Professor de física : Hoje nos voltamos para a herança científica e criativa de Mikhail Vasilievich Lomonosov - um poeta russo e um cientista notável.
Ele estudou muitas ciências e fez descobertas incríveis, muito à frente de seu tempo. M.V. Lomonosov estava envolvido em pesquisas no campo da matemática, física, astronomia, geografia, geologia, biologia, linguística, filosofia, história.
Professor de literatura: Para um cientista, não havia fronteiras entre ciência e arte: M.V. Lomonosov compreendeu o mundo através do prisma da ciência, tentando entender como tudo no mundo está interconectado e o descreveu em odes maravilhosas. O resultado foi a formação e surgimento de novas ciências, a descoberta de muitas leis fundamentais e a reforma da língua russa e da versificação.
Professor de física :- Dê exemplos descobertas científicas M. V. Lomonosov em química, física. Como isso afetou o desenvolvimento da ciência?
As descobertas de M. V. Lomonossov
A ciência | Conquistas e descobertas |
Química | Ciência favorita. 1748: abriu o primeiro laboratório químico na Rússia. Ele compilou uma receita para a preparação de massas de porcelana e smalt, que usou para seus mosaicos de 1751. Desenvolveu os princípios de uma nova ciência -química Física. "Uma palavra sobre os benefícios da Química" Lomonosov. |
Geografia | Compilou o "Mapa Polar"; instrumentos desenvolvidos para navegação marítima; instrumentos de navegação marítima. Provou a existência de um continente pólo Sul(Antártica); possibilidade do norte rota marítima Para a Índia. |
Geologia | Ele foi o primeiro na Rússia a prestar atenção à história da própria Terra e às razões da formação dos minerais. M.V. Lomonosov compilou um catálogo de minerais russos. Metalúrgico, geólogo |
Astronomia | Ele melhorou a luneta, que chamou de dispositivo de "visão noturna" "para engrossar a luz". Criou um novo tipo de telescópio-refletor refletor. Descobriu a atmosfera em Vênus. |
Física | Descobriu a lei da conservação da matéria. Ele foi o primeiro a formular as principais disposições da teoria cinética dos gases, cuja descoberta é frequentemente associada ao nome de D. Bernoulli. Projetou um termômetro.Ele fez um palpite sobre as correntes verticais na atmosfera, corretamente sobre a natureza elétrica das luzes do norte e estimou sua altura. Ele desenvolveu uma teoria etérea dos fenômenos elétricos, pensando na conexão entre eletricidade e luz, que ele queria descobrir experimentalmente. Apoiou a teoria ondulatória de Huygens e desenvolveu a teoria original das cores. |
língua e literatura russa | Desenvolveu as regras da língua russa, compilou a "Gramática Russa". Ele desenvolveu a teoria das "três calmas". Em 1751, foi publicada a "Coleção de várias obras em verso e prosa de Mikhail Lomonosov". |
pintura, mosaico | Descobriu o segredo de fazer smalt. Abriu uma oficina de mosaico. Fez 40 pinturas em mosaico. Eleito membro honorário da Academia de Artes de São Petersburgo |
Conclusões:
M.V. Lomonosov foi um notável cientista de conhecimento enciclopédico. Não é por acaso que A. S. Pushkin a chamou de "a primeira universidade russa". Ele fez muito pelo desenvolvimento da ciência na Rússia. Foi por iniciativa de Lomonosov e de acordo com seu projeto que a Universidade de Moscou foi fundada em 1755, "aberta a todas as pessoas capazes de ciência", e não apenas aos nobres.
III. Estágio de assimilação de novos conhecimentos e métodos de ação
Trabalhe com o livro didático. "Literatura. 9º ano Livro didático para instituições de ensino. Em duas partes. Parte 1, ed. Korovina V.Ya." - M., "Iluminismo", 2012 - S. 43-44
"Teoria das "Três Calmas"
"Calma" | Vocabulário | Gêneros |
"Alto" | Palavras eslavas da igreja e russo | Poemas heróicos, odes, tragédias, inscrições laudatórias |
"Média" | Palavras russas com uma pequena mistura de Igreja eslava | Dramas, sátiras, éclogas, idílios, epístolas, cartas amigas, elegias |
"Curto" | Palavras russas da língua falada com a adição de vernáculo. Um pequeno número de palavras eslavas da Igreja | Comédias, epigramas, fábulas, canções |
1. Professor de literatura: "Reflexão matinal sobre a Majestade de Deus", dedicada à descrição do Sol e da atmosfera solar, e "Reflexão vespertina sobre a Majestade de Deus no caso das grandes luzes do norte" fazem parte de um único plano. O próprio Lomonosov data "Reflexão da Noite ..." de 1743. O início de suas observações da aurora boreal remonta à mesma época. Como cientista, ele está tentando encontrar uma explicação para um dos mais belos fenômenos naturais.
2. Explicação do professor de física"Interpretação moderna da teoria da origem das luzes do norte".(Slide 20)
Mikhail Lomonosov, depois de realizar inúmeros experimentos, sugeriu a natureza elétrica desse fenômeno.(Slide 21)
Nosso Terraé um grande ímã. Ao redor dele, como ao redor de um ímã comum, existe um campo magnético. Quando ocorrem explosões no Sol, correntes de partículas carregadas que voam em grande velocidade correm do Sol para a parte superior da atmosfera terrestre - a ionosfera. São prótons e elétrons que formam o chamado vento solar.(Slide 22)
Invadindo atmosfera da Terra, as partículas do vento solar são direcionadas campo magnético Terra.(Slide 23)
Colidindo com átomos e moléculas ar atmosférico, eles os ionizam, resultando em um brilho que vemos e percebemos como a aurora. ( slide 24)
O brilho dos gases rarefeitos ocorre na ionosfera, ou seja, na parte superior da atmosfera.(Slide 25)
Isso significa que as luzes do norte (polares) são o brilho das camadas superiores da atmosfera da Terra, que surge como resultado de sua interação com partículas carregadas do vento solar. ( slide 26)
3. Professor de literatura: Em 1753, Lomonosov, nas "Explicações" anexadas à "Palavra sobre os fenômenos que ocorrem a partir da força elétrica", relatou:“Minha ode às luzes do norte, composta em 1743 e publicada em 1747, contém minha opinião de longa data de que as luzes do norte podem ser produzidas pelo movimento do éter.”(PSS, vol. 3, p. 123).
Nesta ode a M.V. Lomonosov é um experimento no desenho poético de um tema muito específico das ciências naturais. Trata-se de uma espécie de experiência literária, pois a ode pertence à tradição dita "físico-teológica", que viu em diversas fenômenos naturais principal prova de existência Deus.
4. Uma leitura expressiva da ode por um aluno previamente preparado ou uma gravação em áudio da leitura da ode “Reflexão vespertina sobre a Majestade de Deus no caso das grandes luzes do norte” de Boris Vetrov.Música de E. Artemyev para o filme Solaris».
(Apêndice. Apresentação 2)
5. Análise da ode.
Texto do livro didático "Literatura. 9º ano Livro didático para instituições de ensino. Em duas partes. Parte 1, ed. Korovina V.Ya." - M., "Iluminismo", 2012 - S. 50-51
5.1. Conversa sobre:
Qual a sua impressão depois de ler o texto? Por quê?
O acompanhamento musical e o visual afetaram a percepção da obra?
Qual é a composição da ode?
No início da ode a M.V. Lomonosov descreve fenômenos familiares a uma pessoa de suas impressões diárias: tarde da noite, crepúsculo, anoitecer. Ele continua falando do espanto que toma uma pessoa que olha para o infinito céu estrelado e as magníficas luzes do norte. Em seguida, o autor levanta o véu sobre uma região invisível e oculta do universo, apresentando ao leitor novos mundos desconhecidos para ele. O poeta pergunta a si mesmo e a seus leitores: quem criou um belo fenômeno que está além do controle da mente humana, senão Deus.
Ao longo da ode, ele faz perguntas difíceis de responder para uma pessoa comum que não está familiarizada com os princípios da ciência.
O que dá ao texto altivez e solenidade? (Vocabulário eslavo da igreja, arcaísmos, formas gramaticais obsoletas).
Dar exemplos. (Rosto - rosto escuro, estrelado, mala, aprofundado, cansado, incontável, tops e outros; desacordo em palavras eslavas da Igreja: frio, cessou e outros).
O ritmo dos versos da primeira linha será quebrado se substituirmos a expressão eslava antiga “seu rosto” pela russa “seu rosto”? O que vai mudar?(O ritmo é preservado, mas a solenidade desaparecerá).
Qual é o significado lexical e qual é a etimologia do substantivo " abismo"? Que conhecimento científico ele reflete?(“Sem fundo.” Usando o substantivo “abismo”, M.V. Lomonosov fala da infinitude do mundo: “As estrelas não têm número, não há abismo no fundo”.
Que sentimentos temos ao ver o céu estrelado? (Pensando em sua insignificância no vasto mundo, pensando em seu lugar nele.)
- Como M. V. Lomonossov?(Numerosas comparações ajudam a transmitir uma sensação de sua insignificância e fragilidade:
Um grão de areia, como nas ondas do mar,
Quão pequena é a faísca no gelo eterno,
Como poeira fina em um forte redemoinho,
Em um fogo feroz como uma pena,
Então eu, aprofundado neste abismo,
Estou perdido, estou cansado de pensamentos!)
- O que levou o poeta a refletir sobre a grandeza de Deus?(Assistindo as luzes do norte).
Como é descrito fenômeno físico em roupas? (Alunos dão exemplos)
5.2. Professor de Física:
Na próxima estrofe, M.V. Lomonosov faz suposições sobre a causa das luzes do norte:
Não discute névoa oleosa com água;
Ou os raios do sol brilham,
Inclinando-se através do ar espesso em nossa direção;
Ou os topos das montanhas gordas estão queimando;
Ou o marshmallow parou de soprar no mar,
E ondas suaves batem no ar.
De acordo com os ensinamentos antigos, todo o espaço do mundo é preenchido com um ambiente especial -éter. E a palavra grega marshmallow chamado de brisa leve. O mar se acalmou e as ondas ficaram "suaves" porque o zéfiro parou de soprar. Essas ondas "atingem o éter" e fazem com que ele brilhe. Como isso se compara com visão contemporânea sobre a natureza das luzes do norte?
Compare as hipóteses científicas e poéticas de M.V. Lomonossov. (Uma hipótese em forma poética sobre a origem da aurora boreal “Zéfiro parou de soprar no mar e ondas suaves bateram no éter” e a hipótese científica de M.V. Lomonosov são bastante correlacionados: o cientista sugeriu que a causa das auroras são descargas elétricas que ocorrem em camadas rarefeitas de ar, e a natureza da aurora é a mesma do brilho de uma descarga de gás).
No trabalho científicoLomonosov "Oratio de meteoris vi electrica ortis" - “A palavra sobre os fenômenos do ar, da ocorrência da força elétrica, proposta por Mikhail Lomonosov” lemos: “A força elétrica excitada na bola, da qual o ar é retirado, emite raios súbitos, que desaparecem em um piscar de olhos de um olho e, ao mesmo tempo, novos lugares aparecem, de modo que o brilho ininterrupto parece ser. Nas luzes do norte, flashes ou raios têm uma aparência semelhante.
– Quais são os pressupostos de M.V. Lomonosov encontrou a confirmação em Ciência moderna? (as auroras são causadas por descargas elétricas que ocorrem em camadas rarefeitas de ar; auroras ocorrem em altitudes muito altas).
Explicando a natureza das luzes do norte, Lomonosov não conseguiu responder à questão de que tipo de partículas elétricas causam um brilho grandioso do ar em suas camadas superiores e rarefeitas. Isso foi possível graças ao desenvolvimento da física no século 20 e avanços na pesquisa espacial.
5.3 Professor de literatura:
Qual é a ideia principal da ode espiritual e filosófica "Meditação da noite sobre a Majestade de Deus no caso das grandes luzes do norte"? (Curvando-se diante do poder do Criador, a pessoa deve compreender as leis do mundo, buscar e encontrar respostas para perguntas sobre o sentido da vida e o plano Divino. Nisto ele foi dado a mente).
A fé na mente humana, o desejo de conhecer os "segredos de muitos mundos" é combinado em uma ode espiritual com a admiração pelo poder criativo sem limites do Criador, cuja grandeza imensurável se manifesta na estrutura do mundo, imagens do grandioso natureza, seu poder e força. Confirme isso com o texto da ode.
(Diga-me, quão vasta é a luz?
E as menores estrelas distantes?
As criaturas ignorantes são o seu fim?
Diga-me, quão grande é o criador?
Oda M. V. Lomonosov ataca com a fé inabalável na sabedoria incompreensível do Criador, na perfeição de Sua criação, com sede de conhecimento, criatividade e consciência do poder da mente humana. A mente humana, capaz de abraçar o Universo e encontrar suas leis - “cartas”, o representa como infinito, eternamente vivo, não desaparecendo em lugar nenhum. Esta é a grandeza de Deus e do universo que Ele criou. Mas tão majestosa é a mente humana, destinada a estudar as leis do universo).
v. Sistematização e generalização:
Seu amplo conhecimento no campo da ciência M.V. Lomonosov tornou o tema da poesia. Seus poemas são verdadeiras poesias, nascidas da inspiração, deleite poético da possibilidade de conhecer o mundo, compreender os segredos divinos da natureza. Ao mesmo tempo, fornecem explicação científica fenômenos da natureza. A linguagem dessas obras é lacônica e desprovida de qualquer tipo de "decoração".
COMO. Pushkin considerou as odes espirituais de M.V. As melhores obras de Lomonosov: "Elas permanecerão monumentos eternos literatura russa; por muito tempo teremos que aprender com eles nossa linguagem poética. E podemos adicionar, e habilidadesconhecimento do mundo, compreensão de suas leis científicas
VI. Reflexão.
O que de novo você aprendeu na lição?
O que mais você gostaria de saber?
O que você pensou ao sair da aula?
VII. Trabalho de casa:Livro didático, pp. 51-58, leitura expressiva e análise da ode "No dia da ascensão...", repetir de cor a passagem "As ciências nutrem os jovens".
Um ensaio-raciocínio sobre um dos temas: “O papel das perguntas retóricas na ode “Reflexão vespertina” ou “A relevância de M.V. Lomonosov aos jovens na ode "No dia da ascensão ...".
Fontes
1. Zapadav A. Pai da poesia russa. - M., 1961
2. Lomonosov M. V. Poln. col. cit.: In II vol.-M.; L. 1959
Recursos da Internet:
Enciclopédia Lomonosov. http://feb-web.ru/feb/lomonos/
Biblioteca de música clássica.http://music.lib.ru/b/boris_w/indexdate.shtml
Lomonossov M. "Reflexão da noite sobre a majestade de Deus .."
A contribuição de Lomonosov para a literatura russa.http://www.rosimperija.info/post/1592
Poemas em voz. A arte da leitura artística.http://www.stihophone.ru/works.php?G=9&ID=17951
Lomonosov afirmou a teoria ondulatória da luz, estudou a teoria da combustão, estudou a eletricidade, incluindo a eletricidade atmosférica.
Na estrofe seguinte, o poeta-cientista apresenta quatro hipóteses científicas com as quais tenta explicar o fenômeno da aurora boreal. Em seu “Sermão sobre fenômenos aéreos, decorrentes da força elétrica” (1753), Lomonosov, apontando a diferença entre sua teoria da aurora boreal e a teoria de Franklin, acrescenta: “Mais do que isso, minha ode à aurora boreal, que foi composta em 1743, e em 1747 é publicado “Rito-Rique”, contém minha opinião de longa data de que as luzes do norte podem ser produzidas pelo movimento do éter”1.
Mas essas são hipóteses que não podem ser verificadas no nível de conhecimento da época de Lomonosov. O poeta está ciente disso: "Nossa resposta está cheia de dúvidas sobre o que está em torno de lugares próximos". Mas o mistério não resolvido não incomoda o poeta. Ele continua a fazer novas perguntas - sobre os limites do Universo, sobre o início e o fim do mundo, sobre a grandeza do Criador.
Neste poema, o poeta e o cientista aparecem diante de nós em uma unidade indissolúvel. O pensamento do cientista é levado às estrelas por uma inspiração verdadeiramente poética. Nesta atitude apaixonada pela ciência, no desejo persistente de compreender os segredos do mundo - a grandeza do gênio de Lomonosov.
Passemos às formulações da ideia principal de “Reflexão da Noite…”, que os alunos escreveram em casa e leram no início da aula.
- Como você corrigirá sua redação após a leitura comentada do poema?
Discutimos e escrevemos uma das formulações mais bem sucedidas.
O gênero de “reflexões noturnas…” é definido como uma ode. O tema da ode não é apenas a sabedoria e a virtude dos reis, não apenas as proezas militares e as vitórias das armas russas, mas também o mistério da natureza, a grandeza e a incompreensibilidade do plano de Deus.
O famoso físico soviético S. I. Vavilov observou: “A variedade de atividades de Lomonosov milagrosamente combinados nele de forma bastante harmoniosa. Seus poemas em muitos dos melhores exemplos - visão rara alta poesia científica: pode ser legitimamente comparado com o incrível poema de ciência natural romano antigo de Lucrécio “Sobre a Natureza das Coisas”, que Lomonosov conhecia bem. Ele encontrou palavras e linhas incomuns para expressividade para abstratos e conceitos complexos". Lomonossov
Ele continuou a tradição iniciada por Tito Lucrécio Carus (século I aC); A tradição de Lomonosov na poesia russa no século 20 foi continuada pelo cientista Alexander Leonidovich Chizhevsky (1897-1964), biofísico, fundador da heliobiologia, um dos pioneiros da biologia espacial.
II. “Ode no dia da ascensão ao trono de toda a Rússia de Sua Majestade a Imperatriz
Elisaveta Petrovna em 1747”. Glorificação da Rússia, do mundo, da ciência e da educação
Leitura comentada
O professor lê a ode em estrofes, os alunos contam como entenderam o conteúdo, encontram as palavras eslavas antigas, explicam seu significado.
Na primeira estrofe, o Poeta se refere ao silêncio - na tradição da poesia latina, ele glorifica as bênçãos de uma vida pacífica.
Na segunda estrofe, ele afirma que não há nada mais bonito no mundo do que “Elisabeth e você”, ou seja, o silêncio: acima da imperatriz, apenas as bênçãos de uma vida tranquila.
Terceira estrofe: Elizabeth, tendo ascendido ao trono, pôs fim à guerra russo-sueca de 1741-1743. O nome "Elizabeth" em hebraico significa "graça de Deus". Assim, o autor usa um jogo de palavras (na tradição de Simeão de Polotsk e Silvestre Medvedev, que usou o significado do nome da princesa - "sabedoria" em seu endereço à princesa Sofia).
Eu gosto da felicidade russa ...
– Quem primeiro chamou os russos de russos?
Vemos que Lomonosov continua e desenvolve as tradições da poesia russa.
Na quarta estrofe - apelo direto para a rainha: “Lábios divinos são adequados, Monarquia, esta voz mansa…”
“...Petrovs ergueu as paredes para as estrelas espirrando e clicando!” - todos de Petersburgo se alegraram e aplaudiram, ouvindo as palavras de Elizabeth sobre o fim da guerra.
A quinta e sexta estrofes são elogios a Elizabeth. Entre seus méritos mais importantes está sua preocupação com a ciência: “...Aqui no mundo, Elizabeth se dignou a expandir a ciência”.
A sétima - nona estrofes - a glorificação de Pedro. É tradicional que a poesia do classicismo se volte para a mitologia antiga.
Décima - décima primeira estrofes - lamento pela morte de Pedro e da "mansa Catarina".
A décima segunda - décima quinta estrofes - alegria pela ascensão de Elizabeth, seu louvor. Mas entre os elogios, o autor volta a relembrar a necessidade de desenvolver as ciências, aponta seus benefícios práticos:
Olhe para as altas montanhas, Olhe para seus amplos campos, Onde está o Volga, o Dnieper, onde corre o Ob; Riqueza, escondida neles, A ciência será franca, O que floresce com a tua generosidade.
…As pedras também sentirão o poder das ciências restauradas por Você.
Lomonosov expressa seus desejos vestindo os verbos na forma do tempo futuro.
A décima sexta - vigésima estrofe - uma descrição das extensões subdesenvolvidas da Rússia: Sibéria, Extremo Oriente, Primórdio.
Elizabeth, a quem o poeta se dirige, examinando a Rússia com ela como se de uma altura, decide apoiar as ciências (de acordo com o plano do poeta): “E eis que Minerva atinge a fé Riphean com uma lança ...” (a deusa da sabedoria Minerva, entre os gregos Atena, golpeia com uma lança os picos dos Montes Urais). Esta frase deve significar algo como o seguinte (traduzido para moderno): “E assim Elizabeth, percebendo a importância prática da pesquisa científica, aumenta as alocações para o desenvolvimento da geografia, geologia e outras ciências naturais”. Como resultado, "...Prata e ouro se esgotam em toda a sua herança." Plutão é deus submundo- sofre com o fato de os russos descobrirem novos depósitos de minerais, incluindo ouro e prata.
As estrofes vigésima segunda e vigésima terceira, já conhecidas dos alunos, incitam os jovens a se engajarem na ciência e elogiarem seus benefícios.
Infelizmente, Elizabeth, que permitiu a abertura da Universidade de Moscou, ainda não compreendia a importância das ciências e até o final de seus dias valorizava Lomonosov principalmente como poeta da corte.
... O Criador irá mantê-lo em todos os sentidos impecável E sua vida abençoada Com o número de suas recompensas se comparará.
Após a leitura comentada, quando o significado da ode fica claro para os alunos, passamos a tarefa de casa.
Você pode distribuir as estrofes da ode entre os alunos da turma. Todos memorizarão “sua” estrofe e escreverão eslavismos antigos e os nomes dos deuses romanos com explicações.
Trabalho de casa
Prepare uma leitura expressiva da estrofe “sua” da ode. Compile um dicionário de eslavismos antigos, os nomes dos deuses antigos encontrados nesta estrofe.
Tarefa individual
Prepare uma recitação expressiva de cor de uma ou duas fábulas de Lomonosov (por exemplo, “Não há tempo para um rato, amando um santuário …”, “Ouça, por favor, o que aconteceu com o antigo …”, “ Casar é bom, mas dá muito incômodo...”).
Lição sobre o tema - M. V. Lomonosov. “Meditação da noite sobre a majestade de Deus por ocasião das grandes luzes do norte”
