A státusz fogalmát a mindennapi életben az egyén gazdasági tőkéjéhez, társadalmi presztízséhez és az élet bizonyos területein való befolyási lehetőségéhez kötődő jellemzőkkel azonosítják. Azonban a szociológiai értelmezés ezt a koncepciót az egyén csoporton vagy társadalmon belüli speciális társadalmi helyzetéből származik, amelyet az egyén jogainak és kötelezettségeinek sajátosságai határoznak meg. A státusz lehetővé teszi bármely személy azonosítását, bármely csoportba való besorolását és a társadalom társadalmi struktúrájába való belépést. A státusok példái különbözőek lehetnek: pap, vezető, nő, gyermek, kliens, professzor, fogoly, apa, polgármester stb. Mindenki szabadon alakíthatja státuszát, de korlátozzák anyagi helyzete, társadalmi kapcsolatai és nemzeti kultúra egésze. Bármely állam a társadalom fejlődésének minden történelmi és társadalmi szakaszában megfelelő és lehetséges státuszokat kínál az egyéneknek. Sőt, a társadalom a státusért való versengés terét hoz létre. E küzdelem sajátosságait befolyásolja az egyén életkora, neme, társadalmi és szakmai hovatartozása. A személy társadalmi státuszának fogalma három összetevőből áll: szociológia (adj.: szociális), státusz és személyiség. A szociológia a társadalom tudománya. A személyiség olyan egyén, aki hordozója nemcsak a biológiai és pszichológiai tulajdonságok hanem társadalmilag jelentős vonásokat is. Sok egyén alkot egy társadalmat. A személyiség belső késztetések és külső korlátok kölcsönhatásában alakul ki. · A státusz egy személy által a társadalomban betöltött társadalmi pozíció. Státuszok típusai: A személyes státusz az a pozíció, amelyet egy személy egy kis ill elsődleges csoport attól függően, hogy hogyan értékeli annak egyéni tulajdonságok. · társadalmi státusz- ez az ember pozíciója, amelyet egy nagy társadalmi csoport vagy közösség (szakmai, osztálybeli, nemzeti) képviselőjeként automatikusan betölt. · Az állapotkészlet egy személyhez tartozó állapotok gyűjteménye. · Előírt státusz - az a státusz, amelyet egy személy születése útján szerez (pl.: öröklődő cím) · Elérhető státusz - olyan pozíció, amelyet az ember erőfeszítései révén ér el. A természetes állapot olyan állapot, amelyre támaszkodik biológiai tulajdonság. (férfi, nő) Tehát: egy személy társadalmi státusza egy személy társadalomban elfoglalt helyzete, amelyet egy bizonyos társadalmi csoport képviselőjeként foglal el, és amely magában foglal bizonyos jogokat és kötelezettségeket. A társadalmi helyzet a következőktől függ: · életkor; neme szakmák; eredet; családi állapot; · jövedelem; oktatás. Nem szabad azt gondolnia, hogy mindenkinek egyetlen társadalmi státusza van. Minden embernek több különböző státusza lehet, de ezek közül az egyik érvényesül a többiekkel szemben. A szociológusok ezt az állapotot nevezik a főnek. Az ember tudatában a fő státusz dominál, befolyásolja élettevékenységét és viselkedési motívumait, és a környező emberek ezt az állapotot az egyén számára vezetőnek tekintik. Így észrevehető a társadalmi státusz befolyása az emberre. A társadalmi szerepek nem kisebb hatással vannak rá. A társadalmi státusz és a társadalmi szerepek egymással összefüggő fogalmak. Minden státusz tartalmaz bizonyos viselkedési mintákat, a kapcsolatok és kötelezettségek kultúráját. Más szóval a várt cselekvések. Ezeket a cselekvéseket és azt, ami egy társadalmi státuson belül a viselkedést alakítja, nevezzük társadalmi szerepvállalás. Mindegyik státuszban több szerep megnyilvánulása lehetséges, amit a szociológiában "szerepkészletnek" szoktak nevezni. Az egy-egy szerephez kapcsolódó elvárt magatartás a társadalom számára a norma, a jogok és kötelezettségek szabályozásának funkcióit tölti be. Az egész társadalom erre épül szerepviszonyokat amely ismét megerősíti a nyilvánosság szocializáló szerepét az egyes egyének számára. Például egy nő társadalmi státusza sokrétű lehet: feleség, anya, lánya, nővér, cég alkalmazottja, keresztény, valamilyen szervezet tagja (ezen kívül a társadalmi státuszra még sok példa van). Ezen rendelkezések összességét státuszhalmaznak nevezzük. A fenti példa bemutatja, hogyan határozzák meg a társadalmi státuszt: ez a családi állapot, és a vallási nézetek és szakmai tevékenység, személyes érdeklődési körök stb. A státusok ellentmondásai vannak, ami kényelmetlenséghez vezet, ezért változásokra törekszik. Például: az USA-ban hosszú ideje Az afroamerikaiakkal szemben faji megkülönböztetés történt. Idővel ennek a fajnak a képviselője lesz az Egyesült Államok elnöke. Ez azt jelenti, hogy a társadalom státuszrendszere megváltozott. Az előírt és szerzett státuszok aránya tükröződik szociális struktúra. A rabszolga, feudális és kaszttársadalomban az előírt státusok dominálnak, mert nagyra értékelik őket családi kötelékekállapotért. Egy demokratikus társadalomban a szerzett státusok érvényesülnek. Az egyén társadalmi szerepe olyan követelmények összessége, amelyeket egy adott társadalmi pozíciót betöltő személlyel szemben támasztanak. Szempontok társadalmi szerepvállalás: · viselkedésmód; formalizálás: a) tudsz formálisan kommunikálni (pl.: oktató-diák órán); b) kötetlen közegben való kommunikáció (pl.: véletlenül találkozunk az utcán); Megszerzett szerepek - gyermekkorban játékok, és benne felnőtt élet ez a szakmai tevékenység tudatos megválasztása; kapcsolatok léptéke - egyes szerepek széles kommunikációs kört foglalnak magukban (pl.: újságíró), mások pedig korlátozott kört (pl.: szülő a családban lévő gyermekek száma szerint); · érzelmi aspektus- bíró, színész; · motivációs szempont – érdeklődés, pénzügyek, presztízs vagy egyéb. A társadalmi szerepek megosztása: · az egyén viselkedése; mások szerepelvárása az egyén viselkedésétől. (A szakma prizmájában valahogy úgy hangzik, mint amit egy színésznek lehet, de egy bírónak nem.) társadalmi szerepek (emberi tevékenység csoportokban); interperszonális szerepek (család, barátok). A szocializáció folyamata. A társadalmi szerepeket a szocializáció folyamatában sajátítják el. Az ember megfigyel másokat, majd utánozza őket, elfogadva a szabályokat. De az embernek van egy bizonyos fokú szabadsága, ami nem sértheti más emberek szabadságjogait és a társadalom rendszerét. A szocializáció a személyiségformálás folyamata, melynek során az ember elsajátítja a társadalmi szerepében rejlő készségeket, viselkedési mintákat és attitűdöket. (Az egyén vagy úgy cselekszik, ahogy elvárják tőle, vagy fejlődik a neki megfelelő szerepben). Kombináció folyamatban külső tényezőkés belső tulajdonságok személy. A szocializációs ágensek a társadalom azon tagjai, akik befolyásolják a személyiség kialakulását. Gyermekkorban a szülők, 3 éves kortól pedig a szocializációs ágensek száma nő. A konformizmus a fennálló rend passzív elfogadása. A szocializáció formái: · Adaptáció - passzív alkalmazkodás a környezethez; · Integráció - az egyén aktív interakciója a környezettel, melynek eredményeként nemcsak a környezet hat az egyénre, hanem az egyén megváltoztatja a környezetet. A szocializáció befejezettségi fokát a következők határozzák meg: · A pénzügyek másoktól független kezelésének képessége. · A megélhetés biztosításának képessége. Képes a szülőktől külön élni. · Életmódválasztás képessége. Kérdések az önkontrollhoz: 1. Mit jelent az ember társadalmi státuszának fogalma? 2. Nevezze meg az egyén társadalmi státuszának három összetevőjét! 3. Nevezze meg a társadalmi státuszok típusait! 4. Mi határozza meg egy személy társadalmi státuszát? 5. Mi a társadalmi szerepfogalom lényege? 6. Mit tartalmaz egy személy státuszkészlete? 7. Melyek az egyén társadalmi szerepvállalásának főbb szempontjai? 8. Az egyén szocializációja, mi az?
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.
Az egyén, mint a politika alanya jellemzői. A politikai szocializáció fogalma, lényege, szakaszai és ügynökei. Az egyén vagy az értékek és a politikai kultúra normáinak egy adott társadalomban rejlő normái általi asszimilációs folyamata. Interakció az állam és az egyén között.
ellenőrzési munka, hozzáadva 2010.12.03
A politikai kultúra elképzelései a nyugati politikatudományban a XX. Az egyén politikai irányultságai (pozíciói) G. Almond és J. Powell szerint. A politikai kultúra főbb típusai. G. Almond politikai kultúra koncepciójának kritikája. Oroszország politikai kultúrája.
absztrakt, hozzáadva: 2010.05.19
Elméleti modellek politikai rendszer, felépítésük és funkcióik. A politikai rendszerek elméletének megjelenése és elterjedése a huszadik század 50-es éveiben. A „társadalmi rendszer” fogalma T. Parsons. Egyén, csoport vagy intézmény helye egy politikai rendszerben.
absztrakt, hozzáadva: 2010.06.20
A politikatudomány lényege és tárgya. Az állam fogalma, keletkezése, funkciói, típusai és formái. A politikai szocializáció folyamatainak elemzése. A politika és a kultúra kölcsönhatásának fő szempontjai. Általános tulajdonságok politikai rendszerek modern országok béke.
előadások tanfolyama, hozzáadva 2010.05.10
A vezető lényege, természete, a fogalom meghatározásának megközelítései. A vezető típusok és funkcióik. A politikai rendszer fogalma, helye és fejlődése a társadalomban. A politikai rendszer felépítése, funkciói, típusai: monarchia, arisztokrácia, demokrácia, zsarnokság, oligarchia.
absztrakt, hozzáadva: 2017.05.28
A társadalom integritásának biztosítása hatalommal és alárendeltséggel. A politikai hatalom fogalma, mint egy csoport vagy egyén azon képessége, hogy a politikában és a jogi normákban végrehajtsa akaratát. Motiváció az engedelmességre. A legitim uralom típusai Weber szerint.
absztrakt, hozzáadva: 2011.12.01
Általános koncepció a politika mint az emberi élet sajátos szférája. A politika szerepe, helye és jelentősége a modern társadalmak életében. Az elméleti értelmezés különböző megközelítéseinek elemzése politikai szféra. A politikai valóság megismerésének módszertana.
ellenőrzési munka, hozzáadva 2010.10.11
A marxizmus mint politikai ideológia lényege és jelentősége, szerepe és jelentősége mind a modern társadalmi-politikai rendszer, mind a világ ideológiai és politikai helyzetének kialakításában. A fennálló ellentmondások okai. A független politika gondolata.
A szocializáció másik eredménye az, hogy az emberek különféle státusokat, azaz bizonyos pozíciókat szereznek a társadalomban. Vannak társadalmi és személyes állapotok. * társadalmi státusz- ez az egyén (vagy embercsoport) helyzete a társadalomban nemének, korának, származásának, vagyonának, iskolai végzettségének, foglalkozásának, beosztásának megfelelően, családi állapot stb. Például az egyetemen tanulók hallgatói státuszúak; azok, akik életkoruk szerint végezték munkájukat - nyugdíjas státusz; akik elvesztették állásukat – a munkanélküliek státusza. Minden státuszpozíció bizonyos jogokat és kötelezettségeket von maga után.
Az emberek életében nem egy, hanem sok állapot. Tehát az ember lehet egy fiú, egy férj, egy apa, egy tudós, egy polgármester, egy autórajongó, egy művészet pártfogója stb. ki lehet emelni egyet fő állapot(általában hivatalos), ami egy adott egyén számára meghatározó jelentőségű.
Fényes példa - az 1990-es évek híres orosz gazdasági és politikai alakja. Jurij Luzskov(1936-ban született). Ellenére gazdag fajta társadalmi helyzete (a szenátorig, az Orosz Tudományos Akadémia tiszteletbeli professzoráig és egy népszerű Moszkváról szóló könyv szerzőjéig), végül is Oroszország fővárosának polgármesteri pozíciója ennek a személynek a fő társadalmi státusza. Attól függően, hogy az egyén milyen szerepet játszik státuszának megszerzésében, a társadalmi státusoknak két fő típusát különböztetjük meg: az előírt és az elért. Előírt állapot(más néven tulajdonított vagy tulajdonított) - ez az, amelyet születésüktől fogva, öröklés útján vagy életkörülmények egybeesésével kapunk, függetlenül az ember vágyától, akaratától és erőfeszítéseitől. Ezek különösen a születéstől kezdve szerzett, ill született, nemhez (nő, férfi), nemzetiséghez (egyiptomi, chilei, fehérorosz), fajhoz (a mongoloid, néger vagy kaukázusi faji csoportok képviselője), rokonsághoz (lány, fiú, nővér, nagymama), örökölt címekkel (királynő, császár, bárónő). Az előírt státuszok közé tartoznak az olyan „akaratlanul” szerzett státuszok, mint mostohalány, mostohafia, anyós stb.
Az előírtakkal ellentétben elért (vagy elért) állapot az egyén saját erőfeszítései révén szerzett. Összefügg ♦ végzettséggel és munkaügyi végzettséggel (diák, diák, munkás, művezető, mérnök), ♦ munkaügyi tevékenységés üzleti pályafutása (gazda, bankár, igazgató, őrnagy, tábornok, tudomány doktora, miniszter, országgyűlési képviselő), ♦ valamilyen különleges érdemekkel (népművész, kitüntetett „tanár, a város díszpolgára) stb.
Nyugati elemzők szerint a posztindusztriális társadalomban pontosan az elért(nem pedig előírt) státuszát. A modern társadalmak az ún meritokrácia, amely magában foglalja az emberek értékelését érdemeik (tudás, képzettség, szakmai felkészültség) szerint, nem pedig a VIP-hez fűződő öröklött vagy személyes kapcsolatok alapján.
Az elért és az előírt státusz két Jelentősebbállapottípus. De az élet, mint mindig, „bizarrabb”, mint a sémák, és nem szokványos helyzeteket teremthet, különösen munkanélküli, emigráns (aki mondjuk politikai üldöztetés miatt lett ilyen), fogyatékos ( például egy közúti baleset következtében), egy volt bajnok 4 . volt férje. Hová kell tulajdonítani ezeket és más hasonló „negatív” státuszokat, amelyekre az ember kezdetben természetesen semmiképpen sem törekszik, de amelyeket sajnos mégis megkapott? Az egyik lehetőség az, hogy besoroljuk őket vegyes állapot, mert tartalmazhatnak előírt és elért státuszú elemeket egyaránt.
Ha a társadalmi státusz határozza meg az egyén helyét a társadalomban, akkor a személyes helyzetét az őt közvetlenül körülvevő emberek környezetében. * személyes állapot - ez egy személy helyzete egy kis (vagy elsődleges) csoportban, amelyet az határozza meg, hogy mások hogyan viszonyulnak hozzá.Így bármely munkaközösség minden dolgozója bizonyos hírnevet élvez a kollégák körében, pl. nyilvánosan értékeli személyes tulajdonságait (a szorgalmas ember lusta, a kedves ember fösvény, a komoly ember duma, a jóindulatú ember gonosz stb.). Az ilyen értékeléseknek megfelelően az emberek gyakran építik ki vele kapcsolataikat, ezáltal meghatározzák személyes státuszát a csapatban.
A társadalmi és személyes státusz szintje gyakran nem esik egybe. Tehát mondjuk egy miniszter (magas társadalmi státusz) lehet rossz és becstelen ember (alacsony személyes státusz). És fordítva, egy „egyszerű” takarítónőt (alacsony társadalmi státusz) kemény munkája és őszintesége miatt mások nagyon tisztelhetnek (magas személyes státusz).
Társadalmi státuszok és szerepek - fontos elemei személyiségstruktúrák. A „társadalmi státusz” és a „társadalmi szerep” fogalma folyamatosan bekerült a társadalmi és társadalmi fogalmak szótárába. bölcsészettudományok. Tudományos forgalomban az 1930-as években. Ralph Linton (1893-1953) amerikai szociálantropológus és szociológus vezette be őket.
társadalmi státusz. A „státusz” szót a szociológia (társadalomtudomány) a római jogtudomány nyelvéből kölcsönözte. NÁL NÉL Az ókori Róma állapot jelentett jogi státusz arcok. Így a társadalmi státusz alatt az egyénnek a társadalomban vagy egy csoportban elfoglalt pozícióját (pozícióját) kell érteni, amely a jogaihoz és kötelezettségeihez kapcsolódik. Az állapotpozíció kiemelése lehetővé teszi a következőket:
A társadalmi státuszokat bizonyos módon szokás megkülönböztetni.
Szociodemográfiai állapotok (más néven szociobiológiai vagy természetes)összefügghet:
Megfelelő társadalmi státusok- műveltségük és létezésük csak a társadalomban lehetséges; a társadalomban kialakult társadalmi kötelékek rendszerének termékei. Ide tartoznak az állapotok:
A társadalmi státuszok is fel vannak osztva hivatalosés informális.
Formális állapot -
ez egy társadalmi pozíció, amelyet egyik vagy másik hivatalos dokumentumban rögzítenek és megfogalmaznak. Például, vezérigazgató részvénytársaság, kereskedelmi társaság tónusvezetője, felsőoktatási intézmény rektora, líceum igazgatója.
Nem hivatalos (informális) státusz nem tükröződik a hivatalos dokumentumokban. Általában a nem hivatalos státuszú pozíciókat a folyamat során összeadják személyek közötti kapcsolatok kis csoportokban, barátok, ismerősök, kollégák, rokonok között. Például azt mondjuk valakiről, hogy „felelős” vagy „felelőtlen”, „szorgalmas” vagy „naplopó”, „felkapott” vagy „megérdemelten tölt be magas vezetői pozíciót”, „a vállalat lelke” az elméje” stb. d.
Kioszt előírt (ascriptív), elértés vegyes társadalmi státusok.
> előírt nevezze meg az egyén státuszait megkapta és birtokba vette azokat anélkül, hogy bármiféle erőfeszítést tett volna megszerzésükért. Például a társadalmi eredetű státusz, öröklött arisztokrata címek, szocio-demográfiai állapotok.
> elérhető nevezze meg az egyén által elfoglalt státuszpozíciókat saját erőfeszítései révén szerzett.Így az iskolai végzettség és a szakmai státusz az elért státuszú pozíciók példája. Modern nyitott társadalmak arra összpontosított, hogy a társadalomban a fő, meghatározó érték az elért státusok ( magát csinálta ember- olyan ember, aki magát csinálta), és nem írják elő, mint a hagyományos és zárt társadalmakban.
> vegyes nevezze meg az állapotokat ugyanakkor az előírt és elért státusz jelei vannak. A gyerekek például úgy döntöttek, hogy az idősebb generáció nyomdokaiba lépnek, és példájuk, nyílt vagy burkolt befolyásuk, kifejezett vagy hallgatólagos beleegyezésük, segítségük hatására ugyanazt a szakmát választották, mint szüleik. Ez nem ritka az ügyvédek, orvosok, színészek, zenészek, pénzemberek, sikeres üzletemberek családjában. A vegyes státuszba beletartozhatnak olyan pozíciók is, amelyeket egy személy kíván, de különböző társadalmi kötelékeknek köszönhetően pártfogásban kapott.
Az állapotok összesítésénél szokás kiemelni a fő státuszt, pl. az adott egyénre leginkább jellemző státusz; az a társadalmi pozíció, amellyel mások kiemelik, és elsősorban önmagát azonosítja. NÁL NÉL modern társadalom a fő státusz gyakran egybeesik egy személy szakmai és hivatalos státusával (pénzügyi elemző, főkutató, jogász, munkanélküli, háziasszony).
Megkülönböztetni magánés társadalmiállapotok.
társadalmi státusz egy személy pozíciója (pozíciója). társadalom, nagyrészt az határozza meg, hogy melyik társadalmi csoport képviselője.
személyes állapot- ez egy személy pozíciója (pozíciója). az elsődleges csoportban attól függően, hogy a csoport többi tagja hogyan értékeli őt (tulajdonságait).
A társadalmi státusz dominál a személytelen formális kapcsolatok rendszerében, a nagy szervezetekben, köztük idegenek. A személyes státusz az általa ismert emberek között érvényesül. A személyes státuszok informálisak; befolyásukat és eredményességüket az határozza meg, hogy a legtöbb ember számára fontos személyes státuszának megőrzése és növelése a csoportban. Az emberek nagyon érzékenyek azoknak az elvárásaira és igényeire, akiket személyesen ismernek és tisztelnek, és bizalmuk megőrzése érdekében időnként fennáll a veszélye annak, hogy a hivatalnokok haragját vonják maguk után.
A személyes státusz és a társadalmi státusz közötti különbségtétel megfelel annak a különbségtételnek, amelyet a kínaiak tesznek az "arcmentés" két módja között. A társadalmi státusz az ember társadalomban elfoglalt helyzetére utal: az általa élvezett tisztelet attól függ, hogy melyik társadalmi kategóriába tartozik, és hogyan értékelik ezt a kategóriát a társadalmi értékelés, presztízs rendszerében. Az ember megőrzi társadalmi státuszát, ha e társadalmi kategória normái szerint él. Amikor a kínaiak megtakarításról beszélnek mian", azok a hírnév megőrzését jelentik, amelyet az ember a társadalomban elfoglalt pozíciója révén szerzett. Így egy sikeres kereskedőtől elvárható, hogy lányát kiváló hozományban részesítse, még akkor is, ha ehhez eladósodnia kell.
A kínaiak az „l jang." Az ember nem tud „lian” nélkül élni, attól függ, hogyan fogják értékelni, mint embert, a „lian” elvesztése azt a tényt vonja maga után, hogy elszigetelődik. Valószínűleg nem bocsátják meg az embert, ha becstelenségért, aljasságért, árulásért elítélik, ha megbocsáthatatlan lelkiszegénységéről, szavának betartására való képtelenségről árulkodik. A "lian" megőrzése nem függ össze a társadalmi státusszal, érvényesülése személyesen az embertől függ.
A 20. század közepén Robert Merton vezette be a kifejezést "állapot beállítva"(A kifejezést ennek a fogalomnak a szinonimájaként használják. "státusz portré" személy). Alatt állapot beállítva alatt egy egyénhez tartozó összes státusz összességét értjük.
Például, uram N középkorú férfi, tanár, tudomány doktora, értekezési tanács tudományos titkára, tanszékvezető, szakszervezeti tag, valamelyik párt tagja, keresztény, választópolgár, férj, apa, bácsi stb. Ilyen egy személy státuszkészlete vagy portréja N.
Szempontból rangérték társadalmi státuszokat osztanak ki magas, középső, alacsony rang. A rangsorolási érték alapján például a státuszpozíciók megkülönböztethetők felsővezető, közép- vagy alsó szintű vezető.
A társadalmi státusok elemzésekor emlékeznünk kell a státusok összeférhetetlenségére. Az állapot-inkompatibilitásnak két formája van:
A státusz-összeférhetetlenség első formájára példa az, amikor a vezérigazgató nagy cég családjában nem a családfő, ezt a szerepet a felesége tölti be. A státus-összeférhetetlenség második formájára példa, hogy a tisztviselőnek nincs joga kereskedelmi tevékenység végzésére, rendőr nem lehet tagja egy maffiacsoportnak. Azokat a bűnözőket, akik a törvény szolgái, "egyenruhás vérfarkasoknak" tekintik.
állapot inkompatibilitás
olyan helyzetet neveznek, amelyben ugyanaz a személy különböző csoporthierarchiákban különböző - magas, közepes, alacsony - rangokat foglal el.
Ezzel ellentétben állapot kompatibilitás Olyan pozíciónak nevezzük, amelyben ugyanaz a személy a különböző csoporthierarchiákban megközelítőleg ugyanazokat a rangokat foglalja el – mind magasan, mind középen, vagy alacsonyan.
társadalmi szerepvállalás. Ha a társadalmi státusz megértésének kulcsa a „pozíció” szó, akkor ha társadalmi szerepről beszélünk, akkor itt a „viselkedés” szó a kiindulópont. A társadalmi státuszok leírják pozíció, az emberek helyzete társadalmi világ, és a társadalmi szerepek feltárják az emberek viselkedése a társadalmi státusok világában. Mi elfoglalniállapot, de játék szerepet (el)adnak, ezért szerepet töltenek be dinamikus szempont társadalmi státusz.
A társadalmi szerep egyfajta modell, sablon, formátum egy bizonyos státuszt betöltő egyén viselkedéséhez. Eredetében a „szerep” szó a latin szóhoz kapcsolódik személy(személy, személy), ami az ókorban azt jelentette színész maszkja, a szereplő (vagy szerep) karakterét ábrázolja: gazember, bolond, hős, titán stb. A szerep bizonyos értelemben maszk, amelyet az ember felvesz magára, amikor belép az emberekbe, a társadalomba.
amerikai szociológus II. Berger írja: "...az ember drámai szerepeket játszik a társadalom grandiózus játékában, és szociológiai kifejezésekkel szólva ő az a maszk, amelyet szerepei eljátszásakor viselnie kell."
A szerep egy bizonyos státusszal rendelkező egyén elvárt viselkedése (R. Linton). A társadalmi szerep meghatározásának minden aspektusa összefügg egymással. Tehát a szerep az egyén viselkedése, de nem akármilyen, hanem várt, azaz olyan magatartás, amely megfelel a csoportokban, a társadalomban kialakult elképzeléseknek az ember státuspozíciójával kapcsolatos cselekedeteinek normalitásáról, megfelelőségéről, helyességéről, méltóságáról. Ily módon szerepjáték az elvárások és státuszpozíciók koordinátarendszerében figyelembe vett emberi viselkedés. Más szóval, szerepnek csak azt a magatartást nevezzük, amely megfelel az adott státuszhoz funkcionálisan kapcsolódóak elvárásainak; más viselkedés nem szerep.
Talcott Parsons megjegyezte, hogy minden szerep öt fő jellemzővel írható le – a következők tekintetében: 1) az érzelmesség; 2) a megszerzés módja; 3) skála; 4) formalizálás; 5) motiváció.
Ezen jellemzők ismeretében hasonlítsunk össze két szerepet: a rendőr és az anya szerepét.
A „státuszkészlet” fogalma mellett Robert Merton bevezette a kifejezést szerepkészlet. Alatt szerepkészlet egy státuszhoz kapcsolódó szerepek halmazára (szerepkomplexum) utal. Általános szabály, hogy minden állapot több szerepet is tartalmaz. Például az egyetemi tanári státusz oktatói, kutatói, végzős hallgatók témavezetői, ifjúsági mentori, tudományos tanácsadói, szakértői, szerzői szerepkörhöz kapcsolódik. tudományos munkák stb. Így az „állapotkészlet” fogalmával együtt a „szerepkészlet” fogalmát is használjuk, amely leírja a viselkedésminták – egy státushoz rendelt szerepek – sokféleségét (10.1. ábra).
A szerep az ember „én”-jének, személyes szerkezetének része, vagy csak egy külső burok a belső „én” számára, maszk, címke? milyen mértékben "én" azonosítja(azonosul) a szereppel?
A szerep lehet az „én” része, és csak egy külső maszk. Ha az egyik szülő játssza a Mikulás szerepét az újévi fán óvoda, akkor ez a szerep nem más, mint egy maszk, ami az "én"-el ez a személy teljesen független lehet. Egy profi színész számára a Mikulás szerepe már más. Neki ezt
Rizs. 10.1.
a szerep természetesen maszk, de a szakmájához kötődő maszk; itt a szerep teljesítése már bizonyos mértékig benne van az ember „én”-jében.
Egy szerepkörrel rendelkező személy belső „én”-jének még nagyobb azonosítása lehetséges. A színész különböző szerepeket játszik: ma Hamlet herceget, holnap Lear királyt, majd Sateen társadalmi aljának lakóját. De a valóságban a színész nem Hamlet, sem Lear, sem Satine, ezek és más drámai karakterek egyike sem. De egy orvosnak, ügyvédnek, zenésznek a szakmai tevékenységük nem színházi előadás; amit szolgálnak, azok egész életük szerepei. Tehát az orvos magát nevezi, az orvosnak tekinti és azonosítja magát, nem pedig egy fehér köpenyes, maszlagos szerepjátékkal. az orvosnál az orvos szerepe mélyen gyökerezik az „én”-ben.
A szerepek hirtelen egy második mélypontot kaphatnak, amikor úgy tűnik, hogy elkezdik élni a saját életüket az emberektől elkülönítve. Itt két fő veszély fenyeget. Az első az, hogy lehetetlen a társadalomban élni és kibújni a szerepek elől. A szerepek többek között a társadalmi szelekció, a társadalmi szűrők kialakítása és az ellenőrzés egy formája. Ha egy személy nem akarja vagy nem tudja elsajátítani a szerepjátékos viselkedést, akkor el nem ismerés, elutasítás, társadalmi elszigetelődés fenyegeti. A második veszély az, hogy az emberek hajlamosak azt gondolni, hogy az általuk játszott szerepek teljes ellenőrzésük alatt állnak; azt hiszik, hogy bármikor beléphetnek bármilyen szerepbe, amit akarnak, vagy tetszés szerint elhagyhatják azt. Végül is az ember túl sokat játszhat, és egy nap rájön, hogy a szerepek parancsolnak az embereknek, és nem az emberek a szerepeket; hogy a szerepek az embereket az irányításuk alá vonták és belső énjüket hamuvá változtatták.
Ezek közé tartoznak azok, amelyek nagyon léteznek egy kis idő(gyalogos, utas stb.).
SZOCIÁLIS IDŐ
Minden státusz időben létezik, ha időben megértjük az ember életét. Halálával véget ér a társasági ideje. Az emberi társadalomban az idő sokkal hosszabbra nyúlik.
Időtlenállapotok. Az egyén bizonyos státuszai (ezeket tulajdonítottnak nevezik) nem tűnnek el, amíg életben van. A mi értelmenk szerint örökké léteznek. Például: nem, nemzetiség, faj és mások.
Állandó Az (alap) állapotok hosszú ideig fennmaradó állapotok.
Ideiglenesállapotok. A legtöbb állapot átmeneti. A legszembetűnőbbek pedig epizodikusak. Rövid időtartamuk miatt nevezték így. Több órára, napra is lehetsz vendég, de több évig alig. Ugyanez mondható el a klinika utasáról, vásárlójáról vagy betegéről. Feltűnő példa epizodikus állapot - a sorban. A sor általánosan elfogadott normáival, szabályaival, szereposztásával, informális státuszaival spontán módon és rövid időre jön létre. Egy idő után kimentél a boltból és kimentél. Most egy járókelő epizodikus státusza van. És 10 perc múlva lementél a metróhoz és utas lettél. Az autó falán lógnak az ehhez a státuszhoz rendelt jogok és kötelezettségek.
A gazdasági, politikai, vallási státusz lehet ideiglenes és állandó. Példák a politikai státuszokra. Állandóak, amelyek az állam (kormány, rendőrség) rendszerébe tartoznak. A szavazói státusz ideiglenes. Bizalmas elnök a választási társaságban - ideiglenes státusz. Az elnökjelölt is ideiglenes státusz, de a helyszíni elnöki képviselő állandó.
EGY SZEMÉLY TÁRSADALMI PORTRÉJA
A státuszok segítségével a szociológus éppolyan pontosan tudja jellemezni a kutatás tárgyát, mint egy művész, egyéni sajátosságok halmazával megrajzolva egy személy portréját. Mondhatjuk-e, hogy a státusok összessége jellemzi ezt a konkrét személyt?
A személy státuszportréjának egy másik neve is van a szociológiában - az egyén státuszkészlete, amelyet a 20. század közepén R. Merton amerikai szociológus vezetett be.
Az állapotkészlet egy személyhez tartozó összes állapot gyűjteménye.
Az egyes személyek állapotkészlete egyéni, azaz minden részletében egyedi. Érdemes egyiket megváltoztatni, mondjuk nemet vagy szakmát, a többit pedig változatlanul hagyni, hiszen egy hasonló, de más embert kapunk. Még ha két ember fő státusza egybeesik is, ami nem olyan gyakran történik, a nem fő állapotok minden bizonnyal eltérnek. Két teljesen hasonló státuszú ember közül az egyik Ebben a pillanatban kikerülhet a metróba (epizodikus állapot „utas”), a másik pedig – a saját „Audio” mozgására (“vezető – saját autójának tulajdonosa”).
Fő és személyes állapotok
Az állapotok halmazában mindig lesz kulcs vagy fő. A fő státusz az adott egyénre legjellemzőbb státusz, amely szerint mások megkülönböztetik, vagy amellyel azonosítják.
A nők számára hagyományosan a férj pozíciójához kapcsolódó státusz volt a legfontosabb. A modern társadalomban a helyzet változik. Férfiaknál a fő munkahelyhez vagy foglalkozáshoz kapcsolódó státusz: kereskedelmi bank igazgatója, kutató, rendőr, ipari vállalkozás dolgozója.
A lényeg az életmódot meghatározó státusz, az ismeretségi kör, a viselkedésmód stb. A tudományos értelmiség számára gyakran nem a munkahely vagy a foglalkozás, hanem a tudományos fokozat, a menedzsereknél a beosztás vagy a hierarchikus beosztás a legfontosabb.
Férfinál ez az alkalmazotti státusz a társadalmi termelésben (alkalmazotti státusz), a nőnél a háziasszony. A társadalom ezeket a státuszokat rendeli hozzájuk. Az életfolyamat során az ember megtanulja, mit ró rá a társadalom. Hogyan erősebb ember azonosul egy fő státusszal, annál nehezebb elveszítenie azt. A munkanélküliség szörnyű egy ember számára, mert megfosztja fő státusától - a család eltartójától.
