Aqui está o que a linguista e etnógrafa cigana soviética Lexa Manush (Alexander Dmitrievich Belugin, 1942 - 1997) escreveu em seu artigo "O Culto de Shiva e os Ciganos", publicado no nº 6 da revista "Etnografia Soviética" de 1979.
A questão da religião dos ciganos é um dos problemas de indubitável interesse tanto para os cientistas (ciganos e estudiosos da religião) quanto para um amplo leque de não especialistas. Quando se trata de ciganos, na maioria das vezes, talvez, deva-se ouvir: “E que fé eles têm? Qual é a religião deles?
No entanto, apesar da longa história da pesquisa cigana, muito pouco foi alcançado até agora nesta área, embora quase todas as monografias sobre ciganos abordem esta questão. É verdade que, via de regra, nas seções dedicadas à religião, apenas é relatado que os ciganos acreditam em um deus, a quem chamam devel 'devel', e que seu antípoda é o diabo, a quem chamam de beng 'beng'. os ciganos, a religião oficial de um determinado país em que vivem, ou seja, dividindo-os por religião em ortodoxos, católicos, protestantes ou muçulmanos. Ao mesmo tempo, os ciganos dos Bálcãs têm uma combinação muito interessante de islamismo e cristianismo. Muitos pesquisadores também notam, junto com a religião formal dos ciganos, resquícios de crenças e rituais mágicos, animistas e outros. Então, em particular, E. Khorvatova aponta que emAs ideias religiosas dos ciganos foram inicialmente dominadas pelo animismo e pela demonologia. O desejo de compreender a hierarquia dos santos cristãos, chefiados por um deus trino, levou a uma simbiose de dois sistemas de desenvolvimento diferente - polidemonismo e monoteísmo. Alguns dos pesquisadores descobrem na religião dos ciganos e vestígios do culto aos ancestrais trazidos da Índia, cujos próprios fundamentos, segundo A.P. Barannikov, os ciganos, porém, há muito foram esquecidos.
Alguns pesquisadores tendem a negar que os ciganos tenham qualquer sentimento religioso, proclamando-os diretamente como ateus óbvios, desprovidos de qualquer religião, enquanto outros, pelo contrário, notam seu raro compromisso com a igreja, o que surpreende os próprios padres. Ambos os pontos de vista diametralmente opostos entre os pesquisadores da religião dos ciganos são apontados em seu livro por G. Mode e Z. Wölffling.No entanto, como E. Fitsovsky escreveu corretamente sobre isso, falando da suposta "impiedade" dos ciganos, os ciganos confundem dois conceitos diferentes. Não respeitando os sistemas religiosos existentes e não criando os seus próprios, os ciganos, no entanto, acreditam em Deus, no diabo e na vida após a morte, como evidenciado pelo menos por seus ritos fúnebres e memoriais. Além disso, eles aprenderam alguns adereços de rituais de igrejas cristãs (construção de igrejas, água "benta", crucificação, rostos de santos), que são usados em conexão com rituais especificamente ciganos.
Lexa Manush também observou que então os ancestrais dos ciganos, que eram a população indígena arianizada do noroeste da Índia, classificados no sistema de castas índia antiga ao varna, o sudra ou dasa, sem dúvida antes de sua migração no início da segunda metade do primeiro milênio para o oeste, existia junto com os cultos agâmicos e o culto de Shiva. O termo dasa (dasa), que era um dos etnônimos das tribos não arianas que os arianos conheceram ao chegar à Índia, adquiriu posteriormente em sânscrito os significados de 'demônio', 'espírito maligno', 'selvagem', 'bárbaro' ' e, finalmente, 'escravo'. Nos dialetos dos Balcãs e alguns ciganos Vlach, esta palavra foi preservada no significado dos povos eslavos do sul, uma vez conquistados pelos turcos - sérvios, croatas e búlgaros. Como nome próprio, os ciganos adotaram o nome sânscrito de um membro da casta de cantores e músicos doma ~ domba, que mais tarde deu dom nos dialetos dos ciganos asiáticos, lorn nos ciganos armênios e rom nos ciganos europeus. , e nos dialetos dos ciganos dos Balcãs ainda é preservado com a consoante cerebral - rom. Pode-se supor que a adoção pelos ancestrais dos ciganos desse termo como autonome estava associada à prática de servir a Shiva, também conhecido como Nataraja, ou seja, o rei da dança.
Lendo os ciganos de Raymond Buckland. Segredos da vida e da tradição. Deparei com este lugar, no capítulo sobre crenças religiosas:
“Em Gypsies: Wanderers of the World (McDowell B. Gypsies: Wanderers of the World. Washington, D. C: National Geographic Society, 1970), o cigano Cliff Lee relata o seguinte: “Eu costumava ir à igreja, mas apenas para batismos. . Os padres no batismo deram moedas ao bebê. Lembro-me de que, quando crianças, íamos à igreja oito vezes em um domingo e batizávamos o mesmo bebê todas as vezes. Cada igreja deu um nome diferente, e o bebê foi emprestado”.
O que é exótico no exterior! Muitos de nossos ciganos visitam a Catedral de Minusinsk Spassky.
Eu os amo como crianças ... As crianças, como você sabe, são criaturas intransigentes, muitas vezes cruéis, emocionalmente bêbadas, extremamente, desleixadas, simplesmente sujas, ingênuas, e tudo isso coexiste nelas com pureza original (para quem as observações cotidianas das crianças não são suficientes e que vivem na torre de Marfim, alimentando-se do purê homogeneizado secundário da literatura-filme-música, ele pode se lembrar de "Peter Pan", "Lord of the Flies" de Golding ou do filme "Scarecrow" de Rolan Bykov, em casos extremos - a comédia americana "Problem Child ") - eles estão apenas aprendendo a viver, isso pode ser no Jardim do Éden ...
Foto: Anzor Bukharsky, photosight.ru
Intransigente - mas Torquemadas e Vyshinskys raramente são obtidos de crianças: o destino dos exilados, a cruz das tristezas e as estradas impostas aos ciganos por Deus, não permite que fiquem estagnados no mal, ou seja, subam a um nível espiritual superior - e cometer o mal um grau mais alto (lembre-se, u, v "Meditação sobre os Salmos": "Se o chamado de Deus não nos torna melhores, nos tornará muito piores. De todos pessoas más o pior de tudo são pessoas religiosas ruins. De todas as criaturas, a pior é aquela que viu Deus face a face…. Offtopic: daqui poderia resultar a conclusão burra de um contemporâneo: de todos os russos atuais, por exemplo, os padres são os piores; mas certo, não vamos nos apressar!).
Sacerdote Sergiy Kruglov
Em nossa cidade existe uma área composta principalmente por casas térreas de madeira construídas nas décadas de 40 a 50 do século passado, denominada pântano cigano. "Ciganos" - porque grande parte da população aqui é cigana. "Pântano" - porque Minusinsk fica no fundo de uma formação geológica chamada "Minusinsk Hollow", e o pântano cigano é o fundo mais pantanoso desta bacia: a área está localizada na planície de inundação de algum antigo reservatório, é constantemente inundada com água de nascente derretida, os solos aqui são arenosos e com umidade facilmente potável.
Lembro que ali, na área das ruas Manskaya e Krasnoyarskaya, existe uma meia lagoa, meia piscina, na qual toda primavera você pode ver grandes armadas de prostitutas juvenis, arando a superfície da água em portões arrancados de cercas, jangadas construídas às pressas de lajes, controladas por postes e câmaras infladas; ukhari organiza formidáveis trafalgars entre si aqui, lutando não pela vida, mas pela morte, rua a rua, nas melhores tradições heróicas honradas pelo tempo da misteriosa alma russa.
Os ciganos que moram aqui, com o que vivem - não sei ao certo, portanto não vou mentir, mas eles vendem álcool tecnológico (também conhecido como “shmurdyak”, também conhecido como “furador” no dialeto local) e maconha, sim , eles vendem. Para ser justo, observo: eles estão longe de estar sozinhos ... Mas de alguma forma eles "negociam" e não negociam com força e força, descaradamente e descaradamente, e não constroem nenhum palácio magnífico para si mesmos em Minusinsk - no entanto, é melhor não pedir detalhes sobre esses fatos para mim, mas para as autoridades policiais locais relevantes.
Os ciganos costumam visitar a Catedral Spassky.
... Faina é uma cigana idosa, semelhante à atriz indiana Zinat Aman, se ela tiver 70 anos (porém, quem sabe - talvez o charmoso traidor do filme soviético-indiano sobre Ali Baba e os Quarenta Ladrões já tenha 70 anos , Faz muito tempo que não a vejo novas obras-primas de Bollywood).
Ela vai a quase todos os cultos, a todos os cultos, e se arrepende com lágrimas, tudo na mesma coisa ... Ela não conhece as profundezas da psicologia patrística, não consegue expressar claramente os oito pecados capitais com suas divisões, mas suas lágrimas por toda a família, para filhos e netos azarados, para uma vida desajeitada - são genuínos. Que cada uma de suas confissões me toca o coração - seu espanto alegre e incrédulo quando faço uma oração permissiva: “- Faina. “Sim, Faya!… Pai, lembras-te do meu nome?!..”
... Cerca de dez anos atrás, era. A hora é por volta da meia-noite. Eu vou dormir. Toque insistente na porta... Abro: madamaragaya! A escada está cheia de ciganos. Uma senhora idosa me diz com entusiasmo: “Padre, por favor, venha conosco! Tenho um filho, uma menina, na UTI, confesso, comungo ... ”Para onde ir, se arrumou, foi.
No caminho descubro: quantos anos tem a menina?
“Sim, trinta e dois.”
Uau, eu acho. Grande…
- O que aconteceu com ela?
- "Sim, o marido a deixou, ela bebeu vinagre ..."
Venho para a enfermaria - uma jovem cigana, uma beldade, está deitada de costas na cama, labutando terrivelmente - o ácido acético queimou tudo, da laringe ao reto, ela não consegue falar, tem lágrimas nos olhos ... É claro que não posso dar a ela os Santos Dons - ela não tem nada para engolir. Pelo menos confesse... E qual é a generalidade dessa confissão. Ele apenas perguntou em seus corações: "Você mesmo, eu digo, entende que você é um tolo?" Balançando a cabeça, chorando... Cobriu com uma estola, leu uma oração.
Ela morreu pouco depois de algumas horas. Crianças, você diz? Sim, ela também teve filhos, eles costumam dar à luz a todos os filhos, ciganos e proteção não são honrados. Bom, tinha muitos parentes lá, eles não deixavam as crianças irem para o lixo, eu acho.
... Sempre observei com que seriedade eles observam os rituais externos, são batizados de maneira habitual e correta, todos sabem de cor. Séculos de peregrinação, aparentemente, os ensinaram a aceitar a religião do país em que pararam, a honrá-la, até a imitá-la ...
Nos cemitérios de Minusinsk, tanto no antigo quanto no novo, as sepulturas ciganas são as mais proeminentes. E não só porque os monumentos são luminosos, caros, as cercas são forjadas, há séculos, porque a pompa das grinaldas (as crianças adoram brinquedos) sobe aos olhos. Estas sepulturas são sepulturas familiares. As mesas são fortes, bancos, churrasqueiras são escavadas nas proximidades. E eles vêm para dias dos pais lá todo o acampamento - de velhos a tataranetos. E eles sempre encontrarão um padre na vastidão do cemitério - por exemplo, isso é problemático e problemático - e educadamente os levarão pelos braços até o túmulo, servirão lítio e os cumprimentarão com todo o respeito. Com superficial, alguém dirá? Sim, mesmo assim. Bunda corrida enrolada comum e isso é bom.
… Em geral, batizados e funerais são momentos da vida humana em que você toca em algo simples e importante. Batizados e funerais para ciganos - inclusive. Certa vez batizaram uma cigana de uns dois anos. Grande, como uma criança de cinco anos.
Como costuma acontecer com as crianças para o batismo (na igreja pela primeira vez, pensam que podem ter trazido para o hospital, têm medo de um homem de barba no avental e com uma varinha na mão, ainda mais então - se eles foram arrancados da mãe, deram para a madrinha), a menina bocejou para rugir, baixo poderoso. A madrinha, que tentou segurá-la nos braços, arrancou um tufo de cabelo ... Numerosos parentes presentes no batismo gritaram: “Jah! Jah!…”, agarrou a criança, me empurrou para um canto, tentou enfiar ela mesma a menina na pia batismal… mal repeliu e terminou o sacramento. Está quente, eu me lembro, é verão, o suor escorre de todos em um riacho.
A menina saiu da fonte quieta e realmente como um recém-nascido. Em eslavo eclesiástico, “batismo” é “banho de ressurreição”. "Paquistão" - vida eterna; e o banho... o banho é o banho.
Certa vez, enterrei dois ciganos - marido e mulher, jovens, com cerca de trinta anos. Eles os mataram, levaram o carro embora, eles mesmos os baixaram sob o gelo e os encontraram na primavera.
Cabana cigana, uma combinação de luxo e sujeira: papéis de parede caros, bordô com ouro, janelas de plástico com vidros duplos nas aberturas das janelas da cabana, fragmentos de reforma em estilo europeu, a iconostase no canto brilha com folha dourada. Dois caixões de mogno (ou imitação?) - um ao lado do outro; todos os parentes têm um vison na cabeça, jaquetas de couro nos ombros, dedos sujos são todos em ouro.
Caixões luxuosos ficam em bancos trêmulos, o chão é cuspido e coberto de gobies, nas mesas - vodka incomensuravelmente; adereços de luto... O que era real - os rostos de mármore e calmos dos falecidos e - as lágrimas de sua mãe. O seu choro, contido, não para uivar, mas sincero - a mulher que deu à luz e enterrou filhos, Rachel, chorando por seus filhos, chora em todas as línguas, em todas as religiões e culturas - o mesmo.
... Paixão pelo que os ciganos adoram dar juras. Eles juram - e então, incapazes de cumprir, vão horrorizados ao templo, dizem, tiram o juramento de mim. Outro dia uma mulher veio chorando. O que estou dizendo? “Mas eu não sei o que fazer! E jurei sobre a sepultura!…” – Em que sepultura, o que é?! - “E na sepultura jurei que o mataria! Eu jurei por esta criança! ... ”Uma criança está vagando atrás dela - um cara de cabelos pretos e cacheados de cerca de vinte anos, que parece estar explodindo de saúde e com essa saúde ajustada para viver pelo menos cem anos. “Ei,” eu digo. - Que bobagem, você precisa se confessar. Ele acena com a cabeça alegremente; Eu tenho certeza - ele virá.
As mulheres ciganas são geralmente um artigo especial. Seus maridos geralmente são inúteis: eles não trabalham, ficam bêbados e obrigam suas esposas a conseguir dinheiro de qualquer maneira. Então eles entendem ... Não importa quantos deles vieram ao templo, com todos os tipos de necessidades - seja para pedir conselhos, seja para consagrar a casa, seja para batizar uma criança - olhando para todos eles, pensei : sim, são mulheres. Tal e tal, é claro que os ciganos, o que tirar deles. Aproximadamente o mesmo que Deus os criou naquela época, no Jardim do Éden (que pensamentos, olhando para as feministas europeias, por exemplo, não podem ser ditos em um conto de fadas ou em pesadelo você não vai adivinhar).
Muito mais poderia ser escrito sobre os ciganos. Sobre uma velha que me previu há muito tempo - assim mesmo, por uma concha de água em um dia quente - todas as principais etapas da minha vida, nas quais eu não acreditava nem um pouco naquela época. Sobre a santa menina Rimma Zolotareva, que sofria de um distúrbio cerebral e se comunicava com anjos, com quem comungei até o dia de sua morte e sobre quem escrevi o poema “Primavera da Luz”, que posteriormente foi traduzido para várias línguas europeias.
Mamãe disse que minha família também se misturava com ciganos, e eu vi fotos pré-guerra dos primos do meu avô - bonitos, cada um como Nikolai Slichenko, todos comunistas e cabeças violentas, em algum lugar essas cabeças foram deitadas, e eu mesmo não sei nada sobre ciganos, como rum e sucata diferem, ou quem é Black Sarah, nada mesmo.
Sobre o fato de que somos todos filhos de Deus, e quem tem quais dons e de quem o que será pedido, e por que Deus tem galinhas poedeiras úteis, por que - rouxinóis cantores e por que - vagabundos-pardais completamente inúteis ... Não poderia ser um monte de coisas escrever, vale a pena? Para disse em Escritura sagrada sábio Eclesiastes: “… Compor muitos livros não terá fim, e ler muito cansa os corpos. a” (Ecl. 12:12b)
Os ciganos são um dos povos mais misteriosos de nossa pátria. Qual é a religião dos ciganos? Existem padres ciganos ortodoxos? Quem trará a Ortodoxia para o acampamento?
Por que a tribo cigana deixou sua pátria histórica da Índia, as terras do noroeste do Rajastão, Gujarat e Caxemira não são conhecidas com certeza. Uma versão diz que a culpa é da conquista mogol, outra diz que um grupo de joalheiros e músicos ciganos foi apresentado ao xá persa e alguns de seus descendentes se mudaram para a Europa, a terceira acredita que os ciganos são descendentes de cativos trazidos por Macedonsky da Índia. A língua cigana consiste em dois terços de palavras sânscritas, uma parada em Bizâncio acrescentou palavras gregas, caso contrário, depende do país de residência.
No Império Russo pré-revolucionário, os ciganos se dedicavam à compra, venda e troca de cavalos, ferraria, cestas de tecelagem e mulheres - adivinhação e adivinhação, bordados. As canções e danças ciganas há muito despertam o interesse dos povos vizinhos. Portanto, muitos ciganos, mesmo antes da revolução, juntaram-se a coros russos ou criaram o seu próprio, apresentando-se com sucesso no palco doméstico e em turnês. Os nobres russos eram loucos por canções ciganas e belas ciganas.
Após a revolução, o novo governo tentou estabelecer os ciganos, e isso foi amplamente bem-sucedido. No entanto, os ciganos gostam de sair de casa por muito tempo e relembrar a vida nômade.
Durante os anos do Grande guerra patriótica muitos jovens ciganos foram para a frente. Após a guerra, 90% das famílias nômades adotaram um modo de vida sedentário. E hoje apenas um por cento dos ciganos russos vagam. Suas profissões também são, em sua maioria, comuns, mas há uma inclinação especial para a criatividade. Não só palco, mas também literário, artístico.
Não existem aldeias ciganas na nossa zona, este povo é exótico para nós. Às vezes, um carro com reboque corre pelas ruas do centro do distrito, os ciganos compram ferro. A sucata é vendida para refusão. Ou aparecem ciganos com grandes sacolas xadrez, oferecendo coisas baratas aos moradores locais. Na Páscoa, as famílias ciganas vêm de algum lugar ao templo. Seus bolos de Páscoa encantam os paroquianos locais com seu tamanho - enormes, para toda a família ao mesmo tempo.
E na cidade de Balakovo, que fica não muito longe da minha pequena pátria, existem muitos ciganos e eles participam ativamente da vida da comunidade eclesial.
Todos os ciganos russos são cristãos, a maioria são ortodoxos. Mas há algumas peculiaridades.
família cigana em Igreja Ortodoxa no Domingo de Ramos
Muitos ciganos não recebem educação religiosa ou secular.
Mas, falando entre nós, o que então atribuir à ignorância religiosa dos russos, que são clientela dos mesmos adivinhos e não conhecem a Bíblia? Como podemos justificar a fornicação de nossa juventude?…
Os problemas da tribo cigana são um reflexo dos problemas de outros russos, mas com especificidades nacionais próprias.
Na aldeia de Vnukovo, onde já me hospedei, mora um cigano. Conheci essa alegre senhora de sessenta anos na plataforma, esperando o trem. A cigana disse que estava envolvida em adivinhação, incluindo a remoção de danos. Ela pensou que estava fazendo isso com a ajuda de Deus. Ele vai orar por seus clientes à Matrona de Moscou. E ele adivinha por apenas 500 rublos. A cigana me convidou para uma visita, ofereceu-se para espalhar as cartas. A tentação era grande. Quase não resisti à visita - todos querem saber o futuro. Mas a gentil mulher não sofria com a falta de clientes mesmo sem mim. Muitos russos recorreram a ela em busca de ajuda constantemente.
Claro, a fé cigana, misturada com superstições populares, precisa ser corrigido. Além disso, muitos não conhecem as normas morais exatas da Ortodoxia. Precisamos falar sobre eles.
No meio cigano existe uma base para uma religiosidade profunda - respeito pelas tradições, valores familiares.
Segundo testemunhas oculares, o restante dos russos tem muito a aprender com os ciganos.
A atmosfera moral em um assentamento cigano, em um clã que une famílias, depende de parentes mais velhos e pessoas autoritárias. Mas esta medalha tem dois lados. Se os líderes estão preparados para negócios honestos, tudo está bem no acampamento. Se não, ai dos seus e dos outros.
Ciganos em um culto em uma igreja ortodoxa em Sviblovo, Moscou
Isso não acontece uma vez - em algum lugar eles ganham dinheiro com fotografia e filmagem, construção, comércio, apresentações musicais e em algum lugar por crimes. O ambiente também influencia - tem pedido de adivinhação, tem pedido de heroína - vai ter quem vai providenciar tudo.
Estou surpreso com a posição da imprensa: se alguém vende drogas, seus compradores são ovelhas inocentes, desviadas do verdadeiro caminho. Acho que há uma falha mútua aqui.
Infelizmente, por parte dos ortodoxos, não há trabalho missionário proposital entre os ciganos, assim como entre muitas outras nações. Os artigos não substituem o diálogo real quando as pessoas se encontram cara a cara. Na Internet, eles escrevem muito sobre a história dos ciganos, sobre a cultura, sobre o crime. Mas se você procurar vídeos sobre o tema do trabalho missionário, geralmente eles são filmados por representantes de outras denominações e seitas cristãs. Eles têm algo a dizer sobre seus sucessos, sobre atividades no meio cigano, que dura mais de uma década. Muitos ciganos estão envolvidos em suas organizações e testemunham com entusiasmo sobre Cristo. E por parte dos ortodoxos, apenas os padres repreendem os adivinhos, alertando o rebanho.
Por meio dia, procurei algum tipo de vídeo significativo sobre ciganos e ortodoxia, mas com mais frequência me deparei com vídeos de protestantes, evangelistas, batistas ...
Aqui está a história de um pregador ucraniano, cristão, mas não ortodoxo, que iluminou os ciganos da Transcarpática. Oksana Serdyuk: “O que não foi fácil foi compartilhar a mensagem de Cristo com os adultos. A razão era que eles tinham medo de confiar em nós. Pensamos que nós, como muitas outras pessoas, queremos ridicularizá-los e, mais uma vez, lembrá-los de sua posição na sociedade. Mas foi fácil levar a Boa Nova às crianças, adolescentes e jovens. Eles sempre estiveram à nossa disposição e estiveram com eles quase 24 horas por dia durante todo o mês. Isso fez com que muitos deles dessem sua vidas juvenis Cristo! Até então, nunca pensei que iria me “conectar” com os ciganos. Foi tão inesperado e estranho para mim. Mas o fato permanece, e não me atrevo a me arrepender de nada, pelo contrário, me apaixonei muito por eles. Agora eles fazem parte do meu coração. Servir os ciganos é ótimo!”
Outro pregador ucraniano, ao ver o acampamento, a princípio ficou tímido, afastou-se dele por três quilômetros, mas encontrou forças para voltar às fogueiras, perto das quais os ciganos descansavam. E seu ministério já dura 16 anos. Agora os ciganos falam sobre conhecê-lo com lágrimas nos olhos - eles estão felizes porque esse homem com a Bíblia nas mãos uma vez se tornou seu amigo.
E quantas ilusões ciganas precisam ser dissipadas.
Arcipreste Dimitry(Kineshma) compartilha em seu blog: “Eu ouvi mais de uma vez de ciganos russos (romanichéis russos) a ideia de que é impossível orar de maneira cigana - Deus, dizem eles, não ouve”.
Arcipreste Miguel(região de Rostov) notas: “Nas famílias ciganas, as noras são estritamente comandadas pela sogra mais velha. Houve casos em que ciganos chorosos devolveram ícones e cruzes comprados sem uma “bênção” ao templo, também houve “retiradas” do serviço ”.
O trabalho de um padre é o serviço na igreja, ele não pode abraçar a imensidão - milhares de pessoas em acampamentos, quase inconscientes de Cristo. Precisamos da iniciativa dos leigos crentes.
Esta é uma ocorrência rara, mas bem-vinda. Um centro cultural e missionário cigano ortodoxo funciona em São Petersburgo. Detalhes no vídeo.
Cada nação dá à luz os justos. Em um fórum ortodoxo, vi as reflexões de uma garota sobre seu familiar cigano. Ela vive honestamente e acredita fervorosamente em Cristo. Certa vez, houve uma procissão religiosa em sua área, e esta idosa, que caminhava junto com todos, teve um infarto. Recentemente, ela sofreu um ataque cardíaco. Mas apesar do grave estado de saúde, a cigana não abandonou a procissão e comportou-se estoicamente. “Estou longe de uma esperança tão sincera em Deus!” observa o narrador.
A vida dos ciganos de Stavropol, incluindo o batismo do bebê e a opinião do padre sobre eles neste filme.
Os ciganos consideram Nikolai Ugodnik, Jorge, o Vitorioso, Basílio, o Grande, como seus patronos, santos amados. Claro, Cristo e a Mãe de Deus.
Evgeny Chernyaev
Correspondente:“Olá, Eugênio. Sou o autor da publicação ortodoxa Yelitsy Media. Por favor, conte aos nossos leitores sobre os problemas do trabalho missionário entre os ciganos. Como você teve essa ideia? Como tudo começou? Quais as dificuldades que você enfrenta no decorrer do seu trabalho?
Evgeny Chernyaev, missionário (Moscou):“Sempre sonhei em ser pastor de jovens, e nunca pensei em lidar com ciganos, era uma pessoa meio melindrosa e não gostava de sujeira. Certa vez, durante meus estudos no seminário, um amigo me chamou para ir servir no acampamento, para testemunhar como cheguei a Deus. Quando cheguei lá, me senti desconfortável. Sujeira por toda parte, crianças sujas gritando em uma linguagem incompreensível, jogando pedras em você. Copos sujos, pratos sujos, eu tinha medo até de beber água. Mas o que me impressionou foi a alegria na pobreza aparente. Eu disse, como eles podem gostar de viver uma vida assim? ..
Depois vim várias vezes ao acampamento com esses missionários, e aí esses missionários sumiram e eu fiquei sozinho, e naquele momento tive uma virada, me apaixonei por esse povo, tanto amor derramou em meu coração por eles que eu entendi: eu não posso deixá-los e continuei a andar sozinho. Com o tempo, Deus me deu uma ordem, começamos semanalmente, além dos serviços divinos no acampamento, a dar aulas para crianças, ensiná-las a ler e escrever, levá-las à igreja aos domingos, fazer exames médicos, prestar assistência humanitária, mantenha acampamentos para ciganos, organize-os na escola.
Que dificuldades teve de enfrentar?
Já é difícil se tornar seu para um cigano se você não é um cigano. Nem um grão de sal teve que ser comido com eles antes mesmo de começarem a confiar um pouco.
Eles são bastante fechados e marginalizados, não têm educação básica e qualificação, muita droga e embriaguez, falta de moradia e documentos.
Evgeny Chernyaev com crianças ciganas
Quando levei as crianças à igreja pela primeira vez, a igreja olhou com desconfiança para os ciganos e para os paroquianos, demorou muito para reconciliá-los. A falta de documentos dificulta a movimentação deles por Moscou. E precisamos constantemente alugar transporte. Muitas vezes as pessoas não gostam e temem os ciganos, o que por sua vez leva a uma escassez de ministros e doações. Hoje, sonhamos em ter nosso próprio microônibus para o ministério, o que facilitaria muito nossa vida.
Outra dificuldade significativa é cultural. Por exemplo, os pais podem proibir seu filho ou filha bastante adulto de ir à igreja ou o marido de sua esposa. A falta de educação e profissão dificulta a escolha de ganhar dinheiro, na maioria das vezes é mendicidade ou músicos no metrô, trens e transições. O que o ministério cigano me ensinou é amá-los e servi-los sem esperar nada, porque você vai se decepcionar, precisa de muita paciência e muito trabalho.
Hoje parece que já está despertando no acampamento, mas amanhã você vem e duas ou três pessoas estão sentadas no culto. Na minha opinião, o ministério de coração a coração é ainda mais apropriado aqui.”
Missionário cristão Evgeny Chernyaev com acampamento
A etnia cigana precisa de padres que falem sua língua, pensem como ciganos, conheçam os costumes e a mentalidade cigana. Então a influência da Ortodoxia sobre este povo trará mais bons frutos.
Até agora, há apenas um padre cigano na Rússia, Elizbar Ivanov. A juventude do futuro pastor, então menino Edward, passou em um ambiente criminoso disfuncional, em uma família de ateus. Interesse homem jovemà Ortodoxia o fez perseguido por parentes. A princípio, o menino de dezessete anos foi forçado a orar, escondido no sótão e depois totalmente em campo aberto. É tempo de recordar os mártires da fé. O jovem era sustentado apenas por um padre idoso local, padre Andrei Lazarev.
O tráfico de drogas floresceu na cidade, os membros da tribo de Edward distribuíram drogas, mas eles próprios pegaram uma agulha e morreram. Os camaradas russos bebiam, bebiam demais. A ortodoxia se tornou uma salvação para Edward. Então ele conduziu seus vizinhos a essa salvação, conseguiu mudar seus pontos de vista. Batizou todos. A força de vontade mais o poder da fé fazem maravilhas.
À esquerda está o pai Elizabar Ivanov, à direita está o pai Andrey Lazarev
Em uma das entrevistas, o padre Elizbar diz: “Lembro-me dos meus primeiros anos no templo. Todos os meus amigos que já se casaram riram de mim e contaram para minha mãe. Ela começou a me assustar que se mataria se eu não deixasse a fé, que iria à igreja e brigaria com todo o clero. Seria melhor para mim desistir de todos os livros da igreja e voltar para a vida cigana. Mas eu respondi a ela: “Mãe, eu já sou cigana, não se preocupe, mas nunca vou deixar a fé. Porque a fé me deu muito. A fé me deu o fato de não me tornar um viciado em drogas ou um bêbado, a fé me permitiu entender o que significa ser uma pessoa e tratar todos como um ser humano. A fé me faz saber onde está a alma, onde está o amor e, o mais importante, o que a fé me deu é a compreensão de que Deus existe.”
Assista a um vídeo documentário sobre o destino do padre Elizbar, ouça o próprio herói e seu mentor, padre Andrei.
O que notei nas histórias de pregadores, padres sobre o trabalho missionário é que, antes de tudo, é necessário amor ao próximo. Não economize no amor. Dá origem ao interesse e à determinação de entrar no ambiente de uma nação estrangeira. Evoca uma resposta nos corações dos estranhos e os torna pessoas com a mesma opinião, irmãos e irmãs em Cristo.
Como amar estranhos? Provavelmente, precisamos pensar mais sobre eles, experimentar seus problemas, tentando entender: por que eles vivem assim e não de outra forma? E como mudar sua vida e pensar para melhor?
O trabalho missionário cristão é uma questão de amor, independentemente da confissão.
Na Rússia, a maioria dos ciganos são ortodoxos e passam pelo rito do batismo. Muitos deles são bastante devotos. Assim, nas casas dos ciganos assentados existe um “canto vermelho” com ícones. Eles procuram observar os ritos religiosos, e os casais certamente se casarão na igreja, e o ritual do casamento é considerado mais importante do que registrar o casamento no cartório. Mas ainda mais importante é o “casamento cigano”, que se joga antes mesmo do casamento - significa o reconhecimento do casamento pela comunidade cigana.
Os maiores feriados religiosos para os ciganos ortodoxos são o Natal e a Páscoa. Para os ciganos cristãos turcos, o maior feriado é o Hidrelez, que é comemorado na noite de 5 a 6 de maio. Também é comemorado nos Bálcãs, onde é chamado de Ederlezi e é dedicado a São Jorge.
Os ciganos russos de Vlach têm um costume curioso. Em Radonitsa, mulheres e crianças certamente visitam cemitérios, onde pedem esmolas aos visitantes. E não precisa ser mendigos. Assim, eles cumprem um certo “dever” cristão, ajudando outras pessoas a fazer uma boa ação. A propósito, os russos costumam saber disso e, neste dia, servem de bom grado aos ciganos.
Os ciganos muçulmanos também prestam atenção aos costumes religiosos, mas não a todos. Portanto, os ciganos nos países islâmicos nunca cobrem o rosto. Nem todos praticam o rito da circuncisão do prepúcio.
Os ciganos são um dos povos mais incríveis que só podem ser encontrados no mundo. Muitos invejariam sua emancipação interior e otimismo vitalício. Os ciganos nunca tiveram seu próprio estado, mas carregaram suas tradições e cultura através dos séculos. De acordo com o grau de sua presença no planeta, eles podem competir com outro povo espalhado pelo mundo até recentemente - os judeus. Não é por acaso que judeus e ciganos estavam no topo da lista dos representantes da raça humana que estavam sujeitos à destruição total, de acordo com as leis raciais de Hitler. Mas se sobre o genocídio dos judeus - o Holocausto - muitos livros foram escritos e muitos filmes foram rodados, dezenas de museus em diferentes países são dedicados a esse tópico, então poucas pessoas sabem sobre Kali Trash - o genocídio dos ciganos. Simplesmente porque não havia ninguém para defender os ciganos.
Figura 1. Menina cigana. Europa Oriental
Fonte desconhecida
Tanto judeus quanto ciganos estão unidos pela crença em seu próprio destino especial, que, de fato, os ajudou a sobreviver - afinal, tanto judeus quanto ciganos viveram por séculos como minorias entre outros povos, com línguas, costumes e religiões estranhas a eles. , mas ao mesmo tempo foram capazes de manter sua identidade. Como os judeus, os ciganos estavam espalhados por todo o países diferentes Europa, Oriente Médio, Cáucaso, Norte da África. Ambos os povos "se agarraram às suas raízes", praticamente não se misturando com a população local. Tanto os judeus quanto os ciganos têm divisões em “amigos” e “estranhos” (os ciganos têm rum sujo, os judeus têm judeus goyim). É digno de nota que nem um nem outro em qualquer lugar constituíam a maioria da população - e, portanto, encontravam-se sem estado no início do século XX.
Antes do estabelecimento do Estado de Israel, os judeus de diferentes regiões da Eurásia usavam diferentes idiomas na vida cotidiana. Assim, os judeus da Central e da Europa Oriental eles falavam quase exclusivamente iídiche, uma língua germânica muito semelhante ao alemão, mas usando o alfabeto hebraico. Judeus Persas e Judeus Ásia Central falava judaico-persa e outras línguas judaico-iranianas. Os judeus do Oriente Médio e Norte da África falavam vários dials judaico-árabektah. Os sefarditas, descendentes dos judeus expulsos da Espanha e de Portugal nos séculos XV-XVI, falavam a língua sefardita (ladino), próxima ao espanhol.Os ciganos, que não têm estado próprio, também falam vários dialetos que diferem significativamente entre si. Cada localidade usa seu próprio dialeto, com muito vocabulário emprestado. Assim, na Rússia, Ucrânia, Romênia, são utilizados dialetos com grande influência do romeno e do russo. ciganos Europa Ocidental falam dialetos com empréstimos do alemão e do francês. Na periferia da aréola cigana de assentamento (atual Finlândia, Espanha, Portugal, Escócia, País de Gales, Armênia, etc.), eles usam línguas locais intercaladas com vocabulário cigano.
Vale ressaltar que não apenas os ciganos absorvem vocabulário em sua língua, mas também os povos "indígenas" emprestam algumas palavras. Por exemplo, jargões russos difundidos têm origem cigana: amar (dinheiro), roubar (roubar), hawal (comer, comer), labat (jogar em instrumento musical). palavras inglesas pirulito (pirulito), amigo (amigo), chav (gopnik), minúsculo (pequeno, minúsculo) - da mesma forma. As mudanças também ocorreram no ambiente cultural: na Rússia, principalmente no século 20, generalizaram-se os conjuntos ciganos, muito populares entre todos os estratos da sociedade. Na parte sul da Espanha, os ciganos criaram o estilo musical do flamenco.
Então, de onde vieram os ciganos, por que se espalharam por todo o mundo e por que são tão odiados onde quer que tenham a infelicidade de viver? A cor da pele morena e a cor do cabelo escuro indicam claramente que os ancestrais dos ciganos vieram do sul para a Europa. No território do estado de Rajasthan, no norte da Índia, ainda vivem várias tribos consideradas relacionadas aos atuais ciganos. Os maiores deles são banjars; além dos Banjars, os possíveis ancestrais dos ciganos também incluem os Chamars, Lohars, Doms e Qajars.
Figura 2. Um banjar adolescente em um traje festivo. Rajastão (noroeste da Índia).
Foto do autor.
Os historiadores ainda não conseguiram estabelecer com certeza quando exatamente os ciganos se mudaram para sua grande aventura, mas supõe-se que isso aconteceu entre VI e X séculos de nossa era. A rota do movimento é conhecida com mais precisão. Tendo deixado o noroeste da Índia, as tribos nômades viveram por muito tempo no território do Irã e da Turquia modernos, de lá começaram a se mover para o norte - para o território da Bulgária, Sérvia e Grécia modernas. Mais tarde, por volta XV século, os ciganos através do território da Romênia moderna começaram a se estabelecer primeiro nos países da Europa Central (atual Alemanha, República Tcheca, Hungria, Eslováquia), depois se mudaram para a Escandinávia, as Ilhas Britânicas e a Espanha. Na mesma época ( XV - XVI século) outro ramo dos ciganos, tendo passado do território do atual Irã e Turquia pelo Egito, estabeleceu-se nos países do norte da África e também alcançou a Espanha e Portugal modernos. No fim XVII século, os ciganos acabaram nos territórios periféricos do Império Russo (estados bálticos modernos, Crimeia, Moldávia).
Por que os ciganos deixaram suas casas e fizeram uma longa jornada? Os cientistas ainda não sabem a resposta exata, mas sugerem que, muito provavelmente, várias tribos indígenas nômades em algum momento começaram a ir além da área tradicional de assentamento. Atualmente, na Índia, cerca de cinco por cento da população está em constante migração - via de regra, são artesãos itinerantes, cujo percurso é mais ou menos constante. A base do modo de vida nômade dos ciganos e de seus ancestrais índios não era um "desejo romântico de mudar de lugar", como alguns leitores podem pensar com base nas histórias dos filmes de M. Gorky e E. Lotyanu, mas o fator econômico: os artesãos tabor precisavam de mercados para seus produtos, os artistas precisavam de novos públicos para se apresentar, os adivinhos precisavam de uma nova clientela. Em cada caso, a área nômade era relativamente pequena - aproximadamente 300-500 quilômetros quadrados. Isso pode explicar o fato de que os nômades levaram vários séculos para chegar à Europa Ocidental.
À medida que as tribos nômades se afastavam cada vez mais de suas pátria histórica, eles estão cada vez mais consolidados. Na Índia, muitas tribos formam uma casta separada - o número total de castas neste país ultrapassa 3.000, as transições entre as castas são difíceis ou completamente proibidas. Muito provavelmente, os ancestrais dos ciganos modernos que deixaram o território do Hindustão pertenciam a diferentes castas (suas principais ocupações eram ferraria e cerâmica, cestaria, fabricação e estanhagem de caldeiras, apresentações de rua, adivinhação, etc.). Enquanto estavam no território dos atuais Irã e Afeganistão, eles não se destacavam muito dos indígenas - eram quase tão morenos quanto morenos. Além disso, havia muitos pastores nômades por perto, então o modo de vida dos ciganos não parecia ser algo especial.
À medida que os ciganos se afastavam de sua pátria histórica, suas diferenças de vestimenta e tradições se tornavam cada vez mais perceptíveis em comparação com a população local. Aparentemente, então as várias tribos-castas indígenas começaram a crescer juntas, formando uma nova comunidade, que chamamos de "ciganos".
Houve outras mudanças também. Um dos maiores e mais poderosos estados em X - XIV séculos no território da Europa e da Ásia Menor foi Bizâncio, que na época ocupava o território da moderna Turquia, Grécia e Bulgária. Várias centenas de anos vivendo no território da Bizâncio cristã levaram ao fato de que os ciganos se converteram ao cristianismo, aparentemente, isso aconteceu por volta de XII-XIV séculos. As fontes escritas bizantinas da época não distinguem os ciganos de outros grupos sociais e étnicos. Isso indica indiretamente que naquela época os ciganos não eram vistos como um grupo marginal ou criminoso.
O Império Bizantino foi um dos impérios mais duradouros da história. Existiu por mais de mil anos, mas em meados XV século morreu completamente e caiu sob a pressão dos turcos otomanos. À medida que Bizâncio desaparecia, os ciganos partiram novamente - eles começaram a se estabelecer nas terras dos países vizinhos. Foi então que começou o processo de marginalização dos ciganos.
Europa XV séculos perdidos para muitos países do Oriente em tecnologia e em padrões de vida. A era das grandes viagens marítimas, que abriram novas terras e ricas oportunidades para os europeus, estava apenas começando. para industrial e revoluções burguesas, que colocou a Europa em patamar inatingível para outros países, ainda estava longe. Os europeus da época viviam mal, não havia comida para todos e não precisavam da boca dos outros. A atitude negativa em relação aos ciganos como “bocas extras” foi agravada pelo fato de que durante o colapso de Bizâncio, os grupos de ciganos mais móveis e aventureiros se mudaram para a Europa, como costuma acontecer com os cataclismos sociais, entre os quais houve muitos mendigos, pequenos ladrões, adivinhos. Trabalhadores honestos, que já receberam inúmeras cartas de privilégio em Bizâncio, aparentemente não tinham pressa em se mudar para novas terras, na esperança de se adaptar às novas ordens dos turcos otomanos. No momento em que artesãos, treinadores de animais, artistas e comerciantes de cavalos (representantes de profissões ciganas típicas) se encontraram na Europa Central e Ocidental, eles caíram no já estabelecido estereótipo negativo de percepção e não puderam mudá-lo.
Um fator adicional na marginalização dos ciganos foi a guilda e as restrições territoriais da Europa medieval. O direito de se dedicar ao artesanato foi então herdado - então o filho de um sapateiro tornou-se sapateiro e o filho de um ferreiro tornou-se ferreiro. Era impossível mudar de profissão; além disso, a maioria dos habitantes das cidades medievais nunca esteve fora dos muros da cidade em toda a sua vida e desconfia de todos os estranhos. chegando em A Europa Central os artesãos ciganos enfrentaram atitudes hostis e negativas da população local e o fato de que, devido às restrições das guildas, não podiam se dedicar a ofícios que há muito ganhavam a vida (principalmente o trabalho com metais).
A partir do século XVI século, as relações econômicas na Europa começaram a mudar. Manufaturas surgiram, o que levou à ruína em massa de artesãos. Na Inglaterra, a necessidade de pastagens para as necessidades da indústria têxtil levou a uma política de cercamento, na qual os camponeses foram expulsos de suas terras comuns e as terras desocupadas foram usadas para pastorear ovelhas. Como não existiam naquela época o seguro-desemprego e outros mecanismos de apoio a segmentos populacionais socialmente vulneráveis, cresceu o número de vagabundos, salteadores e mendigos. Contra eles em toda a Europa foram tomadas leis cruéis, muitas vezes sugerindo a pena de morte pelo fato de mendigar. Nômades, seminômades, bem como tentando se estabelecer, mas os ciganos arruinados tornaram-se vítimas dessas leis.
Fugindo da perseguição das autoridades, os ciganos tornaram-se mais reservados - moviam-se à noite, viviam em cavernas, florestas e outros locais isolados. Isso contribuiu para o surgimento e disseminação de mitos sobre os ciganos como canibais, satanistas, vampiros e lobisomens. Ao mesmo tempo, surgiram rumores sobre ciganos sequestrando crianças (supostamente por comer e realizar ritos satânicos).
A espiral de desconfiança e rejeição mútuas continuou a se desenrolar. Devido à ausência limitada ou total de oportunidades legais de ganhar dinheiro, os ciganos, forçados a encontrar de alguma forma sua própria comida, começaram a se envolver cada vez mais em furtos, furtos e outras atividades não totalmente legais.
Figura 5. Nikolai Bessonov. "Adivinhação da sorte".
Nas condições de um ambiente externo hostil, os ciganos (especialmente os ciganos dos países da Europa Ocidental) começaram a "fechar-se" culturalmente, seguindo literal e estritamente as velhas tradições. Em busca de uma vida melhor, os ciganos começaram gradualmente a se estabelecer nos países do Norte e Leste da Europa, mudaram-se para os países do Novo Mundo, mas praticamente em nenhum lugar eles mudaram para um modo de vida estável e praticamente em nenhum lugar eles puderam se integrar. a sociedade local - em todos os lugares eles permaneceram estranhos.
Em XX século, muitos países tentaram destruir o tradicionalismo dos ciganos, amarrá-los a um local de residência permanente, dar-lhes a oportunidade de ganhar dinheiro por meio de empregos oficiais. Na URSS, essa política foi relativamente bem-sucedida - cerca de noventa por cento de todos os ciganos se estabeleceram.
O colapso dos países do bloco soviético levou à destruição do estilo de vida dos ciganos na Europa Oriental e ex-URSS. Até meados da década de 1990, os ciganos da URSS e de outros países da Europa Oriental estavam ativamente envolvidos na produção clandestina de pequena escala, especulação e outros negócios ilegais semelhantes. O desaparecimento do déficit, o desenvolvimento de uma economia de mercado nos países do bloco soviético privou os ciganos do nicho pelo qual triunfaram no segundo semestre XX século. Baixo nível de escolaridade, falta de uma visão de longo prazo do desenvolvimento próprio negócio levou ao fato de que a maioria dos ciganos foi expulsa do pequeno comércio, graças ao qual os ciganos prosperaram nas décadas de 1980 e 1990.
Os ciganos empobrecidos voltaram a mendigar e também se envolveram mais ativamente na venda de drogas, fraudes e pequenos furtos. O desaparecimento da Cortina de Ferro na URSS e a abertura das fronteiras na Europa contribuíram para o aumento da migração cigana. Por exemplo, ciganos romenos na década de 2010 começou a se mudar ativamente para os países do Ocidente e Norte da Europa, onde também se dedicam principalmente à mendicância e outras formas de ganhar dinheiro socialmente condenadas.
Assim, os ciganos, deixando a Índia há cerca de mil anos, gradualmente se dispersaram como artesãos pelo Oriente Médio e Ásia Menor. À medida que desaparece Império Bizantino, ou seja, desde o início XV século, os ciganos começaram gradualmente a se estabelecer nos países da Europa Central, Oriental, Setentrional e Ocidental, e a partir de XVIII séculos começaram a se mudar para os países do Novo Mundo. Diante das restrições das guildas da Europa feudal, os ciganos gradualmente afundaram no fundo social, sobrevivendo em todos os lugares com formas duvidosas e não totalmente legais de ganhar.
Em XX século, muitos países começaram a seguir uma política de forçar os antigos povos nômades a um modo de vida sedentário. A geração mais jovem de ciganos começou a frequentar escolas, instituições secundárias especializadas e de ensino superior; engenheiros, médicos e cientistas apareceram entre os representantes de um povo analfabeto durante séculos.
O que vai acontecer à seguir? Parece que os ciganos voltarão a ser marginalizados, afundando no fundo social, ou se fundirão gradualmente na sociedade ao seu redor, elevando seu nível educacional e cultural, dominando profissões modernas e adotando habilidades e costumes de povos mais bem-sucedidos. O caminho da assimilação gradual também é possível - por exemplo, já agora os grupos ciganos das Ilhas Britânicas, Transcarpática e Ásia Central perderam completamente ou quase completamente sua língua nativa. Nos países onde podem ter acesso à educação, os ciganos irão gradualmente se integrar cada vez mais o mundo em termos decentes. Nestas regiões, mantendo a sua identidade, poderão criar um novo patamar de cultura, repensar as tradições - como os sul-coreanos ou finlandeses repensaram as suas tradições, tendo passado de uma economia primitiva à prosperidade económica em poucas décadas XX século. Onde isso for bem-sucedido, o atrito entre os ciganos e a população indígena diminuirá, e os costumes coloridos originais dos antigos povos nômades atrairão o interesse não de policiais, mas de turistas, historiadores e do público em geral.
Além de judeus e ciganos, essa lista incluía também os nascidos com doenças neurológicas e somáticas congênitas, homossexuais, retardados mentais, portadores de doenças mentais e muitas outras categorias de pessoas - do ponto de vista de Hitler, todos eram inferiores, e por causa disso, eles foram inicialmente sujeitos a todos os tipos de restrições, então - isolamento e destruição.
A maioria dos estados modernos, especialmente os europeus, foram formados nos séculos XVII - XIX com base na identidade nacional dos povos que habitavam o respectivo território. Na maior parte dos estados modernos, os representantes do povo titular constituem a grande maioria da população.
A maioria dos ciganos modernos se considera cristã, embora a versão cigana do cristianismo seja diferente de todas as outras denominações e movimentos. Ao mesmo tempo, os ciganos que viviam no território império Otomano e outros estados muçulmanos adotaram ativamente o Islã.
Vale ressaltar que a atitude em relação aos judeus e ciganos entre os povos europeus era muito semelhante. Apesar de muitos judeus terem conseguido encontrar uma forma de se integrarem socialmente na vida da sociedade europeia, a nível quotidiano eram-lhes apresentadas as mesmas reivindicações dos ciganos: rapto de bebés, ritos satânicos, etc. ciganos, os judeus, em resposta, fecharam-se ainda mais dentro de sua comunidade (não se comunicavam com não judeus, faziam negócios apenas com concrentes, não se casavam com não judeus, etc.), o que causava rejeição ainda maior. No nível cotidiano, o anti-semitismo, assim como os sentimentos anti-ciganos, eram generalizados - sem eles, as terríveis leis raciais alemãs não teriam sido adotadas.
Foram utilizados os métodos da vara e da cenoura. Assim, foram aprovadas leis que processo criminal vagabundos ciganos (eram equiparados a parasitas). Ao mesmo tempo, as autoridades locais realmente fizeram esforços para integrar e assimilar os ciganos - eles receberam empregos, moradia e elevaram o nível de educação. Na URSS, foi criado o primeiro teatro cigano do mundo "Romen", que existe até hoje.
