Árvore genealógica Árvore genealógica dos Sultões do Império Otomano depois do Sultão Suleiman no Império Otomano e em quase todas as outras fontes, a data de nascimento é 06/11/1494, então não posso dizer qual é mais preciso. Se você acredita nesta entrada, Suleiman era um símbolo, pois ele nasceu no 10º ano do 10º ciclo do 10º mês do Hijri - isso estava no discurso de boas-vindas do mufti no momento da ascensão do sultão Suleiman ( e os sunitas têm 10 - um número sagrado), e isso é apenas novembro de 1494 O calendário islâmico é completamente diferente. Pai-Selim I, mãe- Ayse Hafsa Sultan Esposas: Fulane Khatun 1496-1550, - é considerada a mãe de Shehzade Mahmud (22/09/1512-29/10/1521), Shehzade Abdullah (1514-28/10/1514) ), filha de Fatma Sultan (1516-1516) ), ver * 2. Gulfem Khatun-(1497-1562), mãe de shekhzade Murad 15919-1521, que morreu de varíola 3. Mahidevran (Gulbahar) - 1498-1580, mãe de Shehzade Mustafa e presumivelmente também filho Ahmed e filha, que morreram ao nascer ou imediatamente depois. Ver * 4. Hurrem Haseki Sultan-1506-1558, mãe de Mehmed 1521-1543, Mihrimah 1522-1578, Abdullah 1522-1526: 1.Mahmud-1512-Manisa-29.10.1521-Istambul 2.Mustafa 1515-Manisa-6.11 .1553-Egerli 3.Murad-1519-Manisa-12.10.1521-Istambul 4.Mehmed-1521-Istambul-6.11.1543 -Manisa 5.Abdullah-1522-Istambul-1526-Istambul 6.Selim-28.05.1524-Istambul -15.12.1574-Istambul 7.Bayazid-14.09.1525-Istambul-23.07.1562-Qazvin 8.Cihangir-1531-Istambul -27.11.1553-Haleb 9.?0sultan-1521-1521, provisoriamente a filha de Mahidevran, com quem ela já estava grávida na chegada em Istambul -1514 -Manisa- ??1514 12.Razia Sultan- ?- 1561 Istambul Suleiman foi o beylerbey de Bolu (Anatolia ocidental) em 1509, Kafe9Krym) em 1509-1512 e em Manisa de 1512 para 1520. Até 1512, sua mãe estava com ele, mas a partir da ascensão de Selim ao trono, ele a levou para comandar um harém em Istambul. * Em um fórum de Istambul, descobri que Cihangir teve um filho após sua morte, Orhan, 1554-1562, então me parece que esse filho é atribuído a seu pai Suleiman por engano. * Em 1521 a filha de Suleiman morreu. O nome é desconhecido, e a segunda filha foi casada com o almirante Ali Pasha, mas não está claro no mesmo ano ou um pouco mais tarde, talvez Fatma tenha nascido em 1514 *Mustafa foi executado em 1553 e enterrado na mesquita Cema em Bursa com sua mãe, Orhan, o 5º filho do meio-irmão de Bayezid. Mustafa teve quatro filhos: Mehmed 1546-9.10.1553, estrangulado após seu pai, Orhan -? -1552, que morreu de doença (que sua mãe é desconhecida), filhas Nargiz 1536-1577, esposa de Jenabi Ahmet paxá-historiador, poeta, Beylerbey da Anatólia com menos de 20 anos, e Shah Sultan 1550-2.10.1577, marido Dalan Karim. O casamento de Shah Sultan foi em 1º de agosto de 1562, simultaneamente com os casamentos de suas primas, Ismikhan e Gevharkhan, filhas de Selim II. Madre Nargiz, presumivelmente após a execução de Mustafa, casou-se com Partaf Mehmed Pasha, o segundo vizir de Selim II (1565-1571). A esposa de Mustafa, Rumeis-khatun, nasceu por volta de 1520 (em todos os lugares que escrevem que aos 30 anos ela teve um filho e uma filha, acontece 1550-30 = 1520, aos 12 anos ela entrou no harém e então se tornou a favorita de Mustafa, após a morte de seu marido e filho, mudou-se com Mahidevran para Izmir, onde era muito amada e chamada Kadin Efendi Sultan, onde logo morreu. Então ela foi enterrada em Izmir, esta é minha opinião pessoal. a filha nasceu de sua concubina favorita Huma Shahsultan (1544-1582) Ela se casou em 1566/67 pela primeira vez com Farhad Mehmed Pasha (1526-6.01.1575), após sua morte ela se casou com seu grão-vizir prima Murad III - Kara Mustafa Pasha (foi vizir-1580-1580), e após sua morte ela se casou com Gazi Mehmed Pasha em 1581. Seu marido sobreviveu a ela por 10 anos e morreu em 23 de agosto de 1582. Em três casamentos ela teve 4 filhos e 5 filhas. *Apesar da desconfiança da Wikipédia turca, li lá tradução interessante sobre a primeira esposa de Suleiman Fulane. Assim, está escrito lá que o nome Fulane pertence a três concubinas juntas, que deram à luz os filhos do sultão, mas não desempenharam nenhum papel em sua vida, a saber: o filho de Mahmud 1512-1521, Abdullah 1522-1526, nascido no mesmo ano que Mihrimah, e que morreu no ano do nascimento de Bayezid de uma doença, presumivelmente varíola, e a filha de Razia Sultan, que nasceu em 1519 ou em 1525, mas morreu em 1570, e, ao que parece, , foi enterrado no túmulo de Yahya Efendi, irmão de leite de Suleiman. Se alguém está lá no mausoléu, você pode ver, nas tabuinhas costumam escrever quem são a mãe e o pai e os anos de vida. * havia outra filha, Fatma Sultan, que nasceu e morreu no mesmo 1514 * Leslie Pierce escreve em seu livro que os anais da estrutura da dinastia otomana mencionam a filha de Suleiman, que se casou com o almirante Mizinzade Ali Pasha. mas nada mais se escreve sobre ela, pode-se ver antes do casamento, como dote, ela foi doada terras, que foram incluídas nos documentos do harém. * no mesmo artigo, é mencionado que Mahidevran também teve um filho, Ahmed, que também morreu no nascimento ou imediatamente após, e uma filha (1521-28 de outubro de 1522). Zagrebelny descreve que Mahidevran, que estava a caminho de seu marido em Istambul em outubro de 1520, estava em uma posição. *Bayazid foi governador em Konya de 1543-1553, Karaman-1546, Kutahya-1558-1559 cidades -1562-executado com seu pai Mihrimah Sultan-1547-? Natije Sultan-1550-? Abdullah-1548-1562 – executado com seu pai Mahmud-1552-1562- executado com seu pai Aisha Sultan -1553-? De 1562 casado com Damat Ali Pasha Eretnooglu Khanzada Sultan -1556-? Murad / Alemshah -1559-1562 - executado na bursa Mehmed -? -1559 - morreu de doença Mustafa -? -1559 - morreu de doença como escriturário em 1519 enquanto ainda sob seu pai, e depois em um divã, onde literalmente escreveu todas as reuniões do divã, que foram preservadas nos arquivos de Istambul. Em 1557, após desentendimentos com o chefe vizir, Rustem Pasha renunciou, morreu em 1567 com cerca de 75-80 anos de idade * O professor de Suleiman na infância foi Mevlana Dolayly Hayreddin Efendi. A professora de seus filhos é Birgi Ataullah Efendi. * após a execução de Ibrahim, Suleiman ficou muito triste e, segundo o historiador inglês Heath Lavri, escreveu várias dezenas de poemas, chamando-o de amigo glorioso ou irmão amado, que ele citou em um dos programas de televisão. Alan Fisher. Suleiman e seus filhos. Suleiman teve vários filhos capazes que eram capazes de liderar em assuntos militares e nas artes. Seus filhos significavam muito para o pai. Nos primeiros anos de seu reinado, diz-se que ele foi caçar com eles em Edirne, nas florestas fora de Istambul e na Ásia Menor, e mais tarde nas proximidades de Aleppo. A circuncisão de seus filhos foi realizada duas vezes, o que resultou em festividades - a primeira em 1530 para Mustafa, Mehmed e Selim, e a segunda em 1540 para Bayezid e Cihangir. Três de seus filhos morreram na infância. E o primeiro a atingir a maioridade, e que morreu em 1543, foi Mehmed. Segundo os contemporâneos, Mehmed era o filho favorito do sultão, a quem ele preparou para seu lugar. E que sua morte mergulhou Suleiman em uma dor terrível. Do qual ele nunca se recuperou. Isso também foi indicado pelo fato de Mehmed ter sido enviado como governador em 1540 para Amasya e já em 1542 para Manisa, que era o local onde os futuros sultões eram treinados. Antes disso, Mustafa-filho Mahidevran governou lá de 1533 a 1541. Mustafa foi preso à espada, de acordo com os costumes otomanos, e beijou a mão do sultão. Naquela época, ele ainda era a favor de seu pai. Suas cartas para seu pai e Ibrahim foram preservadas. Mas, ao mesmo tempo, Mehmed participou das hostilidades em 1537 nas batalhas no Danúbio, mas as empresas militares de Mustafa não são mencionadas em nenhum lugar. Segundo os contemporâneos, Mehmed teve uma educação mais refinada do que Mustafa, eles escreveram sobre sua mente afiada e julgamento sutil. Portanto, seu pai o preparou para seu lugar, mas o destino decretou à sua maneira. Sheikhislams durante o reinado de Suleiman: Zenbilli Efendi (1520-1526) Ibn Kemal (1526-1534) Sadullah Saadi Effendi (1534-1539) Siivizade Muhyiddin Mehmet Efendi (1539-1542), Abdul Kadir Hamidi (1542-1543) Feherizade Muhyiddin ( 14) -1545) Ebu Suud (1545-1566) Vítimas durante o reinado: 2 filhos, 6 netos, 2 parentes: 27/12/1522: shehzade Murad (1475? -1522) - filho de Cem, neto de Mehmed II 12 /27/1522: shehzade Cem (1492 ?-1522) - filho de Murad, bisneto de Mehmed II 11/06/1553: shehzade mustafa (1515-1553) - filho de 12/00/1553: shehzade Mehmed (1545) ? -1553) - neto, filho do filho de Mustafa 25/09/1561: shehzade Bayazid (1525 -1562) - filho 23/07/1562: shekhzade Orhan (1545? -1562) - neto, filho de Bayazid 23/07/ 1562: shekhzade Osman (1547? -1562) - neto, filho de Bayazid ) - neto, filho de Bayezid 23/07/1562: shehzade Mahmud (1551-1562) - neto, filho de Bayazid 23/07/1562: shehzade Murad (1559-1562) - neto, filho de Bayazid 11. Selim II -28.05.1524-15.12.1574, anos de reinado -1566-1574 Pai-Suleiman Kanuni, mãe Khurrem Sultan Esposas: Nurbanu Valide Sultan (1525-7.12.1583) -mãe de Murad III e 4 filhas *Nurbanu foi apresentado a Selim II por sua mãe quando partiu para seu sanjak de Konya como governador em 1543. Nos anos anteriores à ascensão ao trono, nasceram 4 filhas e um filho. após a ascensão ao trono por 8 anos, mais 8 filhos nasceram de diferentes concubinas, incluindo 6 filhos, um deles Mehmed morreu durante a vida de seu pai e foi enterrado ao lado de Hurrem Sultan em seu mausoléu. * Filhas-Shahsultan 1548-1580, Jevherhan Sultan-1544-1580?, casada com um paxá de tigela, Ismikhan-1545-1585, ela foi casada com seu grão-vizir Mehmed Sokollu, e a última Fatma -1559-1580, marido de Siyavush Pasha, também havia 2 filhas de concubinas, nada se sabe sobre elas.* * Shah Sultan foi emitido aos 19 anos como recompensa em 1567 por Zal Mahmud Pasha. Mas até 1567 ela foi casada com Hasan Agoy de Rumelia, que morreu em 1567. Zal Mahmud Pasha participou de várias campanhas, e Suleiman apreciou seus méritos, dando-lhe um prefixo para o nome ZAL - ou seja, forte. Ele era o Beylerbey da Anatólia. E desde 1567, o segundo vizir sob Selim. * os 5 filhos restantes - Abdullah, Dzhihangir, Mustafa, Osman, Suleiman, com menos de 8 anos, de concubinas foram mortos por Murad III quando ele subiu ao trono em 1574 e foram enterrados ao lado de seu pai Selim II em seu mausoléu. * em 1566, quando ascendeu ao trono, Selim II manteve nikah com Nurbanu. Dando-lhe 100.000 ducados como dote, e outros 110.000 ducados foram apresentados por seu filho Murad III, que na época tinha 20 anos. * O sultão gostava muito de cultivar flores em seus jardins. * Ele escreveu poemas que chegaram ao nosso tempo. 12. Murad III-4.07.1546-15.01.1595, anos de reinado -1574-1595 Pai - Selim, mãe de Nurbanu Esposas: 1. Safiya Valide Sultan (1547? -1618) - mãe de Mehmed III e Ayse Sultan. 2. Shemsirukhsan Haseki-mãe da filha de Rukia 3. Shahnuban Haseki 4. Nazperver Haseki Yakub, Alemshah, Yusuf, Hussein, Ali, Ishak, Omer, Aladdin, Davud. Filhas: Ayse Sultan, Fehri Sultan, Fatma Sultan, Mihribah Sultan, Rukia Sultan e 22 outras filhas de várias concubinas. * Haseki do sultão Murat III Safiye desde 1563, e com quem viveu por 20 anos, sem tomar outras concubinas, ao contrário de Khurrem e Nurbanu, com quem os sultões Suleiman e Selim II se casaram, não se tornou sua esposa oficial. No entanto, o sultão Murat III, depois de ascender ao trono, manteve uma relação monogâmica com ela por muitos anos. Então, após o tratamento, ele começou a tomar muitas concubinas, após sua morte, 20 filhos e 27 filhas permaneceram dele. De acordo com o arquivo do harém, ele teve 24 filhos e 32 filhas. Ele sofria de promiscuidade nos prazeres sexuais e podia dormir com várias concubinas juntas durante a noite (Freeley p 95). Dos 56 filhos, 54 nasceram nos últimos 12 anos de sua vida. a primeira concubina deste número foi dada a ele por sua irmã Huma. Murad III está enterrado ao lado de seu pai Selim II no jardim de Aye Sophia, ao lado dele estão os túmulos de seus 19 filhos que foram executados. Vítimas ao ascender ao trono: todos nasceram depois de 1566 21/12/1574: shehzade Abdullah (? -1574) - irmão 21/12/1574: shehzade Mustafa (? -1574) - irmão 21/12/1574: shehzade Osman ( ?-1574) - irmão 21/12/1574: shehzade Suleiman (?-1574) - irmão Safiye Sultan Haseki Esposas: 1. Handan (Elena) Valide Sultan (? - 26/11/1605) - mãe de Ahmed I e Mustafa I 2. Nazperver Haseki - mãe de Selim. 3.Fulane Haseki - mãe de Mahmud 4.Fulane Valide Haseki - madrasta de Mustafa I então todos foram sufocados. Eles foram enterrados ao lado de seu pai, organizados por idade em torno de seu pai. Ele também ordenou o afogamento de 10 esposas e concubinas de seu pai, com uma suposta gravidez. Todas as esposas restantes. as concubinas e 27 filhas do falecido sultão foram levadas para o antigo palácio com todos os seus servos. * Mehmed III, antes de subir ao trono, passou 12 anos como governador em Manisa, onde teve 4 filhos de diferentes concubinas: Mahmud, Selim, Ahmed e Mustafa. E após a subida, mais 2 filhos Suleiman e Dzhihangir, que morreram na infância. * Mehmed III era pai de mais 7 filhas, a mais velha se chamava Sevgilim. Os nomes dos demais são desconhecidos. *Após o retorno de sua campanha militar à Hungria em 1596, o Sultão nunca foi até eles, devido a problemas de saúde devido a excessos de comida e entretenimento. No ano seguinte, na primavera, ele executou seu segundo filho, Selim, por razões desconhecidas. * Para Mehmed III, a rainha inglesa fez um presente muito caro e incomum - um órgão com várias decorações e um relógio, que foi trazido e instalado em 1599. E sua mãe, Safiye, deu uma carruagem que valia mais que um órgão. -Safiye Valide tinha um intermediário para comunicação com os comerciantes e o mundo exterior - uma judia chamada Espe-pack Malka. Todos esses intermediários foram chamados pelo nome comum - Kira. Esta mulher judia ganhou grande riqueza enquanto se comunicava com a sultana. Eles eram suspeitos de um relacionamento vicioso. * Em 1603, surgiu uma revolta dos janízaros, que exigiu que o sultão transferisse o trono para seu filho Mahmud, um motivo adicional foi uma carta de um adivinho, entregue à mãe de Mahmud e interceptada por Safiye Sultan, que em 6 meses o sultão morreria e assim por diante o trono vai subir Mahmoud. Como resultado, em 7 de junho de 1603, a mãe e seu filho Mahmud foram executados. * O trono foi assumido pelo filho Ahmed, de 13 anos, que era muito sério e independente. Que logo todos viram. Ele pessoalmente cingiu-se com uma espada sem a ajuda do Sheikhislam e sentou-se no trono *No momento de sua morte, o sultão tinha outro filho, Mustafa, que sofria de demência, então Ahmed o poupou e não o executou. *Mehmed III foi enterrado em um túmulo luxuoso no jardim de Hagia Sophia, portanto, este túmulo foi o último que ficou perto de Hagia Sophia. Além de três sultões, várias esposas, concubinas e seus filhos estão enterrados lá. *Ahmed, imediatamente após a ascensão ao trono, enviou sua avó Safiye Sultan para o antigo palácio, onde morreu 15 anos depois, em 1618. Sacrifícios durante a ascensão ao trono (19 irmãos, 2 filhos): irmão 28/01/1595 : shehzade Aladdin (1582-1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Abdullah (1585-1595) - irmão 28/01/1595: shehzade mustafa (1585-1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Bayazid (155) ) - irmão 28/01/1595: shehzade Jihangir (1587-1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Ali (? -1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Hasan (? -1595) - irmão 01/ 28/1595: shehzade Hussein (? -1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Ishak (? -1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Korkud (? -1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Mahmud (? -1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Murad (? -1595) - irmão 28/01/1595: shekhzade lsman (? -1595) - irmão 28/01/1595: shekhzade Omar (? -1595) ) - irmão 28/01/1595: shekhzade Yakub (? -1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Yusuf (? -1595) - irmão 28/01/1595: shehzade Vabdurakhman (1595-1595) - irmão 04/ 20/1597: shehzade Selim (1580-1597) - filho 06/07/1603: shehzade Mahmud (1587-1603) - filho 14. Ahmed - 18.04 1590-22.11.1617, anos de reinado -1595-1617 Pai-Mehmed III e mãe Handan Sultan Valide Esposas : 1. Mahfiruz Sultan mãe de Osman II 2.. Mahpeyker (Kosem Sultan) - ?-1651 - mãe de Murad IV e Ibrahim I e filhas de Aisha, Fatma, Atike e Khanzade 3. Fatma Haseki Filhos: Osman II, Murad IV , Ibrahim, Bayazid, Suleiman , Kasim, Mehmed, Hassan, Khanzade, Ubeiba, Selim Filhas: Jeverkhan, Aisha, Fatma, Atike. - essas filhas de esposas oficiais * Após a ascensão ao trono, Ahmed imediatamente enviou seu irmão mais novo e demente Mustafa para o antigo palácio junto com sua mãe, cujo nome permaneceu desconhecido na história. Aos 14,5 anos, Ahmed teve um filho, Osman II, de Mahfiruz, também chamado Hatice. * durante 1605, Ahmed teve um filho Mehmed e uma filha Jeverkhan de concubinas cujos nomes não foram preservados. * Durante 10 anos de 1605 a 1615, ele teve outros 15 filhos de diferentes concubinas, incluindo 10 filhos e 5 filhas. Destes, 6 filhos e 4 filhas são de esposas oficiais. * Em 1596, uma mulher grega Anastasia apareceu no harém de uma das primeiras concubinas, que foi apelidada de Kesem, que na tradução significava o líder do bando. Ela também recebeu o nome do meio Mahkeyper. Logo ela se tornou a concubina favorita de Ahmed e deu à luz sua segunda filha, Aishe, em 1605. * em 10 anos, Kesem deu à luz outra filha Fatma e 4 filhos - Murad IV - 29/08/1609, Suleiman - 1611, Kasym - 1613 e Ibrahim - 9/11/1615 * Kesem tornou-se madrasta de shehzade Osman, cuja mãe, o sultão enviou uma para o antigo palácio para viver sua vida. Osman amava muito sua madrasta. * Ahmed duas vezes quis estrangular seu irmão Mustafa, mas foi impedido por desastres naturais e em parte por Kesem Sultan, na esperança de que seus filhos fossem poupados mais tarde. * Em 1603, Ahmed arranjou o casamento de sua filha de 8 anos, Jeverkhan, com o comandante Kara-Mehmed Pasha por 55 anos. * no dia seguinte ao casamento, ele quase matou a mãe da noiva, que estrangulou sua favorita. * No mesmo ano de 1603, Ahmed deu sua segunda filha de 7 anos, Aisha, ao vizir-chefe Nasuh Pasha, um homem de meia-idade. Ele o executou dois anos depois. Depois disso, Ayse Sultan se casou mais 6 vezes. O 3º marido também de 1562 foi o grão-vizir Hafiz-Ahmed Pasha, e o 6º marido Halet Ahmed Pasha morreu quando Aisha tinha 39 anos. Todos os seus maridos morreram de velhice ou na guerra, apenas um foi morto * da mesma forma, Kesem deu outra filha, Fatma, para estreitar os laços entre os sultões e altos funcionários e ter influência sobre eles. *A mãe de Osman, Mahfiruz, nunca se tornou válida sob seu filho, que sucedeu Ahmed, pois permaneceu para viver no antigo palácio, onde morreu em 1620, foi enterrada na mesquita de Ayub. * após a morte por tifo (escrito em fontes turcas), Ahmed, Kesem com seus filhos e outros filhos de várias concubinas, foram enviados para o antigo palácio e, assim, salvaram suas vidas, pois a lei de Fatih ainda não havia sido revogada.
|
Nos séculos XVI-XVII estado otomano atingiu seu ponto mais alto de influência durante o reinado de Suleiman, o Magnífico. Neste periodo império Otomano era um dos países mais poderosos do mundo - um estado multinacional multilíngue, que se estendia desde as fronteiras meridionais do Sacro Império Romano - os arredores de Viena, o Reino da Hungria e a Commonwealth no norte, até o Iêmen e a Eritreia no sul, da Argélia, a oeste, ao Mar Cáspio, a leste. Sob seu domínio estava a maior parte do Sudeste da Europa, Ásia Ocidental e Norte da África. No início do século XVII, o império era composto por 32 províncias e numerosos estados vassalos, alguns dos quais foram posteriormente capturados por ele - enquanto outros receberam autonomia [aprox. 2]. Capital do Império Otomano foi transferida para a cidade de Constantinopla, que anteriormente era a capital Império Bizantino, mas foi renomeado Istambul pelos turcos. O império controlava os territórios da bacia do Mediterrâneo. O Império Otomano foi um elo entre a Europa e os países do Oriente durante 6 séculos. Após o reconhecimento internacional da Grande Assembleia Nacional da Turquia, em 29 de outubro de 1923, após a assinatura do Tratado de Paz de Lausanne (24 de julho de 1923), a criação da República da Turquia, que foi a sucessora do Império Otomano, foi proclamado. Em 3 de março de 1924, o Califado Otomano foi finalmente abolido. Os poderes e deveres do Califado foram transferidos para a Grande Assembleia Nacional da Turquia. Começo do Império OtomanoO nome do Império Otomano na língua otomana é Devlet-i ʿAliyye-yi ʿOsmâniyye (دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه), ou - Osmanlı Devleti (عثمانلى دو) 3]. Em turco moderno é chamado Osmanl I Devleti ou Osmanlı İmparatorluğu. No Ocidente, as palavras otomano" e " Peru' foram usados alternadamente durante o período imperial. Essa relação deixou de ser usada em 1920-1923, quando a Turquia tinha um único nome oficial usado pelos europeus desde os seljúcidas. História do Império OtomanoEstado seljúcida |
Após o colapso do Sultanato Kony dos seljúcidas (os ancestrais dos otomanos) em 1300, a Anatólia foi dividida em vários beyliks independentes. Em 1300, o enfraquecido Império Bizantino havia perdido a maior parte de suas terras na Anatólia, totalizando 10 beyliks. Um dos beyliks foi governado por Osman I (1258-1326), filho de Ertogrul, com capital em Eskisehir, na Anatólia ocidental. Osman I expandiu os limites de seu beylik, começando a se mover lentamente em direção às fronteiras do Império Bizantino. Durante este período, foi estabelecido o governo otomano, cuja organização mudou ao longo da existência do império. Isso foi vital para a rápida expansão do império. O governo usou um sistema sócio-político em que as minorias religiosas e étnicas eram completamente independentes do governo central. Essa tolerância religiosa levou a pouca resistência quando os turcos conquistaram novos territórios. Osman I apoiei todos aqueles que contribuíram para a realização de seu objetivo.
Após a morte de Osman I, o poder do Império Otomano começou a se espalhar pelo Mediterrâneo Oriental e pelos Balcãs. Em 1324, o filho de Osman I, Orhan, capturou Bursa e fez dela a nova capital do estado otomano. A queda de Bursa significou a perda do controle bizantino sobre o noroeste da Anatólia. Em 1352, os otomanos, tendo atravessado os Dardanelos, pisaram pela primeira vez em solo europeu por conta própria, capturando a fortaleza estrategicamente importante de Tsimpu. Os estados cristãos perderam o momento chave para unir e expulsar os turcos da Europa e, após algumas décadas, aproveitando-se do conflito civil em Bizâncio, a fragmentação do reino búlgaro, os otomanos, se fortaleceu e se estabeleceu , capturou a maior parte da Trácia. Em 1387, após o cerco, os turcos capturaram a maior, depois de Constantinopla, cidade do império, Tessalônica. A vitória dos otomanos na batalha de Kosovo em 1389, de fato, pôs fim ao poder dos sérvios nesta região e tornou-se a base para uma maior expansão otomana na Europa. A Batalha de Nikopol em 1396 é legitimamente considerada a última grande cruzada da Idade Média, que não conseguiu parar a interminável ofensiva na Europa pelas hordas dos turcos otomanos. Com a expansão das possessões otomanas nos Bálcãs, a tarefa mais importante dos turcos foi a captura de Constantinopla. O Império Otomano por centenas de quilômetros controlava todas as terras do antigo Bizâncio que cercavam a cidade. A tensão para os bizantinos foi temporariamente aliviada pela invasão das profundezas da Ásia, outro governante da Ásia Central Timur na Anatólia e sua vitória na Batalha de Angora em 1402. Ele capturou o próprio Sultão Bayezid I. Cativeiro Sultão turco levou ao colapso do exército otomano. Um interregno começou na Turquia otomana, com duração de 1402 a 1413. E, novamente, um momento favorável, que deu a chance de fortalecer suas forças, foi perdido e desperdiçado em guerras internas e turbulências entre as próprias potências cristãs - Bizâncio, o reino búlgaro e o decadente reino sérvio. O interregno terminou com a adesão do sultão Mehmed I.
Parte das possessões otomanas nos Bálcãs foi perdida depois de 1402 (Tessalônica, Macedônia, Kosovo, etc.), mas novamente capturada por Murad II em 1430-1450. Em 10 de novembro de 1444, Murad II, aproveitando a superioridade numérica, derrotou as tropas húngaras, polonesas e valáquias combinadas de Vladislav III e Janos Hunyadi na Batalha de Varna. Quatro anos depois, na segunda Batalha de Kosovo em 1448, Murad II derrotou as forças sérvio-húngaras-valáquias de Janos Hunyadi.
Ascensão do Império Otomano (1453-1683)
Expansão e apogeu (1453-1566)
O filho de Murad II, Mehmed II, transformou o estado e o exército turcos. Após uma longa preparação e um cerco de dois meses, a esmagadora superioridade numérica dos turcos e a resistência obstinada dos habitantes da cidade, em 29 de maio de 1453, o sultão capturou a capital de Bizâncio, a cidade de Constantinopla. Mehmed II destruiu o centenário centro da Ortodoxia, a Segunda Roma - o que Constantinopla foi por mais de mil anos, mantendo apenas uma espécie de instituição eclesiástica para administrar toda a população ortodoxa subjugada e (ainda) não convertida ao Islã da antiga império e estados eslavos nos Balcãs. Esmagado por impostos, opressão e o duro poder dos muçulmanos, apesar das relações historicamente difíceis entre Bizâncio e a Europa Ocidental, a maioria da população ortodoxa do Império Otomano preferiria ir mesmo sob o domínio de Veneza.
Os séculos 15 e 16 foram o chamado período de crescimento do Império Otomano. O império desenvolveu-se com sucesso sob uma autoridade política e gestão econômica sultões. Algum sucesso foi alcançado no desenvolvimento da economia, pois os otomanos controlavam as principais rotas comerciais terrestres e marítimas entre a Europa e a Ásia [aprox. quatro].
O sultão Selim I aumentou muito os territórios do Império Otomano no leste e no sul ao derrotar os safávidas na Batalha de Caldiran em 1514. Selim I também derrotou os mamelucos e capturou o Egito. Desde então, a marinha do império está presente no Mar Vermelho. Após a captura do Egito pelos turcos, começou a competição entre os impérios português e otomano pelo domínio da região.
Em 1521, Solimão, o Magnífico, capturou Belgrado e, durante as guerras otomano-húngaras, anexou o sul e o centro da Hungria. Após a Batalha de Mohács em 1526, ele dividiu toda a Hungria com o Reino da Hungria Oriental e o Reino da Hungria [especifique]. Ao mesmo tempo, ele estabeleceu a posição de representantes do sultão nos territórios europeus. Em 1529, ele sitiou Viena, mas apesar da esmagadora superioridade numérica, a resistência dos vienenses foi tal que ele não aguentou. Em 1532 ele sitiou Viena mais uma vez, mas foi derrotado na Batalha de Köszeg. A Transilvânia, a Valáquia e, em parte, a Moldávia tornaram-se principados vassalos do Império Otomano. No leste, os turcos tomaram Bagdá em 1535, ganhando o controle da Mesopotâmia e acesso ao Golfo Pérsico.
A França e o Império Otomano, tendo uma antipatia comum pelos Habsburgos, tornaram-se aliados. Em 1543, as tropas franco-otomanas sob o comando de Khair ad-Din Barbarossa e Turgut Reis obtiveram uma vitória perto de Nice, em 1553 invadiram a Córsega e a capturaram alguns anos depois. Um mês antes do cerco de Nice, artilheiros franceses, juntamente com os turcos, participaram do cerco de Esztergom e derrotaram os húngaros. Após o resto das vitórias dos turcos, o rei Habsburgo Fernando I em 1547 foi forçado a reconhecer o poder dos turcos otomanos já sobre a Hungria.
No final da vida de Suleiman I, a população do Império Otomano era enorme e contava com 15 milhões de pessoas. Além disso, a frota otomana controlava uma parte significativa mar Mediterrâneo. A essa altura, o Império Otomano havia alcançado grande sucesso na organização política e militar do estado e, na Europa Ocidental, era frequentemente comparado ao Império Romano. Por exemplo, o estudioso italiano Francesco Sansovino escreveu:
Se examinássemos cuidadosamente sua origem e estudássemos em detalhes suas relações domésticas e externas, poderíamos dizer que a disciplina militar romana, seguir ordens e vitórias é igual à turca ... Durante as campanhas militares [os turcos] podem comer muito pouco, eles são inabaláveis quando enfrentam tarefas difíceis, obedecem a seus comandantes de forma absoluta e lutam obstinadamente até a vitória... Em tempo de paz, organizam desentendimentos e desavenças entre súditos para restaurar a justiça absoluta, que lhes é benéfica...
Da mesma forma, o político francês Jean Bodin, em seu La Méthode de l'histoire, publicado em 1560, escreveu:
Somente o sultão otomano pode reivindicar o título de governante absoluto. Somente ele pode legitimamente reivindicar o título de sucessor do imperador romano.
Revoltas e reavivamento (1566-1683)
Império Otomano, 1299-1683
As fortes estruturas militares e burocráticas do século passado foram enfraquecidas pela anarquia durante o governo de sultões de vontade fraca. Os turcos gradualmente ficaram para trás dos europeus em assuntos militares. A inovação, acompanhada de uma poderosa expansão, foi o início da supressão do crescente conservadorismo de crentes e intelectuais. Mas apesar dessas dificuldades, o Império Otomano continuou sendo a principal potência expansionista até ser derrotado na Batalha de Viena em 1683, que encerrou o avanço turco na Europa.
A abertura de novas rotas marítimas para a Ásia permitiu que os europeus escapassem do monopólio do Império Otomano. Com a descoberta do Cabo da Boa Esperança pelos portugueses em 1488, iniciou-se uma série de guerras otomano-portuguesas no Oceano Índico, que continuaram ao longo do século XVI. Do ponto de vista econômico, o colossal influxo de prata para os espanhóis, que a exportavam do Novo Mundo, causou uma forte depreciação da moeda do Império Otomano e uma inflação descontrolada.
Sob Ivan, o Terrível, o reino de Moscou capturou a região do Volga e se fortificou na costa do Mar Cáspio. Em 1571, o Khan Devlet I Gerai da Crimeia, com o apoio do Império Otomano, incendiou Moscou. Mas em 1572 os tártaros da Crimeia foram derrotados na Batalha de Molodi. O Canato da Criméia continuou a invadir Rus' durante os ataques posteriores dos tártaros-mongóis em terras russas, e Europa Oriental continuou sob a influência dos tártaros da Crimeia até o final do século XVII.
Em 1571, as tropas da Santa Liga derrotaram os turcos na batalha naval de Lepanto. Este evento foi um golpe simbólico para a reputação do invencível Império Otomano. Os turcos perderam muita gente, as perdas da frota foram muito menores. O poder da frota otomana foi rapidamente restaurado e, em 1573, a Porta convenceu Veneza a assinar um tratado de paz. Graças a isso, os turcos se fortificaram no norte da África.
Para comparação, os Habsburgos criaram a Krajina Militar, que defendia a monarquia dos Habsburgos dos turcos. O enfraquecimento da política de pessoal do Império Otomano na guerra com a Áustria dos Habsburgos causou uma escassez do primeiro armamento na Guerra dos Treze Anos. Isso contribuiu para a baixa disciplina no exército e a desobediência aberta ao comando. Em 1585-1610, a revolta Jelali eclodiu na Anatólia, na qual os Sekbans participaram [aprox. 5] Em 1600, a população do império atingiu 30.000.000, e a escassez de terras causou ainda mais pressão sobre o Porto.
Em 1635, Murad IV capturou brevemente Yerevan, em 1639 - Bagdá, restaurando o governo central lá. Durante o período do Sultanato das Mulheres, as mães dos sultões governavam o império em nome de seus filhos. A maioria mulheres poderosas durante o período foram Kösem Sultan e sua nora Turhan Hatice, sua rivalidade política terminou com o assassinato do primeiro em 1651. Na era de Koprulu, os grão-vizires eram representantes da família albanesa de Koprulu. Eles exerceram controle direto sobre o Império Otomano. Com a ajuda dos vizires Köprülü, os turcos recuperaram a Transilvânia, em 1669 capturaram Creta e em 1676 - Podolia. Fortalezas Os turcos em Podillia eram Khotyn e Kamenetz-Podolsky.
Em maio de 1683, um enorme exército turco sob o comando de Kara Mustafa Pasha sitiou Viena. Os turcos hesitaram com o último assalto e foram derrotados na Batalha de Viena em setembro do mesmo ano pelas tropas dos Habsburgos, alemães e poloneses. A derrota na batalha forçou os turcos em 26 de janeiro de 1699 a assinar a Paz de Karlovci com a Santa Liga, que encerrou a Grande Guerra Turca. Os turcos cederam muitos territórios à Liga. A partir de 1695, os otomanos lançaram uma contra-ofensiva na Hungria, que terminou em uma derrota esmagadora na Batalha de Zenta em 11 de setembro de 1697.
Estagnação e recuperação (1683-1827)
Durante este período, os russos representaram um grande perigo para o Império Otomano. A este respeito, após a derrota na Batalha de Poltava em 1709, Carlos XII tornou-se aliado dos turcos. Carlos XII persuadiu o sultão otomano Ahmed III a declarar guerra à Rússia. Em 1711, as tropas otomanas derrotaram os russos no rio Prut. Em 21 de julho de 1718, entre a Áustria e Veneza de um lado e o Império Otomano do outro, foi assinada a Paz de Pozharetsky, que pôs fim às guerras da Turquia por algum tempo. No entanto, o tratado mostrou que o Império Otomano estava na defensiva e não estava mais em condições de se expandir para a Europa.
Juntamente com a Áustria, o Império Russo participou da Guerra Russo-Turca de 1735-1739. A guerra terminou com o Tratado de Belgrado em 1739. Sob os termos da paz, a Áustria cedeu a Sérvia e a Valáquia ao Império Otomano, e Azov cedeu ao Império Russo. No entanto, apesar da paz de Belgrado, o Império Otomano aproveitou a paz, em conexão com as guerras da Rússia e da Áustria com a Prússia [o quê?]. 
Durante este longo período de paz no Império Otomano, foram realizadas reformas educacionais e tecnológicas, foram criadas instituições de ensino superior (por exemplo, a Universidade Técnica de Istambul). Em 1734, uma escola de artilharia foi estabelecida na Turquia, onde instrutores da França ensinavam. Mas o clero muçulmano não aprovava esse passo de reaproximação com os países europeus, aprovado pelo povo otomano. Desde 1754, a escola começou a funcionar em segredo. Em 1726, Ibrahim Muteferrika, tendo convencido o clero otomano da produtividade da impressão, pediu ao sultão Ahmed III permissão para imprimir literatura anti-religiosa. De 1729 a 1743, suas 17 obras em 23 volumes foram publicadas no Império Otomano, a circulação de cada volume foi de 500 a 1000 exemplares.
Sob o pretexto de perseguir um fugitivo revolucionário polonês, o exército russo entrou em Balta, um posto avançado otomano na fronteira com a Rússia, massacrou-o e queimou-o. Este evento provocou o início da guerra russo-turca de 1768-1774 pelo Império Otomano. Em 1774, o tratado de paz Kyuchuk-Kainarji foi concluído entre os otomanos e os russos, que encerrou a guerra. De acordo com o acordo, a opressão religiosa foi removida dos cristãos da Valáquia e da Moldávia.
Durante os séculos 18 e 19, uma série de guerras se seguiram entre os impérios otomano e russo. No final do século 18, a Turquia sofreu uma série de derrotas nas guerras com a Rússia. E os turcos chegaram à conclusão de que, para evitar novas derrotas, o exército otomano deve se modernizar.
Em 1789-1807, Selim III realizou a reforma militar, fazendo as primeiras tentativas sérias de reorganizar o exército de acordo com o modelo europeu. Graças à reforma, as correntes reacionárias dos janízaros, que naquela época já eram ineficazes, foram enfraquecidas. No entanto, em 1804 e 1807 eles se rebelaram contra a reforma. Em 1807, Selim foi preso pelos conspiradores e em 1808 foi morto. Em 1826, Mahmud II liquidou o corpo dos janízaros.
A Revolução Sérvia de 1804-1815 marcou o início de uma era de nacionalismo romântico nos Balcãs. A Questão Oriental foi levantada pelos países balcânicos. Em 1830, o Império Otomano de jure reconheceu a suserania da Sérvia. Em 1821, os gregos se revoltaram contra a Porta. A revolta grega no Peloponeso foi seguida por uma revolta na Moldávia, que terminou em 1829 com sua independência de jure. Em meados do século XIX, os europeus chamavam o Império Otomano de "Homem Doente da Europa". Em 1860-1870, os senhores dos otomanos - os principados da Sérvia, Valáquia, Moldávia e Montenegro conquistaram a independência completa.
Durante o período Tanzimat (1839-1876), a Porte introduziu reformas constitucionais que levaram à criação de um exército recrutado, à reforma do sistema bancário, à substituição da lei religiosa pela lei secular e à substituição das fábricas por guildas. Em 23 de outubro de 1840, o ministério postal do Império Otomano foi inaugurado em Istambul.
Em 1847, Samuel Morse recebeu uma patente para um telégrafo do sultão Abdulmecid I. Após um teste bem sucedido do telégrafo, em 9 de agosto de 1847, os turcos começaram a construção da primeira linha telegráfica Istambul-Edirne-Shumen.
Em 1876, o Império Otomano adotou uma constituição. Na época da primeira constituição
Por sua vez, a Guerra da Crimeia de 1853-1856 tornou-se uma continuação da rivalidade de longo prazo entre as principais potências europeias pelas terras do Império Otomano. Em 4 de agosto de 1854, durante a Guerra da Criméia, o Império Otomano fez seu primeiro empréstimo. A guerra causou a emigração em massa de tártaros da Crimeia da Rússia - cerca de 200.000 pessoas emigraram. No final da Guerra do Cáucaso, 90% dos circassianos deixaram o Cáucaso e se estabeleceram no Império Otomano.
Muitas nações do Império Otomano no século 19 foram tomadas pela ascensão do nacionalismo. O surgimento da consciência nacional e do nacionalismo étnico no Império Otomano foi seu principal problema. Os turcos enfrentaram o nacionalismo não apenas em seu próprio país, mas também no exterior. Número de partidos políticos revolucionários
A guerra russo-turca de 1877-1878 terminou com uma vitória decisiva para o Império Russo. Como resultado, a defesa dos turcos na Europa foi drasticamente enfraquecida; Bulgária, Romênia e Sérvia conquistaram a independência. Em 1878, a Áustria-Hungria anexou as províncias otomanas da Bósnia Vilayet e Novopazar Sanjak, mas os turcos não reconheceram sua entrada neste estado e tentaram com todas as suas forças devolvê-las.
Por sua vez, após o Congresso de Berlim de 1878, os britânicos começaram a fazer campanha pela devolução dos territórios dos Balcãs aos turcos. Em 1878, os britânicos receberam o controle de Chipre. Em 1882, tropas britânicas invadiram o Egito, ostensivamente para sufocar a rebelião de Arabi Pasha, capturando-a.
Nos anos 1894-1896, entre 100.000 e 300.000 pessoas foram mortas como resultado dos massacres de armênios no Império Otomano.
Após a redução do tamanho do Império Otomano, muitos muçulmanos dos Balcãs se mudaram para dentro de suas fronteiras. Em 1923, a Anatólia e a Trácia Oriental faziam parte da Turquia.
O Império Otomano tem sido chamado de "homem doente da Europa". Em 1914, havia perdido quase todos os seus territórios na Europa e no norte da África. Naquela época, a população do Império Otomano totalizava 28.000.000 de pessoas, das quais 17.000.000 viviam na Anatólia, 3.000.000 na Síria, Líbano e Palestina, 2.500.000 no Iraque e os restantes 5.500.000 na Península Arábica.
Após a Revolução dos Jovens Turcos em 3 de julho de 1908, a era da segunda Constituição começou no Império Otomano. O sultão anunciou a restauração da constituição de 1876 e novamente convocou o Parlamento. A chegada ao poder dos Jovens Turcos significou o início do colapso do Império Otomano.
Aproveitando-se da agitação civil, a Áustria-Hungria, tendo retirado suas tropas de Novopazarsky Sanjak, que havia recuado para os turcos, trouxe-as para a Bósnia e Herzegovina, anexando-a. Durante a guerra ítalo-turca de 1911-1912, o Império Otomano perdeu a Líbia e a União Balcânica declarou guerra a ela. O império perdeu todos os seus territórios nos Balcãs durante as Guerras Balcânicas, exceto a Trácia Oriental e Adrianópolis. 400.000 muçulmanos dos Balcãs, temendo represálias dos gregos, sérvios e búlgaros, recuaram junto com o exército otomano. Os alemães propuseram a construção de uma linha férrea no Iraque. A ferrovia foi apenas parcialmente concluída. Em 1914, o Império Britânico comprou esta ferrovia, dando continuidade à sua construção. A ferrovia desempenhou um papel especial na eclosão da Primeira Guerra Mundial.
Em novembro de 1914, o Império Otomano entrou na Primeira Guerra Mundial ao lado das Potências Centrais, participando dos combates no Oriente Médio. Durante a guerra, o Império Otomano obteve várias vitórias significativas (por exemplo, a operação de Dardanelos, o Cerco de El Kut), mas também sofreu várias derrotas graves (por exemplo, na frente caucasiana).
Antes da invasão dos turcos seljúcidas, no território Turquia moderna havia estados cristãos dos romanos e armênios, e mesmo depois que os turcos tomaram as terras gregas e armênias, no século XVIII os gregos e armênios ainda representavam 2/3 da população local, no século XIX - 1/2 de a população, no início do século 20 50-60% eram a população cristã indígena local. Tudo mudou no final da Primeira Guerra Mundial como resultado do genocídio de gregos, assírios e armênios realizado pelo exército turco.
Em 1915, as tropas russas continuaram sua ofensiva na Anatólia Oriental, salvando assim os armênios da destruição pelos turcos.
Em 1916, a revolta árabe eclodiu no Oriente Médio, que virou a maré dos acontecimentos em favor da Entente.
Em 30 de outubro de 1918, foi assinado o Armistício de Mudros, encerrando a Primeira Guerra Mundial. Seguiu-se a ocupação de Constantinopla e a divisão do Império Otomano. Sob os termos do Tratado de Sevres, o território dividido do Império Otomano foi garantido entre os poderes da Entente.
As ocupações de Constantinopla e Izmir levaram ao início do movimento nacional turco. A Guerra da Independência da Turquia de 1919-1922 terminou com a vitória dos turcos sob a liderança de Mustafa Kemal Atatürk. Em 1º de novembro de 1922, o Sultanato foi abolido e, em 17 de novembro de 1922, o último sultão do Império Otomano, Mehmed VI, deixou o país. Em 29 de outubro de 1923, a Grande Assembleia Nacional Turca anunciou o estabelecimento da República Turca. Em 3 de março de 1924, o Califado foi abolido.
A organização estatal do Império Otomano era muito simples. Suas principais áreas eram a administração militar e civil. posição mais alta havia um sultão no país. O sistema civil era baseado em divisões administrativas construídas sobre as características das regiões. Os turcos usavam um sistema em que o estado controlava o clero (como no Império Bizantino). Certas tradições pré-islâmicas dos turcos, preservadas após a introdução dos sistemas administrativos e judiciais do Irã muçulmano, permaneceram importantes nos círculos administrativos do Império Otomano. A principal tarefa do Estado era a defesa e expansão do império, além de garantir a segurança e o equilíbrio dentro do país para manter o poder.
Nenhuma das dinastias do mundo muçulmano está no poder há tanto tempo quanto a dinastia otomana. A dinastia otomana era de origem turca. Onze vezes o sultão otomano foi derrubado por inimigos como inimigo do povo. Na história do Império Otomano, houve apenas 2 tentativas de derrubar a dinastia otomana, ambas terminando em fracasso, o que atesta a força dos turcos otomanos.
A alta posição do califado, governado pelo sultão, no Islã permitiu que os turcos criassem um califado otomano. O sultão otomano (ou padishah, "rei dos reis") era o único governante do império e era a personificação do poder do Estado, embora nem sempre exercesse controle absoluto. O novo sultão sempre foi um dos filhos do antigo sultão. O forte sistema de educação da escola do palácio visava eliminar possíveis herdeiros inadequados e criar apoio para a elite governante do sucessor. As escolas do palácio, onde os futuros funcionários do governo estudavam, não eram isoladas. Muçulmanos estudaram no Madrasah (Otomano. Medrese), cientistas e funcionários do governo ensinaram aqui. O Waqfs forneceu apoio material, o que permitiu que crianças de famílias pobres recebessem educação superior, enquanto os cristãos estudavam no enderun, onde 3.000 meninos cristãos de 8 a 12 anos eram recrutados anualmente de 40 famílias da população da Rumélia e / ou dos Balcãs (devshirme ).
Apesar do fato de que o sultão era o monarca supremo, o estado e o poder executivo eram investidos nos políticos. Houve uma luta política entre os vereadores e os ministros no órgão autónomo (o divã, que no século XVII passou a chamar-se Porto). Nos dias do beylik, o divã consistia de anciãos. Mais tarde, em vez dos anciãos, o divã incluiu oficiais do exército e nobreza local (por exemplo, figuras religiosas e políticas). A partir de 1320, o grão-vizir realizou algumas das funções do sultão. O grão-vizir era completamente independente do sultão, ele podia dispor da propriedade hereditária do sultão como quisesse, dispensar qualquer um e controlar todas as esferas. A partir do final do século XVI, o sultão deixou de participar vida politica estado, e o grão-vizir tornou-se o governante de fato do Império Otomano.
Ao longo da história do Império Otomano, houve muitos casos em que os governantes dos principados vassalos do Império Otomano agiram sem coordenar ações com o sultão e até contra ele. Após a Revolução dos Jovens Turcos, o Império Otomano tornou-se uma monarquia constitucional. O sultão não tinha mais poder executivo. Foi criado um parlamento com delegados de todas as províncias. Eles formaram o Governo Imperial (Império Otomano).
O império em rápido crescimento foi liderado por pessoas dedicadas e experientes (albaneses, fanariotas, armênios, sérvios, húngaros e outros). Cristãos, muçulmanos e judeus mudaram completamente o sistema de governo no Império Otomano.
O Império Otomano teve um domínio eclético, que afetou até a correspondência diplomática com outras potências. Inicialmente, a correspondência foi realizada em grego.
Todos os sultões otomanos tinham 35 sinais pessoais - tugrs, com os quais assinaram. Esculpidas no selo do sultão, elas continham o nome do sultão e de seu pai. Bem como ditos e orações. A primeira tughra foi a tughra de Orhan I. A tughra espalhafatosa, retratada no estilo tradicional, foi a base da caligrafia otomana.
Lei
Julgamento no Império Otomano, 1877
O sistema legal otomano era baseado na lei religiosa. O Império Otomano foi construído com base no princípio da jurisprudência local. A administração legal no Império Otomano era o completo oposto do governo central e dos governos locais. O poder do sultão otomano dependia fortemente do Ministério do Desenvolvimento Jurídico, que atendia às necessidades do milheto. A jurisprudência otomana perseguiu o objetivo de unir vários círculos em termos culturais e religiosos. Havia 3 sistemas judiciais no Império Otomano: o primeiro - para os muçulmanos, o segundo - para a população não muçulmana (os judeus e cristãos que governavam as respectivas comunidades religiosas estavam à frente deste sistema) e o terceiro - o tão -chamado sistema " navios mercantes". Todo esse sistema era governado pelo qanun, um sistema de leis baseado no Yasa e na Torá pré-islâmicas. Qanun também era uma lei secular, emitida pelo sultão, que resolvia questões não tratadas na Sharia.
Essas fileiras judiciais não eram inteiramente exceções: os primeiros tribunais muçulmanos também eram usados para resolver conflitos em troca ou disputas entre litigantes de outras religiões e judeus e cristãos que muitas vezes se voltavam para eles para resolver conflitos. O governo otomano não interferiu nos sistemas jurídicos não-muçulmanos, apesar de poder interferir com a ajuda dos governadores. O sistema legal da Sharia foi criado combinando o Alcorão, Hadith, Ijma, Qiyas e costumes locais. Ambos os sistemas (qanun e sharia) eram ensinados nas faculdades de direito de Istambul.
As reformas durante o período Tanzimat tiveram um impacto significativo no sistema jurídico do Império Otomano. Em 1877, o direito privado (com exceção do direito de família) foi codificado em Majalla. Mais tarde, o direito comercial, o direito penal e o processo civil foram codificados.
A primeira unidade militar do exército otomano foi criada no final do século XIII por Osman I de membros da tribo que habitava as colinas da Anatólia Ocidental. O sistema militar tornou-se uma unidade organizacional complexa durante os primeiros anos do Império Otomano.
O exército otomano tinha um complexo sistema de recrutamento e defesa feudal. O principal ramo do exército eram os janízaros, sipahis, akinchis e a banda de janízaros. O exército otomano já foi considerado um dos mais exércitos modernos no mundo. Ela foi um dos primeiros exércitos a usar mosquetes e peças de artilharia. Os turcos usaram pela primeira vez o falconet durante o cerco de Constantinopla em 1422. O sucesso das tropas de cavalaria na batalha dependia de sua velocidade e manobrabilidade, e não da armadura grossa de arqueiros e espadachins, seus cavalos turcomanos e árabes (ancestrais dos cavalos de corrida puro-sangue) e táticas aplicadas. A deterioração da capacidade de combate do exército otomano começou em meados do décimo sétimo século e continuou após a Grande Guerra Turca. No século XVIII, os turcos conquistaram várias vitórias sobre Veneza, mas na Europa cederam alguns territórios aos russos.
No século 19, ocorreu a modernização do exército otomano e do país como um todo. Em 1826, o sultão Mahmud II liquidou o corpo dos janízaros e criou o moderno exército otomano. O exército do Império Otomano foi o primeiro exército a contratar instrutores estrangeiros e enviar seus oficiais para estudar em Europa Ocidental. Assim, o movimento dos Jovens Turcos explodiu no Império Otomano quando esses oficiais, tendo recebido educação, retornaram à sua terra natal.
A frota otomana também participou ativamente da expansão turca na Europa. Foi graças à frota que os turcos capturaram o norte da África. A perda da Grécia em 1821 e da Argélia em 1830 para os turcos marcou o início do enfraquecimento do poder militar da frota otomana e do controle sobre distantes territórios ultramarinos. O sultão Abdulaziz tentou restaurar o poder da frota otomana criando uma das maiores frotas do mundo (3º lugar depois da Grã-Bretanha e da França). Em 1886, o primeiro submarino da marinha otomana foi construído no estaleiro de Barrow, no Reino Unido.
No entanto, a economia em queda não podia mais sustentar a frota. O sultão Abdul-Hamid II, que não confiava nos almirantes turcos que se aliaram ao reformador Midhat Pasha, argumentou que uma grande frota que exigisse manutenção cara não ajudaria a vencer a guerra russo-turca de 1877-1878. Ele enviou todos os navios turcos para o Corno de Ouro, onde apodreceram por 30 anos. Após a Revolução dos Jovens Turcos de 1908, o Partido da Unidade e do Progresso tentou recriar uma poderosa frota otomana. Em 1910, os Jovens Turcos começaram a recolher doações para a compra de novos navios.
História força do ar O Império Otomano começou em 1909. A primeira escola de aviação do Império Otomano
A divisão administrativa do Império Otomano baseava-se na administração militar, que controlava os súditos do Estado. Fora deste sistema estavam os estados vassalos e tributários.
O governo do Império Otomano seguiu uma estratégia para o desenvolvimento de Bursa, Adrianópolis e Constantinopla como grandes centros comerciais e industriais, que em vários momentos foram as capitais do estado. Portanto, Mehmed II e seu sucessor Bayezid II incentivaram a migração de artesãos e comerciantes judeus para Istambul e outros portos importantes. No entanto, na Europa, os judeus foram perseguidos em todos os lugares pelos cristãos. É por isso que a população judaica da Europa emigrou para o Império Otomano, onde os turcos precisavam dos judeus.
O pensamento econômico do Império Otomano estava intimamente ligado ao conceito básico de Estado e sociedade do Oriente Médio, que se baseava no objetivo de fortalecer o poder e expandir o território do Estado - tudo isso foi realizado porque o Império Otomano tinha grandes rendimentos anuais devido à prosperidade da classe produtiva. O objetivo final era aumentar as receitas governamentais sem prejudicar o desenvolvimento das regiões, uma vez que o dano poderia causar inquietação social e a imutabilidade da estrutura tradicional da sociedade.
A estrutura do tesouro e escritório foi melhor desenvolvida no Império Otomano do que em outros estados islâmicos, e até o século XVII o Império Otomano permaneceu a organização líder nessas estruturas. Essa estrutura foi desenvolvida por oficiais escribas (também conhecidos como "trabalhadores literários") como um grupo especial de teólogos altamente qualificados, que se desenvolveu em uma organização profissional. A eficácia desta organização financeira profissional foi apoiada pelos grandes estadistas do Império Otomano.
A estrutura da economia do estado foi determinada por sua estrutura geopolítica. O Império Otomano, a meio caminho entre o Ocidente e o mundo árabe, bloqueou as rotas terrestres a leste, o que obrigou portugueses e espanhóis a irem em busca de novas rotas para os países do Oriente. O império controlava a estrada das especiarias que Marco Polo uma vez caminhou. Em 1498 os portugueses contornaram a África e estabeleceram relações comerciais com a Índia, em 1492 Cristóvão Colombo descobriu as Bahamas. Neste momento, o Império Otomano atingiu seu auge - o poder do sultão se estendeu a 3 continentes.
De acordo com estudos modernos, a deterioração das relações entre o Império Otomano e A Europa Central causados pela descoberta de novas rotas marítimas. Isso ficou evidente no fato de que os europeus não procuravam mais rotas terrestres para o Oriente, mas seguiam rotas marítimas para lá. Em 1849, foi assinado o Tratado de Baltaliman, graças ao qual os mercados inglês e francês se equipararam aos otomanos.
Através do desenvolvimento de centros comerciais, abertura de novas rotas, aumento da quantidade de terras cultivadas e comércio internacional, o estado realizou os principais processos econômicos. Mas, em geral, os principais interesses do Estado eram finanças e política. Mas os oficiais otomanos, que criaram os sistemas sociais e políticos do império, não podiam deixar de ver as vantagens da economia capitalista e comercial dos estados da Europa Ocidental.
Demografia
O primeiro censo da população do Império Otomano ocorreu no início do século XIX. Os resultados oficiais do censo de 1831 e anos subsequentes foram publicados pelo governo, no entanto, o censo não foi para todos os segmentos da população, mas apenas para os individuais. Por exemplo, em 1831 houve um censo apenas da população masculina.
|
Não está claro por que a população do país no século 18 era menor do que no século 16. No entanto, a população do império começou a aumentar e em 1800 atingiu 25.000.000 - 32.000.000 de pessoas, das quais 10.000.000 viviam na Europa, 11.000.000 na Ásia e 3.000.000 na África. A densidade populacional do Império Otomano na Europa era o dobro da Anatólia, que por sua vez era 3 vezes a do Iraque e da Síria e 5 vezes a da Arábia. Em 1914, a população do estado era de 18.500.000 pessoas. A essa altura, o território do país havia diminuído cerca de 3 vezes. Isso significou que a população quase dobrou. |
No final da existência do império, a expectativa de vida média era de 49 anos, apesar do fato de que, mesmo no século XIX, esse número era extremamente baixo e era de 20 a 25 anos. A expectativa de vida tão curta no século XIX deveu-se às doenças epidêmicas e à fome, que, por sua vez, foram causadas pela desestabilização e pelas mudanças demográficas. Em 1785, cerca de um sexto da população do Egito otomano morreu da praga. Durante todo o século XVIII, a população de Aleppo diminuiu 20%. Em 1687-1731, a população do Egito passou fome 6 vezes, a última fome no Império Otomano eclodiu na década de 1770 na Anatólia. Foi possível evitar a fome nos anos seguintes graças à melhoria das condições sanitárias, à assistência à saúde e ao início do transporte de alimentos para as cidades do estado.
A população começou a se deslocar para as cidades portuárias, o que foi causado pelo início do desenvolvimento da navegação e das ferrovias. Nos anos 1700-1922, o processo de crescimento urbano ativo estava acontecendo no Império Otomano. Graças à melhoria do sistema de saúde e das condições sanitárias, as cidades do Império Otomano tornaram-se mais atraentes para se viver. Especialmente nas cidades portuárias houve um crescimento populacional ativo. Por exemplo, em Salónica, a população aumentou de 55.000 em 1800 para 160.000 em 1912; em Izmir, de 150.000 em 1800 para 300.000 em 1914. Em algumas regiões houve diminuição da população. Por exemplo, a população de Belgrado diminuiu de 25.000 para 8.000, o motivo foi a luta pelo poder na cidade. Assim, a população em diferentes regiões era diferente.
A migração econômica e política teve um impacto negativo no império. Por exemplo, a anexação da Crimeia e dos Balcãs pelos russos e pelos Habsburgos levou à fuga de todos os muçulmanos que habitavam esses territórios - cerca de 200.000 tártaros da Crimeia fugiram para Dobruja. Entre 1783 e 1913, entre 5.000.000 e 7.000.000 de pessoas imigraram para o Império Otomano, sendo 3.800.000 da Rússia. A migração influenciou muito as tensões políticas entre várias partes império, pelo que já não existiam diferenças entre os diferentes segmentos da população. O número de artesãos, comerciantes, industriais e agricultores diminuiu. A partir do século 19, a emigração em massa de todos os muçulmanos (os chamados Muhajirs) dos Balcãs começou para o Império Otomano. Ao final da existência do Império Otomano, em 1922, a maioria dos muçulmanos que viviam no estado eram emigrantes do Império Russo.
línguas
A língua oficial do Império Otomano era a língua otomana. Ele foi fortemente influenciado pelo persa e árabe. As línguas mais comuns na parte asiática do país eram: otomano (que era falado pela população da Anatólia e dos Balcãs, com exceção da Albânia e da Bósnia), persa (que era falado pela nobreza) e árabe ( que era falado pela população da Arábia, Norte da África, Iraque, Kuwait e Levante), o curdo, o armênio, o novo aramaico, o pôntico e o grego da Capadócia também eram comuns na parte asiática; na Europa - albanês, grego, sérvio, búlgaro e aromeno. Nos últimos 2 séculos da existência do império, essas línguas não eram mais usadas pela população: o persa era a língua da literatura, o árabe era usado para ritos religiosos.
Devido ao baixo nível de alfabetização da população, para que as pessoas comuns apelassem ao governo, eram utilizadas pessoas especiais que faziam petições. As minorias nacionais falavam suas línguas nativas (Mahalla). Nas cidades e aldeias multilíngues, a população falava línguas diferentes, e nem todas as pessoas que vivem nas megacidades conheciam a língua otomana.
Religiões
Antes da adoção do Islã, os turcos eram xamanistas. A propagação do Islã começou após a vitória dos abássidas na Batalha de Talas em 751. Na segunda metade do século VIII, a maioria dos Oghuz (ancestrais dos seljúcidas e turcos) se converteu ao islamismo. No século 11, os Oghuz se estabeleceram na Anatólia, o que contribuiu para sua disseminação por lá.
Em 1514, o sultão Selim I massacrou xiitas que viviam na Anatólia, que ele considerava hereges, durante o qual 40.000 pessoas foram mortas.
A liberdade dos cristãos que viviam no Império Otomano era limitada, pois os turcos os referiam como "cidadãos de segunda classe". Os direitos dos cristãos e judeus não foram considerados iguais aos direitos dos turcos: o testemunho dos cristãos contra os turcos não foi aceito pelo tribunal. Eles não podiam portar armas, andar a cavalo, suas casas não podiam ser mais altas que as casas dos muçulmanos, e também tinham muitas outras restrições legais. Ao longo da existência do Império Otomano, foi cobrado um imposto sobre a população não muçulmana - Devshirme. Periodicamente, no Império Otomano havia uma mobilização de meninos cristãos pré-adolescentes, que, depois de convocados, eram criados como muçulmanos. Esses meninos foram treinados na arte de governar ou na formação de uma classe dominante e na criação tropas de elite(Janízaros).
Sob o sistema de milho, os não-muçulmanos eram cidadãos do império, mas não tinham os direitos que os muçulmanos tinham. O sistema de milheto ortodoxo foi criado sob Justiniano I e foi usado até o fim da existência do Império Bizantino. Os cristãos, como a maior população não muçulmana do Império Otomano, tinham vários privilégios especiais na política e no comércio e, portanto, pagavam impostos mais altos do que os muçulmanos.
Após a queda de Constantinopla em 1453, Mehmed II não massacrou os cristãos da cidade, mas, pelo contrário, até preservou suas instituições (por exemplo, a Igreja Ortodoxa de Constantinopla).
Em 1461, Mehmed II fundou o Patriarcado Armênio de Constantinopla. Durante o Império Bizantino, os armênios eram considerados hereges e, portanto, não podiam construir igrejas na cidade. Em 1492, durante a Inquisição espanhola, Bayezid II enviou uma frota turca à Espanha para resgatar muçulmanos e sefarditas, que logo se estabeleceram no território do Império Otomano.
As relações do Porte com a Igreja Ortodoxa de Constantinopla eram principalmente pacíficas, e as represálias eram raras. A estrutura da igreja foi mantida intacta, mas estava sob o estrito controle dos turcos. Depois que os novos otomanos de mentalidade nacionalista chegaram ao poder no século 19, a política do Império Otomano adquiriu as características do nacionalismo e do otomano. A Igreja Ortodoxa Búlgara foi dissolvida e colocada sob a jurisdição da Igreja Ortodoxa Grega. Em 1870, o sultão Abdulaziz fundou o Exarcado Búlgaro da Igreja Ortodoxa Grega e restaurou sua autonomia.
Painços semelhantes se desenvolveram a partir de diferentes comunidades religiosas, incluindo um milheto judeu liderado por um rabino-chefe e um milheto armênio liderado por um bispo.
Os territórios que faziam parte do Império Otomano eram principalmente áreas costeiras do Mediterrâneo e do Mar Negro. Nesse sentido, a cultura desses territórios foi baseada nas tradições da população local. Depois de conquistar novos territórios na Europa, os turcos adotaram algumas das tradições culturais das áreas conquistadas (estilos arquitetônicos, culinária, música, recreação, forma de governo). Os casamentos interculturais desempenharam um grande papel na formação da cultura da elite otomana. Inúmeras tradições e características culturais adotadas pelos povos conquistados foram desenvolvidas pelos turcos otomanos, o que levou ainda a uma mistura das tradições dos povos que vivem no território do Império Otomano e da identidade cultural dos turcos otomanos.
As principais direções da literatura otomana foram poesia e prosa. No entanto, o gênero predominante foi a poesia. Antes do início do século 19, as histórias de fantasia não eram escritas no Império Otomano. Gêneros como o romance, a história estavam ausentes até mesmo no folclore e na poesia.
A poesia otomana era uma forma de arte ritual e simbólica.
Em 6 de novembro de 1494, nasceu um filho, Suleiman, de Selim, o Terrível. Aos 26 anos, Solimão, o Magnífico, tornou-se califa do Império Otomano. O poderoso estado deu um suspiro de alívio após 9 anos de governo sangrento de Selim. A Era Magnífica começou. Após a ascensão de Suleiman ao trono, um dos embaixadores estrangeiros fez a seguinte entrada: "O leão sanguinário foi substituído por um cordeiro", mas isso não era inteiramente verdade.
Suleiman era um governante atípico. Ele foi distinguido por um desejo de beleza, ele estava interessado em moda, arquitetura. O grande califa foi misericordioso com cantores, poetas, escultores, arquitetos. Durante seu reinado, foram criadas obras arquitetônicas, engenhosas e à frente de seu tempo, como, por exemplo, um aqueduto que se estende por 120 km e abastece água fresca para a capital do império.
Aqueles que consideravam Suleiman um governante gentil estavam errados. O infame e infinitamente sábio cardeal Wolsey escreveu a Henrique VII: "Ele tem apenas 26 anos, mas pode ser perigoso, como seu pai". O sangue de um conquistador corria nas veias do grande califa, ele sonhava em expandir o império. Ele demonstrou claramente sua vontade e caráter em 1521. O governante dos otomanos, Solimão, o Magnífico, enviou três de seus súditos como embaixadores para negociar na Hungria, dois voltaram de lá com nariz e aurículas cortados.
Suleiman ficou furioso. E imediatamente começou uma campanha contra a fortaleza húngara Shabats. Belgrado era seu próximo alvo. Suleiman foi o primeiro a usar canhões contra a infantaria, esta ação foi condenada pelos comandantes europeus, no entanto, depois de um tempo eles começaram a usar esse método com sucesso. Belgrado resistiu até o fim, mas no final a cidade se rendeu. Em 1522, Suleiman continuou a expandir suas fronteiras, ele capturou a ilha inexpugnável de Rodes, derramando o sangue dos cavaleiros ionitas. Em 1526, o 100.000º exército de Suleiman, que levou consigo inúmeros canhões, derrotou totalmente o exército de Lajos II e a Hungria entrou no Império Otomano. Em 1527-28 a Bósnia-Herzegovina e a Transilvânia foram conquistadas.
Suleiman, o Magnífico, colocou a Áustria como seu próximo alvo, mas foi forçado a recuar. Suleiman fez várias tentativas de capturar as terras austríacas, mas o inverno, o terreno pantanoso repetidamente o afastou do gol. Mais tarde, durante o longo período de seu reinado, Suleiman empreendeu mais de uma campanha militar tanto para o leste quanto para o oeste, mais frequentemente ele ganhou e estabeleceu seu poder sobre vários territórios.
Em cada cidade capturada, os construtores do grande califa reconstruíram a igreja cristã em uma mesquita, isso era gratidão a Alá pela vitória. Além de reformar igrejas nos territórios ocupados, Suleiman escravizou moradores locais, mas o grande califa nunca forçou cristãos, católicos, jesuítas a mudar de fé. Provavelmente por isso, a maior parte de seu exército era composta por estrangeiros, infinitamente devotados a ele. Este fato pode afirmar que Suleiman era um homem sábio e um psicólogo sutil.
Nos últimos anos de seu reinado, o governante não abandonou as atividades militares; em 1566, durante o cerco de outra fortaleza húngara, Suleiman foi encontrado morto em sua tenda, ele tinha 71 anos. Segundo a lenda, o coração do califa foi enterrado no local da tenda, e seu corpo foi enterrado em Istambul, ao lado do túmulo de sua amada esposa.
Alguns anos antes de sua morte, o sultão ficou cego e não conseguiu observar a grandeza de seu império. No final do reinado de Suleiman, a população do Império Otomano era de 15.000.000 de pessoas, e a área do estado aumentou várias vezes. Suleiman criou muitos atos legislativos cobrindo quase todos os aspectos da vida, até mesmo os preços no bazar eram regulamentados por lei. Era forte e Estado independente que inspira medo na Europa. Mas o grande turco está morto.
Suleiman tinha um grande harém com muitas concubinas. Mas uma delas, a escrava Roksolana, conseguiu fazer o impossível: tornar-se esposa oficial e a primeira conselheira em assuntos de Estado, e também conquistar a liberdade. Sabe-se que Roksolana era eslava, talvez tenha sido capturada durante uma campanha contra a Rus'. A menina entrou no harém aos 15 anos, aqui ela recebeu o apelido de Alexandra Anastasia Lisowska - alegre. O jovem sultão imediatamente chamou a atenção para a escrava de cabelos louros e olhos azuis e começou a procurá-la todas as noites.
Antes do advento de Roksolana, a favorita do califa era Mahidevran, ela deu à luz seu herdeiro, Mustafa. Mas um ano depois de sua aparição no harém, Roksolana também deu à luz um filho e depois mais três. De acordo com as leis da época, Mustafa era o principal candidato ao trono. Provavelmente, Roksolana era uma mulher de inteligência extraordinária e clarividência. Em 1533, ela organiza a morte de Mustafa e age pelas mãos do próprio Suleiman. Mustafa era um filho digno de seu pai, mas devido a calúnias, o Império Otomano não viu outro grande governante, o jovem foi estrangulado na frente de seu pai, e seu avô não poupou seu neto, filho pequeno de Mustafa. Após a morte do primogênito, os quatro filhos de Roksolana automaticamente se tornam herdeiros do trono.
O filho de Roksolana, Selim II, tornou-se o herdeiro do trono, no entanto, outro filho, Bayezid, começou a desafiar seu poder, mas foi derrotado. Suleiman executou seu filho Bayezid em 1561 e todos os seus filhos, após a morte de Roksolana. As fontes mencionam Bayezid como um homem sábio e um governante desejável. Mas Selim II estava destinado a se tornar califa, e é aí que termina a "Idade Magnífica" de Suleiman. Inesperadamente para todos, Selim é viciado em álcool.
Ele entrou nos anais da história como "Sulim, o Bêbado". Paixão pelo álcool, muitos historiadores explicam a criação de Roksolana e suas raízes eslavas. Durante seu reinado, Selim capturou Chipre e Arábia, continuou as guerras com a Hungria e Veneza. Ele fez várias campanhas mal sucedidas, inclusive para Rus'. Em 1574, Selim II morreu no harém, e seu filho Murad III assumiu o trono. O império não verá mais os brilhantes governantes da dinastia otomana como o Sultão, o Magnífico, chegou a era dos sultões infantis, rebeliões e mudanças ilegais de poder ocorreram com frequência no império. E só depois de quase um século - em 1683, o Império Otomano está novamente ganhando força.
Suleiman I - o décimo sultão do Império Otomano - dotou seu estado de poder sem precedentes. O grande conquistador também ficou famoso como um sábio autor de leis, fundador de novas escolas e iniciador da construção de obras arquitetônicas.
Em 1494 (segundo alguns relatos - em 1495) nasceu o filho do sultão turco Selim I e a filha do Khan da Crimeia Aisha Hafsa, que estava destinado a conquistar meio mundo e transformar seu país natal.
O futuro Sultão Suleiman I recebeu uma educação brilhante na época na escola do palácio em Istambul, passou sua infância e juventude lendo livros e práticas espirituais. Desde tenra idade, o jovem foi treinado em assuntos administrativos, nomeando-o governador de três províncias, inclusive no vassalo Canato da Crimeia. Mesmo antes de subir ao trono, o jovem Suleiman conquistou o amor e o respeito dos habitantes do estado otomano.
Suleiman assumiu o trono quando tinha apenas 26 anos. A descrição da aparência do novo governante, escrita pelo embaixador veneziano Bartolomeo Contarini, foi incluída no livro do inglês Lord Kinross, famoso na Turquia, “The Rise and Decline of the Ottoman Empire”:
“Alto, forte, com uma expressão agradável. Seu pescoço é um pouco mais comprido que o normal, seu rosto é fino, seu nariz é aquilino. A pele tende a ser excessivamente pálida. Dizem sobre ele que ele é um governante sábio, e todas as pessoas esperam por seu bom governo.
E Suleiman a princípio correspondeu às expectativas. Ele começou com ações humanas - ele devolveu a liberdade a centenas de cativos acorrentados de famílias nobres de estados capturados por seu pai. Isso ajudou a retomar as relações comerciais com os países.
Os europeus ficaram especialmente felizes com as inovações, esperando uma paz de longo prazo, mas, como se viu, era muito cedo. Equilibrado e justo à primeira vista, o governante da Turquia ainda nutria um sonho de glória militar.
No final de seu reinado, a biografia militar de Suleiman I incluía 13 grandes campanhas militares, 10 das quais eram campanhas de conquista na Europa. E isso sem contar os pequenos ataques. O Império Otomano nunca foi tão poderoso: suas terras se estendiam da Argélia ao Irã, Egito e quase até a porta de Viena. Naquela época, a frase "Turcos no portão" tornou-se uma terrível história de terror para os europeus, e o governante otomano foi comparado ao Anticristo.
Um ano depois de ascender ao trono, Suleiman foi para as fronteiras da Hungria. Sob a pressão das tropas turcas, a fortaleza de Shabats caiu. As vitórias fluíram como de uma cornucópia - os otomanos estabeleceram o controle sobre o Mar Vermelho, tomaram a Argélia, a Tunísia e a ilha de Rodes, conquistaram Tabriz e o Iraque.
O Mar Negro e a parte oriental do Mediterrâneo também ocuparam um lugar no mapa do império em rápido crescimento. Hungria, Eslavônia, Transilvânia, Bósnia e Herzegovina estavam subordinadas ao sultão. Em 1529, o governante turco atacou a Áustria, invadindo sua capital com um exército de 120 mil soldados. No entanto, uma epidemia ajudou Viena a sobreviver, que reivindicou um terço do exército otomano. O cerco tinha de ser levantado.
Suleiman não invadiu seriamente apenas as terras russas, considerando a Rússia uma província remota que não vale o esforço e o dinheiro gasto. Os otomanos ocasionalmente invadiram as posses do estado moscovita, o Khan da Crimeia até chegou à capital, mas uma campanha em grande escala nunca aconteceu.
No final do reinado de um governante ambicioso, o Império Otomano havia se tornado o maior e mais poderoso estado da história do mundo muçulmano. No entanto, as medidas militares esgotaram o erário - segundo estimativas, a manutenção de um exército de 200 mil soldados, que incluía também escravos janízaros, consumia dois terços do orçamento do Estado em tempos de paz.
Não foi à toa que Suleiman recebeu o apelido de Magnífico: a vida do governante é preenchida não apenas com sucessos militares, o sultão também teve sucesso nos assuntos internos do estado. Em seu nome, o juiz Ibrahim de Aleppo atualizou o código de leis, que vigorou até o século XX. A mutilação e a pena de morte foram reduzidas ao mínimo, embora os criminosos pegos por falsificação de dinheiro e documentos, suborno e perjúrio, ainda perdessem o pincel mão direita.
O sábio governante do estado, onde coexistiam representantes de diferentes religiões, considerou necessário aliviar a pressão da Sharia e tentou criar leis seculares. Mas parte das reformas não se enraizou devido às constantes guerras.
O sistema educacional também mudou para melhor: as escolas primárias começaram a aparecer uma após a outra e os graduados, se desejados, continuaram a receber conhecimento em faculdades, localizadas nas oito mesquitas principais.
Graças ao sultão, o patrimônio arquitetônico foi reabastecido com obras de arte. De acordo com os esboços do amado arquiteto do governante - Sinan, três mesquitas chiques foram construídas - Selimiye, Shehzade e Suleymaniye (a segunda maior da capital da Turquia), que se tornou um exemplo do estilo otomano.
Suleiman foi distinguido por seu talento poético, então ele não ignorou criatividade literária. Durante seu reinado, a poesia otomana com tradições persas foi polida à perfeição. Ao mesmo tempo, uma nova posição apareceu - um cronista rítmico, ocupado por poetas que vestiam os eventos atuais em poemas.
Suleiman I, além da poesia, gostava de joias, era conhecido como ferreiro habilidoso e até mesmo lançava pessoalmente canhões para campanhas militares.
Quantas mulheres estavam no harém do sultão é desconhecida. Os historiadores sabem apenas sobre os favoritos oficiais que deram à luz os filhos de Suleiman. Em 1511, Fulane tornou-se a primeira concubina do herdeiro do trono de 17 anos. Seu filho Mahmud morreu de varíola antes de completar 10 anos. A menina desapareceu da vanguarda da vida do palácio quase imediatamente após a morte da criança.
Gulfem-khatun, a segunda concubina, também deu ao governante um filho, que também não foi poupado pela epidemia de varíola. A mulher, excomungada do sultão, permaneceu sua amiga e conselheira por meio século. Em 1562, Gulfem foi estrangulado por ordem de Suleiman.
O terceiro favorito, Mahidevran Sultan, aproximou-se de ganhar o status de esposa oficial do governante. Por 20 anos teve grande influência no harém e no palácio, mas também não conseguiu criar uma família legítima com o sultão. Ela deixou a capital do império com seu filho Mustafa, que foi nomeado governador de uma das províncias. Mais tarde, o herdeiro do trono foi executado por supostamente planejar derrubar seu pai.
A lista de mulheres de Suleiman, o Magnífico, é encabeçada por Alexandra Anastasia Lisowska. A favorita de raízes eslavas, uma cativa da Galícia, como era chamada na Europa, encantou o governante: o sultão concedeu-lhe a liberdade e depois a tomou como esposa legal - um casamento religioso foi concluído em 1534.
Apelido Alexandra Anastasia Lisowska ("rindo") Roksolana recebeu por uma disposição alegre e sorridente. A criadora do harém no Palácio de Topkapi, fundadora de organizações de caridade, inspirou artistas e escritores, embora não tivesse uma aparência ideal - seus súditos valorizavam a inteligência e a astúcia mundana.
Roksolana manipulou habilmente seu marido, sob suas ordens, o sultão se livrou dos filhos nascidos de outras esposas, tornou-se suspeito e cruel. Alexandra Anastasia Lisowska deu à luz uma filha Mihrimah e cinco filhos.
Destes, após a morte de seu pai, o estado passou a ser chefiado por Selim, que, no entanto, não diferia no talento destacado do autocrata, gostava de beber e passear. Durante o reinado de Selim, o Império Otomano começou a desaparecer. O amor de Suleiman por Alexandra Anastasia Lisowska não desapareceu ao longo dos anos, após a morte de sua esposa, o governante turco nunca subiu ao altar.
O sultão, que colocou os estados poderosos de joelhos, morreu, como ele mesmo desejava, na guerra. Aconteceu durante o cerco da fortaleza húngara Sigetavr. Suleiman, 71 anos, há muito era atormentado pela gota, a doença progrediu e até andar a cavalo já era difícil.
Ele morreu na manhã de 6 de setembro de 1566, nunca tendo vivido algumas horas antes do ataque decisivo à fortaleza. Os médicos que atenderam o governante foram imediatamente mortos para que a informação sobre a morte não chegasse ao exército, que, no calor da decepção, poderia levantar uma revolta. Somente depois que o herdeiro do trono, Selim, estabeleceu o poder em Istambul, os soldados souberam da morte do governante.
Segundo a lenda, Suleiman sentiu o fim próximo e expressou sua última vontade ao comandante em chefe. Um pedido com um significado filosófico é conhecido por todos hoje: o sultão pediu para não fechar as mãos no cortejo fúnebre - todos devem ver que a riqueza acumulada permanece neste mundo, e até Suleiman, o Magnífico, o grande governante do Império Otomano , sai de mãos vazias.
Outra lenda está ligada à morte do governante turco. Alegadamente, o corpo foi embalsamado, e o órgãos internos colocado em um vaso de ouro e enterrado no local de sua morte. Agora há um mausoléu e uma mesquita. Os restos mortais de Suleiman repousam no cemitério da mesquita Suleymaniye construída por ele, perto do mausoléu de Roksolana.
A vida de Suleiman I é contada por várias ficções e documentários. Uma adaptação vívida das intrigas do harém foi a série "The Magnificent Century", lançada em 2011. O papel do governante otomano é desempenhado, cujo carisma é sentido até na foto.
A imagem criada pelo ator é reconhecida como a melhor personificação do poder do sultão no cinema. Ele interpreta a concubina e esposa do governante, a atriz com raízes germano-turcas também conseguiu transmitir as principais características de Alexandra Anastasia Lisowska - espontaneidade e sinceridade.
Os otomanos entraram em confronto com os governantes sérvios e conquistaram vitórias em Chernomen () e Savra ().
Um forte oponente dele era o refém albanês Iskander-beg (ou Skanderbeg), que foi criado na corte otomana e era o favorito de Murad, que se converteu ao islamismo e contribuiu para sua disseminação na Albânia. Então ele queria fazer um novo ataque a Constantinopla, não perigoso para ele militarmente, mas muito valioso em sua posição geográfica. A morte o impediu de cumprir esse plano, executado por seu filho Mehmed II (1451-81).
Captura de Constantinopla
O pretexto para a guerra foi o fato de Constantino Paleólogo, o imperador bizantino, não querer dar a Mehmed seu parente Orhan (filho de Suleiman, neto de Bayazet), a quem ele reservou para incitar a agitação, como um possível candidato ao trono otomano . No poder do imperador bizantino havia apenas uma pequena faixa de terra ao longo das margens do Bósforo; o número de suas tropas não excedeu 6.000, e a natureza da gestão do império o tornou ainda mais fraco. Muitos turcos já viviam na própria cidade; o governo bizantino teve que permitir a construção de mesquitas muçulmanas junto às igrejas ortodoxas, a partir do ano. Apenas extremamente confortável posição geográfica Constantinopla e fortes fortificações permitiram resistir.
Mehmed II enviou um exército de 150.000 contra a cidade. e uma frota de 420 pequenos veleiros que bloquearam a entrada do Corno de Ouro. O armamento dos gregos e sua arte militar era um pouco superior ao dos turcos, mas os otomanos também conseguiram se armar muito bem. Murad II também montou várias fábricas de fundição de canhões e fabricação de pólvora, que eram administradas por engenheiros húngaros e outros cristãos que se converteram ao islamismo pelos benefícios da renegação. Muitos dos canhões turcos faziam muito barulho, mas não causavam nenhum dano real ao inimigo; alguns deles explodiram e mataram um número significativo de soldados turcos. Mehmed começou o trabalho de cerco preliminar no outono de 1452 e, em abril de 1453, iniciou um cerco regular. O governo bizantino recorreu às potências cristãs em busca de ajuda; o papa apressou-se a responder com a promessa de pregar uma cruzada contra os turcos, se Bizâncio apenas concordasse com a unificação das igrejas; o governo bizantino rejeitou indignado esta proposta. Das outras potências, somente Gênova enviou um pequeno esquadrão com 6.000 homens. sob o comando de Giustiniani. O esquadrão rompeu bravamente o bloqueio turco e desembarcou tropas na costa de Constantinopla, o que dobrou as forças dos sitiados. O cerco continuou por dois meses. Uma parte significativa da população perdeu a cabeça e, em vez de se juntar às fileiras dos combatentes, rezou nas igrejas; o exército, grego e genovês, resistiu com extrema coragem. À sua frente estava o imperador Constantino Paleólogo, que lutou com a coragem do desespero e morreu em uma escaramuça. Em 29 de maio, os otomanos abriram a cidade.
A era do poder do Império Otomano durou mais de 150 anos. Na cidade, toda a Sérvia foi conquistada (exceto Belgrado, tomada na cidade) e transformada em um pashalik otomano. Na cidade, foi conquistado o Ducado de Atenas e, depois dele, quase toda a Grécia, com exceção de algumas cidades litorâneas que permaneceram no poder de Veneza. Em 1462 a ilha de Lesvos e Valáquia foram conquistadas, em 1463 a Bósnia foi conquistada.
A conquista da Grécia colocou os turcos em conflito com Veneza, que entrou em uma coalizão com Nápoles, o Papa e Karaman (um canato muçulmano independente na Ásia Menor, governado por Khan Uzun Hasan).
A guerra durou 16 anos na Moreia, no Arquipélago e na Ásia Menor ao mesmo tempo (1463-79) e terminou com a vitória do Estado otomano. Veneza, de acordo com a Paz de Constantinopla em 1479, cedeu aos otomanos várias cidades em Morea, a ilha de Lemnos e outras ilhas do arquipélago (Negropont foi capturado pelos turcos na cidade); O Karaman Khanate reconheceu o poder do sultão. Após a morte de Skanderbeg (), os turcos capturaram a Albânia, depois a Herzegovina. Na cidade, eles travaram uma guerra com o Khan da Crimeia Mengli Giray e o forçaram a se reconhecer como dependente do sultão. Esta vitória foi de grande importância militar para os turcos, já que os tártaros da Crimeia lhes forneceram um exército auxiliar, às vezes 100 mil pessoas; mas posteriormente tornou-se fatal para os turcos, pois os colocou em conflito com a Rússia e a Polônia. Em 1476, os otomanos devastaram a Moldávia e a transformaram em vassalo.
Isso encerrou o período de conquistas por um tempo. Os otomanos possuíam toda a Península Balcânica até o Danúbio e Sava, quase todas as ilhas do arquipélago e Asia menor a Trebizonda e quase ao Eufrates, além do Danúbio, a Valáquia e a Moldávia também dependiam fortemente deles. Todos os lugares eram governados diretamente pelos oficiais otomanos, ou pelos governantes locais, que eram aprovados pela Porta e totalmente subordinados a ela.
Nenhum dos sultões anteriores fez tanto para expandir as fronteiras do Império Otomano quanto Mehmed II, que permaneceu na história com o apelido de "Conquistador". Ele foi sucedido por seu filho Bayazet II (1481-1512) em meio à agitação. O irmão mais novo Jem, contando com o grão-vizir Mogamet-Karamaniya e aproveitando a ausência de Bayazet em Constantinopla no momento da morte de seu pai, proclamou-se um sultão.
Bayazet reuniu as tropas leais restantes; exércitos hostis se encontraram em Angorá. A vitória ficou com o irmão mais velho; Cem fugiu para Rodes, de lá para a Europa, e depois de longas andanças se viu nas mãos do Papa Alexandre VI, que ofereceu a Bayazet para envenenar seu irmão por 300.000 ducados. Bayazet aceitou a oferta, pagou o dinheiro e Jem foi envenenado (). O reinado de Bayazet foi marcado por várias outras revoltas de seus filhos, que terminaram (exceto a última) com segurança para seu pai; Bayazet pegou os rebeldes e os executou. No entanto, os historiadores turcos caracterizam Bayazet como uma pessoa mansa e amante da paz, um patrono da arte e da literatura.
De fato, houve alguma interrupção nas conquistas otomanas, mas mais por fracasso do que pela tranquilidade do governo. Os paxás bósnios e sérvios atacaram repetidamente a Dalmácia, Estíria, Caríntia e Carniola e os submeteram a severa devastação; várias tentativas foram feitas para tomar Belgrado, mas sem sucesso. A morte de Matthew Corvinus (), causou anarquia na Hungria e parecia favorecer os planos dos otomanos contra este estado.
A longa guerra, travada com algumas interrupções, terminou, no entanto, não particularmente favorável para os turcos. De acordo com a paz concluída na cidade, a Hungria defendeu todas as suas posses e, embora devesse reconhecer o direito do Império Otomano ao tributo da Moldávia e da Valáquia, não renunciou aos direitos supremos a esses dois estados (mais em teoria do que em realidade). Na Grécia, Navarino (Pylos), Modon e Coron () foram conquistados.
Na época de Bayazet II, as primeiras relações do estado otomano com a Rússia datam: na cidade de Constantinopla, os embaixadores do grão-duque Ivan III apareceram para garantir o comércio livre no Império Otomano para os mercadores russos. Outras potências européias também estabeleceram relações amistosas com Bayazet, especialmente Nápoles, Veneza, Florença, Milão e o papa, buscando sua amizade; Bayazet habilmente equilibrado entre todos.
Ao mesmo tempo, o Império Otomano estava em guerra com Veneza pelo Mediterrâneo e a derrotou em 1505.
Seu foco principal era o Oriente. Ele começou uma guerra com a Pérsia, mas não teve tempo de terminá-la; na cidade, seu filho mais novo Selim se rebelou contra ele à frente dos janízaros, derrotou-o e derrubou-o do trono. Bayazet logo morreu, provavelmente por envenenamento; Outros parentes de Selim também foram exterminados.
A guerra na Ásia continuou sob Selim I (1512-20). Além do desejo habitual dos otomanos de conquistar, esta guerra também teve uma razão religiosa: os turcos eram sunitas, selim, como um fanático extremo do sunismo, odiavam apaixonadamente os xiitas persas, sob suas ordens, até 40.000 xiitas vivendo em otomano território foram destruídos. A guerra foi travada com sucesso variável, mas a vitória final, embora longe de ser completa, estava do lado dos turcos. Pela paz, a cidade da Pérsia cedeu ao Império Otomano as regiões de Diyarbakir e Mosul, situadas ao longo do curso superior do Tigre.
O sultão egípcio Kansu-Gavri enviou uma embaixada a Selim com uma oferta de paz. Selim ordenou matar todos os membros da embaixada. Kansu deu um passo à frente para encontrá-lo; a batalha ocorreu no vale Dolbec. Graças à sua artilharia, Selim obteve uma vitória completa; os mamelucos fugiram, Kansu morreu durante a fuga. Damasco abriu os portões para o vencedor; depois dele, toda a Síria se submeteu ao sultão, e Meca e Medina se renderam sob sua proteção (). O novo sultão egípcio Tuman Bay, após várias derrotas, teve que ceder o Cairo à vanguarda turca; mas à noite ele entrou na cidade e exterminou os turcos. Selim, não podendo tomar o Cairo sem uma luta obstinada, convidou seus habitantes a render-se à capitulação com a promessa de seus favores; os habitantes se renderam - e Selim fez um terrível massacre na cidade. Tuman Bey também foi decapitado quando, durante a retirada, foi derrotado e capturado ().
Selim o repreendeu por não querer se submeter a ele, o governante dos fiéis, e desenvolveu uma teoria ousada na boca de um muçulmano, segundo a qual ele, como governante de Constantinopla, é o herdeiro do Império Romano do Oriente e, portanto, tem direito a todas as terras, sempre incluídas em sua composição.
Percebendo a impossibilidade de governar o Egito exclusivamente por meio de seus paxás, que no final inevitavelmente teriam que se tornar independentes, Selim manteve ao lado deles 24 líderes mamelucos, que eram considerados subordinados ao paxá, mas gozavam de certa independência e podiam reclamar o paxá para Constantinopla. Selim foi um dos sultões otomanos mais cruéis; além de seu pai e irmãos, além de inúmeros cativos, ele executou sete de seus grão-vizires durante os oito anos de seu reinado. Ao mesmo tempo, ele patrocinou a literatura e deixou um número significativo de poemas turcos e árabes. Na memória dos turcos, ele permaneceu com o apelido de Yavuz (inflexível, severo).
A Áustria era o vizinho mais próximo do Estado otomano e seu inimigo mais perigoso, e era arriscado entrar em uma luta séria com ele sem contar com o apoio de ninguém. O aliado natural dos otomanos nessa luta foi a França. As primeiras relações entre o Império Otomano e a França começaram já em 1483; desde então, ambos os estados trocaram embaixadas várias vezes, mas isso não levou a resultados práticos.
Em 1517, o rei francês Francisco I ofereceu ao imperador alemão e a Fernando, o Católico, uma aliança contra os turcos com o objetivo de expulsá-los da Europa e dividir suas posses, mas essa aliança não se concretizou: os interesses das referidas potências europeias foram muito opostos um ao outro. Pelo contrário, a França e o Império Otomano não entraram em contato em nenhum lugar e não tinham motivos imediatos para inimizade. Por isso, a França, que outrora participou tão ardentemente nas cruzadas, decidiu dar um passo ousado: uma verdadeira aliança militar com uma potência muçulmana contra uma potência cristã. O último impulso foi dado pela malsucedida batalha dos franceses em Pavia, durante a qual o rei foi capturado. A regente Luísa de Saboia enviou uma embaixada a Constantinopla em fevereiro de 1525, mas foi derrotada pelos turcos na Bósnia contra a vontade do sultão. Não envergonhado por este evento, Francisco I do cativeiro enviou um emissário ao sultão com uma oferta de aliança; o sultão atacaria a Hungria, e Francisco prometeu guerra com a Espanha. Ao mesmo tempo, Carlos V fez propostas semelhantes ao sultão otomano, mas o sultão preferiu uma aliança com a França.
Pouco depois, Francisco enviou um pedido a Constantinopla para permitir a restauração de pelo menos um Igreja Católica, mas recebeu uma recusa decisiva do Sultão em nome dos princípios do Islã, juntamente com a promessa de toda proteção para os cristãos e a proteção de sua segurança ().
Durante a guerra, na qual os otomanos não tiveram que atacar, mas se defender em seu próprio território, em 1687 o grão-vizir Suleiman Pasha foi derrotado em Mohacs. A derrota das tropas otomanas irritou os janízaros, que permaneceram em Constantinopla, revoltando-se e saqueando. Sob a ameaça de uma revolta, Mehmed IV enviou-lhes o chefe de Suleiman, mas isso não o salvou: os janízaros o derrubaram com a ajuda de uma fatwa de mufti e elevaram à força seu irmão, Suleiman II (1687-91), um homem devotado à embriaguez e completamente incapaz de governar, ao trono. A guerra continuou sob ele e sob seus irmãos, Ahmed II (1691-95) e Mustafa II (1695-1703). Os venezianos tomaram posse da Morea; os austríacos tomaram Belgrado (logo novamente herdada pelos otomanos) e todas as fortalezas significativas da Hungria, Eslavônia, Transilvânia; Os poloneses ocuparam uma parte significativa da Moldávia.
Sob Mahmud I (1730-54), que foi uma exceção entre os sultões otomanos com sua brandura e humanidade (ele não matou o sultão deposto e seus filhos e geralmente evitou execuções), a guerra com a Pérsia continuou, sem resultados definitivos. A guerra com a Áustria terminou com a Paz de Belgrado (1739), segundo a qual os turcos receberam a Sérvia com Belgrado e Orsova. A Rússia agiu com mais sucesso contra os otomanos, mas a conclusão da paz pelos austríacos forçou os russos a fazer concessões; de suas conquistas, a Rússia manteve apenas Azov, mas com a obrigação de derrubar as fortificações.
Durante o reinado de Mahmud, a primeira gráfica turca foi fundada por Ibrahim Basmaji. O mufti, depois de alguma hesitação, deu uma fatwa, com a qual, em nome dos interesses do esclarecimento, ele abençoou o empreendimento, e o sultão o permitiu como gatti-xerife. Só era proibido imprimir o Alcorão e os livros sagrados. No primeiro período de existência da tipografia, nela foram impressas 15 obras (dicionários árabes e persas, vários livros sobre a história do estado otomano e geografia geral, arte militar, economia política, etc.). Após a morte de Ibrahim Basmaji, a gráfica foi fechada, uma nova apareceu apenas na cidade de Ibrahim.
Mahmud I, que morreu de causas naturais, foi sucedido por seu irmão Osman III (1754-57), cujo reinado foi pacífico e que morreu da mesma forma que seu irmão.
O império nessa época estava quase em toda parte em estado de fermentação. Os gregos, excitados por Orlov, ficaram preocupados, mas, deixados sem ajuda pelos russos, foram logo e facilmente pacificados e severamente punidos. Ahmed Pasha de Bagdá declarou-se independente; Taher, apoiado por nômades árabes, aceitou o título de Sheikh da Galiléia e Acre; O Egito sob o governo de Muhammad Ali nem sequer pensou em pagar tributo; O norte da Albânia, que era governado por Mahmud, Paxá de Scutari, estava em estado de completa revolta; Ali, o Paxá de Yaninsky, claramente aspirava estabelecer um reino independente.
Todo o reinado de Adbul-Hamid foi ocupado com a repressão dessas revoltas, que não puderam ser alcançadas devido à falta de dinheiro e de um exército disciplinado do governo otomano. A isso se juntou uma nova guerra com a Rússia e a Áustria (1787-91), novamente sem sucesso para os otomanos. Terminou com o Tratado de Jassy com a Rússia (1792), segundo o qual a Rússia finalmente adquiriu a Crimeia e o espaço entre o Bug e o Dniester, e o Tratado de Sistov com a Áustria (1791). Este último foi relativamente favorável ao Império Otomano, já que seu principal inimigo, José II, morreu, e Leopoldo II dirigiu toda a sua atenção para a França. A Áustria devolveu aos otomanos a maioria das aquisições que fez nesta guerra. A paz já foi concluída sob o sobrinho de Abdul Hamid, Selim III (1789-1807). Além das perdas territoriais, a guerra fez uma mudança significativa na vida do Estado otomano: antes de começar (1785), o império contraiu sua primeira dívida pública, inicialmente interna, garantida por algumas receitas do Estado.
Kuchuk-Hussein moveu-se contra Pasvan-Oglu e travou uma verdadeira guerra com ele, que não teve um resultado definitivo. O governo finalmente entrou em negociações com o governador rebelde e reconheceu seus direitos vitalícios de governar o Vidda Pashalik, de fato, com base na independência quase completa.
Assim que a guerra com os franceses terminou (1801), uma revolta dos janízaros começou em Belgrado, insatisfeitos com as reformas no exército. O assédio por parte deles causou um movimento popular na Sérvia () sob o comando de Karageorgi. O governo apoiou o movimento no início, mas logo tomou a forma de um verdadeiro revolta popular, e o Império Otomano teve que iniciar as hostilidades (ver Batalha de Ivankovac). A questão foi complicada pela guerra iniciada pela Rússia (1806-1812). As reformas tiveram que ser adiadas novamente: o grão-vizir e outros altos funcionários e militares estavam no teatro de operações.
Apenas o kaymaqam (assistente do grão-vizir) e os vice-ministros permaneceram em Constantinopla. Sheikh-ul-Islam aproveitou este momento para conspirar contra o sultão. Ulema e janízaros participaram da conspiração, entre os quais se espalharam rumores sobre a intenção do sultão de dispersá-los em regimentos do exército permanente. Os kaimaks também se juntaram à conspiração. No dia marcado, um destacamento de janízaros atacou inesperadamente a guarnição tropas permanentes que estava em Constantinopla, e massacrado entre ele. Outra parte dos janízaros cercou o palácio de Selim e exigiu dele a execução de pessoas que odiavam. Selim teve a coragem de recusar. Ele foi preso e levado sob custódia. O filho de Abdul-Hamid, Mustafa IV (1807-1808), foi proclamado Sultão. O massacre na cidade continuou por dois dias. Em nome do impotente Mustafa, o sheikh-ul-Islam e os kaymaks governaram. Mas Selim tinha seus adeptos.
Durante o golpe, Mustafa Kabakchi (tur. Kabakçı Mustafa isyanı), Mustafa Bayraktar (Alemdar Mustafa Pasha - Pasha da cidade búlgara de Ruschuk) e seus seguidores iniciaram negociações sobre o retorno do sultão Selim III ao trono. Finalmente, com um exército de dezesseis mil, Mustafa Bayraktar foi para Istambul, tendo enviado anteriormente Haji Ali Aga para lá, que matou Kabakchi Mustafa (19 de julho de 1808). Mustafa Bayraktar com seu exército, tendo destruído bastante um grande número de rebeldes, chegaram ao Porto Alto. O sultão Mustafa IV, sabendo que Mustafa Bayraktar queria devolver o trono ao sultão Selim III, ordenou que matasse Selim e o irmão de Shahzade, Mahmud. O sultão foi morto imediatamente e Shahzade Mahmud, com a ajuda de seus escravos e servos, foi libertado. Mustafa Bayraktar, tendo removido Mustafa IV do trono, declarou Mahmud II Sultan. Este último o tornou sadrazam - grão-vizir.
Não inferior a Selim em energia e em compreender a necessidade de reformas, Mahmud foi muito mais duro do que Selim: raivoso, vingativo, mais guiado por paixões pessoais, que eram moderadas pela clarividência política do que por um desejo real pelo bem da o país. O terreno para inovações já estava um pouco preparado, a capacidade de não pensar em meios também favoreceu Mahmud e, portanto, suas atividades ainda deixaram mais vestígios do que as de Selim. Ele nomeou Bayraktar como seu grão-vizir, que ordenou o espancamento dos participantes da conspiração contra Selim e outros oponentes políticos. A própria vida de Mustafa foi poupada por um tempo.
Como primeira reforma, Bayraktar delineou a reorganização do corpo dos janízaros, mas teve a imprudência de enviar parte de seu exército ao teatro de operações; ele tinha apenas 7.000 soldados restantes. 6.000 janízaros fizeram um ataque surpresa contra eles e se moveram em direção ao palácio para libertar Mustafa IV. Bayraktar, com um pequeno destacamento, trancou-se no palácio, jogou fora o cadáver de Mustafa para eles, e depois explodiu parte do palácio no ar e se enterrou nas ruínas. Poucas horas depois, chegou um exército de três milésimos leais ao governo, chefiado por Ramiz Paxá, derrotou os janízaros e exterminou parte significativa deles.
Mahmud decidiu adiar a reforma até o fim da guerra com a Rússia, que terminou na cidade de Bucareste. O Congresso de Viena fez algumas mudanças na posição do Império Otomano, ou, mais corretamente, definiu com mais precisão e aprovou na teoria e nos mapas geográficos o que já havia ocorrido na realidade. Dalmácia e Ilíria foram aprovadas para a Áustria, Bessarábia para a Rússia; sete ilhas jônicas receberam autogoverno sob o protetorado inglês; Navios ingleses receberam o direito de passagem livre pelos Dardanelos.
Mesmo no território que ficou com o império, o governo não se sentiu confiante. Na Sérvia, uma revolta começou na cidade, que terminou somente após o reconhecimento da Sérvia pela Paz de Adrianópolis como um estado vassalo separado, com seu próprio príncipe à frente. Na cidade, começou a revolta de Ali Pasha Yaninsky. Como resultado da traição de seus próprios filhos, ele foi derrotado, capturado e executado; mas uma parte significativa de seu exército formou um quadro de rebeldes gregos. Na cidade, uma revolta que se transformou em uma guerra de independência começou na Grécia. Após a intervenção da Rússia, França e Inglaterra e a infeliz batalha de Navarino (mar) pelo Império Otomano (), na qual as frotas turcas e egípcias pereceram, os otomanos perderam a Grécia.
Livrar-se dos janízaros e dos dervixes () não salvou os turcos da derrota tanto na guerra com os sérvios quanto na guerra com os gregos. Essas duas guerras e em conexão com elas foram seguidas pela guerra com a Rússia (1828-29), que terminou com a Paz de Adrianópolis em 1829. O Império Otomano perdeu a Sérvia, Moldávia, Valáquia, Grécia e a costa leste do Rio Negro. Mar.
Depois disso, Muhammad Ali, o quediva do Egito (1831-1833 e 1839), rompeu com o Império Otomano. Na luta contra estes últimos, o império sofreu golpes que colocaram em risco sua própria existência; mas duas vezes (1833 e 1839) ela foi salva pela inesperada intercessão da Rússia, causada pelo medo de uma guerra européia, que provavelmente seria causada pelo colapso do estado otomano. No entanto, essa intercessão trouxe benefícios reais para a Rússia: em todo o mundo em Gunkyar Skelessi (), o Império Otomano forneceu aos navios russos passagem pelo Dardanelos, fechando-o para a Inglaterra. Ao mesmo tempo, os franceses decidiram tirar a Argélia (da cidade) dos otomanos e, antes, porém, era apenas nominalmente dependente do império.
As guerras não impediram os planos reformistas de Mahmud; transformações privadas no exército continuaram ao longo de seu reinado. Ele também se preocupava em elevar o nível de educação do povo; com ele () começou a ir para Francês o primeiro jornal oficial do Império Otomano ("Moniteur otomano"). A partir do final de 1831, o primeiro jornal oficial em turco, Takvim-i Vekai, começou a aparecer.
Como Pedro, o Grande, talvez até imitando-o conscientemente, Mahmud procurou introduzir os costumes europeus no povo; ele mesmo usava um traje europeu e incentivava seus funcionários a fazê-lo, proibiu o uso de turbante, organizou festas em Constantinopla e outras cidades com fogos de artifício, com música européia e, em geral, de acordo com o modelo europeu. Antes das reformas mais importantes do sistema civil, concebidas por ele, ele não viveu; já eram obra de seu herdeiro. Mas mesmo o pouco que ele fez foi contra os sentimentos religiosos da população muçulmana. Ele começou a cunhar uma moeda com sua imagem, o que é diretamente proibido no Alcorão (a notícia de que os sultões anteriores também tiraram retratos de si mesmos é altamente duvidosa).
Ao longo de seu reinado em partes diferentes estados, especialmente em Constantinopla, houve tumultos incessantes de muçulmanos causados por sentimentos religiosos; o governo os tratou com extrema crueldade: às vezes 4.000 cadáveres foram jogados no Bósforo em poucos dias. Ao mesmo tempo, Mahmud não hesitou em executar até mesmo os ulemás e os dervixes, que geralmente eram seus inimigos ferozes.
Durante o reinado de Mahmud houve especialmente muitos incêndios em Constantinopla, em parte devido a incêndios criminosos; o povo os explicava como castigo de Deus pelos pecados do sultão.
O extermínio dos janízaros, que a princípio danificou o Império Otomano, privando-o de um exército ruim, mas ainda não inútil, depois de alguns anos se mostrou extremamente benéfico: o exército otomano subiu à altura dos exércitos europeus, que foi claramente comprovado na campanha da Criméia e ainda mais na guerra de 1877-1878 e na guerra grega d. A redução territorial, em particular a perda da Grécia, também acabou sendo benéfica e não prejudicial para o império.
Os otomanos nunca permitiram serviço militar Cristão; áreas com uma população cristã contínua (Grécia e Sérvia), sem aumentar o exército turco, ao mesmo tempo exigiam guarnições militares significativas, que não podiam ser acionadas em um momento de necessidade. Isso vale especialmente para a Grécia, que, por sua extensa fronteira marítima, nem sequer representava vantagens estratégicas para o Império Otomano, que era mais forte em terra do que no mar. A perda de territórios reduziu as receitas estatais do império, mas durante o reinado de Mahmud, o comércio do Império Otomano com os estados europeus reviveu um pouco, a produtividade do país aumentou um pouco (pão, tabaco, uvas, óleo de rosas, etc.).
Assim, apesar de todas as derrotas externas, apesar da terrível batalha de Nizib, na qual Muhammad Ali destruiu um exército otomano significativo e que foi seguido pela perda de uma frota inteira, Mahmud deixou Abdul-Majid com um estado fortalecido em vez de enfraquecido. Foi fortalecido pelo fato de que, doravante, o interesse das potências européias estava mais intimamente ligado à preservação do Estado otomano. A importância do Bósforo e dos Dardanelos aumentou de forma incomum; As potências européias sentiram que a captura de Constantinopla por um deles seria um golpe irreparável para o resto e, portanto, consideraram mais lucrativo preservar o fraco Império Otomano.
Em geral, o império, no entanto, decaiu, e Nicolau I corretamente o chamou de pessoa doente; mas a morte do estado otomano foi adiada indefinidamente. A partir da Guerra da Criméia, o império começou a fazer empréstimos externos de forma intensiva, e isso lhe rendeu o apoio influente de seus muitos credores, ou seja, principalmente os financistas da Inglaterra. Por outro lado, reformas internas que poderiam erguer o Estado e salvá-lo da destruição aconteceram no século XIX. cada vez mais difícil. A Rússia temia essas reformas, pois poderiam fortalecer o Império Otomano e, por meio de sua influência na corte do sultão, tentou torná-las impossíveis; então, em 1876-1877, ela matou Midkhad Pasha, que acabou sendo capaz de realizar reformas sérias que não eram inferiores em importância às reformas do sultão Mahmud.
Mahmud foi sucedido por seu filho de 16 anos, Abdul-Mejid, que não se distinguia por sua energia e inflexibilidade, mas que era uma pessoa muito mais culta e gentil.
Apesar de tudo feito por Mahmud, a batalha de Nizib poderia ter destruído completamente o Império Otomano se Rússia, Inglaterra, Áustria e Prússia não tivessem firmado uma aliança para proteger a integridade do Porto (); eles redigiram um tratado em virtude do qual o vice-rei egípcio manteve o Egito no início hereditário, mas comprometeu-se a limpar imediatamente a Síria e, em caso de recusa, teve que perder todos os seus bens. Essa aliança despertou indignação na França, que apoiou Muhammad Ali, e Thiers até fez preparativos para a guerra; no entanto, Louis-Philippe não se atreveu a fazê-lo. Apesar da desigualdade de forças, Muhammad Ali estava pronto para resistir; mas a esquadra inglesa bombardeou Beirute, queimou a frota egípcia e desembarcou na Síria um corpo de 9.000 pessoas, que, com a ajuda dos maronitas, infligiu várias derrotas aos egípcios. Muhammad Ali cedeu; O Império Otomano foi salvo e Abdulmejid, apoiado por Khozrev Pasha, Reshid Pasha e outros associados de seu pai, iniciou reformas.
Reconheceu-se ser necessário alterar a distribuição dos impostos no sentido da sua equalização e abandonar o sistema de entrega, para determinar os custos das forças terrestres e marítimas; foi estabelecida a publicidade dos processos judiciais. Todos esses benefícios se estenderam a todos os súditos do sultão sem distinção de religião. O próprio sultão fez um juramento de fidelidade ao xerife de Hatti. A única coisa que restava a fazer era cumprir a promessa.
Após a Guerra da Criméia, o sultão publicou um novo Gatti Sheriff Gumayun (), no qual os princípios do primeiro foram confirmados e desenvolvidos com mais detalhes; insistiu especialmente na igualdade de todos os súditos, sem distinção de religião e nacionalidade. Após este Gatti Sheriff, a antiga lei sobre a pena de morte para a conversão do islamismo para outra religião foi abolida. No entanto, a maioria dessas decisões ficou apenas no papel.
O governo superior foi parcialmente incapaz de lidar com a obstinação de funcionários inferiores e parcialmente não quis recorrer a algumas das medidas prometidas no Gatti Sheriffs, como a nomeação de cristãos para vários cargos. Uma vez fez uma tentativa de recrutar soldados de cristãos, mas isso causou descontentamento entre muçulmanos e cristãos, especialmente porque o governo não ousou abandonar os princípios religiosos durante a produção de oficiais (); esta medida foi logo abolida. Os massacres dos maronitas na Síria (e outros) confirmaram que a tolerância religiosa ainda era estranha ao Império Otomano.
Durante o reinado de Abdul-Mejid, as estradas foram melhoradas, muitas pontes foram construídas, várias linhas telegráficas foram lançadas e o correio foi organizado de acordo com o modelo europeu.
Os eventos do ano não ressoaram no Império Otomano; apenas a revolução húngara levou o governo otomano a tentar restaurar seu domínio no Danúbio, mas a derrota dos húngaros dissipou suas esperanças. Quando Kossuth e seus companheiros escaparam em território turco, a Áustria e a Rússia recorreram ao sultão Abdul-Majid exigindo sua extradição. O sultão respondeu que a religião o proibia de violar o dever de hospitalidade.
gg. foram a época da nova Guerra do Oriente, que terminou em 1856 com a Paz de Paris. Com base na igualdade, um representante do Império Otomano foi admitido no Congresso de Paris, e por isso mesmo o império foi reconhecido como membro da preocupação europeia. No entanto, esse reconhecimento foi mais formal do que real. Em primeiro lugar, o Império Otomano, cuja participação na guerra foi muito grande e que provou aumentar sua capacidade de combate em relação ao primeiro quartel do século XIX ou final do século XVIII, na verdade recebeu muito pouco da guerra; a demolição das fortalezas russas na costa norte do Mar Negro foi de importância insignificante para ela, e a perda da Rússia do direito de manter uma marinha no Mar Negro não pôde ser prolongada e foi cancelada já em 1871. Além disso, a jurisdição consular foi manteve e provou que a Europa ainda estava observando o Império Otomano como um estado bárbaro. Após a guerra, as potências européias começaram a estabelecer suas próprias instituições postais no território do império, independentes das otomanas.
A guerra não só não aumentou o poder do Império Otomano sobre os estados vassalos, como o enfraqueceu; os principados do Danúbio na cidade unidos em um estado, a Romênia, e na Sérvia, o Obrenovici, amigo da Turquia, foi derrubado e substituído pelo Karageorgievich, amigo da Rússia; um pouco mais tarde, a Europa forçou o império a retirar suas guarnições da Sérvia (). Durante a Campanha do Leste, o Império Otomano emprestou £ 7 milhões da Inglaterra; em 1858,1860 e 1861 Tive que fazer novos empréstimos. Ao mesmo tempo, o governo emitiu uma quantidade significativa de papel-moeda, cuja taxa caiu rapidamente e fortemente. Em conexão com outros eventos, isso causou uma crise comercial na cidade, que afetou seriamente a população.
Abdulaziz era um tirano hipócrita, voluptuoso e sanguinário, mais parecido com os sultões dos séculos XVII e XVIII do que com seu irmão; mas compreendia a impossibilidade, nas condições dadas, de parar no caminho das reformas. No Gatti Sheriff publicado por ele após a ascensão ao trono, ele prometeu solenemente continuar a política de seus antecessores. De fato, ele libertou da prisão os criminosos políticos presos no reinado anterior e manteve os ministros de seu irmão. Além disso, ele declarou que estava desistindo do harém e se contentaria com uma esposa. As promessas não foram cumpridas: poucos dias depois, como resultado de uma intriga palaciana, o grão-vizir Mehmed Kybrysly Pasha foi deposto e substituído por Aali Pasha, que por sua vez foi deposto alguns meses depois e depois retomou o mesmo posto em 1867.
Em geral, os grão-vizires e outros oficiais foram substituídos com extrema rapidez devido às intrigas do harém, que logo foi restabelecido. No entanto, algumas medidas no espírito do Tanzimat foram tomadas. O mais importante deles é a publicação (de longe, porém, não exatamente verdadeira) do orçamento do Estado otomano (). Durante o ministério de Aali Pasha (1867-1871), um dos diplomatas otomanos mais inteligentes e hábeis do século XIX, os vaqfs foram parcialmente secularizados, os europeus receberam o direito de possuir imóveis dentro do Império Otomano (), o estado foi reorganizado (), uma nova lei de educação pública, introduziu formalmente o sistema métrico de medidas e pesos, que, no entanto, não se enraizou na vida (). A censura () foi organizada no mesmo ministério, cuja criação foi causada pelo crescimento quantitativo da imprensa periódica e não periódica em Constantinopla e em outras cidades, em língua otomana e estrangeira.
A censura sob Aali Pasha foi distinguida por extrema mesquinhez e severidade; ela não apenas proibiu escrever sobre o que parecia inconveniente para o governo otomano, mas ordenou diretamente a publicação elogiando a sabedoria do sultão e do governo; em geral, tornou toda a imprensa mais ou menos oficial. Seu caráter geral permaneceu o mesmo depois de Aali Pasha, e apenas sob Midhad Pasha em 1876-1877 foi um pouco mais suave.
Na cidade de Montenegro, buscando a independência total do Império Otomano, apoiando os rebeldes da Herzegovina e contando com o apoio da Rússia, ela iniciou uma guerra com o império. A Rússia não o apoiou e, como uma preponderância significativa de forças estava do lado dos otomanos, estes rapidamente conquistaram uma vitória decisiva: as tropas de Omer Pasha penetraram na própria capital, mas não a tomaram, como os montenegrinos começaram para pedir a paz, com a qual o Império Otomano concordou.
Em 1866, uma revolta grega começou em Creta. Essa revolta despertou uma simpatia calorosa na Grécia, que começou a se preparar às pressas para a guerra. As potências européias vieram em auxílio do Império Otomano e proibiram firmemente a Grécia de interceder pelos cretenses. Quarenta mil soldados foram enviados para Creta. Apesar da extraordinária coragem dos cretenses, que travaram uma guerra de guerrilha nas montanhas de sua ilha, eles não resistiram por muito tempo, e depois três anos luta a revolta foi pacificada; os rebeldes foram punidos com execuções e confisco de propriedades.
Após a morte de Aali Pasha, os grão-vizires começaram a mudar novamente com extrema velocidade. Além das intrigas do harém, havia outra razão para isso: duas partes lutaram na corte do sultão - inglês e russo, seguindo as instruções dos embaixadores da Inglaterra e da Rússia. O embaixador russo em Constantinopla em 1864-1877 foi o conde Nikolai Ignatiev, que tinha relações indubitáveis com os descontentes do império, prometendo-lhes a intercessão russa. Ao mesmo tempo, exerceu grande influência sobre o sultão, convencendo-o da amizade da Rússia e prometendo-lhe assistência na mudança da ordem de sucessão planejada pelo sultão, não para o mais velho da família, como era antes. , mas de pai para filho, já que o sultão realmente queria transferir o trono para seu filho Yusuf Izedin.
Na cidade, uma revolta eclodiu na Herzegovina, Bósnia e Bulgária, que desferiu um golpe decisivo nas finanças otomanas. Foi anunciado que a partir de agora, o Império Otomano em suas dívidas externas paga em dinheiro apenas metade dos juros, a outra metade - em cupons pagáveis não antes de 5 anos. A necessidade de reformas mais sérias foi reconhecida por muitos dos mais altos funcionários do império e, à frente deles, Midhad Pasha; no entanto, sob o caprichoso e despótico Abdul-Aziz, sua posse era completamente impossível. Em vista disso, o grão-vizir Mehmed Rushdi Pasha conspirou com os ministros Midhad Pasha, Hussein Avni Pasha e outros e o Sheikh-ul-Islam para derrubar o sultão. Sheikh-ul-Islam deu esta fatwa: “Se o governante dos fiéis provar sua loucura, se ele não tiver o conhecimento político necessário para governar o estado, se ele fizer despesas pessoais que o estado não pode suportar, se sua permanência no trono ameaça com consequências desastrosas, deve ser deposto ou não? A lei diz que sim.
Na noite de 30 de maio, o Sr. Hussein Avni Pasha, colocando um revólver no peito de Murad, o herdeiro do trono (filho de Abdul-Majid), obrigou-o a aceitar a coroa. Ao mesmo tempo, um destacamento de infantaria entrou no palácio de Abdul-Aziz, e foi anunciado a ele que ele havia deixado de reinar. Ascendeu ao trono
