3.3.4.2. Grupos primários e secundários
Um grupo primário é um grupo em que a comunicação é mantida pelo contato pessoal direto, o envolvimento altamente emocional dos membros nos assuntos do grupo, o que leva os membros a um alto grau de identificação com o grupo. O grupo primário tem alto grau solidariedade, um sentido de "nós" profundamente desenvolvido.
G.S. Antipina identifica os seguintes traços característicos dos grupos primários: “pequena composição, proximidade espacial de seus membros, imediatismo, intimidade das relações, duração da existência, unidade de propósito, entrada voluntária no grupo e controle informal sobre o comportamento dos membros.
Pela primeira vez, o conceito de "grupo primário" foi introduzido em 1909 por C. Cooley em relação a uma família na qual se desenvolvem relações emocionais estáveis entre os membros. C. Cooley considerava a família “primária”, porque é o primeiro grupo, graças ao qual se realiza o processo de socialização do bebê. Ele também se referiu a "grupos primários" como grupos de amigos e grupos de vizinhos mais próximos [ver. sobre isso: 139. S.330-335].
Mais tarde, esse termo foi usado pelos sociólogos no estudo de qualquer grupo que tivesse relações pessoais próximas entre seus membros. Os grupos primários desempenham, por assim dizer, o papel de elo primário entre a sociedade e o indivíduo. Graças a eles, a pessoa tem consciência de sua pertença a certas comunidades sociais e pode participar da vida de toda a sociedade.
A importância dos grupos primários é muito grande, neles, principalmente na primeira infância, ocorre o processo de socialização primária do indivíduo. Primeiro, a família, e depois os coletivos primários de educação e trabalho, têm um enorme impacto na posição do indivíduo na sociedade. Os grupos primários formam a personalidade. Neles, ocorre o processo de socialização do indivíduo, o desenvolvimento de padrões de comportamento, normas sociais, valores e ideais. Cada indivíduo encontra no grupo primário um ambiente íntimo, simpatias e oportunidades para a realização de interesses pessoais.
O grupo primário é na maioria das vezes um grupo informal, pois a formalização leva à sua transformação em um grupo de tipo diferente. Por exemplo, se os laços formais começam a desempenhar um papel importante na família, ela se desfaz como grupo primário e se transforma em um pequeno grupo formal.
C. Cooley observou duas funções principais de pequenos grupos primários:
1. Atuar como fonte de normas morais que uma pessoa recebe na infância e pelas quais é guiada ao longo de sua vida posterior.
2. Atuar como meio de apoio e estabilização de um adulto [ver: II. P.40].
O grupo secundário é um grupo organizado para atingir determinados objetivos, dentro do qual quase não há relações afetivas e em que predominam os contatos de assuntos, na maioria das vezes mediados. Os membros desse grupo possuem um sistema institucionalizado de relações, e suas atividades são reguladas por regras. Se o grupo primário está sempre focado no relacionamento entre seus membros, então o grupo secundário é sempre orientado a objetivos. Grupos secundários tendem a coincidir com grupos grandes e formais que possuem um sistema institucionalizado de relacionamentos, embora pequenos grupos também possam ser secundários.
A principal importância nesses grupos é dada não às qualidades pessoais dos membros do grupo, mas à sua capacidade de desempenhar determinadas funções. Por exemplo, em uma fábrica, o cargo de engenheiro, secretário, estenógrafo, operário pode ser ocupado por qualquer pessoa que tenha a formação necessária para isso. As características individuais de cada um deles são indiferentes à planta, o principal é que eles lidam com seu trabalho, então a planta pode funcionar. Para uma família ou um grupo de jogadores (por exemplo, no futebol), as características individuais, as qualidades pessoais de cada um são únicas e significam muito e, portanto, nenhuma delas pode ser simplesmente substituída por outra.
Como no grupo secundário todos os papéis já estão claramente distribuídos, seus membros muitas vezes sabem pouco uns dos outros. Entre eles, como você sabe, não há relação afetiva, típica de familiares e amigos. Por exemplo, nas organizações associadas à atividade laboral, as principais serão as relações laborais. Nos grupos secundários, não apenas os papéis, mas também os métodos de comunicação já estão claramente definidos de antemão. Devido ao fato de nem sempre ser possível e eficaz a condução de uma conversa pessoal, a comunicação muitas vezes se torna mais formal e é realizada por meio de telefonemas e vários documentos escritos.
Por exemplo, uma turma da escola, um grupo de alunos, uma equipe de produção, etc. sempre internamente divididos em grupos primários de indivíduos que simpatizam uns com os outros, entre os quais há mais ou menos contatos interpessoais. Ao liderar um grupo secundário, é imperativo levar em conta as formações sociais primárias.
Teóricos apontam que nos últimos duzentos anos houve um enfraquecimento do papel dos grupos primários na sociedade. Estudos sociológicos realizados por sociólogos ocidentais ao longo de várias décadas confirmaram que os grupos secundários dominam atualmente. Mas também há ampla evidência de que o grupo básico ainda é bastante estável e é um elo importante entre o indivíduo e a sociedade. Estudos de grupos de base foram realizados em diversas áreas: o papel dos grupos de base na indústria foi esclarecido, durante desastres naturais etc. O estudo do comportamento das pessoas em condições diferentes e situações mostraram que os grupos básicos ainda desempenham um papel importante na estrutura de todo o vida social sociedade (ver: 225. S. 150-154).
Na sociologia, há outra abordagem, um tanto diferente, da divisão em socialização primária e secundária. Segundo ele, a socialização é dividida em primária e secundária, dependendo de quem atua como seu agente principal. Com esta abordagem, a socialização primária é um processo que ocorre no âmbito de pequenos grupos - principalmente primários - (e eles, via de regra, são informais). A socialização secundária prossegue no curso da vida dentro da estrutura de instituições formais e organizações (jardim de infância, escola, universidade, produção). Este critério é de natureza normativo-substantiva: a socialização primária ocorre sob o olhar atento e decisivo de agentes informais, pais e pares, e secundária - sob a influência das normas e valores de agentes formais, ou instituições de socialização, ou seja Jardim da infância, escolas, indústrias, exército, polícia, etc.
Grupos primários são pequenas comunidades de contato onde as pessoas se conhecem, onde existem relacionamento de confiança(família, bairro). Grupos secundários são grupos sociais bastante grandes de pessoas entre as quais existem relações predominantemente formais, quando as pessoas se tratam não como personalidades individuais e únicas, mas de acordo com o status formal que possuem.
Uma ocorrência bastante comum é a entrada de grupos primários em secundários como componentes.
A principal razão pela qual o grupo primário é o agente de socialização mais importante é que para o indivíduo o grupo primário ao qual ele pertence é um dos grupos de referência mais importantes. Este termo denota aquele grupo (real ou imaginário), cujo sistema de valores e normas atua para o indivíduo como uma espécie de padrão de comportamento. Uma pessoa sempre - voluntária ou involuntariamente - correlaciona suas intenções e ações com a maneira como aqueles cuja opinião ele valoriza podem avaliá-las, independentemente de estarem observando-o realmente ou apenas em sua imaginação. O grupo de referência também pode ser o grupo ao qual o indivíduo pertence em este momento, e o grupo ao qual ele era membro anteriormente, e aquele ao qual ele gostaria de pertencer. As imagens personificadas das pessoas que compõem o grupo de referência formam um “público interno”, ao qual uma pessoa é guiada em seus pensamentos e ações.
Como já dissemos, o grupo primário costuma ser uma família, um grupo de colegas, uma empresa amigável. Exemplos típicos de grupos secundários são unidades do exército, turmas escolares, equipes de produção. Alguns grupos secundários, como os sindicatos, podem ser vistos como associações nas quais pelo menos alguns de seus membros interagem entre si, nas quais há um único sistema normativo compartilhado por todos os membros e algum senso comum de existência corporativa compartilhado por todos os membros. . De acordo com essa abordagem, a socialização primária ocorre em grupos primários e secundária - em grupos secundários.
Os grupos sociais primários são a esfera das relações pessoais, ou seja, informais. Tal comportamento entre dois e grande quantidade pessoas, cujo conteúdo, ordem e intensidade não são regulados por nenhum documento, mas são determinados pelos participantes da própria interação.
Um exemplo é uma família.
Os grupos sociais secundários são a esfera relações comerciais, ou seja, formal. Chamam-se contatos formais (ou relacionamentos), cujo conteúdo, ordem, tempo e regulamentos são regulados por algum documento. Um exemplo é o exército.
Ambos os grupos - primário e secundário - assim como os dois tipos de relacionamentos - informais e formais - são vitais para cada pessoa. No entanto, o tempo dedicado a eles e o grau de sua influência diferentemente distribuídos em diferentes períodos da vida. Para uma socialização completa, um indivíduo precisa de experiência de comunicação nesses e em outros ambientes. Este é o princípio da diversidade da socialização: quanto mais heterogênea a experiência de comunicação e interação de um indivíduo com seu ambiente social, mais plenamente se processa o processo de socialização.
O processo de socialização inclui não apenas aqueles que aprendem e adquirem novos conhecimentos, valores, costumes, normas. Um componente importante deste processo são também aqueles que influenciam o processo de aprendizagem e o moldam de forma decisiva. Eles são chamados de agentes de socialização. Esta categoria inclui indivíduos e Instituições sociais. Agentes individuais de socialização podem ser pais, parentes, babás, amigos da família, professores, treinadores, adolescentes, líderes de organizações juvenis, médicos, etc. As instituições sociais atuam como agentes coletivos (por exemplo, a família é o principal agente de socialização primária) .
Agentes de socialização são pessoas específicas (ou grupos de pessoas) responsáveis por ensinar normas culturais e dominar papéis sociais.
Instituições de socialização - instituições sociais e instituições que influenciam o processo de socialização e o dirigem: escola e universidade, exército e polícia, escritório e fábrica, etc.
Os agentes primários (informais) de socialização são pais, irmãos, irmãs, avós, parentes próximos e distantes, babás, amigos da família, colegas, professores, treinadores, médicos, líderes de grupos de jovens. O termo "primário" refere-se neste contexto a tudo o que constitui o ambiente imediato, ou imediato, de uma pessoa. É nesse sentido que os sociólogos falam do pequeno grupo como primário. O ambiente primário não é apenas o mais próximo de uma pessoa, mas também o mais importante para a formação de sua personalidade, pois vem em primeiro lugar tanto em termos de grau de significância, quanto na frequência e densidade de contatos entre ela e todos os seus membros.
Agentes secundários (formais) de socialização são representantes de grupos e organizações formais: escolas, universidades, administrações de empresas, oficiais e oficiais do exército, polícia, igreja, estado, bem como aqueles com contatos indiretos - funcionários da televisão, rádio, imprensa , partes, tribunais, etc.
Os agentes informais e formais de socialização (como já apontamos, às vezes podem ser instituições inteiras) afetam uma pessoa de maneiras diferentes, mas ambos a afetam ao longo de toda a sua vida. ciclo da vida. No entanto, o impacto dos agentes informais e das relações informais geralmente atinge seu máximo no início e no final da vida de uma pessoa, e o efeito das relações comerciais formais é sentido com maior força no meio da vida.
A confiabilidade do julgamento acima é óbvia mesmo do ponto de vista de senso comum. Uma criança, como um velho, é atraída por seus parentes e amigos, de cuja ajuda e ações protetoras sua existência depende inteiramente. Os idosos e as crianças são visivelmente menos móveis socialmente do que os outros, mais indefesos, são menos ativos política, econômica e profissionalmente. As crianças ainda não se tornaram a força produtiva da sociedade e os idosos já deixaram de ser; ambos precisam do apoio de parentes maduros que estão em uma posição de vida ativa.
Após os 18-25 anos, uma pessoa começa a se envolver ativamente em atividades ou negócios profissionais de produção e fazer sua própria carreira. Chefes, parceiros, colegas, companheiros de estudo e trabalho - essas são as pessoas cuja opinião uma pessoa madura mais ouve, de quem recebe mais informações de que precisa, que determinam seu crescimento na carreira, salário, prestígio e muito mais. Com que frequência crianças-empresários adultos que, ao que parece, seguraram a mão de sua mãe recentemente, chamam suas "mães"?
Entre os agentes primários de socialização no sentido acima, nem todos desempenham o mesmo papel e têm o mesmo status. Não há dúvida de que em relação a uma criança em fase de socialização primária, os pais estão em posição privilegiada. Quanto aos pares (aqueles que jogam com ele na mesma caixa de areia), eles são simplesmente iguais a ele em status. Perdoam-lhe muito do que os pais não perdoam: decisões errôneas, violação de princípios morais e normas sociais, arrogância, etc. eles mesmos são socializados. Em outras palavras, uma criança aprende com os adultos como “corretamente” ser um adulto e com os colegas - como “corretamente” ser uma criança: brincar, lutar, trapacear, como se relacionar com sexo oposto, sejam amigos e sejam justos.
Um pequeno grupo de pares (Peer group) 151 na fase de socialização primária desempenha a função social mais importante: facilita a transição de um estado de dependência para independência, da infância para a idade adulta. A sociologia moderna indica que esse tipo de coletividade desempenha um papel particularmente importante no estágio de maturação biológica e psicológica. São os grupos de pares jovens que têm uma tendência distinta a possuir: 1) um grau bastante elevado de solidariedade; 2) organização hierárquica; 3) códigos que negam ou mesmo se opõem aos valores e experiências dos adultos. É improvável que os pais ensinem como ser líderes ou alcancem a liderança na companhia de colegas. Em certo sentido, os pares e os pais influenciam a criança em direções opostas e, muitas vezes, os primeiros anulam os esforços dos segundos. De fato, os pais muitas vezes olham para os colegas de seus filhos como seus concorrentes na luta por influência sobre eles.
Um grupo social é definido como um conjunto de pessoas que têm algo em comum. signo social. Tal grupo desempenha uma determinada função na sociedade.
Ao contrário das comunidades discutidas acima, o grupo social possui as seguintes características:
É útil distinguir entre grupos sociais primários e secundários.
Para os grupos sociais primários são caracterizados por alto nível conexões emocionais, intimidade e solidariedade. Essa solidariedade pode ter um nível de grupo, ou pode ter um alcance social.
As características do grupo primário são:
Os grupos primários incluem uma classe escolar, um grupo, um curso em uma instituição educacional, um círculo de amigos e pessoas com ideias semelhantes. No grupo primário, uma pessoa recebe socialização inicial, familiariza-se com padrões de comportamento, avalia “líderes naturais” mais velhos, emergentes, mestres normas sociais, valores e ideais. Desenvolvendo-se em grupos primários, uma pessoa também está ciente de sua conexão com certas comunidades sociais, com a sociedade como um todo.
A sociologia realiza estudos especiais sobre as características do surgimento e funcionamento dos grupos primários, pois é neles que se concentram muitos traços da mentalidade, ideologia e comportamento social cidadãos adultos. NO últimos anos Dissertações de doutorado e doutorado já foram dedicadas a esses problemas.
Os grupos primários são geralmente grupos pequenos.
Grupo social secundárioé uma comunidade na qual as conexões e interações dos participantes não são emocionais, na maioria das vezes pragmáticas. O grupo secundário é mais frequentemente focado em algum objetivo. Nesses grupos predominam as relações impessoais, qualidades individuais personalidades não são de particular importância, é principalmente a capacidade de desempenhar certas funções que é valorizada.
Secundário grupos sociais ah, os laços afetivos não estão excluídos, mas suas principais funções são o alcance de metas. Alguns grupos primários também podem existir e operar dentro do grupo secundário.
Como regra, os grupos secundários são numerosos. O tamanho do grupo tem um impacto significativo nas interações intragrupo e nas relações sociais gerais. Este tipo de grupo inclui, por exemplo, o eleitorado de um determinado partido, bem como vários movimentos de interesse (desportistas, associações de automobilistas, entusiastas da Internet). Grupos secundários unem as pessoas ao longo de linhas étnicas, profissões, demografia, etc.
Em nosso país, é costume distinguir entre grupos formais e informais.
grupo formal considera-se uma comunidade social, cuja posição é regulada por documentos normativos - leis, normas, cartas, instruções de serviço, etc. hora soviética A posição das várias comunidades do país foi determinada pela Carta do PCUS e pelas decisões de todos os órgãos de governo. Portanto, qualquer carta organização pública na URSS continha uma disposição reconhecendo o "papel de liderança do partido".
Em alguns casos, as instituições de massa criadas pelas autoridades ou cidadãos com permissão das autoridades para a execução de determinadas tarefas específicas também são chamadas de grupos formais. Entre essas instituições são chamadas de escola, exército, empresa, banco, etc. Tais instituições têm uma estrutura clara, hierarquia, divisão estrita do trabalho e as relações entre as pessoas são reguladas por regras e regulamentos internos.
Deve-se acrescentar que o conceito de "grupos formais" em vários casos é usado para se referir a instituições e organizações que existem apenas no papel e, é claro, não desempenham o papel declarado na vida pública. Esse tipo de grupo inclui "coletivos trabalhistas", cuja criação foi anunciada na lei da URSS em 1984. Esses coletivos trabalhistas receberam poderes tão amplos que não tiveram oportunidade de exercê-los. Eles deveriam supervisionar o trabalho dos deputados Supremo Conselho, governos locais, tribunais, etc., determinam o programa de trabalho da empresa e instituição, discutem e expressam sua opinião sobre todas as questões relativas ao país. Daí seu caráter formal. Naturalmente, a legislação posterior esqueceu os coletivos trabalhistas.
A sociologia enfatiza que a peculiaridade de tais grupos está justamente no fato de perseguirem objetivos reais. E a questão não é que não existam grupos que não correspondam a essas propriedades. Eles surgem, são criados, mas a duração de sua existência é insignificante.
grupos informais geralmente são considerados aqueles que não estão previstos em normas legais, programas e documentos políticos. Eles são independentes por natureza. Em alguns casos, tais grupos adquirem distribuição e influência significativas. Isso se aplica, por exemplo, às ONGs - "organizações não governamentais". Em última análise, as instituições de poder devem reconhecê-los e transferi-los para a categoria de “organizações formais”. Os grupos informais surgem espontaneamente por iniciativa de um ou mais indivíduos. No entanto, existem várias disposições legais que regulam o surgimento e funcionamento de tais grupos amadores. Basicamente, para obter status legal pessoa jurídica, o grupo deve se registrar no órgão governamental competente.
Para alguns grupos, é estabelecido o princípio permissivo de registro, ou seja, o grupo deve obter permissão oficial. Para outros grupos, estabelece-se o princípio declarativo, ou seja, a associação que está sendo criada simplesmente informa Agencia do governo sobre sua criação. Tal procedimento é estabelecido, por exemplo, para a criação de um sindicato, uma pequena empresa sem formar uma pessoa jurídica, etc. Observamos a este respeito que em alguns países tal procedimento de notificação é realizado por correio, o que elimina a perigo de corrupção e burocracia.
NO grupos informais ah tipo amador são relações amistosas, não existe hierarquia rígida e disciplina. O número de tais grupos é geralmente pequeno. Eles são construídos sobre o princípio da "proximidade" - interesses territoriais, emocionais-psicológicos ou comuns (vizinhos, caçadores, fãs, pares, amigos, turistas). As relações dentro desses grupos são caráter pessoal simpatia, hábitos, tradições, respeito mútuo desempenham um grande papel.
Grupos informais não são fechados no sentido de que seus membros possam entrar e atuar simultaneamente em outras comunidades.
Um tipo especial de grupo inclui várias associações "secretas" que existem em quase todos os países. Se tais grupos começarem a violar as leis, eles causarão atenção aumentada agências de aplicação da lei.
Ao mesmo tempo, o estudo de tais grupos é bastante difícil, pois raramente permitem que pessoas de fora entrem em suas fileiras e não compartilham suas intenções com eles.
Independentemente do tipo a que pertençam os grupos sociais considerados, todos eles desempenham e podem desempenhar um papel importante na vida social e social. vida politica países.
De tudo o que foi dito, segue-se uma importante conclusão sobre a necessidade de uma investigação científica séria de todos os processos que ocorrem na sociedade, especialmente aqueles que não são passíveis de observação direta.
Primário chamados pequenos grupos de pessoas que entram em interação direta e direta, com base nas características individuais de cada um. Esses grupos se distinguem por uma emotividade especial, uma espécie de intimidade. Um exemplo primordial o grupo primário é a família.
Grupo social secundário- este é geralmente um grande grupo social, que se baseia na interação impessoal de pessoas unidas nele para atingir objetivos específicos. Todo mundo sabe que em qualquer coletivo de trabalho, em um curso estudantil, os grupos são formados com base na simpatia pessoal, comunidade de interesses vitais, esportes etc. Estes últimos atuam como grupos primários. Os primeiros são grupos secundários, para cujos membros o principal é desempenhar conjuntamente funções específicas (por exemplo, participação no processo de produção, estudo) e atingir determinados objetivos (ganhar dinheiro, ensino superior).
Os grupos sociais de acordo com o método e a natureza da organização são divididos em formais e informais. Em grupos formais, as regras suas organizações, ações e comportamento de seus membros são estabelecidos, regulamentados ou autorizados de forma oficial. Exemplos são uma equipe de produção, uma equipe de professores, etc.
grupos informais não possuem regulamentação oficial, são formados com base em relações interpessoais e por iniciativa dos próprios indivíduos, seus interesses comuns, simpatias mútuas, etc. Às vezes são chamados grupos emocionais ou “grupos de interesse”. Exemplos de grupos informais são grupos de amigos, uma sociedade de música jazz e similares.
Menção especial deve ser feita ao conceito "grupo de referência". Este é um grupo social real ou imaginário, geralmente pequeno, cujo sistema de valores e normas serve de modelo, padrão para uma determinada pessoa. Um indivíduo pode ou não ser membro de tal grupo, mas ele compara seu comportamento com esse modelo, expressando satisfação ou insatisfação com ele. Um exemplo do importante papel de tal grupo na explicação do comportamento dos jovens é a situação em que uma criança ou jovem começa a se comportar de forma completamente diferente do que seus pais e a escola lhe ensinam, mas a forma como, por exemplo, heróis de filmes de ação se comportar, que se tornaram um exemplo para ele seguir.
Em conclusão, devemos nos debruçar sobre os quase-grupos, embora muitos sociólogos acreditem que eles não podem ser reconhecidos como grupos sociais.
Quase grupos possuem as seguintes características distintivas:
1) espontaneidade da educação;
2) instabilidade de relacionamentos;
3) falta de diversidade nas interações (isto é apenas a recepção ou transmissão de informações, ou apenas uma expressão de protesto ou alegria, etc.);
4) curta duração das ações conjuntas.
Os quase-grupos geralmente existem por um curto período de tempo, após o que se desintegram completamente ou, sob a influência da situação, se transformam em grupos sociais estáveis. Exemplos de quase-grupos são: o público, que é uma comunidade espiritual; multidão - qualquer reunião de curto prazo de pessoas que se reuniram em um local de interesse.
GRUPOS SEPARADOS PELA NATUREZA DAS RELAÇÕES ENTRE SEUS MEMBROS
DIVISÃO DE GRUPOS COM BASE NO INDIVÍDUO QUE LHE PERTENCE
Ingroup e outgroup. Cada indivíduo destaca um certo conjunto de grupos aos quais pertence e os define como "meu". Pode ser "minha família", "meu grupo profissional", "minha empresa", "minha turma". Tais grupos serão considerados ingroups, ou seja, aqueles aos quais ele se sente pertencente e nos quais ele se identifica com outros membros de tal forma que considera os membros do endogrupo como "nós". Outros grupos aos quais o indivíduo não pertence - outras famílias, outros grupos de amigos, outros grupos profissionais, outros grupos religiosos - serão grupos externos para ele, para os quais ele seleciona os significados simbólicos "não nós", "outros".
Nas sociedades primitivas menos desenvolvidas, as pessoas vivem em pequenos grupos, isoladas umas das outras e representando clãs de parentes. As relações de parentesco na maioria dos casos determinam a natureza dos grupos internos e externos nessas sociedades. Quando dois estranhos se encontram, a primeira coisa que fazem é procurar laços familiares, e se algum parente os vincular, ambos serão membros do grupo interno. Se os laços de parentesco não são encontrados, em muitas sociedades desse tipo as pessoas se sentem hostis umas às outras e agem de acordo com seus sentimentos.
NO sociedade moderna as relações entre seus membros são construídas em vários tipos de vínculos além do parentesco, mas o sentimento do grupo, a busca de seus membros entre outras pessoas, continua sendo muito importante para cada pessoa. Quando um indivíduo entra no ambiente estranhos, ele procura primeiramente saber se entre eles há aqueles que compõem sua classe social ou uma camada que a ela adere. Ideologia política e interesses. Por exemplo, alguém que pratica esportes está interessado em pessoas que entendem eventos esportivos, e ainda melhor torcendo para o mesmo time que ele. Filatelistas ávidos dividem involuntariamente todas as pessoas entre aqueles que simplesmente colecionam selos e aqueles que se interessam por eles e procuram pessoas com ideias semelhantes, comunicando-se em grupos diferentes Oh.
É óbvio que a marca das pessoas pertencentes a um endogrupo deve ser que elas compartilhem certos sentimentos e opiniões, digamos, riem das mesmas coisas e tenham alguma unanimidade sobre as esferas de atividade e objetivos da vida.
Os membros do grupo externo podem ter muitos traços e características comuns a todos os grupos em uma determinada sociedade, podem compartilhar muitos sentimentos e aspirações comuns a todos, mas sempre têm certos traços e características particulares, bem como sentimentos diferentes dos sentimentos dos membros. do endogrupo. E as pessoas marcam inconscientemente e involuntariamente essas características, dividindo pessoas antes desconhecidas em “nós” e “outros”.
Na sociedade moderna, um indivíduo pertence a muitos grupos ao mesmo tempo, de modo que um grande número de laços dentro e fora do grupo podem se cruzar. Um aluno mais velho considerará um aluno júnior como um indivíduo do grupo externo, mas um aluno júnior e um aluno mais velho podem ser membros da mesma equipe esportiva em que estão em um grupo interno.
Os pesquisadores observam que as identificações endogrupais, que se cruzam em várias direções, não reduzem a intensidade da autodeterminação das diferenças, e a dificuldade de incluir um indivíduo em um grupo torna a exclusão dos endogrupos mais dolorosa. Assim, uma pessoa que de repente recebeu um status elevado tem todos os atributos para entrar na alta sociedade, mas não pode fazê-lo, pois é considerada uma arrivista; um adolescente espera desesperadamente participar da equipe juvenil, mas ela não o aceita; um operário que vem trabalhar em uma brigada não consegue enraizar-se nela e, às vezes, é alvo de zombaria. Assim, a exclusão de grupos internos pode ser um processo muito brutal. Por exemplo, a maioria das sociedades primitivas considera estranhos como parte do mundo animal, muitas delas não fazem distinção entre as palavras "inimigo" e "estranho", considerando esses conceitos como idênticos. Não muito diferente deste ponto de vista é a atitude dos nazistas, que excluíram os judeus da sociedade humana. Rudolf Hoss, que dirigia o campo de concentração de Auschwitz, onde 700.000 judeus foram exterminados, caracterizou o massacre como "a remoção de corpos biológicos-raciais alienígenas". NO este caso identificações dentro e fora do grupo levaram a uma crueldade e cinismo fantásticos.
O comportamento esperado dos representantes de um grupo externo em uma reunião depende do tipo desse grupo externo. Esperamos hostilidade de alguns deles, uma atitude mais ou menos amigável de outros e indiferença de outros. As expectativas para certos comportamentos de membros de grupos externos sofrem mudanças significativas ao longo do tempo. Assim, um menino de doze anos evita e não gosta de meninas, mas depois de alguns anos ele se torna um amante romântico e, alguns anos depois, um cônjuge. Durante uma partida esportiva, representantes de diferentes grupos se tratam com hostilidade e podem até se bater, mas assim que soa o apito final, seu relacionamento muda drasticamente, tornando-se calmo ou até amigável.
Não estamos igualmente incluídos em nossos grupos internos. Alguém pode, por exemplo, ser a alma de uma empresa amigável, mas na equipe do local de trabalho não goza de respeito e é mal incluído nas comunicações intragrupo. Não há uma avaliação idêntica por parte do indivíduo dos grupos externos que o cercam. Um seguidor zeloso do ensino religioso estará mais fechado a contatos com representantes da cosmovisão comunista do que com representantes da social-democracia. Todo mundo tem sua própria escala de classificação de grupo externo.
R. Park e E. Burges (1924), assim como E. Bogardus (1933) desenvolveram o conceito de distância social, que permite medir os sentimentos e atitudes demonstrados por um indivíduo ou um grupo social em relação a vários grupos externos. Em última análise, a escala de Bogardus foi desenvolvida para medir o grau de aceitação ou proximidade em relação a outros grupos. A distância social é medida considerando separadamente as relações que as pessoas estabelecem com membros de outros grupos. Existem questionários especiais, respondendo quais membros de um grupo avaliam o relacionamento, rejeitando ou, inversamente, aceitando representantes de outros grupos. Pede-se aos membros informados do grupo, ao preencher os questionários, que indiquem quais dos membros de outros grupos eles sabem que percebem como vizinho, companheiro de trabalho, como parceiro de casamento e, assim, os relacionamentos são determinados. Os questionários de distância social não podem prever com precisão as ações das pessoas se um membro de outro grupo realmente se tornar um vizinho ou colega de trabalho. A escala de Bogardus é apenas uma tentativa de medir os sentimentos de cada membro do grupo, a relutância em se comunicar com outros membros desse grupo ou de outros grupos. O que uma pessoa fará em qualquer situação depende em grande parte da totalidade das condições ou circunstâncias dessa situação (isso é chamado de determinação situacional do comportamento).
Grupos de referência. O termo "grupo de referência", introduzido pela primeira vez em circulação pelo psicólogo social Mustafa Sherif em 1948, significa uma comunidade social real ou condicional com a qual o indivíduo se relaciona como padrão e com as normas, opiniões, valores e avaliações dos quais ele é guiado em seu comportamento e auto-estima. Um menino, tocando violão ou fazendo um spot, concentra-se no estilo de vida e comportamento de estrelas do rock ou ídolos do esporte. Um funcionário de uma organização, buscando fazer carreira, concentra-se no comportamento da alta administração. Também pode ser visto que pessoas ambiciosas que receberam inesperadamente muito dinheiro tendem a imitar em roupas e maneiras os representantes das classes altas.
Às vezes, o grupo de referência e o endogrupo podem coincidir, por exemplo, no caso de um adolescente ser guiado mais pela sua empresa do que pela opinião dos professores. Ao mesmo tempo, um grupo externo também pode ser um grupo de referência; os exemplos acima ilustram isso.
Existem funções referenciais normativas e comparativas do grupo.
A função normativa do grupo de referência se manifesta no fato de que este grupo é a fonte de normas de comportamento, atitudes sociais e orientações de valores do indivíduo. Assim, um garotinho, querendo se tornar adulto o mais rápido possível, tenta seguir as normas e orientações de valores adotadas entre os adultos, e um emigrante que vem para outro país tenta dominar as normas e atitudes dos povos indígenas o mais rápido possível. possível para não ser uma "ovelha negra".
A função comparativa se manifesta no fato de que o grupo de referência atua como um padrão pelo qual um indivíduo pode avaliar a si mesmo e aos outros. Lembre-se do que dissemos sobre o conceito do eu-espelho. C. Cooley observou que, se uma criança percebe a reação dos entes queridos e acredita em suas avaliações, uma pessoa mais madura seleciona grupos de referência individuais, pertencentes ou não aos quais é especialmente desejável para ela, e forma uma autoimagem com base na avaliações desses grupos.
Estereótipos. Os grupos externos são geralmente percebidos pelos indivíduos como estereótipos.
Um estereótipo social é uma imagem compartilhada de outro grupo ou categoria de pessoas. Ao avaliar as ações de um grupo de pessoas, na maioria das vezes, além do nosso desejo, atribuímos a cada um dos indivíduos do grupo algumas características que, em nossa opinião, caracterizam o grupo como um todo. Por exemplo, há uma opinião de que todos os negros são mais apaixonados e temperamentais do que as pessoas que representam a raça caucasóide (embora de fato não seja assim), todos os franceses são frívolos, os britânicos são fechados e silenciosos, os habitantes da cidade de N são estúpidos, etc. O estereótipo pode ser positivo (bondade, coragem, perseverança), negativo (inescrupulosidade, covardia) e misto (os alemães são disciplinados, mas cruéis).
Tendo surgido uma vez, o estereótipo se estende a todos os membros do grupo externo correspondente sem levar em conta as diferenças individuais. Portanto, nunca é totalmente verdade, aliás, não se pode, por exemplo, falar em traços de negligência ou crueldade para com uma nação inteira ou mesmo com a população de uma cidade. Mas os estereótipos nunca são completamente falsos, eles devem sempre corresponder até certo ponto às características da pessoa do grupo estereotipado, caso contrário não seriam reconhecíveis.
O mecanismo do surgimento de estereótipos sociais não foi totalmente explorado, ainda não está claro por que uma das características começa a atrair a atenção de representantes de outros grupos e por que se torna um fenômeno geral. Mas de uma forma ou de outra, os estereótipos tornam-se parte da cultura, parte das normas morais e atitudes de representação. Os estereótipos sociais são apoiados pela percepção seletiva (apenas incidentes ou casos repetidos com frequência que são notados e lembrados são selecionados), interpretação seletiva (observações relacionadas a estereótipos são interpretadas, por exemplo, judeus são empreendedores, pessoas ricas são gananciosas, etc.), seletiva identificação (você parece um cigano, você parece um aristocrata, etc.) e, finalmente, uma exceção seletiva (ele não age como um inglês, ele não parece um professor, etc.). Por meio desses processos, o estereótipo é preenchido, de modo que mesmo exceções e interpretações equivocadas servem como terreno fértil para a formação de estereótipos.
Os estereótipos estão mudando constantemente O professor de escola mal vestido e manchado de giz como um estereótipo particular realmente morreu. Um estereótipo bastante estável de um capitalista de cartola e com uma barriga enorme também desapareceu. Já esquecemos que no início do século os finlandeses eram considerados "finlandeses selvagens e ignorantes", e os japoneses antes da Segunda Guerra Mundial - "Asiáticos incapazes de progredir" Infelizmente, desapareceu em nossa sociedade, o estereótipo da mulher como frágil, delicada e graciosa da raça humana.
Os estereótipos nascem, mudam e desaparecem constantemente porque são necessários para os membros de um grupo social. Com a ajuda deles, obtemos informações concisas e concisas sobre os grupos externos ao nosso redor. Essas informações determinam nossa atitude em relação a outros grupos, nos permitem navegar entre os muitos grupos circundantes e, em última análise, determinam a linha de conduta na comunicação com representantes de grupos externos. As pessoas sempre percebem o estereótipo mais rápido do que os verdadeiros traços de personalidade, pois o estereótipo é o resultado de muitos julgamentos, às vezes bem direcionados e sutis, apesar de apenas alguns indivíduos do grupo externo corresponderem totalmente a ele.
A diferença nas relações entre os indivíduos é mais claramente vista nos grupos primários e secundários.
Grupos primários são aqueles grupos em que cada membro vê os outros membros do grupo como pessoas e indivíduos. A conquista de tal visão ocorre por meio de contatos sociais que conferem um caráter íntimo, pessoal e universal às interações intragrupais, que incluem muitos elementos da experiência pessoal. Em grupos como uma família ou um grupo de amigos, seus membros tendem a tornar as relações sociais informais e descontraídas. Eles estão interessados um no outro principalmente como indivíduos, têm esperanças e sentimentos comuns e satisfazem plenamente suas necessidades de comunicação.
Nos grupos secundários, os contatos sociais são impessoais, unilaterais e utilitários. Os contatos pessoais amigáveis com outros membros não são necessários aqui, mas todos os contatos são funcionais, conforme exigido pelos papéis sociais.Por exemplo, a relação entre o capataz e os trabalhadores subordinados é impessoal e não depende de relações amigáveis entre eles. O grupo secundário pode ser um sindicato ou alguma associação, clube, equipe. Mas o grupo secundário também pode ser considerado dois indivíduos negociando no bazar. Em alguns casos, tal grupo existe para atingir objetivos específicos, incluindo certas necessidades dos membros desse grupo como indivíduos.
Os termos grupos "primários" e "secundários" caracterizam melhor os tipos de relacionamentos grupais do que indicadores da importância relativa desse grupo no sistema de outros grupos. O grupo primário pode servir ao alcance de metas objetivas, por exemplo, na produção, mas difere mais na qualidade das relações humanas, na satisfação emocional de seus membros, do que na eficiência da produção de produtos ou roupas. Então, um grupo de amigos se reúne à noite para um jogo de xadrez. Eles podem jogar xadrez com bastante indiferença, mas, no entanto, agradam um ao outro com sua conversa. O principal aqui é que todos devem ser bom parceiro e não um bom jogador. O grupo secundário pode funcionar em condições de relações amistosas, mas o principal princípio de sua existência é o desempenho de funções específicas. Deste ponto de vista, uma equipe de enxadristas profissionais reunidos para jogar em um torneio de equipes certamente pertence aos grupos secundários. É importante aqui selecionar jogadores fortes que possam ocupar um lugar digno no torneio, e só então é desejável que eles estejam em termos amigáveis uns com os outros. Assim, o grupo primário é sempre orientado para as relações entre seus membros, enquanto o secundário é orientado para objetivos.
Os grupos primários geralmente formam uma personalidade, na qual é socializada. Todos encontram nele um ambiente íntimo, simpatia e oportunidades para a realização de interesses pessoais. Cada membro do grupo secundário pode encontrar nele um mecanismo eficaz para atingir determinados objetivos, mas muitas vezes ao custo de perder a intimidade e o calor nos relacionamentos. Por exemplo, uma vendedora, como integrante de uma equipe de funcionários de uma loja, deve ser atenciosa e educada, mesmo quando não gosta do cliente, ou um integrante de uma equipe esportiva, ao mudar para outra equipe, sabe que seu relacionamento com colegas será difícil, mas mais oportunidades se abrirão diante dele para alcançar uma posição mais alta neste esporte.
Os grupos secundários quase sempre contêm vários grupos primários. Uma equipe esportiva, uma equipe de produção, uma turma escolar ou um grupo de alunos são sempre divididos internamente em grupos primários de indivíduos que simpatizam uns com os outros, naqueles que têm mais contatos interpessoais e menos frequentemente. Ao gerenciar um grupo secundário, via de regra, as formações sociais primárias são levadas em consideração, especialmente ao realizar tarefas únicas relacionadas à interação de um pequeno número de membros do grupo.
