Excursão de Arija a Gallipoli. Museu Militar.
Galeria virtual de antiguidades armas antigas Operação dos Aliados nos Dardanelos em 1915 e do Exército Russo em Gallipoli 1920-1923.
Ataturk, tenente-coronel Mustafa Kemal na Primeira Guerra Mundial com armas afiadas autorizadas
Durante Operação Dardanelos (Primeira Guerra Mundial) A maioria dos soldados do exército turco usava armas afiadas “legais” - sabres e facas de baioneta. Mas os turcos respeitam profundamente as suas tradições ancestrais. Visitar cemitérios em dias memoráveis continua até hoje. Durante a Primeira Guerra Mundial, o exército turco, digamos, “ficou atrás” do exército Aliado em termos de armamento e utilizou modelos ultrapassados de armas e equipamentos. Mas havia outro aspecto – “moral e político”. Muitos soldados e oficiais do exército turco tinham fortes tradições militares familiares, com pais, avôs e bisavôs servindo e lutando pelo seu Império. Junto com tradições familiares As armas de seus pais e avós também foram repassadas à próxima geração de guerreiros turcos. A mesma tradição existia em Império Russo, quando os cossacos usaram as “armas de seus avós”. Foram guerreiros honrados, prestigiados e inspirados a realizar proezas e dar continuidade às tradições militares da família. Para a Rússia, as armas “nacionais” dos cossacos eram o sabre e a adaga. Para a Turquia - uma cimitarra, uma grande adaga turca curva. Estava a serviço dos países do Oriente Médio, da Península Balcânica, da Transcaucásia do Sul e do Canato da Crimeia (!).
Cimitarra. Fragmentos da história
Basicamente, a cimitarra é conhecida como uma arma específica dos janízaros turcos. Segundo a lenda, o sultão proibiu os janízaros de portar sabres em tempos de paz. Os janízaros contornaram esta proibição ordenando facas de combate comprimento do braço. E assim apareceu Cimitarra turca. As cimitarras eram usadas pelos soldados de infantaria (os janízaros eram precisamente os guardas da infantaria) no combate corpo a corpo.
Cimitarra, cossacos e “troféus de avôs”
As cimitarras chegaram aos cossacos como troféus após campanhas bem-sucedidas. A partir de então, a cimitarra passou a ser considerada um dos principais “troféus cossacos dos avós”.
Cimitarras no Primeiro Guerra Mundial, Operação Dardanelos.
Existem vários casos conhecidos em que, na ausência de munições, soldados turcos, gritando “Imshi Yalla”, precipitaram-se para o combate corpo a corpo contra as tropas britânicas e da ANZAC. Baionetas, sabres e cimitarras foram as principais armas desses ataques. EM Museu Militar Gelibolu Existem cimitarras encontradas nos locais de batalha da Batalha de Gallipoli.
Antigas armas afiadas encontradas nos campos de batalha da Primeira Guerra Mundial em Gelibolu.
Como você pode ver na foto, o estado dessas armas antigas é “arqueológico”. Na nossa galerias de armas antigas Gelibolu apresentamos as cimitarras no estado em que se encontravam Primeira Guerra Mundial e antes. E, claro, em primeiro lugar, “as cimitarras dos avôs”, digamos, “não dos turcos comuns”, mas dos antigos gêneros famosos com tradições militares.
Cimitarra do início do século XIX.
Cimitarras deste tipo foram usadas (é claro, por guerreiros VIP) em todos guerras do século XIX século e até mesmo na Primeira Guerra Mundial.
Cimitarra. Início do século XIX. Türkiye (Império Otomano)
A cimitarra é uma arma de lâmina perfurocortante e cortante com uma lâmina longa de um gume com dobra dupla; algo entre um sabre e um cutelo. A cimitarra fica assim em sua bainha. Outra visão de uma cimitarra em bainha do outro lado.
O formato do cabo da cimitarra evita que a arma seja arrancada da mão durante um golpe cortante (como em um sabre cossaco). Ao desferir golpes cortantes, a cimitarra tende a “romper” das mãos sob a influência da força centrífuga. Para que o guerreiro pudesse desferir golpes cortantes por mais tempo, o cabo cobria completamente a parte inferior da palma, formando extensões específicas (“orelhas”), e às vezes continuava com um apoio para o ponteiro dos segundos, que ficava totalmente perpendicular à parte reta da lâmina.
O assunto é muito interessante. Há até citações do Alcorão (?) gravadas na lâmina.
Na lâmina da cimitarra está gravado em escrita árabe o nome do mestre, talvez o proprietário, e aparentemente uma citação do Alcorão. Os turcos modernos não conseguem ler inscrições anteriores a 1923 em letras árabes. 🙁 Ficaremos gratos pela tradução 🙂
punho da cimitarra e gravação na lâmina
A cimitarra foi fornecida pela galeria “Pensamento Militar” (www.milart.ru). Existe uma semelhante no acervo do Museu Histórico do Estado.
A cimitarra turca é considerada um tipo lendário de arma militar afiada, que personifica o poder do exército. império Otomano. Até aparecendo no campo de batalha armas de fogo não tornou este tipo de arma branca menos significativo. Os janízaros turcos, que eram fluentes com lâminas de aço, aterrorizaram a infantaria inimiga defensora.
Desde a época cruzadas, houve um desenvolvimento constante de armas afiadas. A mistura da cultura oriental e europeia deixou a sua marca na tecnologia de fabricação das armas, na sua aparência e, consequentemente, na técnica de posse. Se na Europa por muito tempo a longa espada pesada criou raízes, então no leste a principal arma militar era o sabre. O principal motivo desta divisão foi o equipamento técnico dos soldados. Exércitos europeus dependia do fortalecimento dos meios de defesa do guerreiro. A infantaria e especialmente a cavalaria estavam vestidas com armaduras de aço. Para atingir um guerreiro com armadura, era necessária uma arma pesada, tanto cortante quanto perfurante.
No leste, a cavalaria prevaleceu nos exércitos. Os cavaleiros estavam vestidos com cota de malha e armadura de couro. A infantaria era irregular e não portava armas defensivas. Fundamentos arma militar tinha que ser fácil e eficaz. O sabre foi nesse sentido A melhor opção, permitindo que você desfera golpes fortes e poderosos. A única desvantagem de tal arma era a força insuficiente da lâmina e a incapacidade de desferir golpes penetrantes. Apesar dessas diferenças significativas, o sabre e a espada permaneceram oponentes no campo de batalha por muito tempo. Somente com o apogeu do poder do Império Otomano começou a transformação das armas frias, levando em conta a experiência uso de combate e táticas de combate. começou a aparecer espécies universais armas afiadas, que absorveram tudo melhores qualidades espada e sabre. Os turcos foram os primeiros a perceber o que poderia ser alcançado combinando várias propriedades e qualidades para obter uma arma universal. A espada cimitarra curva, um tipo completamente novo de arma branca, entrou em serviço no exército turco.
O resultado foi algo entre uma espada curta e um sabre torto. A arma permitia golpes cortantes, cortantes e perfurantes. Ao contrário de um sabre, a lâmina tinha formato duplamente curvado, mas a ponta e o cabo da cimitarra estavam na mesma linha. A cimitarra foi equilibrada de forma que o centro de gravidade ficasse mais próximo do cabo. Essa qualidade melhorou significativamente a posição estável da arma na mão e garantiu uma pegada mais confortável. A lâmina de dois gumes possibilitou o combate em quaisquer condições e possibilitou infligir ferimentos profundos ao inimigo. Um golpe cortante poderia ser desferido com a parte superior da lâmina, o efeito de corte foi alcançado com a parte inferior da lâmina.
Para garantir o máximo efeito da lâmina durante uma luta, a cimitarra não tinha guarda. Este dispositivo, que realiza função protetora, muitas vezes resultava na arma grudada nas roupas e armaduras do inimigo. Os turcos se livraram desse dispositivo, proporcionando ao guerreiro um campo de manobra mais amplo. A principal técnica de empunhar uma arma é o movimento dos ombros e do pulso. Um forte golpe cortante, complementado por um leve movimento da mão, infligiu ao inimigo um ferimento cortante e profundo. A cimitarra nas mãos hábeis de um guerreiro tornou-se Arma mortal, não deixando chance para um inimigo menos experiente e pouco protegido.
O cabo da arma possuía dispositivos especiais - orelhas, que seguravam firmemente a mão do guerreiro, dependendo do punho escolhido. O formato do cabo simplificou a forma de segurar a cimitarra, permitindo alterar facilmente a empunhadura durante uma luta. Dependendo do status social guerreiro, o cabo pode ser de osso, metal ou decorado com sobreposições decorativas especiais.
Hoje você pode ver em museus de todo o mundo cimitarras anteriormente usadas pela nobreza turca. No cabo estavam frequentemente presentes gemas, e a própria lâmina era decorada com ornamentos esculpidos em ouro ou prata. Por questões de segurança, as armas eram transportadas em bainhas de madeira. Uma bainha revestida de couro ou metal era considerada um elemento da vestimenta militar, por isso era aparência atribuiu especial importância. Eles usavam uma cimitarra enfiada na frente da faixa, para que a arma pudesse ser facilmente alcançada tanto com a mão direita quanto com a esquerda.
O comprimento da arma utilizada pelo exército turco variava entre 65 e 95 cm, a lâmina em si tinha comprimento de meio metro a 75 cm e a espada-sabre pesava apenas 800 g.
A cimitarra era usada principalmente pelo Corpo de Janízaros, que eram as forças especiais do exército otomano. O aparecimento dos janízaros não foi acidental. A principal força de combate do exército turco era a cavalaria, regular e irregular, porém brigando V Europa Oriental, onde os turcos tiveram que enfrentar uma defesa bem organizada, a ação da cavalaria por si só não foi suficiente. As unidades de infantaria irregulares não tinham capacidade técnica para atacar fortalezas e fortificações com sucesso. Era necessário um tipo de infantaria completamente novo, com maiores capacidades técnicas e táticas. Em meados do século XIV, durante o reinado do Sultão Orhad, o Corpo de Janízaros foi criado no Império Otomano - infantaria especialmente treinada.
Os janízaros, juntamente com a cavalaria pesada turca, formaram a principal força de combate do exército do sultão, que desde então se tornou um dos mais fortes do mundo. Tendo recebido o tüfeng, o equivalente turco do mosquete, em vez do arco, os janízaros tornaram-se mosqueteiros turcos. Ao contrário dos fuzileiros europeus, que sempre podiam recuar sob a proteção de unidades de infantaria. Os turcos não tiveram essa oportunidade: os janízaros turcos, após dispararem uma saraivada, foram forçados a continuar a luta de forma independente com aço frio. A composição das unidades de infantaria do exército turco também se refletiu nas táticas. Os janízaros turcos precipitaram-se para as áreas mais críticas da batalha, onde foi necessário quebrar a resistência do inimigo e superar a sua densa defesa. Após as primeiras saraivadas, os turcos entraram em combate corpo a corpo, semeando pânico, morte e horror nas fileiras do inimigo. O sabre revelou-se mais eficaz nessas condições do que a espada. Armas cortantes e perfurantes permitiam que os guerreiros operassem com sucesso em combate corpo a corpo. Além do sabre, os janízaros também receberam uma cimitarra, que se tornou outra arma corpo a corpo conveniente.
Os turcos tinham excelente domínio do sabre e da cimitarra e no combate corpo a corpo eram significativamente superiores ao inimigo que lutava em formação. Comparados aos mosqueteiros e lanceiros, os janízaros tinham uma vantagem inegável.
A arte de manejar esta cimitarra baseava-se na possibilidade de mudar constantemente o punho. Nas artes marciais, os turcos costumavam usar uma pegada reversa, mas durante uma luta eles podiam facilmente mudar para uma pegada direta, atingindo um oponente que se aproximava. A cimitarra, que não possuía guarda, permitia utilizar todo o comprimento da lâmina para proteção durante uma repulsão lateral. O golpe foi refletido pela lâmina, apontando para baixo. Para atacar com pegada direta, foram aplicados golpes cortantes e deslizantes, de baixo para cima, atingindo os quadris, barriga e pescoço.
Os turcos inventaram sua própria técnica específica de combate corpo a corpo, usando cimitarras para esse fim. A lâmina de aço leve era perfeita para desferir golpes de pulso às escondidas. Tal golpe foi eficaz contra um inimigo que não tinha proteção ou estava equipado com uma armadura de couro macio. Golpes pesados e cortantes de cima para baixo, seguidos de puxar, cortam a armadura inimiga em migalhas e corpo humano recebeu ferimentos profundos fatais.
Um guerreiro turco, equipado com sabre e cimitarra, era muito mais eficaz que seu oponente, armado com espada e punhal.
O Corpo de Janízaros foi unidade de elite O exército turco, no entanto, não é a única unidade armada com uma cimitarra. As armas espalharam-se amplamente por todo o Médio Oriente e Egipto. Juntamente com os turcos, estas armas foram utilizadas ativamente nos Balcãs e no Cáucaso. A cimitarra era popular entre os paramilitares irregulares locais.
Os turcos, que conseguiram conquistar quase todo o Asia menor, trouxeram suas próprias táticas, tradições militares e equipamentos para a arte da guerra. Os exércitos dos governantes da Tunísia, Argélia e Egito tinham unidades especiais, desempenhando o papel de tropas de choque. Formadas na maioria dos casos por mercenários, essas unidades se distinguiam pela coragem e crueldade excessivas. Guerreiros armados com cimitarras - bashi-bazouks - aterrorizavam os europeus, que muitas vezes eram vítimas de ataques surpresa dessas unidades.
A cimitarra turca é bem conhecida dos soldados russos, que muito tempo travou guerras com a Sublime Porta. As tropas de Napoleão também tiveram que lidar com bashi-bazouks malucos armados com cimitarras. Durante a campanha egípcia, o seu exército sofreu mais com ataques surpresa de destacamentos irregulares de tropas egípcias.
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“Trindade” turca e luta com o lado cego da espada
O pesquisador de Kazan Bulat Nogmanov, cujas publicações, ao que parece, são lidas por Mintimer Shaimiev, continua a familiarizar os leitores de Realnoe Vremya com suas observações sobre como a cultura do antigo Império Otomano penetrou na vida cotidiana Turquia moderna. Na coluna de hoje, ele fala sobre um fenômeno tão importante da cultura material otomana como as armas afiadas, ou seja, aquela que é mais longa que uma adaga.
Uma das invenções mais originais e ao mesmo tempo mortais da antiguidade é a espada. A espada foi idolatrada, lendas foram feitas sobre ela, as pessoas se orgulhavam dela, prestavam juramentos sobre ela e sua posse foi elevada à categoria de arte. E era parte integrante da vida cotidiana humana. A sabedoria popular atribuída aos japoneses diz: “Mesmo que você precise de uma espada apenas uma vez na vida, você deve sempre usá-la”.
No Império Otomano, a espada era tratada com a devida reverência e grande respeito. Há casos conhecidos em que sultões fizeram juramentos inquebráveis em suas espadas, que só poderiam ser quebrados pela providência de Deus. Este costume, é claro, remonta à tradição nômade turca, cujo valor principal era a trindade do cavalo, da mulher e da espada. Na Sublime Porta, as armas eram divididas em quatro tipos principais: impacto, perfurante, cortante e armas pequenas. As lâminas, que eram classificadas como armas cortantes, foram divididas em vários tipos:
No Império Otomano, a espada era tratada com a devida reverência e grande respeito. Foto tameshigiri.ca (do Museu do Palácio de Topkapi em Istambul)
Como pode ser visto na descrição, a maioria das espadas otomanas tem lâmina curva. “Ecos” destas espadas podem ser encontrados nas armas das tropas europeias, russas e mesmo americanas até ao período de distribuição em massa de armas de fogo.
Como pode ser visto na descrição, a maioria das espadas otomanas tem lâmina curva. Foto: tuerkenbeute.de
As espadas otomanas, tanto na própria Turquia como no exterior (principalmente na Rússia), são conhecidas pelo nome de “Damasco”. Eles foram feitos de aço sírio de alta qualidade e utilizando tecnologias especiais. Os armeiros que trabalharam no aço de Damasco receberam o título de "Dimishkchi". Entre eles havia a tradição de dar aos sultões peças de aço para espadas de Damasco, que eram chamadas de “ovos”. É muito simbólico que muitas aves de rapina “eclodiram” desses ovos de aço. Sabe-se que um certo mestre chamado Hussein deu ao sultão Suleiman Kanuni um ovo de aço nos primeiros anos de seu reinado, e ao mestre Murad - 10 ovos.
Há informações de que durante o reinado do sultão Fatih Mehmed, uma forja foi erguida ao lado do Palácio de Topkapi, onde os melhores mestres criou obras-primas de armas em aço de Damasco. No entanto, durante o reinado do Sultão Ibrahim, a forja foi comprada pelo então chefe da alfândega e destruída. O já conhecido Evliya Celebi menciona isso em seu famoso “Seyahatname”.
Cimitarras do Museu do Palácio de Topkapi em Istambul. Foto kadimdostlar.com
Entre a grande variedade de armas brancas do Império Otomano, destaca-se especialmente a espada janízara, a cimitarra. Esta espada bastante difícil de usar distingue-se pelo facto de ser curvada para dentro, ter um comprimento de 60-80 centímetros e, segundo a lenda, ser tão afiada que pode cortar um lenço de seda caído na lâmina. O cabo da cimitarra geralmente é feito de Marfim, madeira ou chifre, com ponta alargada em forma de orelhas à direita e à esquerda. Este dispositivo evita que a espada escorregue das mãos durante o uso e, claro, confere-lhe um aspecto estético único. A própria lâmina e a bainha são geralmente decoradas com padrões florais e geométricos. Ouro, prata e pedras preciosas eram usados para decoração. Junto com os padrões nas espadas havia várias inscrições - geralmente algum tipo de poema, um versículo do Alcorão, uma oração (muitas vezes - “Ó Muhammad, dê sua intercessão”) ou um provérbio. Ao lado da inscrição estava o nome do dono da lâmina, a data de fabricação e o selo do mestre. Havia duas maneiras de aplicar um padrão a uma lâmina. No início, bastante raro, era escavado e os vazios preenchidos com ouro ou prata derretida. Em outros casos, o padrão era feito de fino fio de prata e colado na lâmina. Para produzir uma cimitarra de alta qualidade foi necessário o trabalho coordenado de vários artesãos. O primeiro fez a lâmina, o segundo fez o cabo, o terceiro preparou a bainha e o quarto aplicou padrões e inscrições.
Com o tempo, uma técnica especial e uma cultura de manejo dessa espada, levada ao nível da arte, foram formadas. Por exemplo, os donos de uma cimitarra, quando tinham um adversário mais fraco à sua frente, lutavam com o lado cego da espada para não ferir o adversário.
Mas, para concluir, ainda é oportuno relembrar as palavras de Nizami: “Existem duas forças no mundo - a espada e a mente. Muitas vezes a mente triunfou sobre a espada.”
Bulat Nogmanov
Bulat Nogmanov- pesquisador, tradutor.
Nasceu em 31 de outubro de 1985 na aldeia. Apastvo, distrito de Apastovsky da República do Tartaristão. Em 2008 ele se formou na Universidade Internacional Cazaque-Turca. HA. Yasawi, especialidade " Relações internacionais", em 2010 - mestrado pela Universidade de Ancara na mesma especialidade. Participante de expedições etnográficas.
Membro da filial do Tartaristão da Sociedade Geográfica Russa.
Fala os idiomas inglês, turco e cazaque.
