* Isso significa que são utilizadas azeitonas em vez de óleo vegetal.
*** A Carta aplica-se plenamente à prática monástica da Palestina (ver). Os leigos determinam a sua norma individualmente, de preferência com a bênção de um sacerdote.
As datas são indicadas de acordo com o novo estilo
Na Igreja Ortodoxa Russa há quatro jejuns de vários dias, jejuns às quartas e sextas-feiras durante todo o ano (exceto cinco semanas) e três jejuns de um dia.
O próprio Salvador foi conduzido pelo Espírito ao deserto, foi tentado pelo diabo durante quarenta dias e não comeu nada durante esses dias. A Grande Quaresma é um jejum em homenagem ao próprio Salvador, e a última semana apaixonada deste jejum de 48 dias é estabelecida em memória dos últimos dias da vida terrena, do sofrimento e da morte de Jesus Cristo.
O jejum é observado com particular rigor durante a primeira, quarta (Adoração da Cruz) e Semana Santa.
Nos primeiros dois dias da Quaresma, assim como na Sexta-feira Santa, o Typikon instrui os monges a se absterem completamente de alimentos. Resto do tempo: segunda, quarta, sexta - alimentos secos (água, pão, frutas, verduras, compotas); Terça, quinta - comida quente sem óleo; Sábado, domingo - comida com óleo vegetal.
O peixe é permitido na Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria e no Domingo de Ramos. Caviar de peixe é permitido no sábado de Lázaro. Na Sexta-feira Santa existe a tradição de não comer até que o sudário seja retirado (normalmente este serviço termina às 15-16 horas).
Na segunda-feira da Semana de Todos os Santos começa o Jejum dos Santos Apóstolos, instituído antes da Festa dos Apóstolos Pedro e Paulo. A continuação do jejum varia dependendo de quão cedo ou tarde ocorre a Páscoa.
Começa sempre na segunda-feira de Todos os Santos e termina no dia 12 de julho. O jejum de Petrov mais longo consiste em seis semanas, e o mais curto dura uma semana e um dia. Este jejum foi estabelecido em homenagem aos Santos Apóstolos, que, através do jejum e da oração, se prepararam para a pregação mundial do Evangelho e prepararam os seus sucessores na obra do serviço salvífico.
Jejum estrito (alimentação seca) na quarta e sexta-feira. Na segunda-feira você pode comer comida quente sem óleo. Nos outros dias - peixes, cogumelos, cereais com óleo vegetal.
Um mês após o Jejum Apostólico, começa o Jejum da Dormição de vários dias. Dura duas semanas - de 14 a 27 de agosto. Com este jejum, a Igreja chama-nos a imitar a Mãe de Deus, que, antes da sua migração para o céu, permaneceu constantemente em jejum e oração.
Segunda-feira quarta-feira sexta-feira - . Terça, quinta - comida quente sem óleo. Aos sábados e domingos é permitida a alimentação com óleo vegetal.
Este jejum foi estabelecido para que possamos nos preparar adequadamente para a união cheia de graça com o Salvador nascido.
Se a festa da entrada do Santíssimo Theotokos no Templo cair na quarta ou sexta-feira, o peixe é permitido pela carta. Após o dia da memória de São Nicolau e antes da festa anterior ao Natal, o peixe é permitido aos sábados e domingos. Na véspera do feriado, a carta proíbe comer peixe todos os dias; aos sábados e domingos - comida com azeite.
Na véspera de Natal não é costume comer até que apareça a primeira estrela, depois comem suco - grãos de trigo cozidos no mel ou arroz cozido com passas.
Semana- semana de segunda a domingo. Hoje em dia não há jejum às quartas e sextas-feiras.
Existem cinco semanas contínuas:
Publicano e Fariseu- 2 semanas antes da Quaresma,
Queijo ()- semana antes da Quaresma (sem carne),
Páscoa (Luz)- semana depois da Páscoa,
Trindade- semana depois de Trinity.
Os dias de jejum semanais são quarta e sexta-feira. Na quarta-feira, o jejum foi estabelecido em memória da traição de Cristo por Judas, na sexta-feira - em memória do sofrimento na cruz e da morte do Salvador. Nestes dias da semana, a Santa Igreja proíbe o consumo de carnes e laticínios, e durante a Semana de Todos os Santos, antes da Natividade de Cristo, deve-se também abster-se de peixe e óleo vegetal. Somente quando os dias dos santos celebrados caem na quarta e sexta-feira é que os óleos vegetais são permitidos, e nos feriados maiores, como o da Intercessão, o peixe.
Aos que estão doentes e empenhados no trabalho árduo é permitido algum alívio, para que os cristãos tenham forças para rezar e fazer o trabalho necessário, mas comer peixe nos dias errados, e especialmente a plena permissão do jejum, é rejeitado pelas regras.
Véspera de Natal da Epifania - 18 de janeiro, na véspera da Epifania. Neste dia, os cristãos se preparam para a purificação e consagração com água benta na festa da Epifania.
- 27 de setembro. A memória do sofrimento do Salvador na cruz pela salvação da raça humana. Este dia é passado em oração, jejum e contrição pelos pecados.
Os jejuns de um dia são dias de jejum estrito (exceto quarta e sexta-feira). Peixe é proibido, mas alimentos com óleo vegetal são permitidos.
De acordo com a Carta da Igreja, não há jejum nas festas da Natividade de Cristo e da Epifania, que aconteciam na quarta e sexta-feira. Nas vésperas de Natal e Epifania e nas festas da Exaltação da Cruz do Senhor e da Decapitação de João Batista, é permitida a alimentação com óleo vegetal. Nas festas da Apresentação, Transfiguração do Senhor, Dormição, Natividade e Intercessão do Santíssimo Theotokos, Sua Entrada no Templo, Natividade de João Batista, dos Apóstolos Pedro e Paulo, João Teólogo, que ocorreu na quarta-feira e sexta-feira, bem como no período da Páscoa à Trindade, às quartas e sextas-feiras é permitido pescar.
Principais feriados da Igreja Ortodoxa de 2016, mudando com data variável e não mudando com data constante, jejuns de um e vários dias, dias de jejum, semanas contínuas, dias de lembrança dos mortos, dias dos pais.
Usando o calendário da igreja, você pode saber exatamente quando será a Páscoa Ortodoxa em 2016, a data, que data é Trindade, Páscoa, Quinta-feira Santa e Anunciação, Natal, Intercessão do Santíssimo Theotokos, Semana Santa, Ascensão, Transfiguração de o Senhor, quando é o Dia da Trindade, do Perdão e do Domingo de Ramos.
Quando começam e terminam os jejuns ortodoxos, em que data começa a Quaresma, Petrov, Dormição e Natividade.
Páscoa em 2016 - 1º de maio (Brilhante Ressurreição de Cristo).
Décimo segundo feriados em 2016:
Grandes feriados religiosos em 2016:
Média de feriados religiosos em 2016:
Jejuns da Igreja Ortodoxa em 2016. Postagens de vários dias:
Postagens de um dia:
Semanas contínuas em que não há jejum:
Sábados dos pais em 2016 (Dia de Finados):
Feriados da Igreja Ortodoxa em janeiro de 2016. De 1º a 6 de janeiro de 2016, o Jejum da Natividade continua:
Feriados da Igreja Ortodoxa em fevereiro de 2016:
Feriados da Igreja Ortodoxa em março de 2016: A Quaresma continua de 14 de março a 30 de abril.
Feriados da Igreja Ortodoxa em abril de 2016: A Quaresma continua de 14 de março a 30 de abril
Feriados da Igreja Ortodoxa em maio de 2016:
Feriados da Igreja Ortodoxa em junho de 2016: De 27 de junho a 11 de julho de 2016 - Petrov jejua em 2016
Feriados da Igreja Ortodoxa em julho de 2016: De 27 de junho a 11 de julho de 2016 - Posto Petrov
Feriados da Igreja Ortodoxa em agosto de 2016: De 14 a 27 de agosto - Jejum da Assunção em 2016
Feriados da Igreja Ortodoxa em setembro de 2016:
Feriados da Igreja Ortodoxa em outubro de 2016:
Datas memoráveis em novembro de 2016: De 28 de novembro de 2016 a 6 de janeiro de 2017 - Jejum da Natividade
Feriados da Igreja Ortodoxa em dezembro de 2016. O Jejum da Natividade continua de 28 de novembro de 2016 a 6 de janeiro de 2017
Jejum na quarta e sexta-feira: Os dias de jejum semanais são quarta e sexta-feira. Na quarta-feira, o jejum foi estabelecido em memória da traição de Cristo por Judas, na sexta-feira - em memória do sofrimento na cruz e da morte do Salvador. Nestes dias da semana, a Santa Igreja proíbe o consumo de carnes e laticínios, e durante a Semana de Todos os Santos, antes da Natividade de Cristo, deve-se também abster-se de peixe e óleo vegetal. Somente quando os dias dos santos celebrados caem na quarta e sexta-feira é que o óleo vegetal é permitido, e nos feriados maiores, como o da Intercessão, o peixe.
Aos que estão doentes e empenhados no trabalho árduo é permitido algum alívio, para que os cristãos tenham forças para rezar e fazer o trabalho necessário, mas comer peixe nos dias errados, e especialmente a plena permissão do jejum, é rejeitado pelas regras.
Jejuns de um dia: Véspera da Epifania - 18 de janeiro, véspera da Epifania. Neste dia, os cristãos se preparam para a purificação e consagração com água benta na festa da Epifania.
A decapitação de João Batista - 11 de setembro. Este é o dia da lembrança e da morte do grande profeta João.
Exaltação da Santa Cruz - 27 de setembro. A memória do sofrimento do Salvador na cruz pela salvação da raça humana. Este dia é passado em oração, jejum e contrição pelos pecados.
Os jejuns de um dia são dias de jejum estrito (exceto quarta e sexta-feira). Peixe é proibido, mas alimentos com óleo vegetal são permitidos.
Sobre as refeições nos feriados: De acordo com a Carta da Igreja, não há jejum nos feriados da Natividade de Cristo e da Epifania, que aconteciam na quarta e sexta-feira. Nas vésperas de Natal e Epifania e nas festas da Exaltação da Cruz do Senhor e da Decapitação de João Batista, é permitida a alimentação com óleo vegetal. Nas festas da Apresentação, Transfiguração do Senhor, Dormição, Natividade e Intercessão do Santíssimo Theotokos, Sua Entrada no Templo, Natividade de João Batista, dos Apóstolos Pedro e Paulo, João Teólogo, que ocorreu na quarta-feira e sexta-feira, bem como no período da Páscoa à Trindade, às quartas e sextas-feiras é permitido pescar.
Quando os casamentos não são celebrados: Nas vésperas de quarta e sexta-feira de todo o ano (terça e quinta), domingos (sábado), doze dias, templo e grandes feriados; na continuação dos cargos: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; na continuação do Natal, na Semana da Carne, na Semana do Queijo (Maslenitsa) e na Semana do Queijo; durante a semana da Páscoa (Brilhante) e nos dias da Exaltação da Santa Cruz - 27 de setembro.
Os cristãos ortodoxos estão experimentando Postagem de Natal, que também é chamado Postagem de Filippov. Este post é uma homenagem Natividade de Cristo.
Os crentes começam o jejum em 28 de novembro (15 de novembro, estilo antigo) de 2016 e terminam em 6 de janeiro de 2017 (24 de dezembro, estilo antigo) com o início da Natividade de Cristo.
Então a postagem dura quarenta dias - de 28 de novembro de 2016 a 6 de janeiro de 2017 inclusivo. O Jejum da Natividade termina com a Festa da Natividade de Cristo. Quaresma (véspera da Quaresma) -27 (14) de novembro - cai no dia da memória do santo Apóstolo Filipe Portanto, o posto também se chama Filippov.
Natal ou Filippov rápido popularmente chamado Filippovka. Existe um nome popular russo ainda mais antigo para o jejum da Natividade - Karachun.
Santo João Crisóstomo caracterizou a essência do jejum desta forma: “Engana-se quem acredita que o jejum é apenas abstinência de alimentos. O verdadeiro jejum consiste em ficar longe do mal, em refrear a língua, deixar de lado a raiva, domar a luxúria, acabar com a calúnia, as mentiras e o perjúrio.”
O estabelecimento do Jejum da Natividade remonta aos tempos do cristianismo primitivo. No início o jejum era de sete dias, mas aos poucos se transformou em quarenta dias. Nas igrejas ortodoxas, o Jejum da Natividade é um dos quatro jejuns de vários dias do ano eclesiástico e serve para preparar o corpo e o espírito do crente para a celebração da Natividade de Cristo. O jejum da Natividade não é dos mais rígidos e suas regras são semelhantes às do jejum de verão de Pedro, o Grande. De acordo com o estatuto da igreja, durante todo o Jejum da Natividade, carnes e laticínios, bem como ovos, são totalmente proibidos.
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comida quente sem óleo |
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E vinho |
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comida quente com óleo vegetal, peixe permitido |
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comida quente com óleo vegetal, peixe e vinho é permitida |
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comida quente com óleo vegetal, peixe e vinho é permitida |
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comida quente com óleo vegetal, peixe e vinho é permitida |
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alimentação seca (pão, legumes, frutas, frutas secas) |
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comida quente sem óleo |
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alimentação seca (pão, legumes, frutas, frutas secas) |
No dia de Ano Novo, é melhor que os crentes não quebrem o jejum, mas não devem condenar parentes e amigos sem igreja que não são avessos a celebrar o feriado de Ano Novo com uma festa. O crente deve lembrar que julgar o próximo é pecado, especialmente durante o jejum. Além disso, ao convidar convidados, deve-se certificar-se de que na mesa festiva em que se sentarão, inclusive os que estão em jejum, haja pratos de jejum e de jejum. E como o Ano Novo 2017 começará na noite de sábado para domingo, será fácil para os fiéis seguirem as regras do jejum e não brigarem com os vizinhos: neste dia é permitido peixe e vinho aos jejuadores.
Noite de Natal- Este é o último dia do Jejum da Natividade e véspera da Natividade de Cristo. A palavra “Véspera de Natal” vem do nome do prato “sochivo”, que é preparado com grãos de trigo, lentilha ou arroz. O Sochivo é tradicionalmente consumido na noite de 6 de janeiro (após o aparecimento da primeira estrela no céu). De acordo com regras monásticas estritas, isso deve ser feito após abstinência completa de alimentos durante todo o dia. E depois de provar o suco, você pode iniciar a refeição festiva.
O último dia antes do Jejum da Natividade (Filipe) é o Dia de Filipe, o dia da memória do Apóstolo Filipe. Popularmente este dia, que cai em 27 (14) de novembro, é chamado Kudelica. Este dia é considerado a véspera do jejum. Em Kudelitsa terminaram os últimos casamentos nas aldeias, porque os casamentos eram proibidos durante a Quaresma. O ritual terminava com a kudelnitsa - época em que mulheres e meninas preparavam o reboque - linho purificado ou fibra de cânhamo preparada para fiação.
O jejum de Filipe é o início do jejum "frio" do Natal. Outro nome para o cargo é Karachunovsky, Karachun. A antiga palavra “karachun” significava escuridão, morte e a noite mais longa do ano, que cai de 21 a 22 de dezembro.
Filippovka é a última vez que celebra o casamento.
Durante o ritual Filippovo, os lanches são trazidos de casa para o quintal para o brownie criar gado, e os brownies também são convidados para o jantar.
Aqueles que não se casaram antes de Filippovka - oram a Deus e esperem por um novo carnívoro.
A Quaresma não bebe para casamentos, não fará cerveja, não convidará para festa e conversa.
Se você não se esforçar no inverno, não haverá nada para tecer no verão.
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Designação de cores de fundo do calendário Nenhuma postagem
Peixe, comida quente com óleo vegetal Comida quente com óleo vegetal Comida quente sem óleo vegetal Alimentos frios sem óleo vegetal, bebidas não aquecidas Abstinência de comida Grandes feriados |
A Quaresma é designada para o arrependimento e a humildade dos cristãos antes do feriado da Páscoa, no qual é celebrada a Santa Ressurreição de Cristo dentre os mortos. Este é o mais significativo de todos os feriados cristãos do calendário ortodoxo.
Os horários de início e término da Quaresma dependem da data da Páscoa, que não tem data fixa no calendário. A duração da Quaresma é de 7 semanas. Consiste em 2 jejuns - Quaresma e Semana Santa.
A Quaresma dura 40 dias em memória dos quarenta dias de jejum de Jesus Cristo no deserto. Assim, o jejum é chamado de Quaresma. A última sétima semana da Grande Quaresma - Semana Santa - é definida em memória dos últimos dias da vida terrena, do sofrimento e da morte de Cristo.
Durante todo o calendário da Quaresma, inclusive finais de semana, é proibido consumir carne, leite, queijo e ovos. O jejum deve ser observado com especial rigor na primeira e na última semana. Na festa da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria, 7 de abril, é permitido relaxar o jejum e adicionar óleo vegetal e peixe à dieta alimentar. Além de se abster de comer durante a Quaresma, deve-se orar diligentemente para que o Senhor Deus conceda arrependimento, arrependimento pelos pecados e amor ao Todo-Poderoso.
Esta postagem não tem uma data específica no calendário. O jejum apostólico é dedicado à memória dos apóstolos Pedro e Paulo. O seu início depende do dia da Páscoa e da Santíssima Trindade, que cai no ano civil em curso. A Quaresma começa exatamente sete dias após a festa da Trindade, também chamada de Pentecostes, porque é celebrada no quinquagésimo dia após a Páscoa. A semana que antecede a Quaresma é chamada de Semana de Todos os Santos.
A duração do Jejum Apostólico pode ser de 8 dias a 6 semanas (dependendo do dia da celebração da Páscoa). O Jejum Apostólico termina em 12 de julho, dia dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo. Foi daí que o post ganhou seu nome. É também chamado de Jejum dos Santos Apóstolos ou Jejum de Pedro.
O jejum apostólico não é muito rigoroso. Às quartas e sextas é permitido comer seco, às segundas é permitido o consumo de alimentos quentes sem óleo, às terças e quintas são permitidos cogumelos, alimentos vegetais com óleo vegetal e um pouco de vinho, e aos sábados e domingos também é permitido peixe.
O peixe ainda é permitido às segundas, terças e quintas-feiras, se estes dias caírem em feriado com muitos elogios. É permitido comer peixe às quartas e sextas-feiras somente quando esses dias caírem em feriado de vigília ou festival do templo.
O Jejum da Dormição começa exatamente um mês após o fim do Jejum Apostólico em 14 de agosto e dura 2 semanas, até 27 de agosto. Este post prepara a Festa da Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria, que é celebrada de acordo com o calendário ortodoxo em 28 de agosto. Através do Jejum da Dormição seguimos o exemplo da Mãe de Deus, que estava constantemente em jejum e oração.
De acordo com a severidade, o Jejum da Assunção está próximo da Grande Quaresma. Às segundas, quartas e sextas há comida seca, terça e quinta - comida quente sem óleo, aos sábados e domingos são permitidas comidas vegetais com óleo vegetal. Na Festa da Transfiguração do Senhor (19 de agosto), é permitido consumir peixe, além de azeite e vinho.
No dia da Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria (28 de agosto), se o demônio cair na quarta ou sexta-feira, só é permitido pescar. Carne, leite e ovos são proibidos. Nos outros dias, o jejum é cancelado.
Também existe a regra de não comer frutas até 19 de agosto. Por isso, o dia da Transfiguração do Senhor também é chamado de Salvador da Maçã, pois nessa época as frutas do jardim (em particular, maçãs) são trazidas para a igreja, abençoadas e doadas.
O calendário do Advento dura todos os anos, de 28 de novembro a 6 de janeiro. Se o primeiro dia de jejum cair no domingo, o jejum será amenizado, mas não cancelado. O Jejum da Natividade precede a Natividade de Cristo, 7 de janeiro (25 de dezembro, calendário antigo), onde se celebra o nascimento do Salvador. O jejum começa 40 dias antes da celebração e por isso também é chamado de Quaresma. As pessoas chamam o Jejum da Natividade de Filippov, porque começa imediatamente após o dia da memória do Apóstolo Filipe - 27 de novembro. Convencionalmente, o Jejum da Natividade mostra o estado do mundo antes da vinda do Salvador. Pela abstinência alimentar, os cristãos expressam respeito pela festa do Nascimento de Cristo. De acordo com as regras de abstinência, o Jejum da Natividade é semelhante ao Jejum Apostólico até o dia de São Nicolau - 19 de dezembro. De 20 de dezembro até o Natal, o jejum é observado com especial rigor.
De acordo com a carta, é permitido comer peixe na festa da Entrada no Templo da Bem-Aventurada Virgem Maria e na semana anterior a 20 de dezembro.
Nas segundas, quartas e sextas-feiras do Jejum da Natividade, aceita-se alimentação seca.
Se houver feriado ou vigília no templo nesses dias, é permitido comer peixe; Se cair o dia de um grande santo, é permitido o consumo de vinho e óleo vegetal.
Depois do Dia Memorial de São Nicolau e antes do Natal, o peixe é permitido aos sábados e domingos. Você não pode comer peixe na véspera do feriado. Se estes dias caírem no sábado ou domingo, são permitidas refeições com manteiga.
Na véspera de Natal, 6 de janeiro, véspera do Natal, não é permitida comida até o aparecimento da primeira estrela. Esta regra foi adotada em memória da estrela que brilhou no momento do nascimento do Salvador. Após o aparecimento da primeira estrela (costuma-se comer sochivo - sementes de trigo fervidas em mel ou frutos secos amolecidos em água, e kutya - cereal cozido com passas. O período de Natal vai de 7 a 13 de janeiro. Da manhã de janeiro No dia 7 de janeiro, todas as restrições alimentares são suspensas e o jejum de 11 dias é cancelado.
Existem muitas postagens de um dia. De acordo com o rigor da observância, variam e não estão de forma alguma associados a uma data específica. As mais comuns são as postagens às quartas e sextas-feiras de qualquer semana. Além disso, os jejuns de um dia mais famosos são no dia da Exaltação da Cruz do Senhor, na véspera do Batismo do Senhor, no dia da decapitação de João Batista.
Existem também jejuns de um dia associados às datas de comemoração de santos famosos.
Esses jejuns não são considerados rigorosos se não ocorrerem na quarta e sexta-feira. Durante esses jejuns de um dia, é proibido comer peixe, mas alimentos com óleo vegetal são aceitáveis.
Os jejuns individuais podem ser feitos em caso de algum tipo de infortúnio ou infortúnio social - uma epidemia, guerra, ataque terrorista, etc. Os jejuns de um dia precedem o sacramento da comunhão.
Na quarta-feira, segundo o Evangelho, Judas traiu Jesus Cristo, e na sexta-feira Jesus sofreu na cruz e morreu. Em memória desses eventos, a Ortodoxia adotou jejuns nas quartas e sextas-feiras de cada semana. As exceções ocorrem apenas em semanas contínuas ou semanas, durante as quais não existem restrições para esses dias. Essas semanas são consideradas Natal (7 a 18 de janeiro), Publicano e Fariseu, Queijo, Páscoa e Trindade (a primeira semana após a Trindade).
Às quartas e sextas-feiras é proibido comer carne, laticínios e ovos. Alguns dos cristãos mais piedosos não se permitem consumir, inclusive peixe e óleo vegetal, ou seja, observam a alimentação seca.
A flexibilização do jejum às quartas e sextas-feiras só é possível se este dia coincidir com a festa de um santo particularmente venerado, a cuja memória é dedicado um serviço religioso especial.
No período entre a Semana de Todos os Santos e antes da Natividade de Cristo, é necessário abrir mão do peixe e do óleo vegetal. Se quarta ou sexta-feira coincidir com a festa dos santos, é permitido o uso de óleo vegetal.
Nos principais feriados, como o da Intercessão, é permitido comer peixe.
De acordo com o calendário, a Epifania cai em 18 de janeiro. Segundo o Evangelho, Cristo foi batizado no rio Jordão, naquele momento o Espírito Santo desceu sobre Ele em forma de pomba, Jesus foi batizado por João Batista. João foi testemunha de que Cristo é o Salvador, ou seja, Jesus é o Messias do Senhor. Durante o batismo, ele ouviu a voz do Altíssimo, proclamando: “Este é o meu Filho amado, com Ele me comprazo”.
Antes da Epifania do Senhor, é celebrada uma vigília nas igrejas, momento em que acontece a cerimônia de consagração da água benta. Em conexão com este feriado, o jejum foi adotado. No momento dessa abstinência, é permitida a ingestão de alimentos uma vez ao dia e apenas suco e kutya com mel. Portanto, entre os crentes ortodoxos, a véspera da Epifania é geralmente chamada de Véspera de Natal. Se a refeição da noite cair no sábado ou domingo, o jejum desse dia não é cancelado, mas sim relaxado. Neste caso, você pode comer duas vezes ao dia - após a liturgia e após o rito de bênção da água.
O dia da decapitação de João Batista é comemorado em 11 de setembro. Foi introduzido em memória da morte do profeta - João Batista, que foi o precursor do Messias. Segundo o Evangelho, João foi preso por Herodes Antipas por causa de sua exposição em conexão com Herodíades, esposa de Filipe, irmão de Herodes.
Durante a comemoração de seu aniversário, o Rei organizou um feriado, a filha de Herodias, Salomé, apresentou uma dança habilidosa a Herodes. Ele ficou encantado com a beleza da dança e prometeu à menina tudo o que ela desejasse. Herodias convenceu a filha a implorar pela cabeça de João Batista. Herodes realizou o desejo da menina enviando um guerreiro até o prisioneiro para trazer-lhe a cabeça de João.
Em memória de João Batista e de sua vida piedosa, durante a qual jejuou continuamente, o jejum foi definido no calendário ortodoxo. Neste dia é proibido consumir carnes, laticínios, ovos e peixes. Alimentos vegetais e óleos vegetais são aceitáveis.
Este feriado cai em 27 de setembro. Este dia foi instituído em memória da descoberta da Cruz do Senhor. Isso aconteceu no século IV. Segundo a lenda, o imperador do Império Bizantino, Constantino, o Grande, conquistou muitas vitórias graças à Cruz do Senhor e por isso reverenciou este símbolo. Mostrando gratidão ao Todo-Poderoso pelo consentimento da igreja no Primeiro Concílio Ecumênico, ele decidiu erguer um templo no Calvário. Helena, a mãe do imperador, foi a Jerusalém em 326 para encontrar a Cruz do Senhor.
Segundo o costume da época, as cruzes, como instrumentos de execução, eram enterradas próximo ao local da execução. Três cruzes foram encontradas no Calvário. Era impossível entender qual deles era Cristo, pois a barra com a inscrição “Jesus, o Nazareno Rei dos Judeus” foi descoberta separadamente de todas as cruzes. Posteriormente, a Cruz do Senhor foi instalada de acordo com o seu poder, que se expressou na cura dos enfermos e na ressurreição de uma pessoa através do toque nesta cruz. A glória dos incríveis milagres da Cruz do Senhor atraiu muita gente e, por causa da multidão, muitos não tiveram a oportunidade de ver e se curvar diante dela. Então o Patriarca Macário ergueu a cruz, mostrando-a a todos ao seu redor à distância. Assim, a Festa da Exaltação da Santa Cruz apareceu no calendário.
O feriado foi adotado no dia da consagração da Igreja da Ressurreição de Cristo, 26 de setembro de 335, e passou a ser comemorado no dia seguinte, 27 de setembro. Em 614, o rei persa Khozroes tomou posse de Jerusalém e tirou a Cruz. Em 328, o herdeiro de Chozroes, Syroes, devolveu a Cruz do Senhor roubada a Jerusalém. Isso aconteceu no dia 27 de setembro, portanto este dia é considerado um feriado duplo - a Exaltação e a Encontração da Cruz do Senhor. Neste dia é proibido comer queijo, ovos e peixe. Desta forma, os crentes cristãos expressam a sua reverência pela Cruz.
O feriado cristão mais importante no calendário ortodoxo é a Páscoa - a Santa Ressurreição de Cristo dentre os mortos. A Páscoa é considerada a principal entre os doze feriados transitórios, pois a história da Páscoa contém tudo em que se baseia o conhecimento cristão. Para todos os cristãos, a Ressurreição de Cristo significa salvação e pisoteio da morte.
O sofrimento de Cristo, a tortura na cruz e a morte, lavaram o pecado original e, portanto, deram a salvação à humanidade. É por isso que os cristãos chamam a Páscoa de Solenidade das Solenidades e Festa das Festas.
O feriado cristão é baseado na seguinte história. No primeiro dia da semana, as mulheres portadoras de mirra foram ao túmulo de Cristo para ungir o corpo com incenso. Porém, o grande bloco que bloqueava a entrada do túmulo foi movido, e um anjo sentou-se na pedra, dizendo às mulheres que o Salvador havia ressuscitado. Algum tempo depois, Jesus apareceu a Maria Madalena e a enviou aos apóstolos para informá-los de que a profecia havia se cumprido.
Ela correu até os apóstolos e contou-lhes as boas novas e contou-lhes a mensagem de Cristo de que eles se encontrariam na Galiléia. Antes de Sua morte, Jesus contou aos discípulos sobre acontecimentos futuros, mas as notícias de Maria os deixaram confusos. A fé no Reino dos Céus, prometido por Jesus, reviveu em seus corações. Porém, nem todos ficaram felizes com a Ressurreição de Jesus: os sumos sacerdotes e fariseus espalharam boatos sobre o desaparecimento do corpo.
No entanto, apesar das mentiras e provações dolorosas que caíram sobre os primeiros cristãos, a Páscoa do Novo Testamento tornou-se o fundamento da fé cristã. O sangue de Cristo expiou os pecados das pessoas e abriu o caminho para a salvação para elas. Desde os primeiros dias do Cristianismo, os apóstolos estabeleceram a celebração da Páscoa, que foi precedida pela Semana Santa em memória do sofrimento do Salvador. Hoje são precedidos pela Quaresma, que dura quarenta dias.
Por muito tempo continuaram as discussões sobre a verdadeira data da celebração da memória dos acontecimentos descritos, até que no Primeiro Concílio Ecumênico de Nicéia (325) eles concordaram em celebrar a Páscoa no primeiro domingo seguinte à primeira lua cheia da primavera e ao equinócio vernal. Em vários anos, a Páscoa pode ser celebrada de 21 de março a 24 de abril (estilo antigo).
Na véspera da Páscoa, o culto começa às onze horas da noite. Primeiro é servido o Ofício da Meia-Noite do Sábado Santo, depois toca o sino e realiza-se uma procissão da cruz, liderada pelo clero; os fiéis saem da igreja com velas acesas e o sino é substituído pelo toque festivo dos sinos. Quando a procissão retorna às portas fechadas da igreja, que simbolizam o túmulo de Cristo, o toque é interrompido. A oração do feriado soa e a porta da igreja se abre. Neste momento, o sacerdote exclama: “Cristo ressuscitou!”, e os fiéis respondem juntos: “Verdadeiramente Ele ressuscitou!” É assim que começam as Matinas de Páscoa.
No momento da liturgia pascal, o Evangelho de João é lido normalmente. No final da liturgia pascal é consagrado o artos - uma grande prófora, semelhante ao bolo da Páscoa. Durante a semana da Páscoa, o artos fica próximo às portas reais. Após a liturgia, no sábado seguinte, é servido um rito especial de quebra do artos, e pedaços dele são distribuídos aos fiéis.
No final da liturgia pascal, termina o jejum e os ortodoxos podem deliciar-se com um pedaço de bolo de Páscoa abençoado ou bolo de Páscoa, um ovo colorido, uma torta de carne, etc. Na primeira semana da Páscoa (Semana Brilhante) é deveria dar comida aos famintos e ajudar os necessitados. Os cristãos vão visitar os seus familiares e trocam exclamações: “Cristo ressuscitou!” - “Verdadeiramente ele ressuscitou!” Na Páscoa, as pessoas devem dar ovos coloridos. Esta tradição foi adotada em memória da visita de Maria Madalena ao imperador de Roma, Tibério. Segundo a lenda, Maria foi a primeira a contar a Tibério a notícia da Ressurreição do Salvador e trouxe-lhe um ovo de presente - como símbolo de vida. Mas Tibério não acreditou na notícia da Ressurreição e disse que acreditaria se o ovo que trouxesse ficasse vermelho. E naquele momento o ovo ficou vermelho. Em memória do ocorrido, os fiéis começaram a pintar ovos, que se tornaram símbolo da Páscoa.
A Entrada do Senhor em Jerusalém, ou simplesmente Domingo de Ramos, é um dos doze feriados mais importantes celebrados pelos Ortodoxos. As primeiras menções a este feriado encontram-se em manuscritos do século III. Este acontecimento é de grande importância para os cristãos, pois a entrada de Jesus em Jerusalém, cujas autoridades lhe eram hostis, significa que Cristo aceitou voluntariamente o sofrimento da cruz. A entrada do Senhor em Jerusalém é descrita por todos os quatro evangelistas, o que também atesta o significado deste dia.
A data do Domingo de Ramos depende da data da Páscoa: A entrada do Senhor em Jerusalém é celebrada uma semana antes da Páscoa. Para confirmar ao povo a crença de que Jesus Cristo é o Messias predito pelos profetas, uma semana antes da Ressurreição, o Salvador e os apóstolos foram à cidade. No caminho para Jerusalém, Jesus enviou João e Pedro a uma aldeia, indicando o local onde encontrariam o jumentinho. Os apóstolos trouxeram um jumentinho ao Mestre, no qual Ele montou e foi para Jerusalém.
Na entrada da cidade, algumas pessoas arrumaram suas próprias roupas, as demais O acompanharam com ramos de palmeira cortados e saudaram o Salvador com as palavras: “Hosana nas alturas! Bendito aquele que vem em nome do Senhor!” porque acreditavam que Jesus era o Messias e Rei do povo de Israel.
Quando Jesus entrou no templo de Jerusalém, ele expulsou os mercadores com as palavras: “Minha casa será chamada casa de oração, mas vocês a transformaram em covil de ladrões” (Mateus 21:13). As pessoas ouviam com admiração os ensinamentos de Cristo. Os enfermos começaram a vir até Ele, Ele os curou, e naquele momento as crianças cantaram Seus louvores. Então Cristo saiu do templo e foi com seus discípulos para Betânia.
Antigamente, era costume cumprimentar os vencedores com folhas ou ramos de palmeira; daí veio outro nome para o feriado: Semana Vaiya. Na Rússia, onde as palmeiras não crescem, o feriado recebeu seu terceiro nome - Domingo de Ramos - em homenagem à única planta que floresce neste período difícil. O Domingo de Ramos encerra a Quaresma e inicia a Semana Santa.
Quanto à mesa festiva, o Domingo de Ramos permite pratos de peixe e vegetais com óleo vegetal. E na véspera, no sábado de Lázaro, depois das Vésperas, pode saborear um pouco de caviar de peixe.
A Ascensão do Senhor é celebrada de acordo com o calendário no quadragésimo dia após a Páscoa. Tradicionalmente, este feriado cai na quinta-feira da sexta semana da Páscoa. Os acontecimentos associados à Ascensão significam o fim da permanência terrena do Salvador e o início da Sua vida no seio da Igreja. Depois da Ressurreição, o Mestre veio aos seus discípulos durante quarenta dias, ensinando-lhes a verdadeira fé e o caminho da salvação. O Salvador instruiu os apóstolos sobre o que fazer após Sua Ascensão.
Então Cristo prometeu aos discípulos liberar sobre eles o Espírito Santo, que deveriam esperar em Jerusalém. Cristo disse: “E sobre vós enviarei a promessa de Meu Pai; Mas vocês permanecerão na cidade de Jerusalém até que sejam revestidos do poder do alto” (Lucas 24:49). Então, junto com os apóstolos, eles saíram da cidade, onde Ele abençoou os discípulos e começou a subir ao céu. Os apóstolos curvaram-se diante dele e voltaram para Jerusalém.
Quanto ao jejum, na festa da Ascensão do Senhor é permitido comer qualquer alimento, tanto em jejum como em jejum.
No Dia da Santíssima Trindade, comemoramos a história que conta a descida do Espírito Santo sobre os discípulos de Cristo. O Espírito Santo apareceu aos Apóstolos do Salvador em forma de línguas de fogo no dia de Pentecostes, ou seja, no quinquagésimo dia após a Páscoa, daí o nome deste feriado. O segundo e mais famoso nome do dia é dedicado à descoberta pelos apóstolos da terceira hipóstase da Santíssima Trindade - o Espírito Santo, após a qual o conceito cristão da Divindade Trina recebeu uma interpretação perfeita.
No dia da Santíssima Trindade, os apóstolos pretendiam reunir-se em sua casa para rezar juntos. De repente, ouviram um estrondo, e então línguas de fogo começaram a aparecer no ar, que, dividindo-se, desceram sobre os discípulos de Cristo.
Depois que a chama desceu sobre os apóstolos, a profecia “...foram cheios...do Espírito Santo...” (Atos 2:4) se tornou realidade e eles fizeram uma oração. Com a descida do Espírito Santo, os discípulos de Cristo adquiriram o dom de falar em diversas línguas para levar a Palavra do Senhor ao mundo.
O barulho vindo da casa atraiu uma grande multidão de curiosos. O povo reunido ficou surpreso ao ver que os apóstolos falavam línguas diferentes. Entre o povo havia pessoas de outras nações; eles ouviam os apóstolos oferecendo orações em sua língua nativa. A maioria das pessoas ficou surpresa e maravilhada, ao mesmo tempo, entre os reunidos também havia pessoas céticas sobre o que havia acontecido, “se embriagaram com vinho doce” (Atos 2:13).
Neste dia, o apóstolo Pedro pregou seu primeiro sermão, que dizia que o acontecimento ocorrido neste dia foi previsto pelos profetas e marca a última missão do Salvador no mundo terreno. O sermão do Apóstolo Pedro foi curto e simples, mas o Espírito Santo falou através dele, e seu discurso alcançou a alma de muitas pessoas. No final do discurso de Pedro, muitos aceitaram a fé e foram batizados. “Assim, os que de bom grado receberam a sua palavra foram batizados, e naquele dia agregaram-se cerca de três mil almas” (Atos 2:41). Desde os tempos antigos, o Dia da Trindade é reverenciado como o aniversário da Igreja Cristã, criada pela Santa graça.
No Dia da Trindade costuma-se decorar casas e igrejas com flores e grama. Quanto à mesa festiva, neste dia é permitido comer qualquer alimento. Não há jejum neste dia.
Segundo a lenda, o Senhor Deus prometeu ao pecador Adão a volta do Salvador ao paraíso. Muitos profetas prenunciaram a vinda do Salvador - Cristo, em particular o profeta Isaías, profetizou sobre o nascimento do Messias aos judeus que haviam esquecido o Senhor e adoravam ídolos pagãos. Pouco antes do nascimento de Jesus, o governante Herodes proclamou um decreto sobre o censo populacional, para isso os judeus deveriam comparecer às cidades onde nasceram. José e a Virgem Maria também foram às cidades onde nasceram.
Não chegaram rapidamente a Belém: a Virgem Maria estava grávida e, quando chegaram à cidade, era hora de dar à luz. Mas em Belém, devido à multidão, todos os lugares estavam ocupados, e José e Maria tiveram que ficar num estábulo. À noite, Maria deu à luz um menino, chamou-o de Jesus, envolveu-o e colocou-o numa manjedoura - manjedoura para o gado. Não muito longe da pernoite, havia pastores pastando o gado, apareceu-lhes um anjo que lhes disse: ... Trago-vos uma grande alegria que será para todos os povos: porque hoje vos nasceu um Salvador na cidade de Davi, que é Cristo, o Senhor; e aqui está um sinal para você: você encontrará um bebê envolto em panos, deitado numa manjedoura” (Lucas 2:10-12). Quando o anjo desapareceu, os pastores foram para Belém, onde encontraram a Sagrada Família, adoraram Jesus e contaram sobre o aparecimento do anjo e seu sinal, após o que voltaram para seus rebanhos.
Naqueles mesmos dias, magos vieram a Jerusalém e perguntaram ao povo sobre o nascimento do rei dos judeus, pois uma nova estrela brilhante brilhava no céu. Tendo aprendido sobre os Magos, o Rei Herodes os chamou para descobrir o lugar onde nasceu o Messias. Ele ordenou aos sábios que descobrissem o lugar onde nasceu o novo rei dos judeus.
Os Magos seguiram a estrela, que os conduziu ao estábulo onde nasceu o Salvador. Entrando no estábulo, os magos curvaram-se diante de Jesus e presentearam-no com presentes: incenso, ouro e mirra. “E tendo recebido em sonho a revelação de não voltarem a Herodes, partiram para a sua terra por outro caminho” (Mateus 2:12). Naquela mesma noite, José recebeu um sinal: um anjo apareceu em seu sonho e disse: “Levanta-te, pega o Menino e sua Mãe e foge para o Egito, e fica lá até que eu te diga, porque Herodes quer procurar o Menino em para destruí-lo” (Mateus 2, 13). José, Maria e Jesus foram para o Egito, onde permaneceram até a morte de Herodes.
Pela primeira vez, a festa da Natividade de Cristo começou a ser celebrada no século IV em Constantinopla. O feriado é precedido por um jejum de quarenta dias e véspera de Natal. Na véspera de Natal costuma-se beber apenas água e, quando a primeira estrela aparece no céu, quebram o jejum com sochi - trigo cozido ou arroz com mel e frutas secas. Depois do Natal e antes da Epifania, celebra-se o Natal, durante o qual todos os jejuns são cancelados.
Cristo começou a servir as pessoas aos trinta anos. João Batista deveria antecipar a vinda do Messias, que profetizou a vinda do Messias e batizou as pessoas no Jordão para a purificação dos pecados. Quando o Salvador apareceu a João para o batismo, João reconheceu Nele o Messias e disse-Lhe que ele próprio deveria ser batizado pelo Salvador. Mas Cristo respondeu: “...deixa agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça” (Mateus 3:15), isto é, cumprir o que os profetas disseram.
Os cristãos chamam a festa do Batismo do Senhor de Epifania; no batismo de Cristo, três hipóstases da Trindade apareceram às pessoas pela primeira vez: o Senhor Filho, o próprio Jesus, o Espírito Santo, que desceu na forma de um pomba sobre Cristo, e o Senhor Pai, que disse: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.” (Mateus 3:17).
Os primeiros a celebrar a festa da Epifania foram os discípulos de Cristo, como evidencia o conjunto de regras apostólicas. Na véspera da festa da Epifania, começa a véspera de Natal. Neste dia, assim como na véspera de Natal, os cristãos ortodoxos comem sucos, e somente após a bênção da água. A água da Epifania é considerada curativa, é borrifada em casa e bebida com o estômago vazio para diversas doenças.
Na própria festa da Epifania também é servido o rito do grande hagiasma. Neste dia, foi preservada a tradição de fazer procissão religiosa até os reservatórios com o Evangelho, faixas e lâmpadas. A procissão religiosa é acompanhada pelo toque dos sinos e pelo canto do tropário da festa.
A Festa da Apresentação do Senhor descreve os acontecimentos ocorridos no Templo de Jerusalém durante o encontro do Menino Jesus com o velho Simeão. De acordo com a lei, no quadragésimo dia após o seu nascimento, a Virgem Maria levou Jesus ao Templo de Jerusalém. Segundo a lenda, o Élder Simeon morava no templo onde traduziu as Sagradas Escrituras para o grego. Numa das profecias de Isaías, que descreve a vinda do Salvador, no local onde é descrito o Seu nascimento, é dito que o Messias nascerá não de uma mulher, mas de uma Virgem. O mais velho sugeriu que havia um erro no texto original, naquele mesmo momento um anjo lhe apareceu e disse que Simeão não morreria até que visse a Santíssima Virgem e Seu Filho com seus próprios olhos.
Quando a Virgem Maria entrou no templo com Jesus nos braços, Simeão imediatamente os viu e reconheceu o Messias no Menino. Ele o tomou nos braços e pronunciou as seguintes palavras: “Agora libertas o teu servo, ó Mestre, segundo a tua palavra em paz, porque os meus olhos viram a tua salvação, que preparaste diante da face de todos os povos, uma luz para a revelação de línguas e para a glória do teu povo Israel” (Lucas 2, 29). A partir de agora, o velho poderia morrer em paz, porque acabara de ver com os próprios olhos a Virgem Mãe e o Seu Filho Salvador.
Desde os tempos antigos, a Anunciação da Virgem Maria tem sido chamada tanto de Início da Redenção quanto de Concepção de Cristo. Isto perdurou pelo século VII até adquirir o nome que tem atualmente. Em termos de significado para os cristãos, a festa da Anunciação só é comparável à Natividade de Cristo. É por isso que até hoje existe um provérbio entre as pessoas que diz que num determinado dia “o pássaro não faz ninho, a donzela não trança o cabelo”.
A história do feriado é a seguinte. Quando a Virgem Maria completou quinze anos, teve que deixar os muros do Templo de Jerusalém: de acordo com as leis que existiam naquela época, apenas os homens tinham a oportunidade de servir ao Todo-Poderoso ao longo da vida. No entanto, a essa altura os pais de Maria já haviam morrido e os sacerdotes decidiram desposar Maria com José de Nazaré.
Um dia um anjo apareceu à Virgem Maria, que era o Arcanjo Gabriel. Ele a cumprimentou com as seguintes palavras: “Alegra-te, cheia de graça, o Senhor é contigo!” Maria ficou confusa porque não sabia o que significavam as palavras do anjo. O Arcanjo explicou a Maria que Ela foi a escolhida do Senhor para o nascimento do Salvador, de quem falavam os profetas: “... e conceberás no teu ventre e darás à luz um Filho, e chamarás o seu nome Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e Ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reino não terá fim” (Lucas 1:31-33).
Ao ouvir a revelação do Arcanjo Gavria, a Virgem Maria perguntou: “... como isso acontecerá se eu não conheço meu marido?” (Lucas 1:34), ao que o arcanjo respondeu que o Espírito Santo desceria sobre a Virgem, portanto o Menino nascido dela seria santo. E Maria respondeu humildemente: “...eis a serva do Senhor; Faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lucas 1:37).
O Salvador disse muitas vezes aos apóstolos que, para salvar as pessoas, Ele teria que suportar o sofrimento e a morte. E para fortalecer a fé dos discípulos, mostrou-lhes a Sua glória divina, que espera por Ele e pelos demais justos de Cristo no final de sua existência terrena.
Um dia, Cristo levou três discípulos - Pedro, Tiago e João - ao Monte Tabor para orar ao Todo-Poderoso. Mas os apóstolos, cansados durante o dia, adormeceram e, ao acordarem, viram como o Salvador havia se transformado: Suas roupas eram brancas como a neve e Seu rosto brilhava como o sol.
Ao lado do Mestre estavam os profetas Moisés e Elias, com quem Cristo falou sobre seus próprios sofrimentos que teria que suportar. Naquele mesmo momento, os apóstolos foram dominados por tamanha graça que Pedro sugeriu aleatoriamente: “Mentor! É bom estarmos aqui; Faremos três tabernáculos: um para você, um para Moisés e um para Elias, sem saber o que ele disse” (Lucas 9:33).
Naquele momento, todos foram envoltos em uma nuvem, de onde se ouviu a voz de Deus: “Este é o meu Filho amado, ouvi-o” (Lucas 9:35). Assim que as palavras do Altíssimo foram ouvidas, os discípulos viram novamente Cristo sozinho em Sua aparência comum.
Quando Cristo e os apóstolos voltavam do Monte Tabor, Ele ordenou-lhes que não testemunhassem antes do tempo o que tinham visto.
Na Rússia, a Transfiguração do Senhor era popularmente chamada de “Salvador da Maçã”, pois neste dia o mel e as maçãs são abençoados nas igrejas.
O Evangelho de João diz que antes de sua morte, Cristo ordenou ao Apóstolo João que cuidasse de sua Mãe (João 19:26–27). A partir dessa época, a Virgem Maria viveu com João em Jerusalém. Aqui os apóstolos registraram as histórias da Mãe de Deus sobre a existência terrena de Jesus Cristo. A Mãe de Deus ia muitas vezes ao Gólgota para venerar e rezar, e numa dessas visitas, o Arcanjo Gabriel informou-A da Sua iminente dormição.
Por esta altura, os apóstolos de Cristo começaram a vir à cidade para o último serviço terrestre da Virgem Maria. Antes da morte da Mãe de Deus, Cristo e os anjos apareceram ao seu lado, fazendo com que os presentes fossem tomados de medo. A Mãe de Deus deu glória a Deus e, como se adormecesse, aceitou uma morte tranquila.
Os apóstolos pegaram o leito em que estava a Mãe de Deus e levaram-no para o Jardim do Getsêmani. Os sacerdotes judeus, que odiavam a Cristo e não acreditavam na Sua ressurreição, souberam da morte da Mãe de Deus. O sumo sacerdote Athos ultrapassou o cortejo fúnebre e agarrou-se à cama, tentando virá-la para profanar o corpo. Porém, no momento em que tocou a coronha, suas mãos foram cortadas por uma força invisível. Só depois disso Afonia se arrependeu e acreditou, encontrando imediatamente a cura. O corpo da Mãe de Deus foi colocado em um caixão e coberto com uma grande pedra.
Contudo, entre os presentes na procissão não estava nenhum dos discípulos de Cristo, o apóstolo Tomé. Ele chegou a Jerusalém apenas três dias depois do funeral e chorou muito junto ao túmulo da Virgem Maria. Então os apóstolos decidiram abrir o Túmulo para que Tomé pudesse venerar o corpo do falecido.
Quando removeram a pedra, encontraram no interior apenas as mortalhas funerárias da Mãe de Deus; o corpo em si não estava dentro do túmulo: Cristo levou a Mãe de Deus ao céu em Sua natureza terrena.
Naquele local foi posteriormente construído um templo, onde foram preservadas as mortalhas funerárias da Mãe de Deus até ao século IV. Depois disso, o santuário foi transportado para Bizâncio, para a Igreja de Blachernae, e em 582, o Imperador Maurício emitiu um decreto sobre a celebração geral da Dormição da Mãe de Deus.
Este feriado entre os ortodoxos é considerado um dos mais venerados, como outros feriados dedicados à memória da Virgem Maria.
Os justos pais da Virgem Maria, Joaquim e Ana, não puderam ter filhos por muito tempo e ficaram muito tristes por não terem filhos, pois entre os judeus a ausência de filhos era considerada um castigo de Deus pelos pecados secretos. Mas Joaquim e Ana não perderam a fé no filho e oraram a Deus para que lhes enviasse um filho. Então fizeram um juramento: se tiverem um filho, o entregarão ao serviço do Todo-Poderoso.
E Deus ouviu seus pedidos, mas antes os submeteu a uma prova: quando Joaquim veio ao templo para fazer um sacrifício, o sacerdote não o aceitou, repreendendo o velho por não ter filhos. Após este incidente, Joaquim foi para o deserto, onde jejuou e implorou perdão ao Senhor.
Nessa época, Anna também passou por um teste: sua empregada a repreendeu por não ter filhos. Depois disso, Anna foi ao jardim e, notando um ninho de pássaro com filhotes em uma árvore, começou a pensar no fato de que até os pássaros têm filhos e começou a chorar. No jardim, um anjo apareceu diante de Anna e começou a acalmá-la, prometendo que em breve teriam um filho. Um anjo também apareceu diante de Joaquim e disse que o Senhor o tinha ouvido.
Depois disso, Joaquim e Ana se conheceram e contaram um ao outro as boas novas que os anjos lhes contaram, e um ano depois tiveram uma menina, a quem deram o nome de Maria.
Em 325, a mãe do imperador bizantino Constantino, o Grande, a rainha Lena, foi a Jerusalém para visitar lugares sagrados. Ela visitou o Gólgota e o cemitério de Cristo, mas acima de tudo queria encontrar a cruz na qual o Messias foi crucificado. A busca deu resultados: foram encontradas três cruzes no Calvário e, para encontrar aquela em que Cristo sofreu, decidiram fazer provas. Cada uma delas foi aplicada ao falecido, e uma das cruzes ressuscitou o falecido. Esta foi a mesma Cruz do Senhor.
Quando o povo soube que havia encontrado a cruz na qual Cristo foi crucificado, uma grande multidão reuniu-se no Gólgota. Havia tantos cristãos reunidos que a maioria deles não conseguia se aproximar da cruz para se curvar diante do santuário. O Patriarca Macário propôs erigir a Cruz para que todos pudessem vê-la. Assim, em homenagem a esses acontecimentos, foi fundada a Festa da Exaltação da Cruz.
Entre os cristãos, a Exaltação da Cruz do Senhor é considerada o único feriado que se celebra desde o primeiro dia de sua existência, ou seja, o dia em que a Cruz foi encontrada.
A Exaltação recebeu significado cristão geral após a guerra entre a Pérsia e Bizâncio. Em 614, Jerusalém foi saqueada pelos persas. Além disso, entre os santuários que levaram estava a Cruz do Senhor. E somente em 628 o santuário foi devolvido à Igreja da Ressurreição, construída no Calvário por Constantino, o Grande. Desde então, a Festa da Exaltação tem sido celebrada por todos os cristãos do mundo.
Os cristãos celebram a apresentação da Bem-Aventurada Virgem Maria no templo em memória da dedicação da Virgem Maria a Deus. Quando Maria tinha três anos, Joaquim e Ana cumpriram o voto: levaram a filha ao Templo de Jerusalém e colocaram-na na escada. Para surpresa de seus pais e de outras pessoas, a pequena Maria subiu ela mesma as escadas para encontrar o sumo sacerdote, após o que ele a conduziu até o altar. Daquele momento em diante, a Bem-Aventurada Virgem Maria viveu no templo até chegar a hora de seu noivado com o justo José.
A circuncisão do Senhor como feriado foi estabelecida no século IV. Neste dia, comemoram um acontecimento associado à Aliança feita com Deus no Monte Sião pelo profeta Moisés: segundo a qual todos os meninos no oitavo dia após o nascimento deveriam aceitar a circuncisão como símbolo de unidade com os patriarcas judeus - Abraão, Isaque e Jacó.
Após completar este ritual, o Salvador recebeu o nome de Jesus, como ordenou o Arcanjo Gabriel ao levar a boa nova à Virgem Maria. Segundo a interpretação, o Senhor aceitou a circuncisão como um cumprimento estrito das leis de Deus. Mas na Igreja Cristã não existe ritual de circuncisão, pois segundo o Novo Testamento deu lugar ao sacramento do batismo.
A celebração da Natividade de João Batista, o profeta do Senhor, foi instituída pela Igreja no século IV. Entre todos os santos mais venerados, João Batista ocupa um lugar especial, pois deveria preparar o povo judeu para aceitar a pregação do Messias.
Durante o reinado de Herodes, o sacerdote Zacarias morava em Jerusalém com sua esposa Isabel. Fizeram tudo com zelo, conforme indica a Lei de Moisés, mas Deus ainda não lhes deu um filho. Mas um dia, quando Zacarias entrou no altar para incenso, ele viu um anjo que contou ao sacerdote a boa notícia de que muito em breve sua esposa daria à luz um filho tão esperado, que se chamaria João: “...e você terá alegria e alegria, e muitos se alegrarão com o seu nascimento, porque ele será grande diante do Senhor; Ele não beberá vinho nem bebida forte, e será cheio do Espírito Santo desde o ventre de sua mãe...” (Lucas 1:14-15).
No entanto, em resposta a esta revelação, Zacarias sorriu tristemente: tanto ele como sua esposa Isabel eram idosos. Ao contar ao anjo suas próprias dúvidas, apresentou-se como o Arcanjo Gabriel e, como punição pela descrença, impôs uma proibição: como Zacarias não acreditou nas boas novas, ele não poderia falar até que Isabel desse à luz um criança.
Logo Elizabeth estava grávida, mas ela não conseguia acreditar em sua própria felicidade, então escondeu sua situação por até cinco meses. No final, ela teve um filho, e quando o bebê foi levado ao templo no oitavo dia, o sacerdote ficou muito surpreso ao saber que seu nome era João: nem na família de Zacarias nem na família de Isabel havia qualquer pessoa com esse nome. Mas Zacarias acenou com a cabeça e confirmou o desejo da esposa, após o que pôde falar novamente. E as primeiras palavras que saíram de seus lábios foram palavras de uma sincera oração de gratidão.
Neste dia, a Igreja Ortodoxa homenageia os apóstolos Pedro e Paulo, que sofreram o martírio no ano 67 por pregarem o Evangelho. Este feriado precede o jejum apostólico de vários dias (Petrov).
Nos tempos antigos, as regras da igreja foram adotadas pelo Concílio dos Apóstolos, e Pedro e Paulo ocuparam os lugares mais altos nele. Em outras palavras, a vida destes apóstolos foi de grande importância para o desenvolvimento da Igreja Cristã.
No entanto, os primeiros apóstolos seguiram caminhos de fé ligeiramente diferentes, o que, percebendo-os, pode-se involuntariamente pensar na inescrutabilidade dos caminhos do Senhor.
Antes de Pedro iniciar seu ministério apostólico, ele tinha um nome diferente - Simão, que recebeu ao nascer. Simão viveu como pescador no Lago Genesaré até que seu irmão André conduziu o jovem a Cristo. O radical e forte Simão conseguiu imediatamente ocupar um lugar especial entre os discípulos de Jesus. Por exemplo, ele foi o primeiro a reconhecer o Salvador em Jesus e por isso adquiriu de Cristo um novo nome - Cefas (pedra hebraica). Em grego, este nome soa como Pedro, e era nesta “pederneira” que Jesus iria erguer o edifício da sua própria Igreja, na qual “as portas do inferno não prevalecerão”. Contudo, as fraquezas são inerentes ao homem, e a fraqueza de Pedro foi a sua tripla negação de Cristo. Mesmo assim, Pedro se arrependeu e foi perdoado por Jesus, que confirmou três vezes o seu destino.
Após a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos, Pedro foi o primeiro a pregar um sermão na história da Igreja Cristã. Após este sermão, mais de três mil judeus aderiram à verdadeira fé. Nos Atos dos Apóstolos, em quase todos os capítulos há evidências do trabalho ativo de Pedro: ele pregou o Evangelho em diversas cidades e estados localizados nas margens do Mediterrâneo. E acredita-se que o apóstolo Marcos, que acompanhou Pedro, escreveu o Evangelho, tomando como base os sermões de Cefas. Além disso, no Novo Testamento há um livro escrito pessoalmente pelo apóstolo.
Em 67, o apóstolo foi a Roma, mas foi apanhado pelas autoridades e sofreu na cruz, como Cristo. Mas Pedro considerou que ele era indigno exatamente da mesma execução que o Mestre, então pediu aos algozes que o crucificassem de cabeça para baixo na cruz.
O apóstolo Paulo nasceu na cidade de Tarso (Ásia Menor). Como Pedro, ele tinha um nome diferente desde o nascimento - Saulo. Ele era um jovem talentoso e adquiriu uma boa educação, mas cresceu e foi criado em costumes pagãos. Além disso, Saulo era um nobre cidadão romano, e sua posição permitiu ao futuro apóstolo admirar abertamente a cultura helenística pagã.
Com tudo isso, Paulo foi um perseguidor do Cristianismo tanto na Palestina como além das suas fronteiras. Essas oportunidades lhe foram oferecidas pelos fariseus, que odiavam o ensino cristão e travavam uma luta feroz contra ele.
Um dia, quando Saulo estava viajando para Damasco com permissão para as sinagogas locais prenderem cristãos, ele foi atingido por uma luz brilhante. O futuro apóstolo caiu no chão e ouviu uma voz dizendo: “Saulo, Saulo! Por que você está me perseguindo? Ele disse: Quem é você, Senhor? O Senhor disse: Eu sou Jesus, a quem você persegue. É difícil para vocês irem contra os aguilhões” (Atos 9:4-5). Depois disso, Cristo ordenou que Saulo fosse a Damasco e confiasse na providência.
Quando o cego Saulo chegou à cidade, onde encontrou o sacerdote Ananias. Após uma conversa com um pastor cristão, ele acreditou em Cristo e foi batizado. Durante a cerimônia batismal, sua visão voltou novamente. A partir deste dia começou a atividade de Paulo como apóstolo. Tal como o apóstolo Pedro, Paulo viajou muito: visitou a Arábia, Antioquia, Chipre, Ásia Menor e Macedónia. Nos lugares visitados por Paulo, as comunidades cristãs pareciam se formar por conta própria, e o próprio apóstolo supremo tornou-se famoso por suas mensagens aos chefes das igrejas fundadas com sua ajuda: entre os livros do Novo Testamento há 14 cartas de Paulo. Graças a estas mensagens, os dogmas cristãos adquiriram um sistema coerente e tornaram-se compreensíveis para todos os crentes.
No final de 66, o apóstolo Paulo chegou a Roma, onde um ano depois, como cidadão do Império Romano, foi executado à espada.
No 32º ano do nascimento de Jesus, o rei Herodes Antipas, governante da Galiléia, prendeu João Batista por falar sobre seu relacionamento próximo com Herodias, esposa de seu irmão.
Ao mesmo tempo, o rei tinha medo de executar João, pois isso poderia causar a ira de seu povo, que amava e reverenciava João.
Um dia, durante a celebração do aniversário de Herodes, foi realizada uma festa. A filha de Herodias, Salomé, deu ao rei um requintado tanya. Para isso, Herodes prometeu diante de todos que realizaria qualquer desejo da menina. Herodias convenceu a filha a pedir ao rei a cabeça de João Batista.
O pedido da moça constrangeu o rei, pois ele tinha medo da morte de João, mas ao mesmo tempo não podia recusar o pedido, pois tinha medo do ridículo dos convidados por causa da promessa não cumprida.
O rei enviou um guerreiro para a prisão, que decapitou João e trouxe sua cabeça para Salomé em uma bandeja. A menina aceitou o terrível presente e deu-o à própria mãe. Os apóstolos, sabendo da execução de João Batista, enterraram seu corpo sem cabeça.
O feriado foi baseado em uma história que aconteceu em 910 em Constantinopla. A cidade foi sitiada por um incontável exército de sarracenos, e os habitantes da cidade se esconderam no Templo de Blachernae - no local onde estava guardado o omóforo da Virgem Maria. Moradores assustados oraram fervorosamente à Mãe de Deus por proteção. E então um dia, durante a oração, o santo tolo Andrei notou a Mãe de Deus acima dos que oravam.
A Mãe de Deus caminhou acompanhada por um exército de anjos, com João Teólogo e João Batista. Ela estendeu reverentemente as mãos ao Filho, enquanto seu omóforo cobria os orantes habitantes da cidade, como se protegesse as pessoas de futuros desastres. Além do santo tolo Andrei, seu discípulo Epifânio viu a incrível procissão. A visão milagrosa logo desapareceu, mas Sua graça permaneceu no templo, e logo o exército sarraceno deixou Constantinopla.
A Festa da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria chegou à Rússia sob o comando do Príncipe Andrei Bogolyubsky em 1164. E um pouco mais tarde, em 1165, no rio Nerl, o primeiro templo foi consagrado em homenagem a este feriado.
Memória do Venerável Nestor o Cronista. Nestor nasceu na década de 50 do século XI, ainda jovem veio para o mosteiro de Kiev-Pechersk e fez os votos monásticos. No mosteiro, ele obedeceu a um cronista: os feitos dos santos padres de Kiev-Pechersk são conhecidos em grande parte graças a ele. Ele escreveu a vida dos Santos Boris e Gleb, e a principal obra de sua vida foi o famoso “Conto dos Anos Passados”, onde um monge patriótico conta a história da Rússia. O monge morreu em 1114, tendo vivido cerca de 60 anos e legou aos monges-cronistas de Pechersk a continuação desta grande obra. As relíquias do santo são preservadas na Lavra Kiev-Pechersk.
Mártir Paraskeva, nomeado sexta-feira. Paraskeva viveu no século III em Icônio, em uma família rica e piedosa. Seus pais reverenciavam especialmente o dia do sofrimento do Senhor - sexta-feira, e por isso deram o nome de sua filha, nascida neste dia, Paraskeva, que traduzido do grego significa sexta-feira. O jovem Paraskeva fez voto de celibato. Ela queria dedicar toda a sua vida a Deus e à iluminação dos pagãos. Mas ela foi capturada e forçada a sacrificar a um ídolo. A santa recusou, pelo que sofreu tormentos. As camponesas a consideravam sua intercessora e protetora.
Os camponeses russos rezaram a Santa Paraskeva para salvar o seu gado da morte. Eles oram a ela durante a semeadura e a colheita. Ela é uma curadora de pessoas que sofrem de uma variedade de doenças físicas e mentais graves. As mães oram especialmente a Santa Paraskeva - pela saúde dos bebês, proteção do lar familiar e na infertilidade conjugal.
Pessoas que riem muito na sexta-feira, diziam, chorarão muito na velhice.
Dia dos santos impiedosos e milagreiros Cosmas e Damião. Os irmãos foram criados na piedade cristã. Eles eram médicos educados e qualificados. Eles não cobraram dos pacientes. Após a morte, os santos impiedosos realizaram muitos milagres. Desde os tempos antigos, a sua veneração tem sido generalizada na Rússia.
Os santos irmãos são reverenciados como patronos da santidade e da inviolabilidade do casamento cristão, como organizadores da vida conjugal.
A Catedral do Arcanjo Miguel e outras forças celestiais etéreas - anjos criados por Deus antes do homem e geralmente inacessíveis à visão terrena. Uma pessoa que recebeu o santo batismo recebe de Deus um anjo da guarda para toda a vida. Portanto, este feriado alegre e brilhante é considerado o segundo dia do anjo de todos os cristãos ortodoxos. Desde os tempos antigos, o Arcanjo Miguel é conhecido por seus milagres. Este é um santo particularmente venerado na Rússia, o padroeiro espiritual da Rússia, o padroeiro de vários regimentos e navios. Em veneração ao Arcanjo Miguel, inúmeras igrejas foram construídas em toda a Rússia, incluindo a Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou; sua escultura coroa o Pilar de Alexandria em São Petersburgo.
Os Cristãos Ortodoxos acreditam que o Arcanjo Miguel, o glorioso conquistador do diabo (“Diariamente”), não abandonará toda alma cristã que passa por provações aéreas após deixar o corpo.
Ícones da Mãe de Deus “Rápidos para Ouvir”. Ele está localizado no sagrado Monte Athos. Segundo a lenda, foi escrito no século X. Ela ficou famosa pelo fato de “ela rapidamente mostrar misericórdia e atender às petições a todos que a procuram”. Posteriormente, muitas cópias deste ícone também ficaram famosas por fazerem milagres.
De acordo com uma lenda que prevalece entre o povo ortodoxo, o Akathist “Rápido para Ouvir” deve ser lido 40 vezes para um paciente com câncer.
São João Crisóstomo. Um dos maiores santos e teólogos. Nasceu em Antioquia, na Síria, por volta de 347. Ele recebeu uma boa educação secular, mas dedicou-se à igreja. Em 397 tornou-se arcebispo de Constantinopla, capital do Império Bizantino. Ele foi um grande teólogo e pregador talentoso. Autor de muitas obras teológicas, nas quais lutou zelosamente contra o modo de vida não cristão, denunciou o luxo e a imoralidade da corte imperial, pela qual foi deposto e exilado. Morreu no exílio na Abkhazia.
O início do jejum da Natividade (Filippov), também chamado de “frio”. Este é o primeiro de quatro cargos legados. Vai durar 40 dias, até o brilhante feriado da Natividade de Cristo. Aquele que não ama o jejum, disseram os santos, é preguiçoso para outras ações, descuidado, impotente e, assim, mostra o relaxamento de sua alma, incapaz de domar as tendências pecaminosas da carne e controlá-la. O Jejum da Natividade não é tão rigoroso quanto a Quaresma. Nas refeições, exceto segunda, quarta e sexta-feira, são permitidos alimentos com adição de óleo vegetal. Comer peixe é permitido aos sábados e domingos. Além disso, é permitido pescar nos feriados celebrados neste período (caso não coincidam com quarta e sexta-feira): Entrada no Templo da Bem-Aventurada Virgem Maria, Igreja de São Pedro. Nicolau, S. Apóstolos Mateus e André, o Primeiro Chamado, etc.
Memória dos mártires Guria, Samon e Aviv. Eles recebem oração no caso de “se um marido odeia sua esposa”.
Apóstolo e Evangelista Mateus. Um dos 12 apóstolos (discípulos) de Jesus Cristo, personagem do Novo Testamento. Por tradição, ele é considerado o autor do Evangelho de Mateus.
Apresentação de Nossa Santíssima Senhora Theotokos e da Sempre Virgem Maria no templo. Um dos doze principais feriados ortodoxos. Quando uma filha, Maria, nasceu dos idosos e sem filhos Joaquim e Ana em Jerusalém, depois de muita oração, eles juraram que a dariam como um presente ao Senhor. Quando a menina tinha três anos, seus pais a levaram ao templo pela escadaria, que até hoje se conserva na Cidade Santa. O Sumo Sacerdote Zacarias a recebeu e a abençoou. Maria viveu e foi criada no templo em jejum e oração até os 14 anos de idade. Na mesma idade, a Virgem Maria decidiu dedicar-se totalmente ao Senhor Deus e fez o voto de permanecer virgem por toda a vida. Então ela ficou noiva do Élder Joseph, que veio da família real de David. A Virgem Maria vivia com José, o noivo, na pequena cidade galileia de Nazaré. Foi em Nazaré que o Arcanjo Gabriel Evangelista contou à Virgem Maria a boa notícia (boa notícia) de que a Virgem Maria daria à luz o salvador do mundo.
Dia do abençoado príncipe mártir Mikhail Tverskoy. O Grão-Duque de Tver, filho de Yaroslav III, nasceu em 1272. Na luta pela posse do trono, o príncipe Yuri (George) Danilovich de Moscou traiu o príncipe Tver aos tártaros por meio de maquinações e intrigas. Por muito tempo, acorrentado a um bloco, ele vagou atrás do acampamento tártaro e, em novembro de 1318, no sopé do Cáucaso, foi morto. Um de seus algozes arrancou o coração do mártir ainda vivo. Como se temesse a ira de Deus, Yuri ordenou que o corpo fosse levado para Moscou. Logo, inúmeras curas começaram a ocorrer nas relíquias de Mikhail Tverskoy. Ele foi enterrado no Mosteiro Spassky em Moscou. Um ano depois, a viúva e os filhos do príncipe compraram de Yuri o honroso corpo de Mikhail e o transferiram com grandes honras para Tver e o enterraram na Catedral da Transfiguração.
Memória do abençoado príncipe Alexander Nevsky, no esquema de Alexy (1263). Ele é um dos santos ortodoxos mais reverenciados na Rússia. Este homem teve um feito especial: “para salvar a Rússia, ele teve que demonstrar simultaneamente o valor de um guerreiro e a humildade de um monge”. Sua fama já era grande durante sua vida. As principais batalhas vencidas pelo príncipe foram a Batalha do Neva com os suecos (1240) e a Batalha do Gelo com os cavaleiros alemães (1242).
Percebendo que a escravidão mongol era um fardo pesado e humilhante, ele, no entanto, fez muitos esforços para manter a paz com a Horda, o que lhe deu a oportunidade de dedicar todas as suas forças para repelir a agressão do Ocidente católico. Ao contrário dos tártaros tolerantes, os cruzados não apenas roubaram e mataram, mas também provocaram a destruição dos fundamentos da Ortodoxia e a morte espiritual. A veneração do príncipe como santo começou quase imediatamente após sua morte. E então ele foi canonizado pela igreja. Em 1942, a Ordem de Alexander Nevsky foi criada. Foi concedido aos comandantes por bravura pessoal, coragem e bravura demonstradas em batalha e por comando habilidoso.
Grande Mártir Catarina.
Catarina, que veio de uma família real, viveu em Alexandria na virada dos séculos III para IV, durante o reinado do imperador romano Maximiano, um feroz perseguidor do Cristianismo. Distinguiu-se não só pela sua rara beleza, mas também pelo profundo conhecimento das obras dos sábios da antiguidade, como Hipócrates, Platão e Plutarco. Muitas pessoas nobres a cortejaram. O imperador pagão Maximiano ofereceu-lhe não apenas a mão e o coração, mas também metade do seu reino pela renúncia dela a Deus. Mas ela respondeu que “as roupas do mártir de Cristo são mais valiosas para ela do que a escarlate real”. Vendo a inflexibilidade de Catarina, o governante ordenou que lhe cortassem a cabeça. A própria santa deitou a cabeça no cepo sob a espada do carrasco. Vendo a coragem com que ela suportou o sofrimento, centenas de pessoas passaram a acreditar em Cristo. Santa Catarina é considerada a padroeira do casamento e das noivas. Eles rezam a ela pelo presente de bons noivos, mesmo durante partos difíceis.
