Nome Giuda per tutti uomo modernoè un nome familiare - quello era il nome del traditore del Nuovo Testamento, grazie al quale il fondatore del cristianesimo fu catturato dai romani e successivamente giustiziato.
E in tutta la storia del cristianesimo, Giuda è stato stigmatizzato come un assassino di Cristo. Anche se in realtà sappiamo molto, molto poco di Giuda ...
Giuda nei Vangeli porta il nome aggiuntivo Iscariota. In russo, questo è tradotto in modo inequivocabile come Giuda da Kariot, quindi Kariot è un tale luogo o una tale città. Ma nessun Karyota, come dicono gli storici, allora non esisteva. L'unica città che si adatta almeno in consonanza è Krayot in Giudea, ma se sia il luogo di nascita di Giuda è una questione aperta. Oltre al luogo di nascita, l'ebraico "ish-keryyot" può essere tradotto anche come "marito del sobborgo", perché "keryyot" è un sobborgo. Quindi il nostro Giuda non poteva provenire da un Kariot sconosciuto, ma semplicemente da un villaggio vicino a Gerusalemme.
storia ufficiale
Nello stesso Nuovo Testamento, oltre a Giuda Iscariota, c'è anche Giuda Simonov. E alcuni scienziati credono che il nostro Giuda Iscariota sia Giuda Simonov. È vero, chi è questo Simon è altrettanto oscuro: o il padre o il fratello maggiore.
Una cosa di Giuda si sa per certo: è uno dei dodici discepoli di Gesù e tesoriere part-time di questa piccola comunità. È qui che diventa comprensibile l'uso del rispettoso “marito” nei confronti di Giuda: il tesoriere è una posizione di responsabilità e non vi è stato assegnato così facilmente. Si sa anche che Giuda era parsimonioso e parlava male di spese inutili o irragionevoli, conosceva il valore del denaro.
Ai discepoli di Gesù questo non piaceva quasi, lo rimproveravano per avarizia, e poi nacque una leggenda secondo cui Giuda stava rubando dal tesoro generale. Molto probabilmente, questo non è vero: un ladro non avrebbe ricoperto la carica di tesoriere con Gesù vivo. E il fatto che non gli piacesse la stravaganza è abbastanza comprensibile: gli studenti non erano persone ricche, si nutrivano di raccolte di beneficenza.
La storia ufficiale di Giuda è molto breve. Non si sa come e da dove sia venuto ad essere discepolo di Gesù, lo vediamo subito come un tesoriere e diventiamo testimoni anche dei suoi rimproveri a Maria di Betania per la stravaganza, quando unse i piedi di Gesù con il mondo per 300 denarii, che possono nutrire i poveri.
Un'altra volta, Giuda ci viene presentato durante l'Ultima Cena, quando mangiano a una tavola comune e intingono il pane in un piatto comune, e Gesù pronuncia la sua frase sacramentale che uno dei discepoli seduti a questa tavola lo tradirà, ed è colui che, insieme a Gesù, ha intinto il pane in questo piatto. Dal momento che tutti stavano immergendo, regnava la confusione generale.
L'ulteriore destino di Giuda è ambiguo: secondo una versione, ha ricevuto denaro per tradimento e lo ha restituito, pentendosi della sua azione, e poi si è impiccato, fidanzata - ha ricevuto denaro, si è comprato un campo su di loro, che si chiama vasaio campo, perché il vasaio lo possedeva prima, e o è morto per un incidente o si è impiccato.
Poiché la prima versione non era collegata all'acquisto del campo, i testi evangelici lo corressero rapidamente: il campo fu acquistato dai membri del Sinedrio con il denaro restituito e iniziò ad essere utilizzato come cimitero per i viandanti. E la morte di Giuda è stata organizzata magnificamente: ha infilato la testa nel cappio, la corda non ha resistito al suo peso (ovviamente, infatti, il "marito" e l'uomo erano forti), è caduto e le sue viscere sono cadute.
Ma tutto nella storia di Giuda è estremamente confuso.
Dettagli indistinti
In primo luogo, la quantità stessa di 30 monete d'argento è incomprensibile, così come non è nemmeno chiaro che tipo di denaro fosse. Se significava una normale piccola moneta d'argento, calcolata al tempo di Gesù, allora anche un campo così miserabile non poteva essere acquistato per 30 monete del genere. Se questi sono i cosiddetti tikli di Tiro, allora - ahimè! - anche impossibile. Quindi il campo è strano, e anche il suo costo.
In secondo luogo, Giuda si è impiccato a un albero (questa era considerata una morte vergognosa tra gli ebrei). Ma su cosa? Nuovo Testamento nella traduzione russa dà inequivocabilmente pioppo tremulo. E sottolinea anche che in seguito il pioppo tremulo aveva la particolarità di tremare per la paura vissuta. Ma dove crescono i pioppi in Giudea? Luogo inesistente. Pertanto, per il ruolo di un albero per Giuda (e nel testo non è un pioppo tremulo, ma un albero di Giuda), i cristiani hanno scelto alberi diversi, basato sul paesaggio domestico: betulla, sambuco, cenere di montagna, ecc.
In terzo luogo, o si è fatto male e "il suo stomaco si è aperto e lui stesso si è gonfiato", oppure si è suicidato. Ma se è morto di malattia, non si è ucciso. Se si è suicidato, perché gli interni sono caduti? Questa morte con le interiora che sono cadute porta a una strana circostanza del caso: sotto quali ferite possono cadere le interiora? Sì, solo in un caso: se il corpo è stato squarciato dall'inguine alla gola, cioè se Giuda è stato ucciso con un pugnale e impiccato, e poi la corda non ha resistito!
Ma Giuda si è impiccato? O è stato impiccato? O nessuno dei due?
Biografia non canonica
Secondo la versione non canonica, Giuda nacque nel giorno più sfortunato dell'anno, il 1 aprile, e prima della sua nascita sua madre vide incubo che questo bambino avrebbe portato la morte alla sua famiglia, quindi, senza pensarci due volte, mise il neonato nell'arca e lo gettò nel fiume più vicino. Giuda non è morto e ha realizzato esattamente la previsione: è cresciuto sull'isola di Kariothe (ecco Kariothe per te!), è tornato a casa e, come l'eroe della tragedia greca Edipo, ha ucciso suo padre ed è entrato in una relazione incestuosa con sua madre. Quando lo sfortunato scoprì che tipo di peccati aveva commesso (senza esserne colpevole), per trentatré anni andò ogni giorno sulla montagna con l'acqua in bocca e vi annaffiò un bastoncino secco finché non fu coperto di foglie. In seguito divenne discepolo di Gesù.
Secondo un'altra leggenda, Giuda e Gesù erano vicini durante l'infanzia e, poiché il ragazzo era malato, sua madre lo portò dal piccolo Gesù, che era già famoso come guaritore. Gesù iniziò a curare Giuda, al che quest'ultimo si arrabbiò e morse il suo salvatore sul fianco così che rimase per sempre una cicatrice, e il luogo in cui Giuda lo morse divenne il luogo in cui il legionario romano conficcò la sua lancia. Ma Giuda fu guarito e divenne discepolo di Gesù quando crebbe. Secondo questa versione, Giuda era il fratello di Gesù, ed era molto geloso di lui. Secondo un'altra versione, Gesù invidiava Giuda, e Giuda amava così tanto suo fratello che lui stesso fece tutti i miracoli e diede a Gesù la gloria che aveva guadagnato per questo.
E secondo la versione del Vangelo di Giuda appena acquisito, dove non si dice nulla della sua vita prima di incontrare Gesù, Giuda non si suicidò dopo la morte di Gesù e non morì di malattia.
Vangelo nascosto
In questo vangelo, Giuda è completamente diverso dal traditore e mascalzone che è stato per i cristiani per tutti i duemila anni. Giuda è una persona completamente sana di mente e un degno studente del suo insegnante. E quello che sembra tradimento non lo è. È a lui che Gesù rivela la conoscenza più segreta dell'universo e del destino dell'umanità. È lui che per Gesù è il discepolo più devoto e fedele, e gli è affidata la terribile missione di tradire il suo maestro affinché il suo destino si compia e di sacrificare la sua essenza umana al Padre celeste, e Giuda adempie questa missione, rendendosi conto di ciò che rimarrà per i seguaci della nuova fede uno spregevole traditore, perché i discendenti non comprenderanno né quest'ordine di Gesù né l'essenza del sacrificio.
Gesù permise a Giuda di entrare nella nuvola della gloria celeste, vedere la sua stella e compiere il suo destino. E quando Giuda entrò nella nube della gloria e vide la sua stella, capì tutto e andò dai sommi sacerdoti, tradì Gesù e prese il denaro.
Non senza motivo, dopo la conoscenza pubblica di questo apocrifo, diversi alti funzionari del Vaticano hanno sollevato la questione della revisione del loro atteggiamento nei confronti di Giuda. È vero, oltre a ripristinare la giustizia in relazione al calunniato Giuda, si sono anche posti un altro compito più mondano: aver giustificato Giuda, porre fine all'antisemitismo. Del resto, una delle cause dell'antisemitismo è l'accusa da parte dei cristiani agli ebrei di essere diventati venditori di Cristo.
Gli scienziati sono stati in grado di dimostrare l'autenticità del "Vangelo di Giuda"
Il risultato di nuovi studi sul manoscritto del Vangelo di Giuda con una descrizione di una versione precedentemente sconosciuta degli eventi biblici è stata la conferma dell'autenticità del testo antico.
Il Vangelo di Giuda è stato scoperto dagli scienziati nel 2006. Il manoscritto, scritto in antico egiziano, dice che Giuda Iscariota non era affatto un traditore di Cristo, ma, al contrario, il suo fedele alleato in preparazione alla risurrezione del Salvatore. Secondo questo testo, Gesù stesso chiese a Giuda di rivolgersi alle autorità, sperando nell'aiuto che gli sarebbe stato fornito durante la sua ascensione al cielo. In questa versione non si parla né del tradimento né delle 30 monete d'argento.
Per determinare l'autenticità del testo, un gruppo di scienziati americani guidati da Joseph Barabi dell'Illinois ha analizzato l'inchiostro utilizzato per scrivere il Vangelo, confrontandolo con l'inchiostro sui certificati di matrimonio egiziani, nonché su documenti immobiliari risalenti allo stesso periodo .
A quei tempi gli egiziani usavano l'inchiostro, precedentemente sottoposto a una lavorazione speciale, che, infatti, consentiva agli esperti di dimostrare che il Vangelo non era un falso tardivo. E anche se il documento è frammentario, la sua autenticità non è più in dubbio.
Barabi è specializzato nella verifica dell'autenticità di documenti antichi, nonché di vari oggetti d'arte. Spesso aiutano l'FBI a identificare dipinti falsi.
Andrej Dyatlov
Giuda Iscariota non visse a lungo dopo la crocifissione di Cristo. Meno di un giorno. Questo è noto.
È anche noto (almeno descritto) come, in effetti, sia morto. Ci sono due di questi riferimenti nei testi canonici.
Nel Vangelo di Matteo: "... gettate le monete d'argento nel tempio, uscì, andò e si strangolò", e negli Atti degli Apostoli: "... e quando cadde, il suo grembo era si è squarciato e tutte le sue viscere sono cadute".
(C'è anche una storia nell'apocrifo Vangelo di Barnaba che al momento dell'arresto di Cristo, il Signore diede a Giuda i lineamenti e la voce di Gesù (riuscì a scappare), e in realtà crocifisse Giuda. Ma questa è una pura fiaba. )
Ma mi sembra che Giuda non si sia suicidato, ma sia stato ucciso.
La stessa idea seduce anche Bulgakov. In Il maestro e Margherita, "condanna" a morte Giuda per i coltelli dei militanti dei servizi segreti di Afranio.
Tuttavia, nel dialogo tra Ponzio Pilato e il capo dei servizi segreti, Aphranius Bulgakov, tocca ancora la versione del "suicidio". Ma, noterò, per quanto riguarda la diffusione di una certa voce:
«Sì, Afranio, ecco cosa mi è venuto in mente all'improvviso: si è suicidato?
Oh no, procuratore, - anche appoggiandosi sorpreso allo schienale della sedia, rispose Afranio, - perdonami, ma questo è assolutamente incredibile!
Oh, tutto è possibile in questa città! Sono disposto a scommettere che nel più breve tempo possibile le voci in merito si diffonderanno in tutta la città.
Qui Afranio lanciò lo sguardo al procuratore, rifletté un momento e rispose:
Potrebbe essere il procuratore».
È ovvio che Pilato (di Bulgakov) lancia una simile voce per disonorare Giuda: nelle religioni ortodosse ci sono solo due peccati assolutamente indelebili - blasfemia e suicidio - per loro non c'è perdono. E quindi la voce lanciata da Pilato dovrebbe stigmatizzare Giuda agli occhi del popolo, anche se il suo tradimento è, in generale, una bugia. E per Bulgakov, che ha scritto sotto Stalin, Giuda è più di un traditore. Non conosceva Yeshua, è sicuramente un provocatore, forse vive di questo mestiere, e non lavora solo nel cambiavalute di un parente, come riferisce Afranio al procuratore. Perché esattamente un provocatore?
Consentitemi di divagare un po' dalla morte di Giuda, perché la scena di Bulgakov dell'arresto di Yeshua da Giuda è davvero molto curiosa.
Nei Vangeli canonici, Giuda Iscariota è semplicemente un traditore che guida le guardie nel Giardino del Getsemani per arrestare Cristo e riceve un pagamento una tantum per questa azione una tantum. A Bulgakov, Giuda di Kiriath non solo tradisce Yeshua, ma gli estrae anche delle confessioni, che costituiscono la base dell'accusa. Beh, come l'agente Klaus con il pastore Schlag in Diciassette momenti di primavera.
Pilato interroga Yeshua su Giuda di Kiriath:
“- Allora”, disse, “rispondi, conosci un certo Giuda di Kiriath e cosa gli hai detto esattamente, se hai detto, di Cesare?
È successo così, - iniziò a raccontare volentieri il prigioniero, - l'altro ieri, vicino al tempio, ho incontrato un giovane che si chiamava Giuda della città di Kiriath. Mi ha invitato a casa sua nella Città Bassa e mi ha offerto...
Persona gentile? chiese Pilato, e un fuoco diabolico gli balenò negli occhi.
Una persona molto gentile e curiosa, - confermò il prigioniero, - ha espresso il massimo interesse per i miei pensieri, mi ha accolto molto cordialmente ...
Ho acceso le lampade... - disse a voce alta Pilato al prigioniero, e nello stesso tempo i suoi occhi brillarono.
Sì, - continuò Yeshua, un po' sorpreso dalla conoscenza del procuratore, - mi ha chiesto di esprimere la mia opinione in merito potere statale. Questa domanda lo interessava molto.
E cosa hai detto? Pilato chiese...
Tra l'altro, ho detto, - disse il prigioniero, - che qualsiasi potere è violenza contro le persone e che verrà il tempo in cui non ci sarà potere né di Cesare né di nessun altro potere. L'uomo passerà nel regno della verità e della giustizia, dove non sarà necessario alcun potere.
Perché Bulgakov crede che questo non sia un tradimento una tantum, ma un'intera provocazione ben preparata? Riguarda la lampada, di cui Pilato parlava a denti stretti. Al tempo di Gesù venivano tese imboscate per smascherare un bestemmiatore. Fonti canoniche lo descrivono così: “Gli portano (colui che è teso un'imboscata. - Ca. Aut.) Due giovani scienziati (cioè studenti di teologia. - Ca. Aut.) in una stanza esterna (alla successiva stanza con quella dove c'è una conversazione con un bestemmiatore - ndr); ma egli siede nella stanza interna e una lampada è accesa per lui, affinché possano vederlo e udire la sua voce. Così hanno fatto con Ben Stada a Lydda: hanno incaricato due giovani scienziati di tendergli un'imboscata, e lo hanno portato in tribunale, e lo hanno lapidato ... "
Secondo Bulgakov, è stato proprio a una tale cospirazione che ha partecipato Giuda, e questo, ovviamente, non è solo vendere un insegnante per soldi! Si tratta di un'operazione ottimamente organizzata con testimoni, con un argomento di conversazione prestabilito, che ha sicuramente portato Yeshua alla pena di morte. Quindi non per niente Bulgakov chiama Giuda non un traditore, ma una delle migliori spie del sommo sacerdote Kaifa. Sessotomo...
Ma lasciamo il letterario Giuda di Kiriath e torniamo a Giuda Iscariota.
Quindi, lo ripeterò. La versione della morte del traditore nel Vangelo di Matteo: “Allora Giuda, il traditore, vedendo che era condannato e pentendosi, restituì le trenta monete d'argento ai sommi sacerdoti e agli anziani, dicendo: Ho peccato in tradire sangue innocente. E gli dissero: Che ci importa? Dai un'occhiata tu stesso. E, gettate le monete d'argento nel tempio, uscì, andò e si strangolò.
Ma ho già detto che, come Bulgakov, sembra che la parola "strangolato" qui sia solo un modo di dire, una sorta di stigma di una morte vergognosa. Inoltre, non sono propenso a mantenere la versione del suicidio, poiché molti ricercatori ritengono che il Vangelo di Matteo non sia stato scritto da un testimone oculare (o non da testimoni oculari), sebbene sia attribuito a questo apostolo, che faceva parte dell'intimo cerchia di Gesù e che, prima di incontrare Cristo, era un pubblicano, cioè un esattore delle tasse (per Bulgakov, è Levi Matteo). Gran parte del Vangelo di Matteo è preso in prestito dal Vangelo di Marco. Marco, invece, non dice nulla sul destino di Giuda. Certo, scrivo "Marco non dice" o "Come dice Matteo", anche se bisogna capire che la paternità nominale di tutti i Vangeli canonici è una pura ipotesi, non ancora confermata da nulla. I nomi degli autori sono solo supposizioni.
La versione degli Atti degli Apostoli mi sembra più vera: "... e quando cadde (Giuda. - Circa. Aut.), il suo grembo si aprì e tutte le sue viscere caddero".
La parola "caduto" può essere interpretata in diversi modi. Alcuni credono che Giuda si sia impiccato, ma la corda si è rotta ed è caduto, ed è per questo che il suo stomaco si è lacerato. Ci sono traduzioni di questo frammento, interpretando questa parola come "cadde a testa in giù", cioè, dicono, Giuda cadde da una certa altezza, da una scogliera.
Ma il trucco è (mi sono consultato specificamente con patologi forensi) che anche quando cade da un aereo, il cranio di una persona scoppia, le ossa si rompono, ma non conoscono i casi in cui l'utero "si affloscia"! Per questo, come mi hanno pazientemente spiegato, deve esserci almeno una ferita allo stomaco. Da un proiettile, scheggia, coltello o oggetto tagliente. Beh, può anche darsi che Giuda avesse l'idropisia e che il suo stomaco sia esploso all'impatto, ma questo è del tutto improbabile ...
Ma il "grembo sparso" non è più una formula generale, non è una storia dell'orrore, è un dettaglio chiaro. Solo chi ha visto lui stesso il cadavere potrebbe descrivere la morte di Giuda in questo modo.
O qualcuno che ha preso parte all'omicidio!
Negli Atti degli Apostoli, questo chiaro dettaglio è riportato dall'apostolo Pietro: “...Pietro, stando in mezzo ai discepoli, disse (c'era un'assemblea di circa centoventi persone): fratelli! Doveva adempiersi ciò che lo Spirito Santo aveva predetto nelle Scritture per bocca di Davide riguardo a Giuda, che era il capo di quelli che presero Gesù; lui ... ha comprato la terra con un prezzo ingiusto, e quando è caduto, il suo ventre si è aperto e tutte le sue viscere sono cadute; e questo divenne noto a tutti gli abitanti di Gerusalemme, tanto che quella terra nella loro lingua nativa si chiamava Akeldama, cioè la terra del sangue.
Peter sembra riferire sul lavoro svolto. Ed è molto curioso che dica, ad esempio, non della testa rotta di Giuda (e questa è la lesione più probabile se Giuda "gettasse" dalla roccia sulle pietre), ma del grembo "sparso" - strappato .
Quindi, forse è stato lui a giustiziare Giuda?
Perché non una versione?
E molto, a parte questo discorso di Peter, indica che questo è molto probabile ...
A chi giova?
L'uccisione deliberata richiede un movente. A chi gioverebbe se Giuda morisse?
Giuda stesso? Difficilmente. Era una persona estremamente cattiva. Il custode della cassetta con i soldi della comunità, che si permetteva di brontolare anche contro Cristo per aver speso troppo irragionevolmente, secondo Giuda. Di solito queste persone (e la psicologia umana cambia poco anche nel corso dei secoli) amano e amano se stesse, sono dotate di sano cinismo e si aggrappano alla vita fino all'ultimo senza sentimentalismo e rimorso. Mi sembra che molto probabilmente sia attribuito il pentimento a Giuda. Ed è improbabile che si arrampichi nel giro.
Forse Caifa ei sacerdoti erano interessati alla morte di Giuda? Anche dubbio. Non c'è bisogno di coprire le proprie tracce, il processo a Gesù era ufficiale, e la ricompensa per aver tradito un bestemmiatore è una cosa rara, ma anche legale. Inoltre lui e Giuda erano nel calcolo: il lavoro era finito, il compenso era stato pagato, il contratto era chiuso.
Forse i ladroni hanno massacrato Giuda, bramosi di denaro? No. I pezzi d'argento non scomparvero, ma furono in qualche modo restituiti (secondo il Vangelo - gettati da Giuda) ai sacerdoti, e dopo la morte dell'apostolo acquistarono un terreno vicino alle mura di Gerusalemme, ancora conosciuto come il Paese del Sangue. Ora c'è un monastero.
Pilato si è vendicato? Questo è completamente fuori dal regno della speculazione: il tribunale è passato, le mani sono state lavate - qual è uno di loro per un romano che odiava gli ebrei?
Ma gli apostoli ... Hanno solo motivi più che sufficienti! L'atto del fratello ha portato all'esecuzione del capo della comunità, l'insegnante. Inoltre - per soldi dai nemici di Cristo ...
Ed è curioso che proprio Pietro possa svolgere il suo ruolo, forse il principale, in materia di vendetta su Giuda! Peter in generale è una figura curiosa. Pescatore e figlio di un pescatore, era fratello dell'apostolo Andrea, che in seguito sarebbe stato chiamato il Primo Chiamato. Cioè il primo che Gesù chiamò ad essere apostolo. Ma questo non è del tutto vero: Gesù non ha chiamato Andrea, ma insieme Andrea e Pietro. Dopo aver incontrato i fratelli, Cristo disse: "Vieni (cioè entrambi! - Circa. Aut.) Seguimi, e io ti renderò (cioè entrambi! - Circa. Aut.) Pescatori di uomini". Quindi Kormiltsev non aveva del tutto ragione nella famosa canzone sull'apostolo Andrea e Cristo "Camminare sull'acqua ...".
E i primi studenti sono i più fedeli e vicini. Non senza ragione, recandosi nell'orto del Getsemani, Gesù prese Pietro come una delle tre guardie del corpo. Sì, guardie del corpo. Questo è comprensibile, perché di tutti gli apostoli, solo Pietro ei figli di Zebedeo - i fratelli Giacomo e Giovanni - avevano i tratti caratteriali che dovrebbero avere i veri combattenti. Tutti e tre sono energici, aggressivi, irascibili (per cui, tra l'altro, Gesù chiamò i fratelli "Voanerges" - "Figli del tuono"). Erano anche con le spade, tuttavia, solo due, e Peter aveva una delle spade.
Piotr è chiaramente il più anziano in questa squadra di guardie del corpo. Ha superato i suoi fratelli in coraggio. Fu lui (cosa importante per noi!) nell'orto del Getsemani, quando Gesù fu arrestato, che estrasse la spada e recise l'orecchio allo schiavo del sommo sacerdote Malco davanti ai soldati romani! Ma i romani proibirono agli ebrei di portare qualsiasi arma sotto pena di morte immediata. E ha osato!
E, noterò in particolare, Peter brandiva chiaramente bene una spada se si precipitava in battaglia tra legionari e guardie.
Se era già pronto per questo, allora sorpassare Giuda e squarciare la pancia all'irascibile Pietro - forse insieme ai fratelli Giovanni e Giacomo - era una cosa da poco. Quindi la versione di Peter the Avenger sembra più che reale.
Sì, c'è una sfumatura: la verità dei testi canonici, come sai, è molto difficile da confermare. Nei Vangeli e negli Atti degli Apostoli ci sono chiaramente brani puramente letterari, fantasie che nulla hanno in comune con le cronache. Allora, chi garantisce che l'autore degli Atti non abbia attribuito la sua dichiarazione a Pietro? Inoltre, secondo la leggenda, gli Atti sono attribuiti all'evangelista Luca, che, a quanto pare, non incontrò affatto Pietro.
Ma qui c'è una catena curiosa - molto corta - lungo la quale le parole esatte potrebbero arrivare a Luka in prima persona.
Lei è.
Nell'anno 49, Pietro incontrò un nuovo apostolo, Paolo. Hanno collaborato a stretto contatto e, ad esempio, la Chiesa ortodossa antiochena guida la linea patriarcale (episcopale) dall'apostolo Pietro, che, secondo la leggenda, insieme all'apostolo Paolo, ne è il fondatore. Ma lo studente più fedele Paolo era solo l'evangelista Luca! Quindi è del tutto possibile che le parole di Pietro nel "gabinetto" siano state trasmesse a Luca da Paolo.
La terra che fu acquistata per trenta sicli d'argento (secondo Pietro, Giuda comprò) era un campo di argilla dove i vasai prendevano le materie prime per i loro prodotti (era chiamata “la terra del vasaio”). Dopo la morte di Giuda, si decise di realizzare lì un cimitero per i viandanti. Ma, lascia che te lo ricordi, Peter dice già che questo posto cominciò a chiamarsi Akeldama, cioè "la terra del sangue". Ho poca fiducia che gli abitanti di Gerusalemme siano stati subito intrisi della tragedia di Cristo e il nuovo nome sia sorto perché la terra desolata è stata acquistata con "denaro sanguinario e traditore". Questo è in qualche modo troppo simbolico, persino patetico ...
Mi sembra che una tale spiegazione sia più semplice e quindi più realistica. Il campo, che nutriva molti vasai, era annaffiato con il sangue di Giuda e, poiché il “grembo materno era aperto”, c'era una discreta quantità di sangue (come disse Afranio in Bulgakov: “Il sangue sgorgò in un'onda, procuratore! ”). E smisero di prendere l'argilla lì, perché il luogo era contaminato ed era diventato impuro. Tanto che potevano regalarlo solo per la stessa attività impura: un cimitero.
Quindi, forse ora sappiamo non solo chi ha ucciso Giuda, ma anche dove esattamente è stato ucciso ...
Archivio Fotografico - Suicidio di Giuda, bassorilievo del XII secolo, Francia
Questo personaggio biblico è diventato famoso per il fatto che era un traditore del suo maestro, Gesù Cristo.
Di recente, molte persone sono interessate alla domanda su chi sia Giuda nella Bibbia. Ricercatori nazionali e stranieri stanno cercando di spiegare razionalmente le ragioni dell'atto traditore del discepolo del Salvatore. Vogliono sapere perché una persona con elevate qualità spirituali (a prima vista) ha venduto il suo mentore per 30 monete d'argento.
L'immagine di Giuda Iscariota è avvolta da un grande mistero, nonostante il noto ruolo nel dramma che ha avuto luogo il Grande Mercoledì. Gli evangelisti sono estremamente avari nel descrivere la vita di un traditore di Cristo. Giovanni scrive dei motivi della sedizione spirituale e l'apostolo Matteo scrive del pentimento e del suicidio.
Giuda Iscariota
Su una nota! Il nome Giuda era diffuso nel territorio dell'antica Giudea. Questo stato ha preso il nome grazie al "primo" menzionato Giuda, l'antenato del popolo israelita. In tutti i libri della Bibbia ci sono 14 caratteri con questo nome. Il soprannome Iscariota è interpretato in modo ambiguo: esistono diverse versioni dell'origine.
Era uno dei dodici apostoli. La differenza tra le sue caratteristiche è che non è nato in Galilea (Palestina settentrionale), ma in Giudea. Il padre di Giuda Iscariota era Simone, di cui non ci sono informazioni nel Vangelo, il che è sorprendente, perché la Bibbia parla in dettaglio di persone significative.
Preghiere ai Santi Apostoli:
Gli apostoli più autorevoli (Matteo, Marco e Luca) non riportano assolutamente nulla della vita di un traditore. Solo San Giovanni richiama l'attenzione sul fatto che l'Iscariota soffriva dell'amore per il denaro. Domanda principale il tradimento è interpretato in modi diversi.
Luca. Bacio di Giuda
Gli studiosi secolari presumono che il Messia non lo sapesse con certezza, ma gli evangelisti sostengono che il piano di Dio procedesse secondo un piano predeterminato. Cinque mesi dopo, durante l'Ultima Cena, Gesù rivelò a San Giovanni il nome del traditore.
A proposito di altri apostoli di Cristo:
Anche questo problema è difficile e controverso. Matteo afferma: Iscariota si pentì della sua azione e gettò via i pezzi d'argento maledetti nel tempio quando non poteva restituirli ai sommi sacerdoti.
Tuttavia, il rimpianto per il proprio crimine sorse in Giuda non dalla sincera fede nel Salvatore, ma dal normale rimorso. Matteo conclude che dopo il pentimento il traditore se ne andò e si strangolò.
Dopo tutti gli eventi, i discepoli di Cristo intendevano scegliere un nuovo apostolo invece dell'Iscariota. Questa persona doveva essere presente nella comunità per tutto il tempo in cui il Figlio di Dio predicava la conoscenza, dal Battesimo alla morte in croce. Il lotto è stato lanciato tra due nomi, Joseph e Matthias. Quest'ultimo divenne un nuovo apostolo e si impegnò a portare l'insegnamento cristiano nel quartiere.
Su una nota! Il nome di Giuda è diventato un nome familiare e denota il tradimento, e il suo bacio è una designazione simbolica del più alto inganno. Nonostante il fatto che questo sedizioso spirituale scacciasse i demoni, guarisse i malati e compisse segni, perse per sempre il Regno dei Cieli, poiché nella sua anima era e rimase un ladro e un ladro insidioso in cerca di profitto.
Il racconto biblico del tradimento del Messia ha sempre suscitato grande interesse e polemiche.
Le persone creative ispirate da questo dramma hanno creato molte opere individuali.
Tra i ricercatori di storie bibliche ci sono controversie sui motivi del suo atto criminale e sull'ulteriore destino. Non è possibile raggiungere un punto di vista unitario, ma quello descritto dagli evangelisti è sempre considerato il più autorevole.
Arciprete Andrey Tkachev su Giuda Iscariota
“…non ho scelto dodici di voi? Ma uno di voi è il diavolo. Ha parlato di Giuda Simonov Iscariota, perché questo voleva tradirlo, essendo uno dei dodici.
/John. 6:70-71/
"Tutti mentono sui calendari..."
/COME. Griboedov/
La leggenda biblica sul tradimento di Giuda è una delle più famose e allo stesso tempo una delle più sanguinose della dottrina cristiana, perché il popolo ebraico ha pagato questa leggenda con milioni di vite di persone innocenti.
Questa leggenda si è rivelata avere un destino estremamente tragico, e la scia sanguinosa dei crimini umani l'accompagna durante gli ultimi due millenni che sono trascorsi dalla sua scrittura.
Fu questa leggenda a fornire la logica del secolare genocidio contro ebrei, alimentò quella disumana crudeltà e odio per gli ebrei da parte dei fascisti tedeschi durante la seconda guerra mondiale, che portò allo sterminio diffuso degli ebrei in tutto il territorio occupato dalla Germania fascista.
E fino ad ora, questa leggenda serve spesso come motivo per l'atteggiamento ostile nei confronti degli ebrei paesi diversi, poiché Giuda, che ha tradito il suo Dio, senza esitazione, si è identificato con il suo popolo, trasferendo su questo popolo la maledizione di Dio.
Nel frattempo, questa leggenda astrale è assolutamente trasparente per la comprensione razionale e, una volta decifrata, si presta a una traduzione interlineare quasi letterale.
Anche il nome biblico "Giuda Simone Iscariota" ha una traduzione letterale: "Lode a Dio, hai messo alla prova ( celeste) Icarian stone", o semplicemente: "Lode a Dio, messo alla prova da Icaro". Nel frattempo, è stata la caduta di Icaro nel Mar Egeo, vicino all'isola di Santorini, a provocare una catastrofica esplosione di un vulcano situato su quest'isola.
Prima di iniziare il racconto biblico del tradimento di Giuda, dovremo chiarire il significato originario della parola chiave di questa leggenda: "tradire".
A dizionario esplicativo IN E. Dahl, scopriamo che la parola "tradire" significa trasferimento o lasciare in eredità. Per esempio: "Comandamenti tradito noi attraverso Mosè, "Il Signore stesso tradito se stesso per essere sacrificato per noi».
Dalla parola "tradire" si è formata la parola "tradizione", il ricordo di eventi trasmessi oralmente dagli antenati ai discendenti.
È questo significato originale della parola "tradire" che viene usato dai compilatori della Bibbia in questa leggenda.
Il significato moderno della parola "tradire" (cioè violare la fedeltà) derivava dalla comprensione filisteo della trama biblica della leggenda: il desiderio di Giuda di "tradire" Gesù Cristo per trenta pezzi d'argento. Così, la trama della leggenda biblica ha cambiato radicalmente il significato della parola "tradire", rendendola sinonimo di venalità.
Per mostrare il significato segreto di questa incredibile leggenda astrale, dovremo ricordarne il contenuto.
Ma, data la necessità di chiarire il testo, la presentazione della legenda sarà graduale.
Il Vangelo di Luca riporta che alla vigilia della Pasqua Gesù inviò i suoi discepoli a trovare un posto per la cena:
“Ora venne il giorno degli azzimi, in cui era necessario uccidere Agnello pasquale. E Gesù mandò Pietro e Giovanni dicendo: andate a prepararci da mangiare Pasqua. E gli dissero: Dove ci ordini di cucinare? Disse loro: Ecco, quando entrerete in città, vi verrà incontro uomo che porta una brocca d'acqua; seguitelo nella casa in cui entra, e dite al padrone di casa: “Il maestro ti dice: dov'è la stanza in cui io Pasqua con i miei discepoli». E ti mostrerà una grande stanza al piano superiore foderata; preparati lì”./OK. 22:7-12/
Nel brano citato dal Vangelo di Luca, "uomo che porta una brocca d'acqua" significa Segno zodiacale Acquario. È così che il segno zodiacale Acquario era raffigurato su antiche mappe astronomiche. Ad esempio, nell'antico Zodiaco di Dendera L'Acquario è fatto nella forma divinità che versa acqua da una brocca.
Come risultato della precessione, l'equinozio di primavera attraversa ogni segno dello zodiaco in 2160 anni. Questo intervallo è chiamato l'era del segno zodiacale corrispondente e in astrologia - mondo-ululato.
Il punto dell'equinozio di primavera si è spostato nel segno zodiacale dell'Acquario nel 2003 e, retrospettivamente, le epoche dei segni dello Zodiaco e le date del passaggio della "cometa della retribuzione" attraverso l'orbita terrestre saranno così:
Segno dello zodiaco Durata dell'epoca Date di passaggio"comete della vendetta" (date pasquali)
Capricorno 21758-19598 AVANTI CRISTO.
Sagittario 19597-17438 AVANTI CRISTO. 17628 a.C
Scorpione 17437-15278 AVANTI CRISTO.
Bilance 15277-13118 AVANTI CRISTO. 13620 a.C
Vergine 13117-10958 AVANTI CRISTO.
Leone 10957-8798 AVANTI CRISTO. 9612 a.C
Cancro 8797-6638 AVANTI CRISTO.
Gemelli 6637-4478 AVANTI CRISTO. 5604 a.C
Toro 4477-2318 AVANTI CRISTO.
Ariete 2317-158 AVANTI CRISTO. 1596 a.C
Pesci 157 a.C - 2002
Acquario 2003 - 4162 2412 - l'atteso passaggio della "cometa della vendetta"
Dal diagramma sopra, si vede chiaramente che in questo frammento della leggenda ci vengono fornite informazioni scientifiche sull'ora della prossima apparizione della cometa Jesus-Hyksos, che dovrebbe avvenire nell'Età dell'Acquario, nel 2412.
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segni zodiacali |
Ma dovremo ricordare tutti i segni dello Zodiaco sotto i quali si sono verificate le precedenti catastrofi, perché nella narrativa futura queste informazioni saranno richieste.
Torniamo ancora una volta alla storia del tradimento di Giuda, e notiamo tutti i luoghi più importanti di questa leggenda, confermandoli con citazioni dalla Bibbia.
La leggenda biblica afferma che per il tradimento di Gesù Cristo, i sommi sacerdoti promisero di pagare a Giuda trenta monete d'argento:
"Quindi uno dei dodici, chiamato Giuda Iscariota, andò dai sommi sacerdoti e disse: cosa mi darai e te lo tradirò? Glielo hanno offerto trenta pezzi d'argento; e da quel momento ha cercato un'opportunità per tradirlo. / Opaco. 26:14-16/
Quando fu preparato il pasto serale, Gesù si sdraiò con i suoi discepoli e disse che uno di loro lo avrebbe tradito: “Quando venne la sera, si coricò con i dodici discepoli; e mentre mangiavano, disse: "In verità vi dico, uno di voi mi tradirà". Erano molto tristi e cominciarono a dirgli, ciascuno di loro: Non sono io il Signore? Ha anche detto in risposta: intinse con me la sua mano nella tazza questa mi tradirà"./ Opaco. 26:2-23/
“E mentre mangiavano, Gesù prese il pane, lo benedisse, lo spezzò e lo diede ai discepoli, disse: Prendete, mangiate: questo è il mio corpo. E prese il calice e, dopo aver reso grazie, lo diede loro e disse: Bevetene tutti; per questo è Il sangue della mia nuova alleanza.» / Opaco. 26:26-28/
E si allontanò un poco, cadde con la faccia a terra, pregò e disse: Padre mio! Se possibile, passi da Me questo calice; Ma non come voglio io, ma come te”./ Opaco. 26:39/
E poi, tornando ai discepoli, disse: alzati, andiamo, il traditore Me:
“Poi va dai suoi discepoli e dice loro: Dormite e riposate ancora? Ecco, è giunta l'ora e il Figlio dell'uomo è consegnato nelle mani dei peccatori; alzati, andiamo: ecco che arrivi traditore Me.
E mentre ancora parlava, ecco venire Giuda, uno dei Dodici, e con lui una moltitudine con spade e bastoni mandata dai sommi sacerdoti e dagli anziani del popolo. E colui che lo tradì diede loro un segno, dicendo: Colui che bacio, è lui, prendetelo.
E subito si avvicinò a Gesù e disse: Rallegrati Rabbino! E lo baciò.» / Opaco. 26:45-49/
Dopodiché, Gesù fu preso, picchiato e condannato a morte, consegnato alla crocifissione:
“Allora i soldati del governatore, condotto Gesù nel pretorio, radunarono contro di lui tutto l'esercito e, dopo averlo spogliato, lo rivestirono scarlatto; e pettegolezzi Corona di spine, glielo misero in testa e glielo diedero mano destra canna; e, inginocchiandosi davanti a lui, lo schernivano, dicendo: Ave, re dei Giudei!
E gli sputarono addosso e, presa una canna, lo colpirono sul capo.
E quando lo schernirono, gli tolsero la veste di porpora, gli rivestirono le vesti e lo condussero a essere crocifisso.
Uscendo, incontrarono un Cireneo di nome Simone; questo è stato fatto per portare la sua croce.
E venendo in un posto chiamato calvario, che significa "posto frontale", gli diedero da bere aceto misto a bile; e avendo assaggiato, non volle bere.
Coloro che lo crocifissero divisero le sue vesti, tirando a sorte; e seduti, lo guardarono lì.
E gli posero sul capo un'iscrizione, a significare la sua colpa: Questo è Gesù, il Re dei Giudei.
Poi crocifisso con Lui due rapinatori: uno a destra e l'altro a sinistra./ Opaco. 27:27-38/
E Giuda, tradendo Cristo e vedendo che era stato condannato, si pentì e restituì le trenta monete d'argento al tempio / Matt. 27:3/, ma lui stesso andò e si strangolò, mentre "Il suo ventre si è aperto e tutte le sue viscere sono cadute"./ Atti. 1:18/
E il prezzo di questo cimitero era sette sicli d'argento e dieci sicli d'argento. / Ger. 32:9/
Per ripristinare l'essenza scientifica astrale di questa leggenda, dobbiamo conoscere alcune caratteristiche del calendario zodiacale.
Gli Studenti Biblici lo presumono da tempo dodici discepoli di Gesù Cristo(dodici apostoli), così come dodici figli di Giacobbe, simboleggiare dodici segni dello zodiaco lungo il quale viaggia il sole.
Questa ipotesi si è rivelata corretta, ma è stato necessario scavare tra le montagne della letteratura speciale prima che fosse possibile determinare che l'immagine astrale di Giuda corrisponde al segno zodiacale dell'Ariete.
Ciò sembrava palesemente improbabile, perché secondo la dottrina biblica, Gesù Cristo stesso è l'Agnello celeste, cioè giovane Ariete.
Ma la vera sorpresa sono state le informazioni che si nascondevano dietro questa scoperta.
È noto che i dodici segni dello Zodiaco costituiscono 360 gradi dell'eclittica celeste, cioè ogni segno dello Zodiaco corrisponde a 360:12=30 gradi dell'eclittica celeste.
Come risultato della precessione, l'equinozio di primavera si sposta attraverso ogni segno dello Zodiaco in 2160 anni, quindi, si sposta di un grado in 2160:30 = 72 anni.
Secondo le moderne informazioni scientifiche, l'equinozio di primavera si è spostato nel segno zodiacale Ariete nel 2318 a.C
Questa è la data di nascita dell'Ariete. Ma si è scoperto che non era sempre così. Questa data è stata teoricamente calcolata dagli astronomi dopo il cataclisma cretese. Nel frattempo, secondo gli antichi astronomi, l'equinozio di primavera si è spostato nel segno dell'Ariete. nel 2250 a.C, e questa data corrisponde esattamente all'anno mitologico della nascita di Giuda.
E dopo la catastrofe cretese, il calendario zodiacale è davvero cambiato.
L'esplosione di un vulcano sull'isola di Santorini, avvenuta nel 1528 a.C., ha modificato l'angolo dell'asse terrestre, a seguito della quale l'equinozio di primavera è tornato indietro di 68 anni lungo il cerchio zodiacale e, di conseguenza, il l'anno della catastrofe cretese secondo il calendario astronomico divenne il 1596 a.C.
1528 a.C + 68 anni = 1596 a.C
Di conseguenza, anche l'anno di nascita dell'Ariete era considerato 68 anni prima: 2250 a.C. + 68 anni = 2318 a.C
Allo stesso tempo, anche il suo nome cambiò, perché ora ricevette il nome dal cataclisma cretese (Krit?s), da cui in seguito si formò il nome del nostro Dio - Cristo.
Così, durante il cataclisma cretese, Ariete-Giuda consegnato (tradito) il diritto della loro primogenitura ad Ariete-Cristo, e con essi il diritto all'esecuzione cretese.
Gli eventi che ebbero luogo il 3 aprile 1528 a.C. può essere mostrato più chiaramente sull'asse temporale delle coordinate:
| 2318 a.C | 2250 a.C | 1596 a.C | 1528 a.C |
| 2318-2250=68 anni | 1596-1528=68 anni | ||
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L'anno di nascita di Ariete-Cristo, teoricamente determinato dopo la catastrofe |
L'anno di nascita di Ariete-Giuda, che in realtà esisteva prima del cataclisma cretese | Questa data del cataclisma cretese iniziò a mostrare l'equinozio di primavera dopo l'esplosione del vulcano e lo spostamento dell'asse terrestre | Posizione del punto primavera uguale- giorni prima esplosione del vulcano sull'isola di Santorini |
Di un grado, il punto dell'equinozio di primavera si sposta di 72 anni, quindi, tornando a 68 anni fa, il punto dell'equinozio di primavera si è spostato a 56 minuti d'arco e 40 secondi.
Ovviamente, è questo valore di errore (0,9 gradi) che è stato determinato dalla ricerca di Gerald Hawkins durante lo studio dei megaliti di Stonehenge. Un ottimo scienziato ha ottenuto risultati brillanti, e credo che i suoi oppositori non abbiano più argomenti per criticare la sua teoria astronomica dell'osservatorio megalitico di Stonehenge.
Quindi, il calendario zodiacale astronomico, a causa dello spostamento dell'asse terrestre, avvenuto a seguito dell'esplosione di un vulcano sull'isola di Santorini, "in un terribile giorno" è stato deformato di 68 anni.
Ciò portò confusione a tutti i calendari esistenti, perché secondo il calendario zodiacale l'anno della catastrofe era ormai il 1596 a.C., e la popolazione civile continuava a considerare l'anno della catastrofe il 1528 a.C., continuando a vivere nella stessa dimensione.
Questo è registrato nelle cronache storiche e continuato per molto tempo.
Per qualche tempo non c'è stata solo una doppia, ma anche una tripla cronologia per determinare la data della catastrofe cretese.
Così, ad esempio, Thrakil di Merides scrive che la morte di Troia e il cataclisma cretese avvennero nel 1460 a.C., cioè in questo caso si è tentato di fissare l'anno 1528 aC. l'anno astronomico della catastrofe, spostando il calendario civile di 68 anni nella direzione opposta.
In termini di accuratezza storica, l'uso di tutte e tre le date nella storia del cataclisma cretese è giustificato, e quindi dovrebbero essere prese come un'unica data per questa catastrofe.
Per più di due millenni il 1528 a.C. fu considerato l'anno ufficiale della catastrofe cretese, e solo nel VI secolo d.C. Dionisio il Piccolo corresse l'errore esistente, determinando il 1596 a.C. il punto di partenza per il passaggio della "cometa della vendetta" e la data dell'esplosione del vulcano sull'isola di Santorini.
Bisogna ammettere che la decisione di Dionisio il Minore si è rivelata l'unica corretta, perché in questo caso il calendario zodiacale diventa nuovamente dominante, e sebbene 68 anni siano stati "persi" nella cronologia del calendario, l'accuratezza degli eventi del calendario non fu violato, perché lo spostamento dell'asse terrestre avvenne in un giorno, dovuto al fatto che nel 1528 a.C. e il 1596 a.C. - si tratta di due date zodiacali per l'evento di un giorno, che riflettono la posizione dell'equinozio di primavera prima dell'esplosione e dopo l'esplosione del vulcano sull'isola di Santorini.
Ecco perché, definito da Dionisio il Piccolo 0.0.0.0. l'era dalla nascita di Cristo è la data della memoria del cataclisma del 1596 a.C. , e sono esattamente tre grandi indizioni sacre (532x3) che sono trascorse da questo evento, ed è per questo che il calcolo dei pasquali si basa sulla data dell'ultimo passaggio della "cometa della vendetta", che ha causato il cataclisma cretese.
E ora dobbiamo determinare il vero valore del campo del vasaio, sul quale è stato allestito un cimitero per i viandanti, il cui prezzo mitologico era sette sicli e dieci sicli d'argento.
Va detto che in nessun paese Mondo antico non è mai stata chiamata una moneta "Srebrennik", e quindi non lo troverai in nessun numismatico.
 Giuda restituisce il denaro ai sommi sacerdoti
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Questa parola nella mitologia biblica denota lo spostamento precessionale dell'equinozio di primavera di un grado.
E trenta monete d'argento di Giuda, denotano trenta gradi dell'eclittica celeste - il prezzo dell'intera vita del segno zodiacale di Ariete-Cristo, cioè 2160 anni.
Ora calcoliamo il prezzo del campo del vasaio:
L'equinozio di primavera si sposta di un grado dell'eclittica celeste in 72 anni e dieci pezzi d'argento sono stati pagati per il campo del vasaio, cioè 72x10=720 anni.
Il sacro siclo degli ebrei consisteva di venti grani (ger).
Un gran è un chicco di pane, la parte più piccola del peso ebraico. Ma il gran era anche una misura (unità) di tempo. Quindi, ad esempio, i sacerdoti caldei credevano che il punto dell'equinozio di primavera dall'inverno al solstizio d'estate fosse spostato di un chicco di pane (gran), ad es. in un anno questo spostamento era di 2 grani.
Quindi, un siclo sacro era:
20 grani: 2 = 10 anni.
Di conseguenza, sette shekel erano 7 x 10 = 70 anni.
Ma secondo la leggenda biblica, questo è il prezzo del "sangue innocente di Gesù Cristo", quindi sono passati 790 anni dalla nascita di Ariete-Cristo, cioè dal momento in cui l'equinozio di primavera si spostò nel segno zodiacale Ariete: 2318 a.C. - 790 anni = 1528 a.C - questa è la data del cataclisma cretese, che trasformò l'intera regione mediterranea in un enorme cimitero, a cui gli autori antichi diedero un nome molto espressivo - Akeldama (lett. "campo di sangue").
Alcune parole dovrebbero essere dette sulla preghiera per una tazza Gesù Cristo, perché questa trama è estremamente comune nell'iconografia cristiana e finzione. Inoltre, dozzine di artisti hanno creato le proprie tele, presentando la loro versione di questa storia mitologica biblica. Allo stesso tempo, tutti hanno interpretato un testo visibile a tutti, aperto a tutti, senza sospettare che avesse un significato scientifico naturale nascosto ai non iniziati.
Nel frattempo, Parola russa"coppa" è una traduzione letterale della parola greca "cratere" (cratere) e ha due significati.
In primo luogo, la parola cratere era un grande recipiente utilizzato dagli antichi greci per mescolare acqua e vino, e in secondo luogo, significava la parola cratere cratere del vulcano.
E nella leggenda proposta, questa parola è usata per denotare l'esplosione di un vulcano sull'isola di Santorini, il più sanguinoso e mortale nella storia del mondo antico nel secondo millennio a.C.
E la parola "vino" nella mitologia biblica è l'identità della parola "sangue", ed è facile vederlo Entrambi il significato della parola cratere (calice) è usato dall'evangelista Giovanni quando descrive la crocifissione di Gesù Cristo sul Golgota: “... uno dei soldati lancia gli trafisse il costato e subito spirò sangue e acqua." /John. 19:34/
E un'altra, già comune leggenda cristiana, aggiunge che il colpo di lancia cadde in mezzo quarta e quinta costola Gesù.
Questo può essere facilmente razionalizzato, perché secondo le informazioni degli antichi astronomi, l'orbita della "cometa della vendetta" passa tra Marte e Giove, ad es. quarto e quinto pianeta sistema solare.
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Nella mitologia romana dio Quirin (lett. "lancia")è il nome latino di "cometa della vendetta" ed è una delle triadi delle divinità romane più venerate, e si trova sempre tra Marte e Giove.
Il nome del soldato romano che trafisse Gesù Cristo con una lancia è Longinus (lett. "lungo"), quindi la frase che è diventata una parola familiare "Lancia di Longino", può essere considerato come una designazione per un lunghissimo periodo di rivoluzione di questa cometa.
Spieghiamo il significato della parola "Golgota". È un'altra designazione per l'esplosione di un vulcano sull'isola di Santorini, che fu l'apoteosi (dal greco apoteosi - divinizzazione) della catastrofe cretese.
La parola "Golgota" nella traduzione letterale dall'aramaico significa "posto frontale del teschio" (fronte), come simbolo della morte universale, quindi il teschio, come designazione del Golgota, è raffigurato alla base del crocifisso.
Sin dai tempi antichi in Rus' veniva chiamato il luogo dell'esecuzione Posto frontale, cioè. per designare il luogo della pena di morte è stata utilizzata una traduzione letterale della parola aramaica Golgota.
Inizialmente, il "posto frontale" in Rus' antica chiamato alto tumulo, collina o qualsiasi collina rotonda senza vegetazione, perché così appariva la descrizione del cono vulcanico sull'isola di Santorini prima dell'esplosione. L'analogia qui è ovvia.
E l'espressione " Il sangue della mia nuova alleanza” è stato utilizzato dall'evangelista Giovanni per il fatto che la catastrofe cretese che ha causato milioni di vite umane ha dato l'idea e il contenuto spirituale a tutte le leggende del Nuovo Testamento.
Sulla croce-crocifissione è raffigurata anche “l'iscrizione della Sua colpa: Questi è Gesù, il Re dei Giudei”, o in breve “ INCI"- un'abbreviazione per "Gesù di Nazaret, re dei Giudei".
Andando un po' avanti, va detto che la catastrofe cosmica del 1528 a.C. durante la notte distrusse oltre trenta città dell'antica Giudea (tutti i loro nomi sono stati conservati). Mitologicamente, questa è colpa di Gesù-Hyksos, il Re dei Cieli, che, in conseguenza di ciò, ha ricevuto il nome "Re dei Giudei".
Intanto la parola inci" Tutti i re dell'antica Sumer erano designati, e allo stesso tempo questa parola era usata per designare una stella ("comete della vendetta").
In conseguenza di ciò, in lingua moderna parola insegne segni di potere supremo sono indicati: scettro, toga purpurea, diadema d'oro, trono. Del significato di tutti questi simboli si parlerà in sede opportuna, ma per ora vale solo la pena ricordare che la toga purpurea simboleggia l'abito purpureo con cui era vestito Gesù Cristo la vigilia dell'esecuzione, e il bastone che gli fu donato in la sua mano destra corrisponde allo scettro reale.
Gli evangelisti Matteo, Luca, Marco e Giovanni, nel compilare questa leggenda, usarono anche una serie di altre espressioni caratteristiche che richiedono una spiegazione.
Il "campo del vasaio, sul quale un cimitero per i viandanti" è da loro menzionato nella leggenda, è di facile comprensione, perché sia nel Vecchio che nel Nuovo Mondo c'era l'usanza di seppellire i morti in grandi vasi di terracotta, e quindi l'espressione "campo del vasaio" segue considerato sinonimo della parola cimitero.
Come risultato del cataclisma globale cretese, l'intera regione mediterranea si è trasformata in un enorme cimitero. Dozzine di città precedentemente fiorenti furono completamente distrutte e le ceneri della catastrofe di Santorini coprirono oltre 500.000 chilometri quadrati di terra coltivata, pascoli e altri terreni agricoli, rendendoli aridi. Di conseguenza, spinti dalla fame e morendo in moltitudini lungo la strada, intere tribù e popoli si trasformarono in vagabondi e ho dovuto cercare nuovi posti in cui vivere.
Ciò è confermato da numerosi dati provenienti da scavi archeologici.
L'espressione usata nella legenda è " bacio di Giuda" divenne anche una parola familiare, ma per comprendere il significato di questo termine mitologico, è necessario ricordare che nel VII secolo in Antica Roma c'era l'usanza di baciare il morente sulla bocca per accettare e continuare le azioni ei pensieri del morente con il suo ultimo respiro.
L'attuale usanza di baciare i morti sulla fronte è il ricordo del Calvario, la terribile memoria genetica dell'umanità.
L'uso da parte dei Caldei di un grana (“un chicco di pane”) come unità di misura per determinare lo spostamento dell'equinozio di primavera lungo lo Zodiaco ci permette di comprendere il significato dello spezzare il pane nell'Ultima Cena da parte di Gesù Cristo : "Prendi e mangia, questo è il mio corpo". A questo caso noi stiamo parlando sul conto alla rovescia per determinare la data della prossima apparizione della "cometa della vendetta".
Per molti secoli, la mitologia si è sviluppata secondo leggi e regole proprie, chiaramente formulate, e secondo esse Ariete, Giuda, Cristo non sono solo i nomi babilonesi, ebraici e greci dello stesso segno dello Zodiaco, ma anche designazione di tutti gli eventi che si sono verificati sotto il controllo di questo segno zodiacale.
 statua di gesù cristo a rio de janeiro
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Questa tradizione è caratteristica di assolutamente tutte le antiche civiltà del nostro pianeta.
Quindi, ad esempio, in Sumer e Babilonia, il Toro fu divinizzato, perché la fioritura di queste civiltà avvenne in un momento in cui l'equinozio di primavera era nel segno zodiacale del Toro (4478-2318 a.C.). In questo periodo fiorisce in Sumer e Babilonia il culto dei "tori alati".
Di conseguenza, durante il periodo di massimo splendore dell'antica civiltà greca, il segno zodiacale Ariete fu divinizzato (2318-158 a.C.), e nell'antica Roma era venerato il segno zodiacale Pesci, in cui si trovava l'equinozio di primavera dal 158 a.C. prima del 2002 d.C
Ecco perchè, fino alla fineVIIsecolo, a Gesù Cristo era generalmente vietato raffigurare in forma umana, e su tutte le vecchie icone era raffigurato solo sotto forma di agnello o pesce, che corrispondeva ai segni zodiacali di Ariete e Pesci.
E solo nella cattedrale di Trula nel 692, ai Bogomaz fu permesso di scrivere Gesù sulle icone in forma umana.
Ma anche dopo, a lungo Era raffigurato come un pastore con un agnello (agnello) sulle spalle.
E si deve presumere che la decisione di raffigurare Gesù Cristo in forma umana sia stata motivata dal fatto che la prossima apparizione della "cometa del castigo" avverrà sotto il segno dell'Acquario, che è tradizionalmente raffigurato negli atlanti astrologici sotto forma di un uomo.
Pertanto, la divinità suprema in tutte le civiltà conosciute dell'antichità era quel segno dello Zodiaco, in cui, durante il periodo considerato, l'equinozio di primavera si muoveva a causa della precessione.
I segni zodiacali hanno i loro nomi moderni dopo il disastro cretese che è successo sotto il segno zodiacale Ariete. Grazie a questo importante evento Ariete e guida lo Zodiaco, essendo suo primo segno.
Ecco perché assolutamente in tutte le antiche civiltà i pantheon degli dei hanno un significato astrale e, passando da una civiltà precedente a una nuova, cambiano solo nome, senza differenze fondamentali nel loro culto.
Ad esempio, il sumero Dumuzi e l'accadico Duuzu, l'egiziano Osiride e il greco Cristo, ecc.
Nonostante siano trascorsi più di 3600 anni dall'ultimo passaggio della “cometa del castigo”, che provocò il cataclisma cretese, e la civiltà moderna sembrerebbe aver completamente perso ogni informazione sulla sua terribile segreto, tra gli astronomi, fino al XIX secolo, c'era una forte convinzione che un altro pianeta sconosciuto fosse in orbita tra Marte e Giove.
La storia della sua ricerca dovrebbe essere considerata in modo più dettagliato, perché alla fine ha portato alla scoperta di un'intera fascia di asteroidi.
Inoltre, dobbiamo determinare la data esatta del cataclisma cretese, poiché ciò è necessario per una corretta comprensione dell'origine dell'era dalla Natività di Cristo e dei segreti dei calendari delle antiche civiltà, le cui ere fissavano il date di precedenti passaggi della “cometa del castigo”.
E lungo la strada racconteremo anche le profezie più famose dell'Apocalisse, per il fatto che il segreto in esse nascosto è anche associato alla "cometa della vendetta".
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12 apostoli"
Chiede RickLa pace sia con te Rika!
Ecco la risposta dal mio libro preferito:
"La storia di Giuda è la storia della triste fine di un uomo che Dio avrebbe potuto coronare di gloria. Se Giuda fosse morto alla vigilia del suo ultimo viaggio verso Gerusalemme, avrebbe potuto essere annoverato tra i dodici e gli altri sarebbero rimpianto per lui persone per molti secoli, è spiegato dalle sue azioni alla fine della sua vita.Il suo carattere è stato rivelato al mondo intero non a caso.La storia di Giuda è un monito per coloro che, come lui, ingannano il sacra fiducia.
Poco prima di Pasqua, Giuda confermò ai sacerdoti la sua promessa di dare loro Gesù. Si decise di cogliere il Salvatore in uno dei suoi luoghi preferiti di solitudine, dove meditava e pregava. Dopo aver cenato a casa di Simone, Giuda ebbe l'opportunità di riflettere su ciò che stava per fare. Ma non ha cambiato idea. Ha tradito il Signore della gloria al rimprovero e alla morte per trenta monete d'argento, il prezzo che è stato dato per uno schiavo.
Per natura, Giuda era una persona molto amante del denaro, ma ancora non così bassa da fare una cosa del genere. Tuttavia, ha incoraggiato in se stesso lo spirito malvagio dell'avidità fino a quando non è diventato il motivo principale della sua vita. L'amore per il denaro ha vinto in lui l'amore di Cristo. Divenuto schiavo di un vizio, si è arreso a Satana ed è diventato capace di qualsiasi peccato.
Giuda si unì ai discepoli quando molte persone stavano già seguendo Cristo. L'insegnamento del Salvatore ha toccato i loro cuori; lo ascoltavano affascinati nella sinagoga, in riva al mare, sulla montagna. Giuda vide come i malati, gli zoppi, i ciechi accorrevano a Gesù dalle città e dai villaggi. Fu testimone dell'onnipotenza del Salvatore: i moribondi furono deposti ai Suoi piedi e risuscitarono. Gesù ha guarito i malati e gli indemoniati, ha risuscitato i morti. Lo stesso Giuda era una prova della potenza di Cristo: riconosceva che l'insegnamento di Cristo superava tutto ciò che aveva mai sentito. Amava il grande Maestro e voleva stare con Lui. Ha cercato di cambiare il suo carattere e la sua vita, e sperava di raggiungere questo obiettivo attraverso la comunione con Gesù.
Il Salvatore non ha rifiutato Giuda. Lo accettò tra i dodici discepoli. Gli affidò l'opera di evangelista e gli diede il potere di guarire i malati e scacciare i demoni. Ma Giuda non è mai stato in grado di sottomettersi completamente a Cristo. Non si è sbarazzato delle sue attività mondane e non ha conquistato l'amore per il denaro. Sebbene abbia assunto la posizione di servitore di Cristo, non si è sottomesso all'influenza divina. Giuda credeva di poter avere la sua opinione su tutto e sviluppò una tendenza a condannare e incolpare.
I discepoli apprezzavano molto Giuda, che aveva una grande influenza su di loro. Sì, e lui stesso aveva un'alta opinione dei suoi meriti e credeva che coloro che lo circondavano fossero significativamente inferiori a lui in prudenza e capacità. Non vedono opportunità, pensò, non approfittano delle circostanze. La chiesa non prospererà mai se la guidano persone così miopi. Peter, secondo lui, è troppo irascibile, agisce in modo sconsiderato. Giovanni, che custodiva con cura i tesori della verità che uscivano dalla bocca di Cristo, non aveva agli occhi di Giuda qualità imprenditoriali. Matteo, il cui lavoro precedente gli ha insegnato ad essere accurato in tutto, è troppo scrupoloso, riflette costantemente sulle parole di Cristo ed è così assorbito da questo che non riesce a staccarsi dai dettagli e vedere la prospettiva. Così Giuda giudicò tutti i discepoli e si lusingò, credendo che la chiesa sarebbe stata spesso in perdita e avrebbe incontrato difficoltà se non fosse stato per la sua abilità negli affari. Giuda si considerava molto persona capace che non può essere superato. Ai suoi occhi era l'ornamento di tutta l'opera di Cristo, e si presentava sempre in quella luce.
Giuda non riconosceva le sue debolezze e Cristo lo mise in una posizione che potesse aiutare Giuda a vederle ea liberarsene. Come economo, fu chiamato a prendersi cura dei bisogni dei discepoli e anche ad aiutare i poveri. Quando nella camera pasquale Gesù gli disse: "Quello che fai, fallo presto" (), i discepoli pensarono che Gesù avesse ordinato l'acquisto di tutto il necessario per la festa o l'elemosina ai poveri. Servire gli altri. Giuda ha avuto l'opportunità di sviluppare l'altruismo. Ma, ascoltando quotidianamente Cristo, essendo un testimone della sua vita giusta. Giuda continuò ad assecondare la sua avidità. Piccole somme di denaro che cadevano nelle sue mani erano per lui una tentazione costante. Spesso, quando rendeva un servizio a Cristo o dedicava tempo a cause caritatevoli, egli stesso pagava quest'opera con i magri fondi che gli venivano affidati e trovava sufficienti pretesti per giustificarsi. Ma agli occhi di Dio, era un ladro.
Le parole spesso ripetute di Cristo secondo cui il suo regno non è di questo mondo offendevano Giuda. Si aspettava che Cristo seguisse un certo percorso nel suo ministero. Pensava che il loro maestro avrebbe salvato Giovanni Battista dalla prigione. Ma John è stato decapitato. E Gesù, invece di dichiarare i suoi diritti regali e vendicare Giovanni, si ritirò con i suoi discepoli nella campagna. Giuda desiderava di più azione decisiva. Credeva che se Gesù non avesse ostacolato i discepoli. I suoi affari sarebbero andati molto meglio. Notò la crescente ostilità dei governanti ebrei e vide che Cristo aveva trascurato le loro richieste di un segno dal cielo. Il suo cuore era aperto all'incredulità e il nemico ispirava dubbi e lo incitava alla rivolta. Perché Gesù turbava così spesso le persone con le Sue parole? Perché ha predetto prove e persecuzioni per se stesso e per i suoi discepoli? Giuda sperava di occupare una posizione elevata nel nuovo regno, ed è stato questo che lo ha spinto a unirsi alla causa di Cristo. Tutte le speranze sono deluse? Non si può dire che Giuda non considerasse Gesù il Figlio di Dio, ma i dubbi lo sopraffecero e cercò di spiegare le grandi azioni di Cristo in qualche altro modo.
Contrariamente agli insegnamenti del Salvatore, Giuda cercava costantemente di diffondere l'idea che Cristo avrebbe regnato a Gerusalemme. Durante l'alimentazione dei cinquemila, ha cercato di attuare questa idea. A quel tempo, Giuda aiutò a distribuire cibo alle folle affamate. Gli fu data l'opportunità di vedere quali benefici poteva portare agli altri. Sperimentò il senso di soddisfazione che sempre accompagna il servizio di Dio. Ha aiutato i malati e gli afflitti a raggiungere Cristo. Vide quale sollievo, quale gioia portava alle persone il potere curativo del grande Medico. Poi ha avuto l'opportunità di comprendere i metodi dell'opera di Cristo. Ma i desideri egoistici lo accecarono. Giuda fu il primo ad approfittare dell'entusiasmo che colse il popolo in relazione alla miracolosa sazietà, propose di costringere Cristo a prendere con la forza il trono reale. Ma le speranze che nutriva non si sono avverate e ha sperimentato un'amara delusione.
Il discorso di Cristo nella sinagoga sul pane ha segnato una svolta nella storia di Giuda. Udì le parole: "Se non mangi la carne del Figlio dell'uomo e non bevi il suo sangue, non avrai la vita in te" (), - e capì che Cristo offriva benedizioni spirituali, non terrene. Mi considero lungimirante. Giuda pensava che Gesù non avrebbe mai guadagnato gloria in questo mondo e avrebbe aiutato i suoi seguaci a raggiungere una posizione elevata. E ha deciso di non avvicinarsi a Cristo per potersi ritirare. Fino ad allora, dobbiamo aspettare. E ha aspettato.
Da quel momento in poi, ha iniziato a esprimere dubbi che hanno confuso gli altri studenti. Ha richiamato l'attenzione sulle apparenti contraddizioni dell'insegnamento di Cristo, sulle sue interpretazioni fuorvianti, e ha ripetuto gli argomenti degli scribi e dei farisei che contestavano le parole di Cristo. Tutti i problemi piccoli e grandi, tutte le difficoltà e gli ostacoli nella diffusione del vangelo, Giuda li interpretò come un argomento contro la buona notizia. Cercava luoghi nella Scrittura che non avevano alcun collegamento con le verità che Cristo predicava. Queste parole, strappate al testo, lasciavano perplessi i discepoli e aumentavano la loro opprimente delusione. Giuda ha fatto tutto questo in modo così astuto che sembrava che agisse da un cuore puro. E quando i discepoli cercavano argomenti per dimostrare la validità delle parole del grande Maestro, Giuda diresse impercettibilmente i loro pensieri in una direzione diversa. Quindi, indossando la maschera di un saggio timorato di Dio, interpretò male le idee di Gesù, dando alle sue parole un significato completamente diverso. Le istigazioni di Giuda suscitarono nei discepoli passioni malsane, aspirazioni ambiziose all'eccellenza. Così, distolse i discepoli dalla cosa più importante a cui avrebbero dovuto pensare. Di solito. Giuda fu l'istigatore delle dispute su quale dei discepoli fosse il più grande.
Quando Gesù spiegò al giovane ricco a quali condizioni poteva diventare suo discepolo. Giuda non era contento. Pensava che ci fosse un errore. Se uomini come questo sovrano si unissero ai credenti, darebbero un sostegno materiale alla causa di Cristo. Nessuno ha chiesto il mio consiglio, pensò Giuda, e avrei offerto molti progetti che sarebbero stati vantaggiosi per questa piccola chiesa. Naturalmente, i suoi principi e metodi differiranno in una certa misura dai metodi di Cristo, ma nella sfera degli affari Giuda si considerava più saggio del Maestro.
E qualunque cosa Cristo abbia detto ai Suoi discepoli. Giuda era sempre in disaccordo con qualcosa nel suo cuore. Sotto la sua influenza, il lievito del malcontento fece rapidamente il suo lavoro. I discepoli non capivano tutto quello che stava accadendo, ma Gesù vide che Satana aveva dotato Giuda delle sue qualità, influenzando attraverso di lui altri discepoli. Fu a questo proposito che un anno prima del tradimento, Cristo disse: "Non ho scelto dodici di voi? Ma uno di voi è il diavolo" ().
Tuttavia, Giuda non si oppose apertamente a Gesù, non dimostrando di dubitare degli insegnamenti del Salvatore. Fino a un certo momento non si è permesso di brontolare. Ma quando Maria unse i piedi del Salvatore, Giuda mostrò la sua avidità. Quando Gesù lo rimproverò, si arrabbiò molto. L'orgoglio ferito e la sete di vendetta abbatterono tutte le barriere e l'avidità che Giuda aveva nutrito per così tanto tempo ora si impossessò completamente di lui. Questo accade a chiunque persista nel peccato. Se non lottiamo contro i nostri vizi e non li vinciamo, Satana ci vincerà con le sue tentazioni e la nostra anima sarà in suo completo potere.
Tuttavia, l'amarezza che colse Giuda poteva ancora essere superata. Anche dopo aver acconsentito due volte a tradire il Salvatore, ebbe l'opportunità di pentirsi. Durante la cena pasquale, Gesù manifestò la sua divinità mostrando di conoscere il complotto infido di Giuda. Ha ministrato a Giuda con la stessa tenerezza del resto dei discepoli. Ma quest'ultima chiamata d'amore è rimasta senza risposta. E poi fu deciso il destino di Giuda. I piedi che Cristo lavò condussero l'apostata sulla via del tradimento.
Giuda pensava: se Gesù è destinato a essere crocifisso, allora questo accadrà inevitabilmente e il suo tradimento, in sostanza, non cambierà nulla. Se Gesù non deve morire, allora si libererà. In ogni caso, Giuda vincerà. Pensava di aver fatto un buon affare tradendo il suo Signore.
Eppure Giuda non credeva che Cristo si sarebbe lasciato arrestare. Tradendo Gesù, Giuda voleva dargli una lezione. Aveva intenzione di recitare una scena davanti al Salvatore, in modo che d'ora in poi gli avrebbe mostrato il dovuto rispetto. Ma Giuda non sapeva che tradendo Cristo, lo stava tradendo a morte. Quante volte, quando il Salvatore parlava in parabole, gli scribi e i farisei si lasciavano trasportare dai suoi discorsi espressivi. E quante volte giudicavano se stessi! A volte, quando la verità trafiggeva i loro cuori, erano pieni di rabbia e afferravano pietre per battere Cristo. Ma si allontanò da loro senza impedimenti. Era sfuggito a tante trappole, pensò Giuda, che di certo non si sarebbe lasciato prendere nemmeno questa volta.
Giuda ha deciso di verificarlo. Se Gesù è davvero il Messia, allora le persone per le quali ha fatto così tanto si riuniranno e lo proclameranno re. Questo dissiperà i dubbi dei titubanti una volta per tutte. Allora tutti saranno in debito con lui. Giuda, che innalzò il re al trono di Davide. E questo permetterà di prendere il primo posto accanto a Cristo nel nuovo regno.
Il falso discepolo fece la sua parte nella cattura di Gesù. In giardino, rivolgendosi ai capi della folla, ha detto: "Chiunque bacerò. È, prendetelo" (). In quel momento, Giuda credeva fermamente che Cristo si sarebbe liberato. Poi, se i Giudei cominceranno ad accusarlo, dirà loro: "Non ve l'avevo detto, tenetelo stretto?"
Giuda osservò mentre - su suo consiglio - Cristo veniva legato, ma quando vide che il Salvatore si lasciava portare via, rimase scioccato. Con ansia lo seguì dal giardino al luogo dove i capi ebrei intendevano giudicarlo. Giuda aspettava tutto il tempo che Gesù abbattesse i suoi nemici - per apparire davanti a loro come il Figlio di Dio e trasformare in nulla tutte le loro cospirazioni e tutto il loro potere. Ma passava un'ora dopo l'altra e Gesù sopportava pazientemente tutti gli insulti. La paura ha preso il traditore. Era inorridito di aver tradito a morte il suo mentore.
Quando il processo era finito. Giuda non poteva più sopportare il rimorso. All'improvviso si udì nella sala una voce roca che fece tremare tutti i cuori: "È innocente, risparmialo, Caifa!"
L'alto Giuda si fece largo tra la folla spaventata. Il suo viso era pallido e smunto, grosse gocce di sudore gli apparivano sulla fronte. Precipitandosi al trono del giudizio, gettò ai piedi del sacerdote quelle monete che gli erano state pagate per aver tradito il Signore, e afferrò Caifa per l'orlo delle sue vesti, implorando di liberare Gesù, assicurandolo che non aveva fatto nulla di degno di morte. Caifa gli fece cenno di andarsene con rabbia, ma era ancora imbarazzato, non sapendo cosa dire. Dopotutto, tutti i suoi piani segreti sono stati rivelati. È diventato chiaro:
i governanti di Israele hanno corrotto uno dei discepoli per tradire il loro Maestro.
"Ho peccato", gridò ancora Giuda, "tradendo sangue innocente". Ma il sommo sacerdote, al quale tornò l'autocontrollo, rispose con scherno: "Cosa ci importa? Guarda tu stesso" (). Usando Giuda come loro strumento, i sacerdoti allo stesso tempo disprezzavano la sua meschinità. Quando venne da loro pentito, lo respinsero.
Ed ora Giuda si gettò ai piedi di Gesù, dichiarandolo Figlio di Dio, pregandolo di essere liberato dai suoi legami. Il Salvatore non ha rimproverato il traditore. Sapeva che Giuda non si pentiva. La sua confessione è stata forzata; aveva paura del giudizio e del giudizio imminente, ma non provava un profondo e sincero dolore per il fatto di aver tradito il Figlio di Dio senza peccato e rinnegato il Santo d'Israele. Ma Gesù non ha pronunciato una sola parola di condanna. Guardò Giuda con compassione e disse: "In quest'ora sono venuto nel mondo".
La folla cominciò a sussurrare sorpresa. La gente guardava con stupore con quanta condiscendenza Cristo trattava colui che lo tradiva. Ancora una volta pensarono che davanti a loro - non un semplice mortale. Ma se è il Figlio di Dio, ragionavano, perché allora non si libera dai suoi legami e trionfa sui suoi accusatori?
Giuda, vedendo che tutte le sue preghiere erano vane, corse fuori dalla sala esclamando: "Troppo tardi! Troppo tardi!" Assistere alla crocifissione di Gesù era al di là dei suoi poteri. Lo prese la disperazione e si impiccò.
Nello stesso giorno, poco dopo, sulla strada dal palazzo di Pilato al monte Calvario, una folla tumultuosa condusse Gesù al luogo della crocifissione. All'improvviso, le urla e le urla cessarono. Ai margini di un boschetto appartato, la gente ha visto il corpo di Giuda sotto un albero appassito. La vista era la più disgustosa. Sotto il peso del corpo di Giuda, la corda a cui si era impiccato si ruppe, il cadavere fu sfigurato dalla caduta e i cani lo divorarono. I resti furono immediatamente rimossi, ma la folla non rideva più. I volti impallidirono, la gente tacque, pensierosa. Sembrava che la punizione stesse già raggiungendo coloro che erano colpevoli del sangue di Gesù".
(c) Ellen White "Cristo - la speranza del mondo" cap.76
Cordiali saluti,
Alessandro
