Da chi hanno avuto origine gli ebrei? Storia dell'origine del popolo ebraico. Perché esistono gli ebrei e altri no?

Leggiamo la Bibbia.

Origine degli ebrei.

Per questo Abramo:

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Leggiamo la Bibbia.

Origine degli ebrei.

Come sai, gli ebrei discendevano da Abramo, che in seguito divenne Abramo.

Ma era davvero così? Diamo un'occhiata più da vicino a questa storia biblica.

1 Abramo aveva novantanove anni e il Signore apparve ad Abramo e gli disse: Io sono Dio Onnipotente; cammina davanti a me e sii irreprensibile; 2 Stabilirò la mia alleanza fra me e te e ti moltiplicherò grandemente. 3 E Abramo cadde con la faccia a terra. Dio continuò a parlargli e disse: 4 Io sono la mia alleanza con te: sarai padre di molte nazioni, 5 e non ti chiamerai più Abram, ma ti chiamerai Abraham, perché io ti renderò padre di molte nazioni;

Uno di questi popoli sarà in seguito presumibilmente gli ebrei. Per scoprire se è davvero così, dovremmo tornare un po' indietro nel tempo.

27 Questa è la genealogia di Terah: Terah generò Abram, Nahor e Haran. Aran generò Lot. 28 E Aran morì al tempo di Terah suo padre, nella sua terra natale, a Ur dei Caldei. 29 Abram e Nahor presero moglie; nome della moglie di Abram: Sarah; nome della moglie di Nakhorova: Milka, figlia di Aran, padre di Milka e padre di Iska. 30 E Sara era sterile e senza figli. 31 Terach prese suo figlio Abramo, Lot figlio di Aranov suo nipote e Sara sua nuora, moglie di suo figlio Abramo, e uscì con loro da Ur dei Caldei per andare nel paese di Canaan. ; ma quando giunsero ad Haran, vi si fermarono. E i giorni della vita di Terah furono duecentocinque anni, e Terah morì ad Haran".

Come possiamo vedere, Abramo, figlio di Terah, era di Ur dei Caldei e sposò Sara, che era sterile e senza figli. Poi andarono nel paese di Canaan e lungo la strada si fermarono ad Haran.

Oggi Ur è una stazione ferroviaria a circa 120 miglia a nord di Bassora, vicino al Golfo Persico, una delle tante fermate lungo la linea ferroviaria di Baghdad.

La città stessa fu scavata dagli archeologi nel 1929 sotto il pendio rosso di Tell el-Muqayyar Ur, "Ur dei Caldei", citato nella Bibbia.

Ur - il nome sumero di Urim, un'antica città-stato sul sito di un moderno insediamento, gli arabi conoscevano questo luogo da tempo immemorabile e gli diedero il nome "Tell el-Muqayyar", che si traduce come "Tar Hill", che si trova a 20 km a sud-ovest. da Al-Nasiriyah in Iraq.

Abbiamo capito Ur, ora proviamo a capire dove è andato Abramo e dove esattamente si è fermato.

Dopo essere stato salvato dal diluvio, il paese fu distribuito tra Sem, Cam e Jafet, figli di Noè. Cam ei suoi figli andarono nel paese dove si sarebbero stabiliti. Sulla strada per il fiume d'Egitto, uno dei quattro figli di Cam, Canaan, vide la terra del Libano, che gli piaceva. E poi Canaan non andò nella terra che aveva ereditato, che è a ovest del mare (rosso), ma si stabilì nella terra del Libano, a est ea ovest del Giordano.

Secondo la Bibbia, all'età di settantacinque anni, Abramo, figlio di Terah, per volere di Dio, continuò il cammino iniziato da suo padre e andò da Haran con la sua famiglia e i suoi servi all'attuale Israele. Uno dei suoi figli, Isacco, divenne il fondatore del popolo ebraico, ei discendenti di un altro figlio, Ismail, divennero arabi.

Harran o Karry (accadico Harrânu - "forchetta"; lat. Carrhae) è un'antica città della Mesopotamia settentrionale, menzionata per la prima volta nei documenti ittiti di Bogazkoy, e poi nell'Antico Testamento e nelle iscrizioni reali assire. Attualmente è il capoluogo del distretto omonimo nella provincia turca di Sanliurfa. (wiki)

Genesi 12 1 Il Signore disse ad Abram: «Vattene dal tuo paese, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò; 2 E farò di te una grande nazione, e ti benedirò, e renderò grande il tuo nome, e tu sarai una benedizione; 3 Benedirò quelli che ti benediranno e maledirò quelli che ti malediranno; e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra. 4 Allora Abramo partì, come gli aveva ordinato il Signore; e Lot andò con lui. Abram aveva settantacinque anni quando lasciò Haran. 5 E Abram prese con sé Sarai sua moglie, Lot, figlio di suo fratello, e tutta la proprietà che avevano acquistato, e tutto il popolo che avevano in Haran; e uscì per andare nel paese di Canaan; e venne nel paese di Canaan.

Lungo la strada, Abramo erige altari ovunque mentre il Signore gli promette tutta questa terra.

9 E Abramo si alzò e proseguì verso sud. 10 E ci fu una carestia in quel paese. E Abramo scese in Egitto per stabilirvisi, perché la carestia si intensificava in quel paese. 11 E mentre si avvicinava all'Egitto, disse a Sara sua moglie: «Ecco, io so che sei una bella donna; 12 E quando gli Egiziani ti vedranno, diranno: Questa è sua moglie; e mi uccideranno e ti lasceranno vivere; 13 Dì dunque che sei mia sorella, affinché io stia bene per te e affinché la mia anima possa vivere attraverso di te.

Come possiamo vedere, la carestia, in quei luoghi dove il Signore lo mandò, lo costrinse a violare il comando del Signore e ad andare oltre il ricco e ricco Egitto. Allo stesso tempo, costringe spudoratamente sua moglie Sarah a diventare una concubina, o, più semplicemente, una prostituta alla corte del faraone.

Per questo Abramo:

16 E fu un bene per Abramo per amor suo; e aveva greggi e armenti, asini, schiavi e schiave, muli e cammelli.

In effetti, questo è il primo esempio noto di sfruttamento della prostituzione nella storia della terra.

E che dire del Signore di Abramo? Non lo lascia, e secondo tutte le regole del genere di base, non punisce Abram, ma il faraone, che, né in sogno né nello spirito, non sospettava nemmeno chi fosse stata portata Sarah ad Abram.

17 Ma l'Eterno colpì il faraone e la sua casa con gravi colpi a causa di Sara, moglie di Abram.

Allo stesso tempo, il faraone libera Abramo, che è molto gravato dall'oro e da ogni bene, "guadagnato" dal duro lavoro della prostituta Sara.

Ci si chiede quanti più governanti di altri paesi si incontreranno sulla via degli ebrei, dai popoli di cui questa tribù ebraica succhierà tutti i succhi fino al sangue.

Genesi 13 1 Abramo uscì dall'Egitto, lui e sua moglie, e tutti i suoi averi, e Lot con lui, verso il sud. 2 Abramo era molto ricco di bestiame, d'argento e d'oro. 3 E continuò i suoi viaggi dal sud verso Bethel, al luogo dove era prima la sua tenda tra Bethel e Ai, 4 al luogo dell'altare, che aveva fatto là all'inizio; e lì Abram invocò il nome del Signore. 5 Anche Lot, che camminava con Abram, aveva greggi e armenti e tende. 6 E il terreno non era abbastanza grande perché potessero abitare insieme, perché la loro proprietà era così grande che non potevano abitare insieme.

Come puoi vedere, la prostituzione è un'attività redditizia e inoltre non devi fare nulla di speciale.

È diventato parenti affollati con tale ricchezza insieme. E le loro strade si separarono, il giusto Lot andò a Sodoma, e Abramo si appoggiò lungo il sentiero, che aveva già segnato con gli altari.

14 E l'Eterno disse ad Abramo, dopo che Lot si era separato da lui: «Alza gli occhi, e dal luogo dove sei ora, guarda a settentrione ea meridione, a oriente e a occidente; 15 Poiché tutto il paese che vedi io darò a te e alla tua discendenza per sempre, 16 e renderò la tua discendenza come la sabbia della terra; se qualcuno può contare la sabbia della terra, allora la tua progenie sarà contata; 17 Alzati e percorri questo paese nella sua lunghezza e nella sua larghezza, perché io te lo darò. 18 Allora Abramo spostò la sua tenda e andò a stabilirsi presso le querce di Mamre, che è a Hebron; e vi costruì un altare al Signore.

Dopo la liberazione del nipote prigioniero di Lot, il Signore appare di nuovo ad Abramo, promettendogli innumerevoli discendenti, a cui Abramo si lamenta che sua moglie Sara è sterile, poiché il suo precedente impiego nei servizi sessuali nella casa del Faraone ne è stato evidentemente compromesso. Ma il Signore insiste per aggiungere a questa promessa che gli è stata fatta in eredità anche le terre di molti popoli.

12 Mentre il sole stava tramontando, un profondo sonno cadde su Abram, ed ecco, terrore e grandi tenebre caddero su di lui.

Apparentemente senza orrore era impossibile contemplare questo fenomeno.

18 In quel giorno il Signore fece un patto con Abramo, dicendo: Alla tua discendenza io do questo paese, dal fiume d'Egitto al grande fiume, il fiume Eufrate: Ievuseev.

È così che è dalla spalla del signore, facilmente e semplicemente intere nazioni nella fornace della storia per amore degli eletti di Dio.

Genesi 16 1 Ma Sara, moglie di Abramo, non lo partorì. Aveva una domestica egiziana di nome Agar. 2 E Sarah disse ad Abram: «Ecco, il Signore ha chiuso il mio grembo, perché io non partorisca; vieni dalla mia cameriera: forse avrò figli da lei. Abram ascoltò le parole di Sarah.

Che ragazzo obbediente. La moglie stessa gli ha offerto di dormire con uno schiavo, ma perché stupirsi dopo quello che hanno fatto in Egitto?

A proposito, tutte le tribù arabe provenivano da Hagar.

15 Agar partorì un figlio ad Abramo; E [Abramo] chiamò suo figlio, nato da Agar: Ismaele.

E ora arriviamo al momento più interessante. Sta per nascere il capostipite di quella numerosa prole promessa ad Abramo, e semplicemente i Giudei.

Qui è opportuno tornare all'inizio dell'articolo.

Allo stesso tempo, il Signore rende Abram una condizione obbligatoria: la circoncisione di tutti i maschi sotto forma di alleanza tra lui e Dio. Come puoi vedere, senza sangue in questo caso, beh, è ​​\u200b\u200bimpossibile.

24 Abramo aveva novantanove anni quando gli fu circonciso il prepuzio. 25 E suo figlio Ismaele aveva tredici anni quando gli fu circonciso il prepuzio. 26 In quello stesso giorno furono circoncisi Abramo e Ismaele suo figlio, 27 e con lui fu circonciso tutto il sesso maschile della sua casa, nato in casa e comprato con denaro dagli stranieri.

Genesi 18 1 Il Signore gli apparve presso le querce di Mamre, mentre sedeva all'ingresso della tenda, nella calura del giorno. 2 Alzò gli occhi e guardò, ed ecco tre uomini gli stavano di fronte. Vedendo, corse verso di loro dall'ingresso della tenda e si prostrò fino a terra, 3 e disse: Signore! se ho trovato grazia ai tuoi occhi, non passare oltre il tuo servo;

Così tre giovani vennero a casa di Abramo e uno di loro gli promise che Sara gli avrebbe partorito un figlio. Dov'è Sarah, tua moglie, gli hanno chiesto?

Come ricordiamo, Abramo aveva già un figlio, Ismaele, il che significa che non era Abramo a essere sterile, ma Sara, ma tuttavia nulla è impossibile per il Signore, e la sterile Sara era perfettamente in grado di dare alla luce il primogenito ebreo Isacco .

12 Sarah rise dentro di sé, dicendo: Avrò io, quando sarò vecchia, questa consolazione? e il mio signore è vecchio. 13 E il Signore disse ad Abramo: Perché Sara rise, dicendo: Posso davvero partorire quando sarò vecchia? 14 C'è qualcosa di difficile per il Signore? Al tempo stabilito sarò con te l'anno prossimo e Sarah [avrà] un figlio.

Lui stesso ha promesso personalmente di visitare, Abramo era al di là del suo potere.

L'irrequieto Abramo si allontana nuovamente dal peccato, nel senso di Sodoma, dove vive suo nipote il giusto Lot, che in seguito riuscì a concepire una prole con le sue due figlie.

1 Abramo salì di là verso sud e si stabilì tra Kadesh e tra Shur; e fu per qualche tempo a Gherar. 2 E Abramo disse di Sara sua moglie: È mia sorella. E Abimelec, re di Gherar, mandò a prendere Sara.

E ancora, Abramo chiama sua moglie sua sorella e la dà al re locale, un'attività redditizia, c'è esperienza. Ma il Signore ha seguito rigorosamente e questa volta non ha permesso tale indecenza.

Abramo stesso spiega il suo gesto con la paura per la sua vita.

10 E Abimelech disse ad Abramo: Che cosa intendevi quando hai fatto quest'opera? 11 Abramo disse: "Pensavo che non ci fosse timore di Dio in questo luogo, e che mi avrebbero ucciso per mia moglie; 12 Sì, davvero, è mia sorella: è figlia di mio padre, ma non figlia di mia madre; e divenne mia moglie;

Si scopre che è possibile sposare una moglie con una sorella, salvandosi la pelle, degna scelta del Signore degli ebrei, come capostipite del popolo "eletto da Dio".

15 E Abimelech disse: Ecco, il mio paese è davanti a te; vivi dove vuoi. 16 E disse a Sara: «Ecco, io ho dato a tuo fratello mille [sicli] d'argento; Ecco, questa è una copertura per i tuoi occhi davanti a tutti quelli che sono con te, e davanti a tutti tu sei giustificato.

Un altro vantaggio, da un'altra meschinità.

E ora - attenzione! Il momento più importante.

Genesi 21 1 E il Signore guardò Sara, come aveva detto; E il Signore fece a Sara come aveva detto. 2 Sara concepì e partorì ad Abrahamo un figlio nella sua vecchiaia, nel tempo di cui Dio gli aveva parlato; 3 E Abramo chiamò Isacco il figlio che gli era nato, che Sara gli aveva partorito; 4 Abramo circoncise suo figlio Isacco l'ottavo giorno, come Dio gli aveva ordinato.

"Prizrel" per così dire, ma la domanda è: cosa c'entra Abraham con questo? Praticamente tutto è andato senza di lui.

Sarah era una madre surrogata e niente di più. E ha dato i suoi frutti non si sa da chi e non si sa come. Ma una cosa può essere certa, non c'era amore in questo processo, e quindi l'assenza di Dio, non colui che scelse Abramo come progenitore degli ebrei, ma Dio - la Famiglia, l'inizio di tutte le cose.

A proposito, lo stesso dio degli ebrei - Geova, è nato più o meno in questo modo, dalla dodicesima figlia della Famiglia - Sophia, che nel suo orgoglio ha dato alla luce Geova senza la partecipazione del principio maschile. Non c'è da stupirsi che dicano che ogni donna è una strega. Hanno quel potere satanico in loro. Ecco perché Geova, il Dio degli ebrei, odia tutti gli esseri viventi, e quindi ha creato questo popolo a sua immagine e somiglianza per portare l'odio in questo mondo. E tutti questi trucchi "fatti con le dita" sono ben noti alle vecchie donne ebree. E le guardie nelle prigioni reali in quel momento erano tutte stupite, come facevano a rimanere incinte senza avere contatti con nessuno?Questa storia è antica, antichissima. La storia della lotta tra il bene e il male.

Affermazione del problema: gli ebrei di oggi sono i discendenti degli antichi ebrei?

Punto di vista tradizionale

Secondo la tradizione ebraica, tutte le comunità ebraiche del mondo sono i discendenti degli ebrei che vivevano in Terra d'Israele e ne furono espulsi, per la prima volta nel VI secolo. AVANTI CRISTO. Babilonesi, e poi nei secoli I-III. ANNO DOMINI i romani. Questi ebrei, a loro volta, erano i discendenti del popolo che uscì dall'Egitto e conquistò la terra di Canaan, e questo popolo discendeva dai dodici figli del patriarca Giacobbe. Pertanto, tutti gli ebrei passati e moderni sono discendenti diretti di un antenato, e il popolo ebraico è geneticamente uno. Questo punto di vista è custodito nel Tanakh, la letteratura della Mishnah e del Talmud, e nella liturgia ebraica, dove gli ebrei si riferiscono a se stessi come ai "figli", ai "discendenti" e al "seme" di Abramo, Yitzhak e Giacobbe, e sono indicati come i loro "padri" e "genitori".

Fonti ebraiche sull'eterogeneità genetica del popolo ebraico

Già in epoca talmudica, fu posta la domanda se Ger potesse chiamare Abramo, Yitzhak e Giacobbe i suoi "padri", e R. Yehuda rispose - forse, poiché Ger ripeté il percorso di Abramo e Dio fece di Abramo "il padre di molte nazioni". (Gen.). Questa è anche l'opinione del Rambam nella Lettera ad Abdia il Ger. Quindi, dal chiamare Avraham, Isaac e Yaakov "padri" e "antenati" non ne consegue che colui che li chiama così sia il loro diretto discendente. Tuttavia, la maggior parte degli ebrei, sebbene non tutti, discendono effettivamente dagli antichi ebrei che uscirono dall'Egitto.

Critica del punto di vista tradizionale

Alcuni studiosi hanno criticato questo concetto e suggerito che gli ebrei di oggi non discendono da un antenato, e nemmeno da un popolo che visse in Palestina in epoca romana, ma da vari popoli convertiti al giudaismo.

Fonti storiche sulla composizione genetica del popolo ebraico

È noto che in epoca ellenistica, molte centinaia di migliaia, se non milioni (nel I secolo d.C.) di abitanti del Mediterraneo adottarono le basi del giudaismo, principalmente il monoteismo. Erano chiamati sebomenoi (Atti 13:43,13:50,16:14,17:4,17:17,18:7; Antichità giudaiche 14.7.2) e phobeomenoi (Luca 1:50,18:2- 4; Atti 10:2, 10:22, 10:35, 13:16, 13:26; 1 Pietro 2:17; Apocalisse 14:7, 19:5) (greco) o metuentes (lat.) - " timoroso". Gli studiosi suggeriscono che molti di loro in seguito divennero cristiani, ma non abbiamo informazioni sull'accettazione di massa del "timore" nelle comunità ebraiche. L'élite dominante dei regni di Adiabene, Himyar e Khazaria adottò il giudaismo, ma la conversione di massa della popolazione di questi paesi al giudaismo non è registrata da nessuna parte e, nel caso di Khazaria, non è confermata da reperti archeologici. Nel corso della storia, dalla distruzione del Secondo Tempio, in nessun paese e in nessun momento lo status di un ebreo è stato così favorevole e così attraente da attrarre masse di non ebrei ad accettare il giudaismo. Anche nei tempi più favorevoli - nell'età d'oro degli ebrei di Spagna, nel Commonwealth nei secoli XVI-XVII. Gli ebrei erano un gruppo socio-religioso discriminato. Al contrario, siamo consapevoli di molte "uscite" dall'ebraismo. Se nel I sec n. e., si presume che nel mondo vivessero circa 4.200.000 ebrei, quindi durante i viaggi di Beniamino da Tudela nel XII secolo. non ce n'erano più di 750.000 nel mondo - e questo dopo cinquecento anni senza grandi guerre ed espulsioni dopo il completamento delle conquiste arabe; sono sconosciute anche le devastanti epidemie che hanno colpito il mondo islamico durante questi cinquecento anni. Allo stesso tempo, secondo i calcoli di J. Russell, all'inizio dell'XI secolo. 17 milioni di persone vivevano nella sola parte europea del Mediterraneo. (Vedi Numero del popolo ebraico). Secondo SD Goitein, "la popolazione ebraica dell'Egitto o della Spagna durante il tardo Medioevo ammontava a non più dell'uno per cento della popolazione totale". Per confronto: secondo Theodor Mommsen, nel I secolo. ANNO DOMINI 1 milione di ebrei vivevano in Egitto su 8 milioni di abitanti del paese. 4.200.000 ebrei viventi nel mondo nel I sec. d.C., sono confrontabili con i dati del censimento augusteo del 25 a.C. d.C., secondo il quale c'erano 4-5 milioni di cittadini a pieno titolo nello stato romano. Questi dati mostrano che non c'è motivo di presumere l'incorporazione di massa di non ebrei nel popolo ebraico nell'era talmudica e post-talmudica.

dati genetici

In connessione con lo sviluppo della genetica, ora è possibile testare direttamente le ipotesi avanzate. Dopo aver analizzato il tipo genetico degli ebrei di tutte le principali comunità ebraiche, i genetisti sono giunti alla conclusione inequivocabile che tutte queste comunità hanno un'origine comune dalle persone che vivevano nella regione del Levante, ad es. Mediterraneo orientale. Secondo studi recenti che utilizzano vari metodi (polimorfismo del cromosoma Y, studi sui microsatelliti e genotipizzazione dell'array di perline), esiste un chiaro legame genetico tra le principali comunità ebraiche, tra cui ebrei ashkenaziti, azeri, georgiani, iraniani, iracheni, marocchini, bulgari e turchi . Tutte queste comunità hanno radici comuni nel Levante. Sono strettamente imparentati con i samaritani e i drusi. Inoltre, sono molto più simili tra loro che alla vicina popolazione non ebrea. Va notato, tuttavia, che gli ebrei etiopi e indiani mostrano poca somiglianza genetica con altri ebrei e una forte somiglianza con le popolazioni vicine, sebbene gli ebrei indiani siano imparentati paternamente con la popolazione del Levante. Da ciò si può concludere che questi due piccoli gruppi erano effettivamente formati dai discendenti dei proseliti.

La principale divisione tra i genotipi delle comunità ebraiche avvenne intorno al V secolo. AVANTI CRISTO. - cioè durante la prigionia babilonese. Allo stesso tempo, diversi gruppi di ebrei hanno un diverso numero di proseliti, che può essere misurato geneticamente sulla popolazione nel suo insieme. Gli studi hanno dimostrato che il genotipo degli ebrei ashkenaziti discende per due terzi dagli ebrei dell'antichità e circa un terzo è convertito al giudaismo. Secondo i dati genetici, la maggior parte delle aggiunte di questo 30% di ebrei ashkenaziti sono rappresentanti dell'Europa meridionale. Si unirono al popolo ebraico principalmente durante la tarda antichità. Gli studi hanno dimostrato che il genotipo di tutti i gruppi ashkenaziti differisce nettamente dal genotipo di tutti i popoli circostanti e non ha legami pronunciati né con il genotipo slavo né con quello turco. Poiché si suppone che i Khazar fossero un popolo turco, ciò confuta anche l'ipotesi "Khazar" dell'origine degli Ashkenazim. Tra gli ebrei dei paesi orientali ci sono meno aggiunte, vale a dire circa il 90% di origine da antichi ebrei e il 10% da convertiti. La differenza tra ashkenaziti e altri gruppi ebraici deriva anche dall'“effetto collo di bottiglia”: la popolazione ebraica d'Europa è aumentata di oltre 100 volte durante i quattro secoli tra il XV e il XIX secolo, e quindi gli ashkenaziti avevano un numero molto ridotto di antenati , che ha ridotto la diversità genetica e le somiglianze con altre comunità

(la mia ricerca)

Per molto tempo (dal 1972) io stesso (questo è il mio hobby, cosa che faccio ancora) ho raccolto tutte le informazioni sulla storia antica di tutti i popoli del mondo. Erano informazioni su varie scienze: archeologia, etnografia, antropologia. Queste informazioni sono state estratte da vari libri di riferimento storici, libri scientifici, riviste popolari, giornali e televisione e, negli ultimi anni, da Internet. Per 30 anni (entro il 2002) avevo raccolto molte informazioni scientifiche e pensavo di essere vicino al mio obiettivo: creare un atlante storico di tutti i popoli, tribù e culture dai tempi più antichi. Ma utilizzando tutte le informazioni, un tale atlante non ha funzionato e ho iniziato a rileggere tutta la letteratura religiosa, i miti e le leggende. Solo dopo, e anche dopo aver letto i libri di Blavatsky, Roerich e altri autori che hanno analizzato miti e leggende, ho avuto un quadro completo dell'origine di tutti i popoli del mondo a partire da 17 milioni di anni fa. Successivamente, ho completato la creazione del mio atlante storico, questo è avvenuto nel 2006. I tentativi di pubblicare l'atlante non hanno avuto successo, poiché tutti gli editori hanno chiesto denaro in anticipo, si scopre che solo chi ha molti soldi può pubblicare un libro. E il fatto che le persone abbiano bisogno di un libro del genere non infastidisce nessuno (soprattutto gli editori). Sulla base del mio atlante, così come del mio libro The Fiction of Ancient History, posso ora seguire cronologicamente la storia dell'origine di qualsiasi popolo nel mondo. E ho deciso di fare la mia prima ricerca sull'esempio del popolo ebraico, uno dei popoli più antichi del mondo.
Circa 79 mila anni fa in Medio Oriente (compreso il territorio del moderno Israele) si formò un antico popolo: gli accadici. Gli accadici sono la prima ondata migratoria degli Atlantidei (e dei loro discendenti) dall'Atlantide continentale.
Intorno all'8500 aC, la cultura archeologica natufiana si formò nel Vicino Oriente. Le tribù natufiane sono gli antenati di tutti i popoli semitico-camitici.
Approssimativamente nel 7500 a.C. sul territorio della Valle del Giordano si formò lo stato più antico del mondo: Gerico. I suoi creatori erano gli antichi camiti semitici, ma è molto probabile che questo stato sia stato creato dagli antichi camiti (in seguito furono chiamati cananei). Gli antenati degli ebrei vivevano ancora nella massa generale delle tribù semitico-camitiche e vivevano ad est dello stato di Gerico.
Intorno al 5700 aC, i proto-semiti emersero dalla massa totale dei popoli semitico-camitici, si separarono dagli antichi camiti (canaaniti) territorialmente e nella lingua (sebbene a quel tempo le differenze linguistiche fossero insignificanti). I proto-semiti abitavano l'area a sud e ad est di Canaan.
Intorno al 3100 a.C., i Cananei e gli Ugariti (residenti dell'antica città di Ugarit sulla costa della Siria e del Libano settentrionale) si distinguevano dalla massa totale dei Camiti. Gli Ugariti conservarono più fortemente la lingua degli antichi accadici e successivamente parte di loro che si stabilirono nella parte settentrionale della Mesopotamia (l'odierno Iraq) furono chiamati accadici (dall'antica città di Akkad). E i proto-semiti (compresi gli antenati degli ebrei) si stabilirono sempre più estesamente, occuparono il territorio dal deserto siriano e l'ovest del moderno Iraq, all'estremo sud della penisola arabica, penetrarono parzialmente anche nel parte settentrionale della Somalia moderna e dell'Etiopia occidentale, ha partecipato alla creazione dei popoli kushiti (questo è un misto di popoli nilotici occidentali e proto-semiti meridionali). I proto-semiti hanno partecipato in modo significativo e hanno plasmato l'antico popolo egiziano e il popolo libico (antico berbero) nel Sahara settentrionale.
Intorno al 2500 a.C., un nuovo popolo si distinse dalla massa totale dei Cananei - i Fenici (questi sono gli abitanti della parte costiera di Canaan - gli abitanti delle città di Biblo, Tito, Sidone e altre città), che crearono molte città-stato sulla costa orientale del Mar Mediterraneo. I proto-semiti (compresi gli antenati degli ebrei) continuarono a stabilirsi in Medio Oriente, a est le loro tribù iniziarono ad apparire vicino alla sponda occidentale dell'Eufrate (a ovest del moderno Iraq).
Intorno al 2300 a.C., gli accadici emersero dalla maggior parte dei cananei settentrionali (principalmente ugaritiani), che si stabilirono nella parte settentrionale della Mesopotamia, dove crearono uno stato potente: lo stato accadico.
Intorno al 1900 d.C., due nuovi popoli emersero dalla massa totale di proto-semiti: gli Amorrei e gli Hyksos. Gli Amorrei si stabilirono nel territorio della Mesopotamia (moderno Iraq), e gli Hyksos si stabilirono nel territorio a est dell'Egitto (e successivamente invasero l'Egitto).
Dal 1500 d.C. circa iniziò a formarsi un nuovo popolo dalla massa totale dei proto-semiti settentrionali - gli Aramei, allo stesso tempo, dalla parte sud-orientale degli Aramei (che vivevano nelle vicinanze della città di Ur), iniziò la formazione dell'antico popolo ebraico, che a quel tempo non differiva ancora molto dagli aramei.
Intorno al 1350 a.C., la formazione del popolo ebraico fu sostanzialmente completata, ciò avvenne nel territorio della parte meridionale dell'attuale Israele e Palestina.
Nell'XI secolo a.C. fu creato il primo stato ebraico: il regno di Saul. Questa data può essere considerata la data finale della formazione del popolo ebraico (israeliano). Il popolo di Israele ha ricevuto per conto del loro capo - Giacobbe, che aveva un secondo nome - Israele.

Ora condurremo uno studio sulla cronologia della formazione del popolo ebraico (israeliano), leggendo l'Antico Testamento. In questo lavoro storico, inizieremo il conto alla rovescia dal tempo del diluvio in cui Noè ei suoi figli furono salvati. Suo figlio Sim è considerato il capostipite di tutti i popoli semitici, compresi gli ebrei.
2 anni dopo il diluvio, a Sem nacque Arfaxad, visse solo 350 anni e morì nel 352 dopo il diluvio. Allo stesso modo, calcolerò la vita dei prossimi discendenti di Sem: Cainan, Sal, Eber, Peleg, Raghav, Serug, Nahor, Terah.
Abramo nacque a Terah nel 407 dopo il diluvio. A quel tempo, Tera e suo figlio Abramo vivevano nella città di Ur. Da lì Tera con la sua gente (con la sua famiglia) andò ad Haran.
La città di Harran (questo è il territorio della Mesopotamia settentrionale), a quel tempo faceva parte dello stato mitanniano. Tera morì nel 542 dopo il diluvio di Haran.
Nel 482, Abramo e la sua famiglia andarono nella terra di Canaan (a sud verso l'odierna Israele), poiché il Signore aveva promesso che tutte le terre di Canaan gli sarebbero appartenute. Ma Abramo non visse a lungo in Canaan, poiché c'era una carestia nella terra di Canaan, Abramo portò i suoi parenti in Egitto, dove si arricchì e tornò in Canaan, si stabilì a est delle terre di Lot (nella regione di Hebron moderna).
Nel 507, dopo il diluvio, Abramo ebbe un figlio, Isacco.
Nel 567, dopo il diluvio, Isacco ebbe un figlio, Giacobbe (il suo secondo nome è Israele).
Nel 596, dopo il diluvio, Abramo ricevette dal Signore una nuova alleanza riguardo al suo diritto alle terre di Canaan. Durante questi tempi, il Signore bruciò le città di Sodoma e Gomorra, ma il Signore salvò Lot (parente di Abramo), e in seguito i popoli uscirono da Lot: i Moabiti e gli Ammoniti.
E Abramo e il suo popolo si stabilirono tra Kades e Tiro (questo è il territorio al confine tra il Libano meridionale e la Siria).
Nel 582, dopo il diluvio, Abramo morì e Giacobbe ebbe un figlio, Giuseppe (nel 680).
Presto i fratelli di Giuseppe lo vendettero all'Egitto. Joseph lì divenne un influente funzionario.
Nel 697 Giuseppe invitò i suoi parenti a vivere in Egitto. Giacobbe morì nel 714 dopo il diluvio in Egitto. Da quel momento, tutti i parenti di Giacobbe iniziarono a essere chiamati israeliti (il popolo di Israele).
Verso l'800, dopo il diluvio, Giuseppe morì e gli israeliti in Egitto iniziarono ad essere oppressi. Mosè nacque in Egitto intorno all'890 dopo il diluvio.
Intorno al 911, dopo il diluvio, Mosè incontrò Dio, che ordinò a Mosè di condurre gli israeliti fuori dall'Egitto.
Nel 912, dopo il diluvio, gli israeliti lasciarono l'Egitto. In totale c'erano 605550 persone. Nel 913, gli israeliti conquistarono le terre di Sihon, re degli Amorrei, vicino alle terre di Amon ed Edom, e vissero nella terra degli Amorrei. In seguito vissero a Edom.
Nel 1010, dopo il diluvio, Mosè morì nella terra al di là del Giordano di fronte a Gerico. Giosuè, figlio di Nun, stava a capo dei Giudei. Su suo ordine, gli israeliti passarono dall'altra parte del Giordano. Gli israeliti si stabilirono nella valle intorno a Gerico. Successivamente, le terre di Hebron furono conquistate.
Nel 1015 morì Giosuè, figlio di Nun. Gli israeliti iniziarono a obbedire ad Astarte e Astaroth, gli israeliti erano soggetti al potere del re di Moab, Eglon. Il suo regno durò 18 anni (fino al 1032 dopo il diluvio). Il nuovo capo Ehud liberò gli israeliti.
Il mondo aveva 80 anni - fino al 1112 dopo il diluvio. Ehud morì e gli Israeliti furono soggetti a Iabin, re di Canaan. Sotto la guida di Debora e Barak, gli israeliti si liberarono dal potere del re di Canaan. Ciò accadde intorno al 1114 dopo l'alluvione. Quindi per 7 anni gli israeliti furono soggetti ai Madianiti - fino al 1122 dopo il diluvio.
Nel 1122 Gedeone divenne il capo degli israeliti, li liberò dal potere dei madianiti.
Gedeone ebbe un figlio, Abimelec. Gedeone morì e gli israeliti ricominciarono a dimenticare il loro Dio. Abimelech fu il capo per 3 anni - fino al 1150.
Fola fu il capo per 23 anni, fino al 1173 dopo l'alluvione. Giairo fu un capo per 22 anni, fino al 1195 dopo il diluvio. Gli israeliti cominciarono a dimenticare il loro Dio. Ed erano soggetti ai Filistei e agli Ammoniti (come punizione per aver infranto il patto). Per 18 anni gli israeliti furono soggiogati, fino al 1214. Iefte fu il capo degli Israeliti per 8 anni, fino al 1203.
Quindi Esevon fu il capo per 7 anni, fino al 1210. Quindi il capo (e giudice) degli israeliti era Elon lo Zebuluniano, regnò per 10 anni - fino al 1220. Il leader Abdon governò gli israeliti per 8 anni - 1228.
E ancora, per 40 anni, gli Israeliti furono soggetti ai Filistei fino al 1268. Sansone nacque nel 1228 dopo il diluvio. Nel 1246 divenne il capo degli israeliti, nel 1266 fu ucciso dai Filistei.
Samuele nacque nel 1248. Samuel ha servito fin dall'infanzia al sacerdote Elia. Divenne profeta del Signore (poiché udì la voce di Dio). Nel 1267, gli israeliani combatterono i filistei e gli israeliani furono sconfitti. Eli è morto.
Nel 1268, dopo il diluvio, Samuele sollevò il popolo d'Israele e sconfisse i Filistei.
Nel 1270, dopo il diluvio, Samuele proclamò Saul re d'Israele.
Dopo 2 anni, Saul iniziò una guerra con i Filistei, inizialmente con successo.
Nel 1271, Saul non mantenne le alleanze di Dio e Dio (attraverso Samuele) scelse Davide, figlio di Iesse, per governare sul popolo d'Israele. Ben presto Davide si avvicinò a Saul. In un duello, Davide sconfisse il filisteo Golia. C'è stata una grande vittoria per le truppe israeliane. Davide sposò la figlia di Saul. Saul ha perseguitato Davide, ha cercato di ucciderlo. Davide si nascose con i Filistei per 5 anni, visse lì fino al 1278 circa (dopo il diluvio). La nuova guerra dei romani con gli israeliti, la sconfitta di Saul, Saul si suicidò (gettato sulla sua spada) nel 1284 (dopo il diluvio).
Davide divenne re di Giuda e vi regnò per 7 anni e 6 mesi, fino al 1286 (dopo il diluvio).
In Israele, il figlio di Saul, Jebosheth, divenne re (regnò per 2 anni, fino al 1286)
Dal 1286 (dopo il diluvio) Davide divenne re d'Israele e di Giuda. Questi sono tutti i dati della Bibbia sull'emergere del popolo ebraico e dello stato israeliano.
È storicamente noto che Davide iniziò a regnare in Israele dal 1000 a.C.
Ora convertirò tutte le date nella cronologia moderna. Otterrai quanto segue:

Nel 2286 a.C. - terminò il diluvio in cui furono salvati Noè e i suoi figli.
Nel 1859 giorno. - Abramo (con tutti i suoi parenti) si trasferì da Ur ad Harran.
Nel 1804 dne - Abraham (con tutti i suoi parenti) si trasferì da Harran a Canaan.
Nel 1779 dne - nacque Isacco
Nell'anno 1719 nacque Giacobbe.
Nell'anno 1680 nacque Giuseppe. Gli antenati degli ebrei hanno già cominciato a essere chiamati israeliani.
Giuseppe morì nel 1486 e gli israeliti divennero schiavi degli egiziani.
Nel 1375 a.C. Dio ordinò a Mosè di condurre gli israeliti fuori dall'Egitto.
Nel 1374 a.C. Mosè condusse gli israeliti fuori dall'Egitto. In totale, 605550 sono usciti con lui
gente, questa data può essere considerata la data della formazione definitiva
popolo israeliano (ebreo).
Nel 1276 dne - Joses morì, Joshua divenne il capo (giudice), gli israeliti vissero
zona intorno a Gerico.
Nel 1164 a.C., Gedeone divenne il capo degli israeliti.
Nel 1091 a.C. gli israeliti sono soggetti ai filistei.
Samuel è nato nel 1038 aC
Nel 1018 a.C. gli israeliti furono liberati dal potere dei filistei.
Nel 1016 a.C., Saul divenne re d'Israele.
Nel 1000 a.C. Davide divenne re d'Israele.

Un confronto delle date del mio atlante storico con le date della Bibbia mostra che sostanzialmente corrispondono tra loro. Una cosa mi sorprende: perché molti popoli del Medio Oriente sono scomparsi (Cananei, Amorei, Fenici, Aramei) e gli israeliti come popolo (con la propria cultura e lingua) sono sopravvissuti, sebbene gli arabi vivano intorno a loro e per molto tempo vivevano sotto il dominio degli arabi.

Parola SIONISMOfamiliare, forse, alla maggior parte degli atei, a tutti i comunisti - di sicuro!

Parola SION lo sa, ogni cristiano credente ha sentito più di una volta (e non importa se è cattolico, protestante o ortodosso). Non sto nemmeno parlando di ebrei credenti, quelli - tutti, nessuno escluso, conoscono entrambe queste parole e, di conseguenza, sanno cosa significano.

Alla parola SIONISMO ci sono due lati.
Un lato dice: "SIONISMO - movimento politico, il cui scopo è l'unificazione e la rinascita del popolo ebraico nella loro patria storica - in Israele (Eretz Israel)".
L'altra faccia della parola SIONISMO apparve ufficialmente nel 1953 su suggerimento del leader dell'URSS Joseph Stalin, che possiede le seguenti parole:

Nel 1975 Nazioni Unite accettato da SIONISMO Risoluzione 3379, che recitava: "Il sionismo è una forma di razzismo e discriminazione razziale".

Per quanto riguarda la parola SION, un tale nome storico è ripetutamente menzionato nella Bibbia città antica e montagna.

Nella mente degli ebrei che cercano di trovare la pace della mente e la rinascita nella loro "patria storica", le parole SION e SIONISMO strettamente correlato filo religioso.

Essendo una persona molto curiosa, ho cercato di trovare la connessione storica e geografica tra le parole ZION E SIONISMO e quello che ho trovato — può essere definita una sensazione.

Giudica tu stesso.

Ecco la prima menzione della parola "Sion" nella Bibbia: Ma David ha preso fortezza di Sion; ora è la Città di Davide”.(2 Samuele 5:7).

Vediamo che la parola Sion in questo caso è chiamata fortezza. In un altro punto della Bibbia, viene chiamata la stessa parola montagna: « Grande è il Signore e degno di ogni lode nella città del nostro Dio, sul suo monte santo.Bella altura, la gioia di tutta la terra — Monte Sion; sul lato nord della [sua] città del gran Re» (Salmo 47:3).

Leggiamo ora una fonte moderna: Il monte Sion è la collina sud-occidentale di Gerusalemme, su cui sorgeva la fortezza della città. ebraico צִיּוֹן‎, Sion; l'etimologia non è chiara, forse "cittadella" o "fortificazione su un colle". La tradizione ebraica, a cominciare dagli antichi profeti (Geremia 31:20), lo paragonava al concetto di qiun, ebr. צִיּוּן‎ - una pietra miliare, un punto di riferimento per il ritorno. Per gli ebrei, Sion è diventata un simbolo di Gerusalemme e dell'intera Terra Promessa, a cui il popolo ebraico ha lottato sin dalla dispersione dopo la distruzione del tempio di Gerusalemme nel 70 d.C. e.(Wikipedia).

Qui, in questo testo moderno, vediamo una chiara contraddizione nella primissima riga: montagna Sion è chiamato collina.

Come mai? Dopotutto, questi sono concetti diversi!

Montagna - significativo elevazione sovrastante l'area circostante.

Hill - una forma di sollievo nella forma piccolo colline, in termini di forma rotonda o ovale, con pendenze dolci e piede leggermente pronunciato. L'altezza relativa arriva fino a 200 M. Le città venivano spesso costruite sulle colline, quindi molte di esse hanno i loro nomi (ad esempio Campidoglio, Celio). (Informazioni dalla stessa Wikipedia).

Aspetto! Queste mura fortificate (con un tempio al centro) sono chiamate dagli ebrei moderni il "Monte del Tempio" - Sion!

Quello che oggi gli ebrei spacciano per sacro monte Sion non può nemmeno essere chiamato collina!

Ho visto una banale frode dietro tale "frode"!

Non soddisfatto delle informazioni provenienti da fonti ufficiali, ho iniziato a cercare il Monte Sion altrove.

La mia ricerca mi portò in Svizzera, dove nel 1897 nacque il SIONISMO come movimento politico, "il cui obiettivo è l'unificazione e la rinascita del popolo ebraico nella loro patria storica ..."

Fondatore sionismo politico Theodore (Benjamin Zeev) Herzl è considerato. Nel 1896 pubblicò il suo libro The Jewish State (tedesco: Der Judenstaat) e l'anno successivo un Organizzazione Sionista Mondiale (WSSO).

La città svizzera di Basilea è famosa anche per essere la sede di Sede centrale internazionale organizzazioni: Comitato di Basilea per la vigilanza bancaria e Banca dei Regolamenti Internazionali.

Enciclopedie e libri di riferimento in tutto il mondo oggi lo ripetono all'unisono Titolo nato in Svizzera "Organizzazione sionista mondiale" e SIONISMO come movimento politico deriva dal nome Monte Sion(ebraico צִיּוֹנוּת‎, zionut) nella città di Gerusalemme, che si trova in Medio Oriente, sulla costa orientale del Mar Mediterraneo.

Tuttavia, come abbiamo già visto e capito, lì non c'è il Monte Sion. Il luogo che gli ebrei chiamano Sion non può nemmeno essere chiamato collina!

Allo stesso tempo, come si è scoperto, nel paese dei miliardari e dei finanzieri - la Svizzera - c'è una città SION(Sion), antica come Roma, e in mezzo ad essa si erge un monte!

Svizzera. Città di Sion e Monte Sion.

Ti piace questo?

Nel frattempo, su Internet, qualsiasi informazione su Swiss Zion può essere trovata solo nella pubblicità turistica!

Ecco cosa ho ottenuto:

Già da queste brevi informazioni, destinate esclusivamente ai turisti, possiamo concludere che la città, che ha una storia di 7000 anni (!), Per molto tempo è stata accuratamente nascosta ai non iniziati!

Personalmente non ho mai sentito parlare di questa Zion svizzera prima! E nei libri di testo scolastici su una città così antica- silenzio!

Anche questa è Sion, un angolo diverso. In cima alla montagna a due gobbe è ben visibile la fortezza.tourbillon e castello Valer.

In un'altra guida di viaggio, ho letto le seguenti informazioni.

"Sion è una bellissima città vecchia nella Svizzera occidentale, situata nella pittoresca valle del fiume Rodano. Secondo gli storici, questo è apparentemente il più antico insediamento della Repubblica alpina, fondato più di 7000 anni fa. Gli scavi archeologici lo hanno dimostrato anche nel Neolitico le persone vivevano sul territorio della futura città. Successivamente apparve un insediamento celtico, che fu catturato dall'esercito romano nel I secolo a.C. Nel 589, la sede episcopale fu trasferita a Sion, la città iniziò a fiorire Divenne un importante centro della vita culturale e sociale del paese.Nel 999 cresce il potere del vescovo, soggioga sempre più territori e riceve il titolo di conte del cantone del Vallese.Nei secoli XII-XV, Sion intraprende una lunga guerra con il Ducato di Savoia.Negli anni 1428-1447, una caccia alle streghe su larga scala spazzò la regione.La parte settentrionale della città ne risentì molto.All'inizio del XIX secolo, il vescovado divenne parte di Francia, ma già nel 1815 ricominciò ad appartenere alla Svizzera." .

In un altro blocco di informazioni, ho letto informazioni che mi hanno completamente scioccato: "La Svizzera ha il maggior numero di premi Nobel al mondo".

Una risposta immediata è saltata fuori nella mia testa: "tipo, sono lì, in Svizzera, i più intelligenti e quindi i più ricchi!?"

E se si considera che la Svizzera controlla tutti i mercati finanziari e le banche del mondo, allora viene in mente un altro pensiero: "Cosa sta venendo fuori!? Gli svizzerisi è rivelato storicamente più intelligente degli usurai ebrei e dei banchieri ebrei, che persino il Corano menziona con una parola scortese ?!

"Ma in fondo non può essere che gli svizzeri fossero più furbi e subdoli degli ebrei! Qui qualcosa non va!!!" Ho pensato.

Ho preso una mappa e l'ho contrassegnata con il numero 1 — Spagna, al numero 2— Germania, al numero 3— Svizzera e numero 4— Israele , sorto sul nostro pianeta per decisione di un certo numero di leader politici nel 1948.

Guardando questa mappa e ricordando l'eterno "neutralità" Svizzera, inizi a capire che Adolf Hitler lo era scagnozzo SIONISTI svizzeri, e ha scatenato la seconda guerra mondiale, realizzando i loro piani. A proposito, non solo io sono venuto a questa idea, ma anche lo scrittore tedesco Henneke Kardel, che ha scritto il libro "Adolf Gitler — fondatore di Israele.

Henneke Kardel (Hennecke Kardel, 15 giugno 1922— 24 giugno 2007) è nato a Friedrichstadt, in Germania. Dalla stesura di questo libro, Henneke Kardelj è stato ripetutamente perseguito nella Germania Ovest da organizzazioni ebraiche. Tuttavia Kardelj vinse tutte le cause, comprese quelle in Cassazione, perché presentò prove documentali dei fatti e dei processi citati e analizzati nel libro “Adolf Hitler— fondatore di Israele. Il motivo è chiaro: Israele rischia di restituire le riparazioni finora estorte al popolo tedesco. Durante la seconda guerra mondiale Henneke Kardel combattuto sul fronte orientale, fu fatto prigioniero, fuggì dalla prigionia sul territorio della Lituania. Tornando in Germania, ho pensato alle cause della guerra mondiale. Le conversazioni con persone di varie nazionalità, compresi gli ebrei, lo studio di documenti d'archivio accuratamente nascosti gli hanno permesso di concludere che il vertice del Reich nazista era costituito dapopolo del cosiddetto "sangue di Sion".Ciò ha causato e continua a causare almeno sconcerto nelle persone ignoranti, perché a Hitler e ai suoi scagnozzi viene attribuito il desiderio di sterminare gli ebrei su scala globale. I risultati della ricerca hanno costituito la base del libro, pubblicato per la prima volta a Ginevra nel 1974.Puoi scaricare il libro di H.Kardel .

Perché ho fatto un tale segno su una mappa geografica: Spagna, Germania, Svizzera e Israele- Adesso ti spiego.

La Spagna è la casa ebrei sefarditi . All'inizio del ventesimo secolo, secondo varie enciclopedie, ce n'erano 1,5-2 milioni sul pianeta.

La Germania è la patria ebrei ashkenaziti. All'inizio del XX secolo, ce n'erano circa 12 milioni, se, ancora una volta, secondo varie enciclopedie.

Perché uso la parola "patria"?

Perché la parola sefarditi — tradotto dall'ebraico comeSpagna, e la parola Ashkenazi - tradotto come Germania. Questo è quello che dicono gli ebrei!

C'è un altro motivo per dire, in particolare, che patria degli ebrei ashkenaziti - Germania. Hanno la loro lingua- Yiddish-taich, prima si chiamava Yiddish-Deutsch, cioè tedesco.

Noto che il vocabolario della lingua yiddish si correla meglio con la lingua tedesca ufficiale che il russo con l'ucraino! Questo ci permette di dire che la Germania - la patria reale, non virtuale, degli ebrei ashkenaziti.

La domanda sorge spontanea: cosa c'entrano la Svizzera e gli svizzeri con gli ebrei e con il sionismo, sorto non solo ovunque, ma proprio in Svizzera nel 1897?!

Cosa li collega?!

Se la patria degli ebrei ashkenaziti è davvero la Germania, (e come puoi dubitarne , se in ogni momento le parole "lingua" e "popolo" fossero considerate sinonimi!), allora la connessione tra gli ebrei svizzeri e ashkenaziti si trova anche nella loro lingua! Quasi il 65% degli svizzeri parla yiddish- Tedesco!

Un'altra sfumatura: e storicamente, la lingua quotidiana degli ebrei sefarditi era ladino ( judesmo, lingua sefardita). Appartiene al sottogruppo ibero-romanzo delle lingue romanze. L'inizio della formazione di questa varietà di spagnolo è associato a l'espulsione degli ebrei dalla Spagna nel 1492 insediati principalmente nel territorio impero ottomano , in Nord Africa, poi in Portogallo, Italia, Grecia, Bulgaria, Romania, Palestina, ecc. Essendo in un ambiente di lingua straniera e non avendo lo status di lingua ufficiale, conserva ancora caratteristiche (principalmente nella fonetica) dello spagnolo lingua della fine del XV secolo. Funziona come un linguaggio quotidiano, mostrando segni di estinzione.Distribuito in Israele, parti della Turchia, Grecia, Jugoslavia, Romania, Bulgaria. Il numero di relatori è di circa 100mila persone.Il ladino letterario si sviluppò nelXV secolo Il primo monumento -Pentateuco 1547, pubblicato a Costantinopoli. (Wikipedia).

A questo proposito sorgono due domande:

Perché gli ebrei ashkenaziti che vivevano in Svizzera e parlavano yiddish decisero alla fine del XIX secolo di creare una sorta di patria surrogata per ebrei incomprensibili sul territorio della Palestina?

Perché gli ebrei svizzeri che parlano yiddish hanno bisogno di creare una lingua artificiale (!) Ebraico nel 20° secolo ( עִבְרִית ), dichiararlo lingua ebraica, considerata morta (!) da 18 secoli, e farne la lingua ufficiale dello Stato di Israele?

Se la lingua degli antichi ebrei era morta da 18 secoli (!), significa che le persone che la parlavano erano morte 18 secoli fa! Perché l'uno è legato all'altro.

Non sono stati fatti troppi "trucchi" nella creazione del moderno Israele?!

Immagina: alcuni zii e zie di alto rango in Inghilterra, Germania e Svizzera hanno improvvisamente deciso di creare "patria storica degli antichi ebrei", cosa che in realtà non è mai avvenuta, perché finora nessuno scavo archeologico ha potuto confermarlo! Inoltre, questi zii e zie di alto rango in Inghilterra, Germania e Svizzera decisero di rinascere improvvisamente "antica lingua ebraica", che loro stessi sostengono sia morto da 18 secoli perché nessuno lo parlava! Ed ora a te, che hai imparato dalla nascita a parlare la lingua dei tuoi genitori, all'improvviso ti viene detto: imparerai la lingua dei tuoi antenati, che non hai mai conosciuto e che sono morti tanto tempo fa!!!

Questa è pura assurdità e una presa in giro del buon senso!

Ma per quanto riguarda la continuità delle generazioni, che è un attributo obbligatorio di qualsiasi nazione?! Dove è andato agli ebrei?

È da tanto che mi gratto la testa su questa domanda: PERCHÉ (!) i SIONISTI avevano bisogno di tale FRODE nel 20° secolo?!

Poi ho capito.

Gli ebrei non sono MAI stati un popolo antico!

Questo popolo ha la stessa origine artificiale dell'ebraico moderno, così come lo stesso Stato di Israele.

Gli ebrei come popolo furono letteralmente creati da zii e zie di alto rango che vivevano in Inghilterra, Germania e Svizzera, per svolgere determinati compiti legati alla conquista di tutti gli altri popoli del mondo a tutti i livelli della scala sociale: dal politico e livello accademico — a criminale . E questo non è uno scherzo da parte mia.

Proprio come me - pensa oggi e alcuni ebrei.

Quindi capiscono che la questione non è pulita!

Questa è la prima prova.

Storia degli ebrei e del popolo ebraico- uno dei più antichi del mondo - ha tremilacinquecento anni, dal XVIII secolo aC circa. fino ad oggi. Gli eventi della storia ebraica e la loro esatta datazione sono solitamente ben noti, sono descritti in dettaglio nella Torah, nei Profeti e nelle Scritture (Tanakh) e arricchiti con i fatti della Tradizione Orale, catturati nel Talmud e nel Midrash. Gli eventi più importanti della storia ebraica sono segnati nel calendario ebraico sotto forma di festività e giorni memorabili.

La scienza moderna, principalmente l'archeologia biblica, negli ultimi cento anni ha stabilito molti fatti che confermano e chiariscono i testi biblici, "legandoli" a luoghi e periodi di tempo specifici.

Caratteristiche della storia ebraica

La storia del popolo ebraico è unica, poiché non rientra in alcun concetto scientifico nel quadro di una visione materialistica dello sviluppo e della scomparsa dei gruppi etnici.

L'impatto della storia ebraica sulla civiltà mondiale

La storia ebraica descrive la vita delle uniche persone che hanno ricevuto la rivelazione divina e l'hanno portata in salvo attraverso molti secoli.

Dal popolo ebraico si diffuse la dottrina monoteista, adottata anche nelle successive religioni abramitiche, come il cristianesimo e l'islam.

Secondo la resa dei conti tradizionale, Mashiach verrà non oltre il sesto millennio dal giorno della creazione del mondo.

Le opinioni dei saggi sono diverse sui dettagli e sulla sequenza cronologica degli eventi al tempo del Messia. Discutono anche sulla futura struttura fisica del mondo e sul fatto che una persona avrà libertà di scelta in quei giorni.

Rambam (“Leggi del re” 12:2) lo mette in questo modo: “E nessuno può sapere come accadranno questi eventi finché non accadranno, poiché non esiste una chiara tradizione orale su questo, e le descrizioni profetiche non sono abbastanza chiare. E tutte le opinioni dei saggi si basano solo sulla comprensione del testo, motivo per cui ci sono disaccordi su questi temi ... "

Oggi vediamo l'adempimento di molte delle predizioni dei profeti sui tempi del Mashiach. Compreso il ritorno degli ebrei in Terra Santa, che di nuovo porta i suoi frutti...

Il popolo ebraico attende il Messia e il Terzo Tempio, che non sarà più distrutto!