TAPETE RUSSO
Cada pessoa na Rússia desde o primeira infância começa a ouvir palavras que chama de obscenas, obscenas, obscenas. Mesmo que uma criança cresça em uma família onde não se usa palavrões, ela ainda ouve na rua, se interessa pelo significado dessas palavras e logo seus colegas interpretam palavrões e expressões para ela. Na Rússia, foram feitas repetidamente tentativas de combater o uso de palavras obscenas, multas foram introduzidas por jurar Em locais públicos, mas sem sucesso. Há uma opinião de que o palavrão floresce na Rússia devido ao baixo nível cultural da população, mas posso citar muitos nomes de pessoas altamente cultas do passado e do presente, que pertenceram e pertencem à elite mais inteligente e culta e ao ao mesmo tempo, são grandes palavrões na vida cotidiana e não se esquivam de obscenidades em suas obras. Não os justifico e não exorto todos a usarem o tatame. Deus me livre! Sou categoricamente contra palavrões em lugares públicos, contra o uso de palavras obscenas em trabalhos de arte e principalmente na televisão. Porém, o tapete existe, vive e não vai morrer, por mais que protestemos contra o seu uso. E você não precisa ser hipócrita, feche os olhos, você precisa estudar esse fenômeno tanto do lado psicológico quanto do ponto de vista da lingüística.
Eu estava ocupado coletando, estudando e interpretando palavrões estudante nos anos sessenta. A defesa da minha tese de doutorado foi realizada em tal sigilo, como se fosse sobre as últimas pesquisas nucleares, e logo após a defesa da tese, a dissertação foi para as bibliotecas especiais das bibliotecas. Mais tarde, na década de setenta, quando preparava minha dissertação de doutorado, foi necessário esclarecer algumas palavras, e não consegui minha própria dissertação na Biblioteca Lenin sem permissão especial das autoridades. Assim foi recentemente, quando, como em uma anedota bem conhecida, todos fingiam conhecer diamat, embora ninguém o conhecesse, mas todos conheciam mat e fingiam não conhecê-lo.
Atualmente, cada segundo escritor usa palavras obscenas em suas obras, ouvimos palavrões na tela da televisão, mas por vários anos nenhuma editora que propus publicar um dicionário explicativo científico de palavrões decidiu lançá-lo. E apenas o dicionário, abreviado e adaptado para uma ampla gama de leitores, viu a luz do dia.
Para ilustrar as palavras deste dicionário, usei amplamente o folclore: piadas obscenas, cantigas que viveram por muito tempo entre as pessoas foram usadas com frequência, mas foram publicadas em últimos anos, bem como citações dos clássicos da literatura russa de Alexander Pushkin a Alexander Solzhenitsyn. Muitas citações são retiradas dos poemas de Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky e outros poetas. Claro, eu não poderia prescindir das obras de Ivan Barkov, sem "Russian queridos contos de fadas» A. I. Afanasiev, sem canções folclóricas obscenas, poemas e poemas, sem escritores contemporâneos, como Yuz Aleshkovsky e Eduard Limonov. Um tesouro para pesquisadores de palavrões russos é um ciclo de romances hooligan de Pyotr Aleshkin, que são quase totalmente escritos em palavras obscenas. Eu poderia ilustrar este dicionário apenas com citações de suas obras.
O dicionário é destinado a uma ampla gama de leitores: para quem se interessa por palavrões, para editores literários, para tradutores de russo, etc.
Neste dicionário, não indiquei em que ambiente a palavra funciona: se se refere ao jargão criminal, à gíria juvenil ou ao jargão das minorias sexuais, porque as fronteiras entre eles são bastante tênues. Não há palavras que seriam usadas em um ambiente. Também indiquei apenas o significado obsceno da palavra, deixando outros significados comuns fora dela.
E o último. Você tem em suas mãos o dicionário explicativo "obscenidades russas"! Lembre-se de que contém apenas palavras obscenas, obscenas e obscenas. Você não vai conhecer os outros!
Professora Tatyana Akhmetova.
Do livro Grande Enciclopédia Soviética(RU) autor TSB Do livro palavras aladas autor Maksimov Sergey Vasilievich Do livro Um milhão de refeições para jantares em família. melhores receitas autor Agapova O. Yu. Do livro Literatura Russa Hoje. Novo guia autor Chuprinin Sergey Ivanovich Do livro tapete russo [ Dicionário] autor folclore russo Do livro Rock Encyclopedia. Música popular em Leningrado-Petersburgo, 1965-2005. Volume 3 autor Burlaka Andrey Petrovich Do livro Enciclopédia do Dr. Myasnikov sobre o mais importante autor Myasnikov Alexander Leonidovich Do livro do autor Do livro do autor Do livro do autor Do livro do autor Do livro do autor Do livro do autorRUSSIAN HOUSE "Revista para quem ainda ama a Rússia". É publicada mensalmente desde 1997. O fundador é a Russian Culture Foundation com o apoio do Patriarcado de Moscou. Volume - 64 páginas com ilustrações. Tiragem em 1998 - 30.000 exemplares. Assume uma posição moderadamente nacionalista;
Do livro do autorMAT RUSSO Cada pessoa na Rússia, desde a infância, começa a ouvir palavras que chama de obscenas, obscenas, obscenas. Mesmo que uma criança cresça em uma família onde não se usa palavrões, ela ainda ouve na rua, se interessa pelo significado dessas palavras e
Do livro do autor Do livro do autor7.8. Personagem russo Certa vez, um escritor da Rússia veio a Nova York e participou de um dos muitos programas da televisão local. Claro, o apresentador perguntou a ele sobre a misteriosa alma russa e o personagem russo. O escritor ilustrou isso da seguinte maneira
E que russo não se expressa com uma palavra forte? E é verdade! Além disso, muitos palavrões foram traduzidos para línguas estrangeiras, mas é interessante que não haja análogos completos de palavrões russos em línguas estrangeiras não, e provavelmente nunca o fará. Não é por acaso que nem um único grande escritor e poeta russo contornou esse fenômeno!
Como e por que a linguagem obscena apareceu em russo?
Por que outras línguas passam sem isso? Talvez alguém diga que com o desenvolvimento da civilização, com a melhoria do bem-estar dos cidadãos na grande maioria dos países do nosso planeta, a necessidade do tapete desapareceu naturalmente? A Rússia é única porque essas melhorias não ocorreram nela, e o tapete permaneceu em sua forma primitiva e virgem ...
De onde ele veio afinal?
Anteriormente, espalhou-se uma versão de que o tapete apareceu nos tempos sombrios do jugo tártaro-mongol e, antes da chegada dos tártaros à Rus', os russos não xingavam, mas xingavam, chamavam uns aos outros apenas cachorros, cabras e carneiros.
No entanto, esta opinião é errônea e é negada pela maioria dos cientistas pesquisadores. Claro, a invasão dos nômades influenciou a vida, a cultura e a fala do povo russo. Talvez uma palavra turca como "baba-yagat" (cavaleiro, cavaleiro) tenha mudado status social e o chão, transformando-se em nossa Baba Yaga. A palavra "karpuz" (melancia) se transformou em um menininho bem alimentado. Mas o termo "tolo" (pare, pare) passou a ser chamado de pessoa estúpida.
A matemática não tem nada a ver com a língua turca, porque não era costume os nômades usarem linguagem chula e os palavrões estavam completamente ausentes do dicionário. De fontes crônicas russas (as amostras mais antigas conhecidas em letras de casca de bétula do século 12 de Novgorod e Staraya Russa. Consulte "Vocabulário obsceno em letras de casca de bétula". As especificidades do uso de algumas expressões são comentadas no Dicionário Russo-Inglês Diário de Richard James (1618–1619) .) Sabe-se que palavrões apareceram na Rus' muito antes da invasão tártaro-mongol. Os linguistas veem as raízes dessas palavras na maioria das línguas indo-européias, mas só receberam essa distribuição em solo russo.
Então, por que, afinal de contas, dos muitos povos indo-europeus, ele se limitou apenas à língua russa?
Os pesquisadores explicam esse fato também pelas proibições religiosas que outros povos tiveram anteriormente devido à adoção anterior do cristianismo. No cristianismo, como no islamismo, a profanação é considerada um grande pecado. Rus' adotou o cristianismo mais tarde e, nessa época, junto com os costumes pagãos, ele estava firmemente enraizado entre o povo russo. Após a adoção do cristianismo na Rus', a guerra foi declarada contra a linguagem obscena.
A etimologia da palavra "mat" pode parecer bastante transparente: supostamente remonta à palavra indo-européia "mater" no significado de "mãe", que foi preservada em várias línguas indo-européias. No entanto, estudos especiais sugerem outras reconstruções.
Então, por exemplo, L.I. Skvortsov escreve: “O significado literal da palavra “tapete” é “uma voz alta, um grito”. É baseado em onomatopeias, ou seja, gritos involuntários de “ma!”, “me!” - mugidos, miados, rugidos de animais durante o estro, chamadas de acasalamento, etc. Tal etimologia pode parecer ingênua se não remontasse ao conceito do Dicionário Etimológico de Línguas Eslavas autoritário: “... mat russo, é um derivado do verbo “matati” - “grito”, “voz alta”, “gritar”, está relacionado com a palavra “matoga” - “jurar”, ou seja fazer caretas, quebrar, (sobre animais) balançar a cabeça, "xingar" - perturbar, perturbar. Mas "matoga" em muitas línguas eslavas significa "fantasma, fantasma, monstro, monstro, feiticeira" ...
O que isto significa?
Existem três palavrões principais e eles denotam relação sexual, genitália masculina e feminina, todo o resto são derivados dessas três palavras. Mas em outras línguas, esses órgãos e ações também têm nomes próprios, que por algum motivo não se tornaram palavras abusivas? Para entender o motivo do aparecimento de palavrões em solo russo, os pesquisadores examinaram as profundezas dos séculos e ofereceram sua própria resposta.
Eles acreditam que no vasto território entre o Himalaia e a Mesopotâmia, nas vastas extensões, viviam algumas tribos dos ancestrais dos indo-europeus, que tiveram que se reproduzir para expandir seu habitat, portanto, grande importância foi dada ao função reprodutiva. E as palavras associadas aos órgãos e funções reprodutivas eram consideradas mágicas. Eles foram proibidos de pronunciar "em vão", para não azarar, para não causar danos. Os tabus foram quebrados por feiticeiros, seguidos por intocáveis e escravos, para os quais a lei não foi escrita.
Aos poucos, surgiu o hábito de expressar obscenidades pela plenitude dos sentimentos ou simplesmente por um monte de palavras. As palavras principais começaram a adquirir muitos derivados. Não faz muito tempo, apenas mil anos atrás, uma palavra que denota uma mulher de virtude fácil "foda-se" foi incluída no número de palavras abusivas. Vem da palavra “vomitar”, ou seja, “vomitar uma abominação”.
Mas o palavrão mais importante é considerado a própria palavra de três letras que se encontra nas paredes e nas cercas de todo o mundo civilizado. Vamos tomá-lo como exemplo. Quando essa palavra de três letras apareceu? Direi uma coisa com certeza, que claramente não é na época tártaro-mongol. No dialeto turco das línguas tártaro-mongóis, esse “objeto” é denotado pela palavra “kutakh”. A propósito, muitos agora têm um sobrenome derivado dessa palavra e não a consideram dissonante: “Kutahov”.
Mas qual era o nome do órgão reprodutivo nos tempos antigos?
Muitos tribos eslavas foi designado pela palavra "oud", de onde, aliás, vem uma "vara de pescar" bastante decente e censurada. Mesmo assim, na maioria das tribos, o órgão genital era chamado nada mais do que "x * y". No entanto, essa palavra de três letras, por volta do século 16, foi substituída por um análogo mais literário de três letras - “pau”. A maioria das pessoas alfabetizadas sabe que esse é exatamente o que (dick) era o nome da 23ª letra do alfabeto cirílico, que se transformou na letra “ha” após a revolução. Para quem sabe, parece óbvio que a palavra "pau" é uma substituição eufemística que surgiu devido ao fato de a palavra substituída começar com esta letra. Porém, na realidade, nem tudo é tão simples.
O fato é que quem pensa assim não se pergunta por que, de fato, a letra “X” é chamada de pau? Afinal, todas as letras do alfabeto cirílico são chamadas de palavras eslavas, cujo significado é claro para o público moderno de língua russa sem tradução. O que essa palavra significava antes de se tornar uma letra?
Na língua indo-européia, falada pelos ancestrais distantes dos eslavos, bálticos, alemães e outros povos europeus, a palavra "pau" significava cabra. A palavra está relacionada com o latim "hircus". No russo moderno, a palavra "caneca" continua sendo uma palavra relacionada a ele. Até recentemente, essa palavra era usada para designar as máscaras de cabra usadas pelos saltimbancos durante as canções de natal.
A semelhança desta carta com uma cabra no século IX era óbvia para os eslavos. Os dois bastões de cima são os chifres e os dois de baixo são as pernas. Então, entre muitas nacionalidades, a cabra simbolizava a fertilidade, e o deus da fertilidade era representado como uma cabra de duas pernas. Este ídolo tinha um órgão entre as duas pernas, simbolizando a fertilidade, que se chamava “oud” ou “x*y”. Na língua indo-européia, essa parte do corpo era chamada de "pesus", corresponde ao sânscrito "पसस्", que é traduzido para o grego antigo como "peos", latim "pênis", inglês antigo "faesl". Esta palavra vem do verbo "peseti", significando que a função primária deste órgão é emitir urina.
Assim, podemos concluir que o tapete surgiu na antiguidade e estava associado a ritos pagãos. O xeque-mate é, antes de tudo, uma forma de demonstrar prontidão para quebrar tabus, para ultrapassar certos limites. Portanto, o assunto do palavrão em diferentes idiomas é semelhante - “a parte inferior do corpo” e tudo relacionado à administração de necessidades fisiológicas. Além de "juramentos corporais", alguns povos (principalmente de língua francesa) têm palavrões blasfemos. Os russos não.
E mais um ponto importante- você não pode misturar argotismo com obscenidades, que absolutamente não são obscenidades, mas provavelmente apenas linguagem obscena. Como, por exemplo, existem dezenas de argotismos de ladrões com o significado de “prostituta” em russo: alyura, barukh, marukh, profursetka, vagabunda, etc.
Todo mundo sabe o que é um tapete russo. Alguém será capaz de reproduzir de cor a curva obscena cossaca, e alguém terá que recorrer ao famoso “Dicionário do tapete russo” de Alexei Plutser-Sarno para esclarecer o significado. No entanto, para muitos, a história do surgimento do tapete russo permanece um mistério por trás dos sete selos. Como o palavrão está conectado com a mitologia indo-européia, quem significa “mãe” na linguagem dos palavrões e por que apenas os homens costumavam se comunicar nela - no material T&P.
BA. Uspensky
Obras de B.A. Uspensky, que lançou luz sobre a origem dos palavrões russos, tornou-se um clássico. explorando Este tópico, Uspensky menciona seu tabu extremo, em conexão com o qual, na tradição literária, apenas “eslamonismos da Igreja do tipo copular, pênis, ter filhos ud, afedron, assento” podem ser considerados permitidos. Ao contrário de muitas línguas da Europa Ocidental, outro vocabulário obsceno “folclórico” em russo é na verdade um tabu. É por isso que os palavrões foram removidos do dicionário de Dahl, da edição russa do Dicionário Etimológico de Fasmer, dos contos de fadas de Afanasiev; mesmo nas coleções acadêmicas das obras de Pushkin, expressões obscenas em obras de arte e letras são substituídas por pontos; “Sombra de Barkov”, conhecida por uma abundância de palavrões (por exemplo: Já a noite com a lua *** [luxuriosa] / Pisando no céu / Já *** [mulher caída] em uma cama felpuda / Adormecendo com um monge) não foi impresso em muitas composições de coleções. Tal tabu de palavrões, que afeta até filólogos profissionais, está relacionado, segundo Uspensky, com a “castidade dos censores ou editores”, e Dostoiévski fala até da castidade de todo o povo russo, justificando a abundância de palavrões no Língua russa pelo fato de que, de fato, eles nem sempre significam algo ruim.
Imagens de camponeses dos séculos XII-XIV: um camponês trabalhando; camponês descansando; jogos
De fato, um tapete pode servir como uma saudação amigável, aprovação e expressão de amor. Se é tão ambíguo, surge a pergunta: de onde veio o xeque-mate, quais são suas raízes históricas? A teoria de Ouspensky sugere que o xeque-mate já teve funções de culto. Como prova disso, pode-se citar exemplos de palavras e expressões obscenas de casamentos pagãos russos ou ritos agrícolas, nos quais mat poderia ser associado a cultos de fertilidade. É interessante que o filólogo russo Boris Bogaevsky compare a obscenidade russa com a linguagem chula grega dos agricultores. A tradição cristã proíbe palavrões obscenos nos rituais e na vida cotidiana, referindo-se ao fato de que “latido vergonhoso” contamina a alma, que “palavra ... helênica” [verbiagem] é um jogo demoníaco. A proibição do vocabulário russo "vergonhoso", ou seja, obsceno, estava diretamente relacionada à luta da Ortodoxia contra os cultos pagãos em que era usado. O significado da proibição torna-se especialmente claro em vista do fato de que jurar "em vários casos acaba sendo funcionalmente equivalente à oração". No pensamento pagão, era possível encontrar um tesouro, livrar-se de uma doença ou das intrigas de um brownie e de um goblin com a ajuda de um tapete. Portanto, na dupla fé eslava, muitas vezes era possível encontrar duas opções paralelas: ler uma oração diante do demônio atacante ou xingá-lo. Encontrando as raízes do palavrão russo em encantamentos e maldições rituais pagãos, Uspensky conecta a chamada fórmula principal do palavrão russo ("*** sua mãe") com o culto arcaico da terra.
Uma pessoa é eleita uma vez por dia de forma juramentada, -
A mãe terra vai tremer
O Santíssimo Theotokos será removido do trono
Em conexão com as idéias eslavas de dupla fé sobre as "três mães" - a mãe terra, a Mãe de Deus e a nativa - um palavrão destinado a insultar a mãe do destinatário simultaneamente evoca mães sagradas, profanando o próprio princípio materno. Nela se encontram ecos de metáforas pagãs sobre a gravidez da terra e a cópula com ela; ao mesmo tempo, isso pode explicar a crença de que a terra se abre sob um xingamento, ou que o xingamento pode perturbar os ancestrais (deitados no chão).
Esclarecido o objeto da fórmula do palavrão, Uspensky passa ao assunto: analisando as formas da expressão "*** sua mãe", chega à conclusão de que antes a frase não era impessoal. A impureza foi feita pelo cachorro, como evidenciam as referências mais antigas e completas à fórmula obscena: por exemplo, "Para o cachorro levar sua mãe". O cão tem sido objeto de ação nesta fórmula desde pelo menos o século 15 em muitas línguas eslavas; assim, "latido de cachorro", como era chamado o tapete desde os tempos antigos, está associado à mitologia do cachorro, "dado pelo cachorro". A impureza de um cachorro é uma categoria antiga que precedeu mitologia eslava, mas também refletido em ideias cristãs posteriores (por exemplo, em histórias sobre pseudo-cabeças ou a transfiguração do cinocéfalo Cristóvão). O cachorro foi comparado a um descrente, pois ambos não têm alma, ambos se comportam de maneira inadequada; era pela mesma razão que os confessores não podiam ter cachorros. Do ponto de vista etimológico, o cachorro também é impuro - Uspensky conecta o lexema "cachorro" com outras palavras das línguas indo-européias, incluindo a palavra russa "***" [órgão genital feminino].
Assim, Ouspensky sugere que as imagens do cão profanador e da mãe terra na frase "cachorro *** sua mãe" remontam ao casamento mitológico do trovão e da mãe terra. O casamento sagrado, durante o qual a terra é fertilizada, é maculado nesta fórmula pela substituição travessa do trovão pelo cachorro, seu rival mitológico. Portanto, a frase obscena torna-se um encantamento blasfemo que contamina a cosmogonia divina. mais tarde tradição popular esse mito é reduzido, e a mãe terra se torna a mãe do interlocutor, e o cachorro mitológico se torna um cachorro comum, e então a frase é completamente despersonalizada (o verbo "***" [entrar em relações sexuais] pode corresponder a qualquer pessoa do singular).
Em um nível profundo (original), a expressão obscena está aparentemente correlacionada com o mito do casamento sagrado do céu e da terra - casamento, cujo resultado é a fertilização da terra. Nesse nível, o deus do céu, ou o trovão, deve ser entendido como o sujeito da ação em termos obscenos, e a mãe terra como o objeto. Isso explica a conexão do palavrão com a ideia de fertilização, que se manifesta principalmente no casamento ritual e na linguagem chula agrária.
A.A. Belyakov
A.A. Belyakov, referindo-se às lendas do folclore russo, traça a origem do tapete ao mito do "Édipo eslavo": uma vez um homem matou seu pai e contaminou sua mãe. Então ele deu a "fórmula obscena" a seus descendentes - a fim de usá-la para trazer aos oponentes as maldições de seus ancestrais ou pedir ajuda a seus ancestrais. Belyakov concorda que as raízes mais profundas dessa lenda estão nos primeiros cultos pagãos associados à veneração da "mãe da terra úmida e à ideia de sua fertilização".
I.G. Yakovenko
I.G. Yakovenko, em seu artigo sobre palavrões, observa que a cultura tradicional, patriarcal em sua estrutura, tende a profanar o papel da mulher. É esse motivo que vemos nas fórmulas obscenas - quase sempre associadas a imagens grosseiras de violência contra a mulher. Yakovenko contrasta o “sinal do maior perigo” (“...” [órgão genital feminino], o princípio feminino) com o falo masculino, o “sinal protetor”, citando muitos palavrões como exemplo. Acontece que há muito menos fórmulas obscenas femininas do que masculinas; além disso, o paradigma feminino é tingido de algo miserável, falso, relacionado ao infortúnio, roubo, mentira (“…” [fim], “…” [roubar], “…” [mentiroso]), enquanto o masculino o paradigma do xeque-mate se refere tabu ou perigo. A natureza nociva da mulher, percebida por meio de um símbolo feminino, a vagina, é enfatizada em numerosos provérbios e ditados, contos de fadas e lendas: podemos lembrar os citados por V.Ya. Propp a ideia de uma "vulva dentada" com a qual o herói masculino teve que lutar.
Tapete russo - uma forma de existência da consciência pagã em uma cultura monoteísta
No futuro, a tradição de falar na língua materna dos cultos pagãos passou para a bufonaria russa, com a qual o Estado lutou ativamente desde o século XVII. Dos bufões quase desaparecidos, no entanto, a tradição passou para lubok, canções de taberna, teatro de salsa, para ladradores de feira e assim por diante. O vocabulário tabu do período patriarcal e pagão da cultura russa continuou a viver em formas um tanto diferentes.
V.Yu. Mikhailin
Na obra de V.Yu. Mikhailin, a tradição de erigir a gênese do tapete russo para cultos de fertilidade é contestada; apesar do fato de Mikhailin concordar em grande parte com Uspensky, ele oferece um refinamento significativo de sua teoria e considera a história do palavrão dos cultos pagãos ao trote moderno. A conexão entre a teoria de Toporov-Ivanov do "mito básico" e o oponente mitológico do Thunderer, o cachorro, não combina com ele: "Vou me permitir uma única pergunta. Por que razão é o eterno inimigo do Thunderer, cuja iconografia tradicional pressupõe, antes de mais nada, não cachorro, mas encarnações de cobra, é nesse contexto que ele assume a forma de um cachorro, e o assume invariavelmente e formulaticamente?
A terra fértil, segundo o autor, não poderia ser associada ao princípio masculino no arcaico: é um território puramente feminino. Pelo contrário, considerou-se como território puramente masculino aquele relacionado com a caça e a guerra, um espaço marginal em que um bom marido e pai de família está pronto para derramar sangue e roubar, e um jovem decente que não se atreve a olhar para a garota de um vizinho estupra as filhas do inimigo.
Mikhailin sugere que em tais territórios o acasalamento já foi associado às práticas mágicas das alianças militares masculinas, identificando-se com "cães". É por isso que xingar também era chamado de “latido de cachorro”: simbolicamente, os guerreiros eram a personificação de lobos ou cachorros. Isso também pode explicar o fato de que, até recentemente, mate era um código de linguagem predominantemente masculino.
Na cultura indo-européia, todo homem passou por uma iniciação, de uma forma ou de outra acompanhada por um período que pode ser descrito como o estágio do "cachorro". Um cão guerreiro que vive fora da zona de origem, em um território marginal, existe fora da cultura do lar e Agricultura. Ele não é maduro, não é maduro, tem um “frenesi de luta”, parte do qual pode ser chamado de uso de obscenidades inaceitáveis \u200b\u200bem casa. "Lobos" e "cachorros" não têm lugar na território humano, para o qual sua mera presença pode ser repleta de impurezas: as normas e formas de comportamento correspondentes são estritamente tabu, e seus portadores, sem passar por ritos de purificação e, assim, passar de “lobos” de volta a pessoas, não têm os mais elementares direitos civis. Por definição, eles são portadores do princípio ctônico, estão magicamente mortos e, como tal, simplesmente "não existem".
Assim, a fórmula "*** sua mãe" nas uniões de "cachorros" masculinos era um feitiço que destruía magicamente um oponente. Tal feitiço comparava simbolicamente o rival ao filho de um ser ctônico, identificava sua mãe com uma cadela e o conduzia a um território excepcionalmente marginal, não humano, onde tal relação sexual poderia ocorrer. Consequentemente, todos os palavrões implicam órgãos genitais de cachorro e relações de animais, que nada têm a ver com humanos, ocorrendo no espaço doméstico e emolduradas pela tradição ritual e outros signos da cultura.
No futuro, a natureza puramente masculina dos palavrões na Rússia é transferida para um contexto mais geral. Desde os acontecimentos revolucionários de 1917, o paradigma da linguagem sofreu grandes mudanças. Xingar, junto com a novilíngua, está se tornando um dos meios de comunicação da elite patriarcal (embora superficialmente antissexista). Os campos soviéticos também desempenharam um papel, assim como um interesse crescente na exploração do trabalho feminino, inclusive nas estruturas do exército, onde o acasalamento herdou diretamente a função de comunicação dos sindicatos masculinos arcaicos. Portanto, logo o tabu de um tapete em um ambiente feminino ou misto deixou de ser forte e se tornou completamente uma coisa do passado. O código obsceno masculino tornou-se universal.
Os psicólogos acreditam que a linguagem chula é uma excelente maneira de aliviar o estresse e restaurar a energia. Alguns historiadores consideram o mate russo o resultado da destruição de tabus. Nesse ínterim, os especialistas estão conduzindo disputas profissionais, entre as pessoas "eles não xingam, eles falam". Hoje estamos falando sobre a origem do tapete russo.
Há uma opinião de que na Rus' pré-tártara eles não conheciam uma “palavra forte” e xingando, eles se comparavam com vários animais domésticos. No entanto, linguistas e filólogos não concordam com essa afirmação. Os arqueólogos afirmam que, pela primeira vez, o tapete russo foi mencionado em uma carta de casca de bétula do início do século XII. É verdade que o que exatamente foi escrito naquela carta, os arqueólogos não tornarão público. Vamos tentar entender os meandros dos palavrões, que são parte integrante da língua russa.
Via de regra, falando sobre o tapete e sua origem, linguistas e filólogos distinguem três principais palavras derivadas. Esses derivados incluem o nome do órgão genital masculino, o nome do órgão genital feminino e o nome do que acontece em uma feliz combinação de circunstâncias entre os órgãos genitais masculino e feminino. Alguns linguistas, além dos derivados anatômicos e fisiológicos, acrescentam outro derivado social, a saber, a palavra que se chama mulher de virtude fácil. Claro, existem outras raízes obscenas, mas essas quatro são as mais produtivas e eficazes entre as pessoas.
Cale a boca, padrinho; e você, como eu, é pecador,
E você vai quebrar todos com palavras;
No d ** de palha de outra pessoa você vê
E você nem vê os logs!
(“Da Noite Inteira...”)
O problema com a língua russa moderna é que hoje, devido a várias circunstâncias, o tapete está sendo desvalorizado. É usado tão amplamente que a expressão das expressões e a própria essência do tapete se perdem. Como resultado, isso empobrece a língua russa e, curiosamente, a cultura da fala. Para a situação de hoje, as palavras ditas por outro poeta famoso- Vladimir Maiakovski.
19 de março de 2013 duma estadual A Federação Russa adotou um projeto de lei que proíbe a linguagem obscena na mídia. Aqueles da mídia que ainda se atrevem a usar uma ou outra palavra "forte" terão que pagar uma multa de cerca de 200 mil rublos. Vale ressaltar que os deputados da facção " Rússia Unida”, que comentou suas ações como um desejo de proteger a população do país do ambiente imoral de informações. No entanto, a maioria dos russos acredita que a luta contra a obscenidade é inútil. Nem campanhas nem multas ajudarão nisso. O principal é a cultura interna e a educação.
obscenidade russa chamou um sistema de palavras que têm uma cor negativa (xingamentos, xingamentos), que não são aceitos pelas normas da moralidade pública. Em outras palavras, palavrões são palavrões. De onde veio o tapete russo?
Existe uma versão em que a própria palavra "mate" tem o significado de "voz". Mas mais os pesquisadores têm certeza de que "mat" veio de "mãe" e é uma expressão abreviada "jura", "envia para a mãe".
De onde veio o tapete em russo?
Existem também certas versões da origem, de onde vieram os palavrões na língua russa. Aqui estão alguns deles:
Há uma opinião de que muitos palavrões foram usados \u200b\u200bpelos eslavos pagãos em seus ritos e rituais para se proteger contra forças malígnas. Este ponto de vista é bastante viável. Os pagãos também usavam esteira em cerimônias de casamento, agrícola. Mas eles não tinham grande carga semântica, especialmente palavrões.
Os pesquisadores notaram que o número de palavrões é alto. Mas, se você for mais cuidadoso, poderá ver: a raiz das palavras costuma ser comum, apenas as mudanças finais ou prefixos e sufixos são adicionados. A maioria das palavras em russo mate está conectada de uma forma ou de outra com a esfera sexual, os órgãos genitais. É importante que essas palavras não tenham análogos neutros na literatura. Mais frequentemente, eles são simplesmente substituídos por palavras com o mesmo significado, mas em latim. A peculiaridade do tapete russo é sua riqueza e diversidade. Isso pode ser dito sobre o idioma russo como um todo.
Desde a adoção do cristianismo na Rus', houve decretos regulando o uso de obscenidades. Isso, é claro, foi uma iniciativa da igreja. Em geral, no cristianismo, jurar é pecado. Mas o palavrão conseguiu penetrar tanto em todos os segmentos da população que as medidas tomadas foram absolutamente ineficazes.
As cartas do século XII contêm palavras obscenas na forma de rimas. Mat foi usado em várias notas, cantigas, cartas. Claro, muitas palavras que agora se tornaram obscenas, costumavam ter um significado mais brando. Segundo fontes do século XV, então havia um grande número de palavrões que até chamavam de rios e aldeias.
Depois de alguns séculos, os palavrões tornaram-se muito difundidos. Xingar finalmente se tornou "obsceno" no século XVIII. Isso se deve ao fato de que nesse período houve uma separação da linguagem literária da falada. Na União Soviética, a luta contra o palavrão era muito teimosa. Isso foi expresso em penalidades por linguagem obscena em locais públicos. No entanto, isso raramente tem sido feito na prática.
Hoje na Rússia também há uma luta contra o palavrão, principalmente na televisão e na mídia.
