Serpente Gorynych Serpente Gorynych pertence à categoria de monstros semelhantes a cobras de épicos e contos de fadas russos - este é um dragão que cospe fogo. A cobra é encontrada em épicos sobre Dobrynya Nikitich e contos de fadas sobre Ivan Tsarevich. Na maioria das vezes, a Serpente Gorynych aparece com três cabeças, mas em histórias diferentes

Este personagem é um dos mais brilhantes e famosos do épico épico eslavo. Normalmente, a Serpente Gorynych é um anti-herói, insidioso e terrível, com quem o herói luta. Ao mesmo tempo, ele não tem uma imagem antropomórfica, mas a aparência de um dinossauro relíquia. O vilão também tem várias cabeças e cospe chamas. De onde veio essa imagem bizarra nos contos de fadas russos?

A imagem do mal

Nos mitos de muitos povos existem dragões - monstros semelhantes a cobras, que também podem ter várias cabeças, como o antigo grego Lernean Hydra ou o antigo persa Azhi-Dahaka, no qual, entre os três rostos, um era humano. Eles também expeliam chamas, como o deus dragão sumério Zu, e quase todos voavam, e alguns também nadavam.

Há também várias referências nos textos bíblicos ao monstro marinho semelhante a um dragão Leviatã.

Todos esses lagartos, incluindo a Serpente Eslava Gorynych, simbolizam a prova pela qual o personagem principal deve passar para realizar uma façanha e obter um tesouro. Assim, os monstros são a personificação do mal.

Alguns pesquisadores de épicos eslavos sugerem que, sob a imagem coletiva da Serpente Gorynych, inúmeras hordas de tártaros-mongóis ou outros nômades das estepes se escondem.

As invasões que os heróis locais tentavam repelir eram infinitas, como as cabeças de um monstro: você corta uma, duas crescem de volta. Além disso, os historiadores confirmam que todos os ataques nômades foram acompanhados por terríveis conflagrações e às vezes começaram muito antes de as tropas inimigas invadirem o assentamento fortificado.

Há uma série de evidências de que os guerreiros tártaros-mongóis em Rus' usavam pólvora, ou pelo menos algo como napalm com sua adição, aparentemente emprestado dos chineses. Como você sabe, esse povo inventou a pólvora já em mil e quinhentos anos antes do nascimento de Cristo. Mas para os antigos eslavos, as clavas de fogo voando fora das muralhas da cidade provavelmente eram semelhantes ao sopro da Serpente Gorynych, cuspindo chamas.

A terrível realidade na forma de ataques sem fim, acompanhados de redemoinhos de fogo e centenas de mortes, aliada à percepção mitológica do mundo, pode ter criado na mente humana a imagem de um monstro que destrói assentamentos e leva parentes e amigos ao cativeiro .

guardião dos mortos

Na conhecida obra culturológica de Vladimir Propp "As Raízes de um Conto de Fadas" é dito que quase todos mitos eslavos associado à tradição ritual de iniciação. A antiga vida comunitária supunha que os meninos em crescimento, para que se tornassem homens e guerreiros, deveriam ser enviados “até os confins do mundo”, onde realizariam uma façanha, “morreriam, ressuscitariam” e depois voltariam para casa diferentes, adultos e fortes.

Em alguns épicos, a origem da Serpente Gorynych é vista como o filho de Viy, o senhor do Submundo Médio. Portanto, o monstro tem o apelido de Gorynych, porque é tão poderoso e pesado que o Queijo da Mãe Terra, para o qual é estranho, não pode carregá-lo sozinho.

Conseqüentemente, esse monstro vive nas montanhas e guarda a entrada do reino dos mortos ali. Enquanto isso, o jovem herói eslavo, segundo um conto de fadas, precisa ir para Submundo para “morrer e ressuscitar”, o que significa que você precisa matar a Serpente Gorynych, ou seja, realizar uma façanha.

A aparência do guardião do mundo dos mortos entre os eslavos foi obviamente formada com base nos mitos cosmogônicos mais antigos. Um deles diz que toda a vida na terra, boa e má, veio de um ovo chocado por uma serpente sagrada. Bem, o Submundo é aquele bando de desconhecidos e incríveis, sabendo qual, você pode entender o universo.

ecos da realidade

Existe uma opinião bem fundamentada de que o protótipo dos dragões mitológicos na cultura de todos os povos são os dinossauros que já viveram na Terra. E se a própria humanidade dificilmente encontrou animais relíquias, então as pessoas provavelmente encontraram seus esqueletos, e assim surgiram todos os tipos de mitos.

O acadêmico Boris Rybakov, um conhecido especialista em história e cultura da Antiga Rus', acreditava que os habitantes de Novgorod dos séculos 4 a 5 adoravam um certo lagarto - o senhor do elemento água. Nesta ocasião, em seus escritos, ele escreveu: “... De particular interesse são as harpas originais do primeiro metade do XII século de escavações em Novgorod. (...) O lado esquerdo (do harpista) do instrumento é esculpido como a cabeça e parte do tronco de um lagarto. Sob a cabeça do lagarto, duas pequenas cabeças de "lagartos" são desenhadas. No verso do ganso, um leão e um pássaro são representados. Assim, na ornamentação do ganso, estão presentes todas as três zonas vitais: céu (pássaro), terra (cavalo, leão) e mundo submarino(lagarto). O lagarto domina tudo e, graças à sua escultura tridimensional, une os dois planos do instrumento...”

Além disso, durante as escavações nas regiões de Novgorod e Pskov, os arqueólogos encontraram inúmeras imagens de lagartos feitas nas estruturas dos caixilhos das janelas e nas alças das conchas. Todos eles representam de forma alguma uma imagem fabulosa, mas muito real de uma grande fera com um focinho alongado e uma boca enorme com dentes grandes claramente definidos.

Num dos anais do século XI, “A conversa do Teólogo Gregório sobre a prova do granizo”, na secção dedicada à pesca e aos rituais pagãos a ela associados, é contado sobre um lagarto crocodilo que saiu do rio e devorou ​​a vítima que lhe foi deixada pela população local.

O etnógrafo do século XIX e colecionador de canções folclóricas Pavel Yakushin, durante sua viagem à região de Novgorod, registrou das palavras de um ancião a história do surgimento do Esquete Yuryevsky: o esquete mais sagrado está (...) . Todas as noites esta Besta Cobra ia dormir no Lago Ilmen ... "

Um cronista desconhecido do século 16, que viajou pela Rússia, escreveu que “... No verão de 7090, crocodilos ferozes saíram do rio e o caminho se fechou atrás deles, eles comeram muita gente. As pessoas fugiram horrorizadas por toda a terra e oraram a Deus. Eles se esconderam e ele fugiu…”

E estes estão longe de ser todos os registros muito estranhos dos anos antigos sobre a existência de certos "lagartos crocodilos" nos rios da Rus'. Portanto, é possível que a origem do personagem de conto de fadas Zmey Gorynych tenha uma base muito real.

Ou o que as testemunhas oculares mostram e o que é dito nos anais

Hoje nossa imprensa está cheia de artigos sensacionais sobre todos os tipos de fenômenos incomuns e milagres, que, infelizmente, muitas vezes são baseados apenas nas conjecturas ociosas de seus autores. Às vezes, em busca do sensacionalismo, nada desdenham, inclusive o engano deliberado de um leitor ingênuo e um malabarismo grosseiro de fatos reais.

Mas o que é mais fácil, você só precisa olhar em volta com cuidado, olhar para os livros antigos aparentemente conhecidos, e uma verdadeira flecha de tais fatos incríveis cairá sobre você, de cuja abundância o mais ousado escritor de ficção científica irá cambalear! Para isso, basta estar atento e diligente, só que neste caso os volumes amarelados dos volumes antigos revelarão suas revelações a você!

Quem de nós não ouviu anos escolares sobre o famoso PSRL ( coleção completa crônicas russas). Não há palavras, numerosos volumes de textos difíceis de ler são o destino de um círculo restrito de especialistas profissionais. No entanto, entre dezenas e dezenas de manuscritos antigos, repetidamente reimpressos, há aqueles que se adaptam bem à linguagem do leitor moderno. Estudados e reexaminados por muitas gerações de historiadores nacionais e estrangeiros, eles parecem não conter nada de novo, muito menos incomum, mas só parece à primeira vista. Basta romper com a agitação de hoje e respirar o aroma de épocas passadas, tocar o passado, pois certamente o recompensará com as mais incríveis descobertas!

Quantas disputas estão acontecendo hoje sobre um personagem tão famoso em muitos contos de fadas e épicos russos - a Serpente Gorynych! Assim que historiadores e publicitários não explicam a essência dessa criatura tão incomum. Alguns ao mesmo tempo veem nele o produto das forças de um elemento formidável, em particular um tornado, outros veem nele até um gigante lança-chamas mongol-chinês. É verdade que há vozes que, talvez, a Serpente Gorynych tivesse um protótipo muito real como uma espécie de dinossauro relíquia, mas ao mesmo tempo todos imediatamente estipulam que não há confirmação real dessa hipótese.

Plenitude! Há confirmação da versão da existência real da Serpente, basta reler os textos originais dos mesmos épicos conhecidos mais de perto, basta percorrer lentamente as crônicas antigas.

Vamos começar com o fato de que, além de inúmeras imagens fabulosas e épicas da Serpente, a antiga mitologia russa nos trouxe uma imagem incrível e bastante específica de um certo Lagarto sagrado - o antepassado, que supostamente criou tudo o que vive na Terra. Foi do ovo chocado por este primeiro lagarto que nasceu o nosso mundo. As origens deste mito remontam aos primórdios da antiga cultura ariana e são, aparentemente, uma das mais antigas. E agora vamos nos fazer uma pergunta muito lógica: por que houve uma adoração tão antiga e incrivelmente persistente de alguma criatura fictícia, enquanto todas as outras adorações e totens (um animal divinizado, considerado o ancestral do clã) entre os antigos Rus e Os eslavos sempre foram associados a representantes muito reais e específicos da vida selvagem: leopardos e ursos, touros e cisnes?

Por alguma razão, o culto aos lagartos animais era especialmente forte nas regiões noroeste de Rus', nas terras de Novgorod e Pskov. Talvez seja por isso que esse culto existiu, porque os animais lagartos já viveram lá? Assim, é amplamente conhecido o mito de um certo lagarto Chud de duas cabeças, que engoliu o sol poente com uma cabeça e vomitou o sol da manhã no céu com a outra. Heródoto também falou de um certo povo dos neurônios vivendo "no terreno voltado para Vento Norte”, e forçado a fugir de lá para o país dos Budins (tribos da cultura Yukhnov) apenas porque algumas cobras terríveis inundaram suas terras. Eventos a que esses historiadores se referem aproximadamente no século VI aC. É claro que ninguém jamais começará a se mover por causa dos monstros míticos, mas é mais do que provável que fuja de bastante monstros reais especialmente se fossem muito sanguinários.

O acadêmico B. A. Rybakov, um especialista mundialmente famoso na Antiga Rus', se engajou no estudo de questões relacionadas aos “lagartos russos” de uma só vez e de forma frutífera. De particular interesse para nós é sua análise do conhecido épico sobre o comerciante Novgorod Sadko. Esse épico acabou sendo tão criptografado que apenas um grande cientista poderia entender sua essência e significado.

Em primeiro lugar, vamos fazer uma reserva que B.A. Rybakov, bem como o famoso historiador do século XIX N.I. Kostomarov, considerado o épico sobre Sadko um dos mais antigos nas terras de Novgorod, enraizado nos tempos pré-cristãos. Ao mesmo tempo, na versão original, Sadko não viaja, mas simplesmente chega com uma harpa à margem de um lago-rio e toca suas canções ali para um certo rei das águas. A imagem do rei na bylina é considerada antropomórfica; não é descrita de forma alguma.

No entanto, em vários casos, ele é referido como um certo "Tio Ilmen" ou "Rainha Belorybitsa". Além disso, o rei da água, que gostou do jogo de Sadko, sai da água e promete a ele uma constante e rica captura de peixes e a captura até de um peixinho dourado (“peixe de penas douradas”) pelo prazer que recebeu. Depois disso, Sadko enriquece rapidamente, tornando-se a pessoa mais respeitada de Novgorod. Acadêmico B.A. Rybakov em sua obra fundamental "Paganismo antiga Rus'”Escreve sobre isso: “Em relação ao nosso tópico (o tema do lagarto. - Aprox. V.Sh.), Gusli autênticos da primeira metade do século 12 de escavações em Novgorod são de particular interesse. A harpa é uma calha plana com ranhuras para seis pinos.

O lado esquerdo (do harpista) do instrumento é esculpido como a cabeça e parte do tronco de um lagarto. Sob a cabeça do lagarto, duas pequenas cabeças de "lagartos" são desenhadas. No verso do ganso, um leão e um pássaro são representados. Assim, todas as três zonas vitais estão presentes na ornamentação do ganso: céu (pássaro), terra (cavalo, leão) e mundo subaquático (lagarto). O lagarto não domina a todos e, graças à sua natureza escultórica tridimensional, une os dois planos do instrumento. Essa harpa decorada é representada pela harpa em uma pulseira dos séculos XII-XIII. Há uma harpa com a imagem de duas cabeças de cavalo (um cavalo é um sacrifício comum a um homem da água); existem harpas nas quais, como o ornamento das banduras ucranianas, são representadas ondas (harpas do século XIV) ... A ornamentação das harpas de Novgorod dos séculos XI-XIV indica diretamente a conexão deste reino subaquático com um lagarto . Tudo isso é bastante consistente com a versão arcaica do épico: o guslier agrada a divindade subaquática, e a divindade muda o padrão de vida do pobre mas astuto gusliar.

E imediatamente a questão é: por que na harpa entre os animais reais é repentinamente retratado um mítico - um lagarto? Então, talvez não seja nada mítico, mas tão real quanto o resto, e até prevalecendo sobre eles em força e poder e, portanto, mais reverenciado?

Numerosas imagens do lagarto encontradas durante escavações nas regiões de Novgorod e Pskov, principalmente nas estruturas de casas e alças de baldes, são quase uma imagem de uma criatura muito real com um focinho grande e alongado e uma boca enorme com dentes grandes claramente definidos . Essas imagens podem muito bem corresponder a mosossauros ou cronossauros, confundindo as mentes dos cientistas com cada vez mais rumores sobre sua existência atual. E a natureza dos sacrifícios feitos ao “rei subaquático” também esclarece muito.

Este não é um fetiche abstrato, mas um animal muito real e, ao mesmo tempo, grande o suficiente para saciar uma divindade do lago muito voraz. Este animal é sacrificado a um monstro subaquático não quando necessário, mas principalmente no inverno, ou seja, na época de maior fome. O famoso historiador e folclorista A.N. Afanasiev escreveu sobre isso da seguinte maneira: “Os camponeses compram um cavalo em paz, engordam com pão por três dias, depois colocam duas mós, untam a cabeça com mel, tecem fitas vermelhas na crina e abaixam no buraco à meia-noite . ..”

No entanto, aparentemente, o exigente “rei subaquático” nem sempre ficava satisfeito com a carne de cavalo sacrificial, como dizem os escritos que chegaram até nós, e transformando-se “na imagem de uma besta feroz de um korkodil”, muitas vezes atacava pescadores e comerciantes passando por ele em barcos, afogando suas canoas de uma árvore e comendo a si mesmos. Havia algo a temer por tal "rei" e por que trazer sacrifícios abundantes para ele.

O acadêmico Rybakov, analisando as versões originais do épico sobre Sadko, até encontrou um lugar muito real para a “comunicação” entre o harpista e o rei subaquático. Segundo seus cálculos, ocorreu no lago Ilmen, perto da nascente do Volkhov, na margem oeste (esquerda, chamada "Sofia") do rio. Este lugar é conhecido como Peryn. Em 1952, durante escavações de arqueólogos em Peryn, foi descoberto um templo, ao qual Rybakov se refere como o santuário do “crocodilo” em Peryn. Acredita-se que foi a partir daí que ocorreu a aparição posterior do deus Perun ...

O acadêmico Rybakov chamou a atenção para o habitat muito estável e claramente definido do “rei subaquático”: “O culto ao governante do mundo subaquático e subterrâneo tinha pouco a ver com a visão de mundo agrícola das tribos eslavas da estepe da floresta ao sul. .. Mas no norte do lago, a imagem do lagarto é frequente e estável ... o lagarto é encontrado nas antiguidades, principalmente na região norte ... "

Bem, o que dizem as crônicas? A menção mais antiga de uma cobra subaquática remonta ao século XI. Estes são os chamados "Discursos de Gregório, o Teólogo, sobre o teste da cidade", dirigidos contra o paganismo e incluídos nos anais no ano de 1068. Na seção dedicada à pesca e a ela associada por ritos pagãos, está escrito: “... Ov (alguém que) devorou ​​​​seu recém-nascido, tenho muito (um sacrifício agradecido por uma rica pesca) ... o deus que criou o céu e a terra para irritar. Ov chama o rio de deusa, e a fera que vive nele, como se chamasse um deus, exige criar.

E aqui está o que um desconhecido cronista Pskov do século 16 escreve: “No verão de 7090 (1582) ... O mesmo verão, feras do rio e o caminho fechado; muita gente come. E o povo ficou horrorizado e orou a Deus em toda a terra. E os pacotes são escondidos e outros são espancados ”(Pskov Chronicles. M., 1955, vol. 2, p. 262).

No entanto, o aparecimento de "corcodilos" nem sempre foi tão terrível. Mensagens sensacionais sobre esse assunto nos foram deixadas pelo viajante-cientista alemão Sigismund Herberstein em suas Notas sobre a Moscóvia, escritas na primeira metade do século XVI. Os fatos citados por Herberstein (e os historiadores hoje não têm dúvidas sobre sua veracidade) podem surpreender qualquer cético, pois o cientista alemão fala sobre animais lagartos domesticados pelo povo russo!

Assim, escreve Herberstein, falando das terras do noroeste de Rus': “Ainda existem muitos idólatras que se alimentam em casa, por assim dizer, penates, algumas cobras com quatro pernas curtas, como lagartos com corpo preto e gordo, tendo não mais de 3 vãos (60-70 cm) de comprimento e chamados de givoits. Nos dias marcados, as pessoas limpam a casa e, com algum temor, toda a família os venera com reverência, saindo rastejando para a comida entregue. O infortúnio é atribuído àquele cuja divindade cobra foi mal alimentada ”(S. Herberstein. Notas sobre assuntos moscovitas. São Petersburgo, 1908, p. 178).

Assim, podemos dizer com confiança que os lagartos animais reais, e várias espécies (tanto predadoras subaquáticas quanto terrestres domesticadas), sentiram-se muito bem há alguns séculos, tendo vivido, assim, quase até nossos tempos históricos (afinal, a partir do descrito eventos que atrasam a vida de cerca de oito gerações!)

Mas o que aconteceu a seguir? Por que esses animais aparentemente reverenciados e sagrados ainda não sobreviveram até hoje? Muito provavelmente, é por isso que eles não viveram, que eram muito reverenciados! Voltemos aos anais. O fato é que para o cristianismo, implantado nos séculos 11 a 16 nas terras do noroeste da Rússia, o deus-lagarto pagão, é claro, era o oponente ideológico mais perigoso, porque. era impossível convencer as pessoas a renunciar ao animal poderoso e divinizado que conheciam bem.

Provavelmente, só poderia haver uma saída nessa situação: o extermínio físico impiedoso de todos os animais sagrados e, ao mesmo tempo, a erradicação completa de qualquer memória deles. É por isso que os lagartos são referidos nos anais cristãos como "feiticeiros do rio ímpios e possuídos", "demônios do inferno" e "répteis do diabo". Tais epítetos significavam uma sentença de morte inequívoca para animais relíquias. O massacre com os "reis subaquáticos" foi impiedoso. Em primeiro lugar, aparentemente, eles lidaram com as pequenas criaturas domesticadas e depois começaram a lidar com os predadores do rio. As crônicas contam de maneira muito pitoresca sobre passos concretos nessa direção.

Assim, o manuscrito da Grande Biblioteca Sinodal do século XVII, conhecido entre os especialistas como “Jardim das Flores”, conta: “Nossa verdadeira palavra cristã ... Sobre este maldito feiticeiro e feiticeiro - como se ele tivesse sido maldosamente quebrado e estrangulado por demônios no rio Volkhov e sonhados por corpos demoníacos demoníacos carregados pelo rio Volkhov e lançados em fuga contra a cidade mágica do mesmo, que não se chama Perynya. E com muito choro da escuridão, aquele foi enterrado, amaldiçoado com um grande banquete de imundície. E o túmulo do velmy está bem acima dele, como se houvesse um imundo.

No "Jardim das Flores" é dito com muita eloquência que o "korkodil" não desceu, mas rio acima, ou seja, ele estava vivo, então de alguma forma "estrangulou" no rio, possivelmente morreu morte natural, mas provavelmente ele ainda foi morto por cristãos, após o que seu corpo levado à praia foi enterrado com a maior solenidade pelos pagãos locais. O extermínio impiedoso dos lagartos do rio ocorreu simultaneamente com uma persuasão muito ativa dos habitantes de que o “korkodil” não era um deus, mas apenas uma besta comum, embora muito “nojenta”. Recordemos a passagem que já mencionamos acima sobre as anti-pagãs “Conversas de Gregório o Teólogo sobre a prova da cidade”, onde é afirmado inequivocamente que certas pessoas fazem sacrifícios (“exigências são feitas”) em homenagem a um besta comum vivendo no rio e chamada por Deus.

Muito provavelmente, com a cristianização da periferia noroeste da Rússia, seus rios e lagos foram destruídos e últimos representantes uma antiga família de lagartos do rio. É possível que, do ponto de vista da ideologia dominante da época, tudo tenha sido bem feito. E, no entanto, lamento sinceramente que nossos vizinhos na era histórica - os lagartos tenham sido completamente exterminados e não tenham sobrevivido até hoje, permanecendo apenas nas páginas das crônicas, em épicos e lendas sobre os tempos passados!

No entanto, quem sabe...

Era uma vez uma Serpente Gorynych

O etnógrafo e historiador Ivan Kirillov sugere que uma vez foi uma criatura muito real que viveu no território da Rússia.
Kirillov se autodenomina um "dragonologista" com um sorriso. Há muitos anos ele estuda os mitos e lendas sobre essa criatura. E um dia cheguei à conclusão de que a Serpente Gorynych dos contos de fadas russos poderia muito bem ter um protótipo vivo.

“Tudo começou com o fato de que decidi esclarecer a origem da serpente alada no brasão de armas de Moscou”, diz Ivan Igorevich. - O lutador cavaleiro-serpente apareceu pela primeira vez no brasão do principado de Moscou sob Ivan III. O selo do Grão-Duque Ivan (1479) foi preservado, representando um guerreiro golpeando um pequeno dragão alado com uma lança. Logo a imagem dessa cena se tornou conhecida por qualquer morador da Rússia. O lanceiro começou a ser cunhado na menor moeda. Por isso, aliás, ela foi apelidada pelo povo de "centavo" ...

Muitos pesquisadores percebem a imagem de Jorge, o Vitorioso, perfurando a Serpente, como uma bela imagem artística, simbolizando o confronto entre o Bem e o Mal. Ele costumava pensar assim também. Mas um dia ele se deparou com a imagem de um afresco do século 12 da Igreja de São Jorge em Staraya Ladoga. E há um cavaleiro com uma lança, mas naquele afresco a serpente alada não é morta, mas arrastada por uma corda, como uma prisioneira ou um animal doméstico.

Esta imagem, que apareceu muito antes do brasão oficial da Moscóvia, introduz, segundo Kirillov, novos elementos semânticos na imagem familiar de um lanceiro. Torre com janelas, uma mulher que lidera Criatura estranha, lembrando um crocodilo ou um lagarto gigante, tudo isso parece muito realista e parece mais um esboço da vida do que algum tipo de imagem-símbolo artística.

- Aí pensei: será que tal acontecimento aconteceu mesmo? Ivan Igorevich continua a história. - Logo caí nas mãos de outro documento confirmando minha versão fantástica. O embaixador austríaco Sigismund Herberstein, que trabalhou na Rússia em 1517 e 1526, mencionou em suas memórias estranhos lagartos que não são característicos de nossa fauna. Aqui está o que ele escreveu em seu diário: “Esta região está repleta de bosques, florestas, nas quais fenômenos terríveis podem ser observados. É lá que até hoje tem muitos idólatras que alimentam em casa umas cobras de quatro patas curtas, tipo lagartos, de corpo preto e gordo...”

Nossos ancestrais realmente viram com seus próprios olhos as fabulosas "cobras da montanha" e até souberam domá-las? Ivan Kirillov coletou documentos históricos que podem servir, se não diretamente, como evidência indireta de que os "dragões russos" poderiam realmente existir. Aqui estão alguns desses materiais.

Na Biblioteca Nacional Russa, entre os manuscritos, existe um antigo diário de algum padre. Folha de rosto perdido, portanto, o nome da testemunha ocular é desconhecido. Mas a entrada que ele fez em 1816 é muito notável: “Enquanto navegamos em um barco ao longo do rio Volga, vimos uma enorme cobra voadora que carregava um homem com todas as roupas na boca. E só se ouviu deste infeliz: “Eles! Eles! "E a cobra voou sobre o Volga e caiu com um homem nos pântanos ..."

Além disso, o padre relata que naquele dia ele viu a Serpente novamente: “Perto do distrito de Kolominsky, na vila de Uvarova, existe um terreno baldio chamado Kashiryaziva. Chegamos lá para passar a noite com mais de 20 pessoas. Duas horas ou mais se passaram, a área de repente se iluminou e os cavalos de repente correram em direções diferentes. eu olhei para cima e vi serpente ardente. Ele serpenteou sobre nosso acampamento na altura de duas ou três torres sineiras. Tinha três arshins ou mais de comprimento e ficou sobre nós por um quarto de hora. E todo esse tempo estávamos orando…”

Evidências curiosas foram encontradas nos arquivos da cidade de Arzamas. Aqui está um breve trecho deste documento: “No verão de junho de 1719, em 4 dias, houve uma grande tempestade no condado, e um tornado e granizo, e muitos bovinos e todos os seres vivos morreram. E a serpente caiu do céu, chamuscada pela cólera de Deus, e fedia horrivelmente. E lembrando o Decreto pela graça de Deus do Soberano de nosso todo-russo Peter Alekseevich do verão de 1718 sobre Kunshtkamor e coletando para suas várias curiosidades, monstros e aberrações de todos os tipos, pedras do céu e outros milagres, esta cobra foi jogado em um barril de vinho duplo forte ... "

O papel foi assinado pelo comissário Zemsky Vasily Shtykov. Infelizmente, o barril não chegou ao Museu de São Petersburgo. Ou se perdeu no caminho, ou os melindrosos camponeses russos receberam “vinho duplo” do barril (como era chamada a vodca). E é uma pena, talvez, o Zmey Gorynych, preservado em álcool, seja guardado hoje no Kunstkamera.

Entre as memórias, pode-se destacar a história dos cossacos dos Urais, que se tornaram testemunhas oculares de um incidente incrível em 1858. Aqui está um registro de suas memórias: “Um milagre aconteceu na horda quirguiz de Bukeev. Na estepe, não muito longe do quartel-general do Khan, em plena luz do dia, uma enorme cobra caiu do céu ao chão, grossa como grande camelo, e vinte sazhens de comprimento. Por um minuto, a serpente ficou imóvel e então, enrolada em um anel, ergueu a cabeça dois sazhens do chão e sibilou forte, penetrante, como uma tempestade.

Pessoas, gado e todos os seres vivos caíram de medo. Eles pensaram que era o dia do juízo final. De repente, uma nuvem desceu do céu, aproximou-se da serpente por cinco braças e parou sobre ela. A serpente saltou para a nuvem. Ela o envolveu, girou e foi para baixo do céu.
“Tudo isso é tão incrível que certamente não levo essas histórias muito a sério”, diz o especialista em dragões Kirillov. “Mas em algum lugar do meu coração acredito que isso não está excluído… Segundo a versão mais comum, o mitológico Serpente-Dragão deve sua origem aos restos de dinossauros, que nossos ancestrais encontraram de tempos em tempos. À primeira vista, tudo é simples e claro, mas uma análise cuidadosa desta versão revela uma série de deficiências.

Em primeiro lugar, os mitos sobre o dragão são onipresentes e restos de dinossauros facilmente acessíveis são encontrados apenas nas regiões desérticas da Ásia Central (em outras regiões, restos fósseis são encontrados com mais frequência apenas sob espessas camadas de sedimentos - é improvável que os povos antigos cavassem tão profundamente).

Em segundo lugar, os ossos dos dinossauros são muito diferentes uns dos outros, e os dragões povos diferentes parecem irmãos gêmeos. Talvez os contos de fadas tenham surgido não em ossos antigos, mas após encontros com dinossauros vivos que sobreviveram até hoje? Uma suposição maluca, mas como não fazer isso, lendo o testemunho, e dias não tão densamente distantes?

Assim, os biólogos confirmaram recentemente para mim que o "Gorynych cuspidor de fogo" de um conto de fadas não contradiz a ciência. Teoricamente, é possível que existam cavidades no corpo de um animal, onde o metano (gás do pântano) é formado como resultado da decomposição. Quando exalado, esse gás pode inflamar (pense em luzes de pântano). Aliás, essa suposição confirma o depoimento de testemunhas oculares, que invariavelmente apontam para um fedor ou mau hálito emanado da Serpente...

Nosso amigo poderia voar através do Atlântico? Ou talvez haja um Gorynych lá?

(Do livro de N. Nepomniachtchi “Cem Mistérios da Natureza”).

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Serpente Gorynych é um personagem de muitos contos de fadas e épicos, Dobrynya Nikitich e outros heróis russos lutaram com ele. Este dragão fez amizade com Koshchei e Baba Yaga. Embora os cientistas acreditem que tais criaturas viveram com humanos, como evidenciado por desenhos antigos, o principal é que os reptelóides continuam a viver entre os terráqueos hoje!

Serpente Gorynych - quem é esse?

Como explicam os dicionários, a Serpente Gorynych é um dragão cuspidor de fogo com várias cabeças, a personificação do Mal nos épicos eslavos. Eslovacos, tchecos e poloneses o chamavam de Zmok, ucranianos - Zmiy, croatas - Zmay. E também - Gorynich, Gorynchat e Gorynchische. Os pesquisadores argumentam: quem era ele: um dragão ou uma serpente? O dragão tem patas e asas, mas as cobras não, e nas fotos Gorynych tem patas e asas. Portanto, a versão principal: um monstro forte com cérebro de cobra e corpo de dragão.

Onde vive a Serpente Gorynych?

As lendas mencionam que serpente assustadora Gorynych mora perto do rio de fogo, guardando a ponte de Kalinov, que leva ao mundo dos mortos. Onde ele governa, a grama não cresce e os pássaros não cantam. Segundo versões de outras lendas, a Serpente vive em câmaras douradas. Se considerarmos todas as variantes do folclore, surgem 3 habitats:

1. Na água, em uma pedra no mar.
2. Perto da entrada para o reino dos mortos.
3. Em uma montanha ou em uma caverna.

Em favor da última afirmação, o “patronímico” da Serpente é Gorynych. Em um dos contos, a Glass Mountain é mencionada, os pesquisadores sugerem que a areia da rocha, supostamente derretida do fogo da cobra, se transformou em vidro, impossível de escalar. Também existe a hipótese de que em alguns idiomas as palavras "montanha" e "floresta" não diferem. Portanto, "Gorynych" também pode significar "floresta". Embora em nenhum dos contos apareça a Serpente da floresta.

Como é a Serpente Gorynych?

A versão mais comum: a Serpente Gorynych cerca de três cabeças, mas é mencionada nas lendas e 5, e 6, e 7, e 9, e até 12 cabeças. Esta é a principal característica do monstro, as descrições do corpo são menos precisas. É mencionado que ele pode voar, mas se ele tem asas não é dito. Em impressões populares, Gorynych foi retratado com:

• o corpo de uma cobra;
• cauda longa e pontiaguda;
• patas com garras;
• boca cuspindo fogo.

Um monstro semelhante é a Serpente Gorynych de Kudykina Gora - uma enorme estátua instalada no parque Kudykina Gora, perto da vila de Kamenka perto de Lipetsk. A foto de um dragão com três cabeças se espalhou instantaneamente pelo mundo, coletando mais de um milhão de curtidas e 6,5 mil comentários. E também deu ao parque uma enorme popularidade, entrando na série das melhores fotos do Instagram.

Serpente Gorynych - mitologia

Nos mitos, a maligna Serpente Gorynych é retratada como a personificação do Mal universal, os cientistas sugerem que este pode ser um nome antigo ou o nome de uma criatura que mais tarde começou a ser chamada de nome e patronímico. Ainda existe uma versão, supostamente esse era o nome de um terrível invasor que queimou cidades, arrecadando, como dizem os contos de fadas, tributos de muitos reis e príncipes. Esta versão é suportada por argumentos:

1. A multiplicidade é um símbolo da multiplicidade do Mal.
2. O sequestro de pessoas é a captura dos russos como escravos nas terras conquistadas.
3. O habitat da Serpente está escondido nas "montanhas Sorochinsky", que supostamente estão localizadas fora de Rus' - uma descrição de outro estado.

Serpente Gorynych na mitologia eslava

A Serpente Gorynych entre os eslavos é descrita como a guarda da ponte Kalinov sobre o rio Smorodina, que separa o mundo dos vivos e dos mortos: realidade e navegação. Mas muito mais comum é a menção de que essa Serpente é uma criatura inteligente, para se divertir, queima cidades e rouba belezas. Nas lendas, ele é amigo de espíritos malignos ou os mantém em sujeição. Calma e, em seguida, uma terrível tempestade prenunciam a aparência monstro fabuloso. Bogatyrs constantemente lutam com ele e o matam em um duelo justo. Alguns épicos mencionam que no lugar das cabeças decepadas da Serpente, surgiram novas.

Pesquisadores sugerem que Gorynych:

1. Uma imagem coletiva dos nômades que sitiaram Rus'.
2. A personificação do Mal universal.

Serpente Gorynych na Grécia Antiga

Se você ler atentamente os mitos Grécia antiga, fica óbvio: a Serpente Gorynych foi notada por aquelas partes, só que o chamavam de forma diferente. Nos 12 Trabalhos de Hércules, um monstro terrível é mencionado - a Hidra de Lernean. Ela foi descrita como uma cobra com 7-9-50 cabeças, no lugar de uma cortada, já apareciam 3, e uma cabeça tinha imortalidade e cuspia fogo. As analogias com Gorynych são óbvias, esta hidra foi morta em batalha por Hércules.

Existe outra versão de que a Serpente Gorynych é um réptil, uma criatura que se parece com um humanóide e uma cobra ao mesmo tempo. O escritor Andrei Belyanin apresenta uma versão que supostamente Gorynych se transformou voluntariamente em homem e encantou os cativos, passou um tempo com eles e depois os destruiu. Essas criaturas foram mencionadas nas lendas dos antigos gregos, o fundador de Atenas, Kekrop, foi até chamado de meio cobra, meio homem.

Os cientistas sugerem que uma vez que os reptilianos tentaram conquistar os terráqueos, mas não tiveram sucesso. E, no entanto, eles foram capazes de transferir muito conhecimento valioso para os povos da Índia e da China, onde as cobras ainda são especialmente reverenciadas. A julgar pela Bíblia, a Serpente também deu conhecimento secreto a Adão, mas esta lição supostamente não foi para o futuro. É possível que os reptilianos ainda vivam entre nós, transformando sua aparência, embora seja muito problemático provar isso. Portanto, é possível que a Serpente Gorynych exista.

Dragão - nome comum criaturas semelhantes a dragões. Embora não pertença aos dragões, mas de acordo com a classificação pertence às cobras, em aparência Gorynych tem muitas características de dragão.

Externamente, a Serpente-Gorynych parece um dragão, mas tem muitas cabeças. De acordo com várias fontes quantidade diferente cabeças, mas três cabeças são mais comuns. No entanto, grande quantidade cabeças indica antes o fato de que esta serpente participou repetidamente de batalhas e perdeu suas cabeças, no lugar das quais cresceu um número maior de novas. O corpo de Gorynych é coberto por escamas vermelhas ou pretas, nas patas da cobra existem grandes garras cor de cobre com brilho metálico, ele mesmo tem tamanhos grandes e envergadura impressionante.

Essas cobras vivem em áreas montanhosas, escolhendo grandes cavernas para moradia, muitas vezes podem ser encontradas em corpos d'água, pois gostam de comer peixes, mas escolhem cavernas subaquáticas para moradia com muito menos frequência.

Gorynych sempre caça a alguma distância de seu local de nidificação, sua dieta é dominada por grandes mamíferos(veados, vacas, etc.) e peixes. Em caso de escassez de alimentos, a serpente pode atacar as pessoas. Durante o período de criação dos filhotes, Gorynych pega a presa e a leva ainda viva para seu ninho, para que as serpentes em crescimento aprendam a caçar. Raramente essas cobras deixam suas vítimas vivas, geralmente estocam comida. Essas cobras preferem viver sozinhas, ocupando um grande território. Enquanto as serpentes são pequenas e fracas, vivem com o progenitor sob a sua proteção, chegando a uma certa idade, as jovens cobras deixam o seu território nativo em busca de um novo lar. Os confrontos entre cobras são bastante raros, pois diferentes indivíduos tentam não entrar no território alheio, e não reconquistá-lo, mas procuram terras desocupadas.

Capacidades

Zmey-Gorynych é capaz de voar e cuspir fogo. As escamas de Gorynych não podem ser perfuradas por nenhuma arma. Seu sangue é capaz de queimar, e o sangue derramado no chão o queima para que nada cresça naquele lugar por muito tempo. Zmey-Gorynych é capaz de desenvolver membros perdidos, ele é capaz de criar até mesmo uma cabeça perdida. Ele também tem inteligência e é capaz de imitar as vozes de vários animais, incluindo a capacidade de reproduzir a fala humana, o que o distingue das cobras e o aproxima dos dragões.

Como lutar?

Os filhotes da Serpente Gorynych são muito fracos e indefesos, mas à medida que envelhecem, suas escamas tornam-se invulneráveis ​​a qualquer arma e fogo. A única coisa ponto vulnerável na “armadura” de Gorynych, esta é uma pequena área de escamas no pescoço perto da cabeça, onde as escamas são muito macias. Você pode perfurá-la com quase qualquer arma, mas a cabeça decepada vai crescer de novo e isso não vai matar a cobra, mas apenas afugentá-la por um tempo, mas às vezes isso é o suficiente. As lendas, no entanto, descrevem uma arma capaz de matar a Serpente-Gorynych - o “Chicote de Sete Caudas”. O ponto chave é o fato de que para matar Gorynych é necessário destruir todas as cabeças, sem separá-las do corpo, então em algumas lendas há uma descrição de como Gorynych mata o heróico cavalo esmagando o crânio da cobra com um casco.