Curso sobre a história do jornalismo russo
Tópico: "Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa"
A sociedade livre de amantes da literatura russa, que existiu de 1816 a 1825, deixou uma marca notável na história da literatura e do jornalismo russos. Esta é uma das primeiras organizações dos principais escritores russos. As atividades da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa estavam intimamente ligadas às atividades dos dezembristas, muitos dos quais eram membros desta sociedade.
No total, a Sociedade Livre tinha mais de 240 membros (82 "membros plenos", 24 "membros associados", 39 "membros correspondentes" e 96 "membros honorários"). A Sociedade incluía cerca de 20 membros do Union of Welfare, que "davam o tom" nesta associação literária.
principal fonte trabalho de conclusão de cursoé o livro de Vasily Grigorievich Bazanov "República Científica", no qual o autor consistentemente e, tanto quanto possível, examina em detalhes a história da Sociedade. "República Científica", de acordo com Bazanov, é uma edição mais refinada e revisada do que o livro "Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa", publicado em 1949. Portanto, minha escolha da fonte principal para o trabalho do curso recaiu sobre a "República Científica".
Antes da obra de V. G. Bazanov, a Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa não era objeto de uma investigação especial. Em diversos materiais de natureza bibliográfica e histórico-literária, foram encontradas apenas informações esparsas sobre a Sociedade.
O arquivo sobrevivente da Sociedade Livre, consistindo de 104 "Diários" e "Relatórios" encadernados, é impressionante pela abundância de correspondência oficial, relatórios financeiros detalhados e numerosas correspondências. Os documentos que refletem vida criativa As sociedades são extremamente mal representadas. É possível que alguns dos documentos tenham sido destruídos em dezembro de 1825 por Glinka ou Nikitin, mas provavelmente por Borovkov. No entanto, de acordo com os documentos sobreviventes, V. G. Bazanov restaurou a história da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa.
Ao escrever meu trabalho de conclusão de curso, também usei outras fontes menos detalhadas.
amantes da literatura russa
17 de janeiro de 1816 deve ser considerado a data do surgimento do St. Foi neste dia que ocorreu a primeira reunião de seus fundadores, na qual E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin e I. Borovkov adotaram as regras da Sociedade. Seu objetivo era “usar o tempo restante do emprego para exercícios úteis oferecendo suas obras para julgamento mútuo. “O rascunho da carta foi lido; correções e mudanças foram feitas e a reunião terminou” (A. D. Borovkov).
Já duas semanas após a fundação da Sociedade, em 28 de novembro de 1816, na próxima reunião, Fyodor Nikolaevich Glinka foi aceito por unanimidade como membro pleno (finalmente aprovado na próxima reunião - 5 de dezembro de 1816). Glinka (então já escritor famoso e membro da União de Salvação) está se movendo rapidamente para a liderança da Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa.
surgiu o Welfare Union (1818-1821). A União do Bem-Estar preocupou-se com a unificação das forças nacionais progressistas, com um grande trabalho educacional, com a influência opinião pública. Assim, no Sindicato do Bem-estar, em suas atividades de propaganda, um lugar tão importante é ocupado por projetos constitucionais, petições, eventos de educação legal, literatura e ciência.
O estatuto do Sindicato da Previdência era o “Livro Verde”, assim denominado, segundo os pressupostos dos pesquisadores, pela cor da capa. A estrutura do Sindicato do Bem-Estar previa sigilo absoluto e era incrivelmente complexa. Havia toda uma escada de governos, uma rede complexa e intrincada de filiais de uma sociedade secreta. Além dos conselhos, os membros da União do Bem-Estar foram recomendados para estabelecer "sociedades livres" especiais, que na verdade eram representações legais das sociedades secretas dezembristas.
Assim se chamava “Sociedades Livres”, um dos capítulos do Estatuto da União. Abaixo alguns de seus parágrafos:
"P. 48. Sociedades livres são chamadas na União do Bem-Estar todas as sociedades que lutam por seu objetivo, mas estão fora dele.
P. 49. A constituição destas e a sua manutenção são imputadas a mérito especial aos membros da União - os seus nomes são inscritos no livro de honra. (…)
P. 52. Nestes devem ser gerados e fortalecidos: consentimento e unanimidade, desejo de comunicação mútua de pensamentos úteis, conhecimento dos deveres cívicos e amor à pátria».
A Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa tornou-se uma Sociedade Livre. Na maioria das fontes, nas quais a história da Sociedade Livre não é estudada em detalhes, a Sociedade é apresentada como uma organização dezembrista periférica.
As "regras da sociedade dos amantes da literatura" no sentido político estavam além de qualquer suspeita. O principal objetivo da Sociedade era ler e corrigir os trabalhos lidos nas reuniões. No final de 1817, por sugestão de Nikitin, a Sociedade decidiu publicar a revista Proceedings of the Free Society of Lovers of Russian Literature, que também é publicada sob o título Competitor of Education and Charity.
Até 1818, a Sociedade era simplesmente chamada de Sociedade dos Amantes da Literatura Russa, só que neste ano recebeu um acréscimo: Livre. Uma nova carta foi adotada. As emendas foram, sem dúvida, propostas por Glinka e Nikitin. Todas as novidades que foram introduzidas neste documento aproximaram os objetivos da Free Society dos objetivos da Charity Union.
Mas mesmo depois disso, a atividade da Sociedade Livre ficou inativa, ocorreu em pequenas brigas e na leitura de obras comuns. Era mais fácil criar uma nova sociedade do que reviver a antiga. A sociedade livre estava em crise. As tentativas de Glinka e Nikitin de incutir na Sociedade uma direção cívica não tiveram sucesso. Porém, Nikitin não se acalma, apresentando uma ideia após a outra. Em sua pessoa, Fedor Glinka tinha um assistente fiel.
"Livro Verde". Mas em 1818, nos "exercícios" dos membros da Sociedade Livre, está prevista uma saída para o tema civil. Foi neste ano que ocorreram acontecimentos na vida dos “concorrentes” que transformaram a Sociedade de Literatura numa verdadeira Sociedade Livre de Escritores Progressistas.
O membro mais ativo do Sindicato do Bem-Estar, Fyodor Glinka, com a ajuda de Nikitin, busca a adoção de uma nova "Forma de eleição para membros ativos, funcionários e correspondentes presentes". A cerimônia de aceitação tornou-se mais séria e rigorosa. As novas regras, aprovadas em 25 de fevereiro de 1818, instilaram o senso de responsabilidade de cada membro para com a Sociedade Livre, assumiram a necessidade da mais estrita disciplina, garantia mútua, sigilo, limitaram o acesso à Sociedade a pessoas aleatórias e contribuíram para atrair verdadeiros "concorrentes" para o objetivo do Welfare Union.
Para o "sucesso da iluminação" na Sociedade renovada, foram organizados "exercícios científicos" especiais. Eles significavam tanto discursos publicitários quanto trabalhos de arte.
"República Científica" V. G. Bazanov.
I. A. Krylov, V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov, recomendado por F. N. Glinka e A. E. Izmailov. No final de 1819, A. A. Delvig, P. A. Pletnev, V. K. Kuchelbeker foram admitidos na Sociedade.
chefiava a Sociedade dos Concorrentes e era responsável por suas atividades perante o Sindicato da Previdência.
"de grande benefício" propôs fazer "reabastecimento e mudança" na carta da Sociedade. Uma mudança séria foi proposta a eles, a Sociedade Livre tornou-se uma espécie de república de escritores. No novo projeto, a Sociedade foi chamada de "república científica". A forma proposta de uma "república erudita" chefiada por um presidente encenou uma forma de governo republicano-constitucional.
A transformação da Sociedade Livre em uma "república erudita" não foi bem-vinda unanimemente pelos membros concorrentes. A opinião de Nikitin foi aceita em 22 de abril de 1818, mas com grandes reservas. Do novo "Regulamento sobre a ordem das reuniões e direitos do presidente" foi excluída até a própria expressão "república acadêmica".
"república científica". Glinka 16 de julho de 1919 torna-se seu presidente. Os rivais conservadores logo se sentiram desconfortáveis na Sociedade e passaram a uma luta aberta contra as ordens que Glinka e Nikitin impunham.
Falando da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa, não se pode deixar de mencionar o fato de que em 1820 a "república erudita" organizou uma manifestação política contra a expulsão de A. S. Pushkin de São Petersburgo. Ao saber da denúncia de Pushkin e do próximo exílio, os “concorrentes” convocaram naquele dia uma reunião de emergência da “república científica”. Nesta reunião de 22 de março, Kuchelbecker leu seu poema "Poetas", que estava diretamente relacionado à expulsão de Pushkin e demonstrou o protesto da "república erudita". Simultaneamente com Küchelbecker, Delvig apresentou seu poema "O Poeta". Na edição de setembro da Son of the Fatherland, seguiu-se a mensagem de Glinka para Pushkin. Isso deu ao protesto da "república erudita" contra o exílio de Pushkin um caráter claramente demonstrativo. Os membros da Free Society não perderam a chance de não lembrá-los do poeta exilado.
"república científica". A sociedade livre de amantes da literatura russa finalmente se torna o centro em torno do qual as forças progressistas da literatura se unem. Em 1821, nos “exercícios científicos”, o primeiro lugar foi ocupado por obras de assuntos civis, e os maiores dezembristas participaram ativamente das atividades da Sociedade. Muitos "concorrentes" que não estiveram diretamente envolvidos no movimento dezembrista são apaixonados pela ideia de serviço cívico à sociedade. Relatórios sociológicos eram constantemente ouvidos nas reuniões.
Em 1821, Ryleev, os irmãos Bestuzhev e Kornilovich colaboraram ativamente na Sociedade Livre. Ao mesmo tempo, Baratynsky, Gnedich e outros foram aceitos como membros plenos.
Em 1822, F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig colaboraram especialmente ativamente. Os "exercícios aprendidos" incluem naturalmente artigos folclóricos, que testemunham a atenção dos "concorrentes" à poesia popular. A Sociedade Livre estava envolvida na promoção do folclore e monumentos literatura russa antiga. característica"exercícios científicos" de 1822 é um interesse crescente no heróico nacional tema histórico. Em primeiro plano estava a história de seu país natal.
1823. O presidente da "república científica" ainda é Glinka, o secretário é Nikitin. Os demais cargos são ocupados principalmente pelos dezembristas e seus associados. Em 22 de maio, uma reunião pública da Sociedade foi realizada na casa de G. R. Derzhavin. Além de membros titulares, funcionários e correspondentes, membros honorários e muitos pessoas poderosas cidades Capitais. A reunião foi um grande sucesso, com mais de 50 pessoas no total.
Em um esforço para finalmente subordinar a "república erudita", herdada da União do Bem-Estar, às tarefas de propaganda dezembrista, Ryleev e A. Bestuzhev, com o consentimento e apoio de Glinka, criaram no final de 1823 um comitê doméstico especial , que era o centro político e líder da Sociedade Livre. O comitê recém-criado salvou, segundo Nikitin, a "república erudita", que naquela época foi dilacerada por várias correntes internas, da destruição e a restaurou "para uma nova existência". Em 1824, o comitê se reuniu, aparentemente, no apartamento de Ryleev. A. Bestuzhev e O. Somov moravam na mesma casa.
Este ano, o futuro editor do Moscow Telegraph N.A. Polevoy foi admitido na Sociedade. No outono, o conhecimento de Griboedov com A. Bestuzhev, Ryleev e Glinka. Em 15 de dezembro, Griboyedov foi eleito membro titular da "república científica".
Claro, nem todos os membros da Sociedade eram próximos do dezembrismo. A Sociedade incluía os principais inimigos desse movimento, bem como escritores que não tinham nenhum envolvimento com a política.
No final de 1824, Ryleev tornou-se o líder sociedade do norte, mas não se esquece da "república erudita". Não é mais Glinka quem influencia Ryleyev, mas Ryleyev, o presidente do Comitê da Câmara, influencia o presidente da Sociedade.
Uma caracterização dos "exercícios eruditos" da Sociedade em 1825 parece quase impossível, uma vez que apenas o relatório financeiro do tesoureiro foi preservado no arquivo. Todos os outros papéis da Sociedade Livre foram perdidos ou, muito provavelmente, destruídos. Mas em 1825, a "república erudita" não interrompeu seus "exercícios" e talvez ainda mais persistentemente promoveu a alta arte cívica.
Em 1825, a Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa deixou de existir.
II. Edições da Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa
"Filho da Pátria"
Son of the Fatherland é um dos periódicos russos mais antigos que desempenhou um papel importante no desenvolvimento do pensamento social no início do século XIX. De 1815 a 1825, Son of the Fatherland foi o jornal mais influente e avançado no qual Zhukovsky, Pushkin, Krylov, Bestuzhev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov e outros escritores proeminentes colaboraram.
uma nota sobre sua audiência preliminar nas reuniões da Sociedade). Esta estreita ligação com a Free Society e a constante participação na revista de escritores dezembristas e escritores próximos a eles fizeram desta publicação a revista mais influente e avançada daqueles anos.
"Filho da Pátria" saiu estritamente periodicamente (uma vez por semana), sua circulação foi determinada em cerca de 400-600 exemplares, um número bastante significativo para aqueles anos.
A composição de cada número semanal era mais ou menos constante:
1. História moderna e política europeia.
2. Russo e antigo e nova estória.
3. Literatura russa. Notícias sobre todos os livros publicados na Rússia. Consideração de alguns. Discursos sobre a língua russa e literatura russa. Pequenos poemas.
4. Ciência, artes, ofícios.
Durante os anos de cooperação na revista dos membros da Free Society, vários artigos e obras de arte foram publicados em suas páginas, expressando as posições ideológicas dos dezembristas e determinando a direção avançada da revista.
De grande interesse é a seção crítica literária da revista, na qual por vários anos foram publicados vários artigos de Griboedov, Ryleev, Kuchelbeker, A. Bestuzhev, Somov. A linha principal da luta literária dos dezembristas é delineada - pela criação de literatura de gêneros e estilos civis "altos".
Um dos lugares centrais em "Filho da Pátria" foi ocupado pela polêmica em torno de "Ruslan e Lyudmila" de Pushkin. O poeta, violando as tradições do épico clássico, criou um poema épico, misturando os gêneros heróico e cômico, combinando classicismo e romantismo. Nas páginas de "Filho da Pátria" começa uma longa discussão sobre a natureza e os méritos do poema. A controvérsia sobre "Ruslan e Lyudmila" levantou principalmente a questão da nacionalidade.
A revista apresentou a linha do romantismo (Bestuzhev, Somov, Vyazemsky). Esses escritores não reconheceram as simpatias arcaicas de Katenin e Kuchelbecker. O lugar central a esse respeito é ocupado pelo artigo de Vyazemsky sobre o "Prisioneiro do Cáucaso", publicado em 1822.
"Filho da Pátria" nos anos de estreita cooperação com a Sociedade Livre respondeu a todos os eventos da vida literária. Muitas vezes, a polêmica era travada não apenas com outros jornais, mas também entre os próprios funcionários.
"Filho da Pátria" liderou um debate com o reduto dos "clássicos" literários - "Boletim da Europa". Os episódios mais marcantes: a controvérsia de O. Somov com M. Dmitriev sobre "Ai do Espírito", o discurso de Pushkin sobre o prefácio de Vyazemsky para "A Fonte de Bakhchisarai".
Pouco antes dos eventos de dezembro de 1825, uma forte controvérsia surgiu nas páginas da revista com o Moscow Telegraph sobre o primeiro capítulo recém-publicado de Eugene Onegin, que imediatamente se tornou uma controvérsia sobre os princípios básicos da poesia romântica.
À luz da controvérsia sobre o romantismo, deve-se considerar também o artigo de Ryleev "Alguns pensamentos sobre poesia", colocado no nº 22 de 1825. Este artigo foi uma espécie de programa estético-teórico dos dezembristas e ao mesmo tempo, por assim dizer, resumiu a obra poética do próprio Ryleev. Este artigo essencialmente encerra o papel de liderança do "Filho da Pátria" no jornalismo russo.
"Filho da Pátria" viagens e artigos de ciência popular. O Departamento de Poesia se destacou pela participação dos melhores poetas da época, a maioria deles membros da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa. A prosa original artística quase não apareceu nas páginas de O Filho da Pátria, com exceção de ensaios e descrições históricas.
Após a revolta dos dezembristas, o Filho da Pátria não só perde a maior parte de sua equipe, mas também se volta bruscamente para o campo reacionário e logo perde todo o significado literário.
2. "Concorrente de educação e caridade"
O desejo de Nikitin de expandir as atividades de publicação da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa foi coroado com algum sucesso no final de 1817. Em reunião da Sociedade, decidiu-se publicar a revista "Concorrente de Educação e Caridade" (o segundo nome no título: "Anais da Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa"). As primeiras quatro partes da revista (1818) incluíam os primeiros trabalhos dos membros da Sociedade, acumulados em em grande número por dois anos de reuniões.
Devido à cautela causada por considerações de censura, a revista não continha trabalhos jornalísticos e artísticos com uma clara programa político. A tarefa educativa e esclarecedora foi colocada em primeiro lugar, determinando a natureza enciclopédica da revista. No entanto, a referência a materiais história nacional e o desenvolvimento de temas nacional-patrióticos determinou sua conexão com o dezembrismo, especialmente porque a conexão do "Concorrente" com a Sociedade Livre não era apenas ideológica, mas também organizacional por natureza, em contraste com o "Filho da Pátria" em que membros da Sociedade participaram como funcionários influentes.
Os trabalhos publicados no "Concorrente" foram previamente lidos nas reuniões da Sociedade, a revista foi publicada às suas custas. A tiragem era pequena: 200-300 exemplares. A receita da publicação foi para o sustento de cientistas e escritores carentes, bem como para o benefício de estudantes - filhos de pobres filisteus e nobres.
"EU. Ciência e arte.
tudo curioso sobre as ciências e as artes. Novas invenções, descobertas, etc.
II. Graciosa prosa.
Viagens cênicas, a imagem de personagens, histórias.
III. Poemas.
2. Extratos de vários periódicos.
O lugar principal foi ocupado na revista "ciência e arte" e poemas, artigos científicos populares, descrições de viagens. Mas localização central a revista era ocupada por artigos dedicados a questões filosóficas e estéticas. Entre esses artigos, o mais significativo é o discurso de N. I. Gnedich, que proferiu quando se juntou aos membros plenos da Free Society e que foi colocado na parte XV do "Competitor" para 1821.
“Deixe-o (ou seja, o escritor) escrever não para uma pessoa, mas para a humanidade”, Gnedich encerra seu discurso. A mesma ideia de servir a humanidade também está expressa nas European Letters de Küchelbecker, publicadas no Competitor.
amostras de poesia popular - foram uma consequência direta desse interesse. "Concorrente" iniciou um estudo genuíno Arte folclórica e apresentou aos leitores seus melhores exemplos.
No departamento de arte da revista, que ocupava um espaço relativamente pequeno, destacam-se os poemas dos poetas dezembristas - Ryleev, Kuchelbeker, F. Glinka. Além disso, Zhukovsky, Delvig, Baratynsky, Gnedich e, finalmente, Pushkin publicaram vários poemas no Competitor.
"Concorrente" foi prejudicado pela falta de informação política, pelo menos estrangeira.
3. "Nevsky Spectator"
O Nevsky Spectator, que compartilhava posições ideológicas comuns com ele e também estava no círculo da ideologia da Sociedade Livre e dos dezembristas, fica ao lado do “Concorrente do Iluminismo e da Caridade” de maneira especialmente próxima.
“Concorrente” para 1820 (parte IX) apareceu uma mensagem: “Neste ano de 1820, uma revista chamada “Nevsky Spectator” está sendo publicada. Aqui fica o programa da nova edição. O Nevsky Spectator não durou muito - de janeiro de 1820 a junho de 1821. Foram publicados um total de 18 livros mensais da revista, compreendendo 6 partes. Os editores da revista eram G. Kruglikov, M. Yakovlev e I. Snitkin.
"Nevsky Spectator" diferia de "Competitor" principalmente em seu interesse predominante em questões de história social, pedagogia e economia. O lugar de destaque na revista foi ocupado pelos departamentos "História e Política" e "Educação". O Nevsky Spectator tinha as seguintes seções permanentes: 1. História e política. 2. Educação. 3. Moral. 4. Literatura. 5. Crítica. 6. Belas artes. 7. Misture.
A posição pública da revista foi determinada pela crença na melhoria pacífica da sociedade por meio do esclarecimento e da legislação razoável. Vários artigos de Snitkin serviram para realizar essa tarefa. Este programa educacional liberal também foi apoiado por artigos sobre educação.
"Nevsky Spectator" foi dedicado a questões econômicas. A revista representava o desenvolvimento da indústria nacional, assessorando em questões comerciais.
Isso tornou a seção de poesia excepcionalmente interessante e significativa.
a "prosa graciosa" consistia principalmente em histórias sentimentais traduzidas.
"Um olhar sobre a literatura atual" de Kuchelbecker, artigos de Somov e outros. Interessante é a análise de "Ruslan e Lyudmila", colocado no nº 7 de 1820.
Inesperadamente, em meados de 1821, o Nevsky Spectator foi forçado a deixar de existir. Referindo-se à saúde precária e ao emprego extremo, Ivan Snitkin em 29 de julho de 1821 declarou ao Comitê de Censura de São Petersburgo que "não estava em posição de publicar esta revista" e devolveu o dinheiro aos assinantes.
O verdadeiro motivo que forçou o fechamento da revista em meados do ano foi a constante perseguição da censura. Basta lembrar que o diário quase foi fechado já em outubro de 1820, pois a sátira de Ryley "Para o trabalhador temporário" nele colocada causou a vingança do conde. De uma forma ou de outra, o Nevsky Spectator foi fechado.
III. Conclusão
Como já mencionado no início do trabalho, os dezembristas atribuíram grande importância à opinião pública. Basta lembrar que no início da ação sociedades secretas entre seus membros, havia muito poucos adeptos de um levante armado. A União do Bem-Estar decidiu na luta contra o absolutismo e a servidão não confiar nas baionetas dos guardas, mas na propaganda pacífica das ideias de esclarecimento e verdadeira moralidade "em todas as classes". Ao melhorar gradualmente a moralidade e espalhar a educação, a Sociedade esperava alcançar uma revolução silenciosa e discreta no governo do estado.
Naturalmente, os principais meios de divulgação das ideias sociais avançadas eram a educação e a imprensa.
A primeira tentativa de publicar sua própria revista foi feita em 1817. Era para lançar a publicação com base na associação literária "Arzamas". A ideia da revista pertenceu a N. I. Turgenev. A publicação da revista não ocorreu.
A partir do final de 1818, Turgenev novamente toma medidas para organizar a publicação de uma revista chamada "O Russo do Século 19" ou "O Arquivo de Ciências Políticas e Literatura Russa". Mas esse empreendimento também não se concretizou, pois Turgueniev não recebeu do governo autorização para a revista. A orientação política da revista levantou imediatamente suspeitas no Comitê de Censura.
"Diário Militar". Nenhum não só não conseguiu, mas também recebeu uma repreensão no serviço.
Conseguir permissão para publicar uma nova revista era quase impossível. A política de censura da Rússia era muito rígida. Portanto, a União do Bem-estar atraiu sociedades literárias "livres" (um dos significados dessa palavra é "legal") para promover idéias avançadas. Por meio dos jornais da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa, as ideias dos dezembristas chegaram à sociedade.
Além disso, a Sociedade Livre, segundo V. G. Bazanov, "desempenhou um papel de destaque na formação dos quadros dezembristas". A importância da Sociedade e de suas publicações aumentou especialmente após a dissolução da Welfare Union em 1821.
As conquistas do jornalismo russo avançado no primeiro quartel do século 19 encontraram ainda mais desenvolvimento criativo dentro atividade jornalística A. S. Pushkin, N. A. Polevoy, V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Nekrasov e outros importantes publicitários e críticos literários das décadas subsequentes. E podemos dizer com segurança, sem medo de cometer erros, que a Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa e suas publicações desempenharam um papel importante no desenvolvimento do jornalismo e da literatura russa.
REFERÊNCIAS
1. Bazanov V. G. República Científica. - M.-L., "Ciência", 1964.
2. Ensaios sobre a história do jornalismo e da literatura russa (XVIII e primeira metade do século XIX) - L., 1950.
3. Berezina V. G. Jornalismo russo no primeiro quartel do século XIX. - Editora da Universidade de Leningrado, 1965.
5. Bazanov V. G. Ensaios sobre literatura dezembrista. Publicidade. Prosa. Crítica. - M., 1953.
6. Landa S. S. O espírito das mudanças revolucionárias ... 1816-1825. - M., 1975.
7. Fedorov V. A. Decembrists e seu tempo. - Editora da Universidade de Moscou, 1992.
O início da Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa (seu outro nome é Sociedade de Concorrentes de Educação e Caridade) foi estabelecido por Andrei Afanasyevich Nikitin (1790-1859) - um escritor, autor de comédia e poesia no tipo Ossian. Em 17 de janeiro de 1816, foi realizada a primeira reunião em seu apartamento, da qual participaram os irmãos escritores Borovkov e Lyutsenko (Efim Petrovich, poeta; sua tradução do poema "Vastola" de Wieland em 1836 foi publicada por A. S. Pushkin).
Em 28 de janeiro, F. N. Glinka foi admitido na nova sociedade, no mesmo ano ingressou na organização dezembrista, a União da Salvação, ou a Sociedade dos Verdadeiros e Fiéis Filhos da Pátria (Glinka ao mesmo tempo também era retórico em a caixa "Escolhido Michael"). Logo Ryleev, Delvig, Küchelbecker, Somov, Pletnev, Grech (editor da revista "Filho da Pátria") vieram para a Sociedade Livre. Nesta união tripartida de sociedades - a secreta dezembrista, a maçônica (a loja do "Eleito Miguel") e a literária (as duas últimas - jurídicas) - as ideias patrióticas foram afirmadas, indissociavelmente ligadas à liberdade.
Os fundadores da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa começaram a desenvolver um plano para as seguintes publicações importantes:
1) "Completo enciclopédia russa", que contém tudo o que se sabe sobre a Rússia em relação à história, arte, ciência, literatura;
2) "Biografias de muitas pessoas importantes da Pátria" - uma publicação em vários volumes;
3) Um novo dicionário iconológico com imagens - este deveria ser uma história ilustrada da pintura, do desenho e da gravura;
4) Jornal dos trabalhos dos sócios da Sociedade - esta publicação - "Concorrente de Educação e Caridade" - começou a aparecer em 1819.
Os projetos da enciclopédia e do dicionário iconológico não foram aprovados pelo ministro da Educação, que viu aqui uma competição inoportuna entre a sociedade e a Academia de Ciências, mais interessada em obras dessa envergadura (porém, naquela época Karamzin estava terminando o oitavo volume de sua grandiosa "História do Estado Russo" - não uma academia e não uma sociedade, mas um homem). No entanto, os membros da Sociedade Livre começaram a trabalhar em biografias do povo russo. Um dicionário biográfico de vários volumes também não deu certo, a sociedade também não encontrou apoio nisso, mas várias biografias planejadas para o dicionário foram colocadas no "Concorrente" - essas são as biografias do poeta Petrov, o comandante Suvorov, I. I. Shuvalov e outras figuras domésticas.
F. N. Glinka publicou em 1816 no "Filho da Pátria" "Discurso sobre a necessidade de ter uma história guerra patriótica 1812" (a primeira versão deste artigo apareceu no Russkiy Vestnik de S. N. Glinka em 1815). "Toda mente pensante", escreveu Glinka, "desejará ter os meios para traçar um quadro completo de todos os incidentes extraordinários que surgiram com o brilho do relâmpago na escuridão espessa deste grande período... Os descendentes, com um murmúrio alto contra nosso descuido, exigirão história... Os russos desejarão especialmente ter uma imagem viva daquela época em que o súbito trovão da guerra despertou o espírito de um grande povo; quando este povo, preferindo a honra e a liberdade a todas as bênçãos do mundo, olhou com nobre indiferença para a devastação das regiões, para os incêndios das suas cidades, e com coragem inigualável colheu louros nas cinzas e neves da sua pátria ... Uma história triunfa sobre a decadência e a destruição ... Ó você, poderoso oponente de tempos e ocasiões, acomodando as ações de todos os povos e seres de todas as épocas, história! prepare o melhor de seus comprimidos para retratar a glória de minha pátria e as façanhas do povo russo! Veja que alma ardente este povo, nascido nas neves frias do Norte, mostrou... Um historiador da Guerra Patriótica deve ser russo por nascimento, ações, educação, ações e alma. Um estrangeiro, com toda a sua boa vontade, não pode conhecer tão bem a história da Rússia, tão inebriado com o espírito dos grandes ancestrais dos russos, apreciar tanto as famosas façanhas do passado, sentir tão vividamente os insultos e admirar a glória do presente vezes.
Neste artigo, Glinka, partindo da história da Guerra Patriótica, fala da história da Rússia em geral. Ele, por assim dizer, prova a regularidade do fato de que a história da Guerra Patriótica é escrita por A. I. Danilevsky, um participante dela (“O escritor deve ser uma testemunha”, escreve Glinka), e a história da Rússia por N. M. Karamzin.
"O estrangeiro", escreve Glinka, "se desviará involuntariamente do que aprendeu desde o próprio primeiros anos, para a história dos romanos, gregos e sua pátria. Ele involuntariamente não faz justiça aos vencedores de Mamai, aos conquistadores de Kazan, aos governadores e boiardos das terras russas, que viveram e morreram na guarda permanente de sua pátria. Falando da grandeza da Rússia, um estrangeiro nascido em algum dos reinos apertados da Europa aplicará involuntariamente seu tamanho reduzido a tudo. Involuntariamente, ele não se lembrará de quão vasta é a extensão do globo terrestre onde repousa a poderosa Rússia. Toda a melancolia do Norte e todas as delícias do Sul estão contidas dentro de suas fronteiras... O historiador russo não proferirá uma única linha sobre as propriedades do povo e o espírito da época. Ele não deixará passar nenhum presságio, ou sinal, ou conjectura sobre os infortúnios que aconteceram.
Os primeiros oito volumes da "História" de Karamzin serão publicados em 1818. Karamzin, um reformador da língua literária russa, a língua da prosa russa, poderia levar a sério tudo o que Glinka disse em seu artigo, com exceção do seguinte desejo: "O historiador russo tentará expulsar de seus escritos todas as palavras e até Ele não tolera que seu estilo seja salpicado de palavras meio russas ou nada russas, como geralmente acontece no estilo de declarações e notícias militares.
Nos papéis de P.I. Pestel, um dicionário de termos de origem estrangeira foi preservado, com sua substituição por russos, Pestel sugere substituições: constituição - carta do estado; aristocracia - nobreza; tirania - malevolência; geral - governador; teoria - especulação; república - poder comum; Gabinete de Ministros - Governo Duma, etc.
Desde 1818, Glinka era na verdade o chefe da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa, ele chefiava sua ala esquerda e mais forte e perseguia obstinadamente as ideias patrióticas dezembristas.
Em 1820-1822, os futuros dezembristas K. F. Ryleev, A. A. e N. A. Bestuzhevs e A. O. Kornilovich vieram para a sociedade. Entre os membros da sociedade já havia poetas Boratynsky, Delvig, Pletnev, Izmailov, Ostolopov, Grigoriev, V. Tumansky.
O nome de Bulgarin, que mencionaremos mais de uma vez neste livro, não deve cortar a orelha: antes do levante de 14 de dezembro de 1825, ele ainda não era informante da Terceira Seção.
Bulgarin conhecia de perto muitos futuros dezembristas, incluindo Ryleev, com quem estudou no corpo de cadetes, embora tenha saído de lá alguns anos antes. Ele publicou os poemas de Ryleyev na década de 1920 em seus jornais "Northern Archive" e "Literary Sheets", e Ryleyev publicou a prosa de Bulgarin em "Polyarnaya Zvezda". Eles costumavam brigar, e muito. Mas Ryleev faleceu como amigo de Bulgarin, com fé em sua decência. Que confusão ele trouxe para a alma de Bulgarin, que se afastou de seus amigos naquele dia fatídico!.. Na noite de 14 de dezembro, Ryleev entregou-lhe uma parte de seu arquivo para custódia. Bulgarin não o entregou ao Terceiro Departamento - esses materiais foram publicados na década de 1870 na revista Russkaya Starina.
A União Decembrista de Bem-Estar deixou de existir - a decisão de dissolvê-la foi tomada em janeiro de 1821 no Congresso de Moscou. Quase imediatamente uma nova sociedade surgiu - a Northern, em São Petersburgo. Ryleev seguiu um caminho direto para se conectar com ele.
"A primeira tarefa da história é abster-se de mentir, a segunda é não esconder a verdade, a terceira é não dar razão para suspeitar de parcialidade ou hostilidade preconceituosa" "Não conhecer a história é ser sempre criança" Cícero Marcos Túlio
Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa
(Sociedade de Concorrentes, desde 1819 também a República Científica), literária e organização social em Petersburgo em 1816-25. As reuniões da sociedade eram realizadas na Voznesensky Prospekt (agora Mayorova Prospekt, seção da casa 41). De 1819-20, o lugar de liderança foi ocupado pelos participantes do movimento dezembrista: F. N. Glinka (presidente), A. A. Bestuzhev, N. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, A. O. Kornilovich, K. F. Ryleev, N. I. Turgenev. Entre os membros estão N. I. Gnedich (vice-presidente de 1821), E. A. Baratynsky, F. V. Bulgarin, A. A. Delvig, V. N. Karazin, M. A. Korf, O. M. Somov, de 1824 - A. S. Griboyedov. A. S. Pushkin, que não era membro, estava intimamente associado à sociedade. Nas reuniões da sociedade, foram lidas as obras dos "concorrentes", foram discutidas questões de história, filosofia, arte - foi criado um "ambiente nutritivo" para o nobre pensamento livre. O clima de acirrada luta literária e ideológica entre sua ala direita e “bem-intencionada” e a ala esquerda dezembrista, que defendia o pathos cívico, a identidade nacional da literatura, e afirmava o interesse pela temática histórica e patriótica e pela poesia popular, era característico. O órgão da sociedade é o jornal Concorrente de Educação e Caridade (publicado desde 1818, de forma intermitente). Após a derrota do levante dezembrista (1825), as atividades da sociedade cessaram.
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[Discurso em uma sociedade de amantes da literatura russa] Soberanos graciosos. Minha eleição como membro da sociedade lisonjeou minha vaidade e me alegrou sinceramente. Atribuo essa escolha lisonjeira não tanto às minhas débeis tentativas de literatura, mas ao
Pushkin (Ensaio) Pronunciado em 8 de junho em uma reunião da Sociedade dos Amantes da Literatura Russa “Pushkin é um fenômeno extraordinário e, talvez, a única manifestação do espírito russo”, disse Gogol. Acrescentarei de mim mesmo: e profético. Sim, ao que parece, cabe a todos nós,
31 À SOCIEDADE DOS AMANTES DA LITERATURA RUSSA Todo verão tenho que viajar pelos Urais, e ao longo do caminho não perco a oportunidade de escrever tudo relacionado à etnografia e ao cotidiano desta vasta e diversificada região em geral. A propósito, eu gostaria
Ao revisor do sticheron (o epigrama é dedicado a Andrey Grishaev, a estrela em ascensão da literatura russa de hoje, que postou no site Poetry.ru em 6 de novembro uma resenha da obra dos sticherianos do mês de outubro) Ipigraph: “ Quem são os juízes?” (Chatsky) Outubro.
Do livro do autorA LEITURA FAVORITA DE PUTIN. Segredos parisienses da literatura russa A LEITURA FAVORITA DE PUTIN. Segredos parisienses da literatura russa Vladimir Bondarenko Vladimir Bondarenko A LEITURA FAVORITA DE PUTIN. Segredos parisienses da literatura russa Pessoas amorosas na Rússia. Putin já
A LEITURA FAVORITA DE PUTIN. Segredos parisienses da literatura russa A LEITURA FAVORITA DE PUTIN. Segredos parisienses da literatura russa Vladimir Bondarenko 0 Vladimir Bondarenko A LEITURA FAVORITA DE PUTIN. Segredos parisienses da literatura russa Pessoas amorosas na Rússia. Putin já
Assunto A Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa A Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa, que existiu de 1816 a 1825, deixou uma marca notável na história da literatura e do jornalismo russos. Esta é uma das primeiras organizações de escritores líderes na Rússia.As atividades da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa estavam intimamente ligadas às atividades dos dezembristas, muitos dos quais eram membros desta sociedade. No total, a Free Society tinha mais de 240 membros, 82 membros titulares, 24 membros associados, 39 membros correspondentes e 96 membros honorários.
A Sociedade incluía cerca de 20 membros do Union of Welfare, que deram o tom para esta associação literária. A principal fonte do trabalho do curso é o livro de Vasily Grigoryevich Bazanov, The Scientific Republic, no qual o autor consistentemente e, na medida do possível, examina a história da Sociedade em detalhes. De acordo com Bazanov, a República Científica é uma edição mais refinada e revisada do que o livro The Free Society of Russian Lovers literatura.
Portanto, minha escolha da fonte principal para o trabalho final parou na República Acadêmica. Antes do trabalho de V.G. Bazanov, a Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa não era objeto de uma investigação especial. Em vários materiais de natureza bibliográfica e histórico-literária, foram encontradas apenas informações esparsas sobre a Sociedade. O arquivo sobrevivente da Sociedade Livre, composto por 104 periódicos e relatórios encadernados, surpreende com a abundância de correspondência oficial, relatórios financeiros detalhados , e numerosas correspondências.
Os documentos que refletem a vida criativa da Sociedade são extremamente mal apresentados. É possível que alguns dos documentos tenham sido destruídos em dezembro de 1825 por Glinka ou Nikitin, mas provavelmente por Borovkov. No entanto, de acordo com os documentos sobreviventes, V.G. Bazanov restaurou a história da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa... Ao escrever meu trabalho de conclusão de curso, também usei outras fontes menos detalhadas. Considerando que o trabalho do curso está no curso da história do jornalismo russo, procurei dar mais atenção às publicações da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa, sem esquecer, porém, de sua história.
EU. Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa A data do surgimento da Sociedade Livre de São Petersburgo A Sociedade dos Amantes da Literatura Russa, ou, como foi chamada pela primeira vez, a Sociedade dos Concorrentes da Educação e da Caridade, deveria ser considerada em 17 de janeiro de 1816. Foi neste dia que ocorreu a primeira reunião de seus fundadores, na qual E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin e I. Borovkov adotaram as regras da Sociedade.
O objetivo deles era usar o tempo restante do trabalho no serviço para os exercícios mais úteis, oferecendo seus trabalhos para julgamento mútuo. O projeto de estatuto foi lido, correções e mudanças foram feitas, e a reunião terminou com A.D. Borovkov. Já duas semanas após a fundação da Sociedade, em 28 de novembro de 1816, na próxima reunião, Fyodor Nikolaevich Glinka foi adotado por unanimidade como membro pleno e finalmente aprovado na próxima reunião em 5 de dezembro de 1816. Glinka, então já um conhecido escritor e membro da União da Salvação, está rapidamente assumindo a liderança da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa.
Para avaliar corretamente o papel da Sociedade Livre, que desempenhou durante os anos de sua existência, é necessário fazer uma digressão sobre as sociedades secretas dos dezembristas. A União da Salvação de 1816-1817 foi substituída pela União da Previdência 1818-1821. A União da Previdência cuidou de unir as forças nacionais progressistas, de grande trabalho educativo, sobre o impacto na opinião pública.
Assim, no Sindicato do Bem-estar, em suas atividades de propaganda, um lugar tão importante é ocupado por projetos constitucionais, petições, eventos de educação legal, literatura e ciência.
A estrutura do Sindicato do Bem-Estar previa sigilo absoluto e era incrivelmente complexa. Havia toda uma escada de governos, uma rede complexa e intrincada de filiais de uma sociedade secreta. Além dos conselhos, os membros da União do Bem-Estar foram recomendados a estabelecer sociedades livres especiais, que na verdade eram representações legais das sociedades secretas dezembristas, assim foi chamado de Sociedades Livres um dos capítulos do estatuto da União. Abaixo estão alguns de seus parágrafos P.48. Sociedades livres são chamadas na União do Bem-Estar todas as sociedades que lutam por seu objetivo, mas estão fora dele. P.49. A sua criação e a sua manutenção são atribuídas aos membros da União como mérito especial; os seus nomes enquadram-se na categoria honorária livro.
P.52. Nestes, acordo e unanimidade, um desejo de comunicação mútua de utilidade pensamentos, conhecimento dos deveres cívicos e amor pela pátria... Essa Sociedade Livre tornou-se a Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa. Na maioria das fontes, nas quais a história da Sociedade Livre não é estudada em detalhes, a Sociedade é apresentada como uma organização dezembrista periférica.
As regras da sociedade dos amantes da literatura no sentido político estavam além de qualquer suspeita. O principal objetivo da Sociedade era ler e corrigir as obras lidas nas reuniões.No final de 1817, por sugestão de Nikitin, a Sociedade decidiu publicar a revista Proceedings of the Free Society of Lovers of Russian Literature, que é também publicado sob o nome Competitor of Education and Charity.
Até 1818, a Sociedade era simplesmente chamada de Sociedade dos Amantes da Literatura Russa, só que neste ano recebeu o suplemento Volnoe. Uma nova carta foi adotada. As emendas foram, sem dúvida, propostas por Glinka e Nikitin. Todas as novidades que foram introduzidas neste documento aproximaram os objetivos da Sociedade Livre dos objetivos da União da Caridade. funciona.
Era mais fácil criar uma nova sociedade do que reviver a antiga. A sociedade livre estava em crise. As tentativas de Glinka e Nikitin de incutir na Sociedade uma direção cívica não tiveram sucesso. Porém, Nikitin não se acalma, apresentando uma ideia após a outra. Em sua pessoa, Fyodor Glinka tinha um assistente fiel... Como você pode ver, Glinka e Nikitin a princípio não conseguiram resolver a tarefa de propagar as ideias do Livro Verde com a ajuda de escritores e cientistas.
Mas em 1818, nos exercícios dos membros da Sociedade Livre, está prevista uma saída para o tema civil. Foi neste ano que ocorreram acontecimentos na vida dos concorrentes que transformaram a Sociedade de Literatura numa verdadeira Sociedade Livre de Escritores Progressistas. O membro mais ativo do Sindicato do Bem-estar, Fyodor Glinka, com a ajuda de Nikitin, está tentando conseguir a adoção de uma nova forma de eleição para membros titulares, funcionários e correspondentes presentes. A cerimônia de aceitação tornou-se mais séria e rigoroso. As novas regras, aprovadas em 25 de fevereiro de 1818, instilaram o senso de responsabilidade de cada membro para com a Sociedade Livre, assumiram a necessidade da mais estrita disciplina, garantia mútua, sigilo, limitaram o acesso à Sociedade a pessoas aleatórias e contribuíram para atrair verdadeiros concorrentes ao objetivo do Welfare Union.
Para o sucesso do esclarecimento na Sociedade renovada, foram organizados exercícios científicos especiais. Eles significavam tanto discursos publicitários quanto obras de arte.
Uma das provas de que a Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa se tornou uma sociedade progressista da época é a lista de seus membros, publicada integralmente na República Científica de V.G. Bazanov. Em 1818, os maiores poetas da época, I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, recomendados por F.N. Glinka e A.E. Izmailov, foram eleitos membros honorários da Sociedade. A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbeker.
Em 1818, Glinka realmente se tornou o chefe da Sociedade Livre, já que o presidente, Saltykov, tinha pouco interesse nos assuntos da Sociedade. Glinka foi listado como assistente do presidente, mas em essência ele chefiava a Sociedade dos Concorrentes e era responsável por suas atividades no Sindicato do Bem-Estar. Em 1º de abril de 1818, Nikitin, para o bem maior, propôs fazer reabastecimento e mudança no estatuto da Sociedade. Uma mudança séria foi proposta a ele, a Sociedade Livre tornou-se uma espécie de república de escritores.
No novo projeto, a Sociedade foi chamada de república científica. A forma proposta de uma república acadêmica chefiada por um presidente encenou uma forma de governo republicano-constitucional. A transformação da Sociedade Livre em uma república erudita não poderia receber as saudações unânimes dos membros concorrentes. O parecer de Nikitin foi adotado em 22 de abril de 1818, mas com grandes reservas.Do novo Regimento sobre a ordem das reuniões e os direitos do presidente, foi até excluída a própria expressão "república científica".
No entanto, a Sociedade Livre está gradualmente se transformando em uma república instruída. Glinka 16 de julho de 1919 torna-se seu presidente. Os rivais conservadores logo se sentiram desconfortáveis na Sociedade e começaram uma luta aberta contra as ordens impostas por Glinka e Nikitin em uma manifestação contra a expulsão de A.S. Pushkin de São Petersburgo.
Tendo aprendido sobre a denúncia de Pushkin e sobre o exílio que se aproximava, os concorrentes naquele dia convocaram uma reunião de emergência da república científica. Nesta reunião em 22 de março, Küchelbecker leu seu poema Poetas, que estava diretamente relacionado à expulsão de Pushkin e demonstrou o protesto da erudita república... Simultaneamente com Küchelbecker, Delvig apresentou seu poema O Poeta. Na edição de setembro do Filho da Pátria, seguiu-se a mensagem de Glinka para Pushkin.
Deu ao protesto da erudita república contra o exílio de Pushkin um caráter claramente demonstrativo. Os membros da Free Society não perderam a chance de não lembrá-los do poeta exilado. Em janeiro de 1821, o Welfare Union, que estava à beira do fracasso, declarou-se dissolvido. Uma nova era começa na vida da república científica. A sociedade livre de amantes da literatura russa finalmente se torna o centro em torno do qual as forças progressistas da literatura se unem. Em 1821, em exercícios científicos, as obras de assuntos civis ocupam o primeiro lugar, e os maiores dezembristas participam ativamente das atividades da Sociedade .
Muitos concorrentes que não estiveram diretamente envolvidos no movimento dezembrista são apaixonados pela ideia de serviço cívico à sociedade. Relatórios sociológicos eram constantemente ouvidos nas reuniões. Em 1821, Ryleev, os irmãos Bestuzhev, Kornilovich colaboraram ativamente na Sociedade Livre. Ao mesmo tempo, Baratynsky, Gnedich e outros foram admitidos como membros plenos. Em 1822, F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestuzhev, N .Bestuzhev, A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig.
Os exercícios científicos incluem naturalmente artigos folclóricos, que testemunham a atenção dos concorrentes à poesia popular. A Sociedade Livre estava engajada na propaganda do folclore e monumentos da antiga literatura russa.Uma característica dos exercícios científicos de 1822 é um interesse crescente no tema histórico heróico nacional. Em primeiro plano estava a história de seu país natal. 1823. O presidente da república científica ainda é Glinka, a secretária é Nikitin.
Os demais cargos são ocupados principalmente pelos dezembristas e seus associados. Em 22 de maio, uma reunião pública da Sociedade foi realizada na casa de G.R. Derzhavin. Além de membros titulares, foram convidados para o encontro funcionários e correspondentes, membros honorários e muitas pessoas influentes da capital. A reunião foi um grande sucesso, com a presença de mais de 50 pessoas.No esforço de finalmente subordinar a república científica, herdada do Sindicato do Bem-Estar, às tarefas da propaganda dezembrista, Ryleev e A. Bestuzhev, com o consentimento e o apoio de Glinka, criou no final de 1823 um comitê especial da casa, que era o centro político e governante da Sociedade Livre.
O comitê recém-criado salvou, segundo Nikitin, a república científica, que naquela época foi dilacerada por várias correntes internas, da destruição e a restaurou para uma nova existência.
Em 1824, o comitê se reuniu, aparentemente, no apartamento de Ryleev. A. Bestuzhev e O. Somov moravam na mesma casa. Este ano, o futuro editor do Moscow Telegraph N.A. Polevoy foi admitido na Sociedade. No outono, o conhecimento de Griboedov com A. Bestuzhev, Ryleev e Glinka remonta. Em 15 de dezembro, Griboyedov foi eleito membro titular da república científica. É claro que nem todos os membros da Sociedade eram próximos do dezembrismo.A Sociedade incluía tanto os principais inimigos desse movimento quanto escritores que não estavam envolvidos na política em geral.
No final de 1824, Ryleev tornou-se o chefe da Sociedade do Norte, mas não se esqueceu da república científica. Não é mais Glinka quem influencia Ryleyev, mas Ryleyev, o presidente do Comitê da Câmara, influencia o presidente da Sociedade. Uma caracterização dos exercícios acadêmicos da Sociedade em 1825 parece quase impossível, uma vez que apenas a demonstração financeira do tesoureiro foi preservada no arquivo.Todos os outros papéis da Sociedade Livre foram perdidos ou, muito provavelmente, destruídos. Mas em 1825 a erudita república não interrompeu seus exercícios, e talvez com ainda maior perseverança propagou a alta arte cívica.
Em 1825, a Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa deixou de existir. Edições da Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa 1. Filho da Pátria é uma das mais antigas revistas russas que desempenhou um papel importante no desenvolvimento do pensamento social no início do século XIX. De 1815 a 1825, Son of the Fatherland foi o jornal mais influente e avançado, no qual Zhukovsky, Pushkin, Krylov, Bestuzhev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov e outros escritores proeminentes colaboraram.
De 1817 a 1825, a revista foi associada à Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa, cujos membros publicaram seus trabalhos nela. anos. O filho da pátria saiu estritamente periodicamente uma vez por semana, sua circulação foi determinada em cerca de 400-600 exemplares, um número bastante significativo para aqueles anos.
A composição de cada número semanal era mais ou menos constante 1. História contemporânea e política da Europa. 2. História russa e antiga e moderna. 3. Literatura russa Izvestia sobre todos os livros publicados na Rússia.
Consideração de alguns. Discursos sobre a língua russa e literatura russa. Pequenos poemas. 4. Ciência, artes, ofícios. 5. Misture. Ao longo dos anos de cooperação na revista dos membros da Free Society, vários artigos e obras de arte foram publicados em suas páginas, expressando as posições ideológicas dos dezembristas e determinando a direção avançada da revista. departamento de crítica literária da revista, no qual vários artigos foram colocados por vários anos Griboyedov, Ryleev, Kuchelbeker, A. Bestuzhev, Somov.
É delineada a linha principal da luta literária dos dezembristas pela criação de literatura de gêneros e estilos civis elevados. Um dos lugares centrais no Filho da Pátria foi ocupado pela controvérsia em torno de Ruslan e Lyudmila Pushkin. O poeta, violando as tradições da epopéia clássica, criou um poema épico, misturando os gêneros heróico e cômico, combinando classicismo e romantismo.Nas páginas do Filho da Pátria, inicia-se uma longa discussão sobre a natureza e os méritos do poema. A controvérsia sobre Ruslan e Lyudmila levantou, antes de tudo, a questão da nacionalidade.
A revista apresentou a linha do romantismo Bestuzhev, Somov, Vyazemsky. Esses escritores não reconheceram as simpatias arcaicas de Katenin e Kuchelbecker. O lugar central a esse respeito é ocupado pelo artigo de Vyazemsky sobre o Prisioneiro do Cáucaso, publicado em 1822. Durante os anos de estreita cooperação com a Sociedade Livre, o filho da pátria respondeu a todos os eventos da vida literária. realizadas não apenas com outros periódicos, mas também entre os próprios funcionários.
Por muito tempo, o Filho da Pátria discutiu com o reduto dos clássicos literários, Vestnik Evropy. Os episódios mais marcantes da controvérsia entre O. Somov e M. Dmitriev sobre A desgraça do espírito, o discurso de Pushkin sobre o prefácio de Vyazemsky à Fonte Bakhchisarai Onegin, que imediatamente se tornou uma controvérsia sobre os princípios básicos da poesia romântica.
À luz da controvérsia sobre o romantismo, deve-se considerar também o artigo de Ryleev, Multiple Thoughts on Poetry, publicado em 22 de novembro de 1825. Este artigo foi uma espécie de programa estético-teórico dos dezembristas e ao mesmo tempo, por assim dizer, resumiu a obra poética do próprio Ryleev. Este artigo encerra essencialmente o papel principal do Filho da Pátria no jornalismo russo.Comparado ao material jornalístico e crítico, o departamento literário e artístico ocupou um lugar relativamente menor na revista e não é de igual interesse. Artigos de viagens e ciência popular ocuparam um grande lugar no Filho da Pátria.
O departamento de poesia se destacou pela participação dos melhores poetas da época, a maioria deles membros da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa. A prosa artística original quase não apareceu nas páginas do Filho da Pátria, exceto para ensaios e descrições históricas. Após a revolta dos dezembristas, o Filho da Pátria não só perde a parte principal de seus empregados, mas também se volta bruscamente para o campo reacionário e logo perde todo o significado literário. 2. O desejo de Nikitin de expandir as atividades de publicação da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa foi coroado com algum sucesso no final de 1817. Em uma reunião da Sociedade, decidiu-se publicar a revista Competitor of Education and Charity, o segundo nome no título das Obras da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa.
As primeiras quatro partes do jornal de 1818 incluíam os primeiros trabalhos dos membros da Sociedade, acumulados em grande número ao longo de dois anos de reuniões.
Por causa da cautela causada pela censura, o jornal não continha trabalhos jornalísticos e artísticos com um programa político claro. Propôs-se, em primeiro lugar, uma tarefa esclarecedora e educativa, definindo o carácter enciclopédico da revista, mas o recurso aos materiais da história nacional e o desenvolvimento de temas nacional-patrióticos determinou a sua ligação com o Decembrismo, tanto mais que a ligação entre o Competidor e a Sociedade Livre não era apenas de natureza ideológica, mas também organizacional. , em contraste com o Filho da Pátria em que os membros da Sociedade participavam como funcionários influentes.
Os trabalhos publicados no Concorrente eram previamente lidos nas reuniões da Sociedade, a revista era editada às suas custas. A tiragem era pequena, de 200 a 300 exemplares, e a receita da publicação destinava-se a apoiar cientistas e escritores carentes, bem como a beneficiar estudantes de filhos de filisteus e nobres pobres.
O conteúdo da revista refletia-se na programação impressa em sua capa I. Ciência e Arte. Literatura antiga e nova. Estudos sobre as propriedades das línguas. Antiguidades. Descrição das terras e povos. passagens históricas e biografias maridos famosos. Cientistas de viagens. Vários argumentos, discursos e, em geral, todas as curiosidades sobre as ciências e as artes. Novas invenções, descobertas, etc. II. Graciosa prosa. Viagens cênicas, a imagem de personagens, histórias.
III. Poemas. 4. Mistura. 1. Bibliografia, ou notícias e julgamentos sobre livros, bem como extratos deles. 2. Extratos de vários periódicos. 3. Notas da Sociedade. O lugar principal foi ocupado na revista de ciência e arte e poemas, artigos de ciência popular, descrições de viagens. Mas o lugar central da revista era ocupado por artigos dedicados a questões filosóficas e estéticas... Entre esses artigos, o discurso mais significativo de N.I. Em seu discurso, Gnedich desenvolveu o programa a que aderiu a maioria da Sociedade, vendo na literatura um meio de educação moral e aperfeiçoamento dos costumes. Deixe-o, ou seja, o escritor não escreve para uma pessoa, mas para a humanidade, Gnedich encerra seu discurso.
A mesma ideia de servir à humanidade é expressa nas cartas européias de Kuchelbecker, publicadas no Competitor. Nas partes XXIII e XXIV de 1823, foram publicados os artigos de O. Somov sobre o romantismo, que foram a primeira comprovação na literatura russa da estética e da teoria do romantismo.
O crescente e constante interesse da revista pela arte popular refletiu-se na demanda pela originalidade e nacionalidade da literatura. A abundância de artigos sobre canções folclóricas, lendas, a publicação de inúmeras amostras de poesia folclórica nas páginas da revista foram consequência direta desse interesse, o concorrente iniciou um estudo genuíno da arte folclórica e apresentou aos leitores seus melhores exemplos.
No departamento de arte da revista, que ocupava um espaço relativamente pequeno, destacam-se os poemas dos poetas dezembristas Ryleev, Küchelbecker, F. Glinka. Além disso, Zhukovsky, Delvig, Baratynsky, Gnedich e, finalmente, Pushkin publicaram vários poemas no Concorrente, mas a circulação da revista foi pequena. Obviamente, o sucesso total do Concorrente foi prejudicado pela falta de informações políticas, pelo menos estrangeiras. 3. O Nevsky Spectator, que compartilhava posições ideológicas comuns com ele e também estava no círculo da ideologia da Sociedade Livre e dos dezembristas, é especialmente próximo do Competidor de Educação e Caridade.
Na primeira edição do Competitor de 1820, parte IX, apareceu uma mensagem. Neste ano de 1820, uma revista chamada Nevsky Spectator está sendo publicada. Aqui fica o programa da nova edição. O Nevsky Spectator não durou muito, de janeiro de 1820 a junho de 1821. No total, foram publicados 18 livros mensais da revista, que compunham 6 partes, sendo os editores da revista G. Kruglikov, M. Yakovlev e I. Snitkin.
O Nevsky Spectator diferia do Competitor principalmente em seu interesse predominante em questões de história social, pedagogia e economia. Os cargos dirigentes da revista eram ocupados pelos departamentos de História e Política e Educação.A Nevsky Spectator tinha as seguintes seções permanentes: 1. História e Política. 2. Educação. 3. Moral. 4. Literatura. 5. Crítica. 6. Belas artes. 7. Misture. A posição pública da revista foi determinada pela crença na melhoria pacífica da sociedade por meio do esclarecimento e da legislação razoável. Vários artigos de Snitkin serviram para realizar essa tarefa.
Este programa educacional liberal também foi apoiado por artigos sobre educação. Um lugar significativo no Nevsky Spectator foi dado às questões econômicas. A revista representava o desenvolvimento da indústria nacional, assessorando em assuntos de comércio.A parte literária da revista ocupava muito menos espaço do que a parte jornalística. No entanto, a participação de Pushkin, Ryleev, Kuchelbeker, Baratynsky, Delvig tornou a seção poética excepcionalmente interessante e significativa.
O departamento de prosa elegante consistia principalmente em histórias sentimentais traduzidas. O departamento crítico ocupou um lugar importante. Publicou uma olhada na literatura atual de Kuchelbecker, artigos de Somov e outros. Interessante é a análise de Ruslan e Lyudmila, colocada em 7 para 1820. Inesperadamente, em meados de 1821, o espectador Nevsky foi forçado a parar de Referindo-se à saúde precária e ao emprego extremo, Ivan Snitkin em 29 de julho de 1821 declarou ao Comitê de Censura de São Petersburgo que não poderia publicar esta revista e devolveu o dinheiro aos assinantes.
O verdadeiro motivo que forçou o fechamento da revista em meados do ano foi a constante perseguição da censura. Basta lembrar que o jornal estava quase fechado já em outubro de 1820, pois a sátira de Ryleyev colocada nele para o trabalhador temporário provocou a vingança do conde. De uma forma ou de outra, o Nevsky Spectator foi fechado. Conclusão Como mencionado no início do trabalho, os dezembristas atribuíram grande importância à opinião pública.
Basta lembrar que no início das atividades das sociedades secretas entre seus membros havia pouquíssimos adeptos de um levante armado. A União do Bem-Estar decidiu na luta contra o absolutismo e a servidão não confiar nas baionetas dos guardas, mas na propaganda pacífica das idéias de esclarecimento e verdadeira moralidade em todas as classes. Ao melhorar gradualmente a moralidade e espalhar o esclarecimento, a Sociedade esperava para conseguir uma revolução silenciosa e discreta no governo do estado.
Os dezembristas acreditavam que levaria cerca de 20 anos para a opinião pública progressista dominar as mentes de todos os setores da sociedade russa. Naturalmente, os principais meios de divulgação das ideias sociais avançadas foram a educação e a imprensa. A primeira tentativa de publicar seu próprio jornal foi feita já em 1817. Era para lançar a publicação com base na associação literária Arzamas.
A ideia da revista pertenceu a N.I. Turgenev. A publicação da revista não ocorreu. A partir do final de 1818, Turgenev novamente toma medidas para organizar a publicação de um jornal chamado Russo do século 19 ou Arquivo de Ciências Políticas e Literatura Russa. Mas esse empreendimento também não se concretizou, pois Turgueniev não recebeu do governo autorização para a revista. A orientação política da revista imediatamente levantou suspeitas no Comitê de Censura.Em outubro de 1824, o dezembrista P.A. Mukhanov pediu permissão para publicar o Jornal Militar.
Mas não só não conseguiu, como também recebeu uma repreensão no serviço. Conseguir permissão para publicar uma nova revista era quase impossível. A política de censura da Rússia era muito rígida. Assim, para propagar ideias progressistas, o Sindicato da Previdência atraiu sociedades literárias legais, um dos significados da palavra. Através dos jornais da Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa, as ideias dos dezembristas chegaram à sociedade.Além disso, a Sociedade Livre, segundo V.G.
A importância da Sociedade e de suas publicações aumentou especialmente após a dissolução da Welfare Union em 1821. As conquistas do jornalismo russo avançado no primeiro quarto do século 19 encontraram mais desenvolvimento criativo nas atividades jornalísticas de A.S. Pushkin, N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. críticos das décadas subsequentes. E podemos dizer com segurança, sem medo de cometer um erro , que a Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa e suas publicações desempenharam um papel importante no desenvolvimento do jornalismo e da literatura russa. 1. Bazanov V.G. República Científica.
ML Nauka, 1964. 2. Ensaios sobre a história do jornalismo e da literatura russa. XVIII e primeira metade do século XIX L 1950. 3. Berezina V.G. Jornalismo russo no primeiro quartel do século XIX. Editora da Universidade de Leningrado, 1965. 4. E.P. Prokhorov. Jornalismo dos dezembristas M 1961. 5. Bazanov V.G. Ensaios sobre literatura dezembrista.
Publicidade. Prosa. Crítica. M 1953. 6. Landa S.S. Espírito de transformações revolucionárias 1816-1825. M 1975. 7. Fedorov V.A. Decembrists e seu tempo. Moscow University Press, 1992. 8. Esin B.I. História do jornalismo russo do século XIX. M 1989.
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Foi fundada, com a permissão do governo, em 1816 sob o nome de "Sociedade Livre de Concorrentes de Educação e Caridade". Os objetivos da sociedade eram, por um lado, caritativos, por outro, literários com a preocupação indispensável com a “pureza” da língua. Esta última circunstância causou um protesto de Shishkov quando a sociedade foi aprovada, que descobriu que a sociedade se esforçava para competir com a academia russa, razão pela qual representava um perigo para esta última. O nome foi alterado para "Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa" no início de 1818. Desde 1818, a sociedade publicava uma revista: “Concorrente de educação e caridade. Anais de uma sociedade livre de amantes da literatura russa.
Toda a renda da publicação foi direcionada “para aqueles que, por se dedicarem às ciências e às artes, precisam de apoio e caridade; suas viúvas e órfãos de ambos os sexos têm igual direito à mesada da sociedade, que para o mesmo fim publicará obras úteis e traduções dos mais famosos escritores clássicos em livros especiais, tendo muitos já em prontidão.
Coletas de caridade fluíram para a sociedade de forma bastante abundante; entre outras coisas, a imperatriz assinou dois exemplares, contribuindo com 200 rublos a um preço de assinatura de 25 rublos.
A sociedade pagava benefícios a escritores carentes. Por exemplo, foi dado ao romancista V.T. .
A composição da sociedade era mista. Quase todos os escritores modernos estiveram lá e figuras públicas várias direções.
De entre os membros efectivos, eram escolhidos semestralmente um presidente, o seu assistente, secretário, performer, bibliotecário, tesoureiro e comissão de censura, composta por três censores (poesia, prosa e bibliografia), três vogais e um secretário.
O título de "curadores" da sociedade era usado pelo Príncipe A. N. Golitsyn, Conde S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov e Conde V. P. Kochubey, ou seja, representantes da polícia e ministérios da educação pública, assuntos internos e justiça .
O presidente da sociedade foi inicialmente o conde S. P. Saltykov e, desde 1819, constantemente F. N. Glinka e seu assistente A. E. Izmailov.
As reuniões da sociedade eram regulares e públicas. A casa de reunião da sociedade estava localizada no 4º trimestre da 3ª parte Admiralteyskaya na Voznesensky Prospekt, sob o nº 254.
Muitos membros da sociedade estavam envolvidos na conspiração dos dezembristas e pertenciam à União do Bem-Estar, o que deve explicar que as atividades da sociedade cessaram no final de 1825. O jornal da sociedade foi interrompido no livro 10 de 1825, e no calendário de endereços de 1826 não há mais uma lista da composição da sociedade.
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SOCIEDADE LIVRE DE AMANTES DA LITERATURA RUSSA- uma sociedade literária em São Petersburgo em 1816 25. Entre os membros: F. N. Glinka (presidente), K. F. Ryleev, N. A. e A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, N. I. Gnedich , A. A. Delvig, A. S. Griboyedov e outros ... Grande Dicionário Enciclopédico
Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa- (Sociedade de Competidores, desde 1819 também a República Científica), uma organização pública literária em São Petersburgo em 1816 25. As reuniões da sociedade foram realizadas em Voznesensky Prospekt (agora Mayorova Prospekt, seção da casa 41). Desde 1819 20 o lugar de liderança ... São Petersburgo (enciclopédia)
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Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa- uma sociedade literária em São Petersburgo em 1816 1825. Entre os membros: F. N. Glinka (presidente), K. F. Ryleev, N. A. e A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig, A. S. Griboyedov, N. I. Grech, P. A. Pletnev e outros. * * * GRATUITAMENTE ... ... dicionário enciclopédico
Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa- (São Petersburgo) Mais alto aprovado sob este nome no início de 1818, fundado, com a permissão do governo, em 1816 sob o nome de Sociedade Livre de Competidores de Educação e Caridade. Os objetivos da sociedade eram, por um lado, ... ... Dicionário Enciclopédico F.A. Brockhaus e I. A. Efron
Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa- uma organização pública literária que existia em São Petersburgo em 1816–1825. Inicialmente de caráter conservador, após a eleição do poeta F. N. Glinka para presidente (1819), mudou de rumo. A sociedade incluía K. F. Ryleev, N. A. e A ... Enciclopédia Literária
Sociedade Livre de Amantes da Literatura Russa- uma organização pública literária que existia em São Petersburgo em 1816 25. Desde 1819, os futuros dezembristas F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. e A. A. Bestuzhevs, V. K. Kyuchelbeker e etc. Grande Enciclopédia Soviética
SOCIEDADE LIVRE DE AMANTES DA LITERATURA RUSSA- SOCIEDADE LIVRE DE AMANTES DA LITERATURA RUSSA, uma organização literária pública em São Petersburgo (1816 1825). Desde 1819, a posição de liderança foi ocupada por F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. Bestuzhev e A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, ... ... Dicionário Enciclopédico Literário
