Em inglês, as palavras geralmente não são pronunciadas da maneira como são escritas. E quando nós estamos falando sobre nomes próprios (sobrenomes, nomes de cidades, etc.), as discrepâncias entre ortografia e pronúncia podem ser ainda maiores. Mapas ainda mais confusos são situações em que o mesmo nome, por vários motivos, pode ser pronunciado de forma diferente! Analisaremos um exemplo dessa discrepância no artigo de hoje.

intriga do título

A cidade americana de Norwich está localizada no estado de Connecticut, na Nova Inglaterra. Como você sabe, os primeiros colonos, que foram perseguidos por motivos religiosos na Europa e se mudaram para outro continente, primeiro se estabeleceram nesta região. E eles a chamaram de Nova Inglaterra em homenagem ao seu país natal, do qual foram forçados a deixar.

Por esta razão, muitos assentamentos na América eles têm nomes gêmeos para cidades do Velho Mundo. Alguns deles adquiriram a adição de New - new, como Nova York ou Nova Londres; e muitos dos nomes coincidem completamente, como é o caso da cidade acima mencionada.

No entanto, além do nome, não há praticamente nada em comum entre eles. Sim, e o nome não é tão simples...

Como pronunciar o nome Norwich? Sim, muito fácil! Como se escreve e se pronuncia: - Norwich. Mas aqui é necessário fazer uma observação importante: desta forma é pronunciada exclusivamente por americanos. A audição dos britânicos corta tal declaração impiedosamente. Encontrei muitas pessoas da Inglaterra que estavam por aquelas bandas a trabalho ou com o propósito de viajar, e todos concordaram em uma coisa - como é pronunciado pelos residentes americanos, é errado pronunciá-lo! Mas como eles acham que é pronunciado CORRETAMENTE?

E isso está em este caso fácil de verificar. Para verificação, usaremos um poema do famoso livro infantil Mother Goose Rhymes (“Tales of Grandmother Goose”):

o homem na lua,
Desceu muito cedo
Para pedir o seu caminho para Norwich.
ele foi pelo sul,
E queimou a boca
Com comer ervilha fria mingau.

A essência da rima se resume ao fato de que um certo homem da lua desceu à terra para descobrir o caminho para uma cidade chamada Norwich e se queimou com mingau frio.

Aqui está um absurdo rimado que as crianças de língua inglesa, no entanto - ou mesmo apenas por causa disso - amam muito e muitas vezes recitam. Esta e outras rimas são um componente indispensável do código cultural comum daqueles para quem língua Inglesaé nativo.

Então, sabe-se que o mingau inglês favorito é mingau“Aveia, senhor!” - em inglês é pronunciado com um sonoro [ʤ] - “j” - no final. (Para ser justo, deve-se notar que o poema não está falando sobre aveia, mas sobre mingau de ervilha). Assim, o nome da cidade que rima com a palavra mingau é pronunciado da mesma maneira - (na transcrição russa - Norwich).

E assim aconteceu que o britânico Norwich é Norwich, e o americano é Norwich.

A propósito, foi em American Norwich que uma coisa terrível aconteceu. História real, que formou a base de uma lenda local e sobre a qual um filme foi feito há pouco tempo.

Outros exemplos de inconsistências na ortografia e pronúncia

A discrepância Norwich-Norwich não é o único exemplo da discrepância entre a pronúncia dos mesmos nomes de lugares - nomes de lugares - no inglês britânico e americano.

Alguns exemplos semelhantes, onde na versão britânica o som [w] também é omitido, mas na versão americana é preservado:

Woolwich–[wʊlɪdʒ]

Warwick

Berwich - [bɛrɨk]

Mas em alguns nomes próprios britânicos, a lógica da discrepância entre ortografia e pronúncia é mais difícil de rastrear (como eles são pronunciados no modo americano, tenho medo até de adivinhar

Featherstonehaugh – [fænʃɔː]

Cholmondeley - [ˈtʃʌmli]

Os exemplos acima foram discutidos na discussão, dos quais cito abaixo:

Outras diferenças entre o inglês britânico e americano foram discutidas aqui.

No trabalho de qualquer orador, professor, administrador, advogado, etc. é necessário usar antropônimos - nomes russos, patronímicos, sobrenomes. Sabe-se que muitos nomes patronímicos russos têm variantes de pronúncia que são estilisticamente diferenciadas.

Uma pronúncia distinta próxima à escrita é necessária, por exemplo, na primeira “apresentação” (pronúncia) de antropônimos; variantes incompletas e contraídas no discurso profissional devem ser usadas com cautela, somente quando apropriadas. O uso de tais opções em uma mensagem oficial enfraquece seu impacto nos ouvintes.

Recomenda-se pronunciar os nomes das mulheres Andreevna, Sergeevna, etc. no discurso oficial sem contração, com a combinação [ey] em vez de [e] (este último em estilo coloquial e no palco), ou seja, Alek [s ey] vna em vez de Alek [s "e] vna, etc. Em um estilo coloquial (e no palco) em patronímicos femininos Ivanovna, Vladimirovna, Semenovna, etc., a combinação -ov- em uma sílaba átona não é discurso oficial deve ser evitado e pronunciar Fedor [b] on, Victor [b] on, etc. em vez de Fed [b] on, etc. l "]na), Anatolyevna, Grigorievna e outros.

Nos patronímicos masculinos na pronúncia de Moscou, a intelectualidade hereditária prefere as opções Yako [vl "e] h (ou Yako [vl "lv"] ich) em vez de Yak [l '] ich, Vasi [l "y] ich (ou Vasi - [l 'yiv '] ich), Igna [t "y] ich (ou Igna [t "yiv"] ich) em vez de Vasya [l '] ich, etc. Não é recomendado falar em um discurso oficial moderno de Mikh [al] Nikolaevich e etc. (como é habitual no discurso de palco), quando nomes masculinos em consoante, quando usados ​​em conjunto com patronímicos, eles não mudam nos casos.

Variantes restritas de primeiros nomes e patronímicos no discurso de palco são herdadas da antiga pronúncia de Moscou. A cena russa, ao retratar a antiguidade, tradicionalmente não aceita a estrita pronúncia letra por letra dos patronímicos, adotada na fala de um professor, advogado, administrador etc., como Andre [y] vna, Roman [b] na, Vasya [l" y] vna, preferindo opções Andr[e]vna, Serg[e]vna, Roma[n:]a, Vasya[l"]na, Nikol[a]vna, Iva[n:]a , Alexa[n:]a, etc. (claro, em conjunto com dicção de palco). (Compare as recomendações tradicionais dos moscovitas - professores de discurso de palco: no teatro você precisa pronunciar Ma [r "] Iva [n:] a, Alexa [n] Andr [e] vna, Pa [l] Pa [ly] h , Mikha [ ly] va [ny] h, Alexa [nl "] ex [ei] h, para Mikha [l] Nikola [i] chu, de Stepa [ny] van [s] cha, de Sergey [th ] Petrovich, etc. e.) No popular guia de estudo R.I. Avanesov "Pronúncia Literária Russa" diz: "A pronúncia destes e outros patronímicos semelhantes sem contração não pode ser recomendada mesmo em discurso público, em que, em geral, a correspondência da pronúncia com a ortografia é geralmente mais aceitável” [Avanesov, 2007, 225].

Moscou e a recomendação de palco algumas décadas atrás causaram objeções e agora contradizem a realidade linguística russa geral. Aqui está o que, por exemplo, um conhecido especialista em língua russa F.P. escreveu sobre a contração de sons em patronímicos. Filin: “A intelligentsia, não versada em sutilezas filológicas, percebe isso como familiarmente reduzido e até mesmo insultuoso (afinal, Aleksevna, Nikolaevna se refere a personalidades), o que tenho visto repetidamente em experiência própria dentro cidades diferentes países, incluindo Moscou” [Filin, 1981, 149]. Não é à toa que patronímicos plenos e não contraídos na língua foram associados ao “significado de maior polidez, e são atribuídos a pessoas com uma posição social mais alta” - tal é a observação do famoso filólogo V.I. Chernyshev, feito no início do século 20. [Chernyshev, 1970, 551].

Patronímicos femininos em -ichna (Ilyinichna, Savvichna, Nikitichna, Kuzminichna, Lukinichna, Fominichna) são pronunciados como “velho-Moscou” (como palavras como, é claro, despedida de solteira) com uma fricativa [w] antes do n.

Nomes patronímicos com a inicial E (Ivanovich, Igorevich, Ignatievich, etc.) após uma consoante sólida no nome anterior são pronunciados com o som [s] (Pave [ly] vanovich, etc.).

Uma profunda base teórica na pronúncia de patronímicos como um problema ortoépico foi desenvolvida por I.A. Veshchikova [Veschikova, 2007].

Atenção especial é dada à pronúncia de sobrenomes que têm um a átono após consoantes suaves e [j]. Como regra geral, no início de uma palavra, após consoantes suaves e [j], o fonema (dependendo do lugar da acentuação da palavra) deve ser pronunciado como [ie] ou [b] (puxar, plantar chá, janeiro, etc.). No entanto, na pronúncia profissional de nomes e sobrenomes, aqui prevalecem sons como [L] ou [b]: Yanina,

Tchaikovsky, Yakut, Yankovsky, Ryabchinskaya (o mesmo, aliás, em nomes geográficos: Jamaica, Yangtzé).

Exercício 37. Selecione textos de natureza jornalística, empresarial oficial e científica (educativa), cada um com no máximo 150 palavras. Realize uma análise significativa deles de acordo com os requisitos do § 41 (capítulo 10).

Marque textos: divida em SFU, frases, sintagmas, determine os tipos de IC, o grau de ênfase nas formas das palavras. Encontre áreas nos textos onde possa haver variabilidade no som dos fonemas, evitando assim que variações elípticas apareçam em sua leitura.

Escreva os textos para a mídia, combine a leitura de cada texto gravado com a forma como você o marcou anteriormente. Descreva as diferenças observadas. Se necessário, leia novamente os textos do disco e escolha a melhor opção.

Dar análise completa entonação e pronúncia em termos de requisitos profissionais. A análise de cada texto é dividida em características da distribuição de SPU no texto, frases e sintagmas em frases; isto é seguido por uma análise de formas de palavras sobre os tópicos de ortoepia.

Houve alguma diferença na sua leitura de textos relacionados a diferentes estilos funcionais?

Dúvidas e tarefas

1. Conte-nos (com exemplos) sobre a dureza-suavidade das consoantes antes de e em palavras de origem estrangeira.

2. Quais são as características de okanya em palavras de origem estrangeira? Dar exemplos.

3. Em que palavras de origem estrangeira em sílabas átonas se pronuncia [e] sem redução qualitativa?

4. Como você pronuncia a palavra do júri?

5. Que regras preventivas (para não “cair” na fala comum) existem quanto à pronúncia de formas gramaticais individuais?

6. Dê exemplos do uso normativo de nomes não alfabéticos de consoantes russas em abreviaturas.

7. Dê exemplos de sólidos e pronúncia suave consoantes antes de e em abreviaturas alfabéticas iniciais.

8. O que palavras oficiais com vogais, sendo átonas em uma frase, não estão sujeitas à redução qualitativa? Dê exemplos de tais frases.

9. Que observações preventivas você conhece sobre a surdez-voz das consoantes finais nas preposições?

10. Como você se sente sobre a pronúncia abreviada de nomes russos e patronímicos? Você distingue opções situacionais? seus exemplos.

11. Você pronuncia patronímicos femininos em -ichna com o som [w]? Comprove sua resposta com exemplos.

LITERATURA

Avanesov R.I. Pronúncia literária russa. - 7ª edição. - M.: Editora LKI, 2007.

Ageenko F.L. Nomes próprios em russo: um dicionário de tensões. - M.: Editora de NTs ENAS, 2001.

Alekseev D.I. Pronúncia de palavras compostas e abreviaturas alfabéticas // Questões de cultura da fala. - Questão. 4. - M.: Editora da Academia de Ciências da URSS, 1963. - S. 22-37.

Alekseev D.I., Gozman I.G., Sakharov G.V. Dicionário de abreviaturas da língua russa / ed. DI. Alekseev. - 4ª ed., apagada. - M.: Russo. Yaz., 1984.

Veshchikova I.A. Ortopedia: fundamentos da teoria e aspectos aplicados. - M.: Flinta: Ciência, 2007.

Gorbachevich K.S. Dicionário de pronúncia e dificuldades de estresse em russo moderno. - São Petersburgo: Norint, 2002.

Dmitrenko S.N. Abreviaturas iniciais do tipo de som e seu sistema fonológico // Palavra e leis gramaticais da linguagem, Nome. - M.: Nauka, 1989. - S. 276-350.

Kalenchuk M.L., Kasatkina R.F. Dicionário das dificuldades da pronúncia russa. - 2ª edição. - M.: Russo. Yaz., 2006.

Guia de ortografia on-line,
pronúncia, edição literária

Um guia para ortografia e edição literária
Rosenthal D. E.

§238. Características da pronúncia de nomes russos e patronímicos

A combinação de nome e patronímico é usada em várias situações tanto na escrita quanto na Discurso oral: em decretos oficiais sobre prêmios, nomeações, em ordens, listas, por exemplo, em registros de pessoal, composição de produção e grupos de estudo, na correspondência comercial e privada, no endereçamento do interlocutor, na apresentação e nomeação de terceiros.

Em um ambiente oficial comunicação Empresarial entre as pessoas, principalmente no trabalho de professor, tradutor, editor, advogado, empresário, funcionário de estruturas governamentais ou comerciais, há a necessidade de abordar pelo nome e patronímico. Muitos nomes e patronímicos russos têm opções de pronúncia que é desejável levar em consideração em uma situação de comunicação específica. Assim, ao conhecer, na primeira apresentação de uma pessoa, recomenda-se uma pronúncia distinta, clara, próxima da ortografia.

Em todos os outros casos, formas incompletas e contraídas de pronúncia de nomes e patronímicos são aceitáveis, que historicamente se desenvolveram na prática da fala literária.

1. Patronímicos formados a partir de nomes masculinos em -º(Vasily, Anatoly, Arkady, Grigory, Yuri, Evgeny, Valery, Gennady), terminam em combinações -evich, -evna precedido por um separador b: Vasilievich, Vasilievna; Grigorievich, Grigorievna. Ao pronunciar patronímicos femininos, essas combinações são claramente preservadas: Vasilyevna, Anatolyevna, Grigorievna, etc. Nos patronímicos masculinos, são permitidas opções completas e contratadas: você e[l'jv ']ich e Vasya[l'ich], Anat cerca de[l'jv ']ich e Anat cerca de[l'ich], Grieg cerca de[r'jb']ich e Grig cerca de[rico], etc.

2. Patronímicos formados a partir de nomes masculinos em -sua e -ay(Alexey, Andrey, Korney, Matvey, Sergey, Nikolai) terminam em combinações -eevich, -eevna, -aevich, -aevna: Alekseevich, Alekseevna, Nikolaevich, Nikolaevna. Em sua pronúncia, a norma literária permite opções completas e contratadas: Alex e evich e alex e[u]h, Alex e Evna e Alek[s' e]vna; Serg e evich e serg e[e] h, Serg e Evna e Ser[g' e]vna; Korn e evich e korn e[u]h, Korn e Evna e Kor[n' e]vna; Nicol uma evitch e nikol uma[u]h, Nicol uma Evna e Nikol uma[ext]a, etc.

3. Patronímicos masculinos terminando em uma combinação átona, -ovich pode ser pronunciada tanto na forma completa quanto na forma contratada: Ant cerca de novato e formiga cerca de n[s]h, Alex uma Ndrovic e Alex uma ndr[s]ch, Yves uma novato e iv uma n[s]h, etc. Em patronímicos femininos terminando em uma combinação átona -RAM, a pronúncia completa é recomendada: Alexandrovna, Borisovna, Kirillovna, Viktorovna, Olegovna, etc.

4. Se o patronímico começar com e(Ivanovich, Ignatievich, Isaevich), então na pronúncia com um nome que termina em uma consoante dura, se transforma em [s]: Pavel Ivanovich - Pavel [s] vanovich, Alexander Isaevich - Alexander [s] saevich.

5. Geralmente não pronunciado ov n e m: Yves uma[n:]na, Ant cerca de[n:] a, Ef e[m]a, máx. e[pl]a.

6. Não pronunciado átono -ov em patronímicos femininos de nomes que terminam em dentro: Viachesl uma[ext]a, Stanisl uma[ex]a.

19 de maio de 2018

Por causa da proibição de pronunciar o Nome, seu som exato foi esquecido. Há quase mil anos o Nome não é usado no culto diário, e hoje nos deparamos com a pergunta: como pronunciá-lo corretamente? As duas versões mais famosas são Yahweh e Jeová. Mas por que há tanta confusão? E qual é a verdadeira pronúncia do Nome?

O problema de pronúncia decorre do fato de que em hebraico, vogais e consoantes são escritas usando dois conjuntos de caracteres separados e distintos. As consoantes são escritas como letras e as vogais como pontos e traços. Por exemplo, a palavra yeled (ילֶדֶ, criança) é escrita com as consoantes yld (ילד) e as vogais e e (ֶ ֶ). Quanto ao Nome, é muito comum acreditar que suas vogais foram sistematicamente substituídas por vogais da palavra Adonai (Senhor). Portanto, os estudiosos modernos deliberadamente ignoram as vogais em YHVH, que estão realmente presentes no texto hebraico das Escrituras, e tentam reconstruir as vogais "originais", recorrendo a uma ampla variedade de argumentos e conjecturas externas. Como resultado, os cientistas chegam a diferentes conclusões sobre a pronúncia original do Nome. Uma das teorias mais populares é que o Nome foi pronunciado Yahweh, e os estudiosos quase unanimemente apóiam essa visão. No entanto, esse consenso não é baseado em evidências conclusivas. O Anchor Bible Dictionary explica: “Pronunciar yhvh como Yahweh é uma suposição científica.” Se "Yahweh" é apenas um palpite vago, então o que realmente sabemos sobre a pronúncia do Nome? E quanto à ideia de que as vogais em YHVH são na verdade emprestadas de Adonai, como todos os estudiosos afirmam?

Ao contrário da crença popular, o nome YHVH como tal não foi retirado do texto escrito da Bíblia. De fato, as consoantes que compõem o nome YHVH aparecem cerca de 6.828 vezes no texto hebraico das Escrituras. E as vogais? É verdade que eles pertencem à palavra Adonai? Para entender este problema, devemos considerar a prática dos antigos escribas chamados kere-ketiv, "lido (kere) e escrito (ketiv)". Kere-ketiv ocorre quando uma determinada palavra na Bíblia é escrita de uma forma (ketiv), mas uma nota na margem do texto bíblico indica que ela deve ser lida como se fosse escrita de forma diferente (kere). Por exemplo, em Gênesis 8:17 encontramos a palavra hotse (הוצא, “trazer para fora”). Nos manuscritos da Bíblia, esta palavra é marcada com um pequeno círculo, que remete o leitor a uma nota marginal que diz "היצא קרי" - "ler heitze". Assim, hotse está escrito na Bíblia com a letra vav, mas uma nota nas margens exige a leitura heytse - com a letra yod. Tal como acontece com muitas ocorrências de kere-ketiv, uma nota marginal não muda o significado do verso, uma vez que as palavras hotse e haytse significam "extrair, remover". Então, por que ler a palavra de forma diferente se isso não muda o significado? Obviamente, muitos kere-ketiv foram formados em uma época em que os escribas do templo comparavam dois ou três manuscritos bíblicos antigos entre si. Eles encontraram pequenas discrepâncias entre os manuscritos e deixaram uma forma da palavra no texto principal, enquanto escreviam a outra nas margens. A prática de kere-ketiv está diretamente relacionada à questão do nome divino, pois a forma ketiv sempre foi escrita no texto principal com vogais de kere, a forma legível. No exemplo acima, a palavra foi escrita הַוְצֵא - com consoantes de hotse (הוצא) e vogais de hayze (היצא)! O argumento a respeito do Nome é precisamente que YHVH contém as consoantes do Nome, mas as vogais de Adonai, e isso é apresentado como um fato em todos os livros de hebraico e em todas as discussões acadêmicas sobre o Nome.

Esse consenso acadêmico esbarra em duas dificuldades. A primeira é que em todos os outros Kere-Ketiv a palavra que deve ser lida de forma diferente é marcada com um círculo nos manuscritos bíblicos. Este círculo serve como um link para os campos onde o leitor encontrará a nota “leia desta forma e daquela forma”. No caso do Nome, também esperaríamos encontrar um círculo acima da palavra YHVH, referindo-se às caixas marcadas "leia Adonai". Mas não existe esse link! YHVH ocorre 6828 vezes no texto hebraico, mas nunca é marcado como Kere-Ketiv, seja com um círculo ou uma nota marginal. Em resposta a esta objeção, os estudiosos afirmam que YHVH é o chamado kere perpetuum. Eles argumentam que em palavras que devem sempre ser lidas de forma diferente de como são escritas, a marca foi omitida pelo escriba. No caso do resto do kere, a marca de escriba perpetuum às vezes é encontrada e às vezes omitida por brevidade. E nas Escrituras não há um único exemplo de kere perpetuum, quando uma palavra lida diferente da escrita nunca seria acompanhada por uma marca. Se classificássemos o nome YHVH como um Kere Perpetuum, seria único nesta categoria Kere-Ketiv, já que os escribas nunca o marcaram com a frase “ler Adonai”. Nem uma vez de todos os 6.828 lugares.

Outro problema em afirmar que YHVH carrega vogais de Adonai é que isso simplesmente não é verdade! A palavra Adonai (אֲדֹנָי) contém as vogais a - o - a (khataf patah - holam - kamats). Por outro lado, o nome YHVH é escrito como יְהוָה - com as vogais e - - a (shva - sem vogal - kamats). Agora vamos lembrar que em todos os outros casos, o ketiv no texto principal das Escrituras tem vogais do kere, enquanto o kere em si é escrito na margem do manuscrito bíblico sem nenhuma vogal. Mas a diferença entre as vogais YHVH e Adonai é óbvia! YHVH é escrito YHVAH (יְהוָה), mas com as vogais de Adonai seria YAHOVAH (יֲהוָֹה)!

Como é que a maioria científica ignorou esta evidência factual? Antes da recentemente os impressores do texto bíblico modificaram livremente o nome YHVH. Em muitas publicações Escrituras Judaicas YHVH é geralmente digitado sem vogais, enquanto em outras edições é realmente digitado como Yahovah - com vogais de Adonai. Mas quando olhamos para os primeiros manuscritos completos das Escrituras, vemos que YHVH é escrito YHVAH. É assim que o nome YHVH é apresentado nos manuscritos de Ben Asher (Códice de Alepo e Leningrado), onde o texto completo mais preciso das Escrituras foi preservado. Moderno edições impressas que reproduzem fielmente manuscritos antigos, como a Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) e a Hebrew University Bible Edition (HUB), também contêm a forma YeHVaH. Hoje, não precisamos confiar nessas edições impressas, pois os manuscritos bíblicos mais importantes são publicados como edições offset com reproduções fotográficas de páginas reais. Estas fotografias mostram claramente que o nome YHVH é escrito YEHVAH consistentemente e não com as vogais de Adonai (YaHOVAH).

Antes de olhar para as vogais em YeHVAH realmente atestadas pelo texto das Escrituras, devemos discutir brevemente o consenso acadêmico a respeito de Yahweh. Como já mencionado, os estudiosos não dão importância às vogais de YHVH nos manuscritos bíblicos, e recorrem a fontes externas na tentativa de restaurar a pronúncia original do Nome. A principal fonte desse tipo é Teodoreto de Ciro, o chamado "pai da Igreja", que viveu no século V dC. e. Sobre o nome YHVH, Theodoret escreveu:
"Os samaritanos pronunciam IABE, e os judeus AIA."
A forma AIA (pronuncia-se A-Yah) indica que os judeus se referiam a Deus como uma forma abreviada do nome Yah (יָהּ), que ocorre repetidamente na Bíblia. A forma Yah surgiu como resultado da antiga tradição de abreviar a palavra pelas primeiras e últimas letras. Assim, as primeiras e últimas letras de YHVH dão a abreviatura Yah. Mas como os judeus formaram a AIA de Yah? Um de características características O hebraico tardio foi a difusão da protética aleph - a letra aleph adicionada no início de uma palavra para facilitar a pronúncia. Por exemplo, no hebraico tardio, a palavra bíblica frequente tmol (תמוֹל) torna-se etmol (אתמוֹל) com um aleph protético. O prefixo e- em etmol simplesmente facilita a pronúncia. A prótese aleph já existia nos tempos bíblicos, então as palavras *rba (quatro) e *tsba (dedo) já eram pronunciadas então, respectivamente, arba e etsba. Mas nos tempos pós-bíblicos, o aleph protético era muito mais difundido e podia ser adicionado a quase todas as palavras. Portanto, AIA nada mais é do que Yah com um aleph protético adicionado no início de uma palavra para facilitar a pronúncia. Assim, Teodoreto de Ciro nos informa que os judeus de sua época chamavam Deus pelo nome de A-Yah.

Na época de Teodoreto, a pronúncia do Nome entre os judeus supostamente cessou devido à proibição de Abba Saul. Assim, os cientistas dão mais peso pronúncia dos samaritanos. De acordo com Theodoret, os samaritanos pronunciaram o nome YHVH como IABE (soa Ya-be). Se quiséssemos transliterar esta palavra de volta para o hebraico, teríamos algo como Yabeh (,יֲבֶּה). Este exemplo dá uma ideia da dificuldade de reconstruir a pronúncia hebraica a partir da transcrição grega. Primeiro, deve-se notar que no grego antigo não havia som de “x” no meio das palavras. Portanto, o primeiro X em YHVH seria omitido nesta língua, independentemente das vogais a ele vinculadas. Em segundo lugar, não havia som de "v" em grego, então a terceira letra do nome de Deus também seria omitida ou distorcida. Finalmente, o sistema vocálico em grego e hebraico era muito diferente. Havia 9 vogais em hebraico que não tinham equivalentes exatos em grego. Por exemplo, a vogal hebraica schwa (pronunciada curta e na palavra "bater") não tem equivalente no grego antigo. Portanto, o que quer que Teodoreto ouvisse dos samaritanos, era uma tarefa impossível para ele transcrever o grego.

O que pode ser dito sobre o formulário IABE? A maioria dos estudiosos acredita que o grego B (beta) nesta palavra é uma corrupção do hebraico vav, e que o primeiro heh em YHVH é omitido devido ao não uso do som x no meio das palavras gregas. Por causa disso, transliterando o samaritano IABE de volta para o hebraico, eles terminam com Yahweh (יֲהְוֶה). Este é o próprio “palpite científico” sobre o qual o Anchor Bible Dictionary fala. Essa pronúncia é mais confiável, pois acredita-se que os samaritanos ainda não estavam sujeitos às proibições rabínicas, e eles ainda no tempo de Teodoreto se lembravam da pronúncia do Nome. Mas essa explicação da palavra IABE é a melhor? Como se viu, os antigos samaritanos chamavam Deus Yafeh (יָפֶה), que significa belo. Também no hebraico samaritano, a letra fe era frequentemente pronunciada como "b". Portanto, tudo poderia ficar assim: os samaritanos disseram a Teodoreto que o nome de Deus é Yafeh (bonito), mas por causa da pronúncia defeituosa das palavras hebraicas, eles conseguiram Yabe. Parece que esta explicação é consistente com o fato de que os samaritanos ainda pararam de pronunciar o Nome, talvez antes mesmo dos judeus. Em vez de dizer o nome YHVH, os samaritanos chamam Deus Shema (שְׁמָא). Esta palavra é geralmente interpretada como a forma aramaica da palavra hashem (nome), mas não podemos deixar de notar a semelhança do shem samaritano com o pagão hashem (אֲשִׁימָא), o nome de um dos deuses (2 Reis 17:30 ), a quem os samaritanos adoravam no início de sua migração para a terra Israel no século VIII aC e. Então, já por volta de 700 dC. e. os samaritanos invocaram Hashemah, não YHVH.

A maioria erudita também apresenta uma segunda evidência a favor da suposta pronúncia samaritana de Yahweh/IABE. Eles indicam a conexão entre o nome YHVH e a palavra raiz HYH, "ser". Essa conexão é claramente feita em Êxodo 3:13, 14, onde lemos:
“E disse Moisés a Deus: Eis que virei aos filhos de Israel e lhes direi: O Deus de vossos pais me enviou a vós. E eles me dirão: Qual é o Seu nome? O que devo dizer a eles? Deus disse a Moisés: Ehyeh Asher Ehyeh (eu sou quem eu sou). E ele disse: Então diga aos filhos de Israel: Ehyeh me enviou a vocês. (Êxodo 3:13-14)
Então Moisés pergunta a YHVH que nome dar aos israelitas quando perguntam sobre Deus. YHVH convida Moisés a dizer que ele foi enviado por Ehyeh, que é derivado da raiz HYH (ser) e significa "eu sou". Imediatamente após se declarar Ehyeh Asher Ehyeh, Deus explica ainda que seu nome eterno é YHVH:
“E Deus também disse a Moisés: Diga isto aos filhos de Israel: YHVH, o Deus de seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vocês. Este é o meu nome para sempre, e a minha memória de geração em geração”. (Êxodo 3:15)
Mas como o nome YHVH pode estar relacionado a HYH (ser)? Em hebraico, as letras vav (ו) e yod (י) são fracas e às vezes intercambiáveis. Como exemplo: em uma das declinações, a palavra yeled (criança) soa como walad, enquanto a letra yod é substituída por vav. Na palavra raiz HYH (ser), observamos uma substituição semelhante. A forma presente do verbo HYH (ser) é hoveh (Eclesiastes 2:22), onde yod muda para vav. Especialmente muitas vezes essa substituição é observada em nomes. Assim, em hebraico, Eva foi chamada Chavah, "pois ela se tornou a mãe de todos os viventes (chai)". (Gênesis 3:20) Assim, a letra yod na palavra hai é substituída pela letra vav, dando a forma Chavah (Eva). Não se deve concluir que vav e yod são sempre intercambiáveis, mas quando a raiz hebraica contém V ou Y, às vezes uma letra substitui a outra. Portanto, não há dificuldade linguística em supor que YHVH remonta a HYH (ser). É por isso que YHVH se apresentou a Moisés como Ehyeh Asher Ehyeh (eu sou quem sou), aludindo ao seu nome YHVH que aparece no versículo seguinte.

Com base em Êxodo 3:14-15, os estudiosos modernos argumentam que o nome YHVH deve ser a forma piel do verbo HYH (ser). Em outras palavras, eles vêem YHVH como um verbo simples que significa "Ele faz existir". Eles acreditam que as formas piel e chifil do verbo YHVH devem ser pronunciadas Yahweh (יֲהְוֶה). E, no entanto, tal explicação é muito problemática, tendo em vista o sistema verbal da língua hebraica. Existem sete formas verbais, ou conjugações, nesta língua. Cada conjugação modifica ligeiramente a raiz, dando-lhe um tom diferente de significado. Algumas raízes podem ser conjugadas em todas as sete direções, enquanto para outras nem todas as conjugações são possíveis. De fato, a maioria das palavras raiz pode ser conjugada em 3-4 conjugações, e é muito raro encontrar verbos conjugados em todas as sete. Isso pode parecer uma opinião subjetiva, mas essas são as realidades da gramática hebraica. Por exemplo, a raiz Sh.B.R em sua forma simples significa “quebrar”, na conjugação piel significa “esmagar”, etc. No total, a raiz Sh.B.R pode receber seis das sete conjugações. Mas na sétima conjugação (hitpael) simplesmente não existe e não pode existir. O verbo HYH (ser), do qual deriva o nome YHWH, existe em hebraico apenas em sua forma simples (kal) e na conjugação de nifal. Isso significa que as suposições científicas de que YHVH é uma forma de piel ou hifil do verbo HYH (ser) não têm o direito de existir pela razão de que esse verbo não existe em tais conjugações. Em outras palavras, Yahweh é uma forma verbal que não existia em hebraico. Então, por que os estudiosos modernos unanimemente consideram o nome YHVH um verbo fantástico que viola as regras da gramática hebraica? Há duas explicações para isso. Primeiro, a forma inexistente de Yahweh (piel ou chifil) coincide com os preconceitos teológicos dos estudiosos modernos. Em segundo lugar, a forma de Yahweh (piel ou hifil) é consistente com o testemunho de Teodoreto sobre a pronúncia samaritana do Nome.

Há outra razão para considerar infrutífera a tentativa de restaurar a vocalização do nome YHVH, identificando-o forçosamente com as formas impossíveis de piel ou chifil. A maioria dos nomes judaicos contém o Nome em sua composição. No entanto, é característico dos nomes que os verbos em sua composição não necessariamente correspondam às formas verbais corretas. Por exemplo, o nome Neemias (hebraico Nehemyah, "YHVH conforta") contém dois elementos: o verbo nehem (ele conforta) e o nome Yah (abreviação de YHVH). Mas o verbo nehem não corresponde à forma verbal padrão - nihem. Como regra, na língua hebraica, o verbo que faz parte do nome muda de vogais arbitrariamente. Isso também pode ser ilustrado pelo nome Jesus (hebraico, Yehoshua, "YHVH salva"). Novamente, este nome inclui dois elementos: o verbo yoshia (ele salva) e o nome de Deus Yeho- (forma abreviada de YHVH). O verbo Yoshia (ele salva) mudou, passando a fazer parte do nome Jesus (Yehoshua). A letra yod neste verbo é omitida e as vogais são completamente substituídas para formar -shua. A forma -shua só pode existir como parte de um nome pessoal, enquanto a forma verbal yoshia seria bastante incomum em um nome. Portanto, é normal que os verbos mudem quando incluídos nos nomes. Portanto, o nome YHWH pode conter a raiz do verbo HYH, que simplesmente não reteve as vogais originais. A tentativa de impor formas verbais gramaticais aos nomes é contrária às regras da língua hebraica.

Como vimos, o consenso científico sobre a pronúncia de "Yahweh" é na verdade baseado em especulações vagas. Ao mesmo tempo, vimos que o "fato geralmente aceito" de emprestar vogais de Adonai não é verdade. A verdadeira expressão do nome YHVH em manuscritos antigos é YHVAH. Claramente, YeHVAH não contém as vogais de Adonai. Mas as vogais realmente presentes são reais? A primeira coisa que chama a atenção é o fato de YeHVah não ter vogal após o primeiro heh. Regra básica Em hebraico, uma consoante no meio de uma palavra deve ser seguida por uma vogal ou um schwa impronunciável. É verdade que às vezes há letras impronunciáveis ​​no meio de uma palavra, que não são seguidas por uma vogal ou uma costura (por exemplo, o aleph na palavra bereshit). Mas isso nunca acontece com a letra heh no meio das palavras. Em hebraico, um heh impronunciável no final de uma palavra é muito comum, mas não existe um heh impronunciável no meio de uma palavra. Tudo isso significa que, de acordo com as regras da língua, o primeiro heh em YHVH deve ser seguido por algum tipo de vogal. Para onde ela desapareceu? Provavelmente encontraremos a resposta em outro costume medieval dos escribas. Quando os escribas da Bíblia queriam marcar uma palavra omitida, eles removiam suas vogais. Tendo chegado à palavra sem vogais, o leitor medieval entendeu que esta palavra não deveria ser lida. É possível que os escribas medievais tenham omitido a vogal no primeiro heh para que o leitor não lesse o Nome em voz alta. Também é digno de nota que no Códice de Aleppo, que é altamente preciso na transmissão do texto bíblico, o nome YHVH recebe a vogal YEHOVIH quando combinado com Adonai. Aparentemente, hirik (som "e") lembrava o leitor a pronunciar esta palavra como Elohim (Deus), pois lê-la como Adonai seria uma tautologia. E, no entanto, este caso não pertence à categoria de kere-ketiv, onde a palavra "escrita" tem todas as vogais da forma "legível". Se fosse Kere-Ketiv, poderíamos esperar que as vogais em YHVH fossem alteradas para hataf segol-holam-chirik para formar YEHOVIH. Em vez disso, esse som é formado por outro conjunto de vogais: shva - holam - hirik. Parece que estamos lidando com uma prática única dos escribas de substituir uma única vogal para lembrar ao leitor qual palavra usar em vez de YHVH. Assim, em ambos os casos, vemos uma única substituição: quando YHVH ocorre sozinho, tem as vogais YeH?Vah—a vogal após o primeiro heh foi omitida. Isso advertiu o leitor contra ler o Nome por suas letras; por outro lado, quando YHVH veio depois de Adonai, o “a” (kamatz) foi alterado para “i” (chirik), lembrando que deve ser lido como Elohim.

O que é notável sobre a forma de Yehovih é a ausência de quaisquer obstáculos para o leitor ler acidentalmente - "Yehovikh". Essa grafia tinha um conjunto completo de vogais e podia ser lida como qualquer palavra da língua hebraica. Por alguma razão, os massoretas medievais que faziam cópias das Escrituras estavam preocupados que o leitor não dissesse a palavra Yeh?vah, mas nem um pouco preocupados que ele pudesse dizer Yehovih. Isso deve estar relacionado com o tabu do Nome, que os massoretas obedeciam estritamente. Por que os escribas não removeram a vogal após o primeiro heh na forma Yehovih? A única explicação é seu conhecimento de que esta não é a verdadeira pronúncia do nome de Deus. Por outro lado, quando eles conheceram Yehvah, eles entenderam que esta era a pronúncia real do Nome, então eles removeram a vogal do meio.

Mas o que exatamente era a vogal no meio Yehvah? Ao comparar as duas formas (Yeh?vah e Yehovih), fica claro que a vogal que falta é “o” (holam). Isso significa que os massoretas sabiam que o nome soa como "Yehovah", e deliberadamente eliminaram a vogal média "o". Isso é confirmado pelo fato de que em vários casos eles esqueceram de omitir a vogal "o". Quando os escribas nos tempos antigos copiavam documentos, eles falavam as palavras em voz alta ou em um sussurro. Às vezes, o escriba cometeu o erro de escrever o que sua boca dizia em vez do que seus olhos viam. Este é um erro comum mesmo no russo moderno. Quando uma pessoa de língua russa escreve ou digita rapidamente, às vezes em vez de “trair”, escreve “dar”, etc. A razão para isso não é necessariamente o analfabetismo, pois a maioria das pessoas conhece bem as diferenças entre esses homófonos. Muitas vezes o erro é causado pelo som das palavras. No caso do nome de Deus, o escriba sabia que a palavra YHVH tinha o som de Yehovah e, ​​embora fosse obrigado a omitir o "o", omitiu dezenas de vezes. No manuscrito massorético LenB19a, o texto massorético completo mais antigo que formou a base da famosa edição BHS, o nome é escrito Yehovah 50 vezes de um total de 6828. Também é importante que nenhuma outra vogal tenha sido "acidentalmente inserida" no nome de Deus, exceto "o".

Há outra evidência indicando que era a vogal “o” que estava faltando no nome Yeh?vah. Muitos nomes hebraicos contêm parte do nome divino, formando um nome composto. Por exemplo, Yehoshua (Jesus) significa "YHVH salva" e Yeshayahu (Isaías) também significa "YHVH salva". Como podemos ver, o nome divino na composição de outros nomes tem a forma Yeho-, se estiver no início do nome, e -yahu, se estiver no final. Os defensores da pronúncia de Yahweh frequentemente citam a forma final -yahu como prova de sua correção. Há duas dificuldades com este argumento. Primeiro, o elemento do nome de Deus -yahu não é comparável à pronúncia de "Yahweh". Em uma pitada, ele poderia ter apontado para a pronúncia de "Yahuvah", mas não para "Yahweh". Na ortografia hebraica, há ainda menos semelhança entre Yahweh (יֲהְוֶה]) e -yahu (יָהוּ). Yahweh é pronunciado com a vogal hebraica hataf patach, enquanto -yahu contém kamatz neste lugar. Estas são duas vogais completamente diferentes, que nos tempos antigos eram pronunciadas com uma diferença notável. Tal erro só pode ser cometido por alguém para quem a fonética judaica não é nativa! Em segundo lugar, no nome YHVH, as letras YHV- estão no início do nome, não no final. Portanto, se escolhermos um modelo para a reconstrução da pronúncia do nome de Deus a partir de dois tipos de nomes (Jesus/Isaías), devemos tomar aqueles que contêm o elemento Yeho- no início. E se compararmos esta conclusão com a grafia Yeh?vah preservada no texto bíblico, obteremos novamente a forma Yehovah.

Jeová é uma forma ligeiramente anglicizada de Jeová. A principal diferença é que o nome de Deus foi penetrado carta em inglês"J". Claro, em hebraico não há som de “j” e, em vez disso, há a letra yod, que é pronunciada como “y”. Outra diferença é que no texto massorético a ênfase recai no final da palavra. Portanto, de fato, o Nome é pronunciado Yeho wah com acento em "wah". Pronunciar o nome como "Yehovah" com acento em "ho" (como no inglês Jeová) seria simplesmente um erro.

Outra questão que precisa ser esclarecida é: como poderiam os massoretas, os escribas medievais do texto das Escrituras que retiraram a vogal “o” de Jeová, saber a verdadeira pronúncia do Nome? Afinal, o tabu sobre o Nome foi totalmente estabelecido durante o tempo de Abba Saul no século 2 dC. e. Sabemos que os escribas massoréticos eram caraítas. Também sabemos que havia duas direções entre os caraítas - alguns exigiam a pronúncia do nome, enquanto outros o proibiam. Obviamente, os massoretas pertenciam a este último e, portanto, removeram a vogal do meio do nome de Jeová. Ao mesmo tempo, eles podiam ouvir outros caraítas pronunciando o Nome, então eles estavam familiarizados com sua pronúncia correta. O sábio caraíta Kirkisani, que viveu no século X, conta que os caraítas que proferiram o nome se estabeleceram na Pérsia (Khorasan). A Pérsia tinha sido um centro influente do judaísmo desde que as Dez Tribos foram reassentadas nas "cidades dos medos" (2 Reis 17:6), e assim permaneceu até a invasão mongol no século 13. Como a Pérsia estava muito longe dos centros rabínicos da Galiléia e da Babilônia, os judeus persas foram protegidos até o século VII das inovações introduzidas pelos rabinos na forma da Mishná e do Talmude. Somente após a tentativa dos rabinos de impor tais inovações aos judeus da Pérsia nos séculos VII e VIII surgiu um movimento de caraítas, que desejavam preservar as antigas tradições. Portanto, não devemos nos surpreender que os caraítas na Pérsia tenham preservado a pronúncia correta do nome desde os tempos antigos. Parece que os massoretas removeram a vogal "o" do nome de Deus para garantir que seus caraítas de mentalidade semelhante lessem o nome de acordo com suas letras. Agora, quando esses caraítas lêem o texto bíblico, eles mesmos precisam substituir a vogal que falta.

Neemias Gordon

As diferenças de pronúncia entre russo e línguas estrangeiras levaram ao fato de que a palavra estrangeira mudou, adaptada às normas fonéticas russas, sons incomuns para a língua russa desapareceram nela. Agora, uma parte significativa dessas palavras em sua pronúncia não é diferente das palavras dos russos nativos.

Mas alguns deles - palavras de diferentes campos da tecnologia, ciência, cultura, política e, especialmente, nomes próprios estrangeiros - se destacam entre outras palavras da língua literária russa com sua pronúncia, quebrando as regras. O seguinte descreve algumas características da pronúncia de palavras de origem estrangeira.

Combinações [j], [dz]

Em palavras de origem estrangeira, a combinação [j] é frequentemente apresentada, correspondendo ao fonema [?] de outras línguas, que é uma africada [z], mas pronunciada com voz. Em russo, a combinação j é pronunciada da mesma forma que a mesma combinação em palavras nativas russas, ou seja, como [? e]:

[? Parceria, [? f]imper, [? f]igit, [? g] cavalheiro

Em casos isolados, há uma combinação [dz], correspondente ao som [z]. Este som é um [c] sonoro. Como j, a combinação dz em russo é pronunciada da mesma forma que a combinação correspondente em palavras nativas russas, a saber:

mue yin

Em algumas palavras de origem estrangeira, no lugar da letra g, é pronunciado um som aspirado [h]

[h]abitus ou sutiã

em que a pronúncia [h] junto com [r] é possível. Alguns dos estrangeiros nomes próprios

Heine:

Som [o] em sílabas átonas

Apenas em algumas palavras emprestadas na 1ª sílaba pré-tônica [o] é preservado, e isso é um pouco enfraquecido:

b[o]a, d[o]ce, b[o]rdo

Salvo [o] e em alguns palavras compostas Oh

na palavra partido comunista

Na 2ª sílaba pretônica, na ausência de redução vocálica, é possível pronunciar [o] em palavras

k[o]ns[o]me, m[o]derat[o], b[o]lero

Existem poucas palavras em que a vogal [o] é pronunciada em vez da letra o em sílabas tônicas após consoantes e vogais:

vet[o], avid[o], cred[o], radio[o], kaka[o], ha[o]s

A vogal átona é frequentemente preservada em nomes próprios estrangeiros:

B[o]dler, Z[o]la, V[o]ltro, D[o]lores, R[o]den

A pronúncia do [o] átono tem um significado estilístico. Ao anunciar a execução da obra de um compositor, é mais apropriado pronunciar Sh[o]pen, e na fala cotidiana você também pode Sh[a]pen.

Consoantes antes de e

Em palavras não russas não russas, as consoantes antes de e não são suavizadas, como em russos nativos. Isso se aplica principalmente a consoantes dentais (exceto l) - t, d, s, s, n, p.

Sólido [t] é pronunciado em tais palavras

ateísmo, atelier, stand, estética

O sólido [t] também é preservado no prefixo estrangeiro inter-:

in[te] revisão

bem como em vários nomes geográficos e outros nomes próprios:

Ams[te]rdam, Dan[te]

O som [d] não é suavizado nas palavras códice, modelo, moderno, etc., bem como em nomes e sobrenomes geográficos como

Delhi, Rodésia Descartes, Mendelssohn

Os sons [h] e [s] são pronunciados com firmeza em apenas algumas palavras:

[s]frase, mor[ze]

Além disso, [h] e [s] sólidos são encontrados em nomes e sobrenomes, como

José, Sêneca

O som [n] também permanece sólido em nomes e sobrenomes

Re [ne], [ne] lson)

A maioria das palavras é pronunciada com um [n] duro, mas há casos em que [n] suaviza antes de e:

neolítico, neologismo

Mas na maioria das palavras de origem estrangeira, as consoantes antes de e são suavizadas de acordo com as normas da pronúncia literária russa, portanto, pronúncia como

sobre [fe] brigas, ag [re] brigas, [bere] t, etc.

§238. Características da pronúncia de nomes russos e patronímicos

A combinação de nome e patronímico é utilizada em várias situações, tanto na fala escrita quanto na oral: em decretos oficiais sobre prêmios, nomeações, em ordens, listas, por exemplo, em cadastros de pessoal, composição de grupos de produção e treinamento, em empresas e particulares correspondência, em circulação ao interlocutor, na representação e nomeação de terceiros.

Em um ambiente de comunicação oficial, empresarial, entre as pessoas, principalmente no trabalho de professor, tradutor, editor, advogado, empresário, funcionário do governo ou de estruturas comerciais, torna-se necessário abordar pelo nome e patronímico. Muitos nomes e patronímicos russos têm opções de pronúncia que é desejável levar em consideração em uma situação de comunicação específica. Assim, ao conhecer, na primeira apresentação de uma pessoa, recomenda-se uma pronúncia distinta, clara, próxima da ortografia.

Em todos os outros casos, formas incompletas e contraídas de pronúncia de nomes e patronímicos são aceitáveis, que historicamente se desenvolveram na prática da fala literária.

1. Nomes patronímicos formados a partir de nomes masculinos em -y (Vasily, Anatoly, Arkady, Grigory, Yuri, Evgeny, Valery, Gennady) terminam em combinações -evich, -evna com a divisão anterior b: Vasilyevich, Vasilievna; Grigorievich, Grigorievna. Ao pronunciar patronímicos femininos, essas combinações são claramente preservadas: Vasilyevna, Anatolyevna, Grigorievna, etc. Nos patronímicos masculinos, são permitidas variantes completas e contraídas: Vasi [l'jb ']ich e Vasi [l'ich], Anato [l'jb ']ich e Anato [l'ich], Grigo [r'jb '] ich e Grigo [r'ich], etc.

2. Patronímicos formados por nomes masculinos em -ey e -ay (Alexey, Andrey, Korney, Matvey, Sergey, Nikolai) terminam em combinações -eevich, -eevna, -aevich, -aevna: Alekseevich, Alekseevna, Nikolaevich, Nikolaevna. Em sua pronúncia, a norma literária permite opções completas e contraídas: Alekseevich e Alekse [i] h, Alekseevna e Alek [s'e] vna; Sergeevich e Serge [i] h, Sergeevna e Ser [g'e] vna; Korneevich e Korne [i] h, Korneevna e Kor [n'e] vna; Nikolaevich e Nikola[i]ch, Nikolaevna e Nikola[vn]a, etc.

3. Os patronímicos masculinos que terminam em uma combinação átona -ovich podem ser pronunciados tanto na forma completa quanto na forma contraída: Antonovich e Anton [s] h, Aleksandrovich e Alexander [s] h, Ivanovich e Ivan [s] h, etc. d. Em patronímicos femininos que terminam em uma combinação átona -ovna, a pronúncia completa é recomendada: Alexandrovna, Borisovna, Kirillovna, Viktorovna, Olegovna, etc.

4. Se o patronímico começa com e (Ivanovich, Ignatievich, Isaevich), então na pronúncia com um nome que termina em uma consoante sólida e entra em [s]: Pavel Ivanovich - Pavel [s] vanovich, Alexander Isaevich - Alexander [s] ] saevich.

5. Normalmente, ov não é pronunciado em patronímicos femininos de nomes que terminam em n e m: Ivan [n:] na, Anto [n:] a, Efi [mn] a, Maxi [mn] a.

6. -ov átono não é pronunciado em patronímicos femininos de nomes que terminam em v: Vyachesla [vn] a, Stanisla [vn] a.

§239. Pronúncia de palavras de empréstimo

Parte do vocabulário emprestado na língua russa tem algumas características ortoépicas, que são fixadas pela norma literária.

1. Em algumas palavras de origem estrangeira, no lugar de um o átono, pronuncia-se o som [o]: adagio, boa, beau monde, bonton, cacau, radio, trio. Além disso, pode haver hesitação estilística em texto de alto estilo; a preservação do [o] átono em palavras de origem estrangeira é um dos meios de atrair a atenção para eles, o meio de realçá-los. A pronúncia das palavras noturno, soneto, poético, poeta, poesia, dossiê, veto, credo, foyer, etc. com [o] átono é opcional. Nomes estrangeiros Maurice Thorez, Chopin, Voltaire, Rodin, Daudet, Baudelaire, Flaubert, Zola, Honore de Balzac, Sacramento e outros também mantêm [o] átono como uma variante da pronúncia literária.

Em algumas palavras emprestadas na pronúncia literária, após vogais e no início de uma palavra, o átono [e] duelista, muezzin, poético, égide, evolução, exaltação, exótico, equivalente, ecletismo, economia, tela, expansão, especialista, experimento , exposição, êxtase, curtose, elemento, elite, embargo, emigrante, emissão, emir, energia, entusiasmo, enciclopédia, epígrafe, episódio, epílogo, época, efeito, efetivo, etc.

2. No discurso público oral, a pronúncia de uma consoante dura ou suave antes da letra e em palavras emprestadas, por exemplo, nas palavras tempo, pool, museum, etc., causa certas dificuldades. Na maioria desses casos, uma consoante suave é pronunciada: academia, piscina, boina, bege, morena, conta, monograma, estreia, lema, recitação, declaração, despacho, incidente, elogio, competente, correto, museu, patente, patê, Odessa , tenor, termo, compensado, sobretudo; a palavra tempo é pronunciada com um t forte.

Em outras palavras, uma consoante sólida é pronunciada antes de e: adepto, auto-de-fé, negócios, ocidental, criança prodígio, culote, haltere, grotesco, decote, delta, dândi, derby, de facto, de jure, dispensário, idêntico, internato, internacional, estagiário, karatê, quadrado, café, Silenciador, codeína, código, computador, Tupla, chalé, suporte, marta, bilionário, modelo, moderno, Morse, hotel, Parterre, Pathos, Polonaise, Bolsa, poetisa , currículo, classificação, reputação, superman e outros. Algumas dessas palavras são conhecidas por nós há pelo menos cento e cinquenta anos, mas não mostram uma tendência a suavizar a consoante.

Em palavras emprestadas começando com o prefixo de-, antes das vogais des-, bem como na primeira parte de palavras compostas começando com neo-, com tendência geral para suavizar, há flutuações na pronúncia de soft e hard dk n, por exemplo: desvalorização, desideologização, desmilitarização, despolitização, desestabilização, deformação, desinformação, desodorante, desorganização, neoglobalismo, neocolonialismo, neorrealismo, neo -fascismo.

A pronúncia firme das consoantes antes do e é recomendada em nomes próprios estrangeiros: Bella, Bizet, Voltaire: Descartes, Daudet, Jaures, Carmen, Mary, Pasteur, Rodin, Flaubert, Chopin, Apollinaire, Fernandel [de], Carter, Ionesco, Minelli , Vanessa Redgrave , Stallone e outros.

Em palavras emprestadas com dois (ou mais) e, uma das consoantes é frequentemente pronunciada suavemente, enquanto a outra permanece firme antes de e. ne; ne], reputação [re; me], secretário [se; re; te], etnogênese [gene], etc.

Em relativamente poucas palavras de origem estrangeira, há flutuações na pronúncia da consoante antes de e, por exemplo: com a pronúncia normativa da consoante sólida antes de e nas palavras empresário [ne; me], anexação [ne], pronúncia com uma consoante suave é aceitável; nas palavras dean, a norma é uma pronúncia suave, mas hard [de] e [te] também são permitidos; na sessão de palavras, as variantes de pronúncia dura e suave são iguais. Não é normativo suavizar as consoantes antes e no discurso profissional de representantes da intelectualidade técnica nas palavras laser, computador, bem como na pronúncia coloquial das palavras negócio, sanduíche, intensivo, intervalo.

Flutuações estilísticas na pronúncia da consoante dura e suave antes de e também são observadas em alguns nomes próprios estrangeiros: Berta, "Decameron", Reagan. Major, Kramer, Gregory Peck, etc.

1. Sólido [w] é pronunciado nas palavras pára-quedas, brochura. Na palavra do júri, um assobio suave [zh '] é pronunciado. Os nomes Julien, Jules também são pronunciados.