Coleção completa e descrição: Ícone de Santa Helena que significa oração pela vida espiritual de um crente.
A Rainha Igual aos Apóstolos Helena de Constantinopla é a mãe do Czar Constantino. O primeiro mérito da Rainha Helena foi ter tornado seu filho Constantino querido na fé cristã e, através disso, gradualmente todo o mundo romano tornou-se cristão. O segundo mérito da Rainha Helena é a ereção da Santa Cruz e a construção de igrejas hoje famosas e icônicas na Terra Santa. Através dos seus esforços, a Igreja da Ressurreição (e o Santo Sepulcro) foi construída no Calvário, onde o Fogo Sagrado desce anualmente na noite de Páscoa; no Monte das Oliveiras (onde o Senhor subiu ao Céu); em Belém (onde o Senhor nasceu segundo a carne) e em Hebron, no Carvalho de Manre (onde Deus apareceu a Abraão). Santa Helena é a padroeira do clero da igreja, dos construtores de templos, dos filantropos e dos missionários. Eles rezam a ela pelo dom e fortalecimento da fé nos filhos e parentes, pelo dom do zelo dos pais na criação dos filhos na fé, pela admoestação dos incrédulos e sectários. Ela é homenageada em espírito de oração junto com seu filho Igual aos Apóstolos, Constantino.
Igual ao rei dos apóstolos Constantino e Rainha Helena de Constantinopla. Ícone
Tendo visto a imagem da Tua Cruz no Céu e, como Paulo, o título não foi recebido do homem, Teu apóstolo tornou-se rei, ó Senhor, coloca em Tuas mãos a cidade reinante, que sempre salvas no mundo através das orações da Mãe de Deus, a única que ama a humanidade.
Constantino hoje com o assunto Helena a Cruz é revelada, a árvore toda honrada, a vergonha de todos os judeus é, e armas contra o contrário pessoas fiéis: Para o nosso bem, um grande sinal apareceu e um sinal terrível entrou em batalha.
Sobre o maravilhoso e louvado rei, os santos Iguais aos Apóstolos Constantino e Helena! A você, como caloroso intercessor, oferecemos nossas indignas orações, pois você tem grande ousadia para com o Senhor. Peça-Lhe paz para a Igreja e prosperidade para o mundo inteiro. Sabedoria para o governante, cuidado do rebanho para o pastor, humildade para o rebanho, repouso desejado para o mais velho, força para o marido, beleza para a esposa, pureza para a virgem, obediência para o filho, educação cristã para o bebê, cura para os enfermos, reconciliação para os ofendidos, paciência para os ofendidos, temor de Deus para os ofendidos. Aos que vêm a este templo e nele rezam, uma santa bênção e tudo o que é útil para cada pedido, louvemos e cantemos o Benfeitor de todo Deus na Trindade do Pai glorificado e do Filho e do Espírito Santo, agora e sempre , e pelos séculos dos séculos. Amém.
Sobre os Santos Iguais aos Apóstolos Constantino e Helena! Livra esta paróquia e o nosso templo de toda calúnia do inimigo, e não nos abandones, os fracos, por tua intercessão ( nomes), implore à bondade de Cristo nosso Deus que nos conceda paz de espírito, abstinência de paixões destrutivas e de toda sujeira, e piedade não fingida. Peça-nos, agradadores de Deus, do alto o espírito de mansidão e humildade, o espírito de paciência e arrependimento, para que possamos viver o resto de nossa vida com fé e contrição de coração, e assim na hora de nossa morte nós louvarei com gratidão o Senhor que te glorificou, o Pai Sem Princípio, Seu Filho Unigênito e o Todo-Abençoado Consubstancial, Espírito, a Trindade Indivisível, para todo o sempre. Amém.
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O ícone de Santa Helena é a maior relíquia da história da Ortodoxia. Ela é uma parte do passado que veio ao futuro para nele permanecer durante séculos, tornando-se uma das imagens mais veneradas. Contém a alma do povo, sua dor e sofrimento, períodos difíceis formação e fé, que, depois de uma longa e caminho difícil, tornou-se um símbolo de todo o cristianismo.
A mãe do imperador romano Constantino, Helena, como ele, pode ser considerada uma das personalidades mais destacadas da história da Ortodoxia de todos os séculos, que foram canonizadas como iguais aos apóstolos.
Há muito que são retratados em ícones como pessoas que contribuíram para o fortalecimento do Cristianismo. Elena ajudou os cristãos fiéis a devolver suas relíquias e santuários e ajudou na construção de templos e igrejas. Mas acima de tudo, ela se tornou famosa por seus atos justos em nome de Cristo. E a principal delas é a Exaltação da Cruz do Senhor.
O verdadeiro significado deste rosto é que todo crente que se volta para ele não apenas encontra ajuda e salvação, mas também fortalece sua fé, assim como Elena fez. A imagem sagrada ensina que todo aquele que crê no Senhor deve realizar seu trabalho de forma sagrada e honrá-lo.
No rosto, Elena é retratada com seu filho Constantino, onde cada um deles segura a Cruz com uma das mãos. Este é um símbolo de apoio e ajuda no renascimento do Cristianismo e um sinal de que ele sempre existirá enquanto houver pessoas que, através da sua fé e de boas obras, o carreguem no coração, como carregam a palavra de Deus, e é eterno na terra.
Junto com muitos Ícones ortodoxos O rosto tem um enorme poder milagroso e distingue-se pelo facto de as pessoas nele representadas terem adquirido santidade e serem veneradas entre as pessoas, graças aos seus pensamentos e actos, o que significa que possuíam uma elevada cultura espiritual, sem igual. Este é um grande exemplo cristão de como uma ação justa em nome do Todo-Poderoso se torna o caminho para vida eterna, pois a fé para uma pessoa é tudo: sua força, amor, fidelidade e arrependimento.
Milhares de cristãos ainda hoje chegam ao ícone para elevar suas orações para pedir ajuda e ganhar forças para a luta e o desenvolvimento. O rosto ajuda nesses assuntos e situações da vida:
Além disso, a imagem é a padroeira sagrada da família e de tudo o que está relacionado com ela. É por isso que muitas vezes recorrem a ele com orações pela preservação do lar familiar, pela criação dos filhos (até pelo nascimento - tratamento da infertilidade), pela resolução de conflitos, pelo reavivamento da compreensão, da confiança e do amor.
Além disso, a imagem é muito reverenciada entre os trabalhadores Agricultura e cristãos comuns que trabalham na terra. Acredita-se que ajuda a aumentar a colheita e a fertilidade, o que por sua vez trará prosperidade a todos os que trabalharam para o bem.
Sua grande ajuda está na cura de enfermidades e no fortalecimento da saúde física, que está intimamente ligada à espiritual, pois quem quer curar o corpo deve começar pela alma. E aqui o principal é a fé, eterna e inabalável. Só ela é o único caminho verdadeiro para a graça de Deus.
Eles recorrem ao Santo em busca de proteção com estas palavras:
Sobre o maravilhoso e louvado rei, os santos Iguais aos Apóstolos Constantino e Helena! A você, como caloroso intercessor, oferecemos nossas indignas orações, pois você tem grande ousadia para com o Senhor. Peça-Lhe a paz da Igreja e prosperidade para o mundo inteiro, sabedoria para o governante, cuidado do rebanho para o pastor, humildade para o rebanho, paz desejada para os mais velhos, força para os maridos, beleza para as mulheres, pureza para as virgens , obediência às crianças, educação cristã aos bebês, cura aos enfermos, reconciliação aos que estão em guerra, paciência aos ofendidos, aos que ofendem o temor de Deus. Aos que vêm a este templo e nele rezam, uma santa bênção e tudo o que for útil para cada pedido, louvemos e cantemos o Benfeitor de todo Deus na Trindade do Pai glorificado, e do Filho, e do Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
O ícone da Rainha Helena Igual aos Apóstolos é uma verdadeira obra-prima do Cristianismo, cujo significado não pode ser exagerado. Ela não apenas ajuda, salva e dá esperança, ela ensina a todos uma vida justa, pois somente nos pensamentos e ações de uma pessoa reside o seu futuro. É importante lembrar sempre que a fé que o Senhor dá deve ser aumentada e partilhada entre os outros; você precisa entender que somente a ação correta, voltada para o bem e apoiada pela graça de Deus, terá o resultado que todo cristão almeja.
Que o Senhor te proteja!
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Na grande multidão de santos santos de Deus, apenas alguns foram canonizados como santos iguais aos apóstolos. Somente serviços especiais prestados à igreja, que os colocaram no mesmo nível dos apóstolos, lhes permitiram receber esta honra. Uma daquelas cujo serviço terreno foi tão elogiado foi Santa Helena. Por muitos séculos, o ícone com sua imagem foi um dos santuários ortodoxos mais venerados.
Quem é ela, a Santa Rainha Helena, Igual aos Apóstolos, cujo ícone é encontrado na maioria das igrejas russas e atrai multidões de crentes? Para responder a esta pergunta, abramos a vida da santa serva de Deus, compilada pouco tempo depois de sua abençoada morte, e as poucas obras de historiadores antigos que chegaram até nós, descrevendo seus feitos gloriosos.
Por volta de 250, na cidade de Betânia, na Ásia Menor, o dono de uma pousada local tinha uma filha que o ajudava a servir os visitantes. Esta foi a futura Santa Helena. O ícone desta rainha igual aos apóstolos apresenta-nos hoje a imagem de uma mulher majestosa, dirigindo o seu olhar interior para o mundo celeste, e naquela época ainda era uma menina simples que não pensava na grande missão que tinha pela frente. . E, como sempre aconteceu, um dia ela se apaixonou.
Seu escolhido, o jovem guerreiro romano Constâncio Cloro, retribuiu e logo a união foi selada com o casamento. O casal nomeou seu primogênito Konstantin. Esta criança - fruto do primeiro amor - também foi posteriormente canonizada entre os Iguais aos Apóstolos, tal como a sua mãe, Santa Helena. Um ícone com sua imagem é sempre retirado do altar da igreja na Festa da Exaltação da Santa Cruz, celebrada no dia 27 de setembro.
Sua serena vida familiar chegou ao fim quando o imperador Diocleciano reinante naqueles anos, tendo nomeado Cloro governante de vastas colônias, exigiu que ele dissolvesse seu casamento e se casasse com sua enteada Teodora. Cloro não podia desistir pelo bem da mulher que amava. carreira brilhante, e sua união desmoronou.
Porém, o mal não é punido apenas em romances e peças de teatro. Muito em breve o traidor se arrependeu do que havia feito, pois sua jovem esposa, junto com seus numerosos parentes, o transformaram vida familiar em um pesadelo tão grande que ele teve que combatê-los com a ajuda de sua guarda pessoal.
Enquanto isso, Elena, abandonada pelo marido, estabeleceu-se na cidade de Drepanum. A escolha não foi acidental - seu filho, já amadurecido naquela época, morava e estudava artes marciais lá. Aconteceu, e isto mostra claramente a Providência de Deus, que havia uma grande comunidade de cristãos na cidade. Os seguidores da verdadeira fé professavam-no em segredo, pois naquela época ainda era proibido.
Participando das reuniões e ouvindo os pregadores, Elena finalmente compreendeu a profundidade do ensinamento que era novo para ela e foi batizada por um ancião local. A partir daí iniciou um longo caminho de crescimento espiritual, cujo resultado foi a missão, cujo cumprimento lhe permitiu brilhar nas fileiras dos santos iguais aos apóstolos.
Os anos se passaram e Constâncio Cloro morreu - ex-marido Elena. No final da vida, foi governante das terras ocidentais do Império Romano, nomeado para este cargo por Diocleciano, que outrora o elevou à custa da felicidade familiar. Após a morte de seu pai, o filho de Helena, Constantino, tomou seu lugar, representando uma séria competição para o imperador Maximiano que governou naqueles anos. O seu confronto político resultou numa guerra aberta, na qual Constantino venceu e se tornou o único governante do Grande Império Romano.
Um de seus primeiros atos de Estado foi um decreto, pelo qual o Cristianismo recebeu status legal. Este documento pôs fim a quase três séculos de perseguição romana à igreja. Tendo se tornado imperador, Constantino convocou sua mãe à capital e elevou-a ao posto de Augusta, ou seja, imperatriz e sua co-governante.
Porém, uma mulher sábia e desprovida de vaidade, sabendo quão transitória pode ser a glória terrena, aproveitou as oportunidades que se abriram para ela não para benefício pessoal, mas para servir à igreja. Por sua ordem e às suas custas, foram construídas igrejas cristãs e criadas novas comunidades no império, que ainda não havia despertado do sono pagão. Mas pela frente estava a principal missão que Santa Helena deveria cumprir.
O ícone, cujo significado é expresso pela própria composição do enredo, apresenta ao espectador a Imperatriz Igual aos Apóstolos ao lado da Cruz do Senhor que ela adquiriu. É nesta descoberta, que se tornou o maior santuário de todo o mundo ortodoxo, que reside o seu mérito histórico.
A vida de Santa Helena conta-nos que, lamentando no coração a profanação que os romanos cometeram sobre Jerusalém, capturando-a em 70 e destruindo tudo o que estava relacionado com a vida terrena de Cristo, ela própria foi à Palestina para A ajuda de Deus para encontrar a Árvore Vivificante na qual o Salvador foi crucificado.
A Imperatriz Helena já tinha mais de setenta anos quando, em 326, embarcou num navio e navegou até à costa da Terra Santa. A tarefa que ela estabeleceu para si mesma foi extraordinariamente difícil. Ao longo dos últimos séculos, Jerusalém não pertenceu, como antes, aos judeus, mas esteve sob o controle dos pagãos. Mesmo no local onde Cristo foi crucificado, havia um templo de Vênus.
Aliás, esse lugar em si foi encontrado com muita dificuldade, pois ninguém sabia exatamente onde procurá-lo. Somente graças à ajuda de um velho judeu chamado Judas, cujos ancestrais transmitiram de geração em geração a história de um acontecimento há trezentos anos, foi possível determiná-lo com a precisão necessária. Depois que o templo pagão foi demolido e o Bispo Macário fez um culto de oração no local vago, todos os presentes de repente sentiram uma fragrância sobrenatural emanando da terra.
Quando foi removida a camada superior de solo que ali se acumulou ao longo de muitos anos, todos os presentes foram presenteados com três cruzes que permaneciam no mesmo lugar desde aquele grande dia, e numa das quais o Salvador aceitou martírio. Mas qual deles foi o instrumento do tormento de Cristo permaneceu um mistério. Havia também uma tabuinha cuja inscrição foi feita por Pôncio Pilatos e pregos.
Mas o próprio Senhor lhes mostrou a verdade. Ele conseguiu que o bispo Macário parasse o cortejo fúnebre que passava e tocasse os falecidos um por um com todas as cruzes. Quando a Cruz do Senhor foi colocada sobre o falecido, ele ressuscitou inesperadamente. Assim, a Igreja Cristã encontrou o seu maior santuário, graças aos esforços que a santa Rainha Helena colocou nele. O ícone geralmente a retrata ao lado deste maravilhoso achado.
Deve-se notar que em toda a história do cristianismo, apenas cinco mulheres foram canonizadas como santas, entre as quais Santa Helena ocupou legitimamente o seu lugar. Seu ícone foi pintado imediatamente após sua morte. Ao mesmo tempo, a veneração generalizada começou no Oriente, atingindo a Europa Ocidental apenas no início do século IX. No nosso país, a memória do santo é celebrada duas vezes por ano – a 19 de março e a 3 de junho – e tem raízes profundas. Sabe-se que a avó do batizador da Rus', o príncipe Vladimir, o primeiro cristão russo, a princesa Olga, recebeu o nome de Helena no santo batismo justamente em homenagem à mãe igual aos apóstolos do imperador Constantino, o Grande.
Não será exagero dizer que entre outros santos de Deus, a Igreja Ortodoxa distingue especialmente Santa Helena Igual aos Apóstolos pelo significado do ato que realizou. Seu ícone é bem conhecido por todos os crentes. Ela frequentemente aparece lá com seu filho, o imperador Constantino, assim como sua mãe, que foi elevada à categoria de Igualdade aos Apóstolos por estabelecer o Cristianismo como religião oficial do Estado. Porém, mais frequentemente existem imagens em que apenas Santa Helena está representada.
O ícone, cujo significado se torna mais claro quanto mais cuidadosamente relacionamos o enredo com a vida da piedosa imperatriz, geralmente a retrata tendo como pano de fundo Jerusalém, parada perto da monumental Cruz do Senhor e voltando o olhar para o céu. Ela está vestida com o traje adotado pelas imperatrizes bizantinas, com uma coroa ou coroa na cabeça. Às vezes, um pano precioso é representado sob a coroa. Este é o enredo mais comum. O ícone de Santa Helena, cuja foto abre a reportagem, pertence especificamente a este grupo.
No entanto, os primeiros ícones bizantinos retratam a santa segurando nas mãos erguidas um medalhão com uma cruz inscrita nele. Neste caso, ela também é retratada sozinha ou com seu filho Constantino. Um exemplo disso é o mosaico da Hagia Sophia de Constantinopla.
Na iconografia russa existe um ícone totalmente original “Santa Helena”. O significado ajuda a compreender o acontecimento ocorrido em 1665 em Moscou. Em seguida, uma cruz com partículas da Árvore Vivificante do Senhor, feita especialmente por ordem do Imperador Alexei Mikhailovich, foi entregue da Palestina. Foi destinado a um mosteiro localizado na Ilha Kiy, no Mar Branco, e sua chegada tornou-se um evento significativo na vida da igreja. O ícone foi pintado em memória dele.
Representava uma cruz, nas laterais da qual estavam colocadas as figuras dos santos iguais aos apóstolos Helena e Constantino, bem como do czar Alexei Mikhailovich, da czarina Maria Ilyinichna e do patriarca Nikon ajoelhado. Posteriormente, quando ele caiu em desgraça e foi desalojado, sua imagem foi retirada da composição do ícone, e as listas subsequentes contêm apenas quatro figuras. Entre as imagens escritas em mais período tardio, a imagem dominante é de Santa Helena segurando uma pequena cruz na mão, simbolizando a sua lendária descoberta no local da crucificação de Cristo.
Na Ortodoxia Russa, existe uma tradição de recorrer à Rainha Helena, Igual aos Apóstolos, com uma variedade de pedidos. Mas na maioria das vezes, diante de sua imagem sagrada, eles oram pela cura de doenças e pela concessão de saúde a si mesmos e a seus entes queridos. Também recorrem à sua ajuda em caso de dificuldades financeiras. Se uma oração é feita com fé e confiança na misericórdia de Deus, então ela é ouvida e o que é pedido é cumprido.
O ícone de Santa Helena tem uma característica única. Se a rainha for retratada junto com seu filho e sucessor, o imperador Constantino, é recomendável que as pessoas ocupadas entrem em contato com ela. atividade política e aqueles que precisam de apoio. Tal oração pode ser relevante nas vésperas das eleições e inspirar esperança mesmo naqueles candidatos que não têm mais nada com que contar.
Hoje em dia, entre as imagens dos santos de Deus mais venerados entre o povo, encontra-se também um ícone de Santa Helena. Em Moscou, sua maravilhosa imagem pode ser vista na igreja pertencente à paróquia dos Santos Iguais aos Apóstolos Constantino e Helena em Mitino. Ela é retratada segurando, junto com o filho, a santa cruz que adquiriu e deu a toda a igreja cristã. Além disso, sua imagem pode ser encontrada em quase todos os Igreja Ortodoxa Rússia e ofereça-lhe a sua oração.
SÃO HELENA – Imperatriz bizantina, santa da Igreja indivisa, igual aos apóstolos.
A origem de Helena, a Santa, não é conhecida, nem se ela era a esposa legal do imperador Constâncio I Clo-ra, filho de ko-ro-di-la (cerca de 274), futuro imperador Kon-stan-ti- na Ve-li-ko-go. De acordo com alguns dados, o Cloro Kon-stan-tion é significativo, mas mais tarde o nascimento de Kon-stan-ti-na ainda se casou com Helena, a Santa, um a um, por ordem do Imperador Di-ok-le -tia-na ro-di-te-li Kon-stan-ti-na, já foram. Tendo se tornado im-per-ra-to-rum, Kon-stan-tin elevou Santa Helena à categoria de av-gu-sta. É sabido que Santa Helena, bu-du-chi hri-sti-an-koy, é capaz de dis-pro-strate chri-sti-an-st -va, pelo menos, na parte oriental do Império Romano. Por volta do ano 326, Santa Helena foi fundada em Ie-ru-sa-li-me em Gol-go-fa, a Cruz do Senhor, e os-no-va-la neste local era o templo do Santo Sepulcro.-sob-nya. No final da sua construção, a Cruz Viva do Estado foi trazida para este templo e para outras esposas do Gol-go-fe. Em homenagem a este evento, a Igreja do Direito à Glória instituiu o feriado do Movimento Rev.do-Criativo A Cruz do Senhor, que é um dos grandes e é comemorado no dia 14 (27) de setembro. Além do templo mencionado, Santa Helena construiu vários outros templos na Terra Santa, inclusive no Monte Elena, em Beth-lee-me e em Hev-ro-ne em Mam-vri-sko-go-du-ba. Po-ki-nuv Pa-le-sti-nu em 327, ao longo da estrada-ro-ge em Kon-stan-ti-no-pol Santa Helena sp-sob-st-vo-va-la build-tel-st -wu do primeiro mosteiro cristão da Santa Cruz em Ayia-sma-ti (ilha de Chipre). Antes de sua morte, ela cortou o cabelo de maneira semelhante. Junto com seu filho Kon-stan-ti-n no-número-da-Igreja-vista para as fileiras dos santos no número de capitais iguais, em memória so-ver-sha-et-sya 21 de maio (3 de junho).
Sabe-se que agora nenhuma parte das relíquias de Santa Helena reside na igreja “Sacrifício Celestial” (Roma), a outra - na igreja Saint-Leu-Saint-Gilles (Paris).
Iconografia
Santa Helena é apresentada com trajes de imperadores bizantinos, com uma placa preciosa, em uma coroa, às vezes com os olhos - há uma tábua sob a coroa. As primeiras imagens bizantinas de Helena, a Santa, apresentavam uma estátua redonda (não preservada) de Santa Helena no fórum de Kon-stan-ti-na em Kon-stan-ti-no-po-le, provavelmente no final do século IV. século, e estátuas emparelhadas de Santa Kon-stan-ti-na e Santa Helena, século VIII). No início do mo-zai-kah, esses santos carregam suas mãos sob-mantenha-li-va-li me-dal-on com a Cruz (nas igrejas do Santo So -fii em Kon-stan-ti-no- po-le, década de 870, e Ai-va-li-Ki-lis-se em Kap-pa-do-kii, século X). No futuro, pré-ob-la-da-nie po-lu-chi-la com-po-zi-tion com uma cruz mo-nu-mental, flan-ki-ro-van -nym front-tal-but ras-po-lo-zhen-ny-mi santos fi-gu-ra-mi Kon-stan-ti-na e Elena (afresco igreja nar-tek-sa- vi mosteiro So-ro-ka mu-che-ni- kov em Ve-li-ko-Tyr-no-vo, Bulgária, por volta de 1230; afrescos Mar-tir-ev-skoy pa-per -ti em Sophia so-bo-re em Nov-go-ro-de, 2ª metade do século XI). Ilustrações do santo são encontradas na história “Ob-re-te-nie da Cruz do Senhor” (mi-nia-tu-ra “Slo -va Gr-go-ria Na-zi-an-zi-na ", 879-882, biblioteca Nacional, Paris), o mais difundido na arte síria, da Europa Ocidental e ocidental (afrescos da igreja de St. Kon-stan-ti-na em Kri-tsa-Me-ra-be-lu na ilha de Creta, 1354- 1355; Santa Cruz em Ayia-s-ma-ti na ilha de Chipre, 1494, mestre Phi-Lipp Gul). No ico-no-pi-si russo, a fi-gu-ry de São Constantino e Santa Helena tornou-se uma parte obrigatória da icon-no-grafia de Voz-dvi -zhe-niya da Cruz do Estado . Depois de vir de Pa-le-sti-ny para a Rússia, a cruz foi criada em 1656 por pat-ri-ar-khom Ni-ko-n para o mosteiro Kre-st-no-go em Kiy-ost-ro- cinco do Mar Branco, surgiu a trama “Kyy-cross com os de pé”, onde cem -Fomos crucificados pelos santos Kon-stan-tin e Elena, Czar Aleksei Mi-khai-lo-vich e Tsar-ri -tsa Ma-ria Il- e-nich-na, bem como o mesmo ko-le-no-pre-klon-ny pat-ri-arch Ni-kon.
Digite “re-li-k-va-ri-ev Is-tin-no-go Kre-sta”, no qual estão re-ef-fi-gu -ry de São Kon-stan-ti-na e Santa Helena , foi difundido na arte bizantina e depois penetrou na Europa Ocidental: 2 pequenos re-s -li-k-va-riya-trip-ti-ha com as horas-ti-tsa-mi do Is-tin-no- go Cross, trazido em 1154 de Kon-stan-ti- but-by-la ab-ba-tom Vi-bal-dom, com-sta-vi-li a parte central do maior trip-ti-ha, lado- das asas de algo -ro-go-uk-ra-she-ny cenas da história da re-re-te-niya da Cruz de E. (séculos XI-XII, Biblioteca e Museu de P. Mor-ga-na, Nova York). Do final da Idade Média na Europa, Santa Helena é retratada como uma das personagens desta cena “Is-to-riya do Is-tin-no-go Kre-sta”, cuja base literária serviu como “ Golden le-gen-da” Yako-va Vo-ra-gin-sko-go. By-chi-ta-nie da Cruz, sobre-nós-devido-meu ni-schen-st-vuyu-mi ou-de-na-mi, sp-sob-st-vo-va-lo ut-ver- expectativa nas artes visuais de ciclos pictóricos sobre este tema (afrescos de A. Gaddi na igreja de San ta Croce em Florença ren-tion, 1380-1390-ies, e Piero del la Francesco na Igreja de San Francisco em Aretzzo, 1452-1464; pre-del la po-lip- ti-ha Mi-ke-le di Mat-teo Lam-ber-ti-ni, por volta de 1427, Ga-le-reya Aka-de-mii, Ve-ne- tsia). Na arte do Renascimento e do bar-ro-co, há imagens de Santa Helena com manto imperial e com cruz, igreja mi -nia-tyur-nym ou gvoz-dya-mi (J.B. Chi-ma da Ko-nel-ya-no, 1495, Galeria Nacional de Arte-kus-st -va, Washington; L. Kra-nah, o Velho, 1525, Museu Artístico, Qing-tsin-na-ti; estátua de A. Bal-ji, 1639, Catedral de São Pedro, Roma). Na qualidade de enredos autossuficientes, destacam-se a imagem "Visão de Santa Helena" (P. Ve-ro-ne-ze, 1570, National Gallery, Londres) e "Ob-re-te-nie da Verdadeira Cruz" (P.P. Ru-bens, 1602, Catedral em Gra -se; J.B. Tie-po-lo, por volta de 1745, Ga-le-reya Aka-de-mii, Ve-ne-tsiya).
Ilustrações:
Em 19 de março, os crentes ortodoxos celebram um feriado especial - a descoberta da Santa Cruz e dos pregos com os quais o Salvador foi crucificado pela santa Rainha Helena Igual aos Apóstolos em Jerusalém. “Paroquiano” decidiu relembrar aos seus leitores alguns detalhes da descoberta de relíquias relativas à Paixão de Cristo.
Todo grande evento tem sua própria história e seus próprios heróis. O fato de terem sido encontradas relíquias sagradas para todos os cristãos - a Cruz Vivificante na qual Jesus Cristo foi crucificado e os pregos com os quais o corpo puríssimo do Salvador foi pregado na Cruz - devemos isso ao Imperador Constantino, o Grande e sua mãe, a rainha Helena.
Mas esta história começou dois séculos e meio após o nascimento de Cristo, quando no pequeno antigo assentamento grego de Drepan, na província da Bitínia, às margens do Mar de Mármara, ela nasceu, cresceu e viveu garota linda. O nome dela era Flávia Júlia Elena. Quem poderia imaginar então que na história cristã ela seria conhecida como Rainha Helena, mãe do Imperador Constantino, o Grande, uma santa, glorificada entre os Iguais aos Apóstolos por seus serviços à Igreja (aliás, além de A própria Rainha Helena, existem apenas cinco mulheres santas Iguais aos Apóstolos na história do Cristianismo: a portadora de mirra Maria Madalena, a primeira mártir Tecla de Icônio, a mártir Áfia de Colóssia, a iluminista da Geórgia, Santa Nina e a sagrada princesa Olga).
Segundo historiadores, Elena não tinha origem nobre: ou era criada em uma pousada de beira de estrada, ou ajudava o pai na estação de cavalos, servindo vinho aos viajantes que esperavam a reaproveitamento de seus cavalos. Mas como os caminhos do Senhor não são acidentais e inescrutáveis, foi neste estabelecimento à beira da estrada, a caminho da cidade de Nicomédia, no início de 270, que Helena conheceu Constâncio Cloro, um dos quatro governantes do Império Romano. Ele se apaixonou por ela e fez dela sua esposa. E em 27 de fevereiro de 272, na cidade de Naiss, Helena deu à luz seu filho - Flávio Valério Aurélio Constantino, futuro imperador Constantino I, o Grande.
Em 306, o pai do futuro imperador, Constâncio Cloro, morre, e o exército proclama Constantino Augusto, tornando-o assim um dos quatro governantes do Império Romano. Os tempos eram turbulentos: os comandantes romanos tinham constantemente que travar batalhas, seja defendendo as fronteiras do império de um inimigo externo, seja lutando contra inimigos internos. É sabido que um dos co-governantes de Constantino, Maxêncio, rapidamente se transformou em um tirano severo. Tendo imposto impostos exorbitantes ao povo romano, ele próprio passava seu tempo em contínuas celebrações e entretenimento. O futuro governante do Império Romano, Constantino, teve que iniciar uma guerra interna, primeiro com Maxêncio e depois com outro co-governante, Licínio.
Somente ao derrotá-los Constantino se tornou o único governante do Império Romano. E é preciso dizer que neste cargo ele provou ser um verdadeiro grande imperador. Ao emitir o Édito de Milão, o Imperador Constantino foi o primeiro na história romana a declarar tolerância religiosa em todo o império e, mais tarde, a tornar o Cristianismo a religião dominante.
Os historiadores acreditam que Constantino, o Grande, foi motivado por uma visão de abandonar o paganismo em favor do cristianismo. Na noite de 27 de outubro de 312, às vésperas da batalha principal com o exército de Maxêncio, segundo o próprio Constantino, Cristo apareceu-lhe em sonho e ordenou-lhe que inscrevesse as letras gregas XP nos escudos e estandartes do exército - as duas primeiras letras da grafia grega do nome de Cristo. Acordando do sono, Constantino ordenou a seus soldados que colocassem esta inscrição em seus escudos e estandartes. E pela manhã próximo dia, preparando-se para a batalha principal perto da Ponte Mílvia, Constantino e os soldados próximos a ele viram uma imagem luminosa de uma cruz no céu, e acima dela a inscrição “In hoc signo vinces” - “Por esta vitória”.
Apesar do exército de Maxêncio estar em menor número, os guerreiros de Constantino obtiveram uma vitória brilhante na batalha perto da Ponte Milviana. O próprio Maxêncio fugiu com medo e se afogou nas águas do Tibre. Desde então, a abreviatura XP e a imagem da cruz sempre estiveram bordadas nas bandeiras do Imperador Constantino, o Grande.
Tendo se tornado o governante soberano do Império Romano, Constantino, o Grande, decidiu transferir a capital de Roma para a antiga cidade grega de Bizâncio. Ele reconstruiu significativamente a cidade e a chamou de Nova Roma. Porém, esse nome não pegou - já durante a vida do imperador em todo o império era chamada de Constantinopla. Acredita-se que esta cidade grande imperador trazido como presente ao Santíssimo Theotokos.
...Sabe-se que a santa Rainha Helena, Igual aos Apóstolos, foi pagã durante 60 anos de sua vida e só se tornou cristã sob a influência do filho do imperador Constantino. Mas nos últimos 20 anos de sua vida, a rainha fez muito para divulgar os ensinamentos de Cristo.
É especialmente importante notar que Constantino, o Grande, respeitava e reverenciava sua mãe, a rainha Helena. Ele transformou o assentamento onde ela nasceu - Drepan - em uma cidade e a chamou de Elenopol. Em 324, Constantino concedeu à sua mãe o título imperial, proclamando-a Augusta. Como escreveu o historiador da igreja contemporânea, Eusébio de Cesaréia, o imperador confiava tanto na rainha Helena que permitiu que sua mãe administrasse o tesouro real a seu critério. Finalmente, em 326, o Imperador Constantino confiou à Rainha Helena a missão mais importante e responsável - encontrar o Santo Sepulcro. É verdade, de acordo com o testemunho de outras fontes - em particular, Sócrates Escolástico escreveu sobre isso em sua “História da Igreja” e o Monge Teófano, o Confessor em sua obra “Cronografia” - a santa Rainha Helena, Igual aos Apóstolos, como seu filho Constantino, em sua época, teve uma visão divina, que a levou a procurar a Cruz Vivificante.
Neste sonho, como diz S. Teófano, o Confessor, " ela foi ordenada a ir a Jerusalém e trazer à luz os lugares divinos fechados pelos ímpios" Aos 80 anos, a Rainha Helena faz uma peregrinação a Jerusalém. Como escreve Eusébio Cesaréias: “ esta velha de inteligência extraordinária correu para o leste com a velocidade de um jovem».
Como todos os historiadores que estudaram a peregrinação de Santa Helena, Igual aos Apóstolos, notaram em suas obras, no caminho para Jerusalém ela literalmente derramou bênçãos sobre os habitantes das cidades: ela generosamente forneceu dinheiro aos soldados, deu dinheiro, roupas e comida aos pobres e necessitados, resgatou devedores dos credores, libertou-os das prisões...
A história da busca da Rainha Helena pelo Santo Sepulcro e da descoberta da Cruz e dos pregos que dão vida foi descrita em detalhes por muitos historiadores da época, em particular Sócrates Escolástico, Teodoreto de Ciro, Ambrósio de Milão, Rufino, Sozomeno e muitos outros. Suas histórias às vezes diferem entre si em detalhes, mas de acordo com a versão mais citada, Santa Rainha Helena foi auxiliada na busca e escavação da caverna onde o Salvador foi sepultado pelo bispo Macário I de Jerusalém e por um certo residente local Judas.
Segundo a lenda, Judas foi um dos sábios judeus e aprendeu com seu pai o local onde a cruz foi enterrada. É verdade que se sabe que Judas não quis revelar o segredo à rainha e até declarou no conselho de anciãos que a descoberta da Cruz destruiria a religião dos judeus e os privaria da sua superioridade sobre os cristãos.
Ao saber disso, a Rainha Helena submeteu Judas a tortura brutal. Ela ordenou que ele fosse jogado em um poço seco e o manteve lá por sete dias. Segundo a lenda, Judas orava o tempo todo para que Deus lhe enviasse algum sinal, e no sétimo dia a terra se abriu e uma fumaça de incrível doçura irrompeu de suas profundezas. Este sinal levou Judas a exclamar: “Verdadeiramente, Jesus Cristo, Tu és o Salvador do mundo.” Depois disso, ele concordou em mostrar à rainha o lugar onde o Santo Sepulcro estava escondido. E depois de encontrar a Cruz Vivificante, o próprio Judas foi batizado com o nome de Ciríaco (mais tarde, por sua adesão à fé cristã, Judas Ciríaco sofreu o martírio na época do imperador Juliano, o Apóstata).
Tendo aprendido a localização exata, a Santa Rainha Helena, Igual aos Apóstolos, ordenou que as escavações começassem no Gólgota. Aliás, neste local havia um templo pagão de adoração a Vênus. Foi construído em 130 por ordem do imperador Adriano, que tentou com todas as suas forças destruir qualquer memória de Cristo. A rainha Helena ordenou a destruição do templo da deusa pagã e o início das escavações. Ao mesmo tempo, a própria rainha monitorava constantemente o andamento do trabalho. Às vezes, querendo incentivar e encorajar os garimpeiros, Santa Helena jogava dinheiro neles.
Finalmente, a escavação do Santo Sepulcro foi concluída. É verdade que não uma cruz, mas três foram encontradas perto da caverna, pois após a execução os soldados romanos colocaram em um só lugar a cruz na qual Jesus Cristo foi crucificado e as outras duas nas quais os ladrões foram executados. Também foram encontrados quatro pregos e uma tábua com a sigla INRI (traduzido do latim como “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”).
As cruzes foram erguidas e então surgiu a questão de qual delas era a verdadeira cruz na qual o Salvador foi crucificado. A solução foi proposta pelo Bispo Macário de Jerusalém. Numa casa não muito longe do local da escavação vivia uma mulher que sofria há muito tempo de uma doença incurável e estava quase morrendo. O bispo sugeriu aplicar as três cruzes sucessivamente no corpo da moribunda. Ele esperava que ao tocar a Cruz do Salvador a mulher fosse curada. E assim aconteceu. As duas cruzes não produziram nenhum efeito na paciente, mas quando ela pôde tocar a terceira cruz, a paciente, como os contemporâneos descreveram esse evento, de repente voltou à vida, sentiu-se muito melhor e logo se recuperou completamente.
A Santa Rainha Helena dividiu a Cruz encontrada em duas partes. A rainha apresentou metade da Cruz numa arca de prata, juntamente com um prego e uma tábua com a abreviatura INRI, ao Bispo Macário como lembrança para as gerações futuras. Ela enviou o outro, junto com os pregos que encontrou, para seu filho Konstantin. Além disso, a Rainha Helena deixou pequenas partículas da Santa Árvore da Cruz no caminho de casa nos mosteiros que fundou.
Aliás, enquanto estava na Palestina, Santa Helena fundou muitas igrejas. Entre as mais famosas e veneradas: a Igreja do Santo Sepulcro no Calvário, a Basílica da Natividade em Belém, a igreja acima do local da Ascensão de Cristo no Monte das Oliveiras, a Igreja da Sagrada Família no Getsêmani, o igreja acima do túmulo de Lázaro em Betânia, o Templo dos Doze Apóstolos no Lago Tiberíades, o templo em nome de Jesus Cristo e dos apóstolos Pedro, Tiago e João no Monte Tabor e o Templo de Elias, o Profeta, no local de seu ascensão.
Tendo recebido parte da Cruz Vivificante, o Imperador Constantino, o Grande, segundo uma fonte, colocou-a em uma arca e entregou-a ao bispo de Constantinopla para guarda; segundo outras fontes, o imperador colocou um pedaço da Cruz dentro de sua estátua montada em uma coluna no centro da Praça Constantino. E o grande imperador decidiu manter sempre consigo os pregos da Cruz do Salvador: para isso mandou forjar um no capacete e o outro nas rédeas do cavalo.
Sabe-se que a parte da Cruz em Jerusalém desapareceu em 1187 na Batalha de Hattin. Os pesquisadores acreditam que após a derrota dos Cruzados, a relíquia sagrada foi capturada pelos muçulmanos. A parte da Cruz de Constantinopla foi roubada em 1294: tendo saqueado a capital de Bizâncio, os cruzados levaram esta parte da Cruz Vivificante para a Europa, e hoje suas partículas podem ser encontradas em templos e igrejas em quase todos os estados europeus. Acontece que partículas da Árvore Sagrada na qual o Salvador foi crucificado se espalharam por todo o mundo, assim como os ensinamentos do próprio Cristo.
Laje de mármore marcando o local da descoberta da Cruz
Peter Selinov
Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250-330) - mãe do imperador romano Constantino I. Tornou-se famosa por suas atividades de difusão do cristianismo e por suas escavações em Jerusalém, durante as quais, segundo cronistas cristãos, eles foram encontrados o Santo Sepulcro, a Cruz Vivificante e outras relíquias da Paixão.
Helena é reverenciada por várias igrejas cristãs como uma santa entre os Iguais aos Apóstolos (Santa Rainha Helena, Igual aos Apóstolos, Helena de Constantinopla).
Biografia
O ano exato do nascimento de Elena é desconhecido. Ela nasceu na pequena aldeia de Drepan (lat. Drepanum) na Bitínia (perto de Constantinopla, na Ásia Menor), como relata Procópio. Mais tarde, seu filho, o imperador Constantino, o Grande, em homenagem à sua mãe, “transformou a antiga vila de Drepana em cidade e deu-lhe o nome de Elenópolis”. Hoje este assentamento é identificado com a cidade turca de Hersek, perto de Altinova, província de Yalova.
De acordo com historiadores modernos, Elena ajudava o pai na estação dos cavalos, servia vinho para os viajantes que esperavam que os cavalos fossem reaproveitados e montados novamente, ou simplesmente trabalhava como criada em uma taverna. Lá ela aparentemente conheceu Constâncio Cloro, que sob Maximiano Herculius se tornou o governante (César) do Ocidente. No início da década de 270, ela se tornou sua esposa, ou concubina, ou seja, coabitante permanente não oficial.
Em 27 de fevereiro de 272, na cidade de Naiss (moderna Niš sérvia), Helena deu à luz um filho, Flávio Valério Aurélio Constantino, o futuro imperador Constantino, o Grande, que fez do Cristianismo a religião oficial do Império Romano. Nada se sabe se Elena teve mais filhos.
Em 293, Constâncio foi adotado pelo imperador Maximiano e separado de Helena, casando-se com Teodora, enteada de Maximiano. Depois disso e antes do reinado de seu filho, não há informações sobre a vida de Elena. Ela provavelmente não se mudou para longe de sua terra natal, já que seu filho Constantino começou sua ascensão a partir de Nicomédia (centro da Bitínia), de onde foi chamado para o oeste em 305 por seu pai, que se tornou imperador da parte ocidental do Império Romano. Império. É possível que Helena tenha se mudado para o oeste, mais perto de seu filho, em Trevir (atual Trier), que se tornou a residência de Constantino depois que ele herdou de seu pai a parte mais ocidental do Império Romano. Um panfleto publicado pelo episcopado e pelo clero da Catedral de Trier relata que Santa Helena “deu parte de seu palácio ao Bispo Agritius” para uso de uma igreja, tornando-se a fundadora da Catedral de São Pedro de Trier.
Quando Constantino se converteu ao cristianismo (após sua vitória na Ponte Mílvia em 312), Helena, seguindo seu exemplo, também se converteu ao cristianismo, embora nessa época já tivesse mais de sessenta anos. O testemunho de um contemporâneo, Eusébio de Cesaréia, foi preservado sobre isso. As primeiras moedas representando Helena, onde ela é intitulada Nobilissima Femina (lit. “mulher mais nobre”), foram cunhadas em 318-319. em Tessalônica. Durante este período, Helen provavelmente viveu com corte imperial em Roma ou Trier, mas não há menção disso nas crônicas históricas. Em Roma, ela possuía uma vasta propriedade perto do Latrão. Numa das dependências do seu palácio foi construída uma igreja cristã - a Basílica de Helena (o Liber Pontificalis atribui a sua construção a Constantino, mas os historiadores não excluem a possibilidade de a ideia de reconstruir o palácio ter pertencido à própria Helena).
Em 324, Helena foi proclamada Augusta por seu filho: “ele coroou sua piedosa mãe, Helena, com a coroa real, e permitiu que ela, como rainha, cunhasse sua moeda”. Eusébio observou que Constantino confiou a Helena a administração do tesouro real a seu critério. Há também evidências do grande respeito do imperador por sua mãe, fornecidas por um historiador não-cristão. Aurélio Victor conta a história de como Constantino matou sua esposa Fausta por causa das repreensões de Helena contra ela.
Foll (moeda de cobre) com retrato de Helen. Cunhagem de Trier ca. 326 anos
"A Viagem de Santa Helena a Jerusalém"
(Altobello Melone, primeira metade do século XVI) Em 326, Elena (já muito idosa, embora com boa saúde) empreendeu uma peregrinação a Jerusalém: “esta velha de extraordinária inteligência correu para o leste com a velocidade de um juventude." Eusébio falou em detalhes sobre suas atividades piedosas durante a viagem, e ecos disso foram preservados na obra rabínica anti-evangélica do século V “Toldot Yeshu”, na qual Helena (mãe de Constantino) foi nomeada governante de Jerusalém e foi creditada com o papel de Pôncio Pilatos.
Elena morreu aos 80 anos - segundo várias suposições, em 328, 329 ou 330. O local de sua morte não é conhecido exatamente; chama-se Trier, onde ela tinha um palácio, ou mesmo Palestina. A versão da morte de Helena na Palestina não é confirmada pela mensagem de Eusébio Pânfilo de que ela “terminou a sua vida na presença, nos olhos e nos braços de um filho tão grande que a serviu”.
Escavações de Helena em Jerusalém
Com cerca de 80 anos, Elena fez uma viagem a Jerusalém. Sócrates Escolástico escreve que ela fez isso depois de receber instruções em um sonho. A Cronografia de Teófanes relata a mesma coisa: “ela teve uma visão em que lhe foi ordenado ir a Jerusalém e trazer à luz os lugares divinos fechados pelos ímpios”. em peregrinação:
...o divino Constantino enviou a abençoada Helena com tesouros para encontrar a cruz vivificante do Senhor. O Patriarca de Jerusalém, Macário, encontrou a rainha com a devida honra e junto com ela procurou a desejada árvore vivificante, permanecendo em silêncio e com diligentes orações e jejum.
- “Cronografia” de Teófanes, ano 5817 (324/325)
Em busca das relíquias da Paixão de Cristo, Elena empreendeu escavações no Gólgota, onde, depois de escavar a caverna onde, segundo a lenda, Jesus Cristo foi sepultado, encontrou a Cruz Vivificante, quatro pregos e o título INRI. Além disso, uma lenda do século IX, não baseada em crónicas históricas, liga a origem da escadaria sagrada à peregrinação de Helena a Jerusalém. A sua descoberta da Cruz marcou o início da celebração da Exaltação da Cruz. A ajuda nas escavações de Helena foi fornecida pelo bispo de Jerusalém Macário I e pelo residente local Judas Cyriacus mencionado nos apócrifos.
Esta história é descrita por muitos autores cristãos da época: Ambrósio de Milão (c. 340-397), Rufino (345-410), Sócrates Escolástico (c. 380-440), Teodoreto de Ciro (386-457). , Sulpício Severo (c. 363-410), Sozomen (c. 400-450) e outros.
A viagem e a caridade de Helena durante a peregrinação são descritas na Vida do Beato Basileus Constantino, de Eusébio de Cesaréia, escrita após a morte de Constantino para glorificar o imperador e sua família:
Descoberta da Cruz Vivificante por Helena em Jerusalém
Viajando por todo o Oriente com esplendor real, ela derramou inúmeros benefícios tanto para a população das cidades em geral, como, em particular, para todos que a procuravam; A mão direita recompensou generosamente as tropas e ajudou muito os pobres e desamparados. Ela forneceu benefícios monetários a alguns, forneceu a outros roupas em abundância para cobrir sua nudez, libertou outros das algemas, libertou-os do trabalho duro nas minas, resgatou-os de credores e devolveu alguns da prisão.
Durante sua estada na Terra Santa, Helen fundou vários templos em locais de eventos bíblicos:
no Gólgota - Igreja do Santo Sepulcro;
no Monte das Oliveiras - uma igreja acima do local da Ascensão Evangélica de Cristo;
no Getsêmani - a Igreja da Sagrada Família;
em Belém - Basílica da Natividade;
em Hebron - a igreja no Carvalho de Manre, onde Deus apareceu a Abraão;
em Betânia - a igreja sobre o túmulo de Lázaro;
perto do Lago Tiberíades - a Igreja dos Doze Apóstolos;
no local da ascensão de Elias - um templo em nome deste profeta;
no Monte Tabor - um templo em nome de Jesus Cristo e dos apóstolos Pedro, Tiago e João.
A lista de edifícios atribuídos a Helena é de origem posterior e consta da sua vida, escrita no século VII. Historiadores anteriores (Sócrates Escolástico, Eusébio Pânfilo) relatam apenas a construção de três igrejas por Helena: no Gólgota, em Belém e no Monte das Oliveiras.
De acordo com Sócrates Escolástico, a Imperatriz Helena dividiu a Cruz Vivificante em duas partes: uma ela colocou em uma abóbada de prata e deixou em Jerusalém “como um monumento para historiadores subsequentes”, e a segunda ela enviou a seu filho Constantino, que a colocou em sua estátua montada em uma coluna no centro de Constantino. Elena também enviou dois pregos da Cruz para seu filho (um foi colocado no diadema e o segundo no freio). No caminho de volta de Jerusalém, Elena fundou vários mosteiros (por exemplo, Stavrovouni em Chipre), onde deixou partículas das relíquias que encontrou.
Namoro das atividades de Elena
Os historiadores continuam a debater em que ano Helen realizou as suas atividades na Palestina. A data mais comum dada por Sócrates Escolástico é 326. Sócrates não cita o ano em que ocorreu a aquisição da cruz, mas na sua “História Eclesiástica” a história do acontecimento surge imediatamente após mencionar a celebração do 20º aniversário do reinado de Constantino (25 de julho de 326). O orientalista Joseph Assemani (diretor da Biblioteca do Vaticano) no século 18 acreditava que a Cruz foi encontrada por Helena em 3 de maio de 326 (de acordo com o calendário juliano).
O teólogo russo Professor M. N. Skaballanovich, com base na crônica alexandrina do século VI, data a descoberta da Cruz no ano 320. No entanto, ele discorda categoricamente da datação deste evento em 326, já que, em sua opinião, Helena morreu no ano do Concílio de Nicéia, ou seja, em 325.
Santa Helena no folclore britânico
Geoffrey de Monmouth (século 12) em sua História dos Bretões chama Helena de filha de Coel, o lendário rei dos Bretões. Segundo a sua história, o Imperador Constâncio, durante a campanha contra a Grã-Bretanha, aceitou a oferta de paz do Rei Coel, sujeita ao pagamento do tributo habitual, e após a sua morte:
...tomou a filha dele, cujo nome era Elena, como esposa. Com sua beleza ela superou todas as garotas deste país... Além dela, Koel, seu pai, não tinha ninguém que pudesse substituí-lo. trono real, por isso ele teve o cuidado de dar-lhe uma educação que, após sua morte, ela pudesse lidar com a gestão do Estado. Então Constâncio juntou-se a ela no leito conjugal, e ela lhe deu um filho, a quem chamou de Constantino.
Da história posterior segue-se que Helena esteve com Constantino na Grã-Bretanha até o momento em que ele iniciou sua campanha contra Roma contra Maxêncio. Na campanha, “com ele estavam três tios de Helen, nomeadamente Joelin, Tragern e também Marius, a quem ele elevou à dignidade senatorial”. A partir deste momento, Geoffrey de Monmouth não menciona mais Helen em sua obra.
Esta lenda provavelmente surgiu sob a influência dos escritos de Eusébio, que Geoffrey usou ao escrever sua obra. Eusébio relata a campanha de Constâncio na Grã-Bretanha e sua morte no palácio em Eborac (Iorque), onde seu filho Constantino havia chegado pouco antes.
Memória de Santa Helena
Por seu trabalho na difusão do Cristianismo, Elena foi canonizada como Igual aos Apóstolos - uma honra que foi concedida a apenas 5 outras mulheres na história cristã (Maria Madalena, Primeira Mártir Thekla, Mártir Apphia, Princesa Olga e a Iluminadora da Geórgia Nina).
No Oriente, a veneração de Helena como santa surgiu logo após a sua morte; no início do século IX, o seu culto espalhou-se pela Igreja Ocidental. A memória de Santa Helena é celebrada:
EM Igreja Ortodoxa- 6 de março (memória da descoberta da Cruz Vivificante e dos pregos por Helena) e 21 de maio (datas de acordo com o calendário juliano);
V Igreja Católica- 18 de agosto;
na Igreja Luterana - 21 de maio;
na igreja copta - 9 pakhona.
Em memória das escavações de Helena em Jerusalém e da descoberta da Santa Cruz na Igreja do Santo Sepulcro, uma capela especial foi nomeada em sua homenagem, que hoje pertence à Igreja Apostólica Armênia. No altar desta capela existe uma janela que assinala o local de onde Elena, segundo a lenda, assistia ao andamento das escavações e atirava dinheiro para encorajar quem trabalhava. Da capela de Santa Helena uma escada desce até a capela do Encontro da Cruz.
Expressão " nova Elena“tornou-se um nome familiar no cristianismo oriental - é aplicado tanto às santas imperatrizes (Pulquéria, Teodora e outras) quanto às princesas (por exemplo, Olga), que muito fizeram para difundir o cristianismo ou estabelecer e preservar seus dogmas. A antiga crônica russa “O Conto dos Anos Passados” relata que a avó do Batista da Rússia Vladimir, Princesa Olga, foi chamada de Elena no batismo em homenagem à mãe de Constantino, o Grande.
História das relíquias
Após sua morte, o corpo de Helena foi transferido por seu filho para Roma, conforme relatado por Eusébio Pânfilo:
“O corpo do abençoado também recebeu honras extraordinárias. Acompanhado por numerosos doríforos, foi transferido para a cidade real e ali colocado no túmulo real. Assim morreu a mãe do basileus, digna de lembrança inesquecível tanto pelos seus feitos de amor a Deus como pelo sucessivo e maravilhoso ramo que dela cresceu [isto é, para Constantino]..."
Em Roma, Helena, segundo dados históricos, foi sepultada em um mausoléu na Via Labicana, fora das Muralhas Aurelianas. O túmulo ficava ao lado da Igreja dos Santos Marcelino e Pedro (ambos os edifícios foram construídos na década de 320 pelo Imperador Constantino). De acordo com o Liber Pontificalis, este túmulo foi originalmente construído por Constantino para seu próprio sepultamento. Para o enterro de sua mãe, Constantino forneceu não apenas seu túmulo, mas também um sarcófago de pórfiro feito para ele, que hoje se encontra nos Museus do Vaticano.
Da Igreja dos Santos Marcelino e Pedro, no século IX, as relíquias de Helena foram levadas para a abadia da cidade de Hautvillers, em Champagne, nas proximidades de Reims (França). Lá foram mantidos até 1871, e durante o período da Comuna de Paris foram transferidos para Paris, onde são guardados na Igreja de Saint-Leu-Saint-Gilles (fr: Saint-Leu-Saint-Gilles).
As relíquias de Helena que permaneceram no mausoléu durante o papado de Inocêncio II (1130-1143) foram transferidas da Igreja de Marcelino e Pedro para a Igreja de Santa Maria in Araceli, no Monte Capitolino. O sarcófago de Helena foi usado para o enterro do Papa Anastácio IV (1153-1154), para o qual foi transferido do mausoléu para a Basílica de Latrão.
Em 1356, o imperador Carlos IV doou à Catedral de Trier um relicário com a cabeça de Santa Helena, que também abriga um dos pregos da Santa Cruz, que, segundo a lenda, Helena descobriu durante escavações em Jerusalém.
A tradição ortodoxa acredita que dois anos após o enterro em Roma, as cinzas de Helena foram transferidas para Constantinopla, onde Constantino construiu uma tumba imperial no Templo dos Apóstolos.
Objetos geográficos
O nome de Elena está imortalizado nos nomes de vários objetos geográficos:
Ilha de Santa Helena ( oceano Atlântico, posse britânica)
Ilha de Santa Helena (Carolina do Sul, EUA)
Ilha de Santa Helena (Montreal, Canadá)
Monte Santa Helena (pico nas montanhas Mayakmas, EUA)
Monte Santa Helena (estratovulcão ativo, estado de Washington, EUA)
Lago Santa Helena (Michigan, EUA)
Seu nome também se tornou o nome de várias cidades.
Na cultura
Pintura e escultura
As primeiras imagens de Helen datam do primeiro quartel do século IV. Isso inclui suas imagens de perfil na altura dos ombros em moedas, onde Elena tem um nariz grande e adunco, olhos grandes e é retratada usando brincos e um colar. No Museu Capitolino de Roma existe uma escultura do século IV, que alguns pesquisadores consideram um retrato de Helena. O escultor a retratou disfarçada de uma jovem (embora na época em que seus primeiros retratos foram criados, Elena já tivesse mais de 70 anos), sentada em uma cadeira com uma tiara na cabeça. A Gliptoteca de Copenhague contém a cabeça de uma escultura do século IV, que é considerada um retrato escultórico de Helen (IN 1938). A iconografia cristã de Helena tomou forma na arte bizantina no final do século IX. Ela é retratada em vestes imperiais com uma coroa na cabeça.
Na pintura, as imagens de Santa Helena são mais frequentemente encontradas no momento da sua aquisição da Cruz do Senhor ou no momento da sua Exaltação. Suas imagens também são frequentemente encontradas junto com seu filho Constantino, também reverenciado entre os Iguais aos Apóstolos. Mais raras são as imagens individuais de Helen.
Agnolo Gaddi, A descoberta da Santa Cruz, c. 1380;
Piero della Francesca, ciclo de afrescos sobre a história da Cruz Vivificante na Basílica de São Francisco (cena de tortura por ordem de Helen Judas Quiriac e sua aquisição da Santa Cruz), 1458-1466;
Cima da Conegliano, "Santa Helena", 1495;
Veronese, duas pinturas de O Sonho de Santa Helena, décadas de 1560 e 1580;
Rubens, retábulo "Santa Helena" (escrito para a Basílica de Santa Croce in Gerusalemme, localizada em catedral Grasse);
Giovanni Lorenzo Bernini, estátua de Santa Helena na Basílica de São Pedro (Roma), década de 1630;
Giovanni Biliverti, “A descoberta da cruz que dá vida por Elena”, primeira metade do século XVII;
Sazonov V.K., “Santos Constantino e Helena”, 1870;
Salvador Dali, pintura surreal "Santa Helena em Port Ligat" e "Santa Helena", 1956.
Literatura
Evelyn Waugh, "Elena", conto, 1950;
Marion Zimmer Bradley, Sacerdotisa de Avalon, fantasia histórica, 2000.
Santa Helena
(Cima da Conegliano, 1495).
O quarto século desde a Natividade de Cristo trouxe boas notícias a todos os cristãos. O Império Romano foi liderado por Constantino, o primeiro imperador que proibiu a perseguição aos seguidores do Senhor. Os cristãos foram autorizados a realizar abertamente os seus rituais e as igrejas que tinham sido retiradas foram devolvidas. Ninguém foi proibido de batizar crianças na verdadeira fé; pelo contrário, Constantino estava feliz por cada nova alma salva. Muitos súditos do império perceberam com surpresa que a religião cristã era genuína e que seus sacramentos eram muito mais atraentes do que os costumes pagãos. A Constantinopla cristã tornou-se a capital do estado romano; o imperador sentou sua mãe, Helena, no trono ao lado dele. A mesma mulher a quem ele devia sua fé no Senhor...
... 326º ano da Natividade de Cristo, Constantinopla...
Elena completou setenta e seis anos. Outras mulheres da idade dela não fizeram nada além de ficar sentadas em casa, esperando silenciosamente pelo fim caminho da vida. Mas a rainha não era uma delas. Elena ia até seu filho Konstantin todos os dias, e ele ouvia seus conselhos com alegria, porque a rainha era sábia, piedosa e tinha uma mente clara, apesar de sua idade avançada. Certa manhã, Elena pediu ao filho que a deixasse ir para Jerusalém.
Elena:
Meu filho! Chegou a hora de nos separarmos. Devo ir para as terras sagradas. Eu tive uma visão em um sonho. Devo trazer à luz os lugares divinos fechados pelos ímpios. Também encontrarei a cruz na qual nosso Senhor foi crucificado. Eu sei que minha idade não é mais a mesma. Mas não tenha medo - até que eu complete meu trabalho, o Senhor não me chamará.
Foi uma pena para o imperador se separar da rainha-conselheira, mas ele não podia contradizer a vontade do Senhor e não queria. Já que este é o destino de sua mãe, que assim seja. Não demorou muito para Elena se preparar para partir. Levando consigo fiéis servos e amigos, ela foi para Jerusalém - foi lá, segundo a lenda, que aconteceu a vida terrena de Jesus Cristo.
Chegando à cidade antiga, Elena, junto com o Patriarca de Jerusalém Macário, começou a perguntar aos cristãos e judeus locais onde a Cruz do Senhor estava escondida e onde os discípulos enterraram o corpo de Jesus durante os três dias que se passaram antes de sua ressurreição. O boato sobre a maravilhosa rainha, que foi chamada em sussurro de “santa”, rapidamente se espalhou por toda a região. Homens e mulheres ajudaram Elena alegremente em sua busca. E então um judeu apontou à rainha o templo da Vênus pagã, que foi construído pelo imperador Adriano.
Homem:
Vizinho! Vizinho! Você está em casa? Você já ouviu falar do milagre que aconteceu no templo?
Mulher:
Que outro milagre?
Homem:
A mesma rainha que veio de Constantinopla ordenou então a demolição das paredes e das estátuas perversas, e do solo abaixo delas. E então um milagre apareceu para todos nós - havia um túmulo vazio na rocha. Assim que a rainha a viu, lágrimas escorreram de seus olhos e ela disse - cavai, meus amigos, sei que estamos no caminho certo.
Mulher:
Que tipo de tumba era aquela?
Homem:
Eles começaram a cavar novamente, só que à distância. Então veio do subsolo um cheiro tão doce que todos tiveram vontade de se alegrar. E naquele lugar encontraram três cruzes enterradas no chão, é assim mesmo!
Mulher:
Três cruzes? Senhor, abençoe, estes são realmente os mesmos?.. Eles estavam debaixo do altar?
Homem:
A mulher na multidão estava gravemente doente, suas pernas já estavam atrofiadas, ela não conseguia andar. Então começaram a trazer cruzes para ela uma por uma - e na terceira ela foi curada, completamente curada!
Faith disse a Elena que o túmulo vazio era o Santo Sepulcro, e a Cruz que Dá Vida era a mesma na qual o Salvador foi crucificado. Perto dali encontraram quatro pregos e um título com uma inscrição meio apagada: “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”.
Elena levou parte da cruz e dois pregos consigo para Constantinopla, e deixou parte em Jerusalém, para que as pessoas que viessem à cidade pudessem venerar as sagradas relíquias e acreditar no Senhor. E no lugar santo ela ordenou a construção da Igreja do Santo Sepulcro. Depois, ela ordenou a construção de mais dois templos – um em Belém, onde Jesus Cristo nasceu, e o segundo no Monte das Oliveiras, de onde o Salvador subiu ao céu.
Santa Helena na tradição cristã é reverenciada como a Rainha Igual aos Apóstolos - não só porque revelou a todos os crentes as sagradas relíquias associadas à vida terrena de Cristo, mas também porque serviu à causa da difusão fé cristã entre o mundo romano pagão.
