Igual aos Apóstolos Nina (em georgiano წმინდა ნინო) é a apóstola de toda a Geórgia, a mãe abençoada, como os georgianos a chamam com amor. Seu nome está associado à propagação da luz da fé cristã na Geórgia, o estabelecimento final do cristianismo e sua declaração como religião dominante. Além disso, por meio de suas orações sagradas, foi encontrado um grande santuário cristão como o Chiton não costurado do Senhor.
Santa Nina nasceu por volta do ano 280 na cidade de Kolastry, na Ásia Menor, na Capadócia, onde havia muitos assentamentos georgianos. Ela era filha única de pais nobres e piedosos: o governador romano Zebulom, parente do santo Grande Mártir Jorge, e Susana, irmã do Patriarca de Jerusalém. Aos doze anos, Santa Nina veio com seus pais para a Cidade Santa de Jerusalém. Aqui seu pai Zebulom, ardendo de amor por Deus, partiu e se escondeu no deserto da Jordânia. Para todos, o local de suas façanhas permaneceu desconhecido, assim como o local da morte. A mãe de Santa Nina, Susanna, foi ordenada diaconisa na santa igreja do Santo Sepulcro, Nina foi dada para ser criada por uma piedosa velha Nianfora, e depois de apenas dois anos, com a ajuda da graça de Deus, ela entendeu e assimilou firmemente as regras de fé e piedade. A velha disse a Nina: “Vejo, minha filha, a tua força, igual à força de uma leoa, que é mais terrível do que todos os animais de quatro patas. Ou você pode ser comparado a uma águia voando alto no ar. Para ela, a terra parece uma pequena pérola, mas assim que ela percebe sua presa do alto, ela imediatamente, como um raio, corre para ela e ataca. Sua vida será exatamente a mesma."
Lendo as narrativas do evangelho sobre a crucificação de Cristo Salvador e sobre tudo o que aconteceu em Sua cruz, St. Nina pensou no destino da túnica do Senhor. De seu mentor Nianfora, ela soube que o Chiton não costurado do Senhor, segundo a lenda, foi levado pelo rabino Mtskheta Eleazar para Iveria (Geórgia), chamado de Lote da Mãe de Deus, e que os habitantes deste país ainda permanecem imerso na escuridão da ilusão pagã e maldade.
Santa Nina orou dia e noite ao Santíssimo Theotokos, para que ela pudesse ver a Geórgia voltada para o Senhor e para que ela a ajudasse a encontrar o Chiton do Senhor. santa virgem, apareceu a ela em uma visão de sonho, e entregando a Nina uma cruz tecida de videiras, ela disse: “Pegue esta cruz, vá para o país ibérico, pregue o evangelho do Senhor Jesus Cristo lá. Eu serei sua padroeira."
Ao acordar, Nina viu uma cruz em suas mãos. Ela o beijou apaixonadamente. Então ela cortou parte do cabelo e amarrou uma cruz no meio. Naquela época havia um costume: o dono cortava o cabelo de um escravo e o guardava para confirmar que aquela pessoa era sua escrava. Nina dedicou-se ao serviço da Cruz.
Tomando uma bênção de seu tio, o Patriarca, pela façanha do evangelismo, ela foi para a Península Ibérica. No caminho para a Geórgia, Santa Nina escapou milagrosamente martírio do rei armênio Tiridates, ao qual seus companheiros foram submetidos - a princesa Hripsimia, sua mentora Gaiânia e 53 virgens (Com. 30 de setembro), que fugiram de Roma para a Armênia devido à perseguição do imperador Diocleciano. Guiada por uma mão invisível, ela se escondeu nos arbustos de uma rosa selvagem que ainda não havia florescido. Abalada pelo medo ao ver o destino de seus amigos, a santa viu um anjo luminoso dirigindo-se a ela com palavras de consolo: “Não se aflija, mas espere um pouco, pois você também será levado para o Reino do Senhor da glória. ; será quando a rosa silvestre e espinhosa que o cerca estiver coberta de flores perfumadas, como uma rosa plantada e cultivada em um jardim.
Fortalecida por essa visão e consolo divinos, Santa Nina continuou seu caminho com inspiração e novo zelo. Superando o trabalho árduo, a fome, a sede e o medo dos animais ao longo do caminho, ela chegou à antiga cidade Kartalinsky de Urbnise em 319, onde permaneceu por cerca de um mês, morando em lares judeus e estudando os costumes, costumes e língua do novo povo. a ela. Sua fama logo se espalhou por Mtskheta, onde ela trabalhava, pois sua pregação era acompanhada por muitos sinais.
Certa vez, uma grande multidão liderada pelo rei Mirian e pela rainha Nana foi ao pico da montanha para fazer uma oferenda aos deuses pagãos: Armaz, o ídolo principal, forjado em cobre dourado, com capacete dourado e olhos feitos de yakhont e esmeralda . À direita de Armaz estava outro pequeno ídolo dourado de Katsi, à esquerda - um Gaim prateado. O sangue do sacrifício foi derramado, as trombetas e os tímpanos ressoaram, e então o coração da santa virgem se inflamou com o zelo do profeta Elias. Os ídolos foram reduzidos a pó, as torrentes de chuva os jogaram no abismo e as águas do rio os levaram rio abaixo. E novamente o sol luminoso brilhou no céu. Foi no dia da gloriosa Transfiguração do Senhor, quando a verdadeira luz que brilhou pela primeira vez no Tabor transformou as trevas do paganismo na luz de Cristo nas montanhas da Península Ibérica.
Entrando em Mtskheta, a antiga capital da Geórgia, Santa Nina encontrou abrigo na família de um jardineiro real sem filhos, cuja esposa, Anastasia, pelas orações de Santa Nina, foi libertada da infertilidade e acreditou em Cristo.
Uma mulher, chorando alto, carregou seu filho moribundo pelas ruas da cidade, pedindo ajuda a todos. Santa Nina colocou sua cruz de videiras no pequeno e o devolveu para sua mãe vivo e bem.
Vista de Mtskheta de Jvari. Mtskheta é uma cidade na Geórgia, na confluência do rio Aragvi com o rio Kura. Aqui está a Catedral de Svetitskhoveli.O desejo de encontrar a túnica do Senhor não deixou Santa Nina. Para isso, ela ia frequentemente à judiaria e se apressava a revelar-lhes os mistérios do Reino de Deus. E logo o sumo sacerdote judeu Abiatar e sua filha Sidonia acreditaram em Cristo. Abiatar contou a Santa Nina a tradição familiar, segundo a qual seu bisavô Elioz, que presenciou a crucificação de Cristo, adquiriu a túnica do Senhor de um soldado romano, que a tirou por sorteio e a trouxe para Mtskheta. A irmã de Elioz, Sidonia, o pegou, começou a beijá-lo com lágrimas, apertou-o contra o peito e imediatamente caiu morta. E nenhum poder humano poderia arrancar de suas mãos a sagrada vestimenta. Algum tempo depois, Elioz enterrou secretamente o corpo de sua irmã e enterrou a túnica de Cristo com ela. Desde então, ninguém sabia o local do enterro de Sidonia. Supunha-se que estava sob as raízes de um cedro sombrio, que crescia sozinho no meio do jardim real. Santa Nina começou a vir aqui à noite e rezar. As visões misteriosas que ela teve neste lugar lhe garantiram que este lugar era sagrado e seria glorificado no futuro. Nina, sem dúvida, encontrou o lugar onde o chiton do Senhor estava escondido.
A partir de então, Santa Nina começou a pregar aberta e publicamente o Evangelho e a chamar os pagãos e judeus ibéricos ao arrependimento e à fé em Cristo. A Ibéria estava então sob o domínio dos romanos, e o filho de Mirian, Bakar, era na época um refém em Roma; portanto, Mirian não impediu Santa Nina de pregar a Cristo em sua cidade. Apenas a esposa de Mirian, a rainha Nana, uma idólatra cruel e zelosa, que ergueu uma estátua de Vênus na Península Ibérica, nutria malícia contra os cristãos. No entanto, a graça de Deus logo curou essa mulher que estava enferma de espírito. Logo ela ficou com uma doença terminal e teve que pedir ajuda ao santo. Tomando sua cruz, Santa Nina colocou-a na cabeça da enferma, em suas pernas e em ambos os ombros, e assim fez o sinal da cruz sobre ela, e a rainha imediatamente se levantou do leito saudável da doença. Tendo agradecido ao Senhor Jesus Cristo, a imperatriz confessou diante de todos que Cristo é o verdadeiro Deus e fez de Santa Nina sua amiga e companheira íntima.
O próprio rei Mirian (filho do rei persa Khozroy e ancestral da dinastia sassânida na Geórgia), ainda hesitava em confessar abertamente a Cristo como Deus, e uma vez até partiu para exterminar os confessores de Cristo e junto com eles Santa Nina. Oprimido por tais pensamentos hostis, o rei foi caçar e escalou o topo da montanha íngreme Thoti. E de repente, um dia claro se transformou em escuridão impenetrável e uma tempestade surgiu. O relâmpago cegou os olhos do rei, e o trovão dispersou todos os seus companheiros. Sentindo a mão punitiva do Deus Vivo sobre ele, o rei gritou:
Deus Nina! dissipe a escuridão diante dos meus olhos, e eu confessarei e glorificarei o seu nome!
E imediatamente tudo ficou claro e a tempestade acalmou. Maravilhado apenas com o poder do nome de Cristo, o rei exclamou: “Bendito seja Deus! neste lugar erguerei a árvore da cruz, para que por toda a eternidade seja lembrado o sinal que hoje me mostraste!
O apelo a Cristo do rei Mirian foi resoluto e inabalável; Mirian era para a Geórgia o que o imperador Constantino, o Grande, era naquela época para a Grécia e Roma. Mirian imediatamente enviou embaixadores à Grécia ao czar Constantino com um pedido para enviar-lhe um bispo e sacerdotes para batizar o povo, ensinar-lhes a fé em Cristo, plantar e estabelecer a santa Igreja de Deus na Península Ibérica. O imperador enviou o arcebispo Eustathius de Antioquia com dois padres, três diáconos e tudo o que é necessário para o culto. Ao chegarem, o rei Mirian, a rainha e todos os seus filhos imediatamente receberam o santo batismo na presença de todos. O batismo foi construído perto da ponte do rio Kura, onde o bispo batizou líderes militares e nobres reais. Um pouco abaixo deste local, dois sacerdotes batizavam o povo.
Jvari é um mosteiro e templo georgiano no topo de uma montanha na confluência de Kura e Aragvi perto de Mtskheta - onde a Santa Igual aos Apóstolos Nina ergueu uma cruz. Jvari - pela perfeição das formas arquitetônicas, é uma das obras-primas da arquitetura e o primeiro Patrimônio da Humanidade na Geórgia.Ainda antes da chegada dos sacerdotes, o rei desejou construir um templo de Deus e escolheu para isso um local, segundo as instruções de Santa Nina, em seu jardim, exatamente onde ficava o dito grande cedro. O cedro foi cortado e seis pilares foram cortados de seis ramos, que eles aprovaram sem nenhuma dificuldade. Mas o sétimo pilar, escavado no próprio tronco do cedro, não podia ser movido por nenhuma força. Santa Nina permaneceu a noite toda no local da construção, rezando e derramando lágrimas no toco de uma árvore derrubada. Pela manhã, um jovem maravilhoso apareceu para ela, cingido com um cinto de fogo, e disse três palavras misteriosas em seu ouvido, ao ouvi-las, ela caiu no chão e se curvou a ele. O jovem foi até o pilar e, abraçando-o, ergueu-o no ar com ele. O pilar brilhou como um raio e iluminou toda a cidade. Sem o apoio de ninguém, ele se ergueu e depois caiu e tocou o toco, e finalmente parou e ficou imóvel em seu lugar. Uma mirra perfumada e curativa começou a fluir de debaixo da base do pilar, e todos os que sofriam de várias doenças, que se ungiram com ela com fé, receberam cura. Desde então, este lugar tem sido homenageado não só pelos cristãos, mas também pelos pagãos. Logo foi concluída a construção do primeiro templo de madeira no país ibérico. Svetitskhoveli (carga. - pilar que dá vida), que por um milênio foi a principal catedral de toda a Geórgia. O templo de madeira não foi preservado. Em seu lugar, existe agora um templo do século 11 em nome dos Doze Apóstolos, que está listado entre os Patrimônios da Humanidade e atualmente é considerado um dos símbolos espirituais da Geórgia moderna.
Svetitskhoveli (pilar que dá vida) é a catedral do templo patriarcal da Igreja Ortodoxa Georgiana em Mtskheta, que por um milênio foi a principal catedral de toda a Geórgia.Ao longo da sua existência, a catedral serviu de local de coroação e de sepultamento de representantes da família real de Bagration. Na literatura clássica da Geórgia, uma das obras mais brilhantes é o romance “A Mão do Grande Mestre” do clássico da literatura Konstantin Gamsakhurdia, que fala sobre a construção do templo e a formação da Geórgia relacionada a este evento no mesmo tempo. A obra épica descreve em detalhes o processo de construção de um templo, a formação do cristianismo na Geórgia e no estado georgiano.
A presença da túnica do Senhor sob a raiz do cedro, tanto durante a vida de Santa Nina quanto depois, manifestou-se pela saída do pilar e sua raiz de um mundo curador e perfumado; esta mirra parou de fluir apenas no século 13, quando, pela vontade de Deus, o chiton foi desenterrado do solo. Durante os anos da invasão de Genghis Khan, um homem piedoso, prevendo a morte de Mtskheta e não querendo deixar o santuário para profanar os bárbaros, com uma oração abriu o caixão de Sidonia, tirou dele a mais honrosa túnica de o Senhor e entregou-o ao arquipastor chefe. A partir dessa época, o chiton do Senhor foi guardado na sacristia dos catolicosos, até a restauração do templo de Mtskheta, onde permaneceu até o século XVII, até que o xá persa Abbas, tendo conquistado a Península Ibérica, o tomou e o enviou como um presente inestimável para Sua Santidade o Patriarca de toda a Rússia Filaret, pai do Soberano Mikhail Feodorovich, para obter o favor da corte real russa. O czar e o patriarca mandaram arrumar uma sala especial com decorações preciosas no canto direito do lado oeste da Catedral da Assunção de Moscou e colocar as roupas de Cristo ali. Desde então, a festa da colocação do manto foi estabelecida na Igreja Russa, ou seja. túnica do Senhor.
dentro do temploEvitando a glória e as honras que tanto o czar quanto o povo lhe concederam, ardendo de desejo de servir para uma glorificação ainda maior do nome de Cristo, Santa Nina trocou a cidade lotada pelas montanhas, pelas alturas sem água do Aragva, e lá começou a se preparar com oração e jejum para novos trabalhos evangelísticos nos países vizinhos, áreas de Kartalia. Encontrando uma pequena caverna escondida atrás dos galhos das árvores, ela começou a viver nela.
Acompanhada pelo presbítero Jacob e um diácono, Santa Nina foi às cabeceiras dos rios Aragvi e Iori, onde pregou o Evangelho aos montanheses pagãos. Muitos deles creram em Cristo e aceitaram santo batismo. De lá, Santa Nina foi para Kakheti (leste da Geórgia) e se estabeleceu na aldeia de Bodbe, em uma pequena tenda na encosta de uma montanha. Aqui ela levou uma vida ascética, estando em constante oração, levando os habitantes ao redor a Cristo. Entre eles estava a Rainha de Kakheti Soja (Sofia), que foi batizada junto com seus cortesãos e muitas pessoas.
Cruz de São Igual aos Apóstolos NinaAssim, tendo concluído em Kakheti o último trabalho de seu serviço apostólico no país ibérico, Santa Nina recebeu uma revelação de Deus sobre a proximidade de sua morte. Em uma carta ao czar Mirian, ela pediu a ele que enviasse o bispo João para prepará-la para sua última viagem. Não apenas o bispo John, mas o próprio rei, junto com todo o clero, foi a Bodbe, onde, no leito de morte de Santa Nina, testemunharam muitas curas. Instruindo as pessoas que vinham se curvar a ela, Santa Nina, a pedido de seus discípulos, falou sobre sua origem e vida. Esta história, escrita por Solomiya Udzharma, serviu de base para a vida de Santa Nina.
Então ela reverentemente comungou das mãos do bispo dos Mistérios salvadores do Corpo e Sangue de Cristo, legou seu corpo para ser sepultado em Bodby e repousou pacificamente no Senhor em 335 (segundo outras fontes, em 347, em aos 67 anos de nascimento, após 35 anos de feitos apostólicos).
Mosteiro de BodbeSeu corpo foi enterrado em uma tenda miserável, como ela queria, na aldeia de Budi (Bodbi). O czar profundamente entristecido e o bispo, e com eles todo o povo, começaram a transferir os preciosos restos mortais do santo para a Igreja da Catedral de Mtskheta e entregá-los para sepultamento no pilar vivificante, mas, apesar de todos os seus esforços, eles não pôde mover o caixão de Santa Nina do local de descanso escolhido por ela.
Tumba de Santa Igual aos Apóstolos Nina em BodbyO czar Mirian logo o colocou em seu túmulo, e seu filho, o czar Bakur, completou e consagrou o templo, em nome de um parente de Santa Nina, o Santo Grande Mártir Jorge.
Tropário, tom 4
As palavras de Deus ao servo, / no apostolado de pregar ao Primeiro Chamado André e imitar os outros apóstolos, / o iluminador Iveria / e o Espírito Santo tsevnitsa, / santo Igual aos Apóstolos Nino, / orar a Cristo Deus / sejam salvos em nossas almas.
Kontakion, tom 2
Vinde todos, / cantemos ao escolhido de Cristo / Igual aos Apóstolos pregador da palavra de Deus, / sábio evangelista, / que conduziu o povo de Kartalinia ao caminho da vida e da verdade, / discípulo do Mãe de Deus, / zelosa intercessora e incansável guardiã nossa, / Nina a mais louvada.
Filme do ciclo "Coisas Sagradas da Cristandade": A CRUZ DE SANTA NINA
No início do século IV, o Santíssimo Theotokos apareceu em sonho a uma menina piedosa, Nina, e entregando uma cruz tecida de uma videira, abençoou-a em uma viagem à Península Ibérica. Ao acordar, Nina se surpreendeu ao encontrar em suas mãos dois ramos de uva. Cortando um fio cabelo bonito, ela teceu tranças com ele e amarrou os galhos com uma cruz. Georgia foi batizada com esta cruz.
O santo mais reverenciado na Geórgia é o Santo Igual aos Apóstolos Nina ou Nino em georgiano. Seu papel na adoção do cristianismo na Geórgia é inegável, e seu nome está coberto de lendas. O Mosteiro Bodbe em Sighnaghi está diretamente ligado ao nome dela. E a Catedral Svetitskhoveli e o Mosteiro Samtavro em Mtskheta estão indiretamente conectados.
Você pode se familiarizar com Mtskheta durante um passeio nas proximidades de Tbilisi ou como parte de outras rotas de excursão, mais sobre as rotas .
Esses eventos ocorreram no distante ano 319.
Posteriormente canonizada como santa, uma garota chamada Nino partiu da Capadócia para a cidade de Mtskheta, que era então a capital da predecessora da Geórgia, a Península Ibérica.
Ela veio de uma família nobre, mas foi enviada para um convento.
São Nino partiu em uma longa jornada em busca do Chiton do Senhor, sabendo que ele estava em um país distante de pagãos nos arredores de Bizâncio.
Nino encontrou abrigo na família do jardineiro real e morou em uma pequena tenda nos arredores do jardim real, e depois sob um arbusto de amora, onde agora está localizado o convento de Samtavro.
A família do jardineiro não tinha filhos, mas graças às orações de Santa Nina, sua esposa engravidou e deu à luz um bebê. Este evento milagroso e muitos outros milagres tornaram-se conhecidos em toda a cidade e além.
Certa vez, a esposa do próprio rei, Nana, foi trazida a Nino, sofrendo de uma doença tão grave que não conseguia andar. As orações de Nino e o poder da cruz de videira que Nino trouxe com ela para este país ajudaram a rainha a se recuperar e a acreditar em Jesus Cristo.
Seu marido, o czar Mirian, era adepto de crenças pagãs e não queria mudar de fé, mas também era tolerante com o cristianismo, por isso não impediu sua esposa, a rainha, de acreditar em Jesus Cristo, como era o caso em todo o Bizâncio.
Observando como tudo é convertido ao cristianismo na Geórgia mais pessoas, os sacerdotes pagãos ficaram preocupados, que começaram a pressionar o rei Mirian.
Não se sabe como essa influência teria terminado se um dia o rei e sua comitiva não tivessem caído em um eclipse solar enquanto caçavam. Claro, ele não sabia que isso era uma ocorrência rara e considerou isso um castigo do céu.
Nenhum apelo aos deuses pagãos ajudou, e então ele se lembrou da oração de Nina e as nuvens se separaram e a iluminação veio e o rei recuperou a visão.
O milagre que aconteceu o convenceu do poder da fé cristã, e ele mesmo foi batizado nas águas do rio Mtkvari (Kura), e todo o seu séquito fez isso, e todos os habitantes de Mtskheta.
Em 326, a religião cristã foi oficialmente reconhecida na Geórgia. O governante de Bizâncio, Constantino, atendeu ao pedido do rei georgiano e enviou dois clérigos, um bispo e um grande número de relíquias: um prego com o qual o corpo do Senhor e os objetos de adoração foram acorrentados.
Chiton do Senhor em Mtskheta
Saint Nino tinha outra missão na Geórgia, ela deveria encontrar o Chiton do Senhor, com o qual ele estava vestido no dia da crucificação.
O primeiro clérigo judeu chamado Aviavir, que se converteu ao cristianismo, contou a Nino uma história que ouviu de sua mãe e de seu pai, segundo a qual seu bisavô, estando em Jerusalém, resgatou o Chiton de Jesus de um soldado que o recebeu por sorteio ( havia o costume de dividir entre os soldados os bens dos executados).
O bisavô foi convidado por uma irmã chamada Sedonia, que acreditava que Jesus Cristo era o messias, para trazer algo que pertencia a ele. Tomando o Chiton do Senhor em suas mãos, Sedonia o pressionou contra o peito e morreu, segurando-o em suas mãos. Eles a enterraram e, pouco depois, um cedro cresceu naquele lugar.
Primeira Igreja Cristã da Geórgia
O primeiro rei cristão Mirian mandou construir o primeiro Igreja cristã. O cedro foi cortado e 7 pilares para estruturas de construção foram preparados a partir dele.
Porém, durante a instalação dos pilares, uma das colunas de repente ficou suspensa no ar (de acordo com outra versão, não podia ser movida).
A rainha Tamara é outra figura lendária.
Muitas coisas mais interessantes podem ser encontradas durante nossas excursões. [e-mail protegido]
27 de janeiro, novo estilo russo Igreja Ortodoxa celebra a memória de Santa Igual aos Apóstolos Nina, Iluminadora da Geórgia. Saudando esta incrível mulher cristã, decidimos falar sobre seu nome, relembrar os famosos e não tão famosos homônimos da grande santa georgiana.
imagens literárias
Ainda no século XIX, em Rússia pré-revolucionária meninas recém-nascidas eram chamadas de Ninami com muita frequência. É possível que você, caro leitor, voltando-se para arquivo de família, pense em sua bisavó, que carregava esse lindo nome antigo. Talvez ela, como a heroína das histórias de Lydia Charskaya, tenha estudado no ginásio feminino de Moscou ou São Petersburgo, e entre os papéis antigos de sua família esteja seu certificado ou uma fotografia amarelada de sua formatura.
É possível que tenham sido os livros de Charskaya que contribuíram para o crescimento da popularidade desse nome, por muito tempo considerado típico russo. Embora o cheiro de mistério e mistério seja atraente! O mesmo misterioso, travesso e inexpugnavelmente orgulhoso está na história "Princesa Javakha" jovem princesa georgiana Nina cujos ancestrais são "heróis que lutaram e morreram pela honra e liberdade de sua pátria".
A imagem de uma garota do sul que morreu cedo sob o céu severo de Petersburgo impressionou tanto a poetisa Marina Tsvetaeva que ela dedicou o décimo quarto poema a ela na seção “Infância” do “Álbum da Noite”, que se chama “Em Memória de Nina Javakha”.
Ouvindo tudo com um ouvido sensível,
Tão indisponível! Tão terno! -
Ela era o rosto e o espírito
Em tudo um dzhigitka e uma princesa.
Ah, o ramo de oliveira não cresce
Longe da encosta onde floresceu!
E na primavera a jaula se abriu,
Duas asas voaram para o céu.
O coração que lutou calou-se...
Ao redor da lâmpada, a imagem ...
E a voz gutural era linda!
E os olhos eram de fogo!
A morte é o fim - apenas uma história,
Além do túmulo, a alegria é profunda.
Que seja uma garota do Cáucaso
A terra é fria e leve!
Essas linhas refletem a gratidão e o amor de toda uma geração que cresceu nos livros de Lydia Charskaya, uma das autoras mais lidas da época da adolescência de Tsvetaeva. Depois do esquecimento e da perseguição era soviética, as histórias sentimentais do escritor russo retornaram aos leitores na década de 1990, permitindo-lhes preencher parcialmente a lacuna no segmento de leitura infantil ortodoxa. No entanto, esta é uma história um pouco diferente.
Na década de 1950, o nome Nina havia perdido sua posição de liderança no onomástico russo. Hoje às Jardim da infância ou na escola você raramente conhece uma garota chamada Nina, mas com a mãe Nina você pode se encontrar cada vez mais atrás da cerca do mosteiro, como se esse nome migrasse suavemente de um ambiente secular para um ambiente de igreja.
Para completar o tema literário, vou perguntar se o leitor já adivinhou de quem é o dono da frase do título deste artigo? Mas esta é realmente uma citação de uma obra muito famosa incluída no currículo escolar.
Bem, sem demora, deixe-me revelar um segredo. Estas são as palavras de outra Nina "literária" - Nina Zarechnaya- a heroína da peça de Anton Pavlovich Chekhov "A Gaivota".
O drama de Nina Zarechnaya é simples ao ponto da banalidade. Essas histórias ainda acontecem com muitos de nossos jovens contemporâneos hoje. “Um homem veio por acaso, viu e do nada para fazer destruiu ... O enredo para história curta”, - diz Nina Zarechnaya, como se fosse uma gaivota baleada, mas na verdade sobre si mesma.
Uma garota com tendências românticas foge de casa, sonhando em se tornar uma atriz famosa, mas falha em tudo: tanto no amor quanto na carreira. Ela não pode voltar para casa, como o filho pródigo - em casa ela é uma convidada indesejada. Aparecendo no final da peça em sua terra natal, ela conhece Konstantin Treplev, que está apaixonado por ela, e em uma conversa com ele profere palavras incríveis: “Agora eu sei, eu entendo, Kostya, que em nosso negócio é não importa se tocamos no palco ou escrevemos - o principal não é a glória, nem o brilho, não o que sonhei, mas a capacidade de resistir. Aprenda a carregar sua cruz e creia. Eu acredito, e não me dói tanto, e quando penso na minha vocação, não tenho medo da vida.
É claro que, seguindo a interpretação dessa observação que se espalhou desde a primeira montagem da peça, as palavras da Gaivota de Chekhov podem ser interpretadas como uma crença no próprio destino, no poder salvador da arte. Mas é realmente assim? “Saiba carregar a sua cruz e creia” - é realmente dito apenas sobre o palco teatral? Ou são estas as palavras de uma mulher que, através do sofrimento, conseguiu compreender outras verdades superiores?
História grande e pequena
É incrível, mas é nas circunstâncias mais dramáticas e trágicas que uma presente incrível Ning para combinar fragilidade feminina e charme com verdadeiro heroísmo sacrificial.
O destino da esposa do notável dramaturgo e diplomata russo Alexander Sergeevich Griboyedov foi trágico Nina Alexandrovna Chavchavadze. Jovem princesa georgiana, filha de um poeta e figura pública Alexandra subiu ao altar com 15 anos. Alexander Sergeevich tinha mais do que o dobro da idade de sua esposa. Eles feliz casamento durou apenas alguns meses: Griboedov, como diplomata russo, foi despedaçado por fanáticos persas durante a derrota da missão russa em Teerã.
Pelo resto de sua vida, Nina Chavchavadze-Griboedova viveu de luto em casa, rejeitando todo namoro e propostas de novo casamento. Sua lealdade inabalável marido morto tornou-se uma verdadeira lenda.
A padroeira de Nina Alexandrovna Chavchavadze, é claro, era Esclarecedor Igual aos Apóstolos da Geórgia, que veio de uma família ainda mais elevada que a principesca - da família dos santos.
De acordo com as vidas preservadas pela Igreja Ortodoxa, a Santa Igual aos Apóstolos Nina nasceu por volta do ano 280 na Capadócia e foi única filha seus nobres e piedosos pais. Seu pai, Zebulom, estava serviço militar Imperador Maximiano (284-305) e desfrutou de seu favor. Segundo o pai, Santa Nina teve dois irmã O Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, e sua mãe Susana é irmã do Patriarca de Jerusalém.
Aos 12 anos, Santa Nina veio para Jerusalém com seus pais. Lá eles, por consentimento mútuo e bênção do Patriarca de Jerusalém, dedicaram suas vidas ao serviço de Deus: Zebulom - nos desertos da Jordânia, Susana - como diaconisa na Igreja do Santo Sepulcro. A piedosa velha Nianfora foi encarregada da educação de Santa Nina. A donzela se distinguia pela diligência nos estudos e na piedade. Uma vez ela pensou no destino do Chiton do Senhor, e logo descobriu que, segundo a lenda, ele estava na Península Ibérica (Geórgia), dado pelo Senhor à herança da Mãe de Deus. Pelas orações de Santa Nina à Mãe de Deus, a Rainha do Céu apareceu-lhe em sonho e, entregando-lhe uma cruz tecida de videira, abençoou-a para ir ao país da Ibérica, proclamando o Evangelho.
Ao acordar, Santa Nina viu na realidade uma cruz em suas mãos e, alegre, foi até o tio para contar a visão. Assim, o Patriarca de Jerusalém abençoou a menina pelo feito do serviço apostólico. "A Cruz de São Nino", com os lados ligeiramente rebaixados, agora é mantida em um kivot especial no Tbilisi Zion catedral e é um símbolo da Igreja Ortodoxa Georgiana.
O caminho e o apostolado de Santa Nina eram difíceis e perigosos, e poderia ter sido fácil viajar para uma terra tão distante naqueles dias? Que força de vontade deve ter uma jovem donzela que decidiu falar aos reis e governantes da terra sobre as verdades da fé?
Além de São Igual aos Apóstolos Nina da Geórgia, a Igreja Ortodoxa homenageia mais dois mártires de mesmo nome como santos que sofreram por sua fé no século XX. Estes são o Mártir Nina (Kuznetsova) e o Monge Mártir Nina (Shuvalova).
Memória mártir Nina (Kuznetsova)É comemorado no dia 1º de maio, de acordo com o estilo antigo, na Catedral dos Novos Mártires e Confessores da Rússia e na Catedral dos Santos Vyatka.
Nina Alekseevna Kuznetsova nasceu em 28 de dezembro de 1887 na vila de Lalsk, província de Arkhangelsk (agora é uma cidade na região de Vyatka) na família do policial Alexei Kuznetsov e sua esposa Anna. Como o santo educador da Geórgia, a mártir Nina era a única filha amada de pais piedosos.
Desde a infância, Nina adorava orações, mosteiros, livros espirituais, rejeitando a conversa de seus pais sobre casamento. Logo eles se humilharam e deixaram de atrapalhar sua vida espiritual. O pai ajudou a filha a montar uma biblioteca no celeiro, fez estantes lá, comprou livros espirituais, porque a leitura era o maior consolo para Nina. A menina leu o Saltério como lembrança, orou muito, recebeu errantes e desamparados.
É hora da perseguição. Em 1932, os Kuznetsovs foram presos. Os idosos não suportaram as dificuldades da prisão e logo morreram. Durante a prisão de seus pais, Nina ficou paralisada. Posteriormente, ela se moveu com dificuldade e quase não possuía mão direita. O mal se transformou em bem: a doença ajudou Nina no início - ela foi libertada da prisão e ainda ficou com a casa grande do pai e todos os bens.
Nina passou a abrigar as pessoas, principalmente as esposas dos presos, de quem foram tirados não só os chefes de família, mas também seus bens. Todos foram para Nina, de quem ninguém recusou.
Encontrou abrigo com Nina e parte dos irmãos do devastado mosteiro Koryazhma, incluindo o reitor hegumen Pavel (Khotemov) e o tesoureiro hegumen Nifont.
Nina passou a observar rigorosamente o estatuto do mosteiro: dormia quatro horas por dia, às duas da manhã ficava com os monges para rezar, ia a todos os serviços religiosos e sabia o serviço de cor. A asceta não se sentava à mesa com seus inquilinos e convidados, não bebia chá, leite, não comia açúcar nem nada saboroso. Sua comida diária era apenas bolachas embebidas em água, mas em casa seus convidados encontravam tudo de que precisavam, um teto sobre suas cabeças e um samovar quente com chá e comida. Os que sobravam de pão, farinha ou cereais, os que partiam, deixavam a outros.
Quando o padre Pavel ficou sozinho e não pôde mais realizar os serviços religiosos na Catedral de Lalsk, os paroquianos convidaram o arcipreste Leonid Istomin, que servia na aldeia de Oparino. Padre Leonid assumiu o sacerdócio no auge da perseguição à Igreja.
As autoridades tentaram repetidamente fechar a catedral, mas a Beata Nina, escreve o abade Damaskin (Orlovsky), “começou a escrever cartas decisivas para Moscou, coletou e enviou caminhantes e agiu com tanta firmeza e implacabilidade que as autoridades tiveram que ceder e devolver a catedral a os ortodoxos”.
Em 1937, os oficiais do NKVD prenderam o padre Leonid Istomin, o chefe da igreja, coristas, muitos paroquianos, os últimos padres livres restantes. Logo a Beata Nina também acabou na prisão. Nenhuma acusação foi feita contra ela, ninguém, exceto o vice-presidente do conselho da aldeia de Lalsky, começou a dar falsas provas contra ela. Ele testemunhou que Nina Alekseevna Kuznetsova era uma religiosa ativa.
Embora a bem-aventurada Nina não tenha se declarado culpada perante as autoridades, ela foi condenada à prisão em um campo de trabalhos forçados, onde o confessor, por meio de pouco tempo, 14 de maio de 1938, morreu.
Reverendo Mártir Nina(Shuvalova Neonilla Andreevna), de acordo com os materiais do banco de dados PSTGU, nasceu em 28 de outubro de 1866 na aldeia de Balka, distrito de Baranovsky, território do Baixo Volga, em uma família de camponeses.
Tendo recebido a tonsura com o nome de Nina, até 1917 trabalhou no mosteiro, após cuja ruína viveu na cidade de Chimkent (região do sul do Cazaquistão).
A freira de setenta anos foi presa em 10 de outubro de 1937, junto com outras pessoas envolvidas no "caso de Hieromonk Gabriel (Vladimirov)". Matushka foi acusado de ser membro de uma "organização contrarrevolucionária de clérigos", um "comunicador" entre esta organização e suas células.
A investigação terminou muito rapidamente. A freira Nina foi condenada à pena de morte e baleada à meia-noite de 19 a 20 de novembro perto de Shymkent, em uma área chamada Lisya Balka. Aqui, em uma enorme ravina, onde ocorreram execuções em massa, muitos mártires da fé estão enterrados. O local exato do enterro do venerável mártir é desconhecido. A freira Nina (Shuvalova) foi glorificada como santa pelo Conselho dos Bispos do Jubileu em 2000.
A memória do Monge Mártir Nina é celebrada na Catedral dos Novos Mártires e Confessores da Rússia e no dia de seu martírio em 6/19 de novembro.
"Seja capaz de carregar a sua cruz e crer." Essas palavras chekhovianas também podem descrever a façanha da Santa Igual aos Apóstolos Nina, a Iluminadora da Geórgia, cuja memória a Igreja Ortodoxa hoje comemora, e a Santa Mártir, Confessora Nina (Kuznetsova) e a Mártir Mãe Nina ( Shuvalova). Voltando ao exemplo deles, pediremos ajuda ao Senhor para que nossa alma não envelheça, para que sempre tenhamos tempo para ajudar os outros, e nossa fé dê frutos cem, sessenta vezes e trinta.
As palavras de Deus ao servo, no apostolado do sermão ao primeiro chamado André e os outros apóstolos imitados, o iluminador de Iveria e o Espírito Santo, o santo Igual aos Apóstolos Nino, orar a Cristo Deus para sermos salvos em nossas almas.
Venham hoje, todos vocês, vamos comemorar o Igual aos Apóstolos pregador da palavra de Deus escolhido de Cristo, o sábio evangelista, o povo de Kartalinia Eu conduzirei pelo caminho da vida e da verdade, a Mãe de Deus discípula , zelosa intercessora e nossa guardiã incansável, Nina a mais elogiada.
Ó louvável e maravilhoso Igual aos Apóstolos Nino, recorremos a ti e te pedimos com ternura: protege-nos (nomes) de todos os males e tristezas, ilumina os inimigos dos santos da Igreja de Cristo e envergonha os adversários de piedade e implorar ao Deus Todo-Poderoso, nosso Salvador, agora esteja diante Dele, que Ele conceda paz ao povo ortodoxo, vida longa e pressa em todo bom empreendimento, e que o Senhor nos conduza ao Seu Reino Celestial, onde todos os santos glorificam Seu nome santíssimo, agora e sempre e para todo o sempre. Um homem.
Ó louvável e maravilhoso Igual aos Apóstolos Nino, verdadeiramente um grande adorno da Igreja Ortodoxa e uma justa quantidade de louvor ao povo de Deus, que iluminou todo o país da Geórgia com o ensinamento Divino e as façanhas do apostolado, derrotou o inimigo de nossa salvação, plantou o jardim de Cristo aqui com trabalho e orações e o cultivou em fruto de muitos! Celebrando sua sagrada memória, fluímos para seu rosto honesto e beijamos com reverência o glorioso presente para você da Mãe de Deus, a cruz milagrosa, que você entrelaçou com seus preciosos cabelos, e pedimos ternamente, como nosso representante eterno: proteja nós de todos os males e tristezas, ilumine os inimigos Santos da Igreja de Cristo e oponentes da piedade, guarde seu rebanho, salvo por você, e ore ao Deus Todo-Poderoso, nosso Salvador, a quem você agora está, que você conceda nosso Paz ao povo ortodoxo, vida longa e pressa em todo bom empreendimento, e que o Senhor nos leve ao Seu Reino Celestial, onde todos os santos glorificam Seu santíssimo nome agora e para todo o sempre e para todo o sempre. Um homem.
Iluminadores da Geórgia, onde este feriado é chamado de "Ninooba" e é celebrado de maneira especialmente solene.
Em conexão com o feriado, o Catholicos-Patriarca de All Georgia Ilia II realizará um serviço divino no dia 27 de janeiro pela manhã na Catedral da Assunção em Sião santa mãe de Deus. O chefe da Igreja Ortodoxa da Geórgia também fará um serviço de oração em homenagem ao dia da comemoração do Iluminador Cristão do país em 26 de janeiro à noite. Na Catedral da Assunção da Virgem de Sion existe uma cruz feita de uma videira, entrelaçada com os cabelos de São Nino, de onde veio o iluminador para a Geórgia. Os paroquianos poderão venerar o santuário após o serviço de oração e no dia da memória do Santo. A Igreja Ortodoxa Georgiana comemora São Nino duas vezes ao ano: em 27 de janeiro, no dia de sua morte, e em 1º de junho, no dia de sua chegada à Geórgia.
São Nino nasceu por volta de 280 na cidade de Kolastry, na Capadócia, onde havia muitos assentamentos georgianos. Como muitos santos, ela veio de uma família nobre. Seu pai Zabulon era parente de São Jorge, o Vitorioso, sua mãe Susanna era irmã do Patriarca de Jerusalém Juvenaly.
São Igual aos Apóstolos Nino
A façanha missionária de Nino foi em grande parte inspirada por um acontecimento que lhe aconteceu na juventude. Aos 12 anos, Nina veio com seus pais para Jerusalém. Aqui seu pai, com a bênção do patriarca, foi para o deserto, e sua mãe foi nomeada diaconisa na Igreja do Santo Sepulcro.
Nino foi dado à educação da piedosa velha Nianfora, que se dedicava à sua educação espiritual. A Terra Santa, onde nasceu, pregou e fez milagres, morreu na cruz e o Salvador ressuscitou, abalou a alma da menina.
Certa vez, ao ler o evangelista, que descrevia a execução de Jesus Cristo, ela foi visitada pelo pensamento, e onde está agora o Chiton do Senhor, que foi dado por sorteio a um dos soldados romanos. Não pode ser que um santuário tão grande tenha perecido irremediavelmente.
De Nianfora, ela soube que, segundo a lenda, o Chiton não costurado do Senhor (as roupas do Salvador tecidas pela Mãe Puríssima) foi comprado dos soldados romanos pelo rabino Mtskheta Elioz e levado para a Península Ibérica (Geórgia). E então o jovem Nino decidiu que era ela quem deveria encontrar este grande santuário. A futura Santa orou incansavelmente ao Santíssimo Theotokos para ajudá-la a encontrar o Chiton do Senhor. E um dia Nino sonhou que mãe de Deus dá a ela uma cruz feita de videiras e a envia para a Península Ibérica com a pregação do Evangelho. Quando Nino acordou, ela encontrou esta cruz de uva em sua mão. Ela o beijou apaixonadamente. Então ela cortou parte do cabelo e amarrou-o em uma cruz no meio, dedicando-se assim ao seu serviço.
Cruz de São Igual aos Apóstolos Nino, concedida a "pessoas que participaram ativamente da restauração da Ortodoxia no Cáucaso"
Ela foi até seu tio, o Patriarca de Jerusalém, para falar sobre a visão e sua decisão. Vendo no ocorrido um sinal da Providência de Deus, abençoou a jovem pela façanha do serviço apostólico.
O caminho espinhoso Ao saber que a princesa Hripsimia, sua mentora Gaiânia e 35 virgens cristãs, que fugiram de Roma devido à perseguição do imperador Diocleciano, estavam indo de Jerusalém para a Armênia, Nino decidiu ir com eles.
No caminho para a Geórgia, Saint Nino escapou milagrosamente do martírio do rei armênio Trdat III, ao qual todos os seus companheiros foram submetidos.
Fortalecida pelas visões do Anjo do Senhor, que apareceu pela primeira vez com um incensário e pela segunda vez com um pergaminho na mão, Santa Nino continuou sua jornada e apareceu na Geórgia em 319. Sua fama logo se espalhou por Mtskheta, pois sua pregação era acompanhada por muitos sinais. Assim, no dia da Transfiguração do Senhor, por meio da oração de São Nino, durante um sacrifício pagão realizado por sacerdotes na presença do czar Mirian e de uma grande multidão, eles foram derrubados por uma forte tempestade de montanha altaídolos - Armaz, Gatsi e Gaim.
Os primeiros convertidos a Cristo foram o jardineiro real sem filhos e sua esposa Anastasia, com quem São Nino se estabeleceu. Com sua oração, ela ajudou Anastasia a se recuperar da infertilidade.
Cruz de São Nino no Mosteiro de Jvari
Tendo aprendido sobre o poder das orações da mulher justa, multidões de enfermos e sofredores logo começaram a acorrer a ela. Muitos dos que receberam a cura por meio das orações de Nino logo foram batizados.
A Geórgia estava então sob o domínio do Império Romano, onde o cristianismo já havia se estabelecido, então o rei Mirian foi obrigado a não impedir o santo de pregar a Cristo em sua cidade. No entanto, a esposa de Mirian, a rainha Nana, era uma zelosa adoradora de ídolos. Curada pela Igual aos Apóstolos Nina, ela acreditou em Cristo e de idólatra tornou-se uma cristã zelosa, mas seu marido não tinha pressa em se converter à verdadeira fé. Conta a lenda que durante a caça ao rei Mirian, a escuridão desceu repentinamente, o rei pela primeira vez se voltou com uma oração a Deus, a quem Nino pregou, e a luz iluminou todo o céu. Foi depois desse incidente que ele acreditou em Deus.
Díptico do ícone de Nossa Senhora e Santa Nina de Tbilisi
Primeira Igreja
A Sagrada Tradição testemunha que no século I dC, o rabino Elioz, que esteve presente na crucificação do Senhor e protestou contra o julgamento injusto do Sinédrio, comprou o Chiton do Senhor dos soldados romanos e, tendo chegado a Mtskheta, entregou para sua piedosa irmã Sidonia. A donzela, que ouviu falar da pregação de Cristo e O reconheceu como o Messias, tomou este Santuário em suas mãos e morreu no local. Heaton não pôde se livrar de seu abraço e ela foi enterrada com ele. No túmulo de Sidonia cresceu uma grande árvore, que se tornou sagrado para os habitantes de Mtskheta, ele era adorado como uma divindade desconhecida.
Serviço no templo Svetitskhoveli na cidade de Mtskheta
Três séculos depois, Santa Igualdade aos Apóstolos Nina veio para a Geórgia, que desde a infância queria vir para a Península Ibérica para venerar o grande santuário. Tendo levado as Boas Novas a Mtskheta, ela pediu ao rei Mirian que cortasse esta árvore, fizesse quatro cruzes com ela e colocasse essas cruzes no topo das montanhas nos quatro lados do então estado georgiano.
Quando a Árvore foi milagrosamente cortada e colocada no chão, o pilar restante começou a exalar uma mirra fértil e curativa, que expirou até o século 17, antes da invasão do persa Shah Abbas. O pilar começou a ser chamado de doador de vida - em georgiano Svetitskhoveli. Acima foi erguida a primeira igreja da Geórgia, consagrada em homenagem aos doze apóstolos de Cristo. Naquela época, com a ajuda do imperador bizantino Constantino (306 - 337), que a pedido do czar Mirian enviou o bispo Eustathius de Antioquia, dois padres e três diáconos à Geórgia, o cristianismo finalmente se estabeleceu no país.
Templo Svetitskhoveli em Mtskheta
Na primeira metade do século XI, o arquiteto Arsukidze construiu uma majestosa catedral no local de uma igreja de madeira.
Assim, a principal catedral da Igreja da Geórgia fica no local do enterro do Chiton do Senhor, que ainda está localizado neste lugar sagrado. Todos os principais eventos da Igreja da Geórgia, em particular a entronização do Patriarca Católico, ocorrem precisamente em.
Apesar do cristianismo ter sido declarado a religião do estado na Geórgia, as regiões montanhosas do país permaneceram sem iluminação. Acompanhada pelo presbítero Jacob e um diácono, Santa Nino foi às cabeceiras dos rios Aragvi e Iori, onde pregou o Evangelho aos montanheses pagãos. Muitos deles acreditaram em Cristo e receberam o santo batismo. De lá, Saint Nino foi para Kakheti (leste da Geórgia) e se estabeleceu na aldeia de Bodbe, em uma pequena tenda na encosta de uma montanha. Lá ela levou uma vida ascética, orando constantemente, levando os habitantes ao redor a Cristo. Entre eles estava a Rainha de Kakheti Soja (Sofia), que foi batizada junto com seus cortesãos e muitas pessoas.
Reprodução do ícone "Santa Igual aos Apóstolos Nina"
Tendo completado seu serviço apostólico na Geórgia, Santa Nino foi informada de cima de sua morte iminente. Em uma carta ao czar Mirian, ela pediu que o bispo João fosse enviado para prepará-la para sua última viagem. O rei, junto com todo o clero, foi a Bodbe, onde, no leito de morte de São Nino, testemunharam muitas curas.
Instruindo as pessoas que vinham se curvar a ela, Santa Nino, a pedido de seus alunos, falou sobre sua origem e vida. Esta história, registrada por Solomiya Udzharma, serviu de base para a vida de São Nino. Tendo participado dos Santos Mistérios de Cristo, Santa Nino legou que seu corpo fosse sepultado em Bodba e faleceu pacificamente para o Senhor. Aconteceu em 335, no 67º ano de nascimento, após 35 anos de façanhas apostólicas.
Tumba de São Nino em Bodbe
No cemitério em 342, o rei Mirian fundou um templo em homenagem a Jorge, o Vitorioso, parente de Nina. Mais tarde, um convento foi fundado aqui.
As relíquias do Santo, escondidas debaixo do alqueire, foram glorificadas por muitas curas e milagres. A Igreja Ortodoxa da Geórgia, classificando Nino entre os santos, chamou-a de igual aos apóstolos, ou seja, comparada na propagação da fé aos discípulos de Cristo - os apóstolos.
Na Geórgia, São Nino é reverenciado como um iluminador e padroeiro celestial da Geórgia. Apenas na capital da Geórgia existem cinco templos de São Nino, onde o feriado de Ninooba é celebrado de maneira especialmente solene. Nos dias dedicados ao Santo são celebrados serviços solenes em todas as igrejas ortodoxas países.
Festa ortodoxa de Ninooba em Bodbe
Todo verão grupo grande crianças, adolescentes e jovens fazem uma peregrinação seguindo os passos do Iluminador Igual aos Apóstolos da Geórgia. A rota corresponde totalmente à rota de St. Nino na Geórgia.
A façanha de sua vida, Saint Nino completou na aldeia de Bodbe (Kakheti, leste da Geórgia). Uma catedral foi erguida sobre o túmulo do santo em nome dos patronos celestiais da Geórgia - Jorge, o Vitorioso e Nino - uma basílica de três naves do século IX. Atualmente, o maior convento da Geórgia funciona no templo. No desfiladeiro a nordeste do mosteiro existe uma fonte de São Nino (Ninos Tskaro) com água curativa. Atualmente, uma casa de banhos e uma pequena igreja foram construídas lá em nome de seus pais, os santos Zebulom e Susana.
Além de Santa Nina, Igual aos Apóstolos, ser a padroeira de todos os batizados com o mesmo nome, ela ajuda a todos que lhe pedem intercessão.
Ninaé considerada a padroeira daquelas pessoas que estão ligadas à educação (professores), porque em essência ela era uma educadora, ensinava às pessoas a fé de Cristo.
Diante do ícone de Santa Nina, Igual aos Apóstolos, pode-se rezar pela cura de várias doenças e doenças mentais - sua arma mais importante era uma cruz de videira, que ela recebeu da própria Mãe de Deus.
Na Geórgia, muitas meninas são chamadas pelo nome de Nina - afinal, a santa é considerada a padroeira deste país e de seus habitantes.
Deve-se lembrar que os ícones ou santos não se "especializam" em nenhuma área específica. Será certo quando uma pessoa se voltar com fé no poder de Deus, e não no poder deste ícone, deste santo ou oração.
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Santa Nina nasceu por volta do ano 280 na Capadócia (este é o centro Turquia moderna) em uma família nobre. Seu pai Zabulon era um nobre nobre, ele foi favorecido pelo próprio imperador Maximiano. Havia vários santos famosos nesta família, Zebulom tinha um parente - St, e a própria Santa Nina era para ele prima.
Aos doze anos, Santa Nina foi parar em Jerusalém com seus pais. Seu pai, Zabulon, tornou-se servo de Deus nos desertos da Jordânia, e sua mãe, Susanna, teve uma grande honra - ela serviu na Igreja do Santo Sepulcro. Santa Nina foi criada pela piedosa velha Nianfora, que a ensinou a cumprir as inúmeras regras da fé e incutiu nela o amor pela leitura das Sagradas Escrituras.
Um dia ela estava lendo o evangelho e pensando sobre o Chiton do Senhor (João 19:23-24). Nianfora contou a ela uma lenda de que o rabino Mtskheta Eleazar levou o sagrado Chiton do Senhor para Iveria (Geórgia), que se tornou um dos Destinos da Mãe de Deus.
A iluminação da Ibéria coube a Santa Maria por sorte com os apóstolos, mas o Anjo do Senhor que apareceu a ela disse que a Geórgia seria Sua sorte após o fim de sua vida terrena, e durante sua vida, por, Ela deveria colocar Seus santos trabalhos em Athos.
Tendo aprendido esta história com o Élder Nianfora, Santa Nina começou a orar fervorosamente ao Santíssimo Theotokos para ajudá-la a iluminar a Geórgia e sugeriu a localização do Chiton do Senhor, perdido para as pessoas. E então um dia, em sonho, a Mãe de Deus apareceu à justa e disse-lhe:
“Pegue esta cruz, ela será seu escudo e cerca contra todos os inimigos visíveis e invisíveis. Vá para o país da Península Ibérica, pregue o evangelho do Senhor Jesus Cristo lá, e você encontrará graça dEle: eu serei seu Patrono.
Com estas palavras, a Santíssima Virgem deu a Nina uma cruz feita de videiras, que a menina, ao acordar, viu em suas mãos.
Atualmente, esta cruz de uva está localizada na Catedral de Tbilisi Sioni em um arco especial.
Quando Santa Nina contou isso a seu tio, que era o patriarca em Jerusalém, ele sem hesitar falou com ela para o serviço apostólico, após o que ela foi para a Península Ibérica, onde chegou em 319.
Ela se apaixonou pela população local, estudou seus costumes, língua e ortodoxia pregada, enquanto seus sermões eram acompanhados por muitos sinais. 
Uma vez na cidade de Mtskheta (a capital da antiga Geórgia) houve celebrações pagãs e ao mesmo tempo veio a cristã. Neste dia, durante a oração de Santa Nina, levantou-se um vento muito forte, soprando para longe os ídolos, aos quais as pessoas faziam sacrifícios e rezavam sobre eles.
Em Mtskheti, Santa Nina encontrou abrigo na família do jardineiro real. Por muitos anos não houve filhos nesta família, e agora, pelas orações de São Nino, a esposa deste homem, Anastasia, finalmente conseguiu dar à luz um filho e imediatamente acreditou em Cristo.
Um pouco depois, Santa Nina ajudou a rainha georgiana Nana a vencer doença grave, após o que ela se transformou de idólatra em cristã zelosa e aceitou o batismo. O marido de Nana, o rei Miriam (265-342), é claro, viu a cura milagrosa da rainha, mas, apesar disso, acreditou na calúnia maligna contra Nina. Ele ordenou que ela fosse apreendida e executada, mas durante a execução da santa mulher justa, o sol escureceu repentinamente e a escuridão caiu. O governante ficou cego e seus cortesãos começaram a orar a seus deuses pagãos para que o dia voltasse para eles. Mas seus, como eles pensavam, os ídolos "sagrados" permaneceram não ajudaram e a escuridão se intensificou. Então as pessoas assustadas clamaram ao Senhor Deus, a quem Nina pregou, e imediatamente a escuridão se dissipou e o sol apareceu. Isso aconteceu em 319 em 6 de maio. 
O rei Mirian foi curado da cegueira por Santa Nina, imediatamente acreditou em Cristo e, junto com sua corte, recebeu o santo batismo.
Para ajudar Santa Nina, a pedido do rei Miriam, o imperador bizantino Constantino enviou o bispo Eustathius e cinco outros clérigos, que no ano 324 finalmente estabeleceram o cristianismo na Geórgia.
Mas áreas montanhosas Geórgia Jesus Cristo ainda era desconhecido. Para iluminar as pessoas que vivem perto dos rios Aragvi e Iori, Santa Nina foi até eles com dois assistentes e começou a pregar o Evangelho. Depois de seus trabalhos, muitos montanheses receberam o Santo Batismo.
Então Nina foi para Kakheti (leste da Geórgia), onde levou uma vida ascética, viveu em uma tenda e explicou às pessoas a essência de uma nova fé para elas. Segundo suas obras, um grande número de pessoas se converteu à fé cristã, junto com sua rainha Kakhetia Soja (Sofia) e seus cortesãos.
Todo esse tempo, Santa Nina sonhava em encontrar o Chiton do Senhor. Finalmente, por meio de suas orações, o Senhor revelou a localização do santuário - o Chiton foi encontrado. E neste local foi construída a primeira igreja cristã na Península Ibérica. No início era uma estrutura de madeira, depois foi erguido um templo de pedra. Agora é uma catedral em homenagem aos 12 Santos Apóstolos em Svetitskhoveli.
Completando seu serviço apostólico na Geórgia, Santa Nina foi informada do alto sobre o fim de sua vida terrena. Ela pediu ao rei Miriam que enviasse o bispo John até ela para prepará-la para último caminho. O rei, ao receber tal notícia, ele próprio, juntamente com muitos sacerdotes, dirigiu-se ao santo, onde todo o clero testemunhou a cura de pessoas que vinham visitar a moribunda Santa Nina de doenças graves.
Os alunos de Santa Nina pediram que ela contasse sobre sua vida, uma das alunas, Solomiya Udzhamarskaya, escreveu esta história, que se tornou a base da vida de Santa Nina.
Após 35 anos de trabalho apostólico, Santa Nina, participando dos Santos Mistérios, no ano 335 (segundo outras fontes - em 347) faleceu pacificamente para o Senhor. Naquele momento, Nina tinha 67 anos. De acordo com seu testamento, o corpo foi enterrado onde ela morou recentemente - em Bodbe.
Mirian, o clero e o povo lamentaram muito a morte dos justos brilhantes. O rei até queria mover seus restos mortais para mais perto dele, para a igreja catedral de Mtskheta. Mas a santa não queria isso - seu caixão simplesmente não podia ser removido de seu local de descanso. 
Neste local foi fundado o convento de Santa Nina, existindo também um templo fundado em 342 em nome de prima Nina - Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso
As relíquias do sagrado iluminador tornaram-se famosas por inúmeros milagres e curas.
A Igreja Ortodoxa Georgiana, com o consentimento do Patriarcado de Antioquia, nomeou o Iluminador da Geórgia Igual aos Apóstolos e, classificando-a entre os santos, estabeleceu sua memória em 27 de janeiro (14 de janeiro, de acordo com o estilo antigo) , no dia de sua morte abençoada.
Nós te engrandecemos, Santo Igual aos Apóstolos Nino, que iluminou todo o país de Iver com a luz do Evangelho e conduziu a Cristo.
