Quão importante é este rito do cristianismo? Como se preparar para isso? E com que frequência você pode comungar? Você aprenderá as respostas para essas perguntas e muitas outras neste artigo.
A Eucaristia é comunhão, ou seja, o rito mais importante do cristianismo, graças ao qual o pão e o vinho são consagrados e servidos como Corpo e Sangue do Senhor. Através da comunhão, os ortodoxos estão unidos com Deus. A necessidade deste Sacramento na vida de um crente dificilmente pode ser superestimada. Ocupa o lugar mais importante, se não central, na Igreja. Neste Sacramento tudo se completa e se conclui: orações, hinos da igreja, ritos, prostrações, pregação da Palavra de Deus.
Se nos voltarmos para a pré-história, então o sacramento do sacramento foi estabelecido por Jesus na Última Ceia antes da morte na cruz. Ele, reunido com seus discípulos, abençoou o pão e, partindo-o, distribuiu-o aos apóstolos com as palavras de que era o Seu Corpo. Depois disso, ele tomou um copo de vinho e serviu a eles, dizendo que era Seu Sangue. O Salvador ordenou aos discípulos que sempre celebrassem o sacramento da comunhão em memória Dele. E a Igreja Ortodoxa segue os mandamentos do Senhor. No serviço divino central da Liturgia, o Sacramento da Sagrada Comunhão é realizado diariamente.
A Igreja conhece uma história que confirma a importância da comunhão. Em um dos desertos do Egito, na antiga cidade de Diolke, viviam muitos monges. O presbítero Amon, que se destacou entre todos por sua notável santidade, durante um dos ofícios divinos viu um anjo que escrevia algo próximo ao cálice sacrificial. Como se viu, o anjo escreveu os nomes dos monges presentes no serviço e riscou os nomes daqueles que estavam ausentes da Eucaristia. Três dias depois, todos aqueles que foram riscados pelo anjo morreram. Essa história é realmente verdadeira? Talvez muitas pessoas morram prematuramente precisamente por não quererem comungar? Afinal, ele mesmo disse que muitas pessoas estão doentes, fracas por causa da comunhão indigna.
A comunhão é um rito necessário para o crente. O cristão que negligencia a Eucaristia voluntariamente se afasta de Jesus. E assim se priva da possibilidade da vida eterna. Pelo contrário, aquele que comunga regularmente se une a Deus, fortalecido na fé e se torna participante da vida eterna. A partir disso, podemos concluir que para uma pessoa de igreja, a comunhão é, sem dúvida, um evento importante na vida.
Às vezes, depois de aceitar os Santos Mistérios de Cristo, até doenças graves retrocedem, a força de vontade aumenta e o espírito se fortalece. Torna-se mais fácil para o crente lutar com suas paixões. Mas vale a pena se afastar do sacramento por muito tempo, pois na vida tudo começa a dar errado. As doenças voltam, a alma começa a ser atormentada pelo que pareciam ser paixões recuadas, a irritabilidade aparece. E esta não é uma lista completa. Segue-se disso que um crente, um frequentador de igreja, tenta receber a comunhão pelo menos uma vez por mês.
Deve-se preparar adequadamente para o Sacramento da Sagrada Comunhão, a saber:
Oração. Antes da comunhão, é necessário rezar cada vez mais diligentemente. Não perca alguns dias A propósito, uma regra é adicionada a ele para a Sagrada Comunhão. Há também uma tradição piedosa de ler o arrependido ao Senhor, o cânon de oração à Santíssima Theotokos, o cânon ao Anjo da Guarda. Na véspera da Comunhão, assista ao culto noturno.
Publicar. Deve ser não apenas carnal, mas também espiritual. É preciso reconciliar-se com todos com quem estiveram na ninhada, orar mais, ler a Palavra de Deus, abster-se de assistir a programas de entretenimento e ouvir música secular. Os cônjuges precisam abrir mão das carícias corporais. O jejum rigoroso começa na véspera da Comunhão, a partir das 12 horas da manhã não se pode comer nem beber. No entanto, o confessor (padre) pode estabelecer um jejum adicional de 3-7 dias. Esse jejum geralmente é prescrito para iniciantes e para aqueles que não observaram jejuns de um dia e vários dias.
Confissão. Você deve confessar seus pecados a um padre.
A Confissão e a Comunhão desempenham um papel importante na celebração do Sacramento. A comunhão é o reconhecimento da pecaminosidade absoluta da pessoa. Você deve entender seu pecado e se arrepender sinceramente com a firme convicção de nunca mais cometê-lo. O crente deve perceber que o pecado é incompatível com Cristo. Ao cometer um pecado, uma pessoa, por assim dizer, diz a Jesus que Sua morte foi em vão. Claro, isso só é possível através da fé. Porque é a fé em um Deus Santo que ilumina as manchas escuras dos pecados. Antes do arrependimento, deve-se reconciliar-se com os ofensores e ofendidos, ler o cânon do arrependimento ao Senhor, orar mais, se necessário, e depois jejuar. Para sua própria conveniência, é melhor anotar os pecados no papel para que você não esqueça nada durante a confissão. Pecados especialmente graves que atormentam a consciência devem ser comunicados especialmente ao sacerdote. O crente também precisa lembrar que ao revelar seus pecados a um clérigo, ele, antes de tudo, os revela a Deus, pois Deus está presente de forma invisível na confissão. Portanto, em nenhum caso você deve esconder nenhum pecado. Batiushka guarda sagradamente o segredo da confissão. Em geral, tanto a confissão quanto a comunhão são sacramentos separados. No entanto, eles estão intimamente relacionados, pois, sem receber a remissão de seus pecados, um cristão não pode prosseguir para o Santo Cálice.
Há momentos em que uma pessoa gravemente doente se arrepende sinceramente de seus pecados, faz uma promessa de ir à igreja regularmente, se apenas a cura ocorrer. O clérigo perdoa pecados, permite que você comunique. O Senhor provê a cura. Mas o homem posteriormente não cumpre sua promessa. Por que isso está acontecendo? Talvez a fraqueza humana da alma não permita que se supere a si mesmo, pelo orgulho. Afinal, deitado em seu leito de morte, você pode prometer qualquer coisa. Mas em nenhum caso devemos esquecer as promessas feitas ao próprio Senhor.
Na Igreja Ortodoxa Russa, existem regras que devem ser seguidas antes de se aproximar do Santo Cálice. Primeiro, você precisa vir ao templo para o início do culto, sem se atrasar. Uma reverência terrena é feita diante do Cálice. Se há muitos que querem comungar, então você pode se curvar antecipadamente. Quando os portões se abrirem, você deve se ofuscar com o sinal da cruz: coloque as mãos no peito com uma cruz, a direita em cima da esquerda. Assim, comunga, parte sem retirar as mãos. Aproxime-se pelo lado direito e deixe o esquerdo livre. Os servos do altar devem ser os primeiros a comungar, depois os monges, depois deles as crianças, depois todos os outros. É necessário observar a cortesia uns com os outros, deixar os idosos e os enfermos seguirem em frente. As mulheres não podem comungar com os lábios pintados. A cabeça deve ser coberta com um lenço. Não um chapéu, um curativo, mas um cachecol. Em geral, vestir-se no templo de Deus deve ser sempre decoroso, não desafiador e não vulgar, para não atrair atenção e não distrair outros crentes.
Aproximando-se do Cálice, você deve dizer seu nome em voz alta e clara, aceitar, mastigar e imediatamente engolir os Santos Dons. Anexar à borda inferior do copo. É proibido tocar no Cálice. Também não é permitido fazer o sinal da cruz perto do Cálice. Na mesa de bebida, você precisa comer antidor e beber calor. Só então você pode falar e beijar os ícones. Você não pode comungar duas vezes por dia.
No primeiro, foi determinado que uma pessoa gravemente doente não deveria ser privada da comunhão. Se uma pessoa não pode comungar na igreja, isso se resolve facilmente, pois a igreja permite que os enfermos recebam a comunhão em casa.
O sacerdote está pronto para ir ao enfermo a qualquer momento, exceto no momento do Hino Querubim até o final da Liturgia. Em qualquer outro serviço divino, o sacerdote é obrigado a interromper o serviço por causa do aflito e apressar-se a ele. Na igreja neste momento, os salmos são lidos para a edificação dos crentes.
Os pacientes podem receber os Santos Mistérios sem qualquer preparação, oração ou jejum. Mas eles ainda precisam confessar seus pecados. As pessoas gravemente doentes também podem receber a comunhão depois de comer.
Milagres geralmente acontecem quando pessoas aparentemente incuráveis se recuperam após a comunhão. Os padres costumam ir ao hospital para apoiar os gravemente doentes, confessar e comungar. Mas muitos se recusam. Alguns por desgosto, outros não querem trazer problemas para a ala. No entanto, aqueles que não sucumbiram a todas as dúvidas e superstições podem receber curas milagrosas.
Quando uma criança encontra Deus, este é um evento muito importante tanto na vida da criança quanto na de seus pais. A comunhão desde cedo também é recomendada porque o bebê se acostuma com a Igreja. É imperativo que a criança receba a comunhão. Com fé. Regularmente. Isso desempenha um papel importante em seu desenvolvimento espiritual, e os Santos Dons têm um efeito benéfico no bem-estar e na saúde. E às vezes até doenças graves retrocedem. Então, como as crianças devem receber a comunhão? As crianças menores de sete anos antes da Eucaristia não são preparadas de maneira especial e não são confessadas, porque não podem realizar sua adesão à Comunhão.
Eles também participam apenas de Sangue (vinho), pois os bebês não podem comer alimentos sólidos. Se uma criança é capaz de comer alimentos sólidos, então ela também pode participar do Corpo (pão). As crianças batizadas recebem os Santos Dons no mesmo dia ou no dia seguinte.
O dia em que o Sacramento da Comunhão é realizado é, obviamente, um momento significativo para cada crente. E você precisa gastá-lo especialmente, como um grande feriado da alma e do espírito. Durante o Sacramento, quem comunga recebe a Graça de Deus, que deve ser guardada com trepidação e procurar não pecar. Se possível, é melhor abster-se de assuntos mundanos e passar o dia em silêncio, paz e oração. Preste atenção no lado espiritual da sua vida, ore, leia a Palavra de Deus. Essas orações após a comunhão são de grande importância - são alegres e enérgicas. Eles também são capazes de multiplicar a gratidão ao Senhor, engendrar naquele que reza o desejo de receber a comunhão com mais frequência. Não é costume ajoelhar-se depois da comunhão na igreja. As exceções são curvar-se diante do Sudário e ajoelhar-se nas orações no dia da Santíssima Trindade. Há um argumento infundado de que, supostamente, após a Comunhão, é proibido venerar ícones e beijar. No entanto, o próprio clero, depois de receber os Santos Mistérios, é abençoado pelo bispo, beijando a mão.
Todo crente está interessado na questão de quantas vezes se pode comungar na igreja. E não há uma resposta única para essa pergunta. Alguns acreditam que a comunhão não deve ser abusada, enquanto outros, ao contrário, recomendam começar a receber os Santos Dons com a maior frequência possível, mas não mais de uma vez por dia. O que os santos padres da igreja dizem sobre isso? João de Kronstadt chamou para lembrar a prática dos primeiros cristãos, que tinham o costume de excomungar aqueles que não comungavam por mais de três semanas. Serafim de Sarov legou às irmãs de Diveevo para comungar o mais rápido possível. E para aqueles que se consideram indignos da Comunhão, mas têm arrependimento em seus corações, em nenhum caso devem recusar aceitar os Santos Mistérios de Cristo. Porque, ao comungar, a pessoa é purificada e iluminada, e quanto mais comungar, maior a probabilidade de salvação.
É muito auspicioso comungar em dias de nome e aniversários, para os cônjuges em seu aniversário.
Ao mesmo tempo, como explicar as eternas disputas sobre quantas vezes se pode receber a comunhão? Há uma opinião de que tanto os monges quanto os leigos comuns não devem receber a comunhão mais de uma vez por mês. Uma vez por semana já é pecado, o chamado “encanto”, vindo do maligno. É verdade? O padre em seu livro deu uma explicação detalhada sobre isso. Ele afirma que o número de pessoas que comungam mais de uma vez por mês é insignificante, são pessoas que frequentam a igreja ou que se superam. Muitos clérigos concordam que se uma pessoa está pronta para isso de coração, então ela pode comungar pelo menos todos os dias, não há nada de errado nisso. Todo o pecado está no fato de que uma pessoa sem arrependimento adequado se aproxima do cálice sem se preparar adequadamente para isso, sem perdoar todos os seus ofensores.
Claro, cada um decide por si mesmo com seu confessor quantas vezes ele deve tomar o Santo Cálice. Depende principalmente da prontidão da alma, do amor ao Senhor e do poder do arrependimento. De qualquer forma, para uma vida eclesiástica e justa, vale a pena comungar pelo menos uma vez por mês. Os padres abençoam alguns dos cristãos para a comunhão com mais frequência.
Há muitos livros, manuais e apenas dicas de como comungar, as regras para preparar a alma e o corpo. Esta informação pode diferir em alguns aspectos, pode determinar diferentes abordagens para a frequência da comunhão e a severidade na preparação, mas essa informação existe. E é numeroso. No entanto, você não encontrará literatura que ensine uma pessoa como se comportar depois de receber os Santos Mistérios, como manter esse dom e como usá-lo. Tanto a experiência cotidiana quanto a espiritual sugerem que é muito mais fácil aceitar do que manter. E é realmente verdade. Andrei Tkachev, arcipreste da Igreja Ortodoxa, diz que o uso inepto dos Santos Dons pode se transformar em uma maldição para a pessoa que os recebeu. Ele usa a história de Israel como exemplo. Por um lado, há um grande número de milagres acontecendo, a maravilhosa relação de Deus com o povo, Seu patrocínio. O outro lado da moeda são punições pesadas e até execuções de pessoas que se comportam indignamente após a comunhão. Sim, e os apóstolos falaram sobre as doenças dos comungantes, comportando-se de forma inadequada. Portanto, a observância das regras após a Sagrada Comunhão é extremamente importante para uma pessoa.
Os primeiros habitantes da Terra, os antepassados Adão e Eva, viviam no Paraíso, sem saber da necessidade de nada. De acordo com a persuasão da astuta Serpente, eles provaram o fruto proibido - pecaram e foram expulsos para a Terra. O homem moderno sucumbe a outras tentações, assim como Adão e Eva, por suas ações torna-se impróprio para o Paraíso. Nunca é tarde para pedir perdão a Deus, estando na vida terrena, é preciso ter um desejo firme de não pecar - confessar e comungar. O que é comunhão na igreja e como é realizada – requer esclarecimentos, pois nem todos sabem disso.
A consciência da própria pecaminosidade implica o desejo de se arrepender, isto é, admitir uma ação errada e a intenção de não cometer tal coisa no futuro. Pedir perdão pelos pecados cometidos - confessar e reunir-se com ele na alma - comungar na igreja, sentir-se parte da grande graça de Deus. A comunhão é preparada com pão e vinho, que são o sangue e a carne do Senhor Jesus Cristo.
A principal condição para a comunhão é a confissão com um padre, o renascimento espiritual, no qual uma pessoa admite seus erros, pede sinceramente perdão não a um padre, mas ao próprio Deus. Durante o culto na igreja, pão e vinho invisivelmente se transformam em comunhão na igreja. A comunhão é um sacramento, através do qual a pessoa se torna herdeira do reino de Deus, habitante do paraíso.
Para um crente, a comunhão liberta dos maus pensamentos, ajuda a combater os ataques do mal nos assuntos cotidianos, serve como reforço espiritual e leva ao renascimento espiritual interior. A resposta inequívoca sobre as reflexões sobre a necessidade de comungar é sim. A alma humana é a criação do Senhor, seu filho espiritual. Toda pessoa, chegando a um pai terreno, se alegra se não o vê há muito tempo, então toda alma se alegra, chegando a Deus, o pai celestial, através deste ritual.
Eles o aceitam nos dias em que o Culto Divino está ocorrendo na igreja. Uma pessoa decide quantas vezes ela pode receber a comunhão por conta própria. A Igreja recomenda que em cada jejum, e sejam 4 jejuns, venha se confessar e comungar, de preferência anualmente. Se uma pessoa não vem à igreja há muito tempo - ela não comungou e a alma requer arrependimento, não há necessidade de ter medo da condenação do padre, é melhor se confessar imediatamente.
É costume seguir as regras que indicam. Após a confissão, o padre benze para a aceitação da Sagrada Comunhão, que é realizada no mesmo dia. Na liturgia, depois da oração "Pai Nosso", os comungantes aproximam-se dos degraus que levam ao altar e esperam que o sacerdote retire o Cálice. Não é apropriado ser batizado diante do cálice; deve-se ouvir atentamente a oração.
Nesse momento, não há necessidade de alarido, criar uma multidão - aproximar-se lentamente da comunhão, deixando as crianças e os idosos irem adiante. Diante do Santo Cálice, cruze os braços sobre o peito, diga seu nome, abra a boca e engula um pedaço, beije a borda da tigela, depois vá até a mesa com chá quente e prosphora, beba o sacramento. Após tais ações, é permitido beijar os ícones, conversar. É proibido comungar duas vezes no mesmo dia.
A preparação para a comunhão de um adulto é suportar um jejum, reconciliar-se com os inimigos, não abrigar sentimentos de ódio ou raiva, realizar ofensas pecaminosas, arrepender-se do que foi feito de errado, abster-se de prazeres corporais por vários dias, fazer orações penitenciais, confessar. A decisão de receber a comunhão para os doentes graves é tomada pelo padre sem muita preparação.
As pessoas que estão em perigo mortal, se não têm a oportunidade de se preparar para a recepção dos Santos Mistérios, não são privadas da oportunidade de receber a comunhão. As crianças batizadas com menos de 7 anos de idade podem comungar sem confissão e jejum. Os bebês após o Sacramento do Batismo podem ser comungados com muita frequência, eles recebem uma pequena partícula - uma gota sob o disfarce de Sangue.
Antes da comunhão, é costume jejuar, abster-se de consumir carne, laticínios, produtos de peixe por 3-7 dias, se o mesmo jejum estabelecido pela igreja para todos não cair nesse período, por exemplo, Natal, Ótimo. É necessário decidir se é possível comungar se não tiver jejuado devido ao estado físico de saúde de uma pessoa, apenas a conselho de um clérigo. Uma exceção à regra são crianças menores de sete anos e pessoas cuja saúde não permite a adesão a esse sistema de nutrição.
A resposta para a questão de saber se é possível para uma pessoa arrependida receber a comunhão sem confissão é não. O padre ouve os pecados do penitente não por curiosidade, ele é um mediador que testemunha a Deus que uma pessoa que se arrependeu veio à igreja, se arrependeu, expressou o desejo de começar a vida de uma nova folha. O padre que confessa uma pessoa toma uma decisão sobre a admissão à comunhão, dá uma bênção com base em regras específicas, e não em motivos pessoais.
No dia anterior à comunhão, desde a noite até a aceitação dos Sacramentos, eles se recusam a comer e beber água, não fumam cigarros e não permitem relacionamentos íntimos. Você deve primeiro ler - apelos a Deus, em que ele expressa sua pecaminosidade em palavras e pede perdão. Antes de confessar, eles lêem orações penitenciais chamadas cânones:
É difícil ler as orações colocadas antes da comunhão em uma noite; é permitido dividir a leitura de suas regras em 2-3 dias. O Cânone da Comunhão (a Regra para a Comunhão) é lido na noite anterior, após o que há orações para o sonho vindouro. As orações antes da Comunhão (a Regra para a Comunhão) são lidas pela manhã no dia da Comunhão, após as orações da manhã.
É impossível comungar na igreja se uma mulher está menstruada. A comunhão entre os cristãos ortodoxos é uma celebração do triunfo da alma, é costume preparar-se com antecedência, não adiar a possibilidade de arrependimento para mais tarde. Chegando ao templo, uma pessoa traz a alma a uma fonte viva - ao comungar, ela renova sua força espiritual e, através da alma curada, as fraquezas corporais são curadas.
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Assim como existem muitas religiões diferentes no mundo, templos e ordens eclesiásticas, há um grande número de ritos e rituais. Não é necessário que um crente comum conheça todos eles, mas é desejável entender os principais. Entre estes, destacam-se alguns: o sacramento da Confissão e da Comunhão. Sobre como o sacramento acontece na igreja e sobre outras características desse rito, contaremos neste artigo.
A história da origem do rito da Comunhão na Igreja Ortodoxa remonta à Última Ceia. Foi estabelecido pelo próprio Cristo. Foi ele quem partiu e serviu o pão a seus discípulos, chamando-o de seu corpo e chamando o vinho de seu próprio sangue. Assim, durante o sacramento da comunhão, é restaurada a unidade entre a criação e a natureza do Criador, que já existia antes da queda. O resultado da comunhão é considerado o dom dos germes de uma vida futura no Céu.
reino. A mística deste rito está no sacrifício do Salvador. Ele crucificou Seu Corpo e derramou Seu Sangue na cruz. Jesus se sacrificou diante do Criador por nós para restaurar a natureza humana decaída. E nós, participando desse rito, também ajudamos nessa restauração. Provar Carne e Sangue durante a Comunhão é bastante real. Esta é uma moldura simbólica de vinho e sangue.
Sob a casca exterior da matéria corruptível esconde-se os meios imperecíveis da natureza divina. A comunhão é chamada de "alimentação" da alma, que deve ocorrer após seu "nascimento" no Sacramento do Batismo. O batismo deve ser realizado uma vez na vida, mas a comunhão deve ser realizada pelo menos uma vez por mês. No mínimo, esse rito pode ser realizado uma vez por ano, mas isso pode levar à sobrevivência da alma.
Muitos já ouviram falar deste rito, mas nem todos sabem como se preparar para a comunhão na igreja. Este rito envolve a transformação do corpo e o choque da alma. Principalmente:
Além dos pontos acima, deve-se lembrar que a melhor maneira de purificar o corpo e a alma é jejuar e confessar antes de aceitar o Corpo e o Sangue do Senhor.
O próprio sacramento é realizado na igreja no serviço, que é chamado de liturgia. Ocorre principalmente pela manhã. Mais precisamente sobre a hora e o dia do evento, deve consultar o templo que escolheu.
Basicamente, a liturgia começa entre as sete e as dez horas. A duração depende da natureza do serviço, bem como do número de comungantes. Pode durar de uma hora e meia a 5 horas. Aqueles que estão se preparando para a comunhão devem estar no serviço desde o início, e também recomendam assistir ao serviço noturno, que é considerado preparação para a liturgia e o próprio rito da comunhão.
Que dias são as comunhões? Nas catedrais e mosteiros, as liturgias são regidas diariamente, mas nas igrejas paroquiais tal ação ocorre principalmente aos domingos ou feriados da igreja.
Você pode vir ao culto da noite no dia anterior e ler certas orações. No dia dessa cerimônia, vale a pena chegar mais cedo ao templo. Durante a liturgia, você não deve sair do templo. Participe da leitura das orações até que o padre saia de trás do altar com uma tigela e chame todos para a comunhão. Depois disso, todos devem se alinhar. As crianças vão primeiro, depois os fracos, depois os homens e depois as mulheres.
Depois que a fila estiver alinhada, você precisa:
Depois de realizar tal sacramento, vale a pena manter sua alma e corpo dos pecados e outras influências negativas. Muitos clérigos dizem que tal ritual deve ser realizado pelo menos uma vez por mês. É assim que ajudamos nossa alma a ser purificada. Afinal, uma longa rejeição pode levar ao desastre para a alma.
Comungar ou não é uma escolha pessoal. Lembre-se apenas de que você deve abordar conscientemente esse processo.
O Senhor está sempre com você!
A comunhão é um dos mais importantes ritos eclesiásticos chamados o sacramento. Qual é a sua essência? Consiste no seguinte. Uma pessoa é considerada pela igreja como um ser não apenas material, mas também espiritual. Portanto, ele também precisa de alimento espiritual. Durante a Comunhão, uma pessoa recebe os Santos Dons - o Corpo e Sangue de Jesus Cristo. Na vida real, isso se parece com comer pão e vinho, através dos quais uma pessoa é purificada de seus pecados e se prepara para entrar na vida eterna.
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O Evangelho de João diz sobre este sacramento: quem participar da carne e do sangue do Filho do Homem receberá a vida eterna e será ressuscitado no Dia do Juízo. E também através dele haverá um reencontro com Deus.
Assim, para se unir a Deus e ganhar a vida eterna, deve-se receber a comunhão. Igual a cura terrena em caso de infecção sangue ocorre substituindo-o por um saudável, a alma infectada pelo pecado precisa do sangue de Cristo para fluir para ela. Assim como um órgão doente é substituído por um saudável, a alma é curada consumindo o corpo de Cristo sob a forma de pão. A Sagrada Escritura diz: depois do sacramento de Cristo, o Sangue “corre em nossas veias”, e nos tornamos “companheiros” dele.
Entrando na alma de uma pessoa, Cristo a cura de paixões e "úlceras", enche-a de sucos vivificantes, acalma, dá alegria. Deste modo desenvolvimento espiritual ocorre e comunhão já durante o caminho terreno para o caminho celestial e eterno. Ou seja, a comunhão é uma espécie de caminho para o reino dos céus, uma garantia de que uma pessoa o alcançará ao final do Juízo Final.
Outros nomes Comunhão - Eucaristia. O mas veio da língua grega e traduz como ação de graças. O rito, durante o qual os fiéis comungam, chama-se Liturgia - um serviço público. Pode ser feito tanto à noite quanto pela manhã. Na Igreja Ortodoxa, este é o sacramento principal, seu fundamento e núcleo. Sem ele a própria Igreja é impossível como é impossível construir um edifício sem alicerce. Esta ação foi estabelecida pelo próprio Filho de Deus durante a Última Ceia com os discípulos na véspera da paixão do Senhor - seu sofrimento na cruz.
Quando Jesus e seus discípulos estavam sentados para a refeição da noite, ele pegou o pão, abençoou-o, partiu-o e distribuiu-o aos seus seguidores. Depois disso, ele tomou um copo de vinho, levantou uma oração de agradecimento a Deus por sua misericórdia para com as pessoas, e também a repassou aos companheiros. Ele acompanhou essas ações com as palavras que o pão é o seu corpo e o vinho é o seu sangue, você precisa comê-los, pois eles serão dados em nome do perdão da humanidade por seus pecados. E também Jesus chamou para participar dos Santos Dons em memória dele.
Após a ascensão de Cristo ao céu, os discípulos, "partindo o pão" na semana, que era então o primeiro dia da semana, oraram, cantaram salmos, leram a Sagrada Escritura e se confessaram. Às vezes, a refeição continuou até de manhã. Gradualmente, tais ações foram se transformando em um culto religioso, que hoje consiste em duas partes - o culto da noite e o da manhã, que inclui a Comunhão.
No início do cristianismo, a comunhão era realizada todos os domingos. Hoje, os Padres da Igreja recomendam tomar este sacramento pelo menos uma vez por mês. Para quem não tem essa oportunidade - pelo menos quatro vezes por ano, cronometrando a Comunhão para jejuns. A frequência mínima de participação na Eucaristia é a Comunhão anual.
Há situações em que as pessoas se consideram pecadoras indignas de participar do Sangue e do Corpo do Senhor. Há outro extremo - as frequentes idas à Comunhão, realizadas de forma formal, sem a devida preparação, sem o necessário humor emocional, sem o devido temor e consciência da santidade do rito.
Ambas as abordagens são profundamente falhas. No primeiro caso, o erro é que, em geral, qualquer um de nós é pecador devido à própria natureza humana. E o sacramento da Comunhão existe para corrigir essa pecaminosidade, purificá-la e comungar com a graça. E depois de cada participação consciente e preparada no ritual a pessoa se torna melhor e mais pura. No segundo caso, ao provar o vinho e o pão “para mostrar”, não haverá aproximação da felicidade eterna.
Para que a Eucaristia cumpra seu propósito, ela deve ser realizada pelos crentes como parte integrante do processo contínuo de aprimoramento espiritual, em combinação com seus atributos inerentes - confissão, orações, boas ações. Aqui, ajudará a comunicação direta com o confessor, que poderá conduzir a vida religiosa de seu “filho”.
Segundo a expressão figurativa dos santos padres, preparando-se para a Eucaristia, a pessoa deve prepare-se para encontrar o Filho de Deus. Afinal, ele participa de seu Sangue e Carne.
É claro que, sendo uma pessoa da igreja, deve-se observar as regras religiosas: estudar as Sagradas Escrituras, voltar-se para o Senhor com orações, confessar pecados e abster-se de fast food durante o jejum. Mas isso por si só não é suficiente. Uma pessoa deve realizar um trabalho interno constante visando cultivar qualidades como amor pelas pessoas, consciência, atitude responsável em relação ao dever, tolerância e tranquilidade.
Se nos voltarmos para o Evangelho de Mateus, podemos encontrar tais linhas. Quando ele chegou ao altar, e lembrando que estava brigando com seu irmão, o homem deve primeiro reconciliar com ele, e então volte-se para Deus com presentes e orações. Ou seja, para abordar adequadamente o rito da Comunhão, você precisa resolver seus assuntos “mundanos”. Entenda seu relacionamento com os entes queridos e, se houver conflito, ressentimento, reclamações - tente corrigir a situação estabelecendo a paz na família e entre amigos. E depois disso, vá, alivie sua alma e coloque seus pensamentos em ordem.
Quem pode participar? É importante saber que somente aqueles que batizado de acordo com o rito ortodoxo. Assim, ele se torna um dos membros da Igreja e pode ser admitido na Eucaristia. Deve ser lembrado que um pecado grave é um obstáculo à participação no rito. Sua realização requer um trabalho especial em si mesmo e um arrependimento ativo. Um dos fundamentos da igreja é o lema: "A fé sem obras é morta". Segue-se que não basta expiar os pecados, é preciso corrigir seus erros e tentar não cometê-los no futuro, fazer boas ações.
Assim, a preparação para a Comunhão consiste em seguir as regras. É necessário: arrependimento dos pecados, observância de jejuns e vigílias orantes - desde que isso seja feito com sinceridade e sentimento.
Como afirmado em Primeira Epístola aos Coríntios Apóstolo Paulo, indo para a Comunhão, uma pessoa se testa. E, se “quem come e bebe indignamente”, enquanto “não raciocina sobre o Corpo do Senhor”, “come e bebe condenação para si mesmo”. Destas palavras podemos concluir: quando um crente toma nas mãos um pão e um copo de vinho, deve compreender que não se trata apenas de comida, mas comunhão com o sentido superior do ser, com a verdadeira fé, com a sua essência, com a essência divina. E isso deve ser feito com reverência e temor, pois durante o ato sagrado da Eucaristia, Deus se revela ao homem, e o homem a Deus.
Como as crianças recebem a comunhão pela primeira vez? A primeira vez que a criança é comungada imediatamente após o rito do batismo. Acredita-se que depois disso ele caia sob a "supervisão" de seu anjo da guarda, que estará com ele por toda a vida.
No sacramento, juntamente com a criança, é desejável participar de seus pais - biológicos e padrinhos. Um deles traz a criança ao Cálice. Devem também preparar-se no dia anterior, seguindo as mesmas regras de uma comunhão de adultos: jejum, confissão e orações.
Quando uma criança está sendo preparada para a comunhão, se ela menos de três anos de idade, pode ser alimentado imediatamente antes da cerimônia pela manhã, mas o mais tardar meia hora. Caso contrário, ele pode arrotar enquanto estiver na igreja.
Deve-se tomar cuidado para que ele não fique superexcitado na noite anterior, vá para a cama cedo e durma bem.
Então, durante o serviço, ele não será caprichoso. E você também precisa cuidar de roupas confortáveis que não sejam pequenas ou grandes e devem corresponder à estação, pois tanto a hipotermia quanto o superaquecimento são especialmente prejudiciais ao corpo da criança.
Ao trazer uma criança para o cálice sagrado, eles o colocam na mão direita e o seguram suavemente, não permitindo que eles balancem os braços e empurrem o vaso cheio ou a mão do padre que o segura.
Se a criança tem menos de sete anos, não é confessada. Quando ele é muito pequeno, seus pais pronunciam seu nome, depois ele deve fazê-lo sozinho.
Há casos em que crianças doentes imediatamente após a primeira comunhão se sentiram muito melhor e até se recuperaram completamente. Se o bebê não pôde receber a comunhão durante o batismo, é aconselhável fazê-lo o mais rápido possível. Como regra, os ministros da igreja recomendam que as crianças recebam a comunhão regularmente, por exemplo, aos domingos. A Igreja considera a primeira Eucaristia como um trampolim para a ascensão a uma vida religiosa plena.
Depois de participar do santo sacramento da Comunhão, se todas as regras forem observadas, uma pessoa é tomada por um sentimento de alegria, gratidão a Deus por sua misericórdia, o desejo de uma vida pura e bela no seio da Igreja cristã.
Um dos principais ritos sagrados da Igreja Ortodoxa é a comunhão do crente. O sacramento da Eucaristia, realizado com sinceridade, ao chamado da alma, é de grande importância para um cristão. A passagem do rito sagrado com a compreensão da essência e importância do ritual leva ao arrependimento sincero, perdão e purificação espiritual.
A pertença de uma pessoa a uma denominação religiosa implica a observância das tradições. O que é a Eucaristia? O rito religioso mais importante consiste em receber das mãos de um clérigo e depois comer pão com vinho, simbolizando a Carne e o Sangue de Jesus Cristo. O Sacramento inclui orações, reverências, hinos, sermões. A comunhão no templo apresenta uma pessoa a Deus, fortalece a conexão espiritual com os poderes superiores. Para a cerimônia na igreja, é necessária a pureza do crente, tanto física quanto espiritual. A comunhão deve ser precedida pela confissão e preparação.
O rito tem origem na Última Ceia que precedeu a crucificação de Cristo. Tendo se reunido com os discípulos à mesa, o Salvador pegou o pão, dividiu-o em pedaços e distribuiu-o com as palavras de que era Sua Carne. Então Cristo abençoou o cálice de vinho, nomeando seu conteúdo como Seu Sangue. O Salvador ordenou aos seguidores que sempre realizassem uma cerimônia em memória Dele. Este costume é seguido pela Igreja Ortodoxa Russa, onde o rito da Eucaristia é celebrado diariamente. Nos tempos pré-petrinos, havia um decreto segundo o qual todos os leigos eram obrigados a comungar na igreja pelo menos uma vez por ano.
O sacramento da comunhão é de grande importância para um crente. Um leigo que não quer celebrar o rito da Eucaristia está se afastando de Jesus, que mandou observar a tradição. Romper a conexão com Deus leva ao surgimento de confusão, medo na alma. Uma pessoa que comunga regularmente na igreja, pelo contrário, torna-se mais forte na fé religiosa, torna-se mais tranquila, mais próxima do Senhor.
A Eucaristia é o primeiro passo dado por uma pessoa em direção a Deus. Este ato deve ser consciente, voluntário. Para confirmar a pureza de sua intenção, um leigo deve se preparar para a comunhão na igreja. Primeiro você precisa pedir perdão a quem pode se ofender com você. Por vários dias antes da cerimônia, um adulto precisa:
No dia da cerimônia, você precisa pular o café da manhã e chegar cedo ao templo, sentir o clima do lugar, se preparar, sintonizar da maneira certa. O que é comunhão na igreja? O sacramento começa durante o serviço, mais perto de seu fim. As Portas Reais se abrem, e uma relíquia é trazida aos visitantes - uma tigela com presentes consagrados - cahors e pão. As refeições são símbolos da Carne e do Sangue do Salvador. A tigela é colocada em uma elevação especial chamada púlpito. O padre lê uma oração de ação de graças destinada à comunhão.
Como comungar na igreja? O clérigo dá a cada paroquiano que se aproxima da tigela para provar a comida da colher. Você precisa se aproximar, cruzar os braços no peito, dizer seu nome. Então você deve beijar a base da tigela. Você pode deixar o templo após o término do culto. Antes de sair, você precisa beijar a cruz. O ritual, feito com sinceridade e de todo o coração, aproxima o crente de Cristo, dá alegria à alma, salvação. É importante manter a santa graça no coração após a comunhão, para não perdê-la fora da igreja.
A comunhão de uma criança é importante para seu amadurecimento espiritual. O ritual é necessário para que o bebê fique sob os cuidados do anjo da guarda, em cuja homenagem foi batizado. A primeira comunhão na igreja ocorre após o batismo. Crianças menores de sete anos não são obrigadas a se confessar no dia anterior. Não importa com que frequência os pais do bebê comungam na igreja e se eles fazem isso.
Uma regra importante da comunhão das crianças na igreja é o ritual com o estômago vazio. É permitido tomar café da manhã para uma criança muito pequena. É melhor alimentar o bebê pelo menos meia hora antes da cerimônia para que ele não arrote. Depois de três anos, é aconselhável levar as crianças à igreja com o estômago vazio, mas não há regra estrita. É importante que a criança se acostume gradualmente com as restrições durante a preparação. Por exemplo, você pode remover jogos, desenhos animados, carne, algo muito saboroso. As crianças não são obrigadas a seguir as regras de oração.
Com bebês, você pode vir ao próprio sacramento. Com crianças mais velhas, é permitido chegar mais cedo, dependendo de quanto tempo a criança aguenta ficar em pé no templo. As crianças muitas vezes não têm paciência, pelo contrário, têm muita energia. Isso deve ser entendido e não forçado a ficar em um só lugar, incutindo uma antipatia pela cerimônia. Durante a comunhão, um adulto pronuncia o nome de uma criança pequena. Quando o bebê crescer, ele deve se nomear.
Se uma pessoa, por motivos de saúde, não puder ouvir a liturgia, comungar dentro das paredes do templo, isso é facilmente resolvido realizando a cerimônia em casa. Pacientes gravemente doentes são permitidos pelos cânones da Ortodoxia para o procedimento. Ler orações e jejum não é necessário. No entanto, a confissão com arrependimento dos pecados é necessária. Os pacientes podem tomar a comunhão depois de comer. Os padres costumam visitar os hospitais para se confessar e dar comunhão às pessoas.
O rito deve ser realizado quando a alma o deseja, quando há uma necessidade interior. O número de comunhões não é regulado pelos representantes do Patriarcado. A maioria dos crentes comunga uma ou duas vezes por mês. A cerimônia é necessária para ocasiões especiais - em casamentos, batizados, em dias de nome, durante grandes feriados. A única restrição é a proibição da comunhão mais de uma vez por dia. Os dons sagrados são servidos de dois vasos da igreja, você precisa experimentar apenas de um.
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Comunhão na igreja: como se preparar para a cerimônia
