O calendário é um ritmo que visa unir o universo externo com homem interior em algum todo harmonioso. A atitude em relação ao tempo indica não apenas um certo nível de cultura, mas é também uma expressão daqueles recursos internos maneiras pelas quais uma cultura difere de outra. Naturalmente, a atitude em relação ao tempo dentro de uma determinada cultura afeta principalmente o calendário. Porém, o calendário não é apenas um ritmo, mas também a memória rítmica da humanidade. Até mesmo o mais antigo dos calendários, como o calendário solar Antigo Egito ou o calendário solar-lunar da Babilônia, com seus ciclos de feriados religiosos que se repetem periodicamente, sempre perseguiram um objetivo importante: ser, antes de tudo, guardiões confiáveis da memória daquilo que está na raiz de cada uma das culturas. Calendário judaico- é um calendário religioso e o calendário oficial de Israel. Este é um calendário solar-lunar combinado. Os anos são contados a partir da criação do mundo, que segundo o Judaísmo ocorreu em 3761 AC. Este ano corresponde ao primeiro ano de paz (Anno Mundi). Por exemplo, 1996 corresponde ao ano hebraico 5757. Calendário oriental (chinês), que está em vigor há vários milhares de anos no Vietname, Kampuchea, China, Coreia, Mongólia, Japão e alguns outros países asiáticos, foi compilado em meados do terceiro milénio aC. Este calendário é um sistema cíclico de 60 anos. 
O sexagenário chinês foi formado a partir da combinação do ciclo duodecimal (“ramos terrestres”), a cada ano ao qual foi atribuído o nome de um animal, e do ciclo decimal dos “elementos” (“ramos celestes”): cinco elementos (madeira, fogo, terra, metal, água), cada um dos quais correspondia a dois signos cíclicos, personificando os princípios masculino e feminino (portanto, no calendário chinês há anos consecutivos correspondentes a animais diferentes, mas a um elemento). O calendário chinês não conta os anos numa sequência interminável. Os anos têm nomes que se repetem a cada 60 anos. Historicamente, os anos eram contados a partir do ano da ascensão do imperador ao trono, que foi abolido após a revolução de 1911. De acordo com a tradição chinesa, o primeiro ano do reinado do semi-lendário Imperador Amarelo Huang Di foi 2.698 AC. Um sistema alternativo baseia-se no fato de que o primeiro registro histórico do início do ciclo de 60 dias foi feito em 8 de março de 2.637 aC. 
Esta data é considerada a data da invenção do calendário, e todos os ciclos são contados a partir desta data. Cálculo no Japão- Invenção chinesa. Cada imperador, ao subir ao trono, estabelecia um lema sob o qual ocorreria seu reinado. Nos tempos antigos, o imperador às vezes mudava seu lema se o início de seu reinado não tivesse sucesso. 
Em qualquer caso, o início do lema do imperador foi considerado o primeiro ano do novo reinado, e com ele começou uma nova era - o período de reinado sob este lema. Todos os lemas são únicos, por isso podem ser usados como uma escala cronológica universal. Durante a Restauração Meiji (1868), foi introduzido um sistema unificado de calendário japonês, que remonta a 660 AC. - a lendária data da fundação do estado japonês pelo imperador Jimmu. Este sistema foi usado ativamente apenas até o final da Segunda Guerra Mundial. Isolamento de longo prazo indiano principados uns dos outros levou ao fato de que quase cada um deles tinha seu próprio sistema de calendário local. Até recentemente, o país utilizava vários calendários civis oficiais e cerca de trinta locais, que serviam para determinar a época de vários feriados e rituais religiosos. Entre eles você pode encontrar solar, lunar e lunisolar. 
O mais popular na Índia é o calendário Samvat (Vikram Samvat), em que a duração ano solar até certo ponto relacionado com a duração meses lunares. Jawaharlal Nehru, em seu livro The Discovery of India, escrito em 1944, aponta o uso generalizado do calendário Samvat. Ele escreveu que “na maior parte da Índia o calendário Vikram Samvat é seguido”. Em abril de 1944, as celebrações dedicadas ao calendário Samvat foram amplamente celebradas em toda a Índia. Eles foram associados ao 2.000º aniversário da introdução da era Vikram Samvat. Como a cronologia da era Vikram Samvat começa em 57 aC, então, portanto, o ano de 2010 do nosso calendário corresponde a 2.067-2.068 anos do calendário Samvat. No sul do país, é muito difundido o calendário civil Saka, em que a contagem dos anos começa em 15 de março de 78 DC. O Ano Novo é comemorado por volta de 12 de abril com uma diferença de dois a três dias. O ano de 2010 do nosso calendário corresponde aos anos 1932-1933 do calendário Saka. Na Índia, outras épocas já são utilizadas há muito tempo, como a era de Kali Yuga, que remonta a 18 de fevereiro de 3.102 a.C.; era Nirvana, que remonta a 543 AC. - a data estimada da morte do Buda Sakya Muni. A era Fazli, uma das últimas épocas históricas da Índia, também foi utilizada. Foi introduzido por Padishah Akbar (1542-1606), mas foi usado apenas em documentos oficiais. A era desta era é 10 de setembro de 1550 DC. O calendário gregoriano também é amplamente utilizado, que começou a ser usado na Índia em 1757. Atualmente, quase todos os livros, revistas e jornais publicados são datados pelo calendário gregoriano, mas muitas vezes é encontrada datação dupla: de acordo com calendário gregoriano e local, civil. A confusão dos sistemas de calendário revelou-se tão significativa que o governo indiano foi forçado a realizar uma reforma e a introduzir um Calendário Nacional Unificado. Para tanto, em novembro de 1952, sob a presidência do eminente cientista Professor Meghnad Saha, foi criada uma comissão especial para a reforma do calendário. Foi adotado na Índia a partir de 22 de março de 1957 por decisão governamental para fins civis e públicos. Para a realização de rituais religiosos não era proibido o uso de calendários locais. Calendário maia origina-se da data mítica - 13 de agosto de 3113 AC. Foi a partir dela que os índios contaram os últimos anos e dias. O ponto de partida desempenha entre os maias o mesmo papel que a data da “Natividade de Cristo” na cronologia europeia. Por que 13 de agosto de 3113 AC? Ciência moderna Ainda não consegui explicar isso. Presumivelmente, este dia, na crença maia, foi marcado por um cataclismo como uma inundação global ou algo parecido. 
No calendário maia, o tempo é dividido em ciclos ou “Sóis”. Existem seis deles no total. Cada ciclo, argumentavam os sacerdotes maias, termina com a suposta destruição completa da civilização terrestre. Os últimos quatro “Sóis” destruíram completamente as quatro raças humanas, e apenas algumas pessoas sobreviveram e contaram o que aconteceu. O “Primeiro Sol” durou 4.008 anos e terminou com terremotos. O “Segundo Sol” durou 4.010 anos e terminou com furacões. O “Terceiro Sol” tinha 4.081 anos - a terra foi destruída por “chuvas de fogo” que jorraram das crateras de enormes vulcões. O “Quarto Sol” culminou em inundações. Atualmente, os terráqueos estão vivenciando o “Quinto Sol”, que terminará em 21 de dezembro de 2012. O sexto ciclo do calendário está vazio... 
Já nos primeiros séculos de formação cristandade foram feitas tentativas de construir uma ponte cronológica entre os tempos modernos e os eventos sagrados descritos na Bíblia. Como resultado dos cálculos, cerca de 200 várias opções era “desde a criação do mundo”, ou “desde Adão”, em que o período de tempo desde a criação do mundo até a Natividade de Cristo variou de 3.483 a 6.984 anos. Três chamadas eras mundiais tornaram-se mais difundidas: a Alexandrina (ponto de partida - 5.501, na verdade 5.493 aC), a Antioquia (5.969 aC) e a posterior bizantina. No século 6, Bizâncio começou a usar a era mundial a partir do início de 1º de março de 5508 aC. A contagem dos dias nele foi realizada a partir de Adão, que, com base nas premissas bíblicas, foi criado na sexta-feira, 1º de março, 1º ano desta época. Com base no fato de que isso aconteceu em meados do sexto dia da criação, por analogia foi geralmente aceito que Jesus nasceu em meados do sexto milênio, pois “para o Senhor um dia é como mil anos, e um mil anos como um dia” (2Pe 3, 8). 
No Vale do Nilo, onde em tempos imemoriais foi criado um calendário que existia desde Cultura egípcia cerca de 4 séculos. A origem deste calendário está ligada a Sirius, a estrela mais brilhante do céu, cantada por muitos poetas. Assim, Sirius deu ao Egito o primeiro calendário solar do mundo, que fundamenta a cronologia de todo o Velho Mundo, até os dias atuais. 
O fato é que o intervalo de tempo entre as duas primeiras nascentes matinais de Sírius, que coincidiram igualmente no Egito com o solstício de verão e a enchente do Nilo, é exatamente os conhecidos 365 e 1/4 dias. No entanto, os egípcios definiram a duração do ano para um número inteiro de dias, nomeadamente 365. Assim, para cada 4 anos, os fenómenos sazonais estavam à frente do calendário egípcio em 1 dia. Obviamente, para que Sirius percorresse todas as datas do ano abreviado (de 365 dias), já eram necessários 365 × 4 = 1460 dias. Mas, novamente, lembrando que o ano egípcio é mais curto que o ano solar em 1/4 de dia (6 horas), para retornar exatamente à mesma data do calendário egípcio, Sirius precisava de mais um ano (1460+1=1461). ). Este período cíclico do ano egípcio de 1461 é o famoso “Período Sótico” (Grande Ano de Sothis). 
Calendário grego antigo era lunisolar com regras de intercalação primitivas e irregulares. De cerca de 500 AC. Os octatérios (octaeteris) tornaram-se difundidos - ciclos de 8 anos, nos quais cinco anos comuns de 12 meses foram combinados com três anos de 13 meses. Posteriormente, essas regras foram emprestadas pelo calendário romano. Os octatérios continuaram a ser usados na Grécia mesmo após a reforma de Júlio César. O início do ano foi em pleno verão. 
Na segunda metade do século III aC. e. O antigo historiador grego Timeu e o matemático Eratóstenes introduziram a cronologia desde os primeiros Jogos Olímpicos. Os jogos aconteciam uma vez a cada quatro anos, em dias próximos ao solstício de verão. Eles começaram no dia 11 e terminaram no 16º dia após a lua nova. Na contagem dos anos nas Olimpíadas, cada ano foi designado pelo número de série dos jogos e pelo número do ano no quadriênio. Os primeiros Jogos Olímpicos foram inaugurados em 1º de julho de 776 AC. de acordo com o calendário juliano. Em 394 DC. Imperador Teodósio I jogos Olímpicos foram proibidos. Os romanos os chamavam de “otium graecum” (ociosidade grega). Porém, o calendário das Olimpíadas permaneceu por algum tempo. Por que estilo antigo chamado Juliano? A primeira tentativa de reformar o antigo calendário egípcio foi feita muito antes de Júlio César por Ptolomeu III Euergetes, que em seu famoso “Decreto Canópico” (238 aC) introduziu pela primeira vez o conceito de ano bissexto, nivelando assim o erro de 1 dia consecutivo em 4 anos. Assim, um ano em cada quatro passou a ser igual a 366 dias. Infelizmente, esta reforma não se enraizou naquela época: em primeiro lugar, o conceito de ano bissexto era completamente alheio ao próprio espírito do cálculo secular do tempo egípcio e, em segundo lugar, as antigas tradições ainda eram demasiado fortes. 
Somente durante a era do domínio romano o já conhecido Grande Ano de Sothis deixou de existir como calendário real e medida astronômica. Caio Júlio César, com a ajuda do famoso astrônomo alexandrino Sosígenes, substituiu o calendário romano pelo calendário egípcio reformado do “Decreto Canópico”. Em 46 AC. Roma e todas as suas posses mudaram para uma nova conta de calendário, que desde então recebeu o nome de Juliano. Foi este calendário que se tornou a base da história da cultura cristã. 
O calendário juliano revelou-se insuficientemente preciso e apresentou um erro de 1 dia em 128 anos. Em 1582, o equinócio da primavera retrocedeu em (1582-325)/128 = 10 dias. Devido à importância deste feriado para a cristandade Igreja Católica estava convencido da necessidade de uma reforma do calendário. O Papa Gregório XIII, que veio em 1572, realizou uma reforma do calendário em 24 de fevereiro de 1582. Todos os cristãos foram ordenados a contar o dia 5 de outubro de 1582 como 15 de outubro. O calendário passou a se chamar gregoriano.
OMAR 1 (581-644, reinado 634-644), o segundo dos califas "justos" do califado árabe, apresenta Calendário muçulmano (islâmico). Antes disso, as tribos árabes iniciavam a cronologia a partir da “Era dos Elefantes” - 570, associada à invasão de Meca pelo exército etíope. O início deste calendário (cronologia) remonta a sexta-feira, 16 de junho de 622, quando Maomé. (Muhammad, Mohammed, que viveu na Arábia ≈570 -632) mudou-se (árabe - Hijra) de Meca para Medina. Portanto, nos países muçulmanos o calendário é chamado de calendário islâmico (árabe: الـتـقـويم الـهـجـري, at-takvimu-l. -Hégira). 
Calendário da Revolução Francesa(ou republicano) foi introduzido na França em 24 de novembro de 1793 e abolido em 1º de janeiro de 1806. Foi usado brevemente novamente durante a Comuna de Paris em 1871. Os anos são contados a partir do estabelecimento da primeira República Francesa em 22 de setembro de 1792 . Este dia passou a ser 1 Vendémière, 1º Ano da República (embora o calendário tenha sido introduzido apenas em 24 de novembro de 1793). 
Calendário entre os antigos eslavos foi chamado de presente de Kolyada - Presente do deus Kolyada. Kolyada é um dos nomes do Sol. Depois solstício de inverno 22 de dezembro, o deus Kolyada é um símbolo da mudança no ciclo anual do solstício e da transição do sol do inverno para o verão, vitória boas forças sobre os maus. 
O início da cronologia foi realizado a partir da data da criação do mundo no Templo da Estrela, ou seja, a assinatura de um tratado de paz no verão do Templo da Estrela de acordo com o Ano Circular (calendário) de Chislobog após a vitória dos arianos (no sentido moderno - Rússia) sobre o império do Grande Dragão (no sentido moderno - China). O símbolo desta vitória - um cavaleiro matando um dragão chinês - ainda está preservado. Na versão original, este é Perun matando o dragão, e com o advento da cristianização, Perun (o cavaleiro) foi chamado de George. 
Antes da adoção do Cristianismo, o tempo era contado de acordo com as quatro estações do ano. O início do ano era primavera e o verão era provavelmente considerado a estação mais importante. Portanto, o segundo significado semântico da palavra “verão” chegou até nós desde tempos imemoriais como sinônimo de ano. Os antigos eslavos também usavam um calendário lunisolar, que continha sete meses adicionais a cada 19 anos. Havia também uma semana de sete dias, que era chamada de semana. O final do século X foi marcado pela transição para Rússia Antiga ao cristianismo. O aparecimento do calendário juliano aqui também está associado a este evento. Os laços comerciais e políticos entre a Rússia e Bizâncio levaram à adoção do cristianismo e do calendário juliano de acordo com o modelo bizantino, mas com alguns desvios. Lá o ano começou em 1º de setembro. Na Rússia, de acordo com tradição antiga A primavera foi considerada o início do ano, e o ano começou em 1º de março. A cronologia foi calculada “desde a criação do mundo”, adotando a versão bizantina desta data mítica - 5508 aC. e. Somente em 1492 DC. e. (em 7001 desde a criação do mundo) o início do ano na Rus' foi marcado para 1º de setembro. Devido ao término dos sete mil anos “desde a criação do mundo” e à interpretação religiosa e mística deste período, e talvez em conexão com a captura de Constantinopla, a capital do Cristianismo Oriental, pelos turcos em 1453, supersticiosos rumores sobre o fim do mundo chegando em 7.000 se espalharam pelo mundo. Depois que esse ponto fatal foi ultrapassado com segurança e as pessoas supersticiosas se acalmaram, o Conselho da Igreja de Moscou imediatamente em setembro de 1492 (em 7001) mudou o início do ano de 1º de março para 1º de setembro. 
Do decreto Pedro 1 de 20 de dezembro de 7.208 desde a criação do mundo: “Agora o ano de 1699 chegou ao nascimento de Cristo, e a partir do próximo dia 1º de janeiro (janeiro) haverá um novo ano de 1700 e um novo século. De agora em diante, os verões serão contados não a partir de 1º de setembro, mas a partir de 1º de janeiro, e não a partir da criação do mundo, mas a partir da Natividade de Cristo”. O ano 7208 da “criação do mundo” acabou sendo o mais curto e durou apenas quatro meses, enquanto na Rússia em 1699 Ano Novo reuniram-se duas vezes - em 31 de agosto e 31 de dezembro. Em 1702, o primeiro calendário impresso russo com o início do ano em 1º de janeiro e contando os anos a partir da “Natividade de Cristo” foi impresso em Amsterdã. 
Além disso, com sua meticulosidade característica, Peter descreveu detalhadamente como decorar a casa e comemorar o feriado. “Como as pessoas na Rússia contam o Ano Novo de maneira diferente, de agora em diante, parem de enganar as pessoas e contem o Ano Novo em todos os lugares a partir de primeiro de janeiro. E em sinal de bons começos e diversão, parabenizem-se pelo Ano Novo, desejando prosperidade nos negócios e na família. Em homenagem ao Ano Novo, faça decorações com abetos, divirta as crianças e desça as montanhas em trenós. Mas os adultos não deveriam se entregar à embriaguez e aos massacres – há muitos outros dias para isso.” 
E a Rússia mudou para o calendário gregoriano apenas em 1918 - quase 350 anos depois da Europa. Foi introduzida uma emenda de 13 dias: depois de 31 de janeiro de 1918, veio imediatamente 14 de fevereiro. Mas Igreja Ortodoxa ainda comemora seus feriados de acordo com o calendário juliano, por isso o Natal não é comemorado no dia 25 de dezembro, mas no dia 7 de janeiro, e a partir de 2100, se a igreja não mudar para o calendário gregoriano, a diferença aumentará para 14 dias e ortodoxo O Natal “mudará” automaticamente para 8 de janeiro. As igrejas que definem o calendário de acordo com os ciclos solares erraram. De tudo isso, devemos lembrar que há 310 anos o Ano Novo começou a ser comemorado no dia 1º de janeiro e, 90 anos depois, o Natal será comemorado um dia depois. Enquanto isso, vivemos e nos alegramos porque em breve haverá o mais Festa divertida- Ano Novo, e o Papai Noel vai nos trazer um monte de presentes. Feliz Ano Novo! 
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Qual é o ano agora? Esta não é uma pergunta tão simples quanto parece. Tudo é relativo.
As pessoas criaram calendários para medir a passagem do tempo. Mas o tempo é efêmero, é
não pode ser capturado e marcado como ponto de referência. Esta é a dificuldade. Como encontrar o começo? Onde contar? E quais etapas?
Este artigo local na rede Internet fala sobre os diferentes calendários ativos. Existem e existiram muitos mais calendários. Mas mesmo esses poucos são suficientes para perceber a relatividade e a efemeridade do tempo.
A maioria dos países do mundo vive de acordo com o calendário gregoriano. Foi introduzido pelo Papa Gregório XIII para substituir o Juliano. A diferença entre estes calendários é agora de 13 dias e aumenta 3 dias a cada 400 anos. É por isso que se formou um feriado como o Velho Ano Novo - este é o Ano Novo à moda antiga, segundo o calendário juliano, que continua a ser celebrado por hábito em vários países. Mas ninguém recusa o habitual Ano Novo.
O calendário gregoriano foi introduzido em 1582 nos países católicos e gradualmente, ao longo de vários séculos, espalhou-se por outros países. Segundo ele, 2018 começará no dia 1º de janeiro.
Na Tailândia, em 2018 (calendário gregoriano), o ano será 2561. Oficialmente, a Tailândia vive de acordo com o calendário lunar budista, onde a cronologia é calculada a partir da aquisição do nirvana pelo Buda.
Mas o calendário a que estamos habituados também está em uso. Para os estrangeiros, muitas vezes são abertas exceções e o ano nas mercadorias ou documentos pode ser indicado de acordo com o calendário gregoriano. Eles também vivem de acordo com o calendário budista no Sri Lanka, Camboja, Laos e Mianmar.
No Japão, existe um sistema cronológico desde a Natividade de Cristo e um sistema tradicional, que se baseia nos anos de reinado dos imperadores japoneses. Cada imperador dá um nome à época - o lema de seu reinado.
Desde 1989, a “Era da Paz e da Tranquilidade” no Japão, o trono é ocupado pelo Imperador Akihito. A era anterior – o “Mundo Iluminado” – durou 64 anos. Na maioria dos documentos oficiais, costuma-se usar 2 datas - de acordo com o calendário gregoriano e de acordo com o ano da era atual no Japão.
O longo isolamento dos principados indianos uns dos outros levou ao fato de que quase cada um deles tinha seu próprio sistema de calendário local. Até recentemente, o país utilizava vários calendários civis oficiais e cerca de trinta locais, que serviam para determinar a época de vários feriados e rituais religiosos. Entre eles você pode encontrar solar, lunar e lunisolar.
Antigo calendário lunisolar. Em um dos calendários lunissolares comuns na Índia, a conexão com o movimento do Sol é que a duração do ano nele é igual ao período de tempo após o qual o Sol retorna à mesma estrela a partir da qual a observação começou. Este período de tempo é denominado ano sideral. É 20,4 minutos a mais que o ano tropical. e, segundo dados modernos, é de 365,25636 dias médios.
Os antigos astrônomos indianos não sabiam a duração exata do ano sideral e consideraram-no igual a 365,25876 dias. Este valor é indicado no antigo tratado astronômico indiano “Surya Siddhanta”, de autoria do notável astrônomo e matemático Aryabhata (476-550?). Tem sido usado há quase quinze séculos em muitos calendários indianos. Como resultado, o ano civil indiano, que há 1.500 anos começou no dia da primavera ou equinócio de outono(21 de março ou 23 de setembro), agora chega 22 a 23 dias depois, ou seja, por volta de 12 a 13 de abril ou 15 a 16 de outubro.
Uma expressão da ligação deste calendário com o movimento visível do Sol é a divisão do ano em 12 meses com o número de dias de 29 a 32, bem como em 6 estações associadas às estações. Essas temporadas, cada uma com duração de dois meses, são as seguintes:
1. Primavera (vasant): os meses de Chaitra (março - abril, 30 dias) e Vaisakha (abril - maio, 31 dias).
2. Estação quente (grishma): Jaishtha (maio - junho, 31-32 dias) e Asadha (junho - julho, 32 dias).
3. Estação chuvosa (Varsha): Sravana (julho - agosto, 31-32 dias) e Bhadra (agosto - setembro, 31-32 dias).
4. Outono (sharat): Azvina (setembro - outubro, 30-31 dias) e Kartika (outubro - novembro, 30 dias).
5. Inverno (hemaita): Agrahayana (novembro - dezembro, 29 dias) e Pausa (dezembro - janeiro, 29-30 dias).
6. Estação fria(shishira): Magha (janeiro - fevereiro, 29-30 dias) e Phalguna (fevereiro - março, 30 dias).
As diferentes durações dos meses surgiram na época em que os astrônomos indianos dividiam a eclíptica em 12 partes iguais e acreditavam que o Sol passava por cada uma delas dentro de um mês. No entanto, devido movimento irregular Terra ao redor do Sol em tempo diferente ano em que passa de em velocidades diferentes. Portanto, no calendário indiano meses de verão acabaram sendo mais longos e os de inverno - mais curtos.
O calendário indiano também está relacionado à duração do mês lunar. O início de cada mês cai no dia seguinte ao início da lua cheia ou da lua nova. Como você sabe, 12 meses lunares contêm apenas 354 dias. Portanto, a fim de coordenar sua duração com o ano solar, um 13º mês adicional (adikmas) é inserido a cada três anos, e para equalizar os períodos lunar e meses ensolarados, dias adicionais (dízimos) foram introduzidos.
Cada mês lunar é dividido em duas metades: a primeira começa no dia seguinte à lua cheia e é chamada de “metade escura”, e a segunda começa com a lua nova e é chamada de “metade iluminada”. Dentro de cada semestre, os dias são contados de 1 a 15.
Estas são as principais características da construção de muitos calendários indianos.
Variedade de épocas usadas. O mais popular na Índia é Samvat calendário (vikram samvat), no qual a duração do ano solar está, até certo ponto, relacionada à duração dos meses lunares. Jawaharlal Nehru, em seu livro The Discovery of India, escrito em 1944, aponta o uso generalizado do calendário Samvat. Ele escreveu que “na maior parte da Índia o calendário Vikram Samvat é seguido”. Em abril de 1944, as celebrações dedicadas ao calendário Samvat foram amplamente celebradas em toda a Índia. Eles foram associados ao 2.000º aniversário da introdução da era Vikram Samvat.
O calendário Samvat foi usado principalmente no norte e centro da Índia. A cronologia de acordo com este calendário começa em 57 AC. e. e está associado ao nome de Vikrama, ou Vikramaditya, a quem são dedicadas inúmeras lendas, como heroi nacional e um governante ideal. Ele é lembrado como um governante que expulsou os invasores estrangeiros. A maioria das lendas fala sobre o desejo de Vikram de beneficiar seu povo e sua disposição de sacrificar a si mesmo e seus interesses pessoais em benefício dos outros. Tornou-se famoso pela sua generosidade, serviço ao próximo, coragem e falta de arrogância. Nehru observa que o nome Vikramaditya, assim como o nome de César, tornou-se uma espécie de símbolo e título, e muitos governantes subsequentes o anexaram a seus nomes.
A menção de muitos Vikramas na história indiana torna difícil estabelecer qual deles está associado à história do calendário Samvat. É interessante notar que por volta de 57 AC. ou seja, por volta da data a partir da qual a era Vikram Samvat está sendo realizada, não há vestígios que indiquem a existência de tal governante. Somente no século IV. n. e. V Norte da Índia houve um certo Vikramaditya que lutou contra os invasores estrangeiros - os hunos e os expulsou do solo indiano.
Já a cronologia da era Vikram Samvat começa em 57 AC. e., então, portanto, 1970 do nosso calendário corresponde a 2026-2027 do calendário Samvat.
No sul do país, é muito difundido o calendário civil Saka, em que a contagem dos anos começa em 15 de março de 78 DC. e. O Ano Novo é comemorado por volta de 12 de abril com uma diferença de dois a três dias. O ano de 1970 do nosso calendário corresponde aos anos 1892-1893 do calendário Saka.
Na Índia, outras épocas já são utilizadas há muito tempo, como a era Kaliyuga, que remonta a 18 de fevereiro de 3.102 aC. e.; era Nirvana, que remonta a 543 AC. e. - a data estimada da morte do Buda Sakya Muni. A era Fazli, uma das últimas épocas históricas da Índia, também foi utilizada. Foi introduzido por Padishah Akbar (1542-1606), mas foi usado apenas em documentos oficiais. A era desta era é 10 de setembro de 1550 DC. e.
O calendário gregoriano também é amplamente utilizado, que começou a ser usado na Índia em 1757. Atualmente, quase todos os livros, revistas e jornais publicados são datados pelo calendário gregoriano, mas muitas vezes é encontrada datação dupla: de acordo com o calendário gregoriano e de acordo com o local, civil.
Todos os feriados religiosos são celebrados de acordo com um dos períodos lunissolar ou calendários lunares. Assim, o feriado de Diwali, dedicado à deusa da prosperidade Lakshmi e ao deus Vishnu, cai na lua nova do mês de Kartika. Neste dia, muitos locais do país celebram o início do novo ano. No estado de Madras, o Ano Novo é comemorado no 15º dia após o Diwali, ou seja, quando ocorre a lua cheia.
Criação do Calendário Nacional Unificado da Índia. A confusão dos sistemas de calendário revelou-se tão significativa que o governo indiano foi forçado a realizar uma reforma e a introduzir um Calendário Nacional Unificado. Para tanto, em novembro de 1952, sob a presidência do eminente cientista Professor Meghnad Saha, foi criada uma comissão especial para a reforma do calendário. Numa mensagem dirigida a esta comissão, o Primeiro-Ministro Nehru escreveu: “É sempre difícil mudar o calendário a que as pessoas estão habituadas. No entanto, deveria ser feita uma tentativa de a alterar, embora estas alterações não possam actualmente ser tão completas como seria desejável. Em qualquer caso, a confusão que existe nos calendários indianos deve ser eliminada. Espero que os cientistas liderem este importante esforço.”
O Comitê estudou cuidadosamente todos os sistemas de calendário existentes no país e desenvolveu um calendário único, cuja essência é a seguinte:
1. O novo calendário baseia-se na era Saka, que foi amplamente utilizada durante dois milénios em muitos sistemas de calendário na Índia. O ano de 1892 da era Saka corresponde ao período de 22 de março de 1970 a 21 de março de 1971 do nosso calendário.
2. A duração do ano é igual à duração do ano tropical, ou seja, 365 dias 5 horas 48 minutos 46 segundos.
3. O ano civil tem 365 dias no ano normal e 366 no ano bissexto.
4. O ano começa no dia seguinte ao equinócio vernal, que corresponde ao primeiro dia do mês de Chaitra. Num ano bissexto coincide com 21 de março, e num ano comum coincide com 22 de março.
5. Um ano consiste em 12 meses. Nele em anos bissextos os primeiros seis meses têm 31 dias e os demais - 30. Em um ano simples, o primeiro mês consiste em 30 dias
Sem dúvida, a Índia é considerada uma das mais belas e países interessantes no mundo. Ela ainda permanece um mistério para a maioria, apesar de todos saberem sobre ela, suas tradições, culinária e história. Todos sabem que este é um país de contrastes. E ainda assim, na Índia, um país com democracia, celulares, desenvolvido pela indústria farmacêutica e por Bollywood, existem muitos fenômenos estranhos e incompreensíveis.
Sabe-se que mais de um bilhão de pessoas vivem na Índia e é o maior país democrático do mundo. É difícil imaginar um apoio tão grande da sociedade ao governo, mas a sociedade, por sua vez, obriga o governo a trabalhar arduamente. Bem, ou assim parece! Até hoje, o sistema de castas foi preservado na Índia, o que indica a cada membro da sociedade o seu lugar.
A maioria dos países do mundo tem apenas 4 temporadas; há países que têm ainda menos. Por exemplo, nos países localizados no equador faz calor o ano todo e vice-versa, nos países acima do Círculo Polar Ártico faz frio constante. Na Índia, existem 6 estações de acordo com o calendário hindu, a principal religião do país: verão, estação das monções, outono, inverno, estação pré-primavera, primavera.
Infelizmente, a moeda nacional da Índia, as rúpias, não pode ser retirada do país. Esta notícia vai incomodar os turistas, mas exclui a especulação monetária. Embora os residentes locais tentem exportar moeda e especular com o vizinho Bangladesh, tudo isto acontece em pequena escala. Cada vez mais pessoas na Índia estão começando a usar cartões.
A Índia é um país de contrastes. No país, pobres e ricos, alfabetizados e pessoas que não sabem ler e escrever vivem lado a lado, e uma estrutura tão majestosa como o Taj Mahal fica ao lado de barracos. Apenas 65% da população do país é alfabetizada. Entre as mulheres, 45% são alfabetizadas, e entre os homens – 75%. Apesar da taxa de alfabetização relativamente alta da Índia alto nível pobreza.
A população do país continua a crescer. Dizem que até 2028 a Índia ultrapassará a China. Já hoje ultrapassou a população total da Europa Ocidental.
Na época da Pangeia, todos os continentes eram um grande pedaço de terra. Graças a processos tectônicos pedaços enormes começaram a se desfazer. Foi então que a Índia iniciou sua jornada separada de outras partes. Mais tarde ela se deparou com um pedaço do que hoje é a Ásia e parou.
Na Índia, as pessoas falam 1.000 línguas e dialetos diferentes. Um livro de frases também não ajudará o viajante, já que muitos dialetos e idiomas locais são radicalmente diferentes. É verdade que a maioria das pessoas conhece Hindi.
A Índia tem a maior taxa de mortalidade do mundo. razão principal Este fenômeno são os acidentes rodoviários. O tráfego nas estradas da Índia, especialmente nas cidades, é extremamente intenso e mal regulamentado. É preciso talento para manobrar com segurança entre carros, motos, riquixás, animais e pedestres. Pessoas morrem sob as rodas dos carros ou sufocadas em ônibus lotados. A mortalidade de recém-nascidos e de mulheres grávidas devido a cuidados médicos insuficientemente qualificados também contribui para a elevada taxa de mortalidade. Além disso, as pessoas ainda matam por infidelidade e por dote.
Quando se trata de cinema, todo mundo tem associações com Hollywood. No entanto, a Índia produz cerca de 1.100 filmes todos os anos, o dobro dos EUA. Acredite ou não, a maioria dos filmes indianos não é produzida em Bollywood. Embora muitas pessoas gostem dos filmes coloridos, emocionantes e expressivos das estrelas de Bollywood, esta é apenas uma pequena parte de toda a produção cinematográfica indiana.
A paixão dos indianos por discos Áreas diferentes pode ser chamado de estranho. Por exemplo, o Livro dos Recordes do Guinness registra o recorde do maior cobertor do mundo, crochê. O maior pavão de metal do mundo foi construído na Índia. Foi registrado um recorde para a maior execução em massa do hino nacional.
Todo mundo conhece o problema que surge nas megacidades ao redor do mundo - a poluição do ar pelos gases de escapamento dos carros, que se manifesta visualmente na presença de poluição atmosférica e fisicamente na dificuldade para respirar. A China é mais famosa por isto, mas em Mumbai a situação é ainda pior. Ficar um dia em Mumbai ou Delhi equivale a fumar 100 cigarros. De acordo com Organização Mundial saúde nessas cidades, 1,5 milhão de pessoas morrem todos os anos de câncer de pulmão e asma.
Embora a maioria das pessoas na Índia tenha uma dieta baseada em vegetais, a culinária indiana é muito pratos deliciosos de frango, cabra, cordeiro. Mas a Índia tem o maior número de vegetarianos. O Templo Dourado Indiano distribui vários milhares de refeições vegetarianas gratuitas aos pobres e aos sem-abrigo todos os dias. Definitivamente, você deve experimentar paneer, naan e biryani - pratos feitos com vegetais e arroz.
Nas cidades indianas, as pessoas morrem sob as rodas dos carros, por causa do ar poluído e também por condições insalubres, já que 53% das casas não têm água corrente e esgoto.
O dote é uma antiga tradição indiana. Quando um rapaz e uma moça vão se casar (muitas vezes os pais fazem a escolha por eles), a noiva e sua família dão uma grande quantia em dinheiro para a família do noivo. Estas são somas especialmente elevadas quando pretendem melhorar o seu estatuto social e de casta através do casamento. Infelizmente, uma menina é morta a cada hora na Índia por causa deste dinheiro.
Em cada colher de quase todos os pratos indianos você encontra açafrão, coentro, mostarda, cominho, canela, cardamomo e pimenta malagueta. Não é surpreendente que 70% da oferta mundial de especiarias seja de origem indiana. Se você quiser experimentar um prato indiano nativo, então é melhor visitar qualquer família indiana. Eles passam várias horas preparando o prato e uma enorme variedade de temperos – arte difícil de aprender.
Infelizmente, a escravidão ainda existe na Índia hoje. O número de escravos chega a 14 milhões de pessoas. Por muito tempo este tópico foi mantido em silêncio e nenhuma atenção foi dada a ele. As pessoas em muitos países do mundo nem poderiam pensar que na Índia existe escravidão, que existe devido à legislação imperfeita e à corrupção das autoridades locais. A maioria dos escravos são mulheres e crianças pobres e analfabetas, forçadas a trabalhos forçados e à prostituição.
Além dos escravos, há muitas pessoas pobres na Índia. Um grande número de famílias com crianças vivem nas ruas, recolhendo esmolas. Na Índia, uma pessoa média tem que trabalhar de 14 a 16 horas para ganhar algum dinheiro. Em média, eles ganham até US$ 1,25 por dia. O governo está a tentar pagar benefícios aos pobres, estimular o desenvolvimento de áreas agrícolas e motivar os pobres a dedicarem-se à agricultura, mas até agora sem sucesso.
Existem vários países desenvolvidos no mundo onde os direitos dos homens e das mulheres são igualmente respeitados. Na Índia, em algumas famílias, as meninas recém-nascidas são mortas deliberadamente, uma vez que não poderão continuar a linhagem familiar. Entre 100 e 500 mil meninas são mortas todos os anos no país simplesmente por causa do seu género. Aqui são praticados abortos seletivos, que foram oficialmente proibidos em 1994. As meninas que conseguem sobreviver são muitas vezes humilhadas ao longo da vida pela população masculina. Se falamos de medicina, então mais atenção e respeito são demonstrados aos meninos e aos homens quando se fala em vacinação e tratamento.
De acordo com as tradições do hinduísmo, muito difundidas na Índia, o dia do funeral do falecido é comemorado e lembrado pelos familiares. Na maioria das vezes, na Índia, os cadáveres são queimados e, nos funerais, não é permitido beber álcool ou comer produtos à base de carne. Esta regra também se aplica aos próximos 12 dias; O filho mais velho da família despeja as cinzas do falecido na água de qualquer corpo d'água próximo, pode ser oceano, mar, rio, lago. Parentes e amigos da família comemoram a morte do falecido desejando-lhe uma vida feliz após a morte.
Nos tempos antigos, na Índia, a maconha era usada para diversos fins. Hoje esta é uma ação absolutamente legal; a maconha é usada; tipos diferentes, embora existam algumas restrições relacionadas à religião e tradições. Por exemplo, é adicionado a pratos e a partir dele são feitos milkshakes. É uma das cinco plantas sagradas mencionadas em antigos textos hindus. A maconha também é usada no tratamento de diversas doenças e em cerimônias religiosas. Os hindus têm certeza de que Shiva também usava maconha.
