Nomi delle tribù slave. Tribù dell'Antica Rus': descrizione di popoli, fatti storici, cultura slava

POPOV Flegont Petrovich
Chisinau, 1986

TRIBÙ SLAVICHE ORIENTALI PRIMA
FORMAZIONE DELLO STATO di Kiev.

NOMI DI TRIBÙ.

GRUPPO DEL NORD.

SLOVENE NOVGOROD - uno dei gruppi settentrionali degli slavi orientali. La colonizzazione slava di Priilmenye risale alla prima metà del I millennio d.C. tribù slave, venendo dal sud, assimilarono la locale popolazione ugro-finnica, come testimonia la toponomastica di questa regione.Secondo gli annali, gli sloveni vivevano vicino al lago Ilmen e ai fiumi adiacenti. Nel VI-VIII secolo, gli sloveni avrebbero formato una grande unione tribale. Nel IX secolo, il territorio sloveno costituì la base della terra di Novgorod.

Krivichi - tribù slava orientale; abitava il territorio nella parte superiore del Dnepr, Dvina occidentale e Volga. I Krivichi erano impegnati nell'agricoltura e nell'artigianato. Nel IX secolo, Smolensk sorse nella terra dei Krivichi, a quanto pare. Nell'XI secolo - Toropets. Insieme agli sloveni di Vyatichi e Novgorod, hanno costituito la base del grande popolo russo (russo). Nella seconda metà del IX secolo furono soggetti al potere dei principi di Kiev. L'ultima menzione dei Krivichi negli annali risale al 1162.

POLOCHANI - Tribù slava orientale. Polochans - il nome annalistico degli slavi Krivichi che vivevano lungo il fiume Polot (un affluente della Dvina occidentale) e facevano parte della popolazione del principato di Polotsk.

RADIMICHI - una tribù slava orientale che viveva nell'interfluve dei fiumi Dnepr e Desna, lungo i fiumi Sozha e Iput. In termini di cultura, i Rodimichi erano vicini ai Vyatichi e ai nordici. L'occupazione principale è l'agricoltura; Furono sviluppati anche l'allevamento del bestiame, la caccia e l'apicoltura. I centri tribali dei nativi sono sconosciuti. Nel IX secolo entrarono a far parte dell'antico stato russo. L'ultima volta che sono citati negli annali è sotto il 1069.

VYATICHI - una tribù slava orientale che viveva lungo l'Oka superiore e i suoi affluenti - i fiumi Ugra, Mosca e altri, e anche, a quanto pare, nel corso superiore del Don. I Vyatichi erano impegnati nell'agricoltura, nella caccia e nella pesca. Nell'XI-XII secolo, le città di Mosca, Dedoslav e altre sorsero sulla terra dei Vyatichi. Nel IX-X secolo, i Vyatichi resero omaggio ai cazari. Intorno al 981 furono subordinati al principe di Kiev Vladimir Svyatoslavich. Nei secoli 12-13, la terra dei Vyatichi faceva parte del Rostov-Suzdal, in seguito il principato di Vladimir-Suzdal, in seguito parte del principato di Mosca. Vyatichi era un importante elemento costitutivo del grande popolo russo. Il nome "Vyatichi" scomparve nel XIV secolo.

GRUPPO DEL SUD.

POLYANES - una delle più grandi tribù slave orientali che vivevano nella regione del Dnepr centrale. I prati erano adibiti alla coltivazione dei seminativi e all'allevamento del bestiame. Kiev era la città principale di Polyany. Di più alto livello Lo sviluppo socio-economico delle radure rispetto ad altre tribù slave orientali è stato uno dei fattori che ha determinato la promozione della regione del Medio Dnepr come centro dell'antico stato russo. L'ultima menzione di radure negli annali risale al 944.

SEVERYANES - una tribù slava orientale che viveva nel bacino dei fiumi Desna, Seim e Sula. Durante il regno di Oleg (fine IX - inizio X secolo) furono inclusi nello stato dell'antica Russia. L'ultima volta che vengono menzionati è nel 1024. Con il nome dei settentrionali, il territorio del principato di Chernihiv fino alla fine del XVII secolo era chiamato terra di Seversk. La città principale della terra di Seversk era Chernihiv.

DREGOVICHI - una tribù slava orientale che viveva nel IX-X secolo tra i fiumi Pripyat e Dvina occidentale. Il nome "Dregovichi" deriva, ovviamente, dalla parola slava "dryagva" - una palude e indica la natura dell'area in cui viveva questa tribù. I Dregovichi erano impegnati nell'agricoltura e nell'artigianato. Il centro dei Dregovichi era la città di Turov. Apparentemente, nella seconda metà del IX secolo, i Dregovichi erano subordinati al potere dei principi di Kiev. Dopo la metà del XII secolo non sono citati nelle fonti.

DREVLYANS - una tribù slava orientale che visse nel IX-X secolo a sud del fiume Pripyat. Il nome "Drevlyane", a quanto pare, deriva dalla parola "albero" e indica la natura boscosa dell'area in cui viveva questa tribù. I Drevlyan erano impegnati nell'agricoltura e nell'artigianato. Secondo The Tale of Bygone Years, nel X secolo, i Drevlyan conservavano ancora resti significativi di matrimoni di gruppo, faide di sangue e credenze pagane. Il centro dei Drevlyan era la città di Iskorosten. Nella seconda metà del IX secolo furono soggetti al potere dei principi di Kiev, che imposero tributi ai Drevlyan. Nel 945, i Drevlyan, guidati dal loro principe Mal, si ribellarono al principe Igor e alla sua squadra, che stavano raccogliendo tributi. Dopo l'omicidio di Igor da parte dei Drevlyan, sua moglie, la principessa Olga, distrusse Iskorosten e liquidò il regno indipendente dei Drevlyan. Dopo il 990, negli annali non si fa menzione dei Drevlyan.

DULEBS - una tribù slava che visse nel VI-IX secolo lungo il fiume Bug occidentale; in seguito divenne noto come Voliniani.

BUZHANES (VOLYNYANS) - una tribù di slavi orientali che viveva nel bacino del corso superiore del Bug occidentale (da cui presero il nome). Dalla fine dell'XI secolo, i Buzhan sono stati chiamati Volyniani.

VOLINYANI - una tribù slava orientale che viveva nel territorio della moderna Volinia. Secondo la cronaca, il territorio dei Voliniani e dei Buzhan (abitanti della regione di Bug) apparteneva ai Duleb, una tribù che subì la crudele oppressione degli Avari nel VII secolo. I voliniani erano impegnati nell'agricoltura e nell'allevamento del bestiame. Lo scrittore arabo Masudi (X secolo) riporta l'esistenza della tribù Valinana, guidata dal re Majak. Tra il IX e l'inizio del X secolo, i Voliniani entrarono a far parte dell'antico stato russo.

CROATS - una tribù slava orientale che viveva nei Carpazi.

STREETS (UGLICHI) - una tribù slava orientale che originariamente viveva nella parte inferiore del Dnepr, e poi si stabilì tra il Bug e il Dnestr. Gli insediamenti delle strade raggiunsero il Mar Nero. Dalla metà del X secolo, le strade sono state menzionate come parte della Rus' di Kiev.

TIVERTS - Tribù slava che visse nel IX-XI secolo tra il Dnestr e il Danubio.

L'INSEDIAMENTO DEGLI SCHIAVI.

Narrando il reinsediamento degli slavi, il cronista racconta come alcuni slavi "sedosh lungo il Dnepr e attraversarono la Polyana", altri furono chiamati "Drevlyans" ("zane sedosha nelle foreste"), il terzo, che visse tra Pripyat e il Dvina, si chiamavano Dregovichi, il quarto abitava lungo il corso del fiume Polota e si chiamava Polochans. Gli sloveni vivevano vicino al lago Ilmenskoye e i nordici vivevano lungo il Desna, il Seim e il Sula.

A poco a poco, nella storia del cronista compaiono i nomi di altre tribù slave orientali.

Nella parte superiore del Volga, Dvina e Dnepr vivono Krivichi, "la loro città è Smolensk". "Dai Krivichi" il cronista fa emergere i nordici e il popolo di Polotsk. Il cronista parla degli abitanti della regione di Bug, che anticamente erano chiamati Dulebs, e ora Volyniani o Buzhan. Nella storia del cronista, gli abitanti di Posozhye - Radimichi e gli abitanti delle foreste di Oka - Vytchi e i croati dei Carpazi e gli abitanti delle steppe del Mar Nero dal Dnepr e Bug al Dnestr e Danubio - Uchi e Tivertsy agiscono . "Questa è l'unica lingua slovena (popolo) in Rus'", il cronista conclude la sua storia sull'insediamento degli slavi orientali.

Le cronache ricordano ancora quei tempi in cui gli slavi dell'Europa orientale diviso in tribù, quando le tribù russe “hanno i propri costumi e la legge dei loro padri e tradizioni, ognuno il proprio temperamento” e vivevano “individualmente”, “ognuno con la propria famiglia e nei propri luoghi, possedendosi a vicenda con i propri propria famiglia”.

Ma quando fu compilata la serie annalistica iniziale (XI secolo), la vita tribale stava già rientrando nel regno delle leggende. Le associazioni tribali sono state sostituite da nuove associazioni: politiche, territoriali. Gli stessi nomi tribali scompaiono. Dalla metà del X secolo, il nome tribale "Polyane" è stato sostituito da uno nuovo: "Kiyans" (Kyivians), l'area di Polyany, "campo", diventa Rus. La stessa cosa accade in Volinia e nella regione di Bug, dove l'antico nome tribale degli abitanti della regione - "Dulebs" - lascia il posto a un nuovo nome: Voliniani e Buzhan (dalle città di Volyn e Buzhenka). L'eccezione sono gli abitanti delle fitte foreste degli Oka - i Vyatichi, che vissero "individualmente", "della loro specie" nell'XI secolo.

Da Carpazi e la Dvina occidentale fino al corso superiore dell'Oka e del Volga, da Ilmen e Ladoga al Mar Nero e al Danubio, le tribù russe vivevano alla vigilia della formazione dello stato di Kiev: croati dei Carpazi, strade danubiane e Tivertsy, Pobuzh Dulebs o Volynians, abitanti delle foreste paludose di Pripyat - Dregovichi, Ilmen Slovenes. Gli abitanti delle fitte foreste di Oka sono Vyatichi. Numerosi Krivichi del corso superiore del Dnepr, della Dvina occidentale e del Volga, i settentrionali del Dnepr e altre tribù slave orientali costituivano una sorta di unità etnica "lingua slovena in Rus'". Era il ramo orientale e russo delle tribù slave. La loro vicinanza etnica contribuì alla formazione di un unico stato e consolidò un unico stato. Ha radunato le tribù slave in una schiera etnica.

Ma le tribù russe non sono nate da sole in una forma finita con tutte le peculiarità della loro lingua, stile di vita, cultura, ma sono state il risultato di un complesso processo etno- e glottogonico. La storia del cronista sull'insediamento delle tribù slave in Rus' è l'ultimo atto del complesso processo di formazione delle tribù russe. Il racconto degli anni passati riflette solo le ultime ore di esistenza della vita tribale. Nuovi rapporti di produzione, l'emergere dello stato ha rotto i vecchi confini tribali, ha radunato le masse entro i nuovi confini politici, unito su una nuova base territoriale. Quando il cronista narrò delle tribù slave orientali, avevano già cessato di esistere e molte di loro, se non tutte, per molto tempo, in sostanza, non erano tribù, ma unioni di tribù.

Vyatichi è un'unione di tribù slave orientali vissute nella seconda metà del primo millennio d.C. e. nel corso superiore e medio dell'Oka. Il nome Vyatichi presumibilmente deriva dal nome dell'antenato della tribù, Vyatko. Tuttavia, alcuni associano per origine questo nome al morfema "vene" e Venedi (o Veneti/Venti) (il nome "Vyatichi" era pronunciato come "Ventichi").
A metà del X secolo Svyatoslav annesse le terre dei Vyatichi alla Rus' di Kiev, ma fino alla fine dell'XI secolo queste tribù mantennero una certa indipendenza politica; vengono menzionate le campagne contro i principi Vyatichi di questo tempo.
Dal XII secolo, il territorio dei Vyatichi divenne parte dei principati di Chernigov, Rostov-Suzdal e Ryazan. Fino alla fine del XIII secolo, i Vyatichi conservarono molti riti e tradizioni pagane, in particolare cremarono i morti, erigendo piccoli tumuli sul luogo di sepoltura. Dopo che il cristianesimo ha messo radici tra i Vyatichi, il rito della cremazione è andato gradualmente fuori uso.
Vyatichi mantenne il loro nome tribale più a lungo di altri slavi. Vivevano senza principi, la struttura sociale era caratterizzata dall'autogoverno e dalla democrazia. A ultima volta I Vyatichi sono menzionati nelle cronache con un tale nome tribale nel 1197.

Buzhans (Volynians) - una tribù di slavi orientali che viveva nel bacino del corso superiore del Bug occidentale (da cui presero il nome); dalla fine dell'XI secolo i Buzhan sono stati chiamati Volyniani (dalla località di Volyn).

Volinia è una tribù slava orientale o un'unione tribale, menzionata nel Racconto degli anni passati e nelle cronache bavaresi. Secondo quest'ultimo, alla fine del X secolo i Voliniani possedevano settanta fortezze. Alcuni storici ritengono che i Voliniani e i Buzhan siano discendenti dei Duleb. Le loro città principali erano Volyn e Vladimir-Volynsky. La ricerca archeologica indica che i Voliniani svilupparono l'agricoltura e numerosi mestieri, tra cui forgiatura, fusione e ceramica.
Nel 981, i Voliniani furono subordinati al principe di Kiev Vladimir I e divennero parte della Rus' di Kiev. Successivamente, sul territorio dei Voliniani, si formò il principato della Galizia-Volyn.

Drevlyans - una delle tribù degli slavi russi, viveva lungo Pripyat, Goryn, Sluch e Teterev.
Il nome Drevlyane, secondo il cronista, fu dato loro perché vivevano nelle foreste.

Da siti archeologici nel paese dei Drevlyan si può concludere che avevano una cultura ben nota. Un consolidato rito di sepoltura testimonia l'esistenza di alcune idee religiose sull'aldilà: l'assenza di armi nelle tombe testimonia la natura pacifica della tribù; reperti di falci, cocci e vasi, prodotti in ferro, resti di tessuti e pelle indicano l'esistenza di agricoltura arabile, ceramica, fabbro, tessitura e artigianato della pelle tra i Drevlyan; molte ossa di animali domestici e speroni indicano l'allevamento di bovini e di cavalli; molti oggetti in argento, bronzo, vetro e corniola, di provenienza straniera, indicano l'esistenza di commerci, e l'assenza di monete fa pensare che si trattasse di baratto.
Il centro politico dei Drevlyan nell'era della loro indipendenza era la città di Iskorosten; in un secondo momento, questo centro, a quanto pare, si trasferì nella città di Vruchiy (Ovruch).

Dregovichi - un'unione tribale slava orientale che visse tra Pripyat e la Dvina occidentale.
Molto probabilmente il nome deriva dalla parola russa antica dregva o dryagva, che significa "palude".
Con il nome Drugovites (greco δρονγονβίται), i Dregovichi sono già noti a Konstantin Porfirorodny come tribù subordinata alla Rus'. Essendo lontani dalla "Strada dai Varangiani ai Greci", i Dregovichi non hanno avuto un ruolo di primo piano nella storia dell'Antica Rus'. La cronaca menziona solo che i Dregovichi una volta avevano il proprio regno. La capitale del principato era la città di Turov. La sottomissione dei Dregovichi ai principi di Kiev avvenne probabilmente molto presto. Sul territorio dei Dregovichi fu successivamente formato il principato di Turov e le terre nord-occidentali divennero parte del principato di Polotsk.

Dulebs (non dulebs) - un'alleanza di tribù slave orientali sul territorio della Volinia occidentale tra il VI e l'inizio del X secolo. Nel VII secolo subirono l'invasione avara (obry). Nel 907 presero parte alla campagna di Oleg contro Tsargrad. Si divisero in tribù di Voliniani e Buzhan e, a metà del X secolo, persero finalmente la loro indipendenza, entrando a far parte della Rus' di Kiev.

Krivichi - una grande tribù slava orientale (unione tribale), che occupò le parti superiori del Volga, del Dnepr e della Dvina occidentale nel VI-X secolo, parte meridionale Bacino del lago Peipsi e parte del bacino del Neman. A volte anche gli Ilmen slavi sono classificati come Krivichi.
I Krivichi furono probabilmente la prima tribù slava a spostarsi dai Carpazi a nord-est. Limitati nella loro distribuzione a nord-ovest e a ovest, dove incontrarono stabili tribù lituane e finlandesi, i Krivichi si diffusero a nord-est, assimilandosi ai vivi Tamfin.
Stabilirsi sul grande corso d'acqua dalla Scandinavia a Bisanzio (il percorso dai Varangi ai Greci), i Krivichi parteciparono ai commerci con la Grecia; Konstantin Porphyrogenitus dice che i Krivichi costruiscono barche su cui i Rus vanno a Tsargrad. Hanno partecipato alle campagne di Oleg e Igor contro i greci come tribù subordinata al principe di Kiev; Il contratto di Oleg menziona la loro città di Polotsk.

Già nell'era della formazione dello stato russo, i Krivichi avevano centri politici: Izborsk, Polotsk e Smolensk.
Si ritiene che l'ultimo principe tribale dei Krivichi Rogvolod, insieme ai suoi figli, sia stato ucciso nel 980 dal principe di Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Nell'elenco di Ipatiev, i Krivichi sono menzionati per l'ultima volta sotto il 1128 e i principi di Polotsk sono chiamati Krivichi sotto il 1140 e il 1162. Successivamente, i Krivichi non sono più menzionati negli annali slavi orientali. Tuttavia, il nome tribale Krivichi è stato utilizzato per molto tempo in fonti straniere (fino alla fine del XVII secolo). La parola krievs è entrata nella lingua lettone per designare i russi in generale e la parola Krievija per designare la Russia.

Il ramo sud-occidentale di Polotsk del Krivichi è anche chiamato Polotsk. Insieme ai Dregovichi, ai Radimichi e ad alcune tribù baltiche, questo ramo dei Krivichi costituì la base del gruppo etnico bielorusso.
Il ramo nord-orientale dei Krivichi, insediato principalmente nel territorio delle moderne regioni di Tver, Yaroslavl e Kostroma, era in stretto contatto con le tribù ugro-finniche.
Il confine tra il territorio di insediamento degli sloveni Krivichi e Novgorod è determinato archeologicamente dai tipi di sepoltura: lunghi tumuli vicino al Krivichi e colline tra gli sloveni.

I Polochan sono una tribù slava orientale che abitava le terre nel medio corso della Dvina occidentale nell'odierna Bielorussia nel IX secolo.
I Polochan sono menzionati nel Racconto degli anni passati, che spiega il loro nome perché vivevano vicino al fiume Polota, uno degli affluenti della Dvina occidentale. Inoltre, la cronaca afferma che i Krivichi erano discendenti del popolo Polotsk. Le terre dei Polochan si estendevano dallo Svisloch lungo la Berezina fino alle terre dei Dregovichi I Polochan erano una delle tribù da cui in seguito si formò il principato di Polotsk. Sono uno dei fondatori del moderno popolo bielorusso.

Glade (poly) - il nome della tribù slava, nell'era dell'insediamento degli slavi orientali, che si stabilirono lungo il corso medio del Dnepr, sulla sua riva destra.
A giudicare dalle cronache e dalle ultime ricerche archeologiche, il territorio della terra delle radure prima dell'era cristiana era limitato al corso del Dnepr, Ros e Irpin; a nord-est era adiacente alla terra derevskaya, a ovest - agli insediamenti meridionali dei Dregovichi, a sud-ovest - al Tivertsy, a sud - alle strade.

Chiamando gli slavi che si stabilirono qui radure, il cronista aggiunge: "fuori nel campo grigio". Le radure differivano nettamente dalle vicine tribù slave sia nelle proprietà morali che nelle forme di vita sociale: e alle sorelle e alle loro madri .. .. usanze matrimoniali avendo un marito.
La storia trova le radure già in una fase piuttosto avanzata dello sviluppo politico: ordine socialeÈ composto da due elementi: druzhina comunale e principesca, il primo fortemente soppresso dal secondo. Con normale e antiche occupazioni Slavi - caccia, pesca e apicoltura - allevamento del bestiame, agricoltura, "lavorazione del legno" e commercio erano più comuni tra i prati rispetto agli altri slavi. Quest'ultimo era piuttosto esteso non solo con i vicini slavi, ma anche con gli stranieri in Occidente e in Oriente: i tesori di monete mostrano che il commercio con l'Oriente iniziò già nell'VIII secolo, ma si fermò durante la lotta dei principi specifici.
In un primo momento, verso la metà dell'VIII secolo, i Polani, che rendevano omaggio ai Cazari, per la loro superiorità culturale ed economica, da posizione difensiva rispetto ai vicini, si trasformarono presto in offensiva; Drevlyans, Dregovichi, nordici e altri alla fine del IX secolo erano già soggetti alle radure. Hanno anche adottato il cristianesimo prima di altri. Kiev era il centro della terra di Polyana ("polacca"); i suoi altri insediamenti-Vyshgorod, Belgorod sul fiume Irpen (ora villaggio di Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ora villaggio di Trypillya), Vasilev (ora Vasilkov) e altri.
Zemlyapolyan con la città di Kyiv divenne il centro dei possedimenti dei Rurikovich a partire dall'882. L'ultima volta negli annali il nome delle radure è menzionato nel 944, in occasione della campagna di Igor contro i Greci, e viene sostituito, probabilmente già alla fine del Χ secolo, con il nome di Rus (Ros) e Kiyane. Il cronista chiama anche le radure la tribù slava sulla Vistola, menzionata per l'ultima volta nella cronaca di Ipatiev sotto il 1208.

Radimichi - il nome della popolazione che faceva parte dell'unione delle tribù slave orientali che vivevano nell'interfluve del corso superiore del Dnepr e del Desna.
Intorno all'885 Radimichi divenne parte dell'antico stato russo e nel XII secolo dominarono la maggior parte di Chernigov e la parte meridionale delle terre di Smolensk. Il nome deriva dal nome dell'antenato della tribù Radima.

I settentrionali (più correttamente, il nord) sono una tribù o un'unione tribale di slavi orientali che abitavano i territori a est del medio corso del Dnepr, lungo i fiumi Desna e Seimi Sula.

L'origine del nome del nord non è del tutto chiara, la maggior parte degli autori lo associa al nome della tribù Savir, che faceva parte dell'associazione unna. Secondo un'altra versione, il nome risale all'obsoleto vocabolo slavo antico che significa "parente". La spiegazione dello slavo siver, nord, nonostante la somiglianza del suono, è considerata estremamente controversa, poiché il nord non è mai stato la più settentrionale delle tribù slave.

Sloveno (Ilmen slavi) - una tribù slava orientale che visse nella seconda metà del primo millennio nel bacino del lago Ilmen e nel corso superiore del Mologa e costituiva la maggior parte della popolazione della terra di Novgorod.

I Tivertsy sono una tribù slava orientale che viveva tra il Dnestr e il Danubio vicino alla costa del Mar Nero. Sono menzionati per la prima volta nel Racconto degli anni passati insieme ad altre tribù slave orientali del IX secolo. L'occupazione principale del Tivertsy era l'agricoltura. I Tivertsy presero parte alle campagne di Oleg contro Tsargrad nel 907 e Igor nel 944. A metà del X secolo, le terre dei Tivertsy divennero parte della Rus' di Kiev.
I discendenti dei Tivertsy divennero parte del popolo ucraino e la loro parte occidentale subì la romanizzazione.

Ulichi è una tribù slava orientale che abitava le terre lungo il corso inferiore del Dnepr, l'insetto meridionale e la costa del Mar Nero durante l'VIII-X secolo.
La capitale delle strade era la città di Pereseken. Nella prima metà del X secolo, le strade si batterono per l'indipendenza dalla Rus' di Kiev, ma furono comunque costrette a riconoscerne la supremazia e a farne parte. Successivamente, le strade e la vicina Tivertsy furono spinte a nord dai nomadi Pecheneg in arrivo, dove si unirono ai Voliniani. L'ultima menzione delle strade risale agli annali degli anni '70.

I croati sono una tribù slava orientale che viveva nelle vicinanze della città di Przemysl sul fiume San. Si chiamavano croati bianchi, in contrasto con l'omonima tribù con loro, che viveva nei Balcani. Il nome della tribù deriva dall'antica parola iraniana "pastore, guardiano del bestiame", che potrebbe indicare la sua occupazione principale: l'allevamento del bestiame.

Bodrichi (incoraggiato, rarogs) - Slavi polabi (parte inferiore dell'Elba) nei secoli VIII-XII. - l'unione dei Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (tra i danesi Rerik) - città principale vivace. Meclemburgo nella Germania orientale.
Secondo una versione, Rurik è uno slavo della tribù Bodrich, nipote di Gostomysl, figlio di sua figlia Umila e del principe Bodrich Godoslav (Godlav).

I Wislan sono una tribù slava occidentale che ha vissuto almeno dal VII secolo nella Piccola Polonia.Nel IX secolo i Wislan formarono uno stato tribale con centri a Cracovia, Sandomierz e Straduv. Alla fine del secolo furono soggiogati dal re della Grande Moravia Svyatopolk I e furono costretti a battezzarsi. Nel X secolo le terre della Vistola furono conquistate dai Polani e incorporate alla Polonia.

Zlichane (ceco. Zličane, polacco. Zliczanie) - una delle antiche tribù ceche Abitavano il territorio adiacente alla moderna città di Kourzhim (Repubblica Ceca). Boemia orientale e meridionale e la regione della tribù Duleb. La città principale del principato era Libice. I principi di Libice Slavniki gareggiarono con Praga nella lotta per l'unificazione della Repubblica Ceca. Nel 995, gli Zlichan furono soggiogati dai Přemyslid.

Lusaziani, lusaziani serbi, sorbi (tedesco Sorben), Wends - la popolazione indigena slava che vive nel territorio della Bassa e dell'Alta Lusazia - aree che fanno parte della Germania moderna. I primi insediamenti dei serbi lusaziani in questi luoghi furono registrati nel VI secolo d.C. e.
La lingua lusaziana è divisa in lusaziano superiore e lusaziano inferiore.
Il dizionario di Brockhaus ed Euphron dà una definizione: "Sorbs sono il nome dei Wends e, in generale, degli slavi polabi". Gli slavi abitano in diverse aree della Germania, negli stati federali del Brandeburgo e della Sassonia.
I serbi lusaziani sono una delle quattro minoranze nazionali ufficialmente riconosciute in Germania (insieme a zingari, frisoni e danesi). Si ritiene che circa 60mila cittadini tedeschi abbiano oggi radici serbe lusaziane, di cui 20mila vivono nella Bassa Lusazia (Brandeburgo) e 40mila nell'Alta Lusazia (Sassonia).

I Lyutichi (Wiltzes, Velets) sono un'unione di tribù slave occidentali che vivevano nell'alto medioevo sul territorio dell'odierna Germania orientale. Il centro dell'unione dei Lyutich era il santuario "Radogost", in cui era venerato il dio Svarozhich. Tutte le decisioni sono state prese in un grande incontro tribale e non c'era un'autorità centrale.
I Lyutichi guidarono la rivolta slava del 983 contro la colonizzazione tedesca delle terre a est dell'Elba, a seguito della quale la colonizzazione fu sospesa per quasi duecento anni. Anche prima erano ardenti oppositori del re tedesco Ottone I. A proposito del suo erede, Enrico II, è noto che non ha cercato di schiavizzarli, ma piuttosto li ha attirati con denaro e doni dalla sua parte nella lotta contro la Polonia , Boleslav il Coraggioso.
I successi militari e politici rafforzarono l'adesione al paganesimo e alle usanze pagane nei Lutiche, che si applicavano anche ai Bodrich imparentati. Tuttavia, negli anni 1050, scoppiò la guerra civile tra i Lutici e ne cambiò posizione. L'unione perse rapidamente potere e influenza e dopo che il santuario centrale fu distrutto dal duca sassone Lothar nel 1125, l'unione finalmente si sciolse. Nei decenni successivi, i duchi sassoni ampliarono gradualmente i loro possedimenti ad est e conquistarono le terre dei Lutici.

Pomerania, Pomerania - Tribù slave occidentali che vissero dal VI secolo nella parte inferiore della costa di Odryn mare Baltico. Non è chiaro se ci fosse una popolazione germanica residua prima del loro arrivo, che assimilarono. Nel 900 il confine dell'area della Pomerania passava lungo l'Odra a ovest, la Vistola a est e il Notech a sud. Hanno dato il nome della zona storica della Pomerania.
Nel X secolo, il principe polacco Mieszko I incluse le terre dei Pomerania nello stato polacco. Nell'XI secolo, i Pomeraniani si ribellarono e riconquistarono la loro indipendenza dalla Polonia. Durante questo periodo, il loro territorio si espanse verso ovest dall'Odra nelle terre dei Lutici. Su iniziativa del principe Vartislav I, i Pomeraniani adottarono il cristianesimo.
A partire dal 1180, l'influenza tedesca iniziò a crescere e i coloni tedeschi iniziarono ad arrivare nelle terre dei Pomerania. A causa delle devastanti guerre con i danesi, i feudatari della Pomerania accolsero favorevolmente l'insediamento delle terre devastate dai tedeschi. Nel tempo iniziò il processo di germanizzazione della popolazione della Pomerania.

I resti degli antichi Pomeraniani sfuggiti all'assimilazione oggi sono i Kashubiani, che contano 300mila persone.

Notizie Sosnovy Bor

In ciò breve elenco appaiono soloufficialmente riconosciuto tribù.

Viatici- l'unione delle tribù slave orientali vissute nella seconda metà del primo millennio d.C. e. nel corso superiore e medio dell'Oka. Il nome Vyatichi presumibilmente deriva dal nome dell'antenato della tribù, Vyatko. Tuttavia, alcuni associano per origine questo nome al morfema "vene" e Venedi (o Veneti/Venti) (il nome "Vyatichi" era pronunciato come "Ventichi").
A metà del X secolo Svyatoslav annesse le terre dei Vyatichi alla Rus' di Kiev, ma fino alla fine dell'XI secolo queste tribù mantennero una certa indipendenza politica; vengono menzionate le campagne contro i principi Vyatichi di questo tempo. Dal XII secolo, il territorio dei Vyatichi divenne parte dei principati di Chernigov, Rostov-Suzdal e Ryazan. Fino alla fine del XIII secolo, i Vyatichi conservarono molti riti e tradizioni pagane, in particolare cremarono i morti, erigendo piccoli tumuli sopra il luogo di sepoltura. Dopo che il cristianesimo ha messo radici tra i Vyatichi, il rito della cremazione è andato gradualmente fuori uso.
Vyatichi mantenne il loro nome tribale più a lungo di altri slavi. Vivevano senza principi, la struttura sociale era caratterizzata dall'autogoverno e dalla democrazia. L'ultima volta che i Vyatichi sono menzionati negli annali con un tale nome tribale risale al 1197.

Buzhan(Voliniani) - una tribù di slavi orientali che viveva nel bacino del corso superiore del Bug occidentale (da cui presero il nome); dalla fine dell'XI secolo i Buzhan sono stati chiamati Volyniani (dalla località di Volyn).

Voliniani- una tribù slava orientale o un'unione tribale, menzionata nel Racconto degli anni passati e nelle cronache bavaresi. Secondo quest'ultimo, alla fine del X secolo i Voliniani possedevano settanta fortezze. Alcuni storici ritengono che i Voliniani e i Buzhan siano discendenti dei Duleb. Le loro città principali erano Volyn e Vladimir-Volynsky. La ricerca archeologica indica che i Voliniani svilupparono l'agricoltura e numerosi mestieri, tra cui forgiatura, fusione e ceramica.
Nel 981, i Voliniani furono subordinati al principe di Kiev Vladimir I e divennero parte della Rus' di Kiev. Successivamente, sul territorio dei Voliniani, si formò il principato della Galizia-Volyn.

Drevlyan- una delle tribù degli slavi russi, visse lungo Pripyat, Goryn, Sluch e Teterev.
Il nome Drevlyane, secondo il cronista, fu dato loro perché vivevano nelle foreste. Descrivendo le maniere dei Drevlyan, il cronista li espone, in contrasto con i suoi compagni di tribù: le radure, come persone estremamente maleducate ("Vivo in modo bestiale, mi uccido a vicenda, avvelena tutto è impuro e non hanno mai avuto un matrimonio, ma un fanciulla lavaggi con l'acqua").
Né gli scavi archeologici, né i dati contenuti nella cronaca stessa, confermano una tale caratterizzazione. Dagli scavi archeologici nel paese dei Drevlyan, si può concludere che avevano una cultura ben nota. Un consolidato rito di sepoltura testimonia l'esistenza di alcune idee religiose sull'aldilà: l'assenza di armi nelle tombe testimonia la natura pacifica della tribù; reperti di falci, cocci e vasi, prodotti in ferro, resti di tessuti e pelli indicano l'esistenza di agricoltura arabile, ceramica, fabbro, tessitura e artigianato della pelle tra i Drevlyan; molte ossa di animali domestici e speroni indicano l'allevamento di bovini e l'allevamento di cavalli; molti oggetti in argento, bronzo, vetro e corniola, di origine straniera, indicano l'esistenza di commerci, e l'assenza di monete dà motivo di concludere che si trattasse di baratto.
Il centro politico dei Drevlyan nell'era della loro indipendenza era la città di Iskorosten; in un secondo momento, questo centro, a quanto pare, si trasferì nella città di Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- un'unione tribale slava orientale che visse tra Pripyat e la Dvina occidentale.
Molto probabilmente il nome deriva dalla parola russa antica dregva o dryagva, che significa "palude".
Sotto il nome di Drugoviti (greco δρονγονβίται), i Dregovichi sono già noti a Konstantin Porfirorodny come tribù subordinata alla Rus'. Essendo lontani dalla "Strada dai Varangiani ai Greci", i Dregovichi non hanno avuto un ruolo di primo piano nella storia dell'Antica Rus'. La cronaca menziona solo che i Dregovichi una volta avevano il proprio regno. La capitale del principato era la città di Turov. La sottomissione dei Dregovichi ai principi di Kiev avvenne probabilmente molto presto. Sul territorio dei Dregovichi fu successivamente formato il principato di Turov e le terre nord-occidentali divennero parte del principato di Polotsk.

Duleby(non duleby) - un'alleanza di tribù slave orientali sul territorio della Volinia occidentale nel VI - inizio X secolo. Nel VII secolo subirono l'invasione avara (obry). Nel 907 parteciparono alla campagna di Oleg contro Tsargrad. Si divisero in tribù di Voliniani e Buzhan e, a metà del X secolo, persero finalmente la loro indipendenza, entrando a far parte della Rus' di Kiev.

Krivichi- una numerosa tribù slava orientale (unione tribale), che occupò il corso superiore del Volga, Dnepr e Dvina occidentale, la parte meridionale del bacino del lago Peipsi e parte del bacino di Neman nel VI-X secolo. A volte anche gli Ilmen slavi sono classificati come Krivichi.
I Krivichi furono probabilmente la prima tribù slava a spostarsi dai Carpazi a nord-est. Limitati nella loro distribuzione a nord-ovest e a ovest, dove incontrarono stabili tribù lituane e finlandesi, i Krivichi si diffusero a nord-est, assimilandosi ai finlandesi che vivevano lì.
Stabilitisi sulla grande via d'acqua dalla Scandinavia a Bisanzio (il percorso dai Varangi ai Greci), i Krivichi presero parte ai commerci con la Grecia; Konstantin Porphyrogenitus dice che i Krivichi costruiscono barche su cui i Rus vanno a Tsargrad. Hanno partecipato alle campagne di Oleg e Igor contro i greci come tribù subordinata al principe di Kiev; Il contratto di Oleg menziona la loro città di Polotsk.
Già nell'era della formazione dello stato russo, i Krivichi avevano centri politici: Izborsk, Polotsk e Smolensk.
Si ritiene che l'ultimo principe tribale dei Krivichi Rogvolod, insieme ai suoi figli, sia stato ucciso nel 980 dal principe di Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Nell'elenco di Ipatiev, i Krivichi sono menzionati per l'ultima volta sotto il 1128 e i principi di Polotsk sono chiamati Krivichi sotto il 1140 e il 1162. Successivamente, i Krivichi non sono più menzionati nelle cronache degli slavi orientali. Tuttavia, il nome tribale Krivichi è stato utilizzato in fonti straniere per un periodo piuttosto lungo (fino alla fine del XVII secolo). La parola krievs è entrata nella lingua lettone per designare i russi in generale e la parola Krievija per designare la Russia.
Il ramo sud-occidentale di Polotsk del Krivichi è anche chiamato Polotsk. Insieme ai Dregovichi, ai Radimichi e ad alcune tribù baltiche, questo ramo dei Krivichi costituì la base del gruppo etnico bielorusso.
Il ramo nord-orientale dei Krivichi, insediato principalmente nel territorio delle moderne regioni di Tver, Yaroslavl e Kostroma, era in stretto contatto con le tribù ugro-finniche.
Il confine tra il territorio di insediamento degli sloveni Krivichi e Novgorod è determinato archeologicamente dai tipi di sepoltura: lunghi tumuli vicino al Krivichi e colline tra gli sloveni.

Polochan- una tribù slava orientale che abitava le terre nel medio corso della Dvina occidentale nell'odierna Bielorussia nel IX secolo.
I Polochan sono menzionati nel Racconto degli anni passati, che spiega il loro nome perché vivevano vicino al fiume Polota, uno degli affluenti della Dvina occidentale. Inoltre, la cronaca afferma che i Krivichi erano discendenti del popolo Polotsk. Le terre dei Polochan si estendevano dallo Svisloch lungo la Berezina fino alle terre dei Dregovichi I Polochan erano una delle tribù da cui in seguito si formò il principato di Polotsk. Sono uno dei fondatori del moderno popolo bielorusso.

Radura(poly) - il nome della tribù slava, nell'era dell'insediamento degli slavi orientali si stabilì lungo il corso medio del Dnepr, sulla sua riva destra.
A giudicare dalle notizie di cronaca e dalle ultime ricerche archeologiche, il territorio della terra delle radure prima dell'era cristiana era limitato al corso del Dnepr, Ros e Irpin; a nord-est era adiacente alla terra derevskaya, a ovest - agli insediamenti meridionali dei Dregovichi, a sud-ovest - ai Tivertsy, a sud - alle strade.
Chiamando gli slavi che si stabilirono qui radure, il cronista aggiunge: "fuori nel campo, dai capelli grigi". I prati differivano nettamente dalle vicine tribù slave sia nelle proprietà morali che nelle forme di vita sociale: "La radura per il padre, le usanze del nome sono tranquille e miti, e si vergognano delle sue nuore e sorelle e mamme.... usanze matrimoniali avendo un marito.
La storia trova le radure già in una fase piuttosto avanzata dello sviluppo politico: il sistema sociale è composto da due elementi: comunale e principesca-druzhina, il primo fortemente soppresso dal secondo. Con le solite e antiche occupazioni degli slavi - caccia, pesca e apicoltura - l'allevamento del bestiame, l'agricoltura, la "lavorazione del legno" e il commercio erano più comuni tra le radure che tra gli altri slavi. Quest'ultimo era piuttosto esteso non solo con i vicini slavi, ma anche con gli stranieri in Occidente e in Oriente: i tesori delle monete mostrano che il commercio con l'Oriente iniziò già nell'VIII secolo - si fermò durante la lotta dei principi specifici.
In un primo momento, verso la metà dell'VIII secolo, le radure, che rendevano omaggio ai cazari, per la loro superiorità culturale ed economica, passarono presto da una posizione difensiva rispetto ai vicini a una offensiva; i Drevlyan, i Dregovichi, i settentrionali e altri alla fine del IX secolo erano già soggetti alle radure. Hanno anche adottato il cristianesimo prima di altri. Il centro della terra di Polyana ("polacco") era Kiev; i suoi altri insediamenti sono Vyshgorod, Belgorod sul fiume Irpen (ora il villaggio di Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ora il villaggio di Trypillya), Vasilev (ora Vasilkov) e altri.
La terra delle radure con la città di Kiev divenne il centro dei possedimenti dei Rurikovich dall'882. L'ultima volta negli annali il nome delle radure fu menzionato nel 944, in occasione della campagna di Igor contro i Greci, e fu sostituiti, probabilmente già alla fine del Χ secolo, dai nomi Rus (Ros) e Kiyane. Il cronista chiama anche le radure la tribù slava sulla Vistola, menzionata per l'ultima volta nella cronaca di Ipatiev sotto il 1208.

Radimichi- il nome della popolazione che faceva parte dell'unione delle tribù slave orientali che vivevano nell'interfluve del corso superiore del Dnepr e del Desna.
Intorno all'885, Radimichi divenne parte dell'antico stato russo e nel XII secolo dominarono la maggior parte di Chernigov e la parte meridionale delle terre di Smolensk. Il nome deriva dal nome dell'antenato della tribù Radima.

nordici(più correttamente - il nord) - una tribù o un'unione tribale di slavi orientali che abitavano i territori a est del medio corso del Dnepr, lungo i fiumi Desna, Seim e Sula.
L'origine del nome del nord non è del tutto chiara. La maggior parte degli autori lo associa al nome della tribù Savir, che faceva parte dell'associazione unna. Secondo un'altra versione, il nome risale all'obsoleto vocabolo slavo antico che significa "parente". La spiegazione dello slavo siver, nord, nonostante la somiglianza del suono, è considerata estremamente controversa, poiché il nord non è mai stato la più settentrionale delle tribù slave.

Slovenia(Ilmen Slavs) - una tribù slava orientale che visse nella seconda metà del primo millennio nel bacino del lago Ilmen e nel corso superiore del Mologa e costituiva la maggior parte della popolazione della terra di Novgorod.

Tivertsy- una tribù slava orientale che viveva tra il Dnestr e il Danubio vicino alla costa del Mar Nero. Sono menzionati per la prima volta nel Racconto degli anni passati insieme ad altre tribù slave orientali del IX secolo. L'occupazione principale del Tivertsy era l'agricoltura. I Tivertsy presero parte alle campagne di Oleg contro Tsargrad nel 907 e Igor nel 944. A metà del X secolo, le terre dei Tivertsy divennero parte della Rus' di Kiev.
I discendenti dei Tivertsy divennero parte del popolo ucraino e la loro parte occidentale subì la romanizzazione.

Uchi- una tribù slava orientale che abitava le terre lungo il corso inferiore del Dnepr, l'insetto meridionale e la costa del Mar Nero durante l'VIII-X secolo.
La capitale delle strade era la città di Pereseken. Nella prima metà del X secolo, le strade si batterono per l'indipendenza dalla Rus' di Kiev, ma furono comunque costrette a riconoscerne la supremazia e a farne parte. Successivamente, le strade e la vicina Tivertsy furono spinte a nord dai nomadi Pecheneg in arrivo, dove si unirono ai Voliniani. L'ultima menzione delle strade risale agli annali degli anni '70.

croati- una tribù slava orientale che viveva nelle vicinanze della città di Przemysl sul fiume San. Si chiamavano croati bianchi, in contrasto con l'omonima tribù con loro, che viveva nei Balcani. Il nome della tribù deriva dall'antica parola iraniana "pastore, guardiano del bestiame", che potrebbe indicare la sua occupazione principale: l'allevamento del bestiame.

Bodrichi(incoraggiato, rarogs) - Slavi polabi (parte inferiore dell'Elba) nei secoli VIII-XII. - l'unione dei Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (tra i danesi Rerik) è la città principale dei Bodrich. Meclemburgo nella Germania orientale.
Secondo una versione, Rurik è uno slavo della tribù Bodrich, nipote di Gostomysl, figlio di sua figlia Umila e del principe Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistola- una tribù slava occidentale che visse almeno dal VII secolo nella Piccola Polonia. Nel IX secolo, i Vistola formarono uno stato tribale con centri a Cracovia, Sandomierz e Straduv. Alla fine del secolo furono soggiogati dal re della Grande Moravia Svyatopolk I e furono costretti a battezzarsi. Nel X secolo le terre della Vistola furono conquistate dai Polani e incorporate alla Polonia.

Zlicane(Ceco. Zličane, polacco. Zliczanie) - una delle antiche tribù ceche. Abitava il territorio adiacente alla moderna città di Kourzhim (Repubblica Ceca). Servì come centro di formazione del principato Zlichansky, che abbracciò all'inizio del X secolo. Boemia orientale e meridionale e la regione della tribù Duleb. La città principale del principato era Libice. I principi di Libice Slavniki gareggiarono con Praga nella lotta per l'unificazione della Repubblica Ceca. Nel 995, gli Zlichan furono soggiogati dai Přemyslid.

lusaziani, serbi lusaziani, sorbi (tedesco Sorben), Wends - la popolazione indigena slava che vive nel territorio della Bassa e dell'Alta Lusazia - aree che fanno parte della Germania moderna. I primi insediamenti dei serbi lusaziani in questi luoghi furono registrati nel VI secolo d.C. e.
La lingua lusaziana è divisa in lusaziano superiore e lusaziano inferiore.
Il dizionario di Brockhaus ed Euphron dà una definizione: "Sorbs sono il nome dei Wends e, in generale, degli slavi polabi". Gli slavi abitano in diverse aree della Germania, negli stati federali del Brandeburgo e della Sassonia.
I serbi lusaziani sono una delle quattro minoranze nazionali ufficialmente riconosciute in Germania (insieme a zingari, frisoni e danesi). Si ritiene che circa 60.000 cittadini tedeschi abbiano ora radici serbe lusaziane, di cui 20.000 vivono nella Bassa Lusazia (Brandeburgo) e 40.000 nell'Alta Lusazia (Sassonia).

Lyutichi(Vilts, Velets) - un'unione di tribù slave occidentali che vivevano nell'alto medioevo sul territorio dell'attuale Germania orientale. Il centro dell'unione dei Lyutich era il santuario "Radogost", in cui era venerato il dio Svarozhich. Tutte le decisioni sono state prese in un grande incontro tribale e non c'era un'autorità centrale.
I Lyutichi guidarono la rivolta slava del 983 contro la colonizzazione tedesca delle terre a est dell'Elba, a seguito della quale la colonizzazione fu sospesa per quasi duecento anni. Anche prima erano ardenti oppositori del re tedesco Ottone I. Si sa del suo erede, Enrico II, che non cercò di schiavizzarli, ma piuttosto li attirò con denaro e doni dalla sua parte nella lotta contro la Polonia , Boleslav il Coraggioso.
I successi militari e politici rafforzarono l'adesione al paganesimo e alle usanze pagane nei Lutiche, che si applicavano anche ai Bodrich imparentati. Tuttavia, negli anni 1050, scoppiò la guerra civile tra i Lutici e ne cambiò posizione. L'unione perse rapidamente potere e influenza e dopo che il santuario centrale fu distrutto dal duca sassone Lothar nel 1125, l'unione finalmente si sciolse. Nei decenni successivi, i duchi sassoni ampliarono gradualmente i loro possedimenti ad est e conquistarono le terre dei Lutici.

Pomerania, Pomerania - Tribù slave occidentali che vissero dal VI secolo nella parte inferiore dell'Odra, sulla costa del Mar Baltico. Non è chiaro se ci fosse una popolazione germanica residua prima del loro arrivo, che assimilarono. Nel 900 il confine dell'area della Pomerania passava lungo l'Odra a ovest, la Vistola a est e il Notech a sud. Hanno dato il nome della zona storica della Pomerania.
Nel X secolo, il principe polacco Mieszko I incluse le terre dei Pomerania nello stato polacco. Nell'XI secolo, i Pomeraniani si ribellarono e riconquistarono la loro indipendenza dalla Polonia. Durante questo periodo, il loro territorio si espanse verso ovest dall'Odra nelle terre dei Lutici. Su iniziativa del principe Vartislav I, i Pomeraniani adottarono il cristianesimo.
A partire dal 1180, l'influenza tedesca iniziò a crescere e i coloni tedeschi iniziarono ad arrivare nelle terre dei Pomerania. A causa delle devastanti guerre con i danesi, i feudatari della Pomerania accolsero favorevolmente l'insediamento delle terre devastate dai tedeschi. Nel tempo iniziò il processo di germanizzazione della popolazione della Pomerania. Il resto degli antichi Pomeraniani sfuggiti all'assimilazione oggi sono i Kashubiani, che contano 300 mila persone.

Ruyan(ferite) - una tribù slava occidentale che abitava l'isola di Rügen.
Nel VI secolo, gli slavi si insediarono nelle terre dell'odierna Germania orientale, inclusa Rügen. La tribù Ruyan era governata da principi che vivevano nelle fortezze. Il centro religioso dei Ruyan era il santuario di Yaromar, in cui era venerato il dio Svyatovit.
L'occupazione principale dei Ruyan era l'allevamento del bestiame, l'agricoltura e la pesca. Ci sono informazioni secondo cui i Ruyan avevano ampie relazioni commerciali con la Scandinavia e gli stati baltici.
I Ruyan persero la loro indipendenza nel 1168 quando furono conquistati dai danesi, che li convertirono al cristianesimo. Il re ruyan Jaromir divenne vassallo re danese, e l'isola fa parte del Vescovado di Roskilde. Più tardi, i tedeschi vennero sull'isola, in cui il rossore si dissolse. Nel 1325 morì l'ultimo principe di Ruyansk Wislav.

Ucraina- una tribù slava occidentale che si stabilì nel VI secolo nell'est del moderno stato federale tedesco del Brandeburgo. Le terre che un tempo appartenevano agli ucraini sono ora chiamate Uckermark.

Smolensk(Smolyan bulgaro) - una tribù slava meridionale medievale che si stabilì nel VII secolo nei Rodopi e nella valle del fiume Mesta. Nell'837 la tribù si ribellò contro la supremazia bizantina, concludendo un'alleanza con il bulgaro Khan Presian. Più tardi, lo Smolensk divenne uno dei parti costitutive popolo bulgaro. La città di Smolyan nel sud della Bulgaria prende il nome da questa tribù.

Strumiano- una tribù slava meridionale che abitava le terre lungo il fiume Struma nel Medioevo.

Timochan- una tribù slava medievale che viveva nel territorio della moderna Serbia orientale, a ovest del fiume Timok, nonché nelle regioni del Banato e della Sirmia. I Timochani si unirono al primo regno bulgaro dopo che il bulgaro Khan Krum conquistò le loro terre dall'Avar Khaganate nell'805. Nell'818, durante il regno di Omurtag (814-836), si ribellarono insieme ad altre tribù di confine, poiché rifiutavano di accettare il riforma che limitava l'autogestione locale. Alla ricerca di un alleato, si rivolsero all'imperatore del Sacro Romano Impero Ludovico I il Pio. Nell'824-826 Omurtag cercò di risolvere il conflitto attraverso la diplomazia, ma le sue lettere a Louis rimasero senza risposta. Successivamente, decise di reprimere la rivolta con la forza e inviò soldati lungo il fiume Drava nelle terre dei Timochan, che li restituirono nuovamente al governo della Bulgaria.
Timochan si fuse con i popoli serbo e bulgaro nel tardo medioevo.

Per questo materiale interessante siamo grati a sai "Rusich":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46

Viatici- l'unione delle tribù slave orientali vissute nella seconda metà del primo millennio d.C. e. nel corso superiore e medio dell'Oka.

Il nome Vyatichi presumibilmente deriva dal nome dell'antenato della tribù, Vyatko.

Tuttavia, alcuni associano per origine questo nome al morfema "vene" e Venedi (o Veneti/Venti) (il nome "Vyatichi" era pronunciato come "Ventichi").

A metà del X sec. Svyatoslav annesse le terre dei Vyatichi alla Rus' di Kiev, ma fino alla fine dell'XI secolo. queste tribù mantennero una certa indipendenza politica; vengono menzionate le campagne contro i principi Vyatichi di questo tempo.

Dal 12° secolo il territorio dei Vyatichi risultò essere parte dei principati di Chernigov, Rostov-Suzdal e Ryazan.

Fino alla fine del XIII sec. I Vyatichi conservarono molti riti e tradizioni pagane, in particolare cremarono i morti erigendo piccoli tumuli sopra il luogo di sepoltura. Dopo che il cristianesimo ha messo radici tra i Vyatichi, il rito della cremazione è andato gradualmente fuori uso.

Vyatichi mantenne il loro nome tribale più a lungo di altri slavi. Vivevano senza principi, la struttura sociale era caratterizzata dall'autogoverno e dalla democrazia. L'ultima volta che i Vyatichi sono menzionati negli annali con un tale nome tribale risale al 1197.

Voliniani- Tribù slava orientale o unione tribale, menzionata nel Racconto degli anni passati e nelle cronache bavaresi. Secondo quest'ultimo, alla fine del X secolo i Voliniani possedevano settanta fortezze. Alcuni storici ritengono che i Voliniani e i Buzhan siano discendenti dei Duleb. Le loro città principali erano Volyn e Vladimir-Volynsky. La ricerca archeologica indica che i Voliniani svilupparono l'agricoltura e numerosi mestieri, tra cui forgiatura, fusione e ceramica.

Nel 981, i Voliniani furono subordinati al principe di Kiev Vladimir I e divennero parte della Rus' di Kiev. Successivamente, sul territorio dei Voliniani, si formò il principato della Galizia-Volyn.

Drevlyan- una delle tribù degli slavi russi, visse lungo Pripyat, Goryn, Sluch e Teterev. Il nome Drevlyane, secondo il cronista, fu dato loro perché vivevano nelle foreste.

Dagli scavi archeologici nel paese dei Drevlyan, si può concludere che avevano una cultura ben nota. Un rito funebre consolidato testimonia l'esistenza di alcune idee religiose sull'aldilà:

l'assenza di armi nelle tombe testimonia la natura pacifica della tribù;

reperti di falci, cocci e vasi, prodotti in ferro, resti di tessuti e pelli indicano l'esistenza di agricoltura arabile, ceramica, fabbro, tessitura e artigianato della pelle tra i Drevlyan;

molte ossa di animali domestici e speroni indicano l'allevamento di bovini e l'allevamento di cavalli;

molti oggetti in argento, bronzo, vetro e corniola, di origine straniera, indicano l'esistenza di commerci, e l'assenza di monete dà motivo di concludere che si trattasse di baratto.

Il centro politico dei Drevlyan nell'era della loro indipendenza era la città di Iskorosten; in un secondo momento, questo centro, a quanto pare, si trasferì nella città di Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- Unione tribale slava orientale che visse tra Pripyat e la Dvina occidentale.

Molto probabilmente il nome deriva dalla parola russa antica dregva o dryagva, che significa "palude".

Sotto il nome di Drugoviti (greco δρονγονβίται), i Dregovichi sono già noti a Konstantin Porfirorodny come tribù subordinata alla Rus'. Essendo lontani dalla "Strada dai Varangiani ai Greci", i Dregovichi non hanno avuto un ruolo di primo piano nella storia dell'Antica Rus'. La cronaca menziona solo che i Dregovichi una volta avevano il proprio regno. La capitale del principato era la città di Turov.

La sottomissione dei Dregovichi ai principi di Kiev avvenne probabilmente molto presto. Sul territorio dei Dregovichi fu successivamente formato il principato di Turov e le terre nord-occidentali divennero parte del principato di Polotsk.

Duleby(non duleby) - un'alleanza di tribù slave orientali sul territorio della Volinia occidentale nel VI - inizio X secolo. Nel 7° secolo soggetto all'invasione avara (obry). Nel 907 parteciparono alla campagna di Oleg contro Tsargrad. Si divisero in tribù di Voliniani e Buzhan e, a metà del X secolo, persero finalmente la loro indipendenza, entrando a far parte della Rus' di Kiev.

Krivichi- una numerosa tribù slava orientale (associazione tribale), che occupò nei secoli VI-X. il corso superiore del Volga, il Dnepr e la Dvina occidentale, la parte meridionale del bacino del lago Peipsi e parte del bacino del Neman. A volte anche gli Ilmen slavi sono classificati come Krivichi.

I Krivichi furono probabilmente la prima tribù slava a spostarsi dai Carpazi a nord-est. Limitati nella loro distribuzione a nord-ovest e a ovest, dove incontrarono stabili tribù lituane e finlandesi, i Krivichi si diffusero a nord-est, assimilandosi ai finlandesi che vivevano lì.

Stabilitisi sulla grande via d'acqua dalla Scandinavia a Bisanzio (il percorso dai Varangi ai Greci), i Krivichi presero parte ai commerci con la Grecia; Konstantin Porphyrogenitus dice che i Krivichi costruiscono barche su cui i Rus vanno a Tsargrad. Hanno partecipato alle campagne di Oleg e Igor contro i greci come tribù subordinata al principe di Kiev; Il contratto di Oleg menziona la loro città di Polotsk.

Già nell'era della formazione dello stato russo, i Krivichi avevano centri politici: Izborsk, Polotsk e Smolensk.

Si ritiene che l'ultimo principe tribale dei Krivichi Rogvolod, insieme ai suoi figli, sia stato ucciso nel 980 dal principe di Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Nell'elenco di Ipatiev, i Krivichi sono menzionati per l'ultima volta sotto il 1128 e i principi di Polotsk sono chiamati Krivichi sotto il 1140 e il 1162. Successivamente, i Krivichi non sono più menzionati negli annali slavi orientali.

Tuttavia, il nome tribale Krivichi è stato utilizzato in fonti straniere per un periodo piuttosto lungo (fino alla fine del XVII secolo). La parola krievs è entrata nella lingua lettone per designare i russi in generale e la parola Krievija per designare la Russia.

Il ramo nord-orientale dei Krivichi, insediato principalmente nel territorio delle moderne regioni di Tver, Yaroslavl e Kostroma, era in stretto contatto con le tribù ugro-finniche.

Il confine tra il territorio di insediamento degli sloveni Krivichi e Novgorod è determinato archeologicamente dai tipi di sepoltura: lunghi tumuli vicino al Krivichi e colline tra gli sloveni.

Polochan- una tribù slava orientale che abitava le terre nel medio corso della Dvina occidentale nell'odierna Bielorussia nel IX secolo.

I Polochan sono menzionati nel Racconto degli anni passati, che spiega il loro nome perché vivevano vicino al fiume Polota, uno degli affluenti della Dvina occidentale. Inoltre, la cronaca afferma che i Krivichi erano discendenti del popolo Polotsk.

Le terre dei Polochan si estendevano dallo Svisloch lungo la Berezina fino alle terre dei Dregovichi. I Polochan erano una delle tribù da cui in seguito si formò il principato di Polotsk. Sono uno dei fondatori del moderno popolo bielorusso.

Radura(poly) - il nome della tribù slava, nell'era dell'insediamento degli slavi orientali, che si stabilirono lungo il corso medio del Dnepr, sulla sua riva destra.

A giudicare dalle notizie di cronaca e dalle ultime ricerche archeologiche, il territorio della terra delle radure prima dell'era cristiana era limitato al corso del Dnepr, Ros e Irpin; a nord-est era adiacente alla terra derevskaya, a ovest - agli insediamenti meridionali dei Dregovichi, a sud-ovest - al Tivertsy, a sud - alle strade.

Chiamando gli slavi che si stabilirono qui radure, il cronista aggiunge: "fuori nel campo, dai capelli grigi". I prati differivano nettamente dalle vicine tribù slave sia nelle proprietà morali che nelle forme di vita sociale: "Rallegramento per il loro padre, le usanze del nome sono tranquille e miti, e vergogna per le loro nuore e per le loro sorelle e per le loro madri hanno usanze matrimoniali".

La storia coglie le radure già in una fase piuttosto avanzata dello sviluppo politico: il sistema sociale è composto da due elementi: la druzhina comunale e la principesca, la prima fortemente soppressa dalla seconda. Con le solite e più antiche occupazioni degli slavi - caccia, pesca e apicoltura - l'allevamento del bestiame, l'agricoltura, la "lavorazione del legno" e il commercio erano più comuni tra le radure rispetto agli altri slavi.

Quest'ultimo era piuttosto esteso non solo con i vicini slavi, ma anche con gli stranieri in Occidente e in Oriente: è chiaro dai depositi di monete che il commercio con l'Oriente iniziò già nell'VIII secolo. - Si fermò durante la contesa dei principi specifici.

In un primo momento, verso la metà dell'VIII secolo, le radure, che rendevano omaggio ai cazari, per la loro superiorità culturale ed economica, da posizione difensiva rispetto ai vicini, si trasformarono presto in offensiva; Drevlyans, Dregovichi, nordici e altri entro la fine del IX secolo. erano già soggetti alle radure. Hanno anche adottato il cristianesimo prima di altri.

Il centro della terra di Polyana ("polacco") era Kiev; i suoi altri insediamenti sono Vyshgorod, Belgorod sul fiume Irpen (ora il villaggio di Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ora il villaggio di Trypillya), Vasilev (ora Vasilkov) e altri.

La terra delle radure con la città di Kiev divenne il centro dei possedimenti dei Rurikovich dall'882. L'ultima volta negli annali il nome delle radure fu menzionato nel 944, in occasione della campagna di Igor contro i Greci, e fu sostituiti, probabilmente già alla fine del Χ secolo, dai nomi Rus (Ros) e Kiyane. Il cronista chiama anche le radure la tribù slava sulla Vistola, menzionata per l'ultima volta nella cronaca di Ipatiev sotto il 1208.

Radimichi- il nome della popolazione che faceva parte dell'unione delle tribù slave orientali che vivevano nell'interfluve del corso superiore del Dnepr e del Desna.

Intorno all'885 radimichi divenne parte dell'antico stato russo e nel XII secolo. dominarono la maggior parte del Chernigov e la parte meridionale delle terre di Smolensk. Il nome deriva dal nome dell'antenato della tribù Radima.

nordici(più correttamente - il nord) - una tribù o un'unione tribale degli slavi orientali che abitavano i territori a est del medio corso del Dnepr, lungo i fiumi Desna, Seim e Sula. L'origine del nome del nord non è del tutto chiara. La maggior parte degli autori lo associa al nome della tribù Savir, che faceva parte dell'associazione unna.

Secondo un'altra versione, il nome risale all'obsoleto vocabolo slavo antico che significa "parente". La spiegazione dello slavo siver, nord, nonostante la somiglianza del suono, è considerata estremamente controversa, poiché il nord non è mai stato la più settentrionale delle tribù slave.

L'occupazione principale del Tivertsy era l'agricoltura. I Tivertsy presero parte alle campagne di Oleg contro Tsargrad nel 907 e Igor nel 944. A metà del X secolo. le terre del Tivertsy divennero parte della Rus' di Kiev. I discendenti dei Tivertsy divennero parte del popolo ucraino e la loro parte occidentale subì la romanizzazione.

Uchi- Tribù slava orientale che abitò nel periodo dell'VIII-X secolo. sbarca lungo il corso inferiore del Dnepr, il Bug meridionale e la costa del Mar Nero.

La capitale delle strade era la città di Pereseken. Nella prima metà del X sec. le strade combatterono per l'indipendenza dalla Rus' di Kiev, ma ciononostante furono costrette a riconoscerne la supremazia e a farne parte. Successivamente, le strade e la vicina Tivertsy furono spinte a nord dai nomadi Pecheneg in arrivo, dove si unirono ai Voliniani. L'ultima menzione delle strade risale agli annali degli anni '70.

Bodrichi (incoraggiato, Rarogs)- Slavi polabi (parte inferiore dell'Elba) nei secoli VIII-XII. - l'unione dei Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (tra i danesi Rerik) è la città principale dei Bodrich. Meclemburgo nella Germania orientale.

Secondo una versione, Rurik è uno slavo della tribù Bodrich, nipote di Gostomysl, figlio di sua figlia Umila e del principe Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistola- una tribù slava occidentale vissuta almeno dal VII secolo. nella Piccola Polonia Nel IX secolo. i Wislan formarono uno stato tribale con centri a Cracovia, Sandomierz e Straduv. Alla fine del secolo furono soggiogati dal re della Grande Moravia Svyatopolk I e furono costretti a battezzarsi. Nel X secolo le terre della Vistola furono conquistate dai Polani e incorporate alla Polonia.

Zlicane(Ceco Zličane, polacco Zliczanie) - una delle antiche tribù ceche. Abitava il territorio adiacente alla moderna città di Kourzhim (Repubblica Ceca). Servì come centro di formazione del Principato di Zlichansk, che abbracciò all'inizio del X secolo. Boemia orientale e meridionale e la regione della tribù Duleb. La città principale del principato era Libice. I principi di Libice Slavniki gareggiarono con Praga nella lotta per l'unificazione della Repubblica Ceca. Nel 995 gli Zlichan furono soggiogati dai Přemyslid.

lusaziani, lusaziani serbi, sorbi(Tedesco Sorbeno), vene- la popolazione indigena slava che vive nel territorio della Bassa e dell'Alta Lusazia - aree che fanno parte della Germania moderna. I primi insediamenti di serbi lusaziani in questi luoghi sono registrati nel VI secolo. n e.

La lingua lusaziana è divisa in lusaziano superiore e lusaziano inferiore.

Il dizionario di Brockhaus ed Euphron dà una definizione: "Sorbs sono il nome dei Wends e, in generale, degli slavi polabi". Gli slavi abitano in diverse aree della Germania, negli stati federali del Brandeburgo e della Sassonia.

Lyutichi(Vilts, Velets) - un'alleanza di tribù slave occidentali che vivevano nell'alto medioevo sul territorio dell'attuale Germania orientale. Il centro dell'unione dei Lyutich era il santuario "Radogost", in cui era venerato il dio Svarozhich. Tutte le decisioni sono state prese in un grande incontro tribale e non c'era un'autorità centrale.

I Lyutichi guidarono la rivolta slava del 983 contro la colonizzazione tedesca delle terre a est dell'Elba, a seguito della quale la colonizzazione fu sospesa per quasi duecento anni. Anche prima erano ardenti oppositori del re tedesco Ottone I. Si sa del suo erede, Enrico II, che non cercò di schiavizzarli, ma piuttosto li attirò con denaro e doni dalla sua parte nella lotta contro la Polonia , Boleslav il Coraggioso.

I successi militari e politici rafforzarono l'adesione al paganesimo e alle usanze pagane nei Lutiche, che si applicavano anche ai Bodrich imparentati. Tuttavia, negli anni 1050, scoppiò la guerra civile tra i Lutici e ne cambiò posizione. L'unione perse rapidamente potere e influenza e dopo che il santuario centrale fu distrutto dal duca sassone Lothar nel 1125, l'unione finalmente si sciolse. Nei decenni successivi, i duchi sassoni ampliarono gradualmente i loro possedimenti ad est e conquistarono le terre dei Lutici.

Pomerania, Pomerania- Tribù slave occidentali che vissero dal VI secolo nella parte inferiore dell'Odra, sulla costa del Mar Baltico. Non è chiaro se ci fosse una popolazione germanica residua prima del loro arrivo, che assimilarono. Nel 900 il confine dell'area della Pomerania passava lungo l'Odra a ovest, la Vistola a est e il Notech a sud. Hanno dato il nome della zona storica della Pomerania.

Nel X secolo, il principe polacco Mieszko I incluse le terre dei Pomerania nello stato polacco. Nell'XI secolo, i Pomeraniani si ribellarono e riconquistarono la loro indipendenza dalla Polonia. Durante questo periodo, il loro territorio si espanse verso ovest dall'Odra nelle terre dei Lutici. Su iniziativa del principe Vartislav I, i Pomeraniani adottarono il cristianesimo.

A partire dal 1180, l'influenza tedesca iniziò a crescere e i coloni tedeschi iniziarono ad arrivare nelle terre dei Pomerania. A causa delle devastanti guerre con i danesi, i feudatari della Pomerania accolsero favorevolmente l'insediamento delle terre devastate dai tedeschi. Nel tempo iniziò il processo di germanizzazione della popolazione della Pomerania.

Il resto degli antichi Pomeraniani sfuggiti all'assimilazione oggi sono i Kashubiani, che contano 300 mila persone.

Ruyan(ferite) - una tribù slava occidentale che abitava l'isola di Rügen.

Nel VI secolo, gli slavi si insediarono nelle terre dell'odierna Germania orientale, inclusa Rügen. La tribù Ruyan era governata da principi che vivevano nelle fortezze. Il centro religioso dei Ruyan era il santuario di Yaromar, in cui era venerato il dio Svyatovit.

L'occupazione principale dei Ruyan era l'allevamento del bestiame, l'agricoltura e la pesca. Ci sono informazioni secondo cui i Ruyan avevano ampie relazioni commerciali con la Scandinavia e gli stati baltici.

I Ruyan persero la loro indipendenza nel 1168 quando furono conquistati dai danesi, che li convertirono al cristianesimo. Il re Ruyan Jaromir divenne vassallo del re danese e l'isola divenne parte del vescovato di Roskilde. Più tardi, i tedeschi vennero sull'isola, in cui il rossore si dissolse. Nel 1325 morì l'ultimo principe di Ruyansk Wislav.

Smolensk(Smolyan bulgaro) - una tribù slava meridionale medievale che si stabilì nel VII secolo nei Rodopi e nella valle del fiume Mesta. Nell'837 la tribù si ribellò contro la supremazia bizantina, concludendo un'alleanza con il bulgaro Khan Presian. Successivamente, il popolo di Smolensk divenne una delle parti costitutive del popolo bulgaro. La città di Smolyan nel sud della Bulgaria prende il nome da questa tribù.

Strumiano- una tribù slava meridionale che abitava le terre lungo il fiume Struma nel Medioevo.

Alla ricerca di un alleato, si rivolsero all'imperatore del Sacro Romano Impero Ludovico I il Pio. Nell'824-826 Omurtag cercò di risolvere il conflitto attraverso la diplomazia, ma le sue lettere a Louis rimasero senza risposta. Successivamente, decise di reprimere la rivolta con la forza e inviò soldati lungo il fiume Drava nelle terre dei Timochan, che li restituirono nuovamente al governo della Bulgaria.

Timochan si fuse con i popoli serbo e bulgaro nel tardo medioevo.

La complessità dello studio delle questioni dell'origine degli slavi orientali e del loro insediamento nel territorio della Rus' è strettamente correlata al problema della mancanza di informazioni affidabili sugli slavi. La scienza storica ha fonti più o meno accurate solo dal V al VI secolo. dC, mentre la storia antica degli slavi è molto vaga.
La prima, piuttosto scarsa informazione è contenuta nelle opere di autori antichi, bizantini e arabi.
Una fonte scritta seria, ovviamente, è il Racconto degli anni passati - la prima cronaca russa, il cui compito principale, secondo lo stesso cronista, era scoprire "da dove proveniva la terra russa, che a Kiev iniziò prima a regno, e da dove la terra russa cominciò a mangiare». L'autore della cronaca descrive in dettaglio l'insediamento delle tribù slave e il periodo immediatamente precedente la formazione dell'antico stato russo.
In connessione con le circostanze di cui sopra, il problema dell'origine e della storia antica degli antichi slavi viene risolto oggi da scienziati di varie scienze: storici, archeologi, etnografi, linguisti.

1. Insediamento iniziale e formazione di rami slavi

I proto-slavi si separarono dal gruppo indoeuropeo verso la metà del I millennio a.C.
Nell'Europa centrale e orientale esistevano allora culture affini, che occupavano un territorio abbastanza vasto. Furono chiamate le tribù degli slavi orientali. In questo periodo è ancora impossibile individuare una cultura prettamente slava, che sta solo iniziando a prendere forma nelle viscere di questa antica comunità culturale, dalla quale sono usciti non solo gli slavi, ma anche alcuni altri popoli. Allo stesso tempo, con il nome di "Wends", gli slavi divennero noti per la prima volta agli autori antichi già nel I-II secolo. ANNO DOMINI - Cornelio Tacito, Plinio il Vecchio, Tolomeo, che li pose tra i Germani e i popoli ugro-finnici.
Così, gli storici romani Plinio il Vecchio e Tacito (I secolo d.C.) riferiscono dei Wend che vissero tra le tribù germaniche e sarmate. Allo stesso tempo, Tacito nota la militanza e la crudeltà dei Wend, che, ad esempio, distrussero i prigionieri.
Molti storici moderni vedono nei Wends gli antichi slavi, che conservavano ancora la loro unità etnica e occupavano il territorio approssimativamente dell'attuale assenzio sudorientale, così come Volinia e Polissea.
Autori bizantini del VI sec. erano più attenti agli slavi, poiché, essendo diventati più forti a questo punto, iniziarono a minacciare l'impero.
La Giordania eleva gli slavi contemporanei - Wends, Sklavins e Antes - a una radice e quindi fissa l'inizio della loro separazione, avvenuta nel VI-VIII secolo. Il mondo slavo relativamente unificato si disintegrò sia a causa delle migrazioni causate dall'aumento della popolazione e della "pressione" di altre tribù, sia dall'interazione con l'ambiente multietnico in cui si stabilirono (finno-finlandesi, baltici, tribù di lingua iraniana) e con cui entrarono in contatto (tedeschi, bizantini).
Secondo fonti bizantine, si stabilisce che dal VI sec. ANNO DOMINI gli slavi occuparono le vaste distese dell'Europa centrale e orientale e furono divisi in 3 gruppi: 1) gli slavi (vivevano tra il Dnestr, il corso medio del Danubio e il corso superiore della Vistola); 2) Antes (Interfluve del Dnepr e Dnestr); 3) Wends (bacino della Vistola). In totale, gli autori nominano circa 150 tribù slave.
Tuttavia, le fonti del VI. non contengono ancora indicazioni di differenze tra questi gruppi, ma, al contrario, uniscili, nota l'unità della lingua, dei costumi e delle leggi.
“Le tribù degli Antes e degli Slavi sono simili nel loro modo di vivere, nei loro costumi e nel loro amore per la libertà”, “hanno vissuto a lungo in democrazia” (democrazia), “si distinguono per perseveranza, coraggio, solidarietà, ospitalità, pagana politeismo e rituali”. Hanno molto "bestiame vario", "coltivano cereali, soprattutto grano e miglio". Nella loro economia usavano il lavoro degli “schiavi prigionieri di guerra”, ma non li tennero in schiavitù a tempo indeterminato, e dopo “qualche tempo li liberarono per un riscatto” o si offrirono di rimanere nella loro “posizione di liberi o amici” (una forma mite del sistema patriarcale di schiavitù).
I dati sulle tribù slave orientali sono disponibili nel "Racconto degli anni passati" del monaco Nestore (inizio del XII secolo). Scrive della casa ancestrale degli slavi, che definisce nel bacino del Danubio. (Secondo la leggenda biblica, Nestore associò la loro apparizione sul Danubio al "pandemonio babilonese", che, per volontà di Dio, portò alla separazione delle lingue e alla loro "dispersione" nel mondo). Ha spiegato l'arrivo degli slavi al Dnepr dal Danubio con l'attacco contro di loro da parte dei vicini militanti - i "Volokhov", che hanno cacciato gli slavi dalla loro casa ancestrale.
Pertanto, il nome "slavi" è apparso nelle fonti solo nel VI secolo. ANNO DOMINI In questo momento, l'etnia slava è stata attivamente coinvolta nel processo della Grande Migrazione dei Popoli, un importante movimento migratorio che ha spazzato il continente europeo a metà del I millennio d.C. e quasi completamente ridisegnato la sua mappa etnica e politica.
L'insediamento degli slavi nelle vaste distese dell'Europa centrale, sudorientale e orientale divenne il contenuto principale della fase tarda della Grande Migrazione dei Popoli (VI - VIII secolo). Uno dei gruppi di slavi che si insediarono nelle regioni della steppa forestale dell'Europa orientale era chiamato Formiche (una parola di origine iraniana o turca).

Le discussioni continuano sulla questione di quale territorio occuparono gli slavi fino al VI secolo.
Gli storici eccezionali NM Karamzin, SM Soloviev, VO Klyuchevsky hanno sostenuto la versione delle cronache russe (principalmente il "Racconto degli anni passati") secondo cui il Danubio era la casa ancestrale degli slavi.
È vero, VO Klyuchevsky fece un'aggiunta: dal Danubio, gli slavi arrivarono al Dnepr, dove rimasero per circa cinque secoli, dopodiché nel VII secolo. Gli slavi orientali si stabilirono gradualmente nella pianura russa (dell'Europa orientale).
La maggior parte degli scienziati moderni ritiene che la casa ancestrale degli slavi si trovasse in regioni più settentrionali (il Medio Dnepr e Pripyat, o l'interfluve della Vistola e dell'Oder).
L'accademico B.A. Rybakov, sulla base degli ultimi dati archeologici, propone di combinare entrambe le versioni della casa ancestrale degli slavi. Furono chiamate le tribù degli slavi orientali. Crede che i proto-slavi si trovassero in un'ampia fascia dell'Europa centrale e orientale (dai Sudeti, Tatra e Carpazi al Mar Baltico e da Pripyat al corso superiore del Dnestr e dell'insetto meridionale).
Pertanto, è molto probabile che gli slavi occupassero nella prima metà del I millennio d.C. terra dall'alta e media Vistola al medio Dnepr.
L'insediamento degli slavi ebbe luogo in tre direzioni principali:
- a sud, nella penisola balcanica;
- ad ovest, al Medio Danubio e alla regione tra l'Oder e l'Elba;
- a est ea nord lungo la pianura dell'Europa orientale.
Di conseguenza, a seguito dell'insediamento, si formarono tre rami degli slavi che esistono ancora oggi: slavi meridionali, occidentali e orientali.

2. Slavi orientali e loro principati tribali

slavi orientali all'VIII - IX secolo. raggiunto nel nord della Neva e del Lago Ladoga, a est - l'Oka medio e l'alto Don, assimilando gradualmente parte della popolazione locale baltica, ugro-finnica, di lingua iraniana.
Il reinsediamento degli slavi coincise con il crollo del sistema tribale. Come risultato dello schiacciamento e della mescolanza delle tribù, si formarono nuove comunità, che non erano più di natura consanguinea, ma di natura territoriale e politica.
La frammentazione tribale tra gli slavi non è stata ancora superata, ma c'era già una tendenza all'unificazione. Ciò fu facilitato dalla situazione dell'epoca (guerre con Bisanzio; necessità di combattere nomadi e barbari; già nel 3° secolo i Goti attraversarono l'Europa in un tornado, nel 4° secolo gli Unni attaccarono; nel 5° secolo, gli Avari invasero la regione del Dnepr, ecc.).
Durante questo periodo iniziano a formarsi unioni di tribù slave. Queste unioni includevano 120-150 tribù separate, i cui nomi sono già andati perduti.
Un quadro grandioso dell'insediamento delle tribù slave nella grande pianura dell'Europa orientale è fornito da Nestore in The Tale of Bygone Years (che è confermato sia da fonti archeologiche che scritte).
I nomi dei principati tribali erano spesso formati dall'habitat: caratteristiche del paesaggio (ad esempio "radura" - "vivere nel campo", "Drevlyans" - "vivere nelle foreste") o il nome del fiume (per esempio, "Buzhan" - dal fiume Bug ).

La struttura di queste comunità era a due stadi: diverse piccole formazioni ("principati tribali"), di regola, ne formavano di più grandi ("unioni di principati tribali").
Gli slavi orientali fino all'VIII - IX secolo. C'erano 12 unioni di principati tribali. Nella regione del Medio Dnepr (l'area dal corso inferiore dei fiumi Pripyat e Desna al fiume Ros) viveva una radura, a nord-ovest di esse, a sud del Pripyat, - i Drevlyan, a ovest dei Drevlyan fino al Bug occidentale - Buzhans (in seguito chiamato Voliniani), nella parte superiore del Dnestr e i Carpazi sono croati (parte di una grande tribù che si è divisa in più parti durante l'insediamento), Tivertsy lungo il Dnestr e Ulichi nella regione del Dnepr a sud delle radure. Sulla riva sinistra del Dnepr, nei bacini dei fiumi Desna e Seim, l'unione dei settentrionali si stabilì, nel bacino del fiume Sozh (l'affluente sinistro del Dnepr a nord del Desna) - Radimichi, nell'Oka superiore - Vyatichi. Tra il Pripyat e la Dvina (a nord dei Drevlyan), vivevano i Dregovichi e nella parte superiore della Dvina, Dnepr e Volga, i Krivichi. La comunità slava più settentrionale, si stabilì nell'area del lago Ilmen e del fiume Volkhov fino a Golfo di Finlandia, portava il nome "sloveno", coincidente con l'omonimo comune slavo.
All'interno delle tribù si formano il proprio dialetto della lingua, la propria cultura, le caratteristiche dell'economia e l'idea del territorio.
Quindi, è stato stabilito che i Krivichi arrivarono nella regione del Dnepr superiore, assorbendo i baltici che vivevano lì. Il rito della sepoltura in lunghi tumuli è associato ai Krivichi. La loro lunghezza, insolita per i tumuli, si è formata perché un tumulo è stato versato sull'urna di un altro ai resti sepolti di una persona. Così, il tumulo crebbe gradualmente in lunghezza. Ci sono poche cose nei lunghi cumuli, ci sono coltelli di ferro, punteruoli, spirali di argilla, fibbie per cinture di ferro e vasi.
In questo momento, si erano chiaramente formate altre tribù slave, o unioni tribali. In un certo numero di casi, il territorio di queste associazioni tribali può essere rintracciato in modo abbastanza preciso a causa della speciale costruzione di tumuli che esisteva tra alcuni popoli slavi. Sull'Oka, nell'alto corso del Don, lungo l'Ugra vivevano gli antichi Vyatichi. Nei loro terreni si spargevano tumuli di tipo speciale: alti, con all'interno resti di staccionate di legno. In questi recinti furono deposti i resti della cremazione. Nell'alto corso del Neman e lungo la Berezina nella paludosa Polesie abitavano i Dregovichi; secondo Sozh e Desna - radimichi. Nel corso inferiore del Desna, lungo il Seim, si stabilirono i settentrionali, occupando un territorio abbastanza vasto. A sud-ovest di loro, lungo il Bug meridionale, vivevano i Tivertsy e gli Ulichi. Nell'estremo nord del territorio slavo, lungo Ladoga e Volkhov, vivevano gli sloveni. Molte di queste unioni tribali, specialmente quelle settentrionali, continuarono ad esistere anche dopo la formazione della Rus' di Kiev, poiché il processo di decomposizione delle relazioni primitive con esse procedeva più lentamente.
Le differenze tra le tribù slave orientali possono essere rintracciate non solo nella costruzione di tumuli. Quindi, l'archeologo A.A. Spitsyn ha notato che gli anelli temporali - specifici gioielli femminili spesso trovati tra gli slavi, intrecciati nei capelli, sono diversi nei diversi territori dell'insediamento delle tribù slave.
I disegni dei tumuli e la distribuzione di alcuni tipi di anelli temporali hanno permesso agli archeologi di tracciare in modo abbastanza accurato il territorio di distribuzione dell'una o dell'altra tribù slava.

Decorazioni temporali delle tribù slave orientali
1 - spirale (settentrionale); 2 - giro e mezzo a forma di anello (tribù Duleb); 3 - sette raggi (Radimichi); 4 - scudo rombo (sloveno Ilmen); 5 - capovolto

Le caratteristiche note (strutture funerarie, anelli temporali) tra le associazioni tribali dell'Europa orientale sorsero tra gli slavi, apparentemente non senza l'influenza delle tribù baltiche. Baltici orientali nella seconda metà del I millennio d.C come se "cresciuto" nella popolazione slava orientale e fosse una vera forza culturale ed etnica che influenzò gli slavi.
Lo sviluppo di queste unioni politico-territoriali procedeva gradualmente lungo il percorso della loro trasformazione in Stati.

3. Occupazioni degli slavi orientali

La base dell'economia degli slavi orientali era l'agricoltura arabile. Gli slavi orientali, dominando le vaste aree forestali dell'Europa orientale, portavano con sé una cultura agricola.
Per i lavori agricoli si usavano: ralo, zappa, vanga, erpice annodato, falce, rastrello, falce, macine a pietra o macine. Tra i raccolti di grano prevalevano: segale (zhito), miglio, grano, orzo e grano saraceno. Anche le colture da giardino erano note a loro: rape, cavoli, carote, barbabietole, ravanelli.

Pertanto, l'agricoltura taglia e brucia era diffusa. Sui terreni liberati dalla foresta a seguito di tagli e roghi si coltivavano per 2-3 anni colture (segale, avena, orzo), sfruttando la naturale fertilità del terreno, arricchita dalla cenere degli alberi bruciati. Dopo l'esaurimento del terreno, il sito è stato abbandonato e ne è stato sviluppato uno nuovo, che ha richiesto gli sforzi dell'intera comunità.
Nelle regioni della steppa veniva utilizzata l'agricoltura mobile, simile alla sottoquotazione, ma associata all'incendio non di alberi, ma di salici.
Dall'VIII sec nelle regioni meridionali si sta diffondendo la coltivazione dei seminativi da campo, basata sull'utilizzo di un aratro con pelo di ferro, bovini da tiro e un aratro di legno, sopravvissuto fino all'inizio del XX secolo.
Gli slavi orientali usavano tre metodi di insediamento: individualmente (individualmente, famiglie, clan), in insediamenti (congiuntamente) e su terre libere tra foreste selvagge e steppe (zaimishcha, zaimki, campi, riparazioni).
Nel primo caso, l'abbondanza di terra libera permetteva a tutti di coltivare quanta più terra possibile.
Nel secondo caso, tutti hanno cercato di far collocare le terre a lui assegnate per la coltivazione più vicino all'insediamento. Tutti i terreni convenienti erano considerati di proprietà comune, rimasti indivisibili, coltivati congiuntamente o suddivisi in appezzamenti uguali e dopo un certo periodo di tempo distribuiti a sorte tra le singole famiglie.
Nel terzo caso, i cittadini si sono separati dagli insediamenti, hanno disboscato e bruciato foreste, sviluppato terre desolate e formato nuove fattorie.
Anche l'allevamento del bestiame, la caccia, la pesca e l'apicoltura hanno svolto un certo ruolo nell'economia.
L'allevamento del bestiame inizia a separarsi dall'agricoltura. Gli slavi allevavano maiali, mucche, pecore, capre, cavalli, buoi.
Si sviluppò un mestiere, compreso il fabbro su base professionale, ma era principalmente associato all'agricoltura. Dai minerali di palude e di lago, il ferro iniziò a essere prodotto in primitive fornaci di argilla (pozzi).
Di particolare importanza per il destino degli slavi orientali sarà il commercio estero, che si sviluppò sia sulla rotta Baltico-Volga, lungo la quale l'argento arabo entrò in Europa, sia sulla rotta "dai Varangi ai Greci", che collegava il mondo bizantino attraverso il Dnepr con la regione baltica.
La vita economica della popolazione era diretta da un fiume così potente come il Dnepr, che lo attraversa da nord a sud. Furono chiamate le tribù degli slavi orientali. Con l'allora significato dei fiumi come mezzo di comunicazione più conveniente, il Dnepr era la principale arteria economica, un pilastro della strada commerciale per la fascia occidentale della pianura: con il suo corso superiore si avvicina alla Dvina occidentale e al lago Ilmen bacino, cioè alle due strade più importanti per il Mar Baltico, e per la sua foce collega l'altopiano centrale dell'Alaun con la costa settentrionale del Mar Nero. Gli affluenti del Dnepr, andando da lontano a destra ea sinistra, come le strade di accesso della strada principale, avvicinano la regione del Dnepr. da un lato, ai bacini dei Carpazi del Dnestr e della Vistola, dall'altro, ai bacini del Volga e del Don, cioè ai mari Caspio e Azov. Pertanto, la regione del Dnepr copre l'intera metà occidentale e in parte orientale della pianura russa. Grazie a questo, da tempo immemorabile, un vivace movimento commerciale, a cui diedero slancio i Greci.

4. Famiglia e clan tra gli slavi orientali

L'unità economica (sec. VIII-IX) era prevalentemente una piccola famiglia. L'organizzazione che univa i nuclei familiari delle piccole famiglie era la comunità (territoriale) limitrofa - verv.
Il passaggio da una comunità consanguinea a una vicina avvenne tra gli slavi orientali nel VI - VIII secolo. I membri di Vervi possedevano congiuntamente fieno e terreni forestali e i seminativi erano, di regola, suddivisi tra fattorie separate.
La comunità (mondo, corda) ha giocato un ruolo importante nella vita del villaggio russo. Ciò era dovuto alla complessità e al volume del lavoro agricolo (che poteva essere svolto solo da una grande squadra); la necessità di monitorare la corretta distribuzione e uso della terra, un breve periodo di lavoro agricolo (è durato da 4-4,5 mesi vicino a Novgorod e Pskov a 5,5-6 mesi nella regione di Kiev).
Ci furono cambiamenti nella comunità: il collettivo di parenti che possedevano insieme tutta la terra fu sostituito da una comunità agricola. Era costituito anche da grandi famiglie patriarcali, unite da un territorio, tradizioni e credenze comuni, ma le piccole famiglie gestivano qui un'economia indipendente e disponevano in modo indipendente dei prodotti del loro lavoro.
Come notato da V.O. Klyuchevsky, nella struttura di un ostello civile privato, un vecchio cortile russo, una famiglia complessa di un capofamiglia con moglie, figli e parenti non separati, fratelli, nipoti, è servito come passaggio di transizione da un'antica famiglia al famiglia semplice più recente e corrispondeva ad un antico cognome romano.
Questa distruzione dell'unione tribale, la sua disgregazione in nuclei familiari o famiglie complesse ha lasciato di per sé alcune tracce nelle credenze e nei costumi popolari.

5. Organizzazione sociale

A capo delle unioni slave orientali dei principati tribali c'erano i principi, che facevano affidamento sulla nobiltà del servizio militare: la squadra. I principi erano anche in comunità più piccole - principati tribali che facevano parte delle unioni.
Le informazioni sui primi principi sono contenute nel Racconto degli anni passati. Il cronista osserva che le unioni tribali, sebbene non tutte, hanno i loro "principi". Quindi, in relazione ai prati, ha registrato una leggenda sui principi, i fondatori della città di Kiev: Kyi, Shchek, Khoryv e la loro sorella Lebed.

Dall'VIII sec tra gli slavi orientali si diffusero insediamenti fortificati - "grads". Erano, di regola, i centri di unioni di principati tribali. La concentrazione di nobiltà tribali, guerrieri, artigiani e mercanti in essi contribuì all'ulteriore stratificazione della società.
La storia dell'inizio della terra russa non ricorda quando sorsero queste città: Kiev, Pereyaslavl. Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk. Nel momento in cui inizia la sua storia sulla Rus', la maggior parte di queste città, se non tutte, a quanto pare, erano già insediamenti significativi. Basta uno sguardo superficiale alla distribuzione geografica di queste città per vedere che sono state create dal successo del commercio estero della Rus'.
L'autore bizantino Procopio di Cesarea (VI secolo) scrive: “Queste tribù, Slavi e Antes, non sono governate da una sola persona, ma fin dall'antichità hanno vissuto nel governo del popolo, e quindi le decisioni sono prese congiuntamente riguardo a tutti i felici e circostanze sfortunate”.
Molto probabilmente, stiamo parlando di incontri (veche) di membri della comunità (guerrieri maschi), in cui sono state decise le questioni più importanti della vita della tribù, inclusa la scelta dei leader - "leader militari". Allo stesso tempo, solo i guerrieri maschi partecipavano alle riunioni di veche.
Fonti arabe parlano di istruzione nell'VIII secolo. sul territorio occupato dagli slavi orientali, tre centri politici: Cuiaba, Slavia e Artsania (Artania).
Kuyaba è un'associazione politica del gruppo meridionale delle tribù slave orientali, guidato dalle radure, con il centro a Kiev. Slavia è un'associazione del gruppo settentrionale degli slavi orientali, guidata dagli sloveni di Novgorod. Il centro di Artania (Artsania) provoca polemiche tra gli scienziati (si chiamano le città di Chernihiv, Ryazan e altre).
Così, durante questo periodo, gli slavi sperimentarono l'ultimo periodo sistema comunale - l'era della "democrazia militare", che precede la formazione dello stato. Ciò è dimostrato anche da fatti come l'aspra rivalità tra capi militari, registrata da un altro autore bizantino del VI secolo. - Mauritius Strategist: la comparsa degli schiavi dai prigionieri; incursioni su Bisanzio, che, a seguito della distribuzione della ricchezza depredata, rafforzarono il prestigio dei capi militari eletti e portarono alla formazione di una squadra composta da militari professionisti - i soci del principe.
All'inizio del IX sec l'attività diplomatica e militare degli slavi orientali si sta intensificando. Proprio all'inizio del IX secolo. hanno fatto campagne contro Surazh in Crimea; nell'813 - all'isola di Egina. Nell'839 un'ambasciata russa di Kiev visitò gli imperatori di Bisanzio e della Germania.
Nell'860, le barche dei Rus apparvero alle mura di Costantinopoli. L'escursionismo è associato ai nomi principi di Kiev Askold e Dir. Questo fatto indica la presenza della statualità tra gli slavi che vivevano nella regione del medio Dnepr.
Molti scienziati ritengono che sia stato in quel momento che Rus' è entrata nell'arena vita internazionale come stato. Ci sono informazioni sull'accordo tra Russia e Bisanzio dopo questa campagna e sull'adozione da parte di Askold e del suo entourage, guerrieri del cristianesimo.
Cronisti russi dell'inizio del XII secolo. incluso nella cronaca la leggenda della vocazione delle tribù settentrionali degli slavi orientali come principe del Varangian Rurik (con fratelli o con parenti e guerrieri) nel IX secolo.
Il fatto stesso che le squadre varangiane fossero al servizio dei principi slavi è fuori dubbio (il servizio ai principi russi era considerato onorevole e redditizio). È possibile che Rurik fosse reale figura storica. Alcuni storici lo considerano addirittura uno slavo; altri lo vedono come Rurik della Frisia, che ha fatto irruzione nell'Europa occidentale. LN Gumilyov ha espresso il punto di vista secondo cui Rurik (e la tribù Rus che è arrivata con lui) provenivano dalla Germania meridionale.

Ma questi fatti non potrebbero in alcun modo influenzare il processo di creazione dell'antico stato russo: accelerarlo o rallentarlo.

6. Religione degli slavi orientali

La visione del mondo degli slavi orientali era basata sul paganesimo: la deificazione delle forze della natura, la percezione della natura e mondo umano nel complesso.
L'origine dei culti pagani è avvenuta in tempi antichi - nell'era del Paleolitico superiore, circa 30 mila anni aC.
Con il passaggio a nuovi tipi di gestione, i culti pagani si trasformarono, riflettendo l'evoluzione della vita sociale umana. Allo stesso tempo, è interessante notare che gli strati più antichi di credenze non sono stati sostituiti da nuovi, ma sono stati stratificati uno sopra l'altro, quindi ripristinare le informazioni sul paganesimo slavo è estremamente difficile. È anche difficile perché oggi non ci sono praticamente fonti scritte.
Gli dei pagani più venerati erano Rod, Perun e Volos (Beles); allo stesso tempo, ciascuna delle comunità aveva le proprie divinità locali.
Perun era il dio del fulmine e del tuono, Rod - fertilità, Stribog - il vento, Veles - allevamento e ricchezza del bestiame, Dazhbog e Hora - le divinità del sole, Mokosh - la dea della tessitura.
Nell'antichità gli slavi avevano un culto diffuso della Famiglia e delle donne durante il parto, strettamente legato al culto degli antenati. Rod - immagine divina comunità tribale conteneva l'intero universo: il cielo, la terra e la dimora sotterranea degli antenati.
Ogni tribù slava orientale aveva il proprio dio protettore e i propri pantheon di dei, tribù diverse erano simili nel tipo, ma diverse nel nome.
In futuro, il culto del grande Svarog - il dio del cielo - e dei suoi figli - Dazhbog (Yarilo, Khore) e Stribog - gli dei del sole e del vento, acquisisce un significato speciale.
Nel corso del tempo, Perun inizia a svolgere un ruolo sempre più importante: il dio del tuono e della pioggia, il "creatore del fulmine", che era particolarmente venerato come il dio della guerra e delle armi nell'ambiente del seguito principesco. Perun non era il capo del pantheon degli dei, solo in seguito, durante la formazione dello stato e il rafforzamento dell'importanza del principe e della sua squadra, il culto di Perun iniziò a rafforzarsi.
Perun è l'immagine centrale della mitologia indoeuropea - un tuono (antico Ind. Parjfnya, Hittite Piruna, slavo Perun, lituano Perkunas, ecc.), Situato "sopra" (da cui la connessione del suo nome con il nome della montagna, roccia) ed entrare in combattimento con il nemico , che rappresenta "in basso" - di solito è "sotto" un albero, una montagna, ecc. Molto spesso, l'avversario del Thunderer appare sotto forma di una creatura simile a un serpente, correlata al mondo inferiore, caotica e ostile all'uomo.

Il pantheon pagano comprendeva anche Volos (Veles), il patrono dell'allevamento del bestiame e il guardiano malavita antenati; Makosh (Mokosh) - la dea della fertilità, della tessitura e altri.
Inizialmente furono preservate anche le idee totemiche, associate alla credenza nella connessione mistica del genere con qualsiasi animale, pianta o persino oggetto.
Inoltre, il mondo degli slavi orientali era "abitato" da numerose coste, sirene, folletti, ecc.
Statue di divinità in legno e pietra furono erette su santuari pagani (templi), dove venivano fatti sacrifici, anche umani.
Le feste pagane erano strettamente legate al calendario agricolo.
Nell'organizzazione del culto, un ruolo significativo è stato svolto dai sacerdoti pagani: i Magi.
Il capo del culto pagano era il capo, e poi il principe. Durante i rituali di culto che si svolgevano in luoghi speciali - i templi, venivano fatti sacrifici agli dei.

Le credenze pagane determinarono la vita spirituale degli slavi orientali, la loro moralità.
Gli slavi non avevano una mitologia che spiega l'origine del mondo e dell'uomo, racconta la vittoria degli eroi sulle forze della natura, ecc.
E dal X secolo. sistema religioso non corrispondeva più al livello di sviluppo sociale degli slavi.

7. Formazione dello stato tra gli slavi

Entro il IX secolo la formazione dello stato iniziò tra gli slavi orientali. Questo può essere associato ai seguenti due punti: l'emergere del percorso "Dai Varangi ai Greci" e il cambio di potere.
Quindi, il tempo da cui entrano gli slavi orientali storia del mondo, possiamo considerare la metà del IX secolo, l'epoca in cui apparve il percorso "Dai Varangi ai Greci".
Nestor nel suo Racconto degli anni passati fornisce una descrizione di questo percorso.
"Quando la radura viveva separatamente lungo queste montagne (che significano i ripidi del Dnepr vicino a Kiev), c'era un percorso dai Varangiani ai Greci e dai Greci lungo il Dnepr, e nella parte superiore del Dnepr fu trascinato a Lovat, e lungo Lovat puoi entrare in Ilmen, lago grande; Volkhov esce dallo stesso lago e sfocia nel lago il grande Nevo, e la foce di quel lago sfocia nel Mar Varangian ... E su quel mare puoi navigare fino a Roma, e da Roma puoi navigare lungo quel mare fino a Tsargrad, e da Tsargrad puoi navigare verso il Ponto è il mare in cui scorre il fiume Dnepr. Il Dnepr esce dalla foresta di Okovsky e scorre a sud, e il Dvina scorre dalla stessa foresta e si dirige a nord e sfocia nel Mar di Varangian. Dalla stessa foresta, il Volga scorre a est e scorre attraverso settanta bocche nel Mare di Khvalis. Quindi da Rus' puoi navigare lungo il Volga fino ai Bolgars e Khvalissy, e più a est per andare al lotto di Sim, e lungo la Dvina fino alla terra dei Varangiani, e dai Varangiani a Roma, da Roma al Ham tribù. E il Dnepr sfocia alla sua foce nel Mar del Ponto; questo mare è noto per essere russo.
Inoltre, dopo la morte di Rurik nell'879 a Novgorod, il potere passò al leader di uno dei distaccamenti varangiani: Oleg.
Nell'882, Oleg intraprese una campagna contro Kiev, con l'inganno uccise i principi di Kyiv Askold e Dir (l'ultimo della famiglia Kyi).

Questa data (882) è tradizionalmente considerata la data di formazione dell'antico stato russo. Kiev divenne il centro degli stati uniti.
C'è un punto di vista secondo cui la campagna di Oleg contro Kiev è stato il primo atto della drammatica lotta secolare tra forze filocristiane e filo-pagane in Rus' (dopo il battesimo di Askold e dei suoi associati, la nobiltà tribale, i sacerdoti chiedi aiuto ai principi pagani di Novgorod). I sostenitori di questo punto di vista prestano attenzione al fatto che la campagna di Oleg contro Kiev nell'882 fu meno che mai come una conquista (nelle fonti non c'è una parola sugli scontri armati lungo il percorso, tutte le città lungo il Dnepr hanno aperto le loro porte) .
Vecchio stato russoè nata grazie alla creatività politica originale del popolo russo.
Le tribù slave vivevano in clan e comunità, facendo agricoltura, caccia e pesca. Situati tra l'Europa e l'Asia, furono soggetti a continue invasioni militari e rapine da parte dei nomadi delle steppe e dei pirati del nord, quindi la storia stessa li costrinse a scegliere o assumere principi con squadre per l'autodifesa e il mantenimento dell'ordine.
Così, da una comunità agricola territoriale con professionisti armati e organi di governo agendo su base permanente, sorse l'antico stato russo, nella cui fondazione due principi politici ostello sociale: 1) individuale o monarchico nella persona del principe e 2) democratico - rappresentato da una veche assemblea del popolo.

Riassumendo quanto detto, notiamo, in primo luogo, che il periodo dell'insediamento dei popoli slavi, l'emergere di una società di classe tra loro e la formazione degli antichi stati slavi, è scarsamente, ma ancora coperto da scritti fonti.
Allo stesso tempo, il periodo più antico dell'origine degli antichi slavi e il loro sviluppo iniziale è quasi completamente privo di fonti scritte affidabili.
Pertanto, l'origine degli antichi slavi può essere chiarita solo sulla base di materiali archeologici, che in questo caso acquisire un'importanza capitale.
Migrazione antichi slavi, i contatti con la popolazione locale e il passaggio alla vita stabile in nuove terre portarono all'emergere dell'etnia slava orientale, che consisteva in più di una dozzina di unioni tribali.
La base dell'attività economica degli slavi orientali era, principalmente a causa dell'insediamento, l'agricoltura. Il ruolo dell'artigianato e del commercio estero è notevolmente aumentato.
Con le nuove condizioni, iniziò una transizione dalla democrazia tribale a quella militare, e da una comunità tribale a quella agricola.
Le credenze degli slavi orientali divennero più complesse. Il sincretico Rod, il dio principale dei cacciatori slavi, viene sostituito con lo sviluppo dell'agricoltura, arriva la divinizzazione delle forze individuali della natura. Allo stesso tempo, si fa sempre più sentire l'incoerenza dei culti esistenti con le esigenze dello sviluppo del mondo slavo orientale.
Nel VI - metà del IX secolo. Gli slavi mantennero le basi del sistema comunale: la proprietà comunale di terra e bestiame, l'armamento di tutte le persone libere, la regolamentazione delle relazioni sociali con l'aiuto delle tradizioni e del diritto consuetudinario e la veche democrazia.
Il commercio e la guerra tra gli slavi orientali, alternativamente sostituendosi a vicenda, cambiarono sempre più il modo di vivere delle tribù slave, avvicinandole alla formazione nuovo sistema relazioni.
Gli slavi orientali subirono cambiamenti causati sia dal loro stesso sviluppo interno che dall'influenza di forze esterne, che insieme crearono le condizioni per la formazione dello stato.

Dove c'è morale senza illuminazione, o illuminazione senza morale, è impossibile godere a lungo della felicità e della libertà.