Queste lezioni sono un corso generale nella storia della Russia, in cui V. O. Klyuchevsky ha delineato il suo concetto di sviluppo storico della Russia.
Lo scienziato ritiene che lo scopo dello studio della storia locale sia lo stesso dello studio della storia umana in generale. Il soggetto della storia universale è il processo della comunità umana. Questo ostello è costituito dall'interazione di vari elementi sociali, le forze che costruiscono la società umana. Queste forze sono: natura e popolo, persona e unione sociale, potere e diritto, lavoro e capitale, sapere e arte, ecc. Queste forze sono presenti in ogni società, ma la società che esse creano, in tempi e luoghi diversi, non risulta uguale nel suo carattere e nelle sue forme. Ciò è dovuto al fatto che le forze sociali enumerate in luoghi e tempi diversi non si presentano nelle stesse combinazioni. Più diverse combinazioni di elementi studiamo, più apprendiamo nuove proprietà negli elementi sociali, più pienamente conosciamo la natura di ciascuno di essi.
Attraverso lo studio storico, apprendiamo non solo la natura degli elementi sociali, ma anche il loro meccanismo, apprendiamo quando un certo forza sociale ha fatto avanzare l'umanità anche quando ha frenato il suo progresso, quando, ad esempio, il capitale ha distrutto il lavoro libero senza aumentarne la produttività, e quando, al contrario, questo capitale ha aiutato il lavoro a diventare più produttivo senza renderlo schiavo. Pertanto, nel corso della storia della Russia, V. O. Klyuchevsky è principalmente interessato alle seguenti domande: che tipo di combinazioni locali rappresenta questa storia di un singolo popolo, come sono nate queste combinazioni peculiari, quali nuove proprietà hanno gli elementi che agiscono in rivela. Nella sua esposizione si limita ai fatti economici e vita politica e divide la storia in periodi corrispondenti ai cambiamenti nei rapporti tra i principali elementi sociali.
La prima parte comprende tre periodi. Il primo periodo va dall'VIII secolo alla fine del XII secolo, quando la massa della popolazione russa si concentrò sul Dnepr medio e superiore con i suoi affluenti e la sua continuazione storica dell'acqua dalla regione di Lovat-Volkhov. Il secondo periodo è il tempo dell'Alto Volga specifico Rus' dalla fine del XII alla metà del XV secolo. Il terzo periodo inizia con l'adesione di Giovanni III alla tavola principesca nel 1462 e continua fino al 1613, quando una nuova dinastia appare sul trono di Mosca.
La seconda parte comprende il quarto periodo - dal 1613, quando lo Zemsky Sobor elesse lo zar Mikhail Fedorovich al trono di Mosca fino al 1762 - i cambiamenti nello stato statale della nobiltà, del proprietario terriero e dell'ufficio.
La terza parte comprende due sezioni. Il primo è dedicato XVIII secolo. Il secondo comprende la fine del XVIII secolo e il XIX secolo - il regno di Alessandro II (l'appendice si riferisce ad Alessandro III).
A proposito di V.O. Klyuchevskoy
Oggi è difficile immaginare di studiare un corso universitario" Storia patriottica"senza le opere di V.O. Klyuchevsky. Per Vasily Osipovich Klyuchevsky, i contemporanei si sono assicurati la reputazione di un profondo ricercatore, un brillante conferenziere, un inimitabile maestro della parola artistica.
La combinazione di tutti e tre i talenti in una persona è un fenomeno eccezionale, forse addirittura unico.
Un eccezionale storico russo, allievo di S. M. Solovyov, accademico (1900), accademico onorario dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo (1908), V.O. Klyuchevsky nel 1856-1860 studiò al Seminario Teologico di Penza, nel 1861 - 1865. - presso la Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di Mosca. Dopo la laurea all'università, è stato lasciato al dipartimento "per prepararsi a una cattedra". E nel 1871 V.O. Klyuchevsky entrò per la prima volta nel dipartimento di insegnamento, iniziando a tenere conferenze sulla storia russa presso il dipartimento di storia della chiesa dell'Accademia teologica di Mosca (se ne separò solo nel 1906). Dal 1879 al 1911, dopo aver sostituito il suo maestro S.M. Solovieva, V.O. Klyuchevsky ha tenuto un corso di storia russa all'Università di Mosca. Inoltre, ha insegnato per 16 anni alla Alexander Military School, per lo stesso numero di anni ai Corsi superiori per donne guerriere e per 10 anni alla Scuola di pittura e scultura di Mosca. Che pubblico diverso! Durante l'insegnamento dei corsi, era necessario tenere costantemente conto dei vari interessi professionali dei futuri militari, futuri operatori culturali e artistici, futuri ministri religiosi ... Dietro a questo c'era il duro lavoro quotidiano dell'insegnante.
29 ottobre 1910 V.O. Klyuchevsky ha tenuto la sua ultima conferenza. Se riassumiamo il tempo totale trascorso presso il dipartimento di tutte le istituzioni educative, l'esperienza di insegnamento totale di Vasily Osipovich sarà di 108 anni. Nessuno dei suoi contemporanei ha raggiunto un simile tetto. "Morirò come un mollusco attaccato al pulpito", ha detto Klyuchevsky.
Quindi, 108 anni di esperienza nell'insegnamento! Come ha fatto Vasily Osipovich a sopportare un tale carico? Come sono state combinate tutte queste lezioni, viaggi in carrozza di terza classe a Sergiev Posad (per tenere lezioni all'Accademia teologica), dove ha vissuto in una stanza d'albergo da 50 copechi ogni settimana per due giorni, con instancabile lavoro creativo - scrivendo articoli scientifici , compilazione di corsi speciali , partecipazione a riunioni di consigli scientifici e società scientifiche?
La popolarità di V.O. Klyuchevsky. "Klyuchevsky era attratto dalla straordinaria forza della sua mente e della sua arguzia e dalla brillante bellezza del suo linguaggio e del suo discorso. Quando pronunciava le sue lezioni e relazioni deliberate e persino, sembrava, memorizzate, era impossibile distogliere la sua attenzione dalla sua frase e distogli gli occhi dal suo viso concentrato Potere potente la sua logica ad azione lenta ha subordinato la tua mente a lui, la presentazione artistica e pittoresca ha affascinato l'anima e lampi inaspettati di umorismo caustico e originale, hanno causato un sorriso incontrollabile, non sono affondati nella tua memoria per lungo. Questa recensione appartiene a uno dei principali storici russi - S.F. Platonov.
"È facile - è difficile scrivere e parlare, ma è facile scrivere e fare - duro lavoro ..." - questo è uno degli aforismi formulati da Vasily Osipovich. E un altro aforisma recitava: "Chi non è in grado di lavorare 16 ore al giorno, non aveva il diritto di nascere e deve essere eliminato dalla vita come usurpatore dell'essere".
Naturalmente, i successi di V.O. Klyuchevsky nelle capacità scientifiche e dei docenti erano in gran parte determinate da un lavoro quotidiano intenso e rigorosamente programmato. La colossale capacità di lavoro era insita in lui per tutta la vita.
Anche un'altra cosa è importante. Tutti i ricercatori precedenti, incluso S.M. Solovyov, ha aderito alla presentazione problematica della storia russa. Vasily Osipovich Klyuchevsky ha rotto con questa tradizione. Ha prestato primaria attenzione non alla storia dello stato, ma alla storia del popolo. I suoi lettori e ascoltatori non hanno trovato una presentazione sistematica degli eventi, ma la divulgazione delle principali, dal punto di vista dell'autore, generalizzazioni teoriche che caratterizzano il processo storico. Questa tecnica metodica ha incoraggiato gli ascoltatori a pensare in modo indipendente.
E inoltre. Al centro dell'elevata produttività creativa di V.O. La memoria di Klyuchevsky era straordinaria per un semplice mortale, immagazzinando molti dettagli e sciocchezze che una persona con una testa normale non è in grado di conservare.
"I principali fatti biografici sono i libri, gli eventi più importanti sono i pensieri". Quindi nell'aforisma di V.O. Klyuchevsky ha determinato il credo di vita dello scienziato e lo ha sempre seguito. Dopo essersi laureato all'università, ha lavorato per 6 anni alla sua tesi di master "Le vite dei santi dell'antica Russia come fonte storica", avendo svolto un lavoro davvero titanico, studiando i documenti conservati nella Biblioteca sinodale e negli archivi del monastero. Nel 1871 tesi di V.O. Klyuchevsky fu pubblicato e nel 1872. protetto con successo.
Nel 1872 iniziò a preparare la sua tesi di dottorato sul tema "Boyar Duma of Ancient Rus'", che gli impiegò 10 anni. Fu un importante lavoro di ricerca, brillantemente difeso nel 1882. all'Università di Mosca.
Pochi anni dopo, nel 1899. IN. Klyuchevsky pubblicò "Una breve guida alla storia russa", che divenne de facto un libro di testo per le palestre; pubblicò la terza edizione della "Boyar Duma" (1902). Klyuchevsky è ampiamente noto per la sua conferenza "Corso di storia russa", pubblicata per la prima volta nel 1902. (successivamente più volte ristampato in molte lingue europee). Ha letto e pubblicato corsi speciali: "Metodologia della storia russa", "Terminologia della storia russa", "Storia delle proprietà in Russia", "Fonti della storia russa", una serie di conferenze sulla storiografia russa, ecc.
Sotto la supervisione di V.O. Klyuchevsky, sei dei suoi studenti hanno pubblicato le loro monografie e hanno difeso le tesi di master.
A cavallo tra gli anni '80 e '90 del XX secolo, la pubblicazione delle opere di V.O. Klyuchevsky in 9 volumi, che comprende il "Corso di storia russa", corsi speciali tenuti da V.O. Klyuchevsky all'Università di Mosca, articoli principali, recensioni, diari, corrispondenza.
Dottore in scienze storiche, professore O.P. Elantseva
Vasily Klyuchevsky (1841-1911) è il più grande e uno dei più importanti storici russi della seconda metà del XIX secolo. È giustamente considerato il fondatore dell'economismo borghese nella storiografia russa, poiché è stato il primo a prestare molta attenzione allo studio della vita popolare e ai fondamenti economici della vita sociale.
Klyuchevsky Vasily Osipovich, la cui breve biografia è presentata in questa sezione, nacque nel 1841. Era figlio di un prete del villaggio. Anche suo nonno e suo bisnonno erano sacerdoti. Pertanto, l'insegnamento della chiesa ha avuto una grande influenza su di lui. Il ricercatore mantenne il suo interesse per la storia ortodossa per il resto della sua vita: la sua prima dissertazione era dedicata alle vite dei santi, e nei suoi famosi corsi sulla storia russa, si rivolse invariabilmente allo sviluppo spirituale del popolo e al ruolo di Ortodossia nel passato del paese.
Vasily Klyuchevsky ha studiato alla scuola parrocchiale di Penza e al seminario di Penza, ma ha deciso di dedicarsi alla secolare scienza della storia. Fu attratto dalla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di Mosca, che all'epoca era il centro della vita sociale e politica. Tuttavia, l'educazione della chiesa ha avuto una grande influenza su di lui. Lo stesso storico ha ammesso che lo studio della scolastica ha sviluppato in lui la capacità di pensare logicamente.
Klyuchevsky Vasily Osipovich, la cui breve biografia continua in questa sezione, ha studiato per quattro anni all'Università di Mosca. Questa volta è diventato decisivo nella scelta della sua professione e dei temi di ricerca. Grande influenza ricevette lezioni dallo storico F. Buslaev. Allo stesso tempo, il futuro scienziato si interessò molto alla cultura popolare, al folklore, ai detti, ai proverbi.
Vasily Klyuchevsky decise di dedicarsi allo studio dei fondamenti della vita popolare, come diceva lui. La sua prima dissertazione fu dedicata a uno studio approfondito della letteratura agiografica. Prima di lui, nessuno degli storici domestici ha affrontato questo argomento in modo così dettagliato. Un altro importante studio è dedicato allo studio della composizione di Vasily Klyuchevsky ha analizzato molto attentamente quegli strati sociali che facevano parte di questo organo consultivo sotto i principi e gli zar russi. Il suo lavoro ha aperto nuovi approcci nella storiografia nello studio della struttura sociale della società. La sua metodologia includeva un'analisi dettagliata di tutte le manifestazioni della vita e dello stile di vita della gente comune, che era particolarmente importante per la Russia nella seconda metà del XIX secolo dopo l'abolizione della servitù.
Vasily Klyuchevsky, la cui biografia è stata brevemente presentata nelle sezioni precedenti, è noto come l'autore del famoso corso di conferenze che ha tenuto per diversi decenni. Essendo un eccellente oratore, aveva un'ottima padronanza della lingua letteraria, che rendeva i suoi discorsi particolarmente vividi ed espressivi. Grazie alle osservazioni e alle conclusioni argute e argute con cui accompagnava il suo ragionamento scientifico, le sue lezioni ottennero una particolare popolarità. Vasily Klyuchevsky, la cui storia della Russia divenne un vero standard non solo per i suoi studenti, ma anche per molti altri scienziati domestici, divenne famoso anche come attento osservatore della vita del popolo russo. Prima di lui, i ricercatori, di regola, prestavano attenzione a eventi e fatti politici, quindi il suo lavoro, senza esagerare, può essere definito una vera svolta nella storiografia.
Una caratteristica del vocabolario di Klyuchevsky è l'espressività, l'accuratezza e la luminosità delle dichiarazioni. Il ricercatore è stato in grado di esprimere molto chiaramente i suoi pensieri su una varietà di problemi del presente e del passato. Ad esempio, possiede la seguente dichiarazione sulle riforme del primo imperatore russo: "C'è sempre molta spazzatura rimasta da un grande cantiere e molta bontà è andata persa nel lavoro frettoloso di Pietro". Lo storico ricorreva spesso a paragoni e metafore di questo tipo, che, pur contraddistinti dall'arguzia, esprimevano tuttavia molto bene il suo pensiero.
Interessante è la sua dichiarazione su Caterina II, che ha definito "l'ultimo incidente sul trono russo". Lo scienziato ha fatto ricorso abbastanza spesso a tali confronti, che hanno permesso di assimilare meglio il materiale trattato. Molte espressioni di Klyuchevsky sono diventate una specie di detto nella storiografia russa. Spesso si fa riferimento alle sue frasi per dare espressività al ragionamento. Molte delle sue parole sono diventate aforismi. Così, il detto "In Russia il centro è alla periferia" è andato quasi subito alla gente: spesso si trova sulla stampa, nei simposi e nelle conferenze.
I pensieri di Klyuchevsky si distinguono per originalità e originalità. Così, a modo suo, ha rifatto il famoso proverbio latino che la storia insegna alla vita: "La storia non insegna nulla, ma punisce solo per l'ignoranza delle lezioni". L'accuratezza, la chiarezza e la luminosità del linguaggio hanno portato allo scienziato non solo fama tutta russa, ma anche mondiale: molti ricercatori stranieri, studiando la storia della Russia, si riferiscono specificamente alle sue opere. Interessanti sono quegli aforismi dello storico in cui esprimeva il suo atteggiamento non solo nei confronti della storia, ma anche dei problemi filosofici generali in generale: "La vita non riguarda il vivere, ma il sentire che stai vivendo".
In conclusione, dovrebbero essere delineati diversi momenti interessanti della vita di questo eccezionale ricercatore. Il futuro ricercatore ha imparato a leggere all'età di quattro anni e fin dall'inizio prima infanzia mostrato abilità straordinaria studiare. Allo stesso tempo, ha lottato con la balbuzie e, grazie a grandi sforzi, è riuscito a superare questo vizio e diventare un brillante oratore. Ha preso parte alle famose riunioni di Peterhof sulla redazione della Duma, si è candidato anche come deputato ma non è passato. Quindi, Klyuchevsky Vasily Osipovich, la cui biografia e lavoro sono diventati oggetto di questo studio, è uno dei principali specialisti domestici nello studio della storia russa.
1. Il compito scientifico di studiare la storia locale. processo storico. Storia della cultura o della civiltà. Sociologia storica. Ci sono due punti di vista nello studio della storia: storico-culturale e sociologico. Convenienza metodologica e opportunità didattica del secondo nello studio della storia locale. Schema del processo socio-storico. Il significato delle combinazioni locali e temporali degli elementi sociali nello studio storico. Convenienze metodologiche di studiare la storia russa da questo punto di vista.
2. Piano del corso. La colonizzazione del paese come il fatto principale della storia russa. Periodi della storia russa come i principali momenti della colonizzazione. I fatti dominanti di ogni periodo. Visibile incompletezza del piano. Fatti storici e cosiddette idee. Diversa origine e interazione di quelli e Altri. Quando un'idea diventa un fatto storico? Essenza e significato metodologico dei fatti politici ed economici. Lo scopo pratico dello studio della storia nazionale.
3. Forma della superficie della Russia europea. Clima. Origine geologica della pianura. Il suolo. Cinture botaniche. Il rilievo della pianura. Acque del suolo e precipitazioni atmosferiche. Bacini fluviali.
4. L'influenza della natura del paese sulla storia della sua gente. Diagramma del rapporto dell'uomo con la natura. Significato delle fasce pedologiche e botaniche e del reticolo fluviale della pianura russa. Il valore dell'interfluenza Oka-Volga come nodo di colonizzazione, economico e politico. Foresta, steppa e fiumi: il loro significato nella storia russa e l'atteggiamento del popolo russo nei loro confronti. È possibile giudicare l'effetto della natura del paese sull'umore dalle impressioni moderne? uomo antico? Alcuni fenomeni minacciosi nella natura delle pianure.
5. Cronaca primaria come fonte principale per lo studio del primo periodo della nostra storia. cronaca dentro antica Rus'; annali primari e archivi annalistici. Gli elenchi più antichi della cronaca iniziale. Tracce dell'antico cronista di Kiev nel codice della cronaca iniziale. Chi è questo cronista? I componenti principali della Primary Chronicle. Come sono collegati in un unico arco. Piano cronologico del Codice. Nestore e Silvestro.
6. Analisi storico-critica della cronaca iniziale. Il suo significato per l'ulteriore scrittura della cronaca russa, l'errore della base cronologica del codice e l'origine dell'errore. Trattamento parti costitutive codice dal suo compilatore. Incompletezza degli elenchi più antichi della cronaca iniziale. L'idea dell'unità slava alla base di essa. Atteggiamento verso le cronache dello studente. Cronache del XII secolo. Viste storiche del Cronista.
7. I fatti principali del primo periodo della storia russa. Due sguardi al suo inizio. I popoli che vivevano nella Russia meridionale prima degli slavi orientali e il loro rapporto con la storia russa. Quali fatti possono essere riconosciuti come iniziali nella storia del popolo? La leggenda della cronaca iniziale sull'insediamento degli slavi dal Danubio. Giordania sulla collocazione degli slavi nel VI secolo. Unione militare degli slavi orientali nei Carpazi. Insediamento degli slavi orientali nella pianura russa, tempi e segni. Isolamento degli slavi orientali come conseguenza dell'insediamento.
9. Conseguenze politiche dell'insediamento degli slavi orientali nella pianura russa. Pecheneg nelle steppe della Russia meridionale. Le città commerciali russe si stanno armando. Variaghi; La questione della loro origine e del tempo di apparizione in Rus'. La formazione delle aree urbane e il loro rapporto con le tribù. principati varangiani. La leggenda della vocazione dei Principi; suo fondamento storico. Comportamento dei vichinghi scandinavi nel IX secolo. A Europa occidentale. La formazione del Granducato di Kiev come prima forma dello Stato russo. Il valore di Kyiv nella formazione dello Stato. Panoramica di Appreso.
10. Attività dei primi principi di Kiev. Unificazione delle tribù slave orientali Sotto il dominio del principe di Kiev. Dispositivo di controllo. le tasse; carri e campi. Comunicazione di gestione con un fatturato commerciale. Attività esterna principi di Kiev. Trattati e relazioni commerciali tra Rus' e Bisanzio. Il significato di questi trattati e rapporti nella storia del diritto russo. Difficoltà esterne e pericoli del commercio russo. Difesa dei confini della steppa. Terra russa a metà dell'XI secolo. Popolazione e limiti. Il significato del Granduca di Kiev. Squadra principesca: la sua vicinanza politica ed economica ai mercanti delle grandi città. Elemento varangiano in questa classe mercantile. La proprietà degli schiavi come base iniziale della divisione di classe. Elemento varangiano nella squadra. Significati multitemporali della parola Rus. La trasformazione delle tribù in feudi.
11. L'ordine del possesso principesco della terra russa dopo Yaroslav. L'ambiguità dell'ordine prima di Yaroslav. La divisione della terra tra i figli di Yaroslav e la sua fondazione. Ulteriori modifiche nell'ordine delle assegnazioni. L'ordine di anzianità in possesso come base dell'Ordine. Il suo schema. L'origine dell'ordine successivo. La sua azione pratica. Condizioni che lo sconvolgono: i ranghi e le lotte dei principi; il pensiero della paternità; l'allocazione dei principi canaglia; abilità personale dei principi; intervento delle città volost. Il valore dell'ordine successivo.
12. La conseguenza dell'ordine successivo e le condizioni che lo contrastarono. Frammentazione politica della terra russa nel XII secolo. Rafforzamento delle città volost senior; la loro vecha e litigi con i principi. Elementi dell'unità zemstvo della Rus' nel XII secolo. L'effetto delle relazioni principesche sull'umore e sulla coscienza pubblica; valore zemstvo generale delle squadre principesche; il significato di Kyiv per principi e persone; generalizzazione delle forme e degli interessi domestici, il sistema politico della terra russa nel XII secolo. Il risveglio del sentimento di unità nazionale è il fatto finale del periodo.
13. La società civile russa nell'XI e nel XII secolo La verità russa come suo riflesso. Due viste di questo monumento. Caratteristiche della verità russa, che indicano la sua origine. La necessità di un codice riveduto delle consuetudini legali locali Per un giudice ecclesiastico dell'XI e XII secolo. Significato della codificazione tra le principali forme di diritto. La codificazione bizantina e la sua influenza sul russo. Chiesa-Giudizio Origine della Verità. Il conto monetario della verità e il tempo della sua compilazione. Fonti di verità. diritto russo. Legge principesca. Giudizi dei principi. Progetti legislativi del clero. Benefici. che hanno usato.
14. Prossime domande sulla compilazione della verità russa. Tracce di codificazione parziale nell'antica scrittura giuridica russa. Miscelazione ed elaborazione di articoli parzialmente compilati. Compilazione e composizione della verità russa; relazione reciproca delle sue principali edizioni. Il rapporto della verità con la legge in vigore. Ordine civile secondo la verità russa. Una nota preliminare sul significato dei monumenti del diritto per lo studio storico della società civile. Linea separata tra diritto penale e diritto civile secondo la verità russa. Sistema di punizione. L'antica fondazione della verità e strati successivi. Valutazione comparativa della proprietà e della personalità di una persona. duplice divisione della società. Operazioni e obbligazioni immobiliari. Verità russa: il codice del capitale.
15. Statuti ecclesiastici dei primi principi cristiani della Rus'. Dipartimento della Chiesa secondo la Carta di San Vladimir. Lo spazio del tribunale ecclesiastico e del tribunale congiunto Chiesa-secolare secondo lo statuto di Yaroslav. Cambiamenti nella concezione di reato, nell'ambito dell'imputazione e nel sistema delle pene. Conto di cassa della carta di Yaroslavl: il momento della sua compilazione. La base originale della carta. Poteri legislativi della Chiesa. Il corso della codificazione della chiesa. Tracce delle sue tecniche nella carta di Yaroslav. L'atteggiamento della Carta nei confronti della verità russa. L'influenza della chiesa sull'ordine politico. Magazzino pubblico e vita civile. L'organizzazione della famiglia cristiana.
16. I principali fenomeni del 2 ° periodo della storia russa. Le condizioni hanno sconvolto l'ordine sociale e il benessere di Kievan Rus. La vita dell'alta società. Progressi nella cittadinanza e nell'educazione. La posizione delle classi inferiori; successi di schiavitù e asservimento. Attacchi polovtsiani. Segni della desolazione del Dnepr Rus. Deflusso bilaterale della popolazione da lì. Segnali di riflusso verso ovest. Uno sguardo all'ulteriore destino della Rus' sudoccidentale e alla questione dell'origine della piccola tribù russa. Segni di diminuzione della popolazione a nord-est. Il significato di questo riflusso e il fatto fondamentale del periodo.
17. Conseguenze etnografiche della colonizzazione russa della regione dell'alto Volga. La questione dell'origine della grande tribù russa. Stranieri scomparsi dell'Oka-Volga Mesopotamia e le loro tracce. L'atteggiamento dei coloni russi nei confronti dei nativi finlandesi fa risalire l'influenza finlandese sul tipo antropologico del grande russo. Sulla formazione dei dialetti del grande dialetto russo, sulle credenze popolari della Grande Russia e sulla composizione della grande società russa. L'influenza della natura della regione dell'alto Volga sull'economia nazionale della Grande Russia e sul carattere tribale della Grande Russia.
18. Conseguenze politiche della colonizzazione russa della regione dell'alto Volga. Il principe Andrei Bogolyubsky e il suo atteggiamento nei confronti di Kievan Rus: un tentativo di trasformare il potere patriarcale del Granduca in uno statale. Il modo di agire di Andrey nella Terra di Rostov: il suo rapporto con i suoi parenti più stretti. Alle città più vecchie e alla squadra più vecchia. Conflitto principesco e sociale nella terra di Rostov dopo la morte del principe Andrei. Il giudizio del cronista di Vladimir su questo conflitto. Il predominio dell'Alto Volga Rus sul Dnepr sotto Vsevolod 3. L'effetto dei successi politici dei principi Andrei e Vsevolod sull'umore della società di Suzdal. Elenco dei fatti appresi.
19. Uno sguardo alla posizione della terra russa nel XIII e XIV secolo. L'ordine specifico del possesso principesco nella progenie di Vsevolod III. Eredità principesca. Le caratteristiche principali dell'ordine specifico. La sua origine. L'idea di un possesso ereditario separato tra i principi meridionali. La trasformazione dei principi regionali russi in servi sotto il dominio lituano. Il potere della tradizione tribale tra gli Yaroslavich delle linee più antiche: relazioni tra i principi Verkhneoksky e Ryazan alla fine del XV secolo. Le caratteristiche principali dell'ordine specifico, le ragioni del suo sviluppo di successo nella progenie di Vsevolod III. L'assenza di ostacoli a questo ordine nella regione di Suzdal.
20 . Una nota sul significato di secoli specifici nella storia russa. Conseguenze dell'ordine specifico del possesso principesco. Domande per il loro studio. Il corso di schiacciamento specifico. L'impoverimento dei principi specifici. la loro reciproca alienazione. Il significato del principe specifico. Il suo atteggiamento legale nei confronti delle proprietà private è nel suo destino. Confronto di rapporti specifici con quelli feudali. La composizione della società nello specifico Principato. Il declino della coscienza zemstvo e del sentimento civico tra i principi specifici. Conclusioni.
21 . Mosca inizia a raccogliere Rus' specifiche. Le prime notizie sulla città di Mosca. Lo spazio originale del Cremlino di Mosca. Vantaggi economici della posizione geografica della città di Mosca. La città di Mosca è un punto chiave per percorsi multiformi. Tracce della prima popolazione della regione di Mosca. Mosca è il centro etnografico della Grande Russia. Il fiume Moscova è una via di transito. Conseguenze politiche della posizione geografica della città di Mosca. Mosca è un lotto junior. L'impatto di questo sulle relazioni estere e attività interne Principi di Mosca, i successi politici e nazionali dei principi di Mosca fino alla metà del XV secolo. I. Espansione del territorio del principato. II. Acquisizione della tavola del Granduca. III. Conseguenze di questo successo: Sospensione Invasioni tartare; Unione dei principi di Mosca. IV. Il trasferimento della sede metropolitana a Mosca è il significato di questo cambiamento per i principi di Mosca. Conclusioni.
22 . Relazioni reciproche Principi di Mosca. - L'ordine di successione. - Apparente indifferenza giuridica dei beni mobili e beni specifici. Il rapporto dell'ordine ereditario principesco di Mosca con la consuetudine legale dell'antica Rus'. - L'atteggiamento dei principi di Mosca per parentela e possesso. - Rafforzare l'erede anziano. - La forma di subordinazione a lui dei principi appannaggio più giovani. - L'influenza del giogo tartaro sulle relazioni principesche. - Stabilire la successione del potere granducale di Mosca in linea diretta discendente. - L'incontro delle aspirazioni familiari dei principi di Mosca con i bisogni del popolo della Grande Russia. - Il significato del conflitto di Mosca sotto Vasily the Dark. - Il carattere dei principi di Mosca
23 . Comunità urbane libere. - Novgorod il Grande. - La sua posizione; lati e estremità. Regione di Novgorod; chiazze e peli. - Condizioni e sviluppo della libertà di Novgorod. - Rapporti contrattuali di Novgorod con i principi. - Gestione. - Veche e la sua relazione con i principi. - Posadnik e mille. - Tribunale. - Consiglio dei signori. - Amministrazione regionale. - Le periferie e il loro rapporto con il capoluogo. - Conclusione.
24 . Classi della società di Novgorod. - Novgorod Boyars e la sua origine. - Persone viventi. - Commercianti e neri. - Servi della gleba, smerd e mestoli. - zemtsy; l'origine e il significato di questa classe. - La base della divisione di classe della società di Novgorod. - La vita politica di Novgorod. - L'origine e la lotta dei partiti principeschi e sociali. La natura e il significato del conflitto di Novgorod. - Caratteristiche del sistema politico e della vita di Pskov. - La diversa natura dell'ordine politico di Pskov e Novgorod. - Svantaggi della vita politica di Novgorod. - La ragione generale della caduta della libertà di Novgorod. - Predizioni
25 . I principali fenomeni del III periodo della storia russa. - La posizione della terra russa a metà del XV secolo. - Confini del Principato di Mosca. Un cambiamento nell'ulteriore corso della raccolta della Rus' da parte di Mosca. - Acquisizioni territoriali di Ivan III e del suo successore. - L'unificazione politica della Grande Russia è il fatto principale del III periodo. - Conseguenze immediate di questo fatto. - Un cambiamento nella posizione esterna del principato di Mosca e nella politica estera dei suoi granduchi. L'idea di uno stato russo popolare e la sua espressione nella politica estera di Ivan III
26 . Conseguenze interne del fatto principale del III periodo. - La crescita dell'autocoscienza politica del sovrano di Mosca. - Sophia Paleolog e la sua importanza a Mosca. - Nuovi titoli. - Una nuova genealogia e leggenda sull'incoronazione di Vladimir Monomakh. - Il patrimonio e lo stato. - Fluttuazione tra le due forme di governo. - Ordine di successione. - Espansione del potere del Granduca. - Ritardo e danno di possesso specifico. - L'atteggiamento indeciso di Ivan III e dei suoi successori nei suoi confronti. - La composizione del potere supremo del sovrano di Mosca. - Un cambiamento nella visione della società di Mosca sul loro sovrano. - Conclusioni
27 . Boiardi di Mosca. - Un cambiamento nella sua composizione dalla metà del XV secolo. - Condizioni e regole dell'ordine per le famiglie boiardi. - L'umore politico dei boiardi nella sua nuova composizione. - Definizione dei boiardi di Mosca come classe. - Localismo. - Patria locale. - Conto locale semplice e complesso. - Restrizioni legislative di località. - L'idea di località. -Quando si è sviluppato in un sistema. Il suo significato come garanzia politica per i boiardi. - Le sue carenze in questo senso
28 . L'atteggiamento dei boiardi nella sua nuova composizione nei confronti del loro sovrano. - L'atteggiamento dei boiardi di Mosca nei confronti del Granduca in secoli specifici. - Cambiamento in queste relazioni con Ivan III. - Collisioni. - Incertezza della causa della discordia. - Le conversazioni di Bersen con Maxim Grek. - Regola boiardo. - Corrispondenza dello zar Ivan con il principe Kurbsky. Sentenze del principe Kurbsky. - Obiezioni del re. - La natura della corrispondenza. - Origine dinastica della discordia.
29 . Circostanze che hanno preparato l'istituzione dell'oprichnina. - Insolita partenza dello zar da Mosca e suo messaggio alla capitale. - Il ritorno del re. - Decreto sull'oprichnina. - La vita del re in Alexander Sloboda. - L'atteggiamento dell'oprichnina nei confronti della zemshchina. - Nomina dell'oprichnina. - La contraddizione nella struttura dello stato moscovita. - L'idea di sostituire i boiardi con la nobiltà. - Scopo dell'oprichnina. - Giudizio dei suoi contemporanei
30 . Caratteristiche dello zar Ivan il Terribile
31 . Composizione della società specifica. - Composizione della classe di servizio di Mosca. - Elementi di servizio. - Elementi non serviti; cittadini-proprietari terrieri, impiegati, militari sul dispositivo. - Stranieri. - Il rapporto quantitativo degli elementi costitutivi per origine tribale. - Scala dei ranghi. Il numero della classe di servizio militare. - Posizione esterna dello Stato. - Guerre nel nord-ovest. - La lotta contro la Crimea e le gambe. - Difesa dei confini nord-orientali. - Servizio costiero. - Linee di fortificazioni difensive. - Servizio di guardia e stanitsa. - La gravità della lotta. - La questione della struttura economica e militare della classe di servizio e del sistema locale
32 . agricoltura locale. - Pareri sull'origine del diritto locale. - L'origine della proprietà fondiaria. - Sistema locale. - Le sue regole. - Stipendi locali e monetari. - Disposizione locale. - Vite.
33 . Conseguenze immediate del sistema locale. - I. Influenza del principio locale sulla proprietà fondiaria patrimoniale. Mobilitazione dei feudi nel XVI secolo. -II. Il sistema locale come strumento di sviluppo artificiale della proprietà fondiaria privata. -III. Formazione di società nobiliari di contea. - IV. L'emergere di un proletariato agricolo di servizio. - V. Influenza sfavorevole della proprietà terriera locale sulle città. - VI. L'influenza del sistema locale sulla sorte dei contadini.
34 . Domanda sui possedimenti monastici. - Diffusione dei monasteri. - Monasteri nella Russia nord-orientale. - Monasteri del deserto. - Monasteri-colonie. - Attività di colonizzazione del Monastero della Trinità Sergio. - Il significato dei monasteri del deserto. - Vecchio calendario russo. - Antica agiografia russa. - La composizione e la natura dell'antica vita russa. - Monasteri mondiali. - Fondatori di monasteri nel deserto. - Peregrinazione e insediamento di un eremita nel deserto. - Monastero cenobitico del deserto
35 . Modi di arricchimento della terra dei monasteri. - Terreno concesso. - Contributi per l'anima e per la tonsura. - Acquisti e altre transazioni. - Conseguenze dannose della proprietà fondiaria monastica per il monachesimo stesso. - Poppe del monastero. - Il declino della disciplina monastica. - L'inconveniente del possesso della terra monastica per le persone di servizio e lo stato. - La questione dei possedimenti monastici. - Nil Sorsky e Joseph Volotsky. - Concilio del 1503 - Controversia letteraria sulla questione. - Tentativi legislativi di frenare l'arricchimento fondiario dei monasteri
36 . Il rapporto della proprietà fondiaria monastica con la servitù. - Contadini nei secoli XV e XVI. - Tipologie di insediamenti rurali. Il rapporto tra seminativo residenziale e vuoto. Classi di proprietari terrieri. - Il rapporto dei contadini: 1) con i proprietari terrieri, 2) con lo Stato. - La struttura sociale dei contadini. - La questione della comunità rurale. - Un contadino nella sua azienda agricola. - Assistenza, prestito, benefici. - Trame contadine. - Doveri. - Conclusione.
37 . Opinione sull'attaccamento dei contadini alla fine del XVI secolo. - La legge sui contadini fuggiaschi del 1597 e il presunto decreto sull'attaccamento generale dei contadini. - Ordini della fine del XVI e dell'inizio del XVII secolo. - Condizioni economiche che hanno preparato la servitù dei contadini. - Attaccamento alla terra dei contadini neri e di palazzo. - La crescita dei prestiti e il rafforzamento della dipendenza personale dei proprietari contadini. - Trasporti e fughe di contadini e provvedimenti legislativi contro di loro. - La posizione dei contadini possidenti all'inizio del XVII secolo. - Conclusioni
38 . Panoramica del passato. - Gestione nello stato moscovita dei secoli XV-XVI. - Condizioni sfavorevoli del suo dispositivo. Vista generale della sua struttura e carattere. - Ufficio del principato specifico. - Boyars ha guidato e Boyar ha pensato. - Deputati e volostel. - Importanza dell'alimentazione. - Cambiamenti nell'amministrazione centrale dello stato moscovita dalla metà del XV secolo. - Ordini e Boyar Duma. - La natura delle loro attività
39 . Cambiamenti nel governo regionale. - Normalizzazione delle poppate. - Relazione e giudici. - Controllo delle labbra. - La sua composizione. - Dipartimento e processo. - Carattere e significato. - Due domande. - Atteggiamento della somministrazione labiale nei confronti degli alimentatori. - Riforma Zemstvo. - Le sue ragioni. - Introduzione delle istituzioni zemstvo. - Dipartimento e responsabilità delle autorità terrene. Gestione fedele. - La natura e il significato della riforma
40 . Management e società. - La frammentazione e il carattere di classe dell'autonomia locale. Il fallimento dell'inizio di tutte le proprietà. - La necessità di unire le istituzioni locali. - Cattedrali Zemsky. - La leggenda della cattedrale nel 1550 - Analisi della leggenda. Composizione dei concili del 1566 e del 1598 - Persone di servizio e commerciali e industriali nella loro composizione. - Zemsky Sobor e terra. Il valore del rappresentante conciliare. - L'ordine delle riunioni conciliari. - Significato del bacio incrociato. - Collegamento delle cattedrali con i mondi locali. - L'origine e il significato delle cattedrali zemstvo. - L'idea del Consiglio di tutta la Terra. - Moscovia alla fine del XVI secolo
41 . Uno sguardo al IV periodo della storia russa. - I principali fatti del periodo. - Contraddizioni reciproche nella correlazione di questi fatti. - L'influenza della politica estera sulla vita interna dello Stato. - Il corso delle cose nel IV periodo in relazione a questa influenza. - Stato e coscienza politica della società. - Inizio dei guai. - Fine di una dinastia. Lo zar Fedor e Boris Godunov. - Cause di guai. Impostura
42 . Ingresso coerente nei guai di tutte le classi della società. - Zar Boris e boiardi. - Falso Dmitry I e i boiardi. - Lo zar Vasily e i grandi boiardi. - Entrata incrociata dello zar Basilio e suo significato. - Boiardi medi e nobiltà metropolitana. - Trattato del 4 febbraio 1610 e Trattato di Mosca del 17 agosto 1610 - Il loro confronto. - La nobiltà provinciale e la sentenza zemstvo del 30 giugno 1611 - La partecipazione delle classi inferiori al tempo dei guai
43 . Cause di guai. - La sua ragione dinastica: visione patrimoniale-dinastica dello Stato. - Uno sguardo al re eletto. - Il motivo è socio-politico: il progetto di sistema dello stato. - Conflitto pubblico. - Il significato dell'impostura durante il Tempo dei Disordini. - Conclusioni. - La seconda milizia e la pulizia di Mosca dai polacchi. - Elezione di Michele. - Motivi del suo successo
44 . Conseguenze immediate dei Troubles. - Nuovi concetti politici. - Le loro manifestazioni nei Troubles. - Un cambiamento nella composizione della classe governativa. - Disturbo di località. - Una nuova formulazione del potere supremo. - Il re ei boiardi. - Boyar Duma e Cattedrale Zemstvo. - Semplificazione del potere supremo. - Tentativo boiardo nel 1681. Cambiamento nella composizione e nel significato dello Zemsky Sobor. - Rovina. - L'umore della società dopo il tumulto.
45 . Posizione esterna dello stato moscovita dopo il tempo dei guai. - Compiti di politica estera sotto la nuova dinastia. - Rus' occidentale dall'unione della Lituania con la Polonia. - Cambiamenti nella gestione e nei rapporti di classe. - Città e diritto di Magdeburgo. - Unione di Lublino. - Le sue conseguenze. - L'insediamento della steppa Ucraina. - L'origine dei cosacchi. - Piccoli cosacchi russi. - Zaporozhye
46 . Il carattere morale dei piccoli cosacchi russi. - I cosacchi sono per fede e nazionalità. - Discordia nei cosacchi. - Piccola domanda russa. - Questioni del Baltico e dell'Est. - Relazioni europee dello stato di Mosca. - Il significato della politica estera di Mosca nel XVII secolo
47 . Fluttuazioni nella vita interna dello stato moscovita del XVII secolo. - Due serie di innovazioni. - L'orientamento della legislazione e la necessità di un nuovo insieme di leggi. - La ribellione di Mosca del 1648 e il suo rapporto con il Codice. - Il verdetto del 16 luglio 1648 sulla redazione del Codice e l'esecuzione della sentenza. - Fonti scritte del Codice. - Partecipazione di eletti conciliari alla sua preparazione. - Modalità di compilazione. Il valore del Codice. - Nuove idee. - Nuovi articoli elencati
48 . Problemi di governo. - Centralizzazione del governo locale; governatori e anziani labiali. - Il destino delle istituzioni zemstvo. - Gradi distrettuali. Concentrazione del controllo centrale. Gradi distrettuali. - Concentrazione del controllo centrale. - Ordini di Conteggio e Affari Segreti. - Concentrazione della società. - Classi di base e di transizione. - La formazione dei patrimoni. - Persone di servizio. - Popolazione Posad; restituzione dei pegni all'imposta fondiaria
49 . Contadini sulle terre dei proprietari privati. - Condizioni della loro posizione. - Servitù nell'antica Rus'. - L'origine della schiavitù servitù. - Decreto di aprile del 1597 - Gente da cortile. - Aspetto di un record contadino servo. - La sua origine. - Le sue condizioni. - Servi della gleba secondo il Codice del 1649 - Pance contadine. - Responsabilità fiscale dei servi. - La differenza tra servi e servi nell'era del codice
50 . Signori e servi. - Servitù e Zemsky Sobor. - La composizione pubblica dello Zemsky Sobor nel XVII secolo. - La sua composizione numerica. - Elezioni. - Il corso degli affari nelle cattedrali. - Il carattere politico delle cattedrali. - Condizioni della loro fragilità. - L'idea della cattedrale Zemstvo nelle classi commerciali. - Il crollo della rappresentazione della cattedrale. Cosa ha fatto lo zemstvo Cattedrale XVII in. - Panoramica di quanto detto
51 . Connessione di fenomeni. - Esercito e finanza. - Imposte sullo stipendio: indirette; diretto: denaro dato e con fronzoli, yamsky, polonyanichnye, streltsy. - Scrivere libri. - Commissioni fisse. - Esperimenti e riforme. - Imposta sul sale e monopolio del tabacco. - Marchi di credito di rame e la ribellione di Mosca del 1662 - Quartiere vivente. - Tassa subacquea e libri di censimento. - Ripartizione patrimoniale delle imposte dirette. - Finanza e zemstvo. - Distribuzione della tassa sulle persone di cortile. Distribuzione del lavoro popolare tra le forze statali. - Imposte straordinarie. - Elenco delle entrate e delle uscite nel 1680
52 . Insoddisfazione per lo stato delle cose nello stato. - Le sue ragioni. - Le sue manifestazioni. Rivolte popolari. - Riflessione del malcontento nei monumenti scritti. - Principe. I.A. Khvorostinin. - Patriarca Nikon. - Grieg. Kotoshikhin. - Yuri Krizhanich.
53 . Influenza occidentale. - Il suo inizio. Perché è iniziato nel XVII secolo? - L'incontro di due influenze straniere e la loro differenza. - Due direzioni nella vita mentale della società russa. - Graduale influenza occidentale. - Reggimenti di un sistema straniero. - Fabbriche. - Pensando alla flotta. - Pensato a economia nazionale. - Nuova Sloboda tedesca. - Comfort europeo. - Teatro. - Pensiero sulla conoscenza scientifica. - I primi conduttori di esso. - Lavori scientifici Scienziati di Kiev a Mosca. Gli inizi dell'educazione scolastica. - S. Polotsky
54 . L'inizio della reazione all'influenza occidentale. - Protesta contro la nuova scienza. - Scisma della Chiesa. - La storia del suo inizio. - Come spiegano entrambe le parti la sua origine. - Il potere dei riti e dei testi religiosi. - La sua base psicologica. - Rus' e Bisanzio. - L'eclissi dell'idea della chiesa universale. - Tradizione e scienza. Presunzione della chiesa nazionale. - Innovazioni statali. - Patriarca Nikon
55 . La posizione della Chiesa russa all'adesione di Nikon al trono patriarcale. - La sua idea di una chiesa universale. - Le sue innovazioni. - In che modo Nikon ha contribuito allo scisma della chiesa? - Latinofobia. - Confessioni dei primi vecchi credenti. - Panoramica di quanto detto. - La composizione folk-psicologica dei vecchi credenti. - Interruzione e illuminazione. - Contribuire alla scissione dell'influenza occidentale
56 . Lo zar Alexei Mikhailovich. - FM Rtishchev
57 . AL. Ordin-Nashchokin
58 . Principe V.V. Golitsyn. - Programma di preparazione e riforma
59 . Vita di Pietro il Grande prima dell'inizio della Guerra del Nord. - Infanzia. - Insegnante di corte. - Insegnamento. - Eventi del 1682 - Pietro a Preobrazenskij. - Divertente. - Scuola media. - Crescita morale di Pietro. - Il regno della regina Natalia. - La compagnia di Pietro. - Valore divertente. Viaggio all'estero. - Ritorno
60 . Pietro il Grande, il suo aspetto, le abitudini, lo stile di vita e i pensieri, il carattere
61 . Politica estera e riforma di Pietro il Grande. - Compiti di politica estera. - Relazioni internazionali in Europa. - Inizio della Guerra del Nord. - L'andamento della guerra. - La sua influenza sulla riforma. - Avanzamento e connessione delle riforme. - L'ordine di studio. - Riforma militare. - Formazione di un esercito regolare. - Flotta baltica. - Bilancio militare
62 . Significato riforma militare. - Posizione della nobiltà. - La nobiltà della capitale. - Il triplice significato della nobiltà prima della riforma. - Rassegna e analisi della nobiltà. - Il fallimento di queste misure. - Istruzione obbligatoria della nobiltà. - Ordine di servizio. - Separazione del servizio. - Modifica della composizione genealogica della nobiltà. - Significato delle modifiche di cui sopra. Riavvicinamento di tenute e tenute. - Decreto sull'unità di successione. - Effetto del decreto
63 . I contadini e la prima revisione. - Composizione della società secondo il Codice. Reclutamento e kit. - Sondaggio censimento. - Reggimenti squartati. - Semplificazione della composizione del pubblico. - Poll censimento e servitù. - Importanza economica del censimento elettorale
64 . Industria e commercio. - Il piano e le modalità dell'attività di Peter in quest'area. - I. Chiamare artigiani e produttori stranieri. - II. Invio di russi all'estero. -III. Propaganda legislativa. - IV. Imprese industriali, agevolazioni, prestiti e sussidi. - Hobby, fallimenti e successi. - Commercio e comunicazioni
65 . Finanza. - Le difficoltà. - Misure per eliminarli. - Nuove tasse; delatori e profittatori. - Arrivato. - Ordine del monastero. - Monopoli. Sondaggio omaggio. - Il suo significato. Budget 1724 - Risultati della riforma finanziaria. Ostacoli alla riforma.
66 . Trasformazione del controllo. - L'ordine di studio. - Boyar Duma e ordini. - Riforma del 1699 - Voivodato compagni. - Municipio di Mosca e Kurbatov. - Preparazione della riforma provinciale. - Divisione provinciale nel 1708 - Amministrazione della provincia. - Il fallimento della riforma provinciale. - Istituzione del Senato. - L'origine e il significato del Senato. - Fiscali. - Schede
67 . Riforma del Senato. - Il Senato e il Procuratore Generale. - Nuovi cambiamenti nel governo locale. - Commissari dalla terra. - Magistrati. - Avvio di nuovi stabilimenti. - La differenza tra i fondamenti del governo centrale e regionale. - Regolamento. Nuova gestione in azione. - Rapina
69 . La società russa al momento della morte di Pietro il Grande. - La posizione internazionale della Russia. - Impressione della morte di Pietro nel popolo. - L'atteggiamento della gente verso Pietro. - La leggenda del re impostore. - La leggenda del re dell'Anticristo. - Significato di entrambe le leggende per la riforma. - Cambiamento nella composizione delle classi superiori. - Mezzi educativi. Istruzione all'estero. - Giornale. - Teatro. - Educazione pubblica. - Scuole e insegnamento. - Palestra Gluck. - Scuole elementari. - Libri; assemblee; manuale laico. - La classe dirigente e il suo atteggiamento verso le riforme
70 . Epoca 1725-1762 - Successione al trono dopo Pietro I. - Adesione di Caterina I. - Adesione di Pietro II. - Ulteriori cambiamenti sul trono. - Guardie e nobiltà. - Lo stato d'animo politico della classe alta - il Consiglio supremo privato. - Principe D.M. Golitsin. - Verchovniki 1730
71 . Il fermento tra la nobiltà causato dall'elezione al trono della duchessa Anna. - Progetti Shlyakhetsky. - Il nuovo piano del principe D. Golitsyn. - Incidente. - Le sue ragioni. - Collegamento cassa. 1730 con il passato. - L'imperatrice Anna e la sua corte. - Politica estera. - Movimento contro i tedeschi
72 . Il significato dell'era dei colpi di stato di palazzo. - L'atteggiamento dei governi dopo Pietro I nei confronti della sua riforma. - L'impotenza di questi governi. - Domanda contadina. - Il procuratore capo Anisim Maslov. - Nobiltà e servitù. - Prestazioni di servizio della nobiltà: titolo di studio e vita di servizio. - Rafforzamento della proprietà fondiaria nobiliare: l'abolizione dell'eredità unica; banca di prestito nobile; decreto di latitanza; espansione della servitù; pulizia di classe della proprietà fondiaria nobile. - Abolizione del servizio obbligatorio della nobiltà. - La terza formazione della servitù. - Studio legale
75 . Il fatto principale dell'epoca. - Imperatrice Caterina II. - La sua origine. - Corte di Elisabetta. - La posizione di Caterina a corte. - Il modo di agire di Catherine. - Le sue attività. - Prove e successi. - Conte A.P. Bestuzhev-Ryumin. - Caterina sotto l'imperatore Pietro 3 Terzo. - Carattere
79 . Il destino dell'amministrazione centrale dopo la morte di Pietro 1. - La trasformazione dell'amministrazione regionale. - Province. - Istituzioni provinciali, amministrative e finanziarie. - Istituzioni giudiziarie provinciali. - Contraddizioni nella struttura delle istituzioni provinciali. - Lettere di concessione alla nobiltà e alle città. - L'importanza delle istituzioni provinciali nel 1775
81 . L'influenza della servitù sulla vita intellettuale e morale della società russa. - Esigenze culturali della società nobile. - Il programma dell'educazione nobile. - Accademia delle Scienze e Università. - Istituzioni scolastiche statali e private. - Educazione domestica. - Morale della società nobile. - L'influenza della letteratura francese. - Guide di letteratura francese. - I risultati dell'influenza della letteratura educativa. - Rappresentanti tipici di una società nobile colta. - Significato del regno dell'imperatrice Caterina II. - Aumentare i fondi. Rafforzare la discordia sociale. - Nobiltà e società
85 . Il regno di Nicola 1. Compiti. - L'inizio del regno di Nicola 1 il Primo. - Codificazione. - Ufficio proprio. - Amministrazione provinciale. - Crescita della burocrazia. Domanda contadina. - Il dispositivo dei contadini statali. - Legislazione sui contadini. - Il suo significato
86 . Saggio sulle più importanti riforme di Alessandro II II. - Popolazione fortificata. - Economia del proprietario. - L'umore dei contadini. - Adesione al trono di Alessandro 2. - Preparazione della riforma contadina. - Comitato segreto per gli affari contadini. - Comitati provinciali. - Progetti di riforma. - Comitati editoriali. - I tratti principali del Regolamento del 19 febbraio 1861. - Sistemazione della terra dei contadini. - Dazi contadini e riscatto della terra. - Prestito. - Pagamenti di riscatto. - Riforma Zemstvo. - Conclusione
L'OBIETTIVO SCIENTIFICO DELLO STUDIO DELLA STORIA LOCALE. PROCESSO STORICO. STORIA DELLA CULTURA O DELLA CIVILTA'. SOCIOLOGIA STORICA. DUE PUNTI DI VISTA NELLO STUDIO STORICO – STORICO-CULTURALE E SOCIOLOGICO. CONVENIENZA METODOLOGICA E ASPETTABILITÀ DIDATTICA DEL SECONDO DI ESSO NELLO STUDIO DELLA STORIA LOCALE. SCHEMA DEL PROCESSO SOCIO-STORICO. IL SIGNIFICATO DELLE COMBINAZIONI LOCALI E TEMPORANEE DI ELEMENTI PUBBLICI NELLO STUDIO STORICO. CONVENIENZA METODOLOGICA DI STUDIARE LA STORIA RUSSA DA QUESTO PUNTO DI VISTA.
Lei ha già frequentato diversi corsi di storia mondiale e ha preso confidenza con i compiti ei metodi dello studio universitario di questa scienza. Iniziando il corso della storia russa, lo introdurrò con alcune delle considerazioni elementari più generali, il cui scopo è quello di collegare le osservazioni che hai fatto e le impressioni che hai fatto sulla storia generale con il compito e i metodi di un separato studio della storia della Russia.
L'OBIETTIVO SCIENTIFICO DELLO STUDIO DELLA STORIA LOCALE. È comprensibile l'interesse pratico che ci spinge a studiare in modo particolare la storia della Russia, individuandola dalla composizione della storia generale: in fondo questa è la storia della nostra patria. Ma questo interesse educativo, cioè pratico, non esclude quello scientifico, anzi, dovrebbe solo dargli più forza didattica. Quindi, iniziando un corso speciale di storia russa, si può porre la seguente domanda generale: quale obiettivo scientifico può avere uno studio speciale della storia di un singolo paese, di un singolo popolo? Questo obiettivo deve essere derivato da compiti comuni studio storico, cioè dai compiti di studiare la storia generale dell'umanità.
PROCESSO STORICO. In termini scientifici, la parola storiaè usato in un duplice senso: 1) come movimento nel tempo, un processo, e 2) come conoscenza di un processo. Pertanto, tutto ciò che accade nel tempo ha una sua storia. Il contenuto della storia come scienza separata, un ramo speciale della conoscenza scientifica è processo storico, cioè, il corso, le condizioni e i successi della società umana o la vita dell'umanità nel suo sviluppo e nei suoi risultati. La coesistenza umana è lo stesso fatto dell'esistenza del mondo come la vita della natura che ci circonda, e la conoscenza scientifica di questo fatto è lo stesso bisogno inevitabile della mente umana, così come lo studio della vita di questa natura. La comunità umana si esprime in varie unioni umane, che si possono chiamare corpi storici e che sorgono, crescono e si moltiplicano, passano l'una nell'altra e, infine, si distruggono - in una parola, nascono, vivono e muoiono come i corpi organici di natura. L'emergere, la crescita e il cambiamento di queste unioni con tutte le condizioni e le conseguenze della loro vita è ciò che chiamiamo processo storico.
DUE MATERIE DI STUDIO STORICO. Il processo storico si rivela nei fenomeni della vita umana, le cui informazioni sono state conservate in monumenti o fonti storiche. Questi fenomeni sono infinitamente diversi, riguardano le relazioni internazionali, la vita esterna e interna dei singoli popoli, le attività degli individui tra l'uno o l'altro popolo. Tutti questi fenomeni si sommano a una grande lotta nella vita, che l'umanità ha intrapreso e sta conducendo, lottando per gli obiettivi che si è prefissata. Da questa lotta, che cambia continuamente modalità e carattere, si deposita però qualcosa di più solido e stabile: è un certo ordine quotidiano, un sistema di relazioni umane, interessi, concetti, sentimenti, costumi. Le persone si aggrappano all'ordine stabilito finché il movimento continuo del dramma storico non lo sostituisce con un altro. In tutti questi cambiamenti, lo storico si occupa di due argomenti principali, che cerca di discernere nel flusso ondulato della vita storica così come si riflette nelle fonti. L'accumulo di esperienze, conoscenze, bisogni, abitudini, comodità quotidiane, il miglioramento, da un lato, della vita personale privata di un individuo e, dall'altro, l'instaurazione e il miglioramento delle relazioni sociali tra le persone - in una parola, lo sviluppo di un persona e comunità umana: questo è un oggetto di studio storico. Il grado di questa produzione, raggiunto da una o da un'altra persona, viene solitamente chiamato cultura, o civiltà; i segni con cui lo studio storico determina questo grado costituiscono il contenuto di un ramo speciale della conoscenza storica, storia culturale, o civiltà. Un altro oggetto di osservazione storica è la natura e l'azione delle forze storiche che costruiscono le società umane, le proprietà di quei diversi fili, materiali e spirituali, con l'aiuto dei quali unità umane casuali e diverse con un'esistenza fugace si formano in società armoniose e dense che vivono per interi secoli. Lo studio storico della struttura della società, dell'organizzazione delle unioni umane, dello sviluppo e delle funzioni dei loro singoli organi, in una parola, lo studio delle proprietà e dell'azione delle forze che creano e dirigono la società umana, costituisce il compito di un ramo speciale della conoscenza storica, la scienza della società, che può anche essere distinta dallo studio storico generale sotto il nome sociologia storica. La sua differenza essenziale dalla storia della civiltà è che il contenuto di quest'ultima è il risultato del processo storico, mentre nella prima le forze e i mezzi per realizzarla, per così dire, la sua cinetica, sono soggetti all'osservazione. A seconda della differenza nelle materie, anche i metodi di studio sono diversi.
ATTEGGIAMENTO NEI CONFRONTI DELLA STORIA GENERALE E LOCALE. Qual è il rapporto della storia generale e locale con questi oggetti di conoscenza? Entrambi questi oggetti dello studio storico si distinguono più facilmente nella classificazione astratta della conoscenza che nel processo di studio stesso. Infatti, sia nella storia generale che in quella locale, si osservano al tempo stesso sia i successi della vita comunitaria che la struttura della società, in modo inoltre che attraverso gli stessi successi della vita comunitaria si studia la natura e l'azione di le forze che la costruiscono e, viceversa, i successi della vita comunitaria sono misurati dalla struttura data della società. Tuttavia, si può notare che nella storia del generale e nella storia del locale, entrambe le materie non sono in equilibrio, e in uno studio prevale una materia, nell'altra l'altra. Mettiamo a confronto quale grado di ampiezza e quale materiale lo storico della cultura trova per la sua ricerca nei limiti della storia universale e nei limiti della storia locale, e poi ci daremo lo stesso resoconto nei confronti dello storico che ha posto delle domande di carattere sociologico. I successi della comunità umana, l'acquisizione della cultura o della civiltà, che sono utilizzati in misura maggiore o minore dai singoli popoli, non sono solo i frutti della loro attività, ma sono creati dagli sforzi congiunti o successivi di tutti i popoli culturali, e il corso della loro accumulazione non può essere raffigurato nel quadro ristretto di alcuna storia locale, che può solo indicare la connessione della civiltà locale con l'universale, la partecipazione di un singolo popolo all'opera culturale generale dell'umanità, o almeno ai frutti di questo lavoro. Conoscete già il corso di quest'opera, il quadro generale dei successi della società umana: i popoli e le generazioni sono cambiati, le scene della vita storica si sono mosse, l'ordine della società è cambiato, ma il filo dello sviluppo storico non si è interrotto, popoli e generazioni erano collegati in anelli di una catena ininterrotta, le civiltà si alternavano sequenzialmente, come popoli e generazioni, nascendo l'una dall'altra e dando vita ad una terza, una certa riserva culturale si accumulò a poco a poco, e ciò che si depositava e sopravviveva di questi secoli -il vecchio riserbo è arrivato fino a noi ed è diventato parte della nostra esistenza, e attraverso di noi passerà a chi ci sostituirà. Questo complesso processo diventa il principale oggetto di studio nella storia del mondo: pragmaticamente, in ordine cronologico e una connessione coerente di cause ed effetti, raffigura la vita dei popoli che, attraverso sforzi congiunti o successivi, hanno raggiunto un successo nello sviluppo della vita comunitaria. Considerando fenomeni su scala molto ampia, la storia generale si concentra principalmente sulle conquiste culturali che questo o quel popolo è riuscito a ottenere. D'altra parte, quando si studia in modo specifico la storia di un singolo popolo, l'orizzonte dello studente è limitato dalla stessa materia di studio. Qui, né l'interazione dei popoli, né il loro confronto significato culturale, né la loro successione storica: i popoli successivamente sostituiti non sono qui considerati come successivi momenti di civiltà, non come fasi sviluppo umano, ma sono considerati di per sé, come individui etnografici separati, in cui, ripetendosi, sono stati modificati certi processi della vita comunitaria, certe combinazioni di condizioni della vita umana. Il progressivo progresso dell'ostello in relazione a cause ed effetti si osserva in un campo limitato, entro limiti geografici e cronologici noti. Il pensiero si concentra su altri aspetti della vita, va in profondità nella struttura stessa della società umana, in ciò che produce questa connessione causale dei fenomeni, cioè nelle proprietà stesse e nell'azione delle forze storiche che costruiscono la vita comunitaria. Lo studio della storia locale fornisce materiale pronto e abbondante per la sociologia storica.
