Ünnepélyesen békés harangszó zengett az esti Moszkva felett; kolostorokban és templomokban imádkoztak az ifjú király boldog trónra lépéséért. És egy 16 éves fiatal, a közeljövőben Oroszország történetének egyik leggrandiózusabb alakja - Rettegett Iván, újra és újra megismételte azokat a rituális gesztusokat és szavakat, amelyeket holnap tesz és mond. Izgalma teljesen érthető: Moszkvában, a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában először trónol az orosz cár és autokrata.
Ezt a szertartást a nagyapja találta ki - az egész orosz Ivan szuverénjeIII.Ebben felesége, Sophia Paleolog segítette. Görög származású, sokat tudott más uralkodók szokásaiból: „a Szentszék szeretett lánya” a pápa udvarában nőtt fel. A Kremlben sokáig emlékeztek rá a bojárok különböző történetek. Arról, hogy a régóta Kremlben található tatár tanya megkérdezte a hansát: nem akarta ilyen közel látni a tatárokat az udvarához, mert gyerekkorától félt a muszlimoktól, amióta Rómába vitték. gyerekként, megmentve a török különítményektől... Arról, hogy könnyek között győzködte férjét, Moszkva nagyfejedelmét, hogy ne találkozzon a tatárokkal a fejedelem udvarában, ne vezesse kantárnál fogva a tatár követ lovát. A bizánci császárok örökösnője nem láthatott ekkora megaláztatást. És ahogy az öreg bojárok emlékeztek, meggyőzött. Igaz, maga Ivan Vasziljevics nem igazán hitt ebben: nagyapja mindig bölcs, szigorú és félelmetes volt, a nők egyetlen pillantásától elvesztették az eszüket, és nem valószínű, hogy felesége könnyei válhattak saját döntéseinek okaivá.
Holnap véget ér a leendő autokrata gyermekkora. Az összes bojár rokon, mindenki magasabb helyet akar elfoglalni, többet kapni. Holnap ő, Sophia Paleologus unokája lesz mindenek felett – a felkent uralkodó, Isten helytartója a földön.
Fenntartott információ arról, hogy egykor a német császár felajánlotta, hogy a királyi hatalom jeléül koronát küld ajándékba nagyapjának és apjának. De az orosz fejedelmek másként ítéltek – nekik, született uralkodóknak, akiknek családja a legenda szerint Augustus római császárig nyúlik vissza, és akiknek ősei elfoglalták a bizánci trónt, nem volt érdemes a katolikus császártól, a Szent Római Birodalom, amelynek fő magja Németország területe volt. A moszkvai kincstár a legenda szerint Konstantin bizánci császár ajándékait tartalmazta, amelyeket sok évszázaddal ezelőtt Kijevbe küldött Vlagyimir Monomakh nagyhercegnek, majd Moszkvába szállították.
Ők lesznek holnap a leendő uralkodóhoz rendelve, és mostantól a tulajdonos királyi méltóságára mutatnak, a hatalom szimbólumaivá válnak. Először egy imával, öltsd fel kereszt aranyláncon, majd - szentek barms(drága anyagból készült speciális vállpárnák értékes díszítéssel), és ami a legfontosabb, királyi koronával fogják megkoronázni a fejet korona.
Ivan Vasziljevics szerette ezeket az apróságokat megvizsgálni a kincstárában, különösen a koronát. Egy speciálisan erre a célra készített dobozból vették ki, ahol lakat alatt tartották. Ez a szép, drágakövekkel tündöklő aranykalap állítólag Vladimir Monomakhé volt. Igaz, nehéz és kényelmetlen, de benne van az ősök hatalma, az egész orosz föld feletti hatalom.
Holnap reggel ő maga teszi az ajándékokat egy aranytálra, letakarja egy drága fátyollal, és elküldi a katedrálisba. Ismét ellenőrizni fogja, hogy megbízható emberek őrzik-e a királyi dísztárgyakat: szigorúak a szabályok – azokhoz nem szabad hozzányúlni, akinek nincs joga hozzá.
A nagyapja, Iván III,egyszer ő maga, saját kezűleg, egy másik unokát, Dmitrij Ivanovicsot koronázta a királyságba. Igazság, jogar- az államhatalmat jelképező rúd nem adott. A leendő uralkodó a kincstárban őrzött leveleket látott, amelyekben az áll, hogy a bizánci basileus személyesen is állított trónörököst. Igen, és más országok nagykövetei megerősítették: uralkodóik életük során néha örökösöket koronáztak meg. Ezt azért tették, hogy később ne legyen viták arról, kinek kell uralkodnia. Ez a szokás egészen helyénvalónak tűnt: legyen így Oroszországban is.
Hamarosan azonban Ivan Vasziljevics börtönbe zárta Dmitrijt. A görög Sophia Paleolog nem engedhette meg IvántIIIIván herceg első feleségétől örökölt gyermekek és a trón öt fia köré került. Ezért most a bizánci basileus leszármazottai uralkodnak Moszkvában, és nem a tveri hercegek utódai.
1547. január 16-án, vasárnap Moszkvában, megfelelő pompával, ünnepélyes esküvőre került az első orosz cár, Ivan Vasziljevics trónja.
A skarlát bársonnyal díszített Nagyboldogasszony-székesegyházban az oltár melletti gyertyák pislákolásában aranytálon hevertek a királyi hatalom dísztárgyai. A néhány jelenlévő - a nagyherceg családja és az udvar - "féllelve és remegve", áhítatos csendben nézte, ahogy Macarius metropolita a székesegyház többi tagjával együtt imádságos énekekre helyezi őket a fiatal Iván cárra: egy élet. -keresztet, barmákat és "kőből a királyi koronát őszintén adni" - Monomakh ősi nagyhercegi sapkája.
A metropolita kézen fogta az uralkodót, és a gazdagon díszített trónhoz vezette. Ott átnyújtott neki egy jogart, majd óvatosan megtámasztva segített neki leülni a királyi székre. Az ültetés befejeződött.
* * *
A trónra lépés rítusának hagyománya az idők ködébe nyúlik vissza. Az összes moszkvai nagyherceg, Ivan Danilovics Kalitától kezdve, miután megkapta a horda kánok nagy uralkodásának címkéjét, "leült" a trónra a vlagyimiri Nagyboldogasszony-székesegyházban. Csak benneXVban ben. ezt a szertartást Moszkvában kezdték el végezni. Egészen addig a hatalom jelvényei eltérőek voltak: a nagyfejedelmek végrendeletéből ismert, hogy kincstárukban a legértékesebb, valószínűleg hatalomszimbólum jelentésű holmik az arany övek és láncok voltak. A híres Monomakh kalapját Ivan Kalita végrendelete nem az uralkodó dísztárgyai között említi, hanem a herceg ruháinak értékes részeként. De a vége feléXVban ben. az uralkodó kincstárának leltárában bizonyos ősi tárgyak mindig
Monomakh sapkája.
a végrendeletek elején hívták - ez egy arany kalap, barma és egy láncon lévő arany mellkasi (mellkasi) kereszt. És a legvégénXVszázadban, nyilván amikor IvánIIIunokáját, Dmitrij Ivanovicsot akarta trónra ültetni, a Moszkva-dinasztia eredetéről legenda született: „Vlagyimir hercegeinek legendája”. Megjelent egy történet Konstantin bizánci császár ajándékairól, amelyeket Vlagyimir Monomakh nagyhercegnek küldött. Ezek csak a „királyi korona”, a pántok, az aranyláncon lévő kereszt, egy ritka kőből készült, arannyal díszített karneoldoboz és egyéb, konkrétan meg nem nevezett tárgyak voltak. Ugyanez a halmaz, de már a királyok hatalmának dísztárgyaként szerepel minden hivatalos iratban, amely meghatározta a trónra lépési szertartás rendjét („koronázási parancsok a királyságnak”).
Nak nek XVIszázadban, amikor Moszkvában rendszeressé váltak a királyságba való kinevezések, az európai államokban már kialakult egy hasonló koronázási rítus. Kialakult a hatalmi szimbólumok halmaza is, amely hangos elnevezésekkel és megjelenésükkel az uralkodó tekintélyéről, tekintélyi hatalmáról tanúskodott. Hagyományosan ilyen dísztárgyakat in különböző országok voltak korona, jogar, gömb, kard; azonban minden államban az általánosan elfogadott jelvény(a legfelsőbb hatalom jelei) létrehozták a magukét.
Erzsébet Petrovna császárné trónszéke.
Ruszban ez egyfajta nagyhercegi fejdísz volt. Első ízben jelent meg képe a kijevi Szent Zsófia-székesegyház falain, ahol inXIban ben. ókori mesterek mozaikportrét raktak ki Bölcs Jaroszlavról, akit a családja vesz körül. A kupak formája évszázadok után is szinte változatlan maradt. óta hivatalos iratokbanXVIban ben. ezt a fejdíszt kezdték királyi koronának nevezni, és neve a tárgy szimbolikájára utal, nem pedig a megjelenésére.
Iván trónra lépésénélIVát is adott és egy jogart. De ez nem egy Európában ismert rövid bot volt, hanem egy csodálatosan szép faragott rozmárcsont bot, amelyet arannyal és drágakövek. Egy ilyen bot azonban a mai napig fennmaradt, már drága ékszerek nélkül. A királysághoz való esküvő minden rítusábanXVIban ben. a megállapított rituálét szigorúan betartották: a hatalom jelvényeit bevitték a székesegyházba, egy speciálisan előkészített magaslatra (nalay) helyezték el, a jogart a közelben helyezték el.
Erő- egy kerek golyó kereszttel (furcsa módon a szomszédos Lengyelországban az államot hivatalosan "almának" hívták) - később jelent meg: először a Borisz Godunov királyságának esküvőjén mutatták be.
Tehát végigXVIban ben. a "Konstantin császár ajándékai" fokozatosan kiegészültek, és a hatalmi regáliák attribútumaivá váltak, hasonlóan ahhoz, amit Európa számos uralkodója használt. De Oroszországban, más európai államokkal ellentétben, soha nem volt kard a királyi hatalom dísztárgyai között. Ez meglehetősen furcsa, mert az orosz nép a kardhoz kapcsolta a győzelem gondolatát. gonosz erőkés a személyes bátorság szimbóluma. (Emlékezzünk vissza például a „kincstári kardra”, amelyet az epikus hősök vagy az orosz tündérmesék hősei találnak meg vagy kapnak jutalmul.) Az európai államokban a kard minden bizonnyal a királyi dísztárgyak között szerepelt, és az uralkodónak ajándékozták az uralkodónak koronázás.
Éppen az a tény, hogy a trónra lépés során évszázadokon át ugyanazokat a szimbólumokat adták át, ugyanazokat a szavakat hangoztatták bizonyos sorrendben, a középkor emberei szerint az örökkévalóságról és a stabilitásról tanúskodott. adott állapot, adott hatalom. Ezért volt olyan fontos a koronázási jelvények elfoglalása vagy megsemmisítése háborúk és felkelések idején – ez magának az államnak, a fennálló hatalomnak a megtörését jelentette.
Oroszországban az uralkodó személyek hatalmi szimbólumait ugyanolyan tisztelettel kezelték, mint más országokban. NÁL NÉLA XVIIban ben. azokat a dísztárgyakat, amelyekkel a trónra emelést megszentelték, a kincstárban másoktól elkülönítve őrizték. A cárok, Mihail Fedorovics és fia, Alekszej Mihajlovics elrendelték, hogy készítsenek több saját jelvénykészletet: elképesztően gyönyörű jogarokat és gömböket, amelyek külsőleg hasonlítanak az európaiakhoz. A korona alakjában megismételte az ősi Monomakh kalapját, csak drágakövek helyett filigrán csipke fölött (a filigrán a legfinomabb aranyhuzalból készült minta. - Jegyzet. szerk.) először jelentek meg arany, gyémántokkal, kétfejű sasok; a fejfedő felső részét gyémánt- és gyöngykeresztekkel díszítették.
Később, amikor 1682-ben az orosz hagyományokkal ellentétben egyszerre két cárt, Ivan Alekszejevicset és Pjotr Alekszejevicset koronázták meg a trónon, a hatalom attribútumai megoszlottak közöttük, és később mindegyikük tulajdonába kerültek. Évszázadokon át egyetlen, évszázadok óta kialakult királyi dísztárgy-készletet sértettek meg. NÁL NÉLXVIIIban ben. A császári dísztárgyak már megjelentek, a királyi hatalom ősi kellékei pedig muzeális értékké váltak, és a moszkvai Kreml fegyvertárába kerültek tárolásra. Mivel elvesztették eredeti jelentésüket, a jogarok elkezdtek kiadniudvaroncok álarcos jelmezekhez, értékes láncokat olvasztottak le ékszereknek.
Igaz, idővel „Konsztantin császár ajándékai” egy meghatározott helyre kerültek, de tévedésből közöttük volt egy jogar és egy gömb, amelyet Alekszej Mihajlovics számára készítettek. Emlékszünk arra, hogy a hatalom nem szerepelt az ajándékok között, és az ősi jogar élesen eltért az Európában készülttől.A XVIIban ben. pálcát Alekszej cárnak. A csontpálca-pálcát, amit visszaadtakXVIban ben. a nagy szuverén Fjodor Ivanovicsnak, kiderült, hogy leszerelték, arany és kövek nélkül. A kinevezése fokozatosan feledésbe merült, és bementXIXban ben. A múzeum munkatársai a homályos tárgyakat "széklábaknak" nevezték. A „császár ajándékaiból” származó ősi dísztárgyakat később a moszkvai katedrálisokban őrizték. Végül arraXIXban ben. a királyi hatalom ősi szimbólumrendszere végleg felbomlott.
A trónra lépés rítusai sok országban évszázadok óta változatlanok maradtak. Általában ugyanabban a templomban tartották őket, a hatalom jelvényeit meghatározott sorrendben a királyhoz (vagy királyhoz) rendelték, és évszázadról évszázadra megismételték a szertartás résztvevőinek testtartását és gesztusait. ugyanazok az esküszavak, utasítások, imák hangzottak el.
Így volt ez Oroszországban is. A végén terveztékXV ban ben. Ivan IIIa királyság szinte változatlan megkoronázásának rituáléja fél évszázaddal később megismétlődött, amikor Iván másik unokája foglalta el a királyi tróntIIIés Sophia Paleolog – IvanIV.Ekkor, ahogy fentebb jeleztük, a rítus bekerült a rituális szertartásba. kenet, amelyet mindig is az európai uralkodók koronázásán tartottak. Szent miro(speciális módon készült füstölőolaj), szigorúan meghatározott szabályok szerint, az uralkodóra vonatkoztatva, a keresztény vallás elképzelései szerint, megszentelte az uralkodót és felruházta az Istennel való kommunikáció ajándékával, minden alattvalója fölé helyezve. . Oroszországban, ahol sok hercegi család tartotta a magáét közös ős a legendás varangi Rurik, és ki tudta számítani a vele való kapcsolatuk fokát, ez a rítus nemcsak a királyt emelte ki alattvalói közül, hanem a többi rurik fölé is emelte.
Az uralkodói trónra ültetés szertartása a végétől fogva létezettXV ban ben. befejezni A XVII in., és in XVIIIszázadban jelent meg a császárkoronázási szertartás. KözépenA XVIIszázadban, Alekszej Mihajlovics királyságba állítása során, az Össz-Rusz pátriárkája, akárcsak száz évvel ezelőtt Macarius metropolita, az uralkodónak adott utasításában arra buzdította, hogy gondoskodjon alattvalóiról, legyen igazságos és irgalmas udvara. hogy betartsák az ortodox egyház törvényeit.
Az európai koronázásokon maga az uralkodó tett esküt, amely kötelezte az állam törvényeinek betartására, alattvalói jogainak betartására, állama határainak megőrzésére. Az eskü fő szövege nem változott az évszázadok során, hanem a társadalomban végbement változásokkal, új törvények elfogadásával. törvénykönyvek, a király által vállalt kötelezettségek száma nőtt. Így a hatalom díszei változatlanok és sérthetetlenek maradtak: a kincstárból csak a nemzet megkoronázásáért vették el. Az államhatalmat, annak stabilitását, örökkévalóságát jelképezték. A trónra lépés rituáléja sem változott, ugyanabban a székesegyházban tartották, mindig vasárnap, az egyház hierarchiái (magasabb rangok). De ez az érem egyik oldala. És az eskü, amelyet a király letenni kezdett, az ígéretek, amelyeket népének adott, olyan jelenség, amely természetesen az állam fejlődésének új szakaszait tükrözte.
Oroszországban a királyi dísztárgyakat nem övezték legendák csodálatos eredetükről, maga komplexumuk egy egész évszázad alatt alakult ki. A hatalomra került új Romanov-dinasztia közömbös maradt a Rurik hercegeknek ajándékba küldött királyi díszek oroszországi megjelenéséről szóló legenda iránt, mert nagyon távoli családi kötelékek fűzték hozzájuk. Maga a trónra lépés rítusa pedig nem tükrözte az orosz társadalom fejlődését; közben elhangzott utasítások és egyéb beszédek szerint
Nicholas II a koronában és a köpenyben a császári hatalom minden díszével, pálcával, gömbbel és az Elsőhívott Szent András-rend jeleivel.
Péter császár II a Szent András-rend jelével.
Anna Ioannovna császárné az Elsőhívott Szent András-rend jelvényével és csillagával.
Elizaveta Petrovna császárné az Elsőhívott Szent András-rend csillagával és egy övvel.
Katalin császárné II a Szent András-rend csillagával és egy övvel.
a szertartás során az uralkodót Isten felkentjének, állapotában pásztornak, irgalmas igazságos bírónak tekintették, és nem tett ígéreteket alattvalóinak.
De a koronázási szertartásban is Orosz Birodalom XVIII— XIXÉvszázadokon keresztül szigorúan betartottak bizonyos szabályokat. A moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában trónra koronázták az orosz cárokat követő összes császárt. Akkoriban a főváros Szentpéterváron volt, de a
a kijelölt napon a hatóságok a dísztárgyakat Moszkvába szállították, a fegyvertárba, majd onnan, mint bennXVIc., vitték a székesegyházba. A trón pedig, amelyen az orosz császárokat emelték, az ősi királyi hely volt, amelyet a régi mesterek dolgoztak ki az első orosz cár, Rettegett Iván számára.
Az 1547-es tűzvész után helyreállított királyi hely még mindig a Mennybemenetele-katedrálisban található.
Az orosz állam szimbólumai, szentélyei és kitüntetései. 1. rész Kuznyecov Sándor
Királyi hatalom regáliái: korona, jogar, gömb
A korona, a jogar, a gömb dísztárgyak, a királyi, királyi és császári hatalom jelei, általánosan elfogadottak minden olyan államban, ahol ilyen hatalom létezik. A dísztárgyak eredetüket elsősorban az ókori világnak köszönhetik. Tehát a korona a koszorúból származik, amely be ókori világ a verseny győztesének fejére helyezték. Aztán a háborúban kitüntetetteknek – katonai vezetőnek vagy tisztviselőnek adott – becsület jelévé vált, így vált a szolgálati megkülönböztetés jelévé (birodalmi korona). Belőle koronát (fejdíszt) alakítottak ki, amelyet az európai országokban széles körben használtak a kora középkor hatalmi attribútumaként.
NÁL NÉL hazai irodalomŐsidők óta létezik egy olyan verzió, amely szerint az egyik legrégebbi középkori korona az orosz királyi dísztárgyak számához tartozik, amelyet állítólag Konstantin Monomakh bizánci császár ajándékozott Vlagyimir Monomakh kijevi nagyhercegnek. A bizánci császár "Monomakh sapkájával" együtt állítólag egy jogart is küldtek.
Monomakh sapkája
Az európai uralkodók hatalmának és méltóságának ezen attribútuma szintén az ókorban gyökerezik. A jogart Zeusz (Jupiter) és felesége, Héra (Juno) szükséges tartozékának tartották. A méltóság nélkülözhetetlen jeleként a jogart használták az ókori uralkodók ill tisztviselők(kivéve a császárokat), például a római konzulok. A jogar, mint a hatalom kötelező jelvénye, Európa-szerte jelen volt az uralkodók koronázásán. A tizenhatodik században az orosz cárok esküvőjének szertartásán is szerepel
Ismeretes az angol Horsey története, aki szemtanúja Fjodor Ivanovics, Rettegett Iván fia megkoronázásának: „Drága korona volt a király fején, és jobb kéz egy egyszarvú csontjából készült, három és fél láb hosszú, drága kövekkel bélelt királyi rúd, amelyet az egykori király 1581-ben vásárolt az augsburgi kereskedőktől hétezer fontért. Más források arról számolnak be, hogy Fjodor Ivanovics megkoronázása mindenben hasonló volt Rettegett Iván „asztali üléséhez”, azzal a különbséggel, hogy a metropolita az új cár kezébe adta a jogart. Az akkori pecséteken lévő jogar képét azonban nem fogadták el, csakúgy, mint a hatalmat (egyébként - „alma”, „szuverén alma”, „autokratikus alma”, „királyi rangú alma”, „a hatalma orosz királyság”), bár a hatalom attribútumaként a 16. század óta ismerték az orosz uralkodók. 1598. szeptember 1-jén, a Borisz Godunov királysághoz kötött esküvő alkalmával Jób pátriárka a szokásos dísztárgyakkal együtt egy gömböt is adott a cárnak. Ugyanakkor azt mondta: „Amíg ezt az almát a kezünkben tartjuk, tartsd meg az Istentől kapott minden birodalmat, őrizd meg őket a külső ellenségektől.”
Mihail Fedorovics "Big Outfit" (kalap, jogar, gömb). 1627–1628
A Romanov-dinasztia ősének, Mihail Fedorovics cárnak a királyságába való esküvő egy világosan felvázolt „forgatókönyv” szerint zajlott, amely egészen a 18. századig nem változott: a kereszttel, a barmákkal és a királyi koronával együtt a metropolita. (vagy pátriárka) átadta a jogart a jobb kézben lévő cárnak, a gömböt pedig a bal kezében. Mihail Fedorovics esküvői ceremóniáján, mielőtt átadta volna a dísztárgyakat a fővárosnak, a jogart Dmitrij Timofejevics Trubetskoj herceg, a gömböt pedig Dmitrij Mihajlovics Pozharsky herceg tartotta.
A cár 1654. március 27-i, Bogdan Hmelnyickijnek írt díszoklevelét „új típusú” pecsét kísérte: kétfejű sas nyitott szárnyakkal (pajzsban a mellkason - sárkányt ölő lovas), sas jobb mancsában - jogar, balban - gömb, sas feje fölött - három korona majdnem egy vonalon , a középső - kereszttel. A koronák formája azonos, nyugat-európai. A sas alatt a balparti Ukrajna Oroszországgal való újraegyesítésének szimbolikus képe. Hasonló mintájú pecsétet használtak a Kis Orosz Rendben.
Alekszej Mihajlovics cár pecsétje. 1667
Karika János cárok és Péter Alekszejevics nagy állami pecsétjére. Vaszilij Kononov mester. 1683 ezüst
Az 1654–1667-es orosz-lengyel háborút lezáró andrusovói fegyverszünet után, amely elismerte a balparti Ukrajna földjének Oroszországhoz csatolását, új nagy állami pecsétet „nyomtak” az orosz államban. Híres arról, hogy hivatalos leírását tartalmazza Teljes gyűjtemény törvények az Orosz Birodalom, egyben az első rendelet Orosz törvényhozás az államcímer formájáról és jelentéséről. Már 1667. június 4-én a nagyköveti rend fordítójának, Vaszilij Boushnak adott parancscikkben, akit királyi levelekkel küldtek Brandenburg választófejedelméhez és Kurland hercegéhez, hangsúlyozzák: vagy szomszédai, ill. a végrehajtóik megtanulják megmondani, miért most ő királyi felsége három korunát más képekkel egy sas feletti pecsétben? És mondd meg nekik Vaszilijt: a kétfejű sas a mi nagy uralkodónk, ő királyi felsége hatalmának címere, amely fölött három korona van ábrázolva, a három nagy: kazanyi, asztraháni, szibériai dicső királyságot jelölve. Isten által védett és legfelső királyi felsége, legkegyesebb szuverén hatalmunk és parancsolatunk." Aztán jön a leírás, amit néhány hónappal később nemcsak „a környező államoknak”, hanem az orosz alattvalóknak is bejelentettek. 1667. december 14-én a „Királyi címről és az állampecsétről” szóló névleges rendeletben „A pecsét leírása orosz állam: „A kétfejű sas a szuverén nagy uralkodónak, Alekszej Mihajlovics cárnak és nagyhercegnek, az egész Nagy- és Kis- és Fehéroroszország Autokratának, az Orosz Királyság Királyi Felségének a címere, amelyen három korona van ábrázolva, jelezve a három nagy, kazanyi, asztraháni, szibériai, dicsőséges királyság, megtérve az Isten által megőrzött és Ő Királyi Felsége legkegyesebb Uralkodójának, a hatalomnak és a parancsnak; a sas jobb oldalán három város található, és a címben szereplő leírás szerint Nagy- és Kis- és Fehéroroszország, a sas bal oldalán három város alkotja Keletet és Nyugatot és Északot írásaikkal; a sas alatt a mostoha és a nagyapa jele (apa és nagyapa - N.S.); a mellkason (a mellkason - N.S.) az örökös képe; a groove-techben (a karmokban - N.S.) jogar és alma (hatalom - N.S.), ők Ő Királyi Felsége, az Autokrata és Birtokos legkegyesebb uralkodója.
A legtapasztaltabb kodifikátor és jogtudós, Mihail Mihajlovics Szperanszkij, az orosz bürokrácia világítóteste a rendelet szövege alapján ezt a képet egyértelműen „állami címernek” minősítette. Hasonló pecsétet használtak a megfelelő új névvel Fedor Alekszejevics, Ivan Alekszejevics cárok Péter Alekszejevics és Péter Alekszejevics közös uralma alatt - I. Péter.
Az Aforizmák nagy könyve című könyvből szerzőNagyhatalom Lásd még: "Külpolitika", "Nemzet" Egy nagy birodalom, mint egy nagy torta, a szélétől kezd összeomlani. Benjamin Franklin Minél kisebbek a polgárok, annál nagyobbnak tűnik a birodalom. Stanisław Jerzy Lec Más nemzetek „erőt alkalmaznak”; mi britek "tüntetjük
A Big című könyvből Szovjet Enciklopédia(BE) szerző TSB A szerző Great Soviet Encyclopedia (DU) című könyvéből TSB A szerző Great Soviet Encyclopedia (DE) című könyvéből TSB A szerző Great Soviet Encyclopedia (RE) című könyvéből TSB A szerző Great Soviet Encyclopedia (SK) című könyvéből TSB A Szimbólumok enciklopédiája című könyvből szerző Roshal Victoria Mikhailovna Oroszország 100 nagy kincse című könyvéből szerző Nepomniachtchi Nyikolaj NyikolajevicsPálca, pálca, pálca Tutanhamon horgas botja és csapkodója A pálca, pálca és pálca a természetfeletti erő ősi emblémái. A pálca a boszorkánysággal és a boszorkánysággal kapcsolatos átalakulás szimbóluma. titokzatos lények. A bot a férfi erő és hatalom szimbóluma, gyakran társul hozzá fa energia,
A drágakövek titkai című könyvből szerző Starcev Ruszlan VlagyimirovicsA királyi család ékszerei (E. Makszimova anyagai alapján) 1918-ban II. Miklós családja szibériai száműzetésbe, Tobolszkba vitte értékeit. Az értékek nagy része ott maradt, miután a családot Jekatyerinburgba szállították. Az OGPU többször is keresni kezdett. A legtöbb
A Political Science: Cheat Sheet című könyvből szerző szerző ismeretlenDinasztikus dísztárgyak Ősidők óta a drágakövek nemcsak a vallásban és az orvostudományban játszottak fontos szerepet, hanem az uralkodók dinasztikus dísztárgyaiként is: királyok, császárok, királyok. Zafírok díszítették számos monarchikus dinasztia koronáját Európában, Bizáncban, az ókori Róma
Alexandre Dumas Kémek nyomában című könyvéből az Universiade-2013 fővárosában szerző Kurnosov Valerij29. ERŐFORRÁSOK ÉS AZ ERŐ MEGVALÓSÍTÁSÁNAK ESZKÖZEI Az erőforrások sokfélék, mint ahogy a hatalmi objektumok befolyásolásának eszközei is sokfélék a feladatok végrehajtására Az erőforrásokat potenciális eszközöknek nevezzük, amelyek felhasználhatók, de még nem, ill.
A börtönök szimbólumai című könyvből [Minden ország és nép bűnözői világának morálja] szerző Trus Nikolay ValentinovichXII. Titokzatos kőművesek a királyi úton Hadjárataink során találkoztunk a kazanyi egyetem rektorával, amelyet Sándor császár alapított 1804-ben. Nem volt menekvés, követnünk kellett őt az intézményébe” – írta tovább utazásában
A Vallásellenes kalendárium 1941-hez című könyvből szerző Mikhnevich D.E.Börtönben cári Oroszország: az emlékekből Végre a munkánk a végéhez közeledett. Ritkán vitték be őket a bizottságba. Néha megengedték, hogy fél órára kimenjünk az átjáróba. Hamarosan a szokásos kérdéseket hozták a vádlottakhoz: melyik évjárat ki? milyen vallomás? stb.
A Történelem című könyvből szerző Plavinszkij Nyikolaj Alekszandrovics A Gondolatok, aforizmák, idézetek című könyvből. Politika, újságírás, igazságszolgáltatás szerző Dusenko Konsztantyin VasziljevicsA királyi hatalom megalapítása IV. Rettegett Iván - az első orosz cár (1547 óta) 1533-1584. - IV. Iván Vasziljevics, a Rettegett uralkodása 1547 - IV. Ivan koronázása a Kreml Mennybemenetele katedrálisában. A moszkvai fejedelemség királysággá válik. Cím: Egész Oroszország cárja és nagyhercege. 1547, június -
A királyi hatalom attribútumai az orosz állam hatalmát és gazdagságát hangsúlyozták: a palota kamráinak arany díszítése, a drágakövek sokasága, az épületek mérete, a szertartások nagyszerűsége és sok olyan tárgy, amely nélkül egyetlen orosz cár sem képzelhető el.
1
Aranyalma
A kereszttel vagy koronával ellátott aranylabdát - gömböt - először 1557-ben használták az orosz autokrácia szimbólumaként. Miután megtette hosszú távon, a hatalom Lengyelországból érkezett az orosz uralkodókhoz, akik először vettek részt I. hamis Dmitrij esküvői szertartásán. Megjegyezzük, hogy Lengyelországban a hatalmat almának hívták, mivel a tudás bibliai szimbóluma. Az orosz keresztény hagyományban a gömb a Mennyek Királyságát szimbolizálja. I. Pál uralkodása óta a gömb egy kék, yakhon golyó, amelyen kereszt áll, és gyémántokkal van kirakva.
2
Pásztorbot
A jogar 1584-ben az orosz hatalom attribútuma lett Fjodor Joannovics királysággal való esküvője során. Így jelent meg a „jogartartó” fogalma. Maga a „jogar” szó ókori görög. Úgy tartják, hogy a jogar prototípusa egy pásztorbot volt, amely a püspökök kezében a lelkipásztori hatalom szimbolikájával volt felruházva. Az idő múlásával a jogar nemcsak jelentősen megrövidült, de kialakításában sem látszott többé szerény pásztorbírónak. 1667-ben a jogar megjelent a kétfejű sas jobb mancsában - Oroszország állami jelképében.
3
„Az arany verandán ültek…”
A trón, vagy trón a hatalom egyik legfontosabb jelképe, először fejedelmi, majd királyi. Mint egy ház tornácát, amelyet általános csodálatra és csodálatra hoztak létre, különös megrendüléssel álltak hozzá a trónteremtéshez, és általában több is készült belőle. Az egyiket a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában helyezték el - ez a trón részt vett az autokrata krizmációjának egyházi eljárásában. A másik a Kreml faragott kamráiban van. A király a hatalomátvétel világi eljárása után ült erre a trónra, amelyen követeket és befolyásos személyeket is fogadott. Voltak "mobil" trónok is - a királlyal utaztak, és olyan esetekben jelentek meg, amikor a királyi hatalmat a lehető legmeggyőzőbben kellett képviselni.
4
"Nehéz vagy, Monomakh kalapja"
Az „arany kalapot” minden spirituális levél említi, Ivan Kalita uralkodása óta. Az orosz autokrácia szimbólum-koronáját állítólag keleti kézművesek készítették a 13. század végén - a 14. század elején, és Konstantin Monomakh bizánci császár ajándékozta unokájának, Vlagyimirnak. Az utolsó cár, aki felpróbálta az ereklyét, I. Péter volt. Egyes kutatók azzal érvelnek, hogy Monomakh kalapja nem férfi, hanem női fejdísz – a szőrme alatt állítólag időbeli díszítésre szolgáló eszközök voltak. A kalap pedig 200 évvel Vladimir Monomakh halála után készült. Nos, még ha a királyi hatalom ezen attribútumának megjelenésének története csak legenda, ez nem akadályozta meg abban, hogy az összes későbbi királyi korona elkészítésének modelljévé váljon.
5
Bizánci palástok
A köpeny vagy barma viselésének szokása Bizáncból érkezett Ruszba. Ott a császárok ünnepi öltözékébe tartoztak. A legenda szerint a barmákat Alekszej I. Komnenosz bizánci uralkodó küldte Vlagyimir Monomakhért. A barm történeti említése 1216-ra nyúlik vissza – minden herceg arannyal hímzett palástot viselt. A 16. század közepe óta a barma a királyi esküvő nélkülözhetetlen attribútuma. Az oltárban lévő aranyozott edényből egy bizonyos pillanatban a püspökök adták fel a metropolitának, aki viszont az archimandritáktól kapta. Háromszori csók és hódolat után a metropolita kereszttel megáldott barmákat fektetett a királyra, majd a koronázás következett.
6
"Ó, korán, az őr felkel"
A trón mindkét oldalán bárki, aki belép, két magas, jóképű férfit láthatott, királyi zselléreket és testőröket – ryndeket. Nemcsak a külföldi nagykövetek fogadóünnepségein voltak látványos „attribútumok”, hanem hadjáratokon, utazásokon is elkísérték a királyt. Irigyelni lehet a rókaruhát: hermelinkabát, marokkócsizma, sarki rókakalap... A királyi rynda megtisztelő címéért a harcot a legszebb vezetéknevek vívták.
7
Hét pecsét mögött
A 12. század első ismert fémből faragott pecsétje Msztyiszlav Vladimirovics herceg és fia, Vszevolod nyomata volt. Nak nek XVIII század Az orosz cárok gyűrűs pecséteket, asztali nyomatokat és függőpecséteket használtak. Utóbbiak kis súlya lehetővé tette, hogy derékban zsinóron vagy láncon hordják őket. A tömítéseket fémre vagy kőre vágták. Kicsit később a hegyikristály és fajtái kedvenc anyaggá válnak. Érdekes módon a 17. századtól pecséteket kezdtek gyártani eltávolítható jelmagyarázattal - egy szöveggel, amely lehetővé tette az új király számára, hogy elődje pecsétjét használja. A 17. század végén az orosz cároknak több mint két tucat különböző pecsétjük volt, és Johann Gendlinger európai metsző pecsétje hatalmas kétfejű sassal több mint egy évszázadon át, az uralkodás végéig szolgálta az orosz uralkodókat. I. Miklósé.
Mihail Fedorovics Romanov cár „nagy ruhájának” koronája, jogara és gömbje
A királyi, királyi és császári hatalom jelei ősidők óta ismertek, és általában minden államban azonosak. Oroszországban a császári dísztárgyak a következők voltak: korona, jogar, gömb, állami kard, állami zászló, nagy állampecsét és állampajzs.
A tágabb értelemben vett regáliák közé tartozott a trón, a porfír és más ünnepi viselet is. A moszkvai ruszban a dísztárgyak közé tartoztak a barmák is (fejedelmi vagy királyi öltözék díszeihez tartozó vállak).
A dísztárgyak egyik részét a moszkvai fegyvertárban tartották, a másikat pedig a szentpétervári Téli Palotában, ahonnan a koronázás előtt ünnepélyesen Moszkvába szállították.
A jogar (régi időkben "Scepter", gyakrabban "Sceptre") tartozik ősi szimbólumok hatóság. A prototípus számára a pásztorbot volt. Már a görögöknél is létezett. A római királyok átvették a jogart az etruszkoktól; később Rómában használták a hadvezérek a diadal idején és a császárok; felső végét sas díszítette. A rómaiak barátságuk jeléül gyakran küldték a Jogarat a szövetséges külföldi uralkodóknak.
Oroszországban a jogar ünnepélyes átadásával a cárnak először Theodore Ioannovich esküvőjének szertartásában találkozhatunk, de úgy tűnik, korábban is használták; Az angol Horsey története szerint a Joannovics Theodore cár esküvőjén szolgáló jogart IV. János vásárolta meg. Amikor Mihail Feodorovics cárrá választották, a legfőbb per fő jeleként a királyi személyzetet ajánlották fel neki. A királyságba rendezett esküvőn és máshol ünnepélyes alkalmak A moszkvai cárok jobb kezükben tartották a jogart; a nagy kijáratoknál a jogart különleges ügyvédek vitték a király elé.
Az orosz császárok által a 19. és 20. században használt pálca I. Pál koronázására készült, gyémántokkal és drágakövekkel megszórt aranypálca formájában; tetejét a híres orlovi gyémánt díszíti, melynek értéke 2,5 millió rubel.
A gömb alakú, kereszttel koronázott gömb a föld feletti uralom szimbóluma.
A későbbi római császárok egy labdát tartottak a kezükben a győzelem istennőjének képével. Később ezt a képet kereszt váltotta fel, és ebben a formában az állam a bizánci és a német császárok, majd a többi uralkodó kezébe került. Az állam Lengyelországból került át Oroszországba, ahol "Jabloko" néven szerepelt, és régen a "cári rang alma", "az irányítás alma", "alma szuverén" ("mindenható" vagy "autokratikus") és egyszerűen "Alma", szintén "Az orosz cárság hatalma".
Az orosz uralkodók által a 18. század vége óta használt gömb I. Pál koronázására készült. Aranyból készült, karikája gyémántlevelekből készült. Középen egy nagy, mandula alakú gyémánt található. A tetején a gömböt egy befejezetlen, nagy ovális zafír díszíti, gyémántokkal körülvéve, a tetején - egy gyémánt kereszt.
Az egyik legrégebbi középkori korona a mi császári díszeinkhez tartozik - ez az úgynevezett Monomakh-sapka, amelyet a legenda szerint II. Bazil és IX. Konstantin bizánci cár küldött 988-ban a Szent Egyenlőnek. Vlagyimir herceg apostolok megkeresztelkedése és nővérükkel, Annával való házasságkötése alkalmából.
Ez a korona mindig is a legidősebbé volt a családban: a fiatalabb vonal fejedelmeinek külön-külön volt saját koronája. A nagyhercegnõknek, hercegnõknek és királynõknek is volt saját koronája. Nagy Péter előtt a cárok nagyon gyakran hordtak koronát, számuk igen jelentős volt.
A Nagy Császári Orosz Korona a tökéletesség csúcsát képviseli a rendkívüli mennyiségű ékszer és azok művészi kombinációja tekintetében. Az íj nagy rubinján kívül gyémántok és gyöngyök is díszítik. A rubinhoz egy kereszt van rögzítve, amely öt csodálatos gyémántból áll. Elöl és hátul - két babérág, amely alul szalaggal van összekötve. A felek belső oldala 27 luxus méretű és színű matt gyönggyel van kirakva. A korona felét elválasztó ív makkos tölgyleveleket ábrázol. Az elülső ív felett egy nagy nyolcszögletű gyémánt és három mandula alakú gyémánt található. Alsó részét 27 nagy gyémánt díszíti, sok apróval körülvéve. A korona magassága 26 cm, átmérője 19-21 cm, lila bársonysapkával bélelt.
ÁLLAMPECSÉT
Az állami pecséttel az állami aktusokat a legfelsőbb hatóság általi végleges jóváhagyás jeléül helyezték el. A Külügyminisztériumban, a császár trónra lépésével készült, a legmagasabban jóváhagyott rajzok szerint, három típusban: nagy, közepes és kicsi.
A Nagy Állami Pecséten található a Nagy Állami Jelkép képe, amely körül a teljes vagy nagy császári cím található. Alkalmazták: állami törvényekre, intézményekre és chartákra; a rendeletekhez; megnyilvánul; nak nek házassági szerződések a császári ház tagjai; a Császári Ház tagjainak szellemi végrendeleteire, amennyiben azokat a Szuverén Császár jóváhagyta; a császári fenség és a császári vér hercege címre vonatkozó oklevelekhez; fejedelmi és grófi méltóság okleveleihez; a keleti bíróságokon diplomáciai személyek jogkörére, akkreditációira és visszahívásaira: a konzuli címre vonatkozó szabadalmakra.
A középső állampecséten a középső államcímer képe látható; szélein az övé középső címe van elhelyezve császári felség. Csatolták: a városoknak és társaságoknak szóló, jogokat és előnyöket megerősítő levelekhez; bárói és nemesi méltóság oklevelére; a külföldi hatalmakkal kötött szerződések ratifikálására és a keleti uralkodóknak szóló chartákra; Khiva kánjaihoz és Bukhara emíreihez írt levelekhez.
A kis állami pecséten a kis állam emblémája és egy kis császári cím látható. Hitelesítette a következő dokumentumokat: igazolások a birtokba vett földekről; rangsor szabadalmak; jótékonysági levelek bármely birtok által nyújtott érdemekért és felajánlásokért; levelek kolostoroknak egy kegyes dacháért; örökös díszpolgári oklevél; bizonyítványok Tarkhan méltóságáról; lapok a Kínai Törvényszékhez: válaszlevelek, kreditek, külföldi kormányokkal kötött megállapodások és a Külügyminisztérium által kiállított útlevelek.
Az uralkodó császár állami pecsétjeit a Külügyminisztériumban őrizték a kancellár, az alkancellár, a miniszter vagy a minisztériumvezető kulcsa alatt. Az Állami Sajtó bármely kérelméről szükségszerűen hivatalos jegyzőkönyv készült.
ÁLLAMI KARD
Az Államkard pengéjén a markolat közelében egy kétfejű sas, karmaiban vonagló sárkányt tartó kétfejű sas van aranyba vésve, a másik oldalon pedig egy keselyű kivont karddal. A fogantyú tetején korona alatt sasfejek vannak; tető sasfejekkel.
Az államkard hüvelyét arany lyuk borítja. Az államkardot már I. Alekszijevics Péter császár uralkodása idején is említik a dísztárgyak között.
A Szent Koronázási szertartás során először Erzsébet császárné használta az államkardot, az állampecsétet és az államzászlót, és azóta mindig ünnepélyes körmenetek alkalmával vették elő.
ÁLLAMPAJZS
ÁLLAMI BANNER
Az állami orosz zászlót a Császárok Szent Koronázásának szertartásán és az uralkodók temetésekor használták. Az állam egységének emblémájaként vagy szimbólumaként szolgált, bár különböző országokból és nemzetiségekből állt. Az állami zászló arany szövetből készült, amelyre az Állami Sas képeit és a Nagy Állami Jelvényben elhelyezett összes emblémát hímezték. Az Állami zászló botját, a vászon szegélyét és peremét állami színekre festették. A tengelyt egy arany alma (Power) koronázza meg az Állami Sassal.
Az állam zászlóját díszítő Szent András-szalagokon jelentős dátumokat jelöltek meg: 862 (Rurik nagyherceg államalapítása), 988 (Rusz megkeresztelkedése Vlagyimir nagyherceg által), 1497 (IV. János királyi cím felvétele). Szörnyű Vasziljevics) és 1721-ben (I. Alekszijevics Péter császári címének elfogadása).
Előkészített
Tatiana VINOGRADOVA
A könyv szerint: Szuverén Oroszország.
A legfelsőbb hatalom szertartása, tulajdonságai és szerkezete a Nagytól
Hercegek a császároknak. M., 2007.
Királyi díszek: Kalap, jogar és Michael nagy ruhájának gömbje... Wikipédia
Orb Királyi dísztárgyak: kalap, jogar, gömb Mihail Fedorovics Romanov cár úgynevezett nagy ruhájából Orb (régi orosz „durzsa” hatalom) szimbólum államhatalom uralkodó, ami egy aranygolyó volt koronával vagy ... Wikipédia
Katalin II Korral ... Wikipédia
Jogar- (a görög. σκηπτρον bot, pálca) díszjelvény, az uralmat jelképezi. Ősidők óta a legfelsőbb hatalom attribútuma. A S. pásztorbot prototípusa. S. ismert volt. többek között a görögök és rómaiak, a római császárok és hadvezérek hagyományosan ... ... Orosz humanitárius enciklopédikus szótár
Állam (más oroszból. dominancia, hatalom): A hatalom független, független állam. Az oroszországi hatalom az uralkodó hatalmának szimbóluma - egy arany golyó koronával vagy kereszttel. Az orosz cárok jelképei a jogar és a korona voltak. "Hatalom" szociális ... Wikipédia
ERŐ- aranygolyó, a monarchikus hatalmat jelképezi. A név a régi orosz "durzsa" hatalomból származik. A szuverén bálok a római, bizánci, német császárok hatalmának attribútumai közé tartoztak. A keresztény korban a hatalmat kereszttel koronázták meg. Szimbólumok, jelek, emblémák. Enciklopédia
DE; m [gör. skēptron] A monarchikus hatalom egyik jele: drágakövekkel és faragványokkal díszített pálca. Royal s. S. uralkodó. Crown, p. és a monarchia gömb szimbólumai. S. az uralkodó kezében. Gyűjtse össze a uralkodó (egyesülni a ...... uralma alatt enciklopédikus szótár
jogar- a; m. (gör. sk ēptron) A monarchikus hatalom egyik jele: drágakövekkel és faragványokkal díszített rúd. Royal sí/petr. Sí/Peter Monarch. A korona, a síléc/péter és a gömb a monarchia szimbólumai. Sí/Péter az uralkodó kezében. Gyűlj össze a síléc alatt / Péter ...... Sok kifejezés szótára
Ennek a kifejezésnek más jelentései is vannak, lásd a Scepter (jelentések). A birodalmi jogar felső része az orlovi gyémánttal Im ... Wikipédia
Birodalmi állam. A Hofburg-kastély kincstára ... Wikipédia
