A destreza valente é valorizada na Rus' desde os tempos antigos. Os heróis eram famosos por sua força e coragem, sua coragem inspirava a fé de que o mal seria punido. Lendas sobre suas vidas foram passadas de boca em boca, adquirindo novos detalhes.
Com o passar do tempo, a linha entre ficção e verdade se esfumou. Os historiadores modernos só podem argumentar sobre a realidade da existência desses heróis, especular quem se tornou seu protótipo. Uma coisa é clara: nos velhos contos de fadas, há alguma verdade.
Sabe-se que até os 30 anos o herói não conseguia andar. Os cientistas, depois de examinar as relíquias de St. Ilya das Cavernas, descobriram uma curvatura da coluna vertebral, que poderia causar paralisia. Nas lendas, existem duas versões da cura. Segundo um deles, o bogatyr foi ajudado por transeuntes, que poderiam ser curandeiros, segundo outro, a cura está associada à graça divina. A altura do herói épico era de apenas 177 cm, para a época ele era um homem muito alto.
O herói participou de muitas batalhas. Ilya Muromets tinha um apelido - Ilya "Chobotok" (bota). Isso é atribuído ao fato de que uma vez ele foi atacado quando calçou os sapatos. O herói teve que revidar com o que estava à mão, ou seja, botas.
No final de sua vida, Ilya Muromets tornou-se monge, mas morreu defendendo o mosteiro, com uma espada nas mãos, na idade de 40 a 55 anos. Os cientistas encontraram muitas facadas. As relíquias de St. Ilya de Muromets repousam nas Cavernas do Kiev-Pechersk Lavra, parte delas ( dedo do meio mão esquerda) foi transferido para o Mosteiro da Transfiguração na cidade de Murom. Todos os dias, dezenas de pessoas vão aos templos para se curvar ao santo.
Terra de heróis. Ilya Muromets
Terra de heróis. Nikitich
Um herói épico ou uma figura histórica real?
Ilya Muromets é o mais famoso, mas ao mesmo tempo o herói mais misterioso do épico russo. É difícil encontrar uma pessoa assim na Rússia que nunca ouviria falar disso herói glorioso da antiga cidade de Murom. A maioria das pessoas sabe sobre ele apenas o que se lembra da infância de épicos e contos de fadas, e muitas vezes se surpreende com a complexidade e ambiguidade dessa imagem. Cientistas de várias especialidades lutam para resolver os mistérios associados a ela há quase dois séculos, mas os segredos ainda permanecem.
Nossos ancestrais do século 16 - início do século 19. não havia dúvida de que Ilya Muromets era uma verdadeira figura histórica, um guerreiro que serviu ao príncipe de Kyiv.
O início habitual de contos épicos, onde Ilya sai “Seja daquela cidade de Murom, daquela vila de Karacharov”, ao que parece, não deixa margem para dúvidas de que ele vem da antiga cidade russa de Murom, onde não muito longe dele ainda existe a antiga vila de Karacharovo. Mas dúvidas sobre a origem do herói épico surgiram tanto no século passado quanto em nosso tempo. Eles estão tentando conectar o famoso herói com a região de Chernihiv, onde existem as cidades de Moroviysk e Karachev, e onde também existem lendas sobre Ilya Muromets. Mas se nos voltarmos para o habitual mapa geográfico, é claro que essas duas cidades estão separadas por centenas de quilômetros e é absurdo falar sobre a “cidade morovia de Karachev”. Enquanto isso, é impossível não notar que Murom, Karachev, Chernigov, Moroviysk e Kyiv estão na mesma linha. Este é precisamente o mesmo “caminho reto” que o herói percorreu de sua Murom natal a Kyiv “através daquelas florestas, Brynsky, através do rio Smorodinnaya”, através da aldeia de Nine Oaks, não muito longe de Karachev. Ou seja, não há contradição entre os épicos clássicos e as lendas de Karachev. Também vale a pena notar que a antiga cidade de Murom fazia parte do Principado de Chernigov por muito tempo. O confinamento do nome do herói épico à cidade de Murom é consistente com a realidade épica e histórica. Murom e o Principado de Murom foram bastante significativos tanto nos tempos de Kyiv, Vladimir-Suzdal, quanto nos tempos da Rússia moscovita para se tornar o local de nascimento de Ilya Muromets.
Enquanto isso, as crônicas russas não mencionam seu nome. Mas ele é o principal ator não apenas nossos épicos, mas também poemas épicos alemães do século 13, baseados em lendas anteriores. Neles, ele é representado por um poderoso cavaleiro, uma família principesca, Ilya, o russo. Em fonte documental, o nome deste famoso herói foi mencionado pela primeira vez em 1574. O enviado do imperador romano Erich Lassota, que visitou Kyiv em 1594, deixou uma descrição do túmulo de Ilya Muromets, localizado na heróica capela da Catedral de Santa Sofia.
O mistério da morte de Ilya Muromets.
Só pode haver uma explicação para esse fato: o nome de um plebeu era uma dor de olhos para os nobres boiardos e os príncipes da idade de ouro que confiavam nele Rússia de Kiev. Portanto, foi apagado dos anais como um precedente indesejável e até ultrajante para a ascensão vertiginosa de um simples camponês.
Além disso, ele foi enterrado no corredor do templo principal de Kievan Rus - Santa Sofia de Kyiv - o túmulo grão-ducal (onde nem todos os príncipes foram enterrados). Os boiardos, por outro lado, não podiam nem sonhar com o enterro em Santa Sofia de Kyiv, pois para eles era uma honra inédita!
Provavelmente por esta razão, mais tarde, o túmulo do “boiarr camponês” foi destruído, enquanto o túmulo de seu camarada na capela, o filho do príncipe Drevlyan Mal, Dobrynya Nikitich, “sobreviveu”. Esta "memória" significativa dos que estão no poder em relação ao nascituro defensor da Terra Russa foi relatada em seus diários pelo embaixador do Sacro Imperador Romano Rudolf II Erich Lasota, que visitou Kyiv de 7 a 9 de maio de 1594, a caminho de os cossacos em missão diplomática.
Naquela época, o Kiev-Pechersk Lavra assumiu o cuidado dos restos mortais do homem lendário, onde ele ainda descansa, nas cavernas próximas, sob uma modesta inscrição sobre o túmulo “Ilya de Murom”.
Por calendário da igreja Memorial Day de Ilya Muromets, filho de Ivanovich 19 de dezembro, estilo antigo, ou 1º de janeiro, novo. A propósito, foi em 1º de janeiro de 1993, na terra natal de Ilya Ivanovich, na aldeia de Karacharovo, que o ícone de Santa Ilya de Muromets foi instalado solenemente (com um relicário inserido nele com uma partícula das relíquias do herói, transferido ao mesmo tempo pelo Kiev-Pechersk Lavra) na igreja recém-reconstruída de Guria, Samon e Aviva.
E é precisamente graças aos materiais de arquivo do Kiev-Pechersk Lavra que conhecemos pelo menos aproximadamente as datas da vida do guerreiro popularmente amado.
Em 1638, a gráfica do Lavra imprimiu o livro "Teraturgima" do monge do mosteiro de Kiev-Pechersk Athanasius Kalnofoysky. O autor, descrevendo a vida dos santos da Lavra, dedica algumas linhas a Ilya, especificando que o herói viveu 450 anos antes de o livro ser escrito, ou seja, em 1188.
Os eventos daqueles anos distantes são extremamente dramáticos. Em 1157-1169 Kyiv tornou-se palco de conflitos internos pelo direito de reinar. Somente neste período, 8 príncipes mudaram no trono de Kiev, em 1169 a capital foi destruída por Andrey Bogolyubsky (a propósito, ele pegou o ícone de Santa Sofia de Kyiv, agora conhecido como o ícone de Nossa Senhora de Vladimir ), e de 1169 a 1181 Kyiv foi governada por 18 príncipes, alguns deles até várias vezes. Além disso, os Polovtsy intervieram na luta pelo grande poder principesco, tendo feito ataques devastadores às terras de Kyiv em 1173 e 1190.
E ao examinar o corpo de Ilya Muromets por especialistas em medicina forense, descobriu-se que o herói épico foi vítima de um desses ataques. De acordo com Sergei Khvedchenya (revista Vokrug Sveta, nº 1, 1994), este triste evento ocorreu em 1203 durante um ataque devastador em Kyiv pelas tropas combinadas de Rurik e os Polovtsianos. A cidade foi então tomada de assalto, o Mosteiro das Cavernas de Kiev e a Catedral de Santa Sofia foram saqueados, a maior parte da capital foi incendiada. Segundo os cronistas, "nunca houve tamanha ruína em Kyiv antes". Naquele ano, o bogatyr, em seus anos de declínio, havia feito votos monásticos no Mosteiro de Kiev-Pechersk, então, provavelmente, Ilya, apelidado de “Muromets”, ficou lá durante sua tonsura - seu verdadeiro nome não foi preservado nas crônicas da igreja. E naturalmente ex-guerreiro não podia ficar de lado, defendendo o símbolo da Antiga Ortodoxia Russa e seu mosteiro.
Um exame médico dos restos mumificados do herói, realizado já no século 20, mostrou que, a julgar por seus ferimentos, ele não se tornou presa fácil para os inimigos. Várias feridas foram encontradas no corpo de Ilya Muromets, das quais apenas uma se mostrou grave - no braço de uma lança e fatal - também lança, mas na área do coração. Só faltam os dois pés. Além de uma ferida profunda e arredondada no braço esquerdo, o mesmo dano significativo é visível na área do peito esquerdo. Parece que o herói cobriu o peito com a mão e com um golpe de lança foi pregado no coração. As relíquias estão vestidas com roupas monásticas. Acima do túmulo está a imagem de São Elias de Muromets.
O primeiro estudo dos restos mortais do herói foi realizado em 1963. Então, naquela era ateísta soviética, a comissão concluiu que a múmia pertence a uma pessoa da raça mongolóide, e as feridas foram imitadas pelos monges da Lavra. Em 1988 A Comissão Interdepartamental do Ministério da Saúde da RSS da Ucrânia realizou um exame das relíquias de St. Ilya de Muromets. Para obter dados objetivos, utilizou-se a mais moderna técnica e equipamentos japoneses de ultraprecisão. Os resultados da pesquisa são surpreendentes.
É curioso, mas em 1701, o padre errante Ivan Lukyanov, que visitou as catacumbas de Kiev-Pechersk Lavra, observou: "... Eu vi o bravo guerreiro Ilya Muromets em incorrupção sob um véu dourado, sua mão esquerda estava perfurado com uma lança." O peregrino não podia ver outra ferida no peito por causa do véu dourado.
Especialistas médicos dataram os restos mortais com a honra de um guerreiro que caiu em batalha no século XII e, de acordo com Sergey Khvedchenya, o período da vida de Ilya Muromets de 1148 a 1203.
Do ponto de vista moderno, o herói era um pouco mais alto que a média - 177 cm, mas no século XII esse homem era considerado um gigante (e até 350 anos após a morte de Ilya Muromets, em 1584, um comerciante de Lvov de passagem, Martin Gruneweg ficou impressionado com as "relíquias de um gigante" da antiga história russa).
No entanto, no físico Ilya Muromets realmente diferia das pessoas comuns - ele era "bem cortado e bem tricotado" - "uma braça oblíqua nos ombros", como costumavam dizer nos velhos tempos. A força fenomenal do herói foi herdada por seus descendentes distantes - a família dos aldeões de Karacharov Gushchins, que poderia muito bem, como seu grande ancestral, no século passado, mover uma carga que estava além do poder de um cavalo.
Os anatomistas notaram na parte lombar do corpo de Ilya uma curvatura da coluna para a direita e expressaram claramente processos adicionais nas vértebras, o que dificultava o movimento do herói em sua juventude devido a nervos comprimidos medula espinhal. A propósito, os épicos contam a mesma coisa, observando que “por trinta anos Ilya sentou-se no assento e não andou a seus pés”. E apenas os "kaliks passáveis" - curandeiros populares - definiram as vértebras de Ilya e lhe deram uma bebida com uma decocção de ervas curativas, abençoando-o por feitos de armas.
O fato da presença das reverenciadas relíquias do famoso herói também se refletiu nos próprios textos épicos. O final do épico “Ilya Muromets e Kalin Tsar” realizado pelo narrador Shchegolenkov é tão interessante: “desses tártaros e dos imundos, seu cavalo foi petrificado e heróico, e relíquias e santos se tornaram do velho cossaco Ilya Muromets”. Todos se lembram desde a infância que os transeuntes Kaliki profetizou ao famoso herói que "a morte em batalha não foi escrita para ele". Portanto, nos épicos e contos de fadas, a morte de um herói é contada de forma diferente: ou ele se transforma em pedra sozinho, ou com outros heróis; então o vivo jaz no caixão e lá permanece para sempre; então, junto com Dobrynya, ele navega para algum lugar no Navio Falcão, e desde então não houve notícias sobre ele. Mas como o exame das relíquias mostrou, a profecia de Kalik, infelizmente, não se tornou realidade.
Especialistas determinaram a idade do herói épico em 40-45 anos mais 10 anos devido à sua doença específica. De acordo com o método de reconstrução das partes moles do rosto do crânio do famoso antropólogo M. M. Gerasimov, o principal especialista neste campo, o criminologista e escultor S. Nikitin, recriou um retrato escultórico de Ilya Muromets.
De acordo com Sergey Khvedcheni: “O retrato foi claramente um sucesso para o mestre. É a personificação da força calma, sabedoria, generosidade e paz. Não há remorso em seus olhos, ele lutou por uma causa justa e não viveu sua vida em vão. Mãos fortes O bogatyr não é baseado em uma espada de damasco, mas em um bastão monástico como símbolo dos últimos anos de sua vida passados no mosteiro.
Em Kyiv, o Parque da Amizade dos Povos está sendo renomeado. Agora, quando a guerra russo-ucraniana está acontecendo, o nome herdado da URSS é considerado irrelevante. A partir de agora, a área de lazer passará a se chamar Muromets. Um tema escorregadio, porque a origem do guerreiro não foi estabelecida.
Muromets Park está localizado em uma ilha no meio do Dnieper. Segundo a lenda, havia um acampamento ali, de onde os heróis iam contratar. A ilha é 100% ucraniana, mas de quem é Ilya?
É impossível descobrir pelos restos mortais do herói. Tradicionalmente, as relíquias armazenadas nas cavernas de Kiev-Pechersk Lavra eram atribuídas a Ilya Muromets. Trinta anos atrás, os ossos foram examinados por especialistas forenses. O crescimento do falecido durante sua vida foi estabelecido - 177 centímetros, dimensões bastante heróicas para a Idade Média. Montes nos ossos falam de músculos desenvolvidos, fraturas curadas - de um passado militar. O crânio tem sinais de acromegalia. Tal patologia pode ser rastreada, por exemplo, no boxeador Nikolai Valuev.
Segundo a lenda, Ilya ficou paralisado no fogão por 33 anos até ser curado pelos anciãos. De fato, os especialistas examinaram vestígios de espondiloartrose nas vértebras do esqueleto, que podem confinar uma pessoa à cama e são tratadas por quiropráticos.
Doença inflamatória que limita a mobilidade da coluna.
Quem e de onde Ilya era não pode ser estabelecido exatamente por causa da escassez de fontes escritas. Portanto, o WAS fornece um conjunto de fatos que os apoiadores de várias versões usam:
1. Bogatyr Ilya - personagem principal 15 épicos russos e 4 ucranianos. Todos eles foram registrados não antes de meados do século 19.
2. Cavaleiro Ilya de Rus' (Ilias von Riuzen) aparece nos poemas épicos alemães do século 13. As antigas crônicas russas não conhecem tal guerreiro.
3. A primeira menção de Ilya Muromets foi encontrada em uma carta, que em 1574 o chefe de Orsha Filon Kmita enviou ao zelador do castelo de Trakai. A mensagem está escrita na língua do Grão-Ducado da Lituânia, que, dependendo de sua cidadania, os cientistas agora chamam de "Velho Bielorrusso", "Velho Ucraniano" ou "Russo Ocidental":
Nieszczasnij ja dworanin, zhib jesmi w nendzy, a bolsz z žalu: ludi na kaszy perejeli kaszu, a ja s hołodu zdoch na storožy. Ilii Murawlenina i Sołowia Budimirowicza, prijdet czas, koli budiet služb naszych potreba.
"Bogatyrs", Viktor Vasnetsov, 1881-1898 Ilya Muromets no centro. Fonte: Galeria Tretyakov
4. Ilya é nomeado na carta uma formiga. O diplomata austríaco Erich Lassota, que visitou Kyiv em 1594, escreve sobre o herói Morovlin. Outras variantes conhecidas do apelido: Muravlenin, Murovets, Muromlyan, Murin.
5. Épicos russos dizem que Ilya vem da "aldeia de Karacharovo perto de Murom", ucraniana - da "cidade de Muroml".
Ilya Muromets e o Rouxinol, o Ladrão. Lubok, 1887. Fonte: Coleções Digitais da Biblioteca Pública de Nova York / nypl.org 
"Herói forte e corajoso Ilya Muromets". Lubok russo, litografia de Ivan Golyshev, 1868.
Hoje, a maioria das pessoas que vivem na Rússia tem uma compreensão ligeiramente distorcida de quem era o invencível “herói russo”, e o herói épico Ilya Muromets realmente viveu?
Nas cavernas próximas da Lavra de Kiev-Pechersk, os cientistas encontraram evidências de que o monge reverendo Ilya enterrado lá e o herói épico Ilya Muromets são a mesma pessoa.
Mas, mesmo que Ilya Muromets existisse na vida real, por que ele de repente deixou a vida militar e foi para um mosteiro? Que motivos fizeram o herói nunca mais pegar uma espada?
Até então, as evidências da existência de Ilya Muromets eram apenas suposições. Crônicas e outros documentos históricos não mencionam a existência do herói lendário em uma única palavra. Poderia realmente ter sido excluído dos anais do Kievan Rus por alguma falha?
Acontece que em 1718 um terrível incêndio destruiu todos os livros originais do Kiev-Pechersk Lavra.
A única menção de Ilya Muromets foi preservada nos registros sobreviventes acidentalmente do monge do mosteiro de Kiev-Pechersk, Anastasy Kalnofoysky. Datam do século XVII. E esta é a primeira menção confiável de São Elias das Cavernas.
O monge escreveu: “O povo considerava este santo um herói e um grande guerreiro, numa palavra, um homem valente”. Foi com esta palavra 'bravo' que os heróis foram então chamados.
E a palavra “herói” apareceu muito mais tarde. Portanto, a combinação 'bravo herói' é apenas uma tautologia, como óleo de manteiga ou vento de vento.
século XII. Kievan Rus é dilacerado por conflitos civis. E das fronteiras do sul, o estado é ameaçado por um novo inimigo terrível - os polovtsianos. Estes foram baixa estatura, nômades de pele amarela e muito cruéis. Eles não construíam cidades e vilas, não administravam uma casa, mas apenas matavam, roubavam e escravizavam cativos.
Bloodless Rus' era uma presa fácil para eles. As hordas dos Polovtsy capturam cidades e terras e se aproximam rapidamente de Kyiv. Neste momento ameaçador, o príncipe de Kyiv convida os heróis para a cidade - guerreiros escolhidos com força física excepcional.
As pessoas atribuem heróis além das capacidades humanas. De acordo com as crenças populares, estes eram homens muito fortes que montavam cavalos enormes e seguravam armas pesadas em suas mãos, que um mortal comum não poderia levantar.
Após o ataque do Polovtsy, dezenas desses heróis começaram a se reunir em Kyiv. Entre eles estava um camponês modestamente vestido de um físico muito poderoso chamado Ilia Muromets.
Ele nasceu em uma vila perto da cidade russa de Murom. É o sobrenome Muromets que indica a origem do herói.
A cidade russa de Murom está localizada a mil e quinhentos quilômetros de Kyiv. Agora esta cidade está territorialmente localizada na região de Vladimir.
Surge uma pergunta natural: por quanto tempo no século 12 uma pessoa poderia superar essa distância a cavalo? Não se sabe exatamente. Mas absolutamente todos os épicos afirmam que Ilya Muromets chegou a Kyiv ao chamado do príncipe em cinco horas.
Poucas pessoas sabem que em região de Chernihiv não muito longe de Kyiv, há uma vila Murovsk. E ambas as pequenas cidades - o russo Murom e o ucraniano Murovsk agora se consideram o berço do herói épico Ilya Muromets.
Não há nada de estranho nisso. Seis cidades gregas reivindicam o direito de serem chamadas de berço do herói mítico Hércules.
Região de Chernihiv, a cerca de 70 quilômetros de Kyiv, a vila de Murovsk. No século XII havia uma cidade aqui e se chamava Muroviysk. Há densas florestas e pântanos ao redor, e é apenas um dia para Kyiv a cavalo. Muitos historiadores acreditam que o bogatyr Ilya realmente nasceu aqui, em Muroviysk. Mas na Murovsk moderna (agora a cidade é chamada assim), ninguém adivinha que nove séculos atrás o futuro herói épico nasceu aqui.
Não era costume comemorar aniversários naquela época, e este evento atenção especial não dado.
Afinal, é provável que em algum momento, ao recontar os épicos, tenha ocorrido uma falha: alguém ouviu algo errado e passou uma versão nova, um tanto modificada. Como resultado, Ilya de Murovsk se transformou em Ilya Muromets.
Ilya realmente sentou no fogão por 30 anos e 3 anos? Por que ofensa o menino recebeu uma terrível maldição de nascimento - paralisia das pernas?
Meados do século XII, Muroviysk. Os pagãos recalcitrantes que viviam nesta cidade resistiram a aceitar o cristianismo por muitos séculos.
Quando Perun foi há muito renunciado em Kyiv, os antigos deuses pagãos continuaram a ser adorados em Muroviysk. Até que uma pesada maldição caiu sobre um dos clãs locais.
Certa vez o pai de Elias, que era um pagão juramentado, em uma das batalhas cortado em pedaços ícone ortodoxo. Por isso sua família foi amaldiçoada: "A partir de agora, todos os meninos da família nascerão deficientes." A maldição começou a se tornar realidade 10 anos depois, quando o menino Ilya nasceu do blasfemador e suas pernas falharam imediatamente após o nascimento.
O que quer que sua família fizesse. Mas todas as conspirações não ajudaram. O menino cresceu forte, alegre, mas absolutamente indefeso. Por dias a fio, Ilya sentou em um banco e olhou pela janela para as crianças que brincavam na rua. Nesses momentos, o menino cerrava os punhos como uma criança e prometia a si mesmo que um dia ficaria saudável e não seria mais um fardo para ninguém.
Assim, 30 anos se passaram. Eu já estava sentado em um banco perto da janela homem forte. Mesmo agora ele não conseguia se levantar e não conseguia sentir suas pernas. Mas nenhum de seus parentes sabia que todos os dias Ilya, teimosamente cerrando os dentes, treina suas mãos: ele levanta pesos e desata ferraduras. Ele pode fazer tudo, o corpo obedece a todas as suas ordens, mas as pernas agora parecem pertencer a outra pessoa.
Quando Ilya tinha trinta e três anos, ele estava pronto para aceitar seu destino e em casa no fogão para expiar a blasfêmia de sua espécie. E o fato de sentir em suas mãos uma força heróica? Afinal, um homem adulto continuava sendo uma criança indefesa.
Mas tudo mudou um dia, quando anciões errantes apareceram perto de sua casa. Entraram na casa e pediram água. Ilya explicou que ele não poderia fazer isso, porque ele nunca conseguia se levantar. Mas os convidados não pareceram ouvi-lo e repetiram o pedido. Desta vez o pedido soou como uma ordem. O homem de 33 anos quase caiu em prantos de ressentimento. Mas de repente ele sentiu uma força desconhecida em suas pernas.
A partir de agora, ele poderia andar. Quem eram esses anciãos, Ilya nunca descobriu. Como eles souberam disso e por que ajudaram? Os médicos modernos não podem dar uma explicação para este caso. A única coisa de que estão convencidos é que esse homem realmente só começou a andar na idade adulta.
Ninguém sabe realmente o que aconteceu, mas muitos estão inclinados a acreditar que a psicologia pode desempenhar um papel decisivo aqui.
A medicina moderna ainda não atingiu o nível de conhecimento para explicar esse fenômeno de cura.
Os anciões partiram, mas antes de partirem, deram a Ilya uma ordem para expiar o pecado do avô e proteger sua terra de hordas de inimigos que seriam lançados em Rus' em uma nuvem. Curado Ilya concordou, e então deu aos anciãos um voto de dedicar sua vida a Deus.
Uma vez em pé, ele assume o trabalho físico mais difícil: em um dia ele arrancou um campo inteiro de carvalhos poderosos, em seus ombros ele carrega facilmente decks que dois cavalos não podem mover. Velhos pais se alegram com a recuperação do filho, mas ficam ainda mais surpresos com sua força desumana. Eles não suspeitavam que Ilya vinha treinando seus braços há anos. Pais felizes esperavam que agora seu filho fosse seu ajudante e apoio.
A inscrição na placa: “Segundo a lenda, Ilya Muromets arrancou esses carvalhos, mas os jogou no Oka e mudou o curso do rio. Este carvalho tem cerca de 300 anos, cresceu no tempo de Ivan, o Terrível, e depois ficou no oceano por mais 300 anos. Seu diâmetro é de cerca de 1,5 m, circunferência é de cerca de 4,6 m. Em 2002, o carvalho foi levantado pelos ribeirinhos Murom do fundo do Oka na fenda Spassky, a 150 km de distância. da boca" Mas Ilya não queria ficar em casa. Os anos passados na paralisia mudaram seu corpo, suas mãos ficaram extraordinariamente fortes, em tais mãos a própria espada pede.
Ele se lembra de seu voto aos anciãos: proteger sua pátria dos inimigos e dedicar sua vida a servir a Deus.
E quando ele ouviu sobre a terrível invasão dos Polovtsy e o chamado do príncipe para defender a pátria, ele foi para Kyiv para obter glória militar e defender a terra.
O caminho mais curto de Muroviysk a Kyiv passa por uma floresta perigosa. Ali, perto do poderoso carvalho, vivia um enorme monstro, que matava todos os companheiros com seu assobio. Este monstro foi chamado de Rouxinol, o Ladrão.
Os épicos foram contados: Ilya Muromets dirigiu para a floresta e chamou o monstro em voz alta para uma batalha militar. O rouxinol assobiou para que o cavalo se agachasse sob o herói. Mas Ilya não tinha medo. A luta entre eles foi curta. Ilya derrotou facilmente o Rouxinol, o Ladrão, amarrou-o e o levou para Kyiv como um presente para o príncipe.
Mas como seria esse encontro na realidade?
Os cientistas acreditam que o Rouxinol, o Ladrão, poderia realmente viver nas florestas de Chernihiv. E não era um monstro mítico, mas bastante um homem de verdade. Há até uma memória dele nos anais.
O nome do ladrão não era Nightingale, mas Mogita. Ele roubou nas florestas perto de Kyiv. Talvez tenha sido ele quem foi derrotado pelo verdadeiro Ilya Muromets. Como o épico Nightingale, Mogita foi pego e levado ao tribunal em Kyiv.
Lá, de acordo com o épico, Ilya se encontrou com o príncipe Vladimir - o Sol Vermelho. Mas o camponês vestido com simplicidade não agradou ao príncipe arrogante. Em vez da recompensa prometida para o Rouxinol, o Ladrão, Vladimir jogou seu casaco de pele gasto aos pés de Ilya, jogou-o como um mendigo.
O bogatyr ficou bravo não sem uma piada e começou a ameaçar o príncipe. Os guardas mal conseguiram agarrá-lo e jogá-lo na masmorra. Assustado Vladimir ordenou trinta dias para não dar pão e água ao insolente.
Enquanto isso, Kyiv está cercada por uma horda de inimigos. Seu Khan oferece entregar a cidade e remover as cruzes da igreja. Caso contrário, ele destruirá a cidade, queimará as igrejas e pisoteará os ícones sagrados com cavalos. Do próprio príncipe, ele ameaça arrancar sua pele viva. Foi então que Vladimir se lembrou do herói que estava na prisão. Ele pede a Ilya Muromets que esqueça o insulto e defenda Kyiv.
Assim contam os épicos antigos. Mas, na verdade, Ilya Muromets não pôde se encontrar a tempo com o príncipe Vladimir, porque. viveu cem anos depois dele.
Os épicos mudaram as pessoas de duas eras no tempo. Não há nada de estranho nisso. Afinal, histórias folclóricas de geração em geração foram complementadas com novos detalhes e personagens. Nos épicos, eles frequentemente se misturavam e realizavam seus feitos heróicos juntos.
Três heróis épicos lendários: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich nunca poderiam se encontrar em tempo real porque estão separados por três séculos.
Pintura de V. M. Vasnetsov "Bogatyrs" O bogatyr Dobrynya Nikitich viveu no século 10 e era de fato o tio do príncipe Vladimir, o Grande. O bogatyr Alyosha Popovich lutou com um monstro - uma cobra no século XI, e Ilya Muromets defendeu a Rus' no século XII. Mas a qual dos príncipes Ilya serviu?
Quando Ilya Muromets chegou a Kyiv, o príncipe Svyatoslav, bisneto de Vladimir Monomakh, estava no trono. Ele não podia desprezar o herói.
Svyatoslav era um político sensato e equilibrado. Durante seu reinado, ele tentou unir os príncipes russos contra os polovtsianos. Já em sua primeira campanha, sob a liderança de Svyatoslav, os russos derrotaram as hordas dos Polovtsy.
Foi nesta campanha, segundo os historiadores, que o herói Ilya Muromets participou pela primeira vez. Eles sugerem que ele era um membro do esquadrão do príncipe e participou de todas as batalhas que ocorreram naquele período.
Dez anos se passaram em campanhas militares. Ilya tornou-se um herói famoso, sobre quem as lendas começaram a ser compostas.
Enquanto isso, ele próprio não tinha pressa em cumprir a promessa que fizera aos seus curandeiros. Ele não estava pronto para deixar a vida mundana por um mosteiro e acreditava que ainda tinha muitos feitos de armas pela frente. Mas ele não teve muito tempo para lutar.
Em 1185 O filho de Svyatoslav, o príncipe Igor, reúne seu esquadrão para uma campanha contra os Polovtsy. Sete mil guerreiros russos, liderados por Igor, estão simplesmente marchando para o coração da terra polovtsiana.
Então eles ainda não sabiam que esta campanha terminaria para eles com uma derrota, a mais cruel da história da Rússia de Kiev. Foi esta batalha que foi descrita por um cronista desconhecido na obra "O Conto da Campanha de Igor".
V. M. Vasnetsov. Após a batalha do príncipe Igor Svyatoslavich sobre o Polovtsy Eram tantos que a poeira dos cascos cobria o chão. As forças eram desiguais e as fileiras dos russos estavam afundando. O príncipe Igor vê que os polovtsianos estão pressionando os russos para a margem do rio.
Ilya é atacado por vários nômades ao mesmo tempo. Um forte golpe o joga do cavalo. O Polovtsiano traz uma cimitarra torta sobre a cabeça do herói. Mais um momento e pronto...
E então uma epifania parece descer sobre Ilya. Só agora, diante da morte, ele se lembrou de sua promessa de expiar o pecado do velho avô servindo a Deus. Ilya Muromets pede ajuda mentalmente aos anciões que o curaram pela última vez. Se sobrevivesse a essa luta, nunca mais pegaria em armas.
Ilya Muromets foi gravemente ferido nesta batalha com os Polovtsianos. E esta foi a razão de sua saída dos assuntos militares. E sua vida foi salva pela flecha do Rusich, que conseguiu perfurar o Polovtsy.
Ilya não se lembrava mais de como o cavalo fiel carregava seu cavaleiro do campo de batalha. E quando a consciência voltou para ele, a primeira coisa que Ilya viu foram as cruzes ortodoxas na igreja.
Um homem ferido na casa dos quarenta chegou aqui a cavalo. Perto das paredes do mosteiro, ele desarmou e soltou seu cavalo, e então tirou sua armadura. Na Lavra, o bogatyr foi recebido pelo hegúmeno Vasily. Ele não era apenas um monge, mas o principal defensor do principal santuário russo. Ele cumprimentou o novo noviço com hospitalidade e esperou que Ilya Muromets ajudasse os monges a defender a Lavra de ataques frequentes. Portanto, o hegúmeno permite que Ilya leve uma espada com ele para sua cela.
Mas Muromets imediatamente diz aos monges que ele nunca mais pegará uma espada, nunca matará ninguém, mas cumprirá o voto que ele fez uma vez aos santos anciões.
Ele tomou a tonsura em homenagem ao profeta Elias. Na cela ele levava uma vida ascética e não se comunicava com ninguém.
Em um manuscrito do século XVII, foram encontradas lembranças da extraordinária humildade do ex-herói, que jurou nunca levantar a mão contra o próximo. Durante sua estada no mosteiro, o dom da previsão e da cura veio a ele. Mas Elias teve a chance de morrer em paz e oração? Fontes da crônica dizem que não.
Em 1203 hordas do príncipe Rurik Rostislavovich invadiram Kyiv. A fim de expulsar seu sobrinho da cidade, o príncipe trouxe consigo os Polovtsy, ávidos por roubos e roubos, e após o cerco deu-lhes Kyiv para serem despedaçados.
E um grande mal aconteceu na terra russa. Nada assim aconteceu desde o batismo de Rus'. Esses eventos infelizes são descritos em "O Conto de Anos Passados".
Os Polovtsy queimaram Podil, roubaram Santa Sofia de Kyiv e a Igreja dos Dízimos e destruíram todos os monges e sacerdotes. A população civil foi impiedosamente destruída. E então eles se aproximaram dos portões do Kiev-Pechersk Lavra.
Todos que estavam no mosteiro se levantaram para lutar com eles. O único que não saiu com todos foi o monge Ilya. Da cela ouviu os ecos da batalha. Mas ele se lembrou de que tinha vindo ao mosteiro e fez um voto de nunca pegar em armas.
Muromets sai da cela, pronto para curvar a cabeça diante da espada polovtsiana. Mas de repente ele vê o hegúmeno Vasily, que está segurando um ícone nas mãos. Com ela, ele caminha lentamente pelo campo de batalha em direção ao inimigo. E então Ilya viu como o hegúmeno caiu e o ícone quebrado ficou vermelho de sangue. E então o hegúmeno Ilya quebra sua promessa pela última vez. Ele levanta sua espada para, como uma vez, cortar as cabeças dos inimigos com um golpe, mas de repente sente uma forte fraqueza nas pernas. Ele não pode dar um único passo.
Em um momento, ele tem uma visão - um ícone profanado por sua ação. Cercado por inimigos, Muromets reuniu suas últimas forças, mas não conseguia mais ficar de pé, apenas sentiu como foi atingido por uma lança inimiga.
Naquele dia, todos os monges do Kiev-Pechersk Lavra aceitaram martírio. Entre eles estava o monge Ilya. Ele foi enterrado junto com os outros.
E quando, meio século depois, os monges descobriram sua sepultura, ficaram muito surpresos. A combustão latente não tocou o corpo de Ilya Muromets. Dedos mão direita estavam dobrados como se ele estivesse se assinando com uma cruz.
Túmulo de São Elias de Muromets. Na arca de prata há uma parte da mão esquerda do reverendo. Os cientistas ainda não encontraram uma explicação para esse fenômeno. E ninguém sabe as circunstâncias exatas de Ilya Muromets. Sabe-se apenas que morreu, tendo recebido um golpe mortal com uma lança, quando defendeu o santo mosteiro. No último momento de sua vida, Ilya Muromets era um herói-guerreiro e um monge reverendo ao mesmo tempo.
Em 1643 foi canonizado com o nome de São Elias. Assim, os monges esconderam a verdade sobre o verdadeiro Ilya Muromets por muitos séculos. As pessoas ainda vêm às relíquias de São Elias para cura, especialmente pessoas com doenças nas pernas.
Eles rezam não para um herói épico que se tornou o herói de contos de fadas e anedotas, mas para alguém que encontrou forças em si mesmo para superar uma doença incurável e abandonar para sempre a vida mundana.
Em 1990 um grupo de cientistas de Kyiv recebeu uma oportunidade sem precedentes. Eles foram instruídos a examinar as relíquias sagradas de Kiev-Pechersk. Esses corpos foram mantidos incorruptíveis por quase mil anos nas cavernas da Lavra. As pessoas que vêm a essas cavernas estão convencidas de que essas relíquias têm um dom inestimável de cura. Mas quem eram eles na vida real e de onde tiraram tanto poder?
Especialistas em medicina forense visitaram as cavernas próximas da Lavra e lá realizaram um exame completo de cinquenta e quatro corpos. Entre eles, as relíquias do Monge Ilya de Muromets também foram examinadas. Os resultados foram incrivelmente surpreendentes e simplesmente maravilhados.
“Ele era um homem alto e forte que morreu aos 45-55 anos. Ele tinha um metro e setenta e sete centímetros de altura.
Aqui deve-se entender que há dez séculos um homem de tal altura era realmente considerado e era um gigante, porque a altura média dos homens daquela época era muito menor. Mas os pesquisadores ficaram impressionados não apenas com isso.
Eles chegaram a uma conclusão razoável de que o nome do monge não coincide apenas com o nome do herói épico, e é por isso. Nos ossos de São Elias, os cientistas encontraram os ecos de muitas batalhas na forma de vários ferimentos. Nos ossos do monge Elias, os cientistas também encontraram vestígios de golpes com lança, sabre, espada e costelas quebradas. Mas esses ferimentos não foram a causa da morte.
Especialistas dizem que esse homem durante sua vida tinha músculos altamente desenvolvidos, um crânio incomumente grosso e braços muito mais longos do que as pessoas comuns.
Mas o que mais me impressionou foi outra coisa. Acontece que durante sua vida este monge sofreu de uma grave doença da coluna e por um longo período de tempo ele não conseguia se mover.
Tornou-se conhecido que ele realmente tinha grandes problemas com o sistema músculo-esquelético, o que realmente confirma a versão do herói épico Ilya Muromets, que não podia se mover até os trinta e três anos.
O diretor do Museu de Medicina, V. Shipulin, afirma que inicialmente os especialistas tinham uma versão de que o falecido havia sofrido tuberculose óssea. Mas após uma análise detalhada das relíquias, descobriu-se que esse homem sofria de poliomielite quase desde o nascimento.
Poliomielite (de outro grego πολιός - cinza e µυελός - medula espinhal) - paralisia espinhal infantil, uma doença infecciosa aguda e altamente contagiosa causada por danos à substância cinzenta da medula espinhal pelo poliovírus e caracterizada principalmente pela patologia do sistema nervoso.
Esta doença causou paralisia completa. Estas foram as duas principais versões das causas da imobilidade. Ou seja, Ilya Muromets, descrito nos épicos e o Monge Ilya, enterrado na caverna de Kiev-Pechersk Lavra, é uma e a mesma pessoa!
E há 800 anos ele terminou sua vida neste mosteiro.
Reverendo Ilya de Murom,
Maravilha de Kiev-Pechersk
(Sua memória é comemorada no mês de setembro no dia 28/11 e no mês de dezembro no dia 19/1)
Oito séculos atrás, o monge Elder Elijah repousava no mosteiro de Kiev-Pechersk, cuja memória Igreja Ortodoxa comemora no início do ano, em 1º de janeiro. Com. Entre as pessoas, este santo ainda é mais conhecido como o grande herói russo Ilya Muromets. Ele se tornou um residente do mosteiro já em idade avançada, coroado com a glória de um herói amado pelo povo e vencedor de adversários. Ele mesmo nunca buscou glória em lugar nenhum: nem no campo de batalha, nem mais ainda dentro dos muros do mosteiro. Seus feitos monásticos estão escondidos de nós, mas, sem dúvida, eles foram grandes, se depois de muitos anos suas relíquias foram consideradas incorruptíveis, e a Igreja Ortodoxa o canonizou entre os santos.
O padre moscovita John Lukyanov em sua Viagem à Terra Santa (século XVII) escreve: como o atual Pessoas grandes, sua mão esquerda foi perfurada com um coto, a úlcera é tudo para saber, e sua mão direita é retratada (representada. - Aut.) O sinal da cruz” (12, p. 861). Ele não era um gigante fabuloso, mas um homem muito grande e forte. É profundamente simbólico que sua mão esquerda atesta o serviço de um guerreiro, e sua mão direita, a façanha orante de um monge.
O amado herói do épico russo, e em sua vida ansiosa como guerreiro, possuía não apenas uma poderosa força corporal, mas também grande poder espiritual. Em todas as lendas sobre ele, encontramos evidências de sua humildade e mansidão verdadeiramente cristãs, majestosa calma e paz de espírito. Por muitos séculos, histórias sobre heróis russos, especialmente sobre o mais reverenciado deles, Ilya Muromets, passaram de boca em boca, de avô para neto, e a análise mais cuidadosa nos convence de que sua imagem em todos os épicos e suas variantes permanece inalterada. As principais propriedades da aparência espiritual de Elias, que o tornam tão diferente de outros heróis, são preservadas com amor pelo povo.
Deve-se dizer que nos épicos russos, cada herói tem sua própria imagem viva, seu próprio rosto, com suas próprias virtudes inerentes, mas todas as deficiências são observadas com simplicidade direta. E tudo isso perdurou através dos séculos. Aqui cada personagem respira verdade. Gentil e direto, mas rápido em represálias e não poupa o inimigo Dobrynya Nikitich. Ousado, ousado e hábil, mas mais frequentemente Alyosha Popovich vence com astúcia. Dunai Ivanovich se distingue por uma postura orgulhosa e um espírito violento. Uma heroína dândi e burocrática Churila Plenkovich. E entre esta diversidade viva das pessoas mais poderosas e gloriosas Rus antiga ergue-se a imagem do manso herói Ilya Muromets.
Épico russo antigo, canções folclóricas históricas, épicos são um documento histórico extraordinariamente valioso. " Literatura russa antiga , - diz D.S. Likhachev, - não conhecia personagens ou enredos fictícios. Nas histórias antigas, figuras históricas sempre agiam, descreviam eventos históricos. Mesmo que o autor introduzisse o maravilhoso, o fantástico em sua narrativa, não se tratava de uma ficção consciente, pois o próprio escritor e seus leitores acreditavam na veracidade do que estava escrito.". A antiguidade e autenticidade dos épicos russos são inquestionáveis. Tempos subsequentes deixaram sua marca neles, mas é facilmente detectado e removido. Portanto, há anacronismos aqui - tártaros em vez de pechenegues ou polovtsy, a transferência do evento que aconteceu sob Vladimir Monomakh, durante o tempo de São Vladimir Igual aos Apóstolos, etc. a vida da Rus' nos dois primeiros séculos do cristianismo é transmitida por meio da poesia popular e preservada com surpreendente precisão. Temos confirmação disso em nossas crônicas. Nos épicos vemos nossa história antiga refletido no espelho da alma das pessoas. Essa reflexão é extraordinariamente figurativa, repleta de inúmeros símbolos, mas você carrega o espírito vivo da existência de nossos ancestrais.
Segundo o verdadeiro conhecedor da poesia popular russa K. S. Aksakov, “. .. na multidão de heróis, em suas façanhas, as próprias pessoas são vistas e expressas. Grande e diversificada é a venerável hoste de cavaleiros reunidos em torno do Grão-Duque de Kyiv Vladimir, todos eles expressam muitos aspectos do espírito russo. Mas o escolhido do povo russo, Ilya Muromets, é mais poderoso do que todos eles ... Ele acumulou uma força terrível, levantou-se e os carregou, mas não para ofender e arruinar os outros, para não derramar sangue de maneira ociosa, mas para proteger o bem e derrotar o mal, para a paz e o silêncio«.
São Elias, como é conhecido, nasceu na aldeia de Karacharovo, perto da antiga cidade russa de Murom. O nome desta vila foi preservado até hoje. preservado com amor memória popular e o nome do pai de Elias, o camponês Ivan Timofeevich. Outros heróis são principalmente cavaleiros de uma família nobre, Dobrynya Nikitich é até parente do príncipe Vladimir, de acordo com os anais, seu tio, de acordo com os épicos, seu sobrinho. Ilya Muromets é o único camponês de origem entre os heróis russos. E foi para ele que mais grande poder e espiritual e corporal.
Um fato extraordinariamente importante que explica muito em sua vida é que desde o nascimento ele era fraco, não conseguia nem andar até os trinta anos. E, aparentemente, nesses trinta anos, grande paciência e humildade, grande mansidão foram criados nele, se pela Providência de Deus ele estava determinado a se tornar naquele momento ansioso à frente dos defensores das fronteiras da Rus' de numerosos inimigos , liderado por heróis russos lendários, mas reais. Sua força e poder jovens, constantemente agitados, furiosos de paixões, prontos para desencadear uma briga, precisavam exatamente de um líder, gozando de autoridade inquestionável, que, em sua força espiritual superior, unisse e reconciliasse a todos. “Sob a gloriosa cidade perto de Kyiv... havia um posto avançado heróico. No posto avançado, o ataman era Ilya Muromets, o subtaman era Dobrynya Nikitich, o capitão era o filho do padre Alyosha. Vasnetsov capturou essas palavras em sua famosa pintura.
A escolha de Ilya Muromets é óbvia para nós. A força é dada a ele por um milagre, através dos santos anciãos. Eles chegam à sua casa, onde ele habitualmente fica sozinho em silêncio, e com autoridade dizem: "Vá e traga-nos uma bebida". Tentando cumprir obedientemente a ordem dos anciãos, recebe ajuda de cima e... levanta-se. O momento de testar a fé de Elias é muito importante aqui. De acordo com sua fé, seja com você. O Senhor não força nada. Exigiu a livre aspiração da vontade do homem, sua determinação, para receber tudo de graça, pela graça. Futuro grande herói foi digno de sua escolha. Era preciso ter muita fé para tentar levantar-se depois de trinta anos de imobilidade, a pedido dos “passantes”.
Elias se levanta e traz um balde de água para eles. “Beba você mesmo”, eles dizem. Ele bebe. "O que você ouve em si mesmo?" “Ouço força em mim mesmo, arrancarei uma árvore do chão.” - "Traga outro balde." Elias traz. “Beba este balde também”, os anciãos lhe dizem. - "O que você ouve em si mesmo agora?" - "Se o anel fosse parafusado no chão", responde Ilya, "eu viraria a terra". “Isso é muito”, dizem a ele. - Traga o terceiro balde. Ilya traz o terceiro balde. “Beba”, dizem os mais velhos. Elias bebeu, e sua força diminuiu. “Será com você e isso”, dizem os anciãos e vão embora.
Por que se impõem limites à força do heróico? Há também uma resposta dos épicos russos antigos: a imagem de um herói enorme da imensa força de Svyatogor, que a terra não tem mais, que não está feliz com essa força e fica imóvel. A imagem desse “poder é puramente externo, material, desnecessário e inútil, mesmo para quem o possui é profundamente triste. Este poder já está sem vontade. Aqui, a força já se aproxima dos elementos, como a força da água, do vento... E o herói Ilya Muromets, a maior força humana, aliada à força do espírito, vence ainda mais.
Tendo recebido o poder por um milagre, já em idade madura, Elias não podia se orgulhar disso, ele o carregou por toda a vida como um presente precioso que não pertence a ele, mas a todo o povo russo, a quem serviu imutavelmente e desinteressadamente, nas dores e dificuldades, até a velhice, tornando-se por muitos anos a imagem de sua força espiritual e material.
Sua educação cristã já pode ser vista na maneira como ele vai para os feitos heróicos. Ele se curva em terra diante de seu pai e mãe, pede-lhes uma grande bênção. Tudo mostra que o pai e a mãe também entendem o alto propósito do filho. O povo já está velho, mas sem dúvida libera Elias, dá-lhe uma grande bênção e uma aliança para não derramar sangue cristão. E em todas as façanhas do herói, vemos que ele nunca entra na batalha por ousadia ou no calor da raiva. Ele usa o poder que lhe foi dado por Deus apenas para defender sua Pátria ou restaurar a justiça. Elijah vai para a capital de Kyiv para o Grão-Duque Vladimir. A ansiedade daquele tempo pode ser julgada pelo fato de que ninguém se atreveu a ir por uma estrada direta para Kyiv. Tendo encontrado ladrões neste caminho, Elias não lutou nem brigou com eles. Ele pegou seu arco apertado e atirou uma flecha “em um carvalho de queijo grasnado”, o que fez com que o carvalho se quebrasse “em lâminas de faca”. Ele mostrou-lhes sua força, e eles o deixaram passar com uma reverência.
O Rouxinol, o Ladrão, que então foi cativado por Elias, segundo os pesquisadores, personifica uma força pagã, da qual, segundo seu propósito cristão, o herói é chamado para limpar a terra russa. Muitas canções dizem que a lança de Elias com uma cruz.
Mesmo antes da batalha com o pagão, provavelmente Polovtsian, que ameaçou tomar Kyiv. Kalin-tsar Elijah o convence por um longo tempo a sair voluntariamente, sem derramar sangue em vão. E aqui, e em cada ação do herói sagrado russo, pode-se ver sua disposição calma e tranquila, longanimidade e misericórdia cristã. 
Em muitos épicos russos, feitos heróicos se originam na mesa de banquete do Grão-Duque Vladimir. E Elijah, chegando a Kyiv, chega a esta festa. O príncipe sugeriu que cada bogatyr que chegasse ao banquete se sentasse onde quisesse, não de acordo com a classe. O bogatyr reza ao ícone Spasov, se curva ao príncipe e à princesa e aos quatro lados, ou seja, ele também dá igual honra a todos.
De igual para igual, o filho camponês Ilya de Muromets é encontrado aqui, e eles o honram não por classe, mas por ações, quando se descobre que ele limpou a “estrada reta” para Kyiv, e eles o chamam para seu alegre e notável em todos os épicos e nos anais de alguns, a festividade constante da festa principesca. Nisso, os resquícios do paganismo também são visíveis, mas apenas em forma externa, internamente toda esta festa e o mundo já está impregnado de cristianismo, tem uma base cristã, e os heróis reunidos em torno do príncipe não são apenas bons companheiros ousados que gostam de se divertir, mas também defensores da fé cristã, defensores do Terra russa dos inimigos.
“Essas festas, esta vida, também têm um significado todo russo: vemos aqui toda a terra russa reunida, reunida em um único todo pela fé cristã, perto do grão-duque Vladimir, o Iluminador da terra russa. A alegria que permeou a vida após o renascimento pelo ensinamento de Cristo aparece como uma festa, como uma constante festa fraterna.
Aqui é interessante notar que a memória do povo, por assim dizer, fundiu os dois grandes príncipes - os santos Igual aos Apóstolos Vladimir e Vladimir Monomakh. E isso aconteceu não tanto pela semelhança de nomes, mas pela semelhança das ações desses dois príncipes verdadeiramente grandes, que deram suas vidas pela causa de fortalecer, unir e iluminar a Rus', que mostrou a todo o povo um verdadeiro cristão um modo de vida e um modo de governar o Estado.
Bogatyr Ilya Muromets trata do príncipe Vladimir Monomakh (1053-1125) (não para Vladimir Igual aos Apóstolos, como retratado nos épicos). Isso pode ser visto, mesmo que apenas pelo fato de que o cristianismo já se espalhou na Rus' para todas as cidades e vilas e profundamente enraizado na alma das pessoas e até mesmo na vida cotidiana, o que, é claro, não poderia ser realizado imediatamente sob S. .Vladimir. O próprio Elias claramente não é um cristão de segunda ou terceira geração. Vladyka Chernigovsky já está sentado à mesa, e em Rostov, o Grande, há uma catedral onde o velho pai de Alyosha Popovich, que está sentado aqui, serviu há muito tempo. Como você sabe, o cristianismo nas terras de Rostov-Suzdal se enraizou longe de ser imediato, encontrou uma poderosa rejeição do paganismo.
Como a vida pré-monástica de São Elias de Muromets estará intimamente ligada aos feitos e ao tempo de Vladimir Monomakh, falemos um pouco mais sobre ele. A nobre imagem deste Grão-Duque, a estrutura cristã da alma são visíveis na sua famosa "Instrução". Tudo aqui é sinceridade e amor genuínos.
“Meus filhos ou qualquer outra pessoa, ouvindo esta carta, não ria dela, mas aceite-a em seu coração e não seja preguiçoso, mas trabalhe duro ... Onde quer que você vá e onde você pare, beba e alimente aquele que pede ... Não se esqueça do mais pobre e dê ao órfão, e julgue a viúva por si mesmo, e não deixe que o forte destrua um homem. Não mate nem o certo nem o culpado, nem mande matá-lo. Nós humanos somos pecadores, e se alguém nos faz mal, queremos engoli-lo, derramar seu sangue o mais rápido possível. Se você tem que beijar a cruz, então, tendo checado seu coração, beije apenas o que você pode fazer, e ao beijar, mantenha sua palavra, pois quebrar o juramento, destruir sua alma... Visite os doentes, veja os mortos. .. não sinta falta da pessoa sem acolhê-la, e fale uma boa palavra para ela."
Ilya Muromets, referindo-se a Vladimir Monomakh, o chama de "príncipe afetuoso". Nestas palavras, o amor sincero respira sem subserviência. Monomakh, como seu grande ancestral, reúne ao seu redor para o benefício da Pátria todas as pessoas mais corajosas e gloriosas da Rus'. E eles mesmos vão a ele, sabendo que há uma aplicação digna de suas forças. 
A este sábio e nobre príncipe, o herói russo, o filho camponês Ilya Muromets, foi enviado pela Providência de Deus para ajudar.
Através dos esforços das pessoas mais corajosas e corajosas da época - os heróis russos, cujo chefe era São Elias de Muromets, a luta contra os Polovtsy foi transferida para as profundezas das estepes. As crônicas relatam como os esquadrões de Vladimir Monomakh conduziram as forças de Khan Otrok Sharukanovich atrás dos "portões de ferro" no Cáucaso, "beberam o Don com um capacete dourado, tomando toda a sua terra". Heróis russos chegaram ao Mar de Azov, conquistaram as cidades polovtsianas no Donets do Norte, forçaram os polovtsianos a migrar além do Don e além do Volga, nas estepes Norte do Cáucaso e os Urais do Sul. “Não cavaleiros de força e espada, mas um guerreiro trabalhador, um guerreiro-guerreiro foi moldado por uma causa comum - a defesa da Pátria ... Na luta pela independência da Pátria, uma autoconsciência nacional também foi forjada , consubstanciado nos conceitos de seu tempo: “Não no poder de Deus, mas na verdade” (Hipatiep Chronicle) . Essa sabedoria alimentou a força do espírito do povo por muitos séculos.
Essa guerra externa não interferiu no desenvolvimento interno do estado russo. O povo russo, sob a proteção de seus heróis, construiu mosteiros e templos, fortalezas e assentamentos em paz e prosperidade, lavou a terra e criou filhos, compôs épicos majestosos que refletiam o poder calmo e a dignidade de um povo confiante em sua força. Naqueles dias, ele também compôs estes belos versos poéticos: “É altura, altura celestial, Profundidade, profundidade-oceano-mar, Ampla extensão sobre toda a terra!”.
“Nestas palavras”, escreve K. S. Aksakov, “um russo se define as dimensões, e que dimensões!”
E séculos depois, as pessoas se lembraram daquela época como uma das mais festivas e brilhantes da história da Rus'. Com memória amorosa, guardou os nomes e feitos de seus heróis-defensores. Os feitos heróicos dos heróis preservados na memória do povo em anos difíceis Jugo mongol-tártaro - “A memória das vitórias do passado tornou-se um motor vivo e real da vida interior das pessoas. A palavra patriótica armava moralmente o povo. A ideia de unidade tomou conta das terras russas cada vez mais.
A posição unificada do povo escolhido de todo o povo contra um inimigo comum (lembre-se que na mesa do príncipe Vladimir estavam representadas não apenas diferentes classes, mas também diferentes cidades: Rostov, o Grande, Galich, Ryazan, Veliky Novgorod, Murom, Kyiv , etc.) me fez sentir tribos eslavas povo unido, tornou inabalável a base cristã unificada do Estado, criou o que se chama o espírito unido do povo, isto é, a nacionalidade.
Foi a esta nobre causa que o Monge Elias de Muromets foi chamado a servir, e serviu com honra. E assim ele permanecerá para sempre na memória do povo russo. De acordo com os épicos, ele não tem derrotas. E, servindo o bem da Pátria no campo de batalha até a velhice, ele sempre permanece um monge asceta. Ele não é chamado em nenhum lugar de "remoto". O poder calmo e majestoso de Elias está em algum lugar acima da bravura e da vaidade. As paixões estão furiosas, e ele mantém a paz interior, a mansidão, o amor ao próximo. Sua força espiritual verdadeiramente poderosa nos surpreende muito mais do que façanhas corporais.
Aqui ele encontra no campo Zbut-rei, um parente "daquele rei de Zadonsk". O príncipe partiu a galope para o velho herói, atirou-lhe no peito com um forte arco, atingiu-o, mas não o machucou de forma alguma. E o bem-humorado Elias do herói, que atirou uma flecha em seu peito: “Ele não bate com uma clava pesada, Ele não tira um arco apertado de seu arco, Uma flecha de uma aljava até o joelho , Ele não atira em Z, mas em Boris, o Rei.” Ele apenas o agarrou “nas mãos brancas” e o jogou acima da árvore “stoyacheva”, depois o pegou, o deitou no chão e começou a pedir o “patrimônio do tio”. Foi necessário valorizar muito essa generosidade de Elias para transmitir as histórias sobre ele com tantos detalhes para o nosso tempo. Mas o Rei também se surpreendeu com a nobreza de espírito de seu oponente: “Se eu estivesse sentado em seu peito, discutiria com você, velho peito branco”. E isso seria um ato natural para qualquer cavaleiro ou cavaleiro daquele tempo arrojado, tanto no Ocidente quanto no Oriente.
“Vá”, diz Ilya Muromets para Zbut, “vai, Zbut Boris-rei, você é jovem, para sua madame mãe. Se você caísse sobre nossos heróis russos, eles deixariam você viver em Kyiv.
Tendo recebido uma ferida incurável no peito em uma das batalhas, ele, obedecendo ao chamado de seu coração, deixou o mundo, trabalhou como monge no mosteiro de Kiev-Pechersk e entrou em reclusão. Elijah Muromets partiu para o Reino dos Céus aos 45 anos em 1188. Ele foi canonizado em 1643, e suas relíquias incorruptíveis repousam nas cavernas de Anthony de Kiev-Pechersk Lavra. Os dedos da mão direita estão dobrados em três dedos.
…Ilya Muromets
Contratou carpinteiros inteligentes.
Ele construiu uma igreja catedral
São Nicolau de Mozhaisk
Na gloriosa cidade de Kyiv.
Ele mesmo entrou nas cavernas profundas,
Aqui Ilya morreu.
Até agora, suas relíquias são imperecíveis!”
As relíquias sagradas de Elias de Murom repousam nas cavernas próximas do mosteiro. Um estudo científico dessas relíquias imperecíveis convence de forma convincente: o monge guerreiro tinha cerca de quarenta - quarenta e cinco anos; ele tinha 177 centímetros de altura (ou seja, pelos padrões da época, muito mais alto que a altura média de um russo antigo); na região do coração e no braço conservavam-se vestígios de feridas, oblongas, como de uma lança; a estrutura da coluna curvada com violação dos nervos da medula espinhal confirma que Elijah antes dos trinta três anos poderia sofrer exatamente a doença mencionada nos épicos (ou seja, ele foi “decapitado”, sofria de paralisia das pernas e, portanto, não poderia se levantar do fogão até ser curado por kaliks transitáveis - curandeiros antigos, guardiões de os segredos da cura popular).
Uma menção documental do final do século XVI foi preservada. sobre o fato de que o túmulo de Elijah Muromets estava anteriormente localizado na Catedral de Santa Sofia em Kyiv, mas mesmo assim foi destruído.
De acordo com as lendas, bem como as suposições dos historiadores locais, foi estabelecido o local onde a cabana do herói Karacharovsky estava localizada. E até hoje, aqui, na casa camponesa nº 279 ao longo da rua Priokskaya, vivem os descendentes de Ilya Muromets com o nome de Gushchina. Ilya Muromets recebeu o apelido de Gushchin porque sua cabana ficava no meio da floresta de carvalhos acima do Oka. Épicos e lendas sobre Ilya Muromets mencionam os poderosos carvalhos do pântano nas densas florestas acima do Oka: o herói camponês arrancou esses enormes carvalhos, liberando a terra de Karacharovskaya para terras aráveis e jogou as árvores no Oka, por causa do qual o rio mudou seu antigo curso. Mais tarde, Oka abriu seu antigo caminho, chamado Staritsa-Studenets, ao longo da costa, coberto por uma densa floresta de carvalhos. De boca em boca, os caracharovitas contavam uma história sobre três carvalhos trazidos da montanha, levantados por pescadores do Oka ou arrancados pelo próprio Ilya Muromets. Estas árvores foram colocadas na fundação da Igreja Elias, que foi incendiada no final do século XVIII. No livro de V. I. Dahl “Havia e não havia o cossaco Vladimir Lugansky” (edição de 1838) reproduziu um desenho da capela do profeta Elias perto da aldeia de Karacharov.
Hoje, na entrada do Museu Histórico e de Arte de Murom, você pode ver uma seção de um carvalho inacessível capturado no Oka, mas já da época de Ivan, o Terrível.
Em 1998, uma nova igreja com altar foi erguida e consagrada à glória de São Elias de Murom. Em 1999, em 2 de agosto, quando a Igreja Ortodoxa homenageia a memória do profeta Elias, na celebração do Dia da Cidade, no Parque Oka, no território do antigo Kremlin de Murom, um monumento ao Monge Elias de Murom e ao guerreiro-bogatyr foi revelado pela famosa escultura Vyacheslav Klykov.
A antiga cidade de Murom era uma fortaleza fronteiriça no leste da Rus'. É por isso que nos épicos Murom é chamado de local de nascimento do herói Ilia Muromets, que, em patrulha no posto avançado da fronteira, protegeu sua terra de ataques de ladrões (portanto, a imagem do Rouxinol, o Ladrão nos épicos, tem fundamentos históricos).
N.M. voltou-se para a imagem de Ilya Muromets em seu trabalho. Karamzin, I. A. Krylov, A. S. Pushkin, V. I. Dahl, I. Nikitin, A. K. Tolstoy, o poeta letão J. Rainis, o poeta bielorrusso Yazep Puscha, que viveu na região de Murom por muito tempo, foi o diretor ensino médio na aldeia de Chaadaevo. A majestosa "Bogatyr Symphony" foi criada pelo compositor Borodin, inspirada na imagem de Ilya Muromets. A Sinfonia "Ilya Muromets" pertence ao compositor Gliere. Na ópera de Serov, Ilya Muromets, o papel do bogatyr foi interpretado pelo grande baixo russo F. Chaliapin. A primeira aeronave russa recebeu o nome de Ilya Muromets. Construída durante a Grande Guerra Patriótica Murom construtores de locomotivas trem blindado "Ilya Muromets" completou o caminho de combate nos arredores de Berlim. O monumento ao heróico trem blindado foi erguido na estrada de Vladimir. E na entrada de Murom do lado de Vladimir, “no caminho de Murom”, onde ainda hoje “três pinheiros” sobem ao céu, como em uma canção, no ano do 1110º aniversário da cidade, uma pedra épica foi instalado no qual a silhueta do herói Elias e palavras da crônica: "No verão de 862, os primeiros colonos em Murom Murom ...".
A imagem moral do Monge Elias é elevada e brilhante, mas também paternalmente próxima do coração de cada pessoa. Por 800 anos, histórias sobre seus atos nobres, misericórdia cristã e boa natureza abrangente têm sido parte integrante da educação de cada vez mais novas gerações. Nas histórias sobre ele, tão sábia e figurativamente veiculadas em épicos folclóricos, eles recebem as primeiras lições de coragem e nobreza, amor à Pátria e ao povo. Parece que mesmo agora São Elias invariavelmente realiza sua façanha. “Que um falcão claro voa em vôo. Como o gerifalte branco voa. O velho herói Ilya Muromets corre em um cavalo.
Quanta gente pura ama nestas palavras. E, claro, esse amor educará as gerações futuras.
