O simbolismo cristão e seu significado. Símbolos e sinais cristãos e seu significado

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As primeiras imagens simbólicas cristãs aparecem na pintura das catacumbas romanas e referem-se ao período de perseguição aos cristãos no Império Romano. Durante esse período, os símbolos eram da natureza da criptografia, permitindo que os crentes se reconhecessem, mas o significado dos símbolos já reflete a teologia cristã emergente. O protopresbítero Alexander Schmemann observa:

A Igreja primitiva não conhecia o ícone em seu significado dogmático moderno. O início da arte cristã - a pintura das catacumbas - é simbólico (...) Ela tende a retratar não tanto uma divindade como uma função de uma divindade.

Uso ativo em igreja antiga vários símbolos, e não imagens de pintura de ícones, L. A. Uspensky se conecta com o fato de que “para preparar gradualmente as pessoas para o mistério verdadeiramente incompreensível da Encarnação, a Igreja primeiro se dirigiu a eles em uma linguagem mais aceitável para eles do que uma imagem direta. ” Além disso, as imagens simbólicas, em sua opinião, eram usadas como forma de esconder os sacramentos cristãos anunciados até o momento de seu batismo.

Assim, Cirilo de Jerusalém escreveu: “A todos é permitido ouvir o evangelho, mas a glória do evangelho é dada apenas aos servos sinceros de Cristo. Para aqueles que não podiam ouvir, o Senhor falou em parábolas, e somente para os discípulos Ele explicou as parábolas. As imagens mais antigas das catacumbas incluem as cenas da Adoração dos Reis Magos (cerca de 12 afrescos com este enredo foram preservados), que datam do século II. A aparição nas catacumbas de imagens da sigla ΙΧΘΥΣ ou do peixe que a simboliza também remonta ao século II.

Entre outros símbolos da pintura das catacumbas, destacam-se:

• âncora - uma imagem de esperança (a âncora é o suporte do navio no mar, a esperança é o suporte da alma no cristianismo). Esta imagem já está presente na Epístola aos Hebreus do Apóstolo Paulo (Heb. 6:18-20);
• a pomba é símbolo do Espírito Santo; fênix - um símbolo de ressurreição;
• a águia é um símbolo de juventude (“a tua juventude se renovará como a águia” (Sl 103:5));
• pavão - um símbolo da imortalidade (de acordo com os antigos, seu corpo não foi submetido à decomposição);
• o galo é um símbolo de ressurreição (o corvo de um galo desperta do sono, e o despertar, segundo os cristãos, deve lembrar os crentes do Juízo Final e da ressurreição geral dos mortos);
• o cordeiro é um símbolo de Jesus Cristo;
• o leão é um símbolo de força e poder;
• o ramo de oliveira é símbolo da paz eterna;
• lírio - um símbolo de pureza (comum devido à influência de histórias apócrifas sobre a apresentação de uma flor de lírio pelo arcanjo Gabriel à Virgem Maria durante a Anunciação);
• a videira e o cesto de pão são símbolos da Eucaristia.

Características dos 35 principais símbolos e sinais do cristianismo

1. Hee Rho- um dos primeiros símbolos cruciformes dos cristãos. É formado pela sobreposição das duas primeiras letras da versão grega da palavra Christos: Chi=X e Rho=R. Embora não seja tecnicamente uma cruz, Hi Rho está associada à crucificação de Cristo e simboliza seu status como Senhor. Acredita-se que ele tenha sido o primeiro a usar Chi Rho no início do século 4 aC. DE ANÚNCIOS Imperador Constantino, decorando com ele o lábaro, um estandarte militar. Como observa o apologista cristão do século IV Lactâncio, na véspera da batalha na ponte Milviana em 312 dC. O Senhor apareceu a Constantino e ordenou colocar a imagem de Chi Rho nos escudos dos soldados. Após a vitória de Constantino na Batalha da Ponte Milvian, Hi Rho tornou-se o emblema oficial do império. Arqueólogos encontraram evidências de que Chi Rho foi retratado no capacete e escudo de Constantino, assim como em seus soldados. Em moedas e medalhões, que foram cunhados na época do reinado de Constantino, Hi Rho também foi esculpido. Por 350 dC imagens começaram a aparecer em sarcófagos e afrescos cristãos.

2. Cordeiro: um símbolo de Cristo como um cordeiro sacrificial da Páscoa, bem como um símbolo para os cristãos, lembrando-lhes que Cristo é nosso pastor, e Pedro ordenou que apascentasse suas ovelhas. O cordeiro também serve como um sinal de Santa Inês (seu dia é comemorado em 21 de janeiro), mártir do cristianismo primitivo.

3.Cruz batismal: consiste em uma cruz grega com a letra grega "X" - a letra inicial da palavra Cristo, simbolizando o renascimento e, portanto, está associada ao rito do Batismo.

4.Cruz de Pedro: quando Pedro foi condenado ao martírio, ele pediu para ser crucificado de cabeça para baixo por respeito a Cristo. Assim, a cruz latina invertida tornou-se seu símbolo. Além disso, serve como símbolo do papado. Infelizmente, esta cruz também é usada por satanistas, cujo objetivo é “reverter” o cristianismo (veja, por exemplo, sua “Missa Negra”), incluindo a cruz latina.

5.ichthus(ih-tus) ou ichthys em grego significa "peixe". Letras gregas usadas para escrever a palavra: iota, chi, theta, upsilon e sigma. Na tradução inglesa é IXOYE. As cinco letras gregas mencionadas são as primeiras letras das palavras Iesous Christos, Theou Uios, Soter, que significa "Jesus Cristo, filho de Deus, Salvador". Este símbolo foi usado principalmente entre os primeiros cristãos nos séculos I e II. DE ANÚNCIOS O símbolo foi trazido de Alexandria (Egito), que na época era um porto marítimo lotado. As mercadorias saíam deste porto por toda a Europa. É por isso que o símbolo ichthys foi usado pela primeira vez pelos marinheiros para designar um deus próximo a eles.

6.Rosa: Virgem Santa, Mãe de Deus, símbolo do martírio, os segredos da confissão. Cinco rosas combinadas representam as cinco chagas de Cristo.

7. Cruz de Jerusalém: também conhecida como Cruz dos Cruzados, é composta por cinco cruzes gregas que simbolizam: a) as cinco chagas de Cristo; b) 4 Evangelhos e 4 pontos cardeais (4 cruzes menores) e o próprio Cristo (cruz grande). A cruz era um símbolo comum durante as guerras contra os agressores islâmicos.

8.cruz latina, também conhecida como a Cruz Protestante e a Cruz Ocidental. A cruz latina (crux ordinaria) serve como símbolo do cristianismo, apesar de muito antes da fundação da igreja cristã, ser um símbolo dos pagãos. Foi criado na China e na África. Suas imagens são encontradas nas esculturas escandinavas da Idade do Bronze, incorporando a imagem do deus da guerra e do trovão Thor. A cruz é considerada um símbolo mágico. Traz boa sorte e afasta o mal. Alguns estudiosos interpretam as esculturas rupestres da cruz como um símbolo do sol ou um símbolo

Terra, cujos raios denotam norte, sul, leste e oeste. Outros apontam para sua semelhança com a figura humana.

9.Pombo: um símbolo do Espírito Santo, parte do culto do Batismo do Senhor e Pentecostes. Também simboliza a libertação da alma após a morte e é usado para invocar a pomba de Noé, o arauto da esperança.

10. Âncora: As imagens deste símbolo no cemitério de St. Domitilla datam do século I, também são encontradas nas catacumbas em epitáfios dos séculos II e III, mas existem especialmente muitas delas no cemitério de Santa Priscila (apenas há cerca de 70 exemplos), São Calixto, Coemetarium majus. Veja a Epístola aos Hebreus 6:19.

11.Cruz de oito pontas: a cruz de oito pontas também é chamada de cruz ortodoxa ou cruz de São Lázaro. A menor travessa marca o título, onde estava escrito “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”, a extremidade superior da cruz é o caminho para reino celestial que mostrou Cristo. A cruz de sete pontas é uma variação da cruz ortodoxa, onde o título é anexado não através da cruz, mas de cima.

12. Navio:é um antigo símbolo cristão que simbolizava a igreja e cada crente individual. Cruzes com um crescente, que podem ser vistas em muitas igrejas, apenas retratam esse navio, onde a cruz é uma vela.

13.Cruz do Calvário: a cruz-Gólgota é monástica (ou esquema). Simboliza o sacrifício de Cristo. Difundida nos tempos antigos, agora a cruz do Gólgota é bordada apenas em paraman e analava.

14. Videira:é a imagem evangélica de Cristo. Este símbolo também tem seu significado para a Igreja: seus membros são ramos e os cachos de uvas são um símbolo da Comunhão. No Novo Testamento, a videira é um símbolo do Paraíso.

15. IHS: outro monograma popular do nome de Cristo. Estas são as três letras do nome grego de Jesus. Mas com o declínio da Grécia, outros monogramas latinos com o nome do Salvador começaram a aparecer, muitas vezes em combinação com uma cruz.

16. Triânguloé um símbolo da Santíssima Trindade. Cada um dos lados personifica a hipóstase de Deus - o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Todos os lados são iguais e juntos formam um único todo.

17. Setas; flechas, ou um raio perfurando o coração - uma alusão ao ditado de S. Agostinho nas Confissões. Três flechas perfurando o coração simbolizam a profecia de Simeão.

18. Crânio ou cabeça de Adamé igualmente um símbolo de morte e um símbolo de vitória sobre ela. Segundo a Sagrada Tradição, as cinzas de Adão estavam no Gólgota quando Cristo foi crucificado. O sangue do salvador, lavando o crânio de Adão, simbolicamente lavou toda a humanidade e deu a ele uma chance de salvação.

19. Águiaé um símbolo de ascensão. É um símbolo da alma que busca a Deus. Muitas vezes - um símbolo de nova vida, justiça, coragem e fé. A águia também simboliza o evangelista João.

20.O olho que Tudo Vê- um símbolo de onisciência, onisciência e sabedoria. Geralmente é descrito como inscrito em um triângulo - um símbolo da Trindade. Também pode simbolizar a esperança.

21. Serafim- anjos mais próximos de Deus. Eles são de seis asas e carregam espadas de fogo, podem ter de um a 16 rostos. Como símbolo, eles significam o fogo purificador do espírito, o calor divino e o amor.

22.Pão- Esta é uma referência ao episódio bíblico quando cinco mil pessoas ficaram satisfeitas com cinco pães. O pão é representado na forma de orelhas (os feixes simbolizam o encontro dos apóstolos) ou na forma de pão para a comunhão.

23. Bom pastor. A principal fonte dessa imagem é a parábola do evangelho, na qual o próprio Cristo se chama assim (João 10:11-16). A própria imagem do Pastor está enraizada na Antigo Testamento, onde muitas vezes os líderes do povo de Israel (Moisés - Is 63:11, Josué - Números 27:16-17, Rei Davi nos Salmos 77, 71, 23) são chamados de pastores, diz-se sobre o próprio Senhor - " O Senhor, meu Pastor" (Diz-se ao Senhor: "O Senhor é o meu Pastor" (Sl 23,1-2). Assim, Cristo na parábola evangélica aponta para o cumprimento da profecia e a busca da consolação pelo Além disso, a imagem do pastor teve e tem um significado compreensível para todos, de modo que e ainda no cristianismo é costume chamar os sacerdotes de pastores e leigos - rebanho. vestido com uma túnica, com sandálias rendadas de pastor, muitas vezes com um bastão e um recipiente para leite; em suas mãos ele pode segurar uma flauta de junco. O leite simboliza a Comunhão, a vara - poder, a flauta - a doçura de Seu alguém já falou como este homem" - João 7:46) e esperança, esperança. Tal é o mosaico da basílica do início do século IV de Aquileia.

24.Sarça ardenteé um espinheiro que queima, mas não queima. À sua imagem, Deus apareceu a Moisés, chamando-o para liderar o povo de Israel para fora do Egito. A sarça ardente é também um símbolo da Mãe de Deus, que foi tocada pelo Espírito Santo.

25.um leão- um símbolo de vigilância e ressurreição, e um dos símbolos de Cristo. É também um símbolo do Evangelista Marcos, e está associado ao poder e dignidade real de Cristo.

26.Touro(touro ou boi) - um símbolo do evangelista Lucas. Touro significa o ministério sacrificial do Salvador, seu sacrifício na Cruz. Além disso, o boi é considerado um símbolo de todos os mártires.

27.Anjo simboliza a natureza humana de Cristo, sua encarnação terrena. É também um símbolo do evangelista Mateus.

28. Graal- este é o vaso no qual José de Arimatéia supostamente coletou sangue das feridas de Jesus Cristo durante a crucificação. A história desta embarcação, que adquiriu poder milagroso, foi descrita pelo escritor francês do início do século XII, Chrétien de Troy, e um século depois, com mais detalhes, por Robert de Voron, com base no Evangelho apócrifo de Nicodemos. Segundo a lenda, o Graal é guardado num castelo de montanha, está repleto de hóstias sagradas que servem para a comunhão e conferem poderes milagrosos. A busca fanática da relíquia pelos cavaleiros cruzados contribuiu largamente para a criação da lenda do Graal, processada e enquadrada com a participação de muitos autores e culminando nas lendas de Parsifal e Gileade.

29.Nimbo representa um círculo brilhante, que os antigos artistas gregos e romanos, representando deuses e heróis, muitas vezes colocavam acima de suas cabeças, indicando que estes são seres superiores, sobrenaturais e sobrenaturais. Na iconografia do cristianismo, o nimbo tornou-se parte das imagens de hipóstases desde os tempos antigos. Santíssima Trindade, anjos, Mãe de Deus e santos; muitas vezes também acompanhava o Cordeiro de Deus e as figuras de animais, que servem como símbolos dos quatro evangelistas. Ao mesmo tempo, halos de um tipo especial foram estabelecidos para alguns ícones. Por exemplo, o rosto de Deus Pai foi colocado sob uma auréola, que a princípio tinha a forma

triângulo, e depois a forma de uma estrela de seis pontas formada por dois triângulos equiláteros. A auréola da Virgem Maria é sempre redonda e muitas vezes primorosamente decorada. Haloes de santos ou outras pessoas divinas são geralmente redondos e sem ornamentos.

30. Igreja no simbolismo cristão, a igreja tem vários significados. Seu significado principal é a Casa de Deus. Também pode ser entendido como o Corpo de Cristo. Às vezes, a igreja está associada à arca e, nesse sentido, significa salvação para todos os seus paroquianos. Na pintura, uma igreja colocada nas mãos de um santo significa que este santo foi o fundador ou bispo daquela igreja. No entanto, a igreja está nas mãos de S. Jerônimo e S. Gregório não se refere a nenhum edifício em particular, mas à Igreja em geral, à qual esses santos deram grande apoio e se tornaram seus primeiros pais.

31.Pelicano, uma bela lenda está associada a esta ave, que existe em dezenas de variantes ligeiramente diferentes, mas é muito semelhante em significado às idéias do Evangelho: auto-sacrifício, deificação através da comunhão do Corpo e Sangue de Cristo. Os pelicanos vivem em juncos costeiros perto do quente Mar Mediterrâneo e são frequentemente mordidos por cobras. Os pássaros adultos se alimentam deles e são imunes ao veneno, mas os filhotes ainda não. Segundo a lenda, se os filhotes de pelicano são picados por uma cobra venenosa, ele bica seu próprio peito para comungá-los com sangue com os anticorpos necessários e, assim, salvar suas vidas. Portanto, o pelicano era frequentemente representado em vasos sagrados ou em locais de culto cristão.

32. crisma- Este é um monograma composto pelas primeiras letras da palavra grega "Cristo" - "Ungido". Alguns pesquisadores erroneamente identificam este símbolo cristão com o machado de dois gumes de Zeus - "Labarum". As letras gregas "a" e "ω" às vezes são colocadas ao longo das bordas do monograma. O crisma foi retratado nos sarcófagos dos mártires, nos mosaicos do batistério (batismo), nos escudos dos soldados e até nas moedas romanas - após a época da perseguição.

33. Lírio- um símbolo de pureza, pureza e beleza cristãs. As primeiras imagens de lírios, a julgar pelo Cântico dos Cânticos, serviram de decoração para o templo de Salomão. Segundo a lenda, no dia da Anunciação, o Arcanjo Gabriel veio à Virgem Maria com um lírio branco, que desde então se tornou um símbolo de Sua pureza, inocência e devoção a Deus. Com a mesma flor, os cristãos representavam santos glorificados pela pureza de suas vidas, mártires e mártires.

34. Fénix representa a imagem da Ressurreição associada à antiga lenda do pássaro eterno. Phoenix viveu por vários séculos e, quando chegou a hora de morrer, voou para o Egito e queimou lá. Do pássaro havia apenas uma pilha de cinzas nutritivas na qual, depois de algum tempo, vida nova. Logo uma nova Fênix rejuvenescida se ergueu e voou para longe em busca de aventura.

35.Galo- este é um símbolo da ressurreição geral que espera a todos na Segunda Vinda de Cristo. Assim como o canto do galo desperta as pessoas do sono, as trombetas dos anjos despertarão as pessoas no fim dos tempos para encontrar o Senhor, o Juízo Final e a herança de uma nova vida.

Símbolos de cores do cristianismo

A diferença mais significativa entre o período "pagão" do simbolismo da cor e o período "cristão" reside, em primeiro lugar, no fato de que a luz e a cor finalmente deixam de ser identificadas com Deus, forças místicas, mas se tornam suas

atributos, qualidades e signos. De acordo com os cânones cristãos, Deus criou o mundo, incluindo a luz (cor), mas ele mesmo não é reduzido à luz. Teólogos medievais (por exemplo, Aurélio Agostinho), ao enaltecer a luz e a cor como manifestações do divino, não obstante apontam que elas (as cores) também podem ser enganosas (de Satanás) e identificá-las com Deus é uma ilusão e até pecado.

Branco

Apenas cor branca permanece um símbolo inabalável de santidade e espiritualidade. Especialmente importante era o significado do branco como pureza e pureza, libertação dos pecados. Anjos, santos, o Cristo ressuscitado são retratados em roupas brancas. Os cristãos recém-convertidos usavam roupas brancas. Além disso, o branco é a cor do batismo, comunhão, feriados da Natividade de Cristo, Páscoa, Ascensão. Na Igreja Ortodoxa, o branco é usado em todos os serviços da Páscoa ao Dia da Trindade. O Espírito Santo é representado como uma pomba branca. O lírio branco simboliza a pureza e acompanha as imagens da Virgem Maria. Branco não tem significados negativos no cristianismo. No cristianismo primitivo, prevalecia o significado simbólico positivo do amarelo, como a cor do Espírito Santo, revelação divina, iluminação, etc. Mas depois, o amarelo assume uma conotação negativa. Na era gótica, eles começam a considerá-lo a cor da traição, traição, engano, ciúme. Na arte da igreja, Caim e o traidor Judas Iscariotes eram frequentemente retratados com barbas amarelas.

Ouro

Usado na pintura cristã como expressão da revelação divina. O brilho dourado incorpora a luz divina eterna. Muitos percebem a cor dourada como a luz das estrelas descendo do céu.

Vermelho

No cristianismo, simboliza o sangue de Cristo derramado para a salvação das pessoas e, consequentemente, seu amor pelas pessoas. Esta é a cor do fogo da fé, do martírio e das paixões do Senhor, assim como do triunfo real da justiça e da vitória sobre o mal. Vermelho é a cor da adoração na festa do Espírito Santo, Domingo de Ramos, durante a Semana Santa, nos dias de memória dos mártires que derramaram o seu sangue pela sua fé. A rosa vermelha aponta para o sangue derramado e as feridas de Cristo, para o cálice que recebe o "sangue santo". Portanto, simboliza o renascimento neste contexto. Vermelho marcou no calendário eventos alegres dedicados a Cristo, a Mãe de Deus e os santos. A partir de calendário da igreja temos a tradição de destacar feriados em vermelho. A Páscoa nas igrejas começa nas vestes brancas como sinal da luz divina. Mas já a Liturgia Pascal (em algumas igrejas costuma-se trocar as vestimentas, de modo que o padre aparece cada vez com vestes de uma cor diferente) e toda a semana é servida com vestes vermelhas. Muitas vezes, roupas vermelhas são usadas antes da Trindade.

Azul

Esta é a cor do céu, verdade, humildade, imortalidade, castidade, piedade, batismo, harmonia. Expressava a ideia de auto-sacrifício e mansidão. A cor azul, por assim dizer, media a conexão entre o celestial e o terreno, entre Deus e o mundo. Como a cor do ar, o azul expressa a prontidão de uma pessoa para aceitar a presença e o poder de Deus para si mesma, o azul tornou-se a cor da fé, a cor da fidelidade, a cor da busca por algo misterioso e maravilhoso. Azul é a cor da Virgem Maria, ela geralmente é retratada em um manto azul. Maria neste sentido é a Rainha do Céu, cobrindo

com este manto, protegendo e salvando os fiéis (Catedral de Intercessão). Nas pinturas das igrejas dedicadas à Mãe de Deus, prevalece a cor do azul celeste. O azul escuro é típico da imagem das roupas dos querubins, que estão constantemente em meditação reverente.

Verde

Essa cor era mais "terrena", significava vida, primavera, florescimento da natureza, juventude. Esta é a cor da Cruz de Cristo, o Graal (segundo a lenda, esculpida em uma esmeralda inteira). O verde é identificado com a grande Trindade. Neste feriado, segundo a tradição, é costume decorar templos e apartamentos com buquês de galhos verdes. Ao mesmo tempo, o verde também tinha significados negativos - engano, tentação, tentação diabólica (os olhos verdes foram atribuídos a Satanás).

Preto

A atitude em relação ao preto foi majoritariamente negativa, como a cor do mal, do pecado, do diabo e do inferno, assim como da morte. Nos significados do negro, assim como entre os povos primitivos, o aspecto de “morte ritual”, morte para o mundo, foi preservado e até desenvolvido. Portanto, o preto tornou-se a cor do monaquismo. O corvo negro entre os cristãos significava problemas. Mas o preto não tem apenas um significado tão trágico. Na pintura de ícones, em alguns assuntos, significa um mistério divino. Por exemplo, em um fundo preto, que significava a profundidade incompreensível do Universo, eles representavam Cosmos - um velho em uma coroa no ícone da Descida do Espírito Santo.

Tolet

É formado pela mistura de vermelho e azul (ciano). Assim, a cor violeta combina o início e o fim do espectro de luz. Simboliza o conhecimento mais íntimo, o silêncio, a espiritualidade. No cristianismo primitivo, o roxo simbolizava tristeza, afeição. Esta cor é adotada pelas memórias dos serviços da Cruz e da Quaresma, onde os sofrimentos e a Crucificação do Senhor Jesus Cristo são lembrados para a salvação das pessoas. Como um sinal de espiritualidade superior, em combinação com a ideia da façanha do Salvador na cruz, essa cor é usada para o manto episcopal, de modo que o bispo ortodoxo, por assim dizer, está vestido inteiramente com a façanha da Cruz do Hierarca Celeste, cuja imagem e imitador o bispo está na Igreja.

marrom e cinza

Marrom e cinza eram as cores dos plebeus. Seu significado simbólico, especialmente no início da Idade Média, era puramente negativo. Eles significavam pobreza, desesperança, miséria, abominação, etc. Marrom é a cor da terra, tristeza. Simboliza a humildade, a rejeição da vida mundana. A cor cinza (uma mistura de branco e preto, bem e mal) é a cor das cinzas, do vazio. Após a era antiga durante a Idade Média na Europa, a cor recuperou novamente sua posição, antes de tudo, como símbolo de forças e fenômenos místicos, especialmente característicos do cristianismo primitivo.

Símbolos do cristianismo

Apresse-se agora para receber a salvação.
Jesus está pronto para te abraçar agora!
Mas se você é indiferente à salvação,
Uma coisa terrível vai acontecer: você pode se atrasar!

A Igreja primitiva não conhecia o ícone em seu significado dogmático moderno. O início da arte cristã - a pintura das catacumbas - é simbólico. Ele tende a descrever não tanto a divindade como a função da divindade.

Jesus usou símbolos enquanto caminhava pelas estradas da Palestina. Ele se referiu a Si mesmo como o Bom Pastor, a Porta, o Vinho e a Luz do Mundo. Quando Ele ensinou Seus discípulos, Ele falou em parábolas que eram ricas em simbolismo.
Usamos símbolos em nossa vida diária.

Durante séculos, os cristãos usaram símbolos para expressar sua fé. É improvável que alguém, visitando uma igreja ou levando um livro religioso, não veja nenhum símbolo ao mesmo tempo. Eles ajudam a comunicar o evangelho (evangelizar), nutrir a fé e criar uma atmosfera especial durante o culto. Eles nos servem como "sinais de caminho" em nossa jornada terrena.

Existem muitos símbolos cristãos. Alguns deles são bem conhecidos, mas muitas vezes até mesmo os crentes (e não apenas os batizados) não sabem para que este ou aquele sinal foi originalmente destinado.

• Cruz - Imagem da Crucificação da Crucificação de Cristo, em regra, escultural ou em relevo. A imagem da cruz na qual Jesus Cristo foi crucificado é o símbolo principal e obrigatório da religião cristã; está sempre presente nos locais de culto, bem como nos crentes em casa ou como jóias corporais. O protótipo do símbolo da cruz é a Cruz do Senhor, na qual Jesus foi crucificado.

Nos primeiros séculos do cristianismo, as cruzes eram feitas sem a imagem de Cristo. Os próprios crucifixos aparecem pela primeira vez nos séculos 5 e 6, e no mais antigo deles Cristo é retratado vivo, em mantos e coroado com uma coroa. A coroa de espinhos, as feridas e o sangue recolhido numa taça surgem no final da Idade Média, juntamente com outros pormenores que têm um significado místico ou simbólico. Até o século IX, inclusive, Cristo foi retratado na cruz não apenas vivo, ressuscitado, mas também triunfante - e somente no século 10 as imagens do Cristo morto apareceram.

• Santíssima Trindade - No Credo Atanasiano, confessamos: “E a fé cristã universal é esta: honramos o único Deus em três pessoas e três pessoas em uma única Deidade... devemos adorar tanto a trindade na unidade quanto a unidade na trindade. ” Ouvimos Deus falando de Si mesmo nas Escrituras como existindo em três hipóstases: Pai, Filho e Espírito Santo, mas como uma Divindade em três hipóstases. Portanto, falamos Dele como uma Trindade, que significa “três em um”.
• Triângulo serve como um símbolo geral da Trindade. Cada um de seus lados iguais representa a personalidade da Divindade. Todos os lados juntos formam um único Ser inteiro. Este sinal pode ser encontrado em uma ampla variedade de formas, embora o significado de cada uma delas seja o mesmo: o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus.
• Cordeiro (cordeiro) como símbolo veio do Antigo Testamento. O cordeiro branco "sem mancha e sem defeito" foi oferecido pelos judeus como sacrifício a Deus.

Segundo a lenda, um dos dois cordeiros sacrificados por Arão foi adornado com uma coroa de espinhos. Os profetas do Antigo Testamento chamavam o Messias esperado de Cordeiro de Deus. O cordeiro tornou-se símbolo da redenção, humildade e mansidão de Cristo.

• Borboleta - um símbolo da Ressurreição de Cristo e vida eterna para os crentes.
• Balanças - um símbolo de justiça e um símbolo do julgamento justo de Deus. No Juízo Final, à esquerda de Cristo ou diretamente sob seu trono, desenrola-se a cena da pesagem das almas, realizada pelo Arcanjo Miguel. Ele segura a balança em sua mão, e em suas duas taças estão as almas - o justo (à direita do arcanjo) e o pecador (à esquerda). A alma do justo é mais pesada e pesa mais; o cálice do pecador é derrubado pelo diabo. Assim são distribuídos - alguns para o céu, outros para o inferno - ressuscitados que apareceram neste Juízo.
• Videira - Imagem eucarística, bem como símbolo do povo de Deus, a Igreja. Na última conversa com os discípulos, Jesus disse: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor..."
• Água - um símbolo de tempo fugaz e Batismo. Não é de admirar que um dos muitos símbolos de Cristo seja um riacho. A própria fonte que flui debaixo da Árvore da Vida no paraíso é a água viva. Assim diz o Evangelho sobre ele: "Aquele que beber da água que eu lhe der, nunca mais terá sede".
  Uma pomba com um galho verde é um símbolo de nova vida, veio do Antigo Testamento: após o dilúvio, a pomba voltou para Noé com um galho verde no bico, informando a Noé que as águas já haviam baixado, e a ira de Deus estava substituído pela misericórdia. Desde então, a pomba com um ramo de oliveira no bico tornou-se um símbolo de paz. Uma pomba branca sem galho pode representar a presença de Deus e a bênção de Deus.
• duas árvores : verde e murcho - a ideia de árvores verdes e árvores secas foi associada à árvore do conhecimento do bem e do mal e à árvore da vida, lado a lado no Jardim do Éden.
• Espelho - uma esfera transparente nas mãos de um anjo com a inscrição "IS XP" - um símbolo que indica que o anjo serve a Jesus Cristo e é um espírito, mas não um ser antropomórfico.
• Chaves - ouro e ferro simbolizam as portas do céu e do inferno.
• Navio retrata a igreja conduzindo o crente por um caminho seguro através das ondas tempestuosas do mar da vida. A cruz no mastro simboliza a mensagem de Cristo, que dá autoridade à igreja e a guia. O nome da parte da igreja onde a comunidade está localizada, a nave, significa "navio".
• Cruz com cinco pontos - desenhamos um círculo ao redor da cruz e, como resultado, obtemos cinco pontos: o ponto do equinócio de outono, equinócio de primavera, solstício de verão, solstício de inverno e ponto central. Este é o eixo fixo em torno do qual o tempo se move. Tal modelo visual dá uma ideia da relação entre tempo e eternidade no âmbito da cultura cristã.
• Sangue de Cristo que derramou de suas feridas na cruz, tem, segundo a doutrina cristã, poder redentor. Portanto, era costume descrevê-la abundantemente derramando. Pode fluir para o crânio (Adão) deitado na base da cruz. O crânio às vezes é representado de cabeça para baixo e, em seguida, o sangue sagrado é coletado nele, como em uma tigela.
  O sangue de Cristo, como acreditavam os teólogos medievais, é uma substância real, uma gota da qual bastaria para salvar o mundo.
• lua e Sol - a lua simboliza o Antigo Testamento, e o sol - o Novo Testamento, e como a lua recebe sua luz do sol, a Lei (Antigo Testamento) só se torna clara quando é iluminada pelo Evangelho (Novo Testamento). Às vezes, o sol era simbolizado por uma estrela cercada de chamas e a lua por um rosto feminino com uma foice. Há também explicações das figuras do sol e da lua como indicações das duas naturezas de Cristo, ou como símbolos do próprio Cristo (o sol) e da igreja (a lua).
• Ramo de oliveira - um símbolo do estabelecimento da paz entre Deus e o homem. O ramo de oliveira é um símbolo de esperança e paz.
• Nimbo - um halo, um símbolo de santidade, glória. Representado como um círculo ao redor da cabeça.
• Ampulheta tradicionalmente simbolizam a transitoriedade do tempo e a mortalidade de todas as coisas.
• Pia com três gotas de água nos lembra o batismo, quando a água foi derramada sobre nós três vezes em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
• Ichthys - o peixe é um dos símbolos mais comuns na antiguidade que personificava Cristo. Na parte mais antiga das catacumbas romanas, foi descoberta a imagem de um peixe carregando uma cesta de pão e uma vasilha de vinho nas costas. Este é um símbolo eucarístico, denotando o Salvador, que dá o alimento da salvação e da nova vida.

A palavra grega para "peixe" consiste nas letras iniciais da frase "Jesus Cristo Filho de Deus Salvador". Este é o primeiro credo criptografado. A imagem de um peixe era um sinal muito conveniente, pois nada dizia às pessoas que não eram iniciadas nos mistérios do cristianismo.

• trevo simboliza a Trindade, unificação, equilíbrio e também destruição. Pode ser simbolicamente substituído por um, folha grande. É o emblema de São Patrício e o brasão de armas da Irlanda.
• Velas na Igreja são usados ​​até hoje, devido ao seu simbolismo. Eles significam Cristo, que é a Luz do mundo. Duas velas no altar enfatizam as duas naturezas de Cristo - divina e humana. As sete velas no candelabro atrás do altar simbolizam os sete dons do Espírito Santo.
• Phoenix subindo do fogo , - um símbolo da Ressurreição de Cristo. Uma lenda grega não bíblica diz que a fênix, um pássaro fantástico, viveu por várias centenas de anos seguidos. Em seguida, o pássaro queimou, mas ressuscitou de suas próprias cinzas e viveu por vários séculos mais, antes que sua morte e "ressurreição" fossem repetidas. Os cristãos tomaram emprestado o símbolo desse mito pagão.
• Tigela lembra-nos o cálice que Cristo abençoou na Última Ceia e que partilhamos cada vez na Comunhão.
• Quatro Evangelistas . Os autores dos quatro evangelhos são chamados de evangelistas. Seus símbolos existem desde os primórdios da igreja. Os artistas foram influenciados pela visão do profeta Ezequiel, que viu quatro criaturas que sustentavam o trono do Senhor: deles), e no lado esquerdo está o rosto de um bezerro (todos os quatro) e o rosto de águia (para todos os quatro)". João viu uma aparência semelhante de quatro criaturas como um homem, um leão, uma águia e um bezerro. O homem alado representa S. Mateus, como seu evangelho dedica Atenção especial a humanidade ou natureza humana de Cristo. Começa listando os ancestrais humanos de Jesus. O leão alado representa S. Marcos porque seu evangelho enfatiza o poder e os milagres de Jesus. O bezerro alado representa S. Lucas, já que seu evangelho dá atenção especial à morte de Jesus na cruz, e o bezerro era frequentemente usado como animal de sacrifício. A águia alada representa S. João, porque seu evangelho enfatiza a divindade de Cristo. A águia é mais alta do que qualquer outro animal, subindo aos céus.
  Esses quatro símbolos representam os principais eventos da vida de Cristo: o homem alado é Sua encarnação; bezerro alado – Sua morte; leão alado – Sua ressurreição; e a águia alada é Sua ascensão.
• chamas - simbolizam a unção e o poder do Espírito Santo. O fogo simboliza o ciúme espiritual e também pode representar os tormentos do inferno. Quando um santo é representado com uma chama na mão, isso simboliza o fervor religioso.
• Âncora - sinal de esperança de salvação e símbolo da própria salvação. Os selos dos primeiros cristãos com a imagem de uma âncora, o monograma de Cristo e peixes sobreviveram até hoje. Há imagens de uma âncora que trança Peixe grande, - um símbolo que liga os sinais de Cristo e salvação. As alianças de casamento dos cristãos eram decoradas com âncoras, o que significava salvação na manutenção da fidelidade dos esposos por causa de Cristo.
• Mão - aparecendo em várias formas, é um símbolo comum de Deus Pai. O Antigo Testamento fala frequentemente da mão de Deus, por exemplo: “Nas tuas mãos estão os meus dias” (Salmo 30:16). A mão significa força, proteção e domínio; por exemplo, os israelitas cantaram para Deus, que os salvou do exército egípcio: “A tua destra, ó Senhor, é glorificada em força; A tua destra, ó Senhor, matou o inimigo”.. Vemos a mão de Deus saindo da nuvem e descendo para abençoar seu povo. A mão de Deus com um círculo descreve Deus como Eternamente Existente com cuidado eterno por Seu povo.
• Olho - é outro símbolo comum de Deus Pai. Ele transmite a mensagem de que Ele nos vê: "Eis que os olhos do Senhor estão sobre os que o temem e esperam na sua misericórdia". O olho de Deus significa o cuidado amoroso de Deus e Sua participação em Sua criação. Também nos lembra que Deus vê tudo o que fazemos. Jesus nos lembra que Deus nos vê mesmo quando ninguém mais nos vê: “Ore a seu Pai que está em secreto, e seu Pai, que vê em secreto, o recompensará publicamente”.
• Natal - Um monograma é geralmente duas ou mais letras - iniciais que identificam uma pessoa.

Os primeiros cristãos usavam monogramas para certificar que pertenciam a Jesus. IHS são as duas primeiras letras e a última letra do nome grego Jesus escrito em grego letras maiúsculas: IHSOYS. "Jesus" significa "O Senhor salva". O monograma IHS é frequentemente inscrito em altares e paramentos.

• Chi Rho - as duas primeiras letras do nome grego de Cristo - Xristos. Cristo significa "O Ungido". Os profetas e reis do Antigo Testamento foram ungidos: azeite foi derramado sobre suas cabeças para consagrá-los a Deus. Cristo foi ordenado para servir (para Sua missão terrena) no momento de Seu batismo. Alfa e Ômega são as primeiras e últimas letras do alfabeto grego.

Jesus disse: “Eu sou Alfa e Ômega, Primeiro e Último, Princípio e Fim”. Jesus é o princípio e o fim de todas as coisas; o mundo foi criado por meio dele e um dia ele virá novamente para trazer este mundo a julgamento. Jesus falou de Si mesmo como Vinho, Pão, Porta e outros símbolos. Artistas cristãos fazem desenhos há séculos para transmitir a mensagem de Jesus Cristo.

Deus Pai - A mão, aparecendo em várias formas, é um símbolo comum de Deus Pai. O Antigo Testamento fala muitas vezes da mão de Deus, por exemplo: "Nas tuas mãos estão os meus dias". A mão significa força, proteção e domínio; por exemplo, os israelitas cantaram para Deus, que os salvou do exército egípcio: “A tua destra, ó Senhor, é glorificada em força; A tua destra, ó Senhor, matou o inimigo”. Vemos a mão de Deus saindo da nuvem e descendo para abençoar seu povo. A mão de Deus com um círculo descreve Deus como Eternamente Existente com cuidado eterno por Seu povo. O olho é outro símbolo comum de Deus Pai. Ele transmite a mensagem de que Ele nos vê:
“Eis que os olhos do Senhor estão sobre aqueles que o temem e esperam em sua misericórdia”. O olho de Deus significa o cuidado amoroso de Deus e Sua participação em Sua criação. Também nos lembra que Deus vê tudo o que fazemos. Jesus nos lembra que Deus nos vê mesmo quando ninguém mais nos vê: “Ore a seu Pai que está em secreto, e seu Pai, que vê em secreto, o recompensará publicamente”.

Deus o Filho - Existem muitos símbolos que representam Deus Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. Existem monogramas representando Seu nome, cruzes representando Sua crucificação e pinturas representando os eventos de Seu ministério terreno.

Primeiro imagens famosas O Bom Pastor remonta ao século II. A sua imagem nas catacumbas romanas remonta a este período (um detalhe da pintura da cripta de Lucina nas catacumbas de São Calisto, as catacumbas de Domitila. Em 210 d.C., Tertuliano testemunhou que viu a imagem do Bom Pastor em tigelas e lâmpadas de comunhão. O Bom Pastor, de fato, não era ícone de Jesus, mas atua como uma imagem alegórica. Por isso, ele, juntamente com ichthys, tornou-se a primeira imagem de Cristo na arte cristã primitiva. por causa da semelhança com imagens de divindades pagãs, ele estava seguro durante os anos de perseguição, porque não continha temas cristãos óbvios e não podia trair o proprietário, um cristão secreto. , a imagem expressava a ideia de proteção especial para os eleitos e o protótipo do vindouro Reino de Deus.

• Cegonha - um símbolo de prudência, vigilância, piedade e castidade. Como a cegonha anuncia a chegada da primavera, está associada à Anunciação de Maria - com as boas novas da vinda de Cristo. É possível que a crença existente no norte da Europa de que a cegonha traz filhos para as mães tenha vindo do fato de que essa ave estava associada à Anunciação. No cristianismo, simboliza pureza, piedade e ressurreição. Embora a Bíblia classifique todas as aves pernaltas como "animais impuros", a cegonha é vista de forma diferente como símbolo de felicidade, principalmente porque devora cobras. Assim, ele aponta para Cristo e seus discípulos, que destruíram criaturas satânicas.
• Anjo com espada de fogo - um símbolo da justiça e ira divinas. O Senhor Deus, tendo expulsado nossos antepassados ​​do paraíso após sua queda, colocou "um Querubim com uma espada de fogo para guardar o caminho para a árvore da vida. espada".
• Anjo com uma trombeta - um símbolo da ressurreição e do Juízo Final. Cristo sobre a vinda do Filho do Homem diz: "Ele enviará os seus anjos com grande trombeta, e eles ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, desde a extremidade dos céus até à extremidade deles." Da mesma forma, o apóstolo Paulo diz sobre a segunda vinda de Cristo: "O próprio Senhor, com um anúncio, com a voz do Arcanjo e a trombeta de Deus, descerá do céu, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro".
• Esquilo - para os cristãos significa ganância e ganância. Na mitologia européia, o esquilo Ratatosk (“roedor”) aparece, correndo constantemente ao longo do tronco da árvore do mundo e semeando discórdia entre a águia em seu topo e o dragão roendo as raízes, transmitindo suas palavras um ao outro. Ela está associada ao diabo, encarnado neste animal avermelhado, rápido e indescritível.
  
• boi - um símbolo dos mártires que foram mortos por Cristo. Este símbolo é falado por S. João Crisóstomo e S. Gregório de Naziyanz.
• Magos - Melchior (sénior), Baltazar (médio), Kaspar (júnior). No entanto, há outra proporção: o mais velho Kaspar (ou Jasper), o do meio é Baltazar (ele pode ser retratado como um negro), o mais novo é Melchior. Na Idade Média, eles começaram a simbolizar as três partes do mundo então conhecidas: Europa, Ásia e África, e a mais jovem - Caspar era frequentemente retratado como um negro.
• Corvo - um símbolo de solidão e vida eremita.
• cabeças de cavalo - uma eterna metáfora para a irreversibilidade da passagem do tempo.
• Romã - um símbolo tradicional da ressurreição, aponta para Cristo como o Salvador do mundo. A romã é considerada um símbolo da vida... Segundo a lenda, a Arca de Noé foi iluminada por uma romã. A romã é nativa da Ásia e é uma das primeiras frutas consumidas pelo homem. A antiga Cartago foi esmagada pelos romanos e pereceu para sempre. Diz-se que dela resta apenas a maçã "cartaginesa" ou "púnica". Foram os romanos que deram este nome à romã -punica granatum. Acredita-se que o rabo de cavalo no topo da romã se tornou o protótipo da coroa real.
• Grifos - criaturas fictícias, metade leões, metade águias. Com garras afiadas e asas brancas como a neve. Seus olhos são como chamas. Inicialmente, Satanás foi retratado na imagem de um grifo, atraindo as almas humanas para uma armadilha, mais tarde esse animal se tornou um símbolo da natureza dual (divina e humana) de Jesus Cristo. Assim, o grifo também se tornou inimigo de cobras e basiliscos .
• Ganso - na tradição gnóstica, o ganso é a personificação do espírito santo, símbolo de previsão e vigilância. Há uma lenda famosa sobre os gansos capitolinos que salvaram Roma da invasão dos gauleses. Mas na Idade Média na Europa, eles acreditavam que os gansos eram montarias de bruxas.
• Golfinho - na arte cristã, um golfinho pode ser encontrado com muito mais frequência do que outros vida marinha. Tornou-se um símbolo de ressurreição e salvação. Acreditava-se que o golfinho, a mais forte e rápida das criaturas marinhas, carregava as almas dos mortos através do mar para outro mundo. O golfinho, representado com uma âncora ou com um barco, simboliza a alma de um cristão ou da Igreja, que Cristo conduz à salvação. Além disso, nas histórias sobre o profeta Jonas, um golfinho é frequentemente representado em vez de uma baleia, o que levou ao uso de um golfinho como símbolo da Ressurreição e também, embora com muito menos frequência, como símbolo de Cristo.
• O Dragão - uma das criaturas mitológicas mais comuns - uma serpente alada, que, no entanto, representava combinações de elementos de outros animais, geralmente a cabeça (muitas vezes várias cabeças) e o corpo de um réptil (cobra, lagarto, crocodilo) e as asas de um pássaro ou como um morcego; às vezes a imagem também incluía elementos de leão, pantera, lobo, cachorro, peixe, cabra, etc. É um dos disfarces do diabo. Mas apesar do fato de que o dragão também era uma imagem do elemento água, muitas vezes era representado como cuspidor de fogo (uma combinação de símbolos opostos de água e fogo). Na Bíblia, este é um símbolo que é enfatizado; É interessante notar que o anagrama de Herodes em siríaco - ierud e es - significa "dragão cuspidor de fogo". Descrição vívida o dragão como inimigo de Deus foi citado no Apocalipse de João, o Teólogo. “E houve uma guerra no céu: Miguel e seus anjos lutaram contra o dragão, e o dragão e seus anjos lutaram contra eles, mas não resistiram, e não havia mais lugar para eles no céu. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada diabo e Satanás, que engana todo o mundo, foi precipitado na terra, e os anjos de sua mulher foram lançados com ele.
• Pica-pau simboliza a heresia e o diabo na tradição cristã, que destrói a natureza humana e leva a pessoa à condenação.
• Unicórnio - na antiguidade era associado ao culto da deusa da Virgem Mãe e cedo começou a ser associado pelos teólogos cristãos à virgindade de Maria e à Encarnação de Cristo. O símbolo bíblico de poder e força, como tal, é usado no brasão de armas da Grã-Bretanha. No Espelho dos Sacramentos da Igreja, Honório Otensky escreveu: "Um animal muito feroz que tem apenas um chifre é chamado de unicórnio. Para pegá-lo, uma virgem é deixada no campo; então o animal vem até ela e vem do outro lado, porque cabe em seu seio. Este animal representa Cristo, o chifre - sua força invencível. Ele, deitado no seio da Virgem, foi capturado por caçadores - ou seja, foi encontrado em forma humana por aqueles que amavam dele.
• Varinha - o clube é um símbolo de força e autoridade, portanto, cada bispo recebe uma vara durante a consagração. "O bastão episcopal", diz o arcebispo Simeon de Thessaloniki, "denota o poder do Espírito Santo, o estabelecimento e gestão de pessoas, o poder de governar, punir os desobedientes e reunir aqueles que partiram". O bastão episcopal é coroado com duas cabeças de serpente e uma cruz. Cabeças de serpentes são um símbolo de sabedoria e poder arqui-pastoral, e a cruz deve lembrar o bispo de seu dever de pastorear seu rebanho em nome de Cristo e para Sua glória.
• Círculo vicioso - um símbolo da eternidade. O círculo - o céu expressava na Idade Média a ideia de eternidade, infinito e perfeição.
• Estrela - Os magos foram ao local de nascimento de Jesus, vendo um sinal - uma estrela no oriente, como diz Mateus, e ficou claro para eles cuja estrela eles viram - "Sua estrela". No Protoevangelho de Tiago não há referência direta a uma estrela, mas apenas a uma luz extraordinária na caverna onde Cristo nasceu. E se essa fonte foi a base para muitos outros motivos iconográficos, é bastante razoável supor que ela também explica a imagem de uma luz brilhante em uma caverna com a ajuda de uma imagem tradicional - uma estrela.
• Serpente no simbolismo cristão é o principal antagonista de Deus. Este significado vem da história do Antigo Testamento da queda de Adão. Deus amaldiçoou a serpente nos seguintes termos: "...porque fizeste isso, maldita serás diante de todo o gado e de todas as feras do campo; andarás sobre o teu ventre e comerás pó todos os dias da sua vida." Asp no cristianismo também simboliza o mal, o veneno. A cobra perto da árvore no paraíso, que seduziu Eva à desobediência, na lenda judaica medieval aparece sob o nome de Samael (corresponde ao príncipe das trevas, Lúcifer). A ela são atribuídos os seguintes pensamentos: "Se eu falar com um homem, ele não me ouvirá, pois é difícil quebrar um homem. Portanto, prefiro falar primeiro com uma mulher que tenha um temperamento melhor. Eu sei que ela vai me ouvir, porque uma mulher ouve a todos!"
• Íbis - um símbolo de desejo carnal, impureza, preguiça. O texto cristão primitivo "Physiólogo", bem como o "Bestiário" medieval, observa que o íbis não pode nadar e, portanto, devora peixes mortos perto da costa. Este último, ele traz para a comida e seus filhotes. "Como aqueles íbis carnívoros pessoas pensantes que eles consomem avidamente os frutos mortais de suas ações como alimento, e até mesmo seus filhos, para sua corrupção e morte, eles os alimentam "(Unterkircher). "Este ibis é pior do que todos, pois de pecadores e brotos são pecaminosos" (" Fisiológico").
• Calendário - a memória de uma pessoa sobre suas raízes e sua fonte.
• pedra na mão - um símbolo de penitência imposta a si mesmo e, portanto, um sinal de que a penitência foi realizada. Um papa renascentista, olhando para a imagem do santo, teria dito: “é bom que ele esteja segurando uma pedra, isso é um sinal da penitência que ele aceitou voluntariamente sobre si mesmo, porque sem isso dificilmente seria considerado um santo. ”
• Chaves - ouro e ferro simbolizam as portas do céu e do inferno.
• Cabra voluptuosidade simbolizada. Na forma de um bode, Satanás tentou St. Antônio. No Evangelho de Mateus, o bode é o emblema do pecado e da condenação (“e porá as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda”). Nas ideias tradicionais, que remontam aos mitos, o bode preto era associado ao mundo "inferior". De acordo com as crenças, Satanás estava presente nos sábados disfarçado de bode preto. No simbolismo cristão, o bode é uma criatura "fedorenta, suja, em constante busca de satisfação", que no Juízo Final está fadada ao castigo eterno no inferno. Diretamente conectado com o bode expiatório - um símbolo de transferir a própria culpa para outra pessoa. Daí o significado tradicional do bode como agente espião e sua sinistra associação com o diabo.
• Uma lança é um dos instrumentos das paixões do Senhor. O Evangelho de Nicodemos diz, e então a Lenda Áurea repete, que o nome do guerreiro que perfurou Cristo com uma lança era Longino. Ele era cego e, de acordo com a "Lenda Dourada", foi curado da cegueira de forma milagrosa - o sangue que escorria da ferida que ele havia infligido a Cristo. Posteriormente, segundo a tradição, foi batizado e martirizado. Como regra, ele é retratado no lado "bom" de Cristo. Os artistas deixaram claro para o espectador de diferentes maneiras que Longinus é cego: a lança que ele procura mergulhar no corpo de Cristo pode ser dirigida por um guerreiro próximo, ou Longinus aponta especificamente o dedo para os olhos, voltando-se para Cristo e, como se dissesse: cura-me, se és o Filho de Deus! Além da lança, o atributo de Longino é o ostensório, no qual, como conta a lenda (o Evangelho nada diz sobre isso), ele coletava gotas do sangue sagrado de Cristo.
• Gato - simboliza a capacidade de ver o dia e a noite. Por causa de seus hábitos, o gato se tornou um símbolo de preguiça e luxúria. Há também uma lenda sobre o "gato de Madonna" (gatta del la. Madonna), que conta que antes de Cristo nascer, o gato pariu na mesma manjedoura. Este gato é geralmente representado com uma marca em forma de cruz nas costas. Quando o gato era selvagem, era considerado um dos animais mais ferozes em seu ambiente.
• lírio vermelho - um símbolo do Sangue Sagrado de Cristo do mártir.
• sardônica vermelha significava Cristo que derramou seu sangue pelo povo.
• Jarro e Falso Indico moderação sexual: a água extingue o fogo da luxúria.
• Fonte - um símbolo do ventre imaculado da Virgem, do qual o iniciado renasce.
• Lampada - lâmpada de conhecimento. Desde os tempos antigos, as lâmpadas foram acesas para dissipar a escuridão física - a escuridão da noite. Com o início de um novo período escolar, a lâmpada da ciência é acesa novamente para acabar com a ignorância e as trevas espirituais. A luz da verdadeira arte e do conhecimento útil deve brilhar intensamente em nosso mundo.Há ainda outro tipo de escuridão. Esta é a escuridão espiritual - a escuridão da incredulidade, renúncia a Deus e desespero. A educação cristã de todos os tipos leva os discípulos a Jesus Cristo, a Luz do mundo.O meio usado para a iluminação espiritual é a Palavra de Deus. O salmo diz: “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e luz para o meu caminho”. O evangelho que brilha nas páginas da Sagrada Escritura não apenas nos ensina como viver neste mundo, mas nos mostra o caminho para o Céu através da fé em Jesus Cristo. “Quão precioso é o Livro inspirado! Como uma lâmpada, seus ensinamentos iluminam nosso caminho para o céu.” No Antigo Testamento, o Senhor ordena a Moisés que "deixe a lâmpada queimar todo o tempo". A lâmpada que ardia no tabernáculo simbolizava presença permanente Senhor entre Seu povo. Hoje, lâmpadas inextinguíveis em algumas igrejas nos lembram da presença de Cristo através da Palavra e dos Sacramentos. Isso mostra que os cristãos, reunidos em torno da Palavra, sempre e em toda parte servem a Deus. "Verbo de Deus encarnado, ó Mente Superior, ó Verdade eterna e imutável, ó Luz nas trevas, nós te glorificamos, resplandecendo das páginas sagradas, iluminando nossos caminhos com luz eterna."
• Barraco (edifício em ruínas) - simbolizava o Antigo Testamento, para substituir o que Cristo apareceu no mundo com o Novo.
• Um leão, como uma águia, um animal. simbolizando dominação, muitas vezes aparece na heráldica e é caracterizado nas fábulas como o "rei dos animais". Um símbolo de vigilância e vigilante e espiritual, fortaleza - porque se acreditava que ele estava dormindo com os olhos abertos. Sentinela, sustentando as fundações da igreja. O símbolo da ressurreição, porque acreditava-se que o leão dá vida aos filhotes de leão que nascem mortos. Portanto, o leão começou a ser associado à ressurreição dos mortos e o tornou um símbolo de Cristo. O texto cristão primitivo “Physiologus” fala sobre as surpreendentes circunstâncias do nascimento de filhotes de leão da seguinte maneira: terceiro dia e começa a soprar em seu rosto .. (a leoa) fica na frente dele por três dias inteiros e olha para ele (para o filhote). Mas se ela desviar o olhar, então ele não será revivido. "O macho leão o desperta soprando fôlego vital em suas narinas. O leão torna-se o emblema de Jesus Cristo (cf. também o leão como emblema do Antigo Testamento Judas, de cuja família vem Jesus Cristo) e muitos santos (Marcos, Jerônimo, Inácio, Adriano, Eufêmia, etc.). No Antigo Testamento, Judas, Dã, Saulo, Jônatas, Daniel, etc. são comparados com o Leão, e o próprio Leão é caracterizado como um "homem forte entre os animais".
• Esquerda e direita - sobre mão direitaÉ costume colocar Cristo, o justo, e à esquerda - os pecadores. O impenitente está sempre à mão esquerda do Salvador. Quando o Filho do Homem vier em Sua glória, e todos os santos anjos com Ele, então Ele se assentará no trono de Sua glória, e todas as nações serão reunidas diante Dele; e separe um do outro, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; e porá as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda. Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, herdai o reino que nos foi preparado desde a fundação do mundo; porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e me destes de beber; Eu era um estranho, e você Me aceitou; estava nu, e me vestiste; Eu estava doente e você Me visitou; Eu estava na prisão, e você veio a Mim. Então os justos lhe responderão: Senhor! quando te vimos com fome e te alimentamos? ou com sede, e beber? quando te vimos como um estranho e te recebemos? ou nu e vestido? Quando te vimos doente ou na prisão e viemos a Ti? E o Rei lhes responderá: “Em verdade vos digo que, porque o fizestes a um dos meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes”. Então dirá também aos que estiverem do lado esquerdo: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; Eu era estrangeiro, e eles não me receberam; estava nu, e não me vestiram; doente e na prisão, e não me visitou. Então eles também lhe dirão em resposta: Senhor! quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou doente, ou preso, e não te servimos? Então ele lhes responderá: “Em verdade vos digo que, porque não o fizestes a um destes pequeninos, não o fizestes a mim”. E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna.
• Raposa - um símbolo de ganância e astúcia, maldade e engano. Como um símbolo tradicionalmente bem estabelecido de astúcia e engano, a raposa tornou-se um símbolo do diabo. Imagens da raposa frequentemente apareciam na escultura medieval; no Renascimento, a raposa se tornou o personagem principal nas ilustrações de livros. A cor avermelhada de seu pêlo lembra fogo, que (junto com um lince e um esquilo) o classifica com a garupa (comitiva) do diabo. A avaliação negativa da raposa também encontra expressão nos livros medievais de animais, por exemplo, quando nós estamos falando que ele, como enganador e animal astuto, é insuperável. “Quando ele está com fome e não encontra nada para comer, ele cava no barro vermelho até parecer um sangrento, se estica como um morto e açoita os lados. Os pássaros vêem como ele supostamente sangrou e sua língua caiu fora, e eles pensam que morreu. Eles estão sobre ele, e ele os pega e os come. Tal é o diabo: diante dos vivos, ele finge estar morto, até que o atrai para seus cálculos, e até os seduz "(Unterkircher). "Raposas em brasões. Quer em estandartes em geral significa que a mente é astuta, e para aqueles, se eles são erguidos em brasões, a palavra e a ação são um."
• Barco é um símbolo da igreja, através do qual se pode ser salvo; a rede é a doutrina cristã, e os peixes são pessoas ("humanas") convertidas à fé cristã. Muitos dos discípulos de Jesus eram pescadores antes de serem chamados para o ministério apostólico. Jesus poderia tê-los chamado de "pescadores de homens", como se aludindo à sua antiga profissão. A quem ele compara o Reino dos Céus com uma rede lançada ao mar e capturando peixes de vários tipos. Certa vez, quando as pessoas se aglomeraram para ouvir a palavra de Deus, e Ele estava de pé junto ao lago de Genesaré, Ele viu dois barcos parados no lago; e os pescadores, saindo deles, lavaram as redes. entrando em um barco, que era de Simão, pediu-lhe que navegasse um pouco da praia e, sentando-se, ensinou o povo do barco. Quando ele parou de ensinar, ele disse a Simão: Navega para o fundo e lança as tuas redes para pescar. Simão disse a Ele em resposta: Mestre! labutamos a noite toda e nada pegamos, mas por sua palavra lançarei a rede. Tendo feito isso, eles pegaram um grande número de peixes, e até a rede deles se rompeu. E deram sinal aos camaradas que estavam no outro barco para virem ajudá-los; e eles vieram e encheram os dois barcos, de modo que começaram a afundar. Vendo isso, Simão Pedro caiu de joelhos de Jesus e disse: Sai de mim, Senhor! porque eu sou uma pessoa pecadora. Pois o horror apoderou-se dele e de todos os que estavam com ele desta pesca dos peixes que pescavam; também Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram sócios de Simão. E Jesus disse a Simão: Não temas; a partir de agora você vai pegar as pessoas. E tendo puxado os dois barcos para terra, deixaram tudo e o seguiram.
• lua e Sol - a lua simboliza o Antigo Testamento, e o sol - o Novo Testamento, e como a lua recebe sua luz do sol, a Lei (Antigo Testamento) só se torna clara quando é iluminada pelo Evangelho (Novo Testamento). Às vezes, o sol era simbolizado por uma estrela cercada de chamas e a lua por um rosto feminino com uma foice. Há também explicações das figuras do sol e da lua como indicações das duas naturezas de Cristo, ou como símbolos do próprio Cristo (o sol) e da igreja (a lua).
• Lavatório e toalha de cobre simboliza a pureza virgem.
• Espada - um símbolo de justiça. O próprio São Paulo nos explica este símbolo em Efésios: "Tomai o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus".
• Um macaco - entre os cristãos do início da Idade Média - um símbolo do diabo e uma designação de paganismo em vez de pecaminosidade humana. Na era gótica, o macaco era geralmente representado com uma maçã na boca, como símbolo da queda de Adão e Eva. Na arte cristã, o macaco é um símbolo de pecado, malícia, engano e luxúria. Também pode simbolizar a negligência da alma humana - cegueira, ganância, tendência a cair no pecado. Às vezes Satanás é retratado na forma de um macaco, cenas com um animal acorrentado podem significar o triunfo da verdadeira fé. Às vezes, nas cenas de adoração aos Reis Magos, o macaco está presente junto com outros animais.
• Cervo - um cervo é geralmente retratado perto de nascentes. É um símbolo da alma que anseia por Deus. O salmista diz: "Como o cervo anseia pelas correntes de água, assim minha alma anseia por Ti, ó Deus."
• Águia , ascendendo ao sol - um símbolo de ascensão. A águia é um símbolo da alma que busca a Deus, em oposição à cobra, que simboliza o diabo. Normalmente a águia é considerada um símbolo da Ressurreição. Esta interpretação baseia-se na ideia inicial de que, ao contrário de outras aves, a águia, voando perto do sol e mergulhando na água, renova periodicamente a sua plumagem e recupera a sua juventude. Esta interpretação é desenvolvida no Salmo 102:5: "... a tua juventude se renova como a águia." Além disso, a águia muitas vezes serve como símbolo de vida nova, que começou com a pia batismal, bem como a alma de um cristão, que se fortalece graças à virtude. “Mas os que esperam no Senhor serão renovados em força; levantem as asas como águias... A águia é capaz de voar alto, subindo tão alto até ficar fora de vista, bem como olhar para o sol escaldante do meio-dia. Por isso, tornou-se um símbolo de Cristo. Mais geralmente, simboliza justiça ou virtudes. como coragem, fé e meditação religiosa. Menos frequentemente, quando a águia é retratada como um sacrifício, ela personifica um demônio que cativa as almas, ou o pecado do orgulho e do poder mundano. O evangelista João é justamente comparado a uma águia, ele, como alguém escreveu, “do princípio ao fim do seu evangelho voa com asas de águia até o trono do Senhor”. É com base nessa interpretação que os púlpitos dos quais os Evangelhos eram lidos eram muitas vezes feitos na forma de uma águia abrindo suas asas.
• Pelicano - de acordo com uma lenda antiga, transmitida por Plínio, o Velho, um pelicano, para salvar seus filhotes da morte, envenenado pelo hálito venenoso de uma cobra, os alimenta com seu sangue, que ele exala de uma ferida no peito infligida por seu bico. O pelicano alimentando as crianças com seu sangue é um símbolo da morte sacrificial de Cristo. Assim, o pelicano tornou-se símbolo de Jesus Cristo, que na Eucaristia nos alimenta com Seu Corpo e Sangue.
• Ampulheta tradicionalmente simbolizam a transitoriedade do tempo e a mortalidade de todas as coisas.
• chicote na mão - um chicote de três nós - um símbolo da arma com a qual Ambrósio açoitou o herege Ário e seus seguidores (arianos); três nós - o símbolo de St. Trindade.
• berilo transparente , transmitindo luz - a imagem de um cristão, iluminado pela luz de Cristo.
• quinze anjos - quinze é o número das virtudes: quatro "cardeais" - coragem, sabedoria, moderação, justiça, três "teológicas" - fé, esperança, amor e sete "básicas" - humildade, generosidade, castidade, contentamento com os próprios, temperança, calma, esperança. E mais dois - piedade e arrependimento. Há dezesseis ao todo, mas moderação e abstinência são essencialmente a mesma coisa. Assim, existem apenas quinze virtudes diferentes. Trinta e três anjos - corresponde ao número de anos vividos por Cristo.
• Mãos cruzadas no peito - um gesto de profunda reverência e reverência.
• Peixe - no Novo Testamento, o simbolismo do peixe está associado à pregação; ex-pescadores, e depois dos apóstolos, Cristo chama "pescadores de homens", e o Reino dos Céus assemelha-se a "uma rede lançada ao mar e capturando peixes de toda espécie". Nos primeiros séculos do cristianismo, as pessoas usavam vidro, madrepérola ou peixe de pedra em volta do pescoço - futuras cruzes peitorais. O significado eucarístico do peixe está associado a refeições evangélicas representativas: a saturação das pessoas no deserto com pão e peixe, a refeição de Cristo e dos apóstolos no lago de Tiberíades após a Ressurreição, que é frequentemente retratada nas catacumbas, entrelaçada com a última Ceia. Na Escritura, Cristo diz: "Há algum homem entre vocês que, quando seu filho lhe pede pão, lhe dá uma pedra? E quando ele pede um peixe, ele lhe dá uma cobra?" Segundo os intérpretes, a imagem do peixe remete a Cristo como o verdadeiro Pão da Vida, em oposição à serpente, que simboliza o diabo. A imagem de um peixe é frequentemente combinada com a imagem de uma cesta de pão e vinho, e assim o símbolo do peixe é associado ao próprio Cristo. Escrevemos acima que essa correlação também é facilitada pela aparência gráfica do nome grego do peixe. O simbolismo do peixe acaba por estar relacionado com o sacramento do Baptismo. Como diz Tertuliano: "Somos pequenos peixes, guiados por nossos ikhthus, nascemos na água e só podemos ser salvos estando na água". Este é um símbolo importante e frequentemente usado pelos primeiros cristãos. O peixe era para eles, em primeiro lugar, um símbolo de renascimento da água - St. batismo. A tomada d'água, onde acontecia o batismo, era chamada em latim de escriba, que significa tanque de peixes. E aquele gato, no batismo, mergulhado nele, chamava-se peixe, em grego ihtis. "Somos peixes", diz Tertuliano, "e não podemos nos salvar senão na água" - ou seja, através do batismo. A palavra grega ihtis (peixe) também era um símbolo de Cristo porque cada letra na língua grega forma as palavras Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Salvador. (Isus Christos Teu Ius Soter). Obviamente, o símbolo do peixe era um sinal pelo qual os primeiros cristãos se encontravam e se reconheciam, especialmente em tempos de perseguição. Rabiscado em uma parede, no chão de um mercado ou perto de uma fonte, em lugares lotados, permitia aos cristãos errantes saber onde seus irmãos na fé se reuniam.
• Peixe com uma moeda na boca - um símbolo do Milagre realizado por Jesus Cristo. Quando chegaram a Cafarnaum, os coletores de didracmas aproximaram-se de Pedro e perguntaram: Seu professor dará didracmas? Ele diz que sim. E quando ele entrou na casa, Jesus, avisando-o, disse: O que você acha, Simão? De quem os reis da terra cobram impostos ou taxas? de seus próprios filhos, ou de estranhos? Pedro diz a Ele: de estranhos. Disse-lhe Jesus: Portanto, os filhos são livres; mas, para que não os tentemos, vai ao mar, lança o anzol e pega no primeiro peixe que cruzar e, abrindo-lhe a boca, encontrarás um stater; pegue e dê a eles por mim e por você. Ele faz um milagre: se Jesus soubesse que na boca do peixe que primeiro chegasse a Pedro haveria uma moeda engolida por ele, Ele é onisciente. Se Ele criou esta moeda na boca dela, Ele é onipotente.
• Vela em um castiçal deve ler-se: "A mãe sustenta o Filho, como um castiçal uma vela".
• Porco (Javali ) - serve como a personificação do demônio da sensualidade e gula e, portanto, muitas vezes atua como um dos atributos de Antônio, o Grande, que derrotou esse demônio. Gula, egoísmo, luxúria, teimosia, ignorância, mas também maternidade, fertilidade, prosperidade e boa sorte. atitude positiva aos porcos na maioria dos mitos contrasta com seu simbolismo principalmente negativo nas tradições religiosas mundiais.
  Na pintura cristã, a cena da expulsão dos demônios dos possuídos é frequentemente retratada. Jesus permitiu que eles entrassem em um rebanho de 2.000 porcos, que então se jogaram de um penhasco no mar. Na arte cristã, o porco simboliza a insaciabilidade e a luxúria (geralmente pisoteada pela figura alegórica da Castidade), assim como a preguiça. A parábola da expulsão de Jesus de dois demônios possuídos, que então entraram em uma manada de porcos (o Evangelho de Mateus, simboliza o desejo de uma pessoa de ser purificada dos excessos sensuais.
• Sete campainhas (flores) - têm um duplo significado simbólico: em primeiro lugar, aludem às sete dores da Virgem Maria e, em segundo lugar, apontam para os sete dons do Espírito Santo: “E repousa sobre ele o Espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e compreensão, o espírito de conselho e força, o espírito de conhecimento e piedade; e enchei-vos do temor do Senhor”.
• Coração . Encontra-se em imagens a partir do século XV. Muitas vezes irradia chamas ("coração de fogo"), que simboliza a queima espiritual.
• Internet - Doutrina cristã.
• Escorpião - indica a vida de um eremita no deserto. O escorpião que morde o rabo representava o engano. Escorpião é um dos símbolos do mal. A picada na ponta da cauda do escorpião contém veneno, e uma pessoa picada por um escorpião experimenta um terrível tormento. Ele é frequentemente mencionado na Bíblia: "... e o tormento dela é como o tormento de um escorpião quando fere um homem" (Ap 9:5). Por causa de sua maneira traiçoeira de picar, o escorpião tornou-se um símbolo de Judas. O escorpião, como símbolo de traição, estava presente nas bandeiras e escudos dos soldados que participaram da crucificação de Cristo. Por causa de sua mordida traiçoeira, muitas vezes fatal, é um símbolo de Judas. Na arte medieval - um sinal de traição mortal, às vezes inveja ou ódio. O escorpião também é encontrado como atributo da figura alegórica da África e da Lógica (talvez como símbolo do último argumento).
• Cão - Os primeiros comentaristas da Bíblia tinham uma opinião ruim do cão como um símbolo de maldade. Os Pais da Igreja posteriores, e depois outros autores medievais, mudaram sua atitude em relação a isso. No Renascimento, o cão nos retratos de cientistas humanistas e figuras religiosas tornou-se, por assim dizer, um símbolo de devoção à verdade. Cães de caçador - (geralmente quatro deles) personificam as quatro virtudes, como evidenciado pelas inscrições latinas relacionadas a eles: "Misericordia" (misericórdia), "Justitia" (justiça), "Pax" (paz), "Veritas" (verdade ).
• Avestruz, pondo ovos na areia e esquecendo-se de chocá-los - a imagem de um pecador que não se lembra de seu dever para com Deus.
• Seta ou raio perfurando o coração. Trata-se de uma alusão às palavras de S. Agostinho das Confissões sobre o amor divino: “Sagittaveras tu cor nostrum caritatr tua et gestabamus verba tua transfxa visceribus” (“Você feriu nosso coração com seu amor, e nele guardamos suas palavras que perfuraram nosso ventre”). Três flechas perfurando o coração simbolizam a profecia de Simeão. No primeiro sacrifício de Jesus, Simeão estava presente no Templo, um homem justo e piedoso, esperando a consolação de Israel. Inspirado pelo Espírito Santo, veio ao Templo e, tomando o Menino nos braços, cantou sua última música"Agora você está deixando ir", e Sua Mãe surpresa proferiu uma profecia: "Eis que isso é para a queda e para a revolta de muitos em Israel e para o assunto de controvérsia - e uma arma passará pela alma para Ti, para que se manifestem os pensamentos de muitos corações”. Há três previsões nesta profecia, cada uma se referindo a uma pessoa: Jesus ("Este"), Israel e Maria.
• três pregos tornou-se um dos símbolos da Santíssima Trindade. Na arte até o século 15, Cristo foi retratado pregado com quatro pregos - um prego para cada mão e pé. Mais tarde, artistas da Europa Ocidental retratam três pregos: as pernas são pregadas transversalmente com um prego. Nossos pecados são apagados porque Deus “os pregou na cruz”.
• Sapatos jogados fora de seus pés - um símbolo da santidade do lugar onde se realiza o evento. Esta interpretação baseia-se nas palavras de Deus dirigidas a Moisés, que apareceu diante da sarça ardente: “Tira os sapatos dos pés; porque o lugar em que estás é terra santa”.
• Bandeira de triunfo - uma bandeira branca com uma cruz vermelha. Esta imagem aparece no chamado Missal Rathmann de meados do século XII (Hildesheim, Catedral). Cristo dá um passo decisivo, passando por cima da borda frontal do sarcófago; ele segura uma cruz com uma bandeira presa a ela; a partir de então, a bandeira - sinal de sua vitória sobre a morte - torna-se característica todas as imagens subsequentes da Ressurreição de Cristo. Como emblema do Bom Pastor, às vezes era retratado um estandarte com uma cruz presa ao cajado de um pastor.
• Pão e Vinho - "E enquanto comiam, Jesus, tomando o pão, abençoou-o, partiu-o, deu-lho e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo. E, tomando o cálice, dando graças, deu-lho; e todos beberam dele. E ele lhes disse: este é o Meu Sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos”.
• Pão representado na forma de orelhas (feixes simbolizam o encontro dos Apóstolos), ou na forma de pão de comunhão. Nas catacumbas dos primeiros cristãos, pode-se ver uma imagem nas paredes: um peixe carrega uma cesta de pão e uma garrafa de vinho escarlate nas costas - assim era representado Cristo carregando o sacramento. A cesta é a imagem de uma enorme torta, da qual todos receberão, pois durante ela milhares de pessoas foram alimentadas com vários pães e peixes (Jesus Cristo alimentou cinco mil pessoas com cinco pães).
• Flores - simbolizam vida nova: o Senhor veio à terra - e flores desabrocharam. As flores eram uma decoração comum nos caixões dos mártires nas catacumbas como símbolo da passagem da vida humana. No livro de Jó lemos: "O homem que nasce de uma mulher é baixo e cheio de ansiedade. Cresce como uma flor, murcha e corre como uma sombra sem parar". O apóstolo Pedro ensina: "Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem é como uma flor na erva; a erva secou-se e a sua flor caiu".
• Uma tigela da qual emerge uma cobra. A origem deste atributo remonta a uma lenda medieval, segundo a qual o sacerdote do templo pagão de Diana em Éfeso deu a João um copo envenenado para beber a fim de testar a força de sua fé. João, tendo bebido, não apenas permaneceu vivo, mas também ressuscitou outros dois que haviam bebido deste cálice antes dele. Desde a Idade Média, a tigela tornou-se um símbolo fé cristã, e cobra - Satanás.
• Scull - como símbolo da vitória do espírito sobre a carne. Um símbolo da mortalidade de todas as coisas, geralmente retratado em cenas de morte e enterro. Outra razão para a presença do crânio é a inclusão do motivo Memento mori (lat. - Lembre-se da morte) na imagem.
• Miçangas - símbolo de piedade e símbolo de serviço à Igreja e ao povo. O rosário é um modelo de tempo extremamente simples e ao mesmo tempo extremamente espaçoso e impressionante. Por um lado, no rosário vemos que as contas - estão ligadas por um fio - são uma espécie de continuum. Por outro lado, também existem corpúsculos temporários.
• Quatro feminino

Vamos falar de simbolismo Igreja Ortodoxa. Por que simbolismo, mas porque qualquer símbolo carrega um certo significado sagrado, sua carga sagrada.

O principal símbolo da Igreja Ortodoxa Russa é conhecido por ser a cruz. Este símbolo está presente em todos os lugares, desde roupas íntimas até cúpulas de templos ortodoxos e mosteiros. E o que é interessante, por alguma razão, a aparência das cruzes nas cúpulas dos Templos começou recentemente a mudar da maneira mais incompreensível. Vamos ilustrar isso.

Novas cruzes instaladas nas cúpulas das igrejas:

Na aldeia de Umai, distrito de Vadsky, foram consagradas cruzes para a Igreja Spassky erguida

Cruz do Templo de Serafim de Sarov em Medvedkovo

E aqui estão as cruzes nas cúpulas dos monumentos históricos transferidos pelo estado para a Igreja Ortodoxa Russa

Mosteiro de Nova Jerusalém da Ressurreição

Catedral de Sofia em Vologda

Aqui está como o clero interpreta os elementos da cruz:

Quem viu uma cruz ortodoxa prestou atenção ao seu pé oblíquo, embora nem sempre estivesse presente nas cruzes. Mas pouca gente sabe que esse pé representa simbolicamente a travessa da “balança” do Juízo Final, como nos asseguram os sacerdotes.
Se nos lembrarmos da crucificação de Jesus Cristo, não podemos prescindir da história de dois ladrões crucificados ao lado dele. Um dos ladrões se arrependeu de seus pecados, creu em Jesus na cruz e entrou com ele no Reino dos Céus. O outro vilão permaneceu impenitente. Assim é na vida de cada pessoa - a cruz serve como medida de sua estado espiritual. Ou sob o peso dos pecados, a travessa da balança cai, ou, aliviada pelo arrependimento, levanta-se.
A cruz ortodoxa de seis pontas com uma barra transversal inferior oblíqua é uma das mais antigas cruzes russas.
O povo chamava o pé da cruz de "ficado". A extremidade direita de sua barra oblíqua inferior está sempre levantada, mostrando, como a bússola de Deus, a direção do caminho. Ao contrário de uma bússola convencional, sua "seta" é fixa e imóvel: a extremidade superior aponta para o norte e a inferior para o sul.

O crescente na parte inferior é uma tigela simbólica . A videira e o cálice unidos são um lembrete de que na celebração do Sacramento da Eucaristia (Comunhão) - o pão e o vinho são transubstanciados no Corpo e Sangue de Cristo . Tendo comungado os Santos Mistérios, a pessoa se une a Cristo e se torna participante da vida eterna.

Mesmo uma comparação superficial desses símbolos mostra uma diferença significativa. E tal comparação pode ser citada e citada. Então qual é a diferença? O que nossa Igreja ganhou e perdeu ao realizar esta substituição, não uma substituição, mas uma substituição. Vamos lidar com esta questão.

No coração das antigas cruzes da igreja que adornavam e adornavam as majestosas cúpulas encontra-se a profunda antiguidade eslava antiga, ou seja, o Bukov da Carta de Luz da Antiga Eslava ( http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prajazik/bukovnik-vseiasvetnoi-gramoti.html) Cruz. Este Diploma foi concedido aos nossos antepassados ​​há mais de 7.500 anos e contém 144 caracteres - Bukov. Inscrição e imagem semântica de Bukova Cruz resultará na figura:

A Base Raiz “Cruz” é tão majestosa e diversa na compreensão Primordial (Sã) que muitos, muitos volumes foram escritos sobre ela. Muitos Bukovs carregam elementos ao longo da Cruz, mais frequentemente, no entanto, ao longo dos componentes da "Cruz" Bukov - esta exibição pós-apóstola da base de energia da biomembrana de um humano, e não apenas dele. E não é à toa que qualquer Ícone - “Unindo Criativamente Céu-Cosmos e Firmamento-Terra”, direta ou indiretamente tem uma Cruz.

E não é por acaso que a base de todos os símbolos da suástica dos antigos arianos é a Cruz

Agora, porém, percebendo como é difícil derrotar a idiossincrasia arraigada, até as pessoas às vezes começaram a entender "A Cruz" em um sentido mutilado: "Carregue sua própria cruz", supostamente uma tarefa indesejável e difícil. Mas é NECESSÁRIO SUPERAR O HUMANO!!! Lute por uma tentativa de incutir nojo pelo Significado da Cruz de Faia, que consiste nos elementos A E, MA, O E outros, desde os tempos antigos começaram a retratar a Cruz, como se ela (Eu sou a Cruz) fosse um instrumento de tortura, martírio. E é uma pena que os Cães tenham pendurado no peito de muitos cristãos supostamente educados um símbolo do martírio temporário de Cristo como uma vitória temporária sobre o Filho de Deus com uma tentativa de perpetuar os cravos judeus em Jesus Cristo, enquanto gritavam que o Filho de Deus deveria supostamente ser comido pelos cristãos - como se fosse por sanguessugas através da Comunhão. Segundo eles, acontece que em vez de um coração, Cristo tem uma destilaria para a opiumização dos crentes em Cristo.

O verdadeiro propósito da Cruz Bukovy - esta Tri-Cross, estimada no Raio de Zarnosti! – Piitização de BioEnergias em Sistemas de Exaltação de Vida ainda mais sublimes.

Assim, a Cruz Ortodoxa é outro empréstimo do mais antigo Conhecimento "pagão" de nossos ancestrais, truncado e distorcido em seu oposto.

Para o feriado da Natividade de Cristo, uma exposição "símbolos cristãos" foi criada no presépio da Catedral do Príncipe Vladimir:

Símbolo (grego σύμβολον- sinal, sinal de identificação) - um sinal convencional de quaisquer conceitos, idéias, fenômenos que são revelados através de sua interpretação.

"símbolo" - em grego "conexão", e significa tanto um meio que implementa a conexão, ou a detecção de uma realidade invisível através da naturalidade visível, ou a expressibilidade de um conceito por uma imagem.

As primeiras imagens simbólicas cristãs aparecem na pintura das catacumbas romanas e referem-se ao período de perseguição aos cristãos no Império Romano. Durante esse período, os símbolos eram da natureza da criptografia, permitindo que os crentes se reconhecessem, mas o significado dos símbolos já reflete a teologia cristã emergente.

O símbolo é um fragmento do mundo material, capaz de manifestar a realidade espiritual e se apegar a ela. Mas um símbolo pode revelar a realidade espiritual e se ligar a ela apenas em virtude do fato de que ele próprio está envolvido nessa realidade. Deve-se notar que os símbolos cristãos não são produto da criatividade humana, são "o que é dado como resultado da Revelação, pois os símbolos estão sempre enraizados na Bíblia... Esta é a linguagem de Deus, que cada vez mais inicia nos em uma realidade até então desconhecida, Que nos revela um mundo cuja sombra é de alguma forma o símbolo.(Arzhanti Kirill, sacerdote. O significado do símbolo na liturgia ortodoxa // Alpha and Omega, 1998, No. 1 (15), pp. 281-282.).

St. Nicholas Sérvio disse:

“Os fenômenos naturais são símbolos, sinais convencionais da imagem do mundo espiritual, e a realidade espiritual é o sentido, a vida e a justificativa para a existência desses símbolos. que eles têm olhos para ver. Todo o mundo sensorial está encerrado no mundo mental "... é a visão espiritual do coração que cobre tudo o que os cientistas vagamente chamam de subconsciente, intuição, e assim por diante... A capacidade de ver a essência sem parábolas, que Adão teve, mas perdeu, e que os Apóstolos tendo perdido, ganho novamente, o Senhor pretende para todos nós cristãos.(St. Nikolay Sérvio. Símbolos e sinais)

crisma

Chrysmon das catacumbas de St. mts. domicílio

Crisma ou crismão - o monograma do nome de Cristo, que consiste em duas letras gregas iniciais do nome (grego ΧΡΙΣΤΌΣ), cruzadas entre si. Em Apocalipse, S. João Evangelista disse: “Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso”.(Apoc. 1:8), portanto, as letras gregas Α e ω são colocadas ao longo das bordas do monograma.

O crisma foi amplamente utilizado na epigrafia, nos relevos dos sarcófagos e nos mosaicos. O uso mais famoso de chrysmon para labarum.

A cruz (crismo) inicia o alfabeto glagolítico.

Em seu acróstico alfabético, Gregório, o Teólogo, diz: ""Αρχήν απάντων και τέλος ποιου θεόν ("Coloque Deus como o princípio e o fim de tudo"). Assim, começando seu alfabeto com Chrysmon, St. Cyril começou invocando o nome de Jesus Cristo.

O Cristograma em forma de duas letras cruzadas "P" e "X" é também um símbolo da Natividade de Cristo; imagens de "Alpha" e "Omega" simbolizam o início de um novo tempo (AD) a partir do Natal.

Cruz de crismão. Paixão de Cristo. Alívio de um sarcófago. Ser. século 4 (Museu Lateranense, Roma)

Ίχθύς

Peixe

Imagem de um peixe das catacumbas de St. Callista

Ichthys(grego antigo Ίχθύς - peixe) - um antigo acrônimo (monograma) para o nome de Jesus Cristo; consiste nas letras iniciais das palavras: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Jesus Cristo, o Filho de Deus Salvador) e expressa de forma resumida a confissão da fé cristã.

O Novo Testamento fala do chamado dos apóstolos :“Sigam-me, e eu vos farei pescadores de homens” (Mateus 4:19) ; O reino dos céus é comparado a “uma rede lançada ao mar e capturando peixes de toda espécie” (Mt 13:47).

A saturação das pessoas no deserto com pão e peixe é um tipo de Eucaristia (Marcos 6:34-44, Marcos 8:1-9); o peixe é mencionado na descrição da refeição de Cristo e dos apóstolos no lago de Tiberíades após Sua Ressurreição (João 21:9-22).

Uma imagem de um peixe carregando uma cesta de pão e um vaso de vinho nas costas na parte mais antiga das catacumbas de St. Callista é um símbolo eucarístico que denota Cristo, que dá às pessoas uma nova vida.

Usando o símbolo do peixe em seu tratado Sobre o Batismo, Tertuliano escreve:

“Mas nós, peixes, seguindo o “peixe” (Ίχθύς) de nosso Jesus Cristo, nascemos na água, só salvamos a vida permanecendo na água.”

Mosaico cristão primitivo. Tabgha. Igreja da Multiplicação dos Pães e Peixes

Estela de mármore, século III

Bom pastor

Bom pastor. Mausoléu de Galla Placidia. Ravena. 5º c.

Bom pastor(grego ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς, ho poimen ho kalos, lat. pastor bonus) - nome simbólico e imagem de Jesus Cristo, mencionado no Antigo Testamento (Sl. 22); no Novo Testamento, o Senhor Jesus Cristo chama a Si mesmo o bom pastor : "Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a vida pelas ovelhas." (João 10, 11). De acordo com a Bíblia Explicativa de A. P. Lopukhin, “Cristo aqui descreve os relacionamentos de confiança e amor mútuos que existem entre Ele e Seu rebanho espiritual”.

As primeiras imagens conhecidas do Bom Pastor datam do século II (as catacumbas de São Calisto, as catacumbas de Domitila). A. S. Uvarov no livro “ Símbolos cristãos”escreve:“ a flauta do pároco significava simbolicamente esperança... um vaso de leite... remete ao dogma da Ressurreição. Nas condições da perseguição ao cristianismo, a imagem do Bom Pastor expressava a ideia do patrocínio especial de Deus e era um protótipo do vindouro Reino dos Céus.

Nas vestes da igreja: o omophorion do bispo simboliza a ovelha perdida, que o bom pastor do evangelho leva para casa em seus ombros.

Bom pastor.Catacumbas de S. Callista. Roma.

Pombo

Imagens do mausoléu de Galla Placidia. século 5

Pombo- um dos primeiros símbolos cristãos. As primeiras imagens datam do século II após o nascimento de Cristo. Imagens de duas pombas bebendo de um copo (mausoléu de Galla Placidia, século V, Ravena) simbolizam as almas cristãs bebendo da fonte de Água Viva.

No Antigo Testamento, a pomba simboliza o fim do dilúvio global, traz um ramo de oliveira para Noé na arca (Gn 8, 10-11). A pomba como símbolo de pureza e integridade é mencionada no Novo Testamento: "Sede sábios como as serpentes e simples como as pombas." (Mat. 10, 16). A pomba é um símbolo do Espírito Santo. O Evangelho de Mateus diz: “E Jesus, sendo batizado, imediatamente saiu da água, e eis que os céus se abriram para ele, e João viu o Espírito de Deus descer como pomba e descer sobre ele”. (Mateus 3:16).

Epifania. Moscou, 1690

Tertuliano escreve: “... Ele desceu sobre o Senhor em forma de pomba, para que a natureza do Espírito Santo fosse revelada por meio de um ser vivo, que se caracteriza pela pureza e inocência ... simples, como pombas! (Mat. 10:16). E para isso havia um protótipo. De fato, da mesma forma, depois das águas do dilúvio, com as quais a antiga maldade foi purificada, depois, pode-se dizer, do batismo do mundo, a pomba mensageira, liberada da arca e retornando com um ramo de oliveira. ., anunciou às terras sobre a cessação da ira celestial. Da mesma forma, há um efeito espiritual sobre a terra, ou seja, sobre nossa carne saindo da fonte após a purificação dos pecados anteriores: a pomba do Espírito Santo voa, trazendo a paz de Deus. Ele foi libertado do céu, onde a Igreja habita, o tipo de que é a arca.» Tertuliano "Sobre o Batismo".

Noah solta uma pomba. Catedral de S. Marcos, Veneza

Azeitona, ramo de oliveira

Noé e uma pomba com um ramo de oliveira. Catacumbas de Pedro e Marcelino. Roma. 2º - 4º séculos

St. Nicholas Serbsky escreve:

« Olivaé um símbolo de escolha cheia de graça. O Senhor escolheu o povo de Israel como uma árvore frutífera no meio do mato e comparou-o com uma oliveira: “Oliveira verde, ostentando frutos agradáveis, o Senhor te chamou (Jr. 11:16).

A oliveira, como árvore que dá azeite e, além disso, a mais longeva das árvores da terra, simboliza qualquer pessoa virtuosa, resplandecendo com misericórdia e verdade do Espírito Santo, que, com sua fé, como raízes , estava ligado à vida eterna. (São Nicolau da Sérvia. Símbolos e sinais.)

O ramo de oliveira era considerado em toda parte o emblema da paz e da renovação.

O óleo sagrado ou mirra, para ungir os sumos sacerdotes, reis e o Tabernáculo, era considerado o mais precioso, e o azeite era incluído em sua composição.

O Sacramento da Confirmação existe na Igreja Cristã Ortodoxa desde o tempo dos Apóstolos.

Lírio

Ícone da Mãe de Deus "Fadeless Color"

Lírio- um símbolo de pureza e santidade. No Evangelho de Mateus, o lírio simboliza a perfeição e a confiança em Deus: Olhe para os lírios do campo, como eles crescem: nem labuta nem fiar; mas eu lhes digo que mesmo Salomão em toda a sua glória não se vestiu como nenhum deles (Mateus 6:28-29).

O Monge Nil do Sinai escreve sobre o simbolismo do lírio da seguinte forma: « Diz-se de uma alma perfeita que é como um lírio entre os espinhos.». (São Nil do Sinai. Sobre o amor ao dinheiro).

A imagem de um lírio é encontrada nos ícones da Santíssima Theotokos "Anunciação", "Cor sem desbotamento".

Cruz "krinovidny" (lírios de campo branco são chamados em eslavo "kryn selnye").

Trigo, Orelha

Ícone da Mãe de Deus "Class Frozen"

No Novo Testamento trigo simboliza os cristãos crentes. O Evangelho de Mateus diz: Ele purgará Sua eira e reunirá Seu trigo em um celeiro (Mateus 3:12). St. Nicholas Serbsky escreve: “Cristãos que carregam o Deus Cristo em si mesmos e O nutriram em suas almas antes da colheita serão salvos… A germinação de um grão de trigo sob a terra é uma imagem da morte e ressurreição do Senhor, bem como uma imagem da morte do velho e do nascimento de uma nova pessoa em cada um de nós”. ( St. Nikolay Sérvio. Símbolos e sinais).

No verso da 1ª ode do cânon do Seguimento à Sagrada Comunhão, o crescimento da orelha simboliza a Encarnação:

Símbolos dos Evangelistas

"Todo-Poderoso" - Cristo em tetramorfo (Novgorod, século XV)

Símbolos do evangelista retirado do Apocalipse de S. João Evangelista:

“E no meio do trono e ao redor do trono havia quatro seres viventes cheios de olhos diante e atrás.E o primeiro animal era como um leão, e o segundo animal era como um bezerro, e o terceiro animal tinha um rosto como um homem, e o quarto animal era como uma águia voando.E cada um dos quatro animais tinha seis asas ao redor, e por dentro estavam cheios de olhos; e nem de dia nem de noite descansam, clamando: santo, santo, santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, é e há de vir. (Apoc. 4:6-8)

Os símbolos dos evangelistas são mencionados na visão do profeta Ezequiel:

“E eu vi, e eis que um vento tempestuoso vinha do norte, uma grande nuvem e um fogo rodopiante, e um resplendor ao redor dele, e do meio dele, como que a luz de uma chama do meio do fogo; e do meio dele via-se a semelhança de quatro animais, - e tal sua aparência era como a de um homem, e cada um tinha quatro rostos, e cada um deles tinha quatro asas;A semelhança de seus rostos é o rosto de um homem e o rosto de um leão ao lado direito de todos os quatro; e do lado esquerdo o rosto de um bezerro para todos os quatro e o rosto de uma águia para todos os quatro." (Ezek., 4 - 6, 10)

Imagens dos quatro evangelistas e seus símbolos são geralmente colocados nos quatro lados da abóbada de cúpula cruzada. Também, segundo a tradição, as imagens dos quatro evangelistas com os quatro "animais" do Apocalipse estão nas Portas Reais.

Muitas vezes, todos os quatro caracteres são combinados em um grupo e formam o chamado tetramorfo. O tetramorfo inclui as palavras da liturgia: "cantando (águia), chorando (boi), chorando (leão) e falando (homem).

A distribuição de símbolos existente tomou forma no século 2, foi seguida por Gregório, o Dialogista, Beato Jerônimo, Epifânio de Chipre, Vitorino de Pettau e outros.

O sistema tradicional de correspondência entre animais e evangelistas foi aprovado na Rus' na Grande Catedral de Moscou em 1666.

Os símbolos revelam vários aspectos da façanha redentora e os ensinamentos do Salvador apresentados pelos evangelistas.

Evangelista Mateus

Evangelista Mateus. Catedral do Príncipe Vladimir.

O anjo é o símbolo do evangelista Mateus. Evangelho em miniatura de Khitrovo. séc.

Sob o evangelista Mateus, um Anjo é retratado como símbolo da missão messiânica ao mundo do Filho de Deus, predita pelos profetas.

Evangelista Marcos

Evangelista Marcos. Catedral do Príncipe Vladimir.

O leão é o símbolo do Evangelista Marcos. Evangelho Khitrovo. séc.

O símbolo do Evangelista Marcos é um leão, em comemoração ao poder e dignidade real do Senhor Jesus Cristo.

Evangelista Lucas

Evangelista Lucas. Catedral do Príncipe Vladimir.

O bezerro é o símbolo do evangelista Lucas. Evangelho Khitrovo. séc.

O evangelista Lucas é representado com um bezerro, enfatizando o ministério sacrificial e redentor do Salvador.

Evangelista João, o Teólogo

Evangelista João, o Teólogo. Catedral do Príncipe Vladimir.

A águia é um símbolo do evangelista João, o Teólogo. Evangelho Khitrovo. séc.

A águia sob o evangelista João simboliza a altura do ensino do evangelho e os mistérios divinos comunicados nele.

Como você sabe, os três primeiros séculos da história cristã passaram sob o signo de perseguições recorrentes. Sob tais condições, era necessário desenvolver todo um sistema de sinais secretos com os quais fosse possível identificar os irmãos na fé.

Além disso, a teologia da imagem também se desenvolveu. Os cristãos procuravam símbolos com os quais pudessem transmitir alegoricamente as verdades da fé contidas no Evangelho àqueles que eram anunciados, decorar os locais do culto, de modo que o próprio ambiente os lembrasse de Deus e os preparasse para oração.

Assim, surgiram vários símbolos cristãos primitivos originais, sobre os quais haverá mais um conto.

1. Peixes

O símbolo mais comum dos primeiros séculos era um peixe (grego "ikhfis"). O peixe era uma sigla (monograma) do nome de Jesus Cristo e, ao mesmo tempo, uma confissão de fé cristã:
Jesus Cristo Feu Ios Sotir - Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador.

Os cristãos retratavam peixes em suas casas - na forma de um pequeno desenho ou como um elemento de um mosaico. Alguns usavam um peixe no pescoço. Nas catacumbas adaptadas para templos, este símbolo também estava presente com muita frequência.

2. Pelicano

Uma bela lenda está associada a esta ave, que existe em dezenas de variantes ligeiramente diferentes, mas é muito semelhante em significado às ideias do Evangelho: auto-sacrifício, deificação através da comunhão do Corpo e Sangue de Cristo.

Os pelicanos vivem em juncos costeiros perto do quente Mar Mediterrâneo e são frequentemente mordidos por cobras. Os pássaros adultos se alimentam deles e são imunes ao veneno, mas os filhotes ainda não. Segundo a lenda, se os filhotes de pelicano são picados por uma cobra venenosa, ele bica seu próprio peito para comungá-los com sangue com os anticorpos necessários e, assim, salvar suas vidas.

Portanto, o pelicano era frequentemente representado em vasos sagrados ou em locais de culto cristão.

3. Âncora

A Igreja é, antes de tudo, o fundamento sólido da vida humana. Graças a ele, uma pessoa adquire a capacidade de distinguir o bem do mal, entende o que é bom e o que é ruim. E o que poderia ser mais forte e confiável do que uma âncora segurando no lugar um enorme navio da vida em um mar tempestuoso de paixões humanas?

Também - um símbolo de esperança e a futura ressurreição dos mortos.

A propósito, é a cruz na forma de uma antiga âncora cristã que é retratada nas cúpulas de muitos templos antigos, e não “a cruz que conquista o crescente muçulmano”.

4. Águia sobre a cidade

Um símbolo da altura das verdades da fé cristã, unindo toda a população da Terra. Ele sobreviveu até hoje na forma de águias do bispo, usadas em serviços solenes. Indica também a origem celestial do poder e dignidade do ofício episcopal.

5. Cristo

Monograma composto pelas primeiras letras da palavra grega "Cristo" - "Ungido". Alguns pesquisadores erroneamente identificam este símbolo cristão com o machado de dois gumes de Zeus - o "Labarum". As letras gregas "a" e "ω" às vezes são colocadas ao longo das bordas do monograma.

O crisma foi retratado nos sarcófagos dos mártires, nos mosaicos do batistério (batismo), nos escudos dos soldados e até nas moedas romanas - após a época da perseguição.

6. Lírio

Um símbolo da pureza, pureza e beleza cristãs. As primeiras imagens de lírios, a julgar pelo Cântico dos Cânticos, serviram de decoração para o templo de Salomão.

Segundo a lenda, no dia da Anunciação, o Arcanjo Gabriel veio à Virgem Maria com um lírio branco, que desde então se tornou um símbolo de Sua pureza, inocência e devoção a Deus. Com a mesma flor, os cristãos representavam santos glorificados pela pureza de suas vidas, mártires e mártires.

7. Vinha

O símbolo está associado à imagem à qual o próprio Senhor frequentemente se referia em suas parábolas. Denota a Igreja, sua vitalidade, a abundância de graça, o sacrifício eucarístico: "Eu sou a videira, e meu pai é o agricultor...".

Foi retratado em itens de utensílios da igreja e, claro, em ornamentos do templo.

8. Fênix

A imagem da Ressurreição associada à antiga lenda do pássaro eterno. Phoenix viveu por vários séculos e, quando chegou a hora de morrer, voou para o Egito e queimou lá. Do pássaro havia apenas uma pilha de cinzas nutritivas na qual, depois de algum tempo, nasceu uma nova vida. Logo uma nova Fênix rejuvenescida se ergueu e voou para longe em busca de aventura.

9. Cordeiro

Todos compreendem o símbolo do sacrifício voluntário do Salvador imaculado pelos pecados do mundo. No cristianismo primitivo, ele era frequentemente representado com um rosto humano ou com uma auréola (às vezes havia uma versão combinada). Mais tarde, foi proibido de ser retratado na pintura de ícones.

10. Galo

Um símbolo da ressurreição geral que aguarda a todos na Segunda Vinda de Cristo. Assim como o canto do galo desperta as pessoas do sono, as trombetas dos anjos despertarão as pessoas no fim dos tempos para encontrar o Senhor, o Juízo Final e a herança de uma nova vida.

Existem outros símbolos cristãos primitivos que não estão incluídos nesta coleção: uma cruz, uma pomba, um pavão, uma tigela e cestos de pão, um leão, um pastor, um ramo de oliveira, o sol, um bom pastor, alfa e ômega , espigas de pão, um navio, uma casa ou uma parede de tijolos, fonte de água.

Andrey Segeda

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