Naquela noite, Ló estava sentado no portão da cidade. Ele não percebeu como dois viajantes se aproximaram dele. Estes foram os anjos que vieram a Abraão. Ló levantou-se para encontrá-los, inclinou-se em terra e os convidou para passar a noite em sua casa.
Após a refeição, quando os anfitriões e convidados estavam prestes a ir para a cama, o estrondo da multidão veio da rua. Ló olhou para fora e viu que na frente da casa havia se reunido uma grande multidão - quase todos os habitantes de Sodoma. A audiência ameaçou Lot e exigiu que ele entregasse seus convidados a eles para represália.
Ló disse que nunca faria isso. Então a multidão enfurecida correu para a casa. Mas a casa estava sob proteção confiável- e a própria casa, e os que nela estavam, eram guardados por anjos. Para esfriar o ardor da multidão enfurecida, os anjos privaram os atacantes de sua visão. Os habitantes de Sodoma finalmente se conformaram com o fato de que não podiam invadir Lot e se dispersaram para suas casas.
Então os convidados contaram a Ló quem eles eram e por que Deus os enviou a Sodoma:
Deus pretendia destruir esta cidade pelos terríveis pecados de seus habitantes. Então, nós viemos aqui, e mais uma vez estávamos convencidos de quão corruptos e cruéis eram os sodomitas. Ele quer salvar você e sua família. Então diga à sua família para não perder tempo se preparando para fugir desta cidade maldita antes do amanhecer.
Quando amanheceu sobre as colinas ao redor de Sodoma, os anjos pegaram Ló, sua esposa e filhas pela mão e apressadamente os levaram para fora da cidade.
Deixando Ló com sua família na estrada, os anjos disseram:
Agora corra com todas as suas forças para se salvar do destino preparado para todos os outros habitantes de Sodoma. E em nenhum caso não olhe para trás, pois quem olhar para trás morrerá no local.
Ló e sua esposa e filhas já estavam distância segura da cidade condenada, quando a terra de repente tremeu sob seus pés. Algo terrível estava acontecendo nas suas costas: uma chuva de fogo caiu sobre Sodoma e Gomorra do céu e transformou as cidades pecaminosas com todos os seus habitantes em duas fogueiras gigantes.
, Amon
Adiar Adiado Assinar Você está inscritoCaro rabino, gostei muito de como os judeus ortodoxos entendem o propósito de uma mulher e seu papel na família. Explique-me, por favor, por que o justo Ló ofereceu suas filhas para reprovação a uma multidão de libertinos? Qual é o significado profundo disso? Eu acredito em um Criador, admiro o que Ele criou, mas não aderi a nenhuma das religiões. Por causa disso, é difícil para mim entender os textos do Antigo Testamento. Ter esperança
Olá Esperança!
É ótimo que você tenha apreciado a atitude dos judeus ortodoxos em relação a uma mulher e seu destino.
Quanto a Lot, é preciso realmente entender quem eram as pessoas descritas pelo Tanakh. Sim, Ló era membro da família de Abraão, o grande homem justo e fundador do povo judeu. E ele mesmo também era justo, especialmente em comparação com os habitantes de Sodoma. Na história, cujo episódio você menciona, vê-se claramente como Ló recebe cordialmente os hóspedes, contrariando os costumes cruéis de Sodoma, colocando-se em perigo.
Mas, no entanto, Ló não era tão justo quanto Abraão. Isso também apareceu no episódio mencionado acima. Assim escreve o Ramban, um dos principais comentaristas da Torá: a hospitalidade altruísta era um ato nobre, mas a frase “Agora eu tenho duas filhas que não conheceram um marido, eu as trarei para você e farei com elas como por favor” (Gênesis 19, 8) acaba de demonstrar uma atitude indigna para com uma mulher.
Qual é o problema? Por que Ló foi justo em um e não em outro?
Nessa fase da história, o povo judeu estava apenas sendo criado, e nem todos os membros da família dos antepassados foram automaticamente incluídos em sua composição. Pois o caminho judaico não é apenas justiça. Este é o desenvolvimento de certos traços de caráter e a obtenção de seu equilíbrio correto. Os antepassados estavam envolvidos neste trabalho em si mesmos.
Ou seja: por um lado, bondade e amor são necessários. Essas qualidades foram desenvolvidas por Abraão, a personificação da misericórdia e hospitalidade. Por outro lado, a disciplina é necessária. Esta qualidade foi desenvolvida pelo filho de Abraão, Yitzhak. E então foi necessário combinar corretamente essas propriedades aparentemente contraditórias e, assim, alcançar um equilíbrio - a média áurea. Isso foi feito pelo filho de Yitzhak, Yaakov.
Mas nem todas as pessoas que cercaram os antepassados conseguiram completar essa tarefa completamente. trabalho duro sobre seu personagem. Assim, na família de Yitzhak, seu outro filho, Esaú, também aprendeu o rigor com o pai, mas, ao contrário de Yaakov, ele não conseguia equilibrar isso com bondade e amor. Como resultado, sua severidade tomou formas extremas e se transformou em crueldade e propensão para um dos pecados mais graves- assassinato. Afinal, como você sabe, as desvantagens são uma continuação das vantagens. E na família de Abraão, seu outro filho, Ismael, também aprendeu amor e hospitalidade com seu pai, mas, ao contrário de Yitzhak, não os equilibrou com disciplina. Como resultado, a anarquia, a selvageria, o descontrole e a tendência a outro pecado grave - o adultério, acabaram sendo além dos limites.
Portanto, nem Esav nem Ismael poderiam se tornar parte do povo judeu - eles falharam em chegar ao meio-termo de ouro prescrito para os judeus, cada um caiu em seu próprio extremo. Entre eles podem estar pessoas dignas, mas eles não têm o equilíbrio prescrito para os judeus. As civilizações cristã e islâmica (hoje), que delas se originaram, respectivamente, adotaram leis, segundo as quais as pessoas podem ser piedosas, mas também ir a extremos.
Agora, talvez, possamos entender Ló. Ele era originalmente um membro da família de Abraão, e é evidente pelo episódio em questão que ele também aprendeu a hospitalidade com ele. Mas, por outro lado, ele não conseguiu equilibrar adequadamente bondade e amor com severidade, como resultado do que a suavidade se transformou em disforme: os limites da moralidade foram borrados, a abordagem correta do amor e dos relacionamentos íntimos foi perdida. Compreender o que sustenta a dignidade de uma mulher e o que a prejudica.
Isso se manifestou ainda mais: no mesmo capítulo (versículos 30-38) é descrito como, após a destruição de Sodoma, Ló permitiu que suas filhas bebessem, após o que entraram em um relacionamento íntimo com ele. Foi dessa conexão que nasceram seus descendentes - Moabe e Ben-Ami, que se tornaram os fundadores dos povos - Moabe e Amon. A motivação das filhas era nobre - elas achavam que não só Sdom, mas todo o mundo estava destruído, e não havia outra maneira de continuar a raça humana. Mas Ló, pelo menos depois do episódio com a primeira filha, deveria ter se lembrado de pelo menos alguma coisa e ter mais cuidado. No entanto, ele permitiu que a história se repetisse, mostrando que não considerava esse pecado particularmente grave.
Realmente não era judeu. Portanto, os descendentes de Ló, os povos de Amom e Moabe, não se tornaram parte do povo judeu. Além disso, eles se desviaram tanto do caminho judaico que nem podem ser aceitos na sociedade judaica se decidirem se converter ao judaísmo (ao contrário de pessoas de quase todas as outras nações, que até cometeram inúmeros crimes e nos causaram sofrimento). A Torá explica a proibição pelo fato de que esses povos não mostraram hospitalidade aos judeus durante suas peregrinações no deserto. Inamistosos, então, não eram apenas eles. Mas então eles ainda participaram da sedução do povo judeu, induzindo ao adultério (veja Bemidbar 25, 1). E isso significa que eles se desviaram tanto da média áurea que até a suavidade que era originalmente natural para eles foi preservada não na forma correta e moderada de hospitalidade, mas na forma extrema e pervertida de depravação. Está em povo judeu não um lugar. Ló, por outro lado, ainda mantinha a hospitalidade, a gentileza “correta”, mas suas formas pervertidas já começavam a aparecer. Daí o comportamento inconsistente.
Apenas o filho de Abraão, Yitzhak, conseguiu não cair em extrema suavidade e desenvolver a disciplina necessária. E seu filho Yaakov conseguiu equilibrar adequadamente essas qualidades e direcionar toda a sua família, todos os seus descendentes ao longo do caminho judaico.
Dois anjos chegaram a Sodoma à tarde, e Ló estava sentado às portas da cidade. Vendo-os, ele se levantou para encontrá-los e se curvou até o chão.
“Meus senhores,” ele disse, “por favor, vão para a casa de seu servo. Você pode lavar os pés e passar a noite, e continuar seu caminho de manhã cedo.
- Não - responderam - passaremos a noite na praça.
Mas ele insistiu tanto que eles o seguiram e entraram na casa. Ele preparou comida para eles, cozinhou pães ázimos, e eles comeram.Mas antes de se deitarem, todos os homens de Sodoma, jovens e velhos, cercaram a casa.Eles gritaram para Ló:
- Onde estão as pessoas que vieram até você à noite? Traga-os para nós, queremos nos divertir com eles.
Ló foi até eles e trancou a porta atrás de si. Ele disse:
“Não, meus amigos, não façam tanto mal.Olha, eu tenho duas filhas que nunca estiveram com um homem antes. Deixe-me trazê-los para você e fazer com eles o que quiser. Mas não faça nada com essas pessoas que estão sob a proteção do meu abrigo.
Eles responderam:
- Saia do meu caminho!
E eles disseram:
“Este homem veio aqui como um estranho, e agora ele quer ser nosso juiz!” Faremos pior com você do que com eles.
Eles começaram a empurrar Ló e vieram para arrombar a porta.Mas os homens que ficaram lá dentro estenderam as mãos, arrastaram Lot para dentro da casa e trancaram a porta.E os que estavam à porta da casa, tanto jovens como velhos, feriram-se de cegueira, de modo que não puderam encontrar a porta.
E os convidados disseram a Ló:
“Quem mais você tem aqui — genros, filhos, filhas, alguém mais na cidade?” Tire-os daquiporque vamos destruir este lugar. O clamor ao Senhor contra este povo é tão grande que Ele nos enviou para destruí-lo.
Ló saiu e disse a seus futuros genros, pretendentes de suas filhas:
- Depressa, saia daqui! O Senhor vai destruir a cidade!
Mas eles pensaram que ele estava brincando.
Quando amanheceu, os anjos apressaram Ló, dizendo:
- Se apresse! Tire sua esposa e duas filhas daqui, ou você perecerá quando o castigo recair sobre a cidade.
Ele hesitou, mas aqueles dois o pegaram pela mão, e sua esposa e duas filhas, porque o Senhor foi misericordioso para com eles, e os levou para fora da cidade.Já fora da cidade, um deles disse:
- Saia daqui! Não olhe para trás e não pare em nenhum lugar do vale! Corra para as montanhas, caso contrário você vai morrer!
Mas Ló lhes disse:
– Não, Vladyka! Teu servo achou graça aos Teus olhos, e Tu me mostraste grande misericórdia salvando minha vida. Mas não posso alcançar as montanhas: o desastre me alcançará e perecerei.Aquela cidade ali não é longe, posso correr até lá, e não é grande. Deixe-me correr lá - é bem pequeno, não é? e minha vida será salva.
Ele respondeu:
- Bem, vou cumprir este pedido também: não vou destruir a cidade que você está falando.Corra para lá rapidamente, porque não há nada que eu possa fazer até você chegar lá. (É por isso que essa cidade foi chamada Zoar).
O sol já havia nascido quando Ló chegou a Zoar.Então o Senhor fez chover sobre Sodoma e Gomorra enxofre que queimava do céu da parte do Senhor.Ele destruiu as cidades e todo o vale, e todos os que viviam nas cidades, e tudo o que crescia na terra.E a esposa de Ló olhou para trás e se transformou em uma estátua de sal.
Na manhã seguinte, Abraão levantou-se cedo e voltou ao lugar onde estava diante do Senhor.Ele olhou para Sodoma e Gomorra, e sobre todo o vale, e viu uma fumaça espessa subindo do solo como fumaça de uma fornalha.
Então, quando Deus destruiu as cidades do vale, Ele se lembrou de Abraão e salvou Ló do desastre que destruiu as cidades onde Ló morava.
Ló e suas duas filhas deixaram Zoar e se estabeleceram nas montanhas, pois ele estava com medo de ficar em Zoar. Ele morava em uma caverna com suas duas filhas.A filha mais velha disse à mais nova:
“Nosso pai é velho e não há homem algum para se deitar conosco, segundo o costume de toda a terra.Vamos fazer nosso pai beber vinho e deitar com ele para salvar nossa família por meio de nosso pai.
Naquela noite eles embriagaram seu pai com vinho, e filha mais velha entrou e deitou-se com ele. Ele não sabia quando ela se deitava e quando se levantava.No dia seguinte, a filha mais velha disse à mais nova:
“Ontem à noite fui para a cama com meu pai. Vamos deixá-lo bêbado de novo esta noite, e você entrará e se deitará com ele para que possamos salvar nossa linhagem através de nosso pai.
Eles fizeram seu pai beber vinho naquela noite, e filha mais nova entrou e deitou-se com ele. Ele não sabia quando ela se deitava e quando se levantava.
Assim, as duas filhas de Ló ficaram grávidas de seu pai.A filha mais velha deu à luz um filho e lhe deu o nome de Moabe; ele é o pai dos moabitas atuais.A filha mais nova também deu à luz um filho e o chamou de Ben-Ammi; ele é o pai dos amonitas hoje.
a) 19:5: Lit.: “para que os conheçamos”
b) 19:18: Ou: "meus senhores".
c) 19:19: Ou: "seu...seu...você revelou."
d) 19:21-22: Ou: "Eu... eu... eu."
e) 19:22: O som deste nome se assemelha à palavra hebraica para "pequeno".
f) 19:37: O som deste nome é uma reminiscência das palavras hebraicas "do pai".
g) 19:38: Em hebraico, esse nome significa "filho do meu povo" e lembra o som da palavra "amonita".
“E dois anjos vieram a Sodoma à noite. Ló os viu e se levantou para encontrá-los” (Gênesis 19:1)
É assim que a história começa inofensivamente. Os convidados vieram ao profeta. O Profeta, como pessoa decente, os convida a entrar na casa, mas “eles disseram: não, a gente dorme na rua”. Hábito estranho para um anjo, mas tudo bem. Como resultado, Ló, no entanto, implora e eles entram na casa, jantam e já vão dormir, quando de repente:
“Moradores da cidade, sodomitas, de jovens a velhos, cercaram a casa. E chamaram Ló, e lhe perguntaram: Onde estão as pessoas que vieram até você à noite? Traga-os para nós; nós os conheceremos” (Gênesis 19:4-5)
A palavra que escolheram foi: nós sabemos. É curioso que tipo de pervertidos viviam em Sodoma e como o próprio Ló escapou da violência, porque ele também era novo em Sodoma? Ou você evitou? Podemos apenas adivinhar pela resposta que ele deu, que foi deliciosamente cínica:
“Aqui tenho duas filhas que não conheceram marido; Prefiro trazê-los para você, fazer com eles o que quiser; apenas não façais nada a este povo, porque eles estão debaixo do telhado da minha casa” (Gênesis 19:8).
É assim que é! Ele sacrificaria suas filhas por alguns estranhos que estavam acostumados a dormir na rua e que ele acabara de conhecer. A hospitalidade, é claro, é boa, mas não na mesma medida. Embora, talvez, naquela época fosse considerado um comportamento bastante decente.
Mas as filhas de Ló não precisavam ser conhecidas. Os anjos cegaram as pessoas da cidade e salvaram o dia. Em uma história semelhante no Livro de Juízes, as coisas não terminaram tão bem. Mas mais sobre isso abaixo.
Pouco depois, os anjos disseram a Ló para reunir todos os seus parentes e deixar a cidade. A composição dos parentes é bastante curiosa: “E saiu Ló e falou com seus genros, que tomaram para si suas filhas” (Gênesis 19:14)
O que são "genros"? Mas e a recente declaração de Ló sobre a inocência de suas filhas que não conheciam marido, se ambas são casadas? É possível que eles não tenham tido relações sexuais, embora, dados os costumes desta cidade, isso seja improvável. Acontece que Ló era astuto, o que está muito no espírito de uma pessoa “verdadeiramente crente”. Por outro lado, descartar o destino das filhas sem pedir a opinião de seus maridos também causa uma leve perplexidade.
Os genros pensaram que Ló estava brincando e não lhe deram ouvidos. Considerando a brincadeira de pai descrita acima, eu realmente não quero ouvi-lo. Os anjos, enquanto isso, apressaram Ló, e ele, levando sua esposa e duas filhas, deixou a cidade. E embora os anjos lhe dissessem para ir para as montanhas, Ló, no entanto, foi para uma pequena cidade próxima. Justificado pelo fato de que lá é mais seguro. O velho não confiava nos anjos. Os fugitivos foram ordenados a correr sem olhar para trás ou parar.
“E a mulher de Ló olhou em volta e tornou-se uma estátua de sal” (Gênesis 19:26)
Qual o significado disso? Por que uma ofensa tão pequena deve ser punida tão severamente? Talvez isso seja um indício de desobediência. E ainda assim, mesmo que assim seja, a punição não corresponde ao crime. Os mesmos sodomitas que foram à casa de Ló exigindo dar-lhes hóspedes para "conhecimento" ficaram apenas cegos. E a esposa de Ló se transformou em uma estátua de sal, só porque ela olhou para trás para ver esses fogos de artifício que o Todo-Poderoso preparou. Ou talvez ela tenha visto como os anjos se divertiram, cortando o povo de Sodoma em carne picada? Testemunha extra. Goste ou não, mas isso é uma crueldade inexplicável, sem qualquer razões visíveis. O que está muito no espírito do Deus do Antigo Testamento. Uma crueldade incompreensível permeia toda a Bíblia, e Antigo Testamento especialmente.
Aqui está a explicação dada pelos teólogos: “Pelo fato de a esposa de Ló olhar para Sodoma, ela mostrou que se arrependeu de deixar sua vida pecaminosa - ela olhou para trás, demorou - e imediatamente se transformou em uma estátua de sal. Esta é uma lição rigorosa para nós: quando o Senhor nos salva do pecado, devemos fugir dele, não olhar para trás, ou seja, não nos demorar e não nos arrepender.
Em geral, todas essas explicações do clero são muito engraçadas, e abaixo consideraremos algumas. Mas como você gosta? Bom truque para dizer o mínimo. Se ela olhou para trás, então ela se arrependeu da vida pecaminosa. E onde, posso perguntar, é dito que ela levou uma vida pecaminosa? Ela parece ser a esposa de um homem justo. E por que ela não deveria olhar para trás, só porque algo retumbou lá? Por que não aceitar uma opção tão simples?
Enquanto isso, Sodoma e Gomorra são destruídas, e Ló, com medo de morar em Segor, vai morar nas montanhas, levando consigo suas duas filhas. Por que ele estava com medo de ir para Sigora, só o próprio Lot sabe. Eles vivem em uma caverna. Ah, e esses profetas adoram viver em cavernas. O que aconteceu a seguir é mais adequado para um roteiro de filme erótico:
“E a mais velha (irmã) disse à mais nova: nosso pai é velho; e não há homem algum na terra que tenha vindo a nós segundo o costume de toda a terra. Então vamos fazer nosso pai beber vinho, e dormir com ele, e levantar (conceber) do pai de nossa tribo. E deram a beber vinho a seu pai naquela noite: e a mais velha entrou e dormiu com seu pai; mas ele não sabia quando ela se deitava e quando se levantava. No dia seguinte o mais velho disse ao mais novo: eis que ontem dormi com meu pai; Vamos dar-lhe vinho para beber esta noite também, e você entra, dorme com ele, e nós ressuscitaremos (conceberemos) do pai de nossa tribo. E eles fizeram seu pai beber vinho naquela noite; e a mais nova entrou e dormiu com ele; e ele não sabia quando, ela se deitou e quando se levantou” (Gênesis 19:31-35)
O enredo "Lot e suas filhas" era popular na pintura renascentista. Se você olhar atentamente para a imagem abaixo, você pode ver a cidade em chamas, e a esposa do pilar decorando o bairro de Sodoma, e a raposa, que parece adivinhar mais do que Ló sobre a imoralidade de toda a imagem, e alguns casais relaxando um pouco longe de Lot.
em grande expansão
Eu me pergunto como a própria Igreja explica essa história? Há tantos pecados aqui que não está claro como a terra os suportará depois disso. A propósito, uma das razões para a destruição de Sodoma e Gomorra foi o incesto constante. E aqui o próprio Lot faz o mesmo com suas filhas. Então, por que ele é justo? Talvez porque ele é sobrinho de Abraão?
Como resultado, ambas as filhas ficaram grávidas. A mais velha deu à luz um filho, Moab. O mais novo é filho de Ben-Ammi. Ambos se tornaram os progenitores de nações inteiras: os moabitas e os amonitas, respectivamente. Aparentemente, o próprio Lot era profundamente violeta - de onde vinham os filhos e quem era o pai. Sua mente estava cheia de medo e adoração.
Uma história semelhante aconteceu com os habitantes de Gibe. E a moralidade desta história vai muito além da imoralidade da anterior.
A trama repete quase completamente a história de Ló e suas filhas em Sodoma. Um levita e sua concubina decidiram passar a noite em Gibeá com um velho que morava naquela cidade. A Bíblia então fala por si mesma:
Enquanto eles alegravam os seus corações, eis que os habitantes da cidade, pessoas depravadas, cercaram a casa, bateram à porta e disseram ao ancião, dono da casa: Tira para fora o homem que entrou em tua casa, nós conhecê-lo.O dono da casa foi ter com eles e disse-lhes: Não, meus irmãos, não façam o mal, quando este homem entrou em minha casa, não façam esta loucura. Aqui eu tenho uma filha, uma donzela, e ele tem uma concubina, vou trazê-los para fora, humilhá-los e fazer com eles o que quiseres; e com este homem, não faça essa loucura. Mas eles não quiseram ouvi-lo. Então o marido pegou sua concubina e o levou para fora. Eles a reconheceram e a xingaram a noite toda até de manhã. E eles a deixaram ir ao amanhecer. E a mulher veio antes do amanhecer, e caiu à porta da casa do homem que tinha seu senhor, e deitou-se até a luz. O senhor a encontrou pela manhã, abriu a porta da casa e saiu para ir embora; e eis que a sua concubina estava deitada à porta da casa, com as mãos na soleira. Ele disse a ela: levante-se, vamos. Mas não houve resposta, porque ela morreu. Ele a colocou no burro, levantou-se e foi para o seu lugar.(Juízes 19:22-28)
Com tais tramas e o conteúdo dessas histórias, parece extremamente estranho tentar velar os desejos inequívocos desses personagens com palavras como “saber”. Embora graças à censura medieval para isso. Quem sabe como essas histórias foram contadas umas às outras no original.
Vale ressaltar que esse mesmo “marido” levita foi buscar a “concubina” na casa de seu pai, onde foi recebido com alegria e permaneceu por muito tempo. E então, depois de alguns dias, ele a trocou como uma moeda. O que é isso se não outro bom exemplo"respeito pelas mulheres" escrituras? Mais uma vez, que lição pode ser aprendida com essa história?
Agora, de volta às explicações do clero.
Aqui está como especialistas judeus explicam essas histórias simples:
"O povo de Sodoma era mau e muito criminoso antes de Hashem" (Bereshit, 13:13). O mesmo ocorreu com quatro cidades vizinhas - Amoroi, Adma, Tzvaim e Zoar, que faziam parte de uma espécie de coalizão, cuja capital era Sodoma. Os habitantes de todas as cinco cidades eram assassinos e adúlteros que deliberadamente se rebelaram contra Hashem porque fizeram as mesmas ações que a geração antes do dilúvio.
Além disso, é descrito em detalhes como essas pessoas são ricas, mas não são boas e gananciosas. Os galhos das árvores foram quebrados para que os pássaros não comessem frutas, cebolas e tijolos foram roubados uns dos outros e - que horror - eles não confiaram em Deus, mas em si mesmos. Em algum lugar entre essas descrições, o Midrash conta uma história sobre uma das filhas de Lot chamada Plotis. Acontece que ele tinha quatro deles. Tais inconsistências nas escrituras não são incomuns, portanto atenção especial Eu não vou dar-lhes. Então, a menina secretamente deu ao mendigo, e como os habitantes de Sodoma eram gananciosos, eles eram gananciosos até mesmo por outra pessoa e não gostaram que o mendigo ainda não morresse de fome. Para isso, eles queimaram a garota ou a mancharam com mel e amarraram, e ela morreu de picadas de abelha - aqui o Midrash e a Torá de alguma forma não decidiram.
Antes de sua morte, a garota se voltou para Deus, dizendo - para o inferno comigo, mas pelo menos puni-los, e ele prometeu que definitivamente desceria e puniria. O destino do mendigo é silencioso.
E aqui Deus, como se para se justificar, declara que ele não destruiu Sodoma imediatamente, mas 25 anos antes disso “Ele enviou um terremoto para aquela região para encorajar os habitantes a corrigir, mas eles não prestaram atenção ao aviso divino.”
Devo dizer que quando representantes do clero vêm em socorro para explicar o que está escrito nos textos sagrados e tentam compensar esses momentos desconfortáveis, parece muito divertido. É compreensível. Para onde ir com histórias tão instrutivas?
Tomemos, por exemplo, a versão hebraica descrita acima, que, como um discurso de desculpa, descreve os habitantes da seguinte forma:
“Os habitantes de todas as cinco cidades eram assassinos e adúlteros que deliberadamente se rebelaram contra Hashem, porque fizeram as mesmas ações que a geração antes do dilúvio”
Assassinos e adúlteros. Está em todo lugar? E crianças e avós idosos? São todos assassinos e adúlteros. Apenas Lot é bonito. Ou foi assim área de resort onde só os jovens viviam? Um Kazantip medieval com Ibiza.
Por que esse aviso foi necessário se o truque com o Dilúvio não funcionou e as pessoas continuaram a pecar como antes? E que tipo de Deus é esse, que se ofendeu com os ricos porque não contavam com Ele, mas com eles mesmos? Desde quando isso é considerado criminoso e merece punição? As descrições restantes das ações dos habitantes de Sodoma claramente não pretendem ser o grau de pecados mortais. Então, vandalismo mesquinho comparado ao que o próprio Senhor fez. Uau, 25 anos atrás ele organizou um terremoto para que eles entendessem que era Ele quem os estava avisando. Deve-se dizer que com uma comunicação clara e direta de seus pensamentos à humanidade, Deus claramente não diferiu. Todo o tempo ele se comunicava com algumas dicas e parábolas. Em 2004, 250.000 pessoas morreram no tsunami asiático. Foi novamente que Deus fez brincadeiras e avisou?
A explicação dos intérpretes judeus não termina aí. Por exemplo, isso explica todo o motivo que levou Deus a colocar Ló nessa situação ridícula: “Eh era parte do plano celestial. Hashem queria que Ló perseverasse, para que ele tivesse certos méritos pelos quais deveria ser salvo.
Ló, ao que parece, não tinha mérito suficiente, e era necessário mostrar mais um pequeno mérito na forma de perseverança para merecer a salvação. E como ficou? Ouço! Tenho duas filhas solteiras. Eu os trarei até você e farei com eles o que você quiser. Só lhe peço um favor, deixe meus convidados em paz, pois eles vieram à minha casa!
E isso é justo. A pessoa mais decente da cidade. Deve-se dizer que, embora as fontes judaicas prometam que sua história difere da bíblica, não há diferenças significativas nelas. Talvez um pequeno thriller com cegos, que apalpam as portas para conhecer todos os que se mexem e alguns detalhes.
Não importa quantas explicações existam, notar o quanto a moralidade daquela época difere da moralidade dos mundo moderno não é difícil. E não importa como os crentes insistam que as ações de Deus são justificadas, a moralidade moderna nos diz que nem todos são punidos pelos pecados de alguns, e nenhum conto de fadas pode cobrir tais teses. Deus seria Deus Todo-Poderoso, se em vez do Dilúvio e da destruição das cidades, ele realizasse ataques pontuais e não com tanta crueldade. Digamos que um ataque cardíaco delinquente seria bom. Mas não, Deus não gosta de ninharias. Se punirmos, então com todo o alcance divino. Afinal, ele é Deus ou não é Deus?
Volodia perguntaPergunta: “Por que uma pessoa tão piedosa como Ló bebeu por mais de um dia, tanto que conseguiu dormir com suas próprias filhas? tal coisa!"
A história de Ló contém muitas lições, mas em relação à sua pergunta, vamos nos concentrar em apenas duas.
Uma dessas lições é que o justo viverá pela fé, e não pelas obras da sua justiça. O justo não é aquele que faz tudo absolutamente certo, mas aquele que crê em Deus e anda com Deus de acordo com a extensão da luz que lhe foi revelada. Deus salva uma pessoa não pelas obras de justiça que ele faz para a glória de Deus, mas pela FÉ em Sua palavra.
Entre os habitantes corrompidos de Sodoma e Gomorra, Ló era a única pessoa que de alguma forma ainda se lembrava do Deus Verdadeiro e, portanto, suas ações, que se tornaram uma continuação de sua fé, acabaram sendo corretas.
Ló era a única pessoa na cidade que chamava estranhos para sua casa, chamando assim a salvação para sua casa.
Ló foi o único de todos os seus parentes que creu na Palavra de Deus e, portanto, foi salvo.
Ver? Ló foi salvo não porque ele era absolutamente justo, mas porque ele creu na Palavra de Deus, que no seu caso soava assim: "Quem mais você tem aqui? genro, sejam vossos filhos, sejam vossas filhas, e quem tiverdes na cidade, tirai todos deste lugar, porque destruiremos este lugar, porque é grande o clamor contra os seus moradores ao Senhor, e o Senhor nos enviou para destruí-lo (). Não foi por justiça que Ló foi tirado da cidade destinada à destruição, mas por causa de sua fé na Palavra de Deus.
É precisamente por causa de sua fé que a Escritura chama Ló de homem justo. A propósito, preste atenção ao fato de que depois que a Escritura chamou Abraão de justo, ele caiu várias vezes, releia a história de Davi, e você definitivamente verá que esse justo homem de Deus também caiu mais de uma vez, e não apenas eles... Claro, isso não significa que Deus aprovou suas quedas, seus pensamentos injustos e comportamento errado, Deus nunca aprovará o pecado. No entanto, Deus ama uma pessoa e, conhecendo sua natureza fraca e desagradável, salva uma pessoa não por causa de sua justiça, mas simplesmente porque uma pessoa acredita em Sua palavra e deseja o cumprimento de Sua palavra em sua vida.
Outra lição que vemos na história de Ló é que não devemos ser enganados: as más comunidades de fato corrompem os bons costumes (). Quando Ló se separou de Abrão para viver em uma terra fértil e bela, ele não prestou muita atenção ao fato de que as pessoas entre as quais ele teria que viver eram muito, muito inclinadas ao mal.
“Ló levantou os olhos e viu toda a circunvizinhança do Jordão, que... todo o caminho até Sigor foi regado de água, como o jardim do Senhor, como a terra do Egito; e Ló escolheu para si toda a região ao redor do Jordão; e Ló foi para o leste. ... Ló começou a morar nas cidades vizinhas e armou suas tendas em Sodoma. Os habitantes de Sodoma eram maus e muito pecadores diante do Senhor» ().
Sendo um homem que conhecia o Deus Verdadeiro através de seu tio Abrão, Ló ainda decidiu que poderia manter esse conhecimento vivo vivendo em meio à impureza e depravação. No entanto, ele se enganou e, embora em sua alma crente em Deus, ele fosse constantemente atormentado pelo que estava acontecendo em Sodoma e Gomorra, ele conseguiu se apegar tanto ao conforto externo dessa vida que conseguiu se apegar a muitos pecados deste “conforto”. Ló simplesmente não era "forte na fé" como você diz sobre ele. Ele era um homem perdendo sua fé... e se não fosse pelos estranhos que literalmente o pegaram pela mão () e trouxeram suas cidades, Ló teria perecido exatamente como o resto dos habitantes dessas cidades. Por Sua misericórdia, o Senhor veio com punição para as cidades corrompidas até a fundação, antes que os últimos raios da fé de Ló (justiça) fossem engolidos pelas trevas do conforto mundano. Se o Senhor tivesse demorado um pouco, e Ló teria se assimilado completamente ao ambiente ao qual se apegava... e não haveria ninguém para salvar. É por isso que o aviso aos crentes do fim dos tempos parece tão sério:
“Não se curve sob o jugo de outros com os incrédulos, pois que comunhão há entre a justiça e a iniqüidade? O que a luz tem em comum com as trevas? Que acordo existe entre Cristo e Belial? Ou qual é a parceria dos fiéis com os incrédulos? Qual é a compatibilidade do templo de Deus com os ídolos? Pois você é o templo do Deus vivo, como Deus disse: neles habitarei e andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. E é por isso sai do meio deles e separa-te, diz o Senhor, e não toque no impuro; e eu vou te receber. E eu serei seu Pai, e vocês serão meus filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso "().
“E ouvi outra voz do céu, que dizia: sai dela, povo meu, para que não participes dos seus pecados e não sofras as suas pragas; pois seus pecados chegaram ao céu, e Deus se lembrou de suas iniqüidades.
Sim, as mentes de Ló e suas filhas foram pervertidas. Saindo da destruição física que se abateu sobre Sodoma e Gomorra, eles saíram com um legado desagradável que não deixou de se manifestar. Ló não podia negar a si mesmo a alegria da intoxicação alcoólica, e suas filhas não podiam negar a si mesmas o desejo de ser mães a todo custo. A vida em meio à devassidão e à ilegalidade nunca contribui para o crescimento da justiça.
Triste história? Sim. Também é triste que os filhos nascidos dessa união não natural tenham se tornado pais de povos que resistiram constantemente a Deus e à Sua vontade salvífica. A Bíblia é confiável porque não esconde de nós a verdade sobre o que todos nós realmente somos, sobre quão terrivelmente nossa natureza é suscetível ao mal, quão facilmente ela se apega a ela, e quão difícil é para uma pessoa que acredita no Uno. Verdadeiro Deus, liberte-se do mal e comece a andar nos caminhos do bem. Portanto, vamos estudar as lições da vida de nossos antepassados para não repeti-las em nossas vidas.
Sinceramente,
Sasha.
Quando Ló se estabeleceu em Sodoma, ele pretendia se proteger decisivamente da iniqüidade e ordenar isso para sua casa depois dele. Mas ele estava gravemente enganado. O ambiente perverso teve um efeito prejudicial em sua própria fé, e a associação de seus filhos com os habitantes de Sodoma levou ao surgimento de interesses comuns. Sabemos as consequências de tudo isso.Muitas pessoas ainda cometem o mesmo erro. Ao escolher um local de residência, eles levam em consideração vantagens temporárias e não o ambiente moral e social em que terão que viver. Eles escolhem um belo lugar fértil, ou vão para alguma cidade próspera na esperança de enriquecer; mas as tentações cercam seus filhos, que, como muitas vezes acontece, fazem tais relações, que se refletem mais desfavoravelmente no desenvolvimento dos sentimentos religiosos e na formação do caráter.
A atmosfera de imoralidade desenfreada de incredulidade, indiferença às questões religiosas anula a influência dos pais. Diante dos olhos da juventude há sempre um exemplo de rebelião contra a autoridade paterna e divina. Muitos entram em relações íntimas com os ímpios e, consequentemente, lançam sua sorte nas mãos dos inimigos de Deus.
Deus deseja que, ao escolher um lugar de residência, levemos em conta, em primeiro lugar, os aspectos morais e influência religiosa o que nossa família vai experimentar. Podemos estar em uma situação crítica, pois muitos não podem ter o ambiente que gostaríamos, mas se o dever nos chama, Deus nos ajudará a permanecer imaculados, se apenas vigiarmos e orarmos, confiando na graça de Cristo. Mas, desnecessariamente, não devemos nos expor a influências que possam afetar adversamente o desenvolvimento de nosso caráter cristão.
Se estivermos voluntariamente na companhia dos ímpios, então entristecemos a Deus e expulsamos os santos anjos de nossas casas. Aqueles que fornecem a seus filhos riquezas terrenas e honras mundanas à custa de interesses eternos, mais tarde perceberão que esses ganhos acabaram sendo uma perda terrível. Como Ló, muitos verão seus filhos perdidos e eles mesmos mal salvos. O trabalho de sua vida está perdido, sua vida é um triste fracasso. Se tivessem agido com verdadeira prudência, embora seus filhos tivessem menos bens terrenos, haveria confiança em uma herança imortal.
A herança prometida por Deus ao Seu povo não existe nesta terra. Abraão não tinha riqueza neste mundo: "E não lhe deu herança sobre ela, nem um pé" (). Ele possuía uma enorme fortuna, mas a usou para a glória de Deus e para o benefício de seus compatriotas. Mas ele não considerou esta terra sua pátria. ( , capítulo 14)
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