Para nossos leitores: os símbolos da Ortodoxia e seu significado com uma descrição detalhada de várias fontes.
25 principais símbolos ortodoxos
O cristianismo pode ser compreendido decifrando seus símbolos. A partir deles pode-se traçar sua história e o desenvolvimento do pensamento espiritual.
1. Cruz de oito pontas
A cruz de oito pontas também é chamada de cruz ortodoxa ou cruz de São Lázaro. A menor travessa marca o título, onde está escrito “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”, a parte superior da cruz é o caminho para o Reino dos Céus, que Cristo mostrou.
A cruz de sete pontas é uma variação da cruz ortodoxa, onde o título é anexado não na cruz, mas de cima.
2. Navio
3. Cruz do Calvário
4. Vinha
A videira é a imagem evangélica de Cristo. Este símbolo também tem o seu significado para a Igreja: os seus membros são os ramos e os cachos de uvas são o símbolo da Comunhão. No Novo Testamento, a videira é um símbolo do Paraíso.
O cordeiro é um símbolo do Antigo Testamento do sacrifício de Cristo. Além disso, o Cordeiro é um símbolo do próprio Salvador, isso remete os crentes ao mistério do Sacrifício na Cruz.
Âncora é uma imagem oculta da Cruz. É também um símbolo de esperança para a futura Ressurreição. Portanto, a imagem de uma âncora é frequentemente encontrada nos cemitérios dos antigos cristãos.
Chrisma é o monograma do nome de Cristo. O monograma consiste nas letras iniciais X e R, muitas vezes ladeadas pelas letras α e ω . O crisma foi amplamente difundido nos tempos apostólicos e foi representado no estandarte militar do imperador Constantino, o Grande.
10. Coroa de Espinhos
12. Triângulo
16. Olho que tudo vê
17. Serafins
18. Estrela de oito pontas
19. Estrela de nove pontas
O pão é uma referência ao episódio bíblico em que cinco mil pessoas se fartaram com cinco pães. O pão é representado na forma de espigas (os feixes simbolizam o encontro dos apóstolos) ou na forma de pão para a comunhão.
21. Bom Pastor
O Bom Pastor é uma imagem simbólica de Jesus. A fonte dessa imagem é a parábola do evangelho, onde o próprio Cristo se autodenomina pastor. Cristo é retratado como um antigo pastor, às vezes carregando um cordeiro (cordeiro) nos ombros.
Este símbolo penetrou profundamente e se consolidou no cristianismo, os paroquianos costumam ser chamados de rebanhos e os padres - pastores.
22. Sarça Ardente
No Pentateuco, a Sarça Ardente é um espinheiro que arde, mas não se extingue. À sua imagem, Deus apareceu a Moisés, chamando-o para liderar o povo de Israel para fora do Egito. A sarça ardente também é um símbolo Mãe de Deus tocado pelo Espírito Santo.
O anjo simboliza a natureza humana de Cristo, sua encarnação terrena. É também um símbolo do Evangelista Mateus.
Sinais e símbolos existem na terra há muito tempo. Eles retratam atitudes em relação a uma determinada cultura, religião, país, família ou coisa. Os símbolos da cultura cristã ortodoxa enfatizam o pertencimento a Deus, Jesus, o Espírito Santo, por meio da fé na Santíssima Trindade.
Os cristãos ortodoxos expressam sua fé com sinais cristãos, mas poucos, mesmo os batizados, conhecem seu significado.
símbolos cristãos na Ortodoxia
Após a crucificação e ressurreição do Salvador, começou a perseguição contra os cristãos que acreditavam na vinda do Messias. Para se comunicarem uns com os outros, os crentes começaram a criar códigos criptográficos e sinais para ajudar a evitar o perigo.
O criptograma ou criptografia originou-se nas catacumbas, onde os primeiros cristãos tiveram que se esconder. Às vezes eles usavam sinais bem conhecidos da cultura judaica, dando-lhes novo significado.
O simbolismo da Igreja primitiva é baseado na visão do homem do mundo Divino através das profundezas ocultas do invisível. O significado do surgimento dos sinais cristãos é preparar os primeiros cristãos para a aceitação da Encarnação de Jesus, que viveu de acordo com as leis terrenas.
Os sinais de criptografia naquela época eram mais inteligíveis e aceitáveis entre os cristãos do que sermões ou leitura de livros.
Importante! A base de todos os sinais e códigos é o Salvador, Sua Morte e Ascensão, a Eucaristia - o Sacramento deixado pela Missão antes de Sua crucificação. (Marcos 14:22)
A cruz simboliza a crucificação de Cristo, sua imagem pode ser vista nas cúpulas dos templos, na forma cruzes peitorais, em livros cristãos e muitas outras coisas. Na Ortodoxia existem vários tipos de cruzes, mas a principal é a de oito pontas, nessa cruz o Salvador foi crucificado.
Cruz: o principal símbolo do cristianismo
Uma pequena barra horizontal servia como inscrição "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus". Os braços de Cristo são pregados na grande trave e Suas pernas são pregadas na inferior. O topo da cruz é direcionado para o céu, e o reino é eterno, e sob os pés do Salvador está o inferno.
Jesus chamou pescadores como discípulos, a quem mais tarde ele fez pescadores de pessoas para o Reino dos Céus.
Um dos primeiros sinais da Igreja primitiva foi o peixe, mais tarde as palavras “Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Salvador” foram inscritas nele.
Peixe - símbolo cristão
A pertença à Eucaristia ou ao Sacramento da Comunhão é expressa através de desenhos de pão e uvas, e às vezes de vinho ou barris de uva. Esses sinais foram aplicados a vasos sagrados e eram compreensíveis para todos que aceitaram a fé em Cristo.
Importante! A videira é um tipo de Jesus. Todos os cristãos são seus ramos, e o suco é um protótipo do Sangue que nos purifica durante a recepção da Eucaristia.
No Antigo Testamento, a videira é sinal da terra prometida, o Novo Testamento apresenta a videira como símbolo do paraíso.
A videira como símbolo do paraíso no Novo Testamento
Um pássaro sentado em uma videira simboliza o renascimento para uma nova vida. Freqüentemente, o pão é desenhado na forma de espigas de milho, o que ao mesmo tempo é um sinal da unidade dos Apóstolos.
Os pães retratados nos peixes referem-se a um dos primeiros milagres realizados por Jesus na terra, quando alimentou mais de cinco mil pessoas que vinham de longe para ouvir os sermões da Missão com cinco pães e dois peixes (Lucas 9:13-14 ).
O Salvador age como o Bom Pastor de suas ovelhas, os cristãos. Ao mesmo tempo, Ele é o Cordeiro imolado por nossos pecados, Ele é a cruz e âncora salvadora.
O Concílio Ecumênico de 692 proibiu todos os símbolos relacionados a Jesus Cristo, a fim de mudar o foco não para a imagem, mas para o Salvador Vivo, no entanto, eles ainda existem.
Um cordeirinho, obediente, indefeso, é um protótipo do sacrifício de Cristo, que se tornou a última vítima, pois Deus não se agradou dos sacrifícios oferecidos pelos judeus na forma de abate de pássaros e animais. O Criador Supremo deseja ser adorado com corações puros por meio da fé em Seu Filho, o Salvador da humanidade (João 3:16).
Símbolo do Cordeiro com uma Bandeira
Só a fé no sacrifício salvífico de Jesus, que é o caminho, a verdade e a vida, abre o caminho para vida eterna.
NO Antigo Testamento o cordeiro é um tipo do sangue de Abel e do sacrifício de Abraão, a quem Deus enviou um cordeiro para sacrificar no lugar de seu filho Isaque.
A Revelação de João, o Teólogo (14:1) fala de um cordeiro em pé sobre uma montanha. A montanha é a Igreja universal, quatro correntes - os Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, que alimentam a fé cristã.
Os primeiros cristãos na criptografia representavam Jesus como o Bom Pastor com uma ovelha nos ombros. Agora os padres são chamados de pastores, cristãos - ovelhas ou rebanho.
Traduzido do grego, o monograma "crisma" significa crisma e é traduzido como selo.
Somos selados pelo sangue de Jesus Cristo para Seu amor e salvação. Atrás das letras X.P está escondida a imagem da Crucificação de Cristo, o Deus Encarnado.
As letras "alfa" e "ômega" denotam o começo e o fim, os símbolos de Deus.
Monogramas do nome de Jesus Cristo
A imagem de Cristo é freqüentemente transmitida por sinais na forma de um navio ou âncora. No cristianismo, o navio simboliza a vida humana, a Igreja. Sob o signo do Salvador, os crentes em um navio chamado Igreja navegam para a vida eterna, tendo uma âncora - um símbolo de esperança.
O Espírito Santo é frequentemente representado como uma pomba. Uma pomba pousou no ombro de Jesus em Seu batismo (Lucas 3:22). Foi a pomba que trouxe a folha verde para Noé durante o Dilúvio. O Espírito Santo é um da Trindade, que era desde o início da criação do mundo. A pomba é uma ave de paz e pureza. Ele voa apenas para onde há paz e tranquilidade.
O símbolo do Espírito Santo é uma pomba
O olho inscrito em um triângulo significa o olho que tudo vê do Deus Altíssimo na unidade da Santíssima Trindade. O triângulo enfatiza que Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo são iguais em seu propósito, eles são um. É quase impossível para um simples cristão entender isso. Este fato deve ser aceito pela fé.
No nascimento de Jesus, a estrela de Belém se iluminou no céu, que no cristianismo é representada como de oito pontas. No centro da estrela está o rosto brilhante da Mãe de Deus com o Menino, então o nome da Mãe de Deus apareceu ao lado de Belém.
Em seus quatro cantos, são visíveis imagens em forma de homem, águia, leão e bezerro, sob as quais estão codificados os quatro Evangelhos.
Mãe de Deus estrela de oito pontas
O evangelista Marcos é representado por um leão louvando o poder e a dignidade real de Jesus. O bezerro simboliza o evangelista Lucas, que enfatizou o sacrifício de Cristo em sua epístola, após a qual o bezerro se tornou uma espécie de mártir.
Jesus em forma humana é descrito pelo Evangelista Mateus, ele é representado no canto superior esquerdo como um anjo ou um homem.
O Evangelista João é simbolizado pela águia, que representa o Espírito Santo e a Ressurreição de Jesus Cristo.
Entre os signos cristãos, também se encontra frequentemente uma estrela de nove pontas, cada uma das quais significa o dom do Espírito Santo. (1 Cor. 12:8-11)
Estrela de nove pontas como símbolo do Espírito Santo
Nove dons foram deixados pelo Espírito Santo para as pessoas:
Importante! Existem muitos sinais na cultura cristã, no entanto, para todos os crentes ortodoxos, a oração e a confissão da Santíssima Trindade continuam sendo o principal símbolo da fé.
Vídeo sobre a oração ortodoxa
Todos nós sabemos que se o principal símbolo do Islã é o crescente, então o sinal do Cristianismo é a cruz. Mas, ao mesmo tempo, qualquer religião está repleta de dezenas de signos. Alguns são bem conhecidos de nossa geração, outros são tão antigos que apenas afrescos ou mosaicos em catedrais antigas podem relembrar os tempos em que tais sinais eram considerados sagrados. Neste artigo, tentaremos juntá-los e, ao mesmo tempo, falar sobre o significado de cada um.
Os primeiros cristãos eram muitas vezes executados impiedosamente, então eles esconderam sua fé. Porém, muitos queriam de alguma forma identificar seus irmãos, então foram criados símbolos que à primeira vista não se assemelhavam ao Filho de Deus, mas de fato de alguma forma relacionados à Sua vida. Esses primeiros símbolos cristãos ainda são encontrados nas cavernas de abrigo que serviram a essas pessoas como os primeiros templos. No entanto, eles também podem ser encontrados em ícones antigos e em igrejas antigas.
Ou "ichfis" - é assim que a palavra soa em grego. Ele foi homenageado por um motivo: a palavra era um acrônimo para a popular frase cristã "Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador" (soava como "Jesus Cristo Feu Ios Sotir").
Além disso, não se esqueça dos milagres do Salvador, nos quais os peixes apareceram. Por exemplo, sobre sermão da montanha, em que muitas pessoas se reuniram e, quando queriam comer, multiplicou 5 pães e 2 peixes para todos (portanto, em alguns lugares o peixe era retratado junto com o pão). Ou sobre o encontro do Salvador com o apóstolo Pedro, um pescador - Jesus então disse: "Como você agora pesca, você também pescará pessoas".
As pessoas usavam esse sinal em si mesmas (no pescoço, pois agora temos uma cruz) ou o representavam em suas casas na forma de um mosaico.
Este é um sinal de firmeza, confiabilidade da igreja (afinal, a âncora poderia segurar um enorme navio no lugar), bem como esperança na ressurreição dos mortos.
Nas cúpulas de alguns templos antigos, você pode ver uma cruz, mais como uma âncora. Acredita-se que este sinal signifique "a cruz vence o crescente", ou seja, o Islã. Embora outros historiadores da religião tenham certeza: isso é uma âncora.
Segundo a lenda, os pássaros adultos não tinham medo veneno de cobra. Mas se a cobra rastejasse para dentro do ninho e mordesse os filhotes de pelicano, eles poderiam morrer - para evitar que isso acontecesse, o pássaro rasgou o próprio peito com o bico, dando aos filhotes seu sangue como remédio.
É por isso que o pelicano se tornou um símbolo de auto-sacrifício, comunhão sangrenta. Esta imagem era freqüentemente usada durante a adoração.
Significa o auge da fé.
Hoje foi transformada em águia episcopal (atributo de um serviço divino solene).
Antigamente, eles acreditavam que a fênix vivia por 2 a 3 séculos, após os quais voou para o Egito e morreu ali, queimando. Destas cinzas surgiu um novo e jovem pássaro.
Graças a essa lenda, a criatura se tornou um sinal de vida eterna.
O sinal da ressurreição de todas as pessoas. Este pássaro canta alto de manhã cedo e todas as pessoas acordam. As trombetas dos anjos também soarão fortemente na última hora da terra, e os mortos ressuscitarão para o julgamento final.
Um símbolo da vida celestial que aguarda os justos do outro lado da morte.
Este é um monograma de duas palavras gregas "Ungido" e "Cristo". Freqüentemente, é decorado com mais duas letras - "alfa" e "ômega" (isto é, "início" e "fim", que significa o Senhor).
Onde você pode ver este sinal cristão? No batismo, sarcófagos de mártires. E também em escudos militares e moedas romanas antigas (quando a perseguição aos cristãos terminou e essa fé se tornou a do estado).
Muitas pessoas sabem que este é um sinal heráldico real, mas antes de tudo é um símbolo de pureza e pureza (é por isso que mesmo nos ícones modernos a Virgem Maria é retratada com tal flor nas mãos). Aliás, também pode ser visto nos ícones de mártires, mártires e santos, homenageados por uma vida particularmente justa. Embora este sinal fosse honrado nos tempos do Antigo Testamento (por exemplo, os lírios adornavam o templo de Salomão).
Quando o Arcanjo Gabriel veio à Virgem Maria para anunciar que ela logo daria à luz o Filho de Deus, esta flor em particular estava em suas mãos.
Às vezes, o lírio era representado em espinhos.
Como sabemos, Jesus disse: "Eu sou a videira, e meu pai é o lavrador". O tema do vinho é frequentemente mencionado no cristianismo, pois é esta bebida que se utiliza durante o sacramento.
A imagem da videira foi decorada com templos, bem como utensílios rituais.
Além dos sinais descritos acima, havia outros usados pelos cristãos antigos:
E além desses símbolos, há também uma cruz. Ou melhor, cruzes - existem muitas delas na tradição cristã (assim como pré-cristã), e cada uma carrega algum tipo de significado. Este vídeo ajudará você a entender os dez mais populares, embora na verdade existam muitos mais:
E, claro, não poderíamos deixar de falar sobre como a cruz ortodoxa difere da católica. E embora se acredite que não importa que tipo de crucifixo você use, mas a fé é importante, você ainda não deve violar os princípios de sua religião com uma cruz peitoral. Dicas para escolher isso não é um ornamento, mas o amuleto mais forte e um sinal de escolha consciente caminho da vida- aqui.
O SIGNIFICADO DOS ANTIGOS SÍMBOLOS CRISTÃOS,
RETRATADO AO REDOR DO TEMPLO SAGRADO DE ILYINSKY.As primeiras imagens simbólicas cristãs datam da época da primeira perseguição à Igreja no Império Romano.
Mosaicos de chão da época de Constantino e Helena na Basílica da Natividade em Belém.
Em seguida, os símbolos foram usados principalmente como um criptograma, criptografia, para que os crentes pudessem se reconhecer em um ambiente hostil. No entanto, o significado dos símbolos deveu-se inteiramente a experiências religiosas; assim, pode-se argumentar que eles nos transmitiram a teologia da Igreja primitiva. Cordeiro, Cruz, videira, cesta de pães, taça, pomba, Bom Pastor, lírio, pavão, peixe, fênix, âncora, pelicano, águia, cristo, galo, leão, ramo de oliveira, alfa e ômega - estes são os primeiros mais comuns Símbolos cristãos.
Pavimento em mosaico representando folhas e cachos de uva com o significado eucarístico, complementado por imagens dos cálices eucarísticos e, junto a eles, os frutos das maçãs de romã - uma das variantes dos frutos da Árvore da Vida.
O simbolismo da arte cristã primitiva é muito mais profundo do que simples imagens criptografadas, essas imagens eram uma espécie de sermão visual para os cristãos, como as parábolas que os profetas bíblicos recorriam e Jesus Cristo frequentemente abordava em suas conversas.
Em 2012, durante o paisagismo do território da Montanha Ilinskaya, antigos símbolos cristãos foram representados nos lados oeste e leste, norte e sul da Igreja de São Elias com a ajuda de pavimentação decorativa: um lírio, um crisma, um peixe e uma âncora. O que eles querem dizer?
Representado na pavimentação decorativa em frente à entrada do templo, o lírio é um símbolo de inocência e pureza, um símbolo da alma que ama a Deus. O Cântico dos Cânticos diz que o templo do Antigo Testamento de Salomão era adornado com lírios. Segundo a lenda, no dia da Anunciação, o Arcanjo Gabriel veio à Virgem Maria com um lírio branco, que desde então se tornou um símbolo de Sua pureza, inocência e devoção a Deus. Com a mesma flor na Idade Média, os santos eram retratados, glorificados pela pureza de suas vidas. Entre os primeiros cristãos, o lírio personificava os mártires que permaneceram puros e fiéis a Cristo, apesar das severas perseguições.
Portanto, também nós devemos entrar no templo do Senhor com corações puros e mansos, se quisermos participar da Divina Liturgia e participar dignamente dos Santos Mistérios de Cristo.
NATAL.
Crisma ou chrismon é um monograma da palavra Cristo, que significa o Ungido, o Messias, e que consiste em duas letras gregas iniciais desta palavra "ΧΡΙΣΤὈΣ" - "Χ" (hee) e P" (ro) sobrepostos um sobre o outro. As letras gregas "a" e "ω" às vezes são colocadas ao longo das bordas do monograma. Este uso dessas cartas remonta ao texto do Apocalipse: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, o que é, o que era e o que há de vir, o Todo-Poderoso" (Ap 1:8) .
Moeda do Imperador Magnêncio representando um crisma.
Cristo difundiu-se na epigrafia, nos relevos dos sarcófagos, nos mosaicos, inclusive no chão, e provavelmente remonta aos tempos apostólicos. É possível que sua origem esteja ligada às palavras do Apocalipse: "o selo do Deus vivo" (Apocalipse 7:2). Nome grego para o monograma "crisma" (própria. "unção", "crisma") pode ser traduzido como "selo".
Monograma de Cristo no chão da antiga basílica cristã de Chrysopolitissa.
Entre os povos eslavos, o antigo crisma cristão adquiriu um novo significado, tornando-se um símbolo da Encarnação ou da Natividade de Cristo, nas primeiras letras - "P" e "X" - sua grafia eslava.
Cristo no lado sul da Igreja de St. Elias em Vyborg
PEIXE.
O peixe é um dos primeiros e mais comuns símbolos cristãos. "Ichthys" (outro grego Ἰχθύς - peixe)- sigla antiga (monograma) o nome de Jesus Cristo, consistindo nas letras iniciais das palavras: Ίησοὺς Χριστὸς Θεού Ὺιὸς Σωτήρ (Jesus Cristo Filho de Deus Salvador), isto é, expressa de forma breve a confissão da fé cristã.
O Novo Testamento conecta o simbolismo do peixe com a pregação dos discípulos de Cristo, alguns dos quais eram pescadores.
Ao mesmo tempo, os próprios cristãos eram frequentemente representados simbolicamente - na forma de peixes. Um dos primeiros Padres da Igreja, Tertuliano, escreveu: "Nós, peixinhos, nascemos depois de nosso Jesus Cristo na água (graça), e somente permanecendo nela podemos ficar ilesos."
A imagem simbólica do peixe também tem um significado eucarístico. Na parte mais antiga das catacumbas calistas, os pesquisadores encontraram uma imagem nítida de um peixe carregando uma cesta de pão e uma vasilha de vinho nas costas. Este é um símbolo eucarístico que denota o Salvador, que dá às pessoas o alimento da salvação, uma nova vida.
Um antigo mosaico representando uma stupa com pão e peixe, com o qual o Senhor alimentou os sofredores, está localizado no Altar ao lado da pedra sagrada. Alguns estudiosos do Novo Testamento sugerem que o Salvador estava sobre a rocha quando abençoou o peixe e o pão antes de alimentar o povo com eles.
Em outras catacumbas e lápides, a imagem de um peixe costuma ser encontrada em combinação com outros símbolos e significa a saturação do povo no deserto com pão e peixe. (Marcos 6:34-44, Marcos 8:1-9), bem como a refeição preparada pelo Salvador para os Apóstolos em Sua Ressurreição (João 21:9-22)às margens do Lago Tiberíades.
Antigo símbolo cristão de peixes do leste
lados da Igreja de São Elias em VyborgÂNCORA.
Na arte cristã primitiva, a âncora era um símbolo de esperança. A fonte para o surgimento desta imagem foi a Epístola aos Hebreus de São João. Apóstolo Paulo, onde podemos encontrar as seguintes palavras: “Deus, desejando mostrar aos herdeiros da promessa a imutabilidade de sua vontade em primeiro lugar, usou um juramento como intermediário, para que ... diante de nós, que para a alma é como uma âncora segura e forte, e penetra até o mais íntimo do véu, onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, tornando-se sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque" (6:17-20 ). Assim, a âncora é para nós um atributo da esperança personificada da salvação em Cristo Jesus da morte eterna.
Pavimento em mosaico da Catedral Naval.
Ancorar como um antigo símbolo cristão de esperança do lado norte da Igreja de St. Elias em Vyborg.
Com o tempo, a Igreja Una e Indivisa de Cristo, com sua mente conciliar do 82º cânon do VI Concílio Ecumênico, rejeitou a imagem do Cordeiro como símbolo do Sacrifício da Cruz de Cristo: cordeiro, Cristo nosso Deus. e o pálio, consagrado à Igreja, como sinais e predestinações da verdade, preferimos a graça e a verdade, aceitando-o como cumprimento da lei. Por isso, para que a perfeição seja apresentada aos olhos de todos pela arte da pintura, mandamos desde já a imagem representar o cordeiro que tira os pecados do mundo, Cristo nosso Deus, em ícones segundo a natureza humana, em vez do velho cordeiro: sim, contemplando a humildade de Deus Palavra, somos levados à lembrança de Sua vida na carne, Seu sofrimento e morte salvadora, e assim a redenção do mundo foi realizada”.
Além disso, pelo 73º cânon do mesmo Concílio, a Igreja proibiu a representação da Cruz Vivificante de Cristo na terra: “Uma vez que a Cruz Vivificante nos mostrou a salvação, é apropriado que usemos toda diligência, para que o devido honra será dada àquele por meio do qual somos salvos da queda antiga. Portanto, trazendo adoração a ele com pensamento, palavra e sentimento, nós ordenamos: as imagens da Cruz, desenhadas por alguns no chão, devem ser completamente apagadas , para que o sinal da nossa vitória não fosse ofendido pelo pisoteio dos que caminham ... ”.
Mas hoje quando instalações modernas informações, ao que parece, fornecem oportunidades inesgotáveis para o conhecimento de sua própria fé, do nada surgiram os infelizes "fanáticos" de sua própria ignorância, que, da inflamação das paixões ainda não expiradas de sua vida anterior, começaram a blasfemar os antigos símbolos cristãos representados nos quatro lados da Igreja de Santo Elias, alegando falsamente que suas imagens na terra são proibidas pelo 73º cânone do Sexto Concílio Ecumênico. No entanto, como podemos ver no texto desta regra, a Igreja proíbe retratar apenas a Cruz Vivificante de Cristo na terra, sem sequer sugerir outros símbolos cristãos antigos. Além disso, esta regra fala especificamente da "Cruz que dá vida", e não de qualquer outra mira de linhas, simples ou decorativa. Por causa das três cruzes encontradas pela imperatriz Elena, igual aos apóstolos, apenas uma, a cruz de Cristo, era doadora de vida e digna de adoração. As outras duas cruzes, entre as quais a cruz do ladrão prudente, que, segundo a palavra do Senhor, foi a primeira a entrar nos claustros celestiais, não eram vivificantes e não eram objeto de culto da Igreja.
Novamente, se virmos a cruz doadora de vida do Senhor em qualquer cruzamento de linhas, seremos forçados a recusar o uso de transporte e estradas que se cruzam constantemente, bem como calçadas, que inevitavelmente terminam em travessias de pedestres nos cruzamentos. Ao mesmo tempo, para grande alegria dos adversários de nossa fé, seremos forçados a pular como pulgas, encontrando-nos acidentalmente na mira das costuras de pisos de ladrilhos em locais públicos.
Portanto, a Igreja desde os tempos antigos, representando a Cruz doadora de vida do Senhor, com duas travessas adicionais e uma inscrição nelas, indica que esta cruz não é apenas uma mira decorativa de linhas ou ornamentos, mas é uma imagem da Vida - Dando a Cruz de Cristo, pela qual somos salvos "das obras do inimigo".
Quanto a outros antigos símbolos cristãos, repetimos, a Igreja nunca proibiu sua representação tanto nas paredes quanto no chão das igrejas cristãs, exceto durante o vergonhoso triunfo da iconoclastia. Aqueles que, sendo infectados com vaidade orgulhosa, ao contrário de toda a tradição da Igreja Una e Indivisa, têm ciúmes de suas opiniões ignorantes sobre a inadmissibilidade de representar símbolos cristãos na construção de templos ortodoxos, não apenas nas paredes, mas também no chão, são comparados aos antigos fariseus, que, em vez de observar o cumprimento dos mandamentos de Deus, aceitaram arbitrariamente manter a falsa piedade: "observe a lavagem de tigelas, canecas, caldeirões e bancos" (Marcos 7:4).
E tais pessoas se mostram semelhantes não apenas aos antigos fariseus, mas também se revelam novos iconoclastas que, infectados com o maniqueísmo secreto, esqueceram que tudo foi criado. "muito bom" (Gn 1:31); e que somos feitos do pó da terra, que ainda "pisamos" com os pés; e que o Senhor, em Sua Santa Encarnação, assumiu esta nossa corporeidade do pó da terra, comungando-a com Sua Divindade incorruptível; e que o Senhor lavou em Seus Sacramentos não apenas nossas cabeças, mas também nossos pés, o que foi claramente demonstrado pelo exemplo de Pedro (João 13:6-10); e que Deus não é apenas o Deus do céu, mas também da terra (Ap. 11:4); e que no dia da Santa Teofania, consagramos com santo agiasma não apenas as paredes de nossas habitações, mas também "em todos os lugares, e mesquinhos, e em todos os lugares é aspergido, mesmo sob nossos pés"; e que na era vindoura, com o prenúncio de que nossos templos serão preenchidos, "Deus será tudo em todos" (1 Coríntios 15:28)- tais pessoas querem tirar de nós não apenas o esplendor, mas a riqueza de símbolos cheios de graça e salvadores que enchem nossas igrejas, comparando-as à triste desolação das igrejas protestantes.
Além disso, se seguirmos a lógica desses novos iconoclastas, os bispos deveriam ser banidos. Porque os bispos da Igreja nos serviços divinos estão apenas em águias, que representam o antigo símbolo cristão de uma águia no esplendor da graça e uma cidade com templos sagrados, e que, de acordo com as fábulas dos iconoclastas recém-aparecidos, são os primazes das Igrejas locais em "ignorância vergonhosa" da verdadeira piedade, "pisoteiam" com os pés. Mas sabemos que onde há um bispo, há a Igreja, e onde não há bispo, não há Igreja. Por que deveríamos agora deixar a Igreja para agradar aos novos iconoclastas? Sim, isso não vai acontecer!
O mais triste é que tais são falsos mestres, “não entrando pela porta no aprisco” (João 10:1) enganar os corações dos simples e semear a divisão em um só corpo da Igreja. Será útil para eles lembrar bem e não esquecer uma regra completamente diferente do mesmo VI Concílio Ecumênico, o 64º, que diz: “Não convém a um leigo pronunciar uma palavra perante o povo, ou ensinar, e assim tomar sobre si a dignidade de um professor, mas obedecer a uma devota ordem do Senhor, para abrir o ouvido daqueles que receberam a graça da palavra do professor, e deles aprender o Divino. Deus criou diversos membros, segundo a palavra do Apóstolo, que, explicando o Teólogo Gregório, mostra claramente a ordem que há neles, dizendo: isto, irmãos, honremos a ordem, guardemos este, deixemos este seja um ouvido, e aquele uma língua, este uma mão, e o outro outra coisa, este ensina, aquele aprende. Não sirvamos todos com zelo. Não sejamos todos línguas, Se esta é a coisa mais próxima , nem todos os apóstolos, nem todos os profetas, nem todos os intérpretes. ava, sendo um pé? Por que você tenta estar no comando, tendo sido colocado nas fileiras dos guerreiros? E em outro lugar a sabedoria ordena: não seja rápido nas palavras; não espalhe os pobres com os ricos; não procure o sábio, seja o mais sábio. Mas se alguém for visto violando este cânon, seja excomungado da comunhão da Igreja por quarenta dias”.
Presidente do Departamento de Ensino Religioso e Catecismo
diocese de Vyborg,
Reitor da Igreja de Santo Elias em Vyborg
Arcipreste Igor Viktorovich Aksyonov.
Esta religião é baseada na fé em Jesus Cristo como o Deus-homem, o Salvador, a encarnação da 2ª pessoa da Deidade trina. A comunhão dos crentes com a graça divina ocorre por meio da participação nos sacramentos. A fonte da doutrina do Cristianismo é a Sagrada Tradição, a principal das quais é a Sagrada Escritura (Bíblia), bem como o "Símbolo da Fé", decisões de conselhos ecumênicos e alguns locais, criações individuais dos pais da igreja. Sabe-se que não apenas os apóstolos, mas também o próprio Jesus Cristo se refere a si mesmo como seu símbolo e protótipo da serpente de bronze levantada por Moisés no deserto (João 3:14; Lucas 24:27). Os Padres da Igreja, começando por Barnabé, cada detalhe do Antigo Testamento é interpretado como um símbolo ou protótipo de um ou outro fato da história cristã. Durante a perseguição, os cristãos criaram uma linguagem simbólica especial para si mesmos. As imagens simbólicas dos primeiros séculos encontradas e descritas até agora pertencem em parte a heresias, mas principalmente a antigas Igreja cristã. O Apocalipse já contém uma massa de símbolos que descrevem a relação da igreja primitiva com o então estado romano e vice-versa. No século II, os símbolos cristãos decoravam não apenas os locais de reuniões religiosas e orações, mas também a vida doméstica privada. A troca de imagens simbólicas, imagens ou ícones entre os cristãos muitas vezes substituiu os sinais convencionais de pertença à fé. O lírio e a rosa constituem o elemento permanente da Santa Virgem Maria em suas representações; St. George atinge um dragão marinho com sua lança; um halo envolve a maior parte das cabeças dos santos.
Atualmente, o número total de cristãos ultrapassa 1 bilhão. Este credo tem três direções principais: Ortodoxia, Catolicismo, Protestantismo.
credos do cristianismo
Uma breve exposição dos dogmas cristãos, cujo reconhecimento incondicional a Igreja prescreve a todo cristão. De acordo com tradição da igreja O "Credo" foi compilado pelos apóstolos, na verdade é um texto de origem posterior: foi formulado no Concílio Ecumênico de Nicéia de 325 e revisado entre 362 e 374, dando origem à divisão das igrejas cristãs em católicas e ortodoxas galhos.
Aleluia!
Uma exclamação solene derivada do hebraico "hillel" - "louvado seja Deus". Esta palavra era uma exclamação comum de alegria e exultação na adoração judaica. Começa e termina alguns dos salmos. Esta exclamação ainda é usada na adoração da igreja cristã.
Um homem
"Em verdade", "assim seja". Usada em casos diferentes, esta palavra tem o mesmo significado. Serve como confirmação da resposta e consentimento para a atribuição. Às vezes é traduzido pela palavra "verdadeiro" e era freqüentemente usado pelo Senhor quando ele falava alguma verdade importante e indiscutível. Na igreja cristã, a palavra "amém" serve como um símbolo eloquente e sublime para a conclusão de um salmo ou serviço de adoração.
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Altar Na igreja cristã, o altar simboliza tanto o túmulo de Cristo quanto o local de sua ressurreição e vida eterna. O altar cristão é uma mesa de pedra ou madeira de fino acabamento. É colocado no centro do templo e é o lugar principal nele. De acordo com as regras da liturgia, o altar deve estar voltado para o leste - em direção a Jerusalém, a Terra Santa, onde Cristo foi crucificado. |
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anjos Como mensageiros de Deus, os anjos são mediadores entre o céu e a terra. Estes são seres intermediários que não estão sujeitos às leis terrenas de tempo e espaço, seus corpos não são feitos de carne e osso. Eles são como os espíritos naturais da Idade Média - silfos, ondinas, salamandras e gnomos - que governam os elementos, mas não têm alma. De acordo com o ensino cristão, os anjos na hierarquia estão mais próximos do homem do que de Deus. No Apocalipse de João, um anjo aparece ao evangelista e mostra a cidade "santa" de Jerusalém "preparada como noiva". João cai de joelhos para se curvar ao anjo, mas o anjo diz: “Não faça isso; porque sou conservo teu e de teus irmãos”. |
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arcanjos Uma das mais altas patentes angelicais. O Arcanjo Miguel, o mensageiro do julgamento de Deus, é representado como um guerreiro com uma espada; o arcanjo Gabriel, mensageiro da misericórdia de Deus, portador da boa nova, com um lírio na mão; arcanjo Rafael, curador e guardião de Deus, - como um peregrino com cajado e mochila; arcanjo Uriel, o fogo de Deus, sua profecia e sabedoria - com um pergaminho ou livro nas mãos. Arcanjo Hamuel são os olhos do Senhor; arcanjo Jofiel - sua beleza; O Arcanjo Zadiel é a sua verdade. |
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Bíblia Portanto, na igreja cristã é chamada de coleção de livros escritos por inspiração e revelação do Espírito Santo por meio de pessoas santificadas por Deus, chamadas profetas e apóstolos. A Bíblia é dividida em duas seções - o Antigo Testamento e o Novo Testamento. O primeiro inclui livros escritos nos tempos pré-cristãos em hebraico e reverenciados como sagrados por judeus e cristãos. A segunda categoria inclui livros escritos em grego por homens divinamente inspirados da igreja cristã - os apóstolos e evangelistas. A própria Bíblia é um símbolo de pertencimento ao cristianismo. |
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Deus Criador do céu e da terra e provedor do universo. Sendo original, independente, imutável, incondicional, eterno (Ap 1:8). Deus existe em três formas: como Pai, Filho e Espírito. Como categoria filosófica, este é um ser todo bom, misericordioso e misericordioso, e ao mesmo tempo punir as pessoas por seus pecados ou perdoá-los como resultado de uma vida justa. Deus é um símbolo de bondade e perfeição e, como tal, ele se opõe ao Mal na forma do diabo, que tenta uma pessoa e a leva a cometer más ações (ver Diabo). Na pintura da igreja, Deus Pai é representado como um Ancião Eterno, com longos cabelos brancos e uma barba ondulante. |
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Uva Na arte cristã, as uvas atuam como símbolo do vinho eucarístico e, portanto, do sangue de Cristo. A videira é um símbolo geralmente aceito de Cristo e da fé cristã, baseado em uma metáfora bíblica, em particular, na parábola de Cristo sobre a videira: "Eu sou a videira verdadeira ..." (João 15:1-17). |
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magos Na época do nascimento de Cristo em Jerusalém, “mágicos vieram do leste e perguntaram onde havia nascido o rei dos judeus (Mt 2:1-2). Que tipo de gente eram, de que país e de que religião - o evangelista não dá nenhuma indicação disso. Os magos declararam que vieram a Jerusalém porque viram no oriente a estrela do nascido rei dos judeus, a quem vieram adorar. Tendo se curvado ao Cristo recém-nascido, que encontraram em Belém, eles "partiram para a sua terra", despertando assim a extrema irritação de Herodes (depois disso ocorreu o Massacre dos Inocentes em Belém). Todo um ciclo de lendas se desenvolveu sobre eles, nos quais os sábios orientais não são mais simples magos, mas reis, representantes das três raças da humanidade. Mais tarde, a lenda chama seus nomes - Caspar, Melchior e Belsazar, e descreve em detalhes sua aparência. |
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Pombo Símbolo cristão do Espírito Santo. O Espírito Santo é a terceira pessoa da Santíssima Trindade. A Sagrada Escritura ensina clara e inegavelmente sobre o Espírito Santo como uma pessoa distinta de Deus Pai e Deus Filho. As propriedades pessoais do Espírito Santo são descritas pelo Evangelista João (15:26): "Ele procede do Pai e é enviado pelo Filho". |
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Host (prosvirka) É um pão ázimo redondo que o padre consagra durante a comunhão ou missa. Seu nome vem da palavra latina "hostia", que significa sacrifício ou doação. A hóstia, e principalmente junto com o cálice, simboliza o sacrifício de Cristo na cruz. |
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graal O vaso no qual José de Arimateia supostamente coletou sangue das feridas de Jesus Cristo durante a crucificação. A história desta embarcação, que adquiriu poder milagroso, foi descrita pelo escritor francês do início do século XII, Chrétien de Troy, e um século depois, com mais detalhes por Robert de Voron, com base no Evangelho apócrifo de Nicodemos. Segundo a lenda, o Graal é guardado em um castelo na montanha, cheio de hóstias sagradas que servem para a comunhão e dão poderes milagrosos. A busca fanática pela relíquia pelos cavaleiros cruzados contribuiu em grande parte para a criação da lenda do Graal, processada e emoldurada com a participação de muitos autores e culminando nas lendas de Parsifal e Gilead. |
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Virgem Maria - Mãe de Deus Mãe de Jesus Cristo. Filha de Joaquim e Ana. esposa de José. A imagem mais reverente e abrangente do cristianismo. A falta de informações sobre a vida da Virgem, por nós recebidas de Escritura sagrada, é abundantemente reabastecido por muitas tradições, algumas das quais têm uma marca indubitável de profunda antiguidade e, em qualquer caso, refletem a fé da sociedade cristã desde os tempos antigos. |
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estrela de belem Pouco antes do nascimento de Cristo, ou seja, em 747 após a fundação de Roma, uma combinação extremamente rara de Júpiter e Saturno na constelação de Peixes podia ser vista no céu. Não poderia deixar de atrair a atenção de todos os que assistiram céu estrelado e estava envolvido em astronomia, ou seja, os magos caldeus. No ano seguinte, a Mars juntou-se a esta combinação, o que reforçou ainda mais o carácter extraordinário de todo o fenómeno. Assim, a Estrela de Belém, que conduziu os Magos à Judéia, é um fenômeno totalmente justificado. |
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incensário Um dos vasos sagrados do tabernáculo e do templo, usado para queimar incenso em ocasiões especialmente solenes. |
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sinos Um dos atributos necessários da atividade da igreja. Os sinos chamam os fiéis ao culto. O som do sino sanctus no altar durante a comunhão anuncia a vinda de Cristo. |
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a arca Uma grande caixa de madeira na qual Noé e sua família escaparam do dilúvio global, levando consigo "um par de cada criatura". A rigor, essa estrutura não pode ser chamada de navio, na melhor das hipóteses, de barcaça. Mas, por mais que se olhe essa unidade, ela cumpriu sua missão histórica: salvou a humanidade e a fauna do planeta para a vida futura. O cristianismo considera a lenda da arca de Noé um pouco diferente do judaísmo. Noé é um dos principais "tipos" patriarcais de Cristo. Os primeiros Pais da Igreja e apologistas compararam o dilúvio ao batismo cristão. A arca tem sido um assunto frequente na arte cristã desde o seu início. Nas catacumbas romanas, ele personificou o novo conceito cristão da Ressurreição. Na Bíblia, o fim do Dilúvio é simbolizado por uma pomba que traz um ramo de oliveira para Noé na arca. |
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nimbo Um círculo brilhante, que os antigos artistas gregos e romanos, retratando deuses e heróis, frequentemente colocavam acima de suas cabeças, indicando que eram seres sobrenaturais superiores, sobrenaturais. Na iconografia do cristianismo, o nimbo tornou-se um acessório da imagem desde os tempos antigos.as esposas das hipóstases da Santíssima Trindade, anjos, a Mãe de Deus e santos; muitas vezes acompanhava também o Cordeiro de Deus e as figuras de animais, que servem de símbolos aos quatro evangelistas. Ao mesmo tempo, halos de um tipo especial foram estabelecidos para alguns ícones. Por exemplo, a face de Deus Pai foi colocada sob um halo, que primeiro tinha a forma de um triângulo e depois a forma de uma estrela de seis pontas formada por dois triângulos equiláteros. A auréola da Virgem Maria é sempre redonda e muitas vezes primorosamente decorada. As auréolas de santos ou outras pessoas divinas são geralmente redondas e sem ornamentos. |
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vela de páscoa No cristianismo, uma vela simboliza a presença de Cristo com os discípulos por quarenta dias após a ressurreição de Jesus. A vela queima por quarenta dias - da Páscoa à Ascensão. Na Ascensão, extingue-se, o que simboliza a saída de Cristo da terra. Além disso, a vela representa a luz de Cristo ressuscitado dos mortos e da nova vida, bem como a coluna de fogo que guiou o povo de Israel por quarenta anos. |
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Paraíso Uma palavra de origem persa, que significa literalmente "jardim". Existem dois paraísos: 1) “terrestre”, plantado pelo próprio Deus para o primeiro povo e localizado, nas palavras do livro do Gênesis, “no oriente” (do lugar onde este livro está escrito, ou seja, provavelmente a Palestina), na país do Éden; 2) celestial - o “reino” preparado por Deus desde o início do mundo, onde as almas dos justos e santos habitam após a morte do julgamento terreno e privado, até a ressurreição dos corpos na terra e o julgamento universal, sabendo nem doença, nem tristeza, nem suspiro, sentindo apenas alegria e bem-aventurança incessantes. |
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crucificação (cruz) A antiga e mais cruel e vergonhosa execução, que os romanos aplicavam exclusivamente aos maiores criminosos: traidores e vilões. Executado fora da cidade em uma colina. Depois de açoitado com um chicote de couro, o criminoso era pregado em uma cruz de cipreste ou cedro medindo de 3 a 4,5 metros. As cruzes eram equiláteras, esticadas para cima ou na forma da letra grega "tau" - T. O tormento dos aflitos na cruz durava até três dias. Jesus Cristo foi submetido a tal execução |
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Robe (carmesim) Uma túnica vermelha ou roxa brilhante usada pelas primeiras pessoas da igreja como um dos símbolos do sofrimento de Cristo no julgamento e, portanto, um símbolo da paixão do Senhor. “Então os soldados do governante, tendo levado Jesus ao pretório, reuniram todo o regimento contra Ele e, tendo-O despido, puseram-Lhe uma túnica púrpura ... E quando zombaram Dele, tiraram-Lhe a túnica púrpura vestiram-no com as suas vestes e levaram-no à crucificação” (Mateus 27:27-31). |
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Juízo Final A crença no Juízo Final era universal e constante na igreja cristã. Isso é confirmado pelos símbolos originais das antigas igrejas particulares. Os pastores e mestres da igreja, desde os tempos apostólicos, eles mesmos preservaram firmemente e transmitiram às outras gerações a fé universal no futuro julgamento universal. De acordo com St. Policarpo de Esmirna, "quem diz que não há ressurreição nem julgamento, esse é o primogênito de Satanás". O Juízo Final deve começar depois que o anjo toca a trombeta, chamando tanto os vivos quanto os mortos para o julgamento. |
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coroa de espinhos A coroa de ramos espinhosos de espinhos, que os soldados colocaram em Cristo antes de ser crucificado, era uma paródia da coroa festiva do imperador romano. “E os soldados O levaram para o pátio, isto é, para o pretório, e reuniram todo o regimento; E vestiram-no de púrpura e, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha sobre ele; e começou a cumprimentá-lo: Salve, Rei dos Judeus!” (Marcos 15:16-18). Cristo crucificado na cruz geralmente é representado usando uma coroa de espinhos. |
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Trindade O cristianismo ensina que "o Deus Único é tríplice". A doutrina de que Deus é um, porém, segundo Mateus (28:19), manifesta-se em três pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo; esta teoria foi substanciada por Agostinho em seu tratado "De Trinitate" (em latim "Sobre a Trindade"). A Trindade pode ser representada como um ideograma - por exemplo, três círculos conectados. Deus, o Pai, foi originalmente descrito como um olho simbólico ou uma mão que se estende de uma nuvem, possivelmente segurando uma coroa. O Espírito Santo era frequentemente simbolizado por uma pomba. Na pintura, uma pomba voa diretamente sobre a cabeça de Cristo. Outro tipo menos comum, que existia com os dados, retrata a Trindade na forma de três figuras humanas. |
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cristo jesus Esta palavra realmente significa "ungido" e representa tradução grega mashiach judeu (messias). Em tempos anteriores ao nascimento de Cristo, os judeus esperavam ver no Messias um líder nacional, um libertador do poder dos romanos, um rei justo, invencível e eterno da casa e cidade de Davi (na era da luta entre judeus e Roma, havia muitos falsos messias - agitadores políticos em um forro religioso... Sobre o aparecimento de falsos cristos e falsos profetas foram advertidos pelo próprio Salvador). A primeira pessoa que se proclamou diretamente como o Messias-Cristo prometido foi o Divino Fundador da religião cristã, o maior em sua altura moral e seu significado histórico, Jesus Cristo de Nazaré da Galiléia. |
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Igreja No simbolismo cristão, a igreja tem vários significados. Seu significado principal é a Casa de Deus. Também pode ser entendido como o Corpo de Cristo. Às vezes, a igreja está associada à arca e, nesse sentido, significa salvação para todos os seus paroquianos. Na pintura, uma igreja colocada nas mãos de um santo significa que esse santo foi o fundador ou bispo daquela igreja. No entanto, a igreja está nas mãos de St. Jerônimo e St. Gregório não se refere a nenhum edifício em particular, mas à Igreja em geral, à qual esses santos deram grande apoio e se tornaram seus primeiros pais. |
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Miçangas Fio com madeira, vidro, osso, âmbar e outros grãos (bolas) amarrados nele, encimado por uma cruz. Seu objetivo é servir de ferramenta para contar orações e reverências, conforme indica o próprio nome de seu "rosário" - do verbo "honrar", "contar". Seu uso em Igreja Ortodoxa atribuído apenas a monges de ambos os sexos e bispos. |
As primeiras imagens simbólicas cristãs aparecem na pintura das catacumbas romanas e referem-se ao período de perseguição aos cristãos no Império Romano. Durante esse período, os símbolos tinham a natureza da criptografia, permitindo que os crentes se reconhecessem, mas o significado dos símbolos já refletia a teologia cristã emergente. O protopresbítero Alexander Schmemann observa:
A Igreja primitiva não conhecia o ícone em seu significado dogmático moderno. O início da arte cristã - a pintura das catacumbas - é simbólico (...) Tende a representar não tanto uma divindade, mas uma função de divindade.
L. A. Uspensky conecta o uso ativo na Igreja antiga de vários símbolos, em vez de imagens de pintura de ícones, com o fato de que “a fim de preparar gradualmente as pessoas para o mistério verdadeiramente incompreensível da Encarnação, a Igreja primeiro se dirigiu a elas em uma linguagem mais aceitável para eles do que a imagem direta. Também as imagens simbólicas, em sua opinião, eram utilizadas como forma de ocultação dos sacramentos cristãos anunciados até o momento do batismo.
Assim, Cirilo de Jerusalém escreveu: “Todos podem ouvir o evangelho, mas a glória do evangelho é dada apenas aos servos sinceros de Cristo. Aos que não podiam ouvir, o Senhor falava em parábolas, e somente aos discípulos Ele explicava as parábolas. As imagens de catacumbas mais antigas incluem as cenas da Adoração dos Magos (cerca de 12 afrescos com este enredo foram preservados), que datam do século II. A aparição nas catacumbas de imagens da sigla ΙΧΘΥΣ ou do peixe que a simboliza também remonta ao século II.
Entre outros símbolos da pintura das catacumbas destacam-se:
1. Hee Rho- um dos primeiros símbolos cruciformes dos cristãos. É formado pela sobreposição das duas primeiras letras da versão grega da palavra Christos: Chi=X e Rho=R. Embora não seja tecnicamente uma cruz, Hi Rho está associada à crucificação de Cristo e simboliza sua condição de Senhor. Acredita-se que ele tenha sido o primeiro a usar Chi Rho no início do século IV aC. DE ANÚNCIOS Imperador Constantino, decorando com ele o lábaro, um estandarte militar. Como observa o apologista cristão do século IV, Lactantius, na véspera da batalha na ponte Mílvia em 312 DC. O Senhor apareceu a Constantino e mandou colocar a imagem de Chi Rho nos escudos dos soldados. Após a vitória de Constantino na Batalha da Ponte Mílvia, Hi Rho tornou-se o emblema oficial do império. Arqueólogos encontraram evidências de que Chi Rho foi retratado no capacete e no escudo de Constantino, assim como em seus soldados. Em moedas e medalhões, cunhados na época do reinado de Constantino, Hi Rho também foi esculpido. Por volta de 350 DC imagens começaram a aparecer em sarcófagos e afrescos cristãos.
2. Cordeiro: um símbolo de Cristo como cordeiro sacrificial da Páscoa, bem como um símbolo para os cristãos, lembrando-os de que Cristo é nosso pastor, e Pedro mandou alimentar suas ovelhas. O cordeiro também serve como sinal de Santa Inês (seu dia é comemorado em 21 de janeiro), mártir do cristianismo primitivo.
3.Cruz batismal: consiste em uma cruz grega com a letra grega "X" - a letra inicial da palavra Cristo, simbolizando o renascimento e, portanto, está associada ao rito do Batismo.
4.Cruz de Pedro: quando Pedro foi condenado a martírio, ele pediu para ser crucificado de cabeça para baixo por respeito a Cristo. Assim, a cruz latina invertida tornou-se seu símbolo. Além disso, serve como um símbolo do papado. Infelizmente, essa cruz também é usada por satanistas, cujo objetivo é "reverter" o cristianismo (veja, por exemplo, sua "missa negra"), incluindo a cruz latina.
5.ictio(ih-tus) ou ichthys em grego significa "peixe". Letras gregas usadas para escrever a palavra: iota, chi, theta, upsilon e sigma. NO tradução do inglês Aqui é IXOYE. As cinco letras gregas mencionadas são as primeiras letras das palavras Iesous Christos, Theou Uios, Soter, que significa "Jesus Cristo, filho de Deus, Salvador". Este símbolo foi usado principalmente entre os primeiros cristãos nos séculos I e II. DE ANÚNCIOS O símbolo foi trazido de Alexandria (Egito), que na época estava lotada Porto Maritimo. As mercadorias saíam deste porto por toda a Europa. É por isso que o símbolo ichthys foi usado pela primeira vez pelos marinheiros para designar um deus próximo a eles.
6.Rosa: Virgem Santa, Mãe de Deus, símbolo do martírio, dos segredos da confissão. Cinco rosas combinadas representam as cinco chagas de Cristo.
7. cruz de jerusalém: também conhecida como Cruz dos Cruzados, é composta por cinco cruzes gregas que simbolizam: a) as cinco chagas de Cristo; b) 4 Evangelho e 4 pontos cardeais (4 cruzes menores) e o próprio Cristo (cruz grande). A cruz era um símbolo comum durante as guerras contra os agressores islâmicos.
8.cruz latina, também conhecida como Cruz Protestante e Cruz Ocidental. A cruz latina (crux ordinaria) serve como símbolo do cristianismo, apesar de muito antes da fundação da igreja cristã ser um símbolo dos pagãos. Foi criado na China e na África. Suas imagens são encontradas em esculturas escandinavas. Idade do Bronze, incorporando a imagem do deus da guerra e do trovão Thor. A cruz é considerada um símbolo mágico. Traz boa sorte e afasta o mal. Alguns estudiosos interpretam as gravuras rupestres da cruz como um símbolo do sol ou um símbolo
Terra, cujos raios denotam norte, sul, leste e oeste. Outros apontam para sua semelhança com a figura humana.
9.Pombo: um símbolo do Espírito Santo, parte do culto do Batismo do Senhor e Pentecostes. Também simboliza a libertação da alma após a morte e é usado para invocar a pomba de Noé, o arauto da esperança.
10. Âncora: As imagens deste símbolo no cemitério de Santa Domitilla datam do século I, também são encontradas nas catacumbas em epitáfios dos séculos II e III, mas são especialmente numerosas no cemitério de Santa Priscila (apenas existem cerca de 70 exemplos), São Calixto, Coemetarium majus. Veja a Epístola aos Hebreus 6:19.
11.Cruz de oito pontas: a cruz de oito pontas também é chamada de cruz ortodoxa ou cruz de São Lázaro. A menor travessa marca o título, onde está escrito “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”, a parte superior da cruz é o caminho para o Reino dos Céus, que Cristo mostrou. A cruz de sete pontas é uma variação da cruz ortodoxa, onde o título é anexado não na cruz, mas de cima.
12. Navio:é um antigo símbolo cristão que simbolizava a igreja e cada crente individual. Cruzes com meia-lua, que podem ser vistas em muitas igrejas, apenas retratam tal navio, onde a cruz é uma vela.
13.cruz do calvário: a cruz-Gólgota é monástica (ou esquema). Simboliza o sacrifício de Cristo. Difundida nos tempos antigos, agora a cruz do Gólgota é bordada apenas em paraman e analava.
14. Videira:é a imagem evangélica de Cristo. Este símbolo também tem o seu significado para a Igreja: os seus membros são os ramos e os cachos de uvas são o símbolo da Comunhão. No Novo Testamento, a videira é um símbolo do Paraíso.
15. IHS: outro monograma popular do nome de Cristo. Estas são as três letras do nome grego de Jesus. Mas com o declínio da Grécia, outros monogramas latinos com o nome do Salvador começaram a aparecer, muitas vezes em combinação com uma cruz.
16. Triânguloé um símbolo da Santíssima Trindade. Cada um dos lados personifica a hipóstase de Deus - o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Todos os lados são iguais e juntos formam um único todo.
17. Setas; flechas, ou um raio perfurando o coração - uma alusão ao ditado de St. Agostinho nas Confissões. Três flechas perfurando o coração simbolizam a profecia de Simeão.
18. Crânio ou cabeça de Adãoé igualmente um símbolo da morte e um símbolo da vitória sobre ela. Segundo a Sagrada Tradição, as cinzas de Adão estavam no Gólgota quando Cristo foi crucificado. O sangue do salvador, lavando o crânio de Adão, lavou simbolicamente toda a humanidade e deu-lhe uma chance de salvação.
19. Águiaé um símbolo de ascensão. É um símbolo da alma que busca a Deus. Freqüentemente - um símbolo de nova vida, justiça, coragem e fé. A águia também simboliza o evangelista João.
20.O olho que Tudo Vê- um símbolo de onisciência, onisciência e sabedoria. Geralmente é representado como inscrito em um triângulo - um símbolo da Trindade. Também pode simbolizar a esperança.
21. Serafins- anjos mais próximos de Deus. Eles têm seis asas e carregam espadas de fogo, podem ter de uma a 16 faces. Como símbolo, eles significam o fogo purificador do espírito, o calor divino e o amor.
22.Pão- Esta é uma referência ao episódio bíblico em que cinco mil pessoas se fartaram com cinco pães. O pão é representado na forma de espigas (os feixes simbolizam o encontro dos apóstolos) ou na forma de pão para a comunhão.
23. Bom pastor. A principal fonte dessa imagem é a parábola do evangelho, na qual o próprio Cristo se chama assim (João 10:11-16). Na verdade, a imagem do Pastor está enraizada no Antigo Testamento, onde muitas vezes os líderes do povo de Israel (Moisés - Is 63:11, Josué - Números 27:16-17, Rei Davi nos Salmos 77, 71, 23) são chamados pastores, mas o próprio Senhor é dito - “O Senhor, meu pastor” (O Salmo do Senhor diz: “O Senhor, meu pastor” (Sl 23:1-2). Assim, Cristo na parábola do Evangelho indica o cumprimento da profecia e o encontro de consolo do povo de Deus. Além disso, a imagem do pastor também tinha um significado claro para todos, de modo que ainda hoje no cristianismo costuma-se chamar os padres de pastores e os leigos - um rebanho. Cristo, o Pastor, é retratado como um pastor antigo, vestido com um chiton, com sandálias de pastor, muitas vezes com um cajado e um recipiente para leite; pode segurar uma flauta de palheta. O recipiente para leite simboliza a Comunhão; a vara - poder; o flauta - a doçura do Seu ensinamento ("Nunca ninguém falou como este homem" - João 7:46) e esperança, esperança... Tal é o mosaico da basílica do início do século IV de Aquileia.
24.sarça ardenteé um espinheiro que arde mas não arde. À sua imagem, Deus apareceu a Moisés, chamando-o para liderar o povo de Israel para fora do Egito. A sarça ardente também é um símbolo da Mãe de Deus, que foi tocada pelo Espírito Santo.
25.um leão- um símbolo de vigilância e ressurreição, e um dos símbolos de Cristo. É também um símbolo do evangelista Marcos e está associado ao poder e à dignidade real de Cristo.
26.Touro(touro ou boi) - um símbolo do evangelista Lucas. Touro significa o ministério sacrificial do Salvador, seu sacrifício na cruz. Além disso, o boi é considerado um símbolo de todos os mártires.
27.Anjo simboliza a natureza humana de Cristo, sua encarnação terrena. É também um símbolo do Evangelista Mateus.
28. graal- este é o vaso no qual José de Arimateia supostamente coletou sangue das feridas de Jesus Cristo durante a crucificação. A história desta embarcação, que adquiriu poder milagroso, foi descrita pelo escritor francês do início do século XII, Chrétien de Troy, e um século depois, com mais detalhes por Robert de Voron, com base no Evangelho apócrifo de Nicodemos. Segundo a lenda, o Graal é guardado em um castelo na montanha, cheio de hóstias sagradas que servem para a comunhão e dão poderes milagrosos. A busca fanática pela relíquia pelos cavaleiros cruzados contribuiu em grande parte para a criação da lenda do Graal, processada e emoldurada com a participação de muitos autores e culminando nas lendas de Parsifal e Gilead.
29.nimbo representa um círculo brilhante, que antigos artistas gregos e romanos, retratando deuses e heróis, muitas vezes colocados acima de suas cabeças, indicando que são seres sobrenaturais superiores, sobrenaturais. Na iconografia do cristianismo, o nimbo desde os tempos antigos tornou-se um atributo das imagens das hipóstases da Santíssima Trindade, anjos, Mãe de Deus e santos; muitas vezes acompanhava também o Cordeiro de Deus e as figuras de animais, que servem de símbolos aos quatro evangelistas. Ao mesmo tempo, halos de um tipo especial foram estabelecidos para alguns ícones. Por exemplo, o rosto de Deus Pai foi colocado sob uma auréola, que inicialmente tinha a forma
triângulo, e depois a forma de uma estrela de seis pontas formada por dois triângulos equiláteros. A auréola da Virgem Maria é sempre redonda e muitas vezes primorosamente decorada. As auréolas de santos ou outras pessoas divinas são geralmente redondas e sem ornamentos.
30. Igreja no simbolismo cristão, a igreja tem vários significados. Seu significado principal é a Casa de Deus. Também pode ser entendido como o Corpo de Cristo. Às vezes, a igreja está associada à arca e, nesse sentido, significa salvação para todos os seus paroquianos. Na pintura, uma igreja colocada nas mãos de um santo significa que esse santo foi o fundador ou bispo daquela igreja. No entanto, a igreja está nas mãos de St. Jerônimo e St. Gregório não se refere a nenhum edifício em particular, mas à Igreja em geral, à qual esses santos deram grande apoio e se tornaram seus primeiros pais.
31.Pelicano, uma bela lenda está associada a este pássaro, que existe em dezenas de variantes ligeiramente diferentes, mas é muito semelhante em significado às ideias do Evangelho: auto-sacrifício, deificação pela comunhão do Corpo e Sangue de Cristo. Os pelicanos vivem em juncos costeiros perto de um calor mar Mediterrâneo e muitas vezes são mordidos por cobras. Os pássaros adultos se alimentam deles e são imunes ao veneno, mas os filhotes ainda não. Segundo a lenda, se os filhotes de um pelicano forem mordidos por cobra venenosa, então ele bica o próprio peito para comungá-los com sangue com os anticorpos necessários e assim salvar suas vidas. Portanto, o pelicano era frequentemente representado em vasos sagrados ou em locais de culto cristão.
32. crisma- Trata-se de um monograma formado pelas primeiras letras da palavra grega "Cristo" - "Ungido". Alguns pesquisadores identificam erroneamente este símbolo cristão com o machado de dois gumes de Zeus - "Labarum". As letras gregas "a" e "ω" às vezes são colocadas ao longo das bordas do monograma. O crisma foi representado nos sarcófagos dos mártires, nos mosaicos do batistério (batismal), nos escudos dos soldados e até nas moedas romanas - após a era da perseguição.
33. Lírio- um símbolo da pureza, pureza e beleza cristãs. As primeiras imagens de lírios, a julgar pelo Cântico dos Cânticos, serviram de decoração para o templo de Salomão. Segundo a lenda, no dia da Anunciação, o Arcanjo Gabriel veio à Virgem Maria com um lírio branco, que desde então se tornou um símbolo de Sua pureza, inocência e devoção a Deus. Com a mesma flor, os cristãos representavam santos glorificados pela pureza de suas vidas, mártires e mártires.
34. Fénix representa a imagem da Ressurreição associada à antiga lenda do pássaro eterno. Phoenix viveu por vários séculos e, quando chegou a hora de morrer, voou para o Egito e queimou lá. Da ave restou apenas um monte de cinzas nutritivas nas quais, depois de algum tempo, vida nova. Logo uma nova Fênix rejuvenescida surgiu dela e voou em busca de aventura.
35.Galo- este é um símbolo da ressurreição geral que espera a todos na Segunda Vinda de Cristo. Assim como o canto do galo desperta as pessoas do sono, as trombetas dos anjos despertarão as pessoas no final dos tempos para encontrar o Senhor, Apocalipse e a herança de uma nova vida.
A diferença mais significativa entre o período "pagão" do simbolismo da cor e o período "cristão" reside, antes de tudo, no fato de que a luz e a cor finalmente deixam de ser identificadas com Deus, forças místicas, mas se tornam suas
atributos, qualidades e signos. De acordo com os cânones cristãos, Deus criou o mundo, incluindo a luz (cor), mas ele mesmo não se reduz à luz. Os teólogos medievais (por exemplo, Aurélio Agostinho), embora elogiem a luz e a cor como manifestações do divino, apontam que elas (as cores) também podem ser enganosas (de Satanás) e identificá-las com Deus é uma ilusão e até pecado.
Apenas cor branca permanece um símbolo inabalável de santidade e espiritualidade. Especialmente importante era o significado de branco como pureza e pureza, libertação dos pecados. Anjos, santos, o Cristo ressuscitado são retratados em roupas brancas. Os cristãos recém-convertidos usavam roupas brancas. Além disso, o branco é a cor do batismo, comunhão, feriados da Natividade de Cristo, Páscoa, Ascensão. Na Igreja Ortodoxa, o branco é usado em todos os serviços desde a Páscoa até o Dia da Trindade. O Espírito Santo é representado como uma pomba branca. O lírio branco simboliza a pureza e acompanha as imagens da Virgem Maria. Branco não tem significados negativos no cristianismo. No cristianismo primitivo, prevalecia o significado simbólico positivo do amarelo, como cor do Espírito Santo, revelação divina, iluminação, etc. Mais tarde, porém, o amarelo assume uma conotação negativa. Na era gótica, eles começam a considerá-lo a cor da traição, traição, engano, ciúme. Na arte da igreja, Caim e o traidor Judas Iscariotes eram frequentemente retratados com barbas amarelas.
Usado na pintura cristã como expressão da revelação divina. O brilho dourado incorpora a eterna luz divina. Muitos percebem a cor dourada como a luz das estrelas descendo do céu.
No cristianismo, simboliza o sangue de Cristo derramado pela salvação das pessoas e, conseqüentemente, seu amor pelas pessoas. Esta é a cor do fogo da fé, do martírio e das paixões do Senhor, bem como do triunfo real da justiça e da vitória sobre o mal. Vermelho é a cor do culto na festa do Espírito Santo, Domingo de Ramos, durante a Semana Santa, nos dias de memória dos mártires que derramaram sangue por sua fé. A rosa vermelha aponta para o sangue derramado e para as chagas de Cristo, para o cálice que recebe o "sangue santo". Portanto, simboliza o renascimento neste contexto. O vermelho marcou no calendário eventos alegres dedicados a Cristo, a Mãe de Deus e aos santos. Do calendário da igreja, chegou até nós uma tradição de destacar os feriados em vermelho. A Páscoa nas igrejas começa com vestes brancas como sinal da luz divina. Mas já a Liturgia Pascal (em algumas igrejas costuma-se trocar as vestes, para que o sacerdote apareça cada vez com vestes de uma cor diferente) e toda a semana são servidas com vestes vermelhas. Freqüentemente, roupas vermelhas são usadas antes da Trindade.
Esta é a cor do céu, verdade, humildade, imortalidade, castidade, piedade, batismo, harmonia. Expressava a ideia de auto-sacrifício e mansidão. A cor azul, por assim dizer, media a conexão entre o celestial e o terreno, entre Deus e o mundo. Como a cor do ar, o azul expressa a prontidão de uma pessoa em aceitar a presença e o poder de Deus para si mesma, o azul tornou-se a cor da fé, a cor da fidelidade, a cor da luta por algo misterioso e maravilhoso. Azul é a cor da Virgem Maria, ela geralmente é retratada com um manto azul. Maria neste sentido é a Rainha do Céu, cobrindo
com este manto, protegendo e salvando os fiéis (Catedral da Intercessão). Nas pinturas das igrejas dedicadas à Mãe de Deus, prevalece a cor do azul celeste. O azul escuro é típico da imagem das roupas dos querubins, que estão constantemente em reverente meditação.
Essa cor era mais "terrestre", significava vida, primavera, florescimento da natureza, juventude. Esta é a cor da Cruz de Cristo, o Graal (segundo a lenda, esculpida em uma esmeralda inteira). Verde é identificado com a grande Trindade. Neste feriado, segundo a tradição, costuma-se decorar templos e apartamentos com buquês de galhos verdes. Ao mesmo tempo, o verde também tinha significados negativos - engano, tentação, tentação diabólica (os olhos verdes foram atribuídos a Satanás).
A atitude em relação ao preto era principalmente negativa, como a cor do mal, do pecado, do diabo e do inferno, bem como da morte. Nos significados do negro, assim como entre os povos primitivos, o aspecto da “morte ritual”, morte para o mundo, foi preservado e até desenvolvido. Portanto, o preto tornou-se a cor do monaquismo. O corvo negro entre os cristãos significava problemas. Mas o preto não tem apenas um significado tão trágico. Na pintura de ícones, em alguns assuntos, significa um mistério divino. Por exemplo, em um fundo preto, que significava a profundidade incompreensível do Universo, eles representavam o Cosmos - um velho de coroa no ícone da Descida do Espírito Santo.
É formado pela mistura de vermelho e azul (ciano). Nesse caminho, roxo combina o início e o fim do espectro de luz. Simboliza o conhecimento mais íntimo, o silêncio, a espiritualidade. No início do cristianismo, o roxo simbolizava tristeza, afeto. Essa cor é adotada pelas memórias da Cruz e dos serviços quaresmais, onde os sofrimentos e a Crucificação do Senhor Jesus Cristo são lembrados para a salvação das pessoas. Como sinal de espiritualidade superior, em combinação com a ideia da façanha do Salvador na cruz, essa cor é usada para o manto episcopal, de modo que o bispo ortodoxo, por assim dizer, se veste inteiramente com a façanha da Cruz do Hierarca Celestial, cuja imagem e imitador o bispo está na Igreja.
Marrom e cinza eram as cores dos plebeus. Seu significado simbólico, especialmente no início da Idade Média, era puramente negativo. Eles significavam pobreza, desesperança, miséria, abominação, etc. Marrom é a cor da terra, tristeza. Simboliza a humildade, a rejeição da vida mundana. A cor cinza (uma mistura de branco e preto, bem e mal) é a cor das cinzas, do vazio. Após a era antiga durante a Idade Média na Europa, a cor recuperou novamente sua posição, antes de tudo, como símbolo de forças e fenômenos místicos, o que é especialmente característico do cristianismo primitivo.
Sinais e símbolos existem na terra há muito tempo. Eles retratam atitudes em relação a uma determinada cultura, religião, país, família ou coisa. Os símbolos da cultura cristã ortodoxa enfatizam o pertencimento a Deus, Jesus, o Espírito Santo, por meio da fé na Santíssima Trindade.
Os cristãos ortodoxos expressam sua fé com sinais cristãos, mas poucos, mesmo os batizados, conhecem seu significado.
Símbolos cristãos na Ortodoxia
Após a crucificação e ressurreição do Salvador, começou a perseguição contra os cristãos que acreditavam na vinda do Messias. Para se comunicarem uns com os outros, os crentes começaram a criar códigos criptográficos e sinais para ajudar a evitar o perigo.
O criptograma ou criptografia originou-se nas catacumbas, onde os primeiros cristãos tiveram que se esconder. Às vezes, eles usaram sinais bem conhecidos da cultura judaica, dando-lhes um novo significado.
O simbolismo da Igreja primitiva é baseado na visão do homem do mundo Divino através das profundezas ocultas do invisível. O significado do surgimento dos sinais cristãos é preparar os primeiros cristãos para a aceitação da Encarnação de Jesus, que viveu de acordo com as leis terrenas.
Os sinais de criptografia naquela época eram mais inteligíveis e aceitáveis entre os cristãos do que sermões ou leitura de livros.
Importante! A base de todos os sinais e códigos é o Salvador, Sua Morte e Ascensão, a Eucaristia - o Sacramento deixado pela Missão antes de Sua crucificação. (Marcos 14:22)
A cruz simboliza a crucificação de Cristo, sua imagem pode ser vista nas cúpulas dos templos, na forma de cruzes peitorais, nos livros cristãos e em muitas outras coisas. Na Ortodoxia existem vários tipos de cruzes, mas a principal é a de oito pontas, nessa cruz o Salvador foi crucificado.
Cruz: o principal símbolo do cristianismo
Uma pequena barra horizontal servia como inscrição "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus". Os braços de Cristo são pregados na grande trave e Suas pernas são pregadas na inferior. O topo da cruz é direcionado para o céu, e o reino é eterno, e sob os pés do Salvador está o inferno.
Sobre a cruz na Ortodoxia:
Jesus chamou pescadores como discípulos, a quem mais tarde ele fez pescadores de pessoas para o Reino dos Céus.
Um dos primeiros sinais da Igreja primitiva foi o peixe, mais tarde as palavras “Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Salvador” foram inscritas nele.
O peixe é um símbolo cristão
Pertencer a é expresso através de desenhos de pão e uvas, e às vezes vinho ou barris de uva. Esses sinais foram aplicados a vasos sagrados e eram compreensíveis para todos que aceitaram a fé em Cristo.
Importante! A videira é um tipo de Jesus. Todos os cristãos são seus ramos, e o suco é um protótipo do Sangue que nos purifica durante a recepção da Eucaristia.
No Antigo Testamento, a videira é sinal da terra prometida, o Novo Testamento apresenta a videira como símbolo do paraíso.
A videira como símbolo do paraíso no Novo Testamento
Um pássaro sentado em uma videira simboliza o renascimento para uma nova vida. Freqüentemente, o pão é desenhado na forma de espigas de milho, o que ao mesmo tempo é um sinal da unidade dos Apóstolos.
Os pães retratados nos peixes referem-se a um dos primeiros milagres realizados por Jesus na terra, quando alimentou mais de cinco mil pessoas que vinham de longe para ouvir os sermões da Missão com cinco pães e dois peixes (Lucas 9:13-14 ).
O Salvador age como o Bom Pastor de suas ovelhas, os cristãos. Ao mesmo tempo, Ele é o Cordeiro imolado por nossos pecados, Ele é a cruz e âncora salvadora.
O Concílio Ecumênico de 692 proibiu todos os símbolos relacionados a Jesus Cristo, a fim de mudar o foco não para a imagem, mas para o Salvador Vivo, no entanto, eles ainda existem.
Um cordeirinho, obediente, indefeso, é um protótipo do sacrifício de Cristo, que se tornou a última vítima, pois Deus não se agradou dos sacrifícios oferecidos pelos judeus na forma de abate de pássaros e animais. O Criador Supremo deseja ser adorado com corações puros por meio da fé em Seu Filho, o Salvador da humanidade (João 3:16).
Símbolo do Cordeiro com uma Bandeira
Somente a fé no sacrifício salvador de Jesus, que é o caminho, a verdade e a vida, abre o caminho para a vida eterna.
No Antigo Testamento, o cordeiro é um tipo do sangue de Abel e do sacrifício de Abraão, a quem Deus enviou um cordeiro para sacrificar no lugar de seu filho Isaque.
A Revelação de João, o Teólogo (14:1) fala de um cordeiro em pé sobre uma montanha. A montanha é a Igreja universal, quatro correntes - os Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, que alimentam a fé cristã.
Os primeiros cristãos na criptografia representavam Jesus como o Bom Pastor com uma ovelha nos ombros. Agora os padres são chamados de pastores, cristãos - ovelhas ou rebanho.
Traduzido do grego, o monograma "crisma" significa crisma e é traduzido como selo.
Somos selados pelo sangue de Jesus Cristo para Seu amor e salvação. Atrás das letras X.P está escondida a imagem da Crucificação de Cristo, o Deus Encarnado.
As letras "alfa" e "ômega" denotam o começo e o fim, os símbolos de Deus.
Monogramas do nome de Jesus Cristo
A imagem de Cristo é freqüentemente transmitida por sinais na forma de um navio ou âncora. No cristianismo, o navio simboliza a vida humana, a Igreja. Sob o signo do Salvador, os crentes em um navio chamado Igreja navegam para a vida eterna, tendo uma âncora - um símbolo de esperança.
O Espírito Santo é frequentemente representado como uma pomba. Uma pomba pousou no ombro de Jesus em Seu batismo (Lucas 3:22). Foi a pomba que trouxe a folha verde para Noé durante o Dilúvio. O Espírito Santo é um da Trindade, que era desde o início da criação do mundo. A pomba é uma ave de paz e pureza. Ele voa apenas para onde há paz e tranquilidade.
O símbolo do Espírito Santo é uma pomba
O olho inscrito em um triângulo significa o olho que tudo vê do Deus Altíssimo na unidade da Santíssima Trindade. O triângulo enfatiza que Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo são iguais em seu propósito, eles são um. É quase impossível para um simples cristão entender isso. Este fato deve ser aceito pela fé.
No nascimento de Jesus, a estrela de Belém se iluminou no céu, que no cristianismo é representada como de oito pontas. No centro da estrela está o rosto brilhante da Mãe de Deus com o Menino, então o nome da Mãe de Deus apareceu ao lado de Belém.
