Santissima Trinità Sergio Lavra
Diva ev di
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Shamordino
Optina Pustyn
Il tempio principale del monastero è la cattedrale in onore dell'Introduzione Santa madre di Dio nel Tempio.
La costruzione della cattedrale iniziò nel 1750 sul sito di una più antica chiesa in pietra demolita nel 1689.
Dopo il ritorno del monastero alla Chiesa nel 1987, la cattedrale è stata la prima ad essere restaurata e consacrata nel 1988.
La diapositiva 4 è stata creata utilizzando gli inserti di un file, l'inserimento di un'iscrizione, una forma, il testo sovrapposto a una forma (in primo piano), l'animazione, una forma triangolare mostra il passaggio da una diapositiva all'altra (collegamento ipertestuale).
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Luoghi di sepoltura dei fratelli di Optina Pustyn
Questo - il monastero no è impareggiabile
non solo nel paese di Mosca,
ma in tutto il mondo...
Arcidiacono Paolo di Aleppo
russo ortodosso
residenza numero uno
Santa Trinità
Sergio Lavra -
fondata dal più grande
santi russi,
"abate terra russa», reverendo
Sergio di Radonez.
Le diapositive 10,11,12,13 sono costruite in modo simile alle precedenti.
Iconostasi della Chiesa di Smolensk
Chiesa in onore dell'icona di Smolensk Madre di Dio
Chiesa in onore della Natività di San Giovanni Battista
Baldacchino sopra la croce
Andiamo alla diapositiva 15 dalla diapositiva n. 3 tramite un collegamento ipertestuale, vengono utilizzati gli stili WordArt, inserendo una foto da un file, animazione.
L'Eremo delle Donne di Kazan Amvrosievskaya, meglio conosciuto con il nome di "Shamordino", non ha alle spalle un lontano passato storico. Esiste solo dal 1884 ed è sorto attraverso le fatiche, le preghiere e le cure del famoso grande libro di preghiere e asceta del nostro tempo: l'anziano dell'Optina Hermitage Hieroschemamonk Ambrose.
Le diapositive 16-18 vengono create in modo simile.
Alla Santa Primavera
Il monastero fu fondato nel 1788 come comunità femminile nel villaggio di Diveevo, nella regione di Nizhny Novgorod.
La terra di Diveevo è una terra santa speciale, che la Regina del Cielo ha conquistato nel suo ultimo quarto lotto.
Le diapositive da 19 a 23 vengono create in modo simile alle diapositive precedenti.
Cattedrale della Trinità
Interno della cattedrale
Canale Santo.
"Chiunque passa il Kanavka con una preghiera e legge cento e mezzo" Madre di Dio ", tutto è qui: Athos, Gerusalemme e Kiev!" (Rev. Serafino)
Primavera di San Serafino
(insediamento Tsyganovka)
Primavera in onore dell'icona della Madre di Dio di Kazan
Primavera in onore dell'icona iberica della Madre di Dio
Riferimenti:
2. Optina Pustyn. – Kozelsk, 1997.
3. Deserti femminili di Kazanskaya Amvrosievskaya. - Mosca, 2001.
4. Santissima Trinità Sergio Lavra. – Tula, 2001.
5. Convento Serafimo-Diveevsky della Santissima Trinità. - Insieme a. Diveevo, 2007.
6. Siti Internet.
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Templi di Ryazan E nella chiesa il fumo aleggiava Denso dall'incenso - E tramontava Travi forti, E a caso fulgidi pilastri polverosi - Dal sole - Il tempio di Dio Brucia e brilla ... I.S. Aksakov Compilato dall'insegnante scuola elementare Petrukhina E.A., Ryazan, MBOU "Scuola Secondaria n. 64". Cremlino di Ryazan
Presentazione per la lezione OPK n. 28 (grado 4) "Monasteri - guardiani della spiritualità e della terra russa" secondo il libro di testo di A.V. Borodina (6,7 Mv, pptx).
Font utilizzati nella presentazione: EvangelieTT, a_RussDecor.
"Romance" del film "The Gadfly" di D. Shostakovich è stato utilizzato come sottofondo musicale.
Indirizzi di download aggiuntivi:
Tutte le opere di Zakutskaya Natalya Dmitrievna possono essere scaricate o trasferite sui tuoi account (sia individualmente che come archivio) su Yandex.Disk e [email protected]
Scansioni di alcune diapositive. Un'immagine ingrandita si apre in una finestra separata cliccando sull'immagine:
Il monachesimo arrivò in Rus' insieme al cristianesimo. Il primo monastero russo sorse nell'XI secolo: questa è la Kiev-Pechersk Lavra. Dal nome è chiaro che si trova a Kiev e la parola "Pecherskaya" deriva da "grotta": fu nelle grotte locali che si stabilirono i primi monaci, lasciando il mondo per amore della comunione orante con Dio.
Alla fine del XII secolo erano già noti 70 monasteri russi: 15 - nell'allora capitale - a Kiev, 20 - a Novgorod, e il resto era sparso in tutta la terra russa: a Chernigov, Polotsk, Pereslavl, Rostov, Vladimir e altre città.
I monasteri furono creati nelle città o nei loro dintorni, furono organizzati dai più alti vescovi della chiesa, principi, boiardi, ricchi cittadini (di regola, non divennero essi stessi membri delle confraternite da loro organizzate).
I monasteri erano al centro della saggezza libraria, qui i monaci copiavano e illustravano libri a mano, creavano le prime biblioteche. Nei monasteri c'erano scuole dove insegnavano l'alfabetizzazione bibliografica. "Libresco" era chiamato solo saggezza e alfabetizzazione della chiesa, poiché tutti i libri erano chiesa: il Vangelo, il Salterio, l'Apostolo, la Bibbia. Impararono a leggere e scrivere secondo il Salterio, perché tutta la vita del cristiano era con Dio, e l'insegnamento e ogni opera era dedicata al Signore.
Il fondatore di uno dei monasteri più famosi in Russia - la Santissima Trinità San Sergio Lavra - fu San Sergio di Radonezh (1314-1392), il più grande libro di preghiere e taumaturgo della terra russa.
Sai già che Sergio di Radonezh benedisse Demetrius Donskoy per la battaglia di Kulikovo e liberò con lui gli eremiti Alexander Peresvet e Andrey Oslyabya.
All'età di 23 anni, lasciato senza genitori, Sergio, insieme a suo fratello Stefan, si ritirò in una piccola montagna Makovets ricoperta di foreste nelle vicinanze di Radonezh. Qui costruirono una cella e una chiesa Trinità vivificante.
Fu così posto l'inizio del monastero, dove in seguito molti discepoli si avvicinarono a San Sergio. La severità della vita, la pietà, la possibilità del silenzio orante attiravano sempre più asceti e persone che avevano semplicemente bisogno di aiuto spirituale. Sorse così un monastero cenobitico, una comunità monastica con proprietà e casa comuni, con lo stesso cibo e vestiario per tutti, con la distribuzione del lavoro. Il principio fondamentale qui è avere tutto in comune e non considerare nulla come proprio.
Nel corso del tempo, il monastero di San Sergio si trasformò nella famosa Santissima Trinità Sergius Lavra, divenne il centro dell'educazione ecclesiastica in Russia. Ora ecco l'Accademia teologica e il seminario di Mosca. Numerosi pellegrini si accalcano qui per venerare le reliquie di San Sergio di Radonezh.
Tra i seguaci del monaco Radonezh Wonderworker, ci sono fino a 70 santi glorificati. Nel tempo si dispersero in tutto il territorio russo, fondando nuovi monasteri.
Quindi, il discepolo di San Sergio - Savva Storozhevsky - fondò il monastero Savvino-Storozhevsky a Zvenigorod. Hai già letto del famoso campanile e delle campane di Zvenigorod.
Il monaco Andronik, un altro discepolo di Sergio di Radonezh, creò il monastero di Spaso-Andronico, in cui lavorò il pittore di icone Rev. Andrei Rublev, l'autore della più grande opera di pittura ecclesiastica: l'icona "Trinity".
Questo pittore di icone ha preso parte alla creazione di murales e icone della Santissima Trinità Sergio Lavra, del Monastero di Spaso-Andronikov, della Chiesa dell'Assunzione a Zvenigorod.
L'icona "Trinity" è stata dipinta Reverendo Andrea Rublev per la Cattedrale della Santissima Trinità vivificante della Santissima Trinità Sergio Lavra. Così, i fenomeni più significativi della cultura nazionale sono stati costruiti sulle preghiere intensificate e sulle gesta spirituali dei nostri antenati. La cultura esterna, compresa l'architettura, i libri, la pittura, risulta essere permeata dai fili invisibili delle preghiere dei santi, del loro amore e della cura reciproca. La cultura artistica, si scopre, è nata come risultato della vita spirituale della Chiesa, della lotta dei cristiani ortodossi per la salvezza, l'unità con il Signore.
Sergio di Radonezh, Savva Storozhevsky, Andronik, Andrey Rublev furono glorificati come santi, il che significa che erano monaci e, soprattutto, ciò a cui aspiravano e ciò che ottenevano era la somiglianza del Signore Gesù Cristo nella santità del cuore e dei pensieri . E le fatiche esterne sono rimaste un esempio di diligenza e un modo per concentrarsi nella preghiera. Glorificarono Dio e costruirono templi, celle per i fratelli, dipinsero icone; pregarono per la salvezza personale e per il mondo intero, e di nuovo costruirono chiese, dipinsero icone.
Dal XIV secolo, molti monasteri di diverso tipo sono apparsi in Rus' - sketes o monasteri eremiti. Si chiamavano deserti. I fondatori di tali deserti furono gli asceti ortodossi che, per vocazione, partirono dal mondo. Si isolavano nelle foreste o nei deserti per una vita spirituale concentrata, per i digiuni più severi e il silenzio. Tutte queste imprese spirituali hanno contribuito all'acquisizione della preghiera. Abbastanza spesso i monasteri del deserto furono fondati da eremiti anche prima della loro tonsura monastica, come accadde con San Sergio di Radonezh.
Nel XV secolo sorse un altro fantastico monastero: il Santo Vvedenskaya Optina Pustyn. Un tempo era un modesto e povero deserto a Kozelsk, nella provincia di Kaluga. Fu fondata, secondo la leggenda, dall'anziano Opta. Era l'ataman di una banda di ladri che un tempo regnava nelle foreste di Kozel. Ma ad Opta accadde qualcosa di insolito, si pentì improvvisamente e profondamente delle sue atrocità e si ritirò nel deserto nella speranza della salvezza.
Per diversi secoli l'Eremo di Optina soffrì di dolore, rimasero solo due vecchi monaci, di cui uno cieco.
Ma il monastero era destinato non a scomparire, ma a far rivivere e glorificare le tradizioni degli anziani monastici sul suolo russo. L'anziano monastico lo è veduta antica e la procedura per la guida costante dell'anziano nella vita spirituale del monaco con la sua completa e volontaria fiducia.
La rinascita dell'anziano in Russia è associata al nome del famoso leader spirituale, mentore: l'anziano moldavo Paisius Velichkovsky. Il suo discepolo Atanasio benedisse i suoi figli spirituali - i fratelli Moses e Anthony Putilov - per far rivivere Optina Pustyn.
E nel 1821, la famosa Optina Skete, dove vivevano gli anziani, apparve nell'apiario del monastero.
Il primo anziano di Optina era padre Leonid, nello schema: Leo. Poi c'erano gli anziani: Macario, Ambrogio, Mosè, Isacco, Ilarion, Antonio, Anatoly (Zertsalov), Joseph, Varsonfy, Anatoly (Potapov), Nektary, Isaac (Bobrikov), Nikon.
L'influenza dell'anziano si estese ben oltre il monastero, gli anziani iniziarono a prestare servizio non solo ai monaci, ma anche ai laici. L'assistenza infermieristica è chiamata guida spirituale.
E alla fine del XIX secolo, quando l'incredulità iniziò a diffondersi attivamente nella società russa e occidentale, Optina Pustyn divenne un ospedale per i feriti, spesso toccati dal dubbio, ma alla ricerca dell'integrità e dell'armonia delle anime. "Non c'era un'ora al giorno in cui coloro che avevano sete di vedere il sacerdote non si fermassero alla porta dello skete", scrisse uno dei suoi contemporanei. Optina Pustyn divenne il centro di attrazione dell'intellighenzia russa. Qui c'erano F. M. Dostoevskij, A. K. Tolstoj, L. N. Tolstoj, N. V. Gogol e molti altri scrittori famosi, filosofi, scienziati.
Un tempo, i monasteri russi non solo conservavano la santità, la scienza dei libri, creavano icone, ma erano anche potenti punti fortificati, strutture difensive. Ora nessuno si nasconde dietro le mura del monastero dai trasgressori, ma le persone ora si battono qui, fuggendo dall'influenza distruttiva di una cultura non spirituale. E i monasteri, come prima, risultano essere i custodi della spiritualità russa, l'alta cultura della terra russa, che tradizionalmente veniva chiamata con riverenza Santa Russia.
B) sviluppando:
B) educativo
Compiti:
A) educativo:
B) sviluppando:
B) educativo
Lavoro preliminare: preparare i messaggi di apparizione icona miracolosa Assunzione della Beata Vergine Maria, leggi l'argomento 9 pp. 135-137, l'argomento 13 pp. 180, l'argomento 17 pp. 219-221 del libro di testo "Storia locale spirituale della regione di Mosca"
Attrezzatura per le lezioni:
Concetti basilari: Preghiera, icona, icona miracolosa, tempio, valori spirituali, santuario.
Tipo di lezione: combinato.
Piano di lezione: DIAPOSITIVA 2
Creare un ambiente favorevole all'assimilazione di nuove conoscenze.
DIAPOSITIVA 3:
“L'amore per la terra natia, che spesso ha nutrito e cresciuto intere generazioni di nonni e bisnonni, solo questo AMORE è capace di sviluppare quel vero cittadino che è sempre stato per noi desiderabile, e ora è direttamente necessario”
E.N. Kletnova
- Cosa ne pensi idea principale questa dichiarazione?
Sì, stiamo parlando del fatto che senza conoscere la storia del tuo paese, la tua terra natale, non puoi diventare un vero cittadino. Queste parole sono molto attuali oggi. Per far rivivere la Russia, è necessario capire che siamo gli eredi di un paese di grande cultura e storia, che il popolo russo ha dato un grande contributo alla scienza e alla cultura mondiale.
"Senza educazione spirituale e morale, non salveremo la Russia", ha detto Alessio II. Da conservare e modificare vita migliore sul nostro pianeta, dobbiamo cambiare molto. Per cambiare il comportamento delle persone, il loro atteggiamento verso Dio, gli uni verso gli altri e verso il mondo che li circonda. Non possiamo cambiare il mondo intero. Ma possiamo cambiare lato migliore noi stessi, migliore e più felice sarà la nostra società. Quindi, la vita secondo i comandamenti di Dio deve essere appresa. La moralità è inseparabile dalla comprensione di Dio e della Sua provvidenza per l'uomo e dal suo scopo. Non c'è da stupirsi che dicano dove non c'è Cristo, non c'è moralità.
Se vogliamo che abbiamo un futuro degno, è necessario tornare a ciò che il nostro popolo ha vissuto in un lontano passato: assimilare nell'anima gli alti ideali di bontà, bellezza, amore per le persone, per la nostra casa e terra natia.
Nelle lezioni di studi sociali, abbiamo studiato la classificazione dei valori.
Quali tipi di valori conosci? (materiale, spirituale).
Di quali valori pensi parleremo a lezione? (riguardo allo spirituale)
Che cosa sono i valori spirituali? (Monasteri, templi, icone, reliquie di santi)
Molte persone vivono oggi, concentrandosi sui valori materiali. La ricerca del piacere e il desiderio di evitare le sofferenze terrene temporanee sono in prima linea nella vita di queste persone. Ma arriva un'ora, un minuto, in cui anche queste persone si rivolgono a Dio e cambiano il loro modo di vivere.
– Secondo te, di che tipo di conoscenze ha bisogno una persona per tendere a seguire le esigenze della bontà, per vivere secondo i comandamenti determinati da Dio, per servire la Patria, gli uomini?
Correttamente. È necessario conoscere l'immagine ortodossa del mondo, la storia della religione e della cultura ortodossa, le tradizioni spirituali e gli ideali della Russia. In ogni angolo della nostra Patria ci sono santuari che dobbiamo custodire, preservarli per i nostri discendenti.
- Cosa sono i santuari? (Si tratta di luoghi santi o oggetti legati alla vita di un santo, reliquie, cioè i resti di un santo cristiano defunto)
Argomento della nostra lezione: "Luoghi santi della terra russa. La strada per il tempio
Oggi faremo un viaggio nel lontano passato della nostra regione, in particolare nel villaggio di Ryzhkovo, nella Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria.
Compito problematico: DIAPOSITIVA 4
Secondo il metropolita Sergio di Voronezh e Borisoglebsk, viviamo in "un periodo difficile ma anche fertile - un tempo di rinascita spirituale della nostra Patria"
– Cosa voleva dire il metropolita Sergio? Cercheremo di rispondere a questa domanda nel corso della nostra lezione.
Per aumentare l'interesse cognitivo degli studenti, è stato chiesto loro di condurre uno studio:
Gli studenti della nostra scuola hanno condotto un sondaggio. Hanno posto la stessa domanda a studenti, insegnanti e genitori: "Cos'è un tempio?" e ha ricevuto le seguenti risposte: DIAPOSITIVA 5
– Secondo te, quale delle risposte riflette correttamente e accuratamente il significato e il significato del tempio nella cultura ortodossa russa?
Durante la discussione, gli studenti giungono alla conclusione che tutte le risposte presentate sono corrette. Le opzioni dovrebbero essere scritte alla lavagna sotto l'argomento della lezione in modo che siano davanti agli occhi degli studenti durante tutta la lezione e li motivino a pensare.
Qual è un altro nome per la chiesa tra i cristiani? (tempio, cattedrale)
Perché "cattedrale"? (Incontrarsi per pregare)
Da qui la parola "sobornost" - l'unità di tutto con tutto. Questo sentimento nasce dal sentimento di una comunità di aspirazioni ed esperienze spirituali. Tutti vanno al tempio: il povero, il ricco, il malato e il forte di corpo, il vecchio e il bambino. Nel dolore e nella gioia: battesimi, matrimoni, funerali per i defunti. Sobornost è la vita spirituale delle persone. Quando una persona partecipa a un servizio conciliare, la sua anima guarda all'eternità.
Lavoro preliminare con il libro di testo a casa:
DIAPOSITIVA 7: Osserva attentamente la foto della Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria.
Come ti senti quando guardi questa foto. Puoi andare alla lavagna e scrivere come ci si sente. Gli studenti scrivono: fede, gioia, amore, pace.
DIAPOSITIVA 8(viene mostrata una foto della distrutta Chiesa dell'Assunzione)
Come ti senti quando guardi questa foto?
Gli studenti scrivono: vergogna, dolore, tristezza, speranza.
- Dimmi, cosa ha motivato le persone durante la distruzione dei templi? (risposte dei bambini)
Insegnante: Chiesa dimenticata e abbandonata. L'anima è tormentata sia per coloro che hanno servito in essa, che sono andati alle funzioni, sia per coloro che la guardano e non possono fare nulla, e, probabilmente, per coloro che, distruggendo questa chiesa, si sono distrutti come Uomo.
L'insegnante chiede ai bambini di ricordare i risultati del sondaggio "Cos'è un tempio?" e leggili. (Puoi tornare alla diapositiva)
- Dal corso di storia, ricorda quale luogo in Rus' fu scelto per la costruzione del tempio? (un posto su una collina)
- Perché?
Insegnante: Il tempio di Ryzhkovo è stato costruito in un posto bellissimo, su una collina e assomigliava all'area di Gerusalemme. Il villaggio di Ryzhkovo si trova anche tra due ruscelli che si fondono in un ruscello che sfocia nel fiume Nara, come Gerusalemme, che si estende tra la valle di Giosafat, lungo la quale scorre il torrente Kidron, e la valle di Hinnom, dove c'è anche un ruscello. Si fondono poco distante dal fonte battesimale Siloam, la sua collocazione è simile al nostro pozzo all'ingresso del paese. A ovest della Chiesa dell'Assunzione di Ryzhkov, dall'altra parte dello stagno, c'era una foresta simile al Giardino del Getsemani nella Città Santa. A est della chiesa un tempo c'era un tumulo (ora una cava antiestetica). Sulla sua sommità pianeggiante, tutto il paese ha sempre celebrato il pagano e Feste ortodosse. Il tumulo era come il monte Sion.
Insegnante: Facciamo conoscenza con la storia della creazione della Chiesa dell'Assunzione nel villaggio di Ryzhkovo.
Lavora con il testo in gruppi.
Leggi il testo e inserisci le parole mancanti.
Testo 1:
In ... .. Natalya Kirillovna Naryshkina divenne la moglie dello zar Alexei Mikhailovich. Ordinò di mettere …….., dove c'era una tomba di famiglia dei suoi antenati, una nuova magnifico tempio…………. con una cappella in onore dell'ascensione del Signore. Il nome della giovane regina e dei suoi fratelli è associato all'emergere in Rus' di opere architettoniche eccezionali: i templi, che nel loro aspetto erano così peculiari ed espressivi che gli storici li hanno individuati in uno stile speciale chiamato…………. Un notevole esempio di questo stile è stato il tempio di Ryzhkov. Era costruita con grandi mattoni rossi con decorazioni in pietra bianca. Aveva cinque capitoli e………. kokoshnikov in cima e sembrava molto elegante. Il tempio era senza pilastri.
Parole chiave (1671, Ryzhkove, Assunzione della Vergine, "Naryshkin barocco", tre file)
Testo 2:
Molto è legato al tempio………….. Stolnik Andrei Ilyich Bezobrazov (1614-1690) costruì un tempio nel villaggio secondo…….., che donò dopo la morte di suo padre, Ilya Osipovich nel 1670. Il materiale per la costruzione è stato preparato dalla gente del posto…….. La pietra calcarea è stata prelevata dalle rive……….., cravatte di metallo, pale – nelle fabbriche Ugodsky e Istinsky. Costruito dai maestri di Mosca dal 1680 al 1684. Ha supervisionato la costruzione di ……… .. dagli arcieri. Nella nostra chiesa c'erano doni di Bezobrazov: un pettorale d'argento - una croce dorata.
Parole chiave (nomi storici, voti, contadini, Nara, Ivan Kuznechnik)
Testo 3:
I doni alla chiesa di Natalia Kirillovna Naryshkina (1651-1694) - ...... Sono anche conosciuti Pietro I. Questo ... ... .. con la sua iscrizione, due ricamati d'oro ...... .. con dodici feste, il vangelo in cornice d'argento dorato di lavoro cesellato. Qui, secondo la leggenda, fu sepolta…….. Due lampadari furono donati da suo padre, Cyril Poluektovich Naryshkin (1623-1691). I doni si conservavano anche nella chiesa………. John Alekseevich e Pyotr Alekseevich: 2 campane e 12 menaia mensili.
Parole chiave (madri, vascello, icone, antenati, principi)
Controllo del testo leggendo ad alta voce.
DIAPOSITIVA 9: Immagine dell'icona della Dormizione
Cosa c'è in questa diapositiva? (icona)
Qual è il nome di questa icona? (risposte dei bambini)
Insegnante: Questa è l'icona dell'Assunzione della Beata Vergine Maria
- Cos'è un'icona?
– Sai che puoi parlare con un'icona?
Come puoi parlare al Signore? (attraverso la preghiera)
– Hai delle icone in casa?
- Per chiedertelo questo momento il Signore davanti all'icona? (gli alunni scrivono su pezzi di carta e poi leggono ad alta voce se lo desiderano).
Insegnante: una bella leggenda poetica sull'apparizione dell'icona miracolosa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria è collegata alla storia della creazione del tempio Ryzhkovsky. Sfortunatamente, l'icona di Ryzhkov non è stata preservata.
All'inizio della lezione, abbiamo parlato del fatto che le chiese in Rus' erano costruite su sopraelevate e bei posti. Impossibile non parlare delle belle bellezze del luogo di residenza scelto dall'icona miracolosa. Come si diceva ai vecchi tempi: “Il luogo è volutamente e rosso velmi”, e i santi padri insegnavano che “le bellezze visibili del paese sono segno di forza e potenza, e il benessere dello Stato, e gli ornamenti spirituali (segni e prodigi) significano santità a ciò che abbiamo ricevuto dalla natura e da Dio"
Discorso degli studenti con la legenda dell'icona.
Compito per i gruppi: Ascoltare le presentazioni, preparare 2 domande ciascuna, che poi devono essere poste a uno dei gruppi.
Studente 1:
Il contadino Feofan del villaggio di Syadrino in qualche modo andò nella foresta e lì, in un boschetto, in un luogo chiamato Ryzhkovo, vide improvvisamente un pilastro luminoso che andava "dalla terra al cielo". Dopo qualche tempo, recuperato dalla paura, Feofan si avvicinò lentamente alla fonte di luce e vide un'icona su una cenere di montagna. Più volte ha allungato le mani per prendere l'immagine, ma "non gli è stata data". Teofano andò a chiamare il suo padre spirituale, il sacerdote Ignatius Vasiliev. Insieme sono tornati nel posto meraviglioso, ma nemmeno padre Ignazio ha potuto prendere l'icona. E poi un affollato corteo religioso si è avviato verso il luogo dell'apparizione dell'icona, per la quale si sono radunati gli abitanti di tutti i villaggi circostanti, che avevano già sentito parlare del miracolo. Con il canto della preghiera, il popolo si inginocchiò, elevando lode al Signore, e l'immagine miracolosa fu portata nelle mani del sacerdote. L'icona fu trasferita nella vicina Chiesa della Trinità. E subito iniziò la guarigione.
Studente 2:
Ma il terzo giorno, l'immagine miracolosa della Dormizione della Madre di Dio apparve di nuovo ritirata al suo posto precedente nella foresta. E il corteo tornò lì. Durante il servizio di preghiera si è udita una voce tonante che annunciava: "Qui conviene essere la Santissima Theotokos della Sua Onorevole Assunzione". o evento straordinario si affrettò ad informare il governatore di Borovo, Afanasy Nefediev. A merito del governatore era un vero credente e, come diremmo oggi, non era un burocrate. È arrivato rapidamente a Ryzhkovo stesso (e questo è a più di 70 km da Borovsk). Si inchinò con una preghiera all'immagine miracolosa e ordinò di erigere una cappella sul luogo dell'apparizione. Allo stesso tempo, inviò immediatamente un messaggero a Mosca dal Granduca Vasily III.
Studente 3:
Il Granduca desiderava trasferire l'immagine nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino e inviò un'ambasciata a Ryzhkovo - sacerdoti e nobili boiardi, in modo che "con tutto il dovuto onore e riverenza portassero un'icona meravigliosa". Durante il trasporto dell'icona, lungo il percorso avvennero anche diverse guarigioni. Il nobile Granduca con un affollato corteo religioso e una sacra cattedrale usciva incontro al santuario. L'icona fu solennemente collocata nella Cattedrale dell'Assunzione. E qui, attraverso la preghiera degli afflitti, sono avvenuti anche tanti miracoli: «Ogni infermità dei malati fuggiva, solo un'immagine meravigliosa sarebbe venuta con la fede». Ma ancora, il giorno successivo alla liturgia, l'immagine miracolosa scomparve. Ha portato paura e tristezza. Ben presto però giunse la notizia che l'icona era ricomparsa nella cappella nella sua posizione originaria. Allora il Granduca ordinò di costruire un tempio in quel luogo e vi fondò un convento di suore. La badessa e dodici sorelle avevano diritto a uno stipendio annuo. Al monastero è apparso un piccolo villaggio. Da allora, dal primo terzo del XVI secolo, fu istituita la celebrazione dell'apparizione dell'immagine della Regina del Cielo il 1° luglio (secondo l'antico stile).
Studente 4:
Prima della minaccia dell'invasione polacca nel 1609, il sacerdote Ryzhkov Giobbe trasferì l'icona miracolosa nella Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino. I polacchi bruciarono e distrussero il tempio e il monastero di Ryzhkov e il villaggio stesso. Ma arrivò il giorno della liberazione dagli invasori: il 22 ottobre 1613. Un uomo rattristato vagò per la capitale esultante: il prete Giobbe. Non c'era nessun santuario rivelato da lui conservato nella Cattedrale dell'Assunzione. È passato molto tempo, ma l'icona è stata comunque trovata. È stato ritrovato nel villaggio di Uspensky sulle pietre della Chiesa dell'Assunzione distrutta dai polacchi, a 20 km da Ryzhkov. Presto, nella settimana delle donne portatrici di mirra, l'icona fu nuovamente collocata a Ryzhkov. E c'era l'usanza di celebrare un altro giorno dell'apparizione immagine miracolosa- nella settimana delle Donne Mirratiche.
La leggenda di tutti questi eventi è stata scritta su una tavola speciale e conservata nel tempio per molti anni.
Controllo dei compiti nei gruppi.
– In quali casi un russo si è rivolto a un'icona con una preghiera?
Fornisci esempi dalla storia propria esperienza quando l'aiuto è venuto attraverso le preghiere
Miracoli di guarigione si sono verificati in ogni momento dell'esistenza dell'icona di Ryzhkov.
Drammatizzazione della resurrezione di un ragazzo morto.
Comune:
Ho portato mio figlio al tempio per la guarigione,
Ma lungo la strada, i corpi sono decaduti.
Signore, porta con te il servo defunto!
Lasciato con la madre ora solo.
Angelo:
Miracolo dei miracoli! Miracolo dei miracoli!
Il nostro ragazzo è risorto!
Lo storno canta con gioia,
Che ragazzo è risorto!
Il nostro ragazzo è risorto!
Cantiamo lode e onore!
La notte e l'oscurità sono scomparse.
La volta del cielo risplende di luce,
Le campane stanno cantando.
Canta la vacanza dell'amore
O meraviglia delle meraviglie!
Comune:
ora capisco perfettamente
Che miracolo è successo di nuovo
Solo fede e amore
Siamo guariti dalle passioni
E si riconciliano tra loro.
Io stesso lo farò d'ora in poi
Credi che un miracolo sia possibile!
Insegnante: questa drammatizzazione mostra i miracoli della guarigione dell'icona miracolosa di Ryzhkov dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. È noto che nell'ultimo quarto del 17 ° secolo, N.K. Naryshkina portò sull'icona suo figlio-tsarevich, il futuro imperatore Pietro I. Era qui anche dopo la morte di sua madre. Pregò per l'icona miracolosa, bevve l'acqua dalla sorgente santa all'ingresso di Ryzhkovo. La fonte esiste ancora, è ben tenuta - sopra c'è una piccola cappella e foglie con un testo commemorativo. DIAPOSITIVA 10
L'icona miracolosa e i doni preziosi scomparvero subito dopo la rivoluzione e la chiesa fu distrutta negli anni '50. L'abilità di costruzione dell'architetto Ivan Kuznechik era eccellente. I resti delle mura del tempio di Ryzhkov hanno sopportato tutte le difficoltà. Sono i resti di mura alte circa 9 metri che restano indistruttibili anche adesso. DIAPOSITIVA 11
I credenti sognano di restaurare il tempio. È stato ripulito dai detriti. A differenza di molti templi abbandonati, qui regnano la pulizia e l'ordine. Per ulteriori lavori sono necessari soldi, ma non sono ancora disponibili. Abitanti del paese e dintorni insediamenti speranza per la rinascita del tempio.
– Perché il metropolita Sergio ha definito il nostro tempo non solo difficile, ma anche benedetto? (risposte dei bambini)
Oggi, quando le icone sono appese in ogni casa, quando puoi indossare apertamente una croce, andare in chiesa, pregare, è difficile credere che ci sia stato un altro tempo in Russia in cui le chiese furono distrutte, i sacerdoti furono fucilati, i falò furono bruciati dalle icone. Ed è successo in tutto il paese. DIAPOSITIVA 12
Sì, c'erano tempi atei in cui era proibito pronunciare la stessa parola Dio. selvaggiamente. Verità? Ma Dio non può essere preso in giro, e oggi la Russia sta uscendo dal velo dell'oblio, l'interesse si sta risvegliando nelle sue radici, nella fede dei suoi padri e nonni. DIAPOSITIVA 12
Prepara un messaggio sul destino della vicina Chiesa della Trinità utilizzando i percorsi della storia spirituale locale.
ELENCO DELLA LETTERATURA USATA:
