In inglese, le parole spesso non sono pronunciate nel modo in cui sono scritte. E quando noi stiamo parlando sui nomi propri (cognomi, nomi di città, ecc.), le discrepanze tra ortografia e pronuncia possono essere ancora maggiori. Mappe ancora più confuse sono situazioni in cui lo stesso nome, per vari motivi, può essere pronunciato in modo diverso! Analizzeremo un esempio di tale discrepanza nell'articolo di oggi.

intrigo del titolo

La città americana di Norwich si trova nello stato del Connecticut nel New England. Come sapete, i primi coloni, perseguitati per motivi religiosi in Europa e trasferiti in un altro continente, si stabilirono dapprima in questa regione. E lo chiamarono New England in onore del loro paese natale, che furono costretti a lasciare.

Per questo molti insediamenti in America hanno nomi gemelli per le città del Vecchio Mondo. Alcuni di loro hanno acquisito l'aggiunta di New - new, come New York o New London; e molti dei nomi coincidono completamente, come nel caso della città sopra nominata.

Tuttavia, a parte il nome, non c'è praticamente nulla in comune tra loro. Sì, e il nome non è così semplice ...

Come pronunciare il nome Norwich? Sì, molto facile! Come si scrive e si pronuncia: - Norwich. Ma qui è necessario fare un'osservazione importante: in questo modo è pronunciata esclusivamente dagli americani. L'audizione degli inglesi taglia senza pietà un'affermazione del genere. Mi sono imbattuto in molte persone dall'Inghilterra che erano da quelle parti per lavoro o per viaggiare, e tutti erano d'accordo su una cosa: come viene pronunciato dai residenti americani, è sbagliato pronunciarlo! Ma come pensano che si pronuncia CORRETTAMENTE?

E questo è dentro questo caso facile da controllare. Per la verifica, useremo una poesia dal famoso libro per bambini Mother Goose Rhymes ("Tales of Grandmother Goose"):

l'uomo sulla luna,
Scese troppo presto
Per chiedere la sua strada Norwich.
è andato per il sud,
E gli bruciò la bocca
Con il consumo di piselli freddi porridge.

L'essenza della rima si riduce al fatto che un certo uomo lunare è sceso sulla terra per trovare la strada per una città chiamata Norwich e si è bruciato con un porridge freddo.

Ecco una tale assurdità in rima che i bambini di lingua inglese tuttavia - o anche solo per questo - amano molto e spesso recitano. Questa e altre rime simili sono una componente indispensabile del codice culturale comune di coloro per i quali lingua ingleseè nativo.

Quindi, è noto che il porridge inglese preferito è porridge"Farina d'avena, signore!" - in inglese si pronuncia con una [ʤ] sonora - “j” - alla fine. (In tutta onestà, va notato che la poesia non parla di farina d'avena, ma di porridge di piselli). Di conseguenza, il nome della città che fa rima con la parola porridge è pronunciato allo stesso modo - (nella trascrizione russa - Norwich).

E così è successo che il britannico Norwich è Norwich e l'americano è Norwich.

A proposito, è stato a Norwich americana che è successa una cosa terribile. storia vera, che ha costituito la base di una leggenda locale e su cui non molto tempo fa è stato girato un film.

Altri esempi di incongruenze nell'ortografia e nella pronuncia

La discrepanza Norwich-Norwich non è l'unico esempio della discrepanza tra la pronuncia degli stessi nomi di luoghi - nomi di luoghi - nell'inglese britannico e americano.

Alcuni esempi simili, dove nella versione britannica viene omesso anche il suono [w], ma nella versione americana viene conservato:

Woolwich – [ˈwʊlɪdʒ]

Warwick

Berwich - [ˈbɛrɨk]

Ma in alcuni nomi propri britannici la logica della discrepanza tra ortografia e pronuncia è più difficile da rintracciare (come si pronunciano alla maniera americana, temo persino di indovinare

Featherstonehaugh - [ˈfænʃɔː]

Cholmondeley - [ˈtʃʌmli]

Gli esempi di cui sopra sono stati discussi nella discussione, da cui cito di seguito:

Altre differenze tra inglese britannico e americano sono state discusse qui.

Nel lavoro di qualsiasi oratore, insegnante, amministratore, avvocato, ecc. è necessario utilizzare antroponimi: nomi russi, patronimici, cognomi. È noto che molti nomi patronimici russi hanno varianti di pronuncia stilisticamente differenziate.

Una pronuncia distinta e prossima alla scrittura è necessaria, ad esempio, alla prima “presentazione” (pronuncia) degli antroponimi; varianti incomplete e contratte nel linguaggio professionale dovrebbero essere usate con cautela, solo quando sono appropriate. L'uso di tali opzioni in un messaggio ufficiale ne indebolisce l'impatto sugli ascoltatori.

Si consiglia di pronunciare i nomi delle donne Andreevna, Sergeevna, ecc. Nel discorso ufficiale senza contrazione, con la combinazione [ey] invece di [e] (quest'ultimo in stile colloquiale e sul palco), ad es. Alek [s ey] vna invece di Alek [s "e] vna, ecc. In uno stile colloquiale (e sul palco) nei patronimici femminili Ivanovna, Vladimirovna, Semenovna, ecc., La combinazione -ov- in una sillaba non accentata non è pronunciato il discorso ufficiale dovrebbe essere evitato e pronunciare Fedor [b] su, Victor [b] su, ecc. invece di Fed [b] su, ecc. l "]na), Anatolyevna, Grigorievna e altri.

Nel patronimico maschile nella pronuncia di Mosca, l'intellighenzia ereditaria preferisce le opzioni Yako [vl "e] h (o Yako [vl "lv"] ich) invece di Yak [l '] ich, Vasi [l "y] ich (o Vasi - [l ' yiv '] ich), Igna [t "y] ich (o Igna [t "yiv"] ich) invece di Vasya [l '] ich, ecc. Non è consigliabile parlare in un discorso ufficiale moderno da Mikh [al] Nikolaevich e così via (come è consuetudine nel discorso teatrale), quando nomi maschili in una consonante, se usati insieme ai patronimici, non cambiano nei casi.

Varianti ristrette di nomi e patronimici nel discorso teatrale sono ereditate dalla vecchia pronuncia di Mosca. La scena russa, quando raffigura l'antichità, tradizionalmente non accetta la rigida pronuncia lettera per lettera dei patronimici, adottata nel discorso di un insegnante, avvocato, amministratore, ecc., Come Andre [y] vna, Roman [b] na, Vasya [l" y] vna, preferendo le opzioni Andr[e]vna, Serg[e]vna, Roma[n:]a, Vasya[l"]na, Nikol[a]vna, Iva[n:]a , Alexa[n:]a, ecc. (ovviamente, in combinazione con la dizione scenica). (Confronta le raccomandazioni tradizionali dei moscoviti - insegnanti di discorso teatrale: nel teatro devi pronunciare Ma [r "] Iva [n:] a, Alexa [n] Andr [e] vna, Pa [l] Pa [ly] h , Mikha [ ly] ​​va [ny] h, Alexa [nl "] ex [ei] h, a Mikha [l] Nikola [i] chu, da Stepa [ny] van [s] cha, da Sergey [th ] Petrovich, ecc. e.) Nel popolare Guida allo studio RI Avanesov "Pronuncia letteraria russa" dice: "La pronuncia di questi e simili patronimici senza contrazione non può essere raccomandata nemmeno in discorso pubblico, in cui, in generale, la corrispondenza della pronuncia con l'ortografia è generalmente più accettabile” [Avanesov, 2007, 225].

Mosca e la raccomandazione scenica di alcuni decenni fa hanno suscitato obiezioni e ora contraddicono la realtà linguistica russa generale. Ecco cosa ha scritto, ad esempio, un noto specialista della lingua russa F.P. sulla contrazione dei suoni nel patronimico. Filin: "L'intellighenzia, non esperta nelle sottigliezze filologiche, la percepisce come familiare ridotta e persino offensiva (dopotutto, Aleksevna, Nikolaevna si riferisce alle personalità), che ho visto più volte su propria esperienza in città diverse paesi, inclusa Mosca” [Filin, 1981, 149]. Non per niente i patronimici pieni e non contrattuali nella lingua erano associati al "significato di una maggiore gentilezza e sono attribuiti a persone con una posizione sociale più elevata" - tale è l'osservazione del famoso filologo V.I. Chernyshev, realizzato all'inizio del XX secolo. [Chernyshev, 1970, 551].

I patronimici femminili in -ichna (Ilyinichna, Savvichna, Nikitichna, Kuzminichna, Lukinichna, Fominichna) sono pronunciati "vecchia Mosca" (come parole come, ovviamente, addio al nubilato) con una fricativa [w] prima del n.

I nomi patronimici con l'iniziale AND (Ivanovich, Igorevich, Ignatievich, ecc.) Dopo una solida consonante nel nome precedente sono pronunciati con il suono [s] (Pave [ly] vanovich, ecc.).

Una profonda base teorica nella pronuncia del patronimico come problema ortoepico è stata sviluppata da I.A. Veshchikova [Veshchikova, 2007].

Particolare attenzione è rivolta alla pronuncia dei cognomi che hanno una a non accentata dopo consonanti morbide e [j]. Come regola generale, all'inizio di una parola, dopo le consonanti morbide e [j], il fonema (a seconda del luogo dell'accento della parola) dovrebbe essere pronunciato come [ie] o [b] (pull, tea growing, gennaio, eccetera.). Tuttavia, nella pronuncia professionale di nomi e cognomi, qui prevalgono suoni come [L] o [b]: Yanina,

Tchaikovsky, Yakut, Yankovsky, Ryabchinskaya (lo stesso, a proposito, in nomi geografici: Giamaica, Yangtze).

Esercizio 37. Selezionare testi di natura giornalistica, commerciale ufficiale e scientifica (educativa), ciascuno di non più di 150 parole. Eseguire un'analisi significativa di essi in conformità con i requisiti del § 41 (capitolo 10).

Annotare i testi: scomporre SFU, frasi, sintagmi, determinare i tipi di IC, il grado di enfasi sulle forme delle parole. Trova le aree nei testi in cui potrebbe esserci una variabilità nel suono dei fonemi, impedendo così che appaiano variazioni ellittiche nella tua lettura.

Scrivi i testi sul supporto, abbina la lettura di ogni testo registrato a come l'hai contrassegnato in precedenza. Descrivi le differenze che noti. Se necessario, rileggi i testi sul disco e scegli l'opzione migliore.

Dare analisi completa intonazione e pronuncia in termini di requisiti professionali. L'analisi di ogni testo è suddivisa in caratteristiche della distribuzione di SPU nel testo, frasi e sintagma nelle frasi; segue un'analisi delle forme verbali sui temi dell'ortoepia.

Ci sono state differenze nella lettura dei testi relativi a stili funzionali differenti?

Domande e compiti

1. Raccontaci (con esempi) della durezza-morbidezza delle consonanti prima della e in parole di origine straniera.

2. Quali sono le caratteristiche di okanya nelle parole di origine straniera? Dare esempi.

3. In quali parole di origine straniera in sillabe non accentate si pronuncia [e] senza una riduzione qualitativa?

4. Come si pronuncia la parola della giuria?

5. Quali regole preventive (per non “cadere” nel linguaggio comune) esistono riguardo alla pronuncia delle singole forme grammaticali?

6. Fornisci esempi dell'uso normativo dei nomi non alfabetici delle consonanti russe nelle abbreviazioni.

7. Fornisci esempi di solidi e pronuncia morbida consonanti prima della e nelle abbreviazioni alfabetiche iniziali.

8. Cosa parole ufficiali con vocali, essendo non accentate in una frase, non sono soggette a riduzione qualitativa? Fornisci esempi di tali frasi.

9. Quali osservazioni preventive conoscete sulla sordità-voce delle consonanti finali nelle preposizioni?

10. Cosa ne pensi della pronuncia abbreviata di nomi e patronimici russi? Distingui le opzioni situazionali? i tuoi esempi

11. Pronunci patronimici femminili in -ichna con il suono [w]? Supporta la tua risposta con esempi.

LETTERATURA

Avanesov RI Pronuncia letteraria russa. - 7a ed. - M.: Casa editrice LKI, 2007.

Ageenko FL Nomi propri in russo: un dizionario di accenti. - M.: Casa editrice dei NT Enas, 2001.

Alekseev DI Pronuncia di parole composte e abbreviazioni alfabetiche // Questioni di cultura della parola. - Problema. IV. - M.: Casa editrice dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, 1963. - S. 22-37.

Alekseev DI, Gozman IG, Sakharov GV Dizionario delle abbreviazioni della lingua russa / ed. DI. Alekseev. - 4a ed., cancellato. - M.: Rus. Yaz., 1984.

Veshchikova I.A. Ortoepia: fondamenti di teoria e aspetti applicativi. - M.: Flinta: Scienza, 2007.

Gorbaciovich K.S. Dizionario di pronuncia e difficoltà di stress nel russo moderno. - San Pietroburgo: Norint, 2002.

Dmitrenko SN Abbreviazioni iniziali del tipo sonoro e loro sistema fonologico // Parole e leggi grammaticali della lingua, Nome. - M.: Nauka, 1989. - S. 276-350.

Kalenchuk ML, Kasatkina RF Dizionario delle difficoltà della pronuncia russa. - 2a ed. - M.: Rus. yaz., 2006.

Guida all'ortografia in linea,
pronuncia, editing letterario

Una guida all'ortografia e all'editing letterario
Rosenthal DE

§238. Caratteristiche della pronuncia di nomi e patronimici russi

La combinazione di nome e patronimico è usata in varie situazioni sia per iscritto che discorso orale: nei decreti ufficiali su premi, nomine, in ordini, elenchi, ad esempio, su atti del personale, composizione della produzione e gruppi di studio, nella corrispondenza commerciale e privata, nel rivolgersi all'interlocutore, nella presentazione e nomina di terzi.

In un ambiente ufficiale comunicazione d'affari tra le persone, soprattutto nel lavoro di insegnante, traduttore, editore, avvocato, uomo d'affari, impiegato di strutture governative o commerciali, c'è la necessità di rivolgersi per nome e patronimico. Molti nomi e patronimici russi hanno opzioni di pronuncia che è opportuno prendere in considerazione in una particolare situazione di comunicazione. Quindi, quando ci si incontra, alla prima introduzione di una persona, si raccomanda una pronuncia distinta, chiara e vicina all'ortografia.

In tutti gli altri casi sono accettabili forme incomplete e contratte di pronuncia di nomi e patronimici, che si sono sviluppate storicamente nella pratica del discorso letterario orale.

1. Patronimici formati da nomi maschili in poi -esimo(Vasily, Anatoly, Arkady, Grigory, Yuri, Evgeny, Valery, Gennady), terminano in combinazioni -evich, -evna preceduto da un separatore b: Vasilievich, Vasilievna; Grigorievich, Grigorievna. Quando si pronunciano i patronimici femminili, queste combinazioni sono chiaramente conservate: Vasilyevna, Anatolyevna, Grigorievna, ecc. Nei patronimici maschili sono ammesse opzioni complete e contratte: tu e[l'jv ']ich e Vasya[l'ich], Anat di[l'jv ']ich e Anat di[l'ich], Grieg di[r'jb']ich e Grig di[r'ich], ecc.

2. Patronimici formati da nomi maschili in poi -suo e -Ay(Alexey, Andrey, Korney, Matvey, Sergey, Nikolai) finiscono in combinazioni -eevich, -eevna, -aevich, -aevna: Alekseevich, Alekseevna, Nikolaevich, Nikolaevna. Nella loro pronuncia, la norma letteraria consente opzioni sia piene che contratte: Alex e evich e alex e[u]h, Alex e Evna e Alek[s' e]vna; serg e evich e serg e[e] h, serg e Evna e Ser[g' e]vna; Korn e evich e korn e[u]h, Korn e Evna e Kor[n' e]vna; Nicol un evich e nikol un[u]h, Nicol un Evna e Nicol un[ext]a, ecc.

3. patronimici maschili che terminano con una combinazione non accentata, -ovich può essere pronunciato sia integralmente che in forma contratta: Ant di novizio e formica di n[s]h, Alex un Ndrovic e Alex un ndr[s]ch, Yves un principiante e iv un n[s]h, ecc. Nei patronimici femminili che terminano con una combinazione non accentata -ariete, si consiglia la pronuncia completa: Alexandrovna, Borisovna, Kirillovna, Viktorovna, Olegovna, ecc.

4. Se il patronimico inizia con e(Ivanovich, Ignatievich, Isaevich), quindi nella pronuncia con un nome che termina con una consonante dura, si trasforma in [s]: Pavel Ivanovich - Pavel [s] vanovich, Alexander Isaevich - Alexander [s] saevich.

5. Di solito non pronunciato ov n e m: Yves un[n:]na, Ant di[n:] a, Ef e[m]a, max e[pl]a.

6. Non pronunciato non accentato -ov nei patronimici femminili dai nomi che terminano con in: Vyachesl un[ext]a, Stanisl un[est]a.

19 maggio 2018

A causa del divieto di pronunciare il Nome, il suo suono esatto fu dimenticato. Per quasi mille anni il Nome non è stato usato nel culto quotidiano, e oggi ci troviamo di fronte alla domanda: come pronunciarlo correttamente? Le due versioni più famose sono Yahweh e Jehovah. Ma perché c'è qualche confusione? E qual è la vera pronuncia del Nome?

Il problema della pronuncia deriva dal fatto che in ebraico, vocali e consonanti sono scritte utilizzando due insiemi di caratteri separati e distinti. Le consonanti sono scritte come lettere e le vocali come punti e trattini. Ad esempio, la parola yeled (ילֶדֶ, bambino) è scritta con le consonanti yld (ילד) e le vocali e e (ֶ ֶ). Per quanto riguarda il Nome, è molto comune credere che le sue vocali siano state sistematicamente sostituite da vocali della parola Adonai (Signore). Pertanto, gli studiosi moderni ignorano deliberatamente le vocali in YHVH, che sono effettivamente presenti nel testo ebraico delle Scritture, e cercano di ricostruire le vocali "originali", ricorrendo a un'ampia varietà di argomenti e congetture esterne. Di conseguenza, gli scienziati giungono a conclusioni diverse sulla pronuncia originale del Nome. Una delle teorie più popolari è che il Nome fosse pronunciato Yahweh e gli studiosi supportano quasi all'unanimità questa opinione. Tuttavia, questo consenso non si basa su prove conclusive. L'Anchor Bible Dictionary spiega: “Pronunciare yhvh come Yahweh è un'ipotesi scientifica”. Se "Yahweh" è solo una vaga ipotesi, allora cosa sappiamo veramente della pronuncia del Nome? E che dire dell'idea che le vocali in YHVH siano effettivamente prese in prestito da Adonai, come affermano tutti gli studiosi?

Contrariamente alla credenza popolare, il nome YHVH in quanto tale non è stato estromesso dal testo scritto della Bibbia. Infatti le consonanti che compongono il nome YHVH compaiono circa 6828 volte nel testo ebraico delle Scritture. E le vocali? È vero che appartengono alla parola Adonai? Per comprendere questo problema, dovremmo considerare la pratica degli antichi scribi chiamata kere-ketiv, "leggere (kere) e scrivere (ketiv)". Kere-ketiv si verifica quando una certa parola nella Bibbia è scritta in un modo (ketiv), ma una nota a margine del testo biblico indica che dovrebbe essere letta come se fosse scritta in modo diverso (kere). Ad esempio, in Genesi 8:17 troviamo la parola hotse (הוצא, “portare fuori”). Nei manoscritti della Bibbia, questa parola è contrassegnata da un piccolo cerchio, che rimanda il lettore a una nota marginale che dice "היצא קרי" - "leggi heitze". Quindi, hotse è scritto nella Bibbia con la lettera vav, ma una nota a margine richiede di leggerlo heytse - con la lettera yod. Come in molte occorrenze di kere-ketiv, una nota marginale non cambia il significato del verso, poiché le parole hotse e haytse significano entrambe "portare fuori, rimuovere". Allora perché allora leggere la parola in modo diverso se non cambia il significato? Ovviamente, molti kere-ketiv si sono formati in un momento in cui gli scribi del tempio confrontavano tra loro due o tre antichi manoscritti biblici. Hanno trovato piccole discrepanze tra i manoscritti e hanno lasciato una forma della parola nel testo principale, mentre scrivevano l'altra ai margini. La pratica di kere-ketiv è direttamente correlata alla questione del nome divino, poiché la forma ketiv è sempre stata scritta nel testo principale con vocali da kere, la forma leggibile. Nell'esempio sopra, la parola era scritta הַוְצֵא - con consonanti da hotse (הוצא) e vocali da hayze (היצא)! L'argomento relativo al Nome è precisamente che YHVH contiene le consonanti del Nome, ma le vocali di Adonai, e questo è presentato come un fatto in ogni libro di testo ebraico e in ogni discussione accademica sul Nome.

Questo consenso accademico incontra due difficoltà. La prima è che in tutte le altre Kere-Ketiv la parola che dovrebbe essere letta in modo diverso è contrassegnata nei manoscritti biblici con un cerchio. Questo cerchio funge da collegamento ai campi in cui il lettore troverà la nota "leggere in questo modo". Nel caso del Nome, ci aspetteremmo anche di trovare un cerchio sopra la parola YHVH, riferito alle caselle contrassegnate "leggi Adonai". Ma non esiste un collegamento del genere! YHVH ricorre 6828 volte nel testo ebraico, ma non è mai contrassegnato come Kere-Ketiv, né con un cerchio né con una nota marginale. In risposta a questa obiezione, gli studiosi affermano che YHVH è il cosiddetto kere perpetuum. Sostengono che nelle parole che dovrebbero essere sempre lette in modo diverso da come sono scritte, il segno è stato omesso dallo scriba. Nel caso del resto della kere, a volte si incontra e talvolta si omette per brevità il segno dello scriba perpetuum. E nella Scrittura non c'è un solo esempio di kere perpetuum, quando una parola letta in modo diverso da quella scritta non sarebbe mai accompagnata da un segno. Se dovessimo classificare il nome YHVH come Kere Perpetuum, sarebbe unico in questa categoria Kere-Ketiv, poiché gli scribi non lo hanno mai contrassegnato con la frase "leggi Adonai". Non una volta da tutti i 6828 posti.

Un altro problema con l'affermazione che YHVH porta le vocali di Adonai è che semplicemente non è vero! La parola Adonai (אֲדֹנָי) contiene le vocali a - o - a (khataf patah - holam - kamats). Al contrario, il nome YHVH è scritto come יְהוָה - con le vocali e - - a (shva - nessuna vocale - kamats). Ora ricordiamo che in tutti gli altri casi, il ketiv nel testo principale delle Scritture ha vocali dal kere, mentre il kere stesso è scritto a margine del manoscritto biblico senza alcuna vocale. Ma la differenza tra le vocali YHVH e Adonai è ovvia! YHVH si scrive YHVAH (יְהוָה), ma con le vocali di Adonai sarebbe YAHOVAH (יֲהוָֹה)!

Com'è possibile che la maggioranza scientifica abbia trascurato queste prove concrete? Prima recentemente gli stampatori del testo biblico modificarono liberamente il nome YHVH. In molte pubblicazioni Scritture ebraiche YHVH è generalmente digitato senza vocali, mentre in altre edizioni è effettivamente digitato come Yahovah - con vocali da Adonai. Ma quando osserviamo i primi manoscritti completi delle Scritture, vediamo che YHVH è scritto YHVAH. È così che il nome YHVH è presentato nei manoscritti di Ben Asher (Codici Aleppo e Leningrado), dove è stato conservato il testo completo più accurato delle Scritture. Moderno edizioni stampate che riproducono fedelmente antichi manoscritti, come la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) e la Hebrew University Bible Edition (HUB), contengono anche la forma YeHVaH. Oggi non abbiamo bisogno di fare affidamento su queste edizioni a stampa, poiché i più importanti manoscritti biblici vengono pubblicati come edizioni offset con riproduzioni fotografiche di pagine reali. Queste fotografie mostrano chiaramente che il nome YHVH è scritto YEHVAH in modo coerente e non con le vocali di Adonai (YaHOVAH).

Prima di esaminare le vocali in YeHVAH effettivamente attestate dal testo delle Scritture, dovremmo discutere brevemente del consenso degli studiosi su Yahweh. Come già accennato, gli studiosi non attribuiscono importanza alle vocali di YHVH nei manoscritti biblici e si rivolgono a fonti esterne nel tentativo di ripristinare la pronuncia originaria del Nome. La principale fonte di questo tipo è Teodoreto di Ciro, il cosiddetto "padre della Chiesa", vissuto nel V secolo d.C. e. Riguardo al nome YHVH, Theodoret scrisse:
"I Samaritani lo pronunciano IABE, e gli ebrei AIA."
La forma AIA (pronunciato A-Yah) indica che gli ebrei si riferivano a Dio come una forma abbreviata del nome Yah (יָהּ), che ricorre ripetutamente nella Bibbia. La forma Yah è apparsa come risultato dell'antica tradizione di abbreviare la parola con la prima e l'ultima lettera. Pertanto, la prima e l'ultima lettera di YHVH danno l'abbreviazione Yah. Ma come hanno fatto gli ebrei a formare l'AIA da Yah? Uno di caratteristiche peculiari l'ebraico tardo era la diffusione della protesi aleph - la lettera aleph aggiunta all'inizio di una parola per facilitare la pronuncia. Ad esempio, in tardo ebraico, la frequente parola biblica tmol (תמוֹל) diventa etmol (אתמוֹל) con una protesi aleph. Il prefisso e- in etmol semplifica semplicemente la pronuncia. La protesi aleph esisteva già ai tempi biblici, quindi le parole *rba (quattro) e *tsba (dito) erano già pronunciate allora, rispettivamente, arba ed etsba. Ma in epoca post-biblica, l'aleph protesico era molto più diffuso e poteva essere aggiunto a quasi ogni parola. Pertanto, AIA non è altro che Yah con un aleph protesico aggiunto all'inizio di una parola per facilitarne la pronuncia. Così, Teodoreto di Ciro ci informa che gli ebrei del suo tempo chiamavano Dio con il nome A-Yah.

Al tempo di Teodoreto, la pronuncia del Nome tra gli ebrei sarebbe cessata a causa del divieto di Abba Saul. Pertanto, gli scienziati danno più peso pronuncia dei Samaritani. Secondo Teodoreto, i Samaritani pronunciarono il nome YHVH come IABE (suona Ya-be). Se volessimo traslitterare questa parola in ebraico, ci ritroveremmo con qualcosa come Yabeh (,יֲבֶּה). Questo esempio dà un'idea della difficoltà di ricostruire la pronuncia ebraica dalla trascrizione greca. Innanzitutto, va notato che nel greco antico non c'era il suono "x" nel mezzo delle parole. Pertanto, la prima X in YHVH sarebbe omessa in questa lingua, indipendentemente dalle vocali ad essa collegate. In secondo luogo, non c'era il suono della "v" in greco, quindi anche la terza lettera nel nome di Dio sarebbe stata omessa o distorta. Infine, il sistema vocale in greco ed ebraico era molto diverso. C'erano 9 vocali in ebraico che non avevano esatti equivalenti in greco. Ad esempio, la vocale ebraica schwa (pronunciata corta e nella parola "battere") non ha equivalenti nel greco antico. Pertanto, qualunque cosa Teodoreto avesse sentito dai Samaritani, era un compito impossibile per lui trascrivere il greco.

Cosa si può dire del modulo IABE? La maggior parte degli studiosi ritiene che il greco B (beta) in questa parola sia una corruzione dell'ebraico vav e che il primo heh in YHVH sia omesso a causa del non uso del suono x nel mezzo delle parole greche. Per questo motivo, traslitterando il samaritano IABE in ebraico, finiscono con Yahweh (יֲהְוֶה). Questa è la vera "ipotesi scientifica" di cui parla Anchor Bible Dictionary. Questa pronuncia è più attendibile, perché si ritiene che i Samaritani non fossero ancora soggetti a divieti rabbinici, e anche al tempo di Teodoreto ricordavano la pronuncia del Nome. Ma questa spiegazione della parola IABE è la migliore? Come si è scoperto, gli antichi samaritani chiamavano Dio Yafeh (יָפֶה), che significa bello. Anche in ebraico samaritano, la lettera fe era spesso pronunciata come "b". Pertanto, tutto potrebbe assomigliare a questo: i Samaritani dissero a Teodoreto che il nome di Dio è Yafeh (bello), ma a causa della pronuncia difettosa delle parole ebraiche, ottennero Yabe. Sembra che questa spiegazione sia coerente con il fatto che i Samaritani smettevano ancora di pronunciare il Nome, forse anche prima degli ebrei. Invece di pronunciare il nome YHVH, i Samaritani chiamano il dio Shema (שְׁמָא). Questa parola è solitamente interpretata come la forma aramaica della parola hashem (nome), ma non possiamo fare a meno di notare la somiglianza del samaritano shem con il pagano hashem (אֲשִׁימָא), il nome di uno degli dei (2 Re 17:30 ), che i Samaritani adoravano all'inizio della loro migrazione sulla terra Israele nell'VIII secolo a.C. e. Quindi, già intorno al 700 d.C. e. i Samaritani invocarono Hashemah, non YHVH.

La maggioranza colta presenta anche una seconda prova a favore della presunta pronuncia samaritana di Yahweh/IABE. Indicano la connessione tra il nome YHVH e la radice HYH, "essere". Questo collegamento è chiaramente stabilito in Esodo 3:13, 14, dove leggiamo:
«E Mosè disse a Dio: Ecco, io verrò dai figli d'Israele e dirò loro: Il Dio dei vostri padri mi ha mandato da voi. E mi diranno: come si chiama? Cosa devo dire loro? Dio disse a Mosè: Ehyeh Asher Ehyeh (io sono quello che sono). Ed egli disse: Dite dunque ai figli d'Israele: Ehyeh mi ha mandato da voi. (Esodo 3:13-14)
Quindi Mosè chiede a YHVH quale nome dare agli israeliti quando chiedono di Dio. YHVH invita Mosè a dire che è stato inviato da Ehyeh, che deriva dalla radice HYH (essere) e significa "Io sono". Immediatamente dopo essersi dichiarato Ehyeh Asher Ehyeh, Dio spiega inoltre che il suo nome eterno è YHVH:
“E Dio disse anche a Mosè: Di' questo ai figli d'Israele: YHVH, il Dio dei tuoi padri, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe, mi ha mandato da te. Questo è il mio nome per sempre, e il ricordo di me di generazione in generazione». (Esodo 3:15)
Ma come può il nome YHVH essere correlato a HYH (essere)? In ebraico, le lettere vav (ו) e yod (י) sono deboli e talvolta intercambiabili. Ad esempio: in una delle declinazioni, la parola yeled (bambino) suona come walad, mentre la lettera yod è sostituita da vav. Nella parola radice HYH (essere), osserviamo una sostituzione simile. La forma presente del verbo HYH (essere) è hoveh (Ecclesiaste 2:22), dove yod cambia in vav. Soprattutto nei nomi si osserva una tale sostituzione. Quindi, in ebraico, Eva era chiamata Chavah, "poiché divenne la madre di tutti i viventi (chai)." (Genesi 3:20) Pertanto, la lettera yod nella parola hai è sostituita dalla lettera vav, dando la forma Chavah (Eva). Non si dovrebbe concludere che vav e yod siano sempre intercambiabili, ma quando la radice ebraica contiene V o Y, a volte una lettera prende il posto di un'altra. Pertanto, non vi è alcuna difficoltà linguistica nell'assumere che YHVH risalga a HYH (essere). Questo è il motivo per cui YHVH si presentò a Mosè come Ehyeh Asher Ehyeh (io sono quello che sono), alludendo al suo nome YHVH che appare nel verso successivo.

Basandosi su Esodo 3:14-15, gli studiosi moderni sostengono che il nome YHVH deve essere la forma piel del verbo HYH (essere). In altre parole, vedono YHVH come un semplice verbo che significa "Egli fa essere". Credono che le forme piel e chifil del verbo YHVH dovrebbero essere pronunciate Yahweh (יֲהְוֶה). Eppure una tale spiegazione è molto problematica, in considerazione del sistema verbale della lingua ebraica. Ci sono sette forme verbali, o coniugazioni, in questa lingua. Ogni coniugazione modifica leggermente la radice, conferendole una diversa sfumatura di significato. Alcune radici possono essere coniugate in tutte e sette le direzioni, mentre per altre non tutte le coniugazioni sono possibili. In effetti, la maggior parte delle parole chiave può essere coniugata in 3-4 coniugazioni ed è molto raro trovare verbi coniugati in tutte e sette. Può sembrare un'opinione soggettiva, ma tali sono le realtà della grammatica ebraica. Ad esempio, la radice Sh.B.R nella sua forma semplice significa "spezzare", nella coniugazione piel significa "schiacciare", ecc. In totale, la radice Sh.B.R può assumere sei delle sette coniugazioni. Ma nella settima coniugazione (hitpael) semplicemente non esiste e non può esistere. Il verbo HYH (essere), da cui deriva il nome YHWH, esiste in ebraico solo nella sua forma semplice (kal) e nella coniugazione di nifal. Ciò significa che le ipotesi scientifiche che YHVH sia una forma di piel o hifil del verbo HYH (essere) non hanno il diritto di esistere per la ragione che questo verbo non esiste in tali coniugazioni. In altre parole, Yahweh è una forma verbale che non esisteva in ebraico. Allora perché gli studiosi moderni considerano all'unanimità il nome YHVH come un verbo fantastico che viola le regole della grammatica ebraica? Ci sono due spiegazioni per questo. In primo luogo, la forma inesistente di Yahweh (piel o chifil) coincide con i pregiudizi teologici degli studiosi moderni. In secondo luogo, la forma di Yahweh (piel o hifil) è coerente con la testimonianza di Teodoreto sulla pronuncia samaritana del Nome.

C'è un altro motivo per considerare infruttuoso il tentativo di ripristinare la vocalizzazione del nome YHVH identificandolo con la forza con le forme impossibili di piel o chifil. La maggior parte dei nomi ebraici contengono il Nome nella loro composizione. Tuttavia, è caratteristico dei nomi che i verbi nella loro composizione non corrispondano necessariamente alle forme verbali corrette. Ad esempio, il nome Nehemiah (ebraico Nehemyah, "YHVH conforta") contiene due elementi: il verbo nehem (egli conforta) e il nome Yah (abbreviazione di YHVH). Ma il verbo nehem non corrisponde alla forma standard del verbo - nihem. Di norma, nella lingua ebraica, il verbo che fa parte del nome cambia le vocali in modo arbitrario. Questo può anche essere illustrato dal nome Gesù (ebraico, Yehoshua, "YHVH salva"). Ancora una volta, questo nome include due elementi: il verbo yoshia (egli salva) e il nome di Dio Yeho- (forma abbreviata di YHVH). Il verbo Yoshia (che salva) è cambiato, diventando parte del nome Gesù (Yehoshua). La lettera yod in questo verbo è omessa e le vocali sono completamente sostituite per formare -shua. La forma -shua può esistere solo come parte di un nome personale, mentre la forma verbale yoshia sarebbe piuttosto insolita in un nome. Quindi, è normale che i verbi cambino quando sono inclusi nei nomi. Pertanto, il nome YHWH potrebbe contenere il verbo radice HYH, che semplicemente non conservava le vocali originali. Il tentativo di imporre forme verbali grammaticali ai nomi è contrario alle regole della lingua ebraica.

Come abbiamo visto, il consenso scientifico sulla pronuncia di "Yahweh" si basa in realtà su vaghe speculazioni. Allo stesso tempo, abbiamo visto che il "fatto generalmente accettato" di prendere in prestito vocali da Adonai non è affatto vero. La vera voce del nome YHVH nei manoscritti antichi è YHVAH. Chiaramente, YeHVAH non contiene le vocali di Adonai. Ma le vocali sono effettivamente presenti reali? La prima cosa che salta all'occhio è il fatto che YeHVah non ha una vocale dopo il primo heh. Regola di base In ebraico, una consonante nel mezzo di una parola deve essere seguita da una vocale o da uno schwa impronunciabile. È vero, a volte ci sono lettere impronunciabili nel mezzo di una parola, che non sono seguite da una vocale o da una cucitura (ad esempio, l'aleph nella parola bereshit). Ma questo non accade mai con la lettera heh in mezzo alle parole. In ebraico, un heh impronunciabile alla fine di una parola è molto comune, ma non esiste un heh impronunciabile nel mezzo di una parola. Tutto ciò significa che secondo le regole della lingua, la prima heh in YHVH deve essere seguita da una sorta di vocale. Dove è scomparsa? Troveremo probabilmente la risposta in un'altra usanza medievale degli scribi. Quando gli scribi biblici volevano evidenziare una parola omessa, ne rimuovevano le vocali. Avendo raggiunto la parola senza vocali, il lettore medievale capì che questa parola non doveva essere letta. È possibile che gli scribi medievali abbiano omesso la vocale al primo heh in modo che il lettore non leggesse il Nome ad alta voce. È anche degno di nota che nel Codice di Aleppo, che è molto accurato nella trasmissione del testo biblico, il nome YHVH riceve la vocale YEHOVIH quando combinato con Adonai. Apparentemente, hirik (suono "e") ricordava al lettore di pronunciare questa parola come Elohim (Dio), poiché leggerla come Adonai sarebbe una tautologia. Eppure, questo caso non appartiene alla categoria di kere-ketiv, dove la parola "scritta" ha tutte le vocali della forma "leggibile". Se fosse Kere-Ketiv, potremmo aspettarci che le vocali in YHVH vengano cambiate in hataf segol-holam-chirik per formare YEHOVIH. Invece, questo suono è formato da un altro insieme di vocali: shva - holam - hirik. Sembra che abbiamo a che fare con una pratica scriba unica di sostituire una singola vocale per ricordare al lettore quale parola usare al posto di YHVH. Quindi, in entrambi i casi, vediamo un'unica sostituzione: quando YHVH compare da solo, ha le vocali YeH?Vah, la vocale dopo che è stata omessa la prima heh. Questo metteva in guardia il lettore dal leggere il Nome con le sue lettere; d'altra parte, quando YHVH venne dopo Adonai, la "a" (kamatz) fu cambiata in "i" (chirik), ricordando che dovrebbe essere letta come Elohim.

Ciò che è straordinario nella forma di Yehovih è l'assenza di ostacoli per il lettore a leggerlo accidentalmente - "Yehovikh". Questa ortografia aveva una serie completa di vocali e poteva essere letta come qualsiasi parola nella lingua ebraica. Per qualche ragione, i masoreti medievali che facevano copie delle Scritture erano preoccupati che il lettore non avrebbe pronunciato la parola Yeh?vah, ma non erano affatto preoccupati che potesse dire Yehovih. Questo deve essere connesso con il tabù del Nome, al quale i masoreti obbedirono rigorosamente. Perché gli scribi non hanno rimosso la vocale dopo il primo heh nella forma Yehovih? L'unica spiegazione è la loro conoscenza che questa non è la vera pronuncia del nome di Dio. Al contrario, quando hanno incontrato Yeh?vah, hanno capito che questa era la vera pronuncia del Nome, quindi hanno rimosso la vocale media.

Ma qual era esattamente la vocale nel mezzo Yehvah? Quando si confrontano le due forme (Yeh?vah e Yehovih), diventa chiaro che la vocale mancante è "o" (holam). Ciò significa che i Masoreti sapevano che il Nome suona come "Yehovah", ed eliminarono deliberatamente la vocale media "o". Ciò è confermato dal fatto che in alcuni casi si sono dimenticati di omettere la vocale "o". Quando gli scribi nei tempi antichi copiavano i documenti, pronunciavano le parole ad alta voce o in un sussurro. A volte lo scriba commetteva l'errore di scrivere ciò che diceva la sua bocca invece di ciò che vedevano i suoi occhi. Questo è un errore comune anche nel russo moderno. Quando una persona di lingua russa scrive o digita rapidamente, a volte invece di "tradire", scrive "dare", ecc. La ragione di ciò non è necessariamente l'analfabetismo, poiché la maggior parte delle persone è ben consapevole delle differenze tra questi omofoni. Spesso l'errore è causato dal suono delle parole. Nel caso del nome di Dio, lo scriba sapeva che la parola YHVH aveva il suono di Yehovah, e sebbene gli fosse richiesto di omettere la "o", la tralasciava dozzine di volte. Nel manoscritto masoretico LenB19a, il più antico testo masoretico completo che ha costituito la base della famosa edizione BHS, il Nome è scritto Yehovah 50 volte su un totale di 6828. È anche importante che nessun'altra vocale sia stata "accidentalmente inserita" nel nome di Dio, ad eccezione della "o".

C'è un'altra prova che indica che era la vocale "o" che mancava dal nome Yeh?vah. Molti nomi ebraici contengono parte del nome divino, formando un nome composto. Ad esempio, Yehoshua (Gesù) significa "YHVH salva" e Yeshayahu (Isaia) significa anche "YHVH salva". Come possiamo vedere, il nome divino nella composizione di altri nomi ha la forma Yeho-, se è all'inizio del nome, e -yahu, se è alla fine. I fautori della pronuncia di Yahweh citano spesso la forma finale -yahu come prova della loro correttezza. Ci sono due difficoltà con questo argomento. Primo, l'elemento del nome di Dio -yahu non è paragonabile alla pronuncia di "Yahweh". In un pizzico, avrebbe potuto indicare la pronuncia di "Yahuvah", ma non "Yahweh". Nell'ortografia ebraica, c'è ancora meno somiglianza tra Yahweh (יֲהְוֶה]) e -yahu (יָהוּ). Yahweh è pronunciato con la vocale ebraica hataf patach, mentre -yahu contiene kamatz in questo luogo. Si tratta di due vocali completamente diverse, che nei tempi antichi erano pronunciate con una notevole differenza. Un tale errore può essere commesso solo da qualcuno per il quale la fonetica ebraica non è originaria! In secondo luogo, nel nome YHVH, le lettere YHV- sono all'inizio del nome, non alla fine. Pertanto, se scegliamo un modello per la ricostruzione della pronuncia del nome di Dio da due tipi di nomi (Gesù/Isaia), dobbiamo prendere quelli che contengono l'elemento Yeho- all'inizio. E se confrontiamo questa conclusione con l'ortografia Yeh?vah conservata nel testo biblico, otteniamo di nuovo la forma Yehovah.

Geova è una forma leggermente anglicizzata di Geova. La differenza principale è che il nome di Dio è stato penetrato Lettera inglese"J". Ovviamente in ebraico non c'è il suono “j” e invece c'è la lettera yod, che si pronuncia come “y”. Un'altra differenza è che nel testo masoretico l'accento cade sulla fine della parola. Pertanto, infatti, il Nome è pronunciato Yeho wah con un accento su "wah". Pronunciare il nome come "Yehovah" con l'accento su "ho" (come nell'inglese Jehovah) sarebbe semplicemente un errore.

Un'altra domanda da chiarire è: come potevano i masoreti, gli scrivani medievali del testo delle Scritture che rimuovevano la vocale “o” da Geova, conoscere la vera pronuncia del Nome? Dopotutto, il tabù sul Nome era pienamente stabilito al tempo di Abba Saul nel II secolo d.C. e. Sappiamo che gli scribi masoretici erano dei Caraiti. Sappiamo anche che c'erano due direzioni tra i Caraiti: alcuni chiedevano di pronunciare il nome, mentre altri lo proibivano. Ovviamente, i masoreti appartenevano a quest'ultimo, e quindi hanno rimosso la vocale media dal nome di Yehovah. Allo stesso tempo, potevano sentire altri Caraiti pronunciare il Nome, quindi conoscevano la sua pronuncia corretta. Il saggio caraita Kirkisani, vissuto nel X secolo, racconta che i caraiti che pronunciarono il Nome si stabilirono in Persia (Khorasan). La Persia era stata un centro influente dell'ebraismo sin da quando le Dieci Tribù furono reinsediate nelle "città dei Medi" (2 Re 17:6), e tale rimase fino all'invasione mongola nel 13° secolo. Poiché la Persia era abbastanza lontana dai centri rabbinici in Galilea e Babilonia, gli ebrei persiani furono protetti fino al VII secolo dalle innovazioni introdotte dai rabbini nella forma della Mishnah e del Talmud. Solo dopo il tentativo dei rabbini di imporre tali innovazioni agli ebrei di Persia nel VII-VIII secolo sorse un movimento di Caraiti, che desideravano preservare le antiche tradizioni. Pertanto, non c'è da stupirsi che i Caraiti in Persia abbiano conservato la corretta pronuncia del nome fin dall'antichità. Sembra che i masoreti abbiano rimosso la vocale "o" dal nome di Dio per assicurare ai loro caraiti che la pensano allo stesso modo di leggere il nome secondo le sue lettere. Ora, quando questi Caraiti leggono il testo biblico, devono sostituire essi stessi la vocale mancante.

Neemia Gordon

Le differenze di pronuncia tra il russo e le lingue straniere hanno portato al fatto che la parola straniera è cambiata, adattata alle norme fonetiche russe, suoni insoliti per la lingua russa scomparsa in essa. Ora una parte significativa di tali parole nella loro pronuncia non è diversa dalle parole dei nativi russi.

Ma alcuni di loro - parole provenienti da diversi campi della tecnologia, della scienza, della cultura, della politica e soprattutto dei nomi propri stranieri - si distinguono tra le altre parole della lingua letteraria russa con la loro pronuncia, infrangendo le regole. Di seguito vengono descritte alcune caratteristiche della pronuncia di parole di origine straniera.

Combinazioni [j], [dz]

Nelle parole di origine straniera si presenta spesso la combinazione [j], corrispondente al fonema [?] di altre lingue, che è un'affricata [z], ma pronunciata con una voce. In russo, la combinazione j è pronunciata allo stesso modo della stessa combinazione nelle parole native russe, ovvero come [? e]:

[? impresa, [? f]emper, [? f]gita, [? g]gentiluomo

In casi isolati esiste una combinazione [dz], corrispondente al suono [z]. Questo suono è una [c] sonora. Come j, la combinazione dz in russo è pronunciata allo stesso modo della combinazione corrispondente nelle parole native russe, vale a dire:

muo yin

In alcune parole di origine straniera, al posto della lettera g, si pronuncia un suono aspirato [h]

[h]abitus o reggiseno

in cui è possibile la pronuncia [h] insieme a [r]. Alcuni degli stranieri nomi appropriati

Heine:

Suono [o] in sillabe non accentate

Solo in alcune parole prese in prestito nella 1a sillaba pre-accentuata [o] è conservata, e questo è alquanto indebolito:

b[o]a, d[o]ce, b[o]rdo

Salvato [o] e in alcuni parole composte Oh

nella parola partito comunista

Nella 2a sillaba precompressa, in assenza di riduzione vocale, è possibile pronunciare [o] a parole

k[o]ns[o]me, m[o]derat[o], b[o]lero

Ci sono poche parole in cui la vocale [o] è pronunciata al posto della lettera o nelle sillabe accentate dopo consonanti e vocali:

vet[o], avid[o], cred[o], radio[o], kaka[o], ha[o]s

La vocale non accentata è spesso conservata nei nomi propri stranieri:

B[o]dler, Z[o]la, V[o]lter, D[o]lores, R[o]den

La pronuncia del non accentato [o] ha un significato stilistico. Quando si annuncia l'esecuzione di un'opera di un compositore, è più appropriato pronunciare Sh[o]pen, e nel linguaggio di tutti i giorni puoi anche Sh[a]pen.

Consonanti prima di e

Nelle parole non russe non russe, le consonanti prima della e non sono ammorbidite, come nei nativi russi. Questo vale principalmente per le consonanti dentali (tranne l) - t, d, s, s, n, p.

Solid [t] è pronunciato in tali parole

ateismo, atelier, stand, estetica

Solid [t] è anche conservato nel prefisso straniero inter-:

in [te] recensione

così come in una serie di nomi geografici e altri nomi propri:

Ams[te]rdam, Dan[te]

Il suono [d] non è attenuato nelle parole codex, model, modern, ecc., così come in nomi geografici e cognomi come

Delhi, Rodesia Cartesio, Mendelssohn

I suoni [h] e [s] sono pronunciati con fermezza solo in poche parole:

[s]ente, mor[ze]

Inoltre, [h] e [s] solidi si trovano nei nomi e cognomi dati, come

Giuseppe, Seneca

Il suono [n] rimane solido anche nei nomi e nei cognomi

Re [ne], [ne] lson)

La maggior parte delle parole sono pronunciate con una [n] dura, ma ci sono casi in cui [n] si ammorbidisce prima di e:

neolitico, neologismo

Ma nella maggior parte delle parole di origine straniera, le consonanti prima della e sono ammorbidite secondo le norme della pronuncia letteraria russa, quindi pronuncia come

su [fe] litigi, ag [re] litigi, [bere] t, ecc.

§238. Caratteristiche della pronuncia di nomi e patronimici russi

La combinazione di nome e patronimico è utilizzata in varie situazioni, sia nel discorso scritto che orale: nei decreti ufficiali su premi, nomine, negli ordini, elenchi, ad esempio, sugli atti del personale, nella composizione di gruppi di produzione e formazione, negli affari e nei privati corrispondenza, in circolazione all'interlocutore, nella rappresentanza e nomina di terzi.

In un'atmosfera di comunicazione ufficiale e commerciale tra le persone, soprattutto nel lavoro di insegnante, traduttore, editore, avvocato, uomo d'affari, dipendente di strutture governative o commerciali, diventa necessario rivolgersi per nome e patronimico. Molti nomi e patronimici russi hanno opzioni di pronuncia che è opportuno prendere in considerazione in una particolare situazione di comunicazione. Quindi, quando ci si incontra, alla prima introduzione di una persona, si raccomanda una pronuncia distinta, chiara e vicina all'ortografia.

In tutti gli altri casi sono accettabili forme incomplete e contratte di pronuncia di nomi e patronimici, che si sono sviluppate storicamente nella pratica del discorso letterario orale.

1. I nomi patronimici formati da nomi maschili in -y (Vasily, Anatoly, Arkady, Grigory, Yuri, Evgeny, Valery, Gennady) terminano in combinazioni -evich, -evna con la divisione precedente b: Vasilyevich, Vasilievna; Grigorievich, Grigorievna. Quando si pronunciano i patronimici femminili, queste combinazioni sono chiaramente conservate: Vasilyevna, Anatolyevna, Grigorievna, ecc. Nel patronimico maschile sono ammesse varianti complete e contratte: Vasi [l'jb ']ich e Vasi [l'ich], Anato [l'jb ']ich e Anato [l'ich], Grigo [r'jb '] ich e Grigo [r'ich], ecc.

2. I patronimici formati da nomi maschili su -ey e -ay (Alexey, Andrey, Korney, Matvey, Sergey, Nikolai) terminano in combinazioni -eevich, -eevna, -aevich, -aevna: Alekseevich, Alekseevna, Nikolaevich, Nikolaevna. Nella loro pronuncia, la norma letteraria consente opzioni sia piene che contratte: Alekseevich e Alekse [i] h, Alekseevna e Alek [s'e] vna; Sergeevich e Serge [i] h, Sergeevna e Ser [g'e] vna; Korneevich e Korne [i] h, Korneevna e Kor [n'e] vna; Nikolaevich e Nikola[i]ch, Nikolaevna e Nikola[vn]a, ecc.

3. I patronimici maschili che terminano con una combinazione non accentata -ovich possono essere pronunciati sia per intero che in forma contratta: Antonovich e Anton [s] h, Aleksandrovich e Alexander [s] h, Ivanovich e Ivan [s] h, ecc. d. Nei patronimici femminili che terminano con una combinazione non accentata -ovna, si raccomanda la pronuncia completa: Alexandrovna, Borisovna, Kirillovna, Viktorovna, Olegovna, ecc.

4. Se il patronimico inizia con e (Ivanovich, Ignatievich, Isaevich), quindi nella pronuncia con un nome che termina con una solida consonante, e va in [s]: Pavel Ivanovich - Pavel [s] vanovich, Alexander Isaevich - Alexander [s ] saevich .

5. Di solito, ov non è pronunciato nei patronimici femminili da nomi che terminano in n e m: Ivan [n:] na, Anto [n:] a, Efi [mn] a, Maxi [mn] a.

6. Non accentato -ov non è pronunciato nei patronimici femminili da nomi che terminano in v: Vyachesla [vn] a, Stanisla [vn] a.

§239. Pronuncia di prestiti

Parte del vocabolario preso in prestito in lingua russa ha alcune caratteristiche ortoepiche, che sono fissate dalla norma letteraria.

1. In alcune parole di origine straniera, al posto della o non accentata, si pronuncia il suono [o]: adagio, boa, beau monde, bonton, cacao, radio, trio. Inoltre, potrebbe esserci un'esitazione stilistica nel testo di alto stile; la conservazione della [o] non accentata nelle parole di origine straniera è uno dei mezzi per attirare l'attenzione su di esse, il mezzo per metterle in evidenza. La pronuncia delle parole notturno, sonetto, poetico, poeta, poesia, dossier, veto, credo, foyer, ecc. con la [o] non accentata è facoltativa. Anche i nomi stranieri Maurice Thorez, Chopin, Voltaire, Rodin, Daudet, Baudelaire, Flaubert, Zola, Honore de Balzac, Sacramento e altri mantengono la [o] non accentata come variante della pronuncia letteraria.

In alcune parole prese in prestito dalla pronuncia letteraria, dopo le vocali e all'inizio di una parola, il duellante non accentato [e], muezzin, poetico, egida, evoluzione, esaltazione, esotico, equivalente, eclettismo, economia, schermo, espansione, esperto, esperimento , mostra, estasi, curtosi, elemento, elite, embargo, emigrante, emissione, emiro, energia, entusiasmo, enciclopedia, epigrafe, episodio, epilogo, epoca, effetto, effettivo, ecc.

2. Nel discorso pubblico orale, la pronuncia di una consonante dura o morbida prima della lettera e in parole prese in prestito, ad esempio nelle parole tempo, pool, museum, ecc., causa alcune difficoltà. Nella maggior parte di questi casi, viene pronunciata una consonante morbida: accademia, piscina, berretto, beige, bruna, conto, monogramma, debutto, motto, recitazione, dichiarazione, spedizione, incidente, complimento, competente, corretto, museo, brevetto, patè, Odessa , tenore, termine, compensato, soprabito; la parola tempo è pronunciata con una t dura.

In altre parole, prima della e si pronuncia una consonante solida: adepto, auto-da-fe, business, western, bambino prodigio, riding braeches, dumbbell, grottesque, neckline, delta, dandy, derby, de facto, de jure, dispensary, identico, collegio, internazionale, stagista , karate, piazza, bar, silenziatore, codeina, codice, computer, tupla, cottage, parentesi, martora, miliardario, modello, moderno, morse, hotel, parterre, pathos, polonaise, borsa, poetessa , curriculum, valutazione, reputazione, superman e altri. Alcune di queste parole ci sono note da almeno centocinquanta anni, ma non mostrano la tendenza ad ammorbidire la consonante.

Nelle parole prese in prestito che iniziano con il prefisso de-, prima delle vocali des-, così come nella prima parte delle parole composte che iniziano con neo-, con andamento generale per ammorbidire, ci sono fluttuazioni nella pronuncia di soft e hard dk n, ad esempio: svalutazione, deideologizzazione, demilitarizzazione, depoliticizzazione, destabilizzazione, deformazione, disinformazione, deodorante, disorganizzazione, neoglobalismo, neocolonialismo, neorealismo, neo -fascismo.

La pronuncia ferma delle consonanti prima della e è raccomandata nei nomi propri stranieri: Bella, Bizet, Voltaire: Descartes, Daudet, Jaures, Carmen, Mary, Pasteur, Rodin, Flaubert, Chopin, Apollinaire, Fernandel [de], Carter, Ionesco, Minelli , Vanessa Redgrave , Stallone e altri.

Nelle parole prese in prestito con due (o più) e, una delle consonanti è spesso pronunciata dolcemente, mentre l'altra rimane ferma prima di e. ne; ne], reputazione [re; me], segretario [se; re; te], etnogenesi [gene], ecc.

In relativamente poche parole di origine straniera, ci sono fluttuazioni nella pronuncia della consonante prima della e, ad esempio: con la pronuncia normativa della consonante solida prima della e nelle parole uomo d'affari [ne; me], annessione [ne], pronuncia con una consonante morbida è accettabile; nelle parole dean, la norma è una pronuncia morbida, ma sono ammessi anche hard [de] e [te]; nella parola sessione, le varianti di pronuncia dura e morbida sono uguali. Non è normativo ammorbidire le consonanti prima della e nel discorso professionale dei rappresentanti dell'intellighenzia tecnica nelle parole laser, computer, così come nella pronuncia colloquiale delle parole business, sandwich, intensive, interval.

Fluttuazioni stilistiche nella pronuncia della consonante dura e morbida prima della e si osservano anche in alcuni nomi propri stranieri: Berta, "Decameron", Reagan. Major, Kramer, Gregory Peck, ecc.

1. Solid [w] si pronuncia nelle parole paracadute, opuscolo. Nella parola della giuria si pronuncia un debole sibilo [zh ']. Si pronunciano anche i nomi Julien, Jules.