Anche chi non è mai stato in Turchia deve aver sentito il nome di uno dei suoi leggendari leader storici, Mustafa Kemal Atatürk. Ebbene, coloro che volano regolarmente nei resort turchi sono abituati da tempo a incontrare i suoi ritratti letteralmente ad ogni passo: nella stazione di polizia, nell'ufficio postale, nei locali della banca, nei negozi e nelle scuole. In onore di Ataturk, in ogni città, in ogni villaggio della Turchia c'è una strada a lui intitolata, a lui sono intitolati un aeroporto, uno stadio, centri culturali, numerose piazze, parchi e istituzioni educative. Quasi tutte le stanze e le stanze d'albergo in cui Atatürk ha soggiornato sono state trasformate in musei. La sua immagine appare da tutte le banconote e una firma riconoscibile con un monogramma elegante, quasi araldico, ostenta anche su auto, tazze, souvenir e viene venduta sotto forma di adesivi per tutti coloro che vogliono rendere omaggio al Grande Riformatore.
DATI:
Comandante di spicco, eroe della lotta per l'indipendenza, Mustafa Kemal è stato insignito del cognome Atatürk ("padre dei turchi") per le brillanti vittorie militari e le numerose riforme attuate durante gli anni della sua presidenza. È una di quelle figure che non solo ha partecipato attivamente eventi storici, ma è stato anche il loro creatore diretto, essendo riuscito a dimostrare alla Turchia e al mondo intero che la storia del Paese non si esaurisce con il crollo dell'impero.
Divenuto sovrano sovrano dell'antico paese all'età di poco più di 40 anni, Mustafa Kemal iniziò ad attuare molto compito difficile- modernizzazione della società turca, introducendola alle conquiste della civiltà, della cultura, della scienza e della tecnologia europee. Credeva naturalmente che solo una tale Turchia sarebbe stata considerata dalle grandi potenze mondiali. Tuttavia, nonostante l'enorme popolarità portatagli dalle vittorie militari e diplomatiche, ha dovuto agire con molta attenzione, poiché non è facile costringere le persone ad abbandonare il loro vecchio stile di vita, santificato dalla religione e dalle tradizioni.
Il vero nome completo del primo presidente della Turchia è Ghazi Mustafa Kemal Pasha. La sua carriera militare è iniziata fin dall'infanzia: una scuola militare, all'età di 20 anni - la Scuola Militare Superiore di Stato Maggiore, dopo - l'Accademia Militare Ottomana a Istanbul. Durante gli anni dell'addestramento militare di Mustafa Kemal, si è affermato nel Paese il regime brutale di Abdul-Hamid, spietato con gli oppositori, che ha praticamente soppresso il movimento costituzionale, ordinando la morte dell'autore della prima costituzione turca, Midhat Pasha, creato un meccanismo ben funzionante di sorveglianza totale, denunce e persecuzioni di settori progressisti della società. La stagnazione economica, la mancanza di diritti politici, il predominio del capitale straniero, il decadimento del regime hanno dato origine ai giovani progressisti, soprattutto cadetti delle scuole militari, al desiderio di trovare una via d'uscita dalla situazione. Lo spirito rivoluzionario perseguitava il futuro presidente ei suoi compagni. Durante i loro studi, hanno fondato società segreta"Vatan" ("Patria"), ma dopo che Mustafa Kemal si unì ai Giovani Turchi, il cui obiettivo principale era sostituire l'autocrazia del Sultano con un sistema costituzionale. Per capire come Mustafa Kemal divenne Ataturk, bisogna ricordare com'era l'Impero Ottomano al momento della sua nascita. Nei tempi antichi, nei secoli XV-XVI, specialmente al tempo di Solimano il Magnifico, era lo stato più forte del mondo. I possedimenti turchi e ottomani includevano, ad esempio, paesi moderni come Iraq, Siria, Libano, parte dell'Arabia Saudita, Palestina, Giordania. Prima della caduta dell'impero ottomano, la Turchia era un paese estremamente multietnico in cui i turchi erano una minoranza. Ma dalla fine del 17° secolo, è stato sempre più sconfitto, il territorio dell'Impero Ottomano si sta gradualmente restringendo, le aree chiave stanno iniziando ad essere attaccate.
Ironia della sorte, nell'anno in cui Mustafa Kemal è nato, l'Impero Ottomano si è dichiarato finanziariamente in bancarotta. All'inizio del XX secolo, durante la giovinezza di Ataturk, era già riuscita a essere sconfitta nella guerra russo-turca, a seguito della quale Romania, Serbia e Bulgaria ottennero l'indipendenza dagli ottomani. E ora si è scoperto che ai turchi era rimasto un territorio in cui il grosso della popolazione sono proprio i turchi, ma anche su di esso è stato effettuato l'intervento militare delle truppe greche e inglesi. È stato per combattere questo intervento che Mustafa Kemal ha sollevato il popolo turco.
Il principale compito immediato dei kemalisti era combattere l'occupazione delle terre "turche" da parte dell'Intesa e il regime di capitolazione de facto rimasto. Mettendo in allerta i soldati demoralizzati, Atatürk raduna truppe in tutta la Turchia per respingere gli invasori. Il carisma di Mustafa Kemal affascina i turchi e sono pronti a morire per lui. Come risultato della lotta per l'indipendenza della Turchia, non solo guidò le truppe turche, sconfisse l'esercito dell'Intesa, ma completò effettivamente la storia dell'Impero Ottomano. Il 29 ottobre 1923 sulle mappe apparve un nuovo stato: la Repubblica di Turchia, guidata da Mustafa Kemal.
Immediatamente dopo la guerra, Atatürk iniziò ad attuare le riforme. La monarchia del sultano era già stata sostituita da una repubblica presidenziale, ma lui l'aveva capito riforma politica non abbastanza. La modernizzazione richiedeva un cambiamento nell'intero stile di vita tradizionale e, in definitiva, nella mentalità dei turchi.
È consuetudine dire che il merito principale di Ataturk è stata la costruzione di uno stato moderno secondo il modello occidentale, che l'obiettivo finale era la creazione Nazione stato secondo avanzati standard europei. Ma non tutti capiscono letteralmente cosa c'è dietro questa frase comune e quali trasformazioni ha attraversato il giovane Paese. Le riforme attuate dal "padre dei turchi" oggi possono essere definite senza precedenti, nessun leader dello stato orientale è riuscito effettivamente a ripeterle in un volume del genere. Lo stesso Mustafa Kemal è paragonato solo a Pietro I in termini di portata della sua personalità e ruolo nella storia del paese.
“La ricchezza di una persona sta nella moralità della sua personalità.
I successi in ambito militare non possono dare gli stessi risultati delle riforme nel campo dell'economia, della vita e della cultura”
Mustafa Kemal Ataturk.
Libri e interi studi scientifici sono stati scritti sugli anni del regno di Atatürk, ma anche un elenco superficiale di cambiamenti, riforme militari e civili che ha portato a termine con successo nel paese è semplicemente sorprendente. Dopo la liquidazione dell'Impero Ottomano, in primo luogo, furono aboliti il Califfato e la Sharia. Al posto del potere dei sultani e della Sharia, la legge sacra dei musulmani, Mustafa Kemal ha introdotto un sistema legale stile western. Nel 1926 fu adottato un nuovo Codice Civile, che stabiliva i principi laici liberali del diritto civile. Il codice fu riscritto dal testo del Codice Civile Svizzero, allora il più avanzato d'Europa. Sono stati inoltre introdotti il codice penale italiano e il codice commerciale tedesco.
Sono state modificate le disposizioni del diritto privato in materia di matrimonio, eredità, ecc.. È vietata la poligamia. L'Islam è diventato una questione privata per tutti, gli ordini dei dervisci sono vietati, l'uguaglianza tra uomini e donne è stata introdotta, tra l'altro, per la prima volta in mondo islamico. Considerava le danze europee, che lui stesso amava molto, come un simbolo dell'introduzione del popolo in generale, e delle donne in particolare, alla civiltà occidentale. Per circa dieci anni la Turchia è cambiata, c'erano donne insegnanti, dottori, avvocati, ecc. Nel 1934, le donne turche ricevettero il diritto di voto, cosa inaudita per paese orientale. La vecchia legge giudiziaria è stata sostituita da una nuova Costituzione, un nuovo Codice delle leggi. La religione è separata dallo stato - Atatürk riteneva necessario che i leader religiosi islamici si occupassero esclusivamente di questioni di fede e letteralmente "non si lasciassero coinvolgere" negli affari di stato. Lo stato inoltre non dovrebbe interferire in materia di fede. Terre e immobili appartenenti a ordini religiosi e monasteri musulmani furono confiscati e trasferiti allo Stato. Furono liquidate le scuole religiose, al loro posto furono create istituzioni educative secolari statali, dove l'insegnamento della religione era proibito. L'istruzione divenne subordinata al Ministero dell'Istruzione. Grazie a queste riforme, la Turchia è diventata in breve tempo un vero Stato laico.
Mustafa Kemal ha iniziato la sua europeizzazione visiva con una cosa piccola ma molto caratteristica. Prese le armi contro il fez, un copricapo che a quel tempo era diventato un simbolo dei turchi e dell'ortodossia islamica. In primo luogo, ha abolito il fez nell'esercito, poi lui stesso è apparso con un cappello, cosa che ha scioccato terribilmente i suoi concittadini. Di conseguenza, Atatürk ha dichiarato un crimine indossare il fez.
Anche la riforma linguistica di Mustafa Kemal era subordinata allo stesso obiettivo di piantare un nuovo patriottismo da zero: abolisce la scrittura araba e crea una nuova lingua e alfabeto letterario turco. Il presidente ha viaggiato personalmente per il paese, insegnando al popolo la nuova sceneggiatura, per la quale ha ricevuto un altro soprannome: "il primo insegnante della repubblica". È la riforma della lingua, e non la proclamazione di una repubblica o la concessione del diritto di voto alle donne, che alcuni ricercatori considerano la "trasformazione più rivoluzionaria" di Atatürk. Grazie all'introduzione di un'unica lingua, tutti i turchi, indipendentemente dal sesso, dall'origine o dal livello di reddito, si sono sentiti per la prima volta come un'unica nazione.
Ma Ataturk va oltre. Viene approvata una legge, grazie alla quale i cittadini del paese hanno ricevuto cognomi. È difficile da credere, ma prima del 1934 ogni turco aveva solo un nome e un soprannome associati alla posizione. Ora Ahmet il droghiere è diventato Ahmet il droghiere e Islam il postino è diventato Islam il postino. Puoi anche scegliere qualsiasi cognome da elenchi pubblicati in luoghi pubblici. I meriti del presidente furono apprezzati e, in conformità con la legge sui cognomi, il 24 novembre 1934 il Parlamento assegnò a Mustafa Kemal il cognome Atatürk, che significa "padre o antenato dei turchi", e con una legge speciale vietò a chiunque altro cittadino del paese di portare questo cognome.
È interessante:
26 aprile 1920 Ataturk chiede aiuto a Lenin. Vladimir Ilyich offre assistenza alla Turchia se la Turchia, a sua volta, riconosce la sovranità della Russia sovietica e rinuncia alle città contese del sud. Ataturk accetta tutte le condizioni. I bolscevichi restituirono alla Turchia le città di Kars, Artvin e Ardagan e 60.000 prigionieri di guerra turchi, 10.000 soldati internati, completamente armati e con munizioni. I turchi hanno riconosciuto il diritto della Russia di possedere Batum. In conformità con l'accordo, il governo russo nel 1921 inviò a disposizione dei kemalisti 10 milioni di rubli in oro, più di 33mila fucili, circa 58 milioni di cartucce, 327 mitragliatrici, 54 pezzi di artiglieria, più di 129mila proiettili, uno e mezzo migliaio di sciabole, 20mila maschere antigas e "grandi quantità di altro equipaggiamento militare". Nella composizione del monumento alla Repubblica di Istanbul dietro Ataturk si possono vedere le figure di Frunze e Voroshilov.
Il 10 novembre 1938 Mustafa Kemal morì. Il suo amico d'infanzia e costante aiutante Salih Bozok si avvicina al defunto, lo abbraccia per l'ultima volta e se ne va rapidamente nella stanza accanto, dove si spara al petto. La sua morte è stata annunciata, ma Salih Bozok è sopravvissuto. Il proiettile è passato a pochi centimetri dal cuore.
Grazie a queste e a molte altre riforme, Atatürk riuscì a stabilizzare l'economia del Paese. La Turchia ha smesso di rimanere indietro rispetto alle potenze principali e ha smesso di ridursi di dimensioni. Inoltre, una parte dei territori persi ai sensi del Trattato di Sèvres è stata restituita. Ankara iniziò a sembrare abbastanza degna sullo sfondo di altre capitali mondiali, anche se dieci anni prima l'edificio del parlamento era illuminato da stufe a cherosene e riscaldato da "stufe borghesi", e la stampa occidentale scrisse causticamente di "questo villaggio", dove è un peccato mandare ambasciatori.
All'inizio degli anni '30, la Turchia era cambiata. Non solo ha tenuto il passo con l'Europa, ma in qualche modo l'ha persino superata. Quando i paesi occidentali furono impantanati nella Grande Depressione, l'economia turca, grazie alla politica kemalista di regolamentazione statale, conobbe un vero boom.
Avendo predetto una guerra mondiale nel 40-41, Ataturk lasciò in eredità ai turchi di non unirsi a essa. Alla fine di febbraio 1945, la Turchia dichiarò guerra alla Germania sotto forma di procedura formale, ma di fatto i turchi realizzarono l'ultima volontà del loro primo presidente e non parteciparono alla guerra.
Atatürk, per molto tempo che soffriva di cirrosi epatica, morì il 10 novembre 1938 a Istanbul, nel Palazzo Dolmabahce. Il suo corpo fu temporaneamente sepolto vicino all'edificio del museo etnografico ad Ankara, ma dopo il completamento della costruzione del mausoleo di Anitkabir, le spoglie di Ataturk con una grandiosa cerimonia di sepoltura furono trasferite nel luogo del suo ultimo ed eterno rifugio.
Nella Turchia di oggi esistono ancora leggi che vietano di screditare o insultare il nome di Ataturk, che è ancora circondato da straordinari onori e adorazioni. La popolazione del Paese, ad eccezione degli estremisti religiosi, continua ad idolatrarlo.
"Di tutti i tipi di gloria, Atatürk ha ottenuto il massimo, la gloria della rinascita nazionale"
Il generale de Gaulle (Libro d'oro del Mausoleo)
Oggi, il Paese che una volta conoscevamo come Stato laico moderno, progressista, economicamente sviluppato, deve il suo stato attuale interamente a questo “architetto nuova Turchia”- il noto politico, fondatore e primo presidente della Repubblica di Turchia, un brillante generale militare, un uomo dalla mentalità eccezionale, Mustafa Kemal Atatürk. Certo, c'erano sempre critici insoddisfatti che sostenevano che fosse un vero dittatore e frantumatore di tradizioni, ma anche loro ammisero che a quel tempo un'altra forma di governo era difficilmente possibile per la Turchia. Il Paese doveva uscire dalla crisi e dalle guerre, per restituire ai Turchi l'orgoglio della Patria e della Nazione. Mustafa Kemal lo ha fatto in modo così brillante che il risultato è ancora conservato, ed è letteralmente visibile agli occhi di ogni abitante del paese, che appende con orgoglio il suo ritratto o la bandiera turca sul balcone. Sono passati 75 anni dalla morte di Ataturk, ma Mustafa Kemal è ancora onorato come nessun altro politico del 20° secolo.
Il 10 novembre in Turchia è stato celebrato in modo solenne e completo il 74° anniversario della morte di Kemal Ataturk, fondatore della Repubblica di Turchia. Morì all'età di 57 anni ed è sepolto in un mausoleo ad Ankara.
La biografia canonizzata di Ataturk (come si usava con la biografia dei leader sovietici-idoli Lenin e Stalin) in Turchia è conosciuta quasi a memoria, ma in realtà è piena di misteri e incongruenze. Quindi, non ci sono informazioni affidabili sulla data di nascita, né 1880 né 1881. Lo stesso Mustafa ha scelto il 19 maggio come suo compleanno, il giorno in cui è iniziata la lotta per l'indipendenza.
Viene messo in discussione anche il luogo di nascita. Salonicco? Tradizionalmente - sì, Salonicco, quindi - una città ottomana. Non ci sono prove documentali della nazionalità dei genitori di Mustafa. È possibile, ma molto probabile, che il padre fosse di origine albanese. È opinione diffusa che appartenesse alla setta ebraica "Dönme" ... La madre sembra essere macedone, ma non ci sono nemmeno informazioni precise. I biografi affermano che Mustafa era un bambino attivo, irascibile, indipendente e intransigente. Naturalmente, deciso e indipendente. Dall'età di 12 anni fu educato in una scuola militare preparatoria e poi fino all'Accademia ottomana di stato maggiore. Ha criticato il regime di Abdulgamid e ha partecipato al colpo di stato dei Giovani Turchi...
Senza dubbio, Atatürk era il più grande leader statale, politico e militare del suo paese. Riuscì a "tirare fuori dal buco" l'Impero Ottomano dopo la sconfitta nella prima guerra mondiale e gettare le basi di uno stato moderno. Atatürk riuscì a raccogliere i resti delle truppe dell'ex Fronte caucasico e a metterli insieme in "kuvval-i millia" - "forze nazionali", creando un movimento nazionalista borghese, in seguito chiamato "kemalista". Era diretto principalmente contro i Greci e gli Armeni, la Repubblica di Armenia. L'obiettivo principale del movimento kemalista era preservare l'integrità dell'Impero Ottomano. Dal primo giorno dell'inizio del "movimento", Kemal ha dichiarato che "la Turchia non cederà un solo centimetro di terra all'Armenia" e "lotterà risolutamente contro qualsiasi movimento che si sia posto l'obiettivo di creare un'Armenia indipendente". Ha formulato le sue rivendicazioni territoriali nel giorno di apertura della Grande Assemblea Nazionale - 23 aprile 1920: "I confini della Turchia dovrebbero includere Kars, Batum, Ardagan nel Caucaso, Mosul e Diyarbekir - in Mesopotamia".
Parlando della guerra con l'Armenia, Kemal era estremamente concettuale e assetato di sangue: "Dobbiamo distruggere l'esercito armeno e lo Stato armeno". Nelle città e nei villaggi armeni catturati, ha sostanzialmente continuato il genocidio organizzato dai Giovani Turchi.
Nel 1920-1921. Kemal iniziò il riavvicinamento con la Russia sovietica, dovuto alla nota parentela di anime con Lenin e alla posizione anti-Entante della Turchia. La Russia mezza affamata più che generosamente, regalmente, in due fasi, ha fornito assistenza alla Turchia. Il riavvicinamento portò ad abbracci amichevoli: negoziati a Mosca e Trattato di Mosca del 1921. Ricordiamo che l'accordo è stato firmato senza la partecipazione dell'Armenia. Ataturk superò in astuzia Lenin e la Russia e ottenne le acquisizioni territoriali più preziose, principalmente a spese dell'Armenia. In Transcaucasia ha ricevuto 26mila chilometri quadrati, di cui 24mila erano il territorio della Repubblica di Armenia.
In futuro, Kemal ha continuato a imbrogliare non meno con successo: da un lato ha eloquentemente dichiarato la sua incessante volontà di mantenere i rapporti con l'URSS, dall'altro ha perseguito una vera ed efficace politica di riavvicinamento con l'Europa e gli Stati Uniti .
Nelle ultime settimane, quasi tutte le testate turche, oltre ad alcune straniere, hanno dedicato un articolo al leader turco, la cui vita e morte sono piene di segreti. Nella Turchia “democratica”, ovviamente, non cercano di sbrogliarli.
“Bin Yasha, Bish Yasha, Mustafa Kemal Pasha”
"Bin Yasha, bish Yasha, Mustafa Kemal Pasha", "Migliaia di anni di vita a te, il nostro amato Ataturk", canta Hamid, un venditore di bagel turco all'angolo di una strada a Istanbul. Il 10 novembre, esattamente alle 09:05, sospende il suo commercio e si blocca al lungo ululato di sirene che risuona in tutto il Paese in onore del prossimo anniversario della morte di Ataturk. Passanti per strada, scolari, casalinghe, commercianti di bazar, venditori di tappeti, operai edili e persino conducenti di tram e treni della metropolitana passeggeri, che fermano i vagoni nei tunnel bui per cinque minuti esatti, si bloccano in muta riverenza con lui. Oggi, circa diecimila persone si sono radunate al Palazzo Dolmabahce di Istanbul, dove morì l'ex leader turco, per onorarne la memoria e adagiare crisantemi bianchi, i fiori preferiti di Atatürk, ai piedi del suo letto.
"Ataturk era un soldato professionista", dice la tredicenne scolaretta di Istanbul Ayse Arman, venuta qui con i suoi genitori. "Ha studiato a Salonicco, si è diplomata all'Accademia di Stato Maggiore. Durante la prima guerra mondiale, che portò al crollo dell'impero ottomano, guidò il movimento di liberazione nazionale contro i paesi vincitori: Inghilterra, Francia, Italia, Grecia», continua la studentessa Aishe. La guerra, come sapete, si è conclusa con la proclamazione di uno stato turco indipendente. Ataturk abolì il calendario islamico, introdusse un nuovo codice civile che stabiliva l'uguaglianza tra i sessi, separava la religione dallo stato, adottò un nuovo alfabeto e la Costituzione turca. Negli anni dell'esistenza della Repubblica Turca, la macchina della propaganda ha creato la propria biografia del leader, non rifuggendo nemmeno i miti più ridicoli. “Ataturk amava i fiori e i bambini”, dice uno studente di una scuola di Istanbul in un'intervista alla CNN Turk, “una volta costretto a nascondersi dai nemici in un deserto innevato. Non mangiava da diversi giorni, aveva freddo e un freddo terribile, non riusciva a trovare la sua strada. È stato aiutato da un'aquila che è volata dentro e ha mostrato la strada giusta”, continua la scolaretta di dieci anni.
I dati reali della vita personale del leader, tuttavia, sono ancora riservati e si trovano in archivi segreti, affermano gli esperti. Nonostante il fatto che ogni scolaretto turco conosca i dettagli della vita del fondatore della Repubblica di Turchia, Ataturk rimane ancora la figura più chiusa e intoccabile della società turca. La memoria del fondatore della Turchia è sacra, una legge speciale protegge la reputazione, l'onore e la dignità dell'ex leader. Qualsiasi menzione insufficientemente rispettosa di lui in un luogo pubblico minaccia di una lunga pena detentiva.
"La società turca non è pronta ad accettare Atatürk come era in realtà", afferma il cittadino turco X... Diversi anni fa, lettere, diari e memorie dell'ex moglie del leader, Latifa, con la quale ha vissuto per diversi anni, sono stati i primi pubblicato in Turchia , e poi divorziato ... Ciò ha causato un vero shock nella società turca. Rappresentanti di spicco dell'intellighenzia turca hanno suggerito che gli autori della pubblicazione fossero arrestati e mandati in prigione. “Latifa era figlia di un ricco mercante di Smirne, era una donna indipendente, intelligente, indipendente, istruita”, scrivono gli autori della pubblicazione, un gruppo di storici e scienziati turchi, “non poteva accettare il carattere troppo duro di il capo, la sua gelosia e irascibilità”. Anche lei non poteva andare d'accordo con il suo modo di vivere. A l'anno scorso Atatürk beveva molto e organizzava lunghe libagioni con gli amici. Ha visitato i quartieri europei, ha amato la compagnia delle donne libere liberate, ha incontrato emigranti russi dalla Russia, ha amato ballare, bevuto molto, per lo più forte liquore, per il quale è stato chiamato un ubriacone alle sue spalle. L'eccessivo consumo di alcol, secondo i dati ufficiali, è stata la causa della morte del leader turco. I medici hanno diagnosticato una cirrosi epatica, ma i dati dell'autopsia non sono mai stati resi pubblici. Ciò ha dato origine a un'incredibile quantità di voci, molte delle quali sono ancora popolari oggi. Alcuni storici, ad esempio, sostengono che Ataturk sia stato ucciso, che potrebbe essere stato distrutto da forze che non volevano l'ascesa della Turchia, in particolare membri della loggia ebraico-massonica, che in quegli anni aveva abbastanza grande potere in Turchia, a cui, secondo gli storici, apparteneva lo stesso Kemal.
Il fatto è che ci sono state cospirazioni contro il leader durante la sua vita. Molti dei suoi associati si opposero all'unico governo di Atatürk. Alla fine del 1926 si tennero a Istanbul processi dimostrativi contro i suoi compagni, che ne pianificarono l'eliminazione fisica. La star del cinema americano Zaza Gabor, nota non tanto per i suoi ruoli quanto per i suoi numerosi matrimoni e romanzi, sarebbe coinvolta nell'omicidio. Fu chiamata "la cortigiana più costosa dai tempi di Madame de Pompadour". Negli anni Trenta, nella sua prima giovinezza, Zaza Gabor sposò un diplomatico turco e si trasferì in Turchia. Ha incontrato segretamente Atatürk, ha avuto una stretta relazione con lui e, dopo la sua morte, è partita inaspettatamente per l'America.
Il ricercatore turco Ali Kuzu, autore del libro "Who Killed Atatürk?", ritiene che il leader turco potrebbe essere stato avvelenato con un potente diuretico che contiene mercurio ed è estremamente pericoloso con un uso prolungato. Quando gli specialisti francesi sono venuti ad Ataturk per il trattamento, la sua salute è migliorata e quando i medici turchi si sono presi nuovamente cura di lui, la sua salute è peggiorata di nuovo ", scrive.
"Ho le fotografie di uno dei medici che hanno eseguito l'autopsia sul corpo di Ataturk", ha detto il noto storiografo, collezionista Muhamed Yukce, in un'intervista alla TV turca alla vigilia del prossimo anniversario della morte di Ataturk, "nella foto , il suo corpo giace su un foglio, la cavità addominale è aperta. L'autopsia del corpo del leader è stata eseguita due giorni dopo la sua morte da un gruppo di medici turchi: Akyl Mukhtar, Mehmed Kamil, Sureya Hedo. I medici hanno detto che non avevano nemmeno il coraggio di prelevare un campione del sangue del capo. Tuttavia, le autopsie sono già state eseguite in tutto il mondo. Cosa sia successo lì, nessuno lo sa. Quella parte dei documenti, che descrive l'autopsia, è mancante".
Dopo la morte, il corpo di Atatürk fu imbalsamato e frettolosamente inviato al museo etnografico, e successivamente sepolto nel mausoleo di Ankara. Gli esperti affermano che i dati dell'autopsia esistono, ma sono ancora classificati ed è presente archivio di stato. Il quotidiano di opposizione Sezzdu, ad esempio, sostiene che Atatürk sia stato avvelenato allo stesso modo del presidente turco Turgut Ozal, morto nel 1993 molto più tardi. I resti del corpo di Ozal sono stati riesumati all'inizio di ottobre di quest'anno. Secondo i giornali turchi, nei campioni del corpo dell'ex presidente è stato trovato un potente veleno, la stricnina, che sarebbe stata aggiunta al suo cibo e alle sue bevande. Le autorità ufficiali rifiutano queste informazioni.
“Siamo ancora terribilmente spaventati da Ataturk”, scrive il noto giornalista turco Mehmet Ali Birand. - Ci provoca ammirazione e paura, che abbiamo assorbito fin dall'infanzia, dal banco di scuola. Questi sentimenti erano negli occhi delle nostre madri e dei nostri nonni, che di notte ci raccontavano storie sulle sue gesta eroiche. Ho provato queste sensazioni nell'esercito ogni volta che la bandiera turca veniva issata. Ancora non conosciamo la realtà, è più conveniente per noi vivere con il mito che ci è stato instillato fin dall'infanzia e non vogliamo separarci dal nostro sogno d'infanzia".
Quindi a Salonicco o in Malazia?
Recentemente, le informazioni sull'origine armena o curda del fondatore della Repubblica di Turchia, Mustafa Kemal Ataturk, sono tornate a circolare attivamente in Turchia. Il motivo di tali conversazioni erano le argomentazioni secondo cui Ataturk non nacque a Salonicco, ma a Malatya, dove prevalevano la popolazione armena e curda. Orhan Kemal Cengiz, editorialista del quotidiano turco Radikal, ha affrontato queste conversazioni nel suo articolo.
“Siamo un Paese che non ha lasciato nulla nel passato e non è riuscito ad andare avanti. Non potevamo guardare sinceramente agli eventi accaduti in passato, non potevamo addolorarci per il dolore, tuttavia, per quanto doloroso possa essere, dobbiamo avere la forza di resistere al dolore della realtà. Abbiamo scelto di dimenticare la maggior parte della nostra storia. Questo fardello è diventato così pesante sulle nostre spalle che oggi, a causa di questo peso, non possiamo risolvere nessuno dei nostri problemi ", ha scritto Kemal Cengiz.
Notò che tali voci si diffondevano periodicamente da destra a sinistra, ma non le guardavano con coraggio, poiché, ad esempio, non potevano facilmente accettare che durante la guerra di Canakkale, un ufficiale armeno, Sargis Torosyan, fosse diventato un eroe. Cioè, quando, da un lato, i Giovani Turchi hanno distrutto gli armeni, un ufficiale armeno ha combattuto per il suo paese. Naturalmente, nessuno dei nostri libri di storia contiene il nome di Torosyan, perché la storia dell'armeno che ha combattuto fino alla morte per il Paese ci preoccupa e ci ricorda il nostro peso alle nostre spalle. Riferendosi alle voci secondo cui Atatürk non è nato a Salonicco, ma a Malatya, Cengiz scrive: “Questa informazione può essere sia vera che falsa. È possibile che siano state inventate anche le informazioni sulla nascita di Atatürk a Salonicco”. Per provare quanto detto, il giornalista ricorda che fino a poco tempo fa si inventavano fatti di ogni genere per negare l'esistenza dei curdi. Oggi la loro esistenza è accettata, ma non hanno pari diritti, rifiutano persino di riconoscere il loro diritto alla loro lingua madre. “Dobbiamo dare uno sguardo sincero alla nostra storia. Poi vedremo la lotta di un ufficiale armeno a Canakkale, percepiremo Ataturk e i ribelli curdi come sono e, lasciando da parte il peso sulle nostre spalle, andremo avanti”, conclude.
GUERRA TURCO-ARMENICA. RAPPORTI CON LA RSFSR
Le fasi principali della guerra turco-armena: la cattura di Sarykamysh (20 settembre 1920), Kars (30 ottobre 1920) e Gyumri (7 novembre 1920).
Di importanza decisiva nei successi militari dei kemalisti contro gli armeni, e poi i greci, fu significativa aiuto militare fornito dal governo bolscevico della RSFSR dall'autunno del 1920 al 1922. Già nel 1920, in risposta a una lettera di Kemal a Lenin del 26 aprile 1920, contenente una richiesta di aiuto, il governo della RSFSR inviò al Kemalisti.
Alla conclusione di un accordo su "amicizia e fratellanza" il 16 marzo 1921 a Mosca, fu raggiunto anche un accordo per fornire al governo d'Angora assistenza finanziaria gratuita, nonché assistenza con le armi, secondo il quale il governo russo nel 1921 ha inviato 10 milioni di rubli ai kemalisti. oro, più di 33.000 fucili, circa 58 milioni di munizioni, 327 mitragliatrici, 54 pezzi di artiglieria, più di 129.000 proiettili, 1.500 sciabole, 20.000 maschere antigas, 2 combattenti navali e "un gran numero di altre attrezzature militari". Il governo russo dei bolscevichi nel 1922 avanzò una proposta per invitare rappresentanti del governo Kemal alla Conferenza di Genova, il che significava di fatto un riconoscimento internazionale per il VNST.
La lettera di Kemal a Lenin del 26 aprile 1920 diceva, tra l'altro: “Primo. Ci impegniamo a unire tutto il nostro lavoro e tutte le nostre operazioni militari con i bolscevichi russi, il cui obiettivo è combattere contro i governi imperialisti e liberare tutti gli oppressi dal loro dominio.“Nella seconda metà del 1920, Kemal progettò di creare un partito Comunista- ricevere finanziamenti dal Comintern; ma il 28 gennaio 1921 l'intera dirigenza dei comunisti turchi fu liquidata con la sua sanzione. Il principale comunista turco, Mustafa Subhi, ei suoi più stretti collaboratori furono messi a morte - sembra che siano annegati nel Bosforo.
GUERRA GRECO-TURCA
Secondo la tradizione turca, si ritiene che la “Guerra di liberazione nazionale del popolo turco” sia iniziata il 15 maggio 1919 con i primi colpi sparati a Smirne contro i greci che sbarcarono in città. L'occupazione di Smirne da parte delle truppe greche è stata effettuata in conformità con l'articolo 7 della tregua Mudros. Fino all'agosto-settembre 1921 la fortuna accompagnò entrambe le parti, ma l'esito della guerra fu deciso dall'offensiva generale dei turchi e dalla vittoria sui greci a Domlupinar (ora Kutahya. Mustafa Kemal ottenne il titolo di "gazi" e il titolo di maresciallo.
Il 26 agosto, le posizioni dei greci furono sfondate e l'esercito greco perse effettivamente la sua efficacia in combattimento. Afyonkarahisar è stata presa il 30 agosto e Bursa il 5 settembre. I resti dell'esercito greco accorsero a Smirne, ma non c'era abbastanza flotta per l'evacuazione. Non più di un terzo dei greci riuscì a evacuare. I turchi catturarono 40mila persone, 284 cannoni, 2mila mitragliatrici e 15 aerei. Circa un milione di persone da entrambe le parti sono rimaste senza casa.
Il 9 settembre Kemal, essendo a capo dell'esercito turco, entrò a Smirne; le parti greca e armena della città furono completamente distrutte da un incendio; l'intera popolazione greca fuggì o fu distrutta. Lo stesso Kemal ha accusato i greci e gli armeni di aver bruciato la città, nonché personalmente il metropolita di Smirne Chrysostomos, il primo giorno dell'ingresso dei kemalisti morti martirio: il comandante Nureddin Pasha lo tradì davanti alla folla turca, che lo uccise dopo gravi torture. (Ora Crisostomo è canonizzato come santo).
Il 17 settembre 1922 Kemal inviò un telegramma al ministro degli Affari esteri, in cui suggeriva la seguente versione: la città fu data alle fiamme da greci e armeni, incoraggiati a farlo dal metropolita Chrysostomos, il quale sosteneva che l'incendio della città era un dovere religioso dei cristiani; i turchi hanno fatto di tutto per salvarlo. Kemal ha detto lo stesso all'ammiraglio francese Dumesnil: “Sappiamo che c'è stata una cospirazione. Abbiamo anche trovato nelle donne armene tutto il necessario per un incendio doloso... Prima del nostro arrivo in città, nei templi invocavano un sacro dovere: appiccare il fuoco alla città”. La giornalista francese Berta Georges-Goly, che ha seguito la guerra nel campo turco ed è arrivata a Smirne dopo i fatti, ha scritto: “Sembra attendibile che quando i soldati turchi erano convinti della propria impotenza e hanno visto come le fiamme hanno avvolto una casa dopo un'altra furono presi da un furore folle e distrussero il quartiere armeno, donde, dicevano, erano venuti i primi incendiari.
A Kemal sono attribuite le parole che avrebbe detto da lui dopo il massacro di Smirne: “Abbiamo davanti a noi un segno che la Turchia è stata ripulita dai traditori cristiani e dagli stranieri. D'ora in poi, la Turchia appartiene ai turchi".
Sotto la pressione dei rappresentanti britannici e francesi, Kemal alla fine permise l'evacuazione dei cristiani, ma non degli uomini tra i 15 ei 50 anni: furono deportati all'interno per i lavori forzati e la maggior parte morirono.
L'11 ottobre 1922 le potenze dell'Intesa firmarono una tregua con il governo kemalista, a cui la Grecia si unì 3 giorni dopo; quest'ultimo fu costretto a lasciare la Tracia orientale, evacuando da lì la popolazione ortodossa (greca).
Il 24 luglio 1923 a Losanna fu firmato il Trattato di Losanna (1923), ponendo fine alla guerra e definendo i moderni confini della Turchia a ovest. Il Trattato di Losanna, tra l'altro, prevedeva lo scambio di popolazione tra Turchia e Grecia, che segnò la fine della secolare storia dei Greci in Anatolia. In ottobre i kemalisti sono entrati a Istanbul, evacuati dall'Intesa.
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Compreso stampa turca
Preparato per il quotidiano "Nuovo tempo"
Il nome di Ataturk Mustafa Kemal è noto a molti. I suoi successi politici sono ancora lodati dai suoi compatrioti. Fu il fondatore della Repubblica di Turchia e il primo presidente. Qualcuno è orgoglioso delle attività di un politico, qualcuno trova degli svantaggi. E proveremo ad analizzare Mustafa Kemal Ataturk e conoscere i suoi successi.
Nel 1881, nella città dell'Impero Ottomano Salonicco (l'attuale Grecia), nacque il futuro capo dei turchi. È interessante notare che la data esatta di nascita del politico è ancora sconosciuta. Ciò è dovuto al fatto che i due fratelli di Mustafa sono morti alla nascita e i genitori, non credendo nel futuro del loro terzo figlio, non ricordavano nemmeno il suo compleanno.
La storia della famiglia Ataturk è durata più di un secolo. Il padre della grande figura proveniva dalla tribù Kojadzhik. Mio padre non poteva vantarsi di successo negli affari militari. Nonostante il fatto che fosse in grado di ingraziarsi il grado di alto ufficiale, finì la sua vita come mercante nel mercato. La madre di Mustafa Kemal Ataturk era una normale contadina. Sebbene, secondo gli storici, Zubeyde Khanym e i suoi parenti fossero conosciuti nel loro strato sociale a causa degli insegnamenti religiosi.
A quanto pare, quindi, Mustafa Kemal Ataturk, la cui biografia è nota a molti dei suoi compatrioti, frequentava una scuola religiosa. Per sua madre, questo era molto importante, quindi, nonostante l'ostinazione del carattere, il futuro leader subiva ordini severi e stabiliva limiti di ciò che era consentito.
Non si sa come si sarebbe sviluppato in seguito il destino del ragazzo se non fosse stato per il suo trasferimento nella sfera economica. Poi il padre tornò dal servizio in Europa. Fu colpito dal nuovo desiderio dei giovani di studiare finanza e decise che questo approccio all'educazione di suo figlio sarebbe stato il più appropriato.
Naturalmente, la traduzione di Mustafa è stata una grande gioia. Ma dopo qualche tempo, Ataturk iniziò a essere gravato dalla monotona vita quotidiana alla School of Economists. E iniziò a trascorrere molto tempo con suo padre. Naturalmente, gli affari militari e quello che faceva papà lo affascinavano. Nel tempo libero inizia a studiare strategia e tattica.
Ma nel 1888 morì il padre del futuro leader turco. Quindi Ataturk Mustafa Kemal decise di continuare i suoi studi in una scuola militare. Ora la vita di guarnigione per il ragazzo era necessaria. È passato dall'addestramento all'alto ufficiale con ispirazione e pensieri sul futuro. Nel 1899, dopo aver ricevuto la sua istruzione secondaria, entrò nella scuola militare di Istanbul.
Fu qui che ricevette il secondo nome "Kemal" da un insegnante di matematica locale. Dal turco significava "impeccabile" e "perfetto", che, secondo gli insegnanti, caratterizzava il giovane leader. Si è laureato al college con il grado di tenente e ha proseguito gli studi presso l'Accademia militare. Dopo la laurea, è diventato un capitano di stato maggiore.
La biografia di Mustafa Kemal Ataturk colpisce ancora per la sua luminosità e il suo successo. Il sovrano incontrò per la prima volta vere vittorie e sconfitte in Dimostrò all'Intesa che il suo addestramento non era vano e che non sarebbe stato così facile per i nemici. Un mese dopo, Ataturk Mustafa Kemal respinse nuovamente le forze dell'Intesa nella penisola di Gellipoli. Questi risultati permisero al turco di avvicinarsi ancora di più all'amato obiettivo: ricevette il grado di colonnello.
Nell'agosto 1915, Kemal giustificò il suo titolo: sotto il suo comando, i turchi vinsero la battaglia di Anafartalar, Kirechtepe e di nuovo Anafartalar. L'anno successivo Mustafa fu nuovamente promosso e divenne tenente generale. Dopo molte vittorie, Ataturk è tornato a Istanbul e dopo un po' è partito per la Germania, in prima linea.
Nonostante una grave malattia, Mustafa ha cercato di tornare il prima possibile nei ranghi del suo esercito. Diventato comandante, condusse una brillante operazione difensiva. Alla fine del 1918, l'esercito fu sciolto e futuro presidente tornò a Istanbul e iniziò a lavorare nel Ministero della Difesa.
Da quel momento sono state realizzate molte riforme, grazie alle quali la salvezza della patria è diventata reale. Ankara ha incontrato Ataturk con tutti gli onori. La Repubblica di Turchia non esisteva ancora, ma il primo passo era già stato fatto: alla guida del governo fu scelto Ataturk Mustafa Kemal.
La guerra dei turchi con gli armeni si svolse in tre periodi. A quel tempo, Ataturk divenne il vero leader del suo paese. I bolscevichi lo aiutarono sia finanziariamente che militarmente. Inoltre, la RSFSR ha sostenuto i turchi per tutti i due anni (dal 1920 al 1922). All'inizio della guerra, Kemal scrisse a Lenin e gli chiese supporto militare, dopodiché arrivarono a disposizione dei turchi 6mila fucili, cartucce, proiettili e persino lingotti d'oro.
Nel marzo 1921 fu concluso a Mosca un accordo su "amicizia e fratellanza". Poi è stata proposta anche la fornitura di armi. Il risultato della guerra fu la firma di un trattato di pace, che definiva i confini dei paesi in guerra.
La data esatta dell'inizio della guerra è sconosciuta. Tuttavia, i turchi decisero di considerare il 15 maggio 1919 come l'inizio del confronto con i greci. Quindi i greci sbarcarono a Smirne e i turchi spararono i primi colpi al nemico. Durante l'intero periodo della battaglia si sono svolte molte battaglie chiave, che il più delle volte si sono concluse con la vittoria dei turchi.
Subito dopo uno di questi, la battaglia di Sakarya, il leader turco Mustafa Kemal Ataturk ha ricevuto il titolo di “gazi” e il nuovo titolo onorario di maresciallo dalla Grande Assemblea Nazionale della Turchia.
Nell'agosto 1922, Atatürk decise di fare l'offensiva finale, che avrebbe dovuto decidere l'esito della guerra. In effetti, questo è quello che è successo - in termini di tattica. Le truppe greche furono distrutte, ma durante la ritirata non c'era abbastanza flotta per tutti i soldati e solo un terzo riuscì a sottrarsi all'imboscata. Gli altri furono fatti prigionieri.
Tuttavia, indipendentemente dalla tattica, entrambe le parti hanno perso questa guerra. Sia i greci che i turchi hanno compiuto azioni brutali contro la popolazione civile e un numero enorme di persone è rimasto senza casa.
Quando viene menzionato il nome Mustafa Kemal Atatürk, breve biografia deve contenere le conquiste del leader. Naturalmente, le riforme più impressionanti sono avvenute dopo la sua nomina alla presidenza. Immediatamente, nel 1923, il paese passò a una nuova forma di governo: apparvero un parlamento e una costituzione.
Fu nominata la nuova città di Ankara. Le riforme che ne sono seguite non si sono basate su una “ridecorazione” del Paese, ma in particolare su una vera e propria ristrutturazione interna. Kemal era sicuro che per i cambiamenti cardinali fosse necessario trasformare fondamentalmente tutto nella società, nella cultura e nell'economia.
La spinta al cambiamento è stata la fede nella "civiltà". Questa parola è stata ascoltata in ogni discorso del presidente, l'idea globale era di imporre le tradizioni e i costumi dell'Europa occidentale alla società turca. Durante il suo regno, Kemal liquidò non solo il sultanato, ma anche il califfato. Allo stesso tempo, molte scuole e collegi religiosi sono stati chiusi.
Anitkabir (o Mausoleo di Atatürk) è il luogo di sepoltura di Mustafa Kemal ad Ankara. Incredibile e grande edificioè una popolare attrazione turistica. La costruzione è stata concepita nel 1938 dopo la morte del presidente turco. Gli architetti hanno cercato di creare un tale monumento culturale che per molti secoli avrebbe segnato la maestosità di questo politico e sarebbe diventato una manifestazione del dolore dell'intero popolo turco.
La costruzione del mausoleo iniziò solo nel 1944 e l'edificio fu inaugurato 9 anni dopo. Ora l'area dell'intero complesso occupa più di 750 mila metri quadrati. All'interno ci sono anche molte sculture che ricordano a gente del posto e turisti di tutto il mondo la grandezza del sovrano defunto.
L'opinione pubblica sul presidente turco è duplice. Certo, la gente lo venera ancora, perché non per niente Ataturk è considerato il "padre dei turchi". Molti politici un tempo hanno anche lusingato il governo di Kemal. Hitler, ad esempio, si considerava il secondo discepolo di Ataturk, Mussolini era considerato il primo.
Molti consideravano il leader un sovrano brillante e, senza dubbio, un leader militare impeccabile, poiché Mustafa Kemal Ataturk sapeva "tutto e anche di più" sulla guerra. Alcuni credevano ancora che le sue riforme fossero antidemocratiche e il desiderio di ricostruire il paese portò a una dura dittatura.
La Turchia è un paese unico. A differenza dei loro vicini arabi, i turchi riuscirono a costruire uno stato laico. Il merito principale in questo Mustafa Kemal, poi soprannominato Ataturk, cioè padre del popolo turco. Mustafa è uno dei personaggi più colorati e significativi dei tempi moderni. Mustafa Kemal è nato a Salonicco, in Grecia, nel 1881. La Grecia faceva parte dell'Impero Ottomano. Il padre del futuro eroe della Turchia era un mercante di legname. Non ha guadagnato molti soldi, ma è stato in grado di dare suo figlio una buona educazione. Nell'impero ottomano, l'esercito era in grande considerazione nella società. La ragione di ciò sono le peculiarità dello stato. L'impero ottomano unì molti popoli sotto il dominio dei turchi. Mustafa decise rapidamente la sua futura professione, voleva diventare un ufficiale. A causa dell'addestramento di Kemal in due scuole militari.
Dopo aver gettato le basi per le sue conoscenze e abilità, andò a studiare presso l'Accademia di Stato Maggiore, diplomandosi all'età di 24 anni. Mustafa era un patriota ideologico, le sue intenzioni erano pure. Entrò così nel movimento dei “Giovani Turchi” (giovani ufficiali turchi). I Giovani Turchi erano insoddisfatti del regime che esisteva nel paese. I giovani furono sorpresi dalla crudeltà medievale che fioriva nel loro stato. Quindi nel 1908 ci fu un colpo di stato e Kemal vi prese parte attiva. Le speranze dei giovani turchi non si sono avverate. Invece di despoti crudeli, sono saliti al potere i malversatori. L'ufficiale smette di amare la politica e si dedica completamente carriera militare, partecipa alle guerre con l'Italia, combatte sui fronti della seconda guerra balcanica e della prima guerra mondiale. In queste campagne si dimostrò un capo militare valoroso e abile.
Nonostante l'arretratezza tecnica dell'esercito, grazie al talento e al coraggio dei suoi soldati, Kemal riuscì a ottenere vittorie. Nel 1916, il comandante ricevette il grado di generale e il titolo di "pascià", che era molto onorevole. I risultati della prima guerra mondiale furono deludenti per la Turchia. L'impero ottomano cessò di esistere. Le terre arabe divennero parte dei possedimenti britannici, la Grecia ei paesi balcanici ottennero l'indipendenza. I grandi stati europei hanno seriamente pensato a come "tirare" ulteriormente la Turchia. Kemal è stato nominato dal governo di Sulatan Mehmed IV ispettore delle truppe nell'Anatolia orientale. Con il pretesto della sua posizione, Kemal accumulava armi e munizioni, svolgeva attività di propaganda parti differenti Paesi. La politica del Sultano causò sempre più insoddisfazione tra la popolazione, perché assecondava gli inglesi, non pensando agli interessi del proprio stato.
Così è scoppiata la guerra civile in Turchia. È scoppiata la guerra civile in Turchia tra il Sultano ei sostenitori di Kemal, la cui ideologia principale era il nazionalismo turco. Il clero musulmano ha dichiarato Kemal un apostata. Nei territori controllati da Kemal ogni tanto scoppiavano rivolte, si commettevano provocazioni. Le truppe di Kemal combatterono con i Greci. I soldati greci si sono comportati in modo molto crudele anche nei confronti della popolazione civile. Gli anni del dominio dell'Impero Ottomano furono colpiti. Il risentimento, l'odio per le umiliazioni passate spinsero i soldati greci a non compiere le azioni più nobili. Anche se possono anche essere compresi. Nell'agosto 1920 fu pubblicato il Trattato di Sèvres. Fu composto dagli alleati per la Turchia sconfitta. In effetti, il paese stava perdendo la sua indipendenza. La pubblicazione di questo documento ha aggiunto sostenitori a Kemal. Nella primavera del 1921 i greci raggiunsero la stessa Ankara, la capitale dei sostenitori di Mustafa. Nel corso di lunghe sanguinose battaglie, i turchi respinsero presto il nemico dalla città. Ad agosto i greci erano già in mare e stavano fuggendo.
Ora Kemal potrebbe occuparsi del Sultano senza problemi. Il generale riuscì non senza l'aiuto del paese dei sovietici. I rivoluzionari sovietici aiutarono attivamente i ribelli con l'oro. Kemal ha vinto una vittoria finale sul Sultano, difendendo l'indipendenza della sua patria. Nel 1923 Kemal Mustafa salì al potere in Turchia. Ha proclamato la Turchia una repubblica. Ankara divenne la capitale dello stato. Pochi anni dopo l'ascesa al potere, Turchia e Grecia si scambiarono popolazioni. Circa un milione e mezzo di greci che vivono in Turchia sono andati nella loro patria storica, mentre i turchi etnici hanno fatto il viaggio di ritorno. Questo ha rovinato l'economia del paese. I greci erano buoni imprenditori e giocavano un ruolo significativo nell'economia turca. Kemal ha portato innovazione nella società turca.
Ha lottato per i valori europei comuni, gli piaceva il nuovo mondo e le conquiste della civiltà. Il Califfato fu abolito, le scuole musulmane furono chiuse e furono aperte quelle laiche. La società non viveva più secondo la legge della Sharia. Il diritto ha avuto la precedenza. Il codice civile è stato preso in prestito dalla Svizzera, il codice penale dall'Italia e il codice commerciale dalla Germania. Le donne non indossavano più tende ed erano impegnate in danze europee, la poligamia era vietata. Al posto dei tradizionali saluti, Kemal ha imposto la solita stretta di mano europea. È così che si è formata la società laica turca. Nel 1934 Kemal obbligò tutti i turchi a ricevere un cognome. Fino a quel momento, le persone venivano chiamate solo per nome. L'Assemblea nazionale ha dato a Kemal il cognome Atatürk, che in turco significa "padre di tutti i turchi". La legge vietava a qualsiasi altro cittadino turco di assumere un tale cognome. Sotto Ataturk, la Turchia non fece un balzo in avanti qualitativo economico e industriale, ma divenne invece uno stato laico. morì all'età di 57 anni, nel 1938. Oggi, il suo nome gode di rispetto e onore senza precedenti tra la popolazione locale.
"Ataturk" in turco significa "padre del popolo", e questa non è un'esagerazione in questo caso. Una persona che portava questo cognome è meritatamente chiamata padre Turchia moderna. Per molti secoli non erano state fatte tante riforme quante quest'uomo portò avanti in Turchia (e nell'Impero Ottomano).
Uno dei monumenti architettonici moderni di Ankara è il mausoleo di Ataturk, costruito in calcare giallastro. Il mausoleo sorge su una collina nel centro della città. Ampio e "severamente semplice" dà l'impressione di un edificio maestoso. Mustafa Kemal è ovunque in Turchia. I suoi ritratti sono appesi negli uffici governativi e nei caffè delle piccole città. Le sue statue si trovano nelle piazze e nelle piazze cittadine. Incontrerai i suoi detti negli stadi, nei parchi, nelle sale da concerto, sui viali, lungo le strade e nei boschi. La gente ascolta le sue lodi alla radio e alla televisione. I cinegiornali sopravvissuti del suo tempo vengono regolarmente trasmessi. I discorsi di Mustafa Kemal sono citati da politici, militari, professori, sindacati e dirigenti studenteschi.
È improbabile che nella Turchia moderna si possa trovare qualcosa di simile al culto di Ataturk. Questo è un culto ufficiale. Ataturk è solo e nessuno può essere collegato a lui. La sua biografia si legge come la vita dei santi. A più di mezzo secolo dalla morte del presidente, i suoi ammiratori parlano con il fiato sospeso del suo sguardo penetrante. occhi blu, sulla sua instancabile energia, ferrea determinazione e volontà inflessibile.
Via al potere
Mustafa Kemal è nato nel 1881 a Salonicco, in Grecia, in Macedonia. A quel tempo, questo territorio era controllato dall'Impero Ottomano. Suo padre, Ali Ryza Efendi, era un funzionario doganale di medio rango e sua madre, Zubeyde Khanym, era una contadina. Dopo infanzia difficile, tenuto a causa della morte prematura del padre in povertà, il ragazzo entrò nella scuola militare statale, poi nella scuola superiore militare e nel 1889, infine, nell'accademia militare ottomana di Istanbul. Lì, oltre alle discipline militari, Kemal studiò in modo indipendente le opere di Rousseau, Voltaire, Hobbes e altri filosofi e pensatori. All'età di 20 anni fu inviato alla Scuola Superiore Militare di Stato Maggiore. Durante l'addestramento, Kemal ei suoi compagni fondarono la società segreta "Vatan". "Vatan" è una parola turca di origine araba, che può essere tradotta come "patria", "luogo di nascita" o "luogo di residenza". La società era caratterizzata da un orientamento rivoluzionario.
Kemal, incapace di raggiungere un'intesa con gli altri membri della società, lasciò Vatan e si unì al Comitato dell'Unione e del progresso, che collaborò con il movimento dei Giovani Turchi (un movimento rivoluzionario borghese turco che si prefisse il compito di sostituire l'autocrazia del sultano con un sistema costituzionale ). Kemal conosceva personalmente molte figure chiave del movimento dei Giovani Turchi, ma non partecipò al colpo di stato del 1908.
Quando scoppiò la prima guerra mondiale, Kemal, che disprezzava i tedeschi, rimase scioccato dal fatto che il Sultano avesse fatto dell'Impero Ottomano un loro alleato. Tuttavia, contrariamente alle opinioni personali, guidò abilmente le truppe a lui affidate su ciascuno dei fronti dove doveva combattere. Così, a Gallipoli, dall'inizio dell'aprile 1915, trattenne per più di una mezzaluna le forze britanniche, guadagnandosi il soprannome di "Salvatore di Istanbul", questa fu una delle rare vittorie dei turchi nella prima guerra mondiale. Fu lì che disse ai suoi subordinati:
"Non ti sto ordinando di attaccare, ti sto ordinando di morire!" È importante che questo ordine non sia stato solo impartito, ma anche eseguito.
Nel 1916 Kemal comandò il 2° e il 3° esercito, fermando l'avanzata delle truppe russe nel sud del Caucaso. Nel 1918, alla fine della guerra, comandò la 7a Armata nei pressi di Aleppo, combattendo le ultime battaglie con gli inglesi. Gli alleati vittoriosi caddero sull'Impero Ottomano come predatori affamati. Sembrava che l'Impero Ottomano, che era stato a lungo conosciuto come la "Grande Potenza d'Europa" - per anni di autocrazia l'avevano portato alla decadenza interna - la guerra avesse inferto un colpo mortale. Sembrava che ciascuno paesi europei voleva prenderne un pezzo per sé.I termini della tregua erano molto severi e gli alleati stipularono un accordo segreto sulla divisione del territorio dell'Impero Ottomano. La Gran Bretagna, inoltre, non perse tempo e dispiegò la sua marina nel porto di Istanbul. All'inizio della prima guerra mondiale, Winston Churchill si chiese: "Cosa accadrà in questo terremoto alla Turchia scandalosa, fatiscente, decrepita, che non ha nemmeno un centesimo in tasca?" Tuttavia, il popolo turco è stato in grado di far rivivere il proprio stato dalle ceneri quando Mustafa Kemal è diventato il capo del movimento di liberazione nazionale. I kemalisti trasformarono una sconfitta militare in una vittoria, ripristinando l'indipendenza di un paese demoralizzato, smembrato e devastato.
Gli alleati si aspettavano di mantenere il Sultanato e molti in Turchia credevano che il Sultanato sarebbe sopravvissuto sotto una reggenza straniera. Kemal, d'altra parte, voleva creare uno stato indipendente e porre fine ai resti imperiali. Inviato nel 1919 in Anatolia per sedare i disordini che vi scoppiavano, organizzò invece l'opposizione e avviò un movimento contro numerosi "interessi stranieri". Formò un governo provvisorio in Anatolia, di cui fu eletto presidente, e organizzò una resistenza unita agli stranieri invasori. Il Sultano dichiarò una "guerra santa" contro i nazionalisti, insistendo soprattutto sull'esecuzione di Kemal.
Quando il Sultano firmò il Trattato di Sevres nel 1920 e diede l'Impero Ottomano agli alleati in cambio del mantenimento del suo potere su ciò che restava, quasi tutto il popolo passò dalla parte di Kemal. Quando l'esercito di Kemal si mosse verso Istanbul, gli alleati chiesero aiuto alla Grecia. Dopo 18 mesi di pesanti combattimenti, i greci furono sconfitti nell'agosto 1922.
Mustafa Kemal ei suoi collaboratori erano ben consapevoli del vero posto del Paese nel mondo e del suo vero peso. Pertanto, al culmine del suo trionfo militare, Mustafa Kemal rifiutò di continuare la guerra e si limitò a detenere quello che credeva fosse territorio nazionale turco.
Il 1 novembre 1922, la Grande Assemblea Nazionale sciolse il Sultanato di Mehmed VI e il 29 ottobre 1923 Mustafa Kemal fu eletto presidente della nuova Repubblica di Turchia. Proclamato presidente, Kemal, infatti, senza esitazione divenne un vero dittatore, non vedendo in questo alcuna contraddizione. Ha messo fuori legge tutti i rivali partiti politici e fino alla sua morte organizzò la propria rielezione. Kemal ha usato il suo potere assoluto per le riforme, sperando di trasformare il paese in uno stato civile.
Kemal, invece, concepiva la democrazia in un modo molto particolare: una volta, rispondendo all'osservazione di un giornalista francese secondo cui la Turchia era governata da un ubriacone (lo stesso Kemal), un cieco (il primo ministro) e trecento sciocchi (Parlamento), ha risposto: "Bugie, la Turchia è governata dall'unico ubriacone sono io".
Le riforme di Kemal
A differenza di molti altri riformatori, il presidente turco lo era 
Sono convinto che sia inutile modernizzare semplicemente la facciata. Perché la Turchia potesse stare nel mondo del dopoguerra, era necessario apportare cambiamenti fondamentali nell'intera struttura della società e della cultura. Si può obiettare quanto successo abbia avuto questo compito per i kemalisti, ma è stato impostato e portato a termine sotto Atatürk con determinazione ed energia.
La parola "civiltà" è ripetuta all'infinito nei suoi discorsi e suona come un incantesimo: "Seguiremo il percorso della civiltà e ci arriveremo ... Coloro che indugiano saranno affogati dal flusso ruggente della civiltà ... La civiltà è tale un fuoco forte quello, chi lo ignora sarà bruciato e distrutto... Saremo civili, e ne saremo orgogliosi...". Non c'è dubbio che per i kemalisti "civiltà" significasse l'introduzione incondizionata e senza compromessi della borghesia ordine sociale, stile di vita e cultura dell'Europa occidentale.
Il nuovo stato turco adottò nel 1923 una nuova forma di governo con presidente, parlamento, costituzione. Il sistema monopartitico della dittatura di Kemal è durato più di 20 anni e solo dopo la morte di Ataturk è stato sostituito da uno multipartitico.
Riforma religiosa
Mustafa Kemal ha visto nel califfato una connessione con il passato e l'Islam. Pertanto, in seguito alla liquidazione del Sultanato, distrusse anche il Califfato. I kemalisti si opposero apertamente all'ortodossia islamica, aprendo la strada alla trasformazione del Paese in uno Stato laico. Il terreno per le riforme dei kemalisti fu preparato sia dalla diffusione delle idee filosofiche e sociali dell'Europa, avanzate per la Turchia, sia dalla violazione sempre più ampia dei riti e dei divieti religiosi. I giovani ufficiali turchi consideravano una questione d'onore bere cognac e mangiare prosciutto, cosa che agli occhi dei fanatici musulmani sembrava un terribile peccato.
Anche le prime riforme ottomane limitarono il potere degli ulema e tolsero loro parte della loro influenza nel campo del diritto e dell'istruzione. Ma i teologi conservavano un potere e un'autorità enormi. Dopo la distruzione del Sultanato e del Califfato, rimasero l'unica istituzione del vecchio regime che resistette ai kemalisti.
Kemal, per potere del presidente della repubblica, abolì l'antica posizione di Sheikh-ul-Islam - il primo ulema nello stato, il ministero della Sharia, chiuse singole scuole e college religiosi e in seguito bandì i tribunali della Sharia. Nuovo ordine era sancito dalla costituzione repubblicana.
Tutte le istituzioni religiose divennero parte dell'apparato statale. Il Dipartimento delle Istituzioni Religiose si è occupato di moschee, monasteri, nomina e rimozione di imam, muezzin, predicatori e supervisione dei mufti. La religione è stata fatta, per così dire, un dipartimento della macchina burocratica e degli ulema - funzionari pubblici. Il Corano è stato tradotto in turco. L'invito alla preghiera cominciò a risuonare in turco, sebbene il tentativo di abbandonare l'arabo nelle preghiere fosse fallito: in fondo, nel Corano, alla fine, era importante non solo il contenuto, ma anche il suono mistico di parole arabe incomprensibili. I kemalisti hanno dichiarato che domenica, non venerdì, giorno libero, la moschea di Santa Sofia a Istanbul è stata trasformata in un museo. Nella capitale in rapida crescita di Ankara, gli edifici religiosi non sono stati praticamente costruiti. In tutto il paese, le autorità hanno guardato con sospetto all'emergere di nuove moschee e hanno accolto con favore la chiusura di quelle vecchie.
Il Ministero dell'Istruzione turco ha preso il controllo di tutte le scuole religiose. La madrasa che esisteva presso la Moschea di Solimano a Istanbul, che addestrava gli ulema di altissimo rango, fu trasferita alla facoltà di teologia dell'Università di Istanbul. Nel 1933 fu aperto l'Istituto di Studi Islamici sulla base di questa facoltà.
Tuttavia, la resistenza al laicismo - le riforme laiche - si è rivelata più forte del previsto. Quando la rivolta curda iniziò nel 1925, fu guidata da uno degli sceicchi dervisci, che chiese il rovesciamento della "repubblica senza Dio" e la restaurazione del califfato.
In Turchia, l'Islam esisteva su due livelli - formale, dogmatico - la religione di stato, scuola e gerarchia, e popolare, adattata alla vita quotidiana, ai rituali, alle credenze, alle tradizioni delle masse, che ha trovato la sua espressione nel derviscismo. Dall'interno, la moschea musulmana è semplice e persino ascetica. Non ha un altare e un santuario, poiché l'Islam non riconosce il sacramento della comunione e dell'iniziazione a una dignità spirituale. Preghiere comuni- questo è un atto disciplinante della comunità per esprimere obbedienza ad Allah uno, immateriale e lontano. Fin dall'antichità la fede ortodossa, severa nel culto, astratta nella dottrina, conformista nella politica, non è riuscita a soddisfare i bisogni emotivi e sociali di gran parte della popolazione. Faceva appello al culto dei santi e ai dervisci rimasti vicini al popolo per sostituire o aggiungere al rituale religioso formale. I monasteri dei dervisci tenevano incontri estatici con musica, canti e danze.
Nel Medioevo, i dervisci agivano spesso come leader e ispiratori di rivolte religiose e sociali. Altre volte si infiltravano nell'apparato del governo ed esercitavano un'enorme, sebbene nascosta, influenza sull'azione di ministri e sultani. Tra i dervisci vi era una feroce competizione per l'influenza sulle masse e sull'apparato statale. A causa della loro stretta connessione con le varianti locali di corporazioni e officine, i dervisci potrebbero influenzare artigiani e mercanti. Quando iniziarono le riforme in Turchia, divenne chiaro che non erano gli ulema teologi, ma i dervisci, a opporre la maggiore resistenza al laicismo.
La lotta a volte assumeva forme violente. Nel 1930, i fanatici musulmani uccisero un giovane ufficiale dell'esercito, Kubilay. Lo circondarono, lo gettarono a terra e lentamente gli segarono la testa con una sega arrugginita, gridando: "Allah è grande!", mentre la folla sosteneva la loro azione con applausi. Da allora, Kubilay è stato considerato un "santo" del kemalismo.
I kemalisti affrontarono i loro oppositori senza pietà. Mustafa Kemal attaccò i dervisci, chiuse i loro monasteri, sciolse gli ordini, bandì riunioni, cerimonie e abiti speciali. Il codice penale vietava le associazioni politiche basate sulla religione. Fu un colpo nel profondo, anche se non raggiunse del tutto l'obiettivo: molti ordini dervisci erano a quel tempo profondamente cospiratori.
Trasferimento del capitale
Mustafa Kemal ha cambiato la capitale dello stato. Era Ankara. Anche durante la lotta per l'indipendenza, Kemal scelse questa città come suo quartier generale, poiché era collegata per ferrovia con Istanbul e allo stesso tempo era fuori dalla portata dei nemici. La prima sessione dell'assemblea nazionale ebbe luogo ad Ankara e Kemal la proclamò capitale. Non si fidava di Istanbul, dove tutto ricordava le umiliazioni del passato e troppe persone erano associate al vecchio regime.
Nel 1923 Ankara era una piccola centro commerciale con una popolazione di circa 30mila anime. La sua posizione di centro del paese fu successivamente rafforzata dalla costruzione di ferrovie in direzione radiale.
Il quotidiano Times nel dicembre 1923 scrisse con un ghigno: "Anche i turchi più sciovinisti riconoscono l'inconveniente della vita nella capitale, dove una mezza dozzina di luccicanti lampadine rappresentano l'illuminazione pubblica, dove nelle case non c'è quasi acqua corrente, dove un asino o un cavallo è legato al traliccio di una casetta che funge da Ministero degli Affari Esteri, dove in mezzo alla strada scorrono fogne a cielo aperto, e dove le belle arti moderne sono limitate al consumo di cattivo raki - anice e al suono di una banda di ottoni, dove il Parlamento siede in una casa non più grande di una sala da cricket".
Poi Ankara non ha potuto offrire una sistemazione adeguata alle rappresentanze diplomatiche, le loro eccellenze hanno preferito affittare alla stazione dei vagoni letto, accorciando la loro permanenza nella capitale per partire al più presto per Istanbul.
Riforma del "cappello".
Nonostante la povertà nel paese, Kemal ha ostinatamente trascinato la Turchia per le orecchie nella civiltà. A tal fine, i kemalisti decisero di introdurre l'abbigliamento europeo nella vita di tutti i giorni. In uno dei discorsi, Mustafa Kemal ha così spiegato le sue intenzioni: "Era necessario vietare il fez, che sedeva sulla testa del nostro popolo come simbolo di ignoranza, negligenza, fanatismo, odio per il progresso e la civiltà, e sostituire esso con un cappello - un copricapo usato dall'intero mondo civilizzato. Pertanto, dimostriamo che la nazione turca nel suo pensiero, così come in altri aspetti, non si discosta in alcun modo dal civilizzato vita pubblica". O in un altro discorso: "Amici! Gli abiti internazionali civilizzati sono degni e appropriati per la nostra nazione e li indosseremo tutti. Stivali o scarpe, pantaloni, camicie e cravatte, giacche. Naturalmente, tutto finisce con ciò che indossiamo sulla testa. Questo copricapo è chiamato "cappello".
È stato emesso un decreto che richiedeva ai funzionari di indossare un costume "comune a tutte le nazioni civili del mondo". All'inizio, i cittadini comuni potevano vestirsi come volevano, ma poi il fez è stato bandito.
Per un europeo moderno, il cambio forzato di un copricapo con un altro può sembrare comico e fastidioso. Per un musulmano, questa era una questione di grande importanza. Con l'aiuto dell'abbigliamento, il turco musulmano si separò dai giaurs. Il fez a quel tempo era un copricapo comune per un cittadino musulmano. Tutti gli altri indumenti potrebbero essere europei, ma sul capo è rimasto il simbolo dell'Islam ottomano, il fez.
La reazione alle azioni dei kemalisti fu curiosa. Il rettore dell'Università Al-Azhar e capo mufti d'Egitto scrisse all'epoca: "È chiaro che un musulmano che vuole assomigliare a un non musulmano accettando i suoi vestiti finirà per accettare le sue convinzioni e le sue azioni. la religione di un altro , e per disprezzo del proprio, è sbagliato... Non è una follia rinunciare al proprio abito nazionale per accettare l'abito di altri popoli?" Dichiarazioni di questo tipo non sono state pubblicate in Turchia, ma condivise da molti.
Il cambiamento dell'abito nazionale ha mostrato nella storia il desiderio dei deboli di assomigliare ai forti, agli arretrati - agli sviluppati. Le cronache egiziane medievali affermano che dopo le grandi conquiste mongole del XII secolo, anche i sultani e gli emiri musulmani dell'Egitto, che respinsero l'invasione mongola, iniziarono a indossare capelli lunghi come i nomadi asiatici.
quando sultani ottomani nella prima metà del XIX secolo iniziarono a compiere trasformazioni, prima di tutto vestirono i soldati con uniformi europee, cioè con i costumi dei vincitori. Quindi, al posto del turbante, fu introdotto un copricapo chiamato fez. Ha messo radici così tanto che un secolo dopo è diventato l'emblema dell'ortodossia musulmana.
Una volta è stato pubblicato un giornale umoristico presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Ankara. Alla domanda dei redattori "Chi è un cittadino turco?" gli studenti hanno risposto: "Un cittadino turco è una persona che si sposa secondo il diritto civile svizzero, è condannato secondo il codice penale italiano, è giudicato secondo il codice di procedura tedesco, questa persona è disciplinata sulla base del diritto amministrativo francese e sepolta secondo i canoni dell'Islam".
Anche molti decenni dopo l'introduzione di nuove norme legali da parte dei kemalisti, si avverte una certa artificiosità nella loro applicazione alla società turca.
Il diritto civile svizzero, rivisto per soddisfare le esigenze della Turchia, è stato adottato nel 1926. Alcune riforme legali furono attuate prima, sotto il Tanzimat (trasformazioni della metà del XIX secolo) e i Giovani Turchi. Tuttavia, nel 1926, le autorità secolari per la prima volta osarono invadere la riserva degli Ulema: la vita familiare e religiosa. Invece della "volontà di Allah", le decisioni dell'Assemblea nazionale furono proclamate fonte del diritto.
riforma civile
L'adozione del codice civile svizzero ha cambiato molto nei rapporti familiari. Vietando la poligamia, la legge concedeva alle donne il diritto al divorzio, introduceva il processo di divorzio e aboliva la disuguaglianza legale tra un uomo e una donna. Naturalmente, il nuovo codice aveva alcune caratteristiche specifiche. Prendi almeno il fatto che ha dato a una donna il diritto di chiedere il divorzio dal marito se nascondeva di essere disoccupato. Tuttavia, le condizioni della società, le tradizioni stabilite da secoli, hanno frenato l'applicazione pratica di nuove norme matrimoniali e familiari. Per una ragazza che vuole sposarsi, la verginità era considerata (ed è considerata) una condizione indispensabile. Se il marito scopriva che sua moglie non era vergine, la rimandava ai suoi genitori, e per il resto della sua vita si vergognava, come tutta la sua famiglia. A volte veniva uccisa senza pietà da suo padre o suo fratello.
Mustafa Kemal ha sostenuto con forza l'emancipazione delle donne. Le donne furono ammesse alle facoltà commerciali durante la prima guerra mondiale e negli anni '20 apparvero anche nelle aule della Facoltà di Lettere dell'Università di Istanbul. Potevano stare sui ponti dei traghetti che attraversavano il Bosforo, sebbene prima non fosse stato loro permesso di uscire dalle loro cabine, potevano viaggiare nelle stesse sezioni di tram e vagoni ferroviari degli uomini.
In uno dei suoi discorsi, Mustafa Kemal è crollato sul velo. "Fa grande sofferenza a una donna durante il caldo", ha detto. "Uomini! Questo è dovuto al nostro egoismo. Non dimentichiamo che le donne hanno i nostri stessi concetti morali". Il Presidente ha chiesto che le "madri e sorelle di un popolo civile" si comportino correttamente. "L'usanza di coprire il volto delle donne rende la nostra nazione uno zimbello", credeva. Mustafa Kemal ha deciso di introdurre l'emancipazione delle donne entro gli stessi limiti dell'Europa occidentale. Le donne hanno ottenuto il diritto di voto ed essere elette nei comuni e nel parlamento.
Oltre a quello civile, il Paese ha ricevuto nuovi codici per tutti i settori della vita. Il codice penale è stato influenzato dalle leggi dell'Italia fascista. Gli articoli 141-142 sono stati usati per reprimere i comunisti e tutta la sinistra. A Kemal non piacevano i comunisti. Il grande Nazim Hikmet (famoso poeta turco) trascorse molti anni in prigione per la sua adesione alle idee comuniste.
Non piaceva a Kemal e agli islamisti. I kemalisti hanno rimosso dalla costituzione l'articolo "La religione dello stato turco è l'Islam". La repubblica divenne uno stato laico sia per costituzione che per leggi.
Mustafa Kemal, facendo cadere il fez dalla testa di un turco e introducendo codici europei, ha cercato di instillare nei suoi compatrioti il gusto per l'intrattenimento squisito. Nel primo anniversario della Repubblica, ha dato una palla. La maggior parte degli uomini riuniti erano ufficiali. Ma il presidente ha notato che non osavano invitare le donne al ballo. Le donne li rifiutavano, erano timide. Il presidente fermò l'orchestra ed esclamò: "Amici, non riesco a immaginare che ci sia nemmeno una donna al mondo capace di rifiutarsi di ballare con un ufficiale turco! Ora, avanti, invitate le signore!" E ha dato l'esempio. In questo episodio, Kemal interpreta il ruolo del turco Pietro I, che ha anche introdotto con la forza le usanze europee.
Introduzione di un nuovo alfabeto
Le trasformazioni hanno interessato anche l'alfabeto arabo, che è molto comodo per l'arabo, ma non adatto per il turco. L'introduzione temporanea dell'alfabeto latino per le lingue turche in Unione Sovietica spinse Mustafa Kemal a fare lo stesso. Il nuovo alfabeto è stato preparato in poche settimane. Il Presidente della Repubblica è apparso in un nuovo ruolo: un insegnante. Durante una delle vacanze, si è rivolto al pubblico: "Amici miei! Il nostro linguaggio ricco e armonioso potrà esprimersi con nuove lettere turche. Dobbiamo liberarci da segni incomprensibili che hanno tenuto le nostre menti in una morsa di ferro per secoli. Noi deve imparare rapidamente nuove lettere turche "Dobbiamo insegnarlo ai nostri compatrioti, donne e uomini, facchini e barcaioli. Questo dovrebbe essere considerato un dovere patriottico. Non dimenticare che è vergognoso per una nazione essere alfabetizzata dal dieci al venti per cento e dall'ottanta per cento analfabeta al novanta per cento». L'Assemblea nazionale ha approvato una legge che introduce un nuovo alfabeto turco e vieta l'uso dell'arabo dal 1 gennaio 1929. L'introduzione dell'alfabeto latino non solo facilitò l'educazione della popolazione. Ha segnato una nuova fase di rottura con il passato, un duro colpo per le credenze musulmane.
Secondo gli insegnamenti mistici portati in Turchia dall'Iran nel Medioevo e adottati dall'ordine dei dervisci Bektashi, l'immagine di Allah è il volto di una persona, il segno di una persona è la sua lingua, che è espressa da 28 lettere di l'alfabeto arabo. "Contengono tutti i segreti di Allah, l'uomo e l'eternità." Per un musulmano ortodosso, il testo del Corano, compresa la lingua in cui è composto e la scrittura in cui è stampato, è considerato eterno e indistruttibile.
La lingua turca in epoca ottomana divenne pesante e artificiale, prendendo in prestito non solo parole, ma intere espressioni, persino regole grammaticali dal persiano e dall'arabo. Nel corso degli anni, è diventato sempre più pomposo e anelastico. Durante il periodo dei Giovani Turchi, la stampa iniziò a usare una lingua turca alquanto semplificata. Ciò era richiesto da obiettivi politici, militari, di propaganda.
Dopo l'introduzione dell'alfabeto latino, si sono aperte opportunità per una riforma linguistica più profonda. Mustafa Kemal ha fondato la Società Linguistica. Si è posta il compito di ridurre e gradualmente eliminare i prestiti arabi e grammaticali, molti dei quali si sono radicati nella lingua culturale turca.
Questo è stato seguito da un attacco più audace alle stesse parole persiane e arabe, accompagnato da sovrapposizioni. L'arabo e il persiano erano le lingue classiche dei turchi e portavano al turco gli stessi elementi del greco e al latino nelle lingue europee. I radicali della società linguistica erano contrari alle parole arabe e persiane in quanto tali, anche se erano una parte significativa della lingua che i turchi parlavano ogni giorno. La Società ha preparato e pubblicato un elenco di parole straniere condannate allo sfratto. Nel frattempo, i ricercatori hanno raccolto parole "puramente turche" da dialetti, altre lingue turche e testi antichi per trovare sostituzioni. Quando non è stato trovato nulla di adatto, sono state inventate nuove parole. Termini di origine europea, ugualmente estranei al turco, non furono perseguitati, anzi furono importati per riempire il vuoto creato dall'abbandono delle parole arabe e persiane.
Era necessaria una riforma, ma non tutti erano d'accordo con misure estreme. Cercando di separarsi dal millenario eredità culturale ha causato l'impoverimento piuttosto che la purificazione della lingua. Nel 1935, una nuova direttiva fermò per qualche tempo l'espulsione di parole familiari e ripristinò alcuni prestiti arabi e persiani.
Comunque sia, la lingua turca è cambiata in modo significativo in meno di due generazioni. Per il turco moderno, documenti e libri di sessant'anni fa con numerose costruzioni persiane e arabe portano l'impronta dell'arcaismo e del medioevo. La gioventù turca è separata dal passato relativamente recente da un alto muro. Ma ci sono anche risultati benefici. Nella nuova Turchia, la lingua di giornali, libri, documenti governativi è più o meno la stessa lingua parlata nelle città.
Introduzione dei cognomi
Nel 1934 si decise di abolire tutti i titoli del vecchio regime e di sostituirli con i titoli "Mr" e "Madam". Contemporaneamente, il 1 gennaio 1935, furono introdotti i cognomi. Mustafa Kemal ricevette il cognome Atatürk (padre dei turchi) dalla Grande Assemblea Nazionale, e il suo più stretto collaboratore, il futuro presidente e leader del Partito Repubblicano Popolare Ismet Pascià - Inenu - nel luogo in cui ottenne una grande vittoria sul greco invasori.
Sebbene i cognomi in Turchia siano una cosa recente e ognuno possa scegliere qualcosa di degno per sé, il significato dei cognomi è vario e inaspettato come in altre lingue. La maggior parte dei turchi ha inventato cognomi abbastanza adatti per se stessi. Ahmet il droghiere divenne Ahmet il droghiere, Ismail il postino rimase il postino, il canestro divenne il canestro. Alcuni hanno scelto cognomi come educato, intelligente, bello, onesto, gentile. Altri presero Sordo, Grasso, Figlio di un uomo senza cinque dita. C'è, per esempio, quello dai cento cavalli, o l'ammiraglio, o il figlio dell'ammiraglio. Cognomi come Crazy o Naked potrebbero derivare da una lite con un funzionario del governo. Qualcuno ha usato l'elenco ufficiale dei cognomi consigliati, ed è così che è apparso il Real Turk, il Big Turk, il Severe Turk.
Alla ricerca dell'orgoglio nazionale 
I cognomi perseguivano indirettamente un altro obiettivo. Mustafa Kemal cercava argomenti storici per restituire ai turchi un senso di orgoglio nazionale, minato nei due secoli precedenti da sconfitte quasi continue e crolli interni. Prima di tutto, l'intellighenzia parlava di dignità nazionale. Il suo istintivo nazionalismo era difensivo rispetto all'Europa. Si possono immaginare i sentimenti di un patriota turco di quei giorni che leggeva la letteratura europea e trovava quasi sempre la parola "turco" usata con una punta di disprezzo. È vero, i turchi istruiti hanno dimenticato come loro stessi oi loro antenati disprezzassero i loro vicini dalla posizione confortante della "massima" civiltà musulmana e del potere imperiale.
Quando Mustafa Kemal pronunciò le famose parole: "Che benedizione essere un turco!" Sono caduti su un terreno fertile. I suoi detti suonavano come una sfida al resto del mondo; Mostrano anche che qualsiasi affermazione deve essere abbinata a condizioni storiche specifiche. Questo detto di Ataturk è ora ripetuto un numero infinito di volte in ogni modo, sia con ragione che senza.
Durante il periodo di Ataturk fu avanzata la "teoria della lingua solare", che affermava che tutte le lingue del mondo provenivano dal turco (turco). I Sumeri, gli Ittiti, gli Etruschi, persino gli Irlandesi ei Baschi furono dichiarati Turchi. Uno dei libri "storici" del tempo di Atatürk riportava quanto segue: "C'era una volta un mare in Asia centrale. Si prosciugò e divenne un deserto, costringendo i turchi a iniziare il nomadismo ... Il gruppo orientale dei turchi fondò la civiltà cinese ..."
Un altro gruppo di turchi avrebbe conquistato l'India. Il terzo gruppo migrò a sud in Siria, Palestina, Egitto e lungo la costa nordafricana in Spagna. I turchi che si stabilirono nell'area dell'Egeo e del Mediterraneo, secondo la stessa teoria, fondarono la famosa civiltà cretese. L'antica civiltà greca proveniva dagli Ittiti, che, ovviamente, erano turchi. I turchi penetrarono anche in profondità in Europa e, dopo aver attraversato il mare, si stabilirono nelle isole britanniche. "Questi migranti hanno superato i popoli d'Europa nelle arti e nella conoscenza, hanno salvato gli europei dalla vita nelle caverne e li hanno messi sulla strada dello sviluppo mentale".
Una storia così straordinaria del mondo è stata studiata nelle scuole turche negli anni '50. Il suo significato politico era nazionalismo difensivo, ma le sfumature sciovinistiche erano visibili anche ad occhio nudo.
capo borghese
Negli anni '20, il governo Kemal fece molto per sostenere l'iniziativa privata. Ma la realtà socioeconomica ha dimostrato che questo metodo nella sua forma pura non funziona in Turchia. La borghesia si precipitò nel commercio, nell'edilizia, nella speculazione e si dedicò alla schiumatura, pensando agli interessi nazionali e allo sviluppo dell'industria come ultima risorsa. Il regime degli ufficiali e dei funzionari, che conservava un certo disprezzo per i mercanti, osservava con crescente disappunto mentre gli imprenditori privati ignoravano gli inviti a investire nell'industria.
La crisi economica mondiale è scoppiata, colpendo duramente la Turchia. Mustafa Kemal si è rivolto alla politica di regolamentazione statale dell'economia. Questa pratica si chiama etatismo. Il governo ha esteso la proprietà statale a settori significativi dell'industria e dei trasporti e, d'altra parte, ha aperto i mercati agli investitori stranieri. Questa politica sarà poi ripetuta in dozzine di varianti da molti paesi in Asia, Africa, America Latina. Negli anni '30, la Turchia era al terzo posto nel mondo in termini di sviluppo industriale.
Tuttavia, le riforme dei kemalisti si estese principalmente alle città. Solo all'estremità toccarono il villaggio, dove vive ancora quasi la metà dei turchi, e durante il regno di Atatürk visse la maggioranza.
Diverse migliaia di "stanze del popolo" e diverse centinaia di "case del popolo" progettate per propagare le idee di Ataturk non le trasmettevano alla massa della popolazione.
Il culto di Ataturk in Turchia è ufficiale e diffuso, ma difficilmente può essere considerato incondizionato. Anche i kemalisti che giurano fedeltà alle sue idee stanno effettivamente andando per la loro strada. L'affermazione dei kemalisti che ogni turco ama Ataturk è solo un mito. Le riforme di Mustafa Kemal avevano molti nemici, sia aperti che segreti, e i tentativi di abbandonare alcune delle sue trasformazioni non si fermano ai nostri tempi.
I politici di sinistra ricordano costantemente le repressioni subite dai loro predecessori sotto Atatürk e considerano Mustafa Kemal semplicemente un forte leader borghese.
Tratti per un ritratto 
Nel 1937 Atatürk donò le sue terre al Tesoro e parte del suo patrimonio immobiliare agli uffici del sindaco di Ankara e Bursa. Ha dato parte dell'eredità a sua sorella, ha adottato figli, società turche di linguistica e storia. Ataturk amava leggere, musica, ballare, andare a cavallo e nuotare, aveva un estremo interesse per le danze zeybek, il wrestling e le canzoni popolari della Rumelia e si divertiva a giocare a backgammon e biliardo. Fluente in francese e Tedesco. Un cavallo di nome Sakarya e un cane di nome Fox erano gli oggetti del suo grande affetto. Ataturk ha raccolto una ricca biblioteca. Ha invitato capi di stato, scienziati e artisti a condividere la cena, ha discusso con loro i problemi della madrepatria. Atatürk ha sempre attribuito grande importanza all'abbigliamento pulito ed elegante. Amava molto la natura, visitava spesso la forestale a lui intitolata e partecipava personalmente ai lavori che vi si svolgevano.
Il severo e brillante soldato e eminente statista Mustafa Kemal aveva sia virtù che debolezze umane. Aveva un senso dell'umorismo, amava le donne e il divertimento, ma conservava la mente sobria di un politico. Era rispettato nella società, sebbene la sua vita personale fosse scandalosa e promiscua. Kemal è spesso paragonato a Pietro I. Come l'imperatore russo, Ataturk aveva un debole per l'alcol.
Ataturk, che soffriva da molto tempo di cirrosi epatica, morì il 10 novembre 1938 alle 9:05 nel Palazzo Dolmabahce di Istanbul all'età di 57 anni. Il 21 novembre 1938, il corpo di Atatürk fu temporaneamente sepolto vicino all'edificio del Museo Etnografico di Ankara. Dopo il completamento di Anitkabir, il 10 novembre 1953, le spoglie di Atatürk furono trasferite sul suo ultimo ed eterno cimitero con una grandiosa cerimonia di sepoltura. La sua morte prematura è stata una tragedia per la Turchia.
PS Parlando di Mustafa Kemal e, di conseguenza, della Turchia, non si può aggirare l'acuta questione del genocidio armeno, che molti paesi, guidati dall'Armenia, riconoscono, e alcuni paesi, tra cui Turchia e Israele, negano. Molto probabilmente, come al solito, la verità sta nel mezzo. Atatürk, in un'intervista del 1926 con un giornalista svizzero, definì gli eventi del 1915-23 un "massacro", incolpando di questo i Giovani Turchi. Tuttavia, fu Atatürk a vietare la menzione di questi eventi e diede agli storici turchi il diritto alla propria interpretazione di quegli anni. Fu nella costituzione scritta da Ataturk che comparve il famigerato articolo 301 per "oltraggio alla dignità nazionale".
