Nos anos guerra civil o território da Ucrânia moderna tornou-se um campo de batalha entre as forças politicamente polares. Apoiadores do estado nacional ucraniano do Diretório Petliura e os Guardas Brancos do Exército Voluntário de I.A. se opuseram. Denikin, defendendo o renascimento do estado russo. O Exército Vermelho Bolchevique lutou com essas forças. Anarquistas do Exército Insurgente Revolucionário de Nestor Makhno entrincheiraram-se em Gulyaipole.
Numerosos pais e chefes de pequenas, médias e grandes formações se mantiveram afastados, não obedecendo a ninguém e fazendo alianças com quem quer que seja, apenas para benefício próprio. Quase um século depois, aconteceu de novo. E, no entanto, muitos comandantes rebeldes da causa civil, se não respeitam, têm um interesse significativo em suas personalidades. Pelo menos, ao contrário dos modernos "prin-atamans", entre eles havia pessoas realmente ideológicas com muito biografias interessantes. Quanto vale uma lendária Marusya Nikiforova.
O público em geral, com exceção de especialistas - historiadores e pessoas intimamente interessadas na Guerra Civil na Ucrânia, a figura de "atamansha Marusya" é praticamente desconhecida. Ela pode ser lembrada por aqueles que assistiram atentamente As Nove Vidas de Nestor Makhno - a atriz Anna Ukolova a interpretou lá. Enquanto isso, Maria Nikiforova, como Marusya foi oficialmente chamada, é uma personagem histórica muito interessante. O mero fato de uma mulher ter se tornado um verdadeiro chefe do destacamento rebelde ucraniano é uma raridade, mesmo para os padrões da Guerra Civil. Afinal, Alexandra Kollontai e Roza Zemlyachka, e outras mulheres - participantes de eventos revolucionários, ainda não atuavam como comandantes de campo e até destacamentos rebeldes.
Maria Grigorievna Nikiforova nasceu em 1885 (segundo outras fontes - em 1886 ou 1887). Na época da Revolução de Fevereiro, ela tinha cerca de 30-32 anos. Apesar dos anos relativamente jovens, até mesmo a vida pré-revolucionária de Marusya foi agitada. Nascida em Aleksandrovsk (agora Zaporozhye), Marusya era uma compatriota do lendário velho Makhno (embora este último não fosse do próprio Aleksandrovsk, mas da aldeia de Gulyaipole, distrito de Aleksandrovsky). O pai de Marusya, um oficial do exército russo, destacou-se durante a guerra russo-turca de 1877-1878.
Aparentemente, com coragem e disposição, Marusya foi até o pai. Aos dezesseis anos, sem profissão e sem sustento, a filha do policial saiu da casa dos pais. Assim começou sua vida adulta cheia de perigos e andanças. No entanto, também existe um ponto de vista entre os historiadores de que Maria Nikiforova não poderia ser realmente filha de um oficial. Sua biografia na juventude parece muito sombria e marginal - trabalho físico árduo, viver sem parentes, a completa ausência de menção à família e qualquer relacionamento com ela.
É difícil dizer por que ela decidiu deixar a família, mas o fato permanece - o destino da filha do oficial, que acabaria por encontrar um noivo digno e construir um ninho familiar, Maria Nikiforova preferiu a vida de uma revolucionária profissional. Tendo se estabelecido em uma destilaria como trabalhadora auxiliar, Maria conheceu seus colegas do grupo anarcocomunista.
No início do século XX. o anarquismo foi especialmente difundido na periferia ocidental do Império Russo. Seus centros eram a cidade de Bialystok - o centro da indústria de tecelagem (agora - o território da Polônia), o porto de Odessa e a industrial Yekaterinoslav (agora - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, onde Maria Nikiforova conheceu os anarquistas, fazia parte da "zona anarquista Ekaterinoslav". O papel fundamental aqui foi desempenhado pelos anarcocomunistas - apoiadores Ideologia política Filósofo russo Peter Alekseevich Kropotkin e seus seguidores. Os anarquistas apareceram pela primeira vez em Yekaterinoslav, onde o propagandista Nikolai Musil (pseudônimos - Rogdaev, tio Vanya) que chegou de Kyiv conseguiu atrair toda uma organização regional dos socialistas-revolucionários para a posição do anarquismo. Já de Yekaterinoslav, a ideologia do anarquismo começa a se espalhar para os assentamentos vizinhos, incluindo até o campo. Em particular, sua própria federação anarquista apareceu em Aleksandrovsk, bem como em outras cidades, unindo jovens trabalhadores, artesãos e estudantes. Organizacional e ideologicamente, os anarquistas Aleksandrov estavam sob a influência da Federação Yekaterinoslav de Anarco-Comunistas. Em algum lugar em 1905, uma jovem trabalhadora, Maria Nikiforova, revelou-se anarquista.
Ao contrário dos bolcheviques, que preferiam um meticuloso trabalho de propaganda em empresas industriais e trabalhadores fabris orientados para a ação de massas, os anarquistas tendiam a atos de terror individual. Como a grande maioria dos anarquistas naquela época eram muito jovens, em média de 16 a 20 anos, seu maximalismo juvenil muitas vezes superava o senso comum e as ideias revolucionárias na prática se transformavam em terror contra tudo e todos. Eles explodiram lojas, cafés e restaurantes, carruagens de primeira classe - isto é, lugares concentração aumentada"pessoas com dinheiro".
Deve-se notar que nem todos os anarquistas eram inclinados ao terror. Assim, o próprio Peter Kropotkin e seus seguidores - o "khlebovitsy" - trataram atos individuais de terror negativamente, como os bolcheviques, concentrando-se no movimento operário e camponês de massa. Mas durante os anos da revolução de 1905-1907. muito mais perceptíveis do que os "khlebovoltsy" eram representantes das tendências ultra-radicais do anarquismo russo - o Chernoznamentsy e o beznachaltsy. Este último geralmente proclamava terror imotivado contra quaisquer representantes da burguesia.
Orientados para trabalhar entre os camponeses mais pobres, trabalhadores e carregadores, diaristas, desempregados e vagabundos, os beznachistas acusaram os anarquistas mais moderados - os "trabalhadores do pão" de se fixarem no proletariado industrial e "traírem" os interesses dos mais desfavorecidos e setores oprimidos da sociedade, ao passo que precisamente eles, e não os especialistas relativamente prósperos e financeiramente seguros, são os que mais precisam de apoio e representam o contingente mais flexível e explosivo para a propaganda revolucionária. No entanto, os próprios "iniciantes", na maioria das vezes, eram estudantes radicais típicos, embora também houvesse elementos francamente semicriminosos e marginais entre eles.
Maria Nikiforova, aparentemente, acabou por estar precisamente no círculo de pessoas desmotivadas. Durante os dois anos de atividade clandestina, ela conseguiu lançar várias bombas - em um trem de passageiros, em um café, em uma loja. A anarquista frequentemente mudava de residência, escondendo-se da vigilância policial. Mas, no final, a polícia conseguiu seguir o rastro de Maria Nikiforova e detê-la. Ela foi presa, acusada de quatro assassinatos e vários roubos ("expropriações") e condenada à morte.
No entanto, como Nestor Makhno, Maria Nikiforova teve a pena de morte substituída por prisão perpétua. Muito provavelmente, o veredicto se deveu ao fato de que, na época de seu pronunciamento, Maria Nikiforova, como Makhno, não havia atingido a maioridade, de acordo com as leis do Império Russo, que chegavam aos 21 anos. A partir de Fortaleza de Pedro e Paulo Maria Nikiforova foi transferida para a Sibéria - para o local de partida dos trabalhos forçados, mas conseguiu escapar. Japão, Estados Unidos, Espanha - esses são os pontos da jornada de Mary antes que ela pudesse se estabelecer na França, em Paris, onde esteve ativamente envolvida em atividades anarquistas. Durante este período, Marusya participou das atividades de grupos anarquistas de emigrantes russos, mas também colaborou com o ambiente anarco-boêmio local.
Justamente na época da residência de Maria Nikiforova, que nessa época já havia adotado o pseudônimo de "Marusya", em Paris, começou a Primeira Guerra Mundial. Ao contrário da maioria dos anarquistas domésticos, que falavam do ponto de vista de "vamos transformar a guerra imperialista em uma guerra de classes" ou geralmente pregavam o pacifismo, Marusya apoiou Pyotr Kropotkin. Como você sabe, o pai fundador da tradição anarcocomunista saiu com posições "defensivas", como diziam os bolcheviques, tomando o lado da Entente e condenando os militares prussiano-austríacos.
Mas se Kropotkin era velho e pacífico, Maria Nikiforova estava literalmente ansiosa para lutar. Ela conseguiu entrar na escola militar de Paris, o que surpreendeu não apenas por sua origem russa, mas, ainda mais, por seu gênero. No entanto, uma mulher da Rússia passou em todos os testes de admissão e, tendo concluído com sucesso o curso treino militar, foi alistado no exército no posto de oficial. Marusya lutou como parte das tropas francesas na Macedônia e depois voltou para Paris. A notícia da Revolução de Fevereiro que ocorreu na Rússia forçou a anarquista a deixar a França às pressas e retornar à sua terra natal.
Deve-se notar que as evidências da aparência de Marusya a descrevem como uma mulher masculina de cabelos curtos com um rosto que reflete os eventos de uma juventude turbulenta. No entanto, na emigração francesa, Maria Nikiforova encontrou um marido. Foi Witold Brzostek, um anarquista polonês que mais tarde participou ativamente das atividades clandestinas antibolcheviques dos anarquistas.
Tendo aparecido em Petrogrado após a Revolução de Fevereiro, Marusya mergulhou na turbulenta realidade revolucionária da capital. Tendo estabelecido contatos com anarquistas locais, ela realizou um trabalho de propaganda em tripulações navais, entre os trabalhadores. No mesmo verão de 1917, Marusya partiu para Alexandrovsk, sua terra natal. A essa altura, a Federação Alexander de Anarquistas já estava operando lá. Com a chegada de Marusya, os anarquistas Aleksandrov são visivelmente radicalizados. Antes de tudo, uma milionésima expropriação é realizada do industrial local Badovsky. Em seguida, são estabelecidos contatos com o grupo anarcocomunista de Nestor Makhno que opera na aldeia vizinha de Gulyaypole.
A princípio, havia diferenças óbvias entre Makhno e Nikiforova. O fato é que Makhno, sendo um praticante perspicaz, permitiu desvios significativos da interpretação clássica dos princípios do anarquismo. Em particular, ele defendeu a participação ativa dos anarquistas nas atividades dos sovietes e geralmente aderiu a uma certa organização. Mais tarde, após o fim da Guerra Civil, no exílio, essas visões de Nestor Makhno foram formalizadas por seu colega Pyotr Arshinov em uma espécie de "plataformismo" (após o nome de Plataforma Organizacional), que também é chamado de anarco-bolchevismo para o desejo de criar um partido anarquista e simplificar atividade política anarquistas.
Ao contrário de Makhno, Marusya permaneceu um defensor inflexível da compreensão do anarquismo como liberdade absoluta e rebelião. Mesmo em sua juventude, as visões ideológicas de Maria Nikiforova foram formadas sob a influência de anarquistas iniciantes - a ala mais radical dos anarcocomunistas, que não reconhecia formas organizacionais rígidas e defendia a destruição de quaisquer representantes da burguesia apenas em com base na sua filiação de classe. Conseqüentemente, em suas atividades diárias, Marusya se mostrou uma extremista muito maior do que Makhno. De muitas maneiras, isso explica o fato de Makhno ter conseguido criar seu próprio exército e colocar toda a área sob controle, e Marusya nunca foi além do status de comandante de campo do destacamento rebelde.
Enquanto Makhno fortalecia suas posições em Gulyaipole, Marusya conseguiu visitar Aleksandrovka sob prisão. Ela foi detida por policiais revolucionários, que descobriram os detalhes da expropriação de um milhão de rublos de Badovsky e alguns outros roubos cometidos pelo anarquista. No entanto, Marusya não ficou muito tempo na prisão. Por respeito aos seus méritos revolucionários e a pedido do "amplo público revolucionário", Marusya foi libertada.
Durante a segunda metade de 1917 - início de 1918. Marusya participou do desarmamento de unidades militares e cossacas que passavam por Aleksandrovsk e seus arredores. Ao mesmo tempo, nesse período, Nikiforova prefere não brigar com os bolcheviques, que receberam maior influência no soviete de Aleksandrov, e se mostra apoiadora do bloco “anarco-bolchevique”. De 25 a 26 de dezembro de 1917, Marusya, à frente de um destacamento dos anarquistas de Alexandre, participou da assistência aos bolcheviques na tomada do poder em Kharkov. Nesse período, Marusya se comunica com os bolcheviques por meio de Vladimir Antonov-Ovseenko, que liderou as atividades das formações bolcheviques no território da Ucrânia. Foi Antonov-Ovseenko quem nomeou Marusya chefe da formação de destacamentos de cavalaria na estepe Ucrânia, com a emissão dos fundos apropriados.
No entanto, Marusya decidiu se desfazer do dinheiro dos bolcheviques em seu próprio interesse, formando um Esquadrão de Combate Livre, que na verdade era controlado apenas pela própria Marusya e agia com base em seus próprios interesses. O esquadrão de luta livre de Marousi era uma formação bastante notável. Em primeiro lugar, era inteiramente composto por voluntários - a maioria anarquistas, embora também houvesse "caras de risco" comuns, incluindo - "Chernomors" - marinheiros de ontem que foram desmobilizados de Frota do Mar Negro. Em segundo lugar, apesar do carácter "partidário" da própria formação, os seus uniformes e alimentação foram colocados a bom nível. O destacamento estava armado com uma plataforma blindada e duas peças de artilharia. Embora o financiamento do esquadrão tenha sido realizado, a princípio, pelos bolcheviques, o esquadrão se apresentou sob uma faixa preta com a inscrição "A anarquia é a mãe da ordem!"
No entanto, como outras formações semelhantes, o destacamento de Marousi atuou bem quando foi necessário realizar expropriações em assentamentos ocupados, mas revelou-se fraco diante das formações militares regulares. A ofensiva das tropas alemãs e austro-húngaras forçou Marusya a recuar para Odessa. Devemos prestar homenagem ao fato de que o esquadrão dos "Guardas Negros" não se mostrou pior, e em muitos aspectos melhor do que os "Guardas Vermelhos", cobrindo bravamente a retirada.
Em 1918, a cooperação de Marusya com os bolcheviques também chegou ao fim. A lendária comandante não conseguiu aceitar a conclusão da paz de Brest, que a convenceu da traição dos líderes bolcheviques aos ideais e interesses da revolução. A partir do momento em que o acordo foi assinado em Brest-Litovsk, começa a história do caminho independente do Esquadrão de Combate Livre de Marusya Nikiforova. Refira-se que foi acompanhada por numerosas expropriações de bens tanto dos "burgueses", que incluíam quaisquer cidadãos abastados, como de organizações políticas. Todos os órgãos governamentais, incluindo os soviéticos, foram dispersos pelos anarquistas de Nikiforova. As ações predatórias repetidamente se tornaram a causa dos conflitos de Marusya com os bolcheviques e até mesmo com aquela parte dos líderes anarquistas que continuaram a apoiar os bolcheviques, em particular, com o destacamento de Grigory Kotovsky.
Em 28 de janeiro de 1918, o Esquadrão de Combate Livre entrou em Yelisavetgrad. Em primeiro lugar, Marusya atirou no chefe do cartório de registro e alistamento militar local, indenizou lojas e empresas, organizou a distribuição de mercadorias e produtos confiscados em lojas para a população. Porém, não valia a pena regozijar-se com esta generosidade inédita para com o habitante - os lutadores de Marusya, assim que acabaram os estoques de alimentos e mercadorias nas lojas, passaram para os habitantes comuns. O comitê revolucionário dos bolcheviques operando em Elisavetgrad, no entanto, encontrou coragem para defender a população da cidade e influenciar Marusya, forçando-a a retirar suas formações do lado de fora localidade.
No entanto, um mês depois, o Esquadrão de Combate Livre chegou novamente a Elisavetgrad. A essa altura, o destacamento era composto por pelo menos 250 pessoas, 2 peças de artilharia e 5 veículos blindados. Repetiu-se a situação de janeiro: seguiu-se a expropriação da propriedade, não só da verdadeira burguesia, mas também dos cidadãos comuns. A paciência deste último, entretanto, estava se esgotando. A questão era o roubo do caixa da fábrica de Elvorti, que empregava cinco mil pessoas. Os trabalhadores indignados levantaram uma revolta contra o destacamento anarquista de Marusya e o empurraram de volta para a estação. A própria Marusya, que inicialmente tentou apaziguar os trabalhadores, compareceu à reunião e foi ferida. Recuando para a estepe, o destacamento de Marusya começou a atirar nos habitantes da cidade com peças de artilharia.
Sob o pretexto de lutar contra Marusya e seu destacamento, os mencheviques conseguiram assumir a liderança política em Elisavetgrad. O destacamento bolchevique de Alexander Belenkevich foi expulso da cidade, após o que destacamentos dentre os cidadãos mobilizados foram em busca de Marusya. Um papel importante no levante "anti-anarquista" foi desempenhado por ex-oficiais czaristas que assumiram a liderança das formações de milícia. Por sua vez, o destacamento da Guarda Vermelha Kamensky chegou para ajudar Marusa, que também entrou em batalha com a milícia da cidade. Apesar das forças superiores de Elisavetgrad, o desfecho da guerra que durou vários dias entre os anarquistas e os Guardas Vermelhos que se juntaram a eles, e a frente dos habitantes da cidade, foi decidido pelo trem blindado "Liberdade ou Morte", que chegou de Odessa sob o comando do marinheiro Polupanov. Elisavetgrad estava novamente nas mãos dos bolcheviques e anarquistas.
No entanto, após um curto período de tempo, os destacamentos de Marusya deixaram a cidade. O próximo local de atividade da Brigada de Combate Livre foi a Crimeia, onde Marusa também conseguiu realizar várias expropriações e entrar em conflito com o destacamento do bolchevique Ivan Matveev. Então Marusya é anunciado em Melitopol e Aleksandrovka chega a Taganrog. Embora os bolcheviques atribuíssem a Marusya a responsabilidade de proteger a costa de Azov dos alemães e austro-húngaros, o destacamento anarquista recuou arbitrariamente para Taganrog. Em resposta, os Guardas Vermelhos em Taganrog conseguiram prender Marusya. No entanto, esta decisão foi recebida com indignação tanto por seus combatentes quanto por outras formações radicais de esquerda. Em primeiro lugar, um trem blindado do anarquista Garin chegou a Taganrog com um destacamento da fábrica de Bryansk de Ekaterinoslav, que apoiava Marusya. Em segundo lugar, Antonov-Ovseenko, que a conhecia há muito tempo, também falou em defesa de Marusya. O tribunal revolucionário absolveu e libertou Marusya. De Taganrog, o destacamento de Marusya recuou para Rostov-on-Don e a vizinha Novocherkassk, onde na época estavam concentrados os destacamentos anarquistas e da Guarda Vermelha em retirada de todo o leste da Ucrânia. Naturalmente, em Rostov, Marusya era conhecida por expropriações, queima desafiadora de notas e títulos e outras travessuras semelhantes.
O caminho posterior de Marusya - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - também é marcado por expropriações sem fim, distribuições demonstrativas de alimentos e bens apreendidos ao povo, crescente hostilidade entre a Brigada de Combate Livre e os Guardas Vermelhos. Mesmo assim, em janeiro de 1919, Marusya foi preso pelos bolcheviques e transferido para Moscou na prisão de Butyrka. No entanto, o tribunal revolucionário do lendário anarquista foi extremamente misericordioso. Marusya foi entregue sob fiança ao anarcocomunista Apollon Karelin, membro do Comitê Executivo Central, e seu velho amigo Vladimir Antonov-Ovseenko. Graças à intervenção desses proeminentes revolucionários e aos méritos anteriores de Marusya, a única punição para ela foi a privação do direito de ocupar cargos de liderança e comando por seis meses. Embora a lista de atos cometidos por Marusya tenha se baseado em uma execução incondicional pelo veredicto de um tribunal militar.
Em fevereiro de 1919, Nikiforova apareceu em Gulyaipole, no quartel-general de Makhno, onde se juntou ao movimento makhnovista. Makhno, que conhecia o temperamento de Marusya e sua tendência a ações excessivamente radicais, não permitiu que ela fosse colocada em cargos de comando ou estado-maior. Como resultado, o combatente Marusya esteve envolvido em assuntos puramente pacíficos e humanos por dois meses, como a criação de hospitais para os makhnovistas feridos e doentes da população camponesa, a administração de três escolas e o apoio social aos camponeses pobres famílias.
No entanto, logo depois que a proibição das atividades de Marusya nas estruturas de liderança foi suspensa, ela começou a formar seu próprio regimento de cavalaria. O verdadeiro significado da atividade de Marusya está em outro lugar. A essa altura, finalmente desiludido com o governo bolchevique, Marusya traça planos para criar uma organização terrorista clandestina que iniciaria um levante antibolchevique em toda a Rússia. Seu marido Witold Brzostek, que chegou da Polônia, a ajuda nisso. Em 25 de setembro de 1919, o Comitê Central de Partidários Revolucionários de toda a Rússia, como se autodenominou a nova estrutura sob a liderança de Kazimir Kovalevich e Maxim Sobolev, explodiu o Comitê de Moscou do RCP (b). No entanto, os chekistas conseguiram destruir os conspiradores. Marusya, tendo se mudado para a Crimeia, morreu em setembro de 1919 em circunstâncias pouco claras.
Existem várias versões da morte dessa mulher incrível. V. Belash, um ex-associado de Makhno, afirmou que Marusya foi executado por brancos em Simferopol em agosto-setembro de 1919. No entanto, fontes mais recentes sugerem que últimos dias Marousi era assim. Em julho de 1919, Marusya e seu marido Witold Bzhostek chegaram a Sevastopol, onde em 29 de julho foram identificados e capturados pela contra-espionagem da Guarda Branca. Apesar dos anos de guerra, os oficiais da contra-espionagem não mataram Marusya sem julgamento. A investigação durou um mês inteiro, revelando o grau de culpa de Maria Nikiforova nos crimes contra ela. Em 3 de setembro de 1919, Maria Grigorievna Nikiforova e Witold Stanislav Bzhostek foram condenados à morte por um tribunal militar e fuzilados.
Foi assim que o lendário ataman das estepes ucranianas acabou com sua vida. O que é difícil recusar a Marusa Nikiforova é a coragem pessoal, a convicção na retidão de suas ações e o conhecido "frio". Caso contrário, Marusya, como muitos outros comandantes de campo Civil, carregava pessoas comuns bastante sofridas. Apesar do fato de que ela posou como protetora e intercessora pessoas comuns, de fato, o anarquismo na compreensão de Nikiforova foi reduzido à permissividade. Marusya manteve aquela percepção infantil e juvenil da anarquia como um reino de liberdade ilimitada, inerente a ela durante os anos de participação em círculos de “iniciantes”.
O desejo de lutar contra a burguesia, a pequena burguesia, as instituições estatais resultou em crueldade injustificada, roubos da população civil, que na verdade transformaram o destacamento anarquista de Marusya em uma gangue de semi-bandidos. Ao contrário de Makhno, Marusya foi incapaz não apenas de liderar a vida social e econômica de qualquer região ou assentamento, mas também de criar um exército mais ou menos grande, de desenvolver próprio programa e até conquistar a simpatia da população. Se Makhno personificava antes o potencial construtivo de ideias sobre uma forma apátrida de ordem social, então Marusya era a personificação de um componente destrutivo e destrutivo da ideologia anarquista.
Pessoas como Marusya Nikiforova se encontram facilmente no fogo das batalhas, nas barricadas revolucionárias e nos pogroms das cidades capturadas, mas acabam sendo completamente inadequadas para uma vida pacífica e construtiva. Naturalmente, não há lugar para eles nem mesmo entre os revolucionários, desde que estes se voltem para questões de arranjo social. O que aconteceu com Marusya - no final, com determinada parte respeito, nem os bolcheviques, nem mesmo seu associado Nestor Makhno, que prudentemente distanciou Marusya de participar das atividades de seu quartel-general, queriam ter casos sérios com ela.
Na história do movimento revolucionário na Ucrânia, a identidade de Maria Nikiforova ainda causa grande controvérsia.
Alguns historiadores argumentam que ela era uma pessoa desequilibrada que ficou famosa por sua crueldade. Outros tendem a acreditar que os bolcheviques jogaram lama nela deliberadamente para distorcer a história real.
Já se foi o tempo em que em filmes, obras literárias e memórias de contemporâneos, Nestor Makhno era retratado como um homem histérico e vingativo que aterrorizava a vizinhança. A pesquisa histórica mostrou que isso não é verdade.
No entanto, muitos associados de Nestor Ivanovich ainda parecem ladrões de estrada. Por exemplo, no famoso filme de TV “Sus Excellency's Adjutant”, um certo pai Angel, interpretado por Anatoly Papanov, apareceu como um bandido semi-analfabeto guiado pelo lema: “Bata nos vermelhos até que fiquem brancos, bata nos brancos até que fiquem vermelhos.” Com o famoso ataman Yevgeny Petrovich Angel, essa imagem cinematográfica, claro, não tem nada em comum.
Mas, acima de tudo, mentiras descaradas e os rumores mais repugnantes se misturam em torno de Maria Grigoryevna Nikiforova, cujo nome uma vez trovejou por toda a Ucrânia.
Ela nasceu em 1885 na cidade de Aleksandrovsk (agora Zaporozhye) na família de um herói guerra russo-turca Capitão de equipe Grigory Nikiforov. Sobre sua infância e juventude, apenas é conhecido com segurança o fato de que aos 18 anos Maria ingressou na organização militante do Partido Socialista-Revolucionário e participou de inúmeros ataques terroristas. Em 1908 ela foi presa e condenada a vinte anos de trabalhos forçados.
Foto: Busto de Maria Nikiforova por Auguste Rodin
Lá ela ficou sob a influência de anarquistas - emigrantes da Rússia, trabalhou nas redações dos jornais anarquistas "Forward" e "Voice of Labour", publicados em russo. Sob vários pseudônimos, ela publicou artigos sobre o tema do dia e folhetins afiados, nos quais seu talento jornalístico se manifestou claramente. Maria também participou da organização "União dos Trabalhadores Russos dos EUA e Canadá".
Três anos depois, Maria Nikiforova estava cansada dessa rotina. Sendo uma natureza ativa e resoluta, ela foi para a Espanha, onde liderou um destacamento de anarquistas espanhóis. Durante um assalto a banco sem sucesso, ela foi ferida e, com documentos falsos, foi transportada para a França para tratamento. Em Paris, Maria Nikiforova, tanto quanto se sabe, não expropriou os bancos para as necessidades da revolução. Mas ela teve aulas com o grande Auguste Rodin, e o velho escultor a considerava uma de suas alunas mais talentosas.
O anarquista Artemy Gladkikh afirmou ter visto Maria Nikiforova em Paris vestida com um terno masculino. Naquela época, as mulheres que vestiam calças sem permissão especial da polícia (durante todo o século 19 na França foram emitidas nove dessas permissões, uma delas para o escritor George Sand), eram ameaçadas com uma grande multa por violar a moralidade pública . As mulheres só podiam usar terno masculino em dois casos - se andassem de bicicleta e andassem a cavalo. Maria Nikiforova tinha o direito de usar calções, pois estudava com nome falso em uma escola de oficiais de cavalaria. Segundo alguns relatos, em Paris, ela se casou com um revolucionário anarquista tcheco profissional, Witold Brzostek.
No final de 1916, Maria Nikiforova recebeu o posto de oficial e, como instrutora militar, foi enviada para os Bálcãs, onde então se desenrolavam as hostilidades. Mas ao saber que uma revolução havia ocorrido na Rússia, Maria apressou-se em voltar para sua terra natal.
Em abril de 1917, ela chegou a Petrogrado e, junto com sua amiga Alexandra Kollontai, que conheceu em Paris, falou ativamente em comícios, denunciando o Governo Provisório, que, em sua opinião, havia usurpado o poder no país.
No início de julho, ela foi para Kronstadt, onde convocou os marinheiros para irem sob a bandeira negra da anarquia para invadir o Palácio de Inverno. No entanto, a tentativa dos bolcheviques e anarcocomunistas de dar um golpe terminou em fracasso, Lenin se escondeu em Razliv, Kollontai foi para a prisão e Maria Nikiforova voltou para Aleksandrovsk.
Maria Nikiforova levou alguns meses para criar "esquadrões negros" prontos para o combate em Aleksandrovsk, Yekaterinoslav (agora Dnepropetrovsk), Odessa, Nikolaev, Kherson, Melitopol, Yuzovka (agora Donetsk), Nikopol e outras cidades. No outono de 1917, ela controlava essencialmente todo o sul da Ucrânia, que de fato se tornou independente de Petrogrado e Kyiv. A própria Nikiforova chamou isso de "segunda revolução", destinada a desmantelar o estado como um aparato de violência. Ela agiu não apenas em palavras, demonstrando um notável talento oratório, mas também em ações.
Por exemplo, para fornecer armas ao destacamento de Nestor Makhno, ela realizou uma operação brilhante para desarmar um batalhão inteiro do Regimento Preobrazhensky. Tendo sido treinada como oficial francesa, Maria Nikiforova entendeu que era necessário garantir o abastecimento ininterrupto das unidades da Guarda Negra não apenas com armas, mas também com comida e forragem, caso contrário começariam a roubar civis. Tive que impor uma grande contribuição aos banqueiros, comerciantes e proprietários de terras. Sabe-se, por exemplo, que ela expropriou um milhão de rublos do criador Alexander Badovsky.
Em resposta, os cidadãos afetados bombardearam Petrogrado e Kyiv com reclamações, nas quais retratavam as atrocidades imaginárias do anarquista desenfreado. Em setembro de 1917, por ordem do comissário do governo provisório em Aleksandrovsk, Maria Nikiforova foi presa e detida. No dia seguinte, todas as empresas da cidade pararam de funcionar. As autoridades foram obrigadas a libertar Maria, e os trabalhadores a carregaram nos braços da prisão para o prédio onde ficava o conselho municipal de deputados operários, camponeses e militares.
Diante de nossos olhos, Maria Nikiforova se transformou em uma heroína popular, em um símbolo da luta pela liberdade e independência. Mesmo seus inimigos admitiram que ela encontrou facilmente linguagem mútua não apenas com os trabalhadores e intelectuais, mas também com os oficiais da Guarda Branca.
Deve-se notar especialmente que, sendo uma anarquista ideológica, ela evitou a violência. Já em algumas publicações populares pode-se ler que durante uma campanha na Crimeia, um destacamento de Maria Nikiforova se destacou pelos brutais assassinatos de oficiais e até saqueou o Palácio de Livadia, mas são apenas rumores que não estão documentados. Mas sabe-se que assim que Mary falou em um comício em Feodosia, ela foi imediatamente eleita para o comitê executivo do conselho camponês do condado. Além disso, ela criou um destacamento da "Guarda Negra" na cidade. Maria Nikiforova foi igualmente bem-vinda em outras cidades e vilas da Crimeia, onde promoveu ideias anarquistas.
Em fevereiro de 1918, Maria Nikiforova deixou a liderança das unidades da Guarda Negra e se dedicou inteiramente ao trabalho de propaganda, explicando à população os princípios do anarquismo. No entanto, na segunda quinzena de fevereiro, as tropas da Alemanha e da Áustria-Hungria se mudaram para a Ucrânia. Maria foi novamente forçada a liderar um destacamento, que contava com 580 pessoas, tinha duas metralhadoras, sete metralhadoras e um carro blindado. Ela e seus lutadores participaram luta pesada com os alemães, mas as forças eram desiguais.
Em abril, Maria Nikiforova com seu destacamento acabou em Rostov, onde foi presa pelos bolcheviques, que a acusaram de roubar civis. Nestor Makhno pediu apoio ao comandante tropas soviéticas ao sul da Rússia para Vladimir Antonov-Ovseenko, e ele enviou um telegrama: “O destacamento da anarquista Maria Nikiforova, como a própria camarada Nikiforova, é bem conhecido por mim. Em vez de desarmar tais unidades revolucionárias de combate, eu o aconselharia a criá-las.
O julgamento, ocorrido no final de abril, foi realizado a portas abertas e foi chamado de "tribunal de honra revolucionária". Nestor Makhno relembrou: “Devemos dizer a verdade: os bolcheviques são bons mestres em inventar mentiras e todo tipo de maldade contra os outros. Eles coletaram dados mais do que necessários contra Maria Nikiforova. No entanto, cinco juízes, entre os quais não havia um único anarquista, absolveram a revolucionária por unanimidade, todas as acusações contra ela foram retiradas.
Maria novamente liderou seu destacamento, lutou com sucesso contra os cossacos brancos perto de Bryansk e Saratov, mas ela se comportou de forma extremamente independente e desafiadora. O proeminente bolchevique S. Raksha relembrou a aparência de Maria Nikiforova naquela época: “Ela estava sentada à mesa e amassando um cigarro nos dentes. O diabo era lindo: cerca de trinta anos, tipo cigano, cabelos negros, com um peito exuberante que levantava bem alto sua túnica. Outro contemporâneo descreveu sua aparição em Voronezh em seu diário: “Uma carruagem está correndo pela rua a uma velocidade vertiginosa. Uma jovem morena senta-se casualmente em um kubanka vestido de um lado.
Maria Nikiforova criticava o regime soviético e não o escondia. Não surpreendentemente, ela logo se viu de volta à prisão. Ao saber disso, um grupo de ex-emigrantes políticos dirigiu-se aos bolcheviques com uma mensagem: “Nós, ex-emigrantes políticos que voltaram da França, estamos indignados com os rumores perversos e vis espalhados pela imprensa burguesa sobre a camarada Maria Grigorievna Nikiforova. Conhecendo-a desde a emigração, temos a certeza da sua honestidade política incondicional e desinteresse pessoal: consideramos prejudicial e desumano mantê-la na prisão num momento difícil.”
A reunião do Tribunal Revolucionário sobre o caso Nikiforova ocorreu em janeiro de 1919. Por "desorganizar e desacreditar o governo soviético", ela foi condenada à privação por seis meses do "direito de ocupar cargos de comando responsáveis no RSFSR".
Logo após o julgamento, Maria deixou Moscou. “Agora ela voltou à tona na Ucrânia”, escreveu o jornalista da Guarda Branca Amfiteatrov-Kadashev, “novamente ela está cometendo crueldades desumanas: perto de Melitopol, após um ataque a um trem, ela atirou em 34 oficiais com as próprias mãos!” Era outra mentira: em Gulyaipole, Maria Nikiforova se dedicava ao trabalho educacional, organizava escolas, creches e hospitais. No final de abril, Antonov-Ovseenko visitou Gulyaipole e enviou um telegrama a Moscou: "Nikiforova não tem permissão para assuntos militares, descobrindo que seu lugar é obra da misericórdia."
No entanto, os bolcheviques, conhecendo a natureza ativa de Nikiforova, esperavam algum próximo truque dela. Agora está sendo apresentada uma versão de que ela esteve envolvida na explosão do prédio do Comitê de Moscou do RCP, que matou 12 pessoas. Mas isso aconteceu em 25 de setembro, e Maria Nikiforova deixou Gulyaipole no final de agosto e foi para a Crimeia com o marido. O motivo de sua saída foi seu desacordo com as ações de Nestor Makhno, que começou a flertar com nacionalistas ucranianos.
Na Crimeia, ela pretendia organizar uma "terceira revolução" criando um posto avançado do anarquismo na península, mas em setembro de 1919 Nikiforova e seu marido foram presos. O tribunal militar do Exército Branco, ocorrido em Simferopol, acusou-a de preparar uma tentativa de assassinato do general Slashchev e a condenou à morte. Amfiteatrov-Kadashev disse: “No julgamento, Nikiforova se comportou de maneira soberba: ela aceitou a sentença de morte com bastante calma, dizendo: “O que mais você pode fazer comigo - apenas desligue!” Ao se despedir do marido, ela chorou muito.
A morte de Maria Nikiforova causou nova onda uma variedade de boatos e fofocas. Falsos Marusyas apareceram em toda a Ucrânia, se passando por Nikiforova (Marusya era chamada por seus camaradas mais próximos), e os truques desses Marusyas mais tarde começaram a ser atribuídos ao grande anarquista. Houve até rumores de que ela foi vista em Paris, onde estava envolvida em trabalhos subversivos sob as instruções da OGPU.
E em 1926, uma difamação vil foi publicada na revista Hard Labor and Exile, que conta sobre a permanência de Nikiforova na prisão de Novinsky. Um certo presidiário meio louco lembrou-se inesperadamente de que Nikiforova não era uma mulher, pois nunca tirava a blusa na frente de outras mulheres e não ia ao balneário com todos. Esse boato, apesar de não ser um absurdo óbvio, se espalhou amplamente e ainda é usado hoje.
Como você sabe, Joana d'Arc foi submetida a um exame médico antes de sua execução, o que permitiu refutar rumores semelhantes. Antes da execução, o médico também examinou Maria Nikiforova, e se alguma patologia fosse encontrada, isso seria imediatamente conhecido, especialmente porque as autoridades temiam um motim.
Muito provavelmente, o surgimento da calúnia foi ditado pelo desejo dos bolcheviques de comprometer o anarquista, sobre quem por muito tempo circularam lendas no sul da Ucrânia. Todas as suas fotografias foram até destruídas, com exceção da da prisão. No entanto, os bolcheviques não conseguiram erradicar a memória dessa mulher notável até o fim.
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Existem várias versões sobre a própria origem do nome "Maryina Grove". Segundo um, a área adjacente ao assentamento de Maryino no início do século 15 recebeu o nome da nobre Marya, uma mulher de extraordinária beleza, esposa do filho do boiardo Fyodor Koshka (o ancestral das famílias boiardas de os Romanovs e Sheremetevs) Fyodor Goltyay, dono dessas terras. Mas uma lenda completamente diferente. Sabe-se que até o século XVIII. Maryina Grove fazia parte de uma grande área florestal, onde pessoas arrojadas eram travessas. Então, esses ladrões já foram liderados por Ataman Marya, e o nome "Maryina Grove" veio dela.
Existem muitas lendas sobre nossos lugares em Maryinoroshchinsk. Aqui está a lenda do falcoeiro de Ivan, o Terrível Trifão Patrikeev, que recebeu ordens do cruel czar para encontrar o gerifalte voador e orou pedindo ajuda a seu patrono, o santo mártir Trifão, que o ajudou a encontrar o pássaro desaparecido. E o mais história romântica disse o poeta Vasily Andreevich Zhukovsky, amigo de Alexander Sergeevich Pushkin, no poema "Maryina Grove". Esta é uma história sobre o amor apaixonado do poeta-cantor Uslad e da bela Marya. Uma história sobre separação, traição e morte.
As florestas de Maryinsky mudaram seus proprietários muitas vezes. Eles também pertenciam ao príncipe Cherkassky, chanceler durante o reinado da imperatriz Anna Ioannovna, e ao conde Sheremetyev, que construiu o famoso Palácio Ostankino, e muitos outros nobres, cujos nomes ainda estão em nosso conhecimento. Mas os nomes dos servos, residentes comuns de Maryin, que podem ter dado uma contribuição muito maior para o desenvolvimento da cultura do que seus dignitários, são esquecidos injustamente. Recordemos hoje os magníficos mestres do ofício de dourar que viviam na aldeia de Maryino: a família Mochalin de iconostapistas, a família Mandrygin, um dos quais, Ivan Sergeevich, foi encarregado de dourar os móveis do Palácio Ostankino. Os camponeses de Maryinsky não viviam bem, duramente, mas, dizem, se distinguiam por um temperamento alegre, adoravam as férias, tanto familiares quanto patronais. O Dia da Trindade foi celebrado de maneira especialmente ruidosa - por três dias eles cantaram e dançaram danças redondas.
Em 1742, o Kamer-Kollezhsky Val, a fronteira alfandegária de Moscou, foi retirado da aldeia de Maryino. A floresta ao redor da muralha foi amplamente derrubada e os bosques restantes permaneceram intocados por muitos anos. lugar favorito festivais folclóricos. Aqui está uma citação do "Almanaque" de Moscou, publicado mais de 80 anos depois, em 1829: "A densidade do bosque, completamente vestida de vegetação, oferece um passeio agradável, aqui estão vários quilômetros em círculo com todos os encantos de natureza intocada." "Os encantos da natureza intocada" lado a lado com a então "indústria do entretenimento": estandes de feiras com mágicos e acrobatas, carrosséis e tendas de chá. Sabe-se que em 19 de maio de 1828, pouco antes de partir para São Petersburgo, Alexander Sergeevich Pushkin visitou as festividades em Maryina Grove. Nikolai Vasilievich Gogol também veio aqui, honrado com sua visita festividades e o governador-geral, príncipe Dolgorukov, que governou a capital por um quarto de século e era muito popular entre o povo.
Com a chegada a Ostankino em 1856 do futuro libertador dos camponeses, o czar Alexandre II, onde passou duas semanas, os habitantes de Maryino abriram uma rodovia da estrada Troitskaya para Ostankino, que se chamava Tsarskoye.
A reforma camponesa de 1861 afetou tragicamente o destino de Maryina Roshcha. A chamada "Sociedade da Terra", que recebeu as terras de Maryinoroshchinsk dos Sheremetevs em um arrendamento de longo prazo, derrubou o próprio bosque e começou a arrendar a terra para pequenos proprietários. Maryina Grove foi construída com casas de um e dois andares onde os pobres se amontoavam. As festas folclóricas tradicionais entraram em decadência. Após a construção da ferrovia Moscou-Petersburgo, Maryina Grove foi isolada de Ostankino. No início da manhã e ao pôr do sol, um grande rebanho de Moscou passou pela velha estrada (atual rua Sheremetyevskaya), destruindo as últimas ilhas de vegetação. A linha Vindavskaya, cuja construção começou na década de 90 do século 19, finalmente cortou as terras de Maryinoroshchinsky, e Maryina Roshcha se transformou em um beco sem saída da cidade. E novamente, como nos tempos distantes do arrojado chefe Marya, Maryina Grove adquiriu uma má reputação.
A situação mudou um pouco após a construção de uma ponte sobre a ferrovia, ligando as duas partes de Maryina Grove. Este evento deu impulso ao início do desenvolvimento industrial. Os proprietários da fábrica Krotov e Meteltsov construíram uma fábrica de meias em Suschevsky Val. Não muito longe disso, o industrial Gusarov montou sua fábrica de fundição "Patronka", o criador Meshchersky - uma litografia. O alemão Gustav List decidiu desenvolver a produção de bombas e construiu novos prédios para suas fábricas na curva da estrada Vindava (atual fábrica de Borets).
O desenvolvimento da indústria iniciou a estratificação social ativa entre os habitantes de Maryinoroshchinsk. No degrau inferior da hierarquia estavam pessoas estranhas - camponeses de ontem, imigrantes da Mordóvia, ciganos, no topo - industriais de sucesso. Com o dinheiro deles, a construção foi realizada, mudando gradativamente a aparência de Maryina Grove. As ruas foram pavimentadas, o abastecimento de água e o esgoto foram instalados, em 1903 surgiu o Templo de Tijolos. alegria inesperada”, Mais ou menos na mesma época, Maryina Grove foi decorada com a construção do cinematógrafo Empire.
A Primeira Guerra Mundial e a revolução que se seguiu foram a causa de um novo declínio. Em 1914, a maioria dos homens de Maryino foi convocada para o exército e os cavalos pertencentes aos residentes foram confiscados para as necessidades da frente. As novas autoridades revolucionárias da cidade (e oficialmente Maryina Roshcha caiu nos limites da cidade apenas em 1917) realizaram a expropriação de "renda não ganha". Em 1918, 9 vacas e 4 cavalos permaneciam na aldeia de Maryino. Começou uma fome, que terminou com a política da NEP proclamada por Lenin. Os empreendedores de Maryinsk araram 50 acres de terra para hortas e começaram a floricultura, que naquela época trazia uma boa renda.
Nas décadas de 30 e 40 do século XX, a área de Maryina Roshcha desenvolveu-se principalmente como um apêndice industrial da capital. Grandes empresas como a fábrica de Borets, a fábrica de ligas duras, a fábrica de Stankolit e outras estavam concentradas aqui. Desde os primeiros dias da Grande Guerra Patriótica, essas empresas passaram a produzir produtos militares, munições, armas. Durante a guerra, os trabalhadores das fábricas militares às vezes não deixavam a máquina por vários dias, dando sua contribuição para a causa da vitória sobre o inimigo.
Já nos primeiros dias de julho de 1941, começou a formação de uma divisão da milícia popular do distrito de Dzerzhinsky, que então incluía Maryina Roshcha. Mais de 2.000 pessoas que trabalhavam nas empresas de Maryinoroshchinsk se inscreveram nesta divisão. Um regimento de artilharia da divisão foi formado no prédio da atual escola No. Entre os participantes da guerra, que agora vivem no território do município "Maryina Roshcha", estão os Heróis da União Soviética. A rua onde está localizada a fábrica de Kalibr leva o nome de Sergei Konstantinovich Godovikov, um dos descendentes dos servos dos condes Sheremetevs, um Herói da União Soviética que teve uma morte heróica nos campos da Grande Guerra Patriótica.
A guerra acabou, a vida começou a melhorar em todo o país, mas os sinais dos novos tempos não afetaram Maryina Roscha por muito tempo. Os barracos de madeira dos habitantes de Maryina Grove sobreviveram até a década de 1960, quando começou o desenvolvimento típico da área. E até aquele momento, desde o fim da guerra, o espírito do lendário ataman Marya pairava sobre Maryina Grove novamente. Entre as pessoas comuns, artesãos que habitavam as favelas de Maryinoroshchinsky, alfaiates, serralheiros, peleiros, funileiros, ladrões da lei, bandidos que fugiam de locais de detenção e punks mesquinhos costumavam se esconder. Naturalmente, ninguém se lembra dos nomes desses moradores, que antigamente aterrorizavam todo o bairro. Mas naqueles anos também viviam pessoas brilhantes em Maryina Grove, cujos nomes guardamos cuidadosamente em nossos corações: o famoso “palhaço com o outono em minha alma” Leonid Yengibarov, os maravilhosos atores de cinema Alla Larionova e Nikolai Rybnikov, o ilusionista Igor Kio e muitos outros .
A aparência de Maryina Grove mudou muito durante os preparativos para as Olimpíadas-80 em Moscou. Suas ruas foram ordenadas, pavimentadas, as últimas casas de madeira em ruínas foram demolidas e a Avenida Olímpica foi cortada. A partir de então, a área começou a assumir um aspecto urbano. E o ponto aqui não é apenas o surgimento de novas áreas residenciais construídas de acordo com projetos modernos. A atmosfera cultural começou a mudar. Surgiu o cinema "Havana", foi construído o teatro "Satyricon". Segundo a lenda, era neste local que aconteciam as outrora famosas festas folclóricas.
O distrito de Maryina Roshcha ocupa 467 hectares da área do distrito administrativo do nordeste da cidade de Moscou.
Sua fronteira passa: ao longo da praça da estação ferroviária de Rizhsky, Sushchevsky Val, rua exército soviético, ao longo do lado norte da fachada do teatro do Exército Soviético, ao longo da Rua Dostoiévski, Praça da Luta, Perunovsky Lane, Tikhvinskaya Street, Sushchevsky Val ao longo da linha férrea, Skladochnaya Street, ao longo do território da planta Spetsstanok, cruza a estrada da direção de Riga, ao longo do antigo leito do rio Kopytovka até a 17ª passagem de Maryina Roshcha, ao longo da linha férrea e mais adiante ao longo dos trilhos na direção sudeste até o viaduto Krestovsky até a área da estação Rizhsky. De acordo com o último censo, a população de Maryina Roshcha é de 62.000 pessoas.
Maryina Grove por muitos anos, devido ao seu desenvolvimento histórico, foi considerada área industrial, que é verdade. Existem mais de 20 empresas industriais na região.
Entre eles estão gigantes como a fábrica de compressores "Borets", a fábrica de produtos de tintas e vernizes "Olivesta", a fábrica de móveis "Kaskad-mebel", a Empresa Estatal Unitária "Livro Infantil" etc.
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Havia lendas sobre ela, eles tinham medo dela, tentavam não chamar sua atenção. Corria o boato de que todas as noites jovens cativos eram trazidos até ela, para quem a noite de amor se torna a última de suas vidas.
Barba Azul em forma feminina, o monstro da revolução, ataman Marusya Nikiforova, com sua grande gangue, chegou a Taganrog. Abril de 1918 estava no calendário...
Marusya a teve pela primeira vez aos 15 anos, ele simplesmente disse algo ofensivo para ela e imediatamente caiu no chão com a garganta cortada. Ninguém se atreveu a discutir com ela! Ela enviou muitos para o outro mundo ...
Coragem desesperada e um elevado senso de justiça levaram Marusya Nikiforova ao campo dos anarquistas radicais. Aqui, no território da moderna Ucrânia Oriental, onde ela nasceu, Marusya começou seu caminho sangrento como um chefe arrojado. Roubos e assassinatos, expropriações e execuções com crueldade sem precedentes se tornaram sua marca registrada.
Durante os dois anos de atividade clandestina, ela conseguiu lançar várias bombas - em um trem de passageiros, em um café, em uma loja. A anarquista frequentemente mudava de residência, escondendo-se da vigilância policial. Mas, no final, a polícia conseguiu seguir o rastro de Maria Nikiforova e detê-la. Ela foi presa, acusada de quatro assassinatos e vários roubos, e condenada à morte.
No entanto, como Nestor Makhno, seu compatriota, e mais tarde seu associado mais próximo, Maria Nikiforova, a pena de morte foi substituída por trabalhos forçados por tempo indeterminado. Muito provavelmente, o veredicto se deveu ao fato de que, na época de seu pronunciamento, Maria Nikiforova, como Makhno, não havia atingido a maioridade, de acordo com as leis do Império Russo, que chegavam aos 21 anos. Da Fortaleza de Pedro e Paulo, Maria Nikiforova foi transferida para a Sibéria - para o local de partida dos trabalhos forçados, mas conseguiu escapar. Japão, Estados Unidos, Espanha - esses são os pontos da jornada de Mary antes que ela pudesse se estabelecer na França, em Paris, onde se envolveu ativamente nas atividades anarquistas. Durante este período, Marusya participou das atividades de grupos anarquistas de emigrantes russos, mas também colaborou com o ambiente anarco-boêmio local. Foi aqui que ela se interessou pelas ideias de emancipação sexual, e a comunicação com anarquistas proeminentes se alternou com orgias BDSM desenfreadas...
Assim que na Rússia revolução de fevereiro, Maria retorna ao seu nativo Aleksandrovsk, e com amargura e fúria é incluída na obra. Até Nestor Makhno a considerava, como diriam hoje, congelada. Ela matou sem motivo de prazer, seu próprio povo tinha medo dela e eles falavam sobre o destino de jovens bonitos rumores assustadores transmitida de boca em boca.
Fyodor Shchus senta-se no centro, Nikiforova fica à sua esquerda
Numerosas gangues de sem-lei araram as extensões da província de Elisavetgrad, mas Maria foi a primeira entre elas. De alguma forma, os bolcheviques até a prenderam em Aleksandrovsk, mas graças à intercessão de Antonov-Ovsienko, com quem Marusya tinha um relacionamento próximo e uma paixão pelo BDSM, eles a libertaram.
Com uma gangue de 300 baionetas em janeiro de 1918, o lendário chefe toma Yelisavetgrad. A cidade foi lavada com sangue, eles mataram e roubaram indiscriminadamente, e os habitantes da cidade receberam a notícia dos alemães que se aproximavam como um presente do destino.
Com a aproximação das tropas do Kaiser, todos os bastardos anarquistas bolcheviques se moveram para o leste.
Em Taganrog, eles ocuparam as melhores mansões, e a própria Taganrog tornou-se por um tempo a capital do bandido revolucionário da Ucrânia.
O CEC dos soviéticos da Ucrânia está localizado em um dos melhores edifícios da cidade na rua. Frunze, 41, o antigo palácio de Alferaki.
No limiar desta casa, Nikiforova foi preso
Chegou em Taganrog e Marusya Nikiforova. Em uma carroça arrojada, cercada por seus capangas, ela rodava pela cidade, atirava nos transeuntes para se divertir, entrava nas casas de que gostava e levava tudo o que gostava. Rumores começaram a circular pela cidade sobre seus casos amorosos, que terminaram com a morte de jovens parceiros.
A cidade congelou em antecipação ao medo. Os bolcheviques não queriam dar poder aos anarquistas tão facilmente, recorreram a Nestor Makhno, que chegou a Taganrog, mas não aguentou o insano ataman. E então um grande destacamento do bolchevique, e também um criminoso, Kaskin, foi chamado à cidade.
Makhno, F. Shchus atrás dele
Lembra Nestor Makhno:
Afinal, era uma época em que Lenin e Trotsky desenfreavam completamente, esmagavam organizações anarquistas em Moscou, anunciavam uma campanha contra anarquistas em outras cidades e vilas. Os socialistas-revolucionários de esquerda no centro não se opuseram a isso. É por isso que as autoridades da SR bolchevique-esquerda ucraniana se apressaram em agir contra o destacamento da anarquista Nikiforova, que se encontrava junto com seus destacamentos da Guarda Vermelha em Taganrog.
O governo ucraniano ordenou que seu destacamento da Guarda Vermelha, que havia fugido do front, sob o comando do bolchevique Kaskin, prendesse a anarquista Maria Nikiforova e desarmasse seu destacamento. Os soldados de Kaskin prenderam Maria Nikiforova diante dos meus olhos no prédio da UTSIK dos soviéticos. Quando ela foi retirada deste prédio na presença do notório bolchevique Zatonsky, Maria Nikiforova pediu uma explicação a ele: por que ela estava sendo presa? Zatonsky negou hipocritamente: "Não sei por quê." Nikiforova o chamou de hipócrita vil. Assim, Nikiforova foi presa e seu destacamento foi desarmado.
Porém, o destacamento de Nikiforova não se dispersou e não foi servir no destacamento do bolchevique Kaskin. Ele exigiu persistentemente uma resposta daqueles que estavam no poder, onde eles esconderam Maria Nikiforova e pelo qual ele foi desarmado.
Esta demanda foi acompanhada por todos aqueles que se retiraram da Ucrânia para Taganrog e os anarquistas de Taganrog. O Comitê Taganrog do Partido Socialista Revolucionário de Esquerda apoiou os anarquistas e os combatentes do destacamento Nikiforova.
Enviei às pressas um telegrama assinado por mim e Maria Nikiforova a Antonov-Ovseenko, Comandante-em-Chefe da Frente Vermelha Ucraniana, pedindo sua opinião sobre o destacamento da anarquista Maria Nikiforova e pedindo-lhe que fizesse uma ordem onde deveria estar, para solte Nikiforova, devolva as armas ao seu destacamento e indique o setor da frente de batalha de onde o destacamento deve partir após o recebimento de suas armas e equipamentos.
O comandante-em-chefe Antonov-Ovseenko respondeu ao nosso telegrama às autoridades estabelecidas em Taganrog com uma cópia para nós na Federação dos Anarquistas. O telegrama tinha o caráter puramente comercial de um comandante experiente:
"O destacamento da anarquista Maria Nikiforova, assim como o camarada Nikiforova, são bem conhecidos por mim. Em vez de desarmar tais unidades de combate revolucionárias, aconselho você a começar a criá-las." (Assinado.)
Ao mesmo tempo, muitos telegramas protestando contra o ato das autoridades ou simplesmente simpatizando com Nikiforova e seu destacamento chegaram a Taganrog da frente dos destacamentos bolcheviques, SR de esquerda e anarquistas e seus comandantes que se provaram em batalhas.
O trem blindado anarquista Yekaterinoslav (Bryansk) sob o comando do anarquista Garin chegou a Taganrog para expressar seu protesto revolucionário às autoridades que eram presunçosas nas costas da frente revolucionária.
As nuvens se acumulavam sobre a cidade, todos esperavam uma luta sangrenta entre as duas gangues.
No entanto, o julgamento de Maria Nikiforova ocorreu.
Nestor Makhno continua:
No dia 20 de abril, ocorreu um julgamento revolucionário de Maria Nikiforova. Em termos de filiação partidária, o tribunal foi representado por dois revolucionários socialistas de esquerda da federação Taganrog, dois comunistas bolcheviques da organização Taganrog e um comunista bolchevique do governo central bolchevique-esquerda SR na Ucrânia.
O julgamento ocorreu a portas abertas e teve o caráter de um tribunal de honra revolucionário. Deve-se notar aqui que os socialistas-revolucionários de esquerda se revelaram tão imparciais em relação ao acusado Nikiforova quanto impiedosos em relação aos acusadores-agentes das autoridades.
As autoridades centrais recrutaram dos fugitivos uma massa de testemunhas contra Nikiforova, tentando por bem ou por mal prendê-la ofensa criminal e executar. Mas o tribunal foi verdadeiramente revolucionário, imparcial e, mais importante, política e legalmente, em sua maior parte, completamente independente da provocação de agentes contratados pelo governo.
O tribunal usou como testemunhas muitos dos visitantes gratuitos do tribunal, dando ao julgamento deste caso quase o caráter de uma tribuna da qual tudo poderia ser falado livremente.
Lembro-me de como hoje: um dos que conhecia Nikiforova e seu destacamento na frente compareceu ao tribunal, o camarada Garin. Em um discurso ardente, ele disse aos juízes e a todos os cidadãos presentes no julgamento que estava convencido de que “se a camarada Nikiforova está sentada no banco dos réus agora, é apenas porque ela vê revolucionários diretos na maioria dos juízes e acredita que, tendo deixado o tribunal, ela recuperará as armas dela e de seu destacamento e irá lutar contra a contra-revolução. Se ela não acreditasse nisso e previsse que o tribunal revolucionário seguiria os passos do governo e de seus provocadores, então eu saberia disso e declararia em nome de toda a tripulação do trem blindado que a teríamos libertado por força ... ".
Esta declaração de Garin ultrajou os juízes revolucionários. No entanto, eles responderam que o tribunal foi formado com base na total independência das autoridades e levaria o assunto ao seu fim lógico. Se Maria Nikiforova for considerada culpada, ela receberá a sua de quem a prendeu. Se as provas contra ela forem incorretas, o tribunal tomará todas as medidas para garantir que Nikiforova receba suas armas e equipamentos e deixe Taganrog para o front ou para onde ela quiser ...
Como resultado do processo, o tribunal decidiu que não havia motivos para condenar Nikiforova pelo roubo de Elisavetgrad. O tribunal decidiu libertá-la imediatamente da custódia e, devolvendo a ela e seu destacamento as armas e equipamentos selecionados pelo destacamento de Kaskin, dar-lhe a oportunidade de fazer um trem para si mesma e ir para a frente, principalmente porque ela e seu destacamento estão se esforçando para isso.
No dia seguinte, Nikiforova já estava na Federação dos Anarquistas Taganrog. Emitimos um folheto, assinado pelo conselho anarquista, que denunciava o governo bolchevique ucraniano central e o comandante Kaskin de falsificar o caso contra Nikiforova e de uma atitude hipócrita em relação à própria revolução. Este folheto foi escrito por mim pessoalmente e não foi aprovado por alguns dos camaradas por sua nitidez contra Kaskin.
Então, enquanto o destacamento de Nikiforova estava sendo formado, eu, Nikiforova e um camarada da federação Taganrog, organizamos uma série de grandes reuniões em nome da federação: nas fábricas de couro e metalúrgica de Taganrog, no centro da cidade, no teatro Apollo e em outras partes da cidade. O tema dos comícios era: "Defender a revolução na frente contra os exércitos expedicionários contra-revolucionários, germano-austro-húngaros e a Rada Central Ucraniana e na retaguarda - contra a reação das autoridades, que é forte na retaguarda e indefeso na frente." Em todos os lugares, em cartazes e comícios, falei sob o pseudônimo de "Modesto" (meu pseudônimo em trabalhos forçados). Sobre esta questão, em muitos comícios, fomos apoiados pelos socialistas-revolucionários de esquerda de Taganrog. Tivemos um tremendo sucesso.
Lembro que as "celebridades" bolcheviques Bubnov e Kaskin dos socialistas-revolucionários do "centro" compareceram a um dos comícios (em um curtume). Com que decepção os bolcheviques foram forçados a parar seus discursos e gritar, batendo os pés, para os milhares de trabalhadores, quando as massas gritaram: “Basta de nos bombardear com perguntas! Pedimos ao camarada Modest ao pódio, ele responderá a você! .. ”Quando respondi principalmente a Bubnov (Nikiforova respondeu a Kaskin), as massas de trabalhadores vaiaram Bubnov e Kaskin, gritando:
"Camarada Modest, expulse-os do pódio."
Após os comícios de Taganrog, Nikiforova começou a preparar seu destacamento para ir para a frente.
Nikiforova deixou a cidade e foi morto a tiros um ano depois na Crimeia.
Nestor Makhno conseguiu realizar uma conferência em Taganrog...
E os habitantes da cidade de Taganrog deram um suspiro de alívio quando, uma semana após os eventos descritos, em 1º de maio de 1918, as tropas de ocupação alemãs entraram na cidade. Taganrog os encontrou como libertadores.
