Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta
Sophia ikonjai, Isten bölcsessége (Novgorod). Az Istenszülő mennybemenetelének tisztelt ikonjai: Kijev-Pechersk (1073), Ovinovskaya (1425), Pszkov-Pecherskaya (1472), Hétváros (XV) és Pyukhtitskaya (XVI). Az Istenszülő ikonjai: Mozdok (XIII), Atskur (I), Csilkan (IV), Vlaherna (grúz), Vlagyimir-Rosztov (XII), Gaenat (XIII), Bahchisaray, Chukhloma (1350), Surdegskaya (1530) és Tupicsevszkaja (XVII.).
Reggel – Lk., 4 kredit, I, 39–49, 56. Lit. - Phlp., 240 kredit, II, 5–11. Lk., 54 kredit, X, 38-42; XI, 27-28.
Az étkezéshez hal megengedett.
Reggel nagyítás: „Magasztalunk téged, Krisztus Istenünk Szeplőtelen Anyja, és dicsőségesen dicsőítjük mennybemeneteledet.” Nem a „legőszintébb”-t énekeljük, hanem az ünnep refrénjét. 1. refrén: "Az angyalok, látva a Legtisztább Mennybemenetelét, meglepődtek, hogyan emelkedik fel a Szűz a földről a mennybe."
A liturgián a "Méltó" helyett - "Angyalok, elalvás... A természet oklevelei legyőzték..." (adás előtt).
Gratulálunk a születésnaposoknak az angyalok napjához!
Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta
Az Úr mennybemenetele után az Istenszülő János teológus apostol gondozásában maradt, távollétében pedig az Olajfák hegye melletti szülői házban lakott. Az apostolok és minden hívő számára vigasztalást és épülést jelentett. Velük beszélgetve az Istenanya mesélt az Angyali üdvözlet csodálatos eseményeiről, a magtalan fogantatásról és Krisztusnak tőle való romolhatatlan születéséről, csecsemőkoráról és az egész földi életről. Az apostolokhoz hasonlóan jelenlétével, szavával és imáival ő is megalapította és megalapította a keresztény egyházat. Rendkívüli volt az apostolok tisztelete a Boldogságos Szűz iránt. Miután pünkösd jeles napján megkapták a Szentlelket, körülbelül 10 évig Jeruzsálemben maradtak, a zsidók üdvösségét szolgálták, és gyakrabban akartak látni és hallani tőle Isteni beszédet. A hit által újonnan megvilágosodottak közül sokan még távoli országokból is jöttek Jeruzsálembe, hogy lássák és hallják a Legtisztább Theotokost.
A Heródes által a fiatal Krisztus Egyháza ellen kirobbantott üldöztetés idején (ApCsel 12, 1-3) a Boldogságos Szűz Mária János teológus apostollal együtt 43-ban visszavonult Efézusba, ahol a sors az apostolra esett. János teológus, hogy hirdesse az evangéliumot. Cipruson is volt a Négynapos Szent Lázárnál, aki ott püspök volt, és az Athosz-hegyen, amelyről, ahogy Szent Hegymászó Szent István mondja, Isten Anyja prófétailag azt mondta: ennek közbenjárója leszek. helyet és Istennek közbenjárót."
Az ókeresztények Istenanya iránti tisztelete olyan nagy volt, hogy mindent megőriztek életéből, amit csak szavaiból, tetteiből vehettek észre, sőt megjelenéséről is közvetítettek nekünk.
Dionysiosz Areopagita († 96. október 3.) és istenhordozó Ignác (+ 107. december 20.) szavaira épülő hagyomány szerint Milánói Szent Ambrus az Istenszülőről írt művében „ A szüzekről”: „Szűz volt, nem csak testében, hanem lélekben is, alázatos szívű, megfontolt szavakban, körültekintő, visszahúzódó, olvasni szerető, szorgalmas, tiszta beszéddel. Szabálya az volt, hogy senkit ne sértsen meg, mindenkivel szemben jóindulatúnak lenni, a véneket tisztelni, nem irigyelni az egyenlőket, kerülni a dicsekvést, értelmesnek lenni, szeretni az erényt Mikor még arckifejezésével is megbántotta a szüleit, ha nem értett egyet vele rokonok? Amikor büszke volt egy szerény ember előtt, kinevette a gyengéket, kikerülte a szegényeket? Nem volt semmi durva a szemében, semmi durva a szavakban, semmi illetlenség a tettekben: szerény testmozgások, halk léptelés, egyenletes hang, így a testi megjelenés a lélek kifejeződése, a tisztaság megtestesítője. Minden napja böjtté változott: alvás csak szükség esetén evett, de még akkor is, amikor teste nyugalomban volt, lélekben ébren volt, ismételgette az álmában olvasottakat, vagy azon gondolkodott, hogy megvalósítsa szándékait, vagy újakat dolgozzon ki. Csak azért hagyta el a házat, hogy elmenjen a templomba, majd rokonai kíséretében. Azonban bár mások kíséretében megjelent a házán kívül, ő maga volt a legjobb őrzője önmagának; mások csak a testét őrizték, ő maga pedig saját erkölcseit." Az egyháztörténész, Nicephorus Callistus (XIV. század) legendája szerint az Istenanya "közepes termetű volt, vagy ahogy mások mondják, valamivel magasabb az átlagosnál ; Arany haj; szemek gyorsak, pupillákkal, mintha olajbogyó színűek; a szemöldök ívelt és közepesen fekete, az orr hosszúkás, az ajkak virágosak, tele édes beszédekkel; az arc se nem kerek, se nem hegyes, hanem kissé hosszúkás; kezei és ujjai hosszúak... Másokkal beszélgetve megőrizte a tisztességet, nem nevetett, nem háborodott fel, és főleg nem haragudott; teljesen mesterkélt, egyszerű, a legkevésbé sem gondolt magára, és messze a nőiességtől, a teljes alázat jellemezte. Ami pedig a viselt ruhákat illeti, megelégedett azok természetes színével, ami ma is szent fejfedését bizonyítja. Röviden, minden cselekedetében különleges kegyelem mutatkozott meg. "(Nicephorus Kallistos leírását Ciprusi Szent Epiphaniustól kölcsönözte, (+ 403. május 12.); Theophilushoz írt levél az ikonokról. Szent Péter szövegének fordítása. . M., 1868, szeptember, p. 363).
Az Istenszülő mennybemenetelének körülményei ben ismertek ortodox templom az apostolok idejéből. Az 1. században az Areopagita Dionysiosz hieromartír írt elaludásáról. A 2. században a Boldogságos Szűz Mária mennybe vonulásának legendája Meliton szárdiszi püspök írásaiban található. A 4. században Ciprusi Szent Epifániusz az Istenszülő elszenderülésének hagyományára mutat rá. Az 5. században Szent Juvenaly jeruzsálemi pátriárka így szólt Pulcheria szent nemes görög császárnéhoz: „Bár a Szentírásban nincs elbeszélés halálának körülményeiről, mi azonban a legősibb és legbiztosabb hagyományból ismerjük őket. ” Ezt a hagyományt részletesen összegyűjtötte és bemutatja Nicephorus Callistus XIV. századi egyháztörténete.
Mennybemenetele idejére a Boldogságos Szűz Mária ismét megérkezett Jeruzsálembe. Dicsősége, mint Isten Anyja, már elterjedt a földön, és sok irigy és büszke embert fegyverzett fel azok ellen, akik megkísérelték az életét; de Isten megóvta ellenségeitől.
Napjait és éjszakáit imával töltötte. A legszentebb Theotokos gyakran eljött az Úr Szent Sírjához, itt tömjénezett és letérdelt. A Megváltó ellenségei nem egyszer megpróbálták megakadályozni, hogy meglátogassa Szent helyés őröket kért a főpapoktól a Megváltó Sírjának őrzésére. De a Szent Szűz, akit senki sem látott, továbbra is imádkozott előtte. A Golgotán tett látogatások egyikén Gábriel arkangyal megjelent előtte, és bejelentette, hogy hamarosan vándorol ebből az életből a mennyei életbe, örökké áldva. Az arkangyal zálogul pálmaágat adott neki. Mennyei hírrel az Istenanya visszatért Betlehembe három szűzzel, akik szolgálták őt (Szepfora, Evigaea és Zoila). Aztán magához hívatta az igazlelkű arimatheai Józsefet és az Úr tanítványait, akiknek bejelentette közeli elaludását. A Boldogságos Szűz azért is imádkozott, hogy az Úr küldje el hozzá János apostolt. És a Szentlélek kiragadta őt Efézusból, és odahelyezte a hely mellé, ahol az Istenszülő feküdt. Az ima után a Boldogságos Szűz tömjént égetett, és János hangot hallott a mennyből, amely az „Ámen” szóval fejezte be imáját. Az Istenanya észrevette, hogy ez a hang az apostolok és a Testnélküliek Szent Erői közeli érkezését jelenti. Az apostolok, akiknek száma megszámlálhatatlan, sereglettek, mondja Damaszkuszi Szent János, mint a felhők és a sasok, hogy szolgálják az Istenszülőt. Az apostolok egymást látva örvendeztek, de tanácstalanul kérdezték egymást: miért gyűjtötte őket egy helyre az Úr? Teológus Szent János örömteli könnyekkel köszöntötte őket, és azt mondta, hogy eljött az ideje, hogy az Istenszülő elmenjen az Úrhoz. Belépve az Istenszülőhöz, látták pompásan ülni a kanapén, lelki örömmel telve. Az apostolok üdvözölték őt, majd beszámoltak csodálatos elragadtatásukról a prédikáció helyéről. A Boldogságos Szűz dicsőítette Istent, hogy meghallgatta imáját és teljesítette szíve vágyát, és beszélgetést kezdett közelgő haláláról. E beszélgetés során Pál apostol is csodálatos módon megjelent tanítványaival: Dionysius Areopagita, a csodálatos Hierotheus, az isteni Timóteus és másokkal a 70 apostol közül. Mindannyiukat a Szentlélek gyűjtötte össze, hogy a legtisztább Szűz Mária áldásával áldhassák meg őket, és pompásabban rendezzék el az Úr anyjának temetését. Mindegyiküket néven szólította magához, megáldotta és dicsérte a hitet és a Krisztus evangéliumának hirdetésében végzett munkájukat, örök boldogságot kívánt mindegyiküknek, és együtt imádkozott velük az egész világ békéjéért és jólétéért.
Elérkezett a harmadik óra, amikor meg kellett történnie az Istenszülő elnyugvásának. Sok gyertya égett. A szent apostolok himnuszokkal vették körül a pompásan feldíszített ágyat, amelyen a Boldogságos Szűz Mária feküdt. Imádkozott, várva távozását és vágyott Fia és Ura eljövetelét. Hirtelen felragyogott az Isteni Dicsőség kifejezhetetlen Fénye, amely előtt a lángoló gyertyák elhalványultak. Akik látták, azok megrémültek. A szoba teteje mintegy eltűnt a hatalmas Fény sugaraiban, és maga a Dicsőség Királya, Krisztus szállt alá, körülvéve sok angyal, arkangyal és más mennyei hatalom, az ősatyák és próféták igazlelkű lelkével, aki egykor a Boldogságos Szűzet előképezte. Fiát látva az Istenanya így kiáltott fel: „Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvend Istenben, Megváltómban, mintha szolgája alázatát nézné” – és felkelt az ágyból, hogy találkozzon az Úrral, meghajolt előtte. Az Úr meghívta őt az örök élet lakhelyére. A Boldogságos Szűz minden testi szenvedés nélkül, mintegy kellemes álomban adta át lelkét Fia és Istene kezébe.
Majd elkezdődött az örömteli angyali éneklés. A menyasszony Istentiszta lelkét áhítatos félelemmel kísérve, mint a mennyek királynője, az angyalok így kiáltottak: "Örülj, kegyelemmel teljes, az Úr van veled, áldott vagy az asszonyok között! az üdvösség ember volt. Nem nézhetjük Nyuzhe, és ennek az egynek nem tudjuk megadni a méltó megtiszteltetést "(az ünnep stichere az "Uram, sírtam"). Felemelkedtek a mennyei kapuk, találkozva a Legszentebb Theotokos lelkével, a kerubok és a szeráfok örömmel dicsőítették őt. Az Istenanya áldott arca az isteni szüzesség dicsőségétől ragyogott, testéből illat áradt.
Csodálatos volt a Legtisztább Szűz élete, csodálatos az Ő mennybemenetele, ahogy a Szent Egyház énekli: „A világegyetem Istene megmutatja neked, királynő, a természet törvényeit meghaladó csodákat. 1. kánon 6. ének, 1. tropárion ). Az apostolok, akik tisztelettel és félelemmel csókolták meg a legtisztább testet, megszentelték tőle, és elteltek kegyelemmel és lelki örömmel. A legszentebb Theotokos nagyobb dicsőítése érdekében Isten mindenható ereje hittel és szeretettel meggyógyította a betegeket, akik megérintették a szent ágyat. Miután az apostolok gyászolták az Istenszülőtől való elszakadásukat a földön, hozzáláttak az Ő legtisztább testének eltemetéséhez. Péter, Pál, Jakab szent apostolok a 12 apostol közül másokkal együtt egy ágyat vittek a vállukon, amelyen az Örök Szűz teste feküdt. Teológus Szent János mennyei sugárzó ággal haladt elöl, más szentek és sok hívő pedig gyertyákkal, tömjénezőkkel kísérte az ágyat, szent énekeket énekelve. Ez az ünnepélyes körmenet Siontól egész Jeruzsálemen át Gecsemánéig kezdődött.
Amikor először megmozdult az Istenanya tiszta teste és mindazok felett, akik kísérték, hirtelen hatalmas és fényes felhős kör jelent meg, mint egy korona, és egy angyal arca csatlakozott az apostolok arcához. Felcsendült a Mennyei Erők éneke, mely az Istenszülőt dicsőítette, ami a földi hangokat visszhangozta. Ez a kör mennyei énekesekkel és ragyogással haladt a levegőben és kísérte a körmenetet egészen a temetési helyig. Jeruzsálem hitetlen lakói, akiket megdöbbentett a temetési menet rendkívüli nagyszerűsége és elkeseredett a Jézus Anyjának adott kitüntetés, ezt jelentették a főpapoknak és írástudóknak. Irigységtől és bosszútól égve mindazért, ami Krisztusra emlékeztette őket, elküldték szolgáikat, hogy oszlassák szét az őket kísérőket, és égessék el az Istenanya testét. Az izgatott nép és a dühöngő katonák a keresztényekre rohantak, de a felvonulást a levegőben kísérő felhős korona a földre ereszkedett, és mintegy fallal védte. Az üldözők lépteket és éneket hallottak, de a kísérőket nem látták. Sokukat vakság sújtotta. Affonia zsidó pap a Názáreti Jézus Anyja iránti irigységből és gyűlöletből fel akarta borítani az ágyat, amelyen a Boldogságos Szűz teste feküdt, de Isten angyala láthatatlanul levágta a kezét, amely hozzáért a sírhoz. Egy ilyen csodát látva Affonia bűnbánatot tartott, és hittel megvallotta az Istenanya nagyságát. Gyógyulást kapott, és csatlakozott az Istenszülő testét kísérők seregéhez, Krisztus buzgó követőjévé vált. Amikor a menet elérte Getszemánét, ott sírás és zokogás kíséretében megkezdődött a legtisztább test utolsó csókolózása. Csak este tudták a szent apostolok koporsóba tenni, és egy nagy kővel lezárni a barlang bejáratát. Három napig nem hagyták el a temetési helyet, szüntelenül imádkoztak és zsoltározgattak. Isten bölcs ítélete szerint Tamás apostol nem volt hivatott jelen lenni az Úr anyjának temetésénél. Harmadnap megérkezve Gecsemánéba, keserű könnyekkel borult le a sírbarlang előtt, és hangosan sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy nem kapta meg az Istenszülő utolsó áldását és búcsút tőle. Az apostolok, szívből megsajnálva őt, úgy döntöttek, hogy megnyitják a barlangot, és vigasztalják őt – meghajolnak az Örök Szűz szent maradványai előtt. De miután kinyitották a koporsót, csak a temetési lepeljét találták benne, és így meggyőződtek a Boldogságos Szűz csodálatos mennybemeneteléről testével a mennybe.
Ugyanezen a napon este, amikor az apostolok összegyűltek a házban, hogy étellel megerősítsék magukat, maga az Istenanya jelent meg nekik, és így szólt: "Örüljetek! Veletek vagyok minden nap." Ez annyira elragadtatta az apostolokat és mindazokat, akik velük voltak, hogy felemelték az étkezéshez biztosított kenyér részét a Megváltó emlékére ("az Úr egy részét"), és így kiáltottak: "Legszentebb Theotokos, segíts rajtunk." (Ezzel kezdődött a panagia felajánlás rítusa – az a szokás, hogy az Istenszülő tiszteletére egy darab kenyeret ajánlanak fel, amelyet ma is kolostorokban őriznek.)
Az Istenszülő öve, az Ő szent ruhája, áhítattal őrizve, részekre bontva a föld színén, csodákat művelt és művelt. Számos ikonja gyógyulások és jelek áramlatait árasztja mindenfelé, a mennybe vitt szent teste pedig arról tanúskodik, hogy jövõben vele maradunk. Nem hagyják a mulandó világ véletlenszerű változásaira, hanem összehasonlíthatatlanul magasabbra emeli a dicsőséges mennybemenetel.
Legszentebb Theotokos mennybevételének ünnepét Gecsemánéban, temetésének helyén különleges ünnepélyességgel ünneplik. Sehol nem bánkódik annyira a szív az Istenszülőtől való elszakadás miatt, és sehol sem örvend ennyire, meg van győződve az Ő közbenjárásáról a világért.
Jeruzsálem szent városát az Olajfák (Olíva) hegyétől a Kidron-völgy vagy Josafát választja el. Az Olajfák hegyének lábánál található a Gecsemáné kert, melynek olajfái még mindig hoznak gyümölcsöt.
Joachim szent keresztapa 80 éves vénként nyugodott néhány évvel a Boldogságos Szűz templomába való belépés után. Szent Anna, aki özvegyen maradt, Názáretből Jeruzsálembe költözött, és a templom közelében lakott. Jeruzsálemben két birtokot szerzett: az elsőt a Gecsemáné-kapunál, a másodikat pedig Josafát völgyében. A második birtokon kriptát rendezett be a család elhunyt tagjai számára, ahol Joachim mellett temették el. Ott, a Gecsemáné kertben a Megváltó gyakran imádkozott tanítványaival.
Az Istenszülő legtisztább testét a családi temetőben temették el. Keresztényei már a temetésétől kezdve tisztelettel tisztelték az Istenszülő koporsóját, és templomot építettek arra a helyre. A templomban értékes lepeleket őriztek, amelyekkel a legtisztább és legillatosabb testet csavarták.
Juvenaly jeruzsálemi szent pátriárka (420-458) Marcianus császár (450-457) előtt megerősítette az Istenszülő csodálatos mennybemeneteléről szóló legenda hitelességét, és elküldte feleségének, Szent Pulcheriának (+ 453; Comm. szeptember 10.), az Istenszülő temetési lapjait, amelyeket a sírjából vett el. Szent Pulcheria ezeket a lepeleket a Blachernae templomban fektette le.
Bizonyítékok őrzték meg, hogy a 7. század végén a föld alatti Nagyboldogasszony templom felett egy felső templom állt, melynek magas harangtornyából az Úr feltámadása templomának kupolája volt. látható. Ennek a templomnak ma már nyoma sincs. A 9. században a föld alatti Gecsemáné-templom közelében kolostor épült, amelyben több mint 30 szerzetes dolgozott.
A templomot 1009-ben nagy pusztításnak vetették alá a szent helyek üldözője, Hakim. 1130-ban a keresztes lovagok jelentős változtatásokat hajtottak végre, amelyeknek nyomai a mai napig megmaradtak. A 11-12. században eltűnt Jeruzsálemből annak a faragott kőnek egy része, amelyen a Megváltó Hagyománya éjszakáján imádkozott. A kőnek ez a része a VI. századig a Gecsemáné-bazilikában volt.
De a pusztulás és a változások ellenére a templom általános eredeti kereszt alakú terve megmaradt. A templom bejáratánál négy márványoszlop áll a vasajtók oldalán. A templomba való belépéshez egy 48 lépcsőből álló lépcsőn kell lemenni. A 23. lépcsőn jobb oldalon található a kápolna Isten szent atyáinak, Joachimnak és Anna tiszteletére a sírjával, vele szemben pedig a bal oldalon - az igaz Jegyes József kápolna sírjával. A jobb oldali folyosó az ortodox egyházhoz, a bal oldali pedig az örmény-gregoriánhoz tartozik (1814 óta).
Az Istenszülő Mennybemenetele templom a következő méretekkel rendelkezik: 48 arshin hosszú, 8 arshin széles. Korábban a templomban az ajtókon kívül ablakok is voltak. Az egész templomot sok lámpa és ajándék díszíti. Két kis bejárat vezet az Istenszülő sírjához: a nyugati, a kijárat az északi ajtókon keresztül történik. A Legtisztábbak sírját értékes függönyök borítják. Az Istenszülő sírágyát kőből faragták az ősi zsidó sírok képére, és nagyon hasonlít a Szent Sírhoz. A sír mögött található a templom oltára, ahol naponta görögül ünneplik az isteni liturgiát.
A templom keleti és északi oldalán található olajfákat az ortodoxok szerezték a törököktől a 7-8. században. A katolikusok 1803-ban szereztek olajfákat a keleti és déli oldalon, az örmény gregoriánok pedig 1821-ben a nyugati oldalon.
Augusztus 12-én Kis Gecsemánéban hajnali 2 órakor a Gecsemáné templom rektora ünnepli az isteni liturgiát. A liturgia végén hajnali 4 órakor a plébános teljes ruhában rövid imát mond a fénylepel előtt, kezére teszi és ünnepélyesen elviszi egészen a getszemánei templomig, ahol található az Istenszülő szent sírja. A jeruzsálemi orosz egyházi misszió minden tagja, élén a misszió vezetőjével, évente részt vesz a szent lepel, az úgynevezett "litánia" átadásában.
A Getszemáni Istenszülő temetésének szertartása a szokásoknak megfelelően augusztus 14-én reggel kezdődik. A jeruzsálemi patriarchátusból (Krisztus Feltámadása Templomának közelében) emberek sokasága indult szomorú útra püspökök és papok vezetésével. A temetési menet a Szent Város szűk utcáin halad a Getszemánéig. A körmenet előterében a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ikonját viszik. Útközben a zarándokok találkoznak az ikonnal, megcsókolják a Legtisztább arcát, és különböző korú gyerekeket hoznak az ikonhoz. A papságot két sorban követik a szerzetesek - a Szent Város szerzetesei és apácái: görögök, románok, arabok, oroszok. A mintegy kétórás körmenet paraklisszal zárul a Gecsemáné templomban. A trón előtt, az Istenszülő sírja mögött egy domb épül, amelyen illatos virágokban és mirtuszban nyugszik a Legszentebb Theotokos lepel, értékes lepelekkel borítva.
"Ó, csodálatos csoda! Az élet Forrásának a koporsóban kell lennie, és a mennybe vezető létra a koporsó..." - itt, a Legtisztább sírjánál ezek a szavak eredeti jelentésükkel és szomorúságukkal hatnak át. feloldódik az örömtől: "Áldott, örüljetek, az Úr van veletek, adj békét neked nagy irgalmasságot!"
Számos zarándok, akik a Legszentebb Nagyboldogasszony ikonját tisztelik, ősi szokás szerint lehajolnak alatta.
Az ünnep átadásának napján (augusztus 23-án) ismét ünnepélyes körmenetet tartanak. A visszaúton a Legszentebb Theotokos szent lepeljét a papság viszi, élén Gecsemáné rektor-archimandrita vezetésével.
Az ünnep tropáriája
Karácsonykor megőrizted a szüzességet, / a világ mennybemenetelében nem hagytad el, ó, Istenanya, / gyomrodra dőltél, / Élet Életének Anyja, / és imáiddal megszabadítod lelkünket a haláltól .
Holiday kontakion
A kialvatlan Istenszülőhöz intézett imákban / és közbenjárásokban a változhatatlan remény / a koporsót és a gyarlóságot nem lehet visszatartani: / mint a Hasasszonyt / hasra tenni / / az örökkévaló szűz méhébe.
pompa
Magasztalunk Téged, / Szeplőtelen / Krisztus Istenünk Anyja, / és dicsőítjük a minden dicsőséget / / Mennybemeneteledet.
Méltó
Az angyalok, látva a Legtisztább mennybemenetelét, meglepődtek, // hogyan emelkedik fel a Szűz a földről az égbe. Legyőzték a természet törvényeit / Benned, Tiszta Szűz, / Szűz karácsonyra / és a hasa eljegyezte a halált. / A Szűz születése után és halála után él, / örökre megmented, / / Isten Anyja, az örökségedet.
Az Egyházzal együtt olvassuk az evangéliumot. Lukács evangéliuma. X. fejezet, Art. 38-42; XI, 27-28.
10. FEJEZET
38 Útjuk során eljött egy faluba; itt egy Márta nevű asszony fogadta be a házába; 39 volt egy nővére, Mária, aki leült Jézus lábaihoz és hallgatta szavát.
40 Márta azonban izgatott volt egy nagyszerű csemegétől, és odalépve így szólt: Uram! Vagy nem kell, hogy a nővérem békén hagyott szolgálni? mondd meg neki, hogy segítsen nekem.
41 Jézus így válaszolt neki: Márta! Martha! sok minden érdekel és izgulsz, 42 de csak egy dologra van szükség; Mária a jó részt választotta, amit nem vesznek el tőle.
11. FEJEZET
27 Amikor ezt mondta, egy asszony a nép közül felemelte hangját, és így szólt hozzá: Áldott az anyaméh, amely téged szült, és a mellek, amelyek szoptattak!
28 És monda: Boldogok, akik hallgatják Isten szavát és megtartják azt.
(Lk 10:38-42; 11:27-28)
Nál nél az Istenszülő éneke teljesen új értelmet ad az ember átmenetének ebből az életből az örök életbe. Elalvás - az ember szó szerint elalszik, hogy találkozzon az Úrral a Mennyek Királyságában. Szomorú volt az átmeneti elválás, de öröm töltötte el az emberek és az angyalok szívét, akik ünnepélyesen elkísérték az Istenszülőt ezen az úton. A halálnak és a bánatnak már nem volt ekkora hatalma felettük. Az Istenanya pedig igazán csak elaludt: már harmadnap a testét nem találták a sírban, már a mennyek országában volt.
Letöltés
(MP3 fájl. Időtartam 11:41 perc. Méret 05,35 Mb)
Tikhon archimandrita (Sevkunov)
NÁL NÉL szakasz " Felkészülés a keresztségre" webhely "Vasárnapi iskola: online tanfolyamok " Andrej Fedosov főpap, a Kineli Egyházmegye Oktatási és Katekézis Osztályának vezetője olyan információkat gyűjtöttünk össze, amelyek hasznosak lesznek azok számára, akik maguk is megkeresztelkednek, vagy akik szeretnék megkereszteltetni gyermeküket vagy keresztszülővé válni.
R A szekció öt kategorikus beszélgetésből áll, amelyek a Hitvallás keretein belül feltárják az ortodox dogma tartalmát, elmagyarázzák a kereszteléskor végzett szertartások sorrendjét és jelentését, és választ adnak az e szentséggel kapcsolatos gyakori kérdésekre. Minden beszélgetéshez további anyagok, forráshivatkozások, ajánlott irodalom és internetes források tartoznak.
O A kurzus előadásai szövegek, hangfájlok és videók formájában kerülnek bemutatásra.
A tanfolyam témái:
Alkalmazások:
Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta
Sophia ikonjai, Isten bölcsessége (Novgorod). Az Istenszülő mennybemenetelének tisztelt ikonjai: Kijev-Pechersk (1073), Ovinovskaya (1425), Pszkov-Pecherskaya (1472), Hétváros (XV) és Pyukhtitskaya (XVI). Az Istenszülő ikonjai: Mozdok (XIII), Atskur (I), Csilkan (IV), Vlaherna (grúz), Vlagyimir-Rosztov (XII), Gaenat (XIII), Bahchisaray, Chukhloma (1350), Surdegskaya (1530) és Tupicsevszkaja (XVII.).
Reggel – Lk., 4 kredit, I, 39–49, 56. Lit. - Phlp., 240 kredit, II, 5–11. Lk., 54 kredit, X, 38-42; XI, 27-28.
Az étkezéshez hal megengedett.
Reggel nagyítás: „Magasztalunk téged, Krisztus Istenünk Szeplőtelen Anyja, és dicsőségesen dicsőítjük mennybemeneteledet.” Nem a „legőszintébb”-t énekeljük, hanem az ünnep refrénjét. 1. refrén: "Az angyalok, látva a Legtisztább Mennybemenetelét, meglepődtek, hogyan emelkedik fel a Szűz a földről a mennybe."
A liturgián a "Méltó" helyett - "Angyalok, elalvás... A természet oklevelei legyőzték..." (adás előtt).
Gratulálunk a születésnaposoknak az angyalok napjához!
Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta
Az Úr mennybemenetele után az Istenszülő János teológus apostol gondozásában maradt, távollétében pedig az Olajfák hegye melletti szülői házban lakott. Az apostolok és minden hívő számára vigasztalást és épülést jelentett. Velük beszélgetve az Istenanya mesélt az Angyali üdvözlet csodálatos eseményeiről, a magtalan fogantatásról és Krisztusnak tőle való romolhatatlan születéséről, csecsemőkoráról és az egész földi életről. Az apostolokhoz hasonlóan jelenlétével, szavával és imáival ő is megalapította és megalapította a keresztény egyházat. Rendkívüli volt az apostolok tisztelete a Boldogságos Szűz iránt. Miután pünkösd jeles napján megkapták a Szentlelket, körülbelül 10 évig Jeruzsálemben maradtak, a zsidók üdvösségét szolgálták, és gyakrabban akartak látni és hallani tőle Isteni beszédet. A hit által újonnan megvilágosodottak közül sokan még távoli országokból is jöttek Jeruzsálembe, hogy lássák és hallják a Legtisztább Theotokost.
A Heródes által a fiatal Krisztus Egyháza ellen kirobbantott üldöztetés idején (ApCsel 12, 1-3) a Boldogságos Szűz Mária János teológus apostollal együtt 43-ban visszavonult Efézusba, ahol a sors az apostolra esett. János teológus, hogy hirdesse az evangéliumot. Cipruson is volt a Négynapos Szent Lázárnál, aki ott püspök volt, és az Athosz-hegyen, amelyről, ahogy Szent Hegymászó Szent István mondja, Isten Anyja prófétailag azt mondta: ennek közbenjárója leszek. helyet és Istennek közbenjárót."
Az ókeresztények Istenanya iránti tisztelete olyan nagy volt, hogy mindent megőriztek életéből, amit csak szavaiból, tetteiből vehettek észre, sőt megjelenéséről is közvetítettek nekünk.
Dionysiosz Areopagita († 96. október 3.) és istenhordozó Ignác (+ 107. december 20.) szavaira épülő hagyomány szerint Milánói Szent Ambrus az Istenszülőről írt művében „ A szüzekről”: „Szűz volt, nem csak testében, hanem lélekben is, alázatos szívű, megfontolt szavakban, körültekintő, visszahúzódó, olvasni szerető, szorgalmas, tiszta beszéddel. Szabálya az volt, hogy senkit ne sértsen meg, mindenkivel szemben jóindulatúnak lenni, a véneket tisztelni, nem irigyelni az egyenlőket, kerülni a dicsekvést, értelmesnek lenni, szeretni az erényt Mikor még arckifejezésével is megbántotta a szüleit, ha nem értett egyet vele rokonok? Amikor büszke volt egy szerény ember előtt, kinevette a gyengéket, kikerülte a szegényeket? Nem volt semmi durva a szemében, semmi durva a szavakban, semmi illetlenség a tettekben: szerény testmozgások, halk léptelés, egyenletes hang, így a testi megjelenés a lélek kifejeződése, a tisztaság megtestesítője. Minden napja böjtté változott: alvás csak szükség esetén evett, de még akkor is, amikor teste nyugalomban volt, lélekben ébren volt, ismételgette az álmában olvasottakat, vagy azon gondolkodott, hogy megvalósítsa szándékait, vagy újakat dolgozzon ki. Csak azért hagyta el a házat, hogy elmenjen a templomba, majd rokonai kíséretében. Azonban bár mások kíséretében megjelent a házán kívül, ő maga volt a legjobb őrzője önmagának; mások csak a testét őrizték, ő maga pedig saját erkölcseit." Az egyháztörténész, Nicephorus Callistus (XIV. század) legendája szerint az Istenanya "közepes termetű volt, vagy ahogy mások mondják, valamivel magasabb az átlagosnál ; Arany haj; szemek gyorsak, pupillákkal, mintha olajbogyó színűek; a szemöldök ívelt és közepesen fekete, az orr hosszúkás, az ajkak virágosak, tele édes beszédekkel; az arc se nem kerek, se nem hegyes, hanem kissé hosszúkás; kezei és ujjai hosszúak... Másokkal beszélgetve megőrizte a tisztességet, nem nevetett, nem háborodott fel, és főleg nem haragudott; teljesen mesterkélt, egyszerű, a legkevésbé sem gondolt magára, és messze a nőiességtől, a teljes alázat jellemezte. Ami pedig a viselt ruhákat illeti, megelégedett azok természetes színével, ami ma is szent fejfedését bizonyítja. Röviden, minden cselekedetében különleges kegyelem mutatkozott meg. "(Nicephorus Kallistos leírását Ciprusi Szent Epiphaniustól kölcsönözte, (+ 403. május 12.); Theophilushoz írt levél az ikonokról. Szent Péter szövegének fordítása. . M., 1868, szeptember, p. 363).
Istenszülő mennybemenetelének körülményei az ortodox egyházban az apostolok idejéből ismertek. Az 1. században az Areopagita Dionysiosz hieromartír írt elaludásáról. A 2. században a Boldogságos Szűz Mária mennybe vonulásának legendája Meliton szárdiszi püspök írásaiban található. A 4. században Ciprusi Szent Epifániusz az Istenszülő elszenderülésének hagyományára mutat rá. Az 5. században Szent Juvenaly jeruzsálemi pátriárka így szólt Pulcheria szent nemes görög császárnéhoz: „Bár a Szentírásban nincs elbeszélés halálának körülményeiről, mi azonban a legősibb és legbiztosabb hagyományból ismerjük őket. ” Ezt a hagyományt részletesen összegyűjtötte és bemutatja Nicephorus Callistus XIV. századi egyháztörténete.
Mennybemenetele idejére a Boldogságos Szűz Mária ismét megérkezett Jeruzsálembe. Dicsősége, mint Isten Anyja, már elterjedt a földön, és sok irigy és büszke embert fegyverzett fel azok ellen, akik megkísérelték az életét; de Isten megóvta ellenségeitől.
Napjait és éjszakáit imával töltötte. A legszentebb Theotokos gyakran eljött az Úr Szent Sírjához, itt tömjénezett és letérdelt. A Megváltó ellenségei nemegyszer megpróbálták megakadályozni, hogy felkeresse a szent helyet, és őrséget kértek a főpapoktól, hogy őrizzék a Megváltó sírját. De a Szent Szűz, akit senki sem látott, továbbra is imádkozott előtte. A Golgotán tett látogatások egyikén Gábriel arkangyal megjelent előtte, és bejelentette, hogy hamarosan vándorol ebből az életből a mennyei életbe, örökké áldva. Az arkangyal zálogul pálmaágat adott neki. Mennyei hírrel az Istenanya visszatért Betlehembe három szűzzel, akik szolgálták őt (Szepfora, Evigaea és Zoila). Aztán magához hívatta az igazlelkű arimatheai Józsefet és az Úr tanítványait, akiknek bejelentette közeli elaludását. A Boldogságos Szűz azért is imádkozott, hogy az Úr küldje el hozzá János apostolt. És a Szentlélek kiragadta őt Efézusból, és odahelyezte a hely mellé, ahol az Istenszülő feküdt. Az ima után a Boldogságos Szűz tömjént égetett, és János hangot hallott a mennyből, amely az „Ámen” szóval fejezte be imáját. Az Istenanya észrevette, hogy ez a hang az apostolok és a Testnélküliek Szent Erői közeli érkezését jelenti. Az apostolok, akiknek száma megszámlálhatatlan, sereglettek, mondja Damaszkuszi Szent János, mint a felhők és a sasok, hogy szolgálják az Istenszülőt. Az apostolok egymást látva örvendeztek, de tanácstalanul kérdezték egymást: miért gyűjtötte őket egy helyre az Úr? Teológus Szent János örömteli könnyekkel köszöntötte őket, és azt mondta, hogy eljött az ideje, hogy az Istenszülő elmenjen az Úrhoz. Belépve az Istenszülőhöz, látták pompásan ülni a kanapén, lelki örömmel telve. Az apostolok üdvözölték őt, majd beszámoltak csodálatos elragadtatásukról a prédikáció helyéről. A Boldogságos Szűz dicsőítette Istent, hogy meghallgatta imáját és teljesítette szíve vágyát, és beszélgetést kezdett közelgő haláláról. E beszélgetés során Pál apostol is csodálatos módon megjelent tanítványaival: Dionysius Areopagita, a csodálatos Hierotheus, az isteni Timóteus és másokkal a 70 apostol közül. Mindannyiukat a Szentlélek gyűjtötte össze, hogy a legtisztább Szűz Mária áldásával áldhassák meg őket, és pompásabban rendezzék el az Úr anyjának temetését. Mindegyiküket néven szólította magához, megáldotta és dicsérte a hitet és a Krisztus evangéliumának hirdetésében végzett munkájukat, örök boldogságot kívánt mindegyiküknek, és együtt imádkozott velük az egész világ békéjéért és jólétéért.
Elérkezett a harmadik óra, amikor meg kellett történnie az Istenszülő elnyugvásának. Sok gyertya égett. A szent apostolok himnuszokkal vették körül a pompásan feldíszített ágyat, amelyen a Boldogságos Szűz Mária feküdt. Imádkozott, várva távozását és vágyott Fia és Ura eljövetelét. Hirtelen felragyogott az Isteni Dicsőség kifejezhetetlen Fénye, amely előtt a lángoló gyertyák elhalványultak. Akik látták, azok megrémültek. A szoba teteje mintegy eltűnt a hatalmas Fény sugaraiban, és maga a Dicsőség Királya, Krisztus szállt alá, körülvéve sok angyal, arkangyal és más mennyei hatalom, az ősatyák és próféták igazlelkű lelkével, aki egykor a Boldogságos Szűzet előképezte. Fiát látva az Istenanya így kiáltott fel: „Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvend Istenben, Megváltómban, mintha szolgája alázatát nézné” – és felkelt az ágyból, hogy találkozzon az Úrral, meghajolt előtte. Az Úr meghívta őt az örök élet lakhelyére. A Boldogságos Szűz minden testi szenvedés nélkül, mintegy kellemes álomban adta át lelkét Fia és Istene kezébe.
Majd elkezdődött az örömteli angyali éneklés. A menyasszony Istentiszta lelkét áhítatos félelemmel kísérve, mint a mennyek királynője, az angyalok így kiáltottak: "Örülj, kegyelemmel teljes, az Úr van veled, áldott vagy az asszonyok között! az üdvösség ember volt. Nem nézhetjük Nyuzhe, és ennek az egynek nem tudjuk megadni a méltó megtiszteltetést "(az ünnep stichere az "Uram, sírtam"). Felemelkedtek a mennyei kapuk, találkozva a Legszentebb Theotokos lelkével, a kerubok és a szeráfok örömmel dicsőítették őt. Az Istenanya áldott arca az isteni szüzesség dicsőségétől ragyogott, testéből illat áradt.
Csodálatos volt a Legtisztább Szűz élete, csodálatos az Ő mennybemenetele, ahogy a Szent Egyház énekli: „A világegyetem Istene megmutatja neked, királynő, a természet törvényeit meghaladó csodákat. 1. kánon 6. ének, 1. tropárion ). Az apostolok, akik tisztelettel és félelemmel csókolták meg a legtisztább testet, megszentelték tőle, és elteltek kegyelemmel és lelki örömmel. A legszentebb Theotokos nagyobb dicsőítése érdekében Isten mindenható ereje hittel és szeretettel meggyógyította a betegeket, akik megérintették a szent ágyat. Miután az apostolok gyászolták az Istenszülőtől való elszakadásukat a földön, hozzáláttak az Ő legtisztább testének eltemetéséhez. Péter, Pál, Jakab szent apostolok a 12 apostol közül másokkal együtt egy ágyat vittek a vállukon, amelyen az Örök Szűz teste feküdt. Teológus Szent János mennyei sugárzó ággal haladt elöl, más szentek és sok hívő pedig gyertyákkal, tömjénezőkkel kísérte az ágyat, szent énekeket énekelve. Ez az ünnepélyes körmenet Siontól egész Jeruzsálemen át Gecsemánéig kezdődött.
Amikor először megmozdult az Istenanya tiszta teste és mindazok felett, akik kísérték, hirtelen hatalmas és fényes felhős kör jelent meg, mint egy korona, és egy angyal arca csatlakozott az apostolok arcához. Felcsendült a Mennyei Erők éneke, mely az Istenszülőt dicsőítette, ami a földi hangokat visszhangozta. Ez a kör mennyei énekesekkel és ragyogással haladt a levegőben és kísérte a körmenetet egészen a temetési helyig. Jeruzsálem hitetlen lakói, akiket megdöbbentett a temetési menet rendkívüli nagyszerűsége és elkeseredett a Jézus Anyjának adott kitüntetés, ezt jelentették a főpapoknak és írástudóknak. Irigységtől és bosszútól égve mindazért, ami Krisztusra emlékeztette őket, elküldték szolgáikat, hogy oszlassák szét az őket kísérőket, és égessék el az Istenanya testét. Az izgatott nép és a dühöngő katonák a keresztényekre rohantak, de a felvonulást a levegőben kísérő felhős korona a földre ereszkedett, és mintegy fallal védte. Az üldözők lépteket és éneket hallottak, de a kísérőket nem látták. Sokukat vakság sújtotta. Affonia zsidó pap a Názáreti Jézus Anyja iránti irigységből és gyűlöletből fel akarta borítani az ágyat, amelyen a Boldogságos Szűz teste feküdt, de Isten angyala láthatatlanul levágta a kezét, amely hozzáért a sírhoz. Egy ilyen csodát látva Affonia bűnbánatot tartott, és hittel megvallotta az Istenanya nagyságát. Gyógyulást kapott, és csatlakozott az Istenszülő testét kísérők seregéhez, Krisztus buzgó követőjévé vált. Amikor a menet elérte Getszemánét, ott sírás és zokogás kíséretében megkezdődött a legtisztább test utolsó csókolózása. Csak este tudták a szent apostolok koporsóba tenni, és egy nagy kővel lezárni a barlang bejáratát. Három napig nem hagyták el a temetési helyet, szüntelenül imádkoztak és zsoltározgattak. Isten bölcs ítélete szerint Tamás apostol nem volt hivatott jelen lenni az Úr anyjának temetésénél. Harmadnap megérkezve Gecsemánéba, keserű könnyekkel borult le a sírbarlang előtt, és hangosan sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy nem kapta meg az Istenszülő utolsó áldását és búcsút tőle. Az apostolok, szívből megsajnálva őt, úgy döntöttek, hogy megnyitják a barlangot, és vigasztalják őt – meghajolnak az Örök Szűz szent maradványai előtt. De miután kinyitották a koporsót, csak a temetési lepeljét találták benne, és így meggyőződtek a Boldogságos Szűz csodálatos mennybemeneteléről testével a mennybe.
Ugyanezen a napon este, amikor az apostolok összegyűltek a házban, hogy étellel megerősítsék magukat, maga az Istenanya jelent meg nekik, és így szólt: "Örüljetek! Veletek vagyok minden nap." Ez annyira elragadtatta az apostolokat és mindazokat, akik velük voltak, hogy felemelték az étkezéshez biztosított kenyér részét a Megváltó emlékére ("az Úr egy részét"), és így kiáltottak: "Legszentebb Theotokos, segíts rajtunk." (Ezzel kezdődött a panagia felajánlás rítusa – az a szokás, hogy az Istenszülő tiszteletére egy darab kenyeret ajánlanak fel, amelyet ma is kolostorokban őriznek.)
Az Istenszülő öve, az Ő szent ruhája, áhítattal őrizve, részekre bontva a föld színén, csodákat művelt és művelt. Számos ikonja gyógyulások és jelek áramlatait árasztja mindenfelé, a mennybe vitt szent teste pedig arról tanúskodik, hogy jövõben vele maradunk. Nem hagyják a mulandó világ véletlenszerű változásaira, hanem összehasonlíthatatlanul magasabbra emeli a dicsőséges mennybemenetel.
Legszentebb Theotokos mennybevételének ünnepét Gecsemánéban, temetésének helyén különleges ünnepélyességgel ünneplik. Sehol nem bánkódik annyira a szív az Istenszülőtől való elszakadás miatt, és sehol sem örvend ennyire, meg van győződve az Ő közbenjárásáról a világért.
Jeruzsálem szent városát az Olajfák (Olíva) hegyétől a Kidron-völgy vagy Josafát választja el. Az Olajfák hegyének lábánál található a Gecsemáné kert, melynek olajfái még mindig hoznak gyümölcsöt.
Joachim szent keresztapa 80 éves vénként nyugodott néhány évvel a Boldogságos Szűz templomába való belépés után. Szent Anna, aki özvegyen maradt, Názáretből Jeruzsálembe költözött, és a templom közelében lakott. Jeruzsálemben két birtokot szerzett: az elsőt a Gecsemáné-kapunál, a másodikat pedig Josafát völgyében. A második birtokon kriptát rendezett be a család elhunyt tagjai számára, ahol Joachim mellett temették el. Ott, a Gecsemáné kertben a Megváltó gyakran imádkozott tanítványaival.
Az Istenszülő legtisztább testét a családi temetőben temették el. Keresztényei már a temetésétől kezdve tisztelettel tisztelték az Istenszülő koporsóját, és templomot építettek arra a helyre. A templomban értékes lepeleket őriztek, amelyekkel a legtisztább és legillatosabb testet csavarták.
Juvenaly jeruzsálemi szent pátriárka (420-458) Marcianus császár (450-457) előtt megerősítette az Istenszülő csodálatos mennybemeneteléről szóló legenda hitelességét, és elküldte feleségének, Szent Pulcheriának (+ 453; Comm. szeptember 10.), az Istenszülő temetési lapjait, amelyeket a sírjából vett el. Szent Pulcheria ezeket a lepeleket a Blachernae templomban fektette le.
Bizonyítékok őrzték meg, hogy a 7. század végén a föld alatti Nagyboldogasszony templom felett egy felső templom állt, melynek magas harangtornyából az Úr feltámadása templomának kupolája volt. látható. Ennek a templomnak ma már nyoma sincs. A 9. században a föld alatti Gecsemáné-templom közelében kolostor épült, amelyben több mint 30 szerzetes dolgozott.
A templomot 1009-ben nagy pusztításnak vetették alá a szent helyek üldözője, Hakim. 1130-ban a keresztes lovagok jelentős változtatásokat hajtottak végre, amelyeknek nyomai a mai napig megmaradtak. A 11-12. században eltűnt Jeruzsálemből annak a faragott kőnek egy része, amelyen a Megváltó Hagyománya éjszakáján imádkozott. A kőnek ez a része a VI. századig a Gecsemáné-bazilikában volt.
De a pusztulás és a változások ellenére a templom általános eredeti kereszt alakú terve megmaradt. A templom bejáratánál négy márványoszlop áll a vasajtók oldalán. A templomba való belépéshez egy 48 lépcsőből álló lépcsőn kell lemenni. A 23. lépcsőn jobb oldalon található a kápolna Isten szent atyáinak, Joachimnak és Anna tiszteletére a sírjával, vele szemben pedig a bal oldalon - az igaz Jegyes József kápolna sírjával. A jobb oldali folyosó az ortodox egyházhoz, a bal oldali pedig az örmény-gregoriánhoz tartozik (1814 óta).
Az Istenszülő Mennybemenetele templom a következő méretekkel rendelkezik: 48 arshin hosszú, 8 arshin széles. Korábban a templomban az ajtókon kívül ablakok is voltak. Az egész templomot sok lámpa és ajándék díszíti. Két kis bejárat vezet az Istenszülő sírjához: a nyugati, a kijárat az északi ajtókon keresztül történik. A Legtisztábbak sírját értékes függönyök borítják. Az Istenszülő sírágyát kőből faragták az ősi zsidó sírok képére, és nagyon hasonlít a Szent Sírhoz. A sír mögött található a templom oltára, ahol naponta görögül ünneplik az isteni liturgiát.
A templom keleti és északi oldalán található olajfákat az ortodoxok szerezték a törököktől a 7-8. században. A katolikusok 1803-ban szereztek olajfákat a keleti és déli oldalon, az örmény gregoriánok pedig 1821-ben a nyugati oldalon.
Augusztus 12-én Kis Gecsemánéban hajnali 2 órakor a Gecsemáné templom rektora ünnepli az isteni liturgiát. A liturgia végén hajnali 4 órakor a plébános teljes ruhában rövid imát mond a fénylepel előtt, kezére teszi és ünnepélyesen elviszi egészen a getszemánei templomig, ahol található az Istenszülő szent sírja. A jeruzsálemi orosz egyházi misszió minden tagja, élén a misszió vezetőjével, évente részt vesz a szent lepel, az úgynevezett "litánia" átadásában.
A Getszemáni Istenszülő temetésének szertartása a szokásoknak megfelelően augusztus 14-én reggel kezdődik. A jeruzsálemi patriarchátusból (Krisztus Feltámadása Templomának közelében) emberek sokasága indult szomorú útra püspökök és papok vezetésével. A temetési menet a Szent Város szűk utcáin halad a Getszemánéig. A körmenet előterében a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ikonját viszik. Útközben a zarándokok találkoznak az ikonnal, megcsókolják a Legtisztább arcát, és különböző korú gyerekeket hoznak az ikonhoz. A papságot két sorban követik a szerzetesek - a Szent Város szerzetesei és apácái: görögök, románok, arabok, oroszok. A mintegy kétórás körmenet paraklisszal zárul a Gecsemáné templomban. A trón előtt, az Istenszülő sírja mögött egy domb épül, amelyen illatos virágokban és mirtuszban nyugszik a Legszentebb Theotokos lepel, értékes lepelekkel borítva.
"Ó, csodálatos csoda! Az élet Forrásának a koporsóban kell lennie, és a mennybe vezető létra a koporsó..." - itt, a Legtisztább sírjánál ezek a szavak eredeti jelentésükkel és szomorúságukkal hatnak át. feloldódik az örömtől: "Áldott, örüljetek, az Úr van veletek, adj békét neked nagy irgalmasságot!"
Számos zarándok, akik a Legszentebb Nagyboldogasszony ikonját tisztelik, ősi szokás szerint lehajolnak alatta.
Az ünnep átadásának napján (augusztus 23-án) ismét ünnepélyes körmenetet tartanak. A visszaúton a Legszentebb Theotokos szent lepeljét a papság viszi, élén Gecsemáné rektor-archimandrita vezetésével.
Az ünnep tropáriája
Karácsonykor megőrizted a szüzességet, / a világ mennybemenetelében nem hagytad el, ó, Istenanya, / gyomrodra dőltél, / Élet Életének Anyja, / és imáiddal megszabadítod lelkünket a haláltól .
Holiday kontakion
A kialvatlan Istenszülőhöz intézett imákban / és közbenjárásokban a változhatatlan remény / a koporsót és a gyarlóságot nem lehet visszatartani: / mint a Hasasszonyt / hasra tenni / / az örökkévaló szűz méhébe.
pompa
Magasztalunk Téged, / Szeplőtelen / Krisztus Istenünk Anyja, / és dicsőítjük a minden dicsőséget / / Mennybemeneteledet.
Méltó
Az angyalok, látva a Legtisztább mennybemenetelét, meglepődtek, // hogyan emelkedik fel a Szűz a földről az égbe. Legyőzték a természet törvényeit / Benned, Tiszta Szűz, / Szűz karácsonyra / és a hasa eljegyezte a halált. / A Szűz születése után és halála után él, / örökre megmented, / / Isten Anyja, az örökségedet.
Az Egyházzal együtt olvassuk az evangéliumot. Lukács evangéliuma. X. fejezet, Art. 38-42; XI, 27-28.
10. FEJEZET
38 Útjuk során eljött egy faluba; itt egy Márta nevű asszony fogadta be a házába; 39 volt egy nővére, Mária, aki leült Jézus lábaihoz és hallgatta szavát.
40 Márta azonban izgatott volt egy nagyszerű csemegétől, és odalépve így szólt: Uram! Vagy nem kell, hogy a nővérem békén hagyott szolgálni? mondd meg neki, hogy segítsen nekem.
41 Jézus így válaszolt neki: Márta! Martha! sok minden érdekel és izgulsz, 42 de csak egy dologra van szükség; Mária a jó részt választotta, amit nem vesznek el tőle.
11. FEJEZET
27 Amikor ezt mondta, egy asszony a nép közül felemelte hangját, és így szólt hozzá: Áldott az anyaméh, amely téged szült, és a mellek, amelyek szoptattak!
28 És monda: Boldogok, akik hallgatják Isten szavát és megtartják azt.
(Lk 10:38-42; 11:27-28)
Nál nél az Istenszülő éneke teljesen új értelmet ad az ember átmenetének ebből az életből az örök életbe. Elalvás - az ember szó szerint elalszik, hogy találkozzon az Úrral a Mennyek Királyságában. Szomorú volt az átmeneti elválás, de öröm töltötte el az emberek és az angyalok szívét, akik ünnepélyesen elkísérték az Istenszülőt ezen az úton. A halálnak és a bánatnak már nem volt ekkora hatalma felettük. Az Istenanya pedig igazán csak elaludt: már harmadnap a testét nem találták a sírban, már a mennyek országában volt.
Letöltés
(MP3 fájl. Időtartam 11:41 perc. Méret 05,35 Mb)
Tikhon archimandrita (Sevkunov)
NÁL NÉL szakasz " Felkészülés a keresztségre" webhely "Vasárnapi iskola: online tanfolyamok " Andrej Fedosov főpap, a Kineli Egyházmegye Oktatási és Katekézis Osztályának vezetője olyan információkat gyűjtöttünk össze, amelyek hasznosak lesznek azok számára, akik maguk is megkeresztelkednek, vagy akik szeretnék megkereszteltetni gyermeküket vagy keresztszülővé válni.
R A szekció öt kategorikus beszélgetésből áll, amelyek a Hitvallás keretein belül feltárják az ortodox dogma tartalmát, elmagyarázzák a kereszteléskor végzett szertartások sorrendjét és jelentését, és választ adnak az e szentséggel kapcsolatos gyakori kérdésekre. Minden beszélgetéshez további anyagok, forráshivatkozások, ajánlott irodalom és internetes források tartoznak.
O A kurzus előadásai szövegek, hangfájlok és videók formájában kerülnek bemutatásra.
A tanfolyam témái:
Alkalmazások:
A Boldogságos Szűz Mária Születése Templom Vasárnapi Iskola oktatási és nevelési programja az Alkotmánynak megfelelően került kialakításra. Orosz Föderáció, szövetségi törvények„Az oktatásról az Orosz Föderációban” és „A lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről”, az Orosz Ortodox Egyház szabályozó dokumentumai „Az Orosz Ortodox Egyház Alapokmánya”, „A Vallásoktatási és Katekézis Tanszék szabályozó dokumentumai Az Orosz Ortodox Egyház „Az Orosz Föderációban működő Orosz Ortodox Egyház vasárnapi iskoláinak (gyermekeknek) tevékenységére vonatkozó szabályok”, „Az Orosz Ortodox Egyház vasárnapi iskoláiban (gyermekek számára) végrehajtott oktatási tevékenységekre vonatkozó szabvány (a továbbiakban: mint szabvány)”, „Az óvodai nevelés fő általános oktatási programjának ortodox összetevője (az Orosz Föderáció területén található ortodox óvodai nevelési intézmény számára)”, SanPiN 2.4.2.2821-10 „A feltételek és a járványügyi követelmények egészségügyi és járványügyi követelményei oktatás szervezése az oktatási intézményekben”.
Vasárnapi iskola a Krisztus születése templomban
Mennybemeneteli dékánság
Vyksa és Pavlovsk egyházmegye
MEGÁLLAPODTA JÓVÁHAGYVA
Egyházi Rektor Vasárnapi Iskola igazgatója
Krisztus születéséről __________S.V. Krylova
Alexander Larin pap
OKTATÁSI TEVÉKENYSÉGI PROGRAM
VASÁRNAPI ISKOLA
KRISZTUS SZÜLETÉSE TEMPLOM
A Krylova S.V. Vasárnapi Iskola tanára fejlesztette ki.
Val vel. Polkhovsky Maidan
2017
Bevezetés……………………………………………………………….......... | |
I. Magyarázó megjegyzés……………………………………………………… | |
II. Az oktatási tevékenységek céljai és eredményei az egyes szakaszokban………………………………………………………………………… | |
III. A gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének programja……………… | |
IV. Vasárnapi iskolai tanterv………………………………………. | |
V. Tantárgyi és tantárgyi programok lelki és erkölcsi irányok……………………………………………. | |
VI. Az oktatási tevékenység szervezésének jellemzői ... .. | |
Következtetés…………………………………………………………………… | |
Bibliográfia………………………………………………………… |
Bevezetés
A Boldogságos Szűz Mária születése templomában működő vasárnapi iskola tanítási és nevelési programját az Orosz Föderáció alkotmányával, az „Orosz Föderáció oktatásáról” és „Az Orosz Föderáció szabadságáról” szóló szövetségi törvényekkel összhangban dolgozták ki. Lelkiismereti és vallási egyesületek", az Orosz Ortodox Egyház szabályozó dokumentumai "Az Orosz Ortodox Egyház Alapokmánya", "Az Orosz Ortodox Egyház Vallásoktatási és Katekizálási Osztályának szabályozási dokumentumai "A vasárnapi iskola tevékenységére vonatkozó szabályok (gyermekek számára) ) az Orosz Ortodox Egyház az Orosz Föderációban”, „Az Orosz Ortodox Egyház vasárnapi iskoláiban (gyermekek számára) végrehajtott tanítási és oktatási tevékenységek szabványa (a továbbiakban: szabvány )”, „A fő tábornok ortodox összetevője az óvodai nevelés oktatási programja (az Ortodox óvodai nevelési intézmény számára az Orosz Föderáció területén)”, SanPiN 2.4.2.2821-10 „Az általános oktatási oktatás feltételeinek és megszervezésének egészségügyi és járványügyi követelményei döntések".
A programot az Ortodox Egyház Orosz Vasárnapi Iskola Hitoktatási és Katekizálási Osztályának „Rövid útmutató a vasárnapi iskola típusának meghatározásához” című normatív dokumentuma, valamint az oktatási intézmény típusának figyelembevételével dolgozták ki. figyelembe véve az oktatási folyamatban résztvevők oktatási igényeit.
A vasárnapi iskolai program egy szabályozó dokumentum, amely a Szabvány végrehajtása során szabályozza a szervezeti és pedagógiai feltételek sajátosságait, valamint a vasárnapi iskola tevékenységének tartalmát.
A Program kidolgozásának normatív időtartama négy év. így ez a Program 4 éven belül végrehajtásra, finomításra és kiigazításra kerül.
1. Magyarázó megjegyzés
Az ortodox vasárnapi iskola a kiegészítő hitoktatás pedagógiai rendszere, melynek keretében a hittanoktatás a tanulókban az ortodox világkép kialakítása érdekében történik.
A modern vasárnapi iskola, mint kiegészítő hitoktatási rendszer, a társadalom általában és különösen az oktatási rendszer szekularizációja által előidézett jelenség: az oroszországi iskola 1917-es egyháztól való elválasztásáig a hitoktatás beépült az egyházba. a folyamat tanulmányozása az általános oktatási iskola és a forradalom előtti vasárnapi iskola az általános műveltség egyik formája volt.
Ugyanakkor nem mondható el, hogy a modern plébániai vasárnapi iskola gyökerei ne lennének az egyházpedagógiai hagyományban. Léteznek, és az egyház történetének legmélyére nyúlnak, amikor elképzelhetetlen volt, hogy idővel valaki kételkedni kezdjen abban, hogy szükséges-e a keresztségre való felkészülés, ismerniük kell-e a keresztényeknek a hit és az erkölcsi tanítás alapjait stb.
A vasárnapi iskola intézményi szempontból viszonylag új jelenség, de ősi, hiszen a katekumen egyházi hagyományt követi, amely sajátos történelmi körülmények között, többek között a vasárnapi iskolák révén újjáéled.
Ebben a rendszerben prioritást élvez az oktatás és a pedagógiai környezet kialakítása. Ez nem azt jelenti, hogy nem fordítanak nagy figyelmet az ismeretek formálására, csak azt, hogy a formális ismeretek, készségek, szokások halmaza nem maga a világkép. Ez utóbbi a vallásos és moralista eszmék és fogalmak hallgatói általi asszimilációja révén alakul ki. Ebben a tekintetben azonban az egészséges kommunikációs környezet nagyobb szerepet játszik, mint a megjegyzett információ mennyisége. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a gyerekek a hatnapos iskolai hét után jönnek a vasárnapi iskolába, és minden, ami a hivatalos oktatási folyamatra emlékezteti őket (beleértve a tananyag memorizálásának előtérbe helyezését is), elutasítást és az órákon való részvételi hajlandóságot okozhat. Ennek eredményeként azok, akik elestek, elvesznek a Vasárnapi Iskolában, mint az ortodox oktatás médiumában.
Megjegyzendő, hogy a vasárnapi iskola elsősorban a plébánosokra koncentrál, ugyanakkor nem korlátozódik rájuk, hanem mindenki számára nyitott, aki érdeklődik az ortodox hit alapjai iránt. Sőt, a tanárnak úgy kell felépítenie a beszélgetést a gyerekekkel, hogy még a nem vallásos szülők is, akik néha jelen vannak az órákon, elgondolkodtatót kapjanak, és apránként megvilágosodjanak, gyülekezetbe kerüljenek.
A vasárnapi iskola, mint pedagógiai rendszer sajátossága a tanulók összetételének gördülékenysége. Tekintettel erre a tényre, tematikus tervezésúgy kell felépíteni, hogy egyrészt az előző szakasz ismeretterjesztő anyaga és fogalmi apparátusa minden következőben jelen legyen, másrészt a témakör tantermi nyilvánosságra hozatalát úgy kell felépíteni, hogy a tanuló aki valamilyen okból megszakítja tanulmányait, a lehető legnagyobb mértékben magába olvasztotta volna a spirituális és erkölcsi eszmék és elképzelések maximumát, amelyek későbbi életében az a vezércsillag, amely elvezeti őt Istenhez vagy legalább bizonyos mértékig megóvja a gonosztól.
Ez a program nem tartalmazza a vasárnapi iskolában tanulható mindenféle tantárgyat, hanem csak az Isten Törvényének kurzusát, szerkezeti elemek amelyek az Ó- és Újszövetség szent története (bibliai történelem), a katekizmus, a liturgia alapjai, az általános egyháztörténet és az orosz ortodox egyház története. Minden más, a vasárnapi iskolában tanult tudományágat az Isten Törvényének, mint magnak a kurzusának kell vezérelnie, amelynek területén műholdakként forognak: ehhez a kurzushoz viszonyítva interdiszciplináris kapcsolatokat kell kiépíteni, mint gerincet minden további számára.
2. A vasárnapi iskola céljai:
A vasárnapi iskola céljai:
3. A vasárnapi iskola fő tevékenységei
A célok és célkitűzések elérése érdekében a vasárnapi iskola a következő tevékenységeket végzi:
1. Felvilágosodás (kateketikai).
A vallási-lelki-erkölcsi iránymutatás hit- és lelki-erkölcsi irányultságú tantárgyi foglalkozásokon, zarándoklatokon, a plébánia liturgikus életében való részvételen keresztül valósul meg, és biztosítja a tevékeny és sokoldalú keresztény személyiség nevelését.
2. Szociális az irányzat hozzájárul a keresztény tulajdonságok (irgalmasság, áldozatkészség, türelem stb.) tanulókban való ápolásához.
3. Kulturális és oktatásiaz irányzat integrálja a nevelőmunkát, az esztétikai, lelki és erkölcsi fejlesztést a gyermekek kreativitása révén.
4. Intelligensaz irány segíti a kognitív tevékenység motivációjának növelését, a szellemi képességek fejlesztését. Ennek az iránynak a keretében vetélkedőkön, kognitív és intellektuális játékokon, tantárgyi olimpiákon való részvétel, tudományos konferenciák, szellemi maratonok, kutatási projektek és egyéb oktatási események.
Úticélok listája tanulási tevékenységek nyitva áll, és a gyermekek és szüleik (törvényes képviselőik) kérésének megfelelően módosítható.
4. Pedagógiai megközelítések a képzésben és oktatásban
1) Differenciált megközelítésaz oktatásban, képzésben a pedagógiai problémák megoldásának egyik módja a nevelési csoportok szociálpszichológiai sajátosságainak figyelembevételével. A differenciált megközelítés lehetővé teszi az egyén és a csoport, a csoport és a csapat, a gyermekek és a felnőttek kapcsolatának befolyásolását. Ez a megközelítés játékokon, versenyeken keresztül mutatja meg a tanulók méltóságát, és közvetlenül függ a kreatív légkörtől.
2) Egyéni megközelítés -fontos pszichológiai és pedagógiai alapelv, figyelembe véve az egyes gyermekek egyéni sajátosságait. Ehhez tanári felügyelet, szülőkkel való találkozás szükséges. Nehézség esetén támogatni a gyermeket, időben segíteni. Ez a megközelítés biztosítja az egyes tanulók hatékonyságát.
3) Tevékenységi megközelítésaz oktatásban - a hallgató tevékenységének folyamata, amelynek célja személyiségének egészének kialakítása. Ez azt jelenti, hogy motiválttá kell tenni a tanulást, megtanítani a gyermeket arra, hogy önállóan kitűzze a célt, találja meg az eléréséhez szükséges utakat és eszközöket. Tudd, hogyan uralkodj magadon.
5. Az oktatási tevékenységekben résztvevők
A vasárnapi iskolában az oktatási folyamat résztvevői: a plébánia rektora (gyóntató), a vasárnapi iskola igazgatója, a vasárnapi iskola tantestülete, tanulók, szülők (a tanulók törvényes képviselői).
II. Az oktatási tevékenységek céljai és eredményei minden szakaszban
A képzési program tervezett eredményei a következők:
Személyes találatok:
Metasubject eredmények:
Mastering hallgatók egyetemes tanulási tevékenységek(kognitív, szabályozó és kommutatív).
Könyvelés a tanulók egyéni életkora, pszichológiai jellemzői.
A szabvány követelményeket állapít meg az oktatási tevékenységek eredményeire vonatkozóan:
a) személyes, ideértve a tanulók készségét és képességét arra, hogy életükben a keresztény erkölcsi alapelvek vezéreljenek, az önfejlesztésre és önmeghatározásra, az egyéni álláspontokat tükröző értékszemantikai attitűdök, az erős tanulási és megismerési motiváció megléte, a célok kitűzésének és az élettervek felépítésének képessége;
b) tantárgy, beleértve a tantárgyak tanulmányozása során a tanulók által elsajátított spirituális élményt.
A vasárnapi iskola tanítási és nevelési tevékenységének tantárgyi céljai és eredményei az egyes szinteken:
Iskola előtti
Az óvodáskorú gyermekek ortodox nevelése az első lépés a spirituális és erkölcsi személyiséggé válás folyamatában. Ebben a korban a gyermek mélyen és áhítattal érzékeli és átéli első benyomásait, olyan tapasztalatokat szerez, amelyek később meghatározzák életútját, erkölcsi választását. Nagyon fontos, hogy ezek az első benyomások a kedvesség és a szeretet leckéket adják számára, feltárják az Isten által teremtett világ szépségét és nagyszerűségét, és megtanítsák gondoskodni róla. A gyermekekben az erényes élet szokásának nevelésének meg kell nyilvánulnia a másokon való segítés vágyában, az együttérzés képességében, az együttérzésben, az érzéseik megfelelő kifejezésében, a rend és tisztaság fenntartásában a házban és az udvaron, az otthonukban. dolgokat..
Az óvodai szint tanítási tárgya: „Bevezetés Isten törvényébe” (elsődleges fogalmak Istenről, a lelki világról, az imádságról, a Szent Biblia történetéről, Isten templomáról).
A „Bevezetés az Isten törvényébe” óvodás korban a következő célok elérését célozza:
A „Bevezetés az Isten törvényébe” tanulmány tárgyi eredményei:
a kezdeti szakasz
A kezdeti szakasz tantárgyai: "Isten törvénye" (beleértve: a szent bibliai történelmet, az eszközt Ortodox templom, istentisztelet és az Egyház története; „A keresztény erkölcs alapjai” az evangéliumon és a szentek életén alapul); „Egyházi szláv nyelv” és „A kórus- és egyházi éneklés alapjai”.
Az "Isten törvénye" kurzus tanulmányozása a következő célok elérésére irányul:
Az "Isten Törvénye" tanulmányozásának tárgyi eredményei:
Használja tudását a következőkre:
Az egyházi szláv nyelv tanulmányozása a következő célok elérésére irányul:
Az egyházi szláv nyelv tanulmányozásának tárgyi eredményei:
Használja a megszerzett ismereteket és készségeket a mindennapi élet gyakorlati tevékenységében:
Nagyszínpad
A főszínpad tantárgyai: „Szentírás”: „Ó- és Újszövetség”; "Ortodox Isteni szolgálat" ("Liturgia"); "Az ortodox hit alapjai" / ("Katekizmus"); „A keresztény egyház története”, „Keresztény etika”.
Az Ó- és Újszövetség Szentírásának tanulmányozása a következő célok elérésére irányul:
Az Ó- és Újszövetség Szentírásának tanulmányozásának tárgyi eredményei:
A megszerzett ismereteket és készségeket a gyakorlati tevékenységekben és a mindennapi életben hasznosítani:
Az "Ortodox Hit Alapjai" / "Katekizmus" tanulmányozása a következő célok elérésére irányul:
Az "Ortodox Hit Alapjai" / "Katekizmus" tanulmányozásának tárgyi eredményei:
Használja a megszerzett ismereteket és készségeket a gyakorlati tevékenységekben és a mindennapi életben:
A „Keresztény Egyház története” tanulmányozása a következő célok elérését célozza:
A "Keresztény Egyház története" című tanulmány tárgyi eredményei:
A „keresztény etika” tanulmányozása a következő célok elérésére irányul:
A „keresztény etika” kutatás tárgyi eredményei:
Az a képesség, hogy a megszerzett ismereteket és készségeket a gyakorlati tevékenységekben és a mindennapi életben hasznosítsák:
III. A gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének programja.
Lelki és erkölcsi nevelőmunka A vasárnapi iskola célja, hogy a gyerekeket, a szülőket és a tanárokat egy nagy családdá egyesítse a templom körül.
A lelki és erkölcsi nevelési munka a következő irányokba irányul:
A spiritualitás célja a vasárnapi iskola. Ilyenkor egy vasárnapi iskolás diák meglátja osztálytársait az istentiszteleten, és részt vesz az egyházi szentségekben.
Tevékenységünk fontos részének tekintjük a spirituális tudományok oktatását, ezért az olyan irányzat, mint a kognitív, szorosan összefügg az oktatással. Ezek intellektuális játékok, vetélkedők.
A második helyre a családdal és a szülőkkel végzett munkát helyezzük. Igyekszünk olyan környezetet teremteni, amely hozzájárulna egy olyan családi élet programjának kialakításához, amely az egész család üdvösségéhez vezet.
Van helytörténeti irányunk is, ahová feltétlenül terveznek zarándoklatokat, ahová nem csak iskolásokat, hanem családtagjaikat is meghívjuk. Így itt is nyomon követhető a családi szemlélet.
Az ökológiai irányvonal a templom területén és a templomtéren a takarításban nyilvánul meg.
A kulturális irányt hagyományosan ünnepek, koncertek, felolvasóversenyek stb.
A hazafias irány mindig is jelentős helyet foglalt el a vasárnapi iskola oktatási programjában. Hazánk, az egyház jelentős dátumait ünnepeljük.
A gyerekekkel való munka kreatív iránya segít feltárni egyéniségüket és képességeiket. Egyesíti a gyerekeket és a szülőket a kreatív projektek megvalósításában. Egyesíti a családot a közös engedelmességekkel a templomban.
Tanterv órarács. Nagyszínpad
Tantárgyak | Mennyiség óra hetente (csak egy évig) |
|||
1 tanulmányi éve | II tanulmányi éve | III tanulmányi éve | IV tanulmányi éve |
|
Szentírás: Újszövetség. 1. rész. | 1 óra (28 óra) | |||
egyházi szláv. Imjaslov. | 1 óra (28 óra) | |||
Szentírás: Újszövetség. 2. rész. | 1 óra (28 óra) | |||
0,5 óra (14 óra) | ||||
Ortodox isteni szolgálat | 0,5 óra (14 óra) | 0,5 óra (14 óra) |
||
0,5 óra (14 óra) | 0,5 óra (14 óra) | 0,5 óra (14 óra) |
||
A keresztény egyház története | 1 óra (28 óra) | |||
Ortodox Katekizmus | 0,5 óra (14 óra) |
|||
Keresztény Etika | 0,5 óra (14 óra) |
|||
Teljes: | 2 óra (56 óra) | 2 óra (56 óra) | 2 óra (56 óra) | 2 óra (56 óra) |
A Krisztus születése templomában tartott vasárnapi iskola tananyaga.
Tételek | Órák száma |
||||||
1 osztály | 2. évfolyam | 3. évfolyam | 4. osztály | 5. osztály | 6. osztály | 7. osztály |
|
Első lépések az egyházi életben | |||||||
Ortodox ikonosztázis | |||||||
Az Ószövetség szent története | |||||||
(1 rész) | |||||||
egyházi szláv. Névszavak | |||||||
Az Újszövetség szent története (2. rész) | |||||||
Az egyházi szláv műveltség alapjai | |||||||
Az ortodox egyház isteni liturgiája (Liturgia) | |||||||
A keresztény egyház története | |||||||
Az ortodox egyház isteni liturgiája (egész éjszakás virrasztás) | |||||||
Katekizmus | |||||||
A keresztény erkölcs alapjai | |||||||
Keresztény Etika | |||||||
Egyházi ének | |||||||
Képzőművészet és kézimunka(az iskola döntése alapján választható) | |||||||
Heti órák: | |||||||
IV. Vasárnapi iskolai tanterv a Krisztus születése templomában
óvodai csoport
Isten törvényéről szóló program kisgyermekek számára
sz. p / p | Téma | Leckék száma |
A világ az otthonunk. Isten a teremtő. | ||
A te szent neved | ||
Videó "Angyal" | ||
A templom az Úr háza. | ||
A mi imáink. | ||
Vasárnap az Úr napja. | ||
A szentség fogalma. | ||
Szent Biblia. | ||
A szeretet parancsolatai. | ||
Aranyszabály. | ||
Diafilm "Jézus Krisztus élete" | ||
Karácsony (ünnepi előadás) | ||
Vízkereszt. | ||
A vágyaink. | ||
Szorgalom. | ||
Isten parancsolatai. | ||
Engedelmesség és önakarat. | ||
A bűnök és a bűnbánat. Erények. | ||
Megbocsátás vasárnapja. Remek poszt. | ||
Isten parancsolatai (folytatás) | ||
Gyakorlat: Engedelmesség végrehajtása a templomban (Felkészülés az ünnepekre) | ||
Piros tojás. | ||
Zarándoklat. | ||
Iteratív és összefoglaló óra. | ||
Nyilvános óra. Kiállítás gyermekmunkákból, rajzokból. | ||
Teljes: |
a kezdeti szakasz
A vasárnapi iskola tananyagát a Zakharova L.A. által összeállított Vertograd UMC alapján állították össze, amelyet 7 éves tanulásra terveztek, és a vasárnapi iskolák, ortodox gimnáziumok és középiskolák számára készültek.
Osztály | Életkor, évek | Tételek | Uch. év |
Első szakasz (7-11 éves korig) | Templomtanulmányok. (Kezdő fogalmak Istenről, az imáról, a templomról). | 2012-2013 2017-2018 |
|
Ortodox ikonosztázis. (Tizenkettedik ünnepek. Szentek arcai. Részletes elemzés ikonosztázis papírmodell segítségével). | 2013-2014 |
||
Ótestamentum | 2014-2015 |
||
Nagyszínpad (12-17 éves korig) |
|||
1.Újszövetség. 1. rész. 2. Egyházi szláv nyelv. Imjaslov. | 2015-2016 |
||
1.Újszövetség. 2. rész. 2. Az egyházi szláv nyelvtan alapjai. | 2016-2017 |
||
1. A keresztény egyház története. 2. Az ortodox egyház istentisztelete (liturgia) | 2017-2018 |
||
Az ortodox egyház isteni liturgiája | 2018-2019 |
||
Téma | Órák száma |
||
Ismerős. A te szent neved Névnap. | |||
A világról. A világ Isten teremtménye. A Teremtő Istenről. | |||
Istenről. Isten tulajdonságai. | |||
Kereszt. | |||
Az imáról. Az imák fajtái. | |||
Imák Szentháromság. Dicsőség a Szentháromságnak. Trisagion. | |||
Apánk. Jézus ima. A mennyek királya. | |||
Az angyalokról. Imádság az őrangyalhoz. Kézműves "angyal". | |||
Egyház a földön és a mennyben. Imádságok élőkért és holtakért. | |||
Imádságok az Istenszülőhöz: Szűz Máriához. Érdemes enni. | |||
Egyházi szentségek. | |||
A templomról. A templomi jámborságról. | |||
Templomrendezés. Templom formák. | |||
Templomrendezés. A kupolák alakja és száma. | |||
Templomrendezés. Templom részei. Veranda, templom, oltár, harangtorony. | |||
Templomrendezés. Oltár. | |||
Templomrendezés. Trón. | |||
Templomrendezés. Oltár. | |||
Ikonosztázis. Az ikonosztáz ünnepi sora - Szent történelem színekben. | |||
A nagyböjtről. Jézus Krisztus keresztre feszítéséről és feltámadásáról. | |||
Az ortodoxia ünnepe. Miért tiszteljük az ikonokat? | |||
Bármilyen formájú kereszt igazi kereszt. | |||
Szent hét. | |||
Ikonosztázis. Royal Doors – Jó hír. | |||
Húsvéttól Szentháromságig. | |||
Húsvéti üdvözlőlap. Ajándék készítése húsvétra. | |||
Péter által előadott csodák. | |||
A pogányok keresztségének kezdete. Apostoli székesegyház Jeruzsálemben. | |||
1 Pál missziós útja. | |||
2 Pál missziós útja. | |||
3 Pál missziós útja. | |||
Pál Rómában. | |||
Apostoli levelek. Jakab, Péter, János katolikus levelei. | |||
Pál apostol levelei. Pál a szeretetről az 1Kor 13:1-7-ben A pásztori levelekről. Utasítások férjek és feleségek számára. | |||
János kinyilatkoztatása. "Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek..." "Új ég és új föld." | |||
Istenszülő elhunyta. | |||
Általános keresztényüldözés. Néró, Diocletianus. Jeruzsálem elpusztítása. | |||
Vége az üldözésnek. A Szent Kereszt felmagasztalása. Nagy Konstantin. | 1 |
||
14 | A kereszténység új ellenségei. Julianus, a hitehagyott. | 1 |
|
15 | 1 Ökumenikus Tanács. Myrai Szent Miklós és Spyridon Trimifuntsky. | 1 |
|
16 | 2 Ökumenikus Tanács. Gergely teológus. Nagy Bazil. | 1 |
|
17 | Keresztény egyház a 4. században. John Chrysostomos. | 1 |
|
18 | Templom a 7. században. Chosroes szenved. mohamedánok. | 1 |
|
19 | Ikonoklaszmus. 7 Ökumenikus Tanács. Damaszkuszi János. | 1 |
|
20 | A szlávok felvilágosodása. Szent Cirill és Metód. | 1 |
|
21 | Rusz keresztsége. | 1 |
|
22 | Beszéd Hilarion metropolita törvényéről és kegyelméről. | 1 |
|
23 | Mártírok a Hordában. Mihail és Csernyigovi Theodore. Roman Ryazansky. | 1 |
|
24 | Andrej Rubljov tiszteletes. | 1 |
|
25 | 1 |
||
2 | Trón. Oltár. Liturgikus kellékek. | 1 |
|
3 | Liturgia. Proskomedia. | 1 |
|
4 | A katekumen liturgiája. 1. és 2. antifóna. 102. és 146. zsoltár. | 1 |
|
5 | Egyszülött Fiú. Áldott. | 1 |
|
6 | A katekumen liturgiája. Kis bejárat. Troparia és kontakia. Trisagion. | 1 |
|
7 | A katekumen liturgiája. Az apostol és az evangélium olvasása. A katekumenek augusztusi litániája, halottasháza. | 1 |
|
8 | A hívek liturgiája. Remek bejárat. Kerubi. A könyörgés litániája. | 1 |
|
9 | A hívek liturgiája. A hit jelképe. Eucharisztikus kánon. | 1 |
|
10 | A hívek liturgiája. A Szent Ajándékok első és utolsó megnyilvánulása. A laikusok közössége. Hálaadás és távozás. | 1 |
|
11 | Liturgia. Ismétlés. | 1 |
|
12 | Az isteni liturgia hét köre. | 1 |
|
13 | Éves istentiszteleti ciklus. | 1 |
|
14 | Teszt. | 1 |
|
Teljes | 14 |
Haladás ellenőrző rendszer
Az iskola teljesítményfigyelő rendszert alkalmaz a tanulók közép- és záróértékelése formájában. Az iskola önállóan megszervezi az oktató-nevelő tevékenység eredményeinek általános ellenőrzését, felhasználásával különböző formák irányító, többnyire kreatív. A tudás értékelése ötpontos rendszerben történik. A köztes tanúsítás belül történik tanév interjú formájában a vizsgált tudományágakban. A záró tanúsítás a tanult tudományágakban záróbizonyítvány formájában történik. A végső hitelesítést az EORiK-ban kidolgozott és a püspök által jóváhagyott vizsgajegyek alapján a hitelesítő bizottság végezze el.
A hitelesítő bizottságot a rektor (a rektor áldásával - az igazgató) vezeti, és ő alakítja a papság, az iskolai tanárok és a tanulók szülei közül; ő határozza meg a bizottság összetételét és létszámát is (ajánlott létszám 4 fő).
Ezenkívül a tanterv a következő leckéket tartalmazza:
VI Az oktatási tevékenység szervezésének jellemzői
Vasárnapi Iskolai tevékenységek
Céljai és célkitűzései elérése érdekében a Vasárnapi Iskola a következő tevékenységeket végzi:
További vasárnapi iskolai tevékenységek
Az iskola kulturális és oktatási, koncert, zarándoklati tevékenységet folytathat.
Következtetés
A vasárnapi iskola feladata nem egy bizonyos vallási és erkölcsi szabályrendszer közlése, hanem egy „ortodox tudat” kialakítása, i. az erkölcsi problémák elsődleges megoldásának tudata, valamint az a szilárd meggyőződés, hogy az ortodox egyházi ember felelős a hozzátartozóiért, a környező valóságért, és ami a legfontosabb, a saját lelkiismeretéért és Istenéért.
Bibliográfia
Fő:
További:
VASÁRNAPI ISKOLAI PROGRAM
Yu. Kolesnikova és O. Zaiceva fejlesztette ki
a legújabb verziójú e-mailért:
Szabadon megosztható, nem értékesíthető az I.C.C. engedélye nélkül.
Magyarázat a programhoz.
Ciklus 1. "Tojás vagy csirke"
1. lecke. Isten mindennek a kezdete.
2. lecke. Ég és föld teremtése (1-4. nap) 1Móz. 1:1-19
3. lecke. Menny és föld teremtése (5-7. nap) Gen. 1:20-2:3, 19:25
4. lecke 3
2. ciklus. Biblia
1. lecke
2. lecke 22:1-23:25
3. lecke 16
4. lecke. A Biblia Isten levele neked. Cselekedetek. 8:26-40
Ciklus 3. Isten
1. lecke
2. lecke. Isten, az Atya Lk. 15:11-24
3. lecke. Isten Máté Fia. 14:22-33
4. lecke. Isten a Szentlélek cselekszik. 2:1-13
4. ciklus. Isten a legjobb barátom
1. lecke 18:1-20:43
2. lecke
3. lecke. Isten őszinte velünk 2 Sam. 11. és 12. fejezet
4. lecke: Isten iránti engedelmességünk
Ciklus 5. Ki vagyok én?
1. lecke. Ki vagyok én, ha egyedül vagyok Lk. 18:10-14
2. lecke
3. lecke. Ki vagyok otthon 1 Sam. 16:1-13
4. lecke 8:1-11
Ciklus 6. Isten szeretete
1. lecke. Isten szeretetet ad az embereknek Lk. 10:30-35
2. lecke. Isten meggyógyítja Mk. 10:46-52
3. lecke. Isten örömet ad Lk. 7:11-17
4. lecke Isten üdvösséget biztosít Lk. 19:1-10
Ciklus 7. Templom
1. lecke. A templom nem épület. Imádd Jánost. 4:1-26
2. lecke. Az egyház az Apostolok cselekedeteinek családja. 2:42-47, 4:32-37, 6:1-15, 16:12-15.
3. lecke Az Egyház Krisztus teste 1 Kor. 12:11-31
4. lecke. Amikor együtt vagyunk, erősek vagyunk.
Ciklus 8. Szolgálat az egyházban
1. lecke 9:36-39
2. lecke tiszta lap csel. 9:1-30
3. lecke 18:1-3
4. lecke
9. ciklus Számíthatunk Istenre
1. lecke Amikor magányosak vagyunk Dan. 1:1-7
2. lecke. Amikor félünk Dán.3:1-27
3. lecke Amikor hibáztunk Dan. 5
4. lecke Amikor patthelyzetben vagyunk Dan. 6
Ciklus 10-11. Jézus Krisztus élete
1. lecke
2. lecke 4:1-11
3. lecke 2:1-12
4. lecke 6:5-13
5. lecke 15:4-7
6. lecke 22:1-14
7. lecke
8. lecke 28:16-20, ApCsel. 1:4-12
Ciklus 12. Mi lesz ezzel a világgal
1. lecke Jézus második eljövetele Ézs. 2:17 Dan. 12:2-3, Joel 2:30-31, Zach. 14:1-9 Mt. 24:26-51, ApCsel. 1:11, 2 Pet. 3:10, Júdás 14, 1Thessz 4:13-18, 5:3, Jel. 19:5-10
2. lecke
3. lecke. Ítélet a Fehér Trónnál Rev. 20:11-15
4. lecke Örök élet Rev. 22:1-22:5
Magyarázat a programhoz.
Ez a program 8-12 éves gyermekek számára készült. A program tartalmaz egy videokazettát és egy tanári könyvet. A program 12 ciklusból áll, egyenként 4 leckéből és 12 videóból. A videófilm megtekintésére minden ciklus első óráján kerül sor; a kivétel a 12. ciklus, ahol a videót a második leckében mutatják be. A videók és a vasárnapi iskolai órák önállóan is használhatók.
Minden lecke több szakaszból áll:
Üdvözlet.
Ismétlés.
Bevezetés.
Biblia történet.
Arany vers.
Konszolidáció.
Elválás.
A „köszöntő” szakaszban gratulálunk a születésnaposoknak. Az éneklés nem szerepel minden órán, de a tanár kívánság szerint megismételheti a már tanult dalokat. A bibliai történetek elmondásakor bármilyen szemléltetőeszközt használhat (flanegráf, illusztrációk, babák, papír-/fafigurák stb.). Az aranyversek ismétlése a tanár belátása szerint történik, és bármely órán elvégezhető. Az "ima" és a "búcsú" szakaszok nem szerepelnek az órákon. A tanár beilleszti az imát a lecke azon részébe, amely a számára legmegfelelőbbnek tűnik. A „búcsú” szakaszhoz bejelentések tartoznak.
Ciklus 1. "Tojás vagy csirke"
1. lecke. Isten mindennek a kezdete.
Üdvözlet.
Társkereső játék "Klubok"
A gyerekek körben ülnek. Az egyiknek labda van a kezében. A nevét kiáltja, és a cérna végét a kezében tartja a másiknak. Egy másik az első nevét hívja, majd a sajátját, és a szálat a kezében tartva dobja a labdát a harmadiknak. Ez addig folytatódik, amíg mindenki a nevét nem nevezte. Aztán az utolsó dobja a labdát az előzőnek, nevén szólítva. Maga köré tekergeti a cérna részét, és a következőnek dobja, nevén szólítva. Így az egész labda fel van tekerve.
Tanár: "Minden bálnak van kezdete. És most találós kérdéseket adok neked, és te találgass."
Példák rejtvényekre:
Hol kezdődött az életed?
Hogyan indult a mai napod?
Hogyan kezdődik a „Jó éjszakát, gyerekek” program?
Hogyan kezdődött az óránk?
Hol kezdődik a folyó?
Mi volt előbb: a tojás vagy a csirke?
Nem Ön az egyetlen, aki erre a kérdésre keresi a választ. Vannak más érdeklődők is.
1 videó megtekintése.
Filmes kérdések:
Tehát mi volt előbb: a tyúk vagy a tojás?
Melyik könyvből tanulta ezt Kuzya?
6. Aranyvers. „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt” (János 1:1).
Nyissuk ki együtt a Bibliánkat, és olvassuk el, mit tanult Kuzya (olvasva a János 1:1-et). Nézd meg figyelmesen ezt a verset. Milyen szokatlan dolgot vettél észre?
Igen, a "Szó" szót ezzel írják nagybetű. Mit írunk nagybetűvel oroszul?
Tehát azt jelenti: "Szó" - lehet valakinek a neve. Nézd meg újra ezt a verset, és látni fogod, kinek.
Pontosan, az Ige Isten. Most pedig lássuk, mennyire vagy figyelmes. Biblia bezárása. Elkezdem a verset, te pedig felváltva teszel hozzá egy-egy szót.
Tanár: "Kezdetben." A gyerekek felváltva mondják ki a vers szavait, beleértve a megszólítást is.
Dal "Az én Istenem olyan nagyszerű"
Az én Istenem olyan nagyszerű
Erős és hatalmas
Hogy mindenre képes (2x)
Ő teremtette a hegyeket
És létrehozta a folyókat
És a csillagok az Ő teremtményei.
Az én Istenem olyan nagyszerű
Erős és hatalmas
Hogy Ő mindenre képes.
4. lecke
Üdvözlet
Dalok "Ki a király a zöld dzsungelben"
"Olyan nagy az én Istenem"
"Jóságos Atyánk"
Bevezető "Válassz ajándékot"
A tanár hoz egy zacskó sütit, édességet és egyéb édességet az órára, és megkér minden gyereket, hogy válasszon egyet magának. Ezek után a tanár azt mondja: "Minden nap mindannyian választunk valamit. Most egy táskából kellett ajándékot választani. Minden reggel te döntöd el, hogy mit veszel fel. Néha nagy döntéseket kell hoznunk, amelyek megváltoztathatják az életünket."
Biblia történet Gen. 3. Amikor mesél, használhat egy babát.
Nemrég sétáltam a kertben, és arra gondoltam, milyen boldog vagyok: van férjem - a legjobb ember az egész földön nem ismerünk gondokat, benne élünk nagyszerű hely, mindenünk megvan, amit akarunk. De ami a legfontosabb, ismerjük és szeretjük Istent. Isten nagyon kedves hozzánk, esténként eljön hozzánk beszélni. A férjemmel reggel kezdjük várni, hogy lenyugodjon a nap, hűvösség boruljon a földre, és a lágy szürkületben meghalljuk annak a hangját, aki szeret minket és gondoskodik rólunk. Nem tudom elképzelni az életem Isten nélkül. És Ádám nélkül.
Fogalmam sincs, hogyan élt nélkülem. Ő maga nem érti. Annyira egyek vagyunk, hogy el sem tudjuk képzelni magunkat egymás nélkül. Nagyon büszke vagyok Ádámra! Isten őt tette a föld királyává. Halak, madarak, állatok felett. Állítsa be mindent. Milyen csodálatos egy király feleségének lenni! Nagy megtiszteltetés, és persze felelősség is: segítek Ádámnak a kert gondozásában.
Aztán sétáltam, és megvizsgáltam a fákat: minden rendben van. Letört az almafa alsó ága, a barackfáról leszedtem a száraz lombot, az életfa soha nem okoz gondot, de mellette a jó és rossz tudás fája. Isten egyszer azt mondta Ádámnak, hogy ne egye meg belőle a gyümölcsöt, különben meghalunk. Ádámmal sokáig gondolkodtunk, mit jelent "meghalni", és a végén így szólt: "Éva, Isten szeret minket. Ha nem akarja, hogy megegyük ezeket a gyümölcsöket, akkor nem fogjuk. Miért vagyunk mi, mások kevés?" A férjem olyan okos, hogy a logikája lenyűgöz! Természetesen beleegyeztem!
Jó, ha bízunk Istenben és engedelmeskedünk neki, még akkor is, ha nem egészen értjük, miért mondja ezt nekünk, és nem másként.
Azóta próbálok nem elmenni e fa mellett. De ezúttal a közelben hirtelen hallottam, hogy valaki hív. Érdekes egy ismeretlen hang! A jó és a rossz tudásának fájához futottam, és egy kígyót láttam az ágai között, olyan szépet, hogy elképzelni is nehéz! A kígyó vonaglott a fa ágaiban, és napsugarak vidáman bearanyozta csillogó bőrét. Most látok először beszélő kígyót! Azt hittem, hogy a kertben Istenen, Ádámon és rajtam kívül senki nem beszélhet.
Találkoztunk. A kígyó nagyon kedves volt és sok kérdést tett fel. Különösen az Istennel való kapcsolatunk érdekelte.
Igaz, hogy Isten nem engedi, hogy gyümölcsöt egyél a kert fáiról?
Nem, nem – nevettem –, mindannyian ehetünk, csak erről a fáról, amelyen ülsz, nem.
És miért?
Hogy ne haljunk meg.
Meghal? - a kígyó szemében az értetlenség kezdett játszani, - Nem, nem halsz meg - folytatta magabiztosan -, de Isten tudja, - és ekkor őszinte felháborodás csendült a hangjában, - hogy amikor megeszed ezeket a gyümölcsöket, ugyanolyan leszel, mint Ő.
Mit? Tehát Isten becsapott minket? Csak nem akarja, hogy olyan bölcsek, szépek, hatalmasak legyünk, mint Ő?! Ez nem fair! És egy barátot hívnak! Akár foglalkozik kígyókkal! Ilyen az igazi barát!
Voltál már olyan életben, amikor rájöttél, hogy a barátaid megcsalnak? Olyan fájdalmas és kínos!
Ekkor a kígyó leszedte a gyümölcsöt a gallyról.
Hát próbáld ki! Meghal! Ezen kell gondolkodni! - háborodott fel.
Elvettem a gyümölcsöt, és a fejemben felvillant: "Ne! De a gyümölcs olyan puha volt. lédús, illatos, és a kígyó olyan kitartóan beszélt. Mmm... fincsi! Igen, soha életemben nem ettem jobbat! És egész idő alatt Isten nem engedte, hogy megegyük! Nyilván attól tartott, hogy ő maga is keveset kap.
Ádám! Hogyan felejtettem el a férjemet? Itt rohan, arcán szorongás.
Éva, mit csináltál? Isten megtiltotta, hogy megegyük ezt a gyümölcsöt, nehogy megtudjuk...
Ez a lényeg, Ádám! Meghaltam? És már ettem egyet. Itt van neked! Érted mi történik...
És gyorsan elmondtam Ádámnak mindent, amit a kígyótól tanultam. Adam nem akart hinni a fülének.
És mi mindig is bíztunk Istenben! - Elgondolkodva rágta a gyümölcsöt, - Figyelj, Éva, nem fázol? És általában nem illik meztelenül menni a férfiak előtt!
Te vagy Ádám, túleszed a tyúkhúst? Még soha nem beszéltél így velem! - dühösen néztem rá és elképedtem: Adam teljesen meztelen volt! - Nézz magadra! Legalább takarodj!
Éva, fuss, Isten megöl minket engedetlenségért! - fogta meg a kezem Adam, mi pedig rohantunk elbújni, nagy fügeleveleket szedegetve, miközben mentünk takarodni.
Amikor nem engedelmeskedünk a szüleinknek, és ők megtudják, mi is el akarunk bújni, nehogy megbüntessék.
Ádám! Ádám hol vagy?
Még soha nem láttam Ádámot ennyire ijedten, a hangja olyan volt, mint egy egércsikorgás:
Később sokáig nem tudtam megbocsátani Ádámnak, amit akkor tett.
Uram, nem én vagyok az! Minden az ő hibája! Dühösen rám mutatott az ujjával.
Éva? - Őszinte meglepetés és buta kérdés.
ÉN? Miért én? Mint mit, én azonnal! Ez ő! - és a kígyó ekkor sikertelenül próbált elbújni a fűben.
Átkozlak, kígyó – mondta Isten súlyosan, majd a férjemhez fordult – Nos, Ádám, te választottál. Felajánlottam neked életet és halált, áldásokat és átkokat. Arra kértelek, hogy válaszd az életet. Te döntöttél. Már nem találkozhatunk úgy, mint régen. És többé nem fogsz ebben a kertben élni. Nem hallgattál rám – ez bűn. Elválaszt minket, Ádám. De ez nem mindig lesz így. Várd a Megváltót.
A bűn, mint egy veszekedés, elválaszt minket azoktól, akiket szeretünk.
Utolsó szavak Isten még mindig azt mondja a szívemben: "Várd a Megváltót." Mikor jön el a Megváltó, ki választja nekünk az életet?
Ádám és Éva nem engedelmeskedtek Istennek, és ezért nemcsak ők, hanem minden utódaik elszakadtak Istentől.
Kulcsvers: "Ahogyan egy ember engedetlensége által sokan lettek bűnösök, úgy egy ember engedelmessége által sokan lesznek igazak." Róma. 5:19. A verset tömör szöveggel, szóközök nélkül írják a táblára, a gyerekeknek külön szavakra kell törniük a szöveget.
"Situációk egy kalapból" javítása
Papírra írják a különböző helyzeteket, kalapba hajtják, a gyerekek elővesznek maguknak egy papírt, felolvasnak maguknak. Néhány perc áll rendelkezésre a gondolkodásra. Ezután a gyerekek felváltva válaszolnak, mit és miért fognak csinálni. Mindig azt csinálnak, amit akarnak?
Ádám és Éva döntött. Most mindegyikőtök választhat. Mit fogsz csinálni?
Helyzetek:
Az iskolából jöttél. Megtanulhatja a leckéket, vagy sétálhat.
Egy barátod/barátnőd felhív, hogy meglátogasd, édesanyád pedig megkér, hogy segíts neki.
Vasárnap reggel. Elmehetsz a templomba vagy aludhatsz egy jót.
Elkéstél az óráról. Mondhatja, hogy sokáig nem volt közlekedés, vagy elmondhatja az igazat, hogy későn hagyta el a házat.
Sietsz edzeni, és látod, hogy egy öregembernek szüksége van a segítségedre. Gyakorolni fog, vagy abbahagyja a segítést?
A szüleid arra kérnek, hogy mosogass el, a kedvenc műsorod pedig a tévében lesz. Segítesz, vagy tévét nézel?
Veszekedtél a barátaiddal, rossz kedved van, nem akarsz senkivel beszélni, a nagymamád pedig csak beszélni akar veled. Durva leszel vele, vagy beszélni fogsz vele?
Látod, hogyan sértik meg az idősebbek a babát. Belépsz vagy elmennél mellette?
Látod, hogy kigyullad a tűz. Felhívod a tűzoltókat, vagy úgy teszel, mintha nem vetted volna észre?
Fáradt vagy. Ülsz a villamoson egy üres helyen, az ablak mellett. A közelben egy nő egy gyerekkel. Úgy teszel, mintha szunyókálnál, ha az ablak felé fordítod a fejed, vagy átadod neki a helyed?
2. ciklus. Biblia
1. lecke
Üdvözlet
Chlo-clap játék
A vezetőt kiválasztják, elhagyja a termet. Valami el van rejtve a szobában. Bejön a házigazda, megpróbálja megtalálni a tárgyat. A gyerekek tapsolnak: minél közelebb van a tárgy rejtett helyéhez, annál hangosabban tapsolnak, minél távolabb, annál csendesebben. Amikor a házigazda megtalálja az elemet, válasszon másikat.
Filmnézés 2.
Bevezetés "Biblia kvíz"
Lássuk, mit tudsz a Bibliáról.
a) Hányan írták a Bibliát? (több mint 40)
b) Milyen 2 részre oszlik a Biblia? (Ó- és Újszövetség)
c) Nevezze meg a Biblia első és utolsó könyvét (Genesis és Jelenések)
d) Milyen nyelveken írták a Bibliát? (arámi, héber és ógörög)
e) Mi a leggyakoribb szó a Bibliában? ("és" kötőszó)
f) Hány könyvet írt Jézus Krisztus a Bibliában? (egyik sem)
g) Miért szokatlan könyv a Biblia?
h) Mi a másik neve a Bibliának a videóban? (levél)
i) Ki írta ezt a levelet? (Isten)
Faliújság készítése.
A tanár hoz egy rajzpapírt. A kvízkérdések külön lapokra írt válaszait ráragasztják. A tanárnő elmondja, hogy ebben a hónapban a Bibliának szentelik az órákat, és mindenki megtalálhatja, kiírhatja és felragaszthatja a faliújságot. Érdekes tények a Bibliáról.
Arany vers. Az előző leckéken betanult versek mindegyike papírlapokra van írva. A lapokat kivágjuk és összekeverjük. A gyerekeknek verseket kell alkotniuk.
2. lecke
Üdvözlet
Bevezetés.
A tanár gyertyát hoz az osztályba.
Miért lehet hasznos számunkra?
Miért van szükségünk fényre?
Miért nehéz nekünk, ha nincs fény?
Azok. a fény megmutatja, hol vagyunk
mutatja az utat.
bibliai történet
4 király 22:1-23:25
Bárcsak király lennék nyolc évesen! - Egyszer hallottam, hogy egy kavargó fiú segít kertész apjának a kertem fái gondozásában.
De nyolc évesen király lettem. Emlékszem, hogy a dada éjjel berontott a szobámba, majdnem elaludtam:
Szegény Jósiás! - jajgatott, én nem értettem semmit.
Másnap reggel pedig elmondták, hogy apámat, a királyt éjjel megölték a szolgák, és most én ülök át a trónra. Tizennyolc év telt el azóta.
Arra tanítottak, hogy van egy Úristen, hogy Őt imádni kell. De azt is mondták nekem, hogy vannak más istenek is, akiknek magassága szétszórva van Júdeában. Igyekeztem többet megtudni Istenről, aki az eget és a földet teremtette, ezért szerettem meglátogatni az Úr templomát. Már romos volt és javításra szorul. Az emberek adományoztak a templomnak, és egy nap felhívtam Shafan írnokot, és megkértem, hogy menjen el Helkia főpaphoz azzal a paranccsal, hogy számolja meg az összes készpénzt, és kezdje meg a javítást. Az Úr háza nemcsak romos volt, hanem pusztaságban is: a nép jobban szeretett tömjénezni különféle isteneknek a magasban és a templomokban, mint az élő Isten házába menni. Őszintén sajnáltam a főpapokat, akik ott bolyongtak a szemét- és porhalmok között.
Shaphan hamarosan visszatért, kezében egy tekercset tartott. Nagy izgalomban hozzám fordult:
Jósiás király, a főpap megtalálta a törvénykönyvet a templomban. Szeretnéd elolvasni?
A törvény könyve? Azt hittem, már rég elment. Titokban arról álmodoztam, hogy elolvasom Isten Igéjét, de soha nem volt rá lehetőségem. Micsoda szerencse! Itt tartom a kezemben Mózes törvényét. A tekercs nehéz, de kopott. Óvatosan kell kezelni, hogy ne sérüljön meg. Remegve bontottam ki, és olvasni kezdtem.
Kiderült, hogy a húsvét az Úr rendelete, és amennyire én emlékszem, soha nem ünnepeltük. Kiderült, hogy a gyerekeket nem lehet feláldozni, ahogyan az én embereim gyakran teszik! Kiderült, hogy az Úr templomában nem lehet oltárt felállítani más isteneknek! Kiderült, hogy más istenek egyáltalán nem léteznek!
Most már értem hazám minden katasztrófájának és kudarcának okát: felgerjedt ellenünk az Úr haragja. Elfordultunk Tőle, hogyan áldhatja meg népét? És végül is az emberek nem értik, hogy rosszat tesznek, és gyászolják Istent.
keservesen sírtam. Mit kell tenni?
Király – szólalt meg félénken Shafan –, elvégre a törvényben meg van írva, mit kell tennünk és hogyan éljünk. Ezt be kell jelentenünk az embereknek, és el kell kezdenünk azt tenni, amit az Úr akar, hogy tegyünk.
Milyen áldás, hogy megtalálták a törvénykönyvet! Most már elmondhatjuk az embereknek, hogy mi Isten, és milyenek legyünk! A könyv pedig valóban olyan, mint a lámpa: a sötétben nem tudtuk, merre menjünk és mit tegyünk, most pedig Isten Igéje mutatja meg az utat, amelyen az Úr vezet bennünket.
Másnap az emberek összegyűltek a templomban, és felolvastuk nekik a törvényt. Az emberek szíve megszakadt bűneik miatt. Egy magaslaton álltam, és szövetséget kötöttem Isten előtt. Népemmel együtt megígértem Istennek, hogy kiirtja a bűnt, és mindenben követi parancsait.
Ekkor kezdtük el a változtatásokat. Mindent, amit a bálványoknak szenteltek, kivittek a templomból, az idegen istenek oltárait lerombolták, a bálványokat elégették. A reform végigment egész Júdeán, és ismét meglepődtem, hogy az Úr nem pusztított el minket a bálványimádás miatt. Csak most láttam, mennyi oltárunk van a hamis isteneknek, milyen mélyen és határozottan behatolt a bűn az emberek elméjébe és életébe. De Isten nem hagyott el minket. Minden nap visszatértem az Ő Igéjéhez, hogy megnézzem, mindent jól csinálunk-e.
És így, amikor a föld végre megtisztult a bálványoktól, meghirdettem az Úr húsvétját. A bírák ideje óta az emberek nem tették ezt, és milyen csodálatos volt megújítani az Úrral kötött szövetséget, és imádni szabadító Istenünket.
És mennyire örülök, hogy Isten Igéje, mint egy lámpa, megmutatta nekünk, hol vagyunk és merre menjünk!
4. Kulcsvers "A te igéd lábamnak lámpása és ösvényemnek világossága" (Zsolt. 119:105). Memorizálás szimbólumkártyák segítségével „könyv”, „lámpa”, „láb”, „gyertya”, „út”.
3. lecke
Üdvözlet
Gyümölcssaláta játék
A gyerekek körben ülnek. Mindenki elővesz egy papírt a gyümölcs nevével, de nem mutatja meg másnak. A kör vezetője megnevezi az egyik gyümölcsöt. A gyerekek, akiknek papírdarabjaik vannak ezzel a gyümölccsel, gyorsan helyet cserélnek. A vezető ebben az időben megpróbálja átvenni egyikük helyét. Akinek a helyét a vezető foglalta el, az lesz a vezető helyette. 3-4 alkalom után változtassa meg a gyermekek gyümölcseinek nevét.
A "spagetti" ismétlése
A tanár kérdéseket ír az előző leckéből. Egy szűrőszűrőt hoz az órára, a lyukakba gyapjúszálakat szúrnak. különböző színűés hossza. Helyezze be a szálakat úgy, hogy ne lehessen megtudni, milyen hosszú a szál anélkül, hogy belenézne. A gyerekeket két csapatra osztják. A csapatok felváltva válaszolnak a kérdésekre, és ha a válasz helyes, a csapat meghúz egy szálat. A végén a csapat köti össze szálait, és az a csapat nyer, amelynek hosszabb a fonala.
Bevezetés
A tanár kenyeret hoz.
Miért van szükségünk kenyérre?
Mi az étel?
Milyen egészséges ételeket ismersz?
Milyen gyorsételeket ismersz?
A kenyér és egyéb élelmiszerek erősítik szervezetünket. A szervezetnek szüksége van táplálékra?
Milyen lelki táplálékot ismersz?
Van-e káros és hasznos lelki táplálék? Melyik?
Bibliai történet Exodus 16.
Anya, enni akarok!
Én is éhes vagyok!
Az ikrek anyja kezével eltakarta az arcát és sírt. Apjuk bosszúsan intett a kezével, élesen megfordult, és a tábor főnökéhez ment. Ott álltak a nép vezetői, Áron és Mózes. Egyenként sereglettek hozzájuk az emberek.
Elfogyott a készletünk! Nincs mit ennünk! Hol lehet élelmet szerezni ebben a sivatagban? Mire gondoltál, amikor kivezettek minket Egyiptomból? Jobb lenne, ha ott maradnánk – Egyiptomban mindig tele voltunk! Hol van a te Urad?
Mózes tette fel magának ezeket a kérdéseket. És nem voltak válaszai. Viszlát. Egy dologban nem kételkedett: Isten kitalál valamit, Isten megtalálja a kiutat, Isten nem hagyja el népét, és enni ad nekik. De hogyan? És hogyan magyarázza el az embereknek?
Megkérdezem Istent, hogy mit tegyek - mondta Mózes szelíden, és visszavonult a sátrába.
Mózes, holnap kenyeret adok népemnek. Amennyire szükségük van.
Az ikrek apja más férfiakkal, nemtetszéssel morogva szétszéledtek a sátraikba. Másnap reggel az ikrek kiáltása ébresztette fel:
Anya! Apu! Néz! Mi ez a földön? Nos, próbáljuk meg. Ó, milyen finom! Olyan, mint a mézes süteményeid, anyu!
Szüleik kirohantak a sátorból, és látták, hogy valami fehér borítja a földet. A gyerekek vidáman nevetve felkapták és megették.
Nem tudom, mi az – mondta az ikrek édesanyja, miután megkóstolta a fehér szemeket –, de tényleg finom!
Ez az a kenyér, amelyet az Úr ígért nekünk. Mannának hívják. Gyűjts be belőle annyit, amennyire ma szükséged van, és ne félj: holnap ismét a manna lesz a földön. Isten megerősíti népét!
Apa, ki az Isten? – kérdezte az egyik iker.
És mi az Isten? - vett fel egy másikat.
Apa, olyan jó, hogy Isten adott nekünk enni, - választ meg sem várva fecsegett az első.
Mózes nehéz léptekkel közeledett a családhoz, és egy kíváncsi fiú vállára tette a kezét:
Isten nemcsak a testünknek ad kenyeret, hanem a lelkünket is táplálja. Átadja Szavát, hogy megismerjük Őt.
Mózes, hallottam, hogy Istennel beszélsz – kapcsolódott be a beszélgetésbe az apa.
Igen, és az Úr megerősít engem Szavával.
Erős akarok lenni, mint te, Mózes, és mint az apám mondta büszkén az első iker.
És azt akarom, hogy az Úr megerősítsen az Ő Igéjével – vette fel a második.
Az Úr megtartotta szavát – mondta elgondolkodva az apa –, de nem csak mannával fogunk élni.
Hanem minden szót, amit Isten kimond.
Arany vers: „Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Isten szájából származik.” Máté. 4:4
A verset felírják egy papírlapra, majd a lapot mozaikszerűen kivágják, és a gyerekeknek össze kell rakniuk.
Javítás - folytatjuk a faliújság készítését.
Ciklus 3. Isten
1. lecke
Üdvözlet
"Körben a mikrofonba" ismétlése
A tanár hoz egy magnót mikrofonnal. A gyerekek körben ülnek. Javaslatra a mikrofont egymásnak adva mesélik el az előző leckét. A kapott felvétel meghallgatása után.
Bevezetés - játék "Három"
A gyerekeket két csapatra osztják. A csapat feladata, hogy 1 perc alatt minél több szóra, kifejezésre emlékezzen a "három" szóval (három kismalac, lóhere, kakaskalap). Ezután a csapatok felváltva mondják ki a szavakat. Minden olyan szóért, amely a másik csapatnak nincs meg, 10 pontot kap. Ha a másik csapatnak is van szava - 5. A legtöbb pontot szerző csapat nyer.
Filmnézés 3
Vizuális lecke "Őszibarack"
A tanár barackot mutat a gyerekeknek.
Mi ez? (barack) Hány őszibarack van a kezemben? (egy) Itt van egy barack. Csak egy igaz Isten van. Mi az őszibarack három része? (a tanár félbevág egy barackot, és megmutatja a gyerekeknek egy vágást: héj, pép, kő) Egy igaz Istennek három személyisége van: Atya Isten, Fiú Isten, Szentlélek Isten. Az őszibarack mindhárom része őszibarack. Barackhéj, őszibarack pép, őszibarack magja van. De ennek ellenére ez nem három különböző őszibarack, hanem egy. Az egyetlen igaz Isten mindhárom személye Isten. Isten az Atya Isten, Isten a Fiú Isten, Isten a Szentlélek Isten. De ez nem három más Isten, csak egy.
Az őszibarack három része különböző funkciókat lát el. Mire való az őszibarack héja? (véd a sérülésektől) Mire való az őszibarack pép? (megesszük) És őszibarackból mit lehet csinálni? (kompót, lekvár, lekvár, zselé, sütemények) És miért van a baracknak csontja? (földbe ültetik, és sok-sok-sok őszibarack nő egy magból)
Akárcsak a barackban, az egyetlen igaz Isten három személyisége különböző funkciókat lát el. Isten, az Atya teremtett minket: téged, téged, engem, fákat, eget, még barackot is. Az Atyaisten szeret és oltalmaz minket. Néha olyasmit teszünk, ami az Atyának nem tetszik. Ez bűn. Szerinte az ilyen cselekedeteket büntetni kell. Szereted, ha megbüntetnek? Senkinek sem tetszik! A büntetés nem okoz örömet, és nagyon szomorúak lennénk (rajzolhat egy szomorú arcot a táblára). De az Atyaisten annyira szeret minket, hogy elküldte a Fiút, hogy magára vegye a mi büntetésünket. Mi a neve Isten Fiúnak? (Jézus Krisztus) Mit tudsz te Róla? (a földön élt, keresztre feszítették, meghalt) Jézust eltemették, ahogy a barackmagot a földbe teszik. De Jézus az igazi Isten. Ahogy a barackmag kihajt és új őszibarackot szül, úgy támadt fel Jézus a halálból, hogy vidám, boldog, csodálatos életet adjon nekünk. De ahhoz, hogy elnyerje ezt a vidám, boldog, csodálatos életet, tennie kell valamit. Tudod mit? Higgy Jézusban. Amikor őszibarack magot ültetünk a földbe, azt hisszük, hogy őszibarack fa fog kinőni belőle. Ez a barackmagba vetett hit. Ha azt hiszed, hogy Jézus meghalt érted a kereszten, majd feltámadt, akkor hiszel Jézus Krisztusban.
Szívünk olyan, mint a föld. Elültethet-e magot a föld? (nem) Valakinek el kell temetnie a csontot a földbe. Ugyanígy mi magunk sem ültethetünk hitet a szívünkbe. Ezt teszi a Szentlélek Isten. Hitet helyez a szívünkbe, majd növekszik. Ha egy követ a földbe ültetnek, az eső öntözi, a nap felmelegíti, a föld pedig táplálja. Ezután a csont nőni kezd: megjelenik egy kis hajtás, amely később hatalmas fává változik. Amikor a Szentlélek hitet ad a szívünkbe, Isten szavával táplálja, és az növekszik.
Amikor egy barackfa nő, tudjuk, hogy őszibarackfa. Ahol? (a gyümölcsök szerint - őszibarack) Ha az ember hite növekszik, az meghozza gyümölcsét: szeretet, öröm, béke, hosszútűrés, jóság, irgalom, hit, szelídség, mértékletesség.
Amikor meglátunk egy barackot, tudjuk, hogy az nem banán, nem görögdinnye. Barackhéj, őszibarack pép, őszibarack magja van. Ha hiszünk az igazi Istenben, akkor hiszünk az Atya Istenben, a Fiúban és a Szentlélek Istenben. De hisszük, hogy ez nem három Isten, hanem egy.
Rögzítés - "Tedd a követ" dal
(versben minden sor után elhangzik a visszhang, együtt éneklik a refrént)
1. Helyezze el a követ
Házat fogunk építeni.
Magas ház lesz
Gyönyörű lesz a ház.
Dicsőíteni fogunk benne
Pr: Miatyánk,
Krisztus fia
Szentlélek
Mindenkor
Ezek a kövek lesznek
Jó cselekedetek.
Ha valakit megaláznak
Ha valaki megsértődik
Dicsőíts mindig
A világ összes imája
Betesszük a házba.
Gyermek imák
És felnőtt imák.
Dicsőíteni fogunk benne
2. lecke. Atyaisten
Üdvözlet
játék "helikopter"
Két-három srác kimegy a szobából. Egyenként jönnek be. Két szék/tégla/könyvkupac tetején van egy tábla. A látogatót megkérik, hogy álljon erre a táblára, előtte bekötik a szemét. A vezető megfogja mindkét kezét, és azt mondja: "Képzeld el, hogy helikopterben vagy. Most a helikopter felmászik. Ne félj, én tartalak." Két férfi alacsonyra emeli a deszkát a szélénél fogva, és a vezető egyszerre görnyed, amíg már alig bírja megfogni a gyereket az ujjainál. – Most pedig ugorj. Ezt követően a második gyereket elindítják a folyosóról.
Biblia történet Lk. 15:11-24
Milyen félelmetes egyedül lenni! Milyen szörnyű, amikor nem bízhatsz senkiben! Milyen fájdalmas, amikor mindenki elárult! Amikor volt pénz, nem volt vége a barátoknak, de most szegény vagyok, és mindenki elhagyott! Nagyon nehéz most munkát találni, és még csak képzettségem sincs. Így hát fel kellett fogadnom ezt a kapzsi parasztot, hogy legeltessen disznókat. Olyan régóta nem ettem, hogy már nem is emlékszem, milyen jóllakni. De ez nem volt mindig így... Nem voltam mindig szánalmas ragamuffin. Apám nagyon gazdag. Van egy anyám és egy testvérem is. De most úgy tűnik, minden olyan régen volt...
A bátyámmal mindig is mások voltunk. Sok időt töltött otthon, én pedig igyekeztem elmenekülni. Természetesen mindig visszajöttem vacsorázni. Néha szakadt térddel és zúzódásokkal tértem haza a szemem alatt. Néha a szomszédok jöttek, és panaszkodtak rólam apámnak. Ekkor a bátyám rosszindulatúan nevetett, anyám sírt, apám pedig megbüntetett, és egyúttal azt mondta: "Fiam, nem csináltad jól. De bármi történik, bármit csinálsz, mindig a fiam maradsz, És mindig szeretni foglak téged."
Nem számít, mi történik, bármit teszünk, Mennyei Atyánk továbbra is szeret minket.
Alig vártam a napot, amikor betöltöm a 18-at és egyedül élhetek. Az apai ház szigorú szabályai már régen eljutottak hozzám. Konfliktus konfliktus következett. És végre eljött a születésnapom. Odamentem apámhoz, és azt mondtam: "Elmegyek. Oszd meg az örökséget köztem és a bátyám között, és add nekem a részemet." Anyám ugyanakkor sírva fakadt, kiáltással a nyakamba vetette magát: "Ne menj el, fiam!" És az apa csak kivette a pénzt, átadta nekem, és azt mondta: "Fiam, bármi történjék, bármit csinálsz, mindig a fiam leszel, és én mindig szeretni foglak."
Isten jót akar nekünk, de ha úgy döntünk, hogy a magunk módján élünk, akkor nem tart vissza, hanem megengedi, hogy elmenjünk és hibázzunk, ameddig csak akarunk.
Egy másik városba költöztem, egyedül kezdtem élni. A pénz, amit apám adott, elég volt arra, hogy a saját örömömre éljek, de aztán... nem gondoltam arra, hogy mi lesz ezután. És akkor elfogyott a pénz, és velük barátok. Éhes ragamuffinná változtam, és nem tudom, mit tegyek ezután. Egyszerűen röhejes: apámnak sok munkása van, apám jól fizeti őket, én meg a fia koldulok, csavarogok! hazajövök...
De nagyon bántottam apámat. Elfogad engem? Azt mondta persze, hogy mindig szeretni fog, de mindazok után, amit tettem... Még a legszeretetesebb apa sem kommunikálna egy ilyen fiával! Állj meg! Mi van, ha felveszi őt? Becsületesen fogok dolgozni és becsületesen keresek pénzt. Meg fogok változni.
De vajon elfogad-e engem? Ő tudni fogja? Nos, a próbálkozás nem kínzás. Felkelek és apámhoz megyek.
Az út hosszú. Fáradt vagyok, alig bírom húzni a lábam. Nagyon éhes vagyok! És alszik! Egyre közelebb van az apai ház. Hogy dobog a szív! Mit fog szólni az apa? Anya elfogadja? Hogyan nézhetek a bátyám szemébe? A szomszédok természetesen örülni fognak.
Hoppá, valaki rohan le a dombról! Valószínűleg kirúgnak! Mit? Igen, ez... Ő az apám!
Apa, én...
Hogyan ölelhet át és csókolhat meg édesapám egy drága angol gyapjúöltönyben, az import eau de toalettvíz frissességétől illatozó büdös csavargót? Amit mond? "Fiam, bármi történjék, bármit csinálsz, mindig a fiam leszel, és én mindig szeretni foglak." Szóval ez azt jelenti, hogy igaz? Apám szeret és elfogad? Nem vagyok zsoldos, hanem a fia! Az egész olyan, mint egy álom, mint egy mese. De most az apa gyűrűje az ujjamon, a szolgák már új, tiszta ruhát cipelnek, a házban mindenki riadtan, ünnepi vacsorát készít. Ennyire szeret apám? Ennyire kedves vagyok neki? Még jó, hogy ilyen apám van. Még jó, hogy a fia vagyok.
Nézzétek meg, milyen szeretetet adott nekünk az Atya, hogy elhívhassunk és Isten gyermekei legyünk.
Kulcsvers: „Lássátok, milyen szeretetet adott nekünk az Atya, hogy elhívjanak, és Isten gyermekei lehessünk” 1János 3:1
Rögzítés - a "Nézd, milyen szerelem" című dal
Nézzétek, milyen szeretetet adott nekünk Mennyei Atyánk (2 alkalommal)
Hogy az Ő gyermekei lehessünk (2-szer)
3. lecke
Üdvözlet
Ismétlés - a játék "Draw and guess"
A gyerekeket két csapatra osztják. A csapatok felváltva küldenek egy személyt a vezetőhöz. A vezetőnek a kártyákon az előző bibliai történethez kapcsolódó szavak vannak (idősebb testvér, tékozló fiú, apa, pénz stb.) A vezető kártyát ad a gyermeknek, fel kell húznia a táblára, ami a kártyára van írva, és a csapatok sejtik. Minden egyes kitalált szóért a csapat pontot kap.
A középpontban a bemutatkozás áll.
A tanár megkérdezi a gyerekeket: "Hiszel a csodákban?" Aztán mutat a gyerekeknek valami egyszerű trükköt.
Amit mutattam, az csoda?
Miben különbözik egy trükk vagy trükk a csodától?
Ki trükközik?
És ki képes igazi csodákra?
Elvezetni a gyerekeket ahhoz a gondolathoz, hogy csak Isten képes igazi csodákra.
Biblia történet Matt. 14:22-33
Egyszer Jézus tanítványai úgy döntöttek, hogy átkelnek a tenger túlsó partjára, és Jézus a parton maradt. Már késő volt, és a tanítványok még sötétedés előtt siettek átkelni a tengeren. Négyen közülük tapasztalt halászok voltak, és az évek során jól tanulmányozták a Galileai-tenger természetét: ott váratlanul és a legalkalmatlanabb pillanatban viharok és viharok kezdődtek. Andrej és Péter aggódva néztek egymásra, a legrosszabbra számítottak.
Persze, amint a tenger közepére értek, megerősödött a szél, hatalmas hullámokat támasztva, dióhéjként dobálta a csónakot egyik oldalról a másikra.
Életünk gyakran olyan, mint egy háborgó tenger, amikor nehézségek és problémák keringenek rajtunk.
