Ma úgy tűnik, hogy ezek a lények a képzelet szüleményei, de sok évszázaddal ezelőtt az emberek hittek valódi létezésükben. Nincs megbízható bizonyíték arra, hogy valóban azok voltak, ezért úgy döntöttek, hogy mitikus lényként kezelik őket. Kínálunk Önnek, hogy megismerkedjen a tíz legnépszerűbb lénnyel, akiknek képét szépségük, kegyetlenségük vagy mágikus erejük miatt a különböző kultúrák mítoszai dicsőítik.
A Kraken egy hatalmas polip fékezhetetlen agresszivitással, míg a Leviathan egy hétfejű szörny, amely hatalmas méretéről ismert. Mindenesetre ezeknek a szörnyeknek a világóceánban való jelenléte veszélyeztetné a hajózás biztonságát. Senki sem tudja, hogy ezek a szörnyek valóban léteznek-e, vagy az emberi képzelet szüleményei. Csak egy dolog ismert, hogy ezek a legagresszívabb óceáni lények, a róluk szóló mítoszok cselekményei alapján.
Emberi test a ló lábán, bivalyfej az emberi testen, vagy oroszlán emberi fejjel – ezeket a mutánsokat vég nélkül lehetne sorolni, hiszen tele vannak a világ különböző kultúráinak mítoszaival. Ezen a listán szerepel egy oroszlánfejű, sárkányszárnyú és kecsketestű kiméra is. Ezen lények közül sok többnyire pozitív tulajdonságokkal rendelkezik, mint például a Pegazus vagy a Kentaur, de voltak olyan vad lények is, mint a kiméra.
A Főnix, egy gyönyörű tarka madár, a görög mitológiából származik, és a korai kereszténység szimbóluma. Hosszú életet élt és meghalt, elégetve magát, hogy újjászülethessen a hamvakból, és újat kezdhessen. örök élet. Egyes mítoszok szerint a Főnix akár 1400 évig is élhet, majd meghalhat és újjászülethet. Ez az egyik leghíresebb mitikus lény, amely gyakran az irodalmi művek, köztük a Harry Potter-regények hősévé vált.
A ló testével és fejével, éles szarvú lény a homlokán a legendás egyszarvú, egy mitikus állat, amely a gondolatok tisztaságának és a kegyelemnek az ártatlansághoz kapcsolódó szimbóluma. Sokan úgy vélik, hogy az egyszarvú létezett, de gyógyító tulajdonságokkal rendelkező szarva miatt kiirtották.
Az egyetlen hasonlóság a sellő és a sziréna között, hogy felső részük egy nő emberi testéhez hasonlított, alsó részét pedig halfarkként ábrázolták. A szirénák a görög mitológia termékei voltak, és minden tengerész rémálmának számítottak. Bármely férfit megszerethettek magukkal, elcsábíthatják szépségükkel és elbűvölő énekükkel. A sellők általában nagyon népszerűek itt műalkotások, gyakran művészek ábrázolták őket, filmek is készültek róluk. Annak ellenére, hogy létezésükről számos szóbeli történelmi bizonyítékot talált, még Kolumbusz Kristóf is bemutatta utazása során karibi, nincs tárgyi bizonyíték. Csak mesék és eposzok.
A folklórban vannak történetek olyan emberekről, akik farkassá vagy farkasszerű lényekké változhatnak. Ha valakit megharap vagy megkarcol egy ilyen vadállat, akkor vérfarkassá válik.
Bigfoot egy gigantikus ember, akinek testét sűrű szőr borítja. Állítólag főleg az erdőkben élnek csendes-óceáni régió. Bár fényképek készültek róla Nagy lábés lábnyoma, a tudósok nem hisznek valódi létezésében. Biztosak abban, hogy ezek a fotók hamisak, maga Bigfoot pedig az emberi képzelet szüleménye.
A vámpírok számos kultúra legendáiban és mítoszaiban megtalálhatók, de különböző neveken. Ezek halhatatlan lények, akik terrorizálják a környéket áldozataikat keresve, akiknek a vére az egyetlen táplálékforrás. A vámpírok az álcázás és a csábítás szakértői.
Ezek legendás lények testtel a hüllők a világ szinte minden népének meséinek, eposzainak és eposzainak hősei Európától Ázsiáig. Ázsiában a sárkányokat óriási gyíkként vagy kígyóként ábrázolják, két pár lábbal és fejjel, amely tüzet böfög a szájából, míg az európai sárkányoknak sok fejük és szárnyuk van. Ázsiában a sárkányokat bölcsességükért és bátorságukért tisztelték, Európában pedig vérszomjas lényekként írták le a sárkányokat.
Ez nem csak egy legendás tavi lény, hanem a skóciai Loch Ness leghíresebb szörnye is. Több ezer tanulmány és jelentés szól Nessie-ről a 6. századig. A múlt század 30-as éveiben igazi felhajtás kezdődött a kutatók körében, mindenki a saját szemével próbálta látni a szörnyet. A tudósok kitartóan elutasítanak minden bizonyítékot a létezéséről, fantázia és csalás kitalációjának tartják.
Rossz volt a gonosz szellemekkel Oroszországban. A közelmúltban annyi bogatyr vált el, hogy a Gorynych-ok száma zuhant. Ivan csak egyszer villant fel egy reménysugár: egy idős paraszt, aki Susaninnak nevezte magát, megígérte, hogy elvezeti Likha Félszemű odújába... De csak egy rozoga, ősi kunyhóban botlott be, törött ablakokkal és törött ajtóval. A falra ez volt firkálva: „Ellenőrzött. Pióca nem. Bogatyr Popovics.
Szergej Lukjanenko, Julij Burkin, Ostrov Rus
"Szláv szörnyek" - el kell ismerni, vadul hangzik. Sellők, goblinok, sellők – mindannyian gyermekkorunkból ismerősek számunkra, és emlékezetünkbe juttatják a tündérmeséket. Éppen ezért a "szláv fantázia" faunáját még mindig méltatlanul naivnak, komolytalannak, sőt kissé ostobának tartják. Nos, amikor a mágikus szörnyekről van szó, gyakran zombik vagy sárkányok jutnak eszünkbe, bár vannak olyan ősi lények a mitológiánkban, amelyekhez képest Lovecraft szörnyei apró, piszkos trükköknek tűnhetnek.
A szláv pogány legendák lakói nem egy örömteli brownie Kuzya vagy egy szentimentális szörnyeteg skarlátvörös virággal. Őseink komolyan hittek a gonosz szellemekben, akiket ma már csak a gyermeki rémtörténetekre tartunk érdemesnek.
Szinte nem maradt fenn olyan eredeti forrás, amely a szláv mitológiából származó fiktív lényeket leírná. Valamit a történelem sötétsége borított, valami elpusztult Rusz megkeresztelkedésekor. Mi van velünk, kivéve a homályos, egymásnak ellentmondó és gyakran eltérő legendákat szláv népek? Néhány utalás Saxo Grammar (1150-1220) dán történész munkáiban - alkalommal. Helmold német történész (1125-1177) "Chronica Slavorum" - kettő. Végül pedig fel kell idéznünk a „Veda Slovena” gyűjteményt – az ókori bolgár rituális dalok összeállítását, amelyből az ókori szlávok pogány hitvilágára is lehet következtetéseket levonni. Az egyházi források és évkönyvek objektivitása nyilvánvaló okokból erősen kétséges.
"The Book of Veles" ("The Book of Veles", Isenbek táblái) hosszú ideje Az ókori szláv mitológia és történelem egyedülálló emlékműveként mutatták be, amely az időszámításunk előtti 7. századtól az i.sz. 9. századig nyúlik vissza.
Szövegét állítólag kis fadeszkákra faragták (vagy elégették), néhány "oldal" részben elkorhadt. A legenda szerint a „Velesz könyvét” 1919-ben Harkov közelében fedezte fel Fjodor Izenbek fehér ezredes, aki elvitte Brüsszelbe, és átadta a szlavista Mirolubovnak tanulmányozásra. Több másolatot is készített, és 1941 augusztusában, a német offenzíva során a lemezek elvesztek. Olyan verziókat terjesztettek elő, hogy a nácik Annenerb alatt „az árja múlt archívumában” rejtették el, vagy a háború után vitték el az USA-ba.
Sajnos a könyv hitelessége kezdetben nagy kétségeket keltett, nemrég pedig végre bebizonyosodott, hogy a könyv teljes szövege a 20. század közepén készült hamisítás. Ennek a hamisítványnak a nyelve különböző szláv nyelvjárások keveréke. A leleplezés ellenére egyes írók még mindig a "Veles könyvét" használják tudásforrásként.
Az egyetlen elérhető kép a „Velesi könyv” egyik táblájáról, amely a következő szavakkal kezdődik: „Ezt a könyvet Velesnek ajánljuk”.
A szláv története tündérlények megirigyelhet egy másik európai szörnyeteget. A pogány legendák kora lenyűgöző: egyes becslések szerint eléri a 3000 évet, gyökerei pedig a neolitikumba, vagy akár a mezolitikumba nyúlnak vissza - azaz Kr.e. 9000 körül.
Nem volt közös szláv mesebeli "menazséria" - különböző helyeken teljesen más lényekről beszéltek. A szlávoknak nem voltak tengeri vagy hegyi szörnyeik, de az erdők és a folyók gonosz szellemei bővelkedtek. Megalománia sem volt: őseink nagyon ritkán gondoltak olyan gonosz óriásokra, mint a görög küklopszok vagy a skandináv etunok. Néhány csodálatos lény viszonylag későn, a keresztényesítésük időszakában jelent meg a szlávok között - leggyakrabban a görög legendákból kölcsönözték őket, és bekerültek a nemzeti mitológiába, így a hiedelmek bizarr keveréke jött létre.
Az ókori görög mítosz szerint Alcyone, Keikos thessaliai király felesége, miután értesült férje haláláról, a tengerbe vetette magát, és madárrá változott, akit alcyone (jégmadár) után neveztek el. Az "Alkonoszt" szó az "Alcyone egy madár" régi mondás eltorzítása eredményeként került be az orosz nyelvbe.
A szláv Alkonoszt egy paradicsommadár, meglepően édes, eufóniás hanggal. Tojásait a tengerpartra rakja, majd a tengerbe meríti – és a hullámok egy hétre lecsillapodnak. Amikor a fiókák kikelnek a tojásokból, vihar kezdődik. Az ortodox hagyományban Alkonosztot isteni hírnöknek tekintik - a mennyben él, és leszáll, hogy a legmagasabb akaratot közvetítse az emberek felé.
Két törzsű, madárcsőrű szárnyas kígyó. Magasan él a hegyekben, és időnként pusztító portyákat hajt végre falvakban. Annyira húzódik a sziklák felé, hogy még nedves talajon sem tud ülni - csak kövön. Az Asp sebezhetetlen a hagyományos fegyverekkel szemben, karddal vagy nyíllal nem ölhető meg, csak elégethető. A név a görög aspis, egy mérgező kígyó szóból származik.
Amolyan huncut erdei szellem, kicsi, pocakos, kerek pofákkal. Sem télen, sem nyáron nem alszik. Szereti becsapni az embereket az erdőben, és válaszol a kiáltásukra: "Igen!" minden oldalról. Sűrű bozótba vezeti az utazókat, és odadobja őket.
Szláv boszorkány, népszerű folklórszereplő. Általában csúnya öregasszonyként ábrázolják, kócos hajjal, kampós orral, „csont lábbal”, hosszú karmokkal és több foggal a szájában. Baba Yaga egy kétértelmű karakter. Leggyakrabban a kártevő funkcióit látja el, kifejezett hajlamokkal a kannibalizmusra, de előfordul, hogy ez a boszorkány önként is segíthet egy bátor hősön kikérdezéssel, fürdőben gőzölögéssel és mágikus ajándékokkal (vagy értékes információkkal).
Ismeretes, hogy Baba Yaga sűrű erdőben él. Ott áll a kunyhója csirkecombokon, emberi csontokból és koponyákból álló palánkkal körülvéve. Néha azt mondták, hogy székrekedés helyett kezek vannak Yagi házának kapuján, és egy kis fogas száj szolgált kulcslyuknak. Baba Yaga háza elvarázsolt - csak úgy léphet be, hogy azt mondja: "Kuckó-kunyhó, fordítsa az elejét felém, és vissza az erdőbe."
A nyugat-európai boszorkányokhoz hasonlóan a Baba Yaga is tud repülni. Ehhez szüksége van egy nagy fahabarcsra és egy varázsseprűre. A Baba Yaga segítségével gyakran találkozhat állatokkal (ismerősekkel): egy fekete macskával vagy egy varjúval, aki segít neki a boszorkányságban.
A Baba Yaga birtok eredete nem tisztázott. Talán a török nyelvekből származott, talán a régi szerb "ega" - betegségből - alakult ki.
Baba Yaga, csont láb. Egy boszorkány, egy ogre és az első női pilóta. Viktor Vasnyecov és Ivan Bilibin festményei.
Az erdei kunyhó csirkecombokon, ahol nincs ablak és ajtó, nem fikció. Így építettek ideiglenes lakóházakat az uráli, szibériai és a finnugor törzsek vadászai. Üres falú, a földszint feletti nyíláson keresztül nyíló házak, 2-3 méterrel a talaj fölé emelve, védve voltak az utánpótlásra éhes rágcsálóktól és a nagyragadozóktól is.A szibériai pogányok kőbálványokat tartottak hasonló építményekben. Feltételezhető, hogy valamely női istenség kis házban „csirkecombokon” elhelyezett figurája Baba Yaga mítoszát idézte elő, aki alig fér el a házában: lábai az egyik sarokban, a feje egy másikat, és az orra a plafonba támaszkodik.
A fürdőben élő szellemet általában egy kis, hosszú szakállú öregemberként ábrázolták. Mint minden szláv szellem, huncut. Ha a fürdőben az emberek megcsúsznak, megégnek, elájulnak a hőtől, leforráznak forrásban lévő vízzel, meghallják a kövek ropogását a sütőben vagy a fal kopogását - ezek mind a bannik trükkjei.
Nagyjából egy bannik ritkán árt, csak akkor, ha az emberek helytelenül viselkednek (ünnepnapokon vagy késő este megmosakodnak). Legtöbbször ő segít nekik. A szlávoknál a fürdőt misztikus, éltető erőkkel hozták kapcsolatba - gyakran itt születtek vagy találgattak (azt hitték, hogy a bannik megjósolhatja a jövőt).
Más szeszes italokhoz hasonlóan a bannikot is etették - fekete kenyeret hagytak sóval, vagy egy megfojtott fekete csirkét temettek a fürdő küszöbe alá. A bannik női változata is volt - a bannitsa vagy az obderiha. Shishiga is élt a fürdőben – egy gonosz szellem, amely csak azoknak jelenik meg, akik imádkozás nélkül mennek a fürdőbe. Shishiga egy barát vagy rokon formáját ölti, felhív egy személyt, hogy fürödjön vele, és halálra párolódik.
A szerb folklór népszerű szereplője, démon vagy gonosz varázsló. A legenda szerint a király három fiára hagyta, hogy a nővéreiket annak adják, aki először kéri meg a kezét. Egy éjjel valaki mennydörgő hangon bejött a palotába, és feleségül követelte a fiatalabb hercegnőt. A fiak teljesítették apjuk akaratát, és hamarosan így veszítették el középső és idősebb nővéreiket.
A testvérek hamarosan magukhoz tértek, és megkeresték őket. Az öccs megismerkedett egy gyönyörű hercegnővel, és feleségül vette. A herceg kíváncsiságból benézett a tiltott szobába, és megpillantott egy láncra vert embert. Bash Chelik néven mutatkozott be, és három pohár vizet kért. A naiv fiatalember megitatta az idegent, aki magához tért, eltörte a láncokat, elengedte a szárnyait, megragadta a hercegnőt és elrepült. A herceg szomorúan indult keresni. Kiderítette, hogy a mennydörgő hangok, amelyeket nővérei feleségül követeltek, a sárkányok, sólymok és sasok uraihoz tartoznak. Megállapodtak, hogy segítenek neki, és együtt legyőzték a gonosz Bash Cheliket.
Így néz ki Bash Celik V. Tauber szemében.
Az élő halottak feltámadnak sírjukból. Mint minden más vámpír, a ghoulok is vért isznak, és egész falvakat pusztíthatnak el. Először is rokonokat és barátokat ölnek meg.
Mint Alkonoszt, egy isteni madárasszony, akinek fő funkciója a jóslatok beteljesítése. A „Gamayun egy prófétai madár” közmondás jól ismert. Azt is tudta, hogyan irányítsa az időjárást. Azt hitték, hogy amikor Gamayun a napkelte irányából repül, vihar jön utána.
Gamayun-Gamayun, mennyi időm van még élnem? - Ku. - Miért olyan...?
Félemberek egy szemmel, egy lábbal és egy karral. A mozgáshoz félbe kellett hajtani. Valahol a világ szélén élnek, mesterségesen szaporodnak, vasból kovácsolják a maguk fajtáját. Kovácsoltságaik füstje járványt, himlőt és lázat visz magával.
A legáltalánosabb nézet szerint - egy házi szellem, a kandalló védőszentje, egy szakállas (vagy hajjal borított) kis öregember. Azt hitték, hogy minden háznak megvan a maga brownie. A házakban ritkán hívták őket "barnáknak", inkább a ragaszkodó "nagyapát".
Ha az emberek normális kapcsolatokat építettek ki vele, etették (tejjel, kenyérrel és sóval csészealjat hagytak a földön) és családtagnak tekintették, akkor a brownie segített nekik a kisebb házimunkákban, figyelte a jószágot, őrizte a háztartást, veszélyre figyelmeztetett.
Másrészt egy dühös brownie nagyon veszélyes lehet - éjszaka zúzódásokba csípte az embereket, megfojtotta őket, lovakat és teheneket ölt meg, zajt csapott, edényeket tört össze, sőt fel is gyújtotta a házat. Azt hitték, hogy a brownie a tűzhely mögött vagy az istállóban lakott.
Félig elfeledett lény a déli szlávok folklórjából. Pontos leírása nem létezik – egyesek állatnak, mások madárnak tartják, Közép-Szerbiában pedig az a hiedelem, hogy a drekavak egy halott, megkereszteletlen csecsemő lelke. Csak egy dologban értenek egyet – a drekavak rettenetesen tud ordítani.
Általában drekavak a gyerekek rémtörténeteinek hőse, de távoli területeken (például a hegyvidéki Zlatiborban Szerbiában) még a felnőttek is hisznek ebben a lényben. Tometino Polie falu lakói időről időre furcsa támadásokról számolnak be jószágaikra – a sérülések természetéből adódóan nehéz megállapítani, hogy milyen ragadozó volt az. A falubeliek azt állítják, hogy hátborzongató sikolyokat hallottak, tehát a drekavaknak is köze lehetett hozzá.
Gyermekkorunkból ismerős kép, gyönyörű madár fényes, vakító tüzes tollakkal ("ahogy ég a hő"). A mesehősök hagyományos próbatétele, hogy ennek a tollasnak a farkából kell tollat venni. A szlávok számára a tűzmadár inkább metafora volt, mint valódi lény. Megszemélyesítette a tüzet, a fényt, a napot, talán a tudást. Legközelebbi rokona a középkori Főnix madár, amely nyugaton és Oroszországban is ismert.
Lehetetlen nem emlékezni a szláv mitológia olyan lakójára, mint a Rarog madárra (valószínűleg Svarogból - a kovácsistenből - torzult). A tüzes sólyom, amely egyben lángörvénynek is tűnhet, Rarog a Rurikidák (németül „Rarogs”) – az orosz uralkodók első dinasztiájának – címerén látható. Az erősen stilizált búvár Rarog végül úgy nézett ki, mint egy háromágú – így jelent meg Ukrajna modern címere.
Egy gonosz szellem (néha a brownie felesége), egy kis csúnya öregasszony formájában jelenik meg. Ha egy kikimora egy tűzhely mögötti házban vagy a padláson él, akkor folyamatosan árt az embereknek: zajt ad, kopogtat a falakon, megzavarja az alvást, fonalat tép, edényeket tör, megmérgezi az állatokat. Néha azt hitték, hogy a keresztség nélkül meghalt csecsemőkből kikimora lett, vagy gonosz ácsok vagy kályhakészítők beengedhetik a kikimorát az épülő házba. A mocsárban vagy erdőben élő Kikimora sokkal kevésbé árt – alapvetően csak elriasztja a kóbor utazókat.
Az egyik általunk jól ismert régi szláv negatív karakter, általában vékony, csontváz, visszataszító megjelenésű öregemberként ábrázolják. Agresszív, bosszúálló, kapzsi és fukar. Nehéz megmondani, hogy a szlávok külső ellenségeinek megszemélyesítője volt-e, egy gonosz szellem, egy hatalmas varázsló vagy egy egyedülálló élőhalott.
Vitathatatlan, hogy Koschey nagyon erős mágiával rendelkezett, kerülte az embereket, és gyakran a világ összes gazemberének kedvencét tette – lányokat rabolt el. Az orosz tudományos-fantasztikus irodalomban Koscsej képe meglehetősen népszerű, és különféle módokon mutatják be: komikus megvilágításban (Lukjanenko és Burkin „Rusz szigete”), vagy például kiborgként („The Fate of Koscsej a kiberozoikus korszakban” (Alexander Tyurin).
Koscsej „védjegye” a halhatatlanság volt, és messze nem abszolút. Valószínűleg mindannyian emlékszünk rá, hogy a varázslatos Buyan szigeten (amely hirtelen eltűnhet és megjelenhet az utazók előtt) van egy nagy öreg tölgyfa, amelyen egy láda lóg. Van egy nyúl a ládában, egy kacsa a nyúlban, egy tojás a kacsában, és egy varázstű a tojásban, ahol Koscsej halála rejtőzik. Ennek a tűnek a feltörésével megölhető (egyes verziók szerint egy tojás törésével Koscsej fején).
Koschey Vasnyecov és Bilibin bemutatása szerint.
Georgy Millyar a szovjet filmes mesék Koshcsej és Baba Jaga szerepének legjobb előadója.
Erdőszellem, állatok védelmezője. Magas férfinak tűnik, hosszú szakállal és egész testén hajjal. Tulajdonképpen nem gonosz - átmegy az erdőn, megvédi az emberektől, időnként megmutatja magát a szeme előtt, amihez bármilyen kinézetet ölthet - növény, gomba (óriás beszélő légyölő galóca), állat vagy akár egy személy. Leshy-t két jellel lehet megkülönböztetni a többi embertől: szemei varázslatos tűzzel égnek, cipői pedig hátrafelé kopottak.
Néha egy találkozás egy goblinnal rosszul végződhet - az embert az erdőbe vezeti, és az állatok megeszik. A természetet tisztelők azonban akár meg is barátkozhatnak ezzel a lénnyel, és segítséget kaphatnak tőle.
A gonoszság, a kudarc szelleme, a gyász szimbóluma. Likh külsejét illetően nincs bizonyosság – vagy egy szem óriás, vagy egy magas, vékony nő, egyik szemével a homloka közepén. Híres, hogy gyakran hasonlítják össze őket a küklopszokkal, bár az egyik szemükön és a magas növekedésen kívül semmi közös nincs bennük.
A közmondás napjainkig nyúlt vissza: "Ne ébressze fel Likhót, amíg csend van." Szó szerinti és allegorikus értelemben Likho bajt jelentett - ragaszkodott egy személyhez, a nyakába ült (egyes legendák szerint a szerencsétlen megpróbálta megfulladni Likhót úgy, hogy a vízbe vetette magát, és megfulladt), és megakadályozta, hogy éljen.
A Likhát azonban meg lehet szabadítani – megtéveszteni, elűzni az akaraterőtől, vagy – ahogy időnként említik – átadni egy másik személynek valamilyen ajándékkal együtt. Nagyon komor előítéletek szerint Likho jöhet és felfalhat téged.
A szláv mitológiában a sellők egyfajta huncut gonosz szellemek. Vízbefulladt nők voltak, lányok, akik egy víztározó közelében haltak meg, vagy emberek, akik nem megfelelő időben fürödtek. A sellőket néha a "mavki"-val (az ószláv "nav" - halott ember) azonosították - olyan gyerekekkel, akik keresztség nélkül haltak meg, vagy anyjuk megfojtotta őket.
Az ilyen sellők szeme zöld tűzzel ég. Természetüknél fogva csúnya és gonosz lények, a fürdőzőket a lábánál ragadják, víz alá vonják, vagy a partról lecsalják, átkarolják és megfulladják. Az volt a hiedelem, hogy egy sellő nevetése halált okozhat (ettől úgy néznek ki, mint az ír banshee).
Egyes hiedelmek a sellőket a természet alacsonyabb rendű szellemeinek nevezték (például jó "partvonalak"), amelyeknek semmi közük a vízbe fulladt emberekhez, és szívesen megmentik a fuldoklókat.
A fák ágaiban "fa sellők" is éltek. Egyes kutatók déli napnak (Lengyelországban lakanits) sellőknek minősítik – alacsonyabb szelleműeknek, átlátszó fehér ruhás lányok alakját öltik, a mezőkön élnek és segítik a terepet. Utóbbi egyben természetszellem is – úgy gondolják, hogy úgy néz ki, mint egy fehér szakállú kis öregember. Polevoi megművelt földeken él, és általában a parasztokat pártfogolja – kivéve, ha délben dolgoznak. Erre déltájt küld a parasztoknak, hogy mágiájukkal megfosztják az eszüktől.
Meg kell említeni a varjúbogyót is - egyfajta sellő, egy megkeresztelt vízbe fulladt nő, aki nem tartozik a gonosz szellemek kategóriájába, ezért viszonylag kedves. A Vodyanitsy szereti a mély medencéket, de leggyakrabban a malomkerekek alatt telepednek le, lovagolnak rajtuk, elrontják a malomköveket, sárosítják a vizet, kimossák a gödröket, kitépik a hálókat.
Azt hitték, hogy a vízisszonyok a víziemberek feleségei – a szellemek öregemberek formájában jelennek meg, algákból készült hosszú zöld szakállal és (ritkán) halpikkelyekkel bőr helyett. Szemüveges, kövér, hátborzongató, merman él tovább nagy mélység a medencékben parancsol a sellőknek és más víz alatti lakosoknak. Azt hitték, hogy harcsán lovagolja körbe víz alatti birodalmát, amiért ezt a halat néha "ördög lovának" nevezték az emberek.
A hableány természeténél fogva nem rosszindulatú, sőt a tengerészek, halászok vagy molnárok pártfogójaként viselkedik, de időnként szívesen csínyt űz, víz alá vonszolva egy tátongó (vagy sértő) fürdőzőt. Néha a sellőt felruházták az alakváltoztatás képességével - hallá, állattá vagy akár rönkké változva.
Az idő múlásával a vízről, mint a folyók és tavak patrónusáról alkotott kép megváltozott - hatalmas "tengeri királynak" kezdték tekinteni, aki egy elegáns palotában él a víz alatt. A természet szelleméből a víz egyfajta mágikus zsarnokká változott, akivel a népi eposz hősei (például Sadko) kommunikálhattak, megállapodásokat köthettek, sőt ravaszsággal legyőzték.
Vodyanyye, ahogy Bilibin és V. Vladimirov elképzelte.
Egy másik lény egy nő fejével és egy bagoly testével (bagoly), amelynek bájos hangja van. Alkonosttal és Gamayunnal ellentétben Sirin nem felülről jövő hírnök, hanem közvetlen életveszély. Úgy tartják, hogy ezek a madarak a "paradicsomhoz közeli indián földeken" vagy az Eufrátesz folyón élnek, és olyan dalokat énekelnek a mennyei szenteknek, amelyek hallatán az emberek teljesen elvesztik az emlékezetüket és az akaratukat, és hajóik tönkremennek.
Nem nehéz kitalálni, hogy a Sirin a görög szirénák mitológiai adaptációja. Velük ellentétben azonban a Sirin madár nem negatív karakter, hanem egy személy mindenféle kísértés általi megkísértésének metaforája.
A késői szláv legendák karaktere, összetett kép, amely egyesíti a madár, a gonosz varázsló és a hős vonásait. A csalogány, a rabló a Csernyigov melletti erdőkben élt, a Szmorodina folyó mellett, és 30 évig őrizte a Kijev felé vezető utat, nem engedett be senkit, szörnyű füttyel és ordítással fülsüketítette az utazókat.
A Rabló csalogánynak hét tölgyen volt fészke, de a legenda szerint tornya és három lánya is volt. Az epikus hős, Ilja Muromets nem félt az ellenféltől, és egy íjból kiütötte a szemét, harcuk során pedig a Rabló Csalogány sípja kidöntötte a kerület egész erdőjét. A hős Kijevbe vitte a fogságba esett gonosztevőt, ahol Vlagyimir herceg az érdeklődés kedvéért felkérte a Rabló Csalogányt, hogy fütyüljön - hogy ellenőrizze, igaz-e a gazember szuperképességeiről szóló pletyka. A csalogány persze fütyült, olyannyira, hogy majdnem elpusztította a fél várost. Ezt követően Ilja Muromets elvitte az erdőbe, és levágta a fejét, hogy ilyen felháborodás többé ne fordulhasson elő (egy másik verzió szerint a Rabló csalogány később Ilja Muromets asszisztenseként működött a csatában).
Első regényeihez és verseihez Vladimir Nabokov a Sirin álnevet használta.
2004-ben Kukoboy falut (Jaroszlavl régió Pervomajszkij kerülete) Baba Yaga "hazájának" nyilvánították. "Születésnapját" július 26-án ünneplik. ortodox templomélesen elítélte "Baba Yaga imádatát".
Ilya Muromets - az egyetlen epikus hős, amelyet az orosz ortodox egyház szentté avatta.
A Baba Yaga még a nyugati képregényekben is megtalálható, például - Mike Mignola "Hellboy"-jában. Az első epizódban számítógépes játék A "Quest for Glory" Baba Yaga a fő gonosztevő. A Vampire: The Masquerade szerepjátékban Baba Yaga a Nosferatu klán vámpírja (a csúnyaság és a titkolózás megkülönbözteti). Gorbacsov távozása után politikai színtéren előbújt a rejtekhelyéről, és megölte a Szovjetuniót irányító Bruja klán összes vámpírját.
Nagyon nehéz felsorolni a szlávok összes mesés lényét: legtöbbjüket nagyon rosszul tanulmányozták, és a szellemek helyi fajtái - erdei, vízi vagy házi, és néhányuk nagyon hasonlított egymásra. Általánosságban elmondható, hogy a nem anyagi lények bősége nagyban megkülönbözteti a szláv bestiáriumot a más kultúrákból származó szörnyek "hétköznapibb" gyűjteményeitől.
.
A szláv "szörnyek" között nagyon kevés szörny van. Őseink nyugodt, kimért életet éltek, ezért a maguknak kitalált lényeket semleges természetű elemi elemekkel társították. Ha ellenálltak az embereknek, akkor többnyire csak az anyatermészetet és a törzsi hagyományokat védték. Az orosz folklór történetei arra tanítanak bennünket, hogy legyünk kedvesebbek, toleránsabbak, szeressük a természetet és tiszteljük őseink ősi örökségét.
Utóbbi azért különösen fontos, mert az ősi legendák gyorsan feledésbe merülnek, és a titokzatos és huncut orosz sellők helyett a kagylós mellű halászlányok érkeznek hozzánk. Ne szégyellje a szláv legendák tanulmányozását – különösen az eredeti, nem gyerekkönyvekhez igazított változatukat. Bestiáriumunk archaikus, sőt bizonyos értelemben naiv is, de büszkék lehetünk rá, mert Európa egyik legősibbje.
A történelem számos mitikus teremtményt ismer a világról, amelyek csak az emberek képzeletében élnek. Némelyikük teljesen fiktív, van, amelyik valódi állatokra emlékeztet. A mitikus lények sokféleségét nehéz leírni - ha csak név szerint gyűjti össze őket egy könyvben, több mint 1000 oldalas kötetet kap. Az egyes országokban más az alkotás - a lakóhelytől függően a legendák is eltérőek. Egyes legendákat jóindulatú mitikus lények uralják, míg mások gyönyörűek, de veszélyesek.
Minden lénynek annyira eltérő, és olykor egymásnak ellentmondó tulajdonságai vannak, hogy rendkívül nehéz bármilyen fajtának tulajdonítani. A mitológia szakértőinek azonban sikerült egy listában egyesíteniük a lények sokféleségét, amely 6 fő kategóriát tartalmaz.
Az első csoportba tartoznak a humanoid lények, vagyis azok, akik úgy néznek ki, mint egy személy. Az emberek klasszikus tulajdonságaival rendelkeznek - egyenes testtartás, hasonló testfelépítés, fizikai munkavégzés képessége, intelligencia alkalmazása nehéz élethelyzetekben. Az ilyen lények általában erejükben, növekedésükben és mágikus képességeikben különböznek az emberektől.
Ez csak az első része a mitológiában valaha leírt számos lénynek. Természetesen a felsoroltnál sokkal több humanoid létezik, itt csak a leghíresebbeket mutatjuk be. Az emberhez leginkább hasonló lények külön leírást érdemelnek.
Az emberek altípusa a legkiterjedtebb. Különféle lényeket foglal magában, amelyek anatómiájában leginkább az emberekhez hasonlítanak. A nagy lények közül - jeti, orkok és trollok.
A híres lények közül érdemes kiemelni a gnómokat, amelyek hegyvidékiek, szakadékosak és sötétek. Ezek a lények hasonlítanak az emberekhez, de kisebbek a termetben. A törpöket föld- és sziklaszellemként ábrázolják, akik bányákban dolgoznak drágakövek kitermelésén. Az emberekhez való hozzáállás meglehetősen barátságos. Ha azonban egy személy agressziót mutat, a gnóm dühbe gurul, és megnyomoríthatja az elkövetőt.
Az elfeket külön alcsoportba sorolják, és leginkább az emberekhez hasonlítanak. Általában szőke hajúak, magasak és intellektuálisan tehetségesek, könnyen elegyednek a tömegben. Egyes legendák szerint az elfeknek áttetsző szárnyaik vannak. Tolkien könyveiben az elfek olyan harcosok, akik ügyesen bánnak az íjakkal és a kardokkal.
Az ilyen lényeknek szárnyuk van különböző színekés mérete, nagy vagy rövid távolságok repülésére is alkalmas.
A leghíresebb szárnyas mitikus lények az angyalok. Ezek Isten hírnökei, a legenda szerint ők segítenek fenntartani a rendet a világban. Minden kultúrában olyan embereknek tűnnek, akiknek nagy, fehér szárnyaik vannak a hátuk mögött.
Annak ellenére, hogy az angyalokat általában hímnek ábrázolják, nemek. A lényeknek nincs fizikai testük, súlytalanok és az emberi szem számára láthatatlanok. Csak akkor valósulnak meg, ha valamilyen információt kell közvetíteniük az embereknek.
Az angyalok, mint a legmagasabb szárnyú lények, Istenhez közel, képesek irányítani az elemeket, a természeti jelenségeket és az emberek sorsát - ezek nagyon erős mitikus lények.
Az a hiedelem, hogy minden embernek megvan a maga őrangyala, aki arra hivatott, hogy védje és védje "a kórtermét".
Az angyaloknak vannak alosztályai. Cupido nem klasszikus angyal, de ő az. Ő a szeretet hírnöke, és segít a magányos lelkeknek lelki társat találni.
A szárnyas lények közé tartoznak a denevérszárnyú lények is – szárnyaik általában nem a hátuk mögött vannak, mint az előző alcsoporté, hanem mintegy fúzióval kapcsolódnak a kezükhöz. Ebbe a csoportba tartoznak a hárpiák. Úgy néznek ki, mint egy humanoid madarak. Testük nőstény, akárcsak a fejük, de karjukat és lábukat hosszú, éles karmú keselyűmancsok váltják fel.
Általában agresszíven bánnak az emberekkel, nőket és gyerekeket rabolnak el. Hajlamosak kirabolni az embereket, elvették ételeiket, ruháikat és ékszereiket. A hárpiák csak egy dologtól félnek a világon - a rézből készült fúvós hangszerek hangjától. A csöveken felhangzó dallamtól rémülten szétszóródnak és elbújnak.
Ezek a lények, ellentétben a humanoidokkal, egyesítik az emberek és az állatok jellemzőit. A világ szinte minden országának és nemzetiségének legendájában jelen vannak. Élőhely - lehetőleg távol az emberektől, valahol nehezen elérhető helyeken:
A félemberek egy csoportja több kisebb alcsoportra osztható.
A legendagyűjteményekben szereplő vadállatok olykor természetfeletti erőkkel ruházták fel. Sokan közülük fejlett intellektussal rendelkeztek, ennek köszönhetően kerültek kapcsolatba egy emberrel. Néhány ilyen lény misztikus tulajdonságokkal rendelkezett, vagy ezeknek az állatoknak a szerveit úgy értékelték gyógyszer. Az ókori emberek sok generációja éveket töltött az ilyen állatok megtalálására. Nekik hatalmas jutalmat ígértek az uralkodók.
A legnagyobb alcsoportot a kimérák – ősi mitikus lények – alkotják.
A lószerű szerkezet a lóhoz hasonló volt. Gyakran szárnyakkal ábrázolták őket. Ez az alcsoport a következőket tartalmazza:
Mindegyikük képes repülni. Az ókorban sok ember álmodott egy ilyen lovaglásról. A szárnyas lovat látni nagy sikernek számított. A legenda szerint magasan a hegyekben laktak, ezért a bátor férfiak odamentek, hogy egy kis boldogságot kapjanak ajándékba. Sokan közülük nem tértek vissza.
A szfinxeket gyakran találják az egyiptomi mitológiában. A bölcsesség szimbóluma volt, őröknek tartották, akik a fáraók sírjait őrizték. A szfinxek úgy néznek ki, mint egy emberi fejű macska vagy oroszlán.
A mantikorok kitalált, ritka lények, amelyeknek oroszlán teste és skorpió farka van. Néha szarvakkal koronázták a fejüket. Ezek a lények rendkívül agresszívak az emberekkel szemben, mint az oroszlánok, mérgezőek. A legenda szerint az, aki találkozott a mantikóval, belehalt a fogaiba.
A kimérákon kívül ebbe a csoportba tartoznak az egyszarvúak is, amelyeket külön kell megkülönböztetni a többitől. A lények teste és feje egy lóé, de különbségük egy szarv a homlok közepétől. A népszerű hiedelmek szerint a zúzott egyszarvú szarv mágikus tulajdonságokkal rendelkezik - különféle főzetekhez adták az egészség javítása érdekében. A lény vére hosszú életet adott, egészen a halhatatlanságig, ha az ember folyamatosan szedte. A legenda szerint azonban aki egyszarvú vérét issza, az örökre elkárhozik, így nem akadt olyan ember, aki ezt akarta volna.
Külön megkülönböztetik a sárkányok alcsoportját. Az ókorban a bolygó legerősebbnek tartották őket. A dinoszauruszok - fenséges gyíkok - prototípusukként szolgáltak. A sárkányokat európai és szlávra osztják. Az ősi orosz folklór szerint a sárkányoknak legfeljebb 12 fejük lehetett. A szláv sárkányok szívesebben léptek kapcsolatba az emberekkel, és magasabb szociális készségekkel rendelkeztek. Néha sok szemmel ábrázolták őket, annak szimbólumaként, hogy minden tudás elérhető számukra, és mindent megfigyelnek, ami a világban történik.
A középkorban eleminek nevezték azokat, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a természeti erőkhöz. Az ilyen lények befolyásolhatják az elemeket, és irányíthatják azokat az emberek hasznára vagy kárára.
Külön kiemelik a természet őrzőinek csoportját. Nagyon gyakoriak a szláv mitológiában - víz, mocsarak, kikimorok, goblinok és gombák. Valamennyien a hétköznapi emberek számára nehezen elérhető helyeken élnek, védik és óvják a természetet. Ezek a lények semlegesek az emberekkel szemben, amíg nem sértik meg a területi határokat.
Goblin az erdőben él. Ezek a szláv mitológiából származó lények, amelyeket régóta az erdő tulajdonosainak tekintettek. Általában nyüzsgő, smaragdzöld szemű öregemberekként ábrázolják őket. Ártalmatlannak tűnnek. De ha megsérti a természetet és helytelenül viselkedik az erdőben, az erdőszellem büntetést kaphat.
A goblint az öltözködési sajátossága alapján lehet megkülönböztetni a hétköznapi embertől - minden ruháját szereti kifordítva felvenni, még a lábán lévő szárú cipője is össze van keverve.
A gombák erdőkben élnek és a gombák őrzői. Általában alacsony emberekként ábrázolják őket, akik gombahelyek közelében élnek. A gombák általában barátkoznak a goblinokkal, és együtt végeznek erdőgazdálkodást.
kikimora
A kikimorok mocsarakban és erdőben élnek, és a szerencsétlen utazókat a lápba csábítják. Szörnyű nőkként ábrázolják őket, egy lábukkal, hosszúak és vékonyak, ami a mocsaras területen tartja őket. Mellettük mocsarak élnek - férfi szellemek.
A sellők általában folyókban és tavakban élnek. Az emberekkel szemben semlegesek, de a számukra veszélyesnek tűnő embert a vízbe tudnak csábítani.
Ezek a lények elválaszthatatlanul kapcsolódnak a lánghoz. A tűz a megtisztulás és a fényes gondolatok eleme, ezért az emberek minden hozzá kapcsolódó teremtményt tisztelnek.
A különböző kultúrákban a démonok kétértelmű hozzáállással rendelkeznek. A görög mitológiában a démonok olyan intelligenciával felruházott energiahalmaz, amely jó és rossz irányba is megváltoztathatja az ember sorsát.
Az ókori szlávok mitológiájában a démonok gonosz erők, amelyek káoszt és pusztítást szítanak. A fordításban a "démonok" szó azt jelenti, hogy "félelmet hordoznak". A démonok pokoli lények, de régebben angyalok voltak, amit a szárnyak jelenléte is bizonyít. Az angyaloktól eltérően a démonoknak sötét színű szárnyaik vannak, és inkább úszóhártyás megjelenésűek, mint tollak. A démonok bármilyen formát ölthetnek és álcázhatják magukat. Gyakrabban fordulnak emberekhez, de különösen az arrogánsak angyalok alakját ölthetik. Könnyű megkülönböztetni őket – kellemetlen a jelenlétük, indokolatlan vágyakozás és szomorúság, vagy fékezhetetlen hisztérikus nevetés támad.
A démonok között vannak egyfajta szerelmesek - incubi és succubus. Folyamatos energiaellátásra van szükségük, amit csak egy személlyel való szexuális érintkezés útján tudnak megszerezni. Egy démonszeretővel folytatott cselekmény során az áldozat zombi állapotba kerül, és nem tud ellenállni. Ugyanakkor nagy örömet él át.
Az inkubus egy férfi démon, aki belépett nők, szüzek és apácák házába, és álmukban megerőszakolta őket. A succubus viszont egy női démon, akinek prédája erős, vonzó férfiak voltak. A succubus legnagyobb sikere egy pap elcsábítása volt, amelyet csak nemrég szenteltek fel.
Az inkubátorok úgy képesek szaporodni, hogy magjukat egy nőnek adják át. Egy ilyen unióból a közhiedelem szerint undorítóan csúnya gyerekek születtek állati testrészekkel vagy extra végtagokkal. Az ilyen gyerekeket közvetlenül a születés után próbálták megölni, mert a legenda szerint gonosz erők bujkáltak bennük.
A succubi és az incubus elleni küzdelem nem könnyű, de lehetséges. Nem bírják a tömjén szagát, így ha éjszakára hagynak egy kis lámpát, nem jönnek a démonok. Az imák segítenek.
A faunok is a démonok nemzetségébe tartoznak. Ezek olyan istenségek, amelyek Olaszország kultúrájára jellemzőek. Kedvesnek tartják az emberekhez. A faunok erdőkben és hegyekben élnek. Figyelmeztethetik az embereket a lehetséges veszélyekre, álmokban jelennek meg nekik. Általában a faunok védik a csordákat és a szarvasmarhákat a vadon élő állatok támadásától, segítve a pásztorokat. A mitikus lények egyes állatait csak a faunok láthatják.
Ebbe a csoportba tartoznak az úgynevezett élőhalottak. Eltérnek egymástól - típustól függően az élőhalottak lehetnek testtelenek vagy kézzelfoghatóak. A modern világban az élőhalott képét aktívan használják olyan műfajú játékokban és filmekben, mint a horror.
Az élőholtak nagy része vámpír – éles agyarú lények, akik emberi vért isznak. Tetszés szerint denevérré vagy denevérré változhatnak. Éjszaka jönnek az emberekhez, miközben alszanak, és kiszívják az áldozattól az utolsó cseppig az összes vért. Néha a vámpírok szeretik megkínozni az áldozatot – ekkor fokozatosan, több napon keresztül isszák a vért, szadista örömmel figyelve a szerencsétlen gyötrelmét. A vámpírok képével széles körben foglalkozik az irodalom. Bram Stoker először a Drakula című regényében tette ezt. Azóta népszerűvé vált a vámpírok téma - könyvek, színdarabok, filmek születnek belőle.
A zombik az élőhalottaknak is tulajdoníthatók - ezek halottak, akik emberi hússal táplálkoznak. Zombik leírása az irodalomban: tudattól és értelemtől mentes, rendkívül lassú, de halálos lények. A legenda szerint a zombik egy harapással megkedvelik magukat az emberekkel. Egy zombi megöléséhez le kell vágnia a fejét és meg kell égetnie a testét. Akkor nem tudnak regenerálódni.
A múmiákat élőhalottak közé sorolják. Valamikor emberek voltak, de haláluk után testüket bebalzsamozták, így maradtak a földi világban. A múmiák alvó állapotban vannak, így nem veszélyesek. Ha azonban valaki felébreszti őket, az ősi hatalom újjászületik, és káosz támad. Az egyiptomi múmiák több kategóriába sorolhatók.
A mitikus lények nem mindig semlegesek az emberekkel szemben, sokuk valódi veszélyt jelent az emberre.
Az ősi legendákból származó lények is kedvesek lehetnek az emberhez, vagy segíthetnek neki. Különösen sok van belőlük a görög és a japán mitológiában.
Több ezer lény van a mitológiában. Nem ismert, hogy léteznek-e ezek az állatok – csak legendákból tudunk róluk. Szeretném azonban hinni, hogy ebben a világban még van hely egy mesének. Különböző mitikus lények - érdekesek, jók, gonoszok, nagyok vagy kicsik.
A velük való interakcióhoz alaposan tanulmányoznia kell preferenciáikat és szokásaikat, de a legendás lényekkel való kommunikációban a legfontosabb a tisztelet - akkor nemcsak kapcsolatba léphetnek, hanem segíthetnek is. Nem szabad potenciálisan veszélyes állatokkal foglalkoznia, jobb, ha biztonságos lényeket választanak ebben a tekintetben. Ezeknek a lényeknek a besorolásáról és veszélyükről egy speciális, a mitológiának szentelt ábécé-rendező kézikönyvben vagy atlaszban olvashat.
Küklopsz- az ókori görög mitológiában óriások nagy, kerek, tüzes szemmel a homlok közepén. Az első három küklopszot Gaia (Föld) istennő hozta világra az Uránuszból (Meny). Az ókorban a küklopok megszemélyesítések voltak zivatarfelhők, amiből kivillan a villám "szeme".
Cyclops Polyphemus. Tischbein festménye, 1802
Hecatoncheires - Gaia és Uranus gyermekei, százkarú óriások, akiknek rettenetes hatalmának semmi sem tud ellenállni. Szörnyű földrengések és áradások mitikus inkarnációi. A Cyclopes és Hecatoncheirek olyan erősek voltak, hogy maga Uránusz is megrémült hatalmuktól. Megkötötte és mélyen a földbe dobta őket, ahol vulkánkitöréseket és földrengéseket okozva tomboltak. Föld-Gaia szörnyű szenvedést kezdett okozni ezeknek az óriásoknak a méhében való jelenlétében, és meggyőzte kisebbik fia, Krona titán ("Idő"), hogy kasztrálásával bosszút álljon apján, Uranuszon. Kron sarlóval készítette el.
A kasztrálás során kiöntött Uránusz vércseppekből Gaia fogant és három gyermeket szült. Erinnius- a bosszú istennői haj helyett kígyóval a fejükön. Erinnia neve: Tisiphone (gyilkos bosszúálló), Alecto (fáradhatatlan üldöző) és Megara (szörnyű).
Az éjszaka istennője (Nyukta), haragjában Kron törvénytelensége miatt szörnyű, szörnyű lényeket szült: Tanatát (Halál), Eridu(Viszály) Apatou(Megtévesztés), Ker(az erőszakos halál istennői), Hypnos(Álom), Végzet(Bosszú), Gerasa(Öreg kor), Charon(halottak hordozója az alvilágba).
Forky- a viharos tenger és a viharok gonosz istene. Phorky gyermekei az ókori görög mitológiában a Gorgonok, Szürkék, Szirének, Echidna és Skilla szörnyek voltak.
Keto- a mélytenger gonosz istennője, Phorky nővére és felesége. Mindketten megszemélyesítették a tenger fenséges és szörnyű jelenségeit.
Szürkék- az idős kor megszemélyesítései. Három csúnya nővér: Deino (remeg), Pemphedo (szorongás) és Enyo (rosszindulat, horror). Születésüktől fogva szürke, háromra egy szemük és egy foguk van. Ezt a szemet egykor a hős Perszeusz ellopta tőlük. A szem visszatéréséért cserébe a szürkéknek meg kellett mutatniuk Perseusnak az utat Medusa Gorgonhoz.
Ügyesség(Scylla - "Ugatás") - egy szörnyű szörny 12 mancsával, hat nyakával és hat fejével, amelyek mindegyikének három sor foga van. A Scylla folyamatos éles kérget bocsát ki.
Charybdis- a mindent elnyelő tengeri szakadék megszemélyesítése. Szörnyű örvényfürdő, amely naponta háromszor szívja fel és okádja ki a tenger nedvességét. Az ókori görögök azt hitték, hogy Scylla és Charybdis együtt éltek különböző oldalak Messinai-szoros (Olaszország és Szicília között). Odüsszeusz Scylla és Charybdis között hajózott vándorlása során
Gorgonok- három nővér, három szárnyas kígyószőrű szörnyeteg. Gorgon nevek: Euryale ("messzire ugró"), Stheno ("hatalmas") és Medusa ("uralkodó, gyám"). A három nővér közül csak Medúza volt halandó, aki képes volt mindent kővé tenni iszonyatos tekintetével. Perseus hős ölte meg. A halott Gorgon Medusa pillantása, amely megőrizte mágikus erejét, később segítette Perseust legyőzni tengeri szörnyetegés mentse meg a gyönyörű Andromédát.
A Medusa vezetője. Rubens festménye, c. 1617-1618
Pegazus- szárnyas ló, a múzsák kedvence. A Gorgon Medusa fogant meg Poszeidón istentől. Medúza meggyilkolásakor Perszeusz kiugrott a testéből.
Szirénák- az ókori görög mítoszokban olyan szörnyek, amelyeknek gyönyörű női fejük van, testük és lábaik madárszerűek (más történetek szerint halak). A szirénák elbűvölő énekével a tengerészeket varázslatos szigetükre csábították, ahol darabokra tépték és felfalták őket. Csak az Odüsszeusz hajó haladt el biztonságosan ezen a szigeten. Megparancsolta minden társának, hogy takarják be a fülüket viasszal, hogy ne hallják a szirénák hangját. Ő maga is élvezte az éneküket, szorosan az árbochoz kötözve.
Odüsszeusz és a szirének. J. W. Waterhouse festménye, 1891
Echidna("Viper") - vad természetű, gigantikus félig nő félkígyó, gyönyörű arccal és foltos kígyótesttel.
Tavmant- a tengeri csodák istene, egy víz alatti óriás. A hárpiákat a lányainak tekintették.
Hárpiák- az ókori görög mitológiában - a pusztító viharok és forgószelek megszemélyesítése. Szörnyek, amelyeknek van egy keselyű szárnya és karmos lába, de a mellkasa és a feje nőstény. Hirtelen jönnek és mennek. Elrabolni gyerekeket és emberi lelkeket.
Typhon("Smoke, Chad") - egy szörnyű szörny, amely a Gaia-Földből született. A föld belsejéből feltörő és vulkánkitöréseket okozó gázok megszemélyesítése. Typhon harcba kezdett Zeusszal a világegyetem feletti hatalomért, és majdnem megnyerte azt. Az ókori görög mítoszokban Typhon egy óriás, akinek száz sziszegő sárkányfeje volt, fekete nyelvekkel és lángoló szemekkel. Zeusz villámokkal lefújta Typhon összes fejét, és a testét a Tartarosz mélységébe dobta.
Zeusz villámot vet Typhonra
Kerberos(Cerberus) - egy szörnyű háromfejű kutya, Typhon és Echidna fia. A Hádész alvilágából való kilépés őrzője, aki nem enged ki onnan senkit. Herkules tizenegyedik bravúrja során kihozta Cerberust a föld belsejéből, de aztán visszakerült
Orff- egy szörnyeteg kétfejű kutya, Typhon és Echidna fia, a Szfinx és a Nemeai oroszlán apja. Az óriás Gerionhoz tartozott, és őrizte mágikus bikáit. Herkules ölte meg e bikák elrablásakor (tizedik bravúr).
("A fojtogató") - az ókori görög mitológiában (az egyiptomival ellentétben) - szörnyű leányzó kutyatesttel, madárszárnyakkal és női fejjel. Miután a boiótiai Théba városa közelében telepedett le, a Szfinx felfalta azokat a fiatal férfiakat, akik nem tudták megfejteni a rejtvényt: "aki reggel négy lábon, délután kettő és este három lábon jár". A rejtvényt Oidipusz hős fejtette meg, majd a Szfinx a mélybe vetette magát.
Szfinksz. Részlet F.C. Fabre festményéről. 18. század vége - 19. század eleje
Empusa- az ókori görög mitológiában éjszakai szellem, szamárlábú nő, aki sokféle álcát tudott felvenni (leggyakrabban tehén, gyönyörű lány vagy kutya, amelynek egyik rézlábja, a másik trágyából készült) . Vért szívott az alvó emberektől, gyakran ette a húsukat.
Gyermekevő szörny- az ókori görög mítoszokban Poszeidón lánya, akivel Zeusz kapcsolatba lépett. Zeusz felesége, Héra, aki erre dühös volt, megfosztotta Lamiát szépségétől, csúnya szörnyeteget csinált belőle, és megölte gyermekeit. Kétségbeesésében Lamia elkezdte elvenni a gyerekeket más anyáktól. Megette ezeket a gyerekeket. Azóta csak azért nyerte vissza szépségét, hogy elcsábítsa a férfiakat, majd megölje és megigya a vérüket. Az őrült őrületbe kerülve Lamia csak azután tud elaludni, hogy kiveszi a saját szemét és egy tálba teszi. A későbbi mesékben a lamiákat a középkori vámpírokhoz közel álló különleges lénynek nevezték.
nemean oroszlán Typhon és Echidna fia. Óriási méretű oroszlán olyan bőrrel, amelyen semmilyen fegyver nem tudott áthatolni. Herkules megfojtotta az első vajúdás során.
Herkules megöli a Nemeai Oroszlánt. Másolat Lysippus szobráról
lernaean hidra Typhon és Echidna lánya. Egy hatalmas, kilencfejű kígyó, amelyben egy levágott helyett három új nőtt. Herkules megölte a második bravúr során: a hős, miután levágta a Hydra fejét, égő márkával megégette a leszakadt helyet, ami miatt az új fejek növekedése leállt.
Stymphalian madarak - Ares isten által táplált szörnyű madarak rézcsőrrel, karmokkal és tollakkal, amelyeket nyílként tudtak a földre önteni. Embereket és terményeket ettek. Részben kiirtotta, részben elűzte Herkules harmadik vajúdása során.
kerineai dámszarvas - egy szarvas aranyszarvú és rézlábú, fáradtságot nem ismerve. Artemisz istennő büntetésül az ókori görög Arcadia vidékére küldte az emberekhez, ahol rohant keresztül a mezőkön, pusztítva a termést. Herkules elkapta negyedik vajúdása során. A hős egy egész évig üldözte az őzikét, és messze északon, az Istra (Duna) forrásánál megelőzte.
Erymanthiai vaddisznó - egy hatalmas vadkan, amely Arcadiában, az Erimanthe-hegyen élt, és megrémítette az egész kerületet. Herkules ötödik bravúrja az volt, hogy mély hóba űzte ezt a vaddisznót. Amikor a vaddisznó ott ragadt, Herkules megkötözte, és elvitte Euriszteusz királyhoz.
Herkules és az erimanthai vaddisznó. L. Tuyon szobra, 1904
Diomédész lovai - Diomédész trák király kancái emberhúst ettek, és vasláncokkal láncolták a bódékhoz, mert más bilincs nem tudta tartani őket. Nyolcadik bravúrja során Herkules birtokba vette ezeket a szörnyű lovakat, de azok széttépték társát, Abdert.
Geryon- egy óriás Erifia szigetéről, amely a föld nyugati szélén található. Három teste, három feje, hat karja és hat lába volt. Tizedik bravúrját végrehajtva Herkules Héliosz napisten aranyhajóján elérte Erithiát, és csatába szállt Geryonnal, aki egyszerre három lándzsát dobott rá. Herkules megölte az óriást és a hozzá tartozó kétfejű Orff kutyát, majd ellopta Gerion mágikus teheneit Görögországba.
perifeta- az ókori görög mitológiában sánta óriás, Héphaisztosz isten fia. A hegyekben élt Epidaurus és Troesena városai közelében, és vasbottal megölte az összes arra járó utazót. Megölte Thészeusz hős, aki azóta mindenhová magával hordta Perithet botját, mint Herkules a nemeai oroszlán bőrét.
Sinid- egy vad óriásrabló, aki megölte azokat az embereket, akikkel találkozott, két meghajlított fenyőhöz kötözve őket, amelyeket aztán elengedett. A fenyők felegyenesedve tépték a szerencsétlent. Thészeusz hős ölte meg.
Skiron- egy óriási rabló, aki a görög földszoros egyik sziklájának szélén élt. Lábmosásra kényszerítette a járókelőket. Amint az utazó meghajolt, Skiron lerúgta a szikláról a tengerbe. A halottak holttestét felfalta egy óriási teknős. Skiront Thészeusz ölte meg.
Kerkion- egy szörnyű óriás, aki kihívta Thészeuszt egy birkózómérkőzésre. Thészeusz a levegőben tartott kézzel fojtogatta, mint egykor Herkules Antheát.
Prokrusztosz("Extractor") - (más néven Damast) egy vad gazember, aki a kezébe esett embereket az ágyára fektette. Ha az ágy rövid volt, Prokrusztész levágta a szerencsétlen lábakat, ha pedig hosszú volt, kifeszítette a kívánt méretre. Thészeusz ölte meg. A "Prokrusztész ágy" kifejezés háztartási szóvá vált.
Minotaurusz- a krétai király feleségétől született fia Minos, Pasiphae, a bika iránti természetellenes szenvedélyből. A Minotaurusz egy szörnyeteg volt, emberi testtel és bikafejjel. Minos a Labirintusban tartotta, amelyet a nagy mester, Daedalus épített Kréta fővárosában, Knósszoszban. A Minotaurusz kannibál volt, és halálra ítélt bűnözőkből, valamint fiatal férfiakból és nőkből táplálkozott, akiket Athénból küldtek Krétára tisztelgés formájában. Thészeusz megölte: önként ment Minosba a pusztulásra ítélt „mellékfolyók” közé, megölte Minoszt a Labirintusban, majd a Minotaurusz belé szerelmes nővére, Ariadné segítségével biztonságosan elhagyta ezt a bonyolult építményt.
Thészeusz megöli a Minotauruszt. Rajz egy ókori görög vázára
Lestrigons- az ókori görög mítoszokban kannibál óriások törzse, amely az egyik szigeten élt, amely mellett Odüsszeusz elhajózott. A lestrigonok az elfogott tengerészeket cövekre feszítették, mint a halakat, és elvitték őket megenni, hajóikat pedig összetörték, hatalmas köveket dobálva a sziklákról.
Szed(a rómaiak körében Circe) - Helios napisten lánya, Colchis Eeta gonosz királyának nővére, akitől az argonauták ellopták az aranygyapjút. Egy gonosz varázslónő, aki Ee szigetén élt. Barátságosan csalogatta házába az utazókat, és varázsital keverékével finom ételekkel kedveskedett nekik. Ez a főzet az embereket állatokká (leggyakrabban disznóvá) változtatta. A Kirkát meglátogató Odüsszeuszt Hermész istentől kapott „molylepke” virág segítségével mentették meg boszorkányságától. Odüsszeusz belépett szerelmi viszony Kirkkel, és három fia született tőle.
Kirka átnyújt Odüsszeusznak egy boszorkányos tálat. J. W. Waterhouse festménye
Chimera("Fiatal kecske") - az ókori görög mitológiában egy szörnyeteg oroszlán fejével és nyakával, kecske testével és kígyó farkával. Bellerophon hős ölte meg.
Styx(a közös indoeurópai gyökérből "hideg", "horror") - a primitív horror és a sötétség megszemélyesítése, valamint az azonos nevű folyó istennője Hádész alvilágában. A szélső nyugaton lakik, az éjszaka lakhelyén. Egy fényűző palotában él, melynek ezüst oszlopai az ég felé támaszkodnak.
Charon- az ókori görögöknél a halottak lelkének szállítója a Styx folyón. Komor, rongyos öregember, lázas tekintetű szemekkel. A nevet néha úgy fordítják, hogy "éles tekintetű".
Piton(a "rothadás" szóból) - egy szörnyű sárkány, aki az ókorban birtokolta a delphoi szentélyt. Python, akárcsak Typhon, Gaia fia volt. A Python hosszú testének hét vagy kilenc gyűrűjével a Delphi köré tekeredett. Apollo isten harcba szállt vele, és megölte Pythont, 100 (más ókori görög mítoszok szerint - 1000) nyilat lőtt ki. Ezt követően a delphoi szentély Apollón temploma lett. Python néven a jósnőjét, Pythiát nevezték el.
Óriások- Gaia-Föld fiai. 150 szörnyű szörnyeteg lábak és emberi testek helyett sárkányfarokkal. Az óriásokat betakarták vastag hajés hosszú szakálla volt. Gaia vagy az Uranus levágott nemi szervéből származó vércseppekből, vagy Tartarus magjából, vagy egyedül, dühösen szülte őket.
