Szinte mindannyian hallottunk bizonyos mágikus és mitikus lényekről, amelyek a világunkban élnek. Azonban sokkal több ilyen lény létezik, amelyek létezéséről keveset tudunk, vagy nem emlékszünk. A mitológiában és a folklórban sok mágikus entitást említenek, egyeseket részletesebben, másokat kevésbé.
Homunculus, a középkori alkimisták elképzelései szerint egy kis emberhez hasonló lény, amelyet mesterségesen (kémcsőben) lehet megszerezni. Egy ilyen kis ember létrehozásához mandragóra használatára volt szükség. Hajnalban kellett leszedni a gyökeret, majd megmosni, tejjel, mézzel "telíteni". Egyes receptek szerint tej helyett vért kell használni. Ezt követően ez a gyökér teljesen miniatűr emberré fejlődik, aki képes lesz megvédeni és megvédeni tulajdonosát.
Manó- A szláv népek otthoni szellemmel rendelkeznek, a ház mitológiai mestere és patrónusa, biztosítva a család normális életét, a termékenységet, az emberek és az állatok egészségét. Megpróbálják megetetni a brownie-t, külön csészealjat hagynak neki finomságokkal és vízzel (vagy tejjel) a konyhában a földön.A brownie, ha szereti a gazdit vagy a háziasszonyt, nemhogy nem árt nekik, de védi a háztartást is. jólét. Ellenkező esetben (ami gyakrabban előfordul) elkezd bepiszkolni a dolgokat, összetöri és elrejti a dolgokat, behatol a fürdőszoba izzóiba, érthetetlen zajt kelt. Éjszaka "megfojthatja" a gazdát, ha ráül a mellkasára és megbénítja. Brownie megváltoztathatja alakját, és követheti gazdáját mozgás közben.
Babai a szláv folklórban éjszakai szellem, a szülők által a szemtelen gyerekek megfélemlítésére emlegetett lény. Babainak nincs konkrét leírása, de leggyakrabban sánta öregemberként ábrázolták, táskával a vállán, amibe huncut gyerekeket visz. Általában a szülők emlékeztek Babaira, amikor gyermekük nem akart elaludni.
Nephilim (figyelők - "Isten fiai") Enoch könyvében leírták. Ők bukott angyalok. A niphilimek fizikai lények voltak, megtanították az embereket a tiltott művészetekre, és feleségül véve emberi feleségeket, új generációt szültek. A Tórában és számos nem kanonikus zsidó és korai keresztény írásban a nephilim - nephilim azt jelenti, hogy „akik mások bukását okozzák”. A nefilimek óriási termetűek voltak, erejük hatalmas volt, csakúgy, mint az étvágyuk. Elkezdték felemészteni az összes emberi erőforrást, és amikor elfogytak, megtámadhatták az embereket. A nefilimek elkezdtek harcolni és elnyomni az embereket, ami hatalmas pusztítás volt a földön.
Abaasy- a jakut népek folklórjában egy hatalmas vasfogú kőszörny. Erdei bozótosban él, távol az emberek szemétől vagy a föld alatt. Fekete kőből születik, hasonló a gyerekhez. Minél idősebb lesz, a kő annál inkább úgy néz ki, mint egy gyerek. A kőgyerek eleinte mindent megeszik, amit az emberek esznek, de amikor felnő, magát az embert kezdi enni. Néha antropomorf félszemű, félkarú, féllábú szörnyetegeknek nevezik, olyan magasak, mint egy fa. Az abaasy emberek és állatok lelkéből táplálkozik, megkísérti az embereket, szerencsétlenségeket és betegségeket küld, és megfoszthatja őket elméjüktől. A beteg vagy elhunyt hozzátartozói gyakran feláldoztak egy állatot Abaasynak, mintha a lelkét felcserélték volna annak a lelkével, akit fenyegetnek.
Abraxas- Abrasax egy kozmológiai lény neve a gnosztikusok elképzeléseiben. A kereszténység korai korszakában, az 1-2. században számos eretnek szekta jött létre, amelyek az új vallást a pogánysággal és a judaizmussal próbálták ötvözni. Egyikük tanítása szerint minden, ami létezik, egy bizonyos magasabb Fény Királyságban születik, amelyből a szellemek 365 kategóriája származik. A szellemek élén Abraxas áll. Nevét és képe gyakran megtalálható drágaköveken és amuletteken: egy lény emberi testtel és kakasfejjel, lábak helyett két kígyó. Abraxas kardot és pajzsot tart a kezében.
Baavan shi- a skót folklórban gonosz, vérszomjas tündérek. Ha egy holló odarepült egy emberhez, és hirtelen aranyhajú szépséggé változott, hosszú zöld ruhában, az azt jelenti, hogy egy baavan shi van előtte. Jó okkal hordnak hosszú ruhát, alattuk szarvas patákat rejtenek, amelyek a baavan shi-k lábfeje helyett. Ezek a tündérek becsalogatják az embereket a lakásaikba, és isszák a vérüket.
Baku- "Álomfaló" a japán mitológiában, jó szellem, amely megeszi a rossz álmokat. Megidézheti úgy, hogy felírja a nevét egy papírra, és a párnája alá helyezi. Egy időben Bakuról készült képek lógtak a japán otthonokban, párnákra írták a nevét. Azt hitték, hogy ha Baku kénytelen volt rossz álmot enni, akkor hatalmában áll az álmot jóvá változtatni.
Vannak történetek, ahol Baku nem tűnik túl kedvesnek. Minden álmot és álmot megevett, megfosztotta az alvást a jótékony hatásoktól, sőt teljesen megfosztotta őket az alvástól.
kikimora- a szláv-ugor mitológia szereplője, valamint a brownie egyik fajtája, amely kárt, kárt és kisebb bajt okoz a háztartásnak és az embereknek. A kikimorok általában zárt térben telepednek le, ha a házban meghalt egy gyermek. gyermek Mocsári vagy erdei kikimorát gyermekek elrablásával vádolták, akik helyett egy elvarázsolt farönköt hagyott hátra. A házban való jelenléte nedves lábnyomok alapján könnyen azonosítható volt. Egy elkapott kikimora emberré változtatható.
baziliszkusz- egy szörnyeteg kakas fejével, varangy szemével, denevér szárnyaival és sárkány testével, amely sok nép mitológiájában létezik. Tekintetétől minden élőlény kővé válik. A legenda szerint, ha a baziliszkusz meglátja tükörképét a tükörben, meghal. A barlangok a baziliszkusz élőhelyei, táplálékforrásai is, hiszen a baziliszkusz csak köveket eszik. Menhelyét csak éjszaka hagyhatja el, mert nem bírja a kakaskukorékolást. És fél az unikornisoktól is, mert túl "tiszta" állatok.
Baggain- a Man-sziget lakóinak folklórjában az alattomos vérfarkas. Utálja az embereket és minden lehetséges módon zaklatja. A Baggain óriási méretűvé nőhet, és bármilyen megjelenést felvehet. Tud úgy tenni, mintha ember lenne, de ha alaposan megnézed, láthatod a hegyes füleket és a lópatakot, amelyek még mindig hasznot hoznak.
Alkonoszt (alkonst)- az orosz művészetben és legendákban a paradicsommadár leányfejjel. Gyakran emlegetik és ábrázolják Sirinnel, egy másik paradicsommadárral együtt. Alkonoszt képe az Alcyone lányról szóló görög mítoszhoz nyúlik vissza, akit az istenek jégmadárrá változtattak. Alkonoszt legkorábbi ábrázolása egy 12. századi könyvminiatúrában található. Az Alkonst egy biztonságos és ritka, a tengerhez közelebb élő lény, a népi legenda szerint az Almamegváltón reggel a Sirin madár az almáskertbe repül, ami szomorú és sír. Délután pedig az Alkonoszt madár az almáskertbe repül, amely ujjong és nevet. A madár letörli szárnyairól az élő harmatot, és a termések átalakulnak, elképesztő erő jelenik meg bennük - az almafákon ettől a pillanattól kezdve minden gyümölcs gyógyítóvá válik
Víz- a vizek tulajdonosa a szláv mitológiában. A víz a folyók és tavak alján legel a tehenek - harcsa, ponty, keszeg és más halak. Parancsol sellőknek, undináknak, vízbe fulladt embereknek, vízi lakosoknak. Gyakrabban kedves, de néha lerángat néhány tátongó embert, hogy szórakoztassa. Gyakrabban él pezsgőfürdőben, szeret vízimalom alatt megtelepedni.
Abnahuayu- az abház mitológiában ("erdei ember"). Óriási vad lény, akit rendkívüli fizikai erő és düh jellemez. Abnahuayu egész testét sörtékhez hasonló hosszú szőr borítja, hatalmas karmai vannak; a szem és az orr emberi. Sűrű erdőkben él (az volt a hiedelem, hogy minden erdőszurdokban él egy Abnauayu). Az Abnauayuval való találkozás veszélyes, a felnőtt Abnauayu mellkasán fejsze alakú acélnyúlvány található: az áldozatot a mellkasához szorítva félbevágja. Abnahuayu előre tudja annak a vadásznak vagy pásztornak a nevét, akivel találkozik.
Cerberus (az alvilág szelleme)- a görög mitológiában az alvilág hatalmas kutyája, aki a túlvilág bejáratát őrzi.Ahhoz, hogy a halottak lelke bejusson az alvilágba, ajándékokat kell vinniük Cerberusnak - mézet és árpa kekszet. A Cerberus feladata, hogy megakadályozza, hogy halott élő emberek lépjenek be a birodalomba, akik szeretteiket szeretnék onnan kimenteni. Azon kevés élő emberek egyike, akinek sikerült behatolnia az alvilágba és sértetlenül kikerülni onnan, Orpheus volt, aki gyönyörű zenét játszott a lírán. Herkules egyik bravúrja, amelyet az istenek parancsoltak neki, az volt, hogy elhozta Cerberust Tiryns városába.
Griffmadár- szárnyas szörnyek oroszlántesttel és sasfejjel, az arany őrzői a különböző mitológiákban. Griffek, keselyűk, a görög mitológiában szörnyű madarak, sascsőrrel és oroszlán testtel; ők. - „Zeusz kutyái” - aranyőrzik a hiperboreusok országában, óvják a félszemű arimaspiaktól (Aeschyl. Prom. 803. után). Észak mesés lakói közül - az issedonok, arimaspiak, hiperboreusok, Hérodotosz a griffeket is említi (Herodot. IV 13).
A szláv mitológiában is vannak griffek. Különösen ismert, hogy a Riphean hegység kincseit őrzik.
gaki. a japán mitológiában - örökké éhes démonok.Újjászületnek azok, akik a Földön élve túl sokat esznek vagy kidobnak teljesen ehető ételt. Gaki éhsége csillapíthatatlan, de nem tudnak meghalni tőle. Bármit megesznek, még a gyerekeiket is, de nem tudnak betelni. Néha bekerülnek az emberi világba, aztán kannibálokká válnak.
Vuivre, Vuivre. Franciaország. Király vagy kígyók királynője; a homlokban - csillogó kő, élénkvörös rubin; tüzes kígyó formája; földalatti kincsek őrzője; látható repülni az égen a nyári éjszakákon; lakások - elhagyott kastélyok, erődök, donjonok stb.; képei román kori műemlékek szoborkompozícióin; amikor fürdik, a követ a parton hagyja, és akinek sikerül birtokba vennie a rubint, az mesésen gazdag lesz - megkapja a kígyó által őrzött földalatti kincsek egy részét.
fejdísz- Egy bolgár vámpír, aki trágyát és dögöt eszik, mert túlságosan gyáva ahhoz, hogy emberekre támadjon. Rossz a karaktere, ami egy ilyen diéta mellett nem meglepő.
Ayami, a tungus-mandzsu mitológiában (a nanaiak között) a sámánok szellemei-ősei. Minden sámánnak megvan a maga Ayamija, utasította, jelezte, hogy egy sámánnak (sámánnak) milyen jelmezt kell viselnie, hogyan kell bánni. Ayami egy álomban megjelent a sámánnak egy nő formájában (a sámánnak - férfi formájában), valamint egy farkas, egy tigris és más állatok, akik az imák során sámánokba költöztek. Ayaminak is lehetnek szellemei - különféle állatok tulajdonosai, ők küldték Ayamit, hogy ellopja az emberek lelkét és betegséget okozzon nekik.
Duboviki- a kelta mitológiában a tölgyek koronájában és törzsében élő gonosz mágikus lények.
Minden lakónak, aki elhalad a lakásában, ízletes ételeket és ajándékokat kínálnak.
Semmi esetre sem szabad tőlük ételt venni, és még inkább megkóstolni, mivel a tölgyfák által főzött étel nagyon mérgező. Éjszaka a tölgyek gyakran mennek zsákmányt keresni.
Tudni kell, hogy különösen veszélyes egy nemrég kivágott tölgy mellett elhaladni: a benne élõ tölgyfák mérgesek és sok bajt okozhatnak.
A fenébe (a régi "ördög" szóhasználattal)- gonosz, játékos és buja szellem a szláv mitológiában. A könyvhagyományban a Great Soviet Encyclopedia szerint az ördög szó a démon fogalmának szinonimája. Az ördög társas és leggyakrabban ördögcsoportokkal megy vadászni. Az ördög vonzza az embereket, akik isznak. Amikor az ördög talál egy ilyen embert, megpróbál mindent megtenni, hogy az illető még többet igyon, ezzel a teljes őrület állapotába hozva. Magát a megvalósulásuk folyamatát, a népies nevén „lerészegítsd a pokolba” Vlagyimir Nabokov egyik története színesen és részletesen írja le. „Hosszú, makacs, magányos részegséggel – számolt be a híres prózaíró – a legvulgárisabb látomásokig jutottam el, nevezetesen: ördögöket kezdtem látni. Ha az ember abbahagyja az ivást, az ördög elsorvad anélkül, hogy megkapná a várt utánpótlást.
Vámpál, az ingusok és csecsenek mitológiájában hatalmas bozontos szörnyeteg, természetfeletti erőkkel: néha Vampalának több feje van. A wampalok hímek és nőstények is. A tündérmesékben Vampal pozitív karakter, akit a nemesség jellemez, és segít a hősök csatáiban.
hiánák- az olasz folklórban többnyire női parfümök. Magasak és szépek, az erdőben éltek, kézimunkával foglalkoztak. A jövőt is meg tudták jósolni, és tudták, hol vannak elrejtve a kincsek. Szépségük ellenére a hiánák, amelyek között a legtöbb nő volt, nehezen találtak párt. Rendkívül kevés hím hiána volt; a törpék nem voltak jók a férjeknek, az óriások pedig igazi vadállatok. Ezért a hiánák csak dolgozni tudtak és szomorú dalokat énekelni.
Yrka a szláv mitológiában- egy gonosz éjszakai szellem sötét arcú, macskaként izzó szemekkel különösen veszélyes Ivan Kupala éjszakáján és csak a mezőn, mert a goblin nem engedi be az erdőbe. Öngyilkossá válnak. Megtámadja a magányos utazókat, issza a vérüket. Ukrut, az asszisztense, egy zsák gazembert hoz neki, akiktől Yrka életet ivott. Nagyon fél a tűztől, nem közeledik a tűzhöz. Hogy megmentse magát tőle, nem nézhet körül, még akkor sem, ha ismerős hangon kiáltoznak, nem válaszolnak semmit, háromszor azt mondják, hogy „maradjatok távol tőlem”, vagy elolvassák a „Miatyánk” imát.
Div- A keleti szláv mitológia démoni karaktere. A középkori pogányok elleni tanításokban említik. Ez utóbbi jelentés visszhangja az Igor hadjáratának története című epizódjaiban, ahol a "dívák földre terítése" kifejezést a szerencsétlenség előhírnökeként érzékelik. Div elfordította az embereket a veszélyes tettektől, láthatatlan formában jelent meg. Látva őt és meglepődve, az emberek megfeledkeztek arról az igazságtalan tettről, amelyet el akartak követni. A lengyelek esizniknek („Van egy jel”, van és eltűnt) nevezték, vagyis istenlátásnak.
Ayustal, az abház mitológiában a pokol; károsítja az embereket és az állatokat. A hiedelmek szerint, ha Ayustal beköltözik az emberbe, az megbetegszik, és néha kínok között hal meg. Amikor egy személy nagyon szenved a halál előtt, azt mondják, hogy Ayustal birtokba vette, de gyakran az ember ravaszságával legyőzi Ayustalt.
Sulde "életerő", a mongol népek mitológiájában az ember egyik lelke, melyhez élet- és szellemi ereje társul. Sulde uralkodó a szellem - a nép őre; anyagi megtestesülése az uralkodó zászlaja, amely önmagában is az istentisztelet tárgyává válik, amelyet az uralkodó alattvalói őriznek. A háborúk során emberáldozatokat hoztak a Sulde-zászlóknak, hogy növeljék a hadsereg morálját. Dzsingisz kán és néhány más kán szuldi zászlóit különösen tisztelték. A mongolok Sulde-Tengri, az emberek védőszentjének sámáni panteonjának karaktere láthatóan genetikailag kapcsolódik Dzsingisz kán Suldéjához.
shikome a japán mitológiában az európai goblinokhoz homályosan hasonló lények harcias faja. Vérszomjas szadisták, kissé magasabbak az embereknél és sokkal erősebbek náluk, jól fejlett izomzattal. Éles fogak és égő szemek. Nem csinálnak mást, csak háborút. Gyakran állítottak fel leseket a hegyekben.
Buka - madárijesztő. Egy kicsi, gonosz lény, aki a gyermek szekrényében vagy az ágy alatt él. Csak a gyerekek látják, és a gyerekek szenvednek tőle, hiszen Buka szereti őket éjszaka támadni - megragadni a lábuknál és behúzni az ágy alá vagy a szekrénybe (az odújába). Fél a fénytől, amitől a felnőttek hite is meghalhat. Fél, hogy a felnőttek hinni fognak benne.
Beregini a szláv mitológiában a folyók partján élő, farkú nők képében élő szellemek. Az ókori orosz történelmi és irodalmi emlékek említik. Megvédik az embereket a gonosz szellemektől, megjósolják a jövőt, és megmentik a felügyelet nélkül hagyott és a vízbe esett kisgyermekeket is.
Anzud- a sumér-akkád mitológiában isteni madár, oroszlánfejű sas. Anzud közvetítő istenek és emberek között, ugyanakkor megtestesíti a jó és a rossz elveket. Amikor Enlil isten mosakodás közben levette a jelvényét, Anzud ellopta a sors tábláit, és repült velük a hegyekbe. Anzud minden istennél hatalmasabb akart lenni, de tettével megsértette a dolgok menetét és az isteni törvényeket. A madarat üldözve a háború istene, Ninurta elindult. Az íjjal Anzudra lőtt, de Enlil tablettái begyógyították a sebet. Ninurtának csak a második, sőt a harmadik kísérletre sikerült eltalálnia a madarat (a mítosz különböző változataiban eltérő módon).
Bogár- szellemek az angol mitológiában. A legendák szerint a poloska "gyerekek" szörnyeteg, korunkban is ijesztgetik vele a gyerekeiket az angol nők.
Általában ezek a lények bozontos szörnyetegnek tűnnek, matt, bojtos hajjal. Sok angol gyerek úgy gondolja, hogy a poloskák nyitott kémények segítségével bejuthatnak a helyiségekbe. Meglehetősen megfélemlítő megjelenésük ellenére azonban ezek a lények teljesen nem agresszívek és gyakorlatilag ártalmatlanok, mivel sem éles fogaik, sem hosszú karmaik nincsenek. Csak egy módon tudnak megijeszteni: rettenetesen csúnya arcot vágnak, széttárják a mancsukat, és felemelik a szőrt a nyakon.
Alraunes- az európai népek folklórjában a mandragóra gyökereiben élő apró lény, melynek körvonalai emberi alakokra emlékeztetnek. Alraunek barátságosak az emberekkel, de nem idegenkednek a gúnyolódástól, néha egészen kegyetlenül. Ezek olyan vérfarkasok, amelyek macskákká, férgekké és még kisgyerekekké is átalakulhatnak. Később Alraunék megváltoztatták életmódjukat: annyira megszerették az emberek otthonában a meleget és a kényelmet, hogy odaköltözni kezdtek. Mielőtt új helyre költözne, az alraunok általában tesztelik az embereket: mindenféle szemetet szórnak a padlóra, földrögöket vagy tehéntrágyadarabokat dobnak a tejbe. Ha az emberek nem söprik a szemetet és nem isznak tejet, Alraun megérti, hogy nagyon is lehetséges itt letelepedni. Szinte lehetetlen elűzni. Még ha le is ég a ház, és az emberek elköltöznek valahova, alraun követi őket. Alraun mágikus tulajdonságai miatt nagyon óvatosan kellett bánni. Fehér köntösbe kellett burkolni vagy felöltöztetni egy aranyövvel, minden pénteken meg kellett fürdetni, és dobozban kellett tartani, különben Alraun kiabálni kezd, hogy figyeljen rá. Az Alraunes-t mágikus rituálékban használták. Feltételezték, hogy nagy szerencsét hoznak egy talizmánhoz - egy négylábúhoz. Ezek birtoklása azonban azzal a veszéllyel járt, hogy boszorkányság miatt vádat emelnek ellenük, és 1630-ban Hamburgban három nőt végeztek ki ezzel a váddal. Az Alraunes iránti nagy kereslet miatt gyakran bryony gyökerekből vágták le, mivel nehéz volt valódi mandragórát találni. VIII. Henrik uralkodása alatt Németországból exportálták különböző országokba, köztük Angliába.
Hatóság- a keresztény mitológiai ábrázolásokban angyali lények. A hatóságok egyszerre lehetnek jó erők és a gonosz csatlósai. A kilenc angyali rang között a hatóságok zárják a második hármast, amely rajtuk kívül még uradalmakat és hatalmakat is tartalmaz. Ahogy Pszeudo-Dionysius mondja, „a szent tekintélyek neve egyenrangú az isteni uralmakkal és erőkkel, karcsú és képes befogadni az isteni megvilágítást, az állát és a világi spirituális uralom eszközét, amely nem használja autokratikusan a kapott uralkodó hatalmat. a gonosznak, de szabadon és tisztességesen az istenihez, mint önmagához felemelkedő, aki másokat megszentel neki, és amennyire csak lehetséges, olyan lesz, mint minden hatalom Forrása és Adója, és Őt ábrázolja... szuverén hatalmának teljesen igaz felhasználásában .
vízköpő- a középkori mitológia gyümölcse. A "gargoyle" szó az ófrancia gargouille - torok szóból származik, és hangjával utánozza a gargalizáláskor fellépő gurgulázó hangot. A katolikus katedrálisok homlokzatán ülő vízköpők ambivalensek voltak. Egyrészt olyanok voltak, mint az ősi szfinxek, mint őrszobrok, amelyek képesek életre kelteni és megvédeni a templomot vagy a kastélyt a veszély pillanatában, másrészt, amikor a templomokra helyezték őket, megmutatta, hogy minden gonosz szellem menekültek erről a szent helyről, mert nem bírta elviselni a templomi tisztaságot.
Grima- a középkori európai hiedelem szerint egész Európában éltek. Leggyakrabban a templomok közelében található régi temetőkben láthatók. Ezért az ijesztő lényeket egyházi sminknek is nevezik.
Ezek a szörnyek sokféle formát ölthetnek, de leggyakrabban hatalmas, koromfekete szőrű és sötétben világító szemű kutyákká változnak. A szörnyeket csak esős vagy borús időben lehet látni, általában késő délután jelennek meg a temetőben, illetve nappal a temetéskor is. Gyakran üvöltenek a beteg emberek ablakai alatt, előrevetítve közeli halálukat. Gyakran előfordul, hogy valamilyen smink, aki nem fél a magasságtól, éjszaka felmászik a templom harangtornyába, és elkezdi kongatni az összes harangot, amit a nép nagyon rossz előjelnek tart.
Ahti- vízi démon az északi népek között. Sem rossz, sem jó. Bár szeret viccelni, és a viccekkel túl messzire tud menni, hogy az ember meghaljon. Persze, ha feldühíted, meg tud ölni.
Atsys„Név nélkül” a nyugat-szibériai tatárok mitológiájában egy gonosz démon, amely éjszaka váratlanul megjelenik az utazók előtt sokk, szekér, fa, tüzes rög formájában, és megfojtja őket. Attsyst különféle gonosz szellemeknek is nevezték (Myatskai, Oryak, Ubyr stb.), akiknek a nevét féltek hangosan kiejteni, mert féltek vonzani a démont.
Shoggothok- lények, amelyeket az őrült költő, Abdul Alhazred írt a híres "Al Azif" misztikus könyvben, ismertebb nevén "Necronomicon"-ban. A könyv körülbelül egyharmadát a shoggothok elleni védekezésnek szentelték, amelyek a protoplazma buborékaiból formálatlan "angolnaként" jelennek meg. Az ókori istenek szolgának teremtették őket, de az intelligenciával rendelkező shoggotok gyorsan kiszabadultak az alávetettségből, és azóta szabad akaratukból és furcsa, érthetetlen céljaikért cselekszenek. Azt mondják, hogy ezek a lények gyakran megjelennek kábítószeres látomásokban, de ott nincsenek emberi irányítás alatt.
Yuvha, a horezmi türkmének és üzbégek mitológiájában a baskírok és a kazanyi tatárok (Yukha) a víz elemhez kötődő démoni karakter. Yuvkha egy gyönyörű lány, akivé sok év (a tatárok között - 100 vagy 1000) év után válik. A horezmi türkmének és üzbégek mítoszai szerint Yuvkha feleségül megy egy férfihoz, és számos feltételt szab neki. , például ne figyeld, hogyan fésülködik, ne simogatja a hátát, végezzen tisztálkodást az intimitás után. A feltételeket megszegve a férj kígyópikkelyeket fedez fel a hátán, látja, hogyan fésülködve eltávolítja a fejét. Ha Yuvhát nem ölik meg, megeszi a férjét.
Ghouls - (orosz; ukrán upir, fehérorosz ynip, egyéb orosz Upir), a szláv mitológiában egy halott ember, aki emberekre és állatokra támad. Éjszaka a Ghoul felemelkedik a sírból, és egy véreres halott ember vagy egy zoomorf lény képében embereket és állatokat öl meg, vért szív ki, ami után az áldozat vagy meghal, vagy maga is Ghoullá válhat. A népszerű hiedelmek szerint az emberek, akik "természetellenes halált" haltak, ghoulokká váltak - erőszakosan meggyilkoltak, részegesek, öngyilkosok és varázslók. Azt hitték, hogy a Föld nem fogadja be az ilyen halottakat, ezért kénytelenek vándorolni a világban és ártani az élőknek. Az ilyen halottakat a temetőn kívül és a lakhatástól távol temették el.
Chusrym a mongol mitológiában – a halak királya. Szabadon nyeli a hajókat, és amikor kilóg a vízből, úgy néz ki, mint egy hatalmas hegy.
Sharkan, a magyar mitológiában kígyózó testű és szárnyú sárkány. Lehetséges különbséget tenni a Shamblingről alkotott elképzelések két rétege között. Az egyiket, amely az európai hagyományokhoz kötődik, főként a mesékben mutatják be, ahol Sharkan egy vad szörnyeteg nagyszámú (három, hét, kilenc, tizenkét) fejjel, a hős ellenfele a csatában, gyakran egy vidék lakója. varázslatos kastély. Másrészt vannak olyan hiedelmek, hogy az egyfejű Shuffling a varázsló (sámán) táltos egyik segédje.
Shilikun, Shilikhan- a szláv mitológiában - a szenteste és vízkereszt előtt megjelenő huligán kisszellemek égő szénnel, serpenyőben rohangálnak az utcákon. A részeg embereket be lehet lökni a lyukba. Éjszaka zajonganak és kóborolnak, fekete macskává változva pedig a lábuk alá másznak.
Olyan magasak, mint a veréb, a lábuk olyan, mint a lóé - patás, tűz lélegzik a szájukból. A keresztségben az alvilágba kerülnek.
Faun (Pan)- az erdők és ligetek szelleme vagy istensége, a pásztorok és halászok istene a görög mitológiában. Ez Dionüszosz vidám istene és társa, akit mindig erdei nimfák vesznek körül, táncolnak velük és furulyáznak nekik. Úgy gondolják, hogy Pánnak prófétai ajándéka volt, és ezzel Apollót is felruházta. A faun ravasz szellemnek számított, amely gyerekeket lopott.
Kumo- a japán mitológiában - pókok, amelyek emberré változhatnak. Nagyon ritka lények. Normál formájukban úgy néznek ki, mint egy hatalmas, emberméretű pókok, égővörös szemekkel és éles szúrással a mancsukon. Emberalakban gyönyörű nők hideg szépséggel, csapdába ejtik és felfalják a férfiakat.
Főnix- a világ ciklikus természetét megtestesítő halhatatlan madár. Phoenix az évfordulók, vagy a nagy időciklusok védnöke. Hérodotosz markáns szkepticizmussal meséli el a legenda eredeti változatát:
„Van ott egy másik szent madár, a neve Főnix. Én magam soha nem láttam, kivéve festett állapotban, mert Egyiptomban ritkán, 500 évenként egyszer jelenik meg, ahogy Héliopolisz lakói mondják. Ezek szerint akkor érkezik, amikor édesapja (vagyis ő maga) meghal, ha a képeken jól látható a mérete és a megjelenése, a tollazata részben arany, részben vörös. Megjelenése és méretei sasra emlékeztetnek. Ez a madár nem szaporodik, hanem halála után újjászületik saját hamvaiból.
Vérfarkas- Vérfarkas - egy szörny, amely számos mitológiai rendszerben létezik. Olyan embert jelent, aki képes állatokká válni, vagy fordítva. Egy állat, amely emberré változhat. Ezt a képességet gyakran démonok, istenségek és szellemek birtokolják. A klasszikus vérfarkas a farkas. Hozzá kötődik a vérfarkas szó által alkotott összes asszociáció. Ez a változás történhet akár a vérfarkas akaratából, akár önkéntelenül, például bizonyos holdciklusok miatt.
Viryava- a liget úrnője és szelleme az északi népek körében. Gyönyörű lánynak tűnt. A madarak és az állatok engedelmeskedtek neki. Segített az elveszett utazóknak.
wendigo- Szellemfaló az Ojibwe és néhány más algonqui törzs mítoszaiban. Figyelmeztetésül szolgált az emberi viselkedés túlzásai ellen. Az inuit törzs különféle neveken hívja ezt a lényt, többek között Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo élvezi a vadászatot, és szereti támadni a vadászokat. Egy magányos utazó, aki az erdőben találja magát, furcsa hangokat kezd hallani. Körülnéz a forrás után, de nem lát mást, mint valami villogást, ami túl gyorsan mozog ahhoz, hogy az emberi szem láthassa. Amikor az utazó félelmében menekülni kezd, a Wendigo támad. Erős és erős, mint senki más. Képes utánozni az emberek hangját. Ráadásul a Wendigo evés után sem hagyja abba a vadászatot.
Shikigami. a japán mitológiában Szellemeket idézett meg egy varázsló, az Onmyo-do szakértője. Általában úgy néznek ki, mint egy kis oni, de madarak és vadállatok formáját ölthetik. Sok shikigami birtokolhatja és irányíthatja az állatok testét, a legerősebb mágusok shikigamija pedig az embereket. A shikigamit irányítani nagyon nehéz és veszélyes, mivel kitörhetnek a bűvész irányítása alól és megtámadhatják. Az Onmyo-do szakértője mások shikigami erejét a mesterük ellen irányíthatja.
hidra szörnyeteg, amelyet az ókori görög költő, Hésziodosz (Kr. e. VIII-VII. század) ír le Herkules ("Theogony"): sokfejű kígyó (Lerneai hidra) legendájában, amelyben minden levágott fej helyett két új nőtt. És lehetetlen volt megölni. Hydra barlangja a Lerna-tó közelében volt, Argolis közelében. A víz alatt volt Hádész föld alatti birodalmának bejárata, amelyet egy hidra őrzött. Hydra egy sziklás barlangban rejtőzött el a parton, az Amimona-forrás közelében, ahonnan csak a környező településeket támadta meg.
Harc- az angol folklórban halandó nőket csábító vízitündérek, amelyek a vízen lebegő faedények formájában jelennek meg előttük. Amint bármelyik nő rákap egy ilyen edényt, a harc azonnal felveszi igazi, csúnya kinézetét, és a fenekére rántja a szerencsétlen nőt, hogy ott vigyázzon a gyerekeire.
Baljós- az ősi szlávok pogány gonosz szellemei, Nedol megszemélyesítése, Navi szolgák. Kriknek vagy hmyrsnek is nevezik őket - mocsári szellemek, amelyek annyira veszélyesek, hogy rátapadhatnak az emberre, akár be is költözhetnek, különösen idős korban, ha az ember nem szeretett senkit az életben, és nem volt gyermeke. A Sinister szegény öregemberré változhat. A karácsonyi játékban a gazember a szegénységet, a szegénységet, a téli sötétséget személyesíti meg.
inkubusok- a középkori európai mitológiában a női szerelmet kereső férfi démonok. Az incubus szó a latin "incubare" szóból származik, ami fordításban "fekvést" jelent. A régi könyvek szerint az inkubusok bukott angyalok, démonok, akik az alvó nők rabjai. Az inkubusok olyan irigylésre méltó energiát mutattak az intim dolgokban, hogy egész nemzetek születtek. Például a hunok, akik a középkori hiedelmek szerint a "kiközösített nők" gótok és a gonosz szellemek leszármazottai voltak.
Kobold- az erdő tulajdonosa, az erdőszellem, a keleti szlávok mitológiájában. Ez az erdő fő tulajdonosa, ő gondoskodik arról, hogy a háztartásában senki ne okozzon kárt. Jól bánik a jó emberekkel, segít kijutni az erdőből, a nem túl jóra - rosszra: összezavarja, körbejárja. Szavak nélküli hangon énekel, veri a kezét, fütyül, dudál, nevet, sír.A Leshy megjelenhet különféle növényi, állati, emberi és vegyes formában, lehet láthatatlan. Leggyakrabban magányos lényként jelenik meg. Télre elhagyja az erdőt, a föld alá süllyed.
baba yaga- a szláv mitológia és folklór szereplője, az erdő úrnője, az állatok és madarak úrnője, a Halál birodalma határainak őre. Számos tündérmesében boszorkányhoz, varázslónőhöz hasonlítják. Leggyakrabban negatív karakter, de néha a hős asszisztenseként működik. Baba Yaga számos stabil tulajdonsággal rendelkezik: tud varázsolni, mozsárban repülni, az erdő szélén él, csirkecombokon, koponyás emberi csontokból álló kerítéssel körülvett kunyhóban. Jó barátokat és kisgyerekeket csábít magához, látszólag azért, hogy megegye őket.
Shishiga, tisztátalan szellem, a szláv mitológiában. Ha az erdőben él, akkor véletlenszerűen kóborló emberekre támad, hogy később megrághassa a csontjaikat. Éjszaka szeretnek zajongani és pletykálni. Egy másik hiedelem szerint a shishimora vagy shishig huncut, nyugtalan házi szellemek, akik kigúnyolják azt az embert, aki imádkozás nélkül csinál dolgokat. Elmondhatjuk, hogy nagyon tanulságos szellemek ezek, korrektek, hozzászoktak az élet jámbor rutinjához.
A világ folklórját rengeteg csodálatos fantasztikus állat lakja. A különböző kultúrákban hihetetlen tulajdonságokat vagy készségeket tulajdonítottak nekik. A sokféleség és a különbözőség ellenére minden mitikus lénynek tagadhatatlan közös vonása van - nincs tudományos megerősítés a való életben való létezésükről.
Ez nem akadályozta meg a traktátusok íróit, hogy a bolygó állatvilágáról meséljenek, ahol a valós tények fikciókkal, mesékkel és legendákkal fonódtak össze. Legtöbbjüket a zoológiai cikkgyűjtemény ismerteti, „A mitikus lények bestiáriumának” is nevezik.
A környező természet kataklizmáival, sokszor nem mindig egyértelmű jelenségeivel borzalomra inspirált. Nem tudván magyarázatot találni vagy valahogy logikusan megérteni az események láncolatát, az illető sajátos módon értelmezte ezt vagy azt az eseményt. Mitikus lényeket hívtak segítségül, akik az emberek szerint vétkesek a történtekben.
Régen a természet erői álltak a legmagasabb talapzaton. Hitük feltétlen volt. Az ókori mitikus lények istenként szolgáltak. Imádták őket, hálából feláldozták őket a gazdag termésért, a sikeres vadászatért és minden üzlet sikeres kimeneteléért. A mitikus lények féltek feldühíteni és megbántani.
De van egy másik elmélet a megjelenésükről. A több párhuzamos világ együttélésének valószínűségét egyes tudósok Einstein valószínűségelméletére alapozva felismerik. Van egy olyan feltételezés, hogy ezek a csodálatos egyének valóban léteznek, de nem a mi valóságunkban.
A "Mitikus lények bestiája" volt a fő információforrások között. Nem sok publikáció jelent meg a bolygó állatvilágát rendszerezően. Megbízhatóságáról nehéz beszélni. Nagyon részletesen beírták és leírták, beleértve a teljesen mitikus lényeket is. A ceruzával készült illusztrációk ámulatba ejtették a fantáziát, a szörnyek legapróbb részletei is olyan gondosan és részletesen lettek megrajzolva.
Általában ezek az egyének az állatvilág több, néha logikailag össze nem egyeztethető képviselőjének jellemzőit kombinálták. Ezek alapvetően az ókori Görögország mitikus lényei voltak. De emberi vonásokat is kombinálhattak.
A mitikus lények számos képességét a környezetből kölcsönözték. Az új fejek növesztésének képessége a gyíkok azon képességét visszhangozza, hogy regenerálják a levágott farkat. A lángogatás képessége összehasonlítható azzal, ahogy egyes kígyók akár 3 méteres távolságra is mérget tudnak kiköpni.
Külön csoportként emelkednek ki a szerpentin és a sárkányszerű szörnyek. Talán az ókori emberek egy időben éltek, mint az utolsó kihalt dinoszauruszok. A hatalmas állatok maradványai táplálékot és szabadságot is biztosíthatnak a képzeletnek, hogy elképzelje, hogyan néznek ki a mitikus lények. A különböző nemzetiségeknek van képük a képeikkel együtt.
A kitalált képekben emberi vonások is voltak. Különböző változatokban használták őket: egy állat emberi testrészekkel, vagy fordítva - egy állat jellemzőivel rendelkező személy. Külön csoportot sok kultúrában képviselnek a félemberek (mitikus lények). A lista élén talán a leghíresebb karakter - a kentaur áll. Az emberi törzs a ló testén – így ábrázolták az ókori görögök. Az erős egyéneket nagyon erőszakos hajlam jellemezte. Hegyekben és erdőkben éltek.
Minden valószínűség szerint közeli rokonai egy onocentaur, félig ember, félig szamár. Kisszerű jelleme volt, és ritka képmutatónak tartották, gyakran a Sátánhoz hasonlították.
A híres minotaurusz közvetlenül kapcsolódik a "mitikus lények" rendjéhez. Az ókori Görögországból származó háztartási cikkeken találhatók képek az ő képével. A mítosz szerint egy bikafejű szörnyű teremtmény tartotta távol Athént, és évente hét fiatal férfi és nő formájában áldozatot követelt. A szörnyeteg Kréta szigetén, labirintusában falta fel a szerencsétlent.
Bucentaurnak (bikaembernek) nevezték azt a nagy erejű egyedet, akinek a törzse férfi volt, erős szarvakkal és bikatesttel. Képes volt gyűlöletet kelteni a különböző neműek között féltékenység alapján.
A hárpiákat a szél szellemeinek tekintették. Színes félasszony félmadarak, vadak, ragadozók, undorító elviselhetetlen szaggal. Az istenek azért küldték őket, hogy megbüntessenek a bűnös embereket. Abból állt, hogy ezek a gyors lények elvették az embertől az élelmet, és éhezésre ítélték. Gyermekek és emberi lelkek ellopásával vádolták őket.
Félig leány-félkígyó echidna, vonzó megjelenésű, de kígyószerű lényegében szörnyű. Utazók elrablására specializálódott. Számos szörny édesanyja volt.
A szirénák ragadozó szépségek formájában jelentek meg az utazók előtt, elegáns nő fejével és törzsével. Kezek helyett szörnyű madármancsok voltak hatalmas karmokkal. Az édesanyjuktól örökölt gyönyörű dallamos hang csaliként szolgált az emberek számára. A varázslatos énekszóra vitorlázva a hajók a köveknek csapódtak, a tengerészek meghaltak, darabokra tépték őket a szirénák.
A Szfinx egy ritka szörnyeteg volt - egy nő mellkasa és arca, egy oroszlán teste széles szárnyakkal. Találós kérdések iránti vágya emberek tömegének halálát okozta. Mindenkit megölt, aki nem tudott helyes választ adni kérdésére. A görögök szerint a Szfinx a bölcsesség megszemélyesítője volt.
Görögország mitikus lényei az óceánok, tengerek, folyók, mocsarak vizében éltek. Naádok lakták őket. A források, amelyekben éltek, szinte mindig gyógyítottak. A természettel szembeni tiszteletlen magatartásért, például egy forrás szennyezéséért, az embert őrültséggel büntethetik.
Scylla és Charybdis egykor vonzó nimfák voltak. Az istenek haragja szörnyű szörnyeteggé tette őket. Charybdis tudta, hogyan kell létrehozni egy erőteljes örvényt, amely naponta háromszor fordul elő. Az összes elhaladó hajót magába szívta. Scylla a Szicíliai-szoros sziklájában lévő barlang közelében lesben állt a tengerészekre. A baj egy keskeny vízsáv mindkét oldalán volt. És ma a „Charybdis és Scylla közé esés” kifejezés két oldalról való fenyegetést jelent.
A mélytenger másik színes képviselője a hippocamus vagy a vízi ló. A leírás szerint valóban úgy nézett ki, mint egy ló, de a teste halfarkban végződött. Szállítóeszközként szolgált a tengeri istenek - nereidák és gőték - számára.
Néhány mitikus lény tudott repülni. Griffről csak egy gazdag képzelőerővel rendelkező ember álmodhat. Oroszlán testű madárként írják le, az elülső lábak a madár mancsait hatalmas karmokkal helyettesítik, a feje pedig egy sasra emlékeztet. Kiáltásából minden élőlény elpusztult. Az emberek azt hitték, hogy a griffek őrzik a szkíták kincseit. Nemezis istennő is használta őket igásállatokként a kocsijához, ami az elkövetett bűnökért való büntetés elkerülhetetlenségét és gyorsaságát jelképezi.
A Phoenix különböző típusú madarak keveréke volt. Megjelenésében egy daru, páva, sas vonásait lehetett felfedezni. Az ókori görögök halhatatlannak tartották. A főnix újjászületési képessége pedig az emberi önfejlesztés iránti vágyat szimbolizálta.
Nincs ennél nemesebb teremtmény a mitológiában, aki képes lenne önfeláldozásra. Ötszáz évente egyszer a Nap templomában a főnix önként veti magát a lángok közé. Halála harmóniát és boldogságot hoz vissza az emberek világába. Három nappal később egy megújult madár születik újjá a hamuból, készen arra, hogy megismételje sorsát az emberi faj jóléte érdekében.
A bronztollal borított, rézkarmokkal és csőrrel borított stymphali madarak félelmet keltettek mindenkiben, aki látja őket. Gyors szaporodásuk nem adott esélyt a környező terület fennmaradására. Mint a sáskák, mindent megettek, amit csak találtak, és a virágzó völgyeket sivataggá változtatták. Tollaik félelmetes fegyverek voltak. A madarak nyílként csapódnak rájuk.
A szárnyas ló, Pegasus, bár egy haldokló gorgon fejéből született, a megbízható barát, a tehetség és a határtalan intelligencia szimbólumává vált. Egyesítette a gravitációtól független teremtmény erejét, a ló és az életerőt. Kecses, lendületes, szabad, szép szárnyas ló ma is a művészetet szolgálja.
A szláv kultúrában a női mitikus lények az emberek megölésére szolgáltak. Kikimorok, sellők, boszorkányok egész serege az első adandó alkalommal megpróbált kiirtani egy embert a világból.
Nem kevésbé szörnyű és gonosz női mitikus lények az ókori Görögországban. Nem mindenki született eredetileg szörnyetegnek. Sokan az istenek akaratából lettek ilyenek, és szörnyű képet öltöttek magukra minden gaztett büntetésként. Különböznek a "lakóhely" és az életmód szerint. Egyesíti őket az ember elpusztításának vágya, és így élnek a gonosz mitikus lények. A lista hosszú:
Más kultúrákkal ellentétben a szláv mitikus lények az ősök minden generációjának tapasztalatát és bölcsességét hordozzák. A hagyományokat és a legendákat szóban közvetítették. Az írás hiánya nem befolyásolta azoknak a szokatlan lényeknek a leírását, amelyek az ókori szlávok szerint lakták világukat.
Többnyire a szláv mitikus lények emberi megjelenésűek. Mindegyikük természetfeletti erőkkel rendelkezik, és egyértelműen élőhelyekre oszlik.
Egy félig mitikus lény - egy vérfarkas (vérfarkas) - élt az emberek között. Neki tulajdonították azt a képességet, hogy farkassá változott. Ráadásul ez más népek legendáival ellentétben nem feltétlenül teliholdkor történt. Azt hitték, hogy a kozák hadsereg éppen azért volt legyőzhetetlen, mert a kozák harcosok bármelyik pillanatban farkas alakot ölthetnek, és megtámadhatják az ellenségeket.
Brownie - az emberi lakás szelleme, megvédte a házat mindenféle bajtól és bajtól, beleértve a tolvajokat és a tüzeket. Megvolt a láthatatlanság képessége, de a macskák észrevették. Amikor a család másik helyre költözött, a brownie-t mindig magukkal hívták, lefolytatva a megfelelő szertartásokat. Annak a szokásnak, hogy az első macskát beengedik a házba, egyszerű magyarázata van – egy brownie kerül rá.
Mindig jól bánik a háztartással, de nem tűri a lusta és rosszkedvű embereket. A törött edények vagy a kiömlött gabonafélék egyértelműen jelzik elégedetlenségét. Ha a család nem hallgat rá, és nem javítja ki magát, a brownie távozhat. Akkor a ház halálra van ítélve, tűz vagy más szerencsétlenség nem fog megvárakozni.
Közvetlen benyújtáskor a brownie udvarként szolgál. Feladatai közé tartozik a házon kívüli háztartás gondozása: az istálló, istállók, udvar. Meglehetősen közömbös az emberekkel szemben, de nem ajánlott feldühíteni.
Egy másik szellem - anchutka - lakóhely szerint van felosztva: mező, víz és otthon. Egy kis piszkos trükk, kommunikációra nem ajánlott. Az anchutka nem rendelkezik hasznos információval, a képmutatás és a megtévesztés képessége genetikai szinten velejárója. Legfőbb szórakozása a különféle hangok megszólaltatása, egy gyenge pszichéjű embert az őrületbe kergethet. A szellemet lehetetlen kiűzni a házból, de egy kiegyensúlyozott ember számára teljesen ártalmatlan.
Kikimora a bejárattól jobb sarokban lakik, ahol szokás szerint minden szemetet elsodortak. Ez egy energialény, hústól mentes, de képes befolyásolni a fizikai világot. Úgy tartják, hogy nagyon messzire lát, gyorsan fut és láthatatlanná válik. A kikimor megjelenésének változatai is kíváncsiak, több van belőlük, és mindegyik helyesnek tekinthető:
A kikimorák a gyerekeknek szánt rémálmokat használják fegyverükként, és szörnyű hallucinációk idézik fel a felnőtteket. Így megfoszthatják az embert az észtől, vagy öngyilkossághoz vezethetnek. De vannak ellenük speciális összeesküvések, amelyeket boszorkányok és varázslók használtak. Egy egyszerűbb mód is megfelelő: a küszöb alatt eltemetett ezüsttárgy nem engedi be a kikimorát a házba.
Meg kell jegyezni, hogy a széles körben használt "bog kikimora" kifejezés ellenére ez nem vonatkozik az ilyen entitások valódi képviselőire. Úgy tűnik, sellőkről vagy rohanásról beszélünk, csak a mocsarakban.
A szláv mitológiában az erdőben élő egyik leghíresebb mitikus lény a goblin. Ő, mint tulajdonos, mindent birtokol - a fűszáltól kezdve a bogyókkal és gombákkal a fákig és állatokig.
Általános szabály, hogy a goblin barátságos az emberrel. De ez a hozzáállás csak a tiszta és fényes lelkű emberekre vonatkozik. Kijelöli a gombás, bogyós helyeket, és elvezet egy rövid útra. És ha az utazó tiszteletet tanúsít a goblin iránt, és egy csemegével, tojással vagy egy darab sajttal kényezteti, akkor számíthat a vad állatok vagy a sötét erők elleni védelemre.
Magának az erdőnek a megjelenése alapján meg lehetett állapítani, hogy a fénygoblin irányította-e, vagy átterjedt Csernobog oldalára. Ebben az esetben a birtokok ápolatlanok, benőttek, sűrűek és járhatatlanok. Az ilyen hanyag "tulajdonosokat" maga Veles isten bünteti meg. Kiűzi őket az erdőből, és egy másik goblinra ruházza át a tulajdonjogot.
Híres módon, furcsa módon, egy mocsárban él. Valójában ez egy összetett allegóriája egy adott emberi cselekedetekhez kapcsolódó kedvezőtlen körülmények együttesének. Ebből arra következtethetünk, hogy mindenki provokálja a lendületesség látszatát. Soha nem támad először, megjelenése megfelelő reakció az emberi cselekedetekre.
Ahogy leírják, ez egy erős, bosszúálló és vad lény különféle formákban - akár óriás, akár magas, hajladozó élőhalott nő formájában. Egy dologban hasonlítanak egymásra - a dashnek csak egy szeme van, de ennek ellenére senkinek sem sikerült elmenekülnie előle.
A lendülettel való találkozás veszélyes. Átkai és képessége, hogy bajba sodorja az embereket, végül halálhoz vezethet.
A vízi mitikus lények egész csoportját a sellők képviselik. Vannak:
E sokféleség ellenére minden sellő a női nemhez kapcsolódik. Általánosan elfogadott, hogy olyan lányok fordulnak hozzájuk, akiknek halála valamilyen módon összefügg a vízzel.
Minden víztestnek, legyen az folyó vagy tó, saját gondozóra volt szüksége. Ez volt a víz. Ő volt a felelős a parton uralkodó rendért és a víz tisztaságáért. Ő vezette az összes sellőt, és ha kellett, elég erős sereget tudott összeállítani belőlük. Erre azért volt szükség, hogy megvédjék a tározót az elmocsarasodástól (így nyilvánult meg a sötét erők megjelenése).
A vízi embert a tudás bölcs őrzőjeként tisztelték. Gyakran fordultak hozzá tanácsért. A víz ereje óriási - életet tud adni (a víz a fő forrása), és el is viheti, szörnyű természeti katasztrófákat küldve: áradásokat és árvizeket. De ok nélkül a merman nem mutatta ki haragját, és mindig kedvesen bánt az emberekkel.
A modern számítógépes grafika minden korlátozás nélkül lehetővé teszi a mitikus lények témájú filmek forgatását. A termékeny kimeríthetetlen téma filmesek egész hadát inspirálja.
A forgatókönyvek jól ismert eposzok, mítoszok, legendák alapján íródnak, a miszticizmus és a babona keverékével. A mitikus lényekről szóló filmeket a fantasy, a horror és a miszticizmus műfajában is forgatják.
De nemcsak a játékfilmek vonzzák a nézőket. A tudósok eddig sem hagyták fel az entitások természetének feltárására tett kísérleteiket. Vannak dokumentumfilmek a mitikus lényekről, amelyek tartalmukat, feltételezéseiket és tudományos következtetéseiket tekintve nagyon érdekesek.
Az ember önmagában való ásása, személyiségének minél többet megtudni próbálása különféle tesztek tömegének megalkotásához vezetett. Kifejlesztették a „Milyen mitikus lény vagy?” tesztet, amely széles körben népszerű. Számos kérdés megválaszolása után a tesztfelvevő megkapja saját jellemzőit. Jelzi azt a mitikus lényt is, amelynek leginkább megfelel.
A brownie-khoz, barabashkákhoz és más "szomszédokhoz" kapcsolódó hihetetlen jelenségek magyarázatára tett kísérletek kétségbeesett kísérletekre késztetik a kutatókat, hogy mitikus lényekről készítsenek fényképeket. A modern érzékeny technológia reményt ad a kutatóknak a kívánt objektumok megörökítésére. Néha fényfoltok vagy sötétítések jelennek meg a fényképeken. Egyetlen szakértő sem mondhat biztosat. Nehéz biztosan megmondani, hogy a mitikus lények fényképe jól látható, és megerősíti tagadhatatlan jelenlétüket.
Az emberi képzelet, különösen a rémálmokban, szörnyű szörnyek képeit képes generálni. A sötétségből származnak, és megmagyarázhatatlan félelmet keltenek. A létezés több ezer éves története során az emberiség meglehetősen sok ilyen szörnyetegben hitt, akiknek a nevét megpróbálták nem is kiejteni, mivel az egyetemes gonoszt személyesítették meg.
Yovit gyakran a híresebb Bigfoottal hasonlítják össze, de ausztrál származását tulajdonítják neki. A legenda szerint Yovi kizárólag a Kék-hegységben élt, egy hegyvidéki régióban, amely Sydneytől nyugatra található. Ennek a szörnynek a képe megjelent a bennszülöttek folklórjában, hogy elriassza az európai bevándorlókat és telepeseket, bár bizonyíték van arra, hogy a mítosznak hosszabb története van. Voltak, akik arról beszéltek, hogy találkoztak ezzel a "gonosz szellemnek" tartott lénnyel, bár hivatalos megerősítés nincs arról, hogy Yovi embereket támadott volna meg. Azt mondják, amikor egy emberrel találkozik, Yovi megáll és meredten bámul, majd eltűnik a sűrű erdőben.
A gyarmati háborúk korszakában számos mítosz jelent meg vagy talált új életet a világ különböző részein. Például Dél-Amerika régióiban elkezdtek beszélni az óriási anakondák létezéséről. Ezek a kígyók elérik az 5 m hosszúságot, és testük a közönséges anakondákhoz képest sokkal masszívabb. Szerencsére még senki sem találkozott ilyen kígyóval, sem élve, sem holtan.
Ha belemerül a szlávok mitológiájába, elhiheti egy ilyen lény létezésében, mint a brownie. Ez egy kis szakállas férfi, aki egy kisállatban élhet, vagy akár személybe is költözhet. Azt mondják, minden házban él egy brownie, aki felelős a benne uralkodó hangulatért: ha rend és harmónia van a házban, akkor a brownie kedves, ha gyakran káromkodnak a házban, akkor a brownie gonosz. Egy gonosz brownie képes állandó baleseteket okozni, amelyek elviselhetetlenné teszik az életet.
A krokodilfejjel és egy kutyaarccal, lófarokkal és uszonyokkal, nagy agyarokkal a Bunyip egy meglehetősen nagy szörnyeteg, amely állítólag mocsarakban és Ausztrália más részein él. Neve az „ördög” szóból ered, de sok más tulajdonságot is tulajdonítanak neki. Leggyakrabban a 19. században beszéltek erről a szörnyről, és ma is úgy tartják, hogy a lény még mindig létezik, és a helyiekkel egyenrangúan él. Leginkább a bennszülöttek hisznek ebben.
A Bigfoot lényt mindenki ismeri. Ez egy nagy lény, amely az USA különböző részein él. Nagyon magas, testét fekete vagy barna szőr borítja. Azt mondják, hogy amikor találkozik vele, az ember a szó legigazibb értelmében elzsibbad, a hipnózis hatása alatt áll. Voltak, akik olyan esetekről vallottak, amikor Nagyláb embert vitt magával az erdőbe, és sokáig az odújában tartotta őket. Igaz vagy nem, a Bigfoot képe sokakban félelmet kelt.
Jikininki egy különleges lény, amely a japán folklórból született. A múltban egy ember volt, aki halála után szörnyű szörnyeteggé változott. Sokan úgy vélik, hogy ez egy szellem, amely emberi hússal táplálkozik, ezért azok, akik hisznek ebben, szándékosan kerülik a temetők látogatását. Japánban úgy tartják, hogy ha az ember élete során nagyon mohó, akkor halála után büntetésből jikininkivé válik, és megtapasztalja a dögvész örök éhségét. Külsőleg a jikininki hasonlít egy emberhez, de aránytalan testtel, nagy, világító szemekkel.
Ennek a lénynek tibeti gyökerei vannak. A kutatók úgy vélik, hogy a jeti a serpa migránsok, Tibetből kivándorlók nyomdokaiban lépett át Nepálba. Azt mondják, bolyong a környéken, néha hatalmas köveket dobál, és rettenetesen fütyül. Yeti két lábon jár, testét világos szőr borítja, szájában kutyafogak. A hétköznapi emberek és a kutatók is azt állítják, hogy a valóságban találkoztak ezzel a lénnyel. A pletykák szerint a másik világból hatol be a mi világunkba.
A Chupacabra meglehetősen kicsi lény, de sok problémát képes okozni. Erről a szörnyről először Puerto Ricóban, majd később Dél- és Észak-Amerika más részein is beszéltek. A "Chupakabra" fordításban azt jelenti, hogy "kecskék vérének szívása". Ezt a nevet a lény a helyi lakosság nagyszámú megmagyarázhatatlan halálozása miatt kapta. Az állatok elpusztultak a vérveszteségben, nyakharapás következtében. A Chupacabrát Chilében is látták. Alapvetően minden bizonyíték a szörny létezésére szóbeli, nincs róla sem test, sem fénykép. A szörnyet senkinek sem sikerült élve elkapnia, de nagyon népszerű az egész világon.
1764 és 1767 között Franciaország nagy félelemben élt a vérfarkas miatt, akár a farkas, akár a kutya miatt. Azt mondják, hogy fennállása alatt a szörny 210 támadást intézett emberek ellen, ebből 113-at megölt. Senki nem akart találkozni vele. A szörnyetegre hivatalosan még XV. Lajos király is vadászott. Sok hivatásos vadász a fenevad nyomára bukkant ölés céljából, de próbálkozásaik hiábavalóak voltak. Ennek eredményeként egy helyi vadász megölte egy elbűvölt golyóval. Emberi maradványokat találtak a fenevad gyomrában.
Az amerikai indiánok mitológiájában volt egy vérszomjas lény, Wendigo, az átkok terméke. Az a tény, hogy az algonqui törzsek mítoszaiban azt állították, hogy ha az ember életében kannibál volt és emberi húst evett, akkor halála után Wendigová változik. Azt is mondták, hogy bárkibe beköltözhet, birtokba véve a lelkét. A wendigo háromszor magasabb, mint az ember, bőre bomlik, csontjai kilógnak. Ez a lény állandóan éhes és emberi húsra vágyik.
A sumérok, egy ősi, de meglehetősen fejlett civilizáció képviselői, létrehozták saját eposzukat, amelyben istenekről, istennőkről és mindennapi életükről beszéltek. Az egyik legnépszerűbb eposz a Gilgames eposz volt, és a Gugalanna lényről szóló történetek. Ez a lény a királyt keresve nagyszámú embert ölt meg, városokat pusztított el. Gugalanna egy bikaszerű szörny, amelyet az istenek bosszú fegyverként használtak az embereken.
A vámpírokhoz hasonlóan ez a lény is állandóan szomjazik a vérre. Felfalja az emberi szíveket is, és képes leválasztani felsőtestét, és bejutni az emberek otthonába, különösen olyan otthonokba, ahol terhes nők élnek, hogy megigya a vérüket, és hosszú nyelvével ellopja a babát. De ez a lény halandó, és sószórással megölhető.
Fekete Annist, mint a gonosz megtestesítőjét, mindenki ismeri Nagy-Britanniában, különösen a vidéki területeken. A 19. századi helyi folklór főszereplője. Annis kék bőrű és ijesztő mosolyú. A gyerekeknek kerülniük kellett, hogy találkozzanak vele, mivel gyerekekkel és birkákkal táplálkozott, amelyeket csalással vagy erőszakkal elvett a házakból és az udvarokból. Annis gyerekek és birkák bőréből készített öveket, amelyeket aztán tucatjával hordott.
A legfélelmetesebbek közül a legfélelmetesebb, a Dybbuk a zsidó mitológia főszereplője. Ezt a gonosz szellemet tartják a legkegyetlenebbnek. Képes bárki életét tönkretenni és a lelket elpusztítani, miközben az ember nem lesz tudatában annak, hogy mi történik vele, és fokozatosan meghal.
A "Koshcsej, a halhatatlan meséje" a szlávok mitológiájához és folklórjához tartozik, és egy olyan lényről mesél, amelyet nem lehet megölni, de mindenki életét elrontja. De van egy gyenge pontja - a lelke, ami a tű végén van, ami a tojásban van elrejtve, ami a kacsa belsejében van, ami a nyúl belsejében ül. A nyúl erős ládában ül a mesés sziget legmagasabb tölgyének tetején. Egyszóval nehéz kellemesnek nevezni egy kirándulást erre a szigetre.
mitológiai műfaj(a görög mythos szóból - legenda) - eseményeknek és hősöknek szentelt művészeti műfaj, amelyről az ókori népek mítoszai mesélnek. A világ minden népének vannak mítoszai, legendái és legendái; ezek a művészi kreativitás fontos forrásai.
A mitológiai műfaj a reneszánszban alakult ki, amikor az ókori legendák adták a leggazdagabb témát S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione festményekhez és Raphael freskóihoz.
A 17. - 19. század elején a mitológiai műfajú festmények ötlete jelentősen bővült. Egy magas művészi eszmény megtestesítésére szolgálnak (N. Poussin, P. Rubens), közelebb hozzák az élethez (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), ünnepi látványt teremtenek (F. Boucher, J. B. Tiepolo). ) .
A 19. században a mitológiai műfaj a magas, ideális művészet normája. Az ókori mitológia témái mellett a 19-20. században a képzőművészetben és a szobrászatban népszerűvé váltak a germán, kelta, indiai és szláv mítoszok témái.
A 20. század fordulóján a szimbolizmus és a szecesszió felélesztette az érdeklődést a mitológiai műfaj iránt (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Modern újragondolást kapott P. Picasso grafikájában. Lásd még Történelmi műfaj.
Mitikus lények, szörnyek és mesés állatok
Az ókori ember félelme a hatalmas természeti erők előtt a gigantikus vagy aljas szörnyek mitológiai képeiben testesült meg.
A régiek gazdag képzelőereje alkotta, ismerős állatok testrészeit ötvözték, például egy oroszlán fejét vagy egy kígyó farkát. A heterogén részekből álló test csak hangsúlyozta ezeknek az undorító lényeknek a hatalmasságát. Sokukat a mélytenger lakóinak tekintették, megszemélyesítve a víz elem ellenséges erejét.
Az ókori mitológiában a szörnyeket a formák, színek és méretek ritka gazdagsága képviseli, gyakrabban csúnyák, néha varázslatosan szépek; gyakran félig emberek, félig vadállatok, és néha teljesen fantasztikus lények.
Amazonok
Az ókori görögök azt hitték, hogy ezek a vad szépségek az év bizonyos szakaszaiban más törzsekhez tartozó férfiakhoz mennek feleségül. A fiúkat apjuknak adták vagy megölték, a lányokat pedig harcias szellemben nevelték fel. A trójai háború alatt az amazonok a trójaiak oldalán harcoltak, így a bátor görög Akhilleusz, miután a csatában legyőzte Penfisilea királynőjüket, buzgón tagadta a vele való szerelmi kapcsolatról szóló pletykákat.
A tekintélyes harcosok egynél több Akhilleust vonzottak. Herkules és Thészeusz részt vett az amazonokkal vívott csatákban, akik elrabolták Antiope Amazonas királynőjét, feleségül vették és segítségével visszaverték a harcoslányok invázióját Attikában.
Herkules tizenkét híres munkája közül az egyik az amazonok királynője, a gyönyörű Hippolyta varázsövének elrablása volt, ami jelentős önuralmat igényelt a hőstől.
A mágusok (varázslók, mágusok, varázslók, varázslók) az emberek különleges osztálya („bölcsek”), akik az ókorban nagy befolyást élveztek. A mágusok bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismerete volt. Az emberek kulturális fejlettségi fokától függően mágusai vagy bölcsei a „bölcsesség” különböző fokait képviselhetik – az egyszerű tudatlan fenegyerekektől a valóban tudományos ismeretekig.
 |
| Cedrigern és más mágusok Dean Morrissey |
 |
| Hárpiák Bruce Pennington |
A föld alatti élethez alkalmazkodva ennek a népnek a képviselői nagyon szívós lényekké váltak. Egy egész hétig élni tudtak, és mégsem veszítenek erejükből. Sikerült is nagymértékben fejleszteniük tudásukat és készségeiket, ravaszabbak és találékonyak lettek, és megtanultak olyan dolgokat alkotni, amire halandónak nem volt lehetősége.
| Gorgons (V. Bogure) |
Az ortodox kereszténységben a "démonokat" általában "démonoknak" nevezik.
A démonok az ókori szláv mitológiában gonosz szellemek. A "démonok" szó gyakori szláv, az indoeurópai bhoi-dho-s-ig nyúlik vissza - "félelmet okozva". Az ősi jelentés nyomait az archaikus folklórszövegekben, különösen a varázslatokban őrizték meg. A keresztény elképzelésekben a démonok az ördög szolgái és kémei, tisztátalan seregének harcosai, szembeszállnak a Szentháromsággal és a Mihály arkangyal által vezetett mennyei sereggel. Ők az emberi faj ellenségei
A népi hiedelmek szerint a gonosz szellemeket Isten vagy a Sátán teremtette, a közhiedelem szerint pedig a kereszteletlen vagy a gonosz szellemekkel való érintkezésből született gyermekekből, valamint az öngyilkosságból származik. Azt hitték, hogy az ördög és az ördög a bal oldali hóna alatt hordott kakastojásból kelhet ki. A gonosz mindenütt jelen van, de kedvenc helyei puszták, bozótosok, mocsarak voltak; kereszteződések, hidak, gödrök, örvények, örvények; "tisztátalan" fák - fűz, dió, körte; földalatti és padlás, egy hely a tűzhely alatt, fürdők; A gonosz szellemek képviselőit ennek megfelelően nevezik el: goblin, mezei munkás, víz, mocsár, brownie, istálló, bannik, földalatti stb.
 |
| A POKOL DÉMONAI |
A gonosz szellemektől való félelem arra kényszerítette az embereket, hogy a Sellőhét alatt ne menjenek erdőre és mezőre, ne hagyják el a házat éjfélkor, ne hagyják nyitva az edényeket vízzel és étellel, zárják be a bölcsőt, akasszák ki a tükröt stb. egy személy néha szövetséget kötött a gonosz szellemekkel, például kitalálta, eltávolítva a keresztet, összeesküvések segítségével meggyógyult, kárt okozott. Ezt boszorkányok, varázslók, gyógyítók stb..
A középkori alkímiában az ősanyagot (vagy másképpen a világ szubsztanciáját) a legősibb alkímiai szimbólummal jelölték - egy kígyó-sárkány, aki saját farkát harapja, és ouroborosnak ("farokevő") nevezték. Az ouroboros képe mellé az "All in One or One in All" felirat került. A teremtést pedig körnek (circulare) vagy keréknek (rota) hívták. A középkorban a sárkány ábrázolásakor a test különböző részeit különféle állatoktól „kölcsönözték”, és a szfinxhez hasonlóan a sárkány is a négy elem egységének szimbóluma volt.
Kentaurok, a görög mitológiában vadon élő lények, félig emberek, félig lovak, hegyek és erdei bozótosok lakói. Ixiontól, Arész fiától és egy felhőtől születtek, amely Zeusz parancsára felvette Héra alakját, akit Ixion megkísérelt. Thesszáliában éltek, húst ettek, ittak és híresek voltak erőszakos indulatukról. A kentaurok fáradhatatlanul küzdöttek lapith szomszédaikkal, és megpróbáltak feleségeket lopni maguknak ebből a törzsből. Herkulestől legyőzve Görögországban telepedtek le. A kentaurok halandók, csak Chiron volt halhatatlan
Chiron, minden kentaurral ellentétben jártas volt a zenében, az orvostudományban, a vadászatban és a harcművészetekben, és híres volt kedvességéről is. Apollón barátja volt, és számos görög hőst nevelt fel, köztük Akhilleust, Herkulest, Thészeuszt és Jasont, magát Aszklépioszt tanította gyógyítani. Chiront Hercules véletlenül megsebesítette egy nyíllal, amelyet a lerneai hidra mérge mérgezett meg. A gyógyíthatatlan sóoldatban szenvedő kentaur halálra vágyott, és megtagadta a halhatatlanságot, cserébe Prométheuszt Zeusz szabadon engedte. Zeusz a Kentaur csillagkép formájában helyezte el Chiront az égen.
A legendák közül a legnépszerűbb, ahol a kentaurok megjelennek, a "centauromachy" legendája - a kentaurok csatája a lapitokkal, akik meghívták őket az esküvőre. A bor újdonság volt a vendégek számára. Az ünnepen Eurytion csípős kentaur megsértette a lapithok Pirithous királyát, és megpróbálta elrabolni menyasszonyát, Hippodamiát. "Centauromachy" Phidias vagy tanítványa a Parthenonban, Ovidius énekelt a XII. "Metamorphoses" című könyvben, ő ihlette meg Rubenst, Piero di Cosimót, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanót, Charles Lebrunt és más művészeket.
Giordano festő, Luca a lapithok és a kentaurokkal vívott csata híres történetének cselekményét ábrázolta, akik úgy döntöttek, hogy elrabolják Lapithos királyának lányát
 |
| RENI GUIDO Dejanira, elrabolták |
 |
| Sellő J. W. Waterhouse 1901 |
 |
| GHEYN Jacob de II – Neptunusz és Amfitrit |
A nimfákkal és nereidákkal kapcsolatos mítoszok közül Poszeidón és Amphitrite mítosza a leghíresebb. Egy napon Poszeidón Naxos szigetének partja közelében látta, hogyan táncolnak a Nereida nővérek, a tengeri prófétai vén, Nereus lánya. Poszeidónt elragadta az egyik nővér - a gyönyörű Amphitrite - szépsége, és el akarta vinni a szekerén. Ám Amphitrite a titán Atlaszhoz keresett menedéket, aki hatalmas vállán tartja a menny boltozatát. Poszeidón sokáig nem találta meg a gyönyörű Amfitritet, Nereusz lányát. Végül egy delfin nyitotta meg neki búvóhelyét. Erre a szolgálatra Poszeidón a delfint az égi csillagképek közé helyezte. Poszeidón ellopta Nereusz gyönyörű lányát az Atlasztól, és feleségül vette.
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Herbert James Draper. Tengeri dallamok, 1904 |
 |
| A száműzött Satyr Bruce Pennington |
A ravasz, beképzelt és kéjes szatírok az erdőben hancúroztak, nimfákat és maenádokat kergetve trükköztek az emberekkel. Ismert egy mítosz a szatíráról, Marsyasról, aki az Athéné istennő által dobott furulyát felkapva magát Apollónt hívta ki egy zenei versenyre. A köztük lévő rivalizálás azzal ért véget, hogy Isten nemcsak legyőzte Marsyast, hanem élve letépte a bőrt a szerencsétlen emberről.
T Roli, a skandináv mitológiában gonosz óriások, akik a hegyek belsejében éltek, ahol számtalan kincsüket őrizték. Azt hitték, hogy ezeknek a szokatlanul csúnya lényeknek nagy erejük van, de nagyon ostobák. A trollok általában megpróbáltak ártani egy embernek, ellopták a marháját, elpusztították az erdőket, letaposták a mezőket, elpusztították az utakat és hidakat, és kannibalizmust folytattak. Egy későbbi hagyomány a trollokat különféle démoni lényekhez, köztük a gnómokhoz hasonlítja.
A tündérek a kelta és a román népek hite szerint fantasztikus női lények, varázslók. A tündérek az európai mitológiában mágikus tudással és hatalommal rendelkező nők. A tündérek általában jó varázslók, de vannak "sötét" tündérek is.
Számos legenda, mese és nagyszerű műalkotás létezik, amelyekben a tündérek jó cselekedeteket hajtanak végre, hercegek és hercegnők pártfogóivá válnak, és néha maguk a királyok vagy a hősök feleségeiként viselkednek.
A walesi legendák szerint a tündérek hétköznapi emberek formájában léteztek, néha gyönyörűek, de néha szörnyűek. Tetszés szerint varázslatot végezve nemes állat, virág, fény alakját ölthetik, vagy láthatatlanná válhatnak az emberek számára.
A tündér szó eredete továbbra is ismeretlen, de az európai országok mitológiáiban nagyon hasonló. A tündér szó Spanyolországban és Olaszországban a "fada" és a "fata" szavaknak felel meg. Nyilvánvalóan a latin "fatum" szóból származnak, vagyis a sors, a sors, amely az emberi sors előrejelzésének, sőt irányításának képességének elismerése volt. Franciaországban a „díj” szó az ófrancia „feer” szóból származik, amely látszólag a latin „fatare” szó alapján jelent meg, ami „elbűvölni, megbabonázni”. Ez a szó arról beszél, hogy a tündérek képesek megváltoztatni az emberek hétköznapi világát. Ugyanebből a szóból származik az angol "faerie" szó - "tündér királyság", amely magában foglalja a boszorkányság művészetét és a tündérek egész világát.
A tündék a germán és skandináv népek mitológiájában a szellemek, amelyekről alkotott elképzelések az alacsonyabb rendű természeti szellemekhez nyúlnak vissza. A tündékhez hasonlóan az elfeket is néha világosra és sötétre osztják. A fénymanók a középkori démonológiában a levegő, a légkör jó szellemei, a gyönyörű kisemberek (egy hüvelyk magasak) virágból készült kalapban, a fák lakói, amelyeket ebben az esetben nem lehet kivágni.
Szerettek táncolni a holdfényben; ezeknek a mesés lényeknek a zenéje elbűvölte a hallgatókat. A fényelfek világa Apvheim volt. A fénymanók fonással és szövéssel foglalkoztak, szálaik repülő háló; saját királyaik voltak, háborúkat folytattak stb.A sötételfek gnómok, földalatti kovácsok, akik kincseket őriznek a hegyek mélyén. A középkori démonológiában az elfeket néha a természeti elemek alsóbbrendű szellemeinek nevezték: szalamandra (tűzszellem), szilf (levegő szelleme), undin (víz szelleme), gnóm (a föld szelleme)
A szláv mitológiában számos mítosz létezik az állatokról és madarakról, valamint a bizarr megjelenésű lényekről - félig madarak, félig nők, emberi lovak - és rendkívüli tulajdonságokkal. Először is egy vérfarkas, egy farkas-dlak. A szlávok azt hitték, hogy a varázslók egy varázslattal bárkit fenevaddá változtathatnak. Ez a pörgős félig ember-félig ló Polkan, amely kentaurra emlékeztet; csodálatos félmadarak-féllányok Sirin és Alkonost, Gamayun és Stratim.
 |
TÚL |
mitológiai műfaj(a görög mythos szóból - legenda) - eseményeknek és hősöknek szentelt művészeti műfaj, amelyről az ókori népek mítoszai mesélnek. A világ minden népének vannak mítoszai, legendái és legendái; ezek a művészi kreativitás fontos forrásai.
A mitológiai műfaj a reneszánszban alakult ki, amikor az ókori legendák szolgáltatták a leggazdagabb témát S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione,
A 17. - 19. század elején a mitológiai műfajú festmények ötlete jelentősen bővült. Egy magas művészi eszmény megtestesítésére szolgálnak (N. Poussin, P. Rubens), közelebb hozzák az élethez (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), ünnepi látványt teremtenek (F. Boucher, J. B. Tiepolo). ) .
A 19. században a mitológiai műfaj a magas, ideális művészet normája. Az ókori mitológia témái mellett a 19-20. században a képzőművészetben és a szobrászatban népszerűvé váltak a germán, kelta, indiai és szláv mítoszok témái.
A 20. század fordulóján a szimbolizmus és a szecesszió felélesztette az érdeklődést a mitológiai műfaj iránt (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Modern újragondolást kapott P. Picasso grafikájában. Lásd még Történelmi műfaj.
Mitikus lények, szörnyek és mesés állatok
Az ókori ember félelme a hatalmas természeti erők előtt a gigantikus vagy aljas szörnyek mitológiai képeiben testesült meg.
A régiek gazdag képzelőereje alkotta, ismerős állatok testrészeit ötvözték, például egy oroszlán fejét vagy egy kígyó farkát. A heterogén részekből álló test csak hangsúlyozta ezeknek az undorító lényeknek a hatalmasságát. Sokukat a mélytenger lakóinak tekintették, megszemélyesítve a víz elem ellenséges erejét.
Az ókori mitológiában a szörnyeket a formák, színek és méretek ritka gazdagsága képviseli, gyakrabban csúnyák, néha varázslatosan szépek; gyakran félig emberek, félig vadállatok, és néha teljesen fantasztikus lények.
Amazonok
Az ókori görögök azt hitték, hogy ezek a vad szépségek az év bizonyos szakaszaiban más törzsekhez tartozó férfiakhoz mennek feleségül. A fiúkat apjuknak adták vagy megölték, a lányokat pedig harcias szellemben nevelték fel. A trójai háború alatt az amazonok a trójaiak oldalán harcoltak, így a bátor görög Akhilleusz, miután a csatában legyőzte Penfisilea királynőjüket, buzgón tagadta a vele való szerelmi kapcsolatról szóló pletykákat.
A tekintélyes harcosok egynél több Akhilleust vonzottak. Herkules és Thészeusz részt vett az amazonokkal vívott csatákban, akik elrabolták Antiope Amazonas királynőjét, feleségül vették és segítségével visszaverték a harcoslányok invázióját Attikában.
Herkules tizenkét híres munkája közül az egyik az amazonok királynője, a gyönyörű Hippolyta varázsövének elrablása volt, ami jelentős önuralmat igényelt a hőstől.
A mágusok (varázslók, mágusok, varázslók, varázslók) az emberek különleges osztálya („bölcsek”), akik az ókorban nagy befolyást élveztek. A mágusok bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismerete volt. Az emberek kulturális fejlettségi fokától függően mágusai vagy bölcsei a „bölcsesség” különböző fokait képviselhetik – az egyszerű tudatlan fenegyerekektől a valóban tudományos ismeretekig.
 |
| Cedrigern és más mágusok Dean Morrissey |
|
| Hárpiák Bruce Pennington |
A föld alatti élethez alkalmazkodva ennek a népnek a képviselői nagyon szívós lényekké váltak. Egy egész hétig élni tudtak, és mégsem veszítenek erejükből. Sikerült is nagymértékben fejleszteniük tudásukat és készségeiket, ravaszabbak és találékonyak lettek, és megtanultak olyan dolgokat alkotni, amire halandónak nem volt lehetősége.
| Gorgons (V. Bogure) |
Az ortodox kereszténységben a "démonokat" általában "démonoknak" nevezik.
A démonok az ókori szláv mitológiában gonosz szellemek. A "démonok" szó gyakori szláv, az indoeurópai bhoi-dho-s-ig nyúlik vissza - "félelmet okozva". Az ősi jelentés nyomait az archaikus folklórszövegekben, különösen a varázslatokban őrizték meg. A keresztény elképzelésekben a démonok az ördög szolgái és kémei, tisztátalan seregének harcosai, szembeszállnak a Szentháromsággal és a Mihály arkangyal által vezetett mennyei sereggel. Ők az emberi faj ellenségei
A népi hiedelmek szerint a gonosz szellemeket Isten vagy a Sátán teremtette, a közhiedelem szerint pedig a kereszteletlen vagy a gonosz szellemekkel való érintkezésből született gyermekekből, valamint az öngyilkosságból származik. Azt hitték, hogy az ördög és az ördög a bal oldali hóna alatt hordott kakastojásból kelhet ki. A gonosz mindenütt jelen van, de kedvenc helyei puszták, bozótosok, mocsarak voltak; kereszteződések, hidak, gödrök, örvények, örvények; "tisztátalan" fák - fűz, dió, körte; földalatti és padlás, egy hely a tűzhely alatt, fürdők; A gonosz szellemek képviselőit ennek megfelelően nevezik el: goblin, mezei munkás, víz, mocsár, brownie, istálló, bannik, földalatti stb.
| A POKOL DÉMONAI |
A gonosz szellemektől való félelem arra kényszerítette az embereket, hogy a Sellőhét alatt ne menjenek erdőre és mezőre, ne hagyják el a házat éjfélkor, ne hagyják nyitva az edényeket vízzel és étellel, zárják be a bölcsőt, akasszák ki a tükröt stb. egy személy néha szövetséget kötött a gonosz szellemekkel, például kitalálta, eltávolítva a keresztet, összeesküvések segítségével meggyógyult, kárt okozott. Ezt boszorkányok, varázslók, gyógyítók stb..
A középkori alkímiában az ősanyagot (vagy másképpen a világ szubsztanciáját) a legősibb alkímiai szimbólummal jelölték - egy kígyó-sárkány, aki saját farkát harapja, és ouroborosnak ("farokevő") nevezték. Az ouroboros képe mellé az "All in One or One in All" felirat került. A teremtést pedig körnek (circulare) vagy keréknek (rota) hívták. A középkorban a sárkány ábrázolásakor a test különböző részeit különféle állatoktól „kölcsönözték”, és a szfinxhez hasonlóan a sárkány is a négy elem egységének szimbóluma volt.
Kentaurok, a görög mitológiában vadon élő lények, félig emberek, félig lovak, hegyek és erdei bozótosok lakói. Ixiontól, Arész fiától és egy felhőtől születtek, amely Zeusz parancsára felvette Héra alakját, akit Ixion megkísérelt. Thesszáliában éltek, húst ettek, ittak és híresek voltak erőszakos indulatukról. A kentaurok fáradhatatlanul küzdöttek lapith szomszédaikkal, és megpróbáltak feleségeket lopni maguknak ebből a törzsből. Herkulestől legyőzve Görögországban telepedtek le. A kentaurok halandók, csak Chiron volt halhatatlan
Chiron, minden kentaurral ellentétben jártas volt a zenében, az orvostudományban, a vadászatban és a harcművészetekben, és híres volt kedvességéről is. Apollón barátja volt, és számos görög hőst nevelt fel, köztük Akhilleust, Herkulest, Thészeuszt és Jasont, magát Aszklépioszt tanította gyógyítani. Chiront Hercules véletlenül megsebesítette egy nyíllal, amelyet a lerneai hidra mérge mérgezett meg. A gyógyíthatatlan sóoldatban szenvedő kentaur halálra vágyott, és megtagadta a halhatatlanságot, cserébe Prométheuszt Zeusz szabadon engedte. Zeusz a Kentaur csillagkép formájában helyezte el Chiront az égen.
A legendák közül a legnépszerűbb, ahol a kentaurok megjelennek, a "centauromachy" legendája - a kentaurok csatája a lapitokkal, akik meghívták őket az esküvőre. A bor újdonság volt a vendégek számára. Az ünnepen Eurytion csípős kentaur megsértette a lapithok Pirithous királyát, és megpróbálta elrabolni menyasszonyát, Hippodamiát. "Centauromachy" Phidias vagy tanítványa a Parthenonban, Ovidius énekelt a XII. "Metamorphoses" című könyvben, ő ihlette meg Rubenst, Piero di Cosimót, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanót, Charles Lebrunt és más művészeket.
Giordano festő, Luca a lapithok és a kentaurokkal vívott csata híres történetének cselekményét ábrázolta, akik úgy döntöttek, hogy elrabolják Lapithos királyának lányát
 |
| RENI GUIDO Dejanira, elrabolták |
 |
| Sellő J. W. Waterhouse 1901 |
| GHEYN Jacob de II – Neptunusz és Amfitrit |
A nimfákkal és nereidákkal kapcsolatos mítoszok közül Poszeidón és Amphitrite mítosza a leghíresebb. Egy napon Poszeidón Naxos szigetének partja közelében látta, hogyan táncolnak a Nereida nővérek, a tengeri prófétai vén, Nereus lánya. Poszeidónt elragadta az egyik nővér - a gyönyörű Amphitrite - szépsége, és el akarta vinni a szekerén. Ám Amphitrite a titán Atlaszhoz keresett menedéket, aki hatalmas vállán tartja a menny boltozatát. Poszeidón sokáig nem találta meg a gyönyörű Amfitritet, Nereusz lányát. Végül egy delfin nyitotta meg neki búvóhelyét. Erre a szolgálatra Poszeidón a delfint az égi csillagképek közé helyezte. Poszeidón ellopta Nereusz gyönyörű lányát az Atlasztól, és feleségül vette.
| Herbert James Draper. Tengeri dallamok, 1904 |
 |
| A száműzött Satyr Bruce Pennington |
A ravasz, beképzelt és kéjes szatírok az erdőben hancúroztak, nimfákat és maenádokat kergetve trükköztek az emberekkel. Ismert egy mítosz a szatíráról, Marsyasról, aki az Athéné istennő által dobott furulyát felkapva magát Apollónt hívta ki egy zenei versenyre. A köztük lévő rivalizálás azzal ért véget, hogy Isten nemcsak legyőzte Marsyast, hanem élve letépte a bőrt a szerencsétlen emberről.
T Roli, a skandináv mitológiában gonosz óriások, akik a hegyek belsejében éltek, ahol számtalan kincsüket őrizték. Azt hitték, hogy ezeknek a szokatlanul csúnya lényeknek nagy erejük van, de nagyon ostobák. A trollok általában megpróbáltak ártani egy embernek, ellopták a marháját, elpusztították az erdőket, letaposták a mezőket, elpusztították az utakat és hidakat, és kannibalizmust folytattak. Egy későbbi hagyomány a trollokat különféle démoni lényekhez, köztük a gnómokhoz hasonlítja.
A tündérek a kelta és a román népek hite szerint fantasztikus női lények, varázslók. A tündérek az európai mitológiában mágikus tudással és hatalommal rendelkező nők. A tündérek általában jó varázslók, de vannak "sötét" tündérek is.
Számos legenda, mese és nagyszerű műalkotás létezik, amelyekben a tündérek jó cselekedeteket hajtanak végre, hercegek és hercegnők pártfogóivá válnak, és néha maguk a királyok vagy a hősök feleségeiként viselkednek.
A walesi legendák szerint a tündérek hétköznapi emberek formájában léteztek, néha gyönyörűek, de néha szörnyűek. Tetszés szerint varázslatot végezve nemes állat, virág, fény alakját ölthetik, vagy láthatatlanná válhatnak az emberek számára.
A tündér szó eredete továbbra is ismeretlen, de az európai országok mitológiáiban nagyon hasonló. A tündér szó Spanyolországban és Olaszországban a "fada" és a "fata" szavaknak felel meg. Nyilvánvalóan a latin "fatum" szóból származnak, vagyis a sors, a sors, amely az emberi sors előrejelzésének, sőt irányításának képességének elismerése volt. Franciaországban a „díj” szó az ófrancia „feer” szóból származik, amely látszólag a latin „fatare” szó alapján jelent meg, ami „elbűvölni, megbabonázni”. Ez a szó arról beszél, hogy a tündérek képesek megváltoztatni az emberek hétköznapi világát. Ugyanebből a szóból származik az angol "faerie" szó - "tündér királyság", amely magában foglalja a boszorkányság művészetét és a tündérek egész világát.
A tündék a germán és skandináv népek mitológiájában a szellemek, amelyekről alkotott elképzelések az alacsonyabb rendű természeti szellemekhez nyúlnak vissza. A tündékhez hasonlóan az elfeket is néha világosra és sötétre osztják. A fénymanók a középkori démonológiában a levegő, a légkör jó szellemei, a gyönyörű kisemberek (egy hüvelyk magasak) virágból készült kalapban, a fák lakói, amelyeket ebben az esetben nem lehet kivágni.
Szerettek táncolni a holdfényben; ezeknek a mesés lényeknek a zenéje elbűvölte a hallgatókat. A fényelfek világa Apvheim volt. A fénymanók fonással és szövéssel foglalkoztak, szálaik repülő háló; saját királyaik voltak, háborúkat folytattak stb.A sötételfek gnómok, földalatti kovácsok, akik kincseket őriznek a hegyek mélyén. A középkori démonológiában az elfeket néha a természeti elemek alsóbbrendű szellemeinek nevezték: szalamandra (tűzszellem), szilf (levegő szelleme), undin (víz szelleme), gnóm (a föld szelleme)A szláv mitológiában számos mítosz létezik az állatokról és madarakról, valamint a bizarr megjelenésű lényekről - félig madarak, félig nők, emberi lovak - és rendkívüli tulajdonságokkal. Először is egy vérfarkas, egy farkas-dlak. A szlávok azt hitték, hogy a varázslók egy varázslattal bárkit fenevaddá változtathatnak. Ez a pörgős félig ember-félig ló Polkan, amely kentaurra emlékeztet; csodálatos félmadarak-féllányok Sirin és Alkonost, Gamayun és Stratim.
