Befolyásolja-e a név egy ember életét? Sok szülő teszi fel magának ezt a kérdést, amikor elnevezi gyermekét. Adj vértanú nevet - egész életében szenvedni fog, hívd tisztelendőnek (szerzetesnek) - ne adj Isten, szerzetes lesz belőle. Esetleg adja meg a király, parancsnok, gondolkodó nevét?
És minden alkalommal, amikor a papok türelmesen elmagyarázzák: a név, adott a gyereknek semmilyen módon nem befolyásolja az emberi életet. És sok elterjedt nevet - ezt a naptár kinyitásával könnyű ellenőrizni - egyszerre viselték királyok, szerzetesek és mártírok.
Íme egy példa: János.
A név héber, ami fordításban azt jelenti - Isten kegyelme.
A mai Szent János egyházi naptárban 188 fő szerepel.
Itt van Krisztus teológus János apostola és Damaszkuszi János költő-dalszerző és teológus.
És a súlyos szerzetesi bravúr egyik alapító atyja, Létras János, a Sínai-hegyi kolostor hegumenje.
John Vlasaty - Krisztus, a bolond kedvéért, aki Rostovban dolgozott.
Damaszkuszi János egy remete, aki elhagyta a várost és bezárkózott egy barlangba.
Kronstadti János nagyszerű orosz lelkész és közéleti személyiség.
Palesztinai János kiemelkedő böjt.
Konstantinápolyi János pátriárka és korának kiemelkedő személyisége.
Keresztelő János, az első vértanú, és utána még sok más mártír János, aki szenvedett az ókorban és a modern szovjet időkben egyaránt.
Ugyanezt figyeljük meg más ismert nevek esetében is.
A következtetés nyilvánvaló: a szent neve semmilyen módon nem befolyásolja a gyermek sorsát.
Hogyan nevezték el a gyermeket a kereszténység előtti időkben
A Bibliában a név egyáltalán nem véletlenszerű konvenció volt; név - meghatározta azt a helyet, amelyet hordozójának el kell foglalnia a világon. Isten úgy fejezi be a teremtést, hogy elnevezi elemeit: nappal, éjszaka, ég, föld, tenger, minden egyes világítótestet a nevén nevez el, és ez határozza meg az univerzum ezen elemeinek helyét a világegyetemben. Vagy Isten megengedi Ádámnak, hogy nevet adjon minden állatnak, és ezáltal meghatározza helyüket és szerepüket Ádám világában.
Ugyanígy van ez az emberrel is: kezdetben a születéskor adott név a gyermek sorsát vagy leendő foglalkozását jelölte meg. Ez könnyen belátható, emlékezve az ószövetségi hősök neveire: Jákób azt jelenti, aki átveszi a másik helyét; Naval egy őrült és így tovább. Néha a név a születés sajátosságára utalt: Mózes - a vízből kiemelve, néha - egy személy sorsa: Ésaiás - Isten óvja. A nevet egy személy személyiségének lenyomatának tekintették!
NÁL NÉL ókori orosz a gyerek közös nevet kapott. Az oroszok nem voltak olyan találékonyak, mint a görögök vagy a rómaiak. A baba gyakran a családban lévő gyermekek számából származó nevet kapott - Perva, First, Pervak, Vtorak, Chetvertunya; haja és bőre színétől - Chernysh, Chernyay, Belyay, Belukha. A neveket másoknak találták ki külső jelek- magasság, testvonások - Száraz, Tolsztoj, Hosszú, Kicsi, Kölyök, Kicsi, Malyuta, Nyúl, Beszpaloj, Golovacs és így tovább.
Gyakran a gyermeket karakterének valamilyen észrevehető vonása alapján nevezték el (Szórakoztató, Sírás, Istoma, Molchan, Neulyba, Smeyan, Nesmeyana) vagy a családban hozzáállásától függően (Golub, Lyubim, Nezhdan, Chayan, Milava, Pospel, Khoten). ).
A nevek szentelve
A kereszténység megjelenésével a helyzet változni kezdett, de nem azonnal. Körülbelül a 3. századig mindazok, akik megkeresztelkedtek, azt a nevet hagyták magukra, ahogyan pogány szüleik hívták őket. Sok név, például Hit, Remény, Szeretet, pogány név: római, görög vagy zsidó.
A nevek utalhatnak erényekre, valamilyen foglalkozásra, jellemvonásokra és még sok másra. Például a Roman, Victor név (latinul a győztes) a vitézség erénye alapján. A szülők azt kívánták, hogy gyermekük az ősi hősökhöz, istenekhez hasonlítson, és a név által az ismeretlen áldását kívánta vonzani a gyermek számára magasabb hatalmak- Róma városának nevéből származik; név
A kereszténység terjedésével azonban más névadási elvek születnek. Már a III. században szokássá válik, hogy a gyermeknek a keresztény hit aszkétája nevet adják. Ez a szent – gondolták a keresztények – fiunk vagy lányunk barátja lesz, imádkozni fog érte a mennyben, a Mennyei Atya trónja előtt.
A nevedet fogadni, sőt, a megszentelt név, amelyet az Egyház aszkétája előtt állt, azt jelenti, hogy titokzatos kapcsolatba lépsz Krisztussal - az Abszolút Személyiséggel, és a keresztény hit egykori aszkétájának személyiségével.
Alexander Schmemann kortárs teológus atya ezt írja:
„Az emberi természet nem létezik a személyiségeken kívül, amelyek mindegyike valóban egyedi és teljes személyiségtípus ennek a természetnek a megtestesülése és megvalósítása. Ezért a névadás rítusa az, hogy az Egyház elismeri ennek a gyermeknek az egyediségét, hogy megvan a „személyiség” isteni ajándéka. A személy neve, amely megkülönbözteti őt minden más embertől, azonosítja személyiségét és megerősíti egyediség. A megtestesült Isten Fiának emberi neve van, mert tökéletes személyiség, és nem általában ember, egy elvont emberi természet elvont és személytelen hordozója.
Azok az emberek, akik hiteles keresztény életet élnek, gyakran mondják, hogy kapcsolatot éreznek azzal a személlyel, akinek a nevét viselik, a mennyben élő védőszentjükkel.
Azt a napot, amelyen az egyház szentünk emlékét ünnepli, névnapnak, vagy angyalnapnak nevezik.
Aranyszájú Szent János kitartóan tanította a plébánosokat:
„A keresztényeknek minden lehetséges módon törekedniük kell arra, hogy olyan neveket adjanak a gyerekeknek, amelyek nemcsak erényre ébresztik azokat, akik ezeket a neveket kapják, hanem a többiek és a következő nemzedékek számára is tanításul szolgáljanak minden bölcsességre.”
Leggyakrabban a keresztények Krisztus apostolainak nevezték gyermekeiket, így az 5. században, mint ma is, leginkább Jánosok, Péterek, Pálok voltak.
Hogyan adjunk nevet egy ortodox gyereknek
Manapság szokás a gyermeknek a megdicsőült szent és az ortodox egyház szentjének nevét adni. Ha azonban a szülők kitartóan valami extravagáns vagy nem ortodox nevet akarnak adni a babának, ez lehetséges. Ebben az esetben az útlevél szerint az illetőnek Olesya, Alena, Ruslan, Sanchez stb. neve lesz, de a keresztségkor egy szent nevet kap.
Néhány szentnek két neve van – a keresztség előtti név és a keresztény név. kijevi herceg Vlagyimir a keresztségben Vaszilij, Olga - Elena nevet kapta. E szentek tiszteletére a két nevük bármelyike adható.
Ma a gyerekeket szeretett nagymamájuk vagy nagyapjuk nevén, egy könyvszereplő nevén, vagy egyszerűen csak a hangzatos és szép név. Nincs ezzel semmi baj, de emlékezhetsz egy másikra, ősi hagyomány: a baba annak a szentnek a nevét kapta, akinek emléke a névadás napjára esett (a születés utáni 8. nap).
Még egyszer megismétlem, amit egyes papok néha nem tudnak: ha a gyermeket az egyház szerint, vagy ahogy mondani szokás, a naptár szerint akarjuk elnevezni, akkor ez lesz a neve annak a szentnek, akinek emlékét ünneplik. a gyermek születését követő 8. napon .
Nevet adhat, ahogy ma már szokás, annak a szentnek a tiszteletére, akinek emlékére a baba megszületett. Azt mondják: „A lányom Szentpétervári Xénia napján született. Hogy hívhatnám őt másképp? Van némi logika ezekben a szavakban, de ez modern gyakorlat, nem egyházi hagyomány.
Ősidők óta megállapították, hogy a megkeresztelkedők nem vehetik fel az Úr Jézus Krisztus és az Ő legtisztább Anyja - Mária - nevét. Felveheti a Jézus nevet az ószövetségi szent Józsué tiszteletére, a Mária nevet pedig a Mária szentek tiszteletére, amelyekből sok van.
Amikor nevet választ a gyermekének, ne feledje, hogy ez a név egy életre szól, ezért ne próbáljon kitűnni a baba elnevezésével. Az olyan nevek, mint az Arisztoklész vagy az Anempodista, minden bizonnyal szépek és eredetiek, de nem leköteleznek túl sokat? Ügyeljen arra, hogy a név egyenletes és könnyen kiejthető legyen, ne okozzon vicces vagy kétértelmű asszociációkat (a szerző tud egy ilyen anekdotáról, de , sajnálatos módon, igazi példa amikor a „Durakovy” vezetéknevet viselő szülők nevet adtak lányuknak.).
Ugyanakkor megjegyezzük, hogy az elmúlt évtizedekben a gyerekek névválasztása egy-két tucat névre korlátozódott. Közülük - szükségszerűen: Natalia, Tatyana, Maria, Ekaterina, Elena és így tovább. (akár a nevek bizonyos divatját is azonosíthatja).
A szülők elfelejtik, hogy nagyon sok érdekes és csodálatos név van, amelyeket ma szinte soha nem használnak. És ezek a nevek nem kevésbé harmonikusak vagy érdekesek, mint a ma népszerűek, és hordozóik-szentjeik keresztény bravúrjukban egyáltalán nem kevésbé híresek, mint azok, akiknek a neve jól ismert.
Annak bemutatására, hogy sajnos keveset tudunk neveinkről, példákat hozunk a gyakorlatban ritkán vagy egyáltalán nem előforduló férfi és női nevekre. Egy kiterjedt listából az eufóniás és ősi neveknek csak egy kis részét választottam ki, és rámutattam erre keresztnév jelenti azoknak a népnek a nyelvén, akik között megjelent.
Minden ortodox keresztény egy szent nevét viseli, aki mennyei pártfogója és közbenjárója lesz. Ez az ortodox naptár felsorolja az egyház által dicsőített szentek leggyakoribb neveit, és az új stílus szerint jelzi emlékezésük napjait.
Ha egy személyt gyermekkorában megkereszteltek, és ortodox környezetben nőtt fel, akkor gyermekkorától kezdve tudja, hogy melyik szent tiszteletére nevezték el. De az is megesik, hogy a gyermekkorukban megkeresztelt emberek az Egyházon kívül élték tudatos életüket, és azt sem tudják, melyik szentről nevezték el őket. Ráadásul a szentek ugyanaz a név többször megtalálhatók az egyházi naptárban (szentek, menologion). Tehát körülbelül harminc Sándor nevű szent van, több mint nyolcvan János nevű; ráadásul egy szentnek több emléknapja is lehet.
Az egyházban a következő gyakorlat alakult ki: ha az ortodox naptárban több nap is van a rólad elnevezett szentek megemlékezéséről (a névadót rólad nevezték el, ugyanazzal a névvel), akkor ezektől a napoktól az angyalok napja lesz. az a nap, amely egybeesik a születésnapjával, vagy a naptár előtti születésnapjához legközelebb eső nap.
A szent, akinek emlékét ezen a napon ünnepeljük, mennyei védőszentje lesz.
Ha szentednek több emléknapja van az év során, akkor a születésnapját követő nap a névnapod, míg emlékének többi napját kis névnapnak nevezzük.
Remete Szent Teofán szavai teljes mértékben korunknak tulajdoníthatók: „Elkezdtük a neveket nem Isten szerint választani.” A szent így magyarázza: „Isten szerint ennek így kell lennie. Válasszon nevet a szent naptár szerint: vagy melyik napon születik a gyermek, vagy melyik napon keresztelkedik, vagy időközönként, vagy három nappal a keresztelés után. Itt minden emberi megfontolások nélkül lesz a dolog, de ahogy Isten akarja: hiszen a születésnapok Isten kezében vannak.
A gyermek szüleinek odaadásával és születése napjának kitűzésével az Úr már a nevére mutat. Isten akaratát az ortodox naptár szerint határozhatjuk meg – ez a hónapkönyv, amely az Egyház által dicsőített szentek neveit tartalmazza.
Azt a tényt, hogy keresztségkor nevet adnak a gyermeknek, mindenki tudja. Ráadásul ez nem a szülők választása vagy kívánsága alapján történik, hanem valamelyik szent tiszteletére, általában egyik vagy másik szent tiszteletére, akinek emlékét (amit) ezen a napon ünnepel az Egyház. A nevet az úgynevezett szenteknek megfelelően választják ki- egyházi naptár, amely jelzi, hogy a napot melyik szentnek szentelték.
Az egyháznévkönyv tele van mély jelentéssel, amelyet azonban Ruszban mindenki ismert - az egyszerű paraszttól az uralkodóig. Minden nap egyes szentek emlékének van szentelve, ünnep, ill csodálatos ikon. És nem egy nevet adnak egy személynek külső jelként, hanem egy személyt "adnak" el, besorolják, mintegy besorolják ennek vagy annak a mártírnak vagy aszkétának a "csapatába". Fontos, hogy melyik napon, kinek a nevén születtél és keresztelkedtél meg: A keresztség, a keresztségi név határozza meg a sorsot és a jellemet.
Figyelembe kell venni, hogy a ortodox szentek Zsidó, görög, római nevek kerültek bele, amelyek ezekben a nyelvekben pozitív jelentéssel bírhatnak, de az orosz fül számára disszonánsak vagy kellemetlen asszociációkat okoznak.
A keresztény nevek már a kereszténység felvétele előtt megjelentek Ruszban – a vikingek hozták őket. A kereszténység Bizáncból, Bulgáriából, a nyugati és a közel-keleti országokból való átvételével új naptárnevek jelentek meg Ruszban (Anisim, Fedor, Anna, Maria, Elizabeth). A keresztségben az ember egy második, naptári nevet kapott, amely ógörög, latin, héber, arámi, ókori perzsa vagy óegyiptomi gyökerű lehetett.
Egy orosz ember számára érthetetlen volt az idegen név és csak iratokban használták, a mindennapi életben nem használták.
A naptárban szereplő nevek gyakran ismétlődnek, mivel közülük a legnépszerűbbeket (például Sándor, Andrej, Vlagyimir, Vaszilij) széles körben használták az emberek megnevezésére, és sok ritkán használtat kizártak a listákról.
Fontos, hogy a gyermek melyik napon született, és kinek a nevére keresztelték meg: ez a keresztség, a keresztség neve, amely meghatározza a sorsot és a jellemet. Ezért a kereszteléskor ki kell választania a megfelelő nevet a gyermeknek. A gyermeknek meg kell kapnia egy őrangyal védelmét.
A gyermekről elnevezett szentről azt mondják, hogy névadója "védnöke". Ezért a hívő ember nem a születésnapját ünnepli, hanem az Angyal napját, vagyis a szent napját, akiről elnevezték. A „névnapok” semmilyen módon nem kapcsolódnak a születésnaphoz, ahogy egyesek úgy vélik, ez Vízkereszt napja.
A kereszténység oroszországi bevezetése után a gyermekek születésükkor az ortodox naptár szerint nevet kaptak az ortodox szentek tiszteletére. A gyermek megkapja a kiválasztott szent mennyei pártfogását, szoros lelki kapcsolat jön létre közöttük. A szent a gyermek őrangyalává válik egy életre.
Az orosz ortodox egyház minden nap tiszteli egy szent emlékét, néha több szent emlékét. Ezeken az emléknapokon, nevüknek megfelelően ünneplik a névnapokat.
A gyermeknek az ortodox naptár (szentek) alapján választhat nevet. Tartalmaz teljes lista Ortodox nevek lányoknak és fiúknak egyaránt. A névválasztásnál általában a születési dátumra helyezik a hangsúlyt. A naptár felsorolja a bennük lévő hónapokat és napokat. Minden napra fel kell tüntetni azoknak a szenteknek a nevét, akiknek emlékét ezen a napon tisztelik.
Ha egy alkalmas a gyermek számára a nevek valamiért nem felelnek meg a szülőknek, választhat a következő napok vagy a gyermek születésétől számított nyolcadik nap nevét. Őseink a születés utáni nyolcadik napon nevezték el a babákat. Ha a születésnapra vagy a nyolcadik napra szánt nevek nem megfelelőek, a babát a születés utáni negyvenedik napra eső névvel nevezheti el.
Minden évben Ortodox naptárak a nevek frissülnek. A 2018-as naptár több férfinevet tartalmaz, mint női nevet. Ebben a tekintetben a lányokat gyakran férfinevekből származó női neveknek nevezik, például Alexander, John, Eugene. Ezután egy férfi védőszentet választanak a lánynak.
A névválasztás nagymértékben függ attól az évszaktól, amelyben a gyermek született.
Sok gyönyörű női név létezik, mind az ismerős ortodox, mind a nem szabványos, ritka, az ókorból származó név.
A legtöbb ma használt elnevezés Mindennapi élet az ókortól kezdve megjelent az orosz kultúrában. Sokan közülük nem szláv eredetűek. A női orosz nevek az ősi fejlődés eredményeként jelentek meg szláv kultúra, az ősi szlávok szokásaihoz, életéhez, hitéhez kapcsolódik.
A lány nevének kiválasztásakor el kell képzelni, hogy a gyermek mennyire kényelmesen érzi magát vele az életben és a társadalomban. Néha, a nem szabványos célokra törekedve, a szülők fodros neveket választanak, amelyek miatt a gyermekek a jövőben szenvednek. A névnek meg kell felelnie a terület hagyományainak, és ahhoz a kultúrához kell tartoznia, amelyben a lány él.
A névválasztásnál a legfontosabb szempont a dallamosság és a harmónia, valamint a vezetéknévvel és a családnévvel való összhang. A névnek hangsúlyoznia kell a baba egyéniségét, fel kell ruháznia a lányt szépséggel és nőiességgel.
Az ókorban a nő életének értelme az anyaság és a családi kandalló tartása volt, így sok név jelentése tartalmazta a nő célját - a családalapítást és a boldogulást.
Az ókori templomnevek jelentős része görög eredetű, például Inessa, Evdokia, Veronica. Bár az ősi kategóriába sorolják őket, gyakran hallani őket a társadalomban, így nyugodtan választhatóak egy gyermek számára.
Manapság sok szülő visszatér a gyökereihez és az orosz kultúrához, így ma gyakran hallani a régi neveket. Különösen gyakran olyan neveket használnak, mint a Zlatotsveta, Vera, Dobromila, amelyek nem vágják a fület, és a társadalom pozitívan érzékeli őket.
Azonban sok régi egyházi nevek nehezen érthetőek. A túl bonyolult név ahhoz a tényhez vezethet, hogy a jövőben a gyermeknek nehéz lesz kijönnie egy gyerekcsapatban.
A legtöbb ember ismerős és modern orosz neveket választ:
A választás a szülők preferenciáitól, a vallásosság mértékétől és a kulturális értékektől függ.
Választékunknak köszönhetően kiválaszthatja gyermeke számára a legjobb orosz nyelvet. nő neve, és nagyon szép, szokatlan, ritka hanggal, főleg ha régi templomról van szó.
Az újszülöttek szent naptár szerinti elnevezésének hagyománya az ortodox hit elfogadásával jelent meg Oroszországban. Az egyházi kánonok szerint a gyermek Isten teremtménye, aki a baba születésével már Őrangyalt határoz meg számára. A szülők csak annak a szentnek a nevén nevezhetik gyermeküket, akinek emléknapját az egyház ezen a napon tiszteli.
Mivel a naptár több férfinevet tartalmaz, mint női nevet, gyakran előfordul, hogy nincs megfelelő lehetőség egy díszes lány számára. Ezután néhány nappal korábban nézze meg a naptárat, és válassza ki a kívánt nevet.
Júniusban (1-6-ig) a következők:
1. Anasztázia. Az ókori görög nyelvről lefordítva a név jelentése "feltámadt" vagy "életre tért". Ezen a napon az egyház Anasztázia szent vértanú emlékét tiszteli, aki elfogadta a halált, de nem mondott le Jézus Krisztusba vetett hitéről.
2. Zsuzsanna (Szosanna). A bibliai nyelvből ezt a nevet "fehér liliomnak" fordítják.
3. Elena. Ezen a napon az egyház tiszteli Helén konstantinápolyi császárnőt, Konstantin császár anyját. 330 körül az ő részvételével végzett ásatások során előkerült az Életadó Kereszt, amelyen Krisztust feszítették. Halála után az apostolokkal egyenrangú szentté avatták.
4. Szófia.
5. Euphrosyne, Mary.
A Szentről elnevezett lány, akinek az emléknapját születésével együtt ünneplik, őrangyalt szerez, aki mindig megvédi és segíti az élet útján.
7-től 12-ig az egyházi naptár szerint (június) biztosítjuk:
8. Elena. Ezen a napon az ortodox egyház Alfeusz apostol lánya, Elena vértanú emlékét tiszteli. keresztény hit agyonkövezték.
9. Anasztázia, Fedora.
10. Elena. Elena Diveevskaya (Manturova) emléknapja, aki 1825-ben a kazanyi közösség újoncává vált a Nyizsnyij Novgorod régióban található Diveevsky kolostorban.
11. Maria, Faina, Feodosia. Usztyugi Igaz Mária és Szűz Mária emléknapja; igaz Faina.
A szülők már a születés előtt elkezdenek nevet választani a babának. Ha a várható születés időpontja a nyár első hónapjára esik, felteszik maguknak a kérdést: "Melyik lánynév (június) alkalmas?"
13. Krisztina. Nikomediai Krisztina vértanú emléknapja.
14. Hit. Június 14-én az ortodox egyház a 2000-ben szentté avatott Vera (Samsonova) újvértanúra emlékezik.
15. Maria, Ulyana, Juliana. Juliana Vjazemszkaja, Novotorzskaja, Mária hercegnő és mártír emléknapja, aki szenvedett a Jézus Krisztusba vetett hitéért.
16. Női névnap nem ünneplik ezen a napon. A júniusi (18-i) lány nevét a következő naptárban szereplők közül érdemes kiválasztani.
17. Mária, Márta, Márta, Szófia.
19. Archelaia, Susanna (Sosanna), Thekla. A Jézus Krisztusba vetett hitükért és a betegek gyógyításáért a mártírok kiszolgáltatottak voltak kegyetlen kínzás az olasz Salerno városában. Néhány nap bántalmazás után lefejezték őket.
20. Valeria (Kaleria), Zinaida, Maria, Kiriakia (Kiriya). A szent vértanúk, Valeria, Zinaida, Kyriakia és Maria Caesarea (Palesztina) lakói voltak. Diocletianus császár uralkodása alatt (284-305) üldözték, majd megkínozták őket a keresztény hitért. Elfogadott vértanúság.
21. Melánia. Idősebb Melánia emléknapja - a palesztinai Betlehemi Melánia nagymamája (január 13.), akiért szokás imádkozni a nehéz szülés során. Mindkét szent a Jézus Krisztus nevében tett tetteiről vált híressé.
22. Marianna, Mária, Márta, Thekla. Perzsa Máriát 346-ban, a keresztényüldözés során karddal lefejezték II. Sapor uralkodója.
23. Antonina. Megemlékezés Szűz Antonina és a harcos Sándor mártírjairól, akik mártírhalált haltak Ökl uralkodó alatt.
24. Mária. Pergamoni Szent Mártír Mária emléknapja.
A 19. és 24. között született júniusi lány nevét a fenti lehetőségek közül érdemes kiválasztani. Akkor a védőszent mindig mellette lesz, védi és vezeti az életben.
25. Anna, Euphrosyne. Kasinszkij Boldog Anna hercegnő (Euphrosyne szerzetesnő) emléknapja.
26. Alexandra, Anna, Antonina, Pelageya. Szent Alexandra Diveevskaya (Melgunova) emléknapja; Bithynia Anna tiszteletes; a niceai Antonina vértanú, akit Maximianus uralkodása alatt üldöztek és halálra kínoztak; Pelageya új mártír (Zhidko).
27. A nők névnapját nem ezen a napon ünneplik.
28. A június 28-án született lány nevét a következő napokon bemutatottak közül kell kiválasztani.
30. Pelagia. Pelageya Balakireva új vértanú emléknapja.
Hogyan válasszuk ki a gyermek nevét? Kire lehet bízni ezt a nehéz feladatot? Lehet-e rokon nevét adni a gyereknek? - rengeteg ilyen kérdés van. És elég gyakran megjelent a családokban ...
Nagyon nehéz nevet választani a lányoknak, mivel nagyon sok gyönyörű, szokatlan női név létezik. Hogyan kell csinálni jó választás ebben az esetben? Tudnak-e segíteni a szentek ezen...
Nagyon nehéz nevet választani a babának, hiszen minden anya szeretne egy szépet adni gyermekének, szokatlan név. A nevek kiválasztásának többféle módja van, a legtöbb a könnyű út a szentek szerinti névválasztást mérlegelik. Először is meg kell határoznia a lánya születésének hónapját. Képzeld el, hogy a lányod...
Hogyan válasszuk ki a lányok nevét a szentek szerint májusban? Felvehető bármilyen májusi név az egyházi naptárban? - ezek a kérdések sok újonnan született szülőt foglalkoztatnak, akik szeretnék ...
Az egyik legrégebbi ortodox hagyomány a szentek szerinti névválasztás. NÁL NÉL Szovjet évek sokan megfeledkeztek róla, de most a szentek ismét népszerűvé váltak a szülők körében ...
Szentek vagy egyházi naptár, amely minden tisztelt nevét tükrözi ortodox templom A szentek népszerűvé váltak az emberek körében. Az emberek elkezdték elnevezni a gyerekeiket...
Ha már régóta gondolkodik azon, hogy milyen nevet adjon az augusztusban született babának, akkor azt tanácsoljuk, hogy forduljon az ortodox listához. Egy ilyen egyházi naptár...
Szokatlan és régi nevet keresett szeptemberben születő lányának? Cikkünk segít. Ebben számos lehetőséget talál a Szentpétervári lányok nevére.
Milyen nevet adjunk a gyermeknek a Szentek szerint, ha októberben született? Meg kell jegyezni, hogy a szentek naptárát főleg csak hívő családok használják. Ha belépsz...
A szentek vagy az egyházi naptár sokféle, hangzatos nevet kínál a szülőknek. És ha nevet szeretne választani novemberben született lányának, akkor azt tanácsoljuk ...
Milyen nevet adjak a lánynak decemberben? Milyen lányneveket kínál a szentek szerint decemberben az ortodoxia? Először téli hónap a gyerekek bizonyos komolysággal születnek...
Hogyan válasszunk fiúnevet a szentek szerint? Milyen nevek megfelelőek a januárban született fiúknak? A keresztény szokás szerint a fiú szülei nevet adnak a Szent tiszteletére, az emléknapon ...
A szent naptárt egyházi könyvnek, vagy inkább naptárnak nevezik, amely hónapból, húsvétból, számos imából és himnuszból áll. Az ünnepek listáját szenteknek is nevezik.
p>A fia márciusban született, és szeretné felruházni a Szent nevével? Jól választasz. Végül is így születésétől fogva az igazak védelme alatt adod fiadat ...
Hogyan válasszunk nevet egy gyermeknek, kinek kell nevet adnia a fiúnak a családban? Ezekben a kérdésekben nincs egyetértés. Mindenki a családjában megszokott módon választ nevet, valaki hagyományosan...
Női nevek a szentek szerint
ALEXANDRA bátor (görög). Mártír: március 20. (április 2.), április 23. (május 6.), május 18. (31.), november 6. (19.).
ANASTASIA feltámadás (görög). Mártír:április 15 (28), október 30 (november 12), december 22 (január 4). Tisztelendő mártír: október 29. (november 11.). Tisztelendő: március 10 (23).
ANNA H kegyelem (zsidó). Prófétanő: február 3 (16), augusztus 28 (szeptember 10), december 9 (22). Igazságos: július 25. (augusztus 7.), szeptember 9. (22.), december 9. (22.). Mártír: március 26. (április 8.), július 5. (18.), október 22. (november 4.), november 20. (december 3.). Tisztelendő: június 13 (26), október 29 (november 11). Boldog hercegnő: február 10 (23), június 12 (25), október 2 (15).
ANTONINA cserébe megszerzése (görög). Mártír: március 1 (14), június 10 (23), június 13 (26).
ANFISA virágzó (görög). Mártír: augusztus 27 (szeptember 9), december 8 (21). Tisztelendő: július 27. (augusztus 9.).
ARIADNE H szigorúan megőrzi a házassági hűséget (görög). Mártír: Szeptember 18. (október 1.).
BARBARA külföldi (görög). Nagy mártír: 4 (17) december. Tisztelendő mártír:
VASILISSA királyi (görög). Mártír: január 8 (21), március 10 (23), április 15 (28), április 16 (29), szeptember 3 (16).
GALINA nyugalom, csend (görög). Mártír: március 10 (23), április 16 (29).
EVE minden ember ősanyja az ősatyák vasárnapján és Krisztus születése előtt.
EVDOKIYA H szívesség (görög). Boldog hercegnő: június 23. (július 6.). Áldott: június 23. (július 6.). Tisztelendő mártír: március 1 (14), augusztus 4 (17). Tisztelendő: május 17 (30), július 7 (20).
EUPHROSYNIAöröm (görög). Mártír: 6 (19) november. Tisztelendő: február 15. (28.), május 17. (30.), május 23. (június 5.), június 23. (július 6.), június 25. (július 8.), július 7. (20.), szeptember 25. (október 8.).
ELENA fáklya (görög). Egyenlő az apostolokkal: május 21. (június 3.). Mártír: május 26. (június 8.). Boldog hercegnő: július 11 (24). Igazságos: október 30. (november 12.).
ELISAVETA Istent imádva (zsidó). Igazságos: szeptember 5. (18). Tisztelendő mártír: Január 24. (február 6.), július 5. (18.) utáni 1. vasárnap. Mártír: október 22. (november 4.). Tisztelendő:április 24. (május 7.).
ESther igazlelkű. Az ősapák hetében.
ZINAIDA isteni (görög). Mártír: október 11. (24.) ZINOVIA(Görög). Mártír: október 30. (november 12.).
ZOYAélet (görög). Mártír: május 2 (15), december 18 (31). Tisztelendő: 13 (26) február.
INNA Patrónusod Inna mártír (i.sz. 1-11. század). Mártír:
JÁNOS Isten kegyelme (zsidó). Igazságos: június 27. (július 10.). A mirhatermő nők vasárnapján.
IRINA világ (görög). Mártír:április 16 (29), május 5 (18), szeptember 18 (október 1). Igazságos: május 13 (26).
JULIANIA(Ulyana). Mártír: március 4. (17.), március 20. (április 2.), június 22. (július 5.), június 23. (július 6.), augusztus 17. (30.), november 1. (14.), december 4. (17.), december 21. (január 3.) ) ). Igazságos: január 2 (15), június 2 (15), július 6 (19), szeptember 28 (október 11), december 21 (január 3).
CLAUDIA. Mártír: március 20. (április 2.), május 18. (31.), november 6. (19.), december 24. (január 6.).
KSENIYA idegen, vándor (görög). Tisztelendő: január 24. (február 6.). Áldott: január 24. (február 6.).
MARGARET(Marina) tenger (latin). Mártír: július 17 (30). MARIAM H Mózes nővére. Ősatyák vasárnapján és Krisztus születése előtt.
JACHTKIKÖTŐ tenger (latin). Mártír: július 17 (30). Tisztelendő: február 28. (március 13.).
MARIAúrnő (zsidó). Egyenlő az apostolokkal: Július 22. (augusztus 4.), a mirhatermő nők vasárnapja. Igazságos: a mirhatermő nők vasárnapján. Mártír: február 6 (19), június 7 (20), június 9 (22), július 12 (25), augusztus 9 (22). Áldott: október 29. (november 11.). Tisztelendő: január 18. (31.), január 26. (február 8.), február 12. (25.), április 1. (14.), június 23. (július 6.), július 6. (19.), szeptember 28. (október 11.); nagyböjt 5. vasárnapján. Boldog hercegnő: június 23. (július 6.).
NATALIA természetes (latin). Mártír: augusztus 26. (szeptember 8.). NEONILLA mártír: október 28. (november 10.). NINA. Egyenlő az apostolokkal: 14 (27) január.
PARASKEVA Péntek, főzés (görög). Mártír: március 20. (április 2.), október 28. (november 10.). Tisztelendő mártír: július 26. (augusztus 8.). Tisztelendő: október 14. (27.)
PELAGIA(Polina) tengeri (görög). Mártír: 4 (17) május, 7 (20) október. Tisztelendő: 8 (21) október. Igazságos: 8 (21) október.
RIMMA Patrónusod Rimma mártír (ICII században R.X. szerint). Mártír: január 20. (február 2.), június 20. (július 3.).
SVETLANA(Fotina, Photinia). Mártír: március 20. (április 2.). Tisztelendő: 13 (26) február.
SOFIA bölcsesség (görög). Tisztelendő: 23 június (július 6.). Mártír: szeptember 17 (30), szeptember 18 (október 1).
TAMARA pálmafa (grúz), Tamartól (zsidó). Igazságos: május 1. (14). A mirhatermő nők vasárnapján.
TATIANA H szervező, alapító (görög). Mártír: január 12 (25).
KRISZTINA Krisztus. Mártír: február 6 (19), március 13 (26), május 18 (31), július 24 (augusztus 6). Boldog hercegnő: június 23. (július 6.).
Férfi nevek a szentek szerint
január
1 - Ilja, Timóteus;
2 - Daniel, Ignat, Ivan;
6 - Miklós;
9 - Stefan, Fedor;
10 - Ignát;
11 - Iván, Márk;
12 - Makar;
14 - Vaszilij;
15 - Szerafim;
16 - Büszke;
17 - Athanasius;
21 - György, Grigorij, Emelyan;
22- Fülöp;
23 - Makar, Pavel, Gregory;
24 - Mihály;
25 - Péter, Savva;
26 - Elizar, Jákob;
28 - Gabriel, Ivan, Pavel, Prokhor;
29 - Maxim, Péter;
30 - Anton;
31 - Athanasius, Cirill.
február
1-Savva, Makar, Fedor;
3 - Valerian, Maxim, Eugene;
4 - Makar, Timothy;
5 - Gennagyij, Kelemen;
6 - Iván, Gerasim.
7- Gergely, Mózes, Félix;
8 - Arkagyij, Iván;
10 - Efraim, Izsák;
11 - Gerasim, Roman, Ignatius, Lavrenty;
12 - Vaszilij, Grigorij, Iván, Ippolit, Péter;
13 - Iván, Nyikita;
14 - Péter, Trifon;
16 - Nikolai, Roman, Szemjon, Vlasz;
17 - Jurij, Kirill, Nyikolaj;
18 - Makar;
19 - Julianus;
21 - Fedor, Zakhar, Savva;
22 - Gennagyij, Pankrat, Nikifor, Innokenty;
23 - Prokhor;
24 - Vsevolod, Gabriel, Dmitry, Vlas;
25 - Alekszej, Jevgenyij, Anton;
26 - Szemjon;
27 - Kirill, Mihail, Fedor, Izsák.
március
1 - Daniel, Ilja, Pavel;
6 - George, Timothy;
7 - Athanasius;
8 - Sándor;
10 - Tarasz, Szevasztjan;
13 - Vaszilij, Nyikolaj;
15 - Arszen, Bogdan;
17 - Vjacseszlav, Vaszilij, Daniel, Gerasim;
18 - Andrian, David, Konstantin, Fedor;
19 - Arkagyij;
20 - Vaszilij, Eugene, Efraim;
21 - Athanasius, Lázár;
22 - Valerij;
23 - Viktor, Leonyid, Pavel;
25 - Szemjon, Grigorij; 26 - Nikifor;
27 - Rostislav, Venedikt;
28 - Sándor, Denis;
30 - Alekszej, Makar, Lázár;
31 - Cyril, Trofim.
április
1 - Ártatlan;
2 - Viktor, Ivan, Szergej;
3 - Kirill, Jakov;
4 - Izsák, Vaszilij;
6 - Péter, Stefan, Zakhar, Jacob;
8 - Vaszilij, Gabriel;
10 - Hilarion, Stefan;
11 - Cirill, Ivan, Mark;
13 - Ártatlan;
16 - Nikita;
17 - György József;
20- George, Daniel, Rodion;
22 - Vadim;
23 - Sándor, Maxim, Terenty, Fedor;
24 - Ivan, Yakov, Actin;
25 - Vaszilij, Izsák;
27 - Ivan, Anton, Martin;
28 - Trofim, Aristarchus;
29 - Leonyid;
30 - Sándor, Szemjon.
1 - Victor, Ivan, Kuzma;
2 - György, Nicephorus, Ivan, Triphon;
3 - Sándor, Gabriel, Fedor;
5 - Vitalij, Vsevolod, Gabriel, Kelemen, Fedor;
b - Anatolij, György;
7 - Savva, Alekszej, Valentin;
9 - Vaszilij, Stefan;
10 - Szemjon, Stefan;
11 - Vitalij, Cirill, Maxim;
12 - Iván, Vaszilij, Bogdan;
13 - Jakov, Ignat, Nyikita;
14 - Ignat, Makar;
15 - Athanasius, Boris, Gleb, David, Roman;
16 - Péter, Timóteus;
17 - Nicephorus, Izsák, Kelemen, Cirill, Nikita;
21 - Arseny, Ivan;
22 - Miklós;
24 - József, Cirill;
25 - német, Denis;
26 - Alexander, Makar, Efim, George;
27 - Leonty;
28 - Dmitrij, Pakhom;
29 - Efraim, Fedor, Lawrence;
31 - Péter, Denis, Bogdan.
június
1 - Dmitrij, Ivan, Szergej, Ignác;
2 - Sándor, Alekszej, Timófej;
3 - Konstantin, Mihail, Fedor;
5 - Mihail, Leonty;
6 - Nyikita, Szemjon;
8 - George, Makar;
9 - Irán, Nílus;
10- Ignác, Nikita;
11 - Iván, Izsák;
14 - Denis, Valerian;
15 - Ivan, Nikifor;
16 - Dmitrij;
18 - Igor, Leonyid, Fedor, Konstantin;
19, - Vissarion, Hilarion;
20 - Bogdan;
21 - Vaszilij, Konstantin, Fedor;
22 - Sándor, Cirill;
23 - Sándor, Vaszilij, Iván, Timófej;
24 - Efraim;
25 - Arseny, Peter, Stefan;
26 - Iván, Savva;
27 - Elizeus, George, Mstislav;
28 - Gergely, Szerény;
29 - Tikhon.
július
1-Leonty;
3-Gleb, Gury;
4 - Julian, Terenty;
5 - Galaction;
6 - Artem, német, Szvjatoszlav;
7 - Ivan, Yakov, Anton;
8 - Dávid, Péter;
9 - David, Denis, Tikhon;
10 - George, Sámson, Martin;
11 - Német, Ivan, Szergej;
12 - Péter, Pál;
13 - Sofron, Péter;
14 - Demyan, Nikodim, Kuzma;
16 - Anatolij, Konstantin, Fülöp, Vaszilij, Iván;
17 - Andrej, Efim;
18 - Athanasius, Szergej;
21 - Prokopiusz;
22 - Pankrat, Kirill, Fedor;
23 - Anton;
25 - Proklosz, Iván, Fedor, Mihail, Arseny;
26 - Gabriel, Stefan;
27 - Stefan;
28-Vaszilij, Vlagyimir;
29 - Pavel;
31 - Ivan, Emelyan.
augusztus
1 - Római, Szerafim;
2 - Athanasius, Ilja;
3 - Iván, Szemjon;
5 - Trofim;
6 - Boris, Gleb, Roman, David;
8 - Mózes, Yermolai;
9 - Nikolai, német, Kelemen;
10 - Nikanor, Mózes, Prokhor;
11 - Konstantin, Mihail;
12 - Valentin, Ivan, Herman;
13- Evdokim;
14 - Elizar;
15 - Vaszilij, Stefan, Nikodémus;
16 - Anton, Izsák;
17 - Maximilian;
20 - Pimen;
21 - Grigorij, Emelyan, Leonyid;
22 - Anton, Julian;
23 - Lawrence, római;
24 - Vaszilij, Fedor;
25 - Sándor;
26 - Ippolit, Maxim, Tikhon;
27 - Arkagyij;
29 - Demid;
30 - Pavel, Miron;
31 - Illarion, Emelyan, Denis, Frol, Lavr.
szeptember
1 – Andrej, Timofej;
2 - Sámuel;
4 - Athanasius;
6 - Arseny, Péter;
8 - Andrian;
10 - Savva, Mózes;
12 - Daniel, Sándor;
13- Gennagyij, Kuprijan;
14 - Szemjon;
15 - Anton, Bogdan, Ivan;
17- Mózes;
18 - Athanasius, Zakhar, Gleb, David;
19 - Makar, Mihail, Arkhip, Kirill;
20 - Iván, Makar;
22 - József;
23 - Andrej, Péter, Pavel;
24 - Dmitrij, német, Szergej;
25 - Szemjon, Julianus;
26 - Leonty, Valerian;
28 - Stefan, Nikita;
29 - Victor, Kupriyan.
október
2 - David, Trofim, Fedor, Igor, Konstantin;
3 - Mihail, Oleg, Fedor;
4 - Dániel, József, Dmitrij;
5 - Péter, Makar;
6 - Innokenty, Ivan;
7 - Vladislav, Galaktion; 8- Német, Szergej;
9 - Efraim, Iván, Tikhon;
10 - Aristarkh, Ignat, Mark;
11 - Vjacseszlav, Khariton;
13- Gergely, Michael;
14 - Roman, Savva;
15 - Andrej, Anna, Kupriyan;
16 - Denis;
17 - Vladimir, Gury;
18 - Alekszej, Péter, Fülöp, Grigorij, Matvej;
20 - Julianus, Szergej, Trifon;
22 - Péter, Jákob;
23 - Andrej;
24 - Fülöp;
26 - Benjamin, Nikita;
27 - Nazar;
28 - Jefim, Iván;
30 - Andrey, Anton, Lazar, Kuzma, Demyan;
31 - József.
november
3 - Jakov, Illarion;
4 - Sándor, Heraclius;
5 - Jakov, Ignát;
8 - Dmitrij;
9 - Mark, Nestor;
10 - Arseny, Dmitry, Terenty, Stefan;
12- Artem, Zinovy, Mark;
13 - Nikodémus, Spiridon;
14 - Kuzma, Demyan;
16 - György, József;
18 - Galaktion, Gregory;
19 - Herman, Pavel;
20 - Cirill, Lázár, Bogdan, Valerij;
21 - Gabriel, Michael, Raphael; 23 - Rodion;
24 - Vincent, Victor, Maxim, Fedor;
25 - Iván, Nil;
26 - Ivan, Herman, Nikifor;
27 - Gergely, Fülöp;
28 - Dmitrij, Gury;
29 - Matvey;
30 - Gergely, Lázár.
december
1 - Platón, római;
2 - Andrian;
3 - Anatolij, Gergely, Proklosz;
5 - Valerian, Mikhail, Peter, Procopius, Yaropolk;
6 - Sándor, Alekszej, Grigorij, Makar;
8 - Péter, Kelemen;
9 - George, Innokenty, Yakov;
10 - Vszevolod, Yakov, Gabriel, Roman;
11 - Fedor, Stefan;
13 - Andrej; Naum;
15 - Iván, Andrej, Athanasius, Stefan;
16 - Savva;
18 - Savva, Gury;
19 - Miklós;
20 - Anton, Ivan, Pavel, Nil;
21 - Cirill;
22 - Sofron;
23 - Iván, Stefan;
24 - Dániel;
25 - Sándor, Spiridon;
26 - Arkagyij, Arseny, Eugene, Orest;
28 - Stefan, Tryphon.
(Magamnak csináltam, találtam egy teljesebb listát, akinek jól jön, annak örülök)
Megjegyzés - figyeljen a nevek mellett a „mártír” szóra. fontosnak tartom.
(Ismerős nők által hasonlítottam össze - azok a nevek, akik a „mártírral” vannak -, nekik leggyakrabban nehéz sorsa van. Az én esetemben mindenkinek.
