Az örökké virágzó India hatalmas mennyiségű csapadékkal büszkélkedhet. De ez csak a dús növényzet javát szolgálja. Az ebbe az országba nyaralni induló turisták gyakran félnek az elhúzódó esőktől.
Időjárás Indiában most:
Bár a legjobb idő Indiába utazni általában október és március között van, minden évszaknak megvan a maga egyedi szépsége. Sok múlik a régióválasztáson. Tehát a nyugati Thar-sivatagban gyakorlatilag nincs csapadék, és a keleti területek bőségesen telítettek esővízzel, buja növénynövekedést és változatos vadvilágot biztosítva. Az ország déli részén mindig meleg van, északon télen meglehetősen hideg. De az Indo-Gangeti-síkság éghajlata kicsit hasonlít az orosz kontinentálishoz: forró nyár és hideg tél.
Tavasz Indiai naptár Európához hasonlóan márciusban kezdődik, csak 20-tól. Ez az északkeleti monszun időszaka, amely száraz és meleg időjárást hoz az ország nagy területére. Ebben az évszakban a napi levegő hőmérséklet 27-30 °C között ingadozik. A nap szerelmeseinek és tengerparti nyaralásérdemes ezt az időpontot választani az utazáshoz. Az indiánoknál már május 20-án megkezdődik a nyár, vagy a grishma. Tehát ebben az időben elég meleg lesz, több mint 40 ° C.
A tavasz Indiában a buja virágzás időszaka. De az élénk színek nem csak a természetben találhatók meg. Márciusban az ország ünnepli a Holit - a színek fesztiválját. Ez egyfajta tavaszi fesztivál, a termékenység erői előtt tisztelegve. A lakók festékkel festik ki testüket. Ugyanakkor gyakran lehet látni, ahogy valakit színes vízzel leöntenek. A mulatságos ünnepségeket bhang ital fogyasztása kíséri, amelyet gyümölcsléből, tejből és kenderlevélből készítenek.
A nyár Indiában május 20-tól július 20-ig tart. És ekkor kezdődik a monszun szezon, sok csapadékkal. Hő (több mint 35 ° C), magas páratartalom - kényelmes körülmények a rovarok szaporodásához, ezért riasztók nélkül nehéz megtenni. A heves esőzések gyakran elriasztják a turistákat. A monszunszezonnak azonban megvan a maga varázsa – az esőpatakok kíméletlenül elmossák az összes port, szennyeződést és még a szemetet is, így a városok rendkívüli tisztaságot biztosítanak. A legkényelmesebb léghőmérséklet ebben az időszakban a Himalája hegyvidéki vidékein (18-30 °C) és az ország déli részén van. Az éves csapadék 75%-a északra esik.
Az indiai ősz nevezhető bársony szezon amit a turisták annyira szeretnek. Ilyenkor már nem meleg, de kellően meleg és kényelmes. Ez az alma, tűzipaprika, rizs és egyéb termények betakarításának ideje. Ősszel turisták árasztják el az országot, sietve élvezni a múló meleg napok kényelmét és ellátogatni Nemzeti parkok ritka állatokkal.
Ezeken a meleg napokon ünnepek egész sora zajlik Indiában. Az egész az elefánt fejével ábrázolt Ganesh Chaturthi istenség születésének ünneplésével kezdődik. Szüreti nap – az Onam fesztivál – nélkül sem. Hagyományosan Kerala államban ünneplik, és tele van dalokkal, virágokkal és különféle szabadidős tevékenységekkel. Ne feledkezzünk meg a Diwaliról - a fények fesztiváljáról, amelyet mindenhol ünnepelnek, amely a fény győzelmének szimbóluma a sötétség felett.
szerelmesek téli kilátás A sportágak az évnek ezt az időszakát választják kikapcsolódásra, hiszen decembertől a Himalájában nyitottak sípályák. De az ország más részein nagyon kényelmes pihenésre és kirándulásra. Ebben az időben az Indiába érkező turisták áramlása még jobban nő. Érdemes megjegyezni, hogy télen repülnek ebbe az országba vándormadarak, Szóval ez legjobb időév nézni őket.
A keresztények Indiában ünneplik a karácsonyt és újévi ünnepek. És már januárban, India északi részén elkezdődnek a tél végének ünnepei - Lori. A Pongal Szüreti Fesztivál általában erre a hónapra esik.
A naptár egy olyan ritmus, amelyet úgy terveztek, hogy egyesítse a külső világegyetemet belső ember harmonikus egésszé. Az időhöz való viszonyulás nemcsak a kultúra bizonyos szintjéről tanúskodik, hanem annak kifejeződése is belső jellemzők amelyek megkülönböztetik az egyik kultúrát a másiktól. Természetesen az időhöz való viszonyulás egyetlen kultúrán belül elsősorban a naptárra hat. A naptár azonban nem csak egy ritmus, hanem az emberiség ritmikus emléke is. Még a legősibb naptárak is, mint például a naptár Az ókori Egyiptom vagy Babilon szoláris-holdnaptára a vallási ünnepek időszakosan ismétlődő ciklusaival mindig is egy fontos célt követett: mindenekelőtt megbízható őrzői legyenek annak, ami az egyes kultúrák alapelvében rejlik. zsidó naptár- egy vallási naptár és Izrael hivatalos naptára. Ez egy kombinált nap-hold naptár. Az éveket a világ teremtésétől számítják, ami a judaizmus szerint Kr.e. 3761-ben történt. Ez az év a világ évének (Anno Mundi) felel meg először. Például 1996 megfelel az 5757-es zsidó évnek. 
Keleti (kínai) naptár, amely több ezer éve érvényben van Vietnamban, Kampucheában, Kínában, Koreában, Mongóliában, Japánban és néhány más ázsiai országban, az időszámításunk előtti harmadik évezred közepén állították össze. Ez a naptár egy 60 éves ciklikus rendszer. 
A kínai hatvanéves a duodecimális ciklus („földi ágak”) kombinációja eredményeként jött létre, amelynek minden évéhez hozzárendelték az állat nevét, és az „elemek” decimális ciklusát (“ mennyei ágak”): öt elem (fa, tűz, föld, fém, víz) , amelyek mindegyike két ciklikus jelnek felelt meg, megszemélyesítve a férfi és női princípiumokat (ezért a kínai naptárban egymást követő évek vannak különböző állatoknak megfelelő, hanem egy elem). A kínai naptár nem számolja az éveket végtelen sorrendben. Az éveknek 60 évente ismétlődő nevei vannak. Történelmileg az éveket a császár trónra lépésének évétől számolták, amelyet az 1911-es forradalom után megszüntettek. A kínai hagyomány szerint a félig legendás Sárga Császár, Huang Di uralkodásának első éve ie 2698 volt. Az alternatív rendszer azon alapul, hogy az első történelmi feljegyzés a 60 napos ciklus kezdetéről Kr.e. 2637. március 8-án készült. 
Ezt a dátumot tekintik a naptár feltalálásának dátumának, és minden ciklust ettől a dátumtól számítanak. Időszámítás Japánban egy kínai találmány. Minden trónra lépő császár jóváhagyta azt a mottót, amely alatt uralkodása el fog múlni. Az ókorban a császár néha megváltoztatta a mottót, ha az uralkodás kezdete sikertelen volt. 
Mindenesetre a császár jelmondatának kezdetét az új uralkodás első évének tekintették, és ezzel egy új korszak kezdődött - az uralkodás időszaka e mottó alatt. Minden mottó egyedi, így univerzális időskálaként használhatók. A Meidzsi-restauráció (1868) során egy egységes japán kronológiai rendszert vezettek be, amely Kr.e. 660-ig nyúlik vissza. - a japán állam Jimmu császár általi alapításának legendás dátuma. Ezt a rendszert csak a második világháború végéig használták aktívan. Hosszú távú elszigeteltség indián Az egymástól eltérő fejedelemségek oda vezettek, hogy szinte mindegyiknek saját helyi naptárrendszere volt. Az országban egészen a közelmúltig több hivatalos polgári naptár és mintegy harminc helyi naptár volt használatban, amelyek a különféle vallási ünnepek és szertartások időpontjának meghatározását szolgálták. Ezek között megtalálható a nap-, a hold- és a luniszoláris. 
Indiában a legnépszerűbb a Samvat-naptár (vikram samvat), amelyben a napév hossza bizonyos mértékben összefügg a hosszával. holdhónapok. Jawaharlal Nehru 1944-ben írt The Discovery of India című könyvében rámutat a Samvat naptár széles körű használatára. Azt írta, hogy "India legtöbb részén a vikram samvat naptárt követik". 1944 áprilisában a Samvat naptárnak szentelt ünnepségeket széles körben ünnepelték Indiában. A Vikram Samvat korszak akkori bevezetésének 2000. évfordulójához kapcsolták őket. Mivel a Vikram Samvat korszak Kr.e. 57-től kezdődik, ezért naptárunk 2010-es éve a Samvat naptár 2067-2068-as éveinek felel meg. Az ország déli részén elterjedt a szakai polgári naptár, amelyben az évek számlálása i.sz. 78. március 15-én kezdődik. Az újévet április 12-e körül ünneplik rajta két-három napos eltéréssel. Naptárunk 2010-es éve a Szaka-naptár 1932-1933-as éveinek felel meg. Indiában sokáig más korszakokat is használtak, például a Kali Yuga korszakát, amely Kr.e. 3102. február 18-ra nyúlik vissza; a Nirvána korszaka, amely Kr.e. 543 óta számít. - Sakya Muni Buddha halálának becsült dátuma. A Fazli-korszakot is használták - az egyik utolsó történelmi korszak Indiában. Akbar padishah (1542-1606) vezette be, de csak a hivatalos dokumentumokban használták. Ennek a korszaknak a korszaka az i.sz. 1550. szeptember 10-i dátum. Az is elterjedt Gergely naptár, amelyet 1757 óta kezdenek használni Indiában. Jelenleg szinte minden megjelent könyv, folyóirat és újság Gergely-naptár szerint keltezhető, de gyakori a kettős datálás: a Gergely-naptár szerint és a helyi, polgári naptár szerint. A naptárrendszerek bonyolultsága olyan jelentősnek bizonyult, hogy India kormánya kénytelen volt megreformálni és egységes nemzeti naptárt bevezetni. Ebből a célból 1952 novemberében a legnagyobb tudós, Meghnad Saha professzor elnökletével külön bizottságot hoztak létre a naptár reformjával. A kormány döntése alapján 1957. március 22-én fogadták el Indiában civil és közcélokra. A vallási szertartások elvégzéséhez nem volt tilos a helyi naptárak használata. Maja naptár a mitikus dátumból származik - ie 3113. augusztus 13. Tőle számolták az indiánok az elmúlt éveket és napokat. A kiindulási pont ugyanazt a szerepet játszik a maják esetében, mint a „karácsony” dátuma az európai kronológiában. Miért pont ie 3113. augusztus 13-án? modern tudomány amíg meg nem tudtam magyarázni. Feltehetően a maják nézetei szerint ezt a napot egy olyan kataklizma jellemezte, mint az özönvíz vagy valami hasonló. 
A maja naptárban az időt ciklusokra vagy „napokra” osztják. Összesen hat van. A maja papok azt állították, hogy minden ciklus a földi civilizáció állítólagos teljes pusztulásával végződik. Az elmúlt négy „Nap” teljesen elpusztította a négy emberi fajt, és csak néhány ember maradt életben, és mesélte el a történteket. Az "Első Nap" 4008 évig tartott, és földrengésekkel ért véget. A "második nap" 4010 évig tartott, és hurrikánokkal ért véget. A „Harmadik Nap” összesen 4081 évet élt – a Földet elpusztították a hatalmas vulkánok krátereiből ömlő „tüzes esők”. A „Negyedik Napot” árvizek koronázták meg. Jelenleg a földlakók az "Ötödik Napot" élik meg, melynek vége 2012. december 21-én lesz. Üres a hatodik ciklus a naptárban... 
Már a kialakulás első századaiban kereszténység kísérletek történtek a modernitás és a Bibliában leírt szent események közötti kronológiai szakadék áthidalására. A számítások eredményeként mintegy 200 különféle lehetőségeket korszakok „a világ teremtésétől”, vagy „Ádámtól”, amelyekben a világ teremtésétől Krisztus születéséig eltelt idő összesen 3483-6984 év. Három úgynevezett világkorszak terjedt el leginkább: az alexandriai (kiindulási pont - i.e. 5501, valójában 5493), Antiochia (i. e. 5969) és később a bizánci. A 6. században a világkorszakot Bizáncban kezdték használni, Kr.e. 5508. március 1-jével. A benne lévő napok számát Ádámtól vezették le, aki a bibliai premisszák alapján e korszak március 1-jén, pénteken jött létre. Abból a tényből kiindulva, hogy ez a teremtés hatodik napjának közepén történt, analógia alapján azt feltételezték, hogy Jézus a hatodik évezred közepén született, mert „az Úrnál egy nap olyan, mint ezer év és ezer az évek olyanok, mint egy nap” (2Pét 3, 8). 
A Nílus völgyében, ahol időtlen időkben létrehoztak egy naptárt, amely már létezett egyiptomi kultúra körülbelül 4 évszázad. A naptár eredete a Szíriuszhoz kapcsolódik - az ég legfényesebb csillagához, amelyet sok költő énekelt. Tehát Szíriusz Egyiptomnak adta a világ első naptárát, amely a mai napig az egész Óvilág kronológiájának alapját képezi. 
A helyzet az, hogy a Szíriusz első két reggeli napkelte közötti időintervallum, amely Egyiptomban egybeesett a nyári napfordulóval és a Nílus áradatával, mindössze 365 és 1/4 nap, amit jól ismerünk. Az egyiptomiak azonban egész számú napot határoztak meg évük hosszának, mégpedig 365-öt. Így minden 4 évben a szezonális jelenségek 1 nappal megelőzték az egyiptomi naptárt. Nyilvánvaló, hogy ahhoz, hogy a Sirius a lerövidített év összes dátumán átmenjen (a 365 napból), már 365 × 4 = 1460 nap kellett. De ismételten figyelembe véve, hogy az egyiptomi év 1/4 nappal (6 órával) rövidebb, mint a napév, akkor ahhoz, hogy pontosan visszatérjen az egyiptomi naptár dátumához, Szíriusznak még egy évre volt szüksége (1460+1). =1461). Ez a ciklikus időszak 1461-ben az egyiptomi év a híres "szotikus időszak" (Sothis nagy éve). 
ókori görög naptár luniszoláris volt, primitív és szabálytalan interkalációs szabályokkal. Körülbelül ie 500-tól Octateria (octaeteris) - a 8 éves ciklusok, amelyekben öt átlagos 12 hónapos évet három 13 hónapos évvel kombináltak, széles körben elterjedtek. Később ezeket a szabályokat a római naptár kölcsönözte. Az oktatériumokat Görögországban még Julius Caesar reformja után is használták. Az év eleje nyár közepén volt. 
A Kr.e. 3. század második felében. e. Tímea ókori görög történész és Eratoszthenész matematikus vezette be az első olimpiai játékok kronológiáját. A játékokat négyévente egyszer, a nyári napfordulóhoz közeli napokon rendezték meg. 11-én kezdődtek és az újhold utáni 16. napon fejeződtek be. Az olimpiák éveinek számításakor minden évszámot a játékok sorszáma és a négy év évszáma jelölt meg. Az első olimpiai játékok Kr.e. 776. július 1-jén nyíltak meg. a Julianus-naptár szerint. Kr.u. 394-ben I. Theodosius császár olimpiai játékok betiltották. A rómaiak "otium graecum"-nak (görög tétlenségnek) nevezték őket. Az olimpiák szerinti kronológiát azonban egy ideig megőrizték. Miért hívják a régi stílust Julian? Az ókori egyiptomi naptár megreformálására az első kísérletet jóval Julius Caesar előtt III. Ptolemaiosz Euergetes tette, aki híres Canopic dekrétumában (Kr. e. 238) vezette be először a szökőév fogalmát, ezzel kiegyenlítve az 1 nap hibáját 4 évre. Így négyből egy év 366 nappal egyenlő lett. Sajnos ez a reform akkor még nem honosodott meg: egyrészt a szökőév fogalma teljesen idegen volt az évszázados egyiptomi időszámítás szellemétől, másrészt az ősi hagyományok még túl erősek voltak. 
Csak a római uralom korában szűnt meg létezni az általunk már ismert Sothis Nagyév, mint igazi naptár-csillagászati mérték. Gaius Julius Caesar a híres alexandriai csillagász, Sosigenes segítségével felváltotta a római naptárt a Canopic Dekrétum megreformált egyiptomi naptárával. Kr.e. 46-ban Róma minden vagyonával együtt új naptárfiókba költözött, amely azóta a Julianus nevet kapta. Ez a naptár lett a keresztény kultúra történetének alapja. 
A Julianus-naptár nem volt elég pontos, és 128 év alatt 1 napot adott. 1582-ben a tavaszi napéjegyenlőség (1582-325)/128 = 10 nappal csúszott vissza. Azért, mert ez az ünnep fontos a kereszténység számára katolikus templom meg volt győződve a naptárreform szükségességéről. XIII. Gergely pápa, aki 1572-ben érkezett, 1582. február 24-én megreformálta a naptárat. Minden kereszténynek megparancsolták, hogy 1582. október 5-ét számolja október 15-ének. A naptár neve gregorián.
OMAR 1 (581-644, uralkodás 634-644), az arab kalifátus "igazságos" kalifái közül a második bemutatja Muszlim (iszlám) naptár. Ezt megelőzően az arab törzsek az "elefánt korszakból" számítottak - 570, ami az etióp hadsereg mekkai inváziójához köthető. A naptár (kronológia) kezdete 622. június 16-án, pénteken van, amikor Mohamed (Muhammad) , Mohamed, aki Arábiában élt ≈570-632 között) Mekkából Medinába vándorolt (arab. - Hidzsra), ezért a muszlim országokban a naptárt Hidzsri naptárnak hívják (arab. الـتـقيويم الـهرََ-atmumu -Hijri). 
A francia forradalom naptára(vagy köztársasági) 1793. november 24-én vezették be Franciaországban, és 1806. január 1-jén törölték el. 1871-ben, a párizsi kommün idején ismét használták. Az éveket az első Francia Köztársaság 1792. szeptember 22-i megalakulásától számítják. Ez a nap a köztársaság 1. évének 1 Vendémière-je lett (bár a naptárt csak 1793. november 24-én vezették be). 
Az ókori szlávok naptára Kolyada ajándékának hívták – Isten Kolyada ajándékának. Kolyada a Nap egyik neve. A december 22-i téli napforduló után Kolyada isten a napforduló éves ciklusának változásának és a nap télről nyárra való átmenetének, a győzelemnek a szimbóluma. jó erők a gonosz felett. 
A kronológia kezdetét a világ Csillagtemplomban való teremtésének időpontjától, vagyis a Csillagtemplom nyarán a Csillagtemplom nyarán a Krugolet (naptár) szerinti békeszerződés aláírásától végezték a győzelem után. az árják (a mai értelemben - Oroszország) a Nagy Sárkány birodalma felett (a modern értelemben - Kína). Ennek a győzelemnek a jelképét, a kínai sárkányt megölő lovast máig őrzik. Az eredeti verzióban ez Perun megöli a sárkányt, és a keresztényesítés megjelenésével Perunt (a lovas) George-nak hívták. 
A kereszténység felvétele előtt az időt az év négy évszaka szerint számolták. Az év eleje tavasz volt, a legfontosabb évszak pedig valószínűleg a nyár volt. Ezért a "nyár" szó második szemantikai jelentése az év szinonimájaként évszázadok mélyéről érkezett hozzánk. Az ókori szlávok a holdnaptárat is használták, amelyben 19 évente további hét hónapot tartalmaztak. Volt hétnapos hét is, amit hétnek hívtak. A 10. század végét az átmenet jellemezte ókori orosz a kereszténységhez. A Julianus-naptár megjelenése is ehhez az eseményhez kapcsolódik. Rusznak Bizánchoz fűződő kereskedelmi és politikai kapcsolatai a kereszténység és a juliai kronológia elfogadásához vezettek a bizánci minta szerint, de némi eltéréssel. Ott szeptember 1-jén kezdődött az év. Oroszországban, tovább ősi hagyomány A tavaszt az év kezdetének tekintették, az év március 1-jén kezdődött. A kronológiát „a világ teremtésétől fogva” végezték, átvéve ennek a mitikus dátumnak a bizánci változatát - ie 5508. e. Csak 1492-ben. e. (7001-ben a világ teremtése óta) az év eleje Ruszban szeptember 1-jén alakult meg. Tekintettel a „világ teremtésétől számított” hetedik ezer év lejártára és ennek az időszaknak a vallási és misztikus értelmezésére, esetleg a keleti kereszténység fővárosának, Konstantinápolynak az 1453-ban történt török általi elfoglalása kapcsán babonás. pletykák terjedtek szerte a világon a 7000-ben eljövendő világvégéről. Miután ezt a végzetes vonalat biztonságosan átlépték, és a babonás nép megnyugodott, a Moszkvai Egyháztanács 1492 szeptemberében (7001-ben) azonnal az év kezdetét március 1-ről szeptember 1-re helyezte át. 
A rendeletből Petra 1 7208. december 20-án kelt a világ teremtésétől: „Most az 1699-es év Krisztus születéséből származik, és a következő Genvartól (januártól) az 1. naptól új 1700 év és új évszázad lesz. Ezentúl ne szeptember 1-től, hanem január 1-től számold a nyarat, és ne a világ teremtésétől, hanem Krisztus születésétől. A "világteremtés" 7208-as éve bizonyult a legrövidebbnek, és mindössze négy hónapig tartott, míg Oroszországban 1699 Újév kétszer találkoztak – augusztus 31-én és december 31-én. 1702-ben Amszterdamban nyomtatták az első orosz nyomtatott naptárat, január 1-jén az év kezdetét és a "karácsonytól" számított éveket. 
Ugyanígy, a rá jellemző aprólékossággal Péter is részletesen leírta a lakás díszítését és az ünnep megünneplését. „Mivel Oroszországban különféleképpen gondolják az újévet, ezentúl ne hülyéskedjenek, és január elsejétől mindenhol számolják az újévet. A jó vállalkozás és a szórakozás jeleként gratuláljunk egymásnak az újévhez, és kívánjunk jó közérzetet az üzleti életben és a családban a jólétet. Az újév tiszteletére készítsen díszeket fenyőfákból, szórakoztasson gyerekeket, szánkózzon a hegyekből. Felnőttek számára pedig nem szabad részegséget és mészárlást elkövetni - erre van elég más nap is. 
Oroszország pedig csak 1918-ban tért át a Gergely-naptárra – csaknem 350 évvel Európa után. 13 napos módosítást vezettek be: 1918. január 31-e után azonnal jött február 14. De ortodox templomünnepeit továbbra is a Julianus-naptár szerint ünnepli, ezért a karácsonyt nem december 25-én, hanem január 7-én ünnepeljük, és 2100-tól, ha az egyház nem tér át a Gergely-naptárra, a különbség 14 napra és ortodoxra nő. A karácsony automatikusan „átkerül” január 8-ra. Azok az egyházak, amelyek a naptárat a napciklusok szerint állítják be, túl messzire mentek. Mindebből emlékeznünk kell arra, hogy 310 éve január 1-jén kezdték ünnepelni az újévet, 90 év után pedig egy nappal később lesz a karácsony. Addig is élünk és örülünk, hogy hamarosan lesz a legtöbb vidám buli- Új év, és a Mikulás hoz nekünk egy csomó ajándékot. Boldog új évet! 
Melyik év van most? 2014? biztos vagy ebben?
Ha felteszi ugyanezt a kérdést egy iráni lakosnak, ő habozás nélkül válaszol - 1393. És Izrael polgára meg van győződve arról, hogy most 5775 van. India nemzeti naptára szerint ma 1936 van. Ugyanakkor be Észak Kórea a naptárban a Juche-korszak 103. éve. A kínai naptárban az évek nincsenek megszámlálva, de ha meg vannak számlálva, akkor most 4711 lenne a vége.
És még az újév sem ugyanazon a napon kezdődik a különböző naptárak szerint. Megszoktuk, hogy az év eleje január 1. Közben őseink csak 1700-tól kezdték ünnepelni ezt a napot I. Péter rendeletére. Ezt megelőzően a szlávok körében márciusban jött el az újév. Az ókori szláv törzseknek azonban a kereszténység előtti időkben nem volt pontos naptáruk. Ez persze nem jelenti azt, hogy egyáltalán nem követték az idő múlását. A tudósok tanulmányozták az ősi krónikat, tanulmányozták régészeti leletekés meg tudták állapítani, hogy a kronológia rendszerint a fejedelmek uralkodásának kezdetétől vagy néhány jelentős eseménytől származik. Ezért minden törzsnek megvolt a maga beszámolója. De az év hónapokra osztása minden szlávra jellemző volt. Sok szláv nyelvben a hónapok nevei még mindig hasonlóan hangzanak. Kivétel az orosz, ahol a Gergely-naptárból való kölcsönzés gyökeret vert. Kezdetben az ókori szlávokat a holdciklusok vezérelték, innen ered a "hónap" elnevezés is. Egyébként egyes források szerint a szláv naptárban 13 hónap volt, a szlávok a hetet „hétnek” nevezték, de talán korábban ötnapos ciklusnak számítottak. Ezt jelzik a nevek: kedd - a második, péntek - az ötödik, szerda - az ötnapos időszak közepén. De a héten két további nap alakult ki a kereszténység felvétele után. Így keletkezett a héber „sabbat” szóból kölcsönzött. És a nap, amikor tilos volt valamit csinálni - "hét", azaz. Vasárnap. Innen a "hétfő" - a "hét" másodnapja.
Egyébként tudtad, hogy Ruszban egészen a 13. századig nem volt fogalma a napnak? Az ókori krónikások hajnaltól hajnalig számolták a napokat. Sok nyelvben még ma sincs ilyen szó – egy nap. Tehát például be angol nap„éjjel-nappal” vagy „24 óra” kifejezéssel jelöljük. Igen, és a nap eleje a hivatalos időszámítás és a hagyományos szerint különböző országok Eléggé különböző. Úgy tudjuk, hogy a civil nap 24:00-kor vagy éjszaka 12:00-kor ér véget. De ha még hajnali 3-kor ébren vagyunk, akkor számunkra az előző nap folytatódik. A tévéműsorban az éjfél után kezdődő műsorok az előző napra vonatkoznak. A városi busz- vagy metróbérletek zárásig érvényesek tömegközlekedéséjszaka következő nap. De a zsidó hagyományban a napváltás akkor következik be, amikor szürkület kezdődik, vagy harmadik nagyságrendű csillagok jelennek meg az égen. A középkorban ezt Európában is figyelembe vették. Ez látható a halloween, szenteste hagyományában, amikor az ünnepet a naplemente után este kezdik megünnepelni.
Az iszlámban a nap is napnyugtakor kezdődik. A napnak teljesen el kell tűnnie a horizontról. Mivel az iszlám naptár holdbéli (29 és 30 napos hónapokban), a hónap eleje úgy van időzítve, hogy egybeessen az újhold végével és a holdsarló megjelenésével az égen. Ha 29. végén a hold felhősödés miatt vagy valamilyen okból nem látszik az égen, akkor az elérkezett napot az előző hónap 30. napjának tekintjük. Ahhoz, hogy a következő hónap hivatalosan is elkezdődjön, legalább két köztiszteletben álló muszlimnak kell szemtanúja lenni a félhold megtekintésének. Modernben Iszlám világ ez a hagyomány szinte eltűnt, mert a csillagászati megfigyelések lehetővé teszik a hónap elejének pontos kiszámítását, de egyes országokban, például Pakisztánban vagy Bangladesben még mindig használják. -vel való kapcsolat miatt holdciklus az iszlám naptár nem azonos az általunk használt Gergely-naptárral, és a hónapok folyamatosan változnak az évszakokhoz képest. Tehát a vallási ünnepek dátumai folyamatosan eltolódnak a Gergely-naptárhoz képest. Emiatt az 1436-os iszlám újév 2014. október 25-én kezdődött és 2015. október 15-én ér véget.
A hagyományos zsidó naptár is eredetileg holdbéli volt, és a holdfázisok megfigyelésén alapult, de 359-ben II. Gigel uralkodó úgy döntött, hogy csak matematikai számításokat kell használni a dátumok kiszámításához. Azóta minden vallási ünnep és naptári dátumok mindig nemcsak ugyanarra az évszakra esik, hanem a hold ugyanazon fázisára is. Érdekes módon a szökőévekben a zsidó naptárban nem egy plusz nap van, mint a gregoriánban, hanem egy egész plusz hónap. Ugyanakkor van egy rendszer, amelyben egy 19 éves ciklusban 7 van szökőév. Emellett léteznek olyan fogalmak, mint elegendő, elégtelen és helyes évszám. A naptár első hónapja Niszán hónapja, a vallási ünnepeket ebből számolják, de az éveket Tisri hetedik hónapjától számítják. Mindez meglehetősen bonyolulttá teszi a naptári számításokat. De ennek ellenére a zsidó naptár Kr.e. 3761-ben, hétfő délután 5 órától származik, amikor a legenda szerint megtörtént az első újhold, az univerzum úgynevezett újholdja, és még mindig használatban van. A zsidók szeptember 25-én találkoztak a folyó 5775-tel.
De Iránban és Afganisztánban, az iráni naptár szerint élve, az új év azon a napon kezdődik tavaszi napéjegyenlőség- Novruz. Ez a legjelentősebb ünnep, amelyet más iszlám országok ünnepelnek. A Gergely-naptár szerint március 21-re esik.
A kínai naptárban az új év kezdetét a holdciklus szerint számítják. Ezért ez a dátum nem esik egybe a Gergely-naptárral. A Zöld Ló aktuális évét egy hónappal később ünnepelték, mint a gregoriánt - január 31-én. A következő év - a zöld bárány - február 19-én jön. Ugyanakkor Kína mezőgazdasági naptárt is használ, amely nem függ a holdfázisoktól, és a Nap ekliptikán való helyzetére fókuszál. 24 évszakra oszlik, nagyon költői címekkel. Például február 19-20-tól március 5-6-ig van az „esővíz”, ezt követi a „lárvák ébredésének ideje”, május végét, június elejét a „kis bőség” fogja meg. A szeptember közepét „fehér harmatnak” hívják, a „hideg harmat” pedig október közepén kezdődik, a mezőgazdasági év „nagy hidegekkel” ér véget, február 4-5-én pedig a kínaiak találkoznak a „tavasz kezdetével”.
A világon a legszélesebb körben használt természetesen a Gergely-naptár. Nevét XIII. Gergely pápáról kapta. 1582-ben a pápa bullát bocsátott ki, mely szerint a 325 óta fennálló jelenlegit kijavították. Julián naptár. Julius Caesar vezette be, de pontatlan számítások miatt az elmúlt több mint ezer évben 10 nappal eltolódott a csillagászati naptárhoz képest. XIII. Gergely rendelete ezt az eltérést úgy korrigálta, hogy a tavaszi napéjegyenlőség napja ismét március 21-re esett. A további dátumeltolódások elkerülése érdekében szokás volt a szökőéveket századévekről a 400-zal osztható évekre tekinteni. A legtöbb katolikus ország már 1583-ban átállt az új naptárra. Nagy-Britannia 1752-ig kitartott. Ekkorra a naptárak eltérése elérte a 11 napot. Ezért Angliában 1752-ben, szeptember 2-a után azonnal eljött a 14.
Oroszországban a gregorián "új" stílusra való áttérés csak a huszadik század elején történt, miután Októberi forradalom, bár az ortodox egyház még mindig a "régi" stílus szerint számolja a vallási ünnepek időpontját. Az 1930-as és 40-es években Oroszország megpróbált a "forradalmi" naptárja szerint élni. Nem rendelkezett általános szabadságolásról, hiszen a fiatal állam megkövetelte minden vállalkozás és intézmény folyamatos működését. A hetet öt napra osztották, a teljes lakosságot pedig szín szerint öt csoportra osztották. Minden színnek megvolt a maga pihenőnapja. A naptári évben 360 nap volt, a hiányzó öt nap nem szerepelt a munkaidő-nyilvántartásban, és munkaszüneti napnak számított. Tehát január 30-a után számozatlan Lenin-nap volt, május eleje előtt két munkanap volt a naptárban, november 7-e után pedig két ipari nap. Az éveket természetesen 1917. november 7-től számolták. Még a forradalmi naptár eltörlése után is egészen az összeomlásig szovjet Únió a fali letéphető naptárban ott van a "Nagy Októberi Szocialista Forradalom NN éve" kifejezés.
Bár nem Oroszország az első és nem az utolsó ország, amely bevezeti saját naptárát. Franciaországnak saját köztársasági naptára is volt 1793. október 5. és 1896. január 1. között. Ezt a francia forradalom idején hozták létre a Nemzeti Konvent rendeletével, és Napóleon rendeletével törölték el. A Koreai Népi Demokratikus Köztársaság pedig 1997-ben vezette be referenciapontját 1912-re, Kim Il Szen születési évére, az első gyakorlatilag istenített észak-koreai vezetőre. Ezt az elszámolást a Gergely-naptárral együtt használják, és a dátumokat „NN December 103 Juche Era (2014)” formátumban írják.
A Gergely-naptár az egész világon elterjedt, de nem szűnik meg tökéletesíteni. A Nemzetközi Kereskedelmi Kongresszus már 1914-ben erőteljesen népszerűsítette naptárát, ahol minden év és hét vasárnap kezdődik. 1942-ben megalakult a Fix Calendar League, amely a 13 hónapos naptár, az 1849-es találmány továbbfejlesztett változatának elfogadását szorgalmazta. És egy honolului rajongó feltalálta az Öröknaptárt. Az évet 4 három hónapos negyedévre bontotta, minden hónapban és minden negyedévben hétfőn kezdődik az üzleti kényelem érdekében. A naptár szórakoztató bónusza, hogy soha nem esik péntek 13-ra. Az Egyesült Államok Képviselőháza többször is benyújtott egy törvényjavaslatot az erre a naptárra való hivatalos átállásról.
Kétségtelenül Indiát a világ egyik legszebb és legérdekesebb országának tartják. A legtöbb számára továbbra is rejtély marad, annak ellenére, hogy mindenki tud róla, hagyományairól, főztjéről, történelméről. Mindenki tudja, hogy ez az ellentétek országa. Pedig Indiában, egy demokráciával, mobiltelefonnal, fejlett gyógyszeriparral és Bollywooddal rendelkező országban sok furcsa és érthetetlen jelenség tapasztalható.
Ismeretes, hogy Indiában több mint egymilliárd ember él, ez a világ legnagyobb demokratikus országa. Nehéz elképzelni, hogy ekkora állami támogatást kapjon a kormány, de a társadalom viszont kemény munkára készteti a kormányt. Nos, legalábbis annak tűnik! India mindeddig megőrizte a kasztrendszert, amely a társadalom minden tagjának jelzi a helyét.
A világ legtöbb országában csak 4 évszak van, van ahol még kevesebb. Például az egyenlítőn található országokban egész évben meleg van, és fordítva, az északi sarkkörön túli országokban állandóan hideg van. Indiában a hinduizmus, az ország fő vallásának naptárja szerint 6 évszak van: nyár, monszun évszak, ősz, tél, tavasz előtti évszak, tavasz.
Sajnos India nemzeti valutáját, a rúpiát nem szabad kivinni az országból. Ez a hír felzaklatja a turistákat, de kizárja a devizaspekulációt. Bár a helyiek megpróbálnak valutát exportálni és spekulálni a szomszédos Bangladesszel, mindez kis léptékben történik. Indiában egyre többen kezdenek kártyát használni.
India az ellentétek országa. Az országban szegények és gazdagok, írástudók és írni-olvasni nem tudók élnek a közelben, és kunyhókkal szomszédos egy olyan fenséges építmény, mint a Tádzs Mahal. Az országban az írástudó lakosság mindössze 65%-a él. Az írástudó nők 45%-a, a férfiak 75%-a van. Annak ellenére, hogy Indiában viszonylag magas az írástudás aránya magas szint szegénység.
Az ország lakossága tovább növekszik. India állítólag 2028-ra megelőzi Kínát. Már ma is meghaladta Nyugat-Európa összlakosságát.
Pangea idején az összes kontinens egy nagy földterület volt. Köszönet tektonikus folyamatok hatalmas részek kezdtek szétválni. India ekkor indult útjára a többi résztől elkülönülten. Később rábukkant arra a darabra, amely ma Ázsia, és abbahagyta.
Indiában az emberek 1000 különböző nyelvet és dialektust beszélnek. Az utazónak nem fog segíteni a kifejezéstár, mivel sok helyi dialektus és nyelv gyökeresen különbözik egymástól. Igaz, a legtöbb ember tud hindiül.
Indiában a legmagasabb a halálozási arány a világon. fő ok Ennek a jelenségnek a része a közlekedési baleset. Az indiai utakon, különösen a városokban, rendkívül nagy a forgalom, és nincs szabályozás. Tehetség kell ahhoz, hogy biztonságosan manőverezzen az autók, motorok, riksák, állatok és gyalogosok között. Emberek halnak meg az autók kerekei alatt vagy fulladás következtében a túlzsúfolt buszokban. Az újszülöttek és a várandós nők halálozási aránya is hozzájárul a nem megfelelően képzett orvosi ellátás miatti magas halálozási arányhoz. Ezen kívül még mindig ölnek hűtlenségért és hozományért.
Ami a mozit illeti, mindenkinek Hollywoodhoz kötődik. Évente azonban körülbelül 1100 filmet adnak ki Indiában, ami kétszer annyi, mint az Egyesült Államokban. Akár hiszi, akár nem, a legtöbb indiai film nem Bollywoodban készül. Bár sokan szeretik a bollywoodi sztárok színes, érzelmes, kifejező filmjeit, ez csak egy kis része a teljes indiai filmgyártásnak.
Az indiánok szenvedélye a rekordok iránt különböző területeken furcsának nevezhető. Például a Guinness Rekordok Könyve tartja a világ legnagyobb takarójának rekordját, horgolt. Indiában állították fel a világ legnagyobb fém páváját. Rögzítették a Himnusz legmasszívabb előadásának rekordját.
Mindenki ismeri a világ több milliós városaiban felmerülő problémát - ez az autók kipufogógázai által okozott légszennyezés, amely vizuálisan szmog jelenlétében, fizikailag pedig légszomjban nyilvánul meg. Kína a leghíresebb erről, de Mumbaiban még rosszabb a helyzet. Egy nap Mumbaiban vagy Delhiben való tartózkodása 100 cigaretta elszívásának felel meg. Alapján Világszervezet Ezekben a városokban a tüdőrák és az asztma évente 1,5 millió ember halálát okozza.
Bár Indiában a legtöbb ember növényi eredetű ételeket eszik, az indiai konyha nagyon finom ételeket készít csirkéből, kecskéből, bárányból. De Indiában van a legtöbb vegetáriánus. Az indiai aranytemplomban naponta több ezer ingyenes vegetáriánus ételt osztanak ki a szegényeknek és hajléktalanoknak. Mindenképpen kóstolja meg a paneer, a naan és a biryani - zöldséges és rizses ételeket.
India városaiban emberek halnak meg az autók kerekei alatt, a szennyezett levegő és az egészségtelen körülmények miatt, mivel a házak 53%-ában nincs vezetékes víz és csatorna.
A hozomány ősi indiai hagyomány. Amikor egy srác és egy lány összeházasodnak (nagyon gyakran a szülők döntenek helyettük), a menyasszony és családja nagy összeget ad a vőlegény családjának. Különösen nagy összegekről van szó, amikor a házasság révén társadalmi és kasztbeli helyzetüket javítják. Sajnos ezért a pénzért Indiában óránként megölnek egy lányt.
Szinte minden indiai étel minden kanáljában megtalálható kurkuma, koriander, mustár, kömény, fahéj, kardamom, chili paprika. Nem meglepő, hogy a világ fűszereinek 70%-a indiai eredetű. Ha egy autentikus indiai ételt szeretne megkóstolni, jobb, ha meglátogatja bármelyik indiai családot. Több órát töltenek az étel elkészítésével, sokféle fűszerrel - ezt a művészetet nehéz megtanulni.
Sajnos a rabszolgaság ma is létezik Indiában. A rabszolgák száma eléri a 14 millió embert. Hosszú ideje ezt a témát elhallgatták és figyelmen kívül hagyták. A világ számos országában az emberek nem is gondolhatták, hogy Indiában rabszolgaság van, amely a tökéletlen jogszabályok, a helyi hatóságok korrupciója miatt létezik. A rabszolgák többsége szegény, írástudatlan nő és gyermek, akiket nehézmunkára és prostitúcióra kényszerítenek.
Indiában a rabszolgák mellett nagyon sok szegény ember él. Nagyszámú a gyermekes családok az utcán élnek, alamizsnát gyűjtenek. Indiában az átlagembernek 14-16 órát kell dolgoznia ahhoz, hogy kevés pénzt keressen. Átlagosan napi 1,25 dollárt keresnek. A kormány igyekszik juttatni a szegényeket, ösztönözni a mezőgazdasági területek fejlesztését és motiválni a szegényeket a gazdálkodásra, de eddig sikertelenül.
Számos fejlett ország van a világon, ahol a férfiak és a nők jogait egyformán tiszteletben tartják. Indiában néhány családban szándékosan ölnek meg újszülött lányokat, mivel nem tudják folytatni a versenyt. Évente 100-500 ezer lányt ölnek meg az országban, pusztán nemük miatt. Itt szelektív abortuszt végeznek, amelyet hivatalosan még 1994-ben betiltottak. Azokat a lányokat, akiknek sikerül túlélniük, gyakran egész életükben megalázzák a férfi lakosság. Ha az orvostudományról beszélünk, akkor a védőoltásokról és a kezelésekről több figyelem és tisztelet mutatkozik a fiúk és a férfiak felé.
Az Indiában igen elterjedt hinduizmus hagyományainak megfelelően az elhunyt temetésének napját a rokonok ünneplik és megemlékeznek. Indiában leggyakrabban holttesteket égetnek el, a temetésen pedig tilos alkoholt inni, húskészítményt enni, ez a szabály vonatkozik a következő 12 napra is. A család legidősebb fia az elhunyt hamvait bármely közeli tározó vizébe önti, lehet óceán, tenger, folyó, tó. A rokonok, családi barátok megemlékeznek az elhunyt haláláról, boldog túlvilágot kívánva neki.
Az ókori Indiában a marihuánát különféle célokra használták. Ma ez teljesen törvényes eljárás, marihuánát használnak különböző típusok, bár vannak bizonyos korlátozások, amelyek a valláshoz és a hagyományokhoz kapcsolódnak. Például ételekhez adják, turmixokat készítenek belőle. Egyike annak az öt szent növénynek, amelyeket az ősi hindu szövegek említenek. A marihuánát különféle betegségek kezelésére és vallási szertartások során is használják. A hinduk biztosak abban, hogy Shiva is használt marihuánát.
