O filho de Mikhail Fedorovich e do czar Alexei Mikhailovich (quieto) também não viveu muito (nascido em 19 de março de 1629, falecido em 29 de janeiro de 1676). Tendo recebido o trono por direito de sucessão aos 16 anos, ele professou fé no rei escolhido por Deus, seu poder. Distinguido, como seu pai, pela gentileza, mansidão de caráter, ele também podia mostrar irascibilidade, raiva. Os contemporâneos desenham sua aparência: plenitude, até obesidade de figura, testa baixa e rosto branco, bochechas gordas e rosadas, cabelos loiros e uma bela barba; por fim, um olhar suave e tímido (Fig. 2).
Arroz. 2
Nas posses de seu palácio, o czar era um mestre zeloso, monitorado estritamente para que seus servos cumprissem regularmente seus deveres, fizessem todos os tipos de pagamentos. Da primeira esposa de M. I. Miloslavskaya, Alexei Mikhailovich teve 13 filhos; do segundo - N.K. Naryshkina - três filhos. Muitos deles morreram cedo. Três de seus filhos tornaram-se reis (Fyodor, Ivan e Peter), a filha Sophia tornou-se regente dos jovens irmãos reis (Ivan e Peter).
Em 1º de junho de 1648, uma revolta eclodiu em Moscou - o Salt Riot. Os rebeldes mantiveram a cidade em suas mãos por vários dias, arruinaram as casas dos boiardos e mercadores.
Após Moscou, no verão de 1648, a luta de cidadãos e pequenos militares se desenrolou em Kozlov, Kursk, Solvychegorsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk e outras cidades do país.
Quase durante o reinado do czar Alexei Mikhailovich, o país foi engolfado por pequenas e grandes revoltas da população urbana. Era preciso fortalecer legislatura país, e no início de 1649 um novo conjunto de leis foi adotado - o Código da Catedral.
Se a razão imediata para a criação do Código do Conselho de 1649 foi a revolta de 1648 em Moscou e o agravamento das contradições de classe e estado, então as causas subjacentes residem na evolução do sistema social e político da Rússia e nos processos de consolidação das principais classes - propriedades da época: camponeses, servos, cidadãos e nobres, bem como o início da transição de uma monarquia representativa de classe para o absolutismo. Estes processos foram acompanhados por um notável aumento da actividade legislativa, pela vontade do legislador de sujeitar à regulamentação legal o máximo número de partidos e fenómenos de interesse público e vida pública.
O Código da Catedral consistia em 25 capítulos, que incluíam 967 artigos. Sistematizou, em nível de técnica jurídica superior à legislação anterior, as normas jurídicas antes vigentes. Além disso, surgiram novas normas jurídicas, que surgiram principalmente sob a pressão da nobreza e dos acordos tributários negros. Por conveniência, os capítulos são precedidos por um sumário detalhado que indica o conteúdo dos capítulos e artigos.
Como código de leis, o Código de 1649 refletia em muitos aspectos as tendências no desenvolvimento da sociedade feudal. Na esfera da economia, fixou o caminho para a formação de uma única forma de propriedade fundiária feudal baseada na fusão de suas duas variedades - propriedades e propriedades.
Na esfera social, o Código refletiu o processo de consolidação das principais classes - estamentos, o que levou a uma certa estabilização da sociedade e ao mesmo tempo provocou um agravamento das contradições de classe e uma intensificação da luta de classes, o que, é claro, , foi influenciado pelo estabelecimento do sistema estadual de servidão. Não é de admirar desde o século XVII. abre-se a era das guerras camponesas.
No Código, "a atenção principal é dada à nobreza, como ao serviço militar dirigente e à classe latifundiária: quase metade de todos os artigos do Código relacionam-se direta ou indiretamente com seus interesses e relações. Aqui, como em suas outras partes, o Código tenta se manter na base da realidade" *.
Sob Alexei Mikhailovich, as possessões da Rússia estão se expandindo tanto no leste, na Sibéria, quanto no oeste. Há uma atividade diplomática ativa. Muito tem sido feito no campo da política interna. Seguiu-se um curso para a centralização da administração, o fortalecimento da autocracia. O atraso do país ditou o convite de especialistas estrangeiros em manufatura, assuntos militares, as primeiras experiências, tentativas de transformação (estabelecimento de escolas, regimentos do novo sistema, etc.).
Durante o reinado de Alexei Mikhailovich em 1653, o Patriarca Nikon realizou reformas na igreja.
O patriarca Nikon (no mundo Nikita Minov) era uma personalidade marcante. Amigo pessoal e conselheiro de Alexei Mikhailovich, em 1652 foi eleito patriarca. Ele começou a se esforçar para garantir que a Rússia, a Igreja Ortodoxa Russa, se tornasse o centro da Ortodoxia mundial. Alexei Mikhailovich apoiou o patriarca, pois o governo tinha planos de unir as igrejas ortodoxas da Ucrânia e dos países dos Bálcãs com a Igreja Russa.
Além disso, surgiu uma disputa sobre como exatamente corrigir livros e ritos e o que, de fato, é certo e o que não é. Muitos padres de Moscou não concordaram com a opinião do patriarca.
Tudo isso foi agravado pelo fato de o Patriarca Nikon reivindicar não apenas poder eclesiástico, mas também secular, acreditando que o poder do estado, chefiado pelo czar, deveria estar totalmente subordinado ao poder da igreja, chefiado pelo patriarca.
Ele era quase 25 anos mais velho que Alexei Mikhailovich; essa diferença de idade tornou mais fácil para ele influenciar o rei. Não foi a amizade de colegas, mas a influência de um homem muito inteligente, ativo e notavelmente eloquente de anos respeitáveis na alma suave e impressionável do jovem czar ... Nikon era um praticante, Alexei Mikhailovich era um idealista.
Sendo um homem extremamente ambicioso, Nikon buscava obter cada vez mais poder e um dia passou dos limites. Durante as guerras de 1654-1658. o czar estava frequentemente ausente de Moscou, estava, portanto, longe de Nikon e com sua presença não restringia o amor do patriarca pelo poder. Voltando das campanhas, ele começou a se cansar de sua influência. O czar e o patriarca brigaram e, em 1658, Nikon foi removido do trono patriarcal. Os inimigos de Nikon aproveitaram o esfriamento do czar em relação a ele e começaram a desrespeitar o patriarca. A alma orgulhosa do arquipastor não suportou o insulto; Em 10 de julho de 1658, ele renunciou ao posto e foi para o Mosteiro da Ressurreição.
O soberano, porém, não decidiu logo pôr fim a esse assunto. Somente em 1666, em um conselho espiritual presidido pelos Patriarcas de Alexandria e Antioquia, Nikon foi privado de seu bispado e preso no Mosteiro Belozersky Ferapontov.
As atividades do Patriarca Nikon levaram a um cisma da igreja. Em 1666, o Grande Conselho ocorreu em Moscou, aprovando todas as reformas de Nikon (embora ele próprio condenasse Nikon). Como resultado, todos os adeptos da velha ordem de coisas foram chamados de hereges (eles próprios se autodenominavam Velhos Crentes, pois defendiam o antigo, isto é, ritos não corrigidos) Como resultado dessa decisão, a Igreja Russa foi dividida.
Mas, a essa altura, diferentes estatutos de igrejas foram estabelecidos em Moscou e Constantinopla - o procedimento para a realização de serviços religiosos. O fato é que na época da adoção da Ortodoxia pela Rússia em Bizâncio, havia dois estatutos da igreja. Eles eram completamente iguais. Rus' adotou um deles, e Bizâncio mais tarde se estabeleceu no outro. Além disso, os livros da igreja russa e bizantina continham discrepâncias, uma vez que os livros da igreja russa eram copiados à mão.
Assim, o Patriarca Nikon se esforçou para que a Igreja Russa desempenhasse o papel no mundo ortodoxo que Constantinopla desempenhou, ou seja, tornou-se a herdeira de Constantinopla. Mas para isso foi necessário mudar para a carta da igreja grega, para alinhar os textos dos livros litúrgicos com os modelos gregos. A impressão tornou isso possível.
Em 1653, a Nikon começou a se reformar. A Igreja Russa começou a mudar para a carta da igreja grega, os livros litúrgicos começaram a ser alinhados com os gregos.
Mas as reformas causaram um forte protesto de parte da sociedade - os boiardos, o clero, o povo. Os defensores dos antigos ritos se recusaram a reconhecer as reformas de Nikon e pediram o retorno à ordem pré-reforma. Externamente, as diferenças se resumiam:
Ao mesmo tempo, a fome e a pestilência atingiram o país. O povo considerou esses desastres como o castigo de Deus pela apostasia da fé de seus ancestrais. Milhares de camponeses e habitantes da cidade fugiram para o norte da Pomerânia, para a região do Volga, para os Urais, para a Sibéria. A divisão também foi apoiada por representantes de algumas famílias nobres de boiardos, em particular um parente da primeira esposa de Alexei Mikhailovich, a czarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya, a nobre F.P. Morozova e sua irmã E.P. Urusova. As nobres irmãs foram algemadas, submetidas a terríveis torturas e depois exiladas em Borovsk, onde morreram em uma prisão de terra. O arcipreste Avvakum e seus partidários foram exilados para o norte, na cidade de Pustozersk. Lá, em uma prisão de terra na zona do permafrost, eles passaram 14 anos. Mas Avvakum não renunciou à sua fé. Por isso, ele e seus associados foram queimados na fogueira.
O patriarca Nikon também caiu em desgraça com o czar. Em 1666, no conselho da igreja, ele foi destituído do cargo de patriarca e exilado em Vologda. Após a morte de Alexei Mikhailovich, Nikon foi autorizado a retornar do exílio. Em 1681 ele morreu perto de Yaroslavl.
Desde então, a Igreja Russa unida foi dividida em duas - a Igreja Ortodoxa Russa (Nikoniana) e a Igreja Ortodoxa Russa dos Antigos Crentes.
Em 1654, ocorreu um evento significativo na história da Rússia - a Rússia devolveu a margem esquerda da Ucrânia.
A reunificação da Ucrânia com a Rússia foi de grande importância para ambos os estados:
Outro evento importante desta época foi a revolta liderada por Stepan Razin.
Stepan nasceu por volta de 1630. Ele visitou Moscou três vezes (em 1652, 1658 e 1661), e na primeira dessas visitas visitou o Mosteiro Solovetsky. A situação no Don estava esquentando. Em 1667, com o fim da guerra com a Commonwealth, novos grupos de fugitivos invadiram o Don e outros lugares. A fome reinou no Don. Procurando uma saída situação difícil para obter o pão de cada dia, os pobres cossacos no final do inverno - início da primavera de 1667. unir-se em pequenos bandos, mover-se para o Volga e o Mar Cáspio, roubar navios mercantes. Eles são esmagados por tropas do governo. Mas as gangues se reúnem de novo e de novo. Stepan Razin se torna seu líder.
Em agosto, eles aparecem em Astrakhan, e os governadores locais, tendo tirado deles a promessa de servir fielmente ao czar, entregar todos os navios e armas, liberar o pessoal do serviço, deixá-los subir o Volga até o Don.
No início de outubro, Razin voltou ao Don. Seus ousados cossacos, que adquiriram não apenas riqueza, mas também experiência militar, estabeleceram-se em uma ilha perto da cidade de Kagalnitsky.
O poder duplo foi estabelecido no Don. Os assuntos do Exército Don eram administrados por um capataz cossaco, chefiado por um ataman, que estava em Cherkassk. Ela era apoiada por cossacos ricos e prósperos. Mas Razin, que estava em Kagalnik, não levou em consideração o ataman militar Yakovlev, seu Padrinho e todos os seus assistentes.
O número das tropas rebeldes de Razin, que estão sendo formadas no Don, está crescendo rapidamente. No início de maio de 1670. Razin é removido do acampamento. Razin captura Tsaritsyn, Astrakhan, Smbirsk. A chama do levante cobre um vasto território: a região do Volga, a região do Trans-Volga, muitos condados do sul, sudeste e centro. Sloboda Ucrânia, Don. A principal força motriz é a massa de servos. Ativamente envolvidos no movimento estão os escalões inferiores da cidade, trabalhadores, transportadores de barcaças, pequenos militares (arqueiros da cidade, soldados, cossacos), representantes do baixo clero, todos os tipos de pessoas "ambulantes", "sem-teto". Os Chuvash e Mari, Mordovianos e Tártaros estão incluídos no movimento.
As cartas encantadoras enviadas por Razin e outros líderes incitaram novos setores da população à revolta. Segundo um estrangeiro contemporâneo, naquela época até 200 mil pessoas participavam do movimento. Muitos nobres foram vítimas deles, suas propriedades foram incendiadas.
Assustados com a escala do levante, que foi chamado de guerra nos documentos da época, as autoridades mobilizam novos regimentos. O próprio czar Alexei Mikhailovich organiza uma revisão das tropas. Ele nomeia o comandante-chefe de todas as forças, o boyar, o príncipe Yu. A. Dolgoruky, um comandante experiente que se destacou na guerra com a Polônia, uma pessoa severa e impiedosa. Ele faz de Arzamas sua aposta. Os regimentos reais vêm aqui, repelindo os ataques dos destacamentos rebeldes ao longo do caminho, dando-lhes batalhas.
Ambos os lados estão sofrendo pesadas perdas. No entanto, lenta e firmemente, a resistência dos insurgentes armados está sendo superada. As tropas do governo também estão se reunindo em Kazan e Shatsk.
Stepan Razin foi capturado em 14 de abril de 1671. em Kagalnik, cossacos caseiros liderados por K. Yakovlev. Logo ele foi levado a Moscou e, após ser torturado, foi executado na Praça Vermelha, e o destemido líder em sua última hora de morte "não revelou uma fraqueza de espírito com um único suspiro". A revolta que ele liderou tornou-se o movimento mais poderoso da "era rebelde". E um dos eventos do reinado dos primeiros Romanov.
Em 19 de março de 1629, nasceu o segundo czar da nova dinastia real russa, Alexei Mikhailovich Romanov. O retrato histórico deste governante pinta a imagem de um monarca bastante inteligente, habilidoso e tolerante.
A biografia é muito interessante. Sua mãe era E.L. Streshneva é filha de nobres boiardos com terras. Até os cinco anos de idade, Alexey esteve sob a supervisão de inúmeras mães e babás. Boyarin B.I. Morozov tornou-se o mentor do jovem czar. Aos seis anos, o rei já dominava a letra, os primeiros livros que leu foram: o Mecânico, os Atos dos Apóstolos, o Saltério. Alexey se apaixonou tanto pela leitura que aos 12 anos já tinha sua própria biblioteca infantil. Entre seus livros favoritos estão Cosmografia, Léxico e Gramática, publicados no Principado da Lituânia. Entre seus brinquedos estavam armaduras infantis de mestres alemães, instrumentos musicais, folhas impressas (fotos). Alexey Mikhailovich também adorava atividades ao ar livre, desde a infância gostava de falcoaria e, na idade adulta, até escreveu um tratado sobre falcoaria. A biografia de Alexei Mikhailovich Romanov indica a enorme influência que o guardião teve em sua ala. Aos quatorze anos, o jovem Alexei Mikhailovich foi apresentado ao povo e, aos dezesseis, após a morte de seu pai e sua mãe, ele ascendeu ao trono.
O reinado de Alexei Mikhailovich Romanov começou em 1645. A juventude e a inexperiência do governante no início eram tão grandes que todas as questões importantes e doloridas do governo estavam concentradas nas mãos de B.I. Morozov. Mas a excelente educação e talento do governante se fizeram sentir, e logo o próprio Alexei Mikhailovich Romanov começou a tomar decisões governamentais. seu reinado daqueles anos descreve todas as complexidades e contradições da política interna e externa da Rus'. O envolvimento ativo de conselheiros estrangeiros no governo do país deu origem a reformas.
Neste momento, o caráter do rei se manifesta. Uma pessoa educada, benevolente e calma - assim parecia Alexei Mikhailovich Romanov aos olhos de seus contemporâneos. O apelido "quieto" rei recebeu merecidamente. Mas, se necessário, ele poderia mostrar vontade, determinação e às vezes até crueldade.
Romanov lançou as bases para a criação do Código da Catedral - o primeiro conjunto de leis estado russo. Antes disso, julgar na Rus' era guiado por vários decretos, extratos e ordens muitas vezes autocontraditórios. A adoção do código do rei foi motivada pelos novos impostos sobre o sal. Os instigadores sugeriram que o soberano colocasse em ordem as regras do comércio de sal e convocasse a Assembleia Zemstvo. Naquele momento, o czar foi forçado a fazer concessões, mas após a adoção do Código, o Zemsky Sobor perdeu seus poderes e logo foi dissolvido.
Pouco depois de subir ao trono, uma noiva foi encontrada para o rei. Ela acabou por ser Maria Ilyinichna Miloslavskaya - uma garota de uma velha e nobre família boyar. Naquela época, os reis não procuravam noivas no exterior, mas escolhiam suas esposas em casas boiardas de sucesso. Várias famílias boyar lutaram pela oportunidade de se casar com a família real. Na Catedral da Assunção, em oração, o czar viu a donzela Maria da família Miloslavsky. É improvável que esse encontro tenha sido acidental.
Seja como for, esse casamento foi bem-sucedido e duradouro. Até sua morte, o rei reverenciava sua rainha, era um homem de família exemplar e teve treze filhos com ela, três deles mais tarde se tornaram os governantes do país.
A influência da igreja no início do reinado de Alexei Mikhailovich foi tão grande que o título de "grande soberano" foi concedido. Assim, o rei reconheceu a igualdade de poder entre ele e o governante da igreja. Mas isso causou insatisfação dos boiardos, já que Nikon exigia deles total obediência e absoluta não interferência nos assuntos da igreja. Mas, como o tempo mostrou, essa cogestão tinha suas próprias desvantagens significativas.
Nikon considerou que tinha o direito de dizer ao rei como administrar os assuntos de estado. A influência da aristocracia e dos boiardos sobre o czar diminuiu. As origens de tal influência devem ser buscadas na educação que Alexei Mikhailovich Romanov recebeu. O retrato histórico e as anotações dos contemporâneos nos mostram a imagem de uma pessoa muito temente a Deus e religiosa. Só havia uma maneira de reduzir a influência da Nikon. No início de 1658, o arcipreste da Catedral de Kazan dirigiu-se ao czar com uma pergunta direta: "Por quanto tempo você tolera tal inimigo de Deus?" E para o rei não havia censuras mais humilhantes do que aquelas que infringiam seu poder real e duvidavam da autoridade da autocracia. O confronto foi inevitável e acabou levando a uma divisão. A razão formal foi o insulto de Nikon pelos boiardos, após o que ele se afastou ruidosamente do posto de patriarca e foi para o mosteiro. Em 1666, ele depôs Nikon e o destituiu oficialmente. Desde então, o reinado de Alexei Mikhailovich Romanov tornou-se verdadeiramente autocrático e ele estende seu poder até à Igreja.
As relações externas eram de particular interesse para o rei. O pedido do centurião cossaco Khmelnytsky para interromper a intervenção polonesa foi ouvido pelo autocrata. O Zemsky Sobor de 1653 aceitou os cossacos ucranianos como cidadãos e prometeu-lhes apoio militar. Em maio de 1654, as tropas russas iniciaram uma campanha e ocuparam Smolensk. Por ordem do rei, na primavera de 1654, as hostilidades continuaram e as cidades de Kovno, Brodno e Vilna tornaram-se russas.
A guerra sueca foi iniciada, que terminou em derrota. Os problemas na Ucrânia, que começaram logo após a morte de Khmelnitsky, exigiam a retomada das hostilidades com a Polônia. Em 8 de janeiro de 1654, a entrada da Ucrânia na Rússia foi finalmente registrada no Pereyaslav Rada. Muito mais tarde, em 1667, a Polônia concordou com as novas fronteiras, e o tratado de adesão da Ucrânia à Rússia começou a ser reconhecido internacionalmente. As fronteiras do sul do estado foram defendidas com sucesso, cidades como Nerchinsk, Irkutsk, Seleginsk foram construídas.
Muitas decisões relacionadas à expansão do território do país foram tomadas pessoalmente por Alexei Mikhailovich Romanov. O retrato histórico do autocrata de toda a Rus' estaria incompleto sem a consciência das mais severas contradições e tensões internas que teve de enfrentar durante o seu reinado. Não é por acaso que o século XVII viria a ser chamado de "Rebelde" por causa das constantes revoltas que revoltavam o estado. É especialmente importante notar a rebelião de Stepan Razin, que teve que ser reprimida com muito tempo e esforço.
A política econômica do rei incentivou a criação de manufaturas e a expansão do comércio exterior. O czar patrocinou o comércio russo, protegendo seu mercado interno de mercadorias estrangeiras. Também houve erros de cálculo na política econômica. A decisão imprudente de igualar o valor do dinheiro de cobre com o de prata causou resmungos populares e levou à desvalorização do rublo.
Após a morte de sua amada esposa, o rei se casou pela segunda vez. Seu escolhido foi aquele que lhe deu três filhos, incluindo o futuro imperador Pedro 1.
O czar prestou muita atenção à educação e instruiu o Decreto do Embaixador a traduzir literatura estrangeira e várias obras científicas para o russo. Entre os associados próximos do rei havia muitos que liam os livros de escritores antigos, tinham suas próprias bibliotecas e eram fluentes em línguas estrangeiras. A segunda esposa do rei gostava de teatro, e seu próprio pequeno teatro foi criado especialmente para ela no palácio. Alexei Mikhailovich morreu aos 47 anos.
Os resultados do reinado deste rei podem ser descritos da seguinte forma:
- o segundo czar de Moscou da casa dos Romanov, filho do czar Mikhail Fedorovich e sua segunda esposa Evdokia Lukyanovna (Streshneva). Alexei Mikhailovich nasceu em 1629 e desde os três anos foi criado sob a orientação do boiardo Boris Ivanovich Morozov, uma pessoa inteligente e educada para a época, ligeiramente inclinada para os "novos" costumes (ocidentais), mas astuta e autodidata -servindo. Estando com Tsarevich Alexei sem descanso por 13 anos, Morozov adquiriu uma influência muito forte em seu animal de estimação, que se distinguia pela complacência e carinho.
Em 13 de julho de 1645, Alexei Mikhailovich, de 16 anos, herdou o trono de seu pai e, como pode ser visto no testemunho Kotoshikhina, indiretamente confirmado por algumas outras indicações (por exemplo, Olearia), seguida da convocação do Zemsky Sobor, que sancionou a ascensão do novo soberano - sinal de que, segundo a visão do povo do século XVII, o sufrágio da terra, expresso no ato de eleger Mikhail Romanov ao reino em 1613, não parou com a morte do primeiro czar da nova dinastia Romanov. Segundo Kotoshikhin, o czar Alexei Mikhailovich, como seu pai, foi eleito para o reino por pessoas de todos os escalões do estado moscovita, porém, sem limitar (vogal ou segredo) seu poder real por um motivo puramente subjetivo - o caráter pessoal de o jovem czar, que tinha fama de ser "muito quieto" e que guardou para si não só na boca de seus contemporâneos, mas também na história o apelido de "o mais quieto". Conseqüentemente, o czar Alexei Mikhailovich governou de forma mais autocrática do que seu pai. Herdado do Tempo das Dificuldades, o hábito e a necessidade de buscar ajuda do zemstvo enfraqueceram sob ele. Zemstvo sobors, especialmente os completos, ainda são convocados, mas com muito menos frequência, especialmente nos últimos anos do reinado de Alexei Mikhailovich Romanov, e o princípio de comando na vida do estado gradualmente tem precedência sobre o zemstvo sob ele. O rei finalmente se torna a personificação da nação, o centro de onde tudo emana e para onde tudo retorna. Tal desenvolvimento do princípio autocrático corresponde à situação externa do reinado de Alexei Mikhailovich: um desenvolvimento inédito do esplendor e etiqueta da corte, que, no entanto, não eliminou o tratamento patriarcal simplório do czar com sua comitiva .
Czar Alexei Mikhailovich. Final dos anos 1670
Não imediatamente, porém, Alexei Mikhailovich poderia colocar seu poder em uma altura inatingível: os primeiros anos de seu reinado lembram os acontecimentos da juventude de Ivan, o Terrível, ou as dificuldades que o czar Mikhail teve de lutar no início. Após a morte de sua mãe (18 de agosto do mesmo 1645), Alexei Mikhailovich se submeteu completamente à influência de Morozov, que não tinha mais rivais. Este último, para fortalecer sua posição, conseguiu resolver a questão do casamento do czar no sentido desejável para ele, arranjando seu casamento com a filha de sua fiel assistente, Maria Ilyinichnaya Miloslavskaya. Este casamento foi concluído em 16 de janeiro de 1648, depois que a noiva, originalmente escolhida pelo próprio Alexei Mikhailovich (Vsevolozhskaya), foi eliminada sob o pretexto de epilepsia. O próprio Morozov se casou com a irmã da nova rainha. O sogro real Miloslavsky e Morozov, aproveitando seu cargo, passaram a nomear seus parentes e amigos, que não perderam a oportunidade de lucrar. Enquanto o jovem Alexei Mikhailovich, confiando em tudo em seu amado e reverenciado “segundo pai”, não se aprofundava pessoalmente, o descontentamento se acumulava entre o povo: por um lado, a falta de justiça, a extorsão, a severidade dos impostos, o imposto de sal introduzido em 1646 (cancelado no início de 1648), em conjunto com quebra de safra e mortalidade animal e, por outro lado, a boa vontade do governante para com os estrangeiros (proximidade de Morozov e a posição influente do criador Vinius) e costumes estrangeiros (permissão para consumir tabaco, objeto de monopólio estatal), - tudo isso em maio de 1648 levou a uma catástrofe sangrenta - a "motim do sal". O apelo direto da multidão na rua ao próprio Alexei Mikhailovich, a quem as reclamações não chegaram de outra forma devido à rude intervenção dos asseclas de Morozov, eclodiu em um motim que durou vários dias, complicado por um forte incêndio, que , no entanto, serviu para impedir mais distúrbios. Morozov conseguiu ser salvo da fúria da multidão e abrigado no Mosteiro Belozersky de São Cirilo, mas seus cúmplices pagaram ainda mais: o escrivão da duma Nazar Chisty, que foi morto pelos rebeldes, e os odiados chefes do zemstvo e Pushkar ordena, Pleshcheev e Trakhaniotov, que tiveram que ser sacrificados, extraditando-os para execução, aliás, o primeiro foi até arrancado das mãos do carrasco e barbaramente morto pela própria multidão. Quando a empolgação diminuiu, Alexei Mikhailovich dirigiu-se pessoalmente ao povo no dia marcado e os tocou tanto com a sinceridade de suas promessas que o principal culpado do ocorrido, Morozov, a quem o czar pediu, logo poderia retornar a Moscou; mas seu domínio acabou para sempre.
Salt Riot em Moscou 1648. Pintura de E. Lissner, 1938
A rebelião de Moscou respondeu no mesmo ano com surtos semelhantes nas remotas Solvychegodsk e Ustyug; em janeiro de 1649, novas tentativas de indignação, novamente reprimidas contra Morozov e Miloslavsky, foram descobertas na própria Moscou. Muito mais graves foram as rebeliões que eclodiram em 1650 em Novgorod e Pskov, onde no início do reinado de Alexei Mikhailovich se comprou pão para pagar aos suecos uma parte do valor acordado para desertores das regiões que haviam cedido à Suécia sob a Paz de Stolbov 1617. A alta do preço dos grãos exportados para o exterior deu origem a rumores sobre a traição dos boiardos, que comandam tudo sem o conhecimento do czar, que são amigos de estrangeiros e, junto com eles, planejam matar de fome as terras russas. Para pacificar os tumultos, foi necessário recorrer a exortações, a explicações e à força militar, especialmente no que diz respeito a Pskov, onde a agitação persistiu obstinadamente por vários meses.
No entanto, em meio a essa agitação e turbulência, o governo de Alexei Mikhailovich conseguiu concluir um trabalho legislativo de grande importância - a codificação do Código da Catedral de 1649. De acordo com o antigo desejo dos comerciantes russos, em 1649 a empresa inglesa foi privada de seus privilégios, cujo motivo, além de vários abusos, foi a execução do rei Carlos I: a partir de então, os comerciantes ingleses foram autorizados negociar apenas em Arkhangelsk e com o pagamento da taxa usual. A reação contra o início da aproximação com estrangeiros e a assimilação de costumes estrangeiros refletiu-se na renovação da proibição do comércio de tabaco. Apesar dos esforços do governo britânico após a restauração dos Stuarts, os antigos benefícios aos britânicos não foram renovados.
Mas a restrição do comércio exterior dentro do estado levou nos anos subseqüentes do reinado de Alexei Mikhailovich, quando as guerras com a Polônia e a Suécia exigiram uma tensão extrema de forças de pagamento, consequências imprevistas: o tesouro teve que ser puxado para o tesouro tão grande como possíveis estoques de moedas de prata, e entretanto descobriu-se uma forte redução na importação de prata, anteriormente fornecida por mercadores ingleses em ouro e em espécie, que foi então recunhada. O governo de Alexei Mikhailovich recorreu a partir de 1655 à emissão de dinheiro de cobre, que deveria andar em pé de igualdade e ao mesmo preço da prata, o que, no entanto, logo se revelou impossível, pois, pagando salários em cobre, o tesouro exigia o pagamento de taxas e atrasos sem falta em prata, e emissões excessivas de moedas de cobre e sem isso, tornando o câmbio uma ficção, levava a uma rápida depreciação. Finalmente, a produção de dinheiro falso, que também se desenvolveu em enorme escala, minou completamente a confiança no novo meio de pagamento, e seguiu-se uma depreciação extrema do cobre e, conseqüentemente, uma alta exorbitante no preço de todos os itens comprados. Em 1662, a crise financeira estourou em uma nova rebelião em Moscou ("Motim do Cobre"), de onde a multidão correu para a aldeia de Kolomenskoye, a residência de verão favorita de Alexei Mikhailovich, exigindo a extradição dos boiardos, considerados culpados de abusos e desastres gerais. Desta vez, a agitação foi pacificada pela força armada e os rebeldes sofreram severas represálias. Mas o dinheiro do cobre, que ainda estava em circulação por um ano inteiro e caiu 15 vezes em relação ao seu valor normal, foi então destruído.
Motim do Cobre. Pintura de E. Lissner, 1938
O estado experimentou um choque ainda mais severo em 1670-71, quando teve que suportar uma luta de vida ou morte com os homens livres cossacos, que encontraram um líder na pessoa de Stenka Razin e levaram embora as massas do povo negro e a população não-russa do Volga. O governo de Alexei Mikhailovich, no entanto, revelou-se forte o suficiente para superar as aspirações hostis a ele e resistir luta perigosa caráter social.
Stepan Razin. Pintura de S. Kirillov, 1985-1988
Finalmente, a era do reinado de Alexei Mikhailovich Romanov também inclui uma grave crise na vida da igreja do povo russo, o início de uma bifurcação secular causada pelas "inovações" de Nikon, mas enraizada nas profundezas da visão de mundo do povo . O cisma da igreja expressou abertamente a adesão do povo russo aos seus próprios princípios nacionais. A massa da população russa iniciou uma luta desesperada para preservar seu santuário, contra o influxo de novas influências ucranianas e gregas, que, com a aproximação do final do século XVII, foram sentidas cada vez mais de perto. As duras medidas repressivas de Nikon, perseguição e exílio, que resultaram em uma extrema exacerbação das paixões religiosas, exaltaram o martírio impiedosamente perseguido por aderir aos costumes russos de "cismáticos", aos quais responderam com autoimolação voluntária ou autoenterro - tais é em termos gerais uma imagem da situação criada pela ambição do patriarca, que iniciou sua reforma principalmente para fins de auto-exaltação pessoal. Nikon esperava que a glória do purificador da igreja russa da heresia imaginária o ajudasse a avançar para o papel chefes de todo o mundo ortodoxo , para se elevar acima de seus outros patriarcas e do próprio czar Alexei Mikhailovich. As invasões de poder inéditas de Nikon levaram a um confronto agudo entre ele e o czar complacente. O patriarca, que em um dos períodos do reinado de Alexei Mikhailovich teve influência ilimitada sobre o czar e todo o curso dos assuntos do estado, o segundo "grande soberano", o amigo mais próximo (após a remoção de Morozov) e conselheiro do monarca, brigou com ele e deixou seu trono. O infeliz conflito terminou com o tribunal conciliar de 1666-1667, que privou o patriarca de sua santa dignidade e o condenou à prisão em um mosteiro. Mas o mesmo conselho de 1666-1667 confirmou a causa principal de Nikon e, impondo um anátema irrevogável a seus oponentes, finalmente destruiu a possibilidade de reconciliação e declarou guerra decisiva ao cisma. Foi aceito: por 8 anos (1668 - 1676), os governadores reais tiveram que sitiar o Mosteiro Solovetsky, um dos santuários populares mais reverenciados, que agora se tornou um reduto da antiguidade nacional, tomá-lo de assalto e enforcar os rebeldes capturados .
Alexei Mikhailovich e Nikon no túmulo de Saint Metropolitan Philip. Pintura de A. Litovchenko
Simultaneamente a todos esses difíceis acontecimentos internos do reinado de Alexei Mikhailovich, de 1654 até o final de seu reinado, as guerras externas não pararam, cujo ímpeto foi dado pelos acontecimentos na Pequena Rússia, onde Bogdan Khmelnitsky ergueu a bandeira de luta nacional-religiosa. Ligado no início pela desfavorável paz de Polyanovsky, concluída sob seu pai, mantendo relações amistosas com a Polônia nos primeiros anos (um plano de ações comuns contra a Crimeia), o czar Alexei Mikhailovich Romanov não pôde abandonar as tradições seculares de Moscou, de suas tarefas nacionais. Depois de alguma hesitação, ele teve que agir como um intercessor resoluto para o sudoeste russo ortodoxo e colocar Hetman Bogdan sob suas mãos com toda a Ucrânia, o que significava guerra com a Polônia. Foi difícil decidir sobre este passo, mas não aproveitar a oportunidade favorável para realizar aspirações de longa data, afastar a Pequena Rússia de si mesma com o risco de se lançar nos braços da Turquia, significaria renunciar sua missão e cometendo imprudências políticas difíceis de corrigir. A questão foi resolvida no Zemsky Sobor de 1653, seguido pelo juramento ao czar Alexei pelos ucranianos na Rada em Pereyaslavl (8 de janeiro de 1654), e a pequena Rus' passou oficialmente sob o poder do czar de Moscou em condições que lhe assegurassem a autonomia. A guerra aberta imediatamente, da qual Alexei Mikhailovich participou pessoalmente, foi marcada pelos sucessos brilhantes e sem precedentes das armas de Moscou, a conquista de Smolensk, capturada no Tempo das Perturbações e finalmente levada em paz em 1654, toda a Bielorrússia , até mesmo a nativa Lituânia com sua capital Vilna (-). O soberano moscovita adotou em seu título o título de "Todo o grande, pequeno e branco autocrata da Rus", assim como o Grão-Duque da Lituânia.
Pereyaslav Rada 1654. Pintura de M. Khmelko, 1951
A velha disputa parecia perto de ser resolvida; A Polônia, que trouxe sobre si a ainda vitoriosa invasão sueca, estava à beira da destruição, mas foram precisamente as ações conjuntas contra ela de dois inimigos que não eram de forma alguma aliados, mas interferiram um no outro e reivindicaram o mesmo saque (Lituânia), serviu para salvar o Rech Commonwealth. A intervenção da Áustria, amiga e da mesma fé dos poloneses, interessada em apoiar a Polônia contra uma Suécia excessivamente fortalecida, conseguiu, com a ajuda da embaixada de Allegretti, persuadir Aleksei Mikhailovich a uma trégua com a Polônia em 1656, com a retenção do conquistado e com uma esperança enganosa para a futura eleição dele ao trono polonês. Mais importante, os austríacos e poloneses conseguiram induzir o rei a entrar em guerra com a Suécia, como um inimigo muito mais perigoso. Esta nova guerra com os suecos, da qual Alexei Mikhailovich também participou pessoalmente (desde 1656), foi muito prematura até que a disputa com a Polônia fosse finalmente resolvida. Mas era difícil evitá-lo pelos motivos expostos: acreditando que em um futuro próximo ele se tornaria o rei da Polônia, Alexei Mikhailovich até se mostrou pessoalmente interessado em preservá-lo. Tendo começado a guerra, Alexei Mikhailovich decidiu tentar realizar outra tarefa histórica de longa data e não menos importante da Rússia - romper para o Mar Báltico, mas a tentativa não teve sucesso, acabou sendo prematura. Após sucessos iniciais (a captura de Dinaburg, Kokenhausen, Dorpat), eles tiveram que sofrer um revés completo durante o cerco de Riga, bem como Noteburg (Nutlet) e Kexholm (Korela). A paz de Cardis em 1661 foi uma confirmação de Stolbovsky, ou seja, tudo o que foi levado durante a campanha de Alexei Mikhailovich foi devolvido aos suecos.
Tal concessão foi forçada pelos problemas que começaram na Pequena Rússia após a morte de Khmelnitsky (1657) e a retomada da guerra polonesa. A ascensão da Pequena Rússia estava longe de ser duradoura: o descontentamento e os mal-entendidos não demoraram a surgir entre os "moscovitas" e os "khokhls", que em muitos aspectos eram muito diferentes uns dos outros e ainda se conheciam pouco. O desejo da região, que sucumbiu voluntariamente à Rússia e a Alexei Mikhailovich, de manter intacta sua independência administrativa, encontrou-se com a tendência de Moscou para a possível unificação do governo e de todas as formas externas de vida. A independência concedida ao hetman não apenas nos assuntos internos da Ucrânia, mas também nas relações internacionais, dificilmente condizia com o poder autocrático do czar russo. A aristocracia militar cossaca sentia-se mais livre sob a ordem polonesa do que sob a de Moscou, e não se dava bem com os governadores czaristas, que, no entanto, as pessoas comuns, que eram mais atraídas pela mesma fé czarista Moscou do que pela pequena Polônia, tinham mais de uma vez motivo para reclamar. Já Bogdan teve problemas com o governo de Alexei Mikhailovich, não conseguiu se acostumar com as novas relações, ficou muito insatisfeito com o fim da guerra polonesa e o início da guerra sueca. Após sua morte, abriu-se uma luta pelo hetmanship, uma longa cadeia de intrigas e conflitos civis, vacilações de um lado para o outro, denúncias e acusações, nas quais era difícil não ser confundido pelo governo. Vygovsky, que tomou o hetmanato do muito jovem e incapaz Yuri Khmelnitsky, um nobre de nascimento e simpatias, transferiu-se secretamente para a Polônia nos termos aparentemente mais tentadores do Tratado de Gadyach (1658) e, com a ajuda dos tártaros da Criméia, infligiu uma derrota severa no Príncipe Trubetskoy perto de Konotop (1659) . O caso de Vyhovsky, no entanto, falhou devido à falta de simpatia por ele entre as massas cossacas comuns, mas os problemas do Pequeno Russo não terminaram aí.
Hetman Ivan Vyhovsky
Ao mesmo tempo, a guerra com a Polônia recomeçou, tendo conseguido se livrar dos suecos e agora violou as recentes promessas de eleger Alexei Mikhailovich como seu rei na esperança de agitação ucraniana. A eleição do czar Alexei para o trono polonês, que antes havia sido prometida apenas na forma de uma manobra política, não era mais uma questão. Após os primeiros sucessos (a vitória de Khovansky sobre Gonsevsky no outono de 1659), a guerra com a Polônia foi muito menos bem-sucedida para a Rússia do que no primeiro estágio (a derrota de Khovansky por Charnetsky em Polonka, a traição de Yuri Khmelnitsky, o desastre em Chudnov, Sheremetev no cativeiro da Crimeia - cidade de 1660; perda de Vilna, Grodno, Mogilev - 1661). A margem direita do Dnieper estava quase perdida: após a recusa do hetmanship de Khmelnytsky, que fez os votos monásticos, Teterya, que jurou lealdade ao rei polonês, também acabou sendo seu sucessor. Mas no lado esquerdo, que ficou atrás de Moscou, depois de alguns problemas, outro hetman apareceu - Bryukhovetsky: este foi o início da divisão política da Ucrânia. Em 1663 - 64 anos. os poloneses lutaram com sucesso no lado esquerdo, mas não conseguiram pegar Glukhov e recuaram de pesadas perdas para Desna. Após longas negociações, os dois estados, extremamente cansados \u200b\u200bda guerra, finalmente concluíram em 1667 por 13 anos e meio a famosa trégua de Andrusovo, que dividiu a Pequena Rússia em duas. Alexei Mikhailovich recebeu as terras de Smolensk e Seversk perdidas por seu pai e adquiriu a margem esquerda da Ucrânia. No entanto, apenas Kyiv com seus arredores imediatos permaneceu na margem direita atrás da Rússia (no início foi cedido pelos poloneses apenas temporariamente, por dois anos, mas depois não foi devolvido pela Rússia).
Tal resultado da guerra poderia ser considerado um sucesso pelo governo de Alexei Mikhailovich, mas estava longe de atender às expectativas iniciais (por exemplo, em relação à Lituânia). Até certo ponto, satisfazendo o orgulho nacional de Moscou, o Tratado de Andrusov decepcionou e irritou muito os pequenos patriotas russos, cuja pátria foi dividida e mais da metade retornou ao odiado domínio, do qual tentaram escapar por tanto tempo e com tais esforços (Kievshchina, Volyn, Podolia, Galiza, para não mencionar a White Rus'). No entanto, os próprios ucranianos contribuíram para isso com suas traição constante Russo e jogando na guerra de um lado para o outro. A agitação do Pequeno Russo não parou, mas ficou ainda mais complicada após a trégua de Andrusovo. O hetman da margem direita da Ucrânia, Doroshenko, que não queria obedecer à Polônia, que estava pronto para servir ao governo de Alexei Mikhailovich, mas apenas sob a condição de total autonomia e a conexão indispensável de toda a Ucrânia, decidiu, devido a a impraticabilidade da última condição, passar pelas mãos da Turquia a fim de alcançar a unificação da Pequena Rússia sob seu domínio. O perigo representado pela Turquia tanto para Moscou quanto para a Polônia levou esses ex-inimigos, já no final de 1667, a concluir um acordo sobre ações conjuntas contra os turcos. Este tratado foi então renovado com o rei Mikhail Vyshnevetsky em 1672, e no mesmo ano o sultão invadiu a Ucrânia. Mehmed IV, ao qual se juntaram o Khan da Crimeia e Doroshenko, a captura de Kamenets e a conclusão de uma paz humilhante com os turcos pelo rei, que, no entanto, não interrompeu a guerra. As tropas de Alexei Mikhailovich e os cossacos da margem esquerda em 1673 - 1674 operou com sucesso no lado direito do Dnieper, e uma parte significativa deste último novamente submetida a Moscou. Em 1674, a margem direita da Ucrânia experimentou os horrores da devastação turco-tártara pela segunda vez, mas as hordas do sultão novamente se retiraram sem unir a Pequena Rússia.
Em 29 de janeiro de 1676, o czar Alexei Mikhailovich morreu. Sua primeira esposa já morreu em 2 de março de 1669, após o que Alexei, que se tornou extremamente apegado ao seu novo favorito, o boiardo Artamon Matveev, casou-se pela segunda vez (22 de janeiro de 1671) com seu parente distante Natalya Kirillovna Naryshkina. Logo ela deu à luz um filho de Alexei Mikhailovich - o futuro Pedro, o Grande. Já antes, nos primeiros anos do reinado de Alexei Mikhailovich, as influências européias penetraram em Moscou sob os auspícios de Morozov. Então a anexação da Pequena Rússia com suas escolas deu um novo e forte impulso em direção ao Ocidente. Isso resultou no aparecimento e atividade de cientistas de Kyiv em Moscou, a fundação por Rtishchev do Mosteiro Andreevsky com uma irmandade erudita, as atividades de Simeão de Polotsk, um escritor incansável em verso e prosa, um pregador e mentor dos filhos reais mais velhos , em geral, a transferência da escolástica latino-polonesa e greco-eslava para um novo solo . Além disso, o favorito de Alexei Mikhailovich Ordin-Nashchokin, o ex-chefe da ordem da embaixada, é um "imitador dos costumes estrangeiros", o fundador dos correios para correspondência estrangeira e o fundador dos carrilhões manuscritos (os primeiros jornais russos); e o escrivão da mesma ordem, Kotoshikhin, que fugiu para o exterior e autor de um conhecido ensaio sobre a Rússia contemporânea, também parece ser um indubitável e ardente ocidentalizador. Na era do poder de Matveev, os empréstimos culturais tornam-se ainda mais tangíveis: a partir de 1672, estrangeiros apareceram na corte de Alexei Mikhailovich, e então seus próprios "comediantes", as primeiras "apresentações" teatrais começam a se desenrolar. O czar e os boiardos ganham carruagens europeias, móveis novos, em outros casos livros estrangeiros, amizade com estrangeiros, conhecimento de línguas. O tabagismo não é mais processado como antes. A reclusão das mulheres está chegando ao fim: a czarina já anda em carruagem aberta, está presente em apresentações teatrais, as filhas de Alexei Mikhailovich até aprendem com Simeão de Polotsk.
A proximidade da era das transformações decisivas sente-se claramente em todos estes factos, bem como no início da reorganização militar no aparecimento de regimentos do “sistema estrangeiro”, no declínio do localismo obsoleto, na tentativa de constituição de uma frota (o estaleiro na vila de Dednovo, o navio "Eagle", queimado por Razin no baixo Volga; a ideia de cultivar portos da Curlândia para navios russos), no início da construção de fábricas, em um esforço para romper para o mar no oeste. A diplomacia de Alexei Mikhailovich se espalha gradualmente por toda a Europa, incluindo a Espanha, enquanto na Sibéria o domínio russo já atingiu o Grande Oceano, e o estabelecimento no Amur levou ao primeiro conhecimento e depois a um confronto com a China.
Território Yenisei, Baikal e Transbaikalia na era do reinado de Alexei Mikhailovich
O reinado de Alexei Mikhailovich representa uma era de transição da velha Rus 'para a nova Rússia, uma era difícil, quando o atraso da Europa se fez sentir a cada passo e fracassos na guerra, e forte turbulência dentro do estado. O governo de Alexei Mikhailovich buscava maneiras de satisfazer as tarefas cada vez mais complexas da política interna e externa, já sabia de seu atraso em todas as esferas da vida e da necessidade de trilhar um novo caminho, mas ainda não ousava declarar guerra no antigo isolamento e tentou sobreviver com a ajuda de paliativos. O czar Alexei Mikhailovich era um homem típico de sua época, que combinava um forte apego à velha tradição com um amor por inovações úteis e agradáveis: permanecendo firme no antigo solo, sendo um modelo da antiga piedade e patriarcado russo, ele já coloca um pé do outro lado. Homem de temperamento mais vivo e móvel que o pai (participação pessoal de Alexei Mikhailovich em campanhas), curioso, afável, hospitaleiro e alegre, ao mesmo tempo zeloso peregrino e jejuador, homem de família exemplar e modelo de complacência (embora com temperamento às vezes forte) - Alexei Mikhailovich não era um homem de caráter forte, era privado das qualidades de um transformador, era capaz de inovações que não exigiam medidas drásticas, mas não nasceu para lutar e quebrar, como seu filho Pedro I. Sua capacidade de se apegar fortemente às pessoas (Morozov, Nikon, Matveev ) e sua bondade podem facilmente levar ao mal, abrindo caminho para todos os tipos de influências durante seu reinado, criando trabalhadores temporários onipotentes e preparando futuras lutas partidárias, intrigas e desastres como os acontecimentos de 1648.
A residência de verão favorita de Alexei Mikhailovich era a vila de Kolomenskoye, onde ele construiu um palácio para si; passatempo favorito é a falcoaria. Morrendo, o czar Alexei Mikhailovich partiu grande família: segunda esposa Natalya, três irmãs, dois filhos (Fyodor e Ivan) e seis filhas (ver Tsarevna Sofya) da primeira esposa, filho Peter (nascido em 30 de maio de 1672) e duas filhas da segunda esposa. Dois acampamentos de seus parentes por meio de duas esposas diferentes - os Miloslavskys e os Naryshkins - não demoraram após sua morte a iniciar uma luta entre si, rica em consequências históricas.
S. M. Solovyov, "História da Rússia desde os tempos antigos", vol. X - XII;
N. I. Kostomarov, "História Russa nas biografias de suas principais figuras", vol. II, parte 1: "Tsar Alexei Mikhailovich";
V. O. Klyuchevsky, “Curso de História Russa”, parte III;
O segundo czar russo da dinastia Romanov (1645-1676).
De acordo com o "New Chronicler", ele nasceu em 17 (27) de março de 1629. Algumas fontes e pesquisadores consideram outros números a data de seu nascimento, por exemplo, 19 ou 10 de março, e o registro do New Chronicler é explicado como uma tentativa de combinar cronologicamente o dia do nome e o aniversário do príncipe, que leva o nome de São Alexis, um homem de Deus, um milagreiro, cuja memória é ortodoxa, a igreja realmente celebra o dia 17 de março (de acordo com o calendário juliano). Ele morreu na noite de 29 a 30 de janeiro (8 a 9 de fevereiro) de 1676 em Moscou.
A identidade do rei
Ele subiu ao trono após a morte de seu pai - o rei Mikhail Fedorovich, que ocorreu na noite de 13 (23) de julho de 1645 em Moscou. Por um lado, recebeu o poder por direito de herança, sendo declarado herdeiro do trono aos 14 anos, por outro lado, foi, como seu pai, eleito para o reino pelo Zemsky Sobor. Ao mesmo tempo, o jovem czar não assumiu nenhuma obrigação, o que, segundo um contemporâneo G. Kotoshikhin, “não lhe perguntaram, porque o entenderam muito quieto”. Ele permaneceu na tradição histórica russa sob o apelido de "quieto". Refletia algumas características de seu caráter e comportamento, em grande parte devido à religiosidade, estrita observância dos rituais e regras ortodoxas. Isso foi afetado tanto pela educação recebida na infância sob os cuidados das "mães" reais quanto pela alfabetização desde os 5 anos de idade, segundo a cartilha, compilada por ordem de seu avô - o próprio patriarca Filarete, e livros litúrgicos, cânticos religiosos e orações. Ele distribuiu pessoalmente esmolas em prisões e asilos, alimentou os pobres. Mostrando atenção aos peticionários, segundo a lenda, mandou instalar uma caixa de pedidos em nome do rei na aldeia de Kolomenskoye em uma residência de campo.
Ao mesmo tempo, era ativo e ágil, adorava caçar e até escreveu um tratado "O Código do Caminho do Falcoeiro", participou pessoalmente das hostilidades e suportou as adversidades da vida no acampamento, podia explodir e mostrar sua raiva. Sua educação foi além da estrutura tradicional da velha Rússia. O czar experimentou a versificação, conduziu correspondência pessoal e comercial ativa, assinou jornais do exterior e até leu informações interessantes deles nas reuniões da Duma Boyar, pela primeira vez organizou comunicações postais com os países da Europa Ocidental, às vezes usava Traje alemão, introduziu certas inovações europeias na vida cotidiana, organizou apresentações teatrais na corte, inventou novas armas, gostava de astrologia e astronomia. Ele se encaixava perfeitamente no retrato geral dos Romanov como campeões da modernização do país e construtores de novas ordens imperiais, não apenas por circunstâncias objetivas, mas também por inclinações pessoais, que, no entanto, não pareciam excessivas e provocativas para os adeptos das velhas tradições.
O papel de Alexei Mikhailovich
DENTRO. Klyuchevsky não falou de nenhum dos governantes russos tão calorosamente quanto ele: “O czar Alexei era um homem gentil, uma gloriosa alma russa. estou pronto para vê-lo a melhor pessoa antiga Rus'". Porém, apesar do apelido e dos traços de caráter característicos de uma pessoa geralmente de boa índole, a época de seu reinado na vida interna do país é caracterizada como uma "época rebelde", e no campo da política externa foi um período de contínuos conflitos militares. Dadas essas condições difíceis, deve-se reconhecer o papel de Alexei Mikhailovich na formação do estado russo não menos significativo que o de seu avô, o patriarca Filarete, pai Mikhail Fedorovich ou filho PetraEU. Sua contribuição para o fortalecimento do estado russo, para a criação de seu poder e grandeza é grande, assim como sua contribuição para o tesouro da experiência da emergente prática de administração imperial na Rússia.
corpo diretivo
A mãe do jovem czar, Evdokia Lukyanovna, nascida Streshneva, morreu em 18 de agosto de 1645, tendo sobrevivido ao marido por apenas um mês. Deixado órfão e sem as habilidades da administração pública, Alexei Mikhailovich inicialmente confiou o peso do poder e da responsabilidade a seu "tio" - educador B.I. Morozov. No entanto, ele não conseguiu administrar o país. As autoridades foram atingidas pela corrupção, a arbitrariedade e a injustiça reinaram nelas. Isso causou uma revolta em Moscou em junho de 1648, que respondeu com protestos contra a administração local nas cidades provinciais, especialmente nas fortalezas da fronteira sul, no norte e na Sibéria: Kozlov, Kursk, Totma, Kaygorodka, Solvychegodsk, Narym, Tomsk e outros .
A atividade da população da periferia era compreensível, era lá que os governadores e outros governantes eram os mais descontrolados e principalmente oprimiam os habitantes. Referindo-se ao viajante estrangeiro do século XVII A. Olearius, na tradição histórica esse levante é freqüentemente chamado de “motim do sal”. No entanto, na realidade, as questões fiscais, incluindo aumentos de impostos e do preço do sal, não tiveram um papel preponderante no seu curso. Resgatando Morozov, contra quem os rebeldes dirigiram sua raiva, o czar deu alguns outros oficiais para represália. Após o fim da rebelião, Morozov, enviado ao mosteiro Kirillo-Belozersky, foi devolvido a Moscou, mas não desempenhou mais seu antigo papel de liderança no governo. O czar e seu novo círculo íntimo levaram em consideração as lições da explosão social não apenas no curto prazo, mas também em perspectiva estratégica. Comissões compostas por N.I. Odoevsky, F. F. Volkonsky, S. V. Prozorovsky foi instruído a desenvolver um novo conjunto de leis e regras judiciais. Os resultados de seu trabalho foram discutidos, editados e aprovados no Zemsky Sobor em 1649 no formulário. Com o tempo, suas normas foram complementadas por atos legislativos importantes e volumosos, como a Nova Carta Comercial de 1657, os Artigos do Novo Decreto sobre Roubos e Casos de Assassinato de 1669 e os Artigos do Novo Decreto sobre Propriedades de 1676. Eles serviram para expandir o comércio e proteger os interesses dos mercadores russos, fortalecendo a propriedade da terra e o estado de direito em geral.
Não foi possível evitar novos conflitos internos alterando a legislação. Em 1650, eclodiram levantes urbanos em Novgorod e Pskov, em cuja liquidação, junto com as autoridades seculares, o Metropolita de Novgorod participou ativamente Nikon, que foi em 1652, por insistência do czar, nomeado Patriarca de Moscou e toda a Rússia. Nos anos 1653-1655, ele realizou uma reforma da igreja, que dizia respeito principalmente ao lado ritual do culto. No entanto, o desacordo com ela tornou-se a bandeira não apenas dos oponentes religiosos ou daqueles que não aceitaram as mudanças de modernização, mas também dos oponentes políticos de Alexei Mikhailovich, todos aqueles que estavam insatisfeitos com ele. politica social, especialmente o apego final dos camponeses aos proprietários de terras e dos habitantes da cidade ao seu local de residência. Embora em 1658 Nikon realmente tenha perdido o poder da igreja devido a um conflito com o czar, e em 1667 ele tenha sido oficialmente deposto do posto patriarcal, suas reformas não foram canceladas. A divisão na igreja se aprofundou, os Velhos Crentes foram perseguidos, fugiram para a periferia e para fora do país. Alguns deles estavam prontos para aceitar o martírio, outros - para oferecer resistência armada. De 1668 a 1676, os oponentes da reforma da igreja defenderam o mosteiro Solovetsky das tropas czaristas que o cercavam, mas foram derrotados e executados. Os discursos com demandas sociais e políticas diretas não pararam.
Outra grande revolta na capital foi novamente causada por erros de cálculo na política financeira e fiscal e foi chamada de "motim do cobre". A partir de 1654, começou a emissão de dinheiro de cobre, que era mais barato que a prata pelo valor de mercado, mas tinha o mesmo valor de face com eles. Para melhorar o estado do erário, ordenou-se que a cobrança de impostos fosse feita em prata e os pagamentos do erário em cobre. Gradualmente, isso levou à paralisação da circulação monetária, ao estreitamento do comércio e à queda do padrão de vida da população. Em 25 de julho (4 de agosto) de 1662, uma rebelião começou em Moscou. Uma multidão de insatisfeitos mudou-se para a aldeia de Kolomenskoye, perto de Moscou, onde estava o czar. Pego de surpresa, Alexei Mikhailovich manteve sua contenção e autocontrole. Salvando seus parentes e associados próximos, ele pessoalmente negociou com os líderes dos rebeldes, chegando a bater em suas mãos com eles, na esperança de removê-los da aldeia e ganhar tempo antes da chegada de tropas leais de Moscou. Com a chegada deles, a rebelião foi brutalmente reprimida. No entanto, as moedas de cobre logo foram retiradas de circulação. Ainda maior e mais perigoso foi o movimento cossaco no Volga e no Cáspio sob a liderança de Stepan Razin. Começando em 1667 com o habitual roubo de caravanas mercantes, persas costeiras e colonatos russos, transformou-se num movimento antigovernamental de massas, que em hora soviética os historiadores a consideraram como a Guerra dos Camponeses de 1670-1671. Territórios significativos e várias cidades ao longo do Médio Volga com afluentes e o Baixo Yaik estavam nas mãos dos rebeldes. Foi possível parar os rebeldes e infligir-lhes uma derrota séria apenas perto de Simbirsk. Razin fugiu para o Don, onde foi capturado pelos cossacos dentre seus oponentes, extraditado para os governadores czaristas e executado em Moscou em 6 (16) de junho de 1671.
A supressão da revolta de Razin confirmou a utilidade da decisão do ainda jovem Alexei Mikhailovich de fundar Simbirsk, tomada em 1648. O fortalecimento da defesa das fronteiras sudeste do estado e a proteção das rotas comerciais na região do Volga continuaram com a construção em 1663 de Penza e Kungur. Em 1667, foi aprovado um decreto sobre a construção de navios de guerra à moda europeia na aldeia. Dedinovo no Oka para navegação nos mares do sul e na bacia do Volga. O único navio "Eagle" foi construído, que foi capturado pelos Razints em Astrakhan e queimado. Durante o movimento dos exploradores russos para o leste, eles alcançaram o Oceano Pacífico e fizeram sua primeira viagem ao longo do Mar de Okhotsk (V.D. Poyarkov em 1645), passaram por todo o Amur em navios e compilaram seu mapa de "desenho" (E.P. Khabarov em 1649 -1653), abriu o estreito entre a Ásia e a América, navegando da foz do Kolyma, que deságua no Oceano Ártico, até a foz do Anadyr, que deságua no Oceano Pacífico (S.I. Dezhnev e F.A. Popov, 1648). A expansão das possessões russas na Sibéria e no Extremo Oriente foi marcada pela construção das cidades-fortaleza de Nerchinsk (1658), Irkutsk (1661), Selenginsk (1666).
A direção principal da atividade de política externa era a ocidental. Um ponto de virada na disputa histórica com a Commonwealth sobre as terras de Smolensk tomadas por vizinhos em tempo de problemas, e para a reunificação da Ucrânia com a Rússia foi designada em 1648, quando eclodiu uma revolta cossaca sob a liderança de Bogdan Khmelnitsky, que se transformou em uma guerra de libertação do povo ucraniano. Os cossacos, percebendo a impossibilidade de alcançar a independência por conta própria, mais de uma vez recorreram a Moscou com um pedido para serem aceitos como cidadãos por um soberano russo de crença comum, mas uma resposta positiva ameaçava uma guerra difícil com a Polônia e outras potências, para o qual a Rússia não estava pronta. No entanto, a indecisão ameaçou suprimir a revolta e perder a oportunidade de mudar o equilíbrio de poder entre os estados polonês-lituano e moscovita. Alexei Mikhailovich rejeitou os pedidos dos cossacos até 1653, quando um Zemsky Sobor especialmente reunido concordou com a reunificação da Ucrânia e, conseqüentemente, com a guerra com a Polônia. Como resultado da guerra russo-polonesa de 1654-1667, Kyiv com as terras adjacentes na margem direita do Dnieper, a terra de Seversk com Chernigov e Starodub, a terra de Smolensk com Smolensk foi para a Rússia.
Durante a guerra, Alexei Mikhailovich visitou pessoalmente Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno (Kaunas), Grodno, Vilna (Vilnius), onde conheceu um novo modo de vida para o povo russo, que, ao retornar a Moscou, levou a alguns mudanças no ambiente e na vida da corte. A situação na Ucrânia permaneceu difícil, pois havia uma luta pelo poder entre os anciãos cossacos, as partes em guerra hesitaram não apenas entre Moscou e Varsóvia, mas também recorreram à ajuda da Turquia e da Crimeia. A Suécia interveio constantemente no decorrer do conflito. Durante as guerras com seus vizinhos do oeste e do sul, passando das hostilidades às negociações com eles e fazendo alianças uns contra os outros, a Rússia conseguiu manter suas aquisições na região de Smolensk, em Seversk e na margem esquerda da Ucrânia. O próprio Alexei Mikhailovich não viveu para ver a conclusão da paz com a Turquia e a Crimeia, que em 1681 reconheceu a reunificação da região de Kiev e da margem esquerda do Dnieper com a Rússia.
Guerras constantes que duraram décadas forçaram o czar a continuar as reformas militares iniciadas por seu pai Mikhail Fedorovich para reconstruir o exército russo no modelo da Europa Ocidental, embora ele também não as tenha concluído. Na véspera das guerras que se aproximavam em 1648-1654, tanto as tropas do "velho sistema" (cavalaria local, arqueiros e artilheiros) quanto os regimentos do "novo sistema" foram fortalecidos e reabastecidos: Reiters, soldados, dragões e hussardos . O influxo de especialistas militares estrangeiros foi facilitado pelo fim da Guerra dos Trinta Anos em toda a Europa em 1648, que deixou muitos militares profissionais desempregados e os levou a mudar para o serviço russo. A partir de 1652, militares e civis estrangeiros e, portanto, especialistas de outras religiões, foram estabelecidos perto de Moscou, no bairro alemão. Concebido como um meio de isolamento da influência estrangeira sobre o povo russo, o assentamento tornou-se um veículo significativo para a modernização e ocidentalização da Rússia, inclusive nas áreas de indústria, saúde e educação.
A par do reforço das forças armadas, assistiu-se ao reforço do aparelho de Estado, que também tinha um carácter dual. Por um lado, houve uma especialização dos seus mecanismos e instituições de forma a adaptarem-se às exigências da época. Por outro lado, tudo isso foi feito dentro da estrutura de um sistema de ordem pesado e já arcaico, que veio da era de reunir as terras russas sob o domínio de Moscou. Assim, conforme a necessidade, surgiram novas ordens: Assuntos Secretos - na verdade, o escritório pessoal do rei (cerca de 1658), Assuntos Contábeis - estava empenhado em verificar o recebimento, despesas e saldos de dinheiro (mencionado de 1657), Reitarsky (1651 ), Little Russian (mencionado de 1649 ), Monastyrsky (1648), etc. A Boyar Duma continuou a funcionar ativamente, cujas reuniões o czar sempre preparou com muito cuidado. Zemsky Sobors após 1653, segundo a maioria dos pesquisadores, não era mais convocado, embora houvesse reuniões representativas que se assemelhavam a catedrais em termos de participantes e funções. A autocracia russa evoluiu não para uma monarquia parlamentar, mas para uma monarquia absoluta.
Vida familiar
A vida familiar de Alexei Mikhailovich consistia em dois casamentos, que fizeram parte da luta dos cortesãos pela influência sobre ele e, por sua vez, deram origem a futuros conflitos dinásticos. A primeira delas com Maria Ilyinichnaya da família Miloslavsky foi concluída em 16 de janeiro de 1648, quando o czar tinha 18 anos. Foi arranjado pelo ex-"tio" - educador B.I. Morozov, que se casou com a irmã da rainha. No primeiro casamento do rei, nasceram 5 filhos e 8 filhas: Dmitry (1649-1651), Evdokia (1650-1712), Martha (1652-1707), Alexei (1654-1670), Anna (1655-1659) , Sophia (1657-1704), Catherine (1658-1718), Maria (1660-1723), Theodore (1661-1682), Theodosia (1662-1713), Simeon (1665-1669), John (1666-1696), Evdokia, que morreu na infância em 1669. Destes, dois meninos se tornaram reis no futuro Fedor Alekseevich e JohnVAlekseevich e a irmã deles Princesa Sofia Alekseevna foi o governante de fato da Rússia em 1682-1689. 2 anos após a morte de M.I. Miloslavskaya, que se seguiu em 4 de março de 1669, Alexei Mikhailovich casou-se em 22 de janeiro de 1671 com Natalya Kirillovna Naryshkina. Este parente dele foi prometido a ele pelo então elevado boyar A.S. Matveev. Do casamento com ela, o rei teve três filhos: o futuro rei e o imperador PetraEU(1672-1725), Natália (1673-1716) e Teodoro (1674-1678). Com os entes queridos, Alexei Mikhailovich era gentil no comportamento e nas ações, raramente dava vazão a emoções negativas, na vida familiar mostrava-se um marido e pai amoroso. Tal atitude para com parentes e filhos não impediu conflitos futuros entre eles e confrontos na luta pelo poder após a partida do rei "mais quieto" da vida em 1676. Como seus ancestrais, Alexei Mikhailovich foi enterrado na Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou.
Resumo da disciplina acadêmica "História da Rússia"
sobre o tema: "O reinado de Alexei Mikhailovich Romanov."
Plano
1. Introdução.
3. Motins de cobre e sal.
5. Os últimos anos do reinado de Alexei Mikhailovich.
6. Conclusão.
7. Lista de referências.
1. Introdução
O czar Alexei Mikhailovich liderou o país em anos difíceis, quando ainda não havia se recuperado totalmente do Tempo das Dificuldades, e a situação na Rússia era mais do que inquietante. Não é por acaso que este século foi chamado pelos contemporâneos de “era rebelde”. Ao mesmo tempo, muitas mudanças estavam ocorrendo. Os antigos princípios e ideais foram gradualmente nivelados, muitas coisas mudaram em todas as esferas da vida das pessoas. A consciência pública também passou por uma transformação considerável. Portanto, a dinastia que chegou ao poder buscava novas formas de poder e métodos de influenciar as pessoas. Alexei Mikhailovich era uma personalidade controversa. Apelidado de "O Mais Silencioso", ele, no entanto, muitas vezes ficava com raiva e revidava rapidamente. Em relação aos parentes, era brando e quieto, sendo que em outros casos o governante se distinguia pela desconfiança e desconfiança. Sendo piedoso e desconfiado ao mesmo tempo, via em tudo o "mau-olhado", feitiçaria, que muitas vezes levava a acusações e subsequentes punições de pessoas muitas vezes inocentes.
As reformas feitas por ele e seu boiardo favorito, Morozov, causaram um elemento de tumultos e revoltas no país (motins do sal e do cobre, a Guerra dos Camponeses liderada por Stepan Razin). Dados os constantes confrontos militares com a Polônia, Suécia, Turquia e os tártaros da Criméia, deve-se reconhecer que o período do governo de Alexei Mikhailovich foi instável e conflituoso. Todos esses eventos dramáticos foram uma espécie de teste da força do novo czar da dinastia Romanov. A era do reinado de Alexei Romanovich trouxe outro fenômeno desestabilizador na sociedade russa - o Cisma associado ao nome do Patriarca Nikon (1605 - 1681). Assim, surgiu outra ameaça, desta vez dirigida não ao Estado, mas aos fundamentos espirituais. vida russa. O paradoxo da situação atual reside no fato de que em condições tão difíceis o estado “não desabou, mas, ao contrário, se fortaleceu” [Platonov; 189]. Assim, o período do reinado de Alexei Mikhailovich acabou sendo uma época de ascensão - criativa, estatal, espiritual, o que sem dúvida aumenta o grau de interesse por sua personalidade hoje.
2. Organização interna sob o czar Alexei Mikhailovich. Servidão.
Alexei Mikhailovich começou a governar o país aos dezesseis anos. Como seu pai, ele não foi independente em seu reinado. O boyar B.I. desempenhou o papel principal no governo do estado nos primeiros três anos. Morozov (1590 - 1661) - professor de Alexei Mikhailovich. A tenra idade do rei, o desejo de entretenimento e o casamento precoce não permitiram que ele iniciasse imediatamente os negócios públicos após a coroação do reino. Isso possibilitou ao empreendedor Morozov iniciar rapidamente suas atividades. Ele passou a liderar várias ordens ao mesmo tempo, que eram de importância decisiva - a financeira (Grande Tesouro), a ordem Streltsy e a Ordem Estrangeira, bem como o monopólio do negócio de bebidas e a ordem das farmácias. Ao mesmo tempo, deve-se notar que novo rei ele teve uma excelente educação e possuía talentos consideráveis e, portanto, logo pôde começar a cumprir sua missão como o próprio protegido de Deus.
A principal preocupação do novo soberano e governo era a reposição do tesouro. Para tanto, foi emitido um decreto em 1646 ordenando o aumento do imposto sobre o sal. Isso levou ao fato de que eles pararam de comprar sal (devido ao forte aumento de preço). Como resultado, as receitas do tesouro despencaram. Ao mesmo tempo, os impostos em atraso começaram a ser cobrados da população tributável sobre os impostos acumulados nos dois anos anteriores. Essas ações causaram extremo descontentamento entre a população.
Fortalecendo cada vez mais o poder do Estado, o rei acabou passando a contar com o aparato administrativo e burocrático. O sistema de governação do país assentava em Ordens - órgãos territoriais e sucursais de administração centralizada. As ordens que surgiram no século XVII (embora tenham se originado durante a existência do estado centralizado russo) tornaram-se a base do mecanismo burocrático da Rússia.
Alexei Mikhailovich procurou reformar a estrutura estatal do país. Uma de suas maiores transformações foi a criação de um código de leis do estado - o Código da Catedral.
O Código da Catedral de 1649 é a mais importante fonte de direito do século XVII, que detalha o trabalho de todos os ramos do direito - judiciário, processual, civil, penal, administrativo, família, etc. e propriedades), equiparou a situação jurídica de camponeses e servos, cancelou a "aula de verão", nivelou a personalidade do servo e transformou-a em mercadoria. Consolidou-se o direito de venda dos camponeses e o direito a represálias extrajudiciais contra eles. Assim, a servidão sob o czar Alexei Mikhailovich foi finalmente estabelecida. De acordo com S. F. Platonov, “a abolição pelo Código dos anos fixos destinados à busca de camponeses fugitivos, assim, finalmente, os prendeu à terra” [Platonov; 191].
O código também se aplica aos habitantes da cidade. Agora esse estrato social está ligado ao assentamento. Os citadinos estão se transformando em uma classe fechada, impossível de sair do território. Ao mesmo tempo, é proibida a entrada de estranhos no assentamento. Assim, o cidadão fica isolado e limitado em seus direitos.
A lei criminal no Código da Catedral sistematizou crimes e punições de acordo com a lei feudal. O crime mais grave foi um crime contra Deus e a fé, e depois contra o rei e o poder, crimes de estado. Completou este sistema de crimes contra a pessoa. O sistema de punições parecia assustador e previa cortar a cabeça, enforcar, afogar, enterrar vivo no chão, derramar metal derretido na garganta, queimar na fogueira, esquartejar, rodar e vários castigos corporais. A prisão, tanto urgente quanto indefinida, tem sido amplamente utilizada [Tsechoev; 201-202].
A ascensão ao trono de Alexei Mikhailovich coincidiu com uma nova era na existência histórica da Rússia. UM. Bokhanov escreve: “As feridas do Tempo das Perturbações foram curadas, a casa russa foi preservada e restaurada, todos os “convidados indesejados” foram expulsos dela e, portanto, havia uma necessidade urgente de restaurar a ordem e a limpeza no governo e na vida russa. ” [Bohanov; 178]. As aspirações do jovem czar visavam fortalecer o estado moral do povo, o cumprimento das leis ortodoxas.
A Rússia naquela época se posicionava como uma Igreja-Estado, um país no qual as prioridades espirituais eram predominantes. O sentido da existência da pessoa humana era o seu envolvimento na comunhão com Deus. Foi o parentesco em Cristo que foi definido como o conceito dominante da vida terrena. “Por esse motivo”, diz o proeminente historiador A.N. Bokhanov, “o nacionalismo étnico era impossível nem sob o czar Alexei Mikhailovich, nem antes, nem depois dele” [Bohanov; dez].
Durante o reinado do segundo czar da dinastia Romanov, mais de cento e cinquenta mosteiros foram abertos, a cultura ortodoxa russa decolou, a literatura secular nasceu, a pintura secular apareceu e até as primeiras apresentações de comédia na corte começaram a acontecer . Muito menos se fala sobre esses fatos do reinado do que sobre motins e revoltas, mas, no entanto, eles foram e são confirmados por destacados historiadores domésticos (V.O. Klyuchevsky, S.F. Platonov, etc.).
Alexei Mikhailovich acabou por ser um defensor da reforma da igreja, que mantinha o modelo grego como ideal. O soberano recebeu apoio de Nikon, que se tornou patriarca em 1652. A reforma da igreja logo se seguiu, após a qual ocorreu um cisma. Em uma carta oficial escrita em 1653, Nikon ordenou o início das reformas. Esse processo provocou repressões contra os apologistas da velha fé. Assim, a associação de ex-pessoas afins se separou. O líder dos oponentes do novo era o arcipreste Avvakum, que rejeitou as inovações e se transformou em um "Velho Crente". Desde então, seu nome se tornou a personificação do movimento cismático. Por sua vez, o Patriarca Nikon tornou-se o chefe da direção oficial - reformista da igreja. Em 1654, com o apoio de Alexei Mikhailovich, ele convoca o Conselho da Igreja. Nela, o patriarca mostra posições muito extremas, sem sequer implicar na reconciliação das partes. Depois que as reformas foram estabelecidas, os oponentes de Nikon foram perseguidos.
Nikon não se comportou com muita ética em relação ao czar, criando assim as condições para romper os laços com ele. Nikon pregou ativamente a ideia do renascimento do bizantinismo. Ele também queria não apenas o poder eclesiástico completo, mas parte do poder secular. O patriarca não escondeu suas convicções: “o sacerdócio do reino existe mais do que nunca” [Lobachev; 117]. Assim, a principal razão para a lacuna entre Alexei Mikhailovich e o Patriarca Nikon foi a invasão deste último na divisão do poder secular.
O patriarca também se manifestou contra o Código do Conselho de 1649. Ele ficou enojado com o fato de o clero poder ser processado por um tribunal secular. Ele chamou abertamente o documento de "um livro sem lei". Protestando contra isso, Nikon formulou uma disposição que impedia o processo de secularização da sociedade, a liderança do poder espiritual sobre o secular. A lacuna entre Alexei Mikhailovich e Nikon ocorreu no verão de 1658. Posteriormente, o rei perdoou o patriarca e teve misericórdia dele, que estava no cativeiro, e ele próprio pediu perdão.
Assim, a política interna de Alexei Mikhailovich visava impedir tumultos, rebeliões e revoltas. É a inquietação que o leva a redigir seu principal documento - o Código Conciliar de 1649, que abrangia todas as esferas da vida - civil, criminal, espiritual e moral.
3. Motins de cobre e sal.
A insatisfação com a ordem estabelecida se acumulou, cresceu e durante o reinado de Alexei Mikhailovich se manifestou em uma série de tumultos e revoltas abertas. Os primeiros motins eram de natureza local e, inflamados, extinguiam-se rapidamente. A situação acabou sendo completamente diferente com a última rebelião - uma revolta liderada por Stepan Razin, que varreu uma parte bastante ampla do país.
Em 1648, o chamado. "motim do sal" Foi causado pelos abusos dos mais altos funcionários do governo, ou seja, B.I. Morozov, I. D. Miloslavsky (sogro do czar), L. S. Pleshcheev (juiz da ordem Zemsky), P.T. Trakhaniotov (chefe da ordem Pushkar), N.I. Limpo (funcionário fictício). Da raiva popular, o czar conseguiu salvar Morozov com dificuldade, Miloslavsky conseguiu permanecer nas sombras, mas os três restantes tiveram que pagar por todos. Trakhanionov foi executado publicamente, Pleshcheev foi despedaçado pela multidão e Chisty foi morto em sua própria casa. Por vários dias, Moscou experimentou dias de verdadeiro terror. As pessoas estavam com pressa para derramar sua raiva acumulada. Todos aqueles que eles consideravam culpados de seus desastres foram revistados em toda a cidade e, quando encontrados, eles roubaram, queimaram casas e propriedades e mataram. Como escreveram os contemporâneos do que estava acontecendo, “o mundo inteiro cambaleou” [Chistyakova; 12]. O governo tomou medidas rápidas para se reconciliar com o povo: os arqueiros foram tratados com mel e vinho. Miloslavsky alimentou centenas de Moscou em sua casa por vários dias seguidos. Como resultado, foi prometido ao povo a redução do preço do sal e a destruição dos monopólios. Somente aquelas pessoas que gozavam de boa reputação foram colocadas no lugar dos mortos.
Outro dos motins mais famosos que ocorreram durante o reinado de Alexei Mikhailovich é o motim do “cobre” (ou “dinheiro”). Foi causada por uma queda no valor do dinheiro de cobre (havia muitos deles e os impostos eram cobrados em prata) - daí seu nome, e ocorreu em 4 de agosto de 1662. governo e família real pela segunda vez, foram forçados a suportar momentos muito desagradáveis \u200b\u200be difíceis. Mas desta vez, os rebeldes também tiveram que pagar. No início da rebelião, o czar estava em uma igreja em Kolomenskoye, quando uma multidão que vinha correndo de Moscou exigiu a extradição do boyar Miloslavsky - um "ladrão de dinheiro", na opinião dela. A insatisfação também foi causada pelo tortuoso F.M. Rtishchev. Ele foi acusado de ser o primeiro a sugerir a ideia de emitir moeda de cobre.
Alexey Mikhailovich rapidamente entendeu qual era o problema. Ele ordenou que ambos se escondessem nos quartos da rainha e das princesas, enquanto ele próprio permanecia na igreja até o final do serviço. Mas os rebeldes não lhe deram tal oportunidade: obrigaram-no a sair para o alpendre e não o deixaram sair até que jurasse investigar o caso. A princípio a multidão se acalmou e se afastou, mas uma nova apareceu para substituí-la. Isso aconteceu no momento em que a soberana já havia montado a cavalo para ir após a missa ao Palácio do Kremlin. Os novos rebeldes se comportaram de maneira diferente. Eles falaram com ameaças, sem cortesia apresentada ao rei. Eles exigiram dar-lhes boiardos questionáveis. Tive que chamar os arqueiros, que dispersaram a multidão. G.K. Kotoshikhin (1630 - 1667), sendo neste período funcionário do Departamento Embaixador, deixou a evidência mais valiosa do reinado de Alexei Mikhailovich. Então, em particular, ele escreve que os rebeldes foram impiedosamente "espancados, açoitados e capturados". E como os rebeldes estavam desarmados, eles não tiveram escolha a não ser "correr e se afogar no rio Moscou" [Kotoshikhin; 38]. Cerca de novecentas pessoas morreram neste confronto em ambos os lados. Seguiram-se repressões: muitos rebeldes foram colocados na lista de procurados e, depois de capturados, alguns deles foram enforcados e outros foram exilados nas cidades do Volga e na Sibéria. No entanto, os rebeldes conseguiram o principal e, em 1663, a cunhagem de moedas de cobre foi interrompida.
Os motins foram um grande teste para o jovem rei, obrigaram-no a crescer, permitiram-lhe ganhar experiência política.
4. Adesão da Ucrânia. Guerra com a Polônia, Suécia. Guerra civil liderada por Stepan Razin.
Fazendo reformas militares em meados do século 17, Alexei Mikhailovich toma uma decisão: a Rússia deve devolver as terras do oeste e do noroeste que foram arrancadas no início do século pela Suécia e pela Comunidade como resultado do Tempo das Perturbações. A segunda tarefa mais importante do governo era fortalecer as fronteiras do sul do país, porque ainda havia ameaça de ataque dos turcos e tártaros da Criméia. O czar não excluiu do plano dos assuntos mais importantes o desenvolvimento subsequente Extremo Oriente e a Sibéria - um projeto iniciado na época de Ivan, o Terrível.
A luta de libertação nacional da Ucrânia sob a liderança de B.Z. Khmelnytsky (1595 - 1657), que acabou resultando em uma guerra de libertação (1648), foi o ímpeto para declarar guerra à Commonwealth. Formalmente, isso aconteceu em 23 de outubro de 1653, e as operações militares começaram diretamente em 1654.
Antes disso, a Ucrânia lutou contra a Polônia por cinco anos por sua independência, contando com o Zaporizhzhya Sich e pedindo ajuda à Rússia durante todo esse tempo. O momento decisivo ocorreu em 8 de janeiro de 1654. Neste dia, no Pereyaslav Rada, a questão da adesão à Rússia foi resolvida de forma positiva. Assim, a Rússia poderia iniciar uma guerra porque foi chamada para esta ação. O pedido de ajuda da Ucrânia serviu como justificativa moral.
Assim, em maio - junho de 1654, o exército russo, junto com os cossacos ucranianos, cruzou a fronteira da Polônia e começou a libertar as terras anteriormente capturadas: Novgorod-Seversky e Smolensk. Foi possível conquistar um número significativo de cidades, entre as quais Smolensk, Mstislavl, Mogilev, Vitebsk, Dorogobuzh, Gomel, Novy Bykhov, Polotsk, Chechersk e outras.
No inverno de 1654 - 1655 As tropas polonesas tentam invadir a Ucrânia, mas o exército conjunto da Rússia e da Ucrânia (comandado por V.P. Sheremetev e B.Z. Khmelnitsky) interrompe essa ação. O cerco de Mogilev pelas tropas polonesas também se transformou em colapso. Por sua vez, as tropas russas lançam uma ofensiva e tomam Minsk, Grodno, Kaunas, Vilna. No verão de 1665, foi feita uma saída para Brest-Litovsk (o comando é liderado pelo príncipe russo K.Ya. Cherkassky e pelo coronel ucraniano I.N. Zolotarenko).
A entrada da Suécia na guerra foi outro grande evento de política externa. O exército dos suecos ocupou uma parte significativa do território da Commonwealth. Boyarin A.L. Ordin-Nashchokin, indicado pelo czar Alexei, cometeu o erro de presumir que, em sua posição atual, a Commonwealth não representa perigo para a Rússia. Ele agora considerava a Suécia como seu principal inimigo. Em maio de 1656, começa a guerra com a Suécia e, em 23 de outubro do mesmo ano, a Rússia conclui um acordo temporário sobre a cessação das hostilidades com a Commonwealth. Em 1655, eclodiu uma guerra entre a Polônia e a Suécia. O exército russo decide tirar proveito dessa situação e lança uma ofensiva em duas direções ao mesmo tempo - Riga e Izhora. Em maio de 1658, o exército russo ocupa várias cidades de Polotsk a Tartu. Mas é neste momento que o exército polonês, que recebeu uma trégua, encontra forças para revidar e expulsar os invasores suecos de seu território. Em seguida, os poloneses anunciam sua recusa em reconhecer a adesão das terras bielorrussas e ucranianas à Rússia e iniciam as hostilidades no leste de seu país. A seguir, a situação de tropas russas piora ainda mais, já que o hetman ucraniano I.E. Vygovskoy passa para o lado dos inimigos e, liderando o exército ucraniano-polonês-tártaro, derrota o exército do Príncipe A.N. Trubetskoy e persegue mais tropas russas.
Essas circunstâncias forçam a Rússia a fazer as pazes com a Suécia. Este evento ocorreu em 20 de dezembro de 1658 e ficou na história como a Trégua de Valiesar. Os termos do tratado permitiram à Rússia manter as cidades bálticas.
Em agosto de 1659, as tropas russas deixam Kyiv e desferem um golpe esmagador em Vygovsky. Mas, no futuro, a Rússia não ficou imune à traição dos hetmans ucranianos. O próximo traidor era o filho de B.Z. Khmelnitsky Yu.B. Khmelnitsky (1641 - 1685). Sua traição possibilitou aos poloneses cercar o exército russo operando na Ucrânia e forçá-lo a capitular.
Os suecos, aproveitando-se disso, passam a exigir da Rússia a devolução das terras anteriormente conquistadas. Em 21 de junho de 1661, as cidades conquistadas pelo exército russo foram devolvidas à Suécia (Kardis "paz eterna"). O governo sob a liderança do czar Alexei Mikhailovich não conseguiu resolver a questão do Báltico.
Em 1664, o exército russo novamente começou a empurrar as tropas polonesas. As operações militares tiveram sucesso misto, uma vez que as forças de ambas as partes em guerra estavam praticamente esgotadas. A situação atual exigia negociações de paz, como resultado das quais a Rússia e a Commonwealth assinaram a trégua de Andrusovo perto de Smolensk por treze anos e meio (30 de janeiro de 1667). Sob os termos deste acordo, a Rússia cedeu as terras da margem esquerda da Ucrânia, Chernihiv e Smolensk. Por um período de dois anos, Kyiv também foi transferida para a Rússia, que, no entanto, não foi devolvida à Commonwealth. Já o Zaporozhian Sich era dividido entre a Rússia e a Ucrânia, ou seja, era governado por ambas. A condição mais importante para a trégua de Andrusovo deve ser chamada de confronto comum entre as ameaças tártaras e turcas. Assim, a questão das terras da Rússia Ocidental estava meio resolvida.
Em 1672, a Turquia lançou uma ofensiva contra a Margem Direita da Ucrânia. Ao atacar a Polónia e capturar os objetos mais importantes - Kamenetz e Podolia - a Turquia obrigou os polacos a concluir um acordo segundo o qual eram obrigados a pagar tributo sultão turco. Assim, uma parte significativa da margem direita da Ucrânia estava sob o jugo dos senhores feudais turcos. Assim começou uma nova etapa no movimento de libertação ucraniano. Nesta luta, o ataman Ivan Sirko (1610 - 1680) se mostrou claramente. Em junho de 1669, ele organizou uma campanha dos cossacos na costa norte do Mar Negro. O resultado desta campanha foi a lendária destruição da fortaleza Ochakov, que era o reduto do exército turco para o ataque à Ucrânia.
Em 1675, o governo de Alexei Mikhailovich enviou tropas para ajudar Sirko, que consistia em Don Cossacks e Circassians. Junto com eles, Sirko fez uma campanha contra a Crimeia. Eles cruzaram o Sivash com segurança e conseguiram se aproximar de Bakhchisaray. O exército unido tomou a cidade, libertando muitos escravos ao longo do caminho, após o que retornaram ao Sich. O sultão turco exigiu obediência dos cossacos. A resposta dos cossacos é brilhantemente exibida na foto por I.E. Repin "Os cossacos escrevem uma carta ao sultão turco". Os turcos nunca conseguiram conquistar o Zaporozhian Sich, embora tenham feito tais tentativas mais de uma vez.
As convulsões e provações não pararam por aí. Um deles é a rebelião de Stenka Razin, que começou em 1670 e durou quase um ano. Na periferia sudeste, e especialmente no Don, convergiu um grande número de camponeses, servos e colonos fugitivos. Don foi escolhido por eles pelo motivo de poderem se sentir relativamente calmos ali. Os antigos preceitos ainda eram válidos hoje: Don Corleone não extradita ninguém, nem mesmo um criminoso, e até o governo de Moscou cumpriu essas ordens. Após a trégua de Andrusovo, quando Ucrânia Ocidental novamente começou a pertencer à Polônia, de lá as pessoas também se espalharam para Don Corleone. Essas eram as pessoas mais desesperadas - um verdadeiro cossaco carente, mendigo, privado de qualquer meio. Eles não tinham outra escolha a não ser se reunir em bandos de ladrões e negociar de várias maneiras criminosas. A situação era agravada pelo fato de os fugitivos muitas vezes serem familiares e terem que alimentar os filhos.
Naquele ano, o pão não foi semeado no Don e, portanto, a região ficou agitada. A atmosfera estava esquentando e tudo o que faltava era um líder - uma pessoa que pudesse reunir a massa díspar e carregá-la consigo com a "perspectiva tentadora de uma presa fácil" [Shmurlo; 325]. O Don Cossack S.T. tornou-se um líder. Razin (1630 - 1671). Os rebeldes decidiram se mudar para o Volga e de lá para o Mar Cáspio. Devastando impiedosamente a costa persa, a gangue de Razin voltou ao Volga com um rico butim. Tendo dotado as autoridades de Astrakhan com presentes generosos, os Razintsy puderam retornar livremente ao Don Corleone. Em Astrakhan, Razin e sua gangue se viram mais na posição de queridos convidados do que de bandos de rebeldes. O próprio chefe doou generosamente aos pobres, repleto de dinheiro, ouro e prata. Assim, ele facilmente ganhou autoridade entre os pobres de Astrakhan. Seus cossacos se exibiam diante dos habitantes da cidade em roupas de seda e veludo, ostentavam pedras preciosas e pérolas e outros presentes do Oriente.
A notícia de Razin e seu ataque mais do que bem-sucedido à Pérsia se espalhou pelo distrito com uma velocidade incrível. A multidão correu para ele de todos os lados, e logo ele se tornou o chefe de um esquadrão de três mil pessoas. Com todos foi muito generoso, ajudou os famintos e os pobres, deu abrigo. N.I. Kostomarov escreve: “Eles o chamavam de pai, o consideravam um milagreiro, acreditavam em sua mente, força e felicidade” [Kostomarov; 354].
Pela segunda vez, Razin liderou sua gangue não para a Pérsia, mas para a Rússia, para as terras russas. Seu objetivo agora não era apenas roubo. Como seu predecessor I.I. Bolotnikov (1565 - 1608), que anteriormente liderou seu exército para derrubar o sistema existente, Razin também preparou seus guerreiros empobrecidos para um golpe, pedindo o extermínio de nobres, governadores, escriturários e todos que tivessem algo a ver com comandar posições. Ele atraiu os sem-teto confiscando a propriedade de outras pessoas, mudando a ordem real, a ideia de igualdade e conseguiu literalmente eletrizar a multidão e se tornar um herói.
Assim, na primavera de 1670, Razin mudou-se para o Volga e capturou duas cidades: Tsaritsyn e Astrakhan. Ele imediatamente se tornou famoso por uma crueldade inédita. Então ele subiu o rio, capturou Samara e Saratov. Logo, seu exército foi significativamente reabastecido com cossacos de Yaik, vários estrangeiros (Chuvash, Mordovianos, Cheremis). Do Volga, a revolta se espalhou profundamente no país, cobrindo as regiões de Penza, Tambov e Nizhny Novgorod. Seus surtos começam a aparecer ao norte do Volga, no distrito galego, envolvendo camponeses e cidadãos em uma rebelião. E em todos os lugares os Razintsy marcaram seu movimento com assassinatos, incêndios, violência e roubos.
Mas com tudo isso, não havia força no caso Razin. A primeira falha significativa perto de Simbirsk causou sérios danos ao lendário ataman, e sua personalidade perdeu sua antiga atratividade. O governo, tendo demonstrado esforços incríveis, reprimiu, no entanto, o perigoso movimento dos rebeldes. Razin foi executado no cepo em 1671. A morte do líder da maior revolta camponesa não conseguiu matar sua memória: Razin tornou-se um herói popular, sobre o qual são compostas canções e lendas folclóricas. É significativo que a partir memória das pessoas todas as atrocidades de Razin e seus cossacos desapareceram, e nas amostras de arte popular eles cantam e falam sobre ele com simpatia e pesar. Mas isso tem sua própria lógica. A auréola que se desenvolveu em torno da personalidade de Stepan Razin testemunhou uma séria derrota de todo o sistema estatal da Rússia, a mais profunda discórdia entre as classes baixa e alta. A crueldade do esquadrão Razin indica a arbitrariedade e injustiça dos governantes, e esta foi uma resposta totalmente adequada do povo aos problemas sociais.
5. Os últimos anos do reinado de Alexei Mikhailovich.
Em 1668, começou a rebelião do Mosteiro Solovetsky, que durou até 1676. Os monges, liderados pelo Arquimandrita Ilya, recusaram-se a servir de acordo com os livros de serviço recém-impressos da reforma Nikon. O rei não tomou nenhuma ação contra os irmãos rebeldes por um longo tempo, embora sua comitiva tenha sido montada nesta ocasião da maneira mais irreconciliável. E, finalmente, em 27 de dezembro de 1667, Alexei Mikhailovich emite um decreto sobre o início do isolamento do Mosteiro Solovetsky. No entanto, os rebeldes não tiveram pressa em desistir, mostrando incrível coragem e heroísmo. Em 1674, o voivode I.A. chegou a Solovki. Meshcherinov. Seu destacamento de setecentos homens estava bem armado. Logo seu número cresce para mil arqueiros. Em 22 de janeiro de 1676, começa um violento confronto entre os rebeldes e as tropas que chegaram à ilha. Como resultado, o mosteiro é completamente destruído. E em 29 de janeiro do mesmo ano, o próprio soberano Alexei Mikhailovich morre. Mas não apenas o cerco forçado do mosteiro Solovetsky ficou famoso na última etapa de seu reinado.
Em 22 de janeiro de 1671, o czar anteriormente viúvo casou-se com Natalya Kirillovna Naryshkina (1651 - 1694). Nesse casamento nasceram dois filhos, um dos quais era Pedro I. O casamento teve uma forte influência na visão de mundo e nos gostos de Alexei Mikhailovich. Graças à transformação de pontos de vista e à mudança no ambiente do soberano, o primeiro teatro russo aparece na Rússia. Entre as novas caras que apareceram no seu séquito, destaca-se o pastor luterano Johann Gregory (1631 - 1675), que, com a bênção do rei, encenou uma peça da sua autoria sobre uma história bíblica com as pessoas recrutadas para Este trabalho. A performance teatral encanta Alexei Mikhailovich, e seu novo hobby dá um forte impulso ao desenvolvimento do teatro na Rússia.
A música européia também impressiona o czar, e ele permite que ela tenha acesso ao estado russo. P.V. Sedov escreve: “Ele tocou os argans dos Nemchins e o surna, e eles tocaram as trombetas, tocaram as vacas e bateram tudo em nakras e tímpanos” [Sedov; 139]. Assim, graças a Alexei Mikhailovich, um órgão penetra na Rússia pela primeira vez.
No entanto, o fascínio pelas "curiosidades" estrangeiras não impediu o czar de permanecer um russo, permanecendo fiel aos princípios ortodoxos da ordem mundial. Influências estrangeiras não foram permitidas nesta área.
Ao mesmo tempo, outros tipos de artes estão se desenvolvendo ativamente: arquitetura, pintura, literatura (presume-se que o próprio Alexei Mikhailovich seja autor de vários livros, em particular sobre falcoaria, da qual era um amante apaixonado).
Na última etapa do reinado do soberano, surge um verdadeiro milagre arquitetônico - o palácio de Kolomenskoye, considerado até hoje uma obra-prima insuperável. Pode-se argumentar que o palácio em Kolomenskoye é um sinal distintivo do século XVII, assim como a Catedral de São Basílio se tornou um símbolo do século XVI. Pelo surgimento do Palácio Kolomna, os descendentes são obrigados a agradecer à czarina Natalya Kirillovna, que se tornou sua amante. Também é importante que o palácio tenha sido totalmente criação das mãos de mestres russos (arquitetos e pintores), o que refuta, de tempos em tempos, a opinião emergente de que a Rússia durante esse período era um país “culturalmente atrasado”.
O soberano estava muito interessado na imprensa estrangeira e até tentou organizar a entrega de jornais de outros estados à Rússia. Como resultado desse interesse, em 1665 foi organizada uma linha postal especial - a primeira na Rússia.
É impossível não notar o enorme papel de Alexei Mikhailovich na expansão das fronteiras do estado russo, no desenvolvimento da Sibéria. Graças às expedições de E.P. Khabarov (1603 - 1671) e outros viajantes, o avanço russo alcançou o Oceano Pacífico e finalmente se fortaleceu ali.
O czar Alexei Mikhailovich desenvolveu e enriqueceu as relações diplomáticas e comerciais da Rússia com outros países, mantendo a identidade nacional e a pureza da fé. Seu papel no progresso cultural do país dificilmente pode ser superestimado.
6. Conclusão.
Assim, o czar Alexei Mikhailovich Romanov governou a Rússia de 1645 a 1676. Sua visão de mundo foi formada sob a influência da ideia de aperfeiçoamento religioso e moral do indivíduo e da sociedade, que se espalhou após o fim do Tempo das Perturbações. Os primeiros anos de seu reinado não foram independentes: ele dependia quase totalmente de seu tutor e parente, o boiardo B.I. Morozov. Em um período posterior, ele nomeou ativamente figuras promissoras, como N.I. Odoevsky, A.S. Matveev, A. L. Ordin-Nashchekin. Durante as revoltas de Moscou, o soberano fez todos os esforços para salvar Morozov. Se falar sobre política interna, deve-se destacar sua participação direta na elaboração e aprovação do Código Conciliar de 1648. Ele apoiou a linha destinada a satisfazer as demandas dos habitantes da cidade e da nobreza. Colocando a força do poder soberano em primeiro plano, elevou qualquer atentado contra a vida e a saúde do rei ao nível dos crimes mais graves.
Durante o reinado de Alexei Mikhailovich, as atividades dos Zemsky Sobors e da Boyar Duma estavam desaparecendo e a burocracia prikaz foi ativada. Ele atraiu para serviço russo estrangeiros, graças ao seu apoio, a importância dos regimentos do sistema estrangeiro aumentou acentuadamente. O soberano contribuiu para o fortalecimento da servidão e reprimiu as revoltas urbanas em meados do século XVII e a Guerra Camponesa de 1670-1671.
Sob o czar Alexei Mikhailovich, a Igreja Ortodoxa Russa se dividiu. Por ser um apoiador do Patriarca Nikon, o czar compartilhava não apenas os dogmas religiosos subjacentes a eles, mas também perseguia objetivos políticos. Tais como: a unificação dos ritos religiosos das igrejas russa e grega, que, do seu ponto de vista, era um pré-requisito necessário para o crescimento da autoridade do estado russo entre povos eslavos e especialmente entre aqueles que estavam sob o domínio da Commonwealth.
O soberano prosseguiu uma política externa ativa, sendo o sucesso mais significativo a unificação da Rússia e da Ucrânia (1654). Ele participou pessoalmente de operações militares (campanhas de 1654 - 1656), na guerra russo-polonesa de 1654 - 1667, como resultado da devolução de Smolensk, terras de Seversk com Chernigov e Starodum (trégua de Andrusovsk de 1667).
Alexei Mikhailovich não era indiferente a tudo que era novo, o que se manifestava claramente no campo da arte, da cultura e da vida cotidiana. O rei conseguiu expandir não apenas as fronteiras do estado, mas também as relações diplomáticas e comerciais. Digno de nota são as palavras de A.N. Bokhanov, que chamou o czar Alexei Mikhailovich de "o epônimo da época", que combinou intrincadamente a lealdade às tradições e a abertura a tudo de novo.
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